Citiți online Biblia Satanică în limba rusă. Anton LaVey: Biblia Satanică. Ce sunt icoanele infernale

Anton Sandor LaVey

biblia satanica

Cuvântul înainte al editorilor

Suntem încântați să vă prezentăm în sfârșit a doua ediție, revizuită și extinsă, a creației nemuritoare a lui Anton Sandor LaVey. Recunoaștem că se publică nu doar pentru că primul a devenit un bestseller fără nicio promovare, ci și pentru că ne considerăm obligați să corectăm greșelile făcute atât din vina noastră, cât și fără nicio vină a noastră. Din păcate, prima ediție a fost făcută într-o grabă teribilă, așa că traducerea capitolelor individuale a fost încredințată unei persoane departe de magia neagră și de conceptele cu care operează LaVey în viziunea sa asupra lumii. Acest lucru a dus la erori flagrante, care, din păcate, au fost observate de noi abia după publicarea cărții. Ne cerem scuze pentru neajunsurile enervante ale primei ediții și ne asigurăm că în a doua am făcut tot ce ne-a stat în putere pentru a vă transmite într-o formă nedistorsionată filosofia Papei Negru. Sperăm că acest lucru va servi pentru a atrage și mai mulți adepți adevărați ai Mișcării Calea Stângii în rândurile noastre. Concomitent cu opera fundamentală a satanismului modern, lansăm „Ritualuri Satanice”, o carte pe care magicienii noștri o așteptau. Impreuna cu " Caiet Diavolul" ei formează un fel de trilogie - moștenirea a treizeci de ani de experiență în aplicarea principiilor satanice. Acum această moștenire este disponibilă cititorului rus. Tot ce rămâne este ca el să o pună în practică. Succes în munca ta. Lume fără sfârșit. Ave Satanas!

Moscova

XXXII iulie Anno Satanas

Într-o seară de iarnă din 1967, am traversat San Francisco cu mașina pentru a-l auzi pe Anton Szandor LaVey vorbind la o întâlnire publică a Ligii pentru Libertate Sexuală. M-au intrigat articolele din ziar care îl numeau „Papa Negru” al Bisericii Satanice, în care botezurile, nuntile și înmormântările sunt dedicate Diavolului. Eram jurnalist independent și simțeam că LaVey și păgânii lui ar putea face obiectul unui articol bun; după cum spun editorii, Diavolul „a dat circulație”.

Am hotărât asta tema principală Articolul nu ar trebui să fie despre practica artelor negre, deoarece nu a existat nimic nou în această lume de mult timp. Sectele adoratorilor diavolului și cultele voodoo au existat cu mult înainte de creștinism. În Anglia secolului al XVIII-lea, Hellfire Club, care avea legături chiar și în coloniile americane prin Benjamin Franklin, a câștigat faimă trecătoare. La începutul secolului al XX-lea, presa a acoperit isprăvile lui Aleister Crowley, „cel mai necurat om din lume”, iar în anii 20 și 30, în Germania au fost urmărite indicii ale unei anumite „ordine negre”.

La această poveste relativ veche, LaVey și organizația sa de faustieni moderni au adăugat două capitole complet noi. În primul rând, spre deosebire de cabala tradițională satanică a folclorului vrăjitorie, ei s-au prezentat în mod blasfemator drept Biserică, un termen aplicat anterior doar ramurilor creștinismului. În al doilea rând, au ieșit din ascunzătoare și au început să practice magia neagră în mod deschis.

În loc să fac o întâlnire anticipată cu LaVey pentru a discuta despre inovațiile sale eretice, care era de obicei primul pas în cercetarea mea, am decis să-l urmăresc și să-l ascult ca un membru nereprezentat al publicului. În unele ziare a fost prezentat ca un fost blând și magician de lei de circ și carnaval, în care Diavolul însuși s-a întrupat pe pământ și, prin urmare, pentru început, am vrut să stabilesc dacă era un adevărat satanist, un mummer sau un șarlatan. . Am întâlnit deja oameni sub lumina reflectoarelor afacerilor oculte; Apropo, la un moment dat am închiriat un apartament de la Jean Dixon și am profitat de ocazie pentru a scrie despre ea înainte ca Ruth Montgomery. Dar, ținând cont de toți escrocii, ipocriții și șarlatanii oculti, nu aș petrece cinci minute descriind diferitele forme ale trucurilor lor.

Toți ocultiștii pe care i-am întâlnit sau de care auzisem până acum erau luminatori: presupuși clarvăzători, ghicitori și vrăjitoare, cu presupusele lor abilități mistice provenind din spiritualismul orientat spre Dumnezeu. LaVey, care părea să-i bată joc de ei, ca să nu spun scuipat cu dispreț, a apărut printre rândurile povestirilor din ziare ca un adevărat magician negru care și-a bazat arta pe partea întunecată a naturii și pe partea carnală a vieții umane. Părea să nu existe nimic spiritual în „biserica” lui.

Anton Sandor LaVey

biblia satanica

Cuvântul înainte al editorilor

Suntem încântați să vă prezentăm în sfârșit a doua ediție, revizuită și extinsă, a creației nemuritoare a lui Anton Sandor LaVey. Recunoaștem că se publică nu doar pentru că primul a devenit un bestseller fără nicio promovare, ci și pentru că ne considerăm obligați să corectăm greșelile făcute atât din vina noastră, cât și fără nicio vină a noastră. Din păcate, prima ediție a fost făcută într-o grabă teribilă, așa că traducerea capitolelor individuale a fost încredințată unei persoane departe de magia neagră și de conceptele cu care operează LaVey în viziunea sa asupra lumii. Acest lucru a dus la erori flagrante, care, din păcate, au fost observate de noi abia după publicarea cărții. Ne cerem scuze pentru neajunsurile enervante ale primei ediții și ne asigurăm că în a doua am făcut tot ce ne-a stat în putere pentru a vă transmite într-o formă nedistorsionată filosofia Papei Negru. Sperăm că acest lucru va servi pentru a atrage și mai mulți adepți adevărați ai Mișcării Calea Stângii în rândurile noastre. Concomitent cu opera fundamentală a satanismului modern, lansăm „Ritualuri Satanice”, o carte pe care magicienii noștri o așteptau. Împreună cu „Caietul Diavolului” formează un fel de trilogie – moștenirea a treizeci de ani de experiență în aplicarea principiilor satanice. Acum această moștenire este disponibilă cititorului rus. Tot ce trebuia să facă era să o pună în practică. Mult succes in munca ta. O lume fără sfârșit. Ave Satanas!

Moscova

XXXII iulie Anno Satanas

Am decis că subiectul principal al articolului nu ar trebui să fie practica artelor negre, deoarece nu a existat nimic nou în această lume de mult timp. Sectele adoratorilor diavolului și cultele voodoo au existat cu mult înainte de creștinism. În Anglia secolului al XVIII-lea, Hellfire Club, care avea legături chiar și în coloniile americane prin Benjamin Franklin, a câștigat faimă trecătoare. La începutul secolului al XX-lea, presa a acoperit isprăvile lui Aleister Crowley, „cel mai necurat om din lume”, iar în anii 20 și 30, în Germania au fost urmărite indicii ale unei anumite „ordine negre”.

De îndată ce l-am auzit pe LaVey vorbind, mi-am dat seama că nu era nimic în comun între el și afacerea ocultă. Nici măcar nu putea fi numit metafizician. Dezvăluirile brutale de pe buzele lui au fost pragmatice, relativiste și, în plus, raționale. Sigur de adăugat, erau neortodocși; au fost o lovitură pentru practicile spirituale general acceptate, pentru suprimarea naturii carnale a omului, pentru evlavia prefăcută a existenței, bazată pe principii materiale precum „omul este un lup pentru om”. Discursul lui a fost plin de rânjet sardonic la prostia umană, dar, cel mai important, era logic. LaVey nu oferea audienței sale magie șarlatană. Era o filozofie de bun simț bazată pe realitățile vieții. Odată ce m-am convins de sinceritatea lui LaVey, tot ce trebuia să fac a fost să-l conving de intențiile mele de a efectua cercetări serioase, mai degrabă decât să-mi adaug contribuția la grămada de articole care descriu Biserica lui Satana ca un nou spectacol ciudat. Am studiat satanismul, am discutat despre istoria și rațiunea lui cu LaVey și am participat la ritualuri de la miezul nopții în celebrul conac victorian care era atunci sediul Bisericii Satanei. Apoi am scris un articol serios, dar am descoperit că nu este deloc ceea ce revistele „respectabile” doreau să vadă în paginile lor. În cele din urmă, a existat o publicație din categoria „căpșuni” sau „masculin” - Knight, care în septembrie 1968 a publicat primul articol complet despre Biserica Satanei, LaVey și sinteza sa de legende antice despre Diavol și folclorul magiei negre. în filosofia modernă și practica satanismului, pe care toți adepții și imitatorii le folosesc acum ca model, ghid și chiar Biblie. Articolul meu a fost doar începutul și nu sfârșitul (cum era adesea cazul altor obiecte ale atenției mele) al unei relații îndelungate și apropiate cu LaVey. Fructul lor a fost biografia mea despre LaVey, „Răzbunătorul Diavolului”, publicată de Editura Pyramid în 1974. După publicarea acestei cărți, am devenit mai întâi membru oficial și apoi preot al Bisericii Satanei; Port cu mândrie acest titlu alături de multe personalități celebre. Discuțiile filozofice de noapte târziu pe care am început să le am cu LaVey în ’67 continuă și astăzi, un deceniu mai târziu, într-un cabaret ciudat populat de umanoizi suprareali creați de LaVey; întâlnirile noastre sunt însoțite fie de o vrăjitoare plină de spirit, fie de muzică interpretată de mine: LaVey la orgă, eu la tobe.

