Marcus Tullius Cicero este un remarcabil orator, politician, filozof și scriitor roman antic. Familia lui aparținea clasei călăreților. Născut în 106 î.Hr. e., 3 ianuarie, în orașul Arpinum. Pentru ca fiii săi să poată primi o educație decentă, tatăl lor i-a mutat la Roma când Cicero avea 15 ani. Talentul natural al elocvenței și munca grea nu au fost în zadar: aptitudinile oratorice ale lui Cicero nu au trecut neobservate.
Prima sa apariție publică a avut loc în 81 sau 80 î.Hr. e. și a fost dedicat unuia dintre favoriții dictatorului Sulla. Ar putea urma persecuția, așa că Cicero s-a mutat la Atena, unde a acordat o atenție deosebită studiului retoricii și filosofiei. Când Sulla a murit, Cicero s-a întors la Roma și a început să acționeze ca avocat al apărării la procese. În anul 75 î.Hr. e. a fost ales chestor şi trimis în Sicilia. Fiind un oficial cinstit și corect, el a câștigat o autoritate enormă în rândul populației locale, dar acest lucru nu a avut practic niciun efect asupra reputației sale la Roma.
Cicero a devenit o persoană celebră în anul 70 î.Hr. e. după ce a participat la un proces de mare profil, așa-numitul. Cazul Verres. În ciuda tuturor trucurilor adversarilor săi, Cicero a făcut față cu brio misiunii sale și, datorită discursurilor sale, Verres, acuzat de extorcare, a fost nevoit să părăsească orașul. În anul 69 î.Hr. e. Cicero a fost ales edil, iar 3 ani mai târziu a fost ales pretor. Primul discurs cu conținut pur politic datează din această perioadă. În ea, el a susținut legea unuia dintre tribunii poporului, care a căutat să se asigure că Pompei primește puteri de urgență în războiul cu Mithridates.
O altă piatră de hotar în biografie politică Cicero a fost ales în anul 63 î.Hr. e. consul. Adversarul său la alegeri a fost Catilina, care s-a angajat în schimbările revoluționare și, în multe privințe, a fost un învins. În această poziție, Cicero s-a opus unui proiect de lege care propunea împărțirea pământului către cei mai săraci cetățeni și crearea unei comisii speciale în aceste scopuri. Pentru a câștiga alegerile din 62 î.Hr.,. Catilina a pus la cale un complot care a fost dezvăluit cu succes de Cicero. Cele patru discursuri ale sale din Senat împotriva adversarului său sunt considerate un exemplu al artei elocvenței. Catilina a scăpat și ceilalți conspiratori au fost executați. Influența lui Cicero și faima sa în acest moment au atins apogeul, el a fost numit tatăl patriei, dar în același timp, potrivit lui Plutarh, înclinația lui pentru auto-lauda și reamintirea constantă a meritelor sale în descoperirea conspirației Catiline a stârnit ostilitate. faţă de el şi chiar ura în mulţi cetăţeni.
În timpul așa-numitului al primului triumvirat, Cicero nu a cedat tentației de a se alătura aliaților și a rămas fidel idealurilor republicane. Unul dintre adversarii săi, tribunul Clodius, a reușit acest lucru în 58 î.Hr. e., în aprilie, Cicero a plecat în exil voluntar, i-a fost ars casa și i-au fost confiscate bunurile. În acest moment, de mai multe ori a avut gânduri de sinucidere, dar în curând Pompei s-a asigurat că Cicero a fost întors din exil.
Întorcându-se acasă, Cicero nu a participat activ viata politica, acordând prioritate literaturii și practicii juridice. În anul 55 î.Hr. e. apare dialogul său „Despre orator”, iar un an mai târziu începe să lucreze la lucrarea „Despre stat”. Pe parcursul război civil vorbitorul a încercat să acționeze ca un reconciliator între Cezar și Pompei, dar a considerat că ascensiunea fiecaruia dintre ei la putere este un rezultat dezastruos pentru stat. După ce a luat partea lui Pompei, după bătălia de la Forsal (48 î.Hr.) nu și-a comandat armata și s-a mutat la Brundisium, unde s-a întâlnit cu Cezar. În ciuda faptului că l-a iertat, Cicero, nepregătit să se împace cu dictatura, a pătruns în scrierile și traducerile sale, iar de data aceasta s-a dovedit a fi cea mai intensă din biografia sa creativă.
În anul 44 î.Hr. e., după ce Cezar a fost ucis, Cicero a încercat să revină la marea politică, crezând că statul mai are șansa de a returna republica. În confruntarea dintre Marcu Antoniu și moștenitorul lui Cezar, Octavian, Cicero s-a alăturat acestuia din urmă, văzându-l ca pe o țintă mai ușoară pentru influență. Cele 14 discursuri rostite împotriva lui Anthony au rămas în istorie drept filipici. După ce Octavian a venit la putere, Antonie a reușit să-l includă pe Cicero pe lista dușmanilor poporului, iar la 7 decembrie 43 î.Hr. e. a fost ucis lângă Caieta.
Moștenirea creativă a vorbitorului a supraviețuit până astăzi sub forma a 58 de discursuri cu conținut judiciar și politic, 19 tratate de politică și retorică, filozofie, precum și a peste 800 de scrisori. Toate lucrările sale sunt o sursă valoroasă de informații despre mai multe pagini dramatice din istoria Romei.
