Ctihodný Nestor Kronikár sa narodil v 50. rokoch 11. storočia v Kyjeve. Ako mladý muž prišiel k mníchovi Theodosiovi (+ 1074, Comm. 3. máj) a stal sa novicom. Mnícha Nestora tonsuroval nástupca mnícha Theodosia, hegumen Stefan. Za neho bol vysvätený za hierodiakona. O jeho vysokom duchovnom živote svedčí skutočnosť, že sa okrem iných ctihodných otcov zúčastnil na exorcizme Nikitu pustovníka (neskoršieho svätého Novgorodského, pripomínaného 31. januára), oklamaného do židovskej rafinovanosti. Mních Nestor si hlboko vážil skutočné poznanie spojené s pokorou a pokáním. „Učenie knihy má veľký úžitok,“ povedal, „knihy nás trestajú a učia ceste k pokániu, pretože zo slov knihy získavame múdrosť a zdržanlivosť. Sú to rieky, ktoré zalievajú vesmír, z ktorých pochádza múdrosť. V knihách je nevyčísliteľná hĺbka, utešujú nás v smútku, sú uzdou abstinencie. Ak budete usilovne hľadať múdrosť v knihách, získate veľký úžitok pre svoju dušu. Lebo kto číta knihy, zhovára sa s Bohom alebo so svätými ľuďmi." V kláštore mních Nestor vykonával poslušnosť kronikára. V 80. rokoch napísal „Čítanie o živote a zničení blahoslavených mučeníkov Borisa a Gleba“ v súvislosti s prenesením ich svätých relikvií do Vyšhorodu v roku 1072 (Comm. 2 May). V 80. rokoch zostavil mních Nestor život jaskynného mnícha Theodosia a v roku 1091, v predvečer patrónskeho sviatku jaskynného kláštora, mu hegumen Ján prikázal vykopať zo zeme a preniesť do kostola sv. relikvie mnícha Theodosia (pripomenuté 14. augusta).
Hlavným činom života mnícha Nestora bolo zostavenie Príbehu minulých rokov v rokoch 1112-1113. „Pozrite sa na príbehy z minulých rokov, odkiaľ sa vzala ruská zem, kto v Kyjeve začal vládnuť ako prvý a odkiaľ sa vzala ruská zem“ - takto definoval cieľ svojej práce mních Nestor od prvých riadkov. . Nezvyčajne široká škála prameňov (predchádzajúce ruské kroniky a legendy, kláštorné záznamy, byzantské kroniky Jána Malála a Georgija Amartola, rôzne historické zbierky, príbehy staršieho bojara Jána Vyšaticha, kupcov, bojovníkov, cestovateľov), zmysluplných z jedného, prísne cirkevného hľadiska, umožnil svätému Nestorovi písať dejiny Ruska ako neoddeliteľnú súčasť svetových dejín, dejín spásy ľudského rodu.
Mních-vlastenec uvádza dejiny ruskej cirkvi v hlavných momentoch jej historického formovania. Hovorí o prvej zmienke o ruskom ľude v cirkevných prameňoch - v roku 866, za svätého patriarchu Fotia z Konštantínopolu; rozpráva o vytvorení slovanskej listiny svätých Rovných apoštolom Cyrila a Metoda, o Krste svätej Rovnej apoštolom Oľgy v Konštantínopole. Kronika mnícha Nestora nám zachovala príbeh prvého pravoslávneho chrámu v Kyjeve (do roku 945), o spovednom výkone svätých varjažských mučeníkov (do roku 983), o „skúške viery“ od r. svätý Rovný apoštolom Vladimír (986) a krst Ruska (988) . Prvému ruskému cirkevnému historikovi vďačíme za informácie o prvých metropolitoch ruskej cirkvi, o vzniku Pečerského kláštora, o jeho zakladateľoch a askétoch. Čas mnícha Nestora nebol pre ruskú zem a ruskú cirkev ľahké. Rusko sužovali kniežacie občianske spory, stepní kočovníci Polovci pustošili mestá a dediny dravými nájazdmi, hnali Rusov do otroctva, pálili kostoly a kláštory. Mních Nestor bol očitým svedkom zničenia jaskynného kláštora v roku 1096. Kronika poskytuje teologické pochopenie ruských dejín. Duchovná hĺbka, historická vernosť a patriotizmus Rozprávky o minulých rokoch ju zaraďujú medzi najvyššie výtvory svetovej literatúry.
Mních Nestor zomrel okolo roku 1114, keď odkázal kronikárskym mníchom z jaskýň pokračovanie svojho veľkého diela. Hegumen Sylvester, ktorý dal Rozprávke o minulých rokoch moderný vzhľad, hegumen Moses Vydubitsky, ktorý ju predĺžil až do roku 1200, a napokon opát Lavrenty, ktorý v roku 1377 napísal najstarší zo zoznamov, ktoré sa nám zachovali. Príbeh svätého Nestora („Laurentiánska kronika“). Dedičom hagiografickej tradície jaskynného askéta bol sv. Šimon, biskup vladimirský († 1226, kom. 10. máj), záchranca kyjevsko-pečerského paterika. Keď svätý Šimon hovorí o udalostiach spojených so životom svätých Božích, často sa okrem iného odvoláva na Letopisy sv. Nestora.
Svätý Nestor bol pochovaný v Near Caves of Saint Anthony of the Caves. Cirkev si jeho pamiatku uctí aj spolu s Katedrálou otcov odpočívajúcich v blízkych jaskyniach 28. septembra a v 2. týždeň veľkého pôstu, keď sa slávi koncil všetkých kyjevsko-pečerských otcov.
Jeho práce boli mnohokrát publikované. Najnovšie vedecké publikácie: "Príbeh minulých rokov", M.-L., 1950: "Život Theodosia z jaskýň" - v "Izborniku" (M., 1969; paralelne staroruský text a moderný preklad).
Titul historik je skvelý a zodpovedný. Poznáme Herodota, Plutarcha, Tacita a N.M. Karamzin. Ale pre ruské dejiny neexistuje vyššia autorita, vyššie meno ako mních (asi 1056-114) - mních Kyjevsko-pečerskej lávry, otec ruských dejín.
9. novembra Oslavuje sa pamätný deň kronikára Nestora. Roky jeho života pripadli na storočie XI. Pre neho, doslova nedávno, v roku 988, vody Dnepra prijali pokrstených Kyjevčanov, svedkovia tohto zázraku boli stále nažive. Ale občianske spory, útoky vonkajších nepriateľov už prekonali Rusko. Potomkovia kniežaťa Vladimíra nemohli alebo nechceli byť zjednotení, s každým desaťročím sa medzi kniežatami zvyšovali bratovražedné spory.
Vedec Monk Nestor
Kto bol mních Nestor? Tradícia hovorí, že ako sedemnásťročný chlapec prišiel do kláštora k svätému staršiemu Theodosius z jaskýň(okolo 1008-3. mája 1074), kde prijal mníšsku dôstojnosť. Niet pochýb o tom, že Nestor prišiel do kláštora už dosť gramotný a dokonca podľa úrovne vtedajšej úrovne vzdelaný mladý muž. V tom čase bolo v Kyjeve veľa učiteľov, od ktorých mohol Nestor študovať.
