Motívy raných krajinárskych textov od I.A. Bunina. Umelecká originalita Buninovej poézie Večná a prechodná v Buninových textoch

Poznáme ho nielen ako prozaika, ale aj ako básnika, s krásnymi a pamätnými básňami. Bunin začína svoju literárnu tvorbu písaním básní, pričom sa čitateľom predstavuje ako človek s osobitým pohľadom na svet. Buninova poetická činnosť sa rozvinula pod vplyvom Nikitina a Koltsova, ktorí oslavovali roľníctvo a ruskú povahu. Všetky tieto témy boli Buninovi blízke.

Témy a motívy Buninových textov

Vo všeobecnosti básnikov lyrický svet nebol bohatý na rôzne témy. Spisovateľ v podstate píše o svojej rodnej prírode, kde zobrazuje jej krásu a zároveň pripomína, že príroda a človek sú neoddeliteľné. V Buninovej básnickej tvorbe sa medzi motívmi a obrazmi jeho textov objavuje téma detstva. Autor píše o začiatku života, o deťoch, o objavovaní sveta. Bunin, ktorý často odhaľuje tému detstva, zobrazuje obrázky večerného obdobia, keď sa deti pripravujú na spánok. Možno aj preto sa mnohé jeho diela v niečom podobajú uspávankám.

Bunin cez črty svojich básní, cez hlavné motívy svojich textov odkrýva čitateľovi tému súčasnosti a minulosti, filozoficky sa zamýšľa nad krátkosťou ľudskej existencie. Buninova poézia je zvláštny, harmonický svet. Ako povedal Gorkij, ak Bunina a jeho poéziu odstránite z literatúry, okamžite vybledne a stratí svoj dúhový lesk.

Vo všeobecnosti hlavnou témou a motívmi Buninových textov vždy zostala téma vlasti, ale spisovateľ sa dotkol aj iných tém, hoci nie sú také rozmanité.

Buninove milostné texty

Človek, ktorý píše o kráse prírody a človeka, nemôže ignorovať tému lásky, a tak sa Bunin obáva záhadnosti tohto citu. Ľúbostné texty neboli v jeho tvorbe a poézii hlavné, preto Bunin napísal niekoľko básní na tému lásky. Ak sa zoznámime s ľúbostnými textami v Buninových dielach, pochopíme, že hoci sú nasýtené smädom po láske, vždy sú plné tragédie, nenaplnených nádejí a spomienok.

Večný a prechodný v Buninových textoch

Svojrázny a umeleckým štýlom jedinečný Buninove texty so svojimi témami a motívmi sú mnohostranné a bohaté. Je plná filozofických otázok o zmysle života, večného a pominuteľného. V riadkoch Buninových básní možno čítať zmätok a sklamanie, no zároveň cítiť vieru v život. A básnikove texty sú plné svetla a veľkosti. Básnik vo svojich básňach reflektuje tému pamäti, dotýka sa minulosti, zamýšľa sa nad spojením prírody a človeka, nastoľuje tému smrti a života. Bunin neverí, že niekedy zomrie, pretože cítil večnosť hmoty a veril v kontinuitu existencie.

Samota a príroda v Buninových textoch

Ako sme už povedali, Bunin písal veľmi často o prírode. Ale, ako napísal básnik, nebola to krajina, ktorá ho priťahovala a neboli to farby, ktoré sa snažil všimnúť, ale skutočnosť, že v týchto farbách žiari láska a radosť z bytia. Opisom prírody umožnil básnik pochopiť duševný stav lyrického hrdinu a jeho zážitky. Hrdina Buninových diel je medzitým neustále smutný zo svojej mladosti a chvíľ, ktoré zažil. Snaží sa pozerať do budúcnosti a prijať minulosť.
Keď už hovoríme o stave hrdinov Buninových básní, je to večná osamelosť a tému osamelosti autor rozohráva rôznymi spôsobmi. Môžeme teda vidieť, že samota je ako milosť pre dušu, ale môže sa z nej stať aj temná kobka, väzenie pre dušu.

PREZENTÁCIA PLAKÁTU

POÉZIA BUNINA

I.A. Bunin nepatril do žiadnej z literárnych skupín. V poézii „strieborného veku“ je jeho meno osamotené. Vo všeobecnosti bol veľmi skeptický k literárnym pôžitkom a inováciám, pretože veril, že formalistická sofistikovanosť symbolistov, akmeistov a futuristov má malú koreláciu s poéziou. Je známe, že povedal, že v dielach básnikov konca 19. a začiatku 20. storočia „zmizli tie najcennejšie črty ruskej literatúry: hĺbka, vážnosť, jednoduchosť, noblesa, priamosť“. Týchto päť hlavných zložiek skutočnej poézie sa plne vzťahuje na tvorbu samotného Bunina. K tomu treba prirátať lakonickosť a originalitu jeho poézie. Bunin bol len málo ovplyvnený modernistickými trendmi, zostal bokom od módnych, dekadentných časopisov a vždy mu bola cudzia rafinovaná elegancia, domýšľavosť a extrémy. Je verným strážcom Puškinovej tradície . HLAVNÉ TÉMY TEXTOV I.A. BUNINA

Krajina texty

Je charakteristická pre poéziu I. Bunina na prelome storočí a prevláda v celej tvorbe I. Bunina Verný tradíciám realistickej krajiny 19. storočia, I. Bunin zároveň kladie dôraz na sebestačnosť. a nezávislosť prírody od človeka. Bez ohľadu na to, ako sa mení geografia Buninových básní: od stepných oblastí a lesnej divočiny raného obdobia až po ázijskú, blízkovýchodnú a tichomorskú krajinu v rokoch 1903-1916, básnik najhlbšie prežíva osamelosť človeka medzi prírodou a osamelosť. prírody bez človeka, „blaženej melanchólie“ púšte. I. Bunin najradšej opisuje prírodu v „hraničnom“ čase dňa – večer, hmlisté ráno. Predovšetkým je rozdiel medzi Buninom a poéziou symbolistov badateľný v krajinárskych textoch. Tam, kde symbolista videl v prírode „znamenia“ inej, vyššej reality, sa Bunin snažil objektívne reprodukovať realitu, ktorú zbožňoval. Preto obrazová presnosť a sofistikovanosť Buninových náčrtov. Práve krajinárske texty I. Bunina sa vyznačujú viac vizuálnou kvalitou a množstvom farebných efektov, ako aj úžasnou plnosťou zvukových efektov. Najčastejšie autor používa obrázky oblohy, stepi a hviezd. Hviezdy v textoch I. Bunina sú predovšetkým tajomné nebeské písmená, ktoré predurčujú pozemské osudy. Nemenej často sa básnik obracia k obrazom zvierat.

