„Cine trăiește bine în Rus’”: intriga și istoria creației. Lecție-prelecție „Istoria creării poemului epic al lui N. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus” A fost creat poemul „Cine trăiește bine în Rus”

Nekrasov și-a dedicat mulți ani din viață lucrului la poem, pe care l-a numit „credința sa preferată”. „M-am hotărât”, a spus Nekrasov, „să prezint într-o poveste coerentă tot ceea ce știu despre oameni, tot ceea ce mi s-a întâmplat să aud de pe buzele lor și am început „Cine poate trăi bine în Rus”. Aceasta va fi o epopee a vieții țărănești moderne.”

Scriitorul a păstrat material pentru poezie, după cum a recunoscut, „cuvânt cu cuvânt timp de douăzeci de ani”. Moartea a întrerupt această lucrare gigantică. Poezia a rămas neterminată. Cu puțin timp înainte de moartea sa, poetul a spus: „Un lucru pe care îl regret profund este că nu mi-am terminat poezia „Cine trăiește bine în Rus”.

Nekrasov a început să lucreze la poem în prima jumătate a anilor 60 ai secolului al XIX-lea. Manuscrisul primei părți a poemului este marcat de Nekrasov în 1865. Anul acesta prima parte a poeziei era deja scrisă, dar evident că a început cu câțiva ani mai devreme. Mențiunea din prima parte a polonezilor exilați (capitolul „Latifundiar”) ne permite să considerăm anul 1863 ca o dată înainte de care acest capitol nu ar fi putut fi scris, întrucât înăbușirea răscoalei din Polonia datează din 1863-1864.

Cu toate acestea, primele schițe pentru poezie ar fi putut apărea mai devreme. Un indiciu în acest sens este cuprins, de exemplu, în memoriile lui G. Potanin, care, descriind vizita sa în apartamentul lui Nekrasov în toamna anului 1860, transmite următoarele cuvinte ale poetului: „Eu... am scris multă vreme. ieri, dar nu l-am terminat puțin, acum o termin...” Acestea erau schițe ale frumoasei sale poezii „Cine trăiește bine în Rus’”. Nu a apărut în tipărire mult timp după aceea.”

Astfel, se poate presupune că unele imagini și episoade ale viitorului poem, al cărui material a fost adunat de-a lungul multor ani, au apărut în imaginație creativă poet și au fost parțial întruchipate în poezie mai devreme de 1865, când este datat manuscrisul primei părți a poemului.

Nekrasov a început să-și continue munca abia în anii 70, după o pauză de șapte ani. Părțile a doua, a treia și a patra ale poemului urmează una după alta la intervale scurte de timp: „Ultimul” a fost creat în 1872, „Femeia țărănească” - în iulie-august 1873, „O sărbătoare pentru întreaga lume” - în toamna anului 1876.

Nekrasov a început să publice poezia la scurt timp după ce a terminat munca la prima parte. Deja în cartea lui Sovremennik din ianuarie 1866, a apărut un prolog la poem. Tipărirea primei părți a durat patru ani. De teamă să zdruncine poziția deja precară a lui Sovremennik, Nekrasov s-a abținut de la a publica capitolele ulterioare ale primei părți a poemului.

Nekrasov se temea de persecuția prin cenzură, care a început imediat după lansarea primului capitol al poemului („Pop”), publicat în 1868 în primul număr al noii reviste a lui Nekrasov „Otechestvennye zapiski”. Cenzorul A. Lebedev a făcut următoarea descriere a acestui capitol: „În poezia menționată, ca și celelalte lucrări ale sale, Nekrasov a rămas fidel îndrumării sale; în ea încearcă să prezinte latura sumbră și tristă a rusului cu durerea și lipsurile sale materiale... există... pasaje care sunt dure în indecența lor.” Deși comisia de cenzură a aprobat pentru publicare cartea „Însemnări ale patriei”, a transmis totuși o opinie dezaprobatoare despre poezia „Cine trăiește bine în Rus’” celei mai înalte autorități de cenzură.

Capitolele ulterioare ale primei părți a poeziei au fost publicate în numerele din februarie ale revistei Otechestvennye zapiski pentru 1869 („Târgul rural” și „Noapte beată”) și 1870 („Fericiți” și „Latifundiar”). Întreaga primă parte a poeziei a apărut tipărită la numai opt ani după ce a fost scrisă.

Publicarea „Ultimul” („Otechestvennye zapiski”, 1873, nr. 2) a provocat cenzori noi, și mai mari dispute, care credeau că această parte a poemului „se distinge prin... urâțenie extremă a conținutului. .. are caracter de calomnie asupra întregii clase nobiliare.”

Următoarea parte a poemului, „Femeia țărănească”, creată de Nekrasov în vara anului 1873, a fost publicată în iarna anului 1874 în cartea din ianuarie „Însemnări ale patriei”.

Nekrasov nu a văzut niciodată o ediție separată a poemului în timpul vieții sale.

În ultimul an al vieții sale, Nekrasov, întors grav bolnav din Crimeea, unde practic finalizase partea a patra a poeziei - „O sărbătoare pentru întreaga lume”, cu energie și perseverență uimitoare, a intrat într-o singură luptă cu cenzură. , sperând să publice „Sărbătoarea ...”. Această parte a poemului a fost supusă unor atacuri deosebit de violente din partea cenzorilor. Cenzorul a scris că găsește „întregul poem „O sărbătoare pentru întreaga lume” extrem de dăunător în conținutul său, deoarece poate stârni sentimente ostile între cele două clase și că este jignitor mai ales nobilimii, care se bucura atât de recent de proprietarul pământului. drepturi...”.

Cu toate acestea, Nekrasov nu a încetat să lupte cu cenzura. Imobilizat de boală, s-a încăpățânat să se străduiască pentru publicarea „Sărbătoarea...”. El reprocesează textul, îl scurtează, îl taie. „Acesta este meseria noastră de scriitor”, s-a plâns Nekrasov. - Când mi-am început activitatea literară și am scris prima piesă, am întâlnit imediat foarfecele; Au trecut 37 de ani de atunci și iată-mă, mor, scriu ultima mea lucrare și iarăși mă confrunt cu aceeași foarfecă!” După ce „încurcă” textul celei de-a patra părți a poeziei (cum a numit poetul modificarea lucrării de dragul cenzurii), Nekrasov a contat pe permisiunea. Cu toate acestea, „O sărbătoare pentru întreaga lume” a fost din nou interzis. „Din păcate”, și-a amintit Saltykov-Șcedrin, „este aproape inutil să te deranjezi: totul este atât de plin de ură și amenințare, încât este dificil chiar și să te apropii de departe”. Dar nici după aceasta, Nekrasov încă nu și-a depus armele și a decis să „apropie”, în ultimă instanță, șeful Direcției Principale pentru Cenzură V. Grigoriev, care în primăvara anului 1876 i-a promis „mijlocirea sa personală. ” și, conform zvonurilor care au ajuns prin F. Dostoievski, ar fi considerat „O sărbătoare pentru întreaga lume” ca fiind „complet posibil pentru publicare”.