V tom čase podľa mnícha Nestora
černosi, podobne ako svietidlá, žiarili v Rusku. Niektorí boli silnými mentormi, iní boli pevní v bdení alebo v modlitbe na kolenách; iní sa postili každý druhý deň a o dva dni neskôr, iní jedli len chlieb a vodu; iní varený elixír, iní len surový.
Všetci boli zaľúbení: mladší poslúchali starších, neodvážili sa pred nimi hovoriť a preukazovali pokoru a poslušnosť; a starší prejavovali lásku mladším, poučovali ich a utešovali ich ako otcov malých detí. Ak niektorý brat upadol do nejakého hriechu, potešili ho a z veľkej lásky rozdelili pokánie na dve a tri. Taká bola vzájomná láska, s prísnou abstinenciou.
A dni mnícha Nestora boli na nerozoznanie od čias iných Černorizčanov. Len jeho poslušnosť bola iná: s požehnaním rektora Theodosia z jaskýň napísal históriu Ruska. Kronikár sa vo svojich literárnych dielach nazýva „ hriešny», « prekliaty», « nehodný služobník Boží". V týchto hodnoteniach seba samého sa prejavuje pokora a bohabojnosť: človek, ktorý dosiahol také výšiny pokory, vidí vo svojej duši najmenšie hriechy. Aby sme si predstavili duchovnú úroveň svätých, stačí sa ponoriť do nasledujúceho výroku: Svätí si pomýlili s hriechom tieň myšlienky na hriech“, dokonca aj najmenšia myšlienka a často dokonca oplakávali svoje prednosti ako hriechy.
Prvé literárne diela Nestora Kronikára
Prvým v čase bolo dielo Nestora “ Život svätých princov Borisa a Gleba vo svätom krste menom Roman a Davyd". Obsahuje vysokú modlitebnosť, presnosť popisu, moralizovanie. Nestor hovorí o stvorení človeka, jeho páde a vzostupe z Božej milosti. V slovách kronikára je vidieť ťažký smútok, že kresťanská viera sa v Rusku pomaly šíri. Nestor píše:
Kým kresťania sa všade rozmnožili a modlové oltáre boli zrušené, ruská krajina zostala vo svojom niekdajšom pôvabe modiel, pretože od nikoho nepočula ani slovo o našom Pánovi Ježišovi Kristovi; neprišli k nám žiadni apoštoli a nikto nehlásal slovo Božie.
Druhým, nemenej zaujímavým a významným dielom kronikára je „ Život svätého Teodosia z jaskýň". Nestor ako veľmi mladý nováčik videl svätého Teodosia, potom sa o mnoho rokov neskôr zúčastnil na odkrývaní relikvií mnícha a teraz zostavil jeho životopis. Je napísaná jednoducho a inšpiratívne.
Mojím cieľom,“ píše Nestor, „je, aby budúci Černorizčania, čítajúc život svätca a vidiac jeho udatnosť, oslavovali Boha, oslavovali svätého Božieho a boli pre tento čin posilnení, najmä tým, že takýto muž a svätý Boha sa objavil v ruskej krajine.
Nestorova kronika „Príbeh minulých rokov“
Hlavným činom života mnícha Nestora bolo zostavenie v rokoch 1112-1113 "Príbeh minulých rokov". Nezvyčajne široká škála prameňov, pochopených z jedného cirkevného hľadiska, umožnila mníchovi Nestorovi napísať dejiny Ruska ako neoddeliteľnú súčasť svetových dejín, dejín spásy ľudskej rasy. " Príbeh minulých rokov”prišlo k nám ako súčasť neskorších kódov:
- Laurentiánska kronika(1377)
- Prvá Novgorodská kronika(XIV. storočie) a
- Ipatievova kronika(XV storočie).
Predpokladá sa, že materiál použil Nestor starodávna klenba(IX storočie), Kód spoločnosti Nikon(70. roky XI. storočia) a Počiatočný kód(1093-1095). Text jasne odráža byzantskú kroniku. George Amartola. Autentickosť a úplnosť spisov svätého Nestora je taká, že sa k nim historici uchyľujú dodnes ako k najdôležitejšiemu a najspoľahlivejšiemu zdroju informácií o starovekom Rusku.
« Príbeh minulých rokov“- veľký výtvor otca ruských dejín.
Nie dočasné, ale dočasné roky, pokrývajúce nie nejaké malé obdobie, ale obrovské roky ruského života, celú éru. Celé sa to volá takto: „Hľa, rozprávky z čias rokov, odkiaľ sa vzala ruská zem, kto v Kyjeve začal vládnuť ako prvý a odkiaľ začala žrať ruská zem“.
Nestor chápe históriu striktne z pravoslávneho hľadiska. Hovorí o svätých rovných apoštolom Cyrila a Metoda, ukazuje veľké šťastie Krstu Ruska, ovocie jeho osvietenia. Rovný apoštolom Vladimír — Hlavná postava"Príbeh minulých rokov" od Nestora. Kronikár to porovnáva s Jána Krstiteľa. Úžitky a život princa sú vykreslené detailne a s láskou. Duchovná hĺbka, historická vernosť a patriotizmus Rozprávky o minulých rokoch ju zaraďujú medzi najvyššie výtvory svetovej literatúry.
Nestorova kronika Príbeh minulých rokov“ nemožno nazvať čistou históriou, cirkevnou ani občianskou kronikou. Sú to aj dejiny ruského ľudu, ruského národa, zamyslenie sa nad pôvodom ruského povedomia, ruského vnímania sveta, osudu a postoja človeka tej doby. Nebol to jednoduchý zoznam svetlých udalostí alebo známy európsky životopis, ale hlboké zamyslenie sa nad miestom vo svete nových mladých ľudí – Rusov. odkiaľ sme? čo sú krásne? Čím sa líšime od iných národov?- to sú otázky, ktorým čelil Nestor.
"Príbeh minulých rokov". Výskum
Prvým výskumníkom Príbehu minulých rokov bol ruský historik a geograf V. N. Tatiščev. Archeografovi sa o kronike podarilo zistiť veľa zaujímavostí P. M. Stroev. Vyjadril sa Nový vzhľad o Rozprávke minulých rokov, ako o zbierke niekoľkých skorších kroník, a takéto zbierky sa začali považovať za všetky kroniky, ktoré sa k nám dostali.