Cicero) Marcus Tullius (106 î.Hr., Arpin - 43 î.Hr., lângă Caieta, Gaeta modernă), orator roman, scriitor, om politic. A venit din clasa ecvestră și a câștigat influență ca un orator strălucit care a ținut discursuri judiciare și politice. În anul 63 î.Hr. e. a atins culmea carierei politice romane - a devenit consul. În timpul consulatului, el a contribuit la descoperirea conspirației lui Catiline, pentru care a primit titlul onorific „Tatăl Patriei”, totuși, după ce a permis executarea conspiratorilor fără proces, a plecat ulterior în exil. În timpul războaielor civile a apărat republica, odată cu instaurarea dictaturii lui Cezar s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar (44 î.Hr.), a acționat ca vorbitor politic cu un ciclu de discursuri „Filippici” (în amintirea discursurilor lui Demostene) împotriva unuia dintre susținătorii dictatorului Antonie, care a ordonat uciderea lui Cicero: capul și mâna tăiate ale bărbatului ucis au fost expuse la Forum, iar soția lui Antonie, Fulvia, a străpuns limba celui mai elocvent dintre romani cu un ac. Moștenirea literară a lui Cicero, pe lângă discursurile sale (58 dintre ele au supraviețuit), este formată din 19 tratate filozofice, retorice și politice și corespondență extinsă (aproximativ 800 de scrisori). Cicero a fost creatorul prozei clasice romane, un normalizator al limbajului literar: în scrierile sale limba latină a devenit modelul după care s-au ghidat scriitorii din secolele următoare.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CICERON
Marcus Tullius (01/3/106 - 12/7/43 î.Hr.) - antic roman. politic activist, vorbitor, scriitor. Gen. în Arpin (Latium), aparţinea clasei călăreţilor. A ținut pentru prima dată discursuri în 81 - 80 î.Hr. sub Cornelia Sulla de partea opoziţiei. Politic și-a început cariera după abdicarea lui Sulla, intrând în clasa conducătoare ca un „om nou”, datorându-și totul numai lui, darul său oratoric (în 76 - chestor; în 70 - victorie într-un proces de mare profil împotriva lui Sullan Verres; în 66 - pretor; primul discurs politic în sprijinul lui Gnaeus Pompei; în 63 - consul). Politic Idealul lui C. este „starea mixtă. structură” (stat, care îmbină elemente de monarhie, aristocrație și democrație, modelul căruia Ts. considera republica romană din secolele III – începutul secolelor II î.Hr.), susținută în vremuri de criză de „primul popor”, „conducători”, „suzete”, „tutori și curatori” ai statului, combinându-se. un filozof în sine. teorie și politică (vorbire) practică; Ts se considera un exemplu al unei astfel de persoane. Practic Programul lui Ts. a fost „armonia moșiilor”, „unanimitatea tuturor demnilor”, adică. bloc al Senatului și ecvestră. moșii împotriva democrației și pretendenții la monarhie. putere. A reușit să unească un astfel de bloc în 63 împotriva conspirației lui Sergius Catilina, când C. a ținut trei discursuri împotriva legii agrare a lui Servilius Rull și celebrele patru discursuri împotriva Catilinei; Ts a considerat acest lucru cel mai mare merit al lui. Dar blocul s-a dezintegrat imediat ce a trecut imediat. Pericol; odată cu formarea triumviratului I (60) politic. Influența lui C. a început să scadă, în 58 - 57 a trebuit chiar să plece în exil, iar apoi, împotriva voinței sale, să-i sprijine pe Gnaeus Pompei și pe Cezar; în 51 - 50 a fost proconsul în Cilicia. In civil Războiul 49 - 47 C. a încercat în zadar să mijlocească între Pompei și Cezar; După victoria lui Cezar, s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar în 44 C., anticipând o nouă societate civilă. război, a încercat să plece în Grecia, dar a fost convins. prietenul său Marcus Junius Brutus, s-a întors la Roma, unde a intrat din nou în politică. lupta ca lider al Senatului și al republicanilor. Cele 14 discursuri ale sale datează din această perioadă - „filipic” împotriva lui M. Anthony. După formarea celui de-al 2-lea triumvirat în 43, numele lui Ts. a fost inclus în proscris. liste; a murit printre primele victime ale represiunilor lui Antonie și Octavian Augustus. Din op. C. salvat. (fără a socoti pasajele) 58 tribunal. şi politică discursuri, 19 tratate (parțial în formă dialogică) de retorică („Despre orator”, „Brutus”, „Orator”, etc.), politică („Despre stat”, „Despre legi”), practică. filozofie („Convorbiri tusculane”, „Despre responsabilități”, etc.), conform teoretice. filozofie („Despre limitele binelui și al răului”, „Despre natura zeilor”, etc. ) și peste 800 de scrisori („Către Atticus”, „Către cei dragi”, etc.), yavl. cele mai valoroase surse informații despre epoca civilă. războaie la Roma.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero) – Roman personaj politic, remarcabil orator și scriitor al secolului I. î.Hr., aparținând clasei călăreților. Născut în Arpin în anul 106, murit în anul 43 î.Hr. Prima dată a ținut discursuri în 81 - 80. în timpul domniei lui Sulla de partea opoziţiei. Cariera politica a început după abdicarea lui Sulla de la putere; Datorită darului său oratoric, a reușit să intre în clasa conducătoare a Republicii Romane. În 76, Cicero a devenit chestor, în 70 a câștigat un proces de mare profil împotriva mituitorului de rang înalt și lacomului Verres, în 66 a preluat postul de pretor și a ținut primul său discurs politic în sprijinul lui Gnaeus Pompei și în cele din urmă, în 63 .devenit consul. Ca politician, Cicero era predispus la compromis; idealul său de guvernare era un „sistem mixt”, combinând elemente de monarhie, aristocrație și democrație, prototipul căruia l-a văzut în Roma republicană în secolele III - începutul secolelor II. î.Hr Programul practic al lui Cicero era „armonia moșiilor”, „unanimitatea tuturor vrednicilor” (Concordia ordinum), adică un bloc al Senatului și moșiilor ecvestre împotriva oclocrației și a pretendenților la putere monarhică. A reușit să unească un astfel de bloc în 63 pentru a contracara conspirația lui Sergius Catilina, când Cicero a ținut 3 discursuri împotriva legii agrare a lui Servilius Rull și celebrele 4 discursuri împotriva Catilinei. Cicero a considerat acest succes cel mai mare serviciu pentru republică, dar blocul s-a dezintegrat de îndată ce pericolul imediat a trecut. Odată cu formarea Primului Triumvirat în 60, influența politică a lui Cicero a început să scadă; în 58–57. a trebuit chiar să plece în exil, iar apoi, împotriva voinței sale, să susțină alianța dintre Gnaeus Pompei și Cezar. În 51 - 50 a slujit ca proconsul în provincia Cilicia. În războiul civil 49 - 47. Cicero a încercat în zadar să medieze între Pompei și Cezar, iar după victoria lui Cezar s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar din 44, acesta, prevăzând