Mark Tullius Cicero este un remarcabil orator, politician, filozof și scriitor roman antic. Familia lui aparținea clasei călăreților. Născut în 106 î.Hr. e., 3 ianuarie, în orașul Arpinum. Pentru ca fiii săi să aibă o educație decentă, tatăl lor i-a mutat la Roma când Cicero avea 15 ani. Talentul firesc pentru elocvență și studiile sârguincioase nu au fost în zadar: aptitudinile oratorice ale lui Cicero nu au trecut neobservate.
Prima sa reprezentație publică a avut loc în 81 sau 80 î.Hr. e. și a fost dedicat unuia dintre favoriții dictatorului Sulla. Aceasta ar putea fi urmată de persecuție, așa că Cicero s-a mutat la Atena, unde a acordat o atenție deosebită studiului retoricii și filosofiei. Când Sulla a murit, Cicero s-a întors la Roma, a început să acționeze ca apărător la procese. În anul 75 î.Hr. e. a fost ales chestor şi trimis în Sicilia. Fiind un funcționar cinstit și corect, a câștigat un mare prestigiu în rândul populației locale, dar acest lucru practic nu i-a afectat reputația la Roma.
Cicero a devenit o persoană celebră în anul 70 î.Hr. e. după ce a participat la un proces de mare profil, așa-numitul. Cazul Verres. În ciuda tuturor trucurilor adversarilor săi, Cicero a făcut față cu brio misiunii sale și, datorită discursurilor sale, Verres, acuzat de extorcare, a fost nevoit să părăsească orașul. În anul 69 î.Hr. e. Cicero a fost ales edil, după încă 3 ani - pretor. Primul discurs cu un conținut pur politic aparține acestei perioade. În ea, el a ieșit cu sprijinul legii unuia dintre tribunii poporului, care dorea ca Pompei să primească puteri de urgență în războiul cu Mithridates.
O altă piatră de hotar în biografie politică Cicero a fost ales în anul 63 î.Hr. e. consul. Adversarul său la alegeri a fost Catilina, care a fost înființată pentru schimbări revoluționare și, în multe privințe, prin urmare, a pierdut. În această poziție, Cicero s-a opus unui proiect de lege care propunea împărțirea pământului celor mai săraci cetățeni și crearea unei comisii speciale în acest scop. Pentru a câștiga alegerile din 62 î.Hr. Catilina a conceput un complot care a fost descoperit cu succes de Cicero. Cele patru discursuri ale sale din Senat împotriva unui rival sunt considerate un model al artei elocvenței. Catilina a fugit, iar ceilalți conspiratori au fost executați. Influența lui Cicero, faima sa la acea vreme a atins apogeul, a fost numit tatăl patriei, dar, în același timp, potrivit lui Plutarh, înclinația sa pentru lauda de sine, rechemarea constantă a meritelor în dezvăluirea conspirației Catilinei. a stârnit în mulți cetățeni ostilitate față de el și chiar ură.
În timpul așa-numitului. primul triumvirat, Cicero nu a cedat tentației de a lua partea aliaților și a rămas fidel idealurilor republicane. Unul dintre adversarii săi, tribunul Clodius, a reușit acest lucru în 58 î.Hr. e., în aprilie, Cicero a plecat în exil voluntar, casa i-a fost arsă, iar averea i-a fost confiscată. În acest moment, el a avut în mod repetat gânduri de sinucidere, dar în curând Pompei s-a asigurat că Cicero a fost întors din exil.
Întorcându-se acasă, Cicero nu a participat activ viata politica acordând prioritate literaturii și practicii juridice. În anul 55 î.Hr. e. apare dialogul său „Despre Speaker”, un an mai târziu începe să lucreze la lucrarea „Despre stat”. În timpul războiului civil, oratorul a încercat să acționeze ca un conciliator între Cezar și Pompei, dar a considerat că venirea la putere a oricăruia dintre ei este un rezultat deplorabil pentru stat. După ce a luat partea lui Pompei, după bătălia de la Forsal (48 î.Hr.), nu a comandat armata sa și s-a mutat la Brundisium, unde s-a întâlnit cu Cezar. În ciuda faptului că l-a iertat, Cicero, nefiind pregătit să suporte dictatura, s-a adâncit în scrieri și traduceri, iar de data aceasta s-a dovedit a fi cel mai plin de evenimente din biografia sa creativă.
În anul 44 î.Hr. e., după ce Cezar a fost ucis, Cicero a încercat să revină la marea politică, crezând că statul mai are șansa de a returna republica. În confruntarea dintre Marcu Antoniu și moștenitorul lui Cezar, Octavian, Cicero a luat partea celui de-al doilea, văzându-l ca pe un obiect mai ușor de influențat. Cele 14 discursuri rostite împotriva lui Anthony au rămas în istorie sub numele de Philippics. După ce Octavian a venit la putere, Antonie a reușit să-l includă pe Cicero în listele dușmanilor poporului, iar la 7 decembrie 43 î.Hr. e. a fost ucis lângă Caieta.
Moștenirea creativă a oratorului a supraviețuit până astăzi sub forma a 58 de discursuri cu conținut judiciar și politic, 19 tratate de politică și retorică, filozofie, precum și a peste 800 de scrisori. Toate scrierile sale sunt o sursă valoroasă de informații despre mai multe pagini dramatice din istoria Romei.
Cicero) Mark Tullius (106 î.Hr., Arpin - 43 î.Hr., lângă Caieta, Gaeta modernă), orator roman, scriitor, om politic. Descendent din clasa călăreților, a câștigat influență ca un orator strălucit care a ținut discursuri judiciare și politice. În anul 63 î.Hr. e. a atins apogeul carierei politice romane – a devenit consul. În timpul consulatului, a contribuit la dezvăluirea conspirației Catilinei, pentru care a primit titlul onorific de „Părinte al Patriei”, totuși, după ce a permis executarea conspiratorilor fără proces, a plecat ulterior în exil. În timpul războaielor civile, a apărat republica, odată cu instaurarea dictaturii lui Cezar, s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar (44 î.Hr.), a acționat ca orator politic cu o serie de discursuri „Filippika” (în amintirea discursurilor lui Demostene) împotriva unuia dintre susținătorii dictatorului Antonie, care a ordonat moartea lui Cicero: capul și mâna tăiate ale bărbatului ucis au fost ridicate la Forum, iar soția lui Antonie, Fulvia, a străpuns limba celui mai elocvent dintre romani cu un ac. Moștenirea literară a lui Cicero, pe lângă discursuri (se păstrează 58 dintre ele), este formată din 19 tratate filozofice, retorice și politice și o amplă corespondență (aproximativ 800 de scrisori). Cicero a fost creatorul prozei clasice romane, normalizatorul limbii literare: tocmai în scrierile sale limba latină a devenit modelul după care s-au ghidat scriitorii secolelor următoare.