Slávny ruský filológ a historik konca XIX-XX storočia. A. A. Šachmatov predložil verziu, že každá z kroník je historickým dielom s vlastným politickým postavením, diktovaným miestom a časom vzniku. Dejiny kroniky spojil s dejinami celej krajiny. Výsledky jeho výskumu sú prezentované v prácach „ Výskum najstarších ruských kroníkových trezorov"(1908) a" Príbeh minulých rokov“ (1916). Podľa Šachmatova napísal Nestor prvé vydanie Rozprávky o minulých rokoch v kláštore Kyjevskej jaskyne v rokoch 1110-1112. Druhé vydanie napísal opát Sylvester v Kyjevskom Vydubitskom Michajlovskom kláštore v roku 1116. V roku 1118 bolo zostavené tretie vydanie Rozprávky o minulých rokoch v mene alebo dokonca na politickú objednávku novgorodského kniežaťa. Mstislav I Vladimirovič.
Sovietsky výskumník D. S. Lichačev predpokladal, že v 30-40-tych rokoch XI storočia, na objednávku Jaroslav Múdry Boli zaznamenané ústne ľudové historické tradície o šírení kresťanstva. Tento cyklus slúžil ako budúci základ kroniky.
Alexander Sergejevič Puškin, vytvorenie vlastného kronikára Pimena v dráme Boris Godunov"(1824-1825, vyd. 1831), na základe charakterových vlastností kronikára Nestora, usilujúceho sa o pravdu, aj keď sa to niekomu nepáči, vôbec nie" nezdobí spisovateľa».
Mních Nestor prežil požiar a zničenie Kyjevsko-pečerskej lavry v roku 1196. Jeho posledné diela sú preniknuté myšlienkou jednoty Ruska, jeho zjednotenia s kresťanskou vierou. Kronikár odkázal pečerským mníchom, aby pokračovali v diele celého ich života. Jeho pokračovatelia v kronikách: Rev. Silvester, hegumen Vydubitský Kyjevský kláštor; hegumen Mojžiš, ktorý kroniku predĺžil až do roku 1200; hegumen Lawrence- autor slávnej Lavrentievovej kroniky z roku 1377. Všetci sa odvolávajú na mnícha Nestora: pre nich je najvyšším učiteľom – ako spisovateľ, tak aj ako modlitebná kniha.
Ako zistili moderní učenci, mních Nestor zomrel vo veku 65 rokov. Teraz sú pozostatky mnícha Nestora neporušiteľné V blízkosti jaskýň(Antoniev) Kyjevsko-pečerská lavra. Na začiatku 21. storočia Spoločnosť milovníkov histórie na Kyjevskej univerzite» striebrom zviazaný so svätyňou reverenda.
Do pozornosti všetkých milovníkov ruskej histórie
___________________________________________
Ruská kronika história je monumentálnou pamiatkou starovekého ruského knižného umenia, čo sa týka rozsahu a šírky záberu historických udalostí, ako aj formy prezentácie materiálu. nemá vo svete obdobu. Zbierka obsahuje kroniky počasia (podľa rokov), príbehy, legendy, životy ruskej kroniky za štyri a pol storočia (XII-XVI storočia).
Vynikajúci Nestor Le-to-pi-sets sa narodil v 50. rokoch 11. storočia v Ki-e-ve, 17-ročný pil v kláštore Ki-e-in-Pe-cher-sky. Bol v počúvaní-no-one-pre-do-but-go Fe-o-do-siya. In-sheared vzal z jarma-me-on Ste-fa-na, pre-em-no-ka Fe-o-do-siya. So stovkou životov, mo-lit-vytie a počúvanie, mladý sťahovák čoskoro prekonal aj od známych pe-blacks sky starcov. Bol vysvätený v hiero-di-a-ko-na. O svojom duchovnom živote nehovorí, že sa okrem iných dobrých otcov zúčastnil na od-gna -ni be-sa od Ni-ki-you For-creative-ni-ka, po Novom- born-ho-ho-ty-te-la (pa-meat 31 Jan-va-rya ), de-lichotený-ale-choď do židovskej múdrosti-stvo-va-nie. Pre-excelentný Nestor je-la-is-so-sto-vi-te-lem prvý v počiatočnej histórii-ona-otca-stva, alebo le-to- pee-si, kde on od-la-ga-et podľa roku rozpráva o na-cha-le ruskej zeme a nasledujúcej ko-be-ti-ja jej is-to-ri do roku 1100. Okrem toho na-pi-sa-ale život svätých princov Bo-ri-sa a Gle-ba, „Príbeh prvého Pe-cher-sky - move-no-kah“ a tak ďalej .
Nestor dosiahol hlbokú starobu a pokoj, ale okolo roku 1114 zomrel.
John Troparion mníchovi Nestorovi Kronikárovi, Caves, v Near Caves
Časy a roky pamätných činov, / činov a prác bohabojných otcov, / Nestora múdreho, píšuceho, / vzplanul si láskou kráčať po stopách originálu, / s ním sa neprestávaj modliť ku Kristovi Bohu, / / aby boli spasené naše duše.
preklad: Časy a roky skutkov hodných pamäti, skutky a skutky otcov, múdry Nestor, opisuje, boli ste zapálení láskou, aby ste kráčali v stopách týchto svätých, ale neprestávajte sa s nimi modliť ku Kristovi Bohu za spásu našich duší.
Kontakion k mníchovi Nestorovi Kronikárovi, Jaskyne, v Near Caves
Ako tento učeník bohabojného Theodosia / a pravý život toho napodobňovateľa, / prvý čestný svedok jeho relikvií si mohol byť ty, / aj s inými sväto prenášanými, / si s nami zdedil Kráľovstvo nebeské, modliac sa a ctiť nás
preklad: Ako učeník bohabojného a skutočný napodobňovateľ jeho života si bol poctený, že si bol prvým očitým svedkom jeho ctihodných, ktorí spolu s inými, hodnými svojej svätosti, vydržali, zdedili si s nimi Kráľovstvo nebeské, o ktoré my, ktorí si ťa ctíme, prosíme Pána, aby ho prijal.
Modlitba k mníchovi Nestorovi Kronikárovi, Jaskyne, v Near Caves
Ó, ctihodný otec, múdry mentor a Boha milujúci askéta Nestor Kronikár! Príď s odvahou k trónu večnej slávy, nezabudni na nás hriešnych a nehodných, sťažených búrkami vášní, a svojím neutíchajúcim príhovorom ochraňuj našu krajinu, svoju a svojich príbuzných od všetkého zla a smútku. Upevnite naše srdcia v pravoslávnej viere, naučte svoju vlasť milovať a zostaňte silní v bratskej láske. Veď nás po cestách spásy a svojimi modlitbami, náš príhovor, daj nám vstúpiť do večného Kráľovstva slávy, chváliac Pána a oslavujúci tvoj príhovor na veky vekov. Amen.
kánonov a akatistov
Akathist mníchovi Nestorovi Kronikárovi jaskýň
Kondak 1
Vyvolení z Božieho spolubývajúceho, inak čestný a slávny kronikár, otec reverend Nestor, prijmite naše pokorné chvály prinášané s láskou. Ale vy, ako keby ste mali veľkú smelosť v nebi, modlite sa vrúcne za našu krajinu a jej ľud, aby ste nás oslobodili od všetkého zlého, volajme vás:
Ikos 1
Žiarlivý na anjelský mníšsky život a pohŕdajúci márnosťou porušiteľného sveta, vo svojej ranej mladosti si prúdil, ctihodný otec, do kláštora pečerského mesta Kyjev, pokojne si padol k nohám jeho zakladateľov Antonia a Theodosia a vrúcne sa modlil. pre spoločenstvo s bratmi. Za to na vás voláme:
Raduj sa, od mladosti slúž Bohu s vôľou.
