Michail Gruševskij. Životopis Grushevsky postava v ústrednom parlamente

Grushevsky Michail Sergejevič

(1866 - 1934), ukrajinský historik, filológ a sociálny vedec politická osobnosť. Akademik Akadémie vied Ukrajiny, Akadémie vied ZSSR.

Narodil sa 17. septembra 1866 v meste Kholm v rodine učiteľa. Čoskoro sa rodina presťahovala na Kaukaz, kde budúci historik strávil svoje detstvo a dospievanie v Stavropole, Vladikavkaze a Tiflise. Podľa Grushevského spomienok vznikol jeho záujem o ukrajinskú históriu a kultúru už v detstve. Ako stredoškolák sa samostatne naučil ukrajinský jazyk. Keď v roku 1887 začal v Kyjeve vychádzať historický a umelecký časopis „Kyjevský starovek“, Michailov otec si túto publikáciu predplatil. Na stránkach „Kyjevského staroveku“ sa Grushevsky prvýkrát zoznámil s dielami V.B. Antonovič. Potom, počas gymnaziálnych rokov, sa začalo jeho zoznámenie s historickými dielami N. I. Kostomarova a M. A. Maksimoviča. Takže v čase, keď absolvoval strednú školu, bol Grushevsky preniknutý konceptmi zakladateľov a ideológov Kyjevskej školy historikov. Preto bola jeho cesta na Kyjevskú univerzitu sv. Vladimíra, kde učil V.B. Antonovič.

Antonovič zohral rozhodujúcu úlohu vo vývoji Grushevského ako historika. Pod vedením Antonoviča napísal svoje prvé diela: „Juhoruské hrady Gospodar v polovici 16. a esej o histórii kyjevskej krajiny. V tom čase už vyšli knihy od P.V. Golubovský a D.I. Bagaleya o krajine Seversk, N.V. Molchanovsky o Podolskej, A.M. Andriyasheva o Volynskej. Potom, v rokoch 1890 a 1900, štúdie M.V. Dovnar-Zapolsky o Krivičoch a Dregovičoch, Golubovskij o Smolenskej zemi a iné. Grushevského esej, napísaná podľa všeobecného plánu práce Antonovičovej školy (najprv geografický náčrt, potom historický), sa vyznačovala rozsahom výskumu a závermi vyvodenými na jeho základe. Antonovič argumentoval za udelenie zlatej medaily najmä na závery autora o prítomnosti bojarov zemstva v Kyjeve a predpokladu neprítomnosti kniežat v južnom Rusku po dobytí Mongolmi. Treba poznamenať, že predpoklady, často úplne hypotetické, zaujímali v knihe neprimerane veľké miesto pre vedecký výskum.

Grushevsky promoval na Kyjevskej univerzite v roku 1890. V roku 1891 Antonovič oznámil bezprostrednú perspektívu otvorenia katedry všeobecných dejín na Ľvovskej univerzite s osobitným prehľadom dejín východnej Európy a začal pripravovať Grushevského na obsadenie tejto katedry. V roku 1892 Michail Sergejevič zložil magisterské skúšky. Tému diplomovej práce mu navrhol Antonovič a venuje sa dejinám barského staršovstva - administratívno-územného celku Poľska v 15. - 18. storočí. s prevažne ukrajinským obyvateľstvom. Po zistení nedostatku literatúry o tejto problematike Grushevsky spracoval množstvo materiálu z niekoľkých archívov. Postavená podľa schémy iných „regionálnych“ monografií Antonovičovej školy, kniha „Panská staršina. Historické náčrty“ (Kyjev, 1894) presahovali schému školy: chronologicky patrila do neskoršej doby, „teritoriálne“ smerovala ďaleko na západ. Osobitnú pozornosť venoval autor urbárskej komunite; V diele sa veľa popísalo o magdeburskom práve. V roku 1894 bola dizertačná práca úspešne obhájená a Grushevsky sa stal majstrom ruských dejín. Po obhajobe vedec odišiel do Ľvova, kde nastúpil na čakacie oddelenie, ktoré sa v skutočnosti stalo oddelením histórie Ukrajiny.

Vo Ľvove spustil Grushevskij ráznu aktivitu. Na čele vedeckej spoločnosti pomenovanej po. Taras Ševčenko, urobil z toho niečo ako Ukrajinskú akadémiu vied. Spolok organizoval svoju prácu do troch sekcií: historickej, filologickej a prírodno-matematickej. Spolok zriadil múzeum, knižnicu, veľkú tlačiareň a kníhkupectvo. V tom istom čase sa Grushevsky stal redaktorom „Poznámok“ spoločnosti, transformovaných z ročenky na dvojmesačník. Do roku 1913 vyšlo viac ako 100 zväzkov tejto publikácie. Spolu s „Poznámkami“ Grushevsky viedol ďalší časopis „Literárny a vedecký bulletin“. Vedec mal aj verejné prednášky vo Ľvove, čím rozšíril obzory haličských Ukrajincov. Čoskoro po príchode do Ľvova sa vedec zapojil do politických aktivít a vstúpil do strany Galícijských národných demokratov. Grushnitsky vo svojej vedeckej práci zameral svoje hlavné úsilie na vytvorenie zovšeobecňujúcej („syntetickej“) histórie Ukrajiny. Najprv zamýšľal vydať pomerne malé trojzväzkové dielo, no postupom výskumu sa dielo rozrastalo a v konečnej verzii išlo o nedokončené desaťzväzkové dielo (prezentáciu mal autor v úmysle dokončiť do konca 18. storočia, ale dokončil ju len do roku 1658). Názory vedca na dejiny Ukrajiny v druhej polovici 17. storočia - začiatku 20. storočia sú uvedené v jeho ďalších prácach - „Esej o dejinách ukrajinského ľudu “ a „Ilustrované dejiny Ukrajiny“).

Na rozdiel od Grushevského raných prác, v ktorých bol zástancom federalistickej teórie N.I. Kostomarov a V.B. Antonovič, „História Ukrajiny-Ruska“ bola založená na inom koncepte. Názory svojich predchodcov autor rozvinul do ich logického záveru. Veril, že predkami Ukrajincov boli starodávne kmene Ant, inými slovami, nezávislá história ľudí sa začala nimi v 4. storočí. Podľa Grushevského koncepcie bola prvou samostatnou ukrajinskou mocnosťou Kyjevská Rus, ktorá dosiahla svoj vrchol za Vladimíra Svätého, ktorý zjednotil rôzne slovanské krajiny. Vedec identifikoval niekoľko dôvodov rozpadu zjednoteného Kyjevského štátu na samostatné krajiny: tu bolo vytvorenie nových kniežacích centier a ekonomické a kolonizačné procesy, ktoré zachytili oblasť Dnepra. Na rozdiel od väčšiny predstaviteľov ruskej vedy Grushevsky nepovažoval za nástupcu Kyjevskej Rusi v krajine Vladimir-Suzdal, ale v oblasti Haličsko-Volyň. Ako zdôraznil vedec, tento stav „pokračoval... ešte celé storočie po úpadku kyjevskej krajiny v plnej sile tradície veľmocenskej politiky, režimu kniežacích čat, spoločensko-politických foriem a kultúry rozvinutej Kyjevský štát." Hlavnou náplňou neskorých (13. storočia) dejín Haličsko-volynskej Rusi bolo podľa neho jej postupné začlenenie susednými štátmi: Litvou, Poľskom a Uhorskom.

Najdôležitejším prvkom Grushevského koncepcie bola myšlienka neustáleho rozvoja ukrajinského národa. Mnohí ruskí historici verili, že tatárska invázia viedla k spustošenie oblasti Dnepra a odchodu obyvateľstva na severovýchod. Grushevského predchodcovia: M.A. Maksimovič, V.B. Antonovič a M.F. Vladimirsky-Budanov - ukázal, že spustošenie nebolo absolútne, zostalo nejaké obyvateľstvo. Grushevsky, ktorý sa pripojil k tomuto pohľadu, zdôraznil, že hlavná úloha pri osídľovaní regiónu Dneper nepatrila „novým prisťahovalcom, ale miestnemu obyvateľstvu, ktoré nikdy úplne nezmizlo“.

Grushevsky podal pomerne podrobný popis komunity. Komunitou nazval „samosprávnu sociálnu skupinu v rôznych formách (vidiecka komunita, mesto, starý okres, samosprávna pôda). Prvok kniežacej čaty bol proti komunálnemu.

Grushevskij pri predstavovaní histórie Litovského veľkovojvodstva vychádzal z tradícií kyjevskej školy, pričom považoval tento štát za jedno z dvoch centier zjednotenia starých ruských krajín spolu s moskovským štátom, nástupcom tzv. tradície Kyjevskej Rusi. Historik zdôraznil veľký význam východoslovanského obyvateľstva v politickej a sociálnej štruktúre a živote Litovského veľkovojvodstva. S katolicizáciou a polonizáciou regiónu sa však dovtedy sotva badateľné rozpory medzi východnými Slovanmi a Litovcami začínajú zintenzívňovať a v konečnom dôsledku vedú k preorientovaniu tých prvých na Moskovskú Rus. Grushevsky pozoroval takéto trendy od roku 1385. Začiatkom 16. storočia sa už plne sformovali a aktívna polonizácia po Lublinskej únii Litvy s Poľskom v roku 1569 dokončila proces preorientovania.

