În 1782, poetul nu foarte faimos Derzhavin a scris o odă dedicată „prințesei Kirghiz-Kaisak Felitsa”. Așa se numea oda „Pentru Felitsa” . O viață grea l-a învățat multe pe poet; a știut să fie atent. Oda glorifica simplitatea și umanitatea împărătesei Ecaterina a II-a în relațiile cu oamenii și înțelepciunea domniei ei. Dar, în același timp, în limbajul colocvial obișnuit, dacă nu nepoliticos, ea a vorbit despre distracțiile de lux, despre lenevia slujitorilor și curtenilor Felitsa, despre „Murzas” care nu erau deloc demni de conducătorul lor. În Murza, favoriții lui Catherine erau clar vizibili, iar Derzhavin, dorind ca oda să cadă în mâinile împărătesei cât mai repede posibil, se temea în același timp de acest lucru. Cum se va uita autocratul la trucul lui îndrăzneț: batjocură de favoriții ei! Dar în cele din urmă, oda a ajuns pe masa lui Catherine și ea a fost încântată de ea. Previzoare și inteligentă, ea a înțeles că curtenii trebuie puși la locul lor din când în când, iar aluziile odei erau o ocazie excelentă pentru aceasta. Ea însăși Ecaterina a II-a a fost scriitoare (Felitsa a fost unul dintre pseudonimele ei literare), motiv pentru care a apreciat imediat meritele artistice ale operei. Memoristii scriu că, după ce l-a chemat pe poet la ea, împărăteasa l-a răsplătit cu generozitate: i-a dăruit o cutie de praf de aur plină cu ducați de aur.
Faima a venit la Derzhavin. Noua revistă literară „Interlocutorul iubitorilor cuvântului rus”, care a fost editată de prietena împărătesei, Prințesa Dashkova, și însăși Catherine publicată în ea, s-a deschis cu oda „Către Felitsa”. Au început să vorbească despre Derzhavin, a devenit o celebritate. A fost doar o chestiune de dedicare reușită și îndrăzneață a odei împărătesei? Desigur că nu! Publicul cititor și colegii scriitori au fost uimiți de însăși forma operei. Discursul poetic al genului odic „înalt” a sunat fără exaltare și tensiune. Discurs plin de viață, imaginativ, batjocoritor al unei persoane care înțelege bine cum funcționează viața reală. Desigur, au vorbit laudabil despre imparateasa, dar nici pompos. Și, poate, pentru prima dată în istoria poeziei ruse despre o femeie simplă, nu o ființă cerească:
Fără a-ți imita Murza, te plimbi adesea, iar cea mai simplă mâncare se întâmplă la masa ta.
Întărind impresia de simplitate și naturalețe, Derzhavin îndrăznește să facă comparații îndrăznețe:
Nu joci cărți ca mine, de dimineața până dimineața.
Și, în plus, este frivol, introducând în odă detalii și scene indecente după standardele seculare ale vremii. Așa își petrece ziua, de exemplu, un curtean Murza, un iubitor leneș și un ateu:
Sau, stând acasă, voi juca o păcăleală, Jucându-mi proștii cu nevastă-mea; Uneori merg cu ea la porumbel, alteori mă zbuciesc în orb, alteori mă distrez la grămadă cu ea, alteori mă uit în cap cu ea; Atunci îmi place să scotocesc cărți, îmi luminez mintea și inima: citesc Polkan și Bova, dorm peste Biblie, căscând.
Lucrarea a fost plină de aluzii amuzante și adesea sarcastice. Potemkin, căruia îi place să mănânce bine și să bea bine („Îmi spăl vafele cu șampanie / Și uit tot ce este în lume”). Pe Orlov, care se laudă cu excursii magnifice („un tren magnific într-un vagon englezesc, de aur”). Pe Naryshkin, care este gata să renunțe la tot de dragul vânătorii („Las îngrijorarea tuturor lucrurilor / Lăsând în urmă, merg la vânătoare / Și mă amuz cu lătratul câinilor”) etc. În genul unei ode laudative solemne, nimic de genul acesta nu a mai fost scris până acum. Poetul E.I. Kostrov și-a exprimat o opinie generală și, în același timp, o ușoară enervare față de adversarul său de succes. În poetica sa „Scrisoare către creatorul unei ode compusă în laudă a lui Felitsa, Prințesa de Kirgizkaisatskaya” există rândurile:
Sincer, este clar că odele în creștere au ieșit din modă; Ai știut să te înalți printre noi cu simplitate.
Împărăteasa l-a adus pe Derzhavin mai aproape de ea. Amintindu-și de calitățile „de luptă” ale naturii sale și de onestitatea incoruptibilă, ea l-a trimis la diverse audituri, care, de regulă, s-au încheiat cu indignarea zgomotoasă a celor inspectați. Poetul a fost numit guvernator al Oloneților, apoi provinciei Tambov. Dar nu a putut rezista mult timp: s-a ocupat de oficialii locali cu prea râvnă și imperiositate. La Tambov, lucrurile au mers atât de departe încât guvernatorul regiunii, Gudovici, a depus o plângere împărătesei în 1789 cu privire la „arbitrarul” guvernatorului, care nu a ținut cont de nimeni și nimic. Cazul a fost transferat la Curtea Senatului. Derzhavin a fost demis din funcție și până la sfârșitul procesului i s-a ordonat să locuiască la Moscova, așa cum s-ar spune acum, în baza unui angajament scris de a nu pleca.
Și deși poetul a fost achitat, a rămas fără funcție și fără favoarea împărătesei. Încă o dată, nu se putea baza decât pe sine: pe întreprindere, talent și noroc. Și nu vă pierdeți inima. În „Însemnările” autobiografice întocmite la sfârșitul vieții, în care poetul vorbește despre sine la persoana a treia, recunoaște: „Nu mai rămânea altă cale decât să recurgă la talentul său; ca urmare, a scris oda „Imaginea lui Felitsa” și până pe 22 în ziua de septembrie, adică în ziua încoronării împărătesei, a predat-o curții.<…>Împărăteasa, după ce l-a citit, i-a ordonat favoritului ei (adică Zubov, favoritul Ecaterinei - L.D.) a doua zi să-l invite pe autor la cina cu el și să-l ia mereu în conversația ei.”
Citiți și alte subiecte în capitolul VI.