Raduj sa, vyvolená dobrá časť rána tvojho života.
Raduj sa, opúšťaj svet a všetky jeho slasti.
Radujte sa vy, ktorí milujete Pána celým svojím srdcom.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 2
Vidiac dobrú vôľu vášho srdca a vidiac vo vás nádobu milosti kresťanských cností, mních Theodosius vás s veľkou radosťou započítal medzi bratov svojho kláštora a hodných mníšskeho stavu, nežne spievajúc Bohu: Aleluja.
Ikos 2
Bohom osvietenou mysľou si miloval, Bohom múdry Nestor, učenie knihy a horlivo sa tomu venoval, ako usilovná včielka, zbierajúc najsladší med múdrosti a rozmnožujúci v duši na spásu poklad nečakané poznanie. Z tohto dôvodu si sa javil ako hodný chvály Sithov:
Raduj sa, ktorý si v mladosti nadobudol múdrosť knižného osvietenia.
Radujte sa vy, ktorí ste veľmi usilovní v zbieraní vzácnych korálikov.
Raduj sa, majúc záľubu v mede poznania pravdy od mladosti.
Raduj sa, múdro si sa obohatil o nezničiteľný poklad.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 3
Po prijatí duchovnej sily od svojho Pána, reverend, ste Mu nerozdelene zasvätili svoj život a spievali dobro Darcovi Božiemu: Aleluja.
Ikos 3
S duchovným darom od svojho Pána si neskrýval talent, ktorý ti bol daný, ako nedbalý sluha, ale keď si Pánovi veľakrát pomohol, rozmnožil si cnosti vo svojom živote, dobrý a verný služobník, nech Stvoriteľ všetkého druhu buďme oslávení v tebe, ako ťa voláme:
Raduj sa, neskryl si poklad múdrosti, ktorý ti bol zverený na zemi.
Raduj sa, bohatá duchovne rastúca záhrada cností.
Raduj sa, dobrý zberač neúplatného bohatstva.
Raduj sa, keď si našiel blaženosť vytúženého raja.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 4
Vyhol si sa búrkam vášní života, ó služobník Kristov, dosiahol si utešujúci prístav svätého kláštora Pečersk, aj s poctivými obyvateľmi sejby, neprestal si spievať svojmu Spasiteľovi: Aleluja.
Ikos 4
Keď ste počuli dušu zachraňujúce pokyny od bohabojného Theodosia a iných čestných otcov, ktoré ste dostali bez rozdielu, starostlivo ste to nasledovali vo svojom jaskynnom ústraní modlitbou, pôstom a nedbalosťou za telo posilňované v namáhavom asketickom živote mnícha. Z tohto dôvodu teraz počujete chválu Sitz:
Raduj sa, od mladosti do temnoty jaskyne, pre spásu prebývaj.
Raduj sa, ktorý sa neprestajnou modlitbou chrániš pred nepokojmi života.
Raduj sa, lebo pri svojej asketickej práci si mal za mentora Bohom múdreho Theodosia.
Raduj sa, poslušne si poslúchol tento pokyn.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 5
Kráčal si po ceste Božej, ó, slávny Otče, netúžil si po ničom márnomyseľnom, ale hľadal si nebeské mesto, večne hľadal, bez prestania spieval Pánovi: Aleluja.
Ikos 5
Všetci mnísi pečerského kláštora ťa chvália, keď vidia tvoju neúnavnú prácu zameranú na spásu duše a bratsky sa radujúc z tvojho úspechu v asketickom živote mníšskeho života:
Raduj sa, neúnavný robotník, ako keby si bol hodný dobrej odmeny.
Raduj sa, asketa dobrej zbožnosti, ako keby si nebol vyčerpaný vo svojich prácach.
Raduj sa, ukáž úprimný obraz mníšskeho života bratov.
Raduj sa, v pokore a krotkosti duše, vždy poučuj všetkých.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 6
Našiel si predchodcu slávy otca, ó hodný Nestor, ruskú krajinu, keď si odviedol jej minulý osud, zradil si všetky spisy na učenie, poučenie a vzdelávanie budúcej generácie a priviedol si Božiu prozreteľnosť k slovenskom jazyku, budú spievať svojmu Dobrému poskytovateľovi: Aleluja.
Ikos 6
Ty si vyvýšil, ako svietiace slnko, v Rusoch zeme, Bohom požehnaný Otče, najhlbšiu temnotu nevedomosti, ktorá ma od nepamäti zakrýva, s tvojimi spismi, ktoré si prvýkrát ožiaril ty, vzývajúc svojich spoločníkov do svetla poznania a poznania. od Boha dôstojne prijali citrusovú chválu:
Raduj sa, ty, ktorý si rozptyľoval temnotu barbarskej nevedomosti medzi naším ľudom žiarou múdrosti.
Radujte sa, že ste slúžili ako vaša kronika pre osvietenie vlasti.
Raduj sa, na tom usilovne pracuj až do konca brucha.
Radujte sa, pripravte sa na prácu písania vrúcnou modlitbou.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 7
Hoci ako svedok úžasného zázraku ti, otče, zjav Pána všemohúceho, tajne inšpiruj hegumena Jána z Jaskyne, nech ti bude zverené, aby si spolu s ostatnými z bratov vykopal telo svojho mentora, Mních Theodosius, pochovaný v zemi, desať rokov od tejto smrti, ako uistenie o milosti Božej, je na nej zreteľnejšie. Ten istý, vidiac, že v hrobe nehynúca bytosť a vyžarujúca veľké zázraky, radujúca sa, spievala s mníchmi Pečerské zázraky Stvoriteľovi Božiemu: Aleluja.
Ikos 7
Pozdvihol si novú prácu v prospech a učenie kresťanov, reverend Nestor, aby si odpísal život veľkého svätca, mnícha Theodosia, ktorý je tiež s bohabojným Antonom, iniciátorom charitatívneho mníšskeho života v r. krajiny Ruste a staviteľ kláštora Pečersk, už unavený zo slávnej chovateľskej stanice Studianskej, zachovaj v nej prikázanie navždy. To isté a my, vďační za takú tvoju nehodnú starostlivosť o nás, ťa jednomyseľne oslavujeme, otec, taco:
Raduj sa, úctyhodný rečník zo života mnícha Theodosia.
Raduj sa, horlivý napodobňovateľ tohto vo svojej námahe.
Raduj sa, utešuj veriacich svojím príbehom.
Raduj sa, ktorý si mnohých priviedol ku kláštornej práci.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 8
Bol si tulákom a cudzincom, Nestor, na zemi, nelipneš na dočasnom a porušiteľnom bytí, ale smeruješ svoju myseľ a srdce k blaženosti nekonečnej nebeskej vlasti, kde teraz od anjelov v radosti voláš: Aleluja .