noi tulburări, a încercat să plece în Grecia, dar, convins de prietenul său Marcus Junius Brutus, s-a întors la Roma, unde a intrat din nou în lupta politică ca lider al Senatului și republicanii. Cele 14 discursuri ale sale, așa-numitele „filipici” împotriva lui Marcu Antonie, datează din această perioadă. După formarea celui de-al Doilea Triumvirat în 43, numele lui Cicero, la insistențele lui Marcu Antonie, a fost inclus în listele de interzicere. Printre primele victime ale represiunii, Cicero a fost ucis de sabie în timp ce încerca să părăsească Italia. Moștenirea literară a lui Cicero include 58 de discursuri judiciare și politice păstrate în totalitate, precum și 20 de fragmente din alte discursuri, 19 tratate de retorică, politică și peste 800 de scrisori, care reprezintă o sursă valoroasă de informații despre epoca războaielor civile din Roma. O mulțime de informații istorice interesante sunt conținute în lucrările sale dedicate așa-numitei „filozofii practice”: „Convorbiri tusculane”, „Despre îndatoriri”, etc. , precum și studii politice: „Despre stat” și „Despre legi”. Din operele poetice ale lui Cicero au supraviețuit doar fragmente relativ mici. Lucrările lui Cicero și personalitatea sa au avut o influență semnificativă asupra creatorilor culturii europene.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CICERON
Marcus Tullius Cicero (3.I.106 - 7.XII.43 î.Hr.) - roman antic. politic activist, vorbitor, scriitor. Gen. în Arpin (Latium), aparţinea clasei călăreţilor. A ținut pentru prima dată discursuri în 81-80 î.Hr. e. sub Cornelia Sulla de partea opoziţiei. Politic și-a început cariera după abdicarea lui Sulla, intrând în clasa conducătoare ca un „om nou” (homo novus), datorându-și totul numai lui, darul său oratoric (în 76 - chestor; în 70 - victorie într-un proces de mare profil împotriva Sullan Verres; în 66 - pretor; primul discurs politic în sprijinul lui Gnaeus Pompei; în 63 - consul). Politic Idealul lui Ts. este o „structură statală mixtă” (un stat care combină elemente de monarhie, aristocrație și democrație, modelul căruia Ts. considera Republica Romană din secolele III - începutul secolelor II î.Hr.), susținută în criza erei de „primul popor”, „conducătorii”, „suzetatorii”, „păzitorii și mandatarii” statului, îmbinând filozofia. teorie și politică (vorbire) practică; Ts se considera un exemplu al unei astfel de persoane. Practic Programul lui Ts. era „armonia moșiilor”, „unanimitatea tuturor vrednicilor” (Concordia ordinum), adică un bloc al Senatului și al călăreților. moșii împotriva democrației și pretendenții la monarhie. putere. A reușit să unească un astfel de bloc în 63 împotriva conspirației lui Sergius Catilina, când C. a ținut trei discursuri împotriva legii agrare a lui Servilius Rull și celebrele patru discursuri împotriva Catilinei; Ts a considerat acest lucru cel mai mare merit al lui. Dar blocul s-a dezintegrat de îndată ce pericolul imediat a trecut; odată cu formarea triumviratului I (60) politic. Influența lui C. a început să scadă, în 58-57 a trebuit chiar să plece în exil, iar apoi împotriva voinței sale să-i sprijine pe Gnaeus Pompei și pe Cezar; în 51-50 a fost proconsul în Cilicia. In civil Războiul 49-47 C. a încercat în zadar să mijlocească între Pompei și Cezar; După victoria lui Cezar, s-a retras din politică. După asasinarea lui Cezar în 44 C., anticipând o nouă societate civilă. război, a încercat să plece în Grecia, dar, convins de prietenul său Marcus Junius Brutus, s-a întors la Roma, unde a intrat din nou în politică. lupta ca lider al Senatului și al republicanilor. Cele 14 discursuri ale sale datează din această perioadă - „filipic” împotriva lui M. Anthony. După formarea celui de-al 2-lea triumvirat în 43, numele lui C. a fost inclus în listele de interdicție; a murit printre primele victime ale represiunilor lui Antonie și Octavian Augustus. Din op. S-au păstrat 58 de documente judiciare și politice (fără a număra fragmentele). discursuri, 19 tratate (parțial în formă dialogică) de retorică („Despre orator”, „Brutus”, „Orator” etc.), politică („Despre stat”, „Despre legi”), practică. filozofie („Convorbiri Tusculane”, „Despre îndatoriri”, etc. ), conform teoreticului filozofie („La limitele binelui și al răului”, „Despre natura zeilor”, etc.) și peste 800 de scrisori („Către Atticus”, „Către cei dragi”, etc.), care sunt cele mai valoroase sursă de informații despre epoca civilă. războaie la Roma. Lucrări: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. M?ller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (lucrări separate - în ediții noi din seria „Colecția Bud?” și „Biblioteca clasică Loeb”); in rusa trad.: Rechi, (trad.) V. Gorenshtein, vol. 1-2, M., 1962; Deplin Colectie discursuri, (tradus sub redactia lui F. Zelinsky), vol. 1, Sankt Petersburg, 1901; Dialoguri „Despre stat”, „Despre legi”, trad. V. Gorenshteina, M., 1966; Scrisori, trad. şi comentarii de V. Gorenshtein, (vol.) 1-3, M.-L., 1949-51; Trei tratate de oratorie, trad. editat de M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Cicero. sat. articole, (editat de F. Petrovsky), M., 1958; Cicero. 2000 de ani de la moarte. sat. articole, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero și timpul său, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, în cartea: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, vol. 75, Sankt Petersburg, 1903; Boissier G., Cicero şi prietenii săi, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drame politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero omul de stat, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moscova.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Cicero