Întreaga viață anterioară a lui LaVey părea să-l pregătească pentru rolul său actual. Strămoșii săi au inclus georgieni, români și alsacieni, inclusiv o bunica de sânge țigan care i-a povestit legende despre vampiri și vrăjitori din Transilvania natală. De la vârsta de cinci ani, tânărul LaVey a citit reviste precum Povești ciudate și cărți precum Frankenstein a lui Mary Shelley și Dracula a lui Bram Stoker. În ciuda faptului că Anton era diferit de alți copii, l-au ales întotdeauna ca lider în marșuri și manevre, jucând război. În 1942, când LaVey avea 12 ani, fascinația sa pentru soldații de jucărie a devenit un interes pentru al Doilea Război Mondial. S-a cufundat în manualele militare și a descoperit că echipamentele și munițiile armatei puteau fi achiziționate la fel de ușor ca și bunurile dintr-un supermarket și apoi folosite pentru a înrobi națiunile. Chiar și atunci, în capul lui a început să se formeze ideea că, contrar afirmațiilor Bibliei creștine, Pământul va fi moștenit nu de cei slabi, ci de cei puternici.

Când a absolvit liceul, LaVey devenise un copil-minune ciudat. Și-a dedicat timpul liber de la școală studiului serios al muzicii, metafizicii și secretelor ocultului. La vârsta de 15 ani, a fost al doilea oboist în San Francisco Great Symphony Orchestra. Plictisit de programa școlară, LaVey a renunțat la ultimul an, a plecat de acasă și s-a alăturat circului lui Clyde Beatty ca lucrător în cușcă. Îndatoririle sale includ să adăpare și să hrănească leii și tigrii. Antrenorul Beatty a observat că LaVey nu a simțit nicio teamă când lucra cu pisici mari și l-a făcut asistentul său.

Captivat de pasiunea pentru arte și cultură încă din copilărie, LaVey nu a fost mulțumit de fiorul de a îmblânzi creaturile din junglă și de a lucra cu ele în arenă.La vârsta de 10 ani, a învățat singur să cânte la pian după ureche. Această abilitate a fost utilă atunci când un muzician de circ cu normă întreagă a devenit extrem de beat înainte de un spectacol, iar LaVey s-a oferit voluntar să-l înlocuiască, încrezător că ar putea stăpâni suficient tastatura orgă necunoscută pentru a interpreta muzica de fundal. Cu toate acestea, s-a dovedit că știa mai multe melodii și cânta mai bine decât organistul principal, așa că Beatty, după ce s-a stabilit cu bețivul, l-a pus pe LaVey la instrument. A însoțit mulți artiști celebri de circ ai acelei vremuri: Hugo Zacchini în timpul spectacolului lui Nuclear Man, acrobații Wallendas, când LaVey a împlinit 18 ani, a părăsit circul și s-a alăturat carnavalului. Acolo a devenit asistentul unui magician, a învățat hipnoza și a început să dedice mai mult timp studiului ocultismului. A fost o combinație interesantă. Pe de o parte, a lucrat într-o atmosferă a vieții cele mai carnale: muzică senzuală, miros de rumeguș și animale sălbatice, spectacole în care cea mai mică întârziere putea duce la moarte, spectacole care necesitau tinerețe și forță, aruncând la gunoi pe cei bătrâni precum hainele de anul trecut; o lume de emoție fizică și atracție magică, Pe de altă parte, lucrând cu magia părții întunecate a creierului uman.

Probabil că acest amestec ciudat a trezit în el un alt punct de vedere asupra naturii umane. „Sâmbătă seara”, și-a amintit LaVey într-una dintre lungile noastre conversații, „am văzut bărbați uitându-se la dansatorii puțin îmbrăcați la carnaval, iar duminică dimineața, când am cântat la orgă pentru evangheliștii cortului de la celălalt capăt al carnavalului, Am văzut pe bănci aceiași bărbați cu soțiile și copiii lor, iar acești bărbați i-au cerut lui Dumnezeu să-i ierte și să-i curețe de dorințele trupești.Și sâmbăta următoare seara au fost din nou la carnaval, merg în altă parte, răsfățându-și dorințele. atunci am știut că biserica creștină înflorește pe baza ipocriziei, iar natura umană a găsit o cale de ieșire în ciuda tuturor trucurilor cu care religiile cu lumină albă au ars-o și au curățat-o”.

Chiar și atunci, fără să-și dea seama, LaVey era pe calea cristalizării unei religii care a servit drept antiteză moștenirii creștine și iudaice. Era o religie străveche, mai veche decât creștinismul și iudaismul. Dar nu a mai fost niciodată definit și îmbrăcat în formă rituală. Această sarcină urma să devină rolul lui LaVey în civilizația secolului al XX-lea.

După ce LaVey s-a căsătorit în 1951, la vârsta de 21 de ani, a părăsit lumea magică a carnavalului pentru a se dedica unei ocupații mai potrivite pentru a-și pune un acoperiș deasupra capului. S-a alăturat Departamentului de Criminologie de la City College din San Francisco. Apoi și-a luat primul loc de muncă conformist - un post de fotograf la Departamentul de Poliție din San Francisco. După cum sa dovedit mai târziu, această lucrare i-a oferit la fel de mult ca și altora în dezvoltarea ideii de satanism ca mod de viață.

„Am văzut cea mai sângeroasă și mai întunecată latură a naturii umane”, și-a amintit LaVey într-o conversație, „oameni împușcați de psihopati, înjunghiați până la moarte de prietenii lor, copii izbiți în jgheaburi de șoferii care au fugit. A fost dezgustător și deprimant, M-am întrebat: „Unde este Dumnezeu?” Am început să urăsc atitudinea sanctimonioasă față de violență din partea oamenilor care repeta: aceasta este voia lui Dumnezeu.” LaVey a părăsit această slujbă dezgustat și trei ani mai târziu a început să cânte din nou la orgă pentru a-și câștiga existența, de data aceasta în cluburi de noapte și teatre, continuând să studieze pasiunea vieții sale - artele negre. O dată pe săptămână ținea prelegeri pe teme mistice: fantome, percepție extrasenzorială, vise, vampiri, vârcolaci, ghicire, magie ceremonială etc. Aceste prelegeri au atras mulți oameni care au fost sau au devenit ulterior celebri în cercurile artei, științei și afacerilor. Treptat, din acest grup s-a format „Cercul magic”.

Scopul principal al Cercului era să se întâlnească pentru a îndeplini ritualuri magice dezgropate sau inventate de LaVey. El a strâns o întreagă bibliotecă pe tema Mesei Negre și a altor ceremonii celebre susținute de grupuri precum Cavalerii Templieri în Franța secolului al XIV-lea și Hellfire Club și Golden Dawn în Anglia din secolul al XVIII-lea și, respectiv, al XIX-lea. Sarcina acestor ordine secrete era blasfemia, ridiculizarea Bisericii creștine și îndreptarea către Diavol ca divinitate antropomorfă, opusul lui Dumnezeu. Din punctul de vedere al lui LaVey, Diavolul nu era deloc așa. El, în opinia sa, reprezenta o forță întunecată, ascunsă a naturii, responsabilă de realizarea treburilor pământești, pentru care nici știința, nici religia nu dădeau nicio explicație. Satana lui LaVey este „spiritul progresului, inspiratorul tuturor marilor mișcări, implicat în dezvoltarea civilizației și în progresul omenirii. El este spiritul răzvrătirii care duce la libertate, întruchiparea tuturor ereziilor eliberatoare”.