V Poľsko-litovskom spoločenstve, Moskovskej Rusi a Ruskej ríši boli Ukrajinci buď jednoduchým pasívnym objektom vlády, alebo boli v ostrej opozícii voči štátnemu zriadeniu. Podľa Grushevského dňa politický život Ukrajinci nemali na krajinu žiadny vplyv. Jediným obsahom ich dejín boli iba kultúrne a hospodárske procesy.

Keď hovoríme o pôvode kozákov, Grushevsky rozlíšil kozákov ako každodenný fenomén, sociálny systém a termín. Hlavnou chybou autorov polovice 19. storočia (Kostomarov, Antonovič, Maksimovič) bolo podľa jeho názoru rozšírenie neskorej štruktúry kozákov (začiatok 17. storočia) do raného obdobia jeho histórie (koniec 15. začiatok 16. storočia). Grushevsky správne poznamenal, že v 15. – 16. storočí „boli kozáci viac zamestnaním ako sociálnym postavením... Kozáci ako spoločenská vrstva, ako každé „spoločenstvá“, nie sú v našom dokumentačnom materiáli dlho, dlho viditeľní. takmer do konca 17. storočia“ Historik sa domnieval, že pôvodní kozáci sa zjednotili: obyvateľstvo oblasti Dnepra, ktoré stratilo štátnu moc v dôsledku nájazdov kočovníkov; „priemyselníkov“ zo vzdialenejších regiónov, ktorých priťahuje sloboda a prírodné zdroje regiónu, a napokon utečenci roľníci a mešťania utekajúci pred útlakom.

Po Antonovičovi si Grushevsky všimol širokú demokraciu Ukrajincov, ktorá sa prejavila vytvorením kozáckeho štátu. Táto črta ukrajinskej štátnosti sa dostala do rozporu s prevahou monarchického princípu v Rusku, čo v konečnom dôsledku viedlo k likvidácii autonómie Ukrajiny v druhej polovici 18. storočia. Všetky prejavy protiruských protestov popísal Grushevskij sympaticky, hoci mal ďaleko k idealizácii vodcov týchto hnutí, napríklad I.S. Mazepa. Vedec sa pri predstavovaní dejín 19. storočia zameral na fakty rusko-ukrajinskej konfrontácie (zákazy ukrajinského jazyka, prenasledovanie predstaviteľov inteligencie), pričom o ekonomike Ukrajiny a jej sociálnom vývoji sa nehovorilo prakticky nič. .

Vo svojej najkoncentrovanejšej podobe bol Grushevského koncept prezentovaný v článku „Zvyčajná schéma „ruských“ dejín a otázka racionálneho podávania dejín východných Slovanov, ktorý bol publikovaný v roku 1904 a ktorý sa stal všeobecne známym, pripravený v súvislosti s zámer Petrohradskej akadémie vied vydať encyklopédiu slavistiky. Grushevského koncepcia sa až na zriedkavé výnimky (A.A. Šachmatov, A.E. Presnyakov) v ruskej historiografii stretla s odmietnutím a odsúdením. Okrem toho, keď sa táto teória a Grushevskij stali politickým základom ukrajinského nacionalizmu, stali sa personou non grata v sociálno-politickom živote Ruskej ríše. Všetci, vrátane historikových oponentov, zároveň uznali významnú faktickú hodnotu „Dejiny Ukrajiny-Ruska“.

Počas rokov prvej ruskej revolúcie preniesol Grushevsky do Kyjeva publikáciu „Poznámok“ vedeckej spoločnosti pomenovanej po ňom. T. Shevchenko a „Literárny a vedecký bulletin“. Zároveň odcestoval do Petrohradu, kde sa podieľal na práci ukrajinskej frakcie prvej Štátnej dumy. V tomto čase vyšli jeho početné publicistické práce „Ukrajinizmus v Rusku, jeho požiadavky a potreby“, „Ukrajinská otázka“, „Jednota alebo rozpad Ruska“, „Autonómia a národnostná otázka“ atď. historik obhajoval autonómiu Ukrajiny v rámci jednotného ruského štátu a vyzval vládu, aby presadzovala politiku stimulácie jazykov a kultúry národnostných menšín vrátane Ukrajincov. Grushevského meno sa stáva populárnym, ale jeho aktivity vyvolávajú rastúcu nespokojnosť medzi úradmi. Preto Grushevsky, ani po získaní titulu doktora ruských dejín honoris causa na Charkovskej univerzite v roku 1907, nebol schopný obsadiť uvoľnené miesto vyhlásené po smrti profesora P. V. Golubovského Katedra ruských dejín v Kyjeve

univerzite.

V rokoch 1904-1914 Vyšla „Esej o dejinách ukrajinského ľudu“ určená ruským čitateľom (na základe kurzu prednášok Grushevského na pozvanie M. M. Kovalevského na Ruskej slobodnej škole v Paríži) a ruské preklady populárnych „Ilustrovaných dejín Ukrajina“, ako aj tri zväzky „Dejiny Ukrajiny-Ruska“, venované Kyjevskej Rusi a histórii kozákov. Zároveň redaktor historického oddelenia Nového encyklopedický slovník Brockhaus - Efron N.I. Kareev navrhol, aby Grushevsky napísal všeobecný náčrt histórie Ukrajiny. Pripravený text eseje takmer presiahol objem celého zväzku slovníka a k publikovaniu nedošlo. Vo všeobecnosti bola účasť Grushevského na vedeckom živote Ruska dosť široká - korešpondoval s mnohými ruskými vedcami, publikoval recenzie ruských kníh, jeho diela boli v Rusku známe.

Medzitým sa vedec stal uznávaným šéfom haličských historikov. Jeho žiakmi boli: E. Terletskij, M. Korduba, S. Tomaševskij, I. Džidzhora, I. Kripjakevič a ďalší V septembri 1914 mal Gruševskij v úmysle odstúpiť, presťahovať sa do Kyjeva a venovať sa výlučne vedeckej práci. Napomohli tomu aj rozpory v rámci ukrajinského národnooslobodzovacieho hnutia v Haliči. Niektorí jeho účastníci súhlasili so spoluprácou s Poliakmi, proti čomu sa Grushevskij kategoricky ohradil. V roku 1913 pri voľbe nového vedenia Vedeckej spoločnosti pomenovanej po. T. Ševčenka, všetci priaznivci Grushevského boli v hlasovaní porazení. Za týchto podmienok nechcel zostať vo funkcii predsedu a po úprave 116. zväzku poznámok sa vzdal funkcie. Jeho plány však neboli predurčené na uskutočnenie – začala sa prvá svetová vojna.

Vojenské operácie našli rodinu Grushevských v Karpatoch, kde mali svoj vlastný dom. Vedec bol nútený odísť najskôr do Maďarska, potom do Viedne. Kvôli prenasledovaniu zo strany polície, ktorá v ňom videla agenta Rusov, sa Grushevskij presunul do neutrálneho Talianska a potom cez Rumunsko do Ruska. V polovici novembra 1914 historik pricestoval do Kyjeva, kde sa čoskoro dostal do väzenia pre obvinenia zo spolupráce s Rakúšanmi a protiruskej propagandy. Grushevského väzenie trvalo do februára 1915. Úrady ho mali v úmysle deportovať na Sibír a viedli len aktívne požiadavky ruských historikov (najmä akademika A. A. Šachmatova) a petícia predsedu Akadémie vied veľkovojvodu K. K. Romanova. k zmene Sibíri na Simbirsk . Po niekoľkých mesiacoch života v Simbirsku dostal vedec povolenie presťahovať sa na univerzitu v Kazani. Grushevsky nezastavil vedeckú prácu a pripravil ďalší zväzok „Dejiny Ukrajiny-Ruska“. Na jeseň 1916 mu bolo dovolené presťahovať sa do Moskvy.

Po februárovej revolúcii 11. marca 1917 opustil Moskvu a odišiel na Ukrajinu. V Kyjeve sa okamžite zapojil do politických aktivít. Je zvolený za predsedu Centrálnej rady Ukrajiny. Treba zdôrazniť, že pred októbrovou revolúciou sa Grushevskij vyslovil z pozície federalistickej republikánskej štruktúry Ruska, za autonómiu Ukrajiny v rámci tohto štátu. Federálne Rusko ako demokratickú republiku zároveň vnímal ako etapu k politickej reštrukturalizácii Európy na európsku federáciu.

Počas útoku boľševických vojsk na Kyjev vyhorel Grushevského dom a pri požiari sa stratilo množstvo kníh a rukopisov. Spolu s ďalšími členmi Centrálnej rady sa Grushevskij presunul do Volyne a opäť sa vrátil do Kyjeva s nemeckými jednotkami, ktoré obsadili Ukrajinu. Jeho politické postoje sa menia: prestal sa zameriavať na Rusko. Štvrtá univerzália Centrálnej rady, ktorú zostavil Grushevskij, vyhlásila 11. januára 1918 nezávislosť Ukrajiny. Grushevskij sa zároveň stále držal federalistických myšlienok, ale volal po spojenectve s novými štátmi, ktoré vznikli z ruín Ruskej ríše, v rámci ním plánovanej federácie Čierneho mora.