Ikos 8
Celý tvoj život, Bože milujúci Otče, je zasvätený tvojmu Spasiteľovi a tvojim blížnym. S čistým srdcom prijímame Kristovo prikázanie, s láskou si podľa svojich najlepších schopností naplnil zákon milosti, pracuješ v prospech svojich bratov a oslavuješ Pána, ktorého si miloval. To isté od Neho, keď ste zlepšili oslávenie v nebi, počujte na zemi tých, ktorí vás žehnajú týmito chválami:
Raduj sa, jasný obraz bratskej lásky a pokory.
Raduj sa, dobrý mentor usilovnosti a trpezlivosti.
Raduj sa, žiarli na spásu svojich blížnych.
Radujte sa, chvála od nich je hodná prijatia.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 9
Nenávidel si každú telesnú rozkoš, ctihodný otec Nestor, a miloval si mníšsky život, tak aj Pán ťa miluje, oslavuj a daj nám, ako vrúcnej modlitebnej knihe, spievať Mu: Aleluja.
Ikos 9
Vitiy, svojimi podrobnejšími, stručnejšími slovami, oslávil krajinu našej vlasti, ty múdrejší mentor, z Rozprávky minulých rokov: vzali sme odtiaľ, kam išla ruská zem, a ty si s veľkou synovskou láskou miloval. Preto ťa chvália synovia slovinského Ruska vo všetkých pokoleniach až dodnes:
Radujte sa, slávni rečníci v jednoduchosti svojho slova prevyšujú.
Raduj sa, osvieť nás múdrosťou svojho učenia s láskou.
Raduj sa, verný milovník pozemskej vlasti.
Raduj sa, horlivý horlivec pre dobro svojej zeme.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 10
Ty, Bože, zvolil si si úzku a ťažkú cestu spásy vôľou a nijako si neodvrátil svoju tvár, obráť svoje oči k žiarivému Slnku pravdy, Kristovi Bohu, a oslavuj Ho piesňou chvály: Aleluja.
Ikos 10
Nepochybnou stenou nádeje si ochránil svoju dušu pred každým pokušením a pokušením, so silnou vierou, poznajúc plnosť milosti a milosrdenstva svojho Stvoriteľa. Z tohto dôvodu si od nás, nehodných a váhajúcich v zúfalstve, vypočujte toto:
Raduj sa, voňavý kvet cnosti rastúci v duši.
Radujte sa z viery neviditeľného, ako viditeľného, žiadaného a očakávaného, akoby boli skutočným svedkom.
Raduj sa, nesmelý bojovník za kresťanskú zbožnosť.
Raduj sa, dobrý posilňovač a pomocník tých, ktorí sú vyčerpaní v bolestivých pochybnostiach.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 11
Pochvalný spev od synov Rusov podľa dedičstva prijatia, drahý otče, s láskou sa neprestávaj prihovárať od všetkých trápení a smútku našej otcovskej zeme, v nej vytiahneš, meno Pánovo je oslavované pieseň: Aleluja.
Ikos 11
So svetelnou žiarou Božskej lásky, zraneného, najúžasnejšieho kronikára, odkryl obrazy siatia život nositeľa vášní svätých vznešených bratov Borisa veľkodušného a Gleba pokorného a im následne cnosti. bratskej lásky, lásky k vlasti, získania pokory a poslušnosti, ale vám, skutky týchto zákonníkov boha múdreho, chválime sit:
Radujte sa, lebo milosť Božia na vás v hojnosti spočíva.
Raduj sa, lebo sme múdrejší, svätí Boží ťa oslavovali láskou.
Raduj sa, pre dobro svojej zeme, svoju neúnavnú modlitebnú knižku.
Raduj sa, milovník vlasti a hľadač múdrosti poznania, večný pomocník.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 12
Požehnaný zdroj inštrukcií tých, ktorí sa páčia Bohu, sa našiel vo vás, otec Nestor, svojím životom a odpísaním celého vášho potvrdenia, že budete vytrvalo kráčať v šľapajach Jediného Milovníka ľudstva a nášho Boha Spasiteľa, volajúc Ho: Aleluja.
Ikos 12
Spievajúc tvoj Bohu príjemný život, preslávený Nestor, s nehou oslavujeme tvoje námahy a skutky, na obraz Krista Spasiteľa, ktorý sa ti veľmi páčil, a chválime úžasný Boží pohľad na teba, v neporušiteľnosti tvojich relikvií, kým teraz. Na počesť tvojej pokojnej a nehanebnej smrti uctievame nevyspytateľnú prozreteľnosť Najvyššieho, ktorá ťa urobila účastníkom svojej nevýslovnej slávy v dedinách spravodlivých, odtiaľ nakloň svoje ucho k nášmu hlasu, volajúc k tebe:
Radujte sa, intrigy, klamstvo a bezbožnosť démonov roztrhaných na kusy.
Raduj sa, ktorý si bez prekážok vstal v nebeskom príbytku so svojím duchom.
Raduj sa, v temnote svojho jaskynného tela nehynúce odpočívaj až do dnešného dňa.
Raduj sa zo svojich relikvií, štedro pomôž tým, ktorí ťa ctia.
Raduj sa, Nestor, prvý kronikár ruskej zeme.
Kondak 13
Ó, slávny služobník Boží, Boh múdry otec Nestor! Pozeraj so svojou láskou z nebeských výšin na smútok a slzy svojich pozemských bratov a pros Pána nadovšetko milosrdného, aby oslobodil ruskú zem a jej deti od problémov a nešťastí, chváľme Jeho ľudomilnosť a Jeho štedrosť a spievajme: Aleluja.
(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)
Modlitba
Ó, ctihodný otec, múdry mentor a Boha milujúci askéta Nestor Kronikár! Príď s odvahou k trónu večnej slávy, nezabudni na nás hriešnych a nehodných, sťažených búrkami vášní, a svojím neutíchajúcim príhovorom ochraňuj našu vlasť, svoju vlasť a svojich spoločníkov od všetkého zla a smútku. Upevnite naše srdcia v pravoslávnej viere, naučte svoju vlasť milovať a zostaňte silní v bratskej láske. Veď nás po cestách spásy a s tvojimi modlitbami, náš príhovor, vstúpime do večného Kráľovstva slávy, chváliac Pána a oslavujúci tvoj príhovor na veky vekov. Amen.
Kánon mníchovi Nestorovi kronikárovi jaskýň
spev 1
Irmos: Tváre Izraelitov, s mokrými nohami, Pontský čierny a mokré hlbiny zahnali, jazdcov tristatských nepriateľov, vidiac, že sú v ňom ponorení, s radosťou spievam: spievame nášmu Bohu, ako keby sme boli oslávení.
Tváre mníšstva sa v letnej spomienke na boharodiaceho otca usilovne hrnú do svätej jaskyne a klaňajúc sa s láskou k relikviám Nestora nadovšetko múdreho spievajú Bohu, akoby slávne oslávené v Jeho svätých.