Istoria creației. Oda „Felitsa” (1782), prima poezie care a făcut faimos numele lui Gabriel Romanovich Derzhavin. A devenit un exemplu izbitor de stil nou în poezia rusă. Subtitlul poeziei clarifică: „Odă către înțeleapta prințesă Kirghiz-Kaisak Felitsa, scrisă de tătarul Murza, care s-a stabilit de mult la Moscova și trăiește din afacerea sa la Sankt Petersburg. Tradus din arabă.” Această lucrare și-a primit numele neobișnuit de la numele eroinei din „Povestea prințului Chlorus”, autorul căruia a fost însăși Catherine a II-a. Ea este numită și cu acest nume, care în latină înseamnă fericire, în oda lui Derzhavin, gloriind-o pe împărăteasa și caracterizând satiric mediul ei.
Se știe că la început Derzhavin nu a vrut să publice această poezie și chiar a ascuns paternitatea, temându-se de răzbunarea nobililor influenți descriși satiric în ea. Dar în 1783 s-a răspândit și, cu ajutorul prințesei Dashkova, un apropiat al împărătesei, a fost publicat în revista „Interlocutorul iubitorilor de cuvântul rus”, la care a colaborat însăși Ecaterina a II-a. Ulterior, Derzhavin și-a amintit că această poezie a atins-o atât de mult pe împărăteasa încât Dashkova a găsit-o în lacrimi. Ecaterina a II-a a vrut să știe cine a scris poezia în care era înfățișată atât de exact. În semn de recunoștință față de autor, ea i-a trimis o cutie de praf de aur cu cinci sute de chervoneți și o inscripție expresivă pe pachet: „De la Orenburg de la Prințesa Kirghiz la Murza Derzhavin”. Din acea zi, la Derzhavin a venit faima literară, pe care niciun poet rus nu-l cunoscuse până acum.
Teme și idei principale. Poezia „Felitsa”, scrisă ca o schiță plină de umor din viața împărătesei și a anturajului ei, ridică în același timp probleme foarte importante. Pe de o parte, în oda „Felitsa” este creată o imagine complet tradițională a unei „prințese asemănătoare unui zeu”, care întruchipează ideea poetului despre idealul unui monarh iluminat. Idealizând în mod clar adevărata Ecaterina a II-a, Derzhavin crede în același timp în imaginea pe care a pictat-o:
Dă-mi un sfat, Felitsa:
Cum să trăiești magnific și sincer,
Cum să îmblânzi pasiunile și entuziasmul
Și să fii fericit în lume?
Pe de altă parte, poeziile poetului transmit ideea nu numai a înțelepciunii puterii, ci și a neglijenței interpreților preocupați de propriul profit:
Seducția și lingușirea trăiesc peste tot,
Luxul îi asuprește pe toată lumea.
Unde trăiește virtutea?
Unde crește un trandafir fără spini?
Această idee în sine nu era nouă, dar în spatele imaginilor nobililor descrise în odă, trăsăturile oamenilor reali au apărut în mod clar:
Gândurile mele se învârt în himere:
Apoi fur captivitatea de la perși,
Apoi îndrept săgeți spre turci;
Apoi, după ce am visat că sunt sultan,
îngrozesc universul cu privirea;
Apoi, deodată, am fost sedus de ținută.
Am plecat la croitor pentru un caftan.
În aceste imagini, contemporanii poetului l-au recunoscut cu ușurință pe Potemkin, favoritul împărătesei, pe apropiații ei Alexei Orlov, Panin și Naryshkin. Desenându-și portretele strălucitoare satirice, Derzhavin a dat dovadă de un mare curaj - la urma urmei, oricare dintre nobilii pe care i-a jignit ar putea face față autorului pentru asta. Doar atitudinea favorabilă a lui Catherine l-a salvat pe Derzhavin.
Dar chiar și împărătesei îndrăznește să dea un sfat: să urmeze legea căreia îi sunt supuși atât regii, cât și supușii lor:
Tu singur ești decent,
Prințesă, creează lumină din întuneric;
Împărțind armonios haosul în sfere,
Uniunea le va consolida integritatea;
De la dezacord la acord
Și din pasiuni înverșunate fericirea
Nu poți decât să creezi.
Acest gând preferat despre Derzhavin suna îndrăzneț și era exprimat într-un limbaj simplu și ușor de înțeles.
Poezia se încheie cu laudele tradiționale a împărătesei și urându-i toate cele bune:
Cer puterea cerească,
Da, aripile lor de safir întinse,
Ei te țin invizibil
Din toate bolile, relele și plictiseala;
Fie ca sunetele faptelor tale să fie auzite în urmașii,
Ca stelele de pe cer, ele vor străluci.
Originalitate artistică.
Clasicismul a interzis combinarea unei ode înalte și satira aparținând genurilor de jos într-o singură lucrare, dar Derzhavin nu numai că le combină în caracterizarea diferitelor persoane descrise în odă, el face ceva complet fără precedent pentru acea vreme. Încălcând tradițiile genului odă laudativă, Derzhavin introduce pe scară largă vocabularul colocvial și chiar limba vernaculară în el, dar cel mai important, el nu pictează un portret ceremonial al împărătesei, ci înfățișează aspectul ei uman. De aceea oda conține scene cotidiene și natură moartă;
Fără să-ți imit Murzas,
Mergi des
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta.
„Asemenea lui Dumnezeu” Felitsa, ca și alte personaje din oda sa, se arată și în viața de zi cu zi („Fără să-ți prețuiești pacea, / Citiți, scrieți sub copertă...”). În același timp, astfel de detalii nu îi reduc imaginea, ci o fac mai reală, mai umană, parcă exact copiată din viață. Citind poezia „Felitsa”, sunteți convins că Derzhavin a reușit cu adevărat să introducă în poezie personajele individuale ale oamenilor reali, luate cu îndrăzneală din viață sau create de imaginație, arătate pe fundalul unui mediu cotidian înfățișat colorat. Acest lucru face poeziile sale strălucitoare, memorabile și ușor de înțeles.
Astfel, în „Felitsa” Derzhavin a acționat ca un inovator îndrăzneț, combinând stilul unei ode laudative cu individualizarea personajelor și a satirei, introducând elemente de stiluri joase în genul înalt al odei. Ulterior, poetul însuși a definit genul „Felitsei” ca o odă mixtă. Derzhavin a susținut că, spre deosebire de oda tradițională pentru clasicism, în care oficialii guvernamentali și liderii militari erau lăudați și evenimentele solemne erau glorificate, într-o „odă mixtă”, „poetul poate vorbi despre orice”. Distrugând canoanele de gen ale clasicismului, cu această poezie deschide calea către o nouă poezie - „poezia reală™”, care a primit o dezvoltare strălucitoare în opera lui Pușkin.