Nekrasov intenționa să ocolească cu totul cenzura, obținând permisiunea țarului însuși. Pentru a face acest lucru, poetul a vrut să se folosească de cunoștințele sale cu ministrul curții, contele Adlerberg și, de asemenea, să recurgă la medierea lui S. Botkin, care era la acea vreme doctorul curții („O sărbătoare pentru întreaga lume” era dedicat lui Botkin, care l-a tratat pe Nekrasov). Evident, tocmai cu această ocazie Nekrasov a inserat în textul poeziei „cu scrâșnirea dinților” celebrele versuri dedicate țarului, „Bucură-te, care a dat libertate poporului!” Nu știm dacă Nekrasov a făcut pași reali în această direcție sau și-a abandonat intenția, realizând inutilitatea eforturilor.

„A Feast for the Whole World” a rămas sub interdicție de cenzură până în 1881, când a apărut în a doua carte a „Notes of the Fatherland”, însă, cu mari abrevieri și distorsiuni: cântecele „Veselaya”, „Corvee”, „ Soldatului”, „Punta este de stejar...” și altele. Cele mai multe dintre fragmentele cenzurate din „O sărbătoare pentru întreaga lume” au fost publicate pentru prima dată abia în 1908, iar întregul poem, într-o ediție necenzurată, a fost publicat în 1920 de K. I. Chukovsky.

Poezia „Cine trăiește bine în Rus’” în forma sa neterminată este formată din patru părți separate, aranjate în următoarea ordine în funcție de momentul scrierii lor: partea întâi, formată dintr-un prolog și cinci capitole; "Ultimul"; „Femeia țărănească”, constând dintr-un prolog și opt capitole; „O sărbătoare pentru întreaga lume”.

Din lucrările lui Nekrasov este clar că, conform planului de dezvoltare ulterioară a poemului, s-a planificat crearea a cel puțin trei capitole sau părți. Unul dintre ei, numit provizoriu „Moarte” de către Nekrasov, trebuia să fie despre șederea a șapte țărani pe râul Sheksna, unde se trezesc în mijlocul unei morți larg răspândite de animale din cauza antraxului, despre întâlnirea lor cu un oficial. Citând mai multe versuri din capitolul viitor, Nekrasov scrie: „Acesta este un cântec din capitol nou„Cine trăiește bine în Rus’. Poetul a început să colecteze materiale pentru acest capitol în vara anului 1873. Cu toate acestea, a rămas nescris. Au supraviețuit doar câteva pasaje în proză și poetice.

De asemenea, se știe că poetul a intenționat să vorbească despre sosirea țăranilor la Sankt Petersburg, unde trebuia să caute acces la ministru și să descrie întâlnirea lor cu țarul la o vânătoare de urs.

În ultima ediție de viață a „Poeziilor” de N. A. Nekrasov (1873-1874), „Cine trăiește bine în Rus’” este tipărită sub următoarea formă: „Prolog; Prima parte” (1865); „The Last One” (Din partea a doua „Cine trăiește bine în Rus’”) (1872); „Femeia țăranică” (Din partea a treia „Cine trăiește bine în Rus”) (1873). Ordinea părților din „Cine trăiește bine în Rus’” din ediția din 1873 corespunde voinței autorului?

Intriga și structura poeziei

Nekrasov a presupus că poemul va avea șapte sau opt părți, dar a reușit să scrie doar patru, care, poate, nu s-au succedat.

Prima parte

Singurul nu are nume. A fost scrisă la scurt timp după desființarea iobăgiei ().

Prolog

„În ce an - numără,
În ce pământ - ghici
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat..."

Au intrat într-o ceartă:

Cine se distrează?
Liber în Rus'?

Ei au oferit șase răspunsuri posibile la această întrebare:

• Roman: către proprietarul terenului
• Demyan: către oficial
• frații Gubin - Ivan și Mitrodor: către negustor;
• Pakhom (bătrân): către ministru

Țăranii decid să nu se întoarcă acasă până nu găsesc răspunsul corect. Ei găsesc o față de masă auto-asamblată care îi va hrăni și pornește.

Țărancă (din partea a treia)

Ultima (din partea a doua)

Sărbătoare - pentru întreaga lume (din partea a doua)

Vezi si

Legături

Fundația Wikimedia. 2010.

Dicţionar de termeni literari

Acest articol sau secțiune necesită revizuire. Vă rugăm să îmbunătățiți articolul în conformitate cu regulile de scriere a articolelor. Poeme... Wikipedia

POEM- (greacă póiēma, din poiéō eu fac, eu creez), o mare operă poetică cu un complot narativ sau liric. P. mai este numită o epopee antică și medievală (vezi și Epopeea), fără nume și de autor, care a fost compusă fie ... ... Literar Dicţionar enciclopedic

- (greacă póiema) o mare operă poetică cu un complot narativ sau liric. P. mai este numită epopee antică și medievală (Vezi Epopeea) (vezi și Epopeea), fără nume și de autor, care a fost compusă fie prin ... ...

Poet; născut la 22 noiembrie 1821 într-un mic oraș evreiesc din districtul Vinnitsa al provinciei Podolsk, unde în acel moment era staționat regimentul de armată în care slujea tatăl său Alexey Sergeevich Nekrasov. A.S. aparținea nobilimii sărace... ... Enciclopedie biografică mare

I. INTRODUCERE II. POEZIA ORALĂ RUSĂ A. Periodizarea istoriei poeziei orale B. Dezvoltarea poeziei orale antice 1. Cele mai vechi origini ale poeziei orale. Creativitate poezie orală Rusiei antice din secolul al X-lea până la mijlocul secolului al XVI-lea. 2.Poezia orală de la mijlocul secolului al XVI-lea până la sfârșit... ... Enciclopedie literară

Nikolai Alekseevici (1821 1877) cel mai proeminent poet democrat revoluționar rus. Născut la 4 decembrie 1821 în familia unui moșier bogat. Și-a petrecut copilăria în moșia Greșnevo din provincia Yaroslavl. într-o situație extrem de dificilă a represaliilor brutale ale tatălui său împotriva... Enciclopedie literară

RSFSR. eu. Informații generale RSFSR a fost fondată la 25 octombrie (7 noiembrie) 1917. Se învecinează la nord-vest cu Norvegia și Finlanda, la vest cu Polonia, la sud-est cu China, MPR și RPDC, precum și cu republicile unionale care fac parte din URSS: la V. din... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Lecție-prelecție „Istoria creării poemului epic de N. Nekrasov

„Cine trăiește bine în Rus”

Obiective:

1. Introduceți istoria creației poeziei;
2. Creați starea emoțională necesară, ajutați elevii să simtă tragedia socială a țărănimii.
3. Trezește interesul pentru poezie.

Echipamente : portretul lui N.A. Nekrasov, picturi ale artiștilor, carduri.

Plan:

1. Informații istorice despre reforma țărănească din 1861
2. Istoria creației poeziei.
3. Genul, compunerea poeziei.
4. Rezumatul lecției.