Téma Ruska.

Živo vyjadrené počas celého tvorivého procesu. Nostalgia a Buninova filozofia sa odrážajú v tejto téme. Usiluje sa čítať a rozlúštiť skryté zákony národa, ktoré sú podľa neho večné. Legendy, legendy, podobenstvá – ľudová múdrosť sa stáva poéziou. „Do vlasti“ je báseň, ktorá predstavuje jednu z hlavných tém Buninovej poézie – tému Ruska. Napriek tomu, že ju napísal pomerne mladý básnik (21 rokov), je mimoriadne príznačná pre celú ďalšiu tvorbu textára. Tri epitetá o vlasti - „unavený, nesmelý a smutný“ - sú charakteristikou Ruska v mnohých jeho básňach. Básnik si obraz vlasti neidealizuje, naopak, jasne vidí všetky jej problémy a zameriava sa na ne vo svojich lyrických dielach. A v niektorých básňach ostro hovorí o svojej rodnej krajine - chudobnej, hladnej, ale milovanej. Odhalenie metafory „Vlasť“ – stará žena putujúca po prašnej ceste, matka idúca k svojmu morálne chorému dieťaťu – je jedným z najpálčivejších a najprenikavejších obrázkov. Rovnako ako mnoho iných tém v textoch, aj téma vlasti sa odhaľuje pomocou krajinných prvkov. Básnik spojil obraz prírody a vlasti. Povahou Ruska sú pre neho stepi regiónu Oryol, kde sa spisovateľ narodil a vyrastal - podľa autora skutočne ruská povaha.

Filozofické texty

Obrat k filozofickej lyrike nastáva po prvej ruskej revolúcii (1906-1911).Najdôležitejším motívom básnických textov je nadradenosť prirodzenej existencie nad spoločenským životom. Bunin vo svojich básňach vystupuje ako veľký milovník života. Láska k nemu je posvätný cit, stav jeho duše. Život pre Bunina je cesta spomienkami. Pozemský život, existenciu prírody a človeka básnik vníma ako súčasť deja odohrávajúceho sa v rozľahlosti Vesmíru. Večné (toto je príroda a krása) v Buninovom obraze nie je nepriateľské voči časovému, je utkané z vlákien dočasného. Bunin spieva nie nebo, ale večnú túžbu zeme smerom k nebu. Večnosť, jednotná harmónia, krása, Boh sú pre Bunina nemenné hodnoty. Zmysel pre proporcie mu pomohol zlúčiť do harmonického celku sen o večnosti a záujem o dočasnosť, túžbu po nebi a lásku k zemi. Zvláštnou atmosférou Buninových filozofických básní je atmosféra ticha. Hluk a ruch odvádzajú pozornosť od toho hlavného – od duchovného života. Buninov lyrický hrdina ťažko prežíva svoju samotu; v básňach sa lyrický hrdina snaží pochopiť pominuteľnosť ľudského života a času. Jedným zo smerov filozofických textov I. Bunina boli básne venované Bohu. Boh sa zjavuje ako Láska – teplo, sviežosť, svetlo. Atmosféra ticha je príležitosťou počuť Boha. Uprostred vesmírnej temnoty je jediným nositeľom svetla božské. Pre poéziu je charakteristické používanie biblických motívov. Používajú sa tieto motívy: smrť, smútok, samota, ticho, závažnosť cesty k pravde, biblické motívy a pod.; často používanie invektívneho pátosu.

Línia básnika a poézie

Ako každý básnik, aj I. Bunin sa snažil pochopiť účel seba samého, úlohu tvorcu, podstatu poézie. Jeho programová báseň na túto tému je lyrické dielo „Básnikovi“ - kód jeho poetickej cti. Autor nestavia do kontrastu básnika s davom, vyzýva nestratiť dar reči a tento dar je podľa Bunina diamantom, ktorý človeku daroval Boh. Buninovou múzou je príroda. Preto o nej píše viac a téma básnika a poézie nie je v Buninových lyrických dielach príliš stelesnená.

Láska texty

Téma lásky je v textoch menej výrazná. Autor sa v nej vyhýba zámerne krásnym frázam: Išiel som za ňou o polnoci.Spala - mesiac svietilV jej okne - a prikrývkySpustený atlas žiaril... Intímne texty I. Bunina sú tragické, obsahujú protest proti nedokonalostiam sveta. A opäť sa v ľúbostných textoch stretávame s motívom osamelosti, tak charakteristickým pre celú Buninovu poetiku. Buninov koncept lásky je zhmotnený aj v jeho básňach. Lyrický hrdina sa rozchádza so svojou milovanou, prežíva tragický pocit a pokračuje v láske. Téma lásky v Buninovej poézii nebola široko stvárnená a autor v nej pokračoval v próze.

ŠPECIFIKÁCIA POETIKY BÁSNÍ A.I. BUNINA

Poetika zrelého básnika Bunina je dôsledným a vytrvalým bojom proti symbolizmu. Buninov rukopis básnika je presný, jasný, jeho kresba je stlačená a koncentrovaná, spôsob je zdržanlivý, až chladný. Jeho témy, jazyk a metódy rýmovania postrádajú znaky ich dramatickej obnovy, ktorú vykonali symbolisti. „Na pozadí ruského modernizmu vyniká Buninova poézia ako stará dobrá,“ napísal Yu. Aikhenvald. Bunin vo svojich básňach spieva o kráse a mieri, teda orientácii na klasickú poetiku, v Buninovej poézii sú zreteľne sledované tradície ruských básnikov, jeho predchodcov, predovšetkým Puškina, Tyutčeva a Feta. Prvé texty boli napodobňujúce. Bunin, podobne ako Puškin, vidí v živote rôzne tendencie, ktoré sa navzájom dostávajú do konfliktu, a snaží sa tieto rozpory odhaliť. Podobne ako Puškin sa citovo približuje k prírode a verí, že skutočná poézia spočíva v jednoduchosti a prirodzenosti skutočných pocitov, javov a nálad. Podobne ako Tyutchev, aj Bunina priťahuje príroda v jej katastrofálnych stavoch, v boji elementálov, svetla a temné sily. Od Feta si Bunin osvojil zameranie na zobrazenie nepolapiteľných, tajomných a nie celkom jasných vnemov vyvolaných prírodou a kontemplácie krásy. Jedna z hlavných štylistických tendencií Buninovej práce: spájanie slov, výber synoným, synonymické frázy pre takmer fyziologické zostrenie čitateľských dojmov (riešenie v prospech úloh naturalizmu). Jeho básne sú viac rýmovaná, organizovaná próza ako poézia v klasickej podobe. Charakteristika poetického detailu I. Bunina: jasná vizualizácia, viditeľnosť, jasný obraz. Buninova poézia je vo všeobecnosti prísna a emocionálne zdržanlivá. Lyrický hrdina, lyrické „ja“ je v ňom mimoriadne vzácne. Bezprostredný pocit je zverený postave. Vo všeobecnosti sa poetika Bunina básnika vyznačuje:

zachovanie tradícií poézie majstrov 19. storočia, jasnosť a „presnosť“ pri výbere epitet, jednoduchosť a prirodzenosť básnického jazyka, techniky:

zvukomaľba maľba (farebná) oxymoron „tri epitetá“ - technika výberu troch po sebe nasledujúcich epitet, ktoré dostatočne charakterizujú obraz ako personifikačná metafora vysoká slovná zásoba biblických citátov (pre filozofické texty)

existenciálne motívyANALÝZA BÁSNE I.A. BUNINA „KOHÚT NA KOSTELNOM KRÍŽI“

Kohút na kostolnom kríži. Pláva, tečie, beží ako čln, A ako vysoko nad zemou! Veľmi plytká obloha sa vracia a ide vpred - a stále spieva. stáročia plynú - Tak je rieka ako oblaky Spieva, že všetko je podvod, Že len na chvíľu osud dal A otcovský dom, a milého priateľa, A kruh detí, a kruh vnúčat, Že len spánok mŕtvych je večný, Áno, Boží chrám a kríž a on.

Ústredným obrazom básne je kohút– existuje súčasne v rôznych sémantických realitách: konkrétnej, náboženskej, symbolickej, literárnej. Kohút je architektonickým detailom katolíckeho kostola. konkrétny svet jasne uvedené v názve básne. Pieseň kohúta mení skicu na filozofickú reflexiu, blízku svojou pokojnou i smutnou intonáciou k elégii. Aktualizujú sa abstraktné významy centrálneho obrazu. V kresťanskej tradícii je kohút symbolom svetla a znovuzrodenia, symbolom boja proti duchovnej nevedomosti. Sémantika obrazu približuje kohúta k takým symbolom kresťanstva ako kríž A chrám. Báseň I. A. Bunina je presiaknutá smútkom a dokonca aj beznádejou. Pre lyrického hrdinu nielen telo podlieha skaze, ale ani duša nepozná vzkriesenie: Že len spánok mŕtvych je večný...

Línia, kde sa potvrdzuje večnosť smrti, jej víťazstvo nad človekom, je sémantickým opakom poslednej línie, kde možno vidieť kresťanskú symboliku znovuzrodenia života. Názov ústredného obrázku je uvedený len v názve: kohút. Ďalej je toto slovo vynechané alebo nahradené zámenom On. Strofy začínajú neúplnými vetami, čo dáva určitú vágnosť a dokonca tajomnosť. Pre I.A. Bunina je kohút v básni symbolom času. V diele je hlavnou témou sila času. Tomu je podriadená celá skladba, ktorá je rozdelená do 2 blokov: opis kohúta a spev kohúta. Pieseň sa skladá z troch miničastí.

„čas“ (riadky 5-8) „okamžitý“ (riadky 9-12) „večný“ (riadky 13-14). Kompozičný protiklad „instant – večný“ je podporený antonymami späť - vpred, žiť - zomrieť, storočia - chvíľu. Vzťah medzi časťami: 1 – všeobecný a 2 a 3 – špecifický; témy druhej a tretej časti sú protikladné (človek je smrteľný - čas je večný) V prvej polovici (prvých päť riadkov) sa čas plynule mení. Pohyb je podstatou času. Tento jav vzniká prevládajúcim používaním slovies (10 z celkového počtu 11). Druhá polovica kohútej piesne je statická; Sústreďuje sa tu najviac podstatných mien. Do popredia sa dostáva téma nedotknuteľnosti a veľkosti času. Večnosť je začiatkom aj koncom všetkého. Táto myšlienka je vyjadrená v architektonike diela: je postavené na báze prstencovej kompozície "Kohút na kostolnom kríži" - "Áno, Boží chrám, áno kríž, áno je" Báseň je napísaná vo forme takzvaného „shakespearovského“ sonetu: tri štvorveršia a posledné dva verše. Jambický tetrameter a párové mužské rýmy vytvárajú mimoriadne jednoduchý rytmus a muzikálnosť básne. Vnútorné rýmy ( pláva – tečie – ide – nebeská klenba – vpred – spieva) sú tiež súčasťou tejto hudby. Najvýraznejšie opakovania samohlások sú: 26 prízvučných [o] a 8 [a]. Zdá sa, že harmónia formy vyhladzuje rozpory obsahu. Rozšírené používanie homogénnych vetných častí je dôležitou črtou básne. Neúplné vety tiež štruktúrujú kompozíciu, dodávajú poetickej reči živosť, prirodzenosť a ľahkosť.

Bibliografia:

www.

neuch

.ru

„Padanie lístia“, „Svetlý aprílový večer vyhorel...“, „V stepi“, „Októbrové svitanie“ „Nie sú viditeľné žiadne vtáky. Hanebne vädne...“, „Hroby, veterné mlyny, cesty a mohyly...“ „Plejády“, „Noc“, „Sirius“ „Kondor“, „Had“ „Samota“, zdvihnite verš „Kupalova predvečer“ , "Kristus vstal z mŕtvych! Opäť na úsvite...", "Za všetko, Pane, ďakujem ti!" „Jozafatské údolie“, „Jeruzalem“, „Na ceste pri Hebrone“, „Ráchelin hrob“ „Básnikovi“ „Pred západom slnka pribehol...“, „Stretli sme sa náhodou, na rohu...“

Bunin je jedinečná tvorivá osobnosť v dejinách ruskej literatúry konca 19. - prvej polovice 20. storočia. Jeho geniálny talent, zručnosť básnika a prozaika, ktorá sa stala klasikou, ohromila jeho súčasníkov a uchvátila aj nás, žijúcich dnes. Jeho diela zachovávajú skutočný ruský literárny jazyk, ktorý je teraz stratený.