Sensul lucrării. Derzhavin însuși a remarcat ulterior că unul dintre principalele sale merite a fost că „a îndrăznit să proclame virtuțile Felicei într-un stil rusesc amuzant”. După cum subliniază pe bună dreptate cercetătorul operei poetului V.F. Khodasevich, Derzhavin era mândru „nu că a descoperit virtuțile lui Catherine, ci că a fost primul care a vorbit într-un „stil rusesc amuzant”. A înțeles că oda lui a fost prima întruchipare artistică a vieții rusești, că este embrionul romanului nostru. Și, probabil,” își dezvoltă Hodasevici gândul, „dacă „bătrânul Derzhavin” ar fi trăit cel puțin până la primul capitol din „Onegin”, ar fi auzit ecourile odei sale în el”.
Printesa asemanatoare lui Dumnezeu
Hoarda Kirghiz-Kaisak!
A cărui înțelepciune este incomparabilă
A descoperit căile potrivite
Către tânărul țarevici Chlorus
Urcă acel munte înalt
Unde crește un trandafir fără spini?
Unde trăiește virtutea, -
Ea îmi captivează spiritul și mintea,
Lasă-mă să-i găsesc sfatul.Dă-i drumul, Felitsa! instructie:
Cum să trăiești magnific și sincer,
Cum să îmblânzi pasiunile și entuziasmul
Și să fii fericit în lume?
Vocea ta mă entuziasmează
Fiul tău mă însoțește;
Dar sunt slab să-i urmez.
Deranjat de vanitatea vieții,
Astăzi mă controlez
Și mâine sunt sclavul capriciilor.Fără să-ți imit Murzas,
Mergi des
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta;
Neprețuind pacea ta,
Citiți și scrieți în fața pupitrului
Și totul din stiloul tău
Ai revărsat fericirea asupra muritorilor;
De parcă nu jucați cărți,
Ca si mine, de dimineata pana dimineata.Nu-ți plac prea mult mascaradele
Și nici măcar nu poți pune piciorul în club;
Păstrarea obiceiurilor, ritualurilor,
Nu fi quijotic cu tine însuți;
Nu poți înșea calul din Parnas,
Nu intri într-o adunare de spirite,
Nu te duci de la tron la Răsărit;
Dar mergând pe calea blândeții,
Cu suflet caritabil,
Să aveți o zi productivă.Și eu, după ce am dormit până la amiază,
Fum tutun și beau cafea;
Transformând viața de zi cu zi într-o vacanță,
Gândurile mele se învârt în himere:
Apoi fur captivitatea de la perși,
Apoi îndrept săgeți spre turci;
Apoi, după ce am visat că sunt sultan,
îngrozesc universul cu privirea;
Apoi, deodată, sedus de ținută,
Am plecat la croitor pentru un caftan.Sau sunt la o sărbătoare bogată,
Unde îmi dau concediu?
Unde masa strălucește de argint și aur,
Unde sunt mii de feluri de mâncare diferite:
Există o șuncă din Westfalia bună,
Există legături de pești Astrakhan,
Există pilaf și plăcinte acolo,
Spăl vafele cu șampanie;
Și uit tot ce este în lume
Printre vinuri, dulciuri și aromă.Sau printre un crâng frumos
În foișorul unde fântâna este zgomotoasă,
Când sună harpa cu glas dulce,
Acolo unde briza abia respiră
Unde totul reprezintă lux pentru mine,
Spre plăcerile gândirii pe care le prinde,
Lâncește și revitalizează sângele;
Întins pe o canapea de catifea,
Tânăra se simte tandră,
Toarnă dragoste în inima ei.Sau într-un tren magnific
Într-o trăsură engleză, aurie,
Cu un câine, un bufon sau un prieten,
Sau cu ceva frumusețe
merg pe sub leagăn;
merg la taverne să beau hidromel;
Sau, cumva, mă voi plictisi,
În funcție de înclinația mea de a schimba,
Cu pălăria pe o parte,
Zbor pe un alergător rapid.Sau muzică și cântăreți,
Deodată, cu orgă și cimpoi,
Sau pumniști
Și îmi fac spiritul fericit dansând;
Sau, având grijă de toate problemele
Plec și plec la vânătoare
Și mă amuză lătratul câinilor;
Sau peste malurile Nevei
Ma distrez cu coarne noaptea
Și canotajul vâslătorilor îndrăzneți.Sau, stând acasă, voi face o farsă,
Ma joc de prosti cu sotia mea;
Apoi mă înțeleg cu ea la porumbar,
Uneori ne zbucim în buff de orb;
Atunci mă distrez cu ea,
Apoi o caut în capul meu;
Îmi place să răsfoiesc cărți,
Îmi luminez mintea și inima,
Am citit Polkan și Bova;
Peste Biblie, căscând, dorm.Gata, Felitsa, sunt depravata!
Dar lumea întreagă seamănă cu mine.
Cine știe câtă înțelepciune,
Dar fiecare om este o minciună.
Nu mergem pe cărările luminii,
Alergăm desfrânare după vise.
Între un leneș și un murmurător,
Între vanitate și viciu
A găsit cineva din greșeală?
Calea virtuții este dreaptă.L-am găsit, dar de ce să nu mă înșel?
Pentru noi, muritorii slabi, pe această cale,
Unde se poticnește rațiunea în sine
Și trebuie să urmezi pasiunile;
Unde sunt pentru noi ignoranții învățați?
Ca întunericul călătorilor, pleoapele lor sunt întunecate?
Seducția și lingușirea trăiesc peste tot,
Pașa îi asuprește pe toată lumea cu lux.-
Unde trăiește virtutea?
Unde crește un trandafir fără spini?Tu singur ești decent,
Prinţesă! creează lumină din întuneric;
Împărțind armonios haosul în sfere,
Uniunea le va consolida integritatea;
De la dezacord la acord
Și din pasiuni înverșunate fericirea
Nu poți decât să creezi.
Așa că timonierul, navigând prin spectacol,
Prind vântul puternic sub pânză,
Știe cum să conducă o navă.Doar că nu vei jigni singurul,
Nu insulta pe nimeni
Vezi printre degetele tale prostii
Singurul lucru pe care nu-l poti tolera este răul;
Corectezi greșelile cu clemență,
Ca un lup, nu strivi oamenii,
Știți imediat prețul lor.