În timpul orelor

Spectacol de dezastre naționale
Insuportabil, prietene...
PE. Nekrasov

1. Prelegerea profesorului

Referință istorică.

La 19 februarie 1861, Alexandru a emis un Manifest și Regulamente care desființează iobăgie. Ce au primit bărbații de la domni?

Țăranilor li s-a promis libertatea personală și dreptul de a dispune de proprietatea lor. Terenul a fost recunoscut drept proprietate a proprietarilor de pământ. Proprietarii erau însărcinați cu responsabilitatea alocarii unui teren și a terenurilor de câmp țăranilor.

Țăranii trebuiau să cumpere pământul de la proprietar. Trecerea la cumpărarea terenurilor depindea nu de dorințele țăranilor, ci de voința proprietarului. Țăranii care, cu permisiunea lui, treceau la răscumpărarea terenurilor erau numiți proprietari, iar cei care nu treceau la răscumpărare erau numiți obligați temporar. Pentru dreptul de folosință a terenului primit de la proprietar înainte de trecerea la răscumpărare, aceștia trebuiau să îndeplinească sarcini obligatorii (pay quitrent sau work corvée).

Stabilirea raporturilor obligatorii temporare păstrează sistemul feudal de exploatare pe o perioadă nedeterminată. Valoarea alocației era determinată nu de valoarea reală de piață a terenului, ci de veniturile primite de proprietar din moșia sub iobăgie.

La cumpărarea pământului, țăranii plăteau pentru el de două ori și de trei ori valoarea reală. Pentru proprietarii de terenuri, operațiunea de răscumpărare a făcut posibilă reținerea integrală a veniturilor pe care le-au primit înainte de reformă.

Lotul cerșetor nu putea hrăni țăranul, iar acesta trebuia să meargă la același moșier cu o cerere de a accepta mătașul: să cultive pământul stăpânului cu uneltele proprii și să primească jumătate din recoltă pentru munca sa. Această aservire în masă a țăranilor s-a încheiat cu distrugerea masivă a vechiului sat. În nicio altă țară din lume țărănimea nu a experimentat o asemenea ruină, o asemenea sărăcie, chiar și după „eliberare”, ca în Rusia. De aceea, prima reacție la Manifest și Regulamente a fost rezistența deschisă a majorității țărănimii, exprimată în refuzul de a accepta aceste documente.

Literatura de atunci era tulbure. Lucrările scrise la acea vreme vorbesc de la sine. Romanul lui Cernîșevski „Ce să faci?”, „Părinții și fiii” lui Turgheniev etc.

Cum a perceput N. A. Nekrasov reforma, care nu a dat oamenilor eliberarea dorită? Poetul a trăit în mod tragic evenimentele acelor ani, dovadă, în special, de memoriile lui N.G.Cernîșevski: „În ziua în care a fost anunțat testamentul, am venit la el și l-am găsit în pat. Era extrem de deprimat; de jur împrejur pe pat zăceau diferite părți ale „Regulamentului” asupra țăranilor.” „Este aceasta voință reală! - el a spus. „Nu, aceasta este pură înșelăciune, o batjocură la adresa țăranilor.”

2. Istoria creației poeziei.

La scurt timp după Reforma Țărănească, în 1862, a apărut ideea poemului.

Nekrasov și-a considerat scopul a fi reprezentarea țărănimii deposedate, printre care - ca în toată Rusia - nu există o persoană fericită. Poetul a lucrat la poezie din 1863 până în 1877, adică. aproximativ 14 ani. În acest timp, planul s-a schimbat, dar poemul nu a fost niciodată finalizat de autor, așa că nu există un consens în critica cu privire la compoziția sa. Problema ordinii de aranjare a părților sale nu a fost încă rezolvată. Ordinea cea mai fundamentată poate fi considerată ordinea părților în funcție de cronologia scrierii lor.

„Prolog” și partea 1 - 1868

„Ultimul” - 1872

„Femeie țărănică” -1873

„O sărbătoare pentru întreaga lume”, a scris Nekrasov în timp ce se afla deja într-o stare de boală de moarte, dar nu a considerat această parte ca fiind ultima, intenționând să continue poezia cu imaginea rătăcitorilor din Sankt Petersburg.

Criticul literar V.V. Gippius în articolul „Despre studiul poeziei „Cine trăiește bine în Rus” din 1934 scria: „Poezia a rămas neterminată, intenția poetului nu a fost clarificată; părți individuale ale poeziei s-au succedat în momente diferite și nu întotdeauna în ordine secvențială. Două întrebări care au o importanță primordială în studiul poeziei rămân încă controversate: 1) despre poziția relativă a părților care au ajuns până la noi și 2) despre reconstrucția părților nescrise și, mai ales, deznodământul. Ambele probleme sunt, evident, strâns legate și trebuie rezolvate împreună.”

V.V. Gippius a fost cel care a găsit în poemul însuși indicații obiective ale succesiunii părților: „Timpul se calculează în ea „după calendar”: acțiunea „Prologului” începe primăvara, când păsările fac cuiburi și corbi de cuc. La capitolul „Pop” rătăcitorii spun: „Și vremea nu e devreme, luna mai se apropie.” La capitolul „Târgul rural” se menționează: „Numai la Sfântul Nicolae al primăverii a făcut vremea. privirea”; Se pare că de Sfântul Nicolae (9 mai, în stil vechi) se ține târgul în sine. „Ultimul” începe și cu data exactă: „Petrovka. Este o vreme fierbinte. Fânarea este în plină desfășurare”. În „O sărbătoare pentru întreaga lume”, fânarea s-a încheiat deja: țăranii merg la piață cu fân. În cele din urmă, în „Femeia țărănească” este recolta. Evenimentele descrise în „O sărbătoare pentru întreaga lume” se referă la începutul toamnei (Gregorie culege ciuperci), iar „partea de la Sankt Petersburg” concepută, dar neimplementată de Nekrasov, trebuia să aibă loc iarna, când veneau rătăcitorii. la Sankt Petersburg pentru a căuta acces „la nobilul boier, ministrul suveranului”. Se poate presupune că poemul s-ar fi putut încheia cu episoadele din Sankt Petersburg. În publicațiile moderne, capitolele sunt aranjate în funcție de momentul în care au fost scrise.

3. Genul, compunerea poeziei.

Nekrasov însuși a numit „Cine trăiește bine în Rus” un poem, dar opera sa nu este asemănătoare ca gen cu niciuna dintre poeziile cunoscute în literatura rusă înainte de Nekrasov. Conținutul „Cine trăiește bine în Rusia” a necesitat o nouă formă de gen pentru implementarea sa, iar Nekrasov a creat-o.

O poezie (din greacă „a crea”, „creație”) este o mare operă poetică epică.

Epopeea (din limba greacă „colecție de cântece, povești”) este cea mai mare formă monumentală de literatură epică, care oferă o imagine amplă, cu mai multe fațete și cuprinzătoare a lumii, inclusiv gânduri profunde despre soarta lumii și experiențe intime ale individului. . Originalitatea poeziei constă în faptul că această operă este realistă în metoda sa artistică, populară în sensul și temele sale, epică în amploarea descrierii realității și a patosului eroic.