(lat. Cicero) Marcus Tullius, n. în 106 î.Hr e. în Arpin (Samnium), ucis în 43 î.Hr. e. lângă Formium, Roma. vorbitor, politician activist și scriitor. C. provenea din clasa ecvestră și a ajuns destul de devreme la Roma, unde a primit o educație excelentă, în special în retorică, filozofie și drept. Chiar și sub Sulla, el a acționat ca vorbitor în procesele politice. background (primul discurs supraviețuitor pentru Quinctius – 81 î.Hr.), apoi pentru a-și îmbunătăți educația în 79–77 î.Hr. e. a călătorit în Grecia (la Atena a stabilit relații de prietenie cu Atticus și a studiat cu Molon la Rodos). Succesele sale oratorice i-au deschis calea spre a deveni politician. activități, așadar, în ciuda rezistenței nobilimii față de „omul nou” (homo putea), el a fost ales în funcții de stat, funcții la vârsta minimului permis. pentru ocupația lor: în 75 a devenit chestor în Sicilia, în 69 a devenit edil curul, în 66 a devenit pretor, în 63 î.Hr. e. - consul. În timpul consulatului său, Ts. a obținut cele mai mari realizări politice. triumf gratie suprimarii conspiratiei Catalina. Se presupune că execuția ilegală a liderilor conspirației a jucat ulterior un rol în soarta lui Ts. La sugestia lui Clodius în 58 î.Hr. e. a fost dat afară și, deși un an mai târziu a avut ocazia să se întoarcă cu cinste, politicianul său. influenta suferita. În anii următori, a scris cele mai importante lucrări ale sale de retorică și filozofie a statului, iar din 51 a preluat conducerea provinciei. Cilicia. La începutul războiului civil, C., după încercări nereușite de reconciliere, s-a alăturat lui Pompei, dar a aderat la o politică moderată și în 47 î.Hr. e. a fost iertat de Cezar. Anii următori de forțat politic inactivitatea i-a oferit lui Ts. posibilitatea de a se angaja serios în scrieri filozofice (46–44 î.Hr.). După asasinarea lui Cezar, a făcut din nou o apariție politică. arena și a încercat să restabilească fosta ordine republicană. În calitate de lider al partidului din Senat în 14 Filipice (numit în imitația discursurilor lui Demostene), C. l-a atacat energic pe Antoniu, care, după formarea celui de-al doilea triumvirat, a obținut includerea lui C. în listele de interdicție; 7. 12. 43 î.Hr e. Ts. a fost ucis. Lit. Moștenirea lui Ts. include retorică, lucrări filozofice, discursuri și scrisori. Retoric iar lucrările filozofice ale lui C. au fost publicate în timpul vieții sale de prietenul său Atticus, discursuri ale libertului Tiron, care a pus în ordine moștenirea lui C. și i-a pregătit o parte din corespondența pentru publicare. Dintre discursuri, Ts. 57 s-au păstrat integral (judiciare, senat și discursuri la popor), aproximativ aceeași cantitate s-a pierdut. În discursurile timpurii, în care a concurat cu Hortensius, C. înclină spre stilul asiatic, dar deja în discursurile împotriva lui Verres (70 î.Hr. e.) al lui se manifestă. stil; se caracterizează prin absența cuvintelor străine și a vulgarismelor, folosirea abundentă, dar nu excesivă a retoricii. decoratiuni, evidentiind cele mari, distincte intr-o maniera logica. proiectat atât lingvistic cât și ritmic. perioade, reținere suverană, folosirea tuturor tipurilor de stil, în funcție de necesitate; Demostene i-a servit drept model.
De la procesul împotriva lui Verres, C. a fost considerat neîntrecut. maestru al Romei elocvenţă. Și-a revizuit discursurile pentru publicații, cu excepția celor direct judiciare și politice, care au contribuit la răspândirea faimei sale de orator. Din retorica lui. eseuri mare importanță Ei au în primul rând 3 cărți: „Despre orator” (55 î.Hr.), în care Ts. pictează o imagine ideală a unui orator-filosof educat cuprinzător, „Brutus” (46 î.Hr.), istoria Romei. elocvență, „Orator” (46 î.Hr.), unde Ts. dezvoltă problema celui mai bun stil și o fundamentează teoretic pe a lui. ideal. Ts. s-a îndreptat către lucrări filozofice numai în perioadele forțate. politic inactivitate. În lucrările sale timpurii (56–51 î.Hr.) despre filozofie - „Despre stat” (păstrat doar fragmentar) și „Despre legi” (nefinalizat), Ts., fiind un susținător al operelor filosofice fundamentale ale lui Platon, pictează o imagine a unui stat exemplar cu cea mai bună legislație, implementată. la Roma constituția (o combinație a consulatului, a Senatului, a adunării populare), în același timp justifică ideologic privilegiile nobilimii. Politic iar adversitatea personală (victoria lui Cezar, moartea prematură a iubitei sale fiice Tullia) l-a împins pe Ts. la studii filozofice mai intense decât înainte, iar decizia sa maturizat în el de a o scrie în latină. limba tot grecesc filozofie pentru a o face accesibilă compatrioților săi din Roma. Acest plan a fost realizat în 46–44 î.Hr. e. („La limitele binelui și al răului”, „Convorbiri tusculane”, „Despre natura zeilor”, „Despre îndatoriri”). Fără a întreprinde cercetări independente, a selectat în greacă. teorii de filozofie care i s-au părut rezonabile și utile (în special lucrările academicienilor Philo din Larissa și Antioh din Ascalon, precum și ale stoicului Posidonius), și le-au prezentat în formă populară (dialoguri). În marea corespondență a lui Ts. s-au păstrat 4 colecții de scrisori, organizate pe destinatar, prin care putem face cunoștință cu gândurile și sentimentele sale personale. În plus, aceste scrisori sunt o sursă neprețuită de socializare, politică. şi cultural-istoric. relaţiile de atunci. Cu toate acestea, principalul Meritul lui Ts. nu se referă la sfera politicii, așa cum credea el însuși. Fără a înțelege istoricul situație, Ts. a căutat să apere stăpânirea nobilimii (căreia el însuși nu îi aparținea), amenințare căreia i-a fost creată din interior prin corupție, iar din exterior de cerințele poporului popular; lipsa unei poziţii ferme în lupta pentru putere l-a condus spre politică. prăbușire. În comparație, importanța T-urilor în sfera limbii și literaturii este subestimată. Datorită discursurilor sale, precum și retoricii. iar lucrările filozofice Ts. a devenit creatorul clasicului. lag arte, proză, care în vremurile ulterioare a fost considerată exemplară. Lucrările sale filozofice l-au introdus în limba greacă. filozofia nu numai a contemporanilor, ci și a descendenților din Evul Mediu și vremurile moderne. Profund convins. în sensul grecesc. cultură pentru educația umană, Ts. a folosit cuvântul „humanitas” în sensul de „educație”, implicând că cineva poate deveni persoană doar prin educație. Influența țarului era deja extrem de mare în antichitate. El a ocupat invariabil cel mai important loc din acea istorie. moștenirea pe care antichitatea a lăsat-o romanilor. La 120 de ani de la moartea lui C. Quintilian a pus bazele „Ciceronismului”, în care discursurile lui C. au fost proclamate ca model, iar idealul stilului și educației a fost promovat cu insistență. Destul de curând, importanța lui C. a fost apreciată de primii creștini, de exemplu Lactantius, care, ca urmare a imitației Romei. autorul se numea Christian C. Ieronim și-a reproșat că este un susținător al lui C. („Ciceronianus”), și nu lui Hristos („Christianus”). Augustin a considerat că cunoștințele sale cu dialogul lui Cicero „Hortensius” (pierdut) sunt evenimentele decisive ale vieții sale. Petrarh, bucurie. admirator al lui Ts., a contribuit foarte mult la victoria finală a ciceronismului, astfel încât imitarea stilului lui Ts., care a însoțit studiul lucrărilor sale, a devenit scopul umanismului. În perioada neo-umanismului din secolul al XVIII-lea, când grecii au fost, parcă, redescoperiți. lucrări originale, Ts. și-a pierdut avantajele și poziția în zona de influență a culturii antice.