Ei sunt supuși voinței regilor, -
Dar Dumnezeu este mai drept,
Trăind în legile lor.Te gândești bine la merit,
Tu dai cinste celor vrednici,
Nu-l consideri un profet,
Cine poate țese doar rime,
Ce distracție nebună este asta?
Onoare și slavă bunilor califi.
Ești condescendent la modul liric:
Poezia îți este dragă,
Plăcut, dulce, util,
Ca o limonadă delicioasă vara.Există zvonuri despre acțiunile tale,
Că nu ești deloc mândru;
Amabil în afaceri și în glume,
Plăcut în prietenie și ferm;
De ce ești indiferent la adversitate?
Și în glorie este atât de generoasă,
Că a renunțat și a fost considerată înțeleaptă.
De asemenea, ei spun că nu este fals,
Parcă ar fi întotdeauna posibil
Ar trebui să spui adevărul.De asemenea, este nemaiauzit,
Demn doar de tine
Parcă ești îndrăzneț față de oameni
Despre tot, și arată-l și la îndemână,
Și îmi permiteți să știu și să gândesc,
Și nu vă interziceți pentru voi înșivă
A vorbi atât adevărat, cât și fals;
Parcă pentru crocodilii înșiși,
Toate îndurările tale pentru Zoila,
Ești mereu înclinat să ierți.Curg râuri plăcute de lacrimi
Din adâncul sufletului meu.
DESPRE! când oamenii sunt fericiți
Trebuie să existe destinul lor,
Unde este îngerul blând, îngerul pașnic,
Ascuns în lejeritatea porfirului,
Un sceptru a fost coborât din cer pentru a fi purtat!
Acolo poți șopti în conversații
Și, fără teamă de execuție, la cine
Nu bea pentru sănătatea regilor.Acolo cu numele Felitsa poți
Îndepărtați greșeala de scriere din rând,
Sau un portret nepăsător
Aruncă-l pe pământ.
Nu sunt prăjiți în băi de gheață,
Ei nu dau clic pe mustățile nobililor;
Prinții nu chic ca găinile,
Favoritele nu vor să râdă de ei
Și nu își pătează fața cu funingine.Știi, Felitsa! au dreptate
Și bărbați și regi;
Când luminezi morala,
Nu păcăli oamenii așa;
În odihna ta de afaceri
Scrii lecții în basme
Și îi repeți lui Chlorus în alfabet:
„Nu face nimic rău,
Și însuși satirul rău
Vei deveni un mincinos josnic.”Ți-e rușine să fii considerat mare,
A fi înfricoșător și neiubit;
Ursul este decent sălbatic
Rupând animalele și vărsându-le sângele.
Fără suferință extremă în căldura momentului
Acea persoană are nevoie de lancete?
Cine s-ar putea descurca fără ele?
Și cât de frumos este să fii tiran,
Tamerlan, mare în atrocități,
Cine este mare în bunătate, ca Dumnezeu?Felitsa slavă, slavă lui Dumnezeu,
Care a liniștit bătălia;
Ceea ce este sărac și nenorocit
Acoperit, îmbrăcat și hrănit;
Care cu un ochi strălucitor
Clovni, lași, nerecunoscători
Și dă lumina Sa celor drepți;
Îi luminează în mod egal pe toți muritorii,
El mângâie pe bolnavi, vindecă,
El face bine numai spre bine.care a dat libertate
Sari în regiuni străine,
Le-a permis oamenilor lui
Caută argint și aur;
Cine permite apa
Și nu interzice tăierea pădurii;
Ordine de țesut, tors și coase;
Dezlegarea minții și a mâinilor,
Îți spune să iubești comerțul, știința
Și găsește fericirea acasă;A cărui lege, mâna dreaptă
Ei dau atât milă, cât și judecată.-
Profeție, înțeleaptă Felitsa!
Unde este un necinstit diferit de cel cinstit?
Unde nu rătăcesc bătrânețea prin lume?
Meritul găsește pâine pentru sine?
Unde nu duce răzbunarea pe nimeni?
Unde trăiesc conștiința și adevărul?
Unde strălucesc virtuțile?
Nu e al tău la tron?Dar unde strălucește tronul tău în lume?
Unde, ramură a raiului, înflorești?
La Bagdad? Smirna? Caşmir? -
Ascultă, oriunde ai locui, -
Apreciez laudele mele pentru tine,
Nu vă gândiți la pălării sau la beshmetya
Pentru ei i-am dorit de la tine.
Simțiți plăcerea bună
Așa este bogăția sufletului,
Pe care Cresus nu l-a adunat.îl întreb pe marele profet
Să ating praful picioarelor tale,
Da, cuvintele tale sunt cel mai dulce curent
Și mă voi bucura de priveliște!
Cer puterea cerească,
Da, aripile lor de safir întinse,
Ei te țin invizibil
Din toate bolile, relele și plictiseala;
Fie ca sunetele faptelor tale să fie auzite în urmașii,
Ca stelele de pe cer, ele vor străluci.
Analiza poeziei lui Derzhavin „Felitsa”
În 1781, a apărut tipărit „Povestea prințului Chlorus”, pe care împărăteasa Ecaterina a II-a a compus-o pentru nepotul ei, viitorul împărat Alexandru I. Această lucrare instructivă l-a influențat nu numai pe micul Alexandru Pavlovici, ci și pe Gabriel Romanovich Derzhavin (1743–1816). L-a inspirat pe poet să creeze o odă împărătesei, pe care a numit-o „Odă înțeleapei prințese kârghize Felitsa, scrisă de tătarul Murza, care s-a stabilit de mult la Moscova și a trăit din afacerea sa la Sankt Petersburg. Tradus din arabă 1782."
Poezia a fost publicată pentru prima dată în 1783 în revista Sobesednik. Poetul nu a lăsat semnătură sub lucrare, dar la fel ca întregul text al odei, titlul este plin de indicii. De exemplu, „prințesa Kârgâz-Kaisak” înseamnă Ecaterina a II-a, care a fost stăpâna ținuturilor kirghize. Iar sub Murza se află poetul însuși, care se considera un descendent al prințului tătar Bagrim.