În ceea ce privește genul, poemul este o epopee populară, care, conform planului poetului, trebuia să includă în forma sa completă trăsăturile de gen ale tuturor celor trei tipuri de poeme ale lui Nekrasov: „țăran”, satiric, eroic-revoluționar.

Forma de călătorie, întâlniri, întrebări, povești, descrieri folosite în lucrare a fost foarte convenabilă pentru a oferi o imagine cuprinzătoare a vieții.

4. Rezumatul lecției.

În următoarea lecție vom continua cunoașterea poeziei lui N. Nekrasov. Cunoștințele dobândite în această lecție vă vor fi utile, deoarece vom analiza poezia și vom analiza sistemul de imagini.

Literatură.

1. V.V. Gippius La studiul poeziei „Cine trăiește bine în Rus”.
2. N.A. Nekrasov, care trăiește bine în Rusia, Moscova, 1987.

Concluzii. În Nekrasov, toată viața, parcă au trăit doi oameni: unul cu talent poetic, capabil să cânte cele mai subtile mișcări ale sufletului uman, iar celălalt, a cărui datorie și conștiință nu permitea „frumusețea văilor, a cerurilor. și mările și dulcea afecțiune a mării”. Prin urmare, el însuși muza lui mohorâtă a fost condamnată să devină muza răzbunării și a tristeții, muza pe care poetul a forțat-o cu lovituri de bici să înfățișeze imagini ale durerii oamenilor și să cheme la lupta pentru eliberarea lor. Respingând „arta de dragul artei” cu glorificarea ei a sentimentelor estetice și fiind un apărător conștient al „direcției gololiene” satirice, Nekrasov i-a considerat pe cei care servesc poporul drept poeți adevărați, adevărați cetățeni ai celor care nu se străduiesc să scrie poezie, dar prin modul lor de viaţă contribuie la lupta pentru eliberarea poporului asuprit. Poezia „Fragment” („Noapte. Am reușit să ne bucurăm de tot...”, 1858) sună ca o rugăciune pentru poporul rus, care este în muncă sclavă și îndelungă răbdare. Pentru acei oameni „ale căror mâini aspre lucrează, lăsându-ne să ne cufundăm respectuos în arte, științe și să ne răsfățăm în vise și pasiuni”. Nekrasov și-a petrecut întreaga viață reproșându-se că nu servește poporul suficient de activ, motiv pentru care și-a învățat muza să cânte cântece de luptă aprinse. Scopul poetului, potrivit lui Nekrasov, este să slujească dezinteresat poporul, chiar dacă oamenii întunecați și asupriți nu vor ști sau aprecia niciodată acest lucru.

Nikolai Alekseevich Nekrasov este cunoscut în întreaga lume pentru lucrările sale populare și neobișnuite. Devotamentul lui pentru oamenii de rând, viața țărănească, perioada copilăriei scurte și greutățile constante în viața adultă trezesc nu numai interes literar, ci și istoric.

Lucrări precum „Cine trăiește bine în Rus” reprezintă o adevărată excursie în anii 60 ai secolului al XIX-lea. Poezia cufundă literalmente cititorul în evenimentele post-iobăgie. O călătorie în căutarea unei persoane fericite în Imperiul Rus dezvăluie numeroase probleme ale societății, zugrăvește o imagine nevătămată a realității și te face să te gândești la viitorul unei țări care îndrăznește să trăiască într-un mod nou.

Istoria creației poeziei lui Nekrasov

Data exactă la care au început lucrările la poezie nu este cunoscută. Dar cercetătorii lucrării lui Nekrasov au atras atenția asupra faptului că deja în prima sa parte îi menționează pe polonezii care au fost exilați. Acest lucru face posibil să presupunem că ideea poetului pentru poem a apărut în jurul anilor 1860-1863, iar Nikolai Alekseevich a început să o scrie în jurul anului 1863. Deși schițele poetului ar fi putut fi făcute mai devreme.

Nu este un secret pentru nimeni că Nikolai Nekrasov a petrecut foarte mult timp colectând materiale pentru noua sa operă poetică. Data de pe manuscris după primul capitol este 1865. Dar această dată înseamnă că lucrările la capitolul „Latifundiarul” au fost finalizate anul acesta.

Se știe că, începând cu 1866, prima parte a lucrării lui Nekrasov a încercat să vadă lumina zilei. Timp de patru ani, autorul a încercat să-și publice opera și a căzut constant sub nemulțumirea și condamnarea dură a cenzurii. În ciuda acestui fapt, munca la poezie a continuat.

Poetul a trebuit să-l publice treptat în aceeași revistă Sovremennik. Așa că a fost publicat timp de patru ani, iar în toți acești ani cenzorul a fost nemulțumit. Poetul însuși a fost supus constant criticilor și persecuțiilor. Prin urmare, și-a oprit munca pentru un timp și a reușit să o reia abia în 1870. În această nouă perioadă de ascensiune a creativității sale literare, el creează încă trei părți la acest poem, care au fost scrise în momente diferite:

✪ „Ultimul” - 1872.
✪ „Femeia țărănică” -1873.
✪ „O sărbătoare pentru întreaga lume” - 1876.

Poetul a vrut să mai scrie câteva capitole, dar lucra la poemul său într-un moment în care a început să se îmbolnăvească, așa că boala l-a împiedicat să realizeze aceste planuri poetice. Dar totuși, realizând că va muri în curând, Nikolai Alekseevici a încercat în ultima sa parte să o termine, astfel încât întregul poem să aibă o completitudine logică.

Intriga poeziei „Cine trăiește bine în Rus”

Într-unul din volosturi, pe un drum larg, sunt șapte bărbați care locuiesc în satele vecine. Și se gândesc la o întrebare: cine trăiește bine în țara lor natală. Și conversația lor a devenit atât de proastă încât s-a transformat curând într-o ceartă. Se facea târziu, dar nu au putut rezolva această dispută. Și deodată bărbații au observat că au mers deja o distanță lungă, purtați de conversație. Prin urmare, au decis să nu se întoarcă acasă, ci să petreacă noaptea în poieniță. Dar cearta a continuat și a dus la o ceartă.

Din cauza unui astfel de zgomot, cade un pui de warbler, pe care Pakhom îl salvează, iar pentru aceasta mama exemplară este gata să îndeplinească orice dorință a bărbaților. După ce au primit fața de masă magică, bărbații decid să călătorească pentru a găsi răspunsul la întrebarea care îi interesează atât de mult. Curând se întâlnesc cu un preot care schimbă părerea bărbaților că are o viață bună și fericită. Eroii ajung și la un târg rural.

Ei încearcă să găsească oameni fericiți printre beți și în curând devine clar că un țăran nu are nevoie de multe pentru a fi fericit: are suficient să mănânce și se protejează de necazuri. Și pentru a afla despre fericire, îi sfătuiesc pe eroi să o găsească pe Ermila Girin, pe care o cunoaște toată lumea. Și atunci bărbații învață povestea lui și apoi apare maestrul. Dar se plânge și de viața lui.