Politika centrálnej rady začala čoskoro spôsobovať nespokojnosť medzi rôznymi vrstvami obyvateľstva. 29. apríla na sneme Zväzu vlastníkov pôdy bol zvolený Nová kapitolaštátu - bývalý generál cárskej armády P.P., vyhlásený hajtman. Skoropadsky. Grushevsky bol nútený odísť do ilegality. Na konci roku 1918, po zvrhnutí hajtmana a nástupe Direktoria k moci, Grushevsky vyšiel z úkrytu a pokúsil sa oživiť myšlienky centrálnej rady, ale keď narazil na odpor nových orgánov, opustil Kyjev.

Začiatkom roku 1919 krátko žil v Kamenec-Podolskom, kde redigoval noviny „Život Podolia“, orgán Ukrajinskej socialistickej strany. V marci Grushevskij odišiel do Haliče a potom do Prahy. V roku 1922 vystúpil z Ukrajinskej socialistickej revolučnej strany a sústredil sa na vedeckú prácu. Nedostatok potrebných zdrojov mu neumožnil pokračovať v práci na svojom hlavnom diele, takže dochádza k dočasnému preorientovaniu jeho vedeckých záujmov. Ešte v roku 1919 zorganizoval z peňazí ukrajinskej diaspóry Ukrajinský sociologický inštitút vo Viedni. Ako súčasť vedeckej témy tried inštitútu pripravil Grushevsky dôležitú teoretickú prácu „Pôvod spoločnosti (genetická sociológia). Pomocou dostupných literárnych zdrojov, ako aj materiálov z nových zväzkov „Dejiny Ukrajiny-Ruska“, vedec začal pracovať na viaczväzkovej „Dejinách ukrajinskej literatúry“. Za autorovho života vyšlo päť zväzkov, prenesených na začiatok 17. storočia. Šiesty diel pripravený na vydanie vyšiel až v roku 1995. V skutočnosti je táto kniha od Grushevského štúdiou ukrajinskej spirituality.

Nemožnosť pokračovať v práci historika na plný úväzok v zahraničí viedla k tomu, že Grushevskij ponúkol svoje služby Charkovu (vtedy hlavnému mestu Ukrajiny). Sympatizoval so vznikom ZSSR na federálnom základe a po získaní povolenia od úradov sa v marci 1924 vrátil do Kyjeva. V tom čase už bol zvolený za akademika Celoukrajinskej akadémie vied, kde sa stal vedúcim historického a filologického oddelenia. Pod jeho vedením pracovali početné komisie a desiatky zamestnancov. Tlačový orgán oddelenia, časopis „Ukrajina“, uverejnil články samotného Grushevského a ďalších zamestnancov. Archeografická činnosť, tradičná pre kyjevskú školu, sa obnovila: v publikáciách katedry je publikovaných veľa predtým neznámych dokumentov ukrajinskej histórie.

V roku 1926 sa v ZSSR oslavovalo 60. výročie Grushevského. Do tohto dátumu vyšla zbierka esejí venovaných jemu. Znovu sa začali vydávať zväzky „Dejiny Ukrajiny-Ruska“. Nezastavil svoju učiteľskú činnosť a dohliadal na absolventov. Jeho najbližšou asistentkou bola jeho jediná dcéra Catherine, talentovaná historička a sociologička (neskôr bola utláčaná a zomrela v tábore). Uznaním zásluh vedca Grushevského bolo jeho zvolenie v roku 1929 za akademika Akadémie vied ZSSR. Ale tento úspech bol posledný. Nastal „veľký zlom“ v rokoch 1929–1931.

Pod zámienkou reorganizácie je časopis „Ukrajina“ v skutočnosti zatvorený. Reformy v štruktúre Akadémie vied Ukrajiny vedú k odvolaniu Grushevského z vedenia katedry. 23. marca 1931 bol na ceste do Leningradu na zasadnutie Akadémie vied ZSSR v Moskve zatknutý. V tom čase bol jeden z jeho zamestnancov, profesor F. Savčenko, pri výsluchu nútený potvrdiť nepravdivé informácie: údajne sa Grushevskij vrátil na Ukrajinu, aby pokračoval v politickom boji a zjednotil nacionalistické sily; svoje hlavné nádeje vložil do intervencie západných krajín a kulakovských povstaní; Viedol Ukrajinské nacionalistické centrum. Akademik bol prevezený do Charkova, kde bol od 28. marca do 3. apríla vypočúvaný a nútený priznať sa ku všetkým obvineniam. 4. apríla bol Grushevsky opäť transportovaný do Moskvy, kde ho vypočúval podpredseda OGPU Ya.S. Agranov. Zdalo sa, že osud vedca bol vopred určený. Ale 14. apríla ho prijal Agranov a zriekol sa svojho svedectva: „Ťažko sa mi o tom hovorí,“ povedal Grushevsky, „ale nepatrím k plemenu hrdinov a nemohol som vydržať 9-hodinové nočné vypočúvanie. . Som starý muž, moja sila je už dávno podkopaná. Pred väzením som mal chrípku. Nemohol som odolať tvrdému tlaku vyšetrovateľa."

Grushevsky bol prepustený. Ako sa neskôr ukázalo, rozhodujúcu úlohu pri jeho prepustení zohrala petícia jeho bratranca, v roku 1931 podpredsedu Štátneho plánovacieho výboru G. Lomova-Oppokova. Po prepustení žil Grushevsky v Moskve, ale trestné konanie nebolo zrušené a vedec žil pod hrozbou nového zatknutia. Pravdepodobne na radu toho istého Lomova poslal Grushevsky v auguste 1933 list predsedovi Štátneho plánovacieho výboru V.V. Kuibysheva. V liste Grushevsky zdôraznil: „V dôsledku tejto krutej a unáhlenej odvety som sa stal strašiakom. Každý sa ma bojí akýmkoľvek spôsobom dotknúť. Okolo mňa lietajú ideologické, politické, kriminálne obvinenia.“ Na záver historik požiadal, aby mu boli vrátené materiály zanechané v Kyjeve a tým aj možnosť plnohodnotnej vedeckej práce. V sprievodnej poznámke k listu Lomov poznamenal: „Vzhľadom na Hitlerovu stávku na Ukrajinu musíme mať pripravené niektoré mená národného hnutia za oslobodenie. Grushevsky je veľké meno. Je nepravdepodobné, že by sa mal úplne zapichnúť do zeme, určite sa to v pravý čas hodí. Zdá sa mi, že Grushevského treba finančne podporiť a trochu ho upokojiť. Som presvedčený, že bude súhlasiť s akýmkoľvek protestom proti Hitlerovi-Rosenbergovi atď. Čoskoro bolo trestné konanie zastavené.

Prenasledovanie Grushevského na Ukrajine sa však nezastavilo. V máji 1934 sa ľudový komisár školstva Ukrajiny V.P. Zatonsky obrátil na hlavu republiky S.V. Kosioru a P.V. Postyshev s návrhom vylúčiť Grushevského z Akadémie vied Ukrajiny. Grushevského názory a minulé aktivity boli predmetom ostrej kritiky na všetkých úrovniach. Ale nemali čas vyhnať Grushevského. 25. novembra 1934 zomrel v Kislovodsku, kde bol na dovolenke, pri neúspešnej operácii karbunky. Na základe vládneho nariadenia bol pochovaný v Kyjeve na cintoríne Baikovo.

Životopis, životný príbeh Michaila Sergejeviča Grushevského

Michail Sergejevič Grushevskij je ukrajinský historik, revolučný, verejný a politický činiteľ.

Detstvo a dospievanie. Vzdelávanie

Michail Grushevsky sa narodil 29. septembra 1866 v Kholme, Poľské kráľovstvo (dnes Chelm, Poľsko), v rodine Sergeja Fedoroviča, profesora ruskej literatúry, a jeho manželky Glafiry Zacharovnej.

Grushevsky získal základné a stredoškolské vzdelanie na gymnáziu v Tiflis. Potom v rokoch 1886 až 1890 študoval na Kyjevská univerzita na Historicko-filologickej fakulte. V roku 1894 Michail úspešne obhájil svoju dizertačnú prácu na magisterský titul „Panská staršina. Historické eseje“.

Vedecké, politické a spoločenské aktivity

Po ukončení Kyjevskej univerzity začal Michail Grushevsky publikovať svoje vedecké články v uznávaných publikáciách. V týchto prácach Grushevsky prezentoval a faktami podporil svoju teóriu o vzniku a vývoji štátnosti Kyjevskej Rusi.

V roku 1894 sa magister histórie Michail Grushevsky stal vedúcim katedry všeobecných dejín so špeciálnym prehľadom dejín východnej Európy na Ľvovskej univerzite. Práve tam začal Grushevsky pracovať na svojom základnom diele „Dejiny Ukrajiny-Ruska“, ktoré sa nakoniec zmestilo do ôsmich zväzkov.