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
CICERON
Mark Tullius (3.01.106 - 7.12.43 î.Hr.) - OE. politic activist, orator, scriitor. Gen. în Arpin (Latium), aparţinea clasei călăreţilor. A ținut pentru prima dată discursuri în 81 - 80 î.Hr. sub Cornelius Sulla de partea opoziţiei. Politic și-a început cariera după abdicarea lui Sulla, intrând în clasa conducătoare ca un „om nou”, datorându-și totul numai lui, darului său oratoric (în 76 - un chestor; în 70 - o victorie într-un proces de mare profil împotriva Sullan Verres; în 66 - un pretor; primul politic. discurs în sprijinul lui Gnaeus Pompei; în 63 - consul). Politic Ideal C. - „stare mixtă. dispozitiv ”(stat, care combină elemente ale unei monarhii, aristocrație și democrație, model al căruia Ts. considera republica romană din secolul al III-lea - începutul secolului al II-lea î.Hr.), susținut în vremuri de criză de „primii oameni”, „conducători” , „apăzitorii”, „tutorii și mandatarii” statului, combinând. filozofia în sine. teorie și politică. (oratorie) practică; Ts. se considera un model al unei astfel de persoane. Practic programul C. era „consimțământul moșiilor”, „unanimitatea tuturor vrednicilor”, adică. Senatul și blocul ecvestru. moșii împotriva democrației și solicitanții la monarhie. putere. A reușit să adune un astfel de bloc în 63 împotriva conspirației lui Sergius Catilina, când C. a rostit trei discursuri împotriva legii agrare a lui Servilius Rullus și celebrele patru discursuri împotriva Catilinei; acest C. a considerat cel mai mare merit al lui. Dar blocul s-a dezintegrat imediat ce a trecut imediat. Pericol; odată cu formarea triumviratului I (60) politic. influența lui Ts. a început să scadă, în 58 - 57 a trebuit chiar să plece în exil, iar apoi, împotriva voinței sale, să-i sprijine pe Gnaeus Pompei și pe Cezar; in 51 - 50 este proconsul in Cilicia. In civil războiul 49 - 47 C. a încercat în zadar să mijlocească între Pompei și Cezar; După victoria lui Cezar, s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar în 44 C., prevăzând un nou civil. război, a încercat să plece în Grecia, dar a fost convins. prietenul său Mark Junius Brutus, s-a întors la Roma, unde a intrat din nou în politică. lupta ca lider al Senatului și al republicanilor. Până în acest moment, aparțin cele 14 discursuri ale sale - „Filippic” împotriva lui M. Anthony. După formarea celui de-al 2-lea triumvirat în 43, numele lui Ts. a fost trecut în proscripte. liste; a murit printre primele victime ale represiunilor lui Antony și Octavian Augustus. Din op. C. salva (excluzând extrase) 58 instanță. şi politică discursuri, 19 tratate (parțial în formă dialogică) de retorică („Despre orator”, „Brut”, „Orator”, etc.), politică („Despre stat”, „Despre legi”), practică. filozofie („Convorbiri tusculane”, „Despre îndatoriri”, etc.), conform celor teoretice. filozofie („Despre limitele binelui și al răului”, „Despre natura zeilor”, etc. ) și peste 800 de scrisori („Către Attica”, „Către rude”, etc.), yavl. cea mai valoroasă sursă. informații despre epoca civilă războaie la Roma.
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero - Roman personaj politic, un remarcabil orator și scriitor al secolului I. BC, aparținând clasei de călăreți. Născut în Arpin în anul 106, murit în anul 43 î.Hr. El a rostit primele discursuri în 81-80. în timpul domniei lui Sulla de partea opoziţiei. cariera politica a început după abdicarea lui Sulla de la putere; grație darului său oratoric, a reușit să intre în clasa conducătoare a Republicii Romane. În 76 Cicero a devenit chestor, în 70 a câștigat un proces de mare profil împotriva mituitorului de rang înalt și lacomului Verres, în 66 a preluat postul de pretor și a ținut primul său discurs politic în sprijinul lui Gnaeus Pompei și, în cele din urmă, în 63 a devenit consul. Ca om politic, Cicero era predispus la compromisuri, structura sa ideală de stat era un „sistem mixt”, combinând elemente ale monarhiei, aristocrației și democrației, prototipul căruia l-a văzut în Roma republicană a secolelor III – începutul secolelor II. î.Hr Programul practic al lui Cicero era „consimțământul moșiilor”, „unanimitatea tuturor vrednicilor” (Concordia ordinum), adică un bloc al moșiilor senatoriale și ecvestre împotriva ohlocrației și a solicitanților la putere monarhică. A reușit să adune un astfel de bloc în 63 pentru a contracara conspirația lui Sergius Catilina, când Cicero a rostit 3 discursuri împotriva legii agrare a lui Servilius Rullus și celebrele 4 discursuri împotriva Catilinei. Cicero a considerat acest succes cel mai mare serviciu pentru republică, dar blocul s-a prăbușit de îndată ce pericolul imediat a trecut. Odată cu formarea Primului Triumvirat în 60, influența politică a lui Cicero a început să scadă, în 58-57. a trebuit chiar să se retragă în exil, iar apoi, împotriva voinței sale, să susțină alianța dintre Gnaeus Pompei și Cezar. În 51 - 50 de ani. a slujit ca proconsul în provincia Cilicia. În războiul civil de la 49 - 47 de ani. Cicero a încercat în zadar să medieze între Pompei și Cezar, iar după victoria lui Cezar s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar din 44, acesta, prevăzând o nouă frământare, a încercat să plece în Grecia, dar, convins de prietenul său Mark Junius Brutus, s-a întors la Roma, unde a intrat din nou în lupta politică ca lider al Senatului și republicanii. Până la această oră, aparțin cele 14 discursuri ale sale, așa-numitele „filipic” împotriva lui Marc Antoniu. După formarea celui de-al Doilea Triumvirat în 43, numele lui Cicero, la insistențele lui Marcu Antonie, a fost inclus în listele de interzicere. Printre primele victime ale represiunii, Cicero a fost ucis cu o sabie în timp ce încerca să părăsească Italia. Moștenirea literară a lui Cicero include 58 de discursuri judiciare și politice păstrate complet, precum și 20 de fragmente din alte discursuri, 19 tratate de retorică, politică și peste 800 de scrisori, care sunt cea mai valoroasă sursă de informații despre epoca războaielor civile. în Roma. O mulțime de informații istorice interesante sunt cuprinse în scrierile sale consacrate așa-numitei „filozofii practice”: „Convorbiri tusculane”, „Despre îndatoriri”, etc. , precum și studii politice: „Despre stat” și „Despre legi”. Dintre operele poetice ale lui Cicero, doar fragmente relativ mici au supraviețuit. Lucrările lui Cicero și personalitatea sa au avut un impact semnificativ asupra creatorilor culturii europene.
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
CICERON
Mark Tullius (Marcus Tullius Cicero) (3.I.106 - 7.XII.43 î.Hr.) - OE. politic activist, orator, scriitor. Gen. în Arpin (Latium), aparţinea clasei călăreţilor. A ținut pentru prima dată discursuri în 81-80 î.Hr. e. sub Cornelius Sulla de partea opoziţiei. Politic și-a început cariera după abdicarea lui Sulla, intrând în clasa conducătoare ca „om nou” (homo novus), datorându-și totul numai lui, darului său oratoric (în 76 - chestor; în 70 - o victorie într-un înalt nivel). -proces de profil împotriva lui Sullan Verres; în 66 - un pretor; primul discurs politic în sprijinul lui Gnaeus Pompei; în 63 - consul). Politic idealul lui Ts. este o „structură statală mixtă” (un stat care îmbină elemente de monarhie, aristocrație și democrație, model al căruia Ts. considera republica romană din secolele III - începutul secolelor II î.Hr.), susținută în epocă. criză „primii oameni”, „conducători”, „păzitorii”, „păzitorii și mandatarii” statului-va, îmbinând filozofia. teorie și politică. (oratorie) practică; Ts. se considera un model al unei astfel de persoane. Practic programul C. era „consimțământul moșiilor”, „unanimitatea tuturor vrednicilor” (Concordia ordinum), adică blocul Senatului și călăreților. moșii împotriva democrației și solicitanții la monarhie. putere. A reușit să adune un astfel de bloc în 63 împotriva conspirației lui Sergius Catilina, când C. a rostit trei discursuri împotriva legii agrare a lui Servilius Rullus și celebrele patru discursuri împotriva Catilinei; acest C. a considerat cel mai mare merit al lui. Dar blocul s-a dezintegrat de îndată ce pericolul imediat a trecut; odată cu formarea triumviratului I (60) politic. influența lui Ts. a început să scadă, în 58-57 a trebuit chiar să plece în exil, iar apoi, împotriva voinței sale, să-i sprijine pe Gnaeus Pompei și pe Cezar; in 51-50 este proconsul in Cilicia. In civil războiul 49-47 C. a încercat în zadar să mijlocească între Pompei și Cezar; După victoria lui Cezar, s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar în 44 C., prevăzând un nou civil. război, a încercat să plece în Grecia, dar, convins de prietenul său Mark Junius Brutus, s-a întors la Roma, unde a intrat din nou în politică. lupta ca lider al Senatului și al republicanilor. Cele 14 discursuri ale sale aparțin acestui timp – „Filippic” împotriva lui M. Anthony. După formarea celui de-al 2-lea triumvirat în anul 43, numele de Ts. a fost trecut în listele de interdicție; a murit printre primele victime ale represiunilor lui Antony și Octavian Augustus. Din op. C. păstrate (fără a număra fragmentele) 58 judiciare şi politice. discursuri, 19 tratate (parțial în formă dialogică) de retorică („Despre orator”, „Brut”, „Orator” etc.), politică („Despre stat”, „Despre legi”), practică. filozofie („Convorbiri tusculane”, „Despre îndatoriri”, etc. ), conform teoreticului filozofie („La limitele binelui și al răului”, „Despre natura zeilor”, etc.) și peste 800 de scrisori („Către Attica”, „Către rude”, etc.), care sunt sursa cea mai valoroasă. de informații despre epoca civilă. războaie la Roma. Cit.: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. Müller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (lucrări separate - în ediții noi din seria „Colecția Bud?” și „Biblioteca clasică Loeb”); in rusa trad.: Discursuri, (trad.) V. Gorenshtein, vol. 1-2, M., 1962; Deplin col. discursuri, (tradus sub redactia lui F. Zelinsky), v. 1, Sankt Petersburg, 1901; Dialoguri „Despre stat-ve”, „Despre legi”, trad. V. Gorenstein, M., 1966; Scrisori, trad. şi comentarii de V. Gorenstein, (vol.) 1-3, M.-L., 1949-51; Trei tratate de oratorie, trad. ed. M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Cicero. sat. articole, (sub redacția lui F. Petrovsky), M., 1958; Cicero. 2000 de ani de la moarte. sat. articole, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero și timpul său, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, în cartea: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, vol. 75, Sankt Petersburg, 1903; Boissier G., Cicero şi prietenii săi, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; Bächner, K., Cicero și Wiesbaden, 1962 (Studien zur rämischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drama politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero omul de stat, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moscova.