Oda conține multe aluzii la diverse evenimente, oameni și zicători legate de domnia Ecaterinei a II-a. Luați, de exemplu, numele dat de autor. Felitsa este eroina din Povestea prințului Chlorus. La fel ca împărăteasa, are un soț care o împiedică să-și dea seama de bunele ei intenții. În plus, Felitsa, conform explicației lui Derzhavin, este vechea zeiță romană a fericirii și, prin acest cuvânt, mulți contemporani au caracterizat domnia Ecaterinei a II-a, care a favorizat științele, artele și avea opinii destul de libere asupra structurii sociale.
Acestea și alte numeroase virtuți ale împărătesei sunt lăudate de Gabriel Romanovici. În primele strofe ale odei, poetul se plimbă prin anturajul împărătesei. Autorul descrie alegoric comportamentul nedemn al curtenilor, vorbind ca despre el însuși:
Cu pălăria pe o parte,
Zbor pe un alergător rapid.
În acest pasaj vorbim despre contele Alexei Orlov, care este dornic de curse rapide.
Un alt fragment vorbește despre prințul inactiv Potemkin, care se ridică în nori:
Și eu, după ce am dormit până la amiază,
Fum tutun și beau cafea;
Transformând viața de zi cu zi într-o vacanță,
Gândurile mele se învârt în himere.
Pe fondul acestor jucatori, figura împărătesei înțeleapte, active și corecte capătă o aură de virtute. Autoarea o răsplătește cu epitetele „generoasă”, „bună în afaceri și glume”, „plăcută în prietenie”, „înțelept”, metafore „cremură de rai”, „înger blând” etc.
Poetul menționează succesele politice ale Ecaterinei a II-a. Folosind metafora „Împărțirea ordonată a haosului în sfere”, el indică înființarea provinciei în 1775 și anexarea de noi teritorii la Imperiul Rus. Autoarea compară domnia împărătesei cu domnia predecesorilor ei:
Nu există nunți clovnești acolo,
Nu sunt prăjiți în băi de gheață,
Ei nu dau clic pe mustața nobililor...
Aici poetul sugerează domnia Annei Ioannovna și a lui Petru I.
Gabriel Romanovich admiră și modestia reginei. Pe rânduri:
Ți-e rușine să fii considerat mare,
A fi înfricoșător, neiubit...
indică renunțarea Ecaterinei a II-a la titlurile „Mare” și „Înțelept”, care i-au fost oferite de nobilii Senatului în 1767.
Ca artist, poetul este mai ales captivat de atitudinea împărătesei față de libertatea de exprimare. Autoarea este fascinată de dragostea reginei pentru poezie („Poezia îți este dragă, Plăcută, dulce, utilă...”), oportunitatea pe care a afirmat-o de a gândi și a vorbi cum vrei, de a călători, de a organiza întreprinderi etc.
Ecaterina a II-a însăși a apreciat foarte mult priceperea poetului. I-a plăcut atât de mult oda „Felitsa”, încât împărăteasa i-a oferit lui Derzhavin o cutie de tabat bogat decorată, pe care ea însăși a trimis-o anturajului ei. De asemenea, contemporanii au reacționat foarte favorabil la poezie. Multe recenzii au remarcat nu numai veridicitatea și lipsa de lingușire în liniile odei, ci și compoziția elegantă și stilul său poetic. După cum a scris filologul rus J. K. Grot în comentariul său, această odă a dat naștere unui nou stil. „Felitsa” este lipsită de expresii pompoase și nu conține o listă de zei, așa cum era obișnuit anterior.
Într-adevăr, limbajul odei este simplu, dar rafinat. Autorul folosește epitete, metafore, comparații picturale („ca stelele pe cer”). Compoziția este strictă, dar armonioasă. Fiecare strofă este formată din zece versuri. Mai întâi vine un quatrain cu o rimă încrucișată de forma abab, apoi un cuplet cc, urmat de un quatrain cu o rimă inelară a formei deed. Contor: tetrametru iambic.
Deși poemul conține destul de multe expresii care sunt învechite astăzi și multe dintre indicii pot fi de neînțeles, este totuși ușor de citit.
În ultima treime a secolului al XVIII-lea au avut loc mari schimbări în poezie, precum și în dramaturgie. Dezvoltarea ulterioară a poeziei nu ar putea avea loc fără schimbare, întrerupere și apoi distrugerea vechilor forme familiare. Aceste încălcări au început să fie comise chiar de scriitorii clasici: Lomonosov, Sumarokov, Maikov, iar mai târziu de către Hheraskov și tinerii poeți din cercul său.
Dar adevărata revoltă în lumea genurilor a fost făcută de Derzhavin. Poetul, după ce a recunoscut adevărata natură ca o lume polifonică și multicoloră, în eternă mișcare și schimbare, a extins nelimitat granițele poeticului. În același timp, principalii dușmani ai lui Derzhavin au fost toți cei care au uitat „binele public”, interesele poporului, complacându-se în sibarism la curte.
O extindere semnificativă a obiectului poeziei a necesitat noi forme de exprimare. Derzhavin a început această căutare prin schimbarea sistemului de gen stabilit al clasicismului.
Derzhavin a început „distrugerea” imediată a genului de odă solemnă cu „Felitsa” sa, combinând lauda cu satira.
Oda „Felitsa” a fost creată în 1782 la Sankt Petersburg. Prietenii cărora le-a citit-o Derzhavin au dat un verdict inexorabil asupra operei: oda este excelentă, dar este imposibil să o publice din cauza imaginii non-canonice a împărătesei și a portretelor satirice ale nobililor Ecaterinei, ușor de recunoscut de contemporani. Oftând, Derzhavin a pus oda în sertarul biroului, unde a rămas aproximativ un an. Într-o zi, în timp ce sorta hârtiile, a întins manuscrisul pe masă, unde l-a văzut poetul Osip Kozodavlev. A rugat să citească manuscrisul, jurând că nu va arăta nimănui poeziile. Câteva zile mai târziu, celebrul nobil și iubitor de literatură I.I. Șuvalov, îngrozit, l-a trimis după Derzhavin, informându-l că Alteța Sa senină Prințul Potemkin cere să i se citească poeziile. „Ce poezii? – poetul a fost surprins. - „Murza către Felitsa”. - „De unde îi cunoști?” - „Dl Kozodavlev mi le-a dat din prietenie.” - „Dar cum i-a recunoscut prințul Potemkin?” - „Ieri am luat cina cu o companie de domni, precum: contele Bezborodko, contele Zavadovsky, Strekalov și alții care iubesc literatura; când vorbeam despre faptul că nu avem încă o poezie ușoară și plăcută, le-am citit creația ta.” Unul dintre oaspeți, așa cum credea Shuvalov, dorind să-l mulțumească prințului Potemkin, a raportat imediat aceste versete favoritului împărătesei. Șuvalov, ca un curtean experimentat, l-a sfătuit pe Derzhavin să îndepărteze replicile din odă referitoare la „slăbiciunile” Alteței Sale Senine, dar poetul nu l-a înșelat, crezând pe bună dreptate că, dacă Potemkin ar primi textul integral al odei, va lua în considerare el însuşi insultat. După ce a primit poezia și s-a familiarizat cu ea, prințul deștept a prefăcut că această lucrare nu are nimic de-a face cu el. Derzhavin a răsuflat uşurat.