În ultima noapte din aprilie 1966, Noaptea Walpurgis, cea mai importantă sărbătoare a magiei și a vrăjitoriei, LaVey, în conformitate cu tradiția magică, și-a bărbierit în mod ritualic capul și a anunțat crearea Bisericii Satanei. Pentru ca toată lumea să-l recunoască ca preot, a început să poarte guler clerical. Dar capul lui ras în maniera lui Genghis Han, barba mefistofeliană și ochii îngusti i-au dat aspectul demonic necesar pentru gradul de mare preot al Bisericii Diavolului de pe pământ.

„Pe de o parte”, și-a explicat LaVey intențiile, „numind această întreprindere o biserică, am putut să urmez formula magică a succesului, constând dintr-o parte indignare și nouă părți respectabilitate socială. Dar scopul principal a fost să adun ca Oamenii cu minte să folosească energia comună în apelul forței naturale întunecate numită Satana.”

După cum a observat LaVey, alte biserici și-au bazat învățătura pe închinarea spiritului și pe negarea cărnii și a intelectului. El a realizat, de asemenea, nevoia unei biserici care să ridice din nou mintea umană și dorințele sale trupești la rangul de obiecte de cult. Interesul propriu rațional trebuie încurajat și trebuie să prevaleze un ego sănătos. El și-a dat seama că vechiul concept al Liturghiei Negre, care consta într-o satiră asupra cultului creștin, devenise deja învechit și devenise, în cuvintele lui LaVey, „împingerea unui cal mort”. În loc să se autodeprecieze serviciile creștine, LaVey a început să practice psihodrame vesele, alungând restricțiile și opresiunea religiilor cu lumină albă.

În Biserica Creștină însăși la acea vreme a avut loc o revoluție împotriva ritualurilor și tradițiilor ortodoxe. Declarația „Dumnezeu a murit” a devenit populară. La fel, ritualurile alternative dezvoltate de LaVey, deși păstrând unele dintre trucurile ritualurilor antice, au evoluat de la batjocură negativă la forme pozitive de sărbătoare și purificare: nunți satanice care sfințiu plăcerile cărnii, înmormântări lipsite de banalitatea prudentă, ritualuri de poftă. care i-au ajutat pe oameni să-și realizeze visele sexuale, ritualuri de exterminare care le-au permis membrilor Bisericii Satanei să-și învingă dușmanii.

La ocazii speciale precum inițieri, nunți și înmormântări în numele Diavolului, mediatizarea presei a fost fenomenală. În 1967, ziarele care trimiteau reporteri la Biserica Satanei au fost forțate să-i trimită nu numai la San Francisco, ci și peste Pacific până la Tokyo și peste Atlantic până la Paris. Fotografia cu o femeie goală, abia acoperită de o piele de leopard, care servește drept altar lui Satana în ceremonia de căsătorie orchestrată a lui LaVey, a fost trimisă prin televiziune către toate ziarele și a fost publicată în bastioane media precum Los Angeles Times. Ca urmare, grotele (în loc de covenurile tradiționale) inspirate de Biserica lui Satan s-au răspândit în întreaga lume, dovedind astfel una dintre principalele afirmații ale lui LaVey: „Diavolul este viu și foarte popular în rândul unui număr mare de oameni”.

Desigur, LaVey le-a amintit în mod constant celor care au putut să asculte că Diavolul pentru el și adepții săi nu era tipul stereotip, îmbrăcat într-un colanți roșii, cu coarne, coadă și trident, ci era forțe întunecate naturi pe care ființele umane abia au început să le exploateze. Dar cum a împăcat acest lucru cu aspectul său: o sutană neagră și coarne? El a explicat astfel: „Oamenii au nevoie de ritualuri cu simboluri precum cele care împodobesc echipele de baseball, slujbele bisericești și războaie, simboluri care servesc drept canale pentru revărsarea de emoții pe care nu le pot elibera sau chiar să le înțeleagă singuri”. Dar oricum ar fi, LaVey însuși s-a săturat curând de jocuri.

Au fost și probleme. La început, unii dintre vecinii lui LaVey au început să se plângă de leul adult pe care l-a ținut ca „animal de companie”, iar animalul a fost în cele din urmă donat grădinii zoologice locale. Jayne Mansfield a murit după ce blestemul lui LaVey (am descris acest caz mai detaliat în The Devil's Avenger) a căzut asupra admiratorului ei, avocatul Sam Brody. LaVey a descurajat-o constant pe Jane să aibă relații cu Brody și după moartea ei a căzut într-o depresie profundă. În anii șaizeci, aceasta a fost a doua moarte a unui sex-simbol de la Hollywood în care LaVey a fost într-un fel implicat. Prima a fost moartea lui Marilyn Monroe, iubita lui LaVey pentru o perioadă scurtă, dar importantă, în 1948, când tocmai părăsise un carnaval și juca striptease în Los Angeles.

LaVey s-a săturat să organizeze divertisment și curățenie pentru membrii bisericii sale. El a intrat în contact cu ultimii adepți supraviețuitori ai frățiilor oculte din Europa de dinainte de război și le-a stăpânit filozofia și ritualurile secrete ale erei pre-Hitler. Mai mult ca niciodată, avea nevoie de timp pentru a studia, a descrie și a dezvolta noi principii. Multă vreme a experimentat și aplicat principiile construcțiilor geometrice spațiale ale Legii Trapezului, pe care le-a descoperit. (El bate joc de ciudații actuali care, în opinia sa, „latră la piramidele greșite.”) El a devenit, de asemenea, cunoscut pe scară largă ca vorbitor public, panelist de radio și televiziune și consultant de producție și tehnic pentru cineaștii care fac groază satanica. filme. Uneori joacă și ca actor. După cum a scris sociologul Clinton R. Sanders, nu a existat niciodată un ocultist care să fi avut o influență directă mai mare asupra reprezentărilor cinematografice ale satanismului. Simbolismul ritual și ezoteric sunt elemente centrale ale bisericii lui LaVey, iar filmele pe care el a contribuit la crearea conțin descrieri detaliate ale ritualurilor satanice și sunt pline de simboluri oculte tradiționale. Accentul principal al ritualurilor Bisericii Satanei este „concentrarea forțelor emoționale ale fiecărui individ”. De asemenea, ritualismul luxuriant care este esențial pentru filmele lui LaVey poate fi văzut ca un mecanism de implicare și concentrare a experienței emoționale a cinefililor.”

LaVey a decis, în cele din urmă, să lase ritualul și alte activități organizate ale Bisericii în mâinile grotelor din întreaga lume și să se dedice scrisului, lecturii și activităților educaționale, precum și familiei sale: soția sa Diana, o frumusețe blondă care slujește și ea. ca preoteasă a Bisericii, fiica sa Carla, care acum are deja douăzeci de ani și care, la fel ca tatăl ei, studiază criminologia și își dedică cea mai mare parte a timpului prelegerilor despre satanism la universitățile din toată țara și, în sfârșit, fiica cea mai mică. , Zina, amintită de mulți din celebra fotografie dedicată în copilărie, acum înflorind într-un adolescent frumos care atrage o haită din ce în ce mai mare de lupi umani.

Fructul acestei perioade relativ liniștite din viața lui LaVey au fost cărțile sale larg distribuite, citite pe scară largă și de pionierat: mai întâi, Biblia Satanică, care se află acum la a douăsprezecea ediție la momentul scrierii acestei prefațe. Acesta este urmat de Satanic Rituals, care dezvăluie material mai complex extras de LaVey din gama sa în continuă extindere de surse. Și a treia carte este „Vrăjitoarea completă” (cum erau numite edițiile timpurii. Acum cartea este publicată ca „Vrăjitoarea Satanică”), care a devenit un bestseller în Italia. Din păcate, editorii americani i-au permis să dispară din librării înainte ca întregul său potențial să fie realizat. Tranziția lui LaVey de la activitățile rituale la scrierea de cărți a extins calitatea de membru al Bisericii Satanei în întreaga lume. Popularitatea tot mai mare a fost însoțită în mod natural de povești de groază răspândite de diferite grupuri religioase preocupate de faptul că Biblia Satanică a depășit Biblia creștină în vânzările în campusurile universitare și devenise cauza principală a respingerii lui Dumnezeu de către tineri. Și, bineînțeles, pe cine altcineva, dacă nu LaVey, a avut în minte Papa Paul când și-a emis proclamația mondială în urmă cu doi ani, care afirmă că Diavolul este „viu” și „în formă umană” răspândind răul pe Pământ. LaVey, care a susținut că „răul” este „viața” în sens invers și, prin urmare, ar trebui permis și, în plus, savurat, i-a răspuns Papei și altor grupuri religioase astfel: „Oamenii, organizațiile și națiunile fac milioane de dolari din noi. Ce s-ar face ei fără noi? Fără Biserica lui Satana, ei nu ar mai avea pe nimeni să-și dezvăluie furia și să vină pentru toate lucrurile teribile care se întâmplă în lume. Dacă ei și de fapt ei cred așa, nu ar face un munte dintr-un deal. Ceea ce trebuie să crezi cu adevărat este că de fapt sunt șarlatani și sunt foarte fericiți că suntem la îndemână și că putem fi folosiți. Suntem o comoditate foarte valoroasă pentru ei. Am ajutat afacerile, am stimulat economia , milioane de dolari pe care le-am câștigat s-au scurs în biserica creștină.Am dovedit deja a IX-a Poruncă Satanică de multe ori: „Nici biserica, nici nenumărați oameni nu pot exista fără Diavol”.