V roku 1895 sa Grushevsky stal redaktorom „Poznámok vedeckej spoločnosti pomenovanej po“. Po 2 rokoch zaujal pozíciu predsedu tejto spoločnosti Michail Sergejevič.

V roku 1906 sa Michail Grushevsky stal doktorom ruských dejín. Tento čestný titul mu udelila Charkovská univerzita.

11. decembra 1914 bol zatknutý Michail Grushevsky. Historik bol obvinený z austrofilizmu a účasti na procese vytvárania Légie ukrajinských sičských strelcov. Grushevsky strávil niekoľko mesiacov vo väzení, po ktorých bol vyhostený do Simbirska. V roku 1905 bol nad Grushevským zriadený policajný dozor. Čoskoro sa Michail Sergejevič vďaka svojim profesúrnym vzťahom usadil v Kazani, ale iba pod podmienkou, že podpísal písomný záväzok neopustiť mesto a nemožnosť zmeniť miesto bydliska v Kazani. V roku 1916 sa Grushevsky presťahoval do Moskvy - uľahčila to „smotana“ liberálnej inteligencie, ktorej sa Michailovi podarilo presvedčiť, že jeho pobyt v Kazani ho ohrozuje. vedecká činnosť a bezpečnosť jeho rodiny.

POKRAČOVANIE NIŽŠIE

V novembri 1917, po ozbrojenom povstaní v Petrohrade, centrálna rada oznámila vytvorenie Ukrajinskej ľudovej republiky. V januári 1918 sa UPR vyhlásilo za nezávislé. Michail Grushevsky prevzal zodpovednosť za vypracovanie ústavy Ukrajiny.

Na jar 1919, po zrušení Centrálnej rady, Michail Grushevsky odišiel do Viedne. Tam vytvoril Ukrajinský sociologický inštitút. V tom istom čase začal Grushevsky písať výzvy ukrajinskej sovietskej vláde. Michail Sergejevič vo svojich listoch vášnivo odsúdil jeho kontrarevolučné aktivity a priznal chybu vo svojich úsudkoch. V roku 1924 vláda dovolila Grushevskému vrátiť sa do svojej rodnej krajiny na vedeckú prácu. Grushevsky sa tak stal profesorom histórie na Kyjevskej štátnej univerzite, akademikom Celoukrajinskej akadémie vied, vedúcim archeologickej komisie akadémie a riadnym členom Akadémie vied ZSSR.

V roku 1931 bol Michail Sergejevič opäť zatknutý. Bol obvinený z kontrarevolučnej činnosti a antisovietizmu. Po prepustení začal pracovať v Moskve.

Smrť

V roku 1934 odišiel Michail Grushevsky do Kislovodska, aby zlepšil svoje zdravie. 24. novembra po menšom chirurgickom zákroku ukrajinský historik a revolucionár náhle zomrel. Jeho telo pochovali na cintoríne Baikovo v Kyjeve.

Rodina

Manželkou a vernou životnou partnerkou Michaila Grushevského bola prekladateľka Maria Silvestrovna Voyakovskaya (1868-1948). V roku 1900 sa v rodine narodila dcéra Ekaterina († 1943).

Plán
Úvod
1 Životopis
1.1 Teória etnogenézy ukrajinského ľudu
1.2 Grushevsky a rusofili
1.3 Obdobie po februárovej revolúcii v roku 1917
1.4 Osud rodiny

2 Pamäť
Bibliografia

Úvod

Michail Sergejevič Grushevsky (ukrajinsky Michailo Sergeyovich Grushevsky) (29. september 1866, Kholm, Poľské kráľovstvo - 25. november 1934, Kislovodsk) - verejná a politická osobnosť Ukrajiny, jeden z vodcov ukrajinského národného hnutia, predseda ukrajinského Stredná rada, historik Ukrajiny a Rakúska Uhorska, profesor Ľvovskej univerzity (1894-1914), akademik VUAN. Grushevsky je autorom „Dejiny Ukrajiny-Ruska“, diela, ktoré pokrýva celú históriu Ukrajiny.

1. Životopis

Michail Grushevsky sa narodil v Kholme, (Poľsko, teraz Chelm, Poľsko. Chełm). Jeho otec bol učiteľom na grécko-uniatskom gymnáziu. Mladosť prežil na Kaukaze, kde študoval na gymnáziu v Tiflis.

V rokoch 1886-1890 študoval na Filologickej fakulte Kyjevskej univerzity. Za jeho študentskú prácu „Esej o histórii Kyjeva od smrti Jaroslava do konca 14. získal zlatú medailu a bol udržaný na univerzite.

Po ukončení univerzity publikoval Grushevsky články v „Kyjevskej antike“, „Poznámky Ševčenkovej vedeckej spoločnosti“ a publikoval dva zväzky materiálov v „Archíve juhozápadného Ruska“ (časť VIII, zväzok I a II). Predslovom k týmto materiálom bola Grushevského diplomová práca s názvom „Pánovo Starostvo“ (Kyjev, 1894).

1.1. Teória etnogenézy ukrajinského ľudu

Grushevsky vo svojich prácach rozvinul svoju teóriu vzniku a vývoja štátnosti Kyjevskej Rusi a jej ľudu.

1.2. Grushevsky a rusofili

V roku 1894 bola na Ľvovskej univerzite otvorená Katedra všeobecných dejín so špeciálnym prehľadom dejín východnej Európy, ktorú Grushevsky obsadil.

Vo Ľvove Grushevsky napísal a vydal svoje historické diela „Vimki od zherel k dejinám Ukrajiny-Ruska“ (1895), „Súpis kráľovských rodín v krajinách Rusov 16. (1895-1903, 4 zväzky), „Výskumy a materiály pred históriou Ukrajiny-Ruska“ (1896-1904, 5 zväzkov) a začal pracovať na svojom hlavnom diele - osemdielnom diele „Dejiny Ukrajiny-Ruska“ .

Postupne sa Grushevsky stal vodcom celého vedeckého a kultúrneho života v Galícii: od roku 1895 pracoval ako redaktor „Poznámok Ševčenkovho vedeckého partnerstva“ av roku 1897 bol zvolený za predsedu tejto spoločnosti. Do spolku angažoval vodcov národného hnutia Halič - Franka a Pavlíka. V roku 1899 sa Grushevsky aktívne podieľal na vytvorení Ukrajinskej národnej demokratickej strany v Haliči.

V roku 1906 Charkovská univerzita udelila Grushevskému čestný doktorát z ruských dejín. V roku 1908, zatiaľ čo zostal profesorom na Ľvovskej univerzite a predsedom Vedeckého partnerstva, sa Grushevskij nominoval na katedru na Kyjevskej univerzite, ale bol odmietnutý.

V roku 1914, po 20 rokoch práce na Ľvovskej univerzite, sa presťahoval do Kyjeva, kde riadil aktivity „Vedeckého partnerstva v Kyjeve“ a presunul sem vydávanie „Literárneho a vedeckého bulletinu“. V decembri 1914 zatknutý na základe obvinenia zo špionáže pre Rakúsko-Uhorsko a po niekoľkých mesiacoch väzenia bol na príkaz náčelníka Kyjevského vojenského okruhu vyhostený do exilu do Simbirska, ako sa uvádza v rozkaze, „po dobu trvania štátu r. miest, z ktorých bol podľa stanného práva vyhostený.“ V exile napísal historickú drámu „Chmelnický v Perejaslave“ a „Jaroslav Osmomysl“, ktorých zápletkou bol záznam v Ipatievskej kronike o vyhnaní princa Jaroslava Osmomysla Haličmi v roku 1173 za to, že sa oženil s dcérou „smerdy“. “ kým bola princezná nažive.

Koncom roku 1915 sa Grushevskému podarilo získať povolenie (s pomocou akademika A. A. Šachmatova) presťahovať sa do Kazane a o rok neskôr do Moskvy, kde žil až do februárovej revolúcie.

1.3. Obdobie po februárovej revolúcii v roku 1917

Po februárovej revolúcii 4. marca 1917 predstavitelia najväčších strán na Ukrajine vytvorili Centrálnu radu v Kyjeve. Grushevskij bol v neprítomnosti zvolený za jej predsedu a do Kyjeva pricestoval 14. marca.

Začiatkom apríla 1917 sa uskutočnil Zakladajúci zjazd Ukrajinskej strany eseročiek (UPSR), ktorého jedným zo zakladateľov bol Grushevskij (spolu s N. Kovalevským, P. Khristyukom, V. Golubovičom, N. Shragom, N. Shapoval atď.)

Ako predseda ústrednej rady rokoval Grushevskij s ruskou dočasnou vládou o udelení autonómie Ukrajine.

25. novembra 1917, podľa výsledkov všeobecných volieb, bol Grushevskij zvolený do Všeruského ústavodarného zhromaždenia v Kyjevskom obvode číslo 1 – Ukrajinskí eseri, Seljanskaja Spilka, Ukrajinskí sociálni demokrati.