La sfârșitul poeziei, eroii încearcă să caute oameni fericiți printre femei. Ei întâlnesc o țărancă, Matryona. Ei o ajută pe Korchagina pe teren, iar în schimb ea le spune povestea ei, unde spune că o femeie nu poate avea fericire. Femeile doar suferă.

Și acum țăranii sunt deja pe malurile Volgăi. Apoi au auzit o poveste despre un prinț care nu a putut să se împace cu abolirea iobăgiei și apoi o poveste despre doi păcătoși. Interesantă este și povestea fiului sacristanului Grișka Dobrosklonov.

Sărac ești și tu, ești și din belșug, ești și puternic, ești și neputincioasă, Maica Rusă! Salvată în sclavie, inima este liberă - Aur, aur, inima oamenilor! Puterea oamenilor, puterea puternică - conștiință calmă, adevăr tenace!

Genul și compoziția neobișnuită a poeziei „Cine trăiește bine în Rus”

Există încă dezbateri între scriitori și critici cu privire la compoziția poeziei lui Nekrasov. Majoritatea cercetătorilor operei literare a lui Nikolai Nekrasov au ajuns la concluzia că materialul ar trebui aranjat după cum urmează: un prolog și prima parte, apoi ar trebui plasat capitolul „Femeia țărănească”, conținutul ar trebui urmat de capitolul „Ultimul Unu” și în concluzie – „O sărbătoare pentru întreaga lume”.

Dovada acestei aranjamente a capitolelor în complotul poeziei este că, de exemplu, în prima parte și în capitolul următor, lumea este înfățișată când țăranii nu erau încă liberi, adică aceasta este lumea care era o putin mai devreme: vechi si invechit. Următoarea parte a lui Nekrasov arată deja cum acest lucru Lume veche este complet distrus și moare.

Dar deja în ultimul capitol al lui Nekrasov, poetul arată toate semnele că începe o nouă viață. Tonul poveștii se schimbă dramatic și acum este mai ușor, mai clar și mai vesel. Cititorul simte că poetul, ca și eroii săi, cred în viitor. Această aspirație către un viitor clar și luminos se resimte mai ales în acele momente în care apare poezia personaj principal- Grișka Dobrosklonov.

În această parte, poetul completează poemul, așa că aici are loc deznodământul întregii acțiuni a intrigii. Și iată răspunsul la întrebarea care a fost pusă chiar de la începutul lucrării despre cine, până la urmă, trăiește bine și liber, fără griji și vesel în Rus'. Se pare că cea mai lipsită de griji, fericită și veselă persoană este Grishka, care este protectorul poporului său. În cântecele sale frumoase și lirice, el a prezis fericirea pentru poporul său.

Dar dacă citiți cu atenție cum se termină poezia în ultima sa parte, puteți acorda atenție ciudățeniei narațiunii. Cititorul nu vede țăranii întorcându-se la casele lor, nu se opresc din călătorii și, în general, nici măcar nu o cunosc pe Grisha. Prin urmare, aici s-ar putea să fi fost planificată o continuare.

Compoziția poetică are și ea caracteristici proprii. În primul rând, merită să acordați atenție construcției, care se bazează pe epopeea clasică. Poezia constă din capitole separate în care există o intriga independentă, dar nu există un personaj principal în poem, deoarece povestește despre oameni, ca și cum ar fi o epopee a vieții întregului popor. Toate părțile sunt conectate într-una singură datorită acelor motive care străbat întregul complot. De exemplu, motivul unui drum lung pe care țăranii merg pentru a găsi o persoană fericită.

Fabulozitatea compoziției este ușor vizibilă în lucrare. Textul conține multe elemente care pot fi ușor atribuite folclorului. De-a lungul călătoriei, autorul inserează propriile sale digresiuni lirice și elemente care nu au nicio legătură cu intriga.

Analiza poeziei lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”

Din istoria Rusiei se știe că în 1861 a fost abolit cel mai rușinos fenomen - iobăgia. Dar o astfel de reformă a provocat neliniște în societate și în curând au apărut noi probleme. În primul rând, s-a pus întrebarea că nici măcar un țăran liber, sărac și sărac, nu poate fi fericit. Această problemă l-a interesat pe Nikolai Nekrasov și a decis să scrie o poezie în care să fie luată în considerare problema fericirii țărănești.

În ciuda faptului că lucrarea este scrisă într-un limbaj simplu și se referă la folclor, ea pare de obicei complexă cititorului, deoarece atinge cele mai grave probleme și întrebări filosofice. Autorul însuși a căutat răspunsuri la majoritatea întrebărilor toată viața. Acesta este, probabil, motivul pentru care a fost atât de dificil să scrie poezia și a creat-o pe parcursul a paisprezece ani. Dar, din păcate, lucrarea nu a fost niciodată terminată.

Poetul a intenționat să-și scrie poezia în opt capitole, dar din cauza bolii a putut să scrie doar patru și acestea nu urmează deloc, așa cum era de așteptat, una după alta. Acum poezia este prezentată în forma și în secvența propusă de K. Chukovsky, care a studiat cu atenție arhivele lui Nekrasov pentru o lungă perioadă de timp.

Nikolai Nekrasov a ales oameni obișnuiți ca eroi ai poemului, așa că a folosit și vocabularul vernacular. Multă vreme au existat dezbateri despre cine mai putea fi considerat personajele principale ale poeziei. Deci, au existat presupuneri că aceștia sunt eroi - bărbați care se plimbă prin țară, încercând să găsească o persoană fericită. Dar alți cercetători încă credeau că este Grișka Dobrosklonov. Această întrebare rămâne deschisă astăzi. Dar poți considera această poezie ca și cum personajul principal din ea ar fi toți oamenii de rând.

Nu există descrieri precise și detaliate ale acestor bărbați în complot, personajele lor sunt, de asemenea, de neînțeles, autorul pur și simplu nu le dezvăluie sau le arată. Dar acești bărbați sunt uniți de un singur scop, pentru care călătoresc. De asemenea, este interesant faptul că fețele episodice din poemul lui Nekrasov sunt desenate de autor mai clar, mai precis, în detaliu și mai viu. Poetul ridică multe probleme care au apărut în rândul țărănimii după desființarea iobăgiei.

Nikolai Alekseevici arată că fiecare erou din poemul său are propriul său concept de fericire. De exemplu, o persoană bogată vede fericirea în a avea bunăstare financiară. Și omul visează că în viața lui nu va exista durere și necazuri, care de obicei îl așteaptă pe țăran la fiecare pas. Există și eroi care sunt fericiți pentru că cred în fericirea celorlalți. Limba poeziei lui Nekrasov este apropiată de populară, așa că conține o cantitate imensă de limbaj popular.

În ciuda faptului că lucrarea a rămas neterminată, ea reflectă întreaga realitate a ceea ce s-a întâmplat. Acesta este un adevărat cadou literar pentru toți iubitorii de poezie, istorie și literatură.