Som spojený s tvárou mnícha a v tento deň opovážlivo spievaj tvoju pamiatku, pomôž mi, nad všetky najhrubšie, svojimi modlitbami, svätý Nestor, Boh v tebe nádherne oslávil.
Sláva: Tvár anjela bola prinajmenšom počítaná, tvár anjela v tele si uctieval, otče, keď si sa od nich naučil anjelskému životu, povzniesol si sa k múdrej túžbe: ctíme ťa rovnako, ako Boh v tebe úžasne oslávil.
A teraz: Prichádzajú tváre svätých a ctihodný otec s tvárami anjelov, oslavujte Najsvätejšie Slovo, ktoré zrodilo všetkých svätých; oslavujte dnes Matku Božiu a pomôžte nám pozemským, že zo všetkých podivuhodne oslávených.
spev 3
Irmos: Luk mocných je unavený a slabí opásaní silou, preto nech je moje srdce pevné v Pánovi.
Návrh tvojej mysle je, ako luk je napätý, otec, žijúc viac v tomto žalostnom údolí, mal si v srdci vzostup k Bohu; a bolí ma, v smútku vediem svoj život, Nestor, pomôž mi, modli sa za mňa, nech sa moje srdce raduje v Pánovi.
Sedemnásťročná, v duchu si prijala dokonalý vek svojho manžela: žiarila si ako v starých šedivých vlasoch dobrými skutkami a zafixuj to vo mne, požehnané, a moje srdce sa bude radovať v Pánovi.
Sláva: Čistota a pokora sú hlboko prijaté do chudoby, vyletel si hore, svätý, ako krill, na horu mníšskych cností; z ničoho nič, vidiac v mihu oka pominuteľný obraz tohto sveta, a navyše, vlož svoje srdce do Božej lásky.
A teraz: Záhrada čistoty, keď porodila ovocie tohto, tým, ktorí veria v Teba, že si Matkou Božou, si hojne živila; a mne, ktorý sa Ti vierou klaniam, Panna bezbožná, daj, aby som neokúsil trochu z tohto ovocia, ale moje smutné srdce sa zaraduje.
Sedalen, hlas 4
Od veľkého otca bol vedený k dobrým mravom a v mladosti sa pridal celý Boh, telesné žiadostivosti ťa zabíjali silným pôstom, duch ťa oživoval nádejou na večné dobrodenia; Keď si žil ako anjel na zemi, teraz sa vyrovnávaš s anjelmi, ctíme ťa, požehnaný Nestor.
Sláva a teraz:
Vidím hrozné zázraky, nevýslovný obraz v Tebe, Najčistejšia Panna, akoby si počala Boha a objala Neobyčajné vo svojom lone, ale čo je to tajomstvo, nezažil som, navyše verím a so strachom Ťa upokojuj, spievaj : Raduj sa Bože Nepochopiteľná priestranná dedina.
spev 4
Irmos: Počuj svoj slávny pohľad, Kriste Bože, akoby si sa narodil z Panny, ale zbav lichôtok tých, čo volajú: sláva tvojej moci, Pane.
Keď si počul slávne a úžasné na hore Pečersk, prišiel si tam, ctihodný, a vidiac s ohňom a rosou zostupujúcu milosť Božiu na začiatku založenia cirkvi, ešte mladý, od starších, spieval si: sláva svojej moc, Pane.
Vytvoriac najväčší a najdokonalejší svätostánok vo svojej duši Duchu Svätému, láskavým vnímaním prikázania od bohabojných, dal mu to otec, svätý Nestor: tí, ako v červenej komore, poď a urobia prebývať vo vás, Otec so Synom a Duchom.
Sláva: Ako sladké mliečko, učenie otca bohabojného prijatia, skutkom si naplnil slovo, požehnaný, a naplnený si bol Najvyššou Múdrosťou, aj my sme poctení z tvojich spisov, tešíme naše duše. s poznaním bývalej Božej milosti na týchto horách.
A teraz: Sladké mlieko pokánia a nebeský nektár nežnosti piesne k láske tých, ktorí ťa prinášajú, daj mi, Panna čistá, aj keď som, strachom posadnutý, láskou poháňaný, prinášam ťa, Pani. , a modlím sa: oslaď moje srdce, sladký Ježišu Kriste, ktorý si ma zrodil.
spev 5
Irmos: Od svetla je odrezané prvotné svetlo, akoby vo svetle skutku spievali Tebe, Kriste, Stvoriteľ, veď našu cestu vo Svetle Tvojom.
Stiahnuc sa zo svetla lichotivé lásky, túžil si po túžbe, Nestor, veľký otec, nasleduj kroky, mravy a učenia: daj ich aj nám a vo svetle týchto skutkov svojimi prosbami nasmeruj naše cesty.
Chráni ho hlboká pokora, ctihodný, s výškou márnosti chodiacej márnosti, nepriateľov prevalcoval, nohami ťa šliapal; Na svoj príhovor k Bohu, Otče, daj nám pokoru a nasmeruj v nej naše kroky.
Sláva: Anjelsky váš život vládol vám všetkým, ako anjel Boží, ktorý má manžela; týmto a diakonským stupňom ste sa zaručili, že budete riadiť svoj dobrý sprievod v ňom a riadiť našu cestu do svätyne, Nestor.
A teraz: Cesta Zrodenia Života, Panna presvätá, cestami pokušenia tých, ktorí kráčajú ako Milosrdní, poučuješ o cestách pravdy; a nepohŕdaj mnou, Pani, ktorá je zblúdená, ale akoby porodila mentora zblúdilým, nasmeruj moju cestu vo Svetle Jeho cesty.
spev 6
Irmos: Kedykoľvek smútime, volajte k Pánovi a Boh mojej spásy ma vyslyšal.
V úcte a pravde, vládnuc svojej hodnosti, stvoril si celý chrám Ducha Svätého, a keď si vstúpil do chrámu, ktorý nebol vyrobený rukami, postav sa pred Trón Najvyššieho; a mne, ktorý tam chcem byť, svojimi modlitbami, Otče, pomôž mi, modlím sa, modlitebná knižka mojej spásy.
Červená záhrada Nebeského Tvorcu bola červená, keď si bol zelený, bol si ozdobený červenými skutkami, dobrým ovocím, ktorého vôňu teraz cítime, zväčšil si sa; Modlím sa, požehnaný, daj mi tento dar od Boha, môjho Spasiteľa.
Sláva: Z práce svojich skutkov, ctihodný Nestor, vylial si veľa potu, polial si kukuričné pole svojej duše, a keď si vypestoval cnosti triedy, teraz žneš držky, naveky živý v nebeskej krvi; v nich buď aj ja, modli sa ku Kristovi, môjmu Spasiteľovi.
A teraz: Svätý Duchom Otca na zemi, svätý, raduj sa, lebo si nám zapestoval strom požehnaný; v zápale mojich vášní, spálených v tieni onaga, prines, Pani, modlím sa k Tebe ako Prímluvca mojej spásy.