Koncom marca 1919 odišiel do Rakúska a vytvoril Ukrajinský sociologický inštitút vo Viedni - ideologické centrum ukrajinskej nacionalistickej kontrarevolúcie. Po niekoľkých výzvach Grushevského na ukrajinskú sovietsku vládu, v ktorých odsúdil jeho kontrarevolučné aktivity, mu Všeruský ústredný výkonný výbor v roku 1924 umožnil vrátiť sa do vlasti na vedeckú prácu. Bol profesorom histórie v Kyjeve štátna univerzita, zvolený akademik Celoukrajinskej akadémie vied, vedúci historicko-filologického oddelenia. Viedol archeologickú komisiu VUAN, ktorej účelom bolo vytvorenie vedeckého popisu publikácií vytlačených na území etnografickej Ukrajiny v 16.-18. V rámci tejto komisie bol pri príležitosti 350. výročia tlače na Ukrajine vytvorený výbor, ktorého tajomníkom bol V. Barvinok.

Od roku 1930 bol Grushevsky vystavený represiám a prenasledovaniu zo strany bezpečnostných síl. Bol obvinený z „kontrarevolučných aktivít“ a bol obvinený z účasti v protisovietskom ukrajinskom národnom centre, vrátane požiadavky, aby sa priznal k organizovaniu teroristických útokov a pokusov o atentát na vedúcich predstaviteľov strany. Represie postihli aj väčšinu jeho študentov a zamestnancov, ktorí s ním v 20. rokoch spolupracovali. Takmer všetci Grushevského zamestnanci boli potláčaní. Od roku 1930 pôsobil v Moskve.

Jedným z najnezmieriteľnejších odporcov Grushevského bol slávny orientalista A.E. Krymsky, z tolerantnejších odporcov, ktorí čiastočne zdieľali jeho myšlienky, možno menovať A.P. Ogloblina. V roku 1929 bol Grushevsky zvolený za riadneho člena Akadémie vied ZSSR.

Zomrel v roku 1934 na otravu krvi v Kislovodsku a bol pochovaný s vyznamenaním.

1.4. Osud rodiny

„Posmrtne potlačený“ - na konci tridsiatych rokov boli všetky jeho diela zakázané, mnoho príbuzných (medzi nimi aj jeho dcéra, tiež slávna historička) bolo potlačených a zomrelo. Pri stíhaní členov Grushevského rodiny bolo použité svedectvo jeho bývalého študenta (a zároveň informátora NKVD a neskôr ukrajinského spolupracovníka) K. F. Shteppu.

Vo Ľvove, na území panstva, kde žil do roku 1914, je dnes Grushevského múzeum. Pomníky mu postavili vo Ľvove a Kyjeve.

Michail Grushevsky je zobrazený na bankovke 50 hrivien.

Bibliografia:

1. Michail Gruševskij - prvý prezident Ukrajiny?

2. Členovia celoruského ústavodarného zhromaždenia

3. Michail Sergejevič Grushevskij

Michail Grushevsky sa narodil v Kholme (Poľsko, teraz Chełm, poľský Chełm). Jeho otec bol učiteľom na grécko-uniatskom gymnáziu. Mladosť prežil na Kaukaze, kde študoval na gymnáziu v Tiflis.

V rokoch 1886-1890 študoval na Filologickej fakulte Kyjevskej univerzity. Za jeho študentskú prácu „Esej o histórii Kyjeva od smrti Jaroslava do konca 14. získal zlatú medailu a bol udržaný na univerzite.

Po ukončení univerzity publikoval Grushevsky články v „Kyjevskej antike“, „Poznámky Ševčenkovej vedeckej spoločnosti“ a publikoval dva zväzky materiálov v „Archíve juhozápadného Ruska“ (časť VIII, zväzok I a II). Predslovom k týmto materiálom bola Grushevského diplomová práca s názvom „Pánovo Starostvo“ (Kyjev, 1894).

Teória etnogenézy ukrajinského ľudu

Grushevsky vo svojich prácach rozvinul svoju teóriu vzniku a vývoja štátnosti Kyjevskej Rusi a jej ľudu.

Grushevsky a rusofili

V roku 1894 bola na Ľvovskej univerzite otvorená Katedra všeobecných dejín so špeciálnym prehľadom dejín východnej Európy, ktorú Grushevsky obsadil.

Vo Ľvove Grushevsky napísal a vydal svoje historické diela „Vimki od zherel k dejinám Ukrajiny-Ruska“ (1895), „Súpis kráľovských rodín v krajinách Rusov 16. (1895-1903, 4 zväzky), „Výskumy a materiály pred históriou Ukrajiny-Ruska“ (1896-1904, 5 zväzkov) a začal pracovať na svojom hlavnom diele - osemdielnom diele „Dejiny Ukrajiny-Ruska“ .

Postupne sa Grushevsky stal vodcom celého vedeckého a kultúrneho života v Galícii: od roku 1895 pracoval ako redaktor „Poznámok Ševčenkovho vedeckého partnerstva“ av roku 1897 bol zvolený za predsedu tejto spoločnosti. Do spolku angažoval vodcov národného hnutia Halič - Franka a Pavlíka. V roku 1899 sa Grushevsky aktívne podieľal na vytvorení Ukrajinskej národnej demokratickej strany v Haliči.

V roku 1906 Charkovská univerzita udelila Grushevskému čestný doktorát z ruských dejín. V roku 1908, zatiaľ čo zostal profesorom na Ľvovskej univerzite a predsedom Vedeckého partnerstva, sa Grushevskij nominoval na katedru na Kyjevskej univerzite, ale bol odmietnutý.

V roku 1914, po 20 rokoch práce na Ľvovskej univerzite, sa presťahoval do Kyjeva, kde viedol aktivity „Vedeckého partnerstva v Kyjeve“ a presunul sem vydávanie „Literárneho a vedeckého bulletinu“. V decembri 1914 zatknutý na základe obvinenia zo špionáže pre Rakúsko-Uhorsko a po niekoľkých mesiacoch väzenia bol na príkaz náčelníka Kyjevského vojenského okruhu vyhostený do exilu do Simbirska, ako sa uvádza v rozkaze, „po dobu trvania štátu r. miest, z ktorých bol podľa stanného práva vyhostený.“ V exile napísal historickú drámu „Chmelnický v Perejaslave“ a „Jaroslav Osmomysl“, ktorých zápletkou bol záznam v Ipatievskej kronike o vyhnaní princa Jaroslava Osmomysla Haličmi v roku 1173 za to, že sa oženil s dcérou „smerdy“. “ kým bola princezná nažive.

Koncom roku 1915 sa Grushevskému podarilo získať povolenie (s pomocou akademika A. A. Šachmatova) presťahovať sa do Kazane a o rok neskôr do Moskvy, kde žil až do februárovej revolúcie.

Obdobie po februárovej revolúcii v roku 1917

Po februárovej revolúcii 4. marca 1917 predstavitelia najväčších strán na Ukrajine vytvorili Centrálnu radu v Kyjeve. Grushevskij bol v neprítomnosti zvolený za jej predsedu a do Kyjeva pricestoval 14. marca.

Začiatkom apríla 1917 sa uskutočnil Zakladajúci zjazd Ukrajinskej strany eseročiek (UPSR), ktorého jedným zo zakladateľov bol Grushevskij (spolu s N. Kovalevským, P. Khristyukom, V. Golubovičom, N. Shragom, N. Shapoval atď.)

Ako predseda ústrednej rady rokoval Grushevskij s ruskou dočasnou vládou o udelení autonómie Ukrajine.

25. novembra 1917, podľa výsledkov všeobecných volieb, bol Grushevskij zvolený do Všeruského ústavodarného zhromaždenia v Kyjevskom obvode číslo 1 – Ukrajinskí eseri, Seljanskaja Spilka, Ukrajinskí sociálni demokrati.

Koncom marca 1919 odišiel do Rakúska a vytvoril Ukrajinský sociologický inštitút vo Viedni - ideologické centrum ukrajinskej nacionalistickej kontrarevolúcie. Po niekoľkých výzvach Grushevského na ukrajinskú sovietsku vládu, v ktorých odsúdil jeho kontrarevolučné aktivity, mu Všeruský ústredný výkonný výbor v roku 1924 umožnil vrátiť sa do vlasti na vedeckú prácu. Bol profesorom histórie na Kyjevskej štátnej univerzite, zvolený za akademika Celoukrajinskej akadémie vied a vedúcim historického a filologického oddelenia. Viedol archeologickú komisiu VUAN, ktorej účelom bolo vytvorenie vedeckého popisu publikácií vytlačených na území etnografickej Ukrajiny v 16.-18. V rámci tejto komisie bol pri príležitosti 350. výročia tlače na Ukrajine vytvorený výbor, ktorého tajomníkom bol V. Barvinok.