În primăvara anului 1783, președintele Academiei Ruse Ekaterina Dashkova în revista „Interlocutorul îndrăgostiților” cuvânt rusesc„La recomandarea lui Kozodavlev, fără știrea autorului, ea a publicat în mod anonim oda „Felitsa”. Dashkova a prezentat primul număr al revistei împărătesei Catherine P. După ce a citit oda, a fost emoționată până la lacrimi și a devenit interesată de autorul lucrării. „Nu-ți fie teamă”, i-a spus ea lui Dashkova, „te întreb doar despre cineva care m-a cunoscut atât de aproape, care m-ar putea descrie atât de plăcut încât, vezi tu, plâng ca un prost”. Prințesa a dezvăluit numele poetului și a spus multe lucruri bune despre el. După ceva timp, Derzhavin a primit prin poștă un plic care conținea o cutie de priză de aur presărată cu diamante și cinci sute de ruble de aur. În curând poetul a fost prezentat împărătesei și a fost favorizat de ea. Publicarea odei l-a făcut imediat celebru pe Derzhavin; el a devenit unul dintre primii poeți ai Rusiei.
Oda „Felitsa” este o lucrare inovatoare, îndrăzneață în gândire și formă. Include înalt, odic și scăzut, ironic-satiric. Spre deosebire de odele lui Lomonosov, în care obiectul imaginii era starea lirică a poetului, pentru care interesele de stat, naționale s-au contopit cu cele personale, oda lui Derzhavin a făcut obiectul poetizării „omul de pe tron” - Ecaterina a II-a, treburile ei de stat si virtuti. „Felitsa” este aproape de un mesaj literar prietenos, de un cuvânt de laudă și în același timp de o satiră poetică.
Poetul a inclus în odă un portret literar al împărătesei, care are un caracter moral, psihologic, idealizat. Derzhavin încearcă să dezvăluie lumea interioară a eroinei, morala și obiceiurile ei printr-o descriere a acțiunilor și ordinelor Ecaterinei a II-a, actele ei de stat:
Fără să-ți imit Murzas,
Mergi des
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta;
Neprețuind pacea ta,
Citiți și scrieți în fața pupitrului
Și totul din stiloul tău
Revarsand fericirea muritorilor...
Lipsa descrierilor portretelor este compensată de impresia pe care o face asupra altora eroina odei. Poetul subliniază cele mai importante, din punctul său de vedere, trăsături ale monarhului iluminat: democrația ei, simplitatea, nepretenția, modestia, prietenia, combinate cu o minte și un talent remarcabile ca om de stat. Poetul pune în contrast imaginea înaltă a reginei cu un portret ironic al curteanului ei. Aceasta este o imagine colectivă care include trăsăturile celor mai apropiați asociați ai Ecaterinei a II-a: Alteța Sa senină Prințul Grigory Potemkin, care, în ciuda lărgimii sale sufletești și a minții strălucitoare, se remarcă prin dispoziția sa capricioasă și capricioasă; favoriții împărătesei Alexei și Grigori Orlov, paznicii-petele, iubitorii de lupte cu pumnii și cursele de cai; Cancelarul Nikita și feldmareșalul Pyotr Panin, vânători pasionați care au uitat treburile serviciului public de dragul divertismentului lor preferat; Semyon Naryshkin, vânătorul palatului imperial și un renumit iubitor de muzică, care a fost primul care a găzduit o orchestră de muzică de corn; Procurorului general Alexander Vyazemsky, căruia îi plăcea să citească povesti populare în timpul liber și... Gavrila Romanovich Derzhavin. Poetul rus, care până atunci devenise consilier de stat, nu s-a distins de această sferă nobilă, ci, dimpotrivă, și-a subliniat implicarea în cercul elitei:
Gata, Felitsa, sunt depravata!
Dar lumea întreagă seamănă cu mine.
Mai târziu, apărându-se de reproșurile că ar fi creat o satiră diabolică împotriva curtenilor celebri și respectabili, Derzhavin a scris: „În oda lui Felitsa, am transformat asupra mea slăbiciunile omenești obișnuite... Am pus în contrast virtuțile prințesei cu prostia mea. ” Poetul, râzând de ciudateniile celor apropiați împărătesei, nu este străin de atitudinea lor epicureană inerentă față de viață. El nu condamnă slăbiciunile și viciile lor umane, pentru că înțelege că Ecaterina a II-a s-a înconjurat de oameni al căror talent servește prosperității statului rus. Derzhavin este măgulit să se vadă în această companie; poartă cu mândrie titlul de nobil al lui Catherine.
Poetul gloriifică natura frumoasă și Omul trăind în armonie cu ea. Picturile de peisaj amintesc de scenele înfățișate pe tapiseriile care decorează saloanele și camerele de zi ale nobilimii din Sankt Petersburg. Nu este o coincidență că autorul, care era pasionat de desen, a scris că „poezia nu este altceva decât pictura vorbitoare”.
Desenând portrete ale unor demnitari importanți, Derzhavin folosește tehnicile anecdotei literare. În secolul al XVIII-lea, o anecdotă era înțeleasă ca o poveste prelucrată artistic cu conținut folcloric despre o persoană sau eveniment istoric celebru, având un sunet satiric și un caracter instructiv. Portretul lui Derzhavin al lui Alexei Orlov capătă un caracter anecdotic:
Sau muzică și cântăreți,
Deodată, cu orgă și cimpoi,
Sau lupte cu pumnii
Și îmi fac spiritul fericit dansând;
Sau, având grijă de toate problemele
Plec și plec la vânătoare
Și amuzat de lătratul câinilor...