Diela o láske zaujímajú v Buninovej tvorbe veľké miesto. Spisovateľ sa vždy obával záhady tohto najsilnejšieho ľudského citu.

Hľadám kombinácie v tomto svete

Krásne a tajné, ako sen.

Milujem ju pre šťastie zo splynutia

V jednej láske s láskou všetkých čias!

I. Bunin „Noc“

Bunin si je istý existenciou skutočnej lásky. Je pre neho skutočná vo všetkých jej prejavoch: šťastná, vzájomná (čo je u Bunina extrémne zriedkavé), neopätovaná a deštruktívna. Ale nech je to čokoľvek, existuje. Navyše je pre Bunina to jediné, čo je zmyslom života, jeho hybnou silou. Ako môžeš žiť bez toho najdôležitejšieho v živote?

Čo je vo vás, existuje.

Tu si, drieme a v tvojich očiach

Tak láskyplne fúka mäkký vietor -

Ako neexistuje láska?

I. Bunin. “Vo vidieckom kresle, v noci, na balkóne...”

Láska v Buninovom zobrazení udivuje nielen silou umeleckého stvárnenia, ale aj podriadenosťou niektorým vnútorným zákonom, ktoré človek nepozná. Len zriedka preniknú na povrch: väčšina ľudí zažije ich fatálne následky až do konca svojich dní. Takéto zobrazenie lásky nečakane dodáva Buninovmu triezvymu, „nemilosrdnému“ talentu romantickú žiaru.

Buninove milostné texty nie sú veľké čo do množstva. Odráža básnikove zmätené myšlienky a pocity o tajomstve lásky... Jedným z hlavných motívov ľúbostnej lyriky je samota, nedostupnosť či nemožnosť šťastia. Napríklad v básňach „Aká jasná, aká je jar elegantná!...“, „Pohľad pokojný, ako pohľad srnky...“, „V neskorých hodinách sme boli s ňou na poli... ““, „Samota“, „Smútok mihalníc, žiarivé a čierne ...“ atď.

Buninove ľúbostné texty sú vášnivé, zmyselné, nasýtené smädom po láske a sú vždy plné tragédií, nenaplnených nádejí, spomienok na minulú mladosť a stratenú lásku.

Zajtra vyjde opäť na úsvite

A znova ti pripomenie, osamelý,

Cítim jar a moju prvú lásku,

A tvoj obraz, sladký a vzdialený...

I. A. Bunin „Západ slnka ešte v diaľke nezmizol...“

Katastrofická povaha existencie, krehkosť ľudských vzťahov a samotná existencia - všetky tieto obľúbené Buninove témy po gigantických spoločenských katastrofách, ktoré otriasli Ruskom, dostali nový a impozantný význam. Blízkosť lásky a smrti, ich konjugácia boli pre Bunina zjavnými faktami a nikdy neboli predmetom pochybností.

Chytím ťa za ruku a dlho sa na to pozerám,

Nesmelo zdvihneš oči v sladkej malátnosti:

tu v tejto ruke je celá tvoja existencia,

Cítim vás všetkých – dušu aj telo.

čo ešte potrebuješ? Je možné byť šťastnejší?

Ale anjel je vzpurný, celá búrka a plameň,

Lietať nad svetom, aby ste ničili so smrteľnou vášňou,

Nad nami sa to rúti!

I. Bunin „Beriem ťa za ruku...“

Už dlho a veľmi správne sa uvádza, že láska v Buninovej práci je tragická. Autor sa snaží odhaliť tajomstvo lásky a tajomstvo smrti, prečo sa často stretávajú v živote, aký to má zmysel. Autor na tieto otázky neodpovedá, no svojimi dielami dáva najavo, že to má v ľudskom pozemskom živote istý zmysel.

V Buninovi vidíme spravidla dva spôsoby rozvoja milostných vzťahov. Buď po šťastí lásky nasleduje odlúčenie alebo smrť. Intimita vedie k odlúčeniu, smrti, vražde. Šťastie nemôže trvať večne.

Hodiny, pre nich posledné! -

Duny žiaria čoraz jasnejšie.

Sú to nevesta a ženích

Stretnú sa ešte niekedy?

I. A. Bunin „Oddelenie“

Alebo sa spočiatku ukáže, že pocit lásky je z nejakého dôvodu neopätovaný alebo nemožný.

Ste poslušný a skromný

Nasledovala ho z koruny.

Ale ty si sklonil svoju tvár -

Nevidel do tváre.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ani sa nevieš skryť

že si mu cudzí...

Nezabudneš na mňa

Nikdy viac!

I. A. Bunin „Mimozemšťan“

Buninova láska nejde do rodinného kanála a nevyrieši ju šťastné manželstvo. Bunin zbavuje svojich hrdinov večného šťastia, zbavuje ich, pretože si na to zvyknú, a zvyk vedie k strate lásky. Láska zo zvyku nemôže byť lepšia ako bleskurýchla, ale úprimná láska. Láska však napriek svojmu krátkemu trvaniu zostáva stále večná: je večná v pamäti práve preto, že je v živote pominuteľná.

„Láska je krásna“ a „Láska je odsúdená na zánik“ - tieto pojmy sú konečne

keď sa zišli, zhodovali sa, nesúc v hĺbke smútok emigranta Bunina.

Výnimky sú extrémne zriedkavé, ale vyskytujú sa. A potom sa koniec príbehu stane buď svadobnou korunou:

Vŕba zlatá, hviezdy

Obťažený sa klania,

So zasnúbenou Alisaphiou

Zhromaždenie v Božom kostole.

I. Bunin „Alisaphia“

Alebo pocit úplného všestranného šťastia:

Som šťastný len s tebou sám,

A nikto ťa nenahradí:

Si jediný, kto ma pozná a miluje,

A človek pochopí prečo!

I. A. Bunin „Hviezdy sú v noci na jar nežnejšie“

Ľúbostné texty I. Bunina majú množstvo čŕt. Autor sa v nej vyhýba zámerne krásnym frázam:

Išiel som za ňou o polnoci.

Spala - mesiac svietil

V jej okne - a prikrývky

Spustený atlas žiaril.

I. A. Bunin „Vstúpil som do nej o polnoci...“

Pre Bunina nie je príroda pozadím, nie dekoráciou, ale jednou z nich postavy, v ľúbostných textoch vo väčšine prípadov hrá rolu nezanietenej pozorovateľky. Čokoľvek sa stane, bez ohľadu na situáciu opísanú Buninom, príroda si vo väčšine prípadov zachováva pokojný výraz, ktorý sa však líši v nuansách, pretože prostredníctvom nich autor prekvapivo presne vyjadruje pocity, nálady a skúsenosti.