Od roku 1930 bol Grushevsky vystavený represiám a prenasledovaniu zo strany bezpečnostných síl. Bol obvinený z „kontrarevolučných aktivít“ a bol obvinený z účasti v protisovietskom ukrajinskom národnom centre, vrátane požiadavky, aby sa priznal k organizovaniu teroristických činov a pokusov o atentát na vedúcich predstaviteľov strany. Represie postihli aj väčšinu jeho študentov a zamestnancov, ktorí s ním v 20. rokoch spolupracovali. Takmer všetci Grushevského zamestnanci boli potláčaní. Od roku 1930 pôsobil v Moskve pod prísnou kontrolou OGPU.

Jedným z najnezmieriteľnejších odporcov Grushevského bol slávny orientalista A.E. Krymsky, z tolerantnejších odporcov, ktorí čiastočne zdieľali jeho myšlienky, možno menovať A.P. Ogloblina. V roku 1929 bol Grushevsky zvolený za riadneho člena Akadémie vied ZSSR.

Zomrel v roku 1934 na otravu krvi v Kislovodsku a bol pochovaný s vyznamenaním.

Osud rodiny

„Posmrtne potlačený“ - na konci tridsiatych rokov boli všetky jeho diela zakázané, mnoho príbuzných (medzi nimi aj jeho dcéra, tiež slávna historička) bolo potlačených a zomrelo. Pri stíhaní členov Grushevského rodiny bolo použité svedectvo jeho bývalého študenta (a zároveň informátora NKVD a neskôr ukrajinského spolupracovníka) K. F. Shteppu.

Pamäť

Vo Ľvove, na území panstva, kde žil do roku 1914, je dnes Grushevského múzeum. Pomníky mu postavili vo Ľvove a Kyjeve.

Michail Gruševskij, vyobrazený na ukrajinskej bankovke päťdesiat hrivien, je nám časovo najbližší spomedzi všetkých domácich osobností, ktoré sa „nachytali na peniazoch“. A jeho životopis a prínos k rozvoju ukrajinského štátu sú známe možno lepšie ako iné. Tu však môže čitateľ očakávať isté prekvapenia.

Faktom je, že Michail Gruševskij, ktorého teraz zo všetkých vysokých tribún a pamätných tabúľ vyhlasujú za „prvého prezidenta Ukrajiny“, v skutočnosti nikdy nebol!
A to nie je jediný paradox spojený s osobnosťou Grushevského.
Ale začnime pekne po poriadku.

Budúci „prvý prezident“ a predseda ukrajinskej centrálnej rady sa narodil 17. (29. septembra) 1866 v meste Kholm, provincia Lublin Ruskej ríše (dnes mesto Chelm, Poľsko) v rodine gymnázia. učiteľ. Jeho otec, Sergej Fedorovič Grushevsky, bol autorom učebnice cirkevnoslovanského jazyka, ktorú prijalo ministerstvo školstva a opakovane vydávalo v Rusku. Autorské práva na túto učebnicu priniesli rodine a neskôr aj samotnému Michailovi Grushevskému stabilný príjem, čo mu umožnilo sústrediť sa na vlastný historický výskum.

Čoskoro po Michailovom narodení sa rodina presťahovala na Kaukaz, kde strávil detstvo a dospievanie v Stavropole, Vladikavkaze a Tiflise. Po absolvovaní gymnázia v Tiflis v roku 1885 vstúpil na Historicko-filologickú fakultu Kyjevskej univerzity sv. Vladimíra, kde študoval u profesora Vladimíra Antonoviča. Pod jeho vedením pripravil práce o juhoruských hradoch prvej polovice 16. storočia. a „Dejiny Kyjevskej krajiny od smrti Jaroslava do konca 14. storočia“, ktorá bola ocenená zlatou medailou.

Po tom, čo Grushevsky obhájil svoju diplomovú prácu v roku 1894, profesor Antonovič odporučil, aby Ľvovská univerzita namiesto neho prevzala novovytvorený magisterský titul ako profesor na novovytvorenom oddelení histórie.

O tom, že sa poddaný ruského cisára Michaila Grushevského v roku 1894 presťahoval do Ľvova, ktorý bol vtedy pod nadvládou Rakúsko-Uhorska, a získal tam vysokú profesúru, následne vzniklo množstvo fám. Údajne sa zákerní Rakúšania už vtedy, dvadsať rokov pred začiatkom 1. svetovej vojny, rozhodli založiť „mínu“ pod národnú „jednotu“ Ruského impéria a za týmto účelom... vymysleli Ukrajincov. Ako hovorieval kyjevský generálny guvernér Dragomirov: „Len halušky, boršč a varenucha sú ukrajinské, všetko ostatné vymyslelo Rakúsko!

A teraz tí podlí Rakúšania súrne potrebovali niekoho, kto by pre týchto „fiktívnych“ Ukrajincov zostavil príbeh, aby ich predstavil ako samostatný národ. A 28-ročný ruský občan Michail Grushevsky bol vybraný, aby hral úlohu tohto „zlého génia“.

Potom však vyvstáva úplne logická otázka: ako môže jeden, dokonca veľmi talentovaný, mladý vedec nezávisle prísť a zostaviť históriu celého národa? A navyše, ako sa uvádza, fiktívny ľud, ktorý nikdy predtým neexistoval?

V odpovedi na túto otázku „prisahaní milenci“ Grushevského a všetkého ukrajinského odpovedali, že, vidíte, nebol sám, že mu v tom pomohol... rakúsky generálny štáb!

Zvláštna logika. Zdalo by sa, že čo bránilo ruskému generálnemu štábu, aby sa rovnakým spôsobom pokúsil zvnútra podkopať nemenej „národno-monolitické“ Rakúsko-Uhorsko? A urobiť niečo podobné vo vzťahu k ukrajinským poddaným cisára Františka Jozefa? Pozrite, ak by na Kyjevskej univerzite vytvorili katedru ukrajinských dejín, stáročné základy „Dunajskej ríše“ by sa okamžite otriasli. A „rakúski poddaní“ Ukrajinci sa jednoducho hrnuli do kŕdľov do otcovskej ruky panovníka Nikolaja Alexandroviča. Ale to tam nebolo…

Je jasné, že celá táto legenda o zlomyseľných Rakúšanoch bola vymyslená v Rusku spätne, aby sa ospravedlnila politika odopierania práva Ukrajincom na akúkoľvek národnú a kultúrnu identitu. A tiež zatajiť, že v „nejakom“ Rakúsko-Uhorsku mali slovanské národy, najmä Ukrajinci, oveľa širšie práva a dokonca mali národné zastúpenie vo viedenskom parlamente. Veď vtedajšie Rakúsko-Uhorsko na rozdiel od Ruska nebolo absolútnou, ale konštitučnou monarchiou.

Fakty však tvrdošijne ukazujú, že oficiálna Viedeň tiež skutočne neuznávala Ukrajincov ako plnohodnotný národ. Rakúsky minister Gautsch tak úplne poprel význam vedy v ukrajinských dejinách. Preto sa na Ľvovskej univerzite otvorila katedra nie vôbec ukrajinčiny, ako sa bežne verí, ale všeobecnej histórie s osobitným prehľadom dejín východnej Európy. Práve na tomto oddelení sa Michail Grushevsky stal profesorom.

Nech je to akokoľvek, Michail Grushevskij sa počas každoročného kurzu prednášok na Ľvovskej univerzite zároveň rozhodol vytvoriť zovšeobecňujúce dejiny Ukrajiny – Ruska, ktoré nenapísal nikto pred ním. Vyvinul inovatívnu schému historického vývoja ukrajinského ľudu, ktorá je dodnes kosť v hrdle oficiálnych ruských historikov a zbavuje Rusko vytúženého monopolu na právo nazývať sa nástupcom Kyjevskej Rusi.

Schéma ukrajinskej histórie, ktorú navrhol Grushevsky, vyzerala takto:

1) Ukrajinci ako samostatný národ (hoci pod inými názvami: Ants, Polyans, Rusins) existovali už od raného stredoveku;
2) v Kyjevskej Rusi predstavovali Ukrajinci jadro štátu, národnosť oddelená od severovýchodnej (v budúcnosti – veľkoruskej) národnosti;
3) dedičom štátnosti Kyjevskej Rusi nebolo Vladimírsko-Suzdalské, ale Haličsko-volynské kniežatstvo, ktoré postupne stratilo samostatnosť a bolo začlenené do susedných štátov - Litva, Poľsko, Maďarsko.

Litovské veľkovojvodstvo bolo podľa jeho názoru rovnakým rovnocenným centrom pre zjednotenie starovekých ruských krajín ako Moskovské kniežatstvo. Keď sa však Litva katolicizovala a polonizovala, rozpory medzi Litovcami a pravoslávnymi Litovcami a Rusínmi (Bielorucami a Ukrajincami) sa zintenzívnili a Rusíni sa preorientovali na Moskovsko.

Ukrajinci, ktorí stratili bývalú nezávislosť a boli súčasťou Poľsko-litovského spoločenstva a Moskovského kráľovstva, uzavrel Grushevsky, boli buď len pasívnym objektom vládnutia, alebo boli v opozícii voči úradom. Jediným obsahom ich histórie teraz zostávajú kultúrne a ekonomické procesy.