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
Cicero
(lat. Cicero) Mark Tullius, n. în 106 î.Hr e. în Arpin (Samnium), ucis în 43 î.Hr. e. lângă Formia, Roma. orator, politician activist și scriitor. Ts. provenea din moșia călăreților, a ajuns destul de devreme la Roma, unde a primit o educație excelentă, mai ales în retorică, filozofie și drept. Chiar și sub Sulla, el a acționat ca un vorbitor în procesele cu politica. fundal (primul discurs supraviețuitor pentru Quinctius–81 î.Hr.), apoi pentru a-și îmbunătăți educația în 79-77 î.Hr. e. a făcut o călătorie în Grecia (la Atena a stabilit relații de prietenie cu Atticus, la Rodos a studiat cu Molon). Succesele sale oratorice i-au deschis calea către politică. activități, așadar, în ciuda rezistenței nobilimii față de „omul nou” (homo po vus), a fost ales în state, posturi la vârsta permisului minim. pentru ocupația lor: în 75 a devenit chestor în Sicilia, în 69 curul edil, în 66 pretor, în 63 î.Hr. e. - Consul. În timpul consulatului său Ts. a realizat cea mai mare politică. triumf prin suprimarea conspiraţiei Cătălinei. Executarea presupusă ilegală a conducătorilor conspirației a jucat ulterior un rol în soarta lui C. însuși.La sugestia lui Clodius în 58 î.Hr. e. a fost dat afară și, deși un an mai târziu a avut ocazia să se întoarcă cu cinste, politic. influenta suferita. În anii următori, a scris cele mai importante lucrări ale sale despre retorica și filosofia statului, din 51 a preluat controlul asupra Prov. Cilicia. La începutul războiului civil, C., după încercări nereușite de reconciliere, s-a alăturat lui Pompei, dar a aderat la o politică moderată și în 47 î.Hr. e. a fost iertat de Cezar. Anii următori de forțat politic inactivitatea i-a dat lui C. posibilitatea de a se confrunta cu scrierile filozofice (46-44 î.Hr.). După asasinarea lui Cezar, a vorbit din nou la politica. arena și a încercat să restabilească fosta ordine republicană. Ca lider al partidului de la Senat în 14 filipici (numit în imitarea discursurilor lui Demostene), C. l-a atacat energic pe Antoniu, care, după formarea celui de-al doilea triumvirat, a realizat includerea lui C. în listele de interzicere; 7. 12. 43 î.Hr e. Ts. a fost ucis. Lit. moștenirea C. acoperă retorică., scrieri filozofice, discursuri și scrisori. Retorică și scrieri filosofice C. publicate în timpul vieții de prietenul său Atticus, discursuri - de libertul Tiron, care a pus în ordine moștenirea lui C. și a pregătit spre publicare o parte din corespondența sa. Dintre discursurile lui C. 57 s-au păstrat în întregime (judiciare, senatoriale și discursuri la popor), cam tot atâtea s-au pierdut. În primele sale discursuri, în care a concurat cu Hortensius, C. înclină spre o manieră asiatică, dar deja în discursurile împotriva lui Verres (70 î.Hr.) e.) se manifestă prin propriile sale. stil; se caracterizează prin absența cuvintelor străine și a vulgarismelor, folosirea abundentă, dar nu excesivă a retoricii. decoratiuni, evidentiind mari, distincte ca logica. și formalizate lingvistic și ritmic. perioade, reținere suverană, aplicare a tot felul de stiluri, după nevoie; Demostene a fost modelul lui.
De la procesul împotriva lui Verres, Z. a fost considerat de neîntrecut. maestru al Romei elocvenţă. Și-a reelaborat discursurile pentru alte publicații decât cele direct judiciare și politice, ceea ce a contribuit la răspândirea faimei sale de orator. Din retorica lui de mare importanță sunt, în primul rând, 3 cărți: „Despre orator” (55 î.Hr.), în care C. desenează o imagine ideală a unui orator-filosof cu o educație cuprinzătoare, „Brutus” (46 î.Hr.), istoria Romei. . elocvența, „Oratorul” (46 î.Hr.), unde C. dezvoltă problema celui mai bun stil și o fundamentează teoretic pe a lui. ideal. La lucrările filozofice ale lui Ts. întoarse numai în perioadele de constrângere. politic inactivitate. La începutul (56-51 î.Hr.) lucrări de filosofie - „Despre stat” (au supraviețuit doar fragmente) și „Despre legi” (nefinalizat), Ts., fiind un susținător al operelor filosofice fundamentale ale lui Platon, pictează un imaginea unui stat exemplar cu cea mai bună legislație implementată. în Roma. constituția (o combinație a consulatului, senatului, adunării naționale), în același timp justifică ideologic privilegiile nobilimii. Politic iar adversitatea personală (victoria lui Cezar, moartea prematură a iubitei sale fiice Tullia) l-a determinat pe Ts. la studii filozofice mai intense decât înainte, iar decizia a fost coaptă pentru a afirma în lat. lang. toata greaca filozofie pentru a-l pune la dispoziția compatrioților săi din Roma. Acest plan a fost realizat în 46-44 î.Hr. e. („La limitele binelui și al răului”, „Convorbiri tusculane”, „Despre natura zeilor”, „Despre îndatoriri”). Fără a întreprinde cercetări independente, a selectat în greacă. filozofia teoriei, care i s-a părut rezonabilă și utilă (în special lucrările academicienilor Philo din Larisa și Antioh din Ascalon, precum și ale stoicului Posidonius), și le-a expus într-o formă populară (dialoguri). În vasta corespondență a lui Ts. s-au păstrat 4 colecții de scrisori, sistematizate de către destinatari, datorită cărora ne putem familiariza cu gândurile și sentimentele sale personale. În plus, aceste scrisori sunt o sursă neprețuită pe plan social, politic. şi cultural şi istoric. relațiile de atunci. Cu toate acestea, principalul meritul C. nu aparține sferei politicii, așa cum credea el însuși. Fără a înțelege istoria situație, C. a căutat să apere dominația nobilimii (el însuși nu îi aparținea), amenințarea căreia i-a fost creată din interior prin corupție, iar din exterior de cerințele popularului; lipsa unei poziţii ferme în lupta pentru putere l-a condus la politică. prăbușire. În comparație cu aceasta, semnificația lui C. în sfera limbajului și a litrilor este subestimată. Datorită discursurilor sale, precum și retoricii. iar scrierile filozofice C. a devenit creatorul clasicului. lag. arte, proză, care în vremurile ulterioare a fost considerată exemplară. Lucrările sale filozofice au introdus grecul. filozofia nu numai a contemporanilor, ci și a descendenților din Evul Mediu și vremurile moderne. Convingere profundă. în sensul grecesc. cultură pentru a educa o persoană, C. a folosit cuvântul „humanitas” în sensul de „educație”, implicând că cineva poate deveni persoană doar prin educație. Influenţa lui C. era deja extrem de mare în antichitate. El a ocupat invariabil cel mai important loc din acea istorie. moștenirea pe care antichitatea a lăsat-o romanilor. La 120 de ani de la moartea lui C. Quintilian a pus bazele „Ciceronismului”, în care discursurile lui C. au fost proclamate model, iar idealul de stil și educație a fost promovat cu insistență. Destul de curând, valoarea lui C. a fost apreciată de primii creștini, precum Lactantius, care, ca urmare a imitației Romei. autorul era numit creștinul C. Ieronim și-a reproșat că este un adept al C. („Ciceronianus”), și nu al lui Hristos („Christianus”). Augustin a pus cunoștința cu dialogul ciceronian „Hortensius” (pierdut) evenimentelor decisive din viața sa. Petrarh, bucurie. un admirator al lui Ts., a contribuit mult la victoria finală a ciceronismului, astfel că imitarea stilului lui Ts., care a însoțit studiul lucrărilor sale, a devenit țelul umanismului. În perioada neoumanismului secolului al XVIII-lea, când grecul. lucrări originale, C. și-a pierdut avantajele, poziția în domeniul de influență al culturii antice.