Obľúbeným ročným obdobím autora je jar. Bunin ho spája s pocitom lásky, sám symbolizuje lásku. Navyše, láska je úplne iná: šťastná, vzájomná, „živá“ láska (ako napríklad v básni „Hviezdy sú nežnejšie jarnej noci...“) a minulá láska, takmer zabudnutá, no stále uložená v hĺbka srdca:

Aká jasná, aká elegantná je jar!

Pozri sa mi do očí, ako predtým,

A povedz mi: prečo si smutný?

Prečo ste sa stali tak láskavými?

Ale ty mlčíš, slabý ako kvet...

Oh, buď ticho! Nepotrebujem priznanie:

Spoznal som toto pohladenie na rozlúčku, -

Opäť som osamelý!

I. A. Bunin „Aká svetlá, aká elegantná je jar...“

A láska, v ktorej práve nastal rozchod:

A láskavo mi prikývla,

Trochu odklonila tvár od vetra

A zmizol za rohom... Bol tam...

Odpustila mi – a zabudla.

I. A. Bunin

Napodiv, určitým znakom pravosti lásky k Buninovi je, dalo by sa povedať, nemorálnosť v láske, pretože obyčajná morálka sa ukazuje, ako všetko, čo zaviedli ľudia, ako konvenčná schéma, do ktorej vstupujú prvky prirodzeného, živého života. nesedí.

Intímne texty I. A. Bunina sú tragické, obsahujú protest proti nedokonalosti sveta.

Naopak, Bunin sa pri popisovaní riskantných detailov súvisiacich s telom, keď musí byť nestranný, aby neprekročil krehkú hranicu oddeľujúcu umenie od pornografie, priveľmi starosti – až kŕč v hrdle, až bod vášnivého chvenia:

Ležala na chrbte

Nahé rozdelené prsia...

A ticho, ako voda v nádobe,

Jej život bol ako sen.

I. Bunin „Vstúpil som do nej o polnoci...“

Pre Bunina je všetko spojené s pohlavím čisté a významné, všetko je zahalené rúškom tajomstva až svätosti.

Láska je tajomný prvok, ktorý mení život človeka, dáva jeho osudu jedinečnosť na pozadí bežných každodenných príbehov a napĺňa jeho pozemskú existenciu zvláštnym významom.

Áno, láska má mnoho tvárí a často je nevysvetliteľná. Toto je večné tajomstvo a každý čitateľ Buninových diel hľadá svoje vlastné odpovede, premýšľajúc o tajomstvách lásky. Vnímanie tohto pocitu je veľmi osobné, a preto niekto bude považovať to, čo je zobrazené v knihe, za „vulgárny príbeh“, iného šokuje veľký dar lásky, ktorý, podobne ako talent básnika či hudobníka, nie je daný každému. Jedna vec je však istá: Buninove básne, ktoré rozprávajú o najintímnejších veciach, nenechajú čitateľov ľahostajnými. Každý človek nájde v Buninových dielach niečo v súlade s jeho vlastnými myšlienkami a skúsenosťami a dotkne sa veľkého tajomstva lásky.