Kontakion, hlas 2
Ako učeník bohabojného Theodosia, učeník a skutočný napodobňovateľ jeho života, prvý čestný svedok jeho relikvií, bolo vám cťou, že ste spolu s inými posvätne nesenými aj zdedili Kráľovstvo nebeské a my, ktorí si ťa ctíme, modlime sa k Pánovi.
spev 7
Irmos: Abrahám niekedy v Babylone šliapali mladíci jaskynný plameň a kričali piesňami: Otcovia naši, Bože, buď požehnaný.
Po Abrahámových šľapajach, svätý, naplnením prikázaní, ktoré si priniesol, ako keby bol Izák, myseľ Majstra je čistá, preto si z tohto života prešiel do zeme, zaostrujúc nekonečnú sladkosť, kde sa modlíš mne, Nestorovi, partnerovi našich bohabojných otcov.
Odíď z tohto vášnivého sveta, prešiel si do sveta bez vášne, kde žiješ v mieri so synmi sveta a neustupuj od nás, v tomto svete, modliac sa k tvojmu Stvoriteľovi, daj, aby sme boli tvojimi účastníkmi, spev: Bože, buď požehnaný.
Sláva: V tomto živote mnohých nepokojov, ctihodný, svoje srdce si neodklonil k slovám ľsti, takže vzdušní duchovia ľstivosti pokojne prešli k nebeským bránam, ktoré si dozrel: dokonca aby si nás otvoril svojimi modlitbami a my spievaj s tebou: Bože, buď požehnaný .
A teraz: odchýlil som sa z cesty pravdy a nekráčam nohami po pravej ceste, ale na perejách vášní je ľstivý, poranil som si pleseň tŕňmi hriechu, i chrámu, tečiem do Vaša dobrota a modlitba: Pani, uzdrav ma, ty si uzdravenie mojej duše.
spev 8
Irmos: V Babylone je Božia mládež zapálená žiarlivosťou, trýzni a plameň, mužne šliape po treste a uprostred ohňa zhadzuje, zavlažuje, spieva: dobrorečte všetkým dielam Pána, Pána.
Posilnený duchovnou silou si, ó Bože, letel s krídlami svojich cností k Nebeským a podľa týchto rokov teraz žiješ, aj keď letá nie sú ochudobnené, modli sa k nim i nám, spievajúc: požehnaj všetky skutky Pána, Pane.
Prešiel si z domu Matky Božej, Nestora, do domu Božieho, do svetielkujúceho Jeruzalema, a spolubývajúc ako anjel medzi nebeskými občanmi, oroduj za nás, aby sme boli takí istí na tvoju pamiatku, spievajúc piesne Pána.
Sláva: Trojica je jedna esencia: Otec, Syn a Svätá duša, Jedno kráľovstvo, majúc silu a moc, vysloboď nás z moci kniežaťa temnoty, s modlitbami bohabojných otcov našich jaskýň, ich a Nestora Ťa dnes privádzame k modlitbe a žehnáme Ti naveky, Pane.
A teraz: na trón Trojice, Mati Panna a sláva Trojičného božstva je vynesená, modliac sa za nás hriešnikov, a my nestratíme nebeskú slávu, s piesňami Ťa oslavujúcimi a od Teba, Narodeného Pána.
spev 9
Irmos: Tvoje Narodenie sa zjavilo nepominuteľne: Boh odišiel z Tvojej strany, ako keby sa Tesár objavil na zemi a žil s ľuďmi. Teba, Matka Božia, všetko zväčšujeme.
Odišiel si do dedín spravodlivých a v duchu stojíš pred večným svetlom; zhliadni na nás, ktorí žijeme v dedinách sveta s mnohými povstalcami, a pomôž tým, ktorí sú vo vojne, požehnaný Nestor, keď ťa teraz velebíme piesňami.
S nimi si nadobudol lásku v živom tele, s nimi a odišiel v duchu, spolubývajúci, nie si exkomunikovaný, ako keby sa tvoje relikvie ukážu, reverend, ležiaci so svätými v jaskyni, s nimi sa zjavujú za nás modliac sa k Bože, zväčšujem tvoju pamäť.
Sláva: Pán miluje milosrdenstvo a pravdu a ty, požehnanejší, ako On, buď milosrdným príhovorcom za našu spásu, ale pre teba, keď sme našli milosť, neodpadneme od večnej slávy, keď budeme zvelebovať tvoju svätú Predpoklad s piesňami.
A teraz: Pán miluje všetky vaše príhovory, Najčistejšia Panna, a prijíma vaše modlitby za ľudskú rasu; oroduj aj za nás, tvojich služobníkov, All-Caritsa, aby sme dosiahli milosrdenstvo v deň súdu, prijmem ťa ako príhovorcu, klaňajúc sa, zväčšujúcim.
Keď sa pozriete na obraz mnícha Nestora - kronikára, žasnete nad neuveriteľnou miernosťou jeho pohľadu, múdrosťou, ktorá vychádza z očí svätca. Legendárny kronikár sa narodil v 50. rokoch 11. storočia. Mních prevzal tonzúru v Kyjevsko-pečerskom kláštore a povýšil na diakona. Ministerstvo, ktorému sa venoval mních Nestor, je ministerstvom kronikára. Cieľom ctihodného svätca bolo odovzdať históriu ruskej zeme potomkom. Nestor v análoch opisuje vznik ruského štátu, životy svätých, históriu ruských kniežat, ako aj začiatok šírenia kresťanskej viery v Rusku.
Nestora možno nazvať prvým cirkevným historikom, ktorý dal teologické zdôvodnenie ruských dejín. Jedna z najznámejších kroník, ktorá sa zachovala vďaka reverendovi a ktorá sa zachovala až do našich dní, je Príbeh minulých rokov. Vďaka tejto kronike sa naši súčasníci dozvedeli o vytvorení slovanskej listiny, prvom kresťanskom kostole postavenom v Rusku, o princeznej Olge, prvej ruskej svätici, a tiež o krste Ruska. Na prvých stránkach svojho slávneho diela Nestor napísal: „Hľa, rozprávky z minulých rokov, odkiaľ sa vzala Ruská zem, kto v Kyjeve začal prvé kniežatstvo a odkiaľ sa vzala Ruská zem.“ Hlavným účelom vytvorenia kroniky bol pre Nestora opis formovania ruského štátu. Podľa našich súčasníkov mních dosiahol svoj cieľ. Nestor až do svojej smrti (27. októbra 1114) usilovne a neúnavne dával všetky svoje sily službe, ktorú si zvolil.
Nestor bol svedkom tej ťažkej éry pre Rusko, ktorá zanechala našim súčasníkom jedinečný historický a literárny dokument zachytávajúci hlavné historické udalosti našej krajiny. Neoceniteľné historické informácie obsiahnuté v análoch svätého Nestora viac ako raz pomohli moderným učencom odhaliť niektoré zo záhad našej histórie. Práve za Nestorov prínos k zachovaniu dôležitých historických momentov, ako aj za jeho vlastenectvo a oddanú službu Pánovi prostredníctvom písania kroník ustanovila ruská pravoslávna cirkev sviatok na počesť veľkého kronikára, za jeho činy. sú uznávané ako milé Bohu.