orez. Cicero (portret din epoca imperială timpurie, Florența).
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
Marcus Tullius Cicero ; 3 ianuarie 106 î.Hr e. , Arpinum - 7 decembrie 43 î.Hr e. , Formia ) - roman antic politician Șifilozof , Sclipitordifuzor .Mark Tullius Cicero este un remarcabil orator, politician, filozof și scriitor roman antic. Familia lui aparținea clasei călăreților. Născut în 106 î.Hr. e., 3 ianuarie, în orașul Arpinum. Pentru ca fiii săi să aibă o educație decentă, tatăl lor i-a mutat la Roma când Cicero avea 15 ani. Talentul firesc pentru elocvență și studiile sârguincioase nu au fost în zadar: aptitudinile oratorice ale lui Cicero nu au trecut neobservate.
Prima sa reprezentație publică a avut loc în 81 sau 80 î.Hr. e. și a fost dedicat unuia dintre favoriții dictatorului Sulla. Aceasta ar putea fi urmată de persecuție, așa că Cicero s-a mutat la Atena, unde a acordat o atenție deosebită studiului retoricii și filosofiei. Când Sulla a murit, Cicero s-a întors la Roma, a început să acționeze ca apărător la procese. În anul 75 î.Hr. e. a fost ales chestor şi trimis în Sicilia. Fiind un funcționar cinstit și corect, a câștigat un mare prestigiu în rândul populației locale, dar acest lucru practic nu i-a afectat reputația la Roma.
Cicero a devenit o persoană celebră în anul 70 î.Hr. e. după ce a participat la un proces de mare profil, așa-numitul. Cazul Verres. În ciuda tuturor trucurilor adversarilor săi, Cicero a făcut față cu brio misiunii sale și, datorită discursurilor sale, Verres, acuzat de extorcare, a fost nevoit să părăsească orașul. În anul 69 î.Hr. e. Cicero a fost ales edil, după încă 3 ani - pretor. Primul discurs cu un conținut pur politic aparține acestei perioade. În ea, el a ieșit cu sprijinul legii unuia dintre tribunii poporului, care dorea ca Pompei să primească puteri de urgență în războiul cu Mithridates.
O altă piatră de hotar în biografia politică a lui Cicero a fost alegerea sa în 63 î.Hr. e. consul. Adversarul său la alegeri a fost Catilina, care a fost înființată pentru schimbări revoluționare și, în multe privințe, prin urmare, a pierdut. În această poziție, Cicero s-a opus unui proiect de lege care propunea împărțirea pământului celor mai săraci cetățeni și crearea unei comisii speciale în acest scop. Pentru a câștiga alegerile din 62 î.Hr. Catilina a conceput un complot care a fost descoperit cu succes de Cicero. Cele patru discursuri ale sale din Senat împotriva unui rival sunt considerate un model al artei elocvenței. Catilina a fugit, iar ceilalți conspiratori au fost executați. Influența lui Cicero, faima sa la acea vreme a atins apogeul, a fost numit tatăl patriei, dar în același timp, potrivit lui Plutarh, înclinația sa pentru lauda de sine, rechemarea constantă a meritelor în dezvăluirea conspirației Catilinei. a stârnit în mulți cetățeni ostilitate față de el și chiar ură.
În timpul așa-numitului. primul triumvirat, Cicero nu a cedat tentației de a lua partea aliaților și a rămas fidel idealurilor republicane. Unul dintre adversarii săi, tribunul Clodius, a reușit acest lucru în 58 î.Hr. e., în aprilie, Cicero a plecat în exil voluntar, casa i-a fost arsă, iar averea i-a fost confiscată. În acest moment, el a avut în mod repetat gânduri de sinucidere, dar în curând Pompei s-a asigurat că Cicero a fost întors din exil.
Întors acasă, Cicero nu a participat activ la viața politică, preferând literatura și advocacy. În anul 55 î.Hr. e. apare dialogul său „Despre Speaker”, un an mai târziu începe să lucreze la lucrarea „Despre stat”. În timpul războiului civil, oratorul a încercat să acționeze ca un conciliator între Cezar și Pompei, dar a considerat venirea la putere a oricăruia dintre ei ca fiind un rezultat deplorabil pentru stat. După ce a luat partea lui Pompei, după bătălia de la Forsal (48 î.Hr.), nu a comandat armata sa și s-a mutat la Brundisium, unde s-a întâlnit cu Cezar. În ciuda faptului că l-a iertat, Cicero, nefiind pregătit să suporte dictatura, s-a adâncit în scrieri și traduceri, iar de data aceasta s-a dovedit a fi cel mai plin de evenimente din biografia sa creativă.
În anul 44 î.Hr. e., după ce Cezar a fost ucis, Cicero a încercat să revină la marea politică, crezând că statul mai are șansa de a returna republica. În confruntarea dintre Marcu Antoniu și moștenitorul lui Cezar, Octavian, Cicero a luat partea celui de-al doilea, văzându-l ca pe un obiect mai ușor de influențat. Cele 14 discursuri rostite împotriva lui Anthony au rămas în istorie sub numele de Philippics. După ce Octavian a venit la putere, Antonie a reușit să-l includă pe Cicero în listele dușmanilor poporului, iar la 7 decembrie 43 î.Hr. e. a fost ucis lângă Caieta.
Moștenirea creativă a oratorului a supraviețuit până astăzi sub forma a 58 de discursuri cu conținut judiciar și politic, 19 tratate de politică și retorică, filozofie, precum și a peste 800 de scrisori. Toate scrierile sale sunt o sursă valoroasă de informații despre mai multe pagini dramatice din istoria Romei.
Mark Tullius Cicero, celebrul orator al antichității, întruchipează, alături de Demostene, cel mai înalt nivel al oratoriei.
Cicero a trăit între 106 și 43 î.Hr. e. S-a născut în Arpin, la sud-est de Roma, descendent din clasa ecvestră. Cicero a primit o educație excelentă, a studiat poeții greci și a fost interesat de literatura greacă. La Roma, a studiat elocvența cu celebrii oratori Antony și Crassus, l-a ascultat și comentat pe binecunoscutul tribun Sulpicius vorbind la forum și a studiat teoria elocvenței. Oratorul trebuia să cunoască dreptul roman, iar Cicero l-a studiat cu popularul avocat de atunci Scaevola. Cunoscând bine limba greacă, Cicero s-a familiarizat cu filosofia greacă prin apropierea de Fedro epicurean, Diodor stoic și conducătorul noii școli academice, Filon. De la el a învățat și dialectica - arta argumentării și a argumentării.
Deși Cicero nu a aderat la un anumit sistem filozofic, în multe dintre lucrările sale el expune vederi apropiate de stoicism. Din acest punct de vedere, în partea a doua a tratatului „Despre stat”, el consideră cel mai bun om de stat, care trebuie să aibă toate calitățile unei persoane de înaltă moralitate. Numai el putea să îmbunătățească moralitatea și să prevină moartea statului. Părerile lui Cicero despre cel mai bun sistem politic sunt expuse în prima parte a acestui tratat. Autorul ajunge la concluzia că cel mai bun sistem de stat a existat în Republica Romană înainte de reforma Gracchi, când monarhia se desfășura în persoana a doi consuli, puterea aristocrației era în persoana senatului, iar democrația - în adunarea populară.