Biserica creștină trebuie să plătească pentru asta. Evenimentele prezise de LaVey în prima ediție a Bibliei Satanice se întâmplă deja. Oamenii asupriți și-au rupt legăturile. Sexul a înflorit sălbatic, libidoul colectiv și-a găsit debușarea în cinema și literatură, pe străzi și în casă. Oamenii dansează goi de la brâu în sus și dedesubt. Călugărițele, după ce și-au uitat tradițiile, își deschid picioarele și dansează pe Missa Solernnis Rock, pe care LaVey a inventat-o în glumă. Căutarea universală pentru divertisment, mâncare și vin delicios, aventură, plăcere aici și acum este nesfârșită. Omenirea nu mai vrea să aștepte un fel de viață după moarte, care este promisă drept răsplată unui pur și cast - citește: suflet ascetic și plictisitor.Peste tot domnește spiritul neopăgânismului și hedonismului, o gamă largă de indivizi strălucitori. sunt impregnați de ea - medici, avocați, ingineri, profesori, scriitori, brokeri, agenți imobiliari, actori și actrițe, oameni din mass-media (pentru a numi doar câteva dintre profesiile sataniste) interesați să oficializeze și să perpetueze această religie din ce în ce mai răspândită și mod de viață.

Într-o societate care a fost condusă de etica puritană atât de mult timp, nu este atât de ușor să accepti această religie. Nu există fals altruism sau concepte obligatorii precum „iubiți-vă aproapele”. Satanismul este o filozofie în mod evident egoistă, fără milă. Se bazează pe credința că ființele umane sunt în mod natural egoiste și crude, că viața este selecția naturală darwiniană, o luptă pentru supraviețuire în care cei mai apți învinge, că Pământul va merge către cei care luptă spre victorie în competiția neîncetată care există în orice junglă, inclusiv societatea urbanizată. Poți disprețui această perspectivă crudă, dar ea există, așa cum a existat înainte, de secole, în condițiile reale ale lumii în care trăim, și nu în tărâmurile mistice ale laptelui și mierii descrise în Biblia creștină. În Biblia Satanică, Anton LaVey a explicat filosofia satanismului mai detaliat decât oricare dintre predecesorii săi din Regatul Întunericului, în timp ce a detaliat ritualurile inovatoare pe care le-a creat pentru biserica realistă. Deja prima ediție a arătat că există un număr mare de oameni care doresc să învețe cum să organizeze grupuri satanice și să se angajeze în ritualul magneziului negru. Biblia Satanică și Ritualurile Satanice sunt singurele cărți care arată cum se poate face acest lucru. A existat, de asemenea, o proliferare de imitatori care și-au păstrat sursele secrete și din motive întemeiate: atunci când fragilitatea și lipsa de profunzime a imitațiilor lor sunt comparate cu munca de pionierat a lui LaVey, devine clar că nu mai există o piață pentru plagiatori.

Nu este necesară nicio dovadă, doar uitați-vă la fapte: LaVey l-a adus pe Satana în lumină, iar Biserica lui Satana este acum fortăreața satanismului modern. Această carte rezumă un mesaj care este la fel de provocator și inspirator, la fel de actual astăzi ca atunci când a fost scrisă.

San Francisco

Prefaţă

Această carte este scrisă din motivul că, cu câteva excepții, toate tratatele și cărțile, toate grimoarele „secrete”, toate lucrările mărețe pe tema magiei nu sunt altceva decât o fraudă sanctimonioasă, mormăitul păcătos și farful ezoteric al cronicarilor cunoștințelor magice. , incapabil sau nu dorește să ofere un punct de vedere obiectiv asupra acestei probleme. Scriitor după scriitor, încercând să definească principiile „magiei alb-negru”, nu au reușit decât să înfunde atât de mult obiectul de considerare, încât o persoană care studiază magia pe cont propriu își petrece studiile prostește stând într-o pentagramă așteptând să apară un demon. , amestecarea unui pachet de cărți pentru a prezice viitorul, pierderea cărților au toate semnificațiile și prezența la seminarii care garantează doar aplatizarea ego-ului său (și în același timp portofelul); și, ca urmare, se expune ca un complet idiot în ochii celor care au aflat adevărul!

Adevăratul magician știe că rafturile oculte explodează cu relicve fragile ale sufletelor înspăimântate și ale trupurilor fără trup, jurnalele metafizice de auto-înșelăciune și regulile misticismului oriental care provoacă constipație. Prea mult timp întrebările legate de magia și filozofia satanică au fost acoperite de mâzgălitori ortodocși cu ochii larg deschiși de frică.

Literatura veche este risipa de creiere purtătoare de frică și neputință, revărsate inconștient pentru a-i ajuta pe cei care de fapt conduc lumea, chicotind cu răutate de pe tronurile lor infernale.

Flăcările Iadului ard mai puternic datorită combustibilului furnizat de aceste volume de dezinformare și profeții false.

Anton Sandor LaVey

Biserica lui Satan San Francisco,

Noaptea Walpurgis 1968

Zeii credincioși s-au certat și s-au tachinat unii pe alții de-a lungul istoriei pământului. Fiecare dintre aceste ființe, împreună cu preoții și slujitorii lor, au încercat să găsească înțelepciunea în propriile minciuni. Dar timpul erei de gheață în marea structură a existenței umane este limitat. Zeii înțelepciunii contaminate au avut propria lor saga și mileniul lor a devenit realitate. Fiecare cu „calea lui divină către cer” ia acuzat pe ceilalți de erezie și imprudență spirituală. Inelul Nibelungilor poartă un blestem etern, dar numai pentru că cei care îl caută gândesc în termeni de „bine și rău”, în timp ce se plasează mereu de partea „binelui”. Ei transformă zeii trecutului în diavoli pentru a supraviețui ei înșiși. Slujitorii lor slabi joacă jocul diavolului pentru a umple templele și a bloca bisericile. Cu toate acestea, ei au studiat „ortodoxia” prea mult timp și ce diavoli săraci și ignoranți au devenit ei înșiși, Și își închid mâinile într-o uniune „fraternească” în disperarea lor de a ajunge în Valhalla pentru ultimul lor consiliu ecumenic. „Amurgul zeilor se apropie din întuneric”. Corbii nopții zboară să-l cheme pe Loki, care dă foc Valhallei cu tridentul în flăcări al Iadului. Și a căzut amurgul zeilor. Strălucirea unei noi lumini se ridică din noapte și Lucifer se ridică pentru a proclama: "Aceasta este epoca lui Satana! Satana conduce lumea!" Zeii nedrepți sunt morți. Aceasta este dimineața magiei și a înțelepciunii neîntinate. CARNEA va birui și un templu mare va fi construit și consacrat gloriei sale. Mântuirea unei persoane nu ar trebui să mai depindă de lepădarea sa de sine. Și să se știe că lumea cărnii și a vieții va fi cea mai mare pregătire pentru orice și toate plăcerile eterne.

REGIE SATANAS!

AVE SATANAS!

TRAIAȚI SATAN!

Nouă porunci satanice

1. Satana reprezintă indulgența, nu abstinența!

2. Satana reprezintă esența vieții în loc de vise spirituale.

3. Satana reprezintă înțelepciunea neîntinată în loc de înșelăciune de sine ipocrită!

4. Satana reprezintă mila pentru cei care o merită, în loc de iubire irosită pe lingușitori!

5. Satana personifică răzbunarea și nu întoarce celălalt obraz după o lovitură!

6. Satana reprezintă responsabilitatea pentru cei responsabili în loc să se implice cu vampirii spirituali.

7. Satana îl reprezintă pe om doar ca un alt animal, uneori mai bun, de multe ori chiar mai rău decât cei care merg pe patru picioare; un animal care, datorită „dezvoltării sale divine, spirituale și intelectuale”, a devenit cel mai periculos dintre toate animalele!