Prirodzene, táto verzia dejín Kyjevskej Rusi nemohla vyhovovať oficiálnym ruským kruhom, ktoré sa aj po uzavretí Perejaslavskej zmluvy považovali za výhradných vlastníkov práv na kyjevské dedičstvo.

Preto sa v Ruskej ríši okamžite začali ozývať obvinenia zo „separatizmu“. Tieto útoky sa zintenzívnili najmä po tom, čo v roku 1899 ostro nastolil otázku povolenia abstraktov v ukrajinčine na archeologickom kongrese, ktorý sa mal konať v Kyjeve. Táto požiadavka vzbudila v ruských profesorských kruhoch silný odpor a bola odmietnutá. Potom sa Grushevskij a ďalší ukrajinskí vedci z Rakúsko-Uhorska vyhýbali účasti na kongrese.

V roku 1906 sa Charkovská univerzita odvážila povýšiť Michaila Grushevského na čestného doktora ruských dejín. Grushevského kandidatúra na predsedu ruských dejín na Kyjevskej univerzite v roku 1907 bola však zamietnutá z politických dôvodov.

Grushevskij sa snažil angažovať v politike dávno pred vznikom Ukrajinskej ľudovej republiky – ešte v Rakúsko-Uhorsku. V roku 1899 sa aktívne podieľal na vytvorení Ukrajinskej národnodemokratickej strany, ktorá mala podľa jeho názoru spájať nesúrodé sily ukrajinských vlastencov Rakúsko-Uhorska. Grushevského nádeje však neboli predurčené naplniť sa - UNDP sa počas svojej histórie väčšinu času venoval vnútrostraníckym hádkam a pred prvou svetovou vojnou sa ocitol na pokraji konečného kolapsu.

V predvečer prvej svetovej vojny mal Grushevsky v úmysle opustiť katedru Ľvovskej univerzity a vrátiť sa do Kyjeva. Vojna však plán presunu zmarila. Kvôli prenasledovaniu zo strany polície, ktorá v ňom videla ruského agenta, sa vedec presťahoval do Talianska a potom sa cez Rumunsko vrátil do Kyjeva.

Ale tu v Grushevskom už videli agenta Rakúšanov! Preto bol v decembri 1914 Grushevsky zatknutý a po niekoľkých mesiacoch väzenia bol nútený opustiť Ukrajinu. Rozkaz náčelníka Kyjevského vojenského okruhu znel: „Profesor Ľvovskej univerzity Michail Grushevskij ako propagátor ukrajinského separatizmu a prominentná osobnosť Ukrajinskej národnej demokratickej strany má byť vyslaný do Simbirska na dobu trvania štátu r. miest, z ktorých bol podľa stanného práva vyhostený.“ Zo Simbirska mu bolo umožnené presťahovať sa do Kazane, kde mohol pokračovať vo vedeckej práci, a neskôr do Moskvy.

Žiadosť o preloženie Grushevského do Moskvy vybavil sám Vladimír Vernadskij. Spolu s ďalšími vedcami z Ruskej akadémie vied a Moskovskej univerzity poslal list ministrovi vnútra Chvostovovi, v ktorom uviedol, že všetky opatrenia prijaté proti Grushevskému boli bezohľadné a neprijateľné.
Práve v Moskve zastihla februárová revolúcia Grushevského.

Okraje bývalej Ruskej ríše sa začínajú hýbať a na vlne národného rozmachu deklarujú svoje nároky na autonómiu a nezávislosť. Ukrajina nebola výnimkou. V marci 1917 bola v Kyjeve vytvorená ukrajinská centrálna rada, orgán národnej samosprávy, ktorý naliehavo potreboval celoštátne známeho a rešpektovaného vodcu. A potom si zakladatelia centrálnej rady spomenuli na Grushevského.

„Nikto nebol taký vhodný na úlohu národného vodcu ako Grushevsky,“ napísal slávny politický predstaviteľ tých rokov Dmitrij Doroshenko. Na moskovskú adresu Grushevského začali prichádzať početné telegramy z Kyjeva so žiadosťou, aby sa okamžite vrátil a zaujal miesto šéfa ukrajinskej centrálnej rady. Vzal si so sebou len cenné knihy a 11. marca odišiel na Ukrajinu.

Grushevského návrat do vlasti sa ukázal byť veľmi zvláštny. Noc vo vlaku prebehla pokojne, no ráno neďaleko Brjanska začal horieť vo vagóne, kam cestoval. Plamene z vedľajšieho kupé rýchlo zachvátili celý vozeň. Grushevsky sa ponáhľal po svoje knihy, ale už bolo neskoro. Len za päť minút kočiar zhorel do tla.

Kvôli tomuto incidentu prišiel vlak do Kyjeva veľmi neskoro. Grushevského na stanici nikto nečakal. Kyjevčania, ktorí sa s ním pripravovali na stretnutie, sa už rozišli. Neboli tam ani žiadni príbuzní. Po potulkách neosvetlenými ulicami a mokrom snehu bez galusiek (uhoreli vo vlaku), len v spodnej bielizni, s dekou na pleciach, sa dostal domov až ráno. Takto sa Grushevsky vrátil do svojej rodnej krajiny nezvyčajným a viac ako skromným spôsobom.

V utorok 14. marca prišiel na prvé zasadnutie ústrednej rady. Tu už bolo stretnutie slávnostnejšie, Grushevského doslova niesli v náručí. S nadšením hovoril k zhromaždeným, hovoril o cieľoch revolúcie a vyzval svojich krajanov, aby aktívne budovali novú Ukrajinu, zatiaľ však len ako autonómiu v rámci Ruska. O úplnom oddelení Ukrajiny vtedy väčšina ani neuvažovala. Po stáročia vštepovaný komplex národnej menejcennosti si vyberal svoju daň. Prečo! Veď Ukrajincov je „len“ tridsať miliónov. Kde sa starajú o vlastný štát v porovnaní s osemmiliónovými Švédmi či Holanďanmi? „Ukrajinci nemajú v úmysle oddeliť sa od Ruskej republiky,“ napísal Grushevskij v brožúre „Odkiaľ prišiel ukrajinizmus a kam vedie“, vydanej v lete 1917. "Chcú s ňou zostať v dobrovoľnom a slobodnom spojení."

Grushevskij pri obhajobe pozície centrálnej rady dokázal neopodstatnenosť obvinení zo separatizmu vznesených proti nej, pričom zdôraznil: „Myslíme si, že Ukrajina nie je len pre Ukrajincov, ale pre každého, kto na Ukrajine žije a má ju rád a miluje, chce pracovať pre dobro regiónu a jeho obyvateľov. A tak každý, kto zdieľa takéto názory, je pre nás milým spoluobčanom, bez ohľadu na to, kto to je – Veľkorus, Žid, Poliak, Čech.“

V júli 1918 bol Michail Grushevsky zvolený za predsedu ukrajinskej centrálnej rady. Prvé kroky historika Grushevského v tomto príspevku boli viac než zvláštne. Vo všeobecnosti je správanie vtedajších vodcov UPR, ktorí sa vo svojich štátnych aktivitách snažili vyzerať „svätejšie ako pápež“, úplne mätúce!

Na jednej strane spolu so šéfom ľudového sekretariátu (vlády) UPR spisovateľom Vladimirom Vinnychenkom rovnocenne rokuje s ruskou dočasnou vládou o udelení širokej autonómie Ukrajine a píše univerzály, ktoré túto autonómiu deklarujú.

Na druhej strane robí všetko pre to, aby sa zrútili ukrajinské ozbrojené sily, ktoré sa stále vytvárajú.
Grushevsky, vidíte, sa snažil všetkých a všetko presvedčiť, že novovzniknutý ukrajinský štát je demokratický a výlučne mierumilovný a nechystá sa s nikým bojovať, a preto nepotrebuje profesionálnu armádu.

Ako vedec na kreslo absolútne nerozumel reálnej politike, zostal prívržencom „papierových“ teórií a schém. A to v kontexte prebiehajúcej svetovej vojny a jej začiatku Občianska vojna!

Výsledkom bolo, že UPR zostala bez armády a Centrálnu radu jednoducho nemal kto brániť.

A Grushevskij musel spolu s ďalšími členmi Centrálnej rady pod hrozbou boľševickej ofenzívy urýchlene utiecť z Kyjeva. Je pravda, že predtým sa mu ešte podarilo poslať oddiely kyjevských stredoškolákov a študentov na istú smrť neďaleko Kruty. Ktorí, dosť starí na to, aby boli Grushevského vnúčatami, zaplatili životom za „teórie“ nášho profesora.

Môžeme teda vyvodiť úplne logický záver, že tento pekný „otec národa“ spôsobil práve tomuto národu o nič menej škody ako ktorýkoľvek z jeho nepriateľov.

Michailovi Gruševskému sa podarilo vrátiť do Kyjeva pomerne skoro, ale s nemeckými jednotkami, ktoré reagovali na výzvu Centrálnej rady, aby výmenou za potraviny vyčistili územie Ukrajiny od ruských a miestnych boľševikov. Skutočne, tí, ktorí nechcú podporovať svoju vlastnú armádu, budú kŕmiť niekoho iného!