Pentru un stat mai bun, Cicero consideră corect să stabilească legi străvechi, să reînvie „obiceiul strămoșilor” (tratat „Despre legi”).
Cicero își exprimă protestul împotriva tiraniei și într-o serie de lucrări în care predomină problemele de etică: astfel sunt tratatele sale „Despre prietenie”, „Despre îndatoriri”; în cel din urmă, îl condamnă pe Cezar, numindu-l direct tiran. A scris tratate „Despre limitele binelui și al răului”, „Convorbiri tusculane”, „Despre natura zeilor”. Cicero nu respinge sau aprobă existența zeilor, cu toate acestea, el recunoaște necesitatea unei religii de stat; el respinge hotărât toate minunile și ghicirea (tratat „Despre ghicire”).
Problemele de filozofie au avut pentru Cicero un caracter aplicativ și au fost luate în considerare de acesta în funcție de semnificația lor practică în domeniul eticii și politicii.
Considerând călăreții „sprijinul” tuturor claselor, Cicero nu avea o platformă politică definită. El a căutat mai întâi să câștige favoarea poporului, apoi a trecut de partea optimaților și a recunoscut ca bază de stat unirea călăreților cu nobilimea și senatul.
Activitățile sale politice pot fi caracterizate prin cuvintele fratelui său Quintus Cicero: „Să fiți siguri că Senatul vă privește după cum ați trăit înainte și vă privește ca pe un apărător al autorității sale, călăreți romani și oameni bogați de pe baza vieții tale trecute.văd în tine un zelot al ordinii și liniștii, dar majoritatea, din moment ce discursurile tale în instanțe și la întruniri te-au arătat că ești cu jumătate de inimă, lasă-i să creadă că vei acționa în interesele lui.
Primul discurs care a ajuns până la noi (81) „În apărarea lui Quinctius”, despre restituirea bunurilor confiscate ilegal, i-a adus succes lui Cicero. În ea, a aderat la stilul asiatic, în care era cunoscut rivalul său Hortensius. El a obținut un succes și mai mare cu discursul său „În apărarea lui Roscius din Ameripsky”. Apărându-l pe Roscius, pe care rudele lui l-au acuzat că și-a ucis propriul tată în scopuri egoiste, Cicero a vorbit împotriva violenței regimului Sullan, dezvăluind acțiunile întunecate ale favoritului lui Sulla, Cornelius Chrysogon, cu ajutorul cărora rudele doreau să intre în posesia lui. proprietatea celui ucis. Cicero a câștigat acest proces și, prin opoziția sa față de aristocrație, a câștigat popularitate în rândul oamenilor.
De teama represaliilor de la Sulla, Cicero s-a dus la Atena și pe insula Rodos, din cauza necesității de a studia mai profund filosofia și oratoria. Acolo l-a ascultat pe retorul Apollonius Molon, care a influențat stilul lui Cicero. Din acel moment, Cicero a început să adere la stilul „de mijloc” al elocvenței, care a ocupat mijlocul dintre stilul asiatic și cel moderat atic.
O educație strălucitoare, talent oratoric, un început de succes în advocacy i-au deschis lui Cicero accesul la funcții guvernamentale. Reacția împotriva aristocrației după moartea lui Sulla în 78 l-a ajutat în acest sens. El a luat prima funcție publică de chestor în Sicilia de Vest în anul 76. După ce a câștigat încrederea sicilienilor prin acțiunile sale, Cicero și-a apărat interesele împotriva guvernatorului Siciliei, propretorul Verres, care, folosind puterea necontrolată, a jefuit provincia. Discursurile împotriva lui Verres au avut o importanță politică, deoarece în esență Cicero s-a opus oligarhiei optimaților și i-a învins, în ciuda faptului că judecătorii aparțineau clasei senatoriale și faimosul Hortensius era apărătorul lui Verres.
În 66 Cicero a fost ales pretor; el ține un discurs „Despre numirea lui Gnaeus Pompei ca general” (sau „În apărarea legii lui Manilius”). Cicero a susținut proiectul lui Manilius de a acorda putere nelimitată de a lupta cu Mithridates lui Gnaeus Pompei, pe care îl laudă nemăsurat.
Acest discurs, de apărare a intereselor oamenilor bogați și îndreptat împotriva ordinii politice, a fost un mare succes. Dar cu acest discurs se încheie discursurile lui Cicero împotriva Senatului și a optimaților.
Între timp, Partidul Democrat și-a intensificat cererile de reforme radicale (casarea datoriilor, acordarea de pământ săracilor). Acest lucru a întâlnit o opoziție clară din partea lui Cicero, care în discursurile sale s-a opus ferm legii agrare introduse de tânărul tribun Rullus de a cumpăra pământ în Italia și de a-l aranja cu cetățeni săraci.
Când Cicero a fost ales consul în 63, el a reinstalat senatori și călăreți împotriva reformelor agrare. În cel de-al doilea discurs agrar, Cicero vorbește tăios despre reprezentanții democrației, numindu-i făcători și rebeli, amenințăndu-i că îi va face atât de blânzi încât ei înșiși vor fi surprinși. Vorbind împotriva intereselor săracilor, Cicero îl stigmatizează pe liderul lor Lucius Sergius Catiline, în jurul căruia s-au grupat oameni care au suferit din cauza crizei economice și a tiraniei senatoriale. Catilina, ca și Cicero, și-a înaintat candidatura la consulat în 63, dar, în ciuda tuturor eforturilor aripei de stânga a grupării democratice, pentru a obține consuli Catilinei, nu a reușit din cauza opoziției optimaților. Catilina a conspirat, al cărei scop a fost o revoltă armată și asasinarea lui Cicero. Planurile conspiratorilor i-au devenit cunoscute lui Cicero grație spionajului bine organizat.
În cele patru discursuri ale sale împotriva Catilinei, Cicero atribuie adversarului său tot felul de vicii și cele mai josnice scopuri, precum dorința de a da foc Romei și de a distruge toți cetățenii cinstiți.
Catilina a părăsit Roma și, cu un mic detașament, înconjurat de trupe guvernamentale, a murit în luptă lângă Pistoria în anul 62. Liderii mișcării radicale au fost arestați și, după un proces ilegal al acestora, au fost sugrumați în închisoare din ordinul lui Cicero.
Ghemuit în fața Senatului, Cicero în discursurile sale duce la sloganul unirii senatorilor și călăreților.
Este de la sine înțeles că partea reacționară a Senatului a aprobat acțiunile lui Cicero de a suprima conspirația Catilinei și i-a acordat titlul de „părinte al patriei”.
Activitățile lui Catiline sunt acoperite în mod tendențios de istoricul roman Sallust. Între timp, Cicero însuși în discursul său pentru Murepa (XXV) citează următoarea afirmație remarcabilă a Catilinei: „Numai cel care este el însuși nefericit poate fi un apărător credincios al nefericitului; dar credeți, năpăstuiți și săraci, în promisiunile atât ale celor prosperi, cât și ale celor fericiți... celor mai puțin timizi și mai afectați - acesta este cine ar trebui să fie numit conducătorul și purtător de stindard al celor asupriți.
Represalia brutală a lui Cicero împotriva susținătorilor Catilinei a provocat nemulțumire, populară. Odată cu formarea primului triumvirat, care includea Pompeii, Cezarul și Krase, Cicero, la cererea tribunului poporului Clodius, a fost nevoit să plece în exil în anul 58.
În 57, Cicero s-a întors din nou la Roma, dar nu a mai avut fosta sa influență politică și s-a angajat în principal în lucrări literare.
Discursurile sale în apărarea tribunului poporului Sestius, în apărarea lui Milop, aparțin acestui timp. În același timp, Cicero a scris celebrul tratat Despre orator. Ca proconsul în Cilicia, în Asia Mică (51-50), Cicero a câștigat popularitate în rândul armatei, mai ales datorită victoriei asupra mai multor triburi de munte. Soldații l-au proclamat împărat (cel mai înalt comandant militar). La întoarcerea la Roma la sfârșitul anului 50, Cicero s-a alăturat lui Pompei, dar după înfrângerea sa de la Pharsalus (48), a refuzat să participe la luptă și s-a împăcat în exterior cu Cezar. S-a ocupat de problemele oratoriei, publicând tratatele Orator, Brutus și popularizând filosofia greacă în domeniul moralității practice.