Într-adevăr, un câștigător de lupte cu pumnii, un ofițer de gardă, un câștigător de premii la cursele de cai, un dansator neobosit și un duelist de succes, un petrecător, un bărbat de doamne, un vânător de jocuri de noroc, ucigașul împăratului Petru al III-lea și favoritul lui. soția sa – așa a rămas Alexei Orlov în memoria contemporanilor săi. Unele rânduri care descriu curtenii seamănă cu epigrame. De exemplu, despre preferințele „bibliofile” ale prințului Vyazemsky, care preferă literatura populară literaturii serioase, se spune:
Îmi place să răsfoiesc cărți,
Îmi voi lumina mintea și inima,
Am citit Polkan și Bova;
Peste Biblie, căscând, dorm.
Deși ironia lui Derzhavin a fost blândă și bună, Vyazemsky nu l-a putut ierta pe poet: „cel puțin s-a atașat de el, nu numai că l-a batjocorit, dar aproape că l-a certat, predicând că poeții sunt incapabili de a face nimic”.
Elemente de satiră apar în oda în care se referă la domnia Annei Ioannovna. Poetul și-a amintit indignat cum bine-născutul prinț Mihail Golițyn, la pofta împărătesei, a fost căsătorit cu un pitic bătrân și urât și a făcut un bufon de curte. În aceeași poziție umilitoare se aflau reprezentanți ai familiilor nobile rusești - prințul N. Volkonsky și contele A. Apraksin. „Acești bufoni”, mărturisește Derzhavin, „în timp ce împărăteasa asculta slujba în biserică, „stăteau în coșuri în odaia prin care trebuia să treacă de la biserică în camerele interioare și clocoteau ca găinile; restul toate același „Au râs, încordându-se”. Încălcarea demnității umane în orice moment, potrivit poetului, este cel mai mare păcat. Învățătura cuprinsă în satiră se adresează atât cititorului, cât și personajului principal al odei.
Poetul, creând o imagine ideală a unui monarh iluminat, a insistat că este obligată să respecte legile, să fie milostivă și să-i protejeze pe „slabii” și „săracii”.
De-a lungul odei există imagini și motive ale „Povestea prințului Chlorus”, compusă de împărăteasa pentru nepotul ei. Oda începe cu o repovestire a intrigii basmului, în partea principală apar imaginile Felitsa, Leneș, Grumpy, Murza, Clor, Trandafir fără spini; partea finală are o aromă orientală. Oda se încheie, așa cum trebuie, cu laude către împărăteasa:
îl întreb pe marele profet
Să ating praful picioarelor tale,
Da, cele mai dulci cuvinte ale tale
Și mă voi bucura de priveliște!
Cer puterea cerească,
Da, mi-am întins aripile de safir,
Ei te țin invizibil
Din toate bolile, relele și plictiseala;
Fie ca sunetele faptelor tale să fie auzite în urmașii,
Ca stelele de pe cer, ele vor străluci.
Tema și imaginea Ecaterinei a II-a în poezia lui Derzhavin nu se limitează doar la Felitsa; El dedică poeziile „Recunoștință Feliței”, „Viziunea lui Murza”, „Imaginea Feliței”, „Monument” și altele împărătesei. Cu toate acestea, oda „Felitsa” a devenit „cartea de vizită” a lui Derzhavin; această lucrare a fost considerată de V. G. Belinsky „una dintre cele mai bune creaturi„Poezia rusă a secolului al XVIII-lea. În „Felitsa”, potrivit criticului, „plinătatea sentimentului a fost fericit combinată cu originalitatea formei, în care mintea rusă este vizibilă și se aude vorbirea rusă. În ciuda dimensiunilor sale considerabile, această odă este impregnată cu o unitate internă de gândire și este consistentă ca ton de la început până la sfârșit.”
Derzhavin Gavrila Romanovici (1743-1816). poet rus. Reprezentant al clasicismului rus. G.R. Derzhavin s-a născut lângă Kazan într-o familie de mici nobili pământeni. Familia Derzhavin provine din descendenții lui Murza Bagrim, care au trecut de bunăvoie de partea Marelui Duce Vasily al II-lea (1425-1462), ceea ce este atestat într-un document din arhiva personală a lui G.R. Derzhavin.
Lucrarea lui Derzhavin este profund contradictorie. Dezvăluind posibilitățile clasicismului, el l-a distrus în același timp, deschizând calea poeziei romantice și realiste.
Creativitatea poetică a lui Derzhavin este extinsă și este reprezentată în principal de ode, printre care se pot distinge ode civile, victorios-patriotice, filozofice și anacreontice.
Un loc aparte îl ocupă odele civile adresate persoanelor înzestrate cu mare putere politică: monarhi, nobili. Printre cele mai bune din acest ciclu se numără oda „Felitsa” dedicată Ecaterinei a II-a.
În 1762, Derzhavin a primit un apel la serviciul militar la Sankt Petersburg, în Regimentul de Gărzi de Salvare Preobrazhensky. Din acest moment, a început serviciul public al lui Derzhavin, căruia poetul i-a dedicat peste 40 de ani din viață. Timpul de serviciu în Regimentul Preobrazhensky este, de asemenea, începutul activității poetice a lui Derzhavin, care, fără îndoială, a jucat un rol excepțional de important în biografia carierei sale. Soarta l-a aruncat pe Derzhavin în diferite poziții militare și civile: a fost membru al unei comisii speciale secrete, a cărei sarcină principală era să-l captureze pe E. Pugaciov; Câțiva ani a fost în slujba atotputernicului Procuror General Prinț. A.A. Vyazemsky (1777-1783). În această perioadă a scris celebra sa odă „Felitsa”, publicată la 20 mai 1873 în „Interlocutorul iubitorilor cuvântului rus”.
„Felitsa” i-a adus lui Derzhavin faimă literară zgomotoasă. Poetul a fost răsplătit cu generozitate de împărăteasa cu o cutie de praf de aur presărată cu diamante. Un modest oficial al departamentului Senatului a devenit cel mai faimos poet din toată Rusia.
Lupta împotriva abuzurilor nobililor, nobilimii și funcționarilor pentru binele Rusiei a fost o trăsătură definitorie a activităților lui Derzhavin, atât ca om de stat, cât și ca poet. Și Derzhavin a văzut puterea capabilă să conducă statul cu demnitate, conducând Rusia către glorie, spre prosperitate, către „beatitudine” doar într-o monarhie iluminată. De aici și apariția în opera sa a temei Ecaterinei a II-a - Felitsa.