Ivan Alekseevič Bunin je najväčším spisovateľom prelomu 19.-20. Do literatúry vstúpil ako básnik a vytvoril nádherné básnické diela. 1895 ...Vychádza prvý príbeh „Až na koniec sveta“. Bunin, povzbudený chválou kritikov, sa začína venovať literárnej tvorivosti. Ivan Alekseevich Bunin je laureátom rôznych ocenení, vrátane laureáta nobelová cena v literatúre 1933. V roku 1944 spisovateľ vytvára jeden z najúžasnejších príbehov o láske, o najkrajších, najvýznamnejších a najvyšších […]
V celom svojom celku tvorivá činnosť Bunin vytvoril poetické diela. Buninov originálny, jedinečný umelecký štýl nemožno zamieňať s básňami iných autorov. Spisovateľov individuálny umelecký štýl odráža jeho svetonázor. Bunin vo svojich básňach odpovedal na zložité otázky existencie. Jeho texty sú mnohostranné a hlboké vo filozofických otázkach chápania zmyslu života. Básnik vyjadril náladu zmätku, sklamania a zároveň vedel, ako naplniť svoju […]
príbeh" Čistý pondelok“, napísaná v roku 1944, patrí medzi autorove obľúbené príbehy. I.A. Bunin rozpráva o udalostiach vzdialenej minulosti z pohľadu rozprávača - mladého bohatého muža bez špeciálneho povolania. Hrdina je zamilovaný a hrdinka, ako ju vidí, pôsobí na čitateľa zvláštnym dojmom. Je pekná, miluje luxus, pohodlie, drahé reštaurácie a zároveň je „skromná študentka“ a raňajkuje vo vegetariánskej jedálni na Arbate. Má veľmi kritický postoj k mnohým módnym dielam [...]
Príbeh „Pán zo San Francisca“ je výsledkom autorovho zamyslenia sa nad zmyslom ľudskej existencie, existenciou civilizácie a osudom Ruska počas prvej svetovej vojny. Príbeh sa objavil v tlači v roku 1915, keď už prebiehala celosvetová katastrofa. Dej a poetika príbehu Bunin opisuje posledný mesiac života bohatého amerického obchodníka, ktorý pre svoju rodinu zorganizoval dlhú a „zábavnú“ cestu do Európy. Po Európe mal nasledovať Blízky východ a […]
Príbeh „Easy Breathing“ napísal I. Bunin v roku 1916. Odrážal filozofické motívy života a smrti, krásneho a škaredého, ktoré boli stredobodom pozornosti spisovateľa. V tomto príbehu Bunin rozvíja jeden z hlavných problémov svojej práce: lásku a smrť. Z hľadiska umeleckého majstrovstva sa „Easy Breathing“ považuje za perlu Buninovej prózy. Rozprávanie sa uberá opačným smerom, zo súčasnosti do minulosti, začiatok príbehu je jeho koncom. Autor už od prvých riadkov ponorí čitateľa do [...]
Mnohé príbehy I.A. sú venované téme lásky. Bunina. V jeho podaní je láska impozantnou silou, ktorá dokáže prevrátiť celý život človeka naruby a priniesť mu veľké šťastie alebo veľký smútok. Takýto milostný príbeh ukazuje v príbehu „Kaukaz“. Hrdina a hrdinka majú tajný pomer. Pred všetkými sa musia skrývať, pretože hrdinka je vydatá. Bojí sa manžela, ktorý, ako sa jej zdá, niečo tuší. No napriek tomu sú hrdinovia spolu šťastní a snívajú o odvážnom spoločnom úteku k moru, na kaukazské pobrežie. A […]
„Všetka láska je veľkým šťastím, aj keď nie je zdieľaná“ – táto fráza obsahuje pátos Buninovho zobrazenia lásky. Takmer vo všetkých prácach na túto tému je výsledok tragický. Práve preto, že láska bola „ukradnutá“, nebola úplná a viedla k tragédii. Bunin hovorí, že šťastie jedného môže viesť k tragédii druhého. Buninov prístup k opisu tohto pocitu je trochu odlišný: láska v jeho príbehoch je úprimnejšia, nahá a niekedy dokonca hrubá, plná neutíchajúcej vášne. Problém […]
Po revolúcii v roku 1905 Bunin ako jeden z prvých pocítil zmeny, ktoré nastali v živote Ruska, konkrétne náladu porevolučnej dediny, a premietol ich do svojich príbehov a príbehov, najmä do príbehu „The Village“, ktorý bol vydaný v roku 1910. Na stránkach príbehu „Dedina“ autor vykresľuje desivý obraz chudoby ruského ľudu. Bunin napísal, že tento príbeh znamenal „začiatok celej série diel, ktoré ostro zobrazovali ruskú dušu, jej zvláštne textúry, jej svetlo a tmu, ale takmer vždy […]
Buninov poviedkový cyklus „Temné uličky“ obsahuje 38 príbehov. Líšia sa žánrom, vytváraním postáv hrdinov a odrážajú rôzne vrstvy doby. Tento cyklus, posledný vo svojom živote, písal autor osem rokov, počas prvej svetovej vojny. Bunin písal o večnej láske a sile citov v čase, keď sa svet zrútil z najkrvavejšej vojny v histórii, ktorú poznal. Bunin považoval knihu „Temné uličky“ za „najdokonalejšiu v remeselnom spracovaní“ a zaradil ju medzi svoje najvyššie úspechy. Toto je memoárová kniha. V príbehoch [...]
Príbeh „Čistý pondelok“ je súčasťou Buninovej série príbehov „Temné uličky“. Tento cyklus bol posledný v autorovom živote a trval osem rokov tvorivosti. Cyklus vznikol počas druhej svetovej vojny. Svet sa rúcal a veľký ruský spisovateľ Bunin písal o láske, o večnej, o jedinej sile, ktorá dokáže zachovať život v jeho najvyššom zmysle. Prierezovou témou cyklu je láska vo všetkých jej mnohých tvárach, splynutie duší dvoch jedinečných, nenapodobiteľných svetov, duše milencov. Príbeh „Čistý pondelok“ […]
Téma dediny a života šľachticov na ich rodových majetkoch bola jednou z hlavných v tvorbe prozaika Bunina. Bunin sa preslávil ako tvorca prozaických diel v roku 1886. V 16 rokoch písal lyrické a romantické príbehy, v ktorých sa okrem opisu mladíckych pudov duše už črtala aj sociálna problematika. Príbeh " Antonovské jablká“ a príbeh „Sukhodol“. Bunin dobre poznal život ruskej dediny. Detstvo a mladosť prežil na farme [...]
Téma kritiky buržoáznej reality sa odráža v Buninovej tvorbe. Jedno z najlepších diel na túto tému možno právom nazvať príbehom „Pán zo San Francisca“, ktorý vysoko ocenil V. Korolenko. Myšlienka napísať tento príbeh prišla Buninovi pri práci na príbehu „Bratia“, keď sa dozvedel o smrti milionára, ktorý si odpočinul na ostrove Capri. Spisovateľ najprv príbeh nazval „Smrť na Capri“, ale neskôr ho premenoval. Bol to pán zo San Francisca so svojou […]
Ivan Alekseevič Bunin je slávny ruský spisovateľ a básnik konca 19. a začiatku 20. storočia. Osobitné miesto v jeho tvorbe zaujíma opis jeho rodnej prírody, krásy ruského regiónu, jeho chytľavosti, jasu na jednej strane a skromnosti, smútku na strane druhej. Bunin vyjadril túto úžasnú búrku emócií vo svojom príbehu „Jablká Antonova“. Toto dielo je jedným z Buninových najlyrickejších a najpoetickejších diel, ktoré má neurčitý žáner. Ak dielo hodnotíte podľa objemu, tak je to príbeh, ale s [...]
Spisovateľská osobnosť V. Bunina je do značnej miery poznačená takým svetonázorom, v ktorom sa akútny, hodinový „pocit smrti“, neustála spomienka na ňu, spája so silným smädom po živote. Spisovateľ si možno nepripustil, čo povedal vo svojej autobiografickej poznámke: „Kniha môjho života“ (1921), pretože o tom hovorí jeho dielo: „Nepretržité vedomie alebo pocit tejto hrôzy / smrti / ma trochu prenasleduje. Od detstva žijem pod týmto osudovým znamením celý svoj život. Dobre viem, že [...]
Príbeh, ktorý zložil I. Bunin v apríli 1924, je jednoduchý. Netýka sa to ale tých, ktoré všetci poznáme naspamäť a sme zvyknutí o nich uvažovať, polemizovať a vyjadrovať vlastné názory (niekedy čítané z učebníc). Preto sa oplatí uviesť 2-riadkovú parafrázu. Takže, zima, noc, izolovaný, ďaleko od dediny, farma. Už je skoro týždeň búrka, všetko zasnežené, po lekára sa nedá poslať. V dome je pani s malým synom a niekoľko sluhov. Neexistujú žiadni muži (z nejakého dôvodu nie sú z textu jasné dôvody). Hovorím o […]
„Slovo je veliteľom ľudskej moci...“ V.V. Majakovského. Ruský jazyk - čo to je? Ak sa pozriete na históriu, je relatívne mladá. Osamostatnilo sa v 17. storočí, definitívne sa sformovalo až v 20. Ale jeho bohatstvo, krásu a melodiku už vidíme z diel 18. a 19. storočia. Po prvé, ruský jazyk absorboval tradície svojich predchodcov - staroslovienčiny a staroruské jazyky. Spisovatelia a básnici sa veľkou mierou podieľali na písomnom a ústnom prejave. Lomonosov a jeho učenie o […]
Rusko, 17. storočie. Svetonázor, zvyky a morálka, ako aj náboženské presvedčenie v štáte je konzervatívne a nemenné. Zdali sa zamrznuté, ako mucha v jantáre. A touto muchou mohli zostať aj ďalších poltisíc rokov, keby... Keby neprišiel ku kormidlu aktívny a aktívny, zvedavý a neposedný mladý muž, ktorý sa zaujíma o všetko na svete a nebojí sa práce. Ktorému my, potomkovia, hovoríme „Peter I“. A v zahraničí nenazývajú nášho panovníka nič menej ako „Veľký“. Ohľadom "alebo". Zdá sa mi, že v [...]
17. storočie, Rusko, alebo skôr stále „Rus“. Spoločnosť a štát, dlhé stáročia uzavreté pred cudzími kontaktmi a vplyvmi, začínajú pomaly, doslova milimeter po milimeter, vykúkať zo svojej hrubej ulity ako slimák, úzkostlivo a neochotne, napriavajúc si „rohy“ a „oči“, každý moment pripravený ponoriť sa späť a navždy zavrieť. Kultúra Ruska je veľmi konzervatívna a tradičná. Životný štýl, svetonázor a postoje drvivej väčšiny obyvateľov územia sa už stovky rokov nezmenili. […]
„Vždy spomíname len na šťastie. A šťastie je všade...“ povedal raz Ivan Bunin, ktorý bol nielen básnikom, ale aj úžasným prozaikom. Jeho zbierka obsahuje množstvo príbehov a noviel, ktorých motívy si o niečo neskôr požičali Kuprin a Čechov. Toto je večný problém šťastia, ktorý sa odráža v dielach týchto troch spisovateľov. Hrdinovia Buninových príbehov si nemyslia, že šťastie možno nájsť vo všetkom okolo nich. Každý príbeh má nešťastný koniec, vďaka ktorému sa čitateľ […]
Nikolaj Michajlovič Rubcov sa narodil v roku 1936 v obci Yemets v oblasti Archangeľsk. Neskôr sa jeho rodina presťahovala do Vologdy. Začala sa vojna a otec malého Nikolaja odišiel na front, odkiaľ sa už nevrátil; o rok neskôr chlapec stratil matku. Významná časť detstva budúceho básnika strávila v jednom z detských domovov v regióne Vologda. V malej domovine Nikolaja Rubcova treba hľadať pôvod jeho hlboko nacionálnych textov. Osud básnika je neoddeliteľne spojený s ruským severom. Tu študoval na dvoch [...]