Notă explicativă
Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” este cheia în opera lui N.A. Nekrasov. Studiul acestuia este oferit ca parte a programului de literatură tradițională în clasa a X-a. Pentru studierea lucrării sunt alocate 5 ore.
Materialul propus conține un plan detaliat și detaliat al lecției „Conceptul, istoria creației, compunerea poeziei. Analiza prologului, capitolele „Pop”, „Târg rural”, „Sărbătoare pentru întreaga lume”.
Dezvoltarea poate fi folosită de profesorii de literatură în pregătirea unei lecții despre lucrările lui N.A. Nekrasov.

Conceptul, istoria creației, compoziția poeziei „Cine trăiește bine în Rus”. Analiza prologului, capitolele „Pop”, „Târg rural”, „Sărbătoare pentru întreaga lume”

O poezie este o mare operă poetică cu o organizare intriga-narativă; o poveste sau un roman în versuri; o lucrare în mai multe părți în care principiile epic și liric se îmbină.
Epopeea este o denumire generică pentru lucrări epice mari și similare:
În ceea ce privește genul, „Cine trăiește bine în Rusia” este în multe privințe mai aproape de o narațiune în proză decât de poeziile liric-epopee caracteristice literaturii ruse din prima jumătate a secolului XX.
1. O narațiune extinsă în poezie sau proză despre evenimente istorice naționale remarcabile.
2. O istorie complexă și lungă a ceva, inclusiv o serie de evenimente majore.
2. Introducere în istoria creației poeziei, alcătuirea acesteia (mesajul elevului)
Istoria creării poeziei „Cine trăiește bine în Rus”
Ideea poeziei. „Oamenii sunt eliberați, dar oamenii sunt fericiți?” - acest rând din „Elegy” explică poziția lui N.A. Nekrasov în legătură cu reforma țărănească din 1861, care i-a lipsit doar formal pe proprietarii de pământ de fosta lor putere,

Dar de fapt, ea l-a înșelat și l-a jefuit pe țăranul Rus. Poezia a început la scurt timp după Reforma Țărănească. Nekrasov și-a considerat scopul a fi reprezentarea țărănimii deposedate, printre care - ca în toată Rusia - nu există o persoană fericită. Căutarea fericirii în eșaloanele superioare ale societății a fost pentru Nekrasov doar un dispozitiv compozițional. Fericirea celor „puternici” și „bine hrăniți” era fără îndoială pentru el. Însuși cuvântul „norocos”, potrivit lui Nekrasov, este un sinonim pentru un reprezentant al claselor privilegiate. (Cf. „... dar fericiții sunt surzi spre bine” - „Reflecții la intrarea principală.”) Reprezentând clasele conducătoare (preot, proprietar de pământ), Nekrasov se concentrează în primul rând pe faptul că reforma a lovit nu atât de mult „cu un capăt la stăpân”, dar „diferiți oameni ca bărbații”. 2. Istoria creației poeziei și alcătuirea acesteia. Poetul a lucrat la poezie din 1863 până în 1877, adică aproximativ 14 ani. În acest timp, planul său s-a schimbat, dar poemul nu a fost niciodată finalizat de autor, așa că nu există un consens în critica cu privire la compoziția sa. Poetul îi numește pe rătăcitori „limitați în timp”, ceea ce arată că poemul a început nu mai târziu de 1863, deoarece mai târziu acest termen a fost foarte rar aplicat țăranilor.
2) Compoziție - construcția unei lucrări.(Pe ecran)
Poezia cuprinde 4 părți. Oamenii de știință s-au confruntat cu întrebarea secvenței părților. Majoritatea au ajuns la concluzia că prima parte a fost urmată de „Femeia țărană”, apoi „Ultimul” și în final „O sărbătoare pentru întreaga lume”. Argumente: în prima parte și în „Femeia țărană” este descrisă o lume veche, învechită. În „The Last One” - moartea acestei lumi. În „Sărbătoarea...” există semne de viață nouă. În unele ediții, poezia este tipărită în următoarea secvență: prima parte, „Ultimul”, „Femeia țărănească”, „O sărbătoare pentru întreaga lume”.
3. Analiza capitolului „Prolog”
Să ne întoarcem la începutul lucrării, la capitolul numit „Prolog”, adică la început. Să dăm un fragment din el (citit de unul dintre elevi). Care sunt caracteristicile limbajului? A reușit Nekrasov să transmită bogăția și expresivitatea limbii populare? Determinați dimensiunea poetică a poeziei.
(Multe sufixe diminutive, inversiuni - „Am plecat din casă înainte de prânz”, „au început o ceartă”; epitete constante - un iepuraș gri, umbre negre, un soare roșu, hiperbole - „Și ochii lor galbeni ard ca paisprezece lumânări strălucitoare. ceară"
Ce alte mijloace artistice și expresive folosește autorul - comparații - „Paisprezece lumânări ard ca ceara aprinsă!” , metafore - „stele dese s-au aprins”; personificări - „O, umbre, umbre negre, cu cine nu vei ajunge din urmă? Pe cine nu vei depăși?”
„Ecou s-a trezit și a plecat la plimbare.”
- Ce alte tehnici apropie poezia de folclor? (stil de povestire folclorică, cântece, ghicitori - Nimeni nu l-a văzut,
Și toată lumea a auzit,
Fără corp - dar trăiește,
Fără limbă - țipete;
proverbe, zicători, unități frazeologice - un fel de capriciu ți se va lipi în cap - nu poți să-l dai afară de acolo cu un țăruș; „M-am uitat - mi-am împrăștiat mintea”, motive de basm - „față de masă auto-asamblată”, animale vorbitoare). De asemenea, nu întâmplător autorul vorbește despre șapte bărbați; era numărul șapte care era un număr sacru în Rus.
Poezia este scrisă într-un limbaj „liber”, cât mai aproape de vorbirea obișnuită. Cercetătorii numesc versetul poeziei lui Nekrasov „găsirea genială”. Măsurarea poetică liberă și flexibilă și independența față de rimă au deschis ocazia de a transmite cu generozitate originalitatea limbii populare, păstrând toată acuratețea acesteia.
Astfel, putem concluziona că în lucrarea sa A.N.Nekrasov folosește un început de basm, autorul caută să îmbrățișeze țara nu numai în prezent, ci și în trecut - în toată semnificația ei istorică și imensitatea geografică + ironia autorului asupra constiinta neformata a taranului .
- Să ne întoarcem la intriga prologului:
Narațiunea poeziei începe cu o ghicitoare, încercați să o rezolvați
În ce an - calculează
În ce pământ - ghici...(1-a strofă)
(Pământul este tot al Rusiei: sărac, ruinat, flămând. Anul este vremea țăranilor „obligatori temporar” (dezvăluirea termenului)? Eliberarea țăranilor din orice punct al Rusiei (vorbind toponimie)
Concluzie: Rusia sedentară începe să se miște. Să demonstrăm acest lucru cu exemple din text:
Un alt pas inconștient al țăranilor este plecarea de acasă (dar în același timp pentru mulți)
Întâlnire șansă + asociere și cale una lângă alta.
Ce cale se află în fața lor? Ei nu stiu.
Motivul „Du-te acolo, nu știu unde.
Ce problemă pune autorul în primele capitole ale romanului? (Problema fericirii naționale după abolirea iobăgiei)
Ce sentimente pe care N.A. Nekrasov le-a simțit pentru poporul său s-au reflectat în „Prolog” (Compasiune, milă)
De ce bărbații de acolo cer puțin din față de masă pentru a se auto-asambla? (Pentru că nu le vine gândul la bogăția liberă, ei cer doar ceea ce au nevoie)
- Alcătuiește o melodie pe tema: „Eroii poeziei”
Exemplu: baieti
flămând, nefericit
argumentați, căutați, gândiți
cine se simte in largul lui Rus'
oameni
4. Întrebări și sarcini pentru discutarea capitolului „Pop”, „Târg rural”. Alcătuirea unui tabel
Au găsit bărbații fericirea în acest capitol? De ce preotul însuși se consideră nefericit? Deci, cum descrie capitolul situația țăranilor? Ce necazuri li se întâmplă? (Nu, nu, țăranii întâlnesc în mare parte „oameni mici” - țărani, artizani, cerșetori, soldați. Călătorii nici măcar nu-i întreabă nimic: ce fel de fericire există?
Preotul se consideră nefericit, pentru că fericirea, în opinia preotului, constă în trei lucruri: „pace, bogăție, cinste”, iar aceasta, după desființarea iobăgiei, nu mai există.
Ce cuvinte și expresii pictează imagini figurative ale vieții preotului și țăranilor? Care este atitudinea autorului față de ei? Țăranul însuși are nevoie și s-ar bucura să dea, dar nu este nimic..., autorul îi tratează cu milă pe țărani:
Nu există inimă de îndurat.
Fără nicio trepidare
zdrăngănitoarea morţii
Plângere de înmormântare
Tristețea orfanului!