După asasinarea lui Cezar de către Brutus (44), Cicero a revenit din nou în rândurile figurilor active, vorbind de partea partidului din Senat, sprijinindu-l pe Octavian în lupta împotriva lui Anton. Cu mare ascuțime și pasiune, a scris 14 discursuri împotriva lui Antonie, care, în imitația lui Demostene, sunt numite „Filipine”. Pentru ei, a fost inclus în lista de interdicții și în 43 î.Hr. e. ucis.
Cicero a lăsat lucrări despre teoria și istoria elocvenței, tratate filozofice, 774 de scrisori și 58 de discursuri judiciare și politice. Printre acestea, ca expresie a părerilor lui Cicero asupra poeziei, un loc aparte îl ocupă un discurs în apărarea poetului grec Archius, care și-a însuşit cetăţenia romană. După ce l-a glorificat pe Archius ca poet, Cicero recunoaște combinația armonioasă dintre talentul natural și munca asiduă și răbdătoare.
Moștenirea literară a lui Cicero nu numai că oferă o idee clară a vieții și operei sale, adesea nu întotdeauna principiale și plină de compromisuri, ci atrage și picturi istorice epocă tulbure a războiului civil din Roma.
Limbajul și stilul discursurilor lui Cicero. Pentru un orator politic și mai ales judiciar, era important nu atât să lumineze cu adevărat esența cazului, cât să o afirme în așa fel încât judecătorii și publicul din jurul tribunalului judiciar să creadă în adevărul său. Atitudinea publicului față de discursul vorbitorului a fost considerată, parcă, vocea poporului și nu a putut decât să pună presiune asupra deciziei judecătorilor. Prin urmare, rezultatul cazului depindea aproape exclusiv de priceperea oratorului. Discursurile lui Cicero, deși au fost construite după schema retoricii tradiționale antice, dau o idee despre metodele prin care a obținut succesul.
Cicero însuși notează în discursurile sale „o abundență de gânduri și cuvinte”, de cele mai multe ori decurgând din dorința vorbitorului de a distrage atenția judecătorilor de la faptele nefavorabile, de a o concentra doar asupra împrejurărilor utile pentru succesul cauzei, de a le oferi acestora. acoperirea necesară. În acest sens, povestea a fost importantă pentru proces, care a fost susținut de o argumentare tendențioasă, adesea o denaturare a mărturiei martorilor. În poveste au fost țesute epidoze dramatice, imagini care conferă discursurilor o formă artistică.
Într-un discurs împotriva lui Verres, Cicero vorbește despre execuția cetățeanului roman Gavia, pe care nu aveau dreptul să-l pedepsească fără proces. A fost biciuit în careu cu vergele, iar el, fără să scoată un geamăt, a repetat doar: „Sunt cetăţean roman!”. Indignat de arbitrar, Cicero exclamă: „O, dulce nume al libertății! O, drept exclusiv legat de cetățenia noastră! O, puterea tribunilor, pe care pleba romană o dorea cu atâta tărie și care, în cele din urmă, i-a fost returnată! Aceste exclamații patetice au intensificat dramatismul poveștii.
Cicero folosește această tehnică de stil diferit, dar rar. Tonul patetic este înlocuit cu unul simplu, seriozitatea prezentării este înlocuită cu o glumă, o batjocură.
Recunoscând că „vorbitorul ar trebui să exagereze faptul”, Cicero în discursurile sale consideră că amplificarea, o metodă de exagerare, este firească. Așadar, într-un discurs împotriva Catilinei, Cicero susține că Catilina urma să dea foc Romei din 12 părți și, patronând bandiții, să distrugă toți oamenii cinstiți. Cicero nu s-a sfiit de tehnicile teatrale, care i-au determinat pe adversarii săi să-l acuze de nesinceritate, de plâns fals. Dorind să trezească milă de acuzat într-un discurs în apărarea lui Milo, el însuși spune că „nu poate vorbi din lacrimi”, iar într-un alt caz (un discurs în apărarea lui Flaccus) a ridicat copilul, fiul lui Flaccus, iar cu lacrimi a cerut judecătorilor să-l cruţe pe tatăl său .
Utilizarea acestor tehnici în concordanță cu conținutul discursurilor creează un stil oratoric deosebit. Vioicitatea discursului său este dobândită prin folosirea unui limbaj comun, absența arhaismelor și utilizarea rară a cuvintelor grecești. Uneori discursul constă în propoziții scurte simple, alteori sunt înlocuite cu exclamații, întrebări retorice și perioade lungi, în construcția cărora Cicero a urmat-o pe Demostene. Ele sunt împărțite în părți, având de obicei o formă metrică și un sfârșit sonor de perioadă. Aceasta dă impresia de proză ritmată.
Lucrări retorice. În lucrări teoretice despre elocvență, Cicero a rezumat principiile, regulile și tehnicile pe care le-a urmat în activitățile sale practice. Sunt cunoscute tratatele sale „Despre orator” (55), „Brutus” (46) și „Oratorul” (46).
Lucrarea „Despre orator” în trei cărți este un dialog între doi vorbitori celebri, predecesorii lui Cicero, Licinnes Crassus și Mark Antony, reprezentanți ai partidului din Senat. Cicero își exprimă părerile prin gura lui Crassus, care crede că doar o persoană educată versatil poate fi orator. Într-un astfel de orator, Cicero vede un politician, salvatorul statului în timpul tulburat al războaielor civile.
În același tratat, Cicero se ocupă de construcția și conținutul vorbirii, de proiectarea acesteia. Un loc proeminent este acordat limbajului, ritmului și periodicității vorbirii, pronunției sale, iar Cicero se referă la interpretarea unui actor care, prin expresii faciale și gesturi, atinge un impact asupra sufletului ascultătorilor.
În tratatul Brutus, dedicat prietenului său Brutus, Cicero vorbește despre istoria elocvenței grecești și romane, insistând asupra acesteia din urmă mai detaliat. Conținutul acestei lucrări este dezvăluit în celălalt nume - „Pe vorbitori celebri”. Acest tratat a primit o mare importanță în Renaștere. Scopul său este de a dovedi superioritatea oratorilor romani față de cei greci.
Cicero crede că simplitatea oratorului grec Lisias nu este suficientă - această simplitate trebuie completată de sublimitatea și puterea de exprimare a lui Demostene. Caracterizând mulți oratori, el se consideră un orator roman remarcabil.
În fine, în Orator, Cicero își exprimă părerea despre folosirea diferitelor stiluri, în funcție de conținutul vorbirii, pentru a convinge ascultătorii, pentru a impresiona grația și frumusețea vorbirii și, în cele din urmă, pentru a captiva și excita sublimitatea. Se acordă multă atenție periodizării vorbirii, teoria ritmului este descrisă în detaliu, mai ales în finalurile membrilor perioadei.
Lucrările oratorului care au ajuns până la noi au o valoare istorică și culturală excepțională. Deja în Evul Mediu, și mai ales în Renaștere, experții s-au interesat de scrierile retorice și filozofice ale lui Cicero, iar prin intermediul acestuia din urmă au făcut cunoștință cu școlile filozofice grecești. Umaniștii apreciau în special stilul lui Cicero.
Un stilist genial, capabil să exprime cele mai mici nuanțe de gândire, Cicero a fost creatorul acelei limbi literare elegante, care era considerată un model de proză latină. În timpul Iluminismului, concepțiile filozofice raționaliste ale lui Cicero i-au influențat pe Voltaire și Montesquieu, care au scris tratatul Spiritul legilor.
Mark Tullius Cicero
(106-43 î.Hr.)
Un politician proeminent al Romei antice, renumit ca cel mai proeminent orator al erei sale, cunoscut și ca un filozof original, Mark Tullius Cicero era originar din Roma și aparținea clasei ecvestre. În viitor, datorită abilităților sale remarcabile, a reușit să treacă în clasa superioară a senatorilor. A știut să găsească argumente pentru a-și convinge adversarii aparent cei mai ireconciliabili de nevinovăția sa. În anul 70 î.Hr. e. Cicero a acționat ca procuror la procesul fostului guvernator al Siciliei, Verres, care a fost acuzat de furtul a 40 de milioane de sesterți, dintre care doar 3 milioane au fost dovediți în instanță.Fără a aștepta un verdict de vinovăție, Verres a plecat voluntar în exil în Massilia ( Marsilia).