V jaskyni jaskynného kláštora pochovali kronikára mnícha Nestora. A dodnes zostali relikvie mnícha neporušené. Doteraz sa na jeho hrobe odohrávali zázraky uzdravenia. Svätý Nestor zostáva pre väčšinu našich súčasníkov tvorcom Príbehu minulých rokov, legendárnym kronikárom, ktorého meno a činy sú nám známe dodnes. Asi nie je pre seba ľahké menovať službu kronikára, keď každé vaše slovo bude rozhodujúce pre potomkov. Pre Nestora nebolo ľahké uvedomiť si svoju veľkú zodpovednosť voči histórii. Byť, len očami, povedať pravdu, nezamieňať fakty, nevyjadrovať svoj názor, ale iba rozprávať udalosti tak, ako sa naozaj stali. Toto bol prejav výkonu, ktorý Nestor vykonal na slávu Božiu, ako aj na slávu nasledujúcich generácií.
Mních Nestor Kronikár sa narodil v 50. rokoch 11. storočia v Kyjeve. Ako mladý muž prišiel k mníchovi Theodosiovi (+ 1074, Comm. 3. máj) a stal sa novicom. Mnícha Nestora tonsuroval nástupca mnícha Theodosia, hegumen Stefan. Za neho bol vysvätený za hierodiakona. O jeho vysokom duchovnom živote svedčí skutočnosť, že sa okrem iných ctihodných otcov zúčastnil na exorcizme Nikitu pustovníka (neskoršieho svätého Novgorodského, pripomínaného 31. januára), oklamaného do židovskej rafinovanosti. Mních Nestor si hlboko vážil skutočné poznanie spojené s pokorou a pokáním. "Učenie knihy má veľký úžitok," povedal, "knihy nás trestajú a učia nás na ceste k pokániu, pretože z knižných slov získavame múdrosť a abstinenciu. Sú to rieky, ktoré zalievajú vesmír, z ktorých pochádza múdrosť." smútky, sú uzdou zdržanlivosti. Ak budeš usilovne hľadať múdrosť v knihách, získaš veľký úžitok pre svoju dušu. Lebo kto číta knihy, zhovára sa s Bohom alebo so svätými ľuďmi." V kláštore mních Nestor vykonával poslušnosť kronikára. V 80. rokoch 20. storočia napísal „Čítanie o živote a skaze blažených pašijí Borisa a Gleba“ v súvislosti s prenesením ich svätých relikvií do Vyšhorodu v roku 1072 (Comm. 2 May). V 80. rokoch zostavil mních Nestor život jaskynného mnícha Theodosia a v roku 1091, v predvečer patrónskeho sviatku jaskynného kláštora, mu hegumen Ján prikázal vykopať zo zeme a preniesť do kostola sv. relikvie mnícha Theodosia (pripomenuté 14. augusta).
Hlavným činom života mnícha Nestora bolo zostavenie „Príbehu minulých rokov“ v rokoch 1112-1113. „Pozrite sa na príbehy z minulých rokov, odkiaľ sa vzala ruská zem, kto v Kyjeve začal vládnuť ako prvý a odkiaľ sa vzala ruská zem“ - takto definoval cieľ svojej práce mních Nestor od prvých riadkov. . Nezvyčajne široká škála prameňov (predchádzajúce ruské kroniky a legendy, kláštorné záznamy, byzantské kroniky Jána Malála a Georgija Amartola, rôzne historické zbierky, príbehy staršieho bojara Jána Vyšaticha, kupcov, bojovníkov, cestovateľov), zmysluplných z jedného, prísne cirkevného hľadiska, umožnil svätému Nestorovi písať dejiny Ruska ako neoddeliteľnú súčasť svetových dejín, dejín spásy ľudského rodu.
Mních-vlastenec uvádza dejiny ruskej cirkvi v hlavných momentoch jej historického formovania. Hovorí o prvej zmienke o ruskom ľude v cirkevných prameňoch - v roku 866, za svätého patriarchu Fotia z Konštantínopolu; rozpráva o vytvorení Slovanskej listiny svätých Rovných apoštolom Cyrilovi a Metodovi, o Krste svätej Rovnej apoštolom Oľgy v Konštantínopole. V kronike sv. Nestora sa nám zachoval príbeh prvého pravoslávneho chrámu v Kyjeve (do roku 945), o spovednom čine svätých varjažských mučeníkov (do roku 983), o „skúške viery“ svätým Rovným apoštolom Vladimírom (986) a krstom Ruska (988). Prvému ruskému cirkevnému historikovi vďačíme za informácie o prvých metropolitoch ruskej cirkvi, o vzniku Pečerského kláštora, o jeho zakladateľoch a askétoch. Čas mnícha Nestora nebol pre ruskú zem a ruskú cirkev ľahké. Rusko sužovali kniežacie občianske spory, stepní kočovníci Polovci pustošili mestá a dediny dravými nájazdmi, hnali Rusov do otroctva, pálili kostoly a kláštory. Mních Nestor bol očitým svedkom zničenia jaskynného kláštora v roku 1096. Kronika poskytuje teologické pochopenie ruských dejín. Duchovná hĺbka, historická vernosť a patriotizmus Rozprávky o minulých rokoch ju zaraďujú medzi najvyššie výtvory svetovej literatúry.
Mních Nestor zomrel okolo roku 1114, keď odkázal kronikárskym mníchom z jaskýň pokračovanie svojho veľkého diela. Hegumen Sylvester, ktorý dal Rozprávke o minulých rokoch moderný vzhľad, hegumen Moses Vydubitsky, ktorý ju predĺžil až do roku 1200, a napokon opát Lavrenty, ktorý v roku 1377 napísal najstarší zo zoznamov, ktoré sa k nám dostali a ktoré zachovali tzv. Príbeh" svätého Nestora ("Laurentiánska kronika"). Dedičom hagiografickej tradície jaskynného askéta bol sv. Šimon, biskup vladimirský († 1226, kom. 10. máj), záchranca kyjevsko-pečerského Paterikonu. Keď svätý Šimon hovorí o udalostiach spojených so životom svätých Božích, často sa okrem iného odvoláva na Letopisy sv. Nestora.
Svätý Nestor bol pochovaný v Near Caves of Saint Anthony of the Caves. Cirkev si jeho pamiatku uctí aj spolu s Katedrálou otcov odpočívajúcich v blízkych jaskyniach 28. septembra a v 2. týždeň veľkého pôstu, keď sa slávi koncil všetkých kyjevsko-pečerských otcov.
Jeho práce boli mnohokrát publikované. Najnovšie vedecké publikácie: "Príbeh minulých rokov", M.-L., 1950: "Život Theodosia z jaskýň" - v "Izborniku" (M., 1969; paralelne staroruský text a moderný preklad).