orez. Cicero (portret din epoca imperială timpurie, Florența).
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Cicero Marcus Tullius Cicero (3.1.106 î.Hr., Arpinum, - 7.12.43 î.Hr., lângă Caieta, Gaeta modernă), om politic roman antic, orator, scriitor. Din clasa călăreților (vezi Călăreți) .
A intrat în viața politică ca un „om nou”, datorându-i totul numai lui însuși și darului său oratoric. Prima dată realizată în 81-80 î.Hr. e. cu opoziție față de dictatura lui Sulla (vezi Sulla) ;
primul său mare succes a fost participarea sa la 70 de ani la procesul de mare profil împotriva lui Sullan Verres; a făcut primul său discurs politic în 66 în sprijinul lui G. Pompei (Vezi Pompei). Punctul culminant al succeselor lui C. a fost consulatul din 63 (descoperirea lui a conspirației Catilinei (vezi Catilina) ,
rol principal în Senat). Odată cu formarea Triumviratului I (60), influența lui C. a scăzut, în 58-57 a trebuit chiar să plece în exil, apoi să-i sprijine pe G. Pompei și pe Cezar (Vezi Cezar) în 56-50; după destrămarea lor (în 49), Ts. a încercat să acționeze ca un reconciliator în timpul războiului civil 49-47; Odată cu victoria lui Cezar (la 47 de ani), s-a retras din politică. Abia după asasinarea lui Cezar în 44 e.n., învingând ezitările, a intrat din nou în lupta politică ca lider al Senatului și al republicanilor. Cele 14 discursuri ale sale datează din această perioadă - „filipic” împotriva lui M. Anthony (vezi Antony). În 43, când Senatul a fost înfrânt în lupta împotriva celui de-al 2-lea triumvirat (M. Antony, Octavian Augustus, Lepidus) ,
Numele lui Ts. a fost inclus în listele de interdicții; a murit printre primele victime ale represiunilor lui Antonie și Octavian Augustus. Idealul politic al lui C. este o „structură statală mixtă” (un stat care combină elemente de monarhie, aristocrație și democrație, al cărui model C. considera Republica Romană din secolele III - începutul secolelor II î.Hr.), susținută de „armonie. de moșii”, „unanimitatea tuturor vrednicilor” (adică un astfel de bloc al Senatului și al claselor ecvestre împotriva democrației și pretendenților la putere monarhică, care l-au adunat pe C. împotriva conspirației Catilinei). Idealul uman al lui Ts. este „primul om al republicii”, „suzeta”, „păzitorul și mandatarul” în vremuri de criză, combinând teoria filozofică greacă și practica politică (oratorică) romană. Ts se considera un exemplu al unei astfel de figuri. Idealul filosofic al lui Ts. este o combinație de scepticism teoretic, care nu cunoaște adevărul, permițând doar probabilitatea, cu stoicismul practic, respectând strict datoria morală, coincizând cu binele public și cu legea mondială. Idealul oratoric al lui Ts. este „abundența”, stăpânirea conștientă a tuturor mijloacelor capabile de interes, persuasiune și captivare a ascultătorului; Aceste fonduri vin în trei stiluri - mare, mediu și simplu. Fiecare stil se caracterizează prin propriul grad de puritate a vocabularului (libertatea de arhaisme, vulgarisme etc.) și armonie de sintaxă (perioade retorice). Datorită dezvoltării acestor mijloace, Ts. a devenit unul dintre creatorii și clasicii limbii literare latine. Din scrierile lui C. s-au păstrat 58 de discursuri (fără a socoti fragmente) - politice (împotriva Catilinei, Anthony etc.) și în principal judiciare; 19 tratate (parțial în formă dialogică) de retorică, politică („Despre stat”. „Despre legi”), filozofie practică („Convorbiri tusculane”, „Despre îndatoriri”, etc.), filozofie teoretică („La limitele Bine și rău” ”, „Despre natura zeilor”, etc.); peste 800 de scrisori - un important document psihologic, un monument al limbii vorbite latine și o sursă de informații despre epoca războaielor civile din Roma. op. in rusa Traducere: Favorite soch., M., 1975; Discursuri, trad. V. Gorenshtein, vol. 1-2, M., 1962; Culegere completă de discursuri, trad. editat de F. Zelinsky, vol. 1, Sankt Petersburg, 1901; Dialoguri. Despre stat. Despre legi, M., 1966; Despre bătrânețe. Despre prietenie. Despre responsabilități, trad. V. Gorenshteina, M., 1975; Scrisori, trad. şi comentarii de V. Gorenshtein, vol. 1-3, M.-L., 1949-1951; Trei tratate de oratorie, trad. editat de M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Utchenko S. L., Cicero și timpul său, M., 1972; Cicero. sat. articole [ed. F. Petrovsky], M., 1958; Cicero. 2000 de ani de la moarte. sat. articole, M., 1959; Boissier G., Cicero și prietenii lui, trad. din franceză, M., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, , 1959; Maffii M., Ciceron et son drame politique, P., 1961; Smith R. E., Cicero omul de stat, Camb., 1966. M. L. Gasparov.
Marea Enciclopedie Sovietică. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1969-1978 .
Sinonime:Vezi ce este „Cicero” în alte dicționare:
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 î.Hr.) Roma. orator și om de stat, teoretician retoric, clasicist al latinei. artistice şi filozofice proză. Ca filosof, s-a format sub influența ideilor filozofiei sincretice a elenismului, fiind influențat de... ... Enciclopedie filosofică
CICERON- CICERON (Cicero) Marcus Tullius (106^43 î.Hr.), om de stat, orator și scriitor roman, care a făcut pentru prima dată din limba latină un mijloc cu drepturi depline de exprimare a ideilor filozofice. Fără a fi un gânditor original, fondatorul filosofiei... Filosofia antică
CICERON Dicționar-carte de referință despre Grecia antică și Roma, despre mitologie
CICERON- Marcus Tullius (106 43. î.Hr.) „Om Nou” din Arpina, Cicero a fost educat la Roma și Atena. A devenit rapid cel mai mare orator al timpului său. În calitate de consul, el a suprimat conspirația Catilinei și acesta a fost cel mai bun moment din politica sa... ... Lista numelor grecești antice
I. Cicero, Marcus Tullius; Cicero, Marcus Tullius, 106 43 î.Hr e., orator roman, filozof, om politic. Născut în Arpin în Latium, el provenea dintr-o familie bogată de călărie. Împreună cu fratele său mai mic Quintus (vezi aici mai jos Quintus Tullius... ... Scriitori antici
Cm … Dicţionar de sinonime
Cicero- Cicero. CICERON (Cicero) Marcus Tullius (106-43 î.Hr.), orator și scriitor roman. Susținător al sistemului republican. Dintre lucrări s-au păstrat 58 de discursuri judiciare și politice, 19 tratate de retorică, politică, filozofie și peste 800 de scrisori.... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
- (Marcus Tullius Cicero) Cicero Marcus Tullius Cicero (106 43 î.Hr.) Omul politic roman, orator, filozof, scriitor. Originar din Arpina. Și-a primit educația la Roma și Atena. Destul de repede a devenit cel mai mare vorbitor al lui... ... Enciclopedie consolidată a aforismelor
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 î.Hr.) om politic, filozof, orator roman. edil roman (69), pretor (66), consul (63). Ucis de adversari politici. Lucrări principale: „Convorbiri tusculane” în 5 cărți, „Despre stat” (54 51), „Despre legi” (52), ... ... Istoria filosofiei: Enciclopedie
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 î.Hr.) om politic, filozof, orator roman. edil roman (69), pretor (66), consul (63). Ucis de adversari politici. Lucrări principale: „Convorbiri tusculane” în 5 cărți, „Despre stat” (54 51), „Despre legi” (52), ... ... Cel mai recent dicționar filozofic
MARK TULLius (Marcus Tullius Cicero) (106 43 î.Hr.), orator și filozof roman. MARK TULLIUS VIAȚA CICERO Cicero s-a născut în Arpina, un orășel la aproximativ 100 km est de Roma, la 3 ianuarie 106 î.Hr., într-o familie bogată a unui călăreț local.… … Enciclopedia lui Collier
Marcus Tullius Cicero este un remarcabil orator, politician, filozof și scriitor roman antic. Familia lui aparținea clasei călăreților. Născut în 106 î.Hr. e., 3 ianuarie, în orașul Arpinum. Pentru ca fiii săi să poată primi o educație decentă, tatăl lor i-a mutat la Roma când Cicero avea 15 ani. Talentul natural al elocvenței și al studiului sârguincios nu au fost în zadar: aptitudinile oratorice ale lui Cicero nu au trecut neobservate.
Prima sa apariție publică a avut loc în 81 sau 80 î.Hr. e. și a fost dedicat unuia dintre favoriții dictatorului Sulla. Ar putea urma persecuția, așa că Cicero s-a mutat la Atena, unde a acordat o atenție deosebită studiului retoricii și filosofiei. Când Sulla a murit, Cicero s-a întors la Roma și a început să acționeze ca avocat al apărării la procese. În anul 75 î.Hr. e. a fost ales chestor şi trimis în Sicilia. Fiind un oficial cinstit și corect, el a câștigat o autoritate enormă în rândul populației locale, dar acest lucru nu a avut practic niciun efect asupra reputației sale la Roma.
Cicero a devenit o persoană celebră în anul 70 î.Hr. e. după ce a participat la un proces de mare profil, așa-numitul. Cazul Verres. În ciuda tuturor trucurilor adversarilor săi, Cicero a făcut față cu brio misiunii sale și, datorită discursurilor sale, Verres, acuzat de extorcare, a fost nevoit să părăsească orașul. În 69 î.Hr. e. Cicero a fost ales edil, iar 3 ani mai târziu a fost ales pretor. Primul discurs cu conținut pur politic datează din această perioadă. În ea, el a susținut legea unuia dintre tribunii poporului, care a căutat să se asigure că Pompei primește puteri de urgență în războiul cu Mithridates.
Următoarea piatră de hotar în biografia politică a lui Cicero a fost alegerea sa în 63 î.Hr. e. consul. Adversarul său la alegeri a fost Catilina, care s-a angajat în schimbările revoluționare și, în multe privințe, a fost un învins. În această poziție, Cicero s-a opus unui proiect de lege care propunea împărțirea pământului către cei mai săraci cetățeni și crearea unei comisii speciale în aceste scopuri. Pentru a câștiga alegerile din 62 î.Hr.,. Catilina a pus la cale un complot care a fost dezvăluit cu succes de Cicero. Cele patru discursuri ale sale din Senat împotriva adversarului său sunt considerate un exemplu al artei elocvenței. Catilina a scăpat și ceilalți conspiratori au fost executați. Influența lui Cicero și faima sa în acest moment au atins apogeul, el a fost numit tatăl patriei, dar în același timp, potrivit lui Plutarh, înclinația lui pentru auto-lauda și reamintirea constantă a meritelor sale în descoperirea conspirației Catiline a stârnit ostilitate. faţă de el şi chiar ura în mulţi cetăţeni.
În timpul așa-numitului al primului triumvirat, Cicero nu a cedat tentației de a se alătura aliaților și a rămas fidel idealurilor republicane. Unul dintre adversarii săi, tribunul Clodius, a reușit acest lucru în 58 î.Hr. e., în aprilie, Cicero a plecat în exil voluntar, i-a fost ars casa și i-au fost confiscate bunurile. În acest moment, de mai multe ori a avut gânduri de sinucidere, dar în curând Pompei s-a asigurat că Cicero a fost întors din exil.
Întors acasă, Cicero nu a participat activ la viața politică, preferând literatura și practica juridică. În anul 55 î.Hr. e. apare dialogul său „Despre orator”, iar un an mai târziu începe să lucreze la lucrarea „Despre stat”. În timpul războiului civil, oratorul a încercat să acționeze ca un reconciliator între Cezar și Pompei, dar a considerat că ascensiunea fiecaruia dintre ei la putere este un rezultat dezastruos pentru stat. După ce a luat partea lui Pompei, după bătălia de la Forsal (48 î.Hr.) nu și-a comandat armata și s-a mutat la Brundisium, unde s-a întâlnit cu Cezar. În ciuda faptului că l-a iertat, Cicero, nepregătit să se împace cu dictatura, a pătruns în scrierile și traducerile sale, iar de data aceasta s-a dovedit a fi cea mai intensă din biografia sa creativă.
În anul 44 î.Hr. e., după ce Cezar a fost ucis, Cicero a încercat să revină la marea politică, crezând că statul mai are șansa de a returna republica. În confruntarea dintre Marcu Antoniu și moștenitorul lui Cezar, Octavian, Cicero s-a alăturat acestuia din urmă, văzându-l ca pe o țintă mai ușoară pentru influență. Cele 14 discursuri rostite împotriva lui Anthony au rămas în istorie drept filipici. După ce Octavian a venit la putere, Antonie a reușit să-l includă pe Cicero pe lista dușmanilor poporului, iar la 7 decembrie 43 î.Hr. e. a fost ucis lângă Caieta.
Moștenirea creativă a vorbitorului a supraviețuit până astăzi sub forma a 58 de discursuri cu conținut judiciar și politic, 19 tratate de politică și retorică, filozofie, precum și a peste 800 de scrisori. Toate lucrările sale sunt o sursă valoroasă de informații despre mai multe pagini dramatice din istoria Romei.
CICERON (Cicero) Marcus Tullius (106-43 î.Hr.), om politic, orator și scriitor roman. Susținător al sistemului republican. Dintre lucrări s-au păstrat 58 de discursuri judiciare și politice, 19 tratate de retorică, politică, filozofie și peste 800 de scrisori. Lucrările lui Cicero sunt o sursă de informații despre epoca războaielor civile din Roma.
CICERO Marcus Tullius(Cicero Marcus Tullius) (3 ianuarie 106, Arpina - 7 decembrie 43 î.Hr., lângă Caieta, acum Gaeta), orator roman, teoretician și filozof elocvență, om de stat, poet, scriitor și traducător. Moștenirea supraviețuitoare este formată din discursuri, tratate de teoria elocvenței, lucrări filozofice, scrisori și pasaje poetice.
Informatie biografica
Originar din orașul Arpina (la 120 km sud-est de Roma) dintr-o familie de călăreți, Cicero locuiește la Roma din 90, studiind elocvența de la juristul Mucius Scaevola Augur. În 76 a fost ales chestor și a îndeplinit atribuții de magistrat în provincia Sicilia. În calitate de chestor, după ce și-a terminat magistratura, devine membru al Senatului și parcurge toate etapele carierei senatoriale: la 69 - edil, 66 - pretor, 63 - consul. În calitate de consul, a înăbușit conspirația antisenat a Catilinei, primind, în semn de recunoaștere a serviciilor sale, titlul onorific de Părinte al Patriei (pentru prima dată în istoria Romei, acordat nu pentru fapte militare). În 50-51 - guvernator al provinciei Cilicia din Asia Mică.
Începând cu 81 de ani și de-a lungul vieții, a ținut discursuri politice și judiciare cu succes constant, câștigând reputația de cel mai mare orator al timpului său. Cele mai cunoscute discursuri pot fi numite: „În apărarea lui Roscius din Ameria” (80), discursuri împotriva lui Verres (70), „În apărarea poetului Archia” (62), patru discursuri împotriva Catilinei (63), „Despre răspuns haruspices”, „Despre provinciile consulare”, în apărarea lui Sestius (toți trei - 56), treisprezece discursuri împotriva lui Marc Antoniu (așa-numitele Filipice) - 44 și 43.
De la mijlocul anilor '50. Cicero este din ce în ce mai cufundat în teoria statului și a dreptului și în teoria elocvenței: „Despre stat” (53), „Despre orator” (52), „Despre legi” (52). După războiul civil din 49-47 (Cicero s-a alăturat partidului din Senat al lui Gnaeus Pompei) și instaurarea dictaturii lui Cezar, Cicero a trăit în principal în afara Romei, în vilele sale rurale până la sfârșitul anului 44. Acești ani sunt caracterizați de o creștere deosebită a activității creatoare a lui Cicero. Pe lângă continuarea lucrărilor privind teoria și istoria elocvenței („Brutus”, „Orator”, „O în cel mai bun mod posibil oratori”, toate trei - 46), el creează principalele lucrări de filosofie, dintre care cele mai importante și celebre sunt „Hortensius” (45; păstrat în numeroase extrase și fragmente), „Învățăturile academicienilor” și „Convorbiri tusculane” (toate - 45); Până în 44 există două lucrări de gen special - „Cato, sau despre bătrânețe” și „Laelius, sau despre prietenie”, în care Cicero a creat imagini idealizate și în pragul reprezentării artistice ale marilor romani ai secolului precedent care au fost. deosebit de aproape spiritual de el - Cato Censorius, Scipio Emiliana, Gaia Lelia.
În martie 44 a fost ucis; în decembrie, Cicero se întoarce la Roma pentru a încerca să convingă Senatul să protejeze sistemul republican de moștenitorii dictaturii lui Cezar - triumvirii Octavian, Antony și Lepidus. Discursurile și acțiunile sale nu au avut succes. La insistențele lui Anthony, numele său a fost inclus în listele de interdicție, iar pe 7 decembrie 43, Cicero a fost ucis.
Probleme de bază ale creativității
Originea dintr-un mic municipiu italian, unde familia Tullian avea rădăcini din timpuri imemoriale, a fost baza biografică a doctrinei „două patrii” dezvoltată de Cicero în tratatele „Despre orator” (I, 44) și „Despre orator”. Legi” (II, 5): Fiecare cetățean roman are două patrii – după locul nașterii și după cetățenie, iar „patria care ne-a născut nu ne este mai puțin dragă decât cea care ne-a primit”. Aici s-a reflectat un fapt fundamental al istoriei și culturii lumii antice: oricât de extinse ar fi fost formațiunile statale ulterioare, monarhiile sau imperiile, unitatea inițială reală din punct de vedere social și psihologic a vieții sociale a rămas orașul-stat - comunitatea civilă - că a continuat să trăiască în interiorul lor („Despre responsabilități” I, 53). Prin urmare, Republica Roma, care pe vremea lui Cicero acoperea teritorii vaste, nu a fost epuizată pentru el prin conținutul ei militar-politic și statal-juridic. El a văzut în ea o formă de viață, o valoare imediată intens experimentată și a considerat că baza ei este solidaritatea cetățenilor, capacitatea fiecăruia, după ce a înțeles interesele comunității și ale statului, de a acționa în conformitate cu acestea. Totul era să le explicăm corect aceste interese, să le dovedim și să le convingem cu puterea cuvintelor - elocvența era pentru Cicero o formă de autorealizare spirituală, o garanție a demnității sociale a unui cetățean, a măreției politice și spirituale a Roma (Brutus, 1-2; 7).
Două căi duceau la culmile elocvenței. Una a constat în slujirea statului și a intereselor lui cu cuvinte pe baza devotamentului dezinteresat față de ele, a vitejii civice (virtuții) și a cunoștințelor ample de politică, drept, filozofie (Despre găsirea materialului I, 2; Despre vorbitor III, 76); o altă modalitate era să stăpânească tehnici formale care îi permiteau vorbitorului să convingă orice public să ia decizia de care avea nevoie (Despre găsirea materialului I, 2-5; Despre vorbitor 158; discurs în apărarea lui Cluentius 139); arta de acest ultim gen a fost desemnată la Roma prin termenul de retorică, de origine greacă.Dorința lui Cicero de a combina un înalt conținut spiritual cu tehnici practice în predarea unui orator, ca în orice învățătură în general, i-a asigurat un loc important în teoria şi istoria pedagogiei. Totuși, în condițiile specifice Romei Antice, ambele părți ale problemei au devenit din ce în ce mai puțin compatibile: criza republicii din secolul I, care a dus la înlocuirea ei cu imperiu, a fost tocmai aceea că practica sa politică era din ce în ce mai concentrată. asupra intereselor doar ale elitei conducătoare a orașului Roma și a intrat în conflict din ce în ce mai acut cu interesele dezvoltării statului în ansamblu și cu sistemul său de valori conservator. Perspectiva morală, pe de o parte, și asigurarea intereselor imediate, fie ele ale conducerii statului, ale clientului în instanță sau ale cuiva, pe de altă parte, se aflau într-o contradicție constantă și din ce în ce mai adâncă, iar unitatea virtuții și politice - chiar și mai larg: viața - practica s-a dezvăluit din ce în ce mai mult ca o trăsătură nu a Romei reale, ci a ideale, ca imagine artistică și filosofică a acesteia.
Toate momentele cheie ale activității lui Cicero și ale operei sale, precum și percepția asupra sa de către secolele următoare, sunt legate de această contradicție.
Codul moral al Republicii Romane se baza pe loialitatea conservatoare față de tradițiile comunității, pe legalitate și drept, și pe respectul pentru succesul obținut pe baza acestora. Cicero s-a străduit să fie fidel acestui sistem de norme și, ca om de stat și orator, l-a urmat în mod repetat. Dar fidel codului nobilimii Senatului, care a căutat din ce în ce mai clar – și cu mare succes – să folosească acest cod în favoarea sa, Cicero a apelat la fel de des la tehnici pur retorice și a construit discursuri în apărarea nu a normelor morale, dar de profit: vezi acordul de a vorbi în doi ani înainte de conspirația Catilinei în propria sa apărare, un discurs în apărarea incontestabilului criminal Gaius Rabirius sau Annius Milo și alții.Această inconsecvență a fost pusă pe seama lui și a fost considerată ca trăsătură fundamentală. de umaniştii Renaşterii şi istoricii învăţaţi ai secolului al XIX-lea (T. Mommsen şi şcoala sa).
Pe fondul activităților practice ale unui om politic și al unui orator judiciar la Cicero, a trăit și a crescut nevoia de a depăși această contradicție fundamentală. Una dintre modalități a fost ca Cicero să-și îmbogățească în mod constant teoria elocvenței cu filozofia greacă, iar tradiția romană și sistemul de valori în ansamblu cu experiența spirituală din Hellas. A trăit perioade lungi de trei ori în Grecia, a tradus mult din greacă, se referă constant la gânditorii greci, îl numește „zeitatea noastră” (Scrisori către Atticus IV, 16), vede demnitatea unui magistrat roman în capacitatea sa de a fi ghidat. în activitățile sale prin interesele practice ale republicii Senatului, dar în același timp și filozofie (scrisoare către Cato, ianuarie 50), „și din moment ce sensul și predarea tuturor științelor care arată unei persoane calea cea bună în viață este cuprinsă în stăpânirea acelei înțelepciuni, pe care grecii o numesc filozofie, atunci am considerat necesar să o prezint în latină” (Convorbiri Tusculane I, 1). Conținutul lucrărilor lui Cicero în anii 40. politica și elocvența de un fel aparte devin - saturate de filozofie și drept, imaginile Romei și ale romanilor din vremuri de altădată devin, însumând într-o formă idealizată tradițiile spirituale ale antichității greco-romane. În anii războiului civil și ai dictaturii, această poziție ideologică a fost în cele din urmă dezvăluită ca o normă de cultură independentă de practica de viață (Scrisori către Atticus IX, 4, 1 și 3; „Cato” 85; „Laelius” 99 și 16), dar chemat să o trăiască și să o corecteze. Această latură a gândirii și activității lui Cicero a devenit în secolul al XX-lea. baza în evaluarea și studiul moștenirii sale (după apariția unui articol colectiv despre el în „Real Encyclopedia for the Study of Classical Antiquity” de Pauli-Wissow (1939) și lucrările bazate pe acesta.