În anul 63 î.Hr. e. Cicero a fost ales consul. A fost un susținător al uniunii senatorilor și călăreților („consimțământul moșiilor”), care, în opinia sa, putea împiedica instaurarea unei dictaturi atât a comandanților de succes, cât și a politicienilor demagogi care se bazau pe sprijinul plebei. Cicero a rostit discursuri acuzându-l pe patricianul Lucius Sergius Catilina, care a stat în Senat, rivalul său nereușit la alegerea consulilor, de conspirație împotriva republicii. De asemenea, l-a câștigat alături pe cel de-al doilea consul, fostul susținător al lui Catiline, Gaius Anthony, cedându-i guvernatorul în bogata provincie Macedonia. Catilina s-a bazat pe un grup de tineri patricieni din familii sărace și veterani din armata dictatorului Lucius Cornelius Sulla și plănuia să preia puterea, atrăgând de partea sa cea mai săracă parte a populației Romei cu lozincile anulării datoriilor și redistribuirii pământului. . Cicero, cu discursurile sale, a provocat-o pe Catilina, împotriva căreia nu existau dovezi directe, să fugă la susținătorii săi din Etruria, unde au format o armată pentru a mărșălui asupra Romei. Astfel, Catilina, după ce a hotărât că conspirația sa a fost descoperită, s-a hotărât asupra unui spectacol prematur, care i-a eliberat mâinile lui Cicero pentru represiunea împotriva celor care o susțineau pe Catilina chiar la Roma. Au fost arestați imediat, iar Senatul i-a condamnat la moarte, deși era împotriva legii. La urma urmei, cetățenii romani puteau fi omorâți numai prin decret al adunării poporului. Senatorul Gaius Julius Caesar a vorbit despre acest lucru în discursul său. Dar Cicero, cu sprijinul lui Marcus Porcius Cato, a reușit să-și convingă colegii că republica era în pericol și că era necesară executarea conspiratorilor. După aceea, armata lui Catilina în 62 î.Hr. e. a fost învins în bătălia de la Pistoria de armata lui Guy Anthony, iar el însuși a fost ucis.
februarie 58 î.Hr. e. Cicero a fost numit proconsul al provinciei Cilicia. S-a dovedit a fi un guvernator de mare succes, dând dovadă de o energie și o diligență extraordinare. Cicero a redus povara fiscală, precum și cheltuielile orașelor asociate cu întreținerea guvernatorilor orașelor și direcția ambasadelor la Roma. În comparație cu predecesorii săi, s-a remarcat prin dezinteresarea și moderația în viața de zi cu zi. După cum mărturisește Plutarh, „nu era niciun portar în casa lui și nici o persoană nu l-a văzut pe Cicero zăcând inactiv: cu primele raze de soare, el stătea deja sau mergea la ușa dormitorului său, salutând vizitatorii”.
În timpul administrării Ciliciei, Cicero a reușit să dobândească laurii unui comandant. La început, provincia a fost amenințată de o invazie a parților, dar parții care au trecut Eufratul s-au întors brusc înapoi. Apoi, cu armata adunată pentru a respinge presupusul atac parți, Cicero a început ostilitățile împotriva triburilor arabe muntoase ale lui Aman și a câștigat o victorie majoră asupra lor la Issus, unde Alexandru cel Mare i-a învins cândva pe perși. Cicero a pus stăpânire și pe importanta cetate Pindenissus din așa-numita Cilicia liberă, care nu era supusă autorității Romei. Pentru aceste succese, armata l-a proclamat pe Cicero împărat, iar acesta a primit astfel dreptul de a triumfa. Cu toate acestea, din cauza izbucnirii războaielor civile, triumful nu a fost niciodată sărbătorit. S-au păstrat 58 de discursuri ale lui Cicero, care sunt încă recunoscute ca exemple de neîntrecut de oratorie.
Cicero a lăsat în urmă și 19 tratate filosofice, printre care Despre îndatoriri, Despre orator, Despre stat, Despre legi, Despre limitele binelui și răului și Despre natura zeilor. El a fost un susținător al limitării proprietății pământului, argumentând: „Fiecare să dețină ca a lui ceea ce era comun prin natură și să păstreze ceea ce are, fără să încerce să capteze mai mult, pentru că, făcând astfel, va încălca legile societății umane. .” Cicero a luptat din toate puterile pentru a păstra comunitatea civilă romană, fără să-și dea seama că aceasta devine deja un anacronism în imperiul mondial. El a scris: „Legătura dintre persoanele aparținând aceleiași comunități civile este deosebit de puternică, întrucât concetățenii sunt uniți printr-un for, sanctuare, porticuri, străzi, legi, drepturi și obligații, decizii comune, participarea la alegeri și mai presus de toate acestea. și obiceiurile, prieteniile și rudenia, faptele făcute în comun și beneficiile care decurg din acestea.
Cicero a avut și o contribuție semnificativă la dezvoltarea dreptului roman. Într-un tratat despre îndatoriri, el a afirmat dreptul sacru la proprietate: „De parcă fiecare membru al corpului nostru ar începe să creadă că poate fi sănătos, după ce a absorbit sănătatea membrului vecin al corpului, întregul nostru corp s-ar slăbi inevitabil și pieri, deci, dacă fiecare dintre noi ar fi pus mâna pe proprietatea altor oameni și, în interesul nostru, ar lua tot ce am putut lua de la fiecare dintre ei, societatea umana iar legăturile dintre oameni ar fi inevitabil distruse... Și nu numai prin natură, adică prin legea popoarelor, ci și prin legile popoarelor, datorită cărora se păstrează sistemul statal, se stabilește că de dragul din folosul propriu nu se poate face rău aproapelui.
Când în 60 î.Hr. e. puterea din Roma a trecut la primul triumvirat format din Cezar, Crassus și Pompei, Cezar a fost trimis în exil sub acuzația de execuție ilegală a cetățenilor romani. A fost întors la Roma în anul 58 î.Hr. e. și a ținut o serie de discursuri în sprijinul triumvirilor. În anul 52 î.Hr. e., după moartea lui Crassus și începutul luptei dintre Pompei și Cezar, Cicero a încercat mai întâi să-i împace. Când Cezar a intrat în Roma, Cicero a părăsit orașul, ceea ce a fost privit ca o condamnare a acțiunilor lui Cezar, care a dezlănțuit război civil. Negocierile dintre Cezar și Cicero nu au dus la nimic. La scurt timp după plecarea lui Cezar în Spania, Cicero a părăsit și Italia și s-a alăturat lui Pompei în Balcani, dar avea îndoieli puternice cu privire la capacitatea lui de a rezista Cezarului. După înfrângerea lui Pompei la Pharsalus și fuga sa către insula Lesbos, Caton cel Tânăr, care comanda trupele pompeiene supraviețuitoare, i-a oferit lui Cicero, ca fost consul și împărat, să conducă armata. Dar Cicero, realizând că cauza lui Pompei era condamnată, a refuzat această onoare, pentru care a fost aproape ucis de fiul lui Pompei. Cu permisiunea lui Cato, s-a retras din tabăra din Dyrrhachia și a ajuns la Patras, unde a primit o scrisoare de la ginerele său Dolabella, un susținător al Cezarului, care a relatat că Cezar i-a permis să se întoarcă în Italia. octombrie 48 î.Hr. e. Cicero a aterizat în Brindisium. Un an mai târziu, s-a întâlnit cu Cezar, care i-a permis să se întoarcă la Roma. De acolo a plecat pentru o vreme Cicero activitate politică. În anul 44 î.Hr. e. i-a sprijinit cu imprudență pe ucigașii lui Cezar Brutus și Cassius, văzând în ei ultima speranță pentru restabilirea Republicii Romane. Cicero a avut și o prietenie personală cu Brutus. Cu toate acestea, pentru prima dată după moartea lui Cezar, Cicero a intrat într-o alianță cu Octavian, care în acel moment era în dușmănie cu prietenul lui Cezar, Marc Antoniu. Cicero a ținut mai multe discursuri în care l-a denunțat aspru pe Antony. El a răspuns acuzându-l pe Cicero că a ucis cetățeni romani fără proces și că a instigat la uciderea susținătorilor lui Cezar. Cicero, la rândul său, a spus că Antony însuși a fost instigatorul și l-a descris ca pe o persoană foarte inestetică - un ticălos, un bețiv și un libertin. Cicero s-a declarat apărătorul patriei. El spera să adâncească diviziunea dintre cezarieni și apoi, după ce și-au epuizat puterile în ceartă, să încerce să restabilească Republica. Cu toate acestea, în curând Octavian, care admirase anterior discursurile lui Cicero, și Antony și-au dat seama că mai întâi trebuiau să se ocupe de principalul inamic - ucigașii lui Cezar, conduși de Brutus și Cassius, și era mai bine să-și părăsească propriile confruntări intestine pentru mai tarziu. După ce Octavian și Antony s-au împăcat și au intrat într-un al doilea triumvirat cu comandantul Aemilius Lepidus, Cicero a fost inclus în listele întocmite de triumviri și a fost executat în anul 43 î.Hr. e. în Roma. A încercat să scape urcându-se pe o navă. Sclavii îl cărau pe o targă până la mare când au auzit zgomotul urmăririi. Cicero și-a scos capul din targa acoperită și a fost imediat tăiată cu o sabie. Antony a adăugat la listele postscriptive ale lui Cicero și nici Octavian, nici Lepidus nu s-au opus.