Po návrate do Kyjeva bol Grushevsky znovu zvolený za predsedu Centrálnej rady a začal presadzovať rovnakú politickú líniu. Po tom, čo Grushevskij prisľúbil nemeckým spojencom pravidelné dodávky potravín, jednoducho odhodil ich legitímne požiadavky na splnenie toho, čo bolo sľúbené, a ospravedlnil sa, že požadované opatrenia na zabavenie potravín a obnovenie poriadku v krajine sú nedemokratické.
Nemecké okupačné úrady prirodzene potrebovali poslušnejšiu Ukrajinu a v noci z 29. na 30. apríla v dôsledku štátneho prevratu zanikla UPR Grushevského a Vinnychenka. Jeho miesto zaujal ukrajinský štát na čele s hajtmanom Skoropadským.

Posledný akord politická činnosť Michaila Grushevského ako predsedu Centrálnej rady možno považovať za toho, že prijal ústavu UPR doslova v predvečer hetmanovho prevratu 29. apríla 1918. Podľa tohto dokumentu sa Ukrajina stala suverénnym parlamentným štátom, ktorý garantoval práva všetkým tu žijúcim národom. Moc sa delila na výkonnú, zákonodarnú a súdnu. Najvyšším orgánom UPR bolo vyhlásené Národné zhromaždenie – zákonodarná moc Ukrajinskej republiky.

Práve s ústavou je spojený mýtus o Grushevského prezidentskom úrade, ktorý existuje dodnes, čo už dlho využívajú historici a publicisti. V polovici 90. rokov takmer všetci výskumníci a novinári napísali, že na poslednom zasadnutí Centrálnej rady bol spolu s prijatím ústavy zvolený prezident. Tento nepreukázaný fakt veľmi rýchlo migroval z televíznych obrazoviek a novín do školských učebníc a zakorenil sa v mysliach miliónov Ukrajincov.

Predpokladá sa, že tento mýtus vznikol medzi ukrajinskými emigrantmi. ZSSR síce zakazoval akékoľvek pozitívne zmienky o nezávislom ukrajinskom štáte, ale naopak výrazne zdôrazňoval užitočnosť tohto štátu. A v ich interpretácii sa predseda Ústrednej rady Michail Grushevskij zmenil na prezidenta. Možno je to spôsobené tým, že v cudzích jazykoch (francúzština, nemčina) je pozícia
„Predseda“ Rady sa stal prezidentom (du parlement), ale zodpovedal len funkcii predsedu parlamentu. V každom prípade vtedajší Grushevského spolubojovník Vladimir Vinničenko vo svojich memoároch priamo poukazuje na to, že niekedy bol predseda Ústrednej rady Michail Grushevskij nazývaný prezidentom, ale toto meno nebolo oficiálne.

V dôsledku toho sa ukázalo, že neexistujú žiadne dokumenty potvrdzujúce skutočnosť Grushevského predsedníctva. A v Ústave UPR, ktorou sa zdá, že všetko začalo, sa o takejto inštitúcii moci nehovorí ani slovo. Jeho text znel takto: „Národné zhromaždenie zvoláva a vedie ho predseda volený Národným zhromaždením. Moc prednostu trvá po celý čas až do zvolania novej schôdze a zvolenia nového prednostu.“

Výskumníci sa domnievajú, že týmto spôsobom sa na Ukrajine zaviedla skôr parlamentná forma vlády ako prezidentská alebo parlamentno-prezidentská, takže Grushevskij mohol byť len ťažko zvolený do funkcie, ktorá v tom čase vôbec neexistovala.

Je pravda, že začiatkom 90-tych rokov dvadsiateho storočia existoval názor, že Leonid Kravchuk, ktorý sa za takého považoval, zabránil uznaniu historika Grushevského za prvého prezidenta Ukrajiny na štátnej úrovni. Údajne raz povedal: "Chápem, že Grushevsky je prvý prezident, ale ja nie som druhý."

Samotný exprezident na otázku, koho považuje za prvého, takmer vždy odpovedá: „Som prvý prezident Ukrajiny. Ale Grushevsky bol zvolený za prezidenta Ukrajinskej ľudovej republiky, a nie ľudom, ale poslancami. A v tejto pozícii bol jednu noc. To znamená, že neexistujú žiadne dokumenty podpísané prezidentom Grushevským. Preto väčšina výskumníkov tohto problému verí, že Grushevsky nebol vôbec prvým prezidentom.
Vo všetkých zápisniciach zo zasadnutí Rady je totiž uvedený výlučne ako vedúci.

Napriek tomu, napriek vedeckým záverom historikov, mnohí Ukrajinci považujú šéfa Centrálnej rady Mychajla Grushevského za prvého prezidenta krajiny. Starovekí filozofi mali zrejme pravdu, keď verili, že je oveľa jednoduchšie vytvoriť mýtus, ako ho vyvrátiť.

Koncom roku 1918, keď bol hetmanát nahradený Ukrajinským direktoriom, sa Grushevskij opäť pokúsil oživiť myšlienky centrálnej rady, ale narazil na odpor novej vlády a opustil Kyjev a ukrajinskú politiku. Ako sa však ukázalo, nie nadlho.

Moderní ukrajinskí historici spravidla mimochodom píšu o osude Grushevského po skončení občianskej vojny. Na Ukrajine akosi nie je zvlášť zvykom šíriť fakt, že symbol ukrajinskej nezávislosti sa v roku 1924 vrátil do ZSSR a zmenil sa na apologéta sovietskej moci a komunistického režimu. Sovietsky akademik, predseda Celoukrajinskej akadémie vied, autor zasvätených článkov o veľkom socialistickom štáte. Napriek tomu je to presne tak.

Jediné, o čom sa zvyčajne podrobne píše, je to, ako bol Grushevsky zatknutý vo vykonštruovanom prípade Ukrajinského národného centra. No zároveň ho po niekoľkých výsluchoch prepustili. Len málo ľudí sa však podarilo prepustiť bez súdu alebo väzenia, keď sa dostali do pozornosti všemocnej NKVD. Okrem toho bol Grushevsky presunutý do práce v Moskve, liečený v sanatóriu Kislovodsk a pochovaný po svojej smrti v roku 1934 so všetkými poctami na najprestížnejšom kyjevskom cintoríne Baikovo.

A celé ide o to, že Grushevsky nakoniec podpísal všetky protokoly a výpovede, ktoré mu bezpečnostní dôstojníci ponúkli. A proti sebe a proti tým, ktorí mali byť zajatí v prípade „Ukrajinského národného centra“. A jeho svedectvo, dokonca aj po Grushevského smrti, poslalo mnoho nevinných ľudí do cely smrti a do táborov.

A až nejaký čas po jeho smrti bolo oznámené, že viedol ilegálnu buržoázno-nacionalistickú organizáciu. Z tohto dôvodu boli jeho diela neskôr zakázané a mnohí príbuzní boli potláčaní, vrátane jeho vlastnej dcéry Catherine. Bola to už známa kulturologička, sociologička a folkloristka, ktorá pokračovala vo vedeckej práci aj po Grushevského smrti, ale zomrela v exile v roku 1943.

Grushevsky sa svojho času stal jediným vodcom ukrajinskej revolúcie v rokoch 1917-1921, ktorý sa vrátil do ZSSR. To vyvolalo búrlivú negatívnu reakciu medzi ukrajinskými emigrantmi. S hanbou ho označili za jedného z „renegátov, ktorí sa úplne pokojne dali do služieb svojho najväčšieho nepriateľa, odišli hanebne, bez akýchkoľvek ústupkov z jeho strany“. Bývalý minister UPR Nikita Shapoval nazval návrat Grushevského „politickou smrťou“ v článku s rovnakým názvom uverejnenom 18. marca 1924. "Grushevsky... sa stal jedným z bojovníkov za Ukrajinu." Ukrajinci, ktorí sa zmenili na politickú mŕtvolu, sú vinní tým, že ohŕňajú nosy.

Zaujímalo by ma, ako jeho dcéra hodnotila tento Grushevského čin pred vlastnou smrťou? A ako by sme mali hodnotiť Grushevského osobnosť?

Áno, bol to Grushevsky, kto vytvoril hlavné dejiny Ukrajiny. Áno, bol to on, kto stál na čele novonarodeného ukrajinského štátu. Ale zároveň to bol on, kto odsúdil tento štát na smrť a nechal ho v rozhodujúcej chvíli bez armády. Bol to on, kto priviedol okupačné vojská do svojej rodnej krajiny. Bol to on, živý symbol ukrajinskej nezávislosti, ktorý sa verejne vzdal svojich politických názorov a dal sa do služieb sovietskej moci. A práve podľa jeho svedectva výkvet ukrajinskej inteligencie zničila práve táto vláda.

Takto sa Michail Grushevsky ukáže ako nejednoznačný štátny symbol...
Čo by sa stalo s našou krajinou, keby si UPR dokázalo udržať svoju takmer miliónovú armádu?

Pokúsime sa porozumieť tejto problematike analýzou konania už spomínaného Vladimíra Vinnychenka a Simona Petliuru v článku „Petlyura bez škrtov“.