Să creăm un tabel (în viitor, studenții vor completa acest tabel cu alte exemple)
Capitolul Erou Cauzele nenorocirii
Soldații „Pop” Soldații se rad cu o punte,
Soldații se încălzesc cu fum -
Ce fericire există?
„Pop” Pop Fără pace, bogăție și onoare

Întrebări și sarcini pentru discutarea capitolului „Târg rural”, „Sărbătoare pentru întreaga lume”
Ce, potrivit lui Nekrasov, i-a împiedicat pe țărani să fie fericiți? Care sunt cele mai bune și cele mai rele trăsături ale personajului național rus pe care Nekrasov îl descrie în poem? Să creăm un cluster (un cluster poate fi creat sub orice formă)
Țărani - lupte, beție, lene, grosolănie, lipsă de educație, DAR - bunătate, simplitate, ajutor reciproc, sinceritate, muncă grea
4. Munca independentă a elevilor.
Răspundeți în scris la următoarele întrebări:
Cine este Pavlusha Veretennikov? Care este stilul lui de viață? Ce caracteristici ale autorului acestei imagini ați observat?
Ce sens dă autorul imaginii unei bănci „cu tablouri și cărți” la târg? Care este atitudinea lui față de învățământul public?
Ce stare de spirit evocă acest capitol? De ce, în ciuda adversității, țăranul rus nu s-a considerat nefericit? Ce calități ale țăranului rus admiră autorul?
Concluzii.
Nekrasov, în urma lui Pușkin și Gogol, a decis să înfățișeze o pânză largă a vieții poporului rus și a masei sale principale - țăranul rus din epoca post-reformă, pentru a arăta caracterul prădător al reformei țărănești și deteriorarea populației. lot. În același timp, sarcina autorului a inclus și o descriere satirică a „vârfurilor”, unde poetul urmează tradițiile lui Gogol. Dar principalul lucru este să demonstrezi talentul, voința, perseverența și optimismul țăranului rus. În trăsăturile sale stilistice și intonațiile poetice, poemul se apropie de opere de folclor. Compoziția poeziei este complexă, în primul rând, pentru că conceptul său s-a schimbat în timp, lucrarea a rămas neterminată, iar o serie de fragmente nu au fost publicate din cauza restricțiilor de cenzură.

Test
1. Cine este mai mare?
Cum se numesc satele din care au venit bărbații? (Zaplatovo, Znobishino, Dyryaevo, Razutovo, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaika).
2. Care sunt numele personajelor din poezie? (Roman, Demyan, Ivan, Mitrodor, moș Pakhom, Prov, Luka).
3. Cine, după eroii poeziei, trăiește fericit și liber în Rus'? (mosier, funcționar, preot, negustor, boier nobil, ministru suveran, țar).

Poemul epic este dedicat unui țăran (om rus) care se află la o răscruce de drumuri (această imagine apare în mod repetat în text), căutându-și pe sine și drumul său în viață.
Primele capitole pregătesc cititorul să perceapă și să înțeleagă intenția poeziei - de a-l arăta pe Rus la un moment de cotitură.
III. Reflecţie.
- Crezi că Nekrasov însuși știa răspunsul la întrebarea pusă în titlul poeziei?
Gleb Uspensky povestește conversația sa cu Nekrasov: „Odată l-am întrebat: „Care va fi sfârșitul „Cine trăiește bine în Rus”?” Si ce crezi?
Nekrasov a zâmbit și a așteptat.
Acest zâmbet m-a făcut să înțeleg că N.A. Nekrasov are un fel de răspuns neașteptat la întrebarea mea și, pentru a-l evoca, l-am numit aleatoriu pe unul dintre norocoșii numiți la începutul poeziei. Acest? - Am întrebat.
- Poftim! Ce fericire acolo!
Iar Nekrasov, cu trăsături puține, dar vii, a conturat nenumăratele momente întunecate și bucurii fantomatice ale norocosului pe care l-am numit. Deci cine? - am întrebat din nou.
Și apoi Nekrasov, zâmbind din nou, a spus cu accent: ....”
- Care sunt presupunerile tale? (răspunsurile băieților)
Citat de final:
- Bea-nu-mu!
Apoi a spus cum anume intenționează să termine poezia. Negăsind o persoană fericită în Rus', bărbații rătăcitori se întorc în cele șapte sate ale lor: Gorelov, Neelov etc. Aceste sate sunt „adiacente”, stau aproape unul de celălalt, iar de la fiecare există o potecă către crâșmă. Aici, la această cârciumă, se întâlnesc un om beat, „încingut cu centură”, iar împreună cu el, la un pahar, află cine are o viață bună.
- Acesta este răspunsul pe care îl dă poezia? Vom vorbi despre asta în lecțiile următoare și poate ne schimbăm această părere
Teme pentru acasă: Termină de citit poezia „Cine trăiește bine în Rus”. Termină de completat tabelul.