Scriitorul englez Herbert Wells, care îl admira pe Cicero, scria despre ultimul apologe al Republicii: „Doar figura sa nobilă și neputincioasă, chemând Senatului complet degradat, ticălos și laș să se întoarcă la înaltele idealuri ale Republicii, iese în evidență. alții. actori acel timp". Cicero, ca nimeni altul, a știut să transforme oratoria în putere politică, a fost unul dintre primii din istorie care a înțeles legile artei politice și chiar a dezvoltat o teorie a modului în care puterea poate fi atinsă într-o democrație și societate civilă. Tragedia sa a fost că a trăit într-o epocă în care Republica Romană pierea deja sub atacul unei dictaturi militare. Oponenții lui Cicero s-au bazat pe forța militară, împotriva căreia darul oratoriei și arta manipulării politice erau neputincioși. Cicero credea în inutilitatea tiranilor și dictatorilor, credea că societatea ar trebui să scape de ei prin orice mijloace, inclusiv cele violente. În acest sens, el s-a opus complet unui alt mare italian, Nicolo Machiavelli, care s-a născut șaisprezece secole mai târziu. Dar timpul în care a trăit Cicero a necesitat doar dictatori, iar în acest timp nu mai era loc pentru Cicero.
În istorie, Cicero a rămas ca model de orator neîntrecut și unul dintre ultimii apărători ai Republicii Romane. Dar cu atât mai mult, nu era în stare să apere cu un cuvânt ceea ce alții nu puteau apăra cu o sabie. Descendenții au evaluat diferit rolul și importanța lui Cicero. Celebrul istoric german Theodor Mommsen l-a numit un „ipocrit politic”, un „laș” și „un susținător al partidului intereselor materiale”. Istoricul polonez T. Zelinsky a scris despre Cicero ca un om a cărui moarte a marcat moartea republicii, „și această coincidență – deloc întâmplătoare – i-a înconjurat imaginea pentru posteritate cu o aură nu numai de glorie, ci și de sfințenie”.
Acest text este o piesă introductivă.Mark Lee Pe măsură ce noua noastră misiune se apropia rapid, plutonul nostru a fost completat. Comanda ne-a transferat de la o altă unitate o tânără „pisică” pe nume Mark Lee. Și-a găsit imediat locul la noi. Mark era un tip musculos, exact așa
Mark Intelligence i-a găsit pe cei răi într-o casă de lângă locul unde a fost împușcat Ryan. Cu ajutorul a două vehicule de luptă ale infanteriei Bradley, am traversat spațiul deschis din fața acestei clădiri. Eram în a doua mașină; Când am ajuns noi, unii dintre băieții noștri erau deja
CAPITOLUL 19 FAMOSUL SPIION CICERON „Doamne să ne ferească de ambasadorii care se ocupă de securitate”, mi-a spus unul dintre ofițerii serviciului englez de securitate. „Sunt mai proști decât oamenii obișnuiți și fac mai multe greșeli? - am întrebat. - Nu, nu sunt mai proști
Capitolul 19 CELEMOSUL SPIION CICERON Doamne ferește-ne de ambasadorii cărora le pasă de securitate, mi-a spus unul dintre ofițerii serviciului de securitate englez, sunt ei mai proști decât oamenii obișnuiți și fac mai multe greșeli? - am întrebat. - Nu, nu sunt mai proști
CICERO O propunere neobișnuită de la Ankara - Corespondența secretă a ambasadorului britanic - Conținutul documentelor - Negocierile dintre Stalin și Mikolajczyk - Întâlnirea extraordinară cu comisarul lui Roosevelt - Cine este Cicero? - Cum a lucrat Cicero - Türkiye
DONSKOY MARK (regizor de film: „Song of Happiness” (1934), „Gorky’s Childhood” (1938), „In People” (1939), „My Universities” (1940), „How the Steel Was Tempered” (1942), „Curcubeul” (1944), „Profesor de țară” (1947), „Alitet merge la munte” (1950), „Mama” (1956), „Foma Gordeev” (1959), „Inima mamei”
PRUDKIN MARK PRUDKIN MARK (actor de teatru, cinema: Frații Karamazov (1969); a murit la 24 septembrie 1994, la vârsta de 97 de ani). kremlevka" și era exorbitant de sociabil, de emoțional. Nu
MARC AURELIUS, Op. Renan5
Mark Malkovich În iunie 1976, în mod neașteptat pentru mine, m-am trezit în America. Concertul de stat nu avea de gând să mă trimită în State, dar cel mai fermecător om, Mark Malkovich, a apărut brusc acolo și a topit inimile de gheață ale oficialilor. Și în doar câteva săptămâni
Cicero: Profețiile oratorului Mark Tullius Cicero (106-43 î.Hr.) - marele orator, om politic și scriitor-filosof roman - nu credea în mistic și era realist. Scrierile sale filozofice, tratatele retorice, discursurile și operele literare
Marcus Aurelius (121-180) Unul dintre cei mai importanți împărați romani, comandanți și filozofi stoici, Marcus Aurelius s-a născut în familia liderului militar Verus, care provenea dintr-o familie romană nobilă din provincia Spania. Sabina, mătușa maternă a tatălui lui Marcu, era soția împăratului
Mark Zuckerberg Când Mark Zuckerberg avea nouăsprezece ani, a creat rețeaua de socializare Facebook. În doar câțiva ani, ea a cucerit literalmente întreaga lume, iar el însuși a devenit miliardar. Pentru 2011, Mark ocupă locul 52 în lista celor mai bogați oameni din lume publicată de revista Forbes, cu
L. Moisisch CICERO - VALETUL AMBASADORULUI În această poveste, L. Moisisch, fost membru al serviciului secret german care a lucrat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial în ambasada Germaniei de la Ankara, povestește cum, la sfârșitul anului 1943, a fost contactat. de valetul ambasadorului britanic,
Mark Anatolyevich Lucrez în teatru de cinci ani, dar încă eram considerat un tânăr artist. Conform cărții de muncă, nu pot considera anul oficial șaizeci și șapte drept începutul unei cariere teatrale, pentru că am venit la Lenkom la sfârșitul anului, așadar, conta
Deciziile de la Teheran și „Cicero” Când liderii celor trei puteri s-au adunat la micul dejun, spiritele înalte ale lui Roosevelt au devenit imediat vizibile. Un zâmbet i-a fulgerat pe față, era tot fel de festiv. Adresându-se celor prezenți, el, cu o solemnitate emfatică,
Cezar și Cicero: a doua conspirație a Catilinei în 63 Procesul lui Rabiria Undeva în primăvara anului 63, Cezar l-a convins pe tribunul T. Labienus să inițieze brusc un proces de crimă împotriva lui G. Rabiria înaintea comiției centuriate: în 100, el a participat la evenimente.