Abstrakt na tému: „Texty I. A. Bunina“.

Snímka 2 . Ciele a ciele: priblížiť žiakom básnický svet I. A. Bunina, identifikovať hlavné témy jeho poézie, črty poetiky básní, zlepšiť schopnosť analýzy lyrických textov.

Snímky 3,4,5 Videoprednáška Bibigon - lekcia I. Bunina (od prvej minúty do 11.49) doplnená prezentáciou.

Snímka 6.7. Ivan Alekseevič Bunin je vynikajúci ruský spisovateľ, ktorý sa preslávil ako prozaik. Ivan Alekseevič však začal svoj literárny život poéziou a vstúpil do nádhernej galaxie básnikov strieborného veku.

"Stále som... predovšetkým básnik. Básnik! A až potom prozaik," povedal I. A. Bunin.

I.A. Bunin sa nepridal k žiadnemu z literárnych hnutí. V poézii Strieborného veku stojí jeho meno samo. Vo všeobecnosti bol veľmi skeptický k literárnym pôžitkom a inováciám, pretože veril, že formalistická sofistikovanosť symbolistov, akmeistov a futuristov má malú koreláciu s poéziou.

„Na pozadí ruského modernizmu Buninova poézia vyniká ako stará dobrá vec,“ napísalYu, Aikhenvald . Buninova poézia jasne sleduje tradície ruských básnikov, jeho predchodcov, predovšetkým Puškina, Tyutcheva a Feta.

Bunin je verným strážcom Puškinovej tradície. Pre neho Pushkinove myšlienky súvisia so skutočnosťou, že skutočná poézia spočíva v jednoduchosti a prirodzenosti skutočných pocitov, javov a nálad. Obaja básnici reflektujú vo svojich básňach existujúcu harmóniu medzi človekom a prírodou.

Snímky 8,9 . Video príbeh lektorov o rodine Buninovcov

Snímka 10 . Buninova prvá báseň vyšla, keď mal iba sedemnásť rokov, o štyri roky neskôr vyšla prvá zbierka básní, no sláva sa mu preslávila až o desať rokov neskôr, po vydaní zbierky Padajúce lístie v roku 1901, ocenenej Puškinom. Cena Akadémie vied.

Snímka 11. Čítanie úryvku z básne „Padajúce listy“.

Les je ako maľovaná veža,

Lila, zlatá, karmínová,

Veselá, pestrá stena

Stojí nad jasnou čistinkou.

Brezy so žltými rezbami

Leskne sa v modrom azúre,

Ako veže, jedle stmavnú,

A medzi javormi sa sfarbujú do modra

Sem-tam cez lístie

Svetlá na oblohe, ako okno.

Les vonia dubom a borovicou,

Cez leto vyschol od slnka,

A jeseň je tichá vdova

Vchádza do jeho farebného sídla

Dnes na prázdnej čistinke,

Medzi širokým dvorom,

Vzduchová tkanina

Lesknú sa ako strieborná sieť.

Dnes hrá celý deň

Posledná moľa na dvore

A ako biely okvetný lístok,

Zamrzne na webe,

Zahriaty teplom slnka;

Dnes je všade naokolo také svetlo,

Také mŕtve ticho

V lese a v modrých výšinách,

Čo je možné v tomto tichu

Počuť šuchot lístia.

Analýza.

Nájdite cesty, ktoré pomôžu básnikovi vytvoriť farebný efekt (farebná maľba).

Nájdite čuchový obrázok. (Les vonia dubom a borovicou).

Počuť... šušťanie).

Snímka 12. Umelecké vlastnosti Buninove texty

Slovo učiteľa. Verný tradíciám realistickej krajiny 19. storočia, I. Bunin zároveň zdôrazňuje sebestačnosť a nezávislosť prírody od človeka. Básnik prežíva osamelosť človeka medzi prírodou a osamelosť prírody bez človeka, „blaženú melanchóliu“ púšte.

Snímka 13 . HLAVNÉ TÉMY TEXTOV I.A. BUNINA.

Krajina texty.

Učenie sa správ. Krajinárske texty sú charakteristické pre poéziu I. Bunina na prelome storočí a sú dominantné v celej jeho tvorbe.

Básne I. A. Bunina sú jedinečné. Toto je viac rýmovaná, organizovaná próza ako poézia v jej klasickej forme. No je to práve ich novosť a sviežosť, čo čitateľov láka.

I.Z.: Prezentácia básne „Asters sa rúcajú v záhradách“.

V krajinárskych textoch je najvýraznejší rozdiel medzi Buninom a poéziou symbolistov.

Tam, kde symbolista videl v prírode „znamenia“ inej, vyššej reality, sa Bunin snažil objektívne reprodukovať realitu, ktorú zbožňoval. Preto tá malebná presnosť a sofistikovanosť Buninových náčrtov. Práve krajinárske texty I. Bunina sa do značnej miery vyznačujú množstvom farebných efektov, ako aj úžasnou plnosťou zvukových efektov.

Buninove básne sú lyrické a kontemplatívne obrazy prírody, vytvorené pomocou jemných detailov, svetlých farieb a poltónov. Ich hlavnou intonáciou je smútok, smútok, ale tento smútok je „ľahký“, očisťujúci.

Snímka 14 .Báseň „Večer“ je napísaná v žánri klasického sonetu. Shakespeare a Puškin napísali sonety o láske, filozofické sonety. Buninov sonet oslavuje svet človeka a svet prírody.

Vždy spomíname len na šťastie.
A šťastie je všade. Možno áno
Táto jesenná záhrada za stodolou
A čistý vzduch prúdiaci cez okno.

Na bezodnom nebi s ľahkým, čistým rezom
Oblak stúpa a svieti. Na dlhú dobu
Sledujem ho... Vidíme a vieme málo.
A šťastie je dané len tým, ktorí vedia.

Okno je otvorené. Zaškrípala a posadila sa
Na parapete je vták. A z kníh
Na chvíľu odvrátim pohľad od môjho unaveného pohľadu.

Deň sa stmieva, obloha je prázdna,
Na mláťačke sa ozýva hukot mláťačky.
Vidím, počujem, som šťastný. Všetko je vo mne.

Ako rozumiete poslednej vete - „Všetko je vo mne“?

(Všetko v človeku: láskavosť a zloba, láska a objavovanie, nebo a peklo. „Všetko je vo mne“ skutočne hovorí samo za seba. Aká priepasť múdrosti je obsiahnutá v tejto fráze! Objem a hĺbka významu ju robí podobnou biblická múdrosť: „Božie kráľovstvo je vo vás“).

Zamyslime sa nad otázkami:

1. Určite tému básne.

2. Aké obrázky v básni ťa prekvapili a prečo?

3. Ako sa v básni vyjadruje zmysel pre čas a priestor?

4. Vymenujte emocionálne nabité epitetá.

5. Vysvetlite význam riadku: „Vidím, počujem, som šťastný...“

Slovo učiteľa. Buninova krajina je pravdivá, jemná a krásna, o akej sa žiadnemu symbolistovi ani nesnívalo. V básňach Ivana Alekseeviča nevidíme osobnosť autora. Zo svojej poézie vylučuje hlavnú zložku lyriky – „ja“.

Snímka 15 . Téma Ruska.

Téma Ruska je jasne vyjadrená v celom básnikovom diele. Odrážalo to Buninovu nostalgiu a filozofiu. Snažil sa čítať a rozlúštiť skryté zákony národa, ktoré sú podľa neho večné. Legendy, tradície, podobenstvá (ľudová múdrosť) sa stávajú básňami. Tak ako mnoho iných tém v textoch, aj téma Matky vlasti sa odhaľuje pomocou prvkov krajiny. Básnik spojil obraz prírody a vlasti. Prírodou Ruska sú pre neho stepi oblasti Oryol, kde sa spisovateľ narodil a vyrastal...

„Do vlasti“ je báseň, ktorá predstavuje jednu z hlavných tém Buninovej poézie – tému Ruska.

Vysmievajú sa vám
Oni, ó, vlasť, vyčítajú
Ty svojou jednoduchosťou,
Mizerný pohľad na čierne chatrče...

Takže syn, pokojný a drzý,
Hanbí sa za matku -
Unavený, bojazlivý a smutný
Medzi jeho mestskými priateľmi,

Pozerá s úsmevom súcitu
Tomu, čo sa túlal stovky kilometrov
A pre neho v deň dátumu,
Ušetrila posledný cent.

Analýza.

Aké epitetá charakterizuje Bunin svoju vlasť? („unavený, bojazlivý a smutný“).

Aký je postoj básnika k vlasti? (Obraz vlasti si básnik neidealizuje, naopak, jasne vidí všetky jej problémy. Vlasť je chudobná, hladná, ale milovaná.)

Nájdite metaforu, určte jej úlohu. (Metafora „Vlasť“ – stará žena putujúca po prašnej ceste, matka idúca k svojmu morálne chorému dieťaťu – je jedným z najpálčivejších a najprenikavejších obrazov.)

Snímka 16. Určite tému, motív a myšlienku básne „Vták má hniezdo“.

Vtáčik má hniezdo, zver má dieru.

Aké trpké to bolo pre mladé srdce,

Keď som odišiel z otcovho dvora,

Rozlúčte sa so svojím domovom!

Zver má dieru, vtáčik hniezdo.

Ako srdce bije, smutne a nahlas,

Keď vstúpim, pokrstený, do prenajatého domu niekoho iného

S jeho už starým batohom!

(Motív bezdomovectva, cudziny a túžby po domove. Téma vlasti. V cudzine nie je pokoj.

Myšlienka je taká, že izolácia od vlasti spôsobuje, že človek trpí, napĺňa jeho dušu horkosťou, bolesťou, osamelosťou.)

Filozofické texty

Snímka 17.

Príde deň, keď zmiznem,

A táto miestnosť je prázdna

Všetko bude rovnaké: stôl, lavica

Áno, obraz je starý a jednoduchý.

A bude lietať rovnakým spôsobom

Farebný motýľ v hodvábe,

Chvenie, šušťanie a trepotanie

Na modrom strope.

A tak bude aj spodná časť oblohy

Pozrite sa z otvoreného okna

A more je hladko modré

Pozvi ťa do tvojho opusteného priestoru.

Aká je téma a myšlienka básne?

(Téma: báseň o nevyhnutnosti smrti. Myšlienka:smrť vôbec nie je