8. Satana reprezintă toate așa-numitele păcate, deoarece acestea duc la satisfacție fizică, mentală și emoțională!

9. Satana a fost cel mai bun prieten al Bisericii în orice moment, sprijinindu-și afacerea în toți acești ani!

(FOC) CARTEA LUI SATAN

Diatribă diavolească

Prima carte a Bibliei Satanice nu este doar o încercare la cea mai mare blasfemie, ci este o expunere a ceea ce se poate numi „indignare diabolică”. Diavolul a fost atacat de slujitorii lui Dumnezeu fără milă și necondiționat. Prințului Întunericului nu i s-a oferit nicio ocazie să vorbească în felul vorbitorilor Domnului Credincioșilor. Predicatorii din trecut erau liberi să definească „binele” și „răul” după bunul plac și erau fericiți să-i șteargă, în cuvinte și fapte, pe cei care nu erau de acord cu minciunile lor. Vorbirea lor despre „milă”, de îndată ce vine vorba de Majestatea Sa Infernală, devine o pretenție goală și, ceea ce este și mai nedrept, ei sunt conștienți de faptul evident că fără dușmanul lor satanic însăși religia lor se va prăbuși. Cât de trist că personajul alegoric căruia religiile spirituale îi datorează succesul este înzestrat cu CEL MAI MAI MILA și este răsplătit doar cu batjocură constantă din partea celor care, printre altele, predică cel mai onctuos jocul după reguli! În toate secolele în care Diavolul a fost strigat, nu și-a ridicat niciodată vocea ca răspuns la calomnierii săi. A rămas tot timpul un domn, în ciuda faptului că cei pe care i-a susținut erau furioși în discursurile lor. S-a dovedit a fi un model de bune maniere, dar acum, crede el, este timpul să țipe înapoi. El a hotărât că a sosit momentul să plătească un omagiu. De acum înainte, nu mai este nevoie de seturi de reguli de ipocrizie. Pentru a învăța Legea junglei, tot ce ai nevoie este o scurtă diatribă. Unde fiecare vers este lumea interlopă. Fiecare cuvânt este o limbă de flacără. Flăcările Iadului ard violent... și curăță! Citește și învață Legea.

Cartea lui Satana

eu

1. Din acest pustiu sterp de oțel și piatră îmi ridic glasul ca să-l auzi. Dau un semn către Est și Vest. Am anunțat Nordul și Sudul: moartea celor slabi, bogăția celor puternici!

2. Deschideți-vă ochii să vedeți, oameni a căror minte este mucegăită; ascultați-mă, milioane de perplexi!

3. Căci mă ridic să provoc înțelepciunea lumii; pune legile Omului și „Dumnezeu” la încercare!

4. Cer esența regulii sale de aur și vreau să știu de ce sunt necesare cele zece porunci ale sale.

5. Nu mă închin cu smerenie în fața niciunuia dintre idolii tăi triști și cel care a spus „trebuie” este dușmanul meu de moarte!

6. Îmi plonjez degetul arătător în sângele apos al Mântuitorului tău nebun și neputincios și scriu pe trupul său negru cu cicatrici: Iată adevărul prinț al răului - regele sclavilor!

7. Să nu-mi devină adevărată nici o minciună, nici o dogma sufocantă să nu-mi constrângă condeiul!

8. Mă eliberez de toate convențiile care nu duc la bunăstarea și fericirea mea pământească.

9. Ridic steagul celor puternici în asalt inexorabil!

10. Mă uit în ochiul de sticlă al teribilului tău Iehova și îi trag barba; Îmi ridic securea și îi deschid craniul mâncat de viermi!

11. Arunc conținutul mormintelor albite filozofic și râd cu furie sardonică!

II

1. Privește crucifixul - ce simbolizează? O slăbiciune palidă de moarte atârnând de o bucată de lemn.

2. Cer totul. Stând în fața fațadelor dogmelor tale morale arogante, purpurind înăuntru și lăcuite pe dinafară, scriu pe ele cu litere de dispreț arzător: „Vezi lumina, căci toate acestea sunt o înșelăciune!”

3. Adună-te în jurul meu, cel ce dispreţuieşti moartea; iar pământul însuși va deveni al tău! - posedă-l și deține-l!

4. Prea mult timp mâna unui mort a fost lăsată să sterilizeze un gând viu!

5. De prea multă vreme, bine și rău, bine și rău, au fost pervertiți de profeții mincinoși!

6. Nici un crez nu trebuie acceptat pe baza naturii sale „divine”. Religiile trebuie puse la îndoială. Nicio dogma morală nu trebuie luată cu privire la credință, nicio regulă de judecată nu trebuie îndumnezeită. Nu există o sfințenie inerentă în codurile morale. Asemenea idolilor de lemn din trecutul îndepărtat, ei sunt rodul muncii umane și ceea ce omul a creat, poate și el să distrugă!

7. Este înțelept să nu te grăbești să crezi în orice și în orice, căci credința într-un principiu fals este începutul oricărei prostii.

8. Datoria principală a oricărei noi credințe este să ridice oameni noi care să-i definească libertățile, să conducă la succesul material și să spargă șuruburile ruginite și lanțurile obiceiurilor moarte care împiedică dezvoltarea sănătoasă. Teoriile și ideile care au însemnat viață, speranță și libertate pentru strămoșii noștri ar putea însemna acum distrugere, înrobire și dezonoare pentru noi!

9. Căci, la fel cum totul în jur se schimbă, la fel nici un ideal uman nu poate rămâne neschimbat!

10. Oriunde și oricând poate fi o minciună, tronată, să fie răsturnată fără milă și milă, căci sub povara înșelăciunii nimeni nu are voie să prospere.

11. Sofismele consacrate să fie detronate, dezrădăcinate, arse și distruse, căci sunt o amenințare constantă pentru toată măreția gândirii și acțiunii!

12. Dacă vreun „adevăr” rostit se dovedește a fi o ficțiune goală, să fie aruncat fără ceremonie în întunericul cosmic printre zei morți, imperii morți, filozofii moarte și alte gunoaie și mizerie inutile!

13. Cea mai periculoasă dintre toate minciunile domnitoare este minciuna sfântă, sfințită, privilegiată - o minciună care este un șablon pentru adevăr pentru toată lumea. Produce alte erori generale și concepții greșite. Ea este un arbore cu cap hidro al absurdului cu o mie de rădăcini. Ea este un cancer al societății!

14. O minciună despre care se știe că este o minciună a fost deja eradicată pe jumătate, dar cu o minciună pe care chiar și o persoană gânditoare o acceptă ca adevăr, cu o minciună plantată pe un copil mic în poala mamei sale - o astfel de minciună este mai periculoasă pentru lupta decât o ciumă târâtoare!

15. Minciunile comune sunt cel mai puternic dușman al libertății personale. Există o singură modalitate de a face față: tăiați-o până la miez, ca o tumoare canceroasă. Distrugeți-i rădăcina și ramura. Extermină-o înainte să ne facă asta!

III

1. „Iubiți-vă unii pe alții”, spune legea cea mai înaltă, dar care este sensul acestor cuvinte? Pe ce bază rațională se bazează acest vers al iubirii? De ce să nu urăsc pe vrăjmașii mei; la urma urmei, dacă îi „iubesc”, nu mă va pune asta în puterea lor?

2. Este firesc ca dușmanii să facă bine unii altora și CE ESTE BINE?

3. Poate o victimă sfâșiată și însângerată să „iubească” fălcile îmbibate de sânge care îl sfâșie?

4. Nu suntem cu toții animale de pradă instinctiv? Dacă oamenii încetează să se vâneze unii pe alții, vor putea ei să continue să existe?

5. Nu sunt „poftă” și „pasiune trupească” termeni mai adecvați pentru a defini „dragostea” aplicată continuării rasei umane? Este „dragostea” din scripturile încântătoare un simplu eufemism pentru activitatea sexuală sau „marele învățător” a fost lăudatorul eunucilor?

6. Să-ți iubești dușmanii și să faci bine celor care te urăsc și te folosesc – nu este aceasta filozofia disprețuitoare a unui spaniel care se rostogolește pe spate când este lovit cu piciorul?

7. Urăște-ți dușmanii din toată inima și, dacă cineva te plesnește pe un obraz, zdrobește-ți pe infractor pe celălalt obraz! Zdrobește-i toată partea, căci autoconservarea este legea cea mai înaltă!

8. Cel care întoarce celălalt obraz este un câine laș!

9. Lovitură pentru lovitură, mânie pentru mânie, moarte pentru moarte - și toate acestea cu profit din belșug! Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte de patru ori și de o sută de ori! Deveniți o Teroare pentru inamicul vostru și, urmându-vă calea, el va câștiga suficientă experiență pentru a reflecta. Prin aceasta te vei forța să fii respectat în toate manifestările vieții și spiritul tău - spiritul tău nemuritor nu va trăi într-un paradis intangibil, ci în creierul și tendințele celor al căror respect l-ai atins.