YouTube enciclopedic

1 / 5

✪ Cine trăiește bine în Rus'. Nikolai Nekrasov

✪ N.A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” (analiza de conținut) | Prelegerea nr. 62

✪ 018. Nekrasov N.A. Poezie care trăiește bine în Rusia

✪ Lecție deschisă cu Dmitry Bykov. „L-a înțeles greșit pe Nekrasov”

✪ Versuri N.A. Nekrasova. Poemul „Cine trăiește bine în Rus’” (analiza părții de test) | Prelegerea nr. 63

Subtitrări

Istoria creației

N. A. Nekrasov a început să lucreze la poezia „Cine trăiește bine în Rusia” în prima jumătate a anilor 60 ai secolului al XIX-lea. Mențiunea polonezilor exilați în prima parte, în capitolul „Latifundiar”, sugerează că lucrările asupra poemului au început nu mai devreme de 1863. Dar schițele lucrării ar fi putut apărea mai devreme, deoarece Nekrasov colectase materiale de mult timp. Manuscrisul primei părți a poeziei este marcat 1865, cu toate acestea, este posibil ca aceasta să fie data finalizării lucrărilor pe această parte.

La scurt timp după terminarea lucrărilor la prima parte, prologul poemului a fost publicat în numărul de ianuarie al revistei Sovremennik pentru 1866. Tipărirea a durat patru ani și a fost însoțită, ca toate activitățile editoriale ale lui Nekrasov, de persecuția de cenzură.

Scriitorul a început să lucreze la poezie abia în anii 1870, scriind încă trei părți ale lucrării: „Ultimul” (1872), „Femeia țărană” (1873) și „O sărbătoare pentru întreaga lume” ( 1876). Poetul nu a intenționat să se limiteze la capitolele scrise, au fost planificate încă trei sau patru părți. Cu toate acestea, o boală în curs de dezvoltare a interferat cu planurile autorului. Nekrasov, simțind apropierea morții, a încercat să dea ceva „completitudine” ultimei părți, „O sărbătoare pentru întreaga lume”.

Poezia „Cine trăiește bine în Rus’” a fost publicată în următoarea succesiune: „Prolog. Prima parte”, „Ultima”, „Femeie țărănică”.

Intriga și structura poeziei

Se presupunea că poemul va avea 7 sau 8 părți, dar autorul a reușit să scrie doar 4, care, poate, nu se succedeau.

Poezia este scrisă în trimetru iambic.

Prima parte

Singura parte care nu are titlu. A fost scrisă la scurt timp după desființarea iobăgiei (). Judecând după primul catren al poeziei, putem spune că Nekrasov a încercat inițial să caracterizeze anonim toate problemele lui Rus la acea vreme.

Prolog

În ce an - calculează
În ce pământ - ghici
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat.

Au intrat într-o ceartă:

Cine se distrează?
Liber în Rus'?

Ei au oferit 6 răspunsuri posibile la această întrebare:

• Roman: către proprietarul terenului;
• Demyan: oficial;
• frații Gubin - Ivan și Mitrodor: către negustor;
• Pakhom (bătrân): ministru, boier;

Țăranii decid să nu se întoarcă acasă până nu găsesc răspunsul corect. În prolog, ei găsesc și o față de masă auto-asamblată care îi va hrăni și au pornit.

Capitolul I. Pop

Capitolul II. Târg rural.

Capitolul III. Noapte beată.

Capitolul IV. Fericit.

Capitolul V. Proprietarul de pământ.

Ultima (din partea a doua)

În apogeul fânului, rătăcitorii vin la Volga. Aici ei sunt martorii unei scene ciudate: o familie de nobili navighează spre țărm cu trei bărci. Coșitorii, care tocmai se așezaseră să se odihnească, săriră imediat în sus pentru a-i arăta bătrânului stăpân zelul lor. Se pare că țăranii din satul Vakhlachina îi ajută pe moștenitori să ascundă abolirea iobăgiei de la proprietarul nebun Utyatin. Pentru aceasta, rudele ultimului, Utyatin, le promit bărbaților pajiști inundabile. Dar după moartea mult așteptată a Ultimului, moștenitorii își uită promisiunile, iar întreaga performanță țărănească se dovedește a fi în zadar.

Țărancă (din partea a treia)

În această parte, rătăcitorii decid să-și continue căutarea pe cineva care să poată „trăi vesel și în largul său în Rus’” printre femei. În satul Nagotino, femeile le-au spus bărbaților că există un „guvernator” în Klin, Matryona Timofeevna: „nu mai există o femeie mai bună și mai blândă”. Acolo, șapte bărbați o găsesc pe această femeie și o conving să-și spună povestea, la finalul căreia îi asigură pe bărbați de fericirea ei și de fericirea femeilor din Rusia în general:

Cheile fericirii femeilor,
Din liberul nostru arbitru
Abandonat, pierdut
De la Dumnezeu însuși!...

• Prolog
• Capitolul I. Înainte de căsătorie
• Capitolul II. Cântece
• Capitolul III. Savely, erou, Sfântul Rus
• Capitolul IV. Dyomushka
• Capitolul V. Lupoaica
• Capitolul VI. An dificil
• Capitolul VII. soția guvernatorului
• Capitolul VIII. Pilda bătrânei

O sărbătoare pentru întreaga lume (din partea a patra)

Această parte este o continuare logică a celei de-a doua părți („Ultimul”). Descrie sărbătoarea pe care bărbații au făcut-o după moartea bătrânului Ultimul. Aventurile rătăcitorilor nu se termină în această parte, dar la sfârșit unul dintre sărbători - Grisha Dobrosklonov, fiul unui preot, a doua zi dimineață după sărbătoare, plimbându-se de-a lungul malului râului, găsește secretul fericirii rusești, și o exprimă într-un cântec scurt „Rus”, apropo, folosit de V.I. Lenin în articolul „Sarcina principală a zilelor noastre”. Lucrarea se încheie cu cuvintele:

Dacă ar putea rătăcitorii noștri
Sub propriul meu acoperiș,
Dacă ar putea ști,
Ce sa întâmplat cu Grisha.
A auzit în piept
Forțe imense
Îi încânta urechile
Sunete binecuvântate
Sunete radiante
Imnul nobil -
El a cântat întruparea
Fericirea oamenilor!...

Un astfel de final neașteptat a apărut pentru că autorul era conștient de moartea sa iminentă și, dorind să termine lucrarea, a finalizat în mod logic poezia în partea a patra, deși la început N. A. Nekrasov a conceput 8 părți.

Lista eroilor

Țărani obligați temporar, plecați să-i caute pe cei care trăiesc fericiți și liberi în Rus':

Ivan și Mitropolitul Gubin,

Bătrânul Pakhom,

Țărani și iobagi:

• Artyom Demin,
• Yakim Nagoy,
• Sidor,
• Egorka Shutov,
• Klim Lavin,
• Vlas,
• Agap Petrov,
• Ipat este un iobag sensibil,
• Yakov este un slujitor credincios,
• Gleb,
• Proshka,
• Matryona Timofeevna Korchagina,
• Savely Korchagin,
• Ermil Girin.

Proprietari de teren:

• Obolt-Obolduev,
• Prințul Utyatin (ultimul),
• Vogel (Puține informații despre acest proprietar)
• Şalaşnikov.

Alți eroi

• Elena Alexandrovna - soția guvernatorului care a născut-o pe Matryona,
• Altynnikov - comerciant, posibil cumpărător al morii Ermilei Girin,
• Grisha Dobrosklonov.