La începutul anilor 80. Derzhavin nu o cunoștea încă îndeaproape pe împărăteasa. Atunci când și-a creat imaginea, poetul a folosit povești despre ea, de a căror diseminare s-a ocupat însăși Catherine, un autoportret pictat în operele ei literare, idei predicate în „Instrucțiunile” și decretele ei. În același timp, Derzhavin cunoștea foarte bine mulți nobili importanți ai curții Ecaterinei, sub comanda cărora trebuia să servească. Prin urmare, idealizarea lui Derzhavin a imaginii Ecaterinei a II-a este combinată cu o atitudine critică față de nobilii ei,
Însuși imaginea lui Felitsa, o prințesă înțeleaptă și virtuoasă din Kirghizistan, a fost preluată de Derzhavin din „Povestea prințului Chlorus”, scrisă de Ecaterina a II-a pentru nepoții ei. „Felitsa” continuă tradiția odelor lăudabile ale lui Lomonosov și, în același timp, diferă de acestea prin noua interpretare a imaginii monarhului iluminat. Savanţii iluminişti văd acum în monarh o persoană căreia societatea i-a încredinţat grija bunăstării cetăţenilor; îi sunt încredinţate numeroase responsabilităţi faţă de oameni. Și Felitsa a lui Derzhavin acționează ca un monarh-legislator grațios:
Neprețuind pacea ta,
Citiți și scrieți în fața pupitrului
Și totul din stiloul tău
Revarsand fericirea muritorilor...
Se știe că sursa creării imaginii lui Felitsa a fost documentul „Ordinul Comisiei pentru redactarea unui nou cod” (1768), scris de însăși Ecaterina a II-a. Una dintre ideile principale ale „Nakaz” este necesitatea de a înlătura legile existente care permiteau tortura în timpul interogatoriilor, pedeapsa cu moartea pentru infracțiuni minore etc., așa că Derzhavin și-a înzestrat Felitsa cu milă și clemență:
Ți-e rușine să fii considerat grozav?
A fi înfricoșător și neiubit;
Ursul este decent sălbatic
Rupe animalele și bea-le sângele.
Și cât de frumos este să fii tiran,
Tamerlan, mare în atrocități,
Acolo poți șopti în conversații
Și, fără teamă de execuție, la cine
Nu bea pentru sănătatea regilor.
Acolo cu numele Felitsa poți
Îndepărtați greșeala de tipar din rând
Sau un portret nepăsător
Aruncă-l pe pământ.
Ceea ce era fundamental nou a fost că încă de la primele rânduri ale odei poetul o înfățișează pe împărăteasa rusă (și în Felitsa, cititorii au ghicit cu ușurință că era Catherine) în primul rând din punctul de vedere al calităților ei umane:
Fără să-ți imit Murzas,
Mergi des
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta...
Derzhavin o laudă și pe Catherine pentru faptul că încă din primele zile de ședere în Rusia s-a străduit să urmeze în tot „obiceiurile” și „riturile” țării care o adăposteau. Împărăteasa a reușit acest lucru și a stârnit simpatie atât la curte, cât și la gardă.
Inovația lui Derzhavin s-a manifestat în „Felitsa” nu numai în interpretarea imaginii unui monarh iluminat, ci și în combinația îndrăzneață de principii laudative și acuzatoare, odă și satiră. Imaginea ideală a lui Felitsa este în contrast cu nobilii neglijenți (în odă sunt numiți „Murzas”). „Felitsa” înfățișează cele mai influente persoane la curte: prințul G. A. Potemkin, conții Orlov, contele P. I. Panin, prințul Vyazemsky. Portretele lor au fost executate atât de expresiv, încât originalele erau ușor de recunoscut.
Criticând nobilii răsfățați de putere, Derzhavin le subliniază slăbiciunile, mofturile, interesele mărunte, nedemne de un înalt demnitar. Așa că, de exemplu, Potemkin este prezentat ca un gurmand și mâncăr, un iubitor de ospețe și distracții; Orlovii își amuză „spiritul cu pumnii și dansul”; Panin, „renunțând la griji cu privire la toate chestiunile”, merge la vânătoare, iar Vyazemsky își luminează „mintea și inima” - citește „Polkan și Bova”, „doarme deasupra Bibliei, căscând”.
Iluministii au înțeles viața societății ca pe o luptă constantă între adevăr și eroare. În oda lui Derzhavin, idealul, norma este Felitsa, abaterea de la normă este „Murzas” ei neglijentă. Derzhavin a fost primul care a început să descrie lumea așa cum i se pare unui artist.
Curajul poetic neîndoielnic a fost apariția în oda „Felitsa” a imaginii poetului însuși, prezentată într-un cadru cotidian, nedistorsionat de o ipostază convențională, neconstrâns de canoanele clasice. Derzhavin a fost primul poet rus care a putut și, cel mai important, a vrut să picteze un portret viu și veridic al lui în opera sa:
Stând acasă, o să fac o farsă,
Ma joc prostii cu sotia mea...
Este demnă de remarcat aroma „estică” a odei: a fost scrisă în numele tătarului Murza, iar orașele estice sunt menționate în ea - Bagdad, Smirna, Kashmir. Sfârșitul odei este într-un stil laudativ, înalt:
îl întreb pe marele profet
Voi atinge praful picioarelor tale.
Imaginea Felisei se repetă în poeziile ulterioare ale lui Derzhavin, cauzate de diverse evenimente din viața poetului: „Recunoștință față de Felitsa”, „Imaginea lui Felitsa”, „Viziunea lui Murza”.
Înaltele merite poetice ale odei „Felitsa” i-au adus o faimă largă la acea vreme în cercurile celor mai avansați popor rus. A. N. Radishchev, de exemplu, a scris: „Dacă adăugați multe strofe din oda lui Felitsa, și mai ales acolo unde Murza se descrie, aproape poezia va rămâne fără poezie”. „Toți cei care știu să citească limba rusă au găsit-o în mâinile lor”, a mărturisit O. P. Kozodavlev, editor al revistei unde a fost publicată oda.
Derzhavin compară domnia Ecaterinei cu morala crudă care a domnit în Rusia în timpul bironismului sub împărăteasa Anna Ioannovna și o laudă pe Felitsa pentru o serie de legi utile pentru țară.
Oda „Felitsa”, în care Derzhavin a combinat principii opuse: pozitiv și negativ, patetic și satira, ideal și real, a consolidat în cele din urmă în poezia lui Derzhavin ceea ce a început în 1779 - amestecarea, ruperea, eliminarea strictului sistem de gen.