IV

3. Spune inimii tale: „Sunt propriul meu stăpân!”

4. Oprește-i pe cei care te urmăresc în calea ta. Lasă-l pe cel care a plănuit să se ocupe de tine să fie aruncat înapoi în confuzie și dezonoare. Fie ca astfel de oameni să apară ca niște trestie înaintea ciclonului și să nu li se permită să se bucure de propria lor mântuire.

6. Fericiți cei care disprețuiesc moartea și să le fie zilele lungi pe pământ. Blestemate de cei care speră într-o viață bogată de cealaltă parte a mormântului și să piară printre cei mulți!

7. Fericiți sunt distrugătorii speranțelor false, căci ei sunt adevărații mesia. Blestemati să fie închinătorii lui Dumnezeu și să fie tuși ca oile!

8. Fericiți cei viteji, căci sunt răsplătiți cu comori mari. Blestemate de cei ce cred în bine și în rău, că le este frică de umbre!

9. Fericiți cei care cred în binele lor și frica nu le va intra niciodată în minte. Blestemate sunt „mieii Domnului”, căci vor fi sângerați mai albi decât zăpada!

10. Ferice de cel care are dușmani și să-l facă erou. Blestemat să fie cel care face bine celor care îi rânjesc ca răspuns, căci va fi disprețuit!

11. Fericiți cei mari cu mintea, că ei călăresc vârtejele. Blestemati cei care învață că minciuna este adevăr și adevărul este minciună, căci sunt dezgustători.

12. De trei ori blestemați sunt cei slabi, a căror nesiguranță îi face periculoși și le va fi dat să slujească și să sufere!

13. Îngerul autoamăgirii s-a stabilit în sufletele „drepților”. Focul etern prin bucurie locuiește în carnea satanistului!

(AER) CARTEA LUI LUCIFER

Educaţie

Zeul roman, Lucifer, era purtătorul de lumină, spiritul aerului, personificarea iluminării. În mitologia creștină, a devenit sinonim cu răul, ceea ce este totuși firesc să ne așteptăm de la o religie a cărei însăși existență se bazează pe definiții vagi și valori imaginare! Este timpul să corectăm scripturile. Falsele morale și inexactitățile oculte trebuie corectate și schimbate. Indiferent cât de atractive ar fi multe povești despre închinarea diavolului, ele trebuie luate pentru ceea ce sunt cu adevărat - absurditate totală. Ei spun că „adevărul va elibera oamenii”. Cu toate acestea, adevărul în sine nu va elibera pe nimeni. Doar ÎNDOIUL aduce eliberarea gândurilor. Fără minunatul element de îndoială, ușa prin care trece adevărul ar fi strâns închisă, impenetrabilă celor mai puternice lovituri ale unei mii de Luciferi. Este destul de înțeles de ce Scriptura se referă la Monarhul Infernal ca „Tatăl minciunilor” – Un alt exemplu clar de inversare a caracterului. Dacă cineva crede afirmația teologică conform căreia Diavolul reprezintă înșelăciune, atunci cu siguranță trebuie să fie și de acord că EL, DIAVOLUL, NU DUMNEZEU, A FOST ÎNTEMIAT TOATE RELIGIILE SPIRITUALE ȘI A SCRIS TOATE SFINTELE BIBLII! O îndoială va urma alta și bula care a crescut din concepții greșite acumulate amenință să explodeze. Pentru cei care încep să se îndoiască de adevărul acceptat, această carte este o revelație. Și atunci Lucifer se va ridica. E timpul să te îndoiești! Bula înșelăciunii explodează și sunetul acestei explozii răsună în întreaga lume!

Dumnezeu l-a dorit - mort sau viu

O concepție greșită foarte populară este că un satanist nu crede în Dumnezeu. Conceptul de „Dumnezeu”, așa cum este interpretat de om, s-a schimbat atât de mult de-a lungul secolelor, încât satanistul îl acceptă pur și simplu pe cel care i se potrivește cel mai bine. La urma urmei, Omul a fost cel care ia creat întotdeauna pe zei, și nu ei pe el. Dumnezeu este milostiv cu unii, teribil cu alții. Pentru satanist, „Dumnezeu”, indiferent de numele pe care îl numește, sau chiar nu îl cheamă deloc, este văzut ca un fel de factor de echilibru în natură și nu are nimic de-a face cu suferința. Această forță puternică care pătrunde și menține echilibrul întregului Univers este prea impersonală ca să-i pese de fericirea sau nenorocirea creaturilor din carne și oase care trăiesc pe globul de noroi care este casa noastră.

Oricine îl identifică pe Satana cu răul trebuie să țină seama de acei bărbați, femei, copii și animale care au murit doar pentru că era „voința lui Dumnezeu”. Fără îndoială, o persoană care plânge moartea prematură a unei persoane dragi ar prefera să fie cu el decât să-l lase în mâinile lui Dumnezeu! În schimb, el primește doar mângâierea onctuoasă a preotului său, care spune: „Aceasta a fost voia lui Dumnezeu” sau „Mângâie-te, fiule, acum este în mâinile Domnului”. Astfel de cuvinte sunt un mod foarte potrivit pentru ca oamenii evlavioși să-l suporte sau să-l îndreptățească pe Dumnezeul fără milă. Dar dacă Dumnezeu este atât de atotputernic și atât de milostiv, cum putem explica de ce permite el să se întâmple asta? De prea mult timp credincioșii au căzut în bibliile și codurile lor de practică pentru a dovedi sau a descuraja, a judeca, a acuza și a interpreta.

Sataniștii pornesc de la faptul că omul însuși, precum și forțele de acțiune și reacție ale Universului, sunt responsabile pentru tot ceea ce se întâmplă în natură și nu se înșeală în privința faptului că nimănui îi pasă de acest lucru. Să nu stăm pe loc și să acceptăm „soarta” fără să facem nimic doar pentru că așa spune într-un capitol și într-un psalm; si asa sa fie! Satanistul știe că rugăciunile nu vor fi de niciun folos - de fapt, ele reduc șansele de succes, deoarece oamenii devotați prea des nu fac nimic complezenți și cerșesc pentru o situație care, dacă ar face ei înșiși măcar ceva, ar putea fi creată mult mai repede. !

Sataniştii evită termeni precum „speranţă” şi „rugăciune”, deoarece indică suspiciune. Dacă te rogi și speri că ceva se va întâmpla, nu va mai fi timp pentru acțiuni pozitive să se întâmple. Satanistul, realizând că tot ceea ce obține este rodul propriilor sale eforturi, în loc să se roage lui Dumnezeu, ia situația în propriile mâini. Gândirea pozitivă și acțiunea pozitivă aduc întotdeauna rezultate.

Așa cum un satanist nu se roagă lui Dumnezeu pentru ajutor, el nu îi cere lui Dumnezeu iertare pentru faptele sale greșite. În alte religii, când cineva comite o faptă greșită, fie se roagă lui Dumnezeu pentru iertare, fie mărturisește unui mijlocitor și îi cere să-și ispășească păcatele înaintea lui Dumnezeu. Satanistul, știind că rugăciunile sunt de puțin folos, crede că a mărturisi unei persoane ca el are și mai puține rezultate și, în plus, este degradare. Când un satanist face ceva greșit, își dă seama că este firesc să facă greșeli – și dacă se pocăiește cu adevărat de ceea ce a făcut, va învăța din asta și nu va mai face același lucru. Dacă nu se pocăiește sincer de ceea ce a făcut și știe că va continua să facă același lucru din nou și din nou, nu are nevoie să se spovedească și să ceară iertare. La urma urmei, asta se întâmplă în viață. Oamenii se pocăiesc de păcatele lor pentru a-și curăța conștiința - și comite din nou păcatul, de obicei același.

Există tot atâtea interpretări ale lui Dumnezeu în sensul obișnuit al cuvântului, câte tipuri de oameni există. Ideile despre el variază de la credința într-o vagă „conștiință cosmică universală” până la reprezentări despre el ca o ființă antropomorfă cu o barbă lungă și albă și sandale, care monitorizează fiecare faptă a fiecărui individ.

Chiar și într-o anumită religie, interpretările personale ale lui Dumnezeu variază foarte mult. Unele secte merg până acolo încât îi declară eretici pe toți cei care aparțin altor confesiuni religioase, deși doctrinele și ideile lor generale despre divin sunt aproape aceleași. De exemplu, catolicii cred că protestanții sunt sortiți să piară în iad pur și simplu pentru că nu aparțin Bisericii Catolice. La fel, multe grupuri schismatice ale credinței creștine, cum ar fi bisericile evanghelice și revivaliste, cred că catolicii sunt păgâni care se închină la idoli. (Hristos este înfățișat într-o înfățișare care este cel mai asemănătoare din punct de vedere fiziologic cu cel care i se închină, iar între timp creștinii îi critică pe „păgâni” pentru idolatrie). Evreii în general au fost întotdeauna comparați cu Diavolul.

În ciuda faptului că Dumnezeu în toate aceste religii este practic același, fiecare consideră că drumul ales de alții este condamnabil și, mai mult decât atât, evlavioșii RUGAȚI-vă și unii altora! Își disprețuiesc frații devotați pentru că religiile lor poartă etichete diferite și cumva această ostilitate trebuie eliberată. Și cel mai bun mod de a face acest lucru este prin „rugăciune”! Cât de ipocrit este modul de a spune: „Te urăsc de moarte”, printr-un mijloc atât de subțire deghizat, cunoscut sub numele de rugăciune pentru dușmanul tău! Să te rogi pentru propriul tău dușman înseamnă să arăți mânie ieftină și, fără îndoială, de cea mai pretențioasă și prefăcută natură!

Și dacă există un dezacord atât de puternic cu privire la cum să-L slujim lui Dumnezeu, câte interpretări diferite ale lui Dumnezeu pot exista – și care este adevărată?

Tuturor oamenilor evlavioși le pasă doar cum să-i placă lui Dumnezeu, astfel încât El să le deschidă „Porțile de sidef” ale raiului pentru ei după moartea lor. Deși, totuși, chiar dacă o persoană și-a trăit viața fără a urma legile credinței sale, el poate, în ultima sa oră, să trimită după un preot și să facă pocăința finală pe patul de moarte. Un preot sau un predicator va veni imediat în alergare și va „soluți” cu Dumnezeu chestiunea admiterii în Împărăția Cerurilor (Yazidi, o sectă de închinători ai diavolului, au propriul lor punct de vedere asupra acestei probleme. Ei cred că Dumnezeu este atotputernic și toate -milostivi, dar în timpul vieții trebuie să-i placă Diavolului, deoarece el decide destinele lor pe pământ.Ei cred atât de profund că Dumnezeu le va ierta toate păcatele în timpul ceremoniilor de risipă încât nu consideră necesar să țină seama de modul în care Dumnezeu le vede viețile). Din cauza tuturor contradicțiilor care există în scripturile creștine, mulți oameni de astăzi nu pot percepe creștinismul în mod semnificativ așa cum era perceput în trecut. Un număr tot mai mare de oameni încep să se îndoiască de existența lui Dumnezeu în înțelegerea tradițională creștină.

În consecință, ei se numesc „atei creștini”. Desigur, Biblia creștină este un amestec de contradicții, dar ce poate fi mai contradictoriu decât termenul de „ateu creștin”?

Dacă chiar și liderii proeminenti ai credinței creștine resping interpretările predecesorilor lor despre Dumnezeu, atunci cum se pot aștepta ca adepții lor să onoreze tradițiile religioase? Pentru a rezuma dezbaterea dacă Dumnezeu a murit sau nu, putem spune că, dacă nu este deja mort, atunci ar face bine să caute ASISTENȚĂ MEDICĂ!

Anton Sandor LaVey

biblia satanica

Cuvântul înainte al editorilor

Suntem încântați să vă prezentăm în sfârșit a doua ediție, revizuită și extinsă, a creației nemuritoare a lui Anton Sandor LaVey. Recunoaștem că se publică nu doar pentru că primul a devenit un bestseller fără nicio promovare, ci și pentru că ne considerăm obligați să corectăm greșelile făcute atât din vina noastră, cât și fără nicio vină a noastră. Din păcate, prima ediție a fost făcută într-o grabă teribilă, așa că traducerea capitolelor individuale a fost încredințată unei persoane departe de magia neagră și de conceptele cu care operează LaVey în viziunea sa asupra lumii. Acest lucru a dus la erori flagrante, care, din păcate, au fost observate de noi abia după publicarea cărții. Ne cerem scuze pentru neajunsurile enervante ale primei ediții și ne asigurăm că în a doua am făcut tot ce ne-a stat în putere pentru a vă transmite într-o formă nedistorsionată filosofia Papei Negru. Sperăm că acest lucru va servi pentru a atrage și mai mulți adepți adevărați ai Mișcării Calea Stângii în rândurile noastre. Concomitent cu opera fundamentală a satanismului modern, lansăm „Ritualuri Satanice”, o carte pe care magicienii noștri o așteptau. Împreună cu „Caietul Diavolului” formează un fel de trilogie – moștenirea a treizeci de ani de experiență în aplicarea principiilor satanice. Acum această moștenire este disponibilă cititorului rus. Tot ce trebuia să facă era să o pună în practică. Mult succes in munca ta. O lume fără sfârșit. Ave Satanas!

Moscova

XXXII iulie Anno Satanas

22.10.2015 26.08.2019 - admin

Biblia diavolului, cunoscut și sub numele de Codex Gigas sau Biblia Satanică, este un manuscris medieval unic a cărui istorie este înconjurată de legende. Numele latin al manuscrisului se traduce prin „Carte uriașă” și este destul de justificat: astăzi Biblia Diavolului este cea mai mare carte scrisă de mână din lume. Greutatea sa este de aproximativ 75 de kilograme, iar legarea măsoară 92x50 de centimetri.

Desigur, acest manuscris este neobișnuit nu numai pentru dimensiunea sa. Biblia Diavolului și-a luat numele de la pagina pe care se află o imagine a lui Satan, care a atras atenția de-a lungul existenței cărții și a dat naștere unor legende. Diavolul are atribute tradiționale pentru simbolismul medieval: o limbă bifurcată, coarne, labe cu gheare. Pielea de hermină pe care o poartă poate simboliza o putere mai mare. Pe paginile adiacente imaginii diavolului, apar umbre ciudate care seamănă cu urme de flăcări. Mulți le considerau un simbol al posesiunii malefice.

Celebra imagine a lui Satan din Codex Gigas.

Reprezentările lui Satan apar în alte cărți medievale, dar niciuna nu este la fel de mare sau atât de detaliată. De asemenea, este neobișnuit ca autorul manuscrisului să-l înfățișeze într-o celulă închisă, în timp ce de obicei Diavolul era înfățișat în iad.

O altă caracteristică notabilă a Codex Gigas este compoziția sa. Cartea include Vechiul și Noul Testament, lucrări istorice și de științe naturale, precum și vrăji menite să-l alunge pe Diavol. Deși manuscrisele medievale erau adesea eterogene ca compoziție, un astfel de set de texte nu se găsește în niciun alt manuscris din această perioadă.

Natura neobișnuită a cărții a dat naștere unei legende despre crearea ei. Potrivit legendei, un anume călugăr a încălcat regulile mănăstirii și, ca pedeapsă pentru aceasta, urma să fie zidit de viu. Pentru a evita moartea, el a cerut să amâne execuția pentru o noapte, promițând până dimineața să creeze un manuscris care să includă toate cunoștințele cunoscute de omenire și, prin aceasta, să glorifice mănăstirea. Când călugărul și-a dat seama că nu va fi posibil să termine lucrarea la timp, s-a întors spre Lucifer în rugăciune. Diavolul a completat prin magie manuscrisul, dar în plată pentru lucrare a luat sufletul călugărului și a adăugat o „pagină a diavolului” cărții în sine.

Istoria manuscrisului

Dovezile indirecte, cum ar fi mențiunile unor personaje istorice celebre în listele memoriale incluse în manuscris, sugerează că lucrarea cărții a fost finalizată în jurul anului 1230. Se crede că Biblia Diavolului a fost creată într-o mănăstire din Podlazice (Republica Cehă). Unii cercetători cred că acest lucru este puțin probabil, deoarece nu au supraviețuit alte manuscrise din această mănăstire mică și săracă.

În timpul războaielor religioase din secolul al XV-lea, această mănăstire a fost distrusă. În următoarele decenii, locația Codex Gigas s-a schimbat de mai multe ori până când a devenit parte a colecției împăratului Rudolf al II-lea la sfârșitul secolului al XVI-lea. După încheierea Războiului de Treizeci de Ani, cartea a venit în Suedia ca un trofeu de război. Ea rămâne în această țară până astăzi. În 1697, a avut loc un incendiu care aproape a distrus cartea. Au reușit să-l salveze aruncându-l pe fereastră, dar câteva pagini s-au pierdut pentru totdeauna. În plus, o persoană care se afla sub fereastră a fost rănită de o carte căzută.

În ultimele trei secole, Biblia Diavolului a părăsit o singură dată depozitul Bibliotecii Regale din Stockholm. Din septembrie 2009 până în ianuarie 2008 a fost expus la Praga, la Biblioteca Națională a Cehiei.

Cercetare modernă

La începutul anilor 2000, un grup de cercetători din diferite țări au studiat manuscrisul pentru a stabili adevărata istorie a creării lui. Au folosit paleografie și metode criminalistice, au studiat scrisul de mână al autorului, au determinat compoziția cernelii și caracteristicile materialului din care au fost realizate paginile.

De regulă, scribii au pregătit ei înșiși cerneala, folosind una dintre tehnologiile cunoscute la acea vreme. Pentru a determina compoziția cernelii, paginile au fost examinate sub o lampă cu ultraviolete. Drept urmare, s-a descoperit că întreaga carte a fost scrisă cu cerneală de aproximativ aceeași compoziție.

Caracteristicile designului cărții, inclusiv modul în care este executată celebra imagine a Diavolului, sugerează că autorul a fost autodidact și nu un scrib profesionist. Cercetătorul de manuscrise Christopher de Hamel îl descrie pe autorul ipotetic al Codex Gigas ca pe un om obsedat de o idee: în timp ce lucra la ilustrații, a încercat să le facă cât mai impresionante. Avea un anumit talent artistic, dar nu era instruit în ilustrarea cărților, spre deosebire de scribii profesioniști care urmau anumite canoane.

Pagina de manuscris.

Elemente decorative pe paginile manuscrisului.

Potrivit cercetătorului, aceeași impresie o creează și scrisul de mână în care este scrisă cartea. Faptul că scrisul de mână este același pe toate paginile manuscrisului este un alt argument important în favoarea faptului că Codex Gigas este rodul muncii unei singure persoane.

Cercetătorii estimează că lucrul pe o pagină a durat aproximativ o oră. Scrierea unei cărți putea dura aproximativ cinci ani, dar numai dacă scriitorul ar lucra la ea aproape non-stop. În plus, a durat ceva timp munca pregatitoare, de exemplu, foi de guvernare. Ar putea dura câteva zile pentru a scrie o scrisoare decorativă. Totodată, autorul cărții nu s-a putut abține să nu urmeze rutina zilnică stabilită în mănăstire. Ținând cont de acești factori, timpul necesar pentru realizarea unui manuscris unic este estimat la 25-30 de ani.

Este posibil ca această lucrare să fi fost încredințată călugărului ca pedeapsă pentru vreo infracțiune. În Evul Mediu, exista credința că o persoană își poate curăța sufletul de păcate prin rescrierea cărților sacre. Acesta poate fi motivul setului neobișnuit de texte incluse în manuscris. Autorul cărții a scris „instrucțiuni” pentru propria sa mântuire și de aceea au existat vrăji lângă Biblie, iar imaginea lui Satan însuși este adiacentă paginii pe care este înfățișată Împărăția cerurilor. De asemenea, este posibil ca Diavolul să fie înfățișat în interiorul unei anumite clădiri pentru a demonstra contrastul dintre „cetatea lui Dumnezeu” și „orașul diavolului”.

Codex Gigas s-a răspândit. Foto: http://www.telegraph.co.uk/)

„Umbrele flăcărilor” au fost explicate și pe mai multe pagini. Cercetătorul Michael Gullick a concluzionat că paginile adiacente imaginii Diavolului au atras mai multă atenție de la proprietarii cărții, au fost deschise mai des și, ca urmare, pergamentul s-a întunecat atunci când a fost expus la lumina soarelui. Astfel, aceste „umbre” nu indică „obsesia pentru rău” a autorului cărții, ci interesul pe care pagina cu imaginea Diavolului l-a trezit în rândul proprietarilor ei ulterioare.

Legenda despre crearea cărții poate să fi apărut din cauza citirii incorecte a unui cuvânt. De-a lungul existenței cărții, cuvântul „inclusus” din numele autorului ei (Hermanus Inclusus) a fost interpretat ca închisoare, închisoare, zid de viu ca pedeapsă pentru unele păcate. Dar are și o altă semnificație - retragere, schit. Atunci poate indica decizia voluntară a călugărului de a părăsi lumea pentru a se dedica lucrului la manuscris.

Compoziția manuscrisului

Alături de textele biblice, un loc semnificativ în codex îl ocupă cele istorice, cărora li se alocă aproximativ 100 de foi. Este de remarcat faptul că acestea nu sunt numai lucrări despre istoria lumii („Antichitățile evreiești” și „Războiul evreiesc” de Josephus), ci și texte dedicate realităților locale - „Cronica Cehă” scrisă de Kozma Prazhsky, o listă de nume ale mănăstirii. fraților, un calendar cu o listă memorială.

Alte 40 de foi sunt ocupate de „Etimologii” de Isidor din Sevilla. Scopul principal al acestei lucrări este de a răspunde la întrebarea despre originea tuturor tipurilor de activitate umană și a tot ceea ce se află în Univers prin studiul originii cuvintelor. „Etimologiile” includ o descriere a multor evenimente semnificative de laică și.

Textele cuprinse în Biblia Diavolului sunt aranjate în așa fel încât să formeze o singură narațiune, acoperind întreaga istorie a lumii cunoscută la acea vreme – din timpurile Vechiului Testament până în epoca în care a trăit autorul cărții. Vechiul Testament, care spune istoria poporului evreu, este completat de „Antichități evreiești” și „Istoria războiului evreiesc”. Aceste cărți sunt urmate de Etimologiile lui Isidor din Sevilla, care marchează trecerea la istoria creștinismului. Această parte a cărții include și lucrări de științe naturale și medicale. Prezentarea istoriei sacre se încheie cu textul integral al Noului Testament.

După aceasta, autorul continuă să descrie istoria unor anumite persoane - locuitorii Boemiei, care este prezentată în Cronica cehă, începând cu complotul creștinării țării. Calendarul situat la sfârșitul cărții reflectă istoria Bisericii Catolice în ansamblu și a bisericii locale. Conține numele binefăcătorilor mănăstirii, călugărilor decedați, precum și personalități istorice celebre ale acelei epoci. Lista memorială a fost scrisă de același scrib care a fost autorul restului manuscrisului. Acest lucru îl face semnificativ diferit de calendarele memoriale din alte manuscrise, care au fost create de mulți scribi pe o perioadă lungă de timp.

Codex Gigas nu a fost doar un manuscris care a uimit imaginația prin dimensiunea și designul său unic, ci și o carte de o importanță extremă pentru viata religioasa mănăstire Faptul că a fost citit de mai multe ori este dovedit de însemnări în margini realizate în diferite scrieri de mână. Tratatele medicale incluse în carte ar putea avea și o valoare practică.

În ciuda faptului că trăsăturile legendare ale Bibliei Diavolului au primit o explicație complet rațională, această carte rămâne un monument istoric unic. Codex Gigas nu are analogi între manuscrisele medievale: este rezultatul muncii unui călugăr, reflectând viziunea asupra lumii a unei întregi epoci.

Anton Sandor LaVey

biblia satanica

Cuvântul înainte al editorilor

Suntem încântați să vă prezentăm în sfârșit a doua ediție, revizuită și extinsă, a creației nemuritoare a lui Anton Sandor LaVey. Recunoaștem că se publică nu doar pentru că primul a devenit un bestseller fără nicio promovare, ci și pentru că ne considerăm obligați să corectăm greșelile făcute atât din vina noastră, cât și fără nicio vină a noastră. Din păcate, prima ediție a fost făcută într-o grabă teribilă, așa că traducerea capitolelor individuale a fost încredințată unei persoane departe de magia neagră și de conceptele cu care operează LaVey în viziunea sa asupra lumii. Acest lucru a dus la erori flagrante, care, din păcate, au fost observate de noi abia după publicarea cărții. Ne cerem scuze pentru neajunsurile enervante ale primei ediții și ne asigurăm că în a doua am făcut tot ce ne-a stat în putere pentru a vă transmite într-o formă nedistorsionată filosofia Papei Negru. Sperăm că acest lucru va servi pentru a atrage și mai mulți adepți adevărați ai Mișcării Calea Stângii în rândurile noastre. Concomitent cu opera fundamentală a satanismului modern, lansăm „Ritualuri Satanice”, o carte pe care magicienii noștri o așteptau. Împreună cu „Caietul Diavolului” formează un fel de trilogie – moștenirea a treizeci de ani de experiență în aplicarea principiilor satanice. Acum această moștenire este disponibilă cititorului rus. Tot ce trebuia să facă era să o pună în practică. Mult succes in munca ta. O lume fără sfârșit. Ave Satanas!

XXXII iulie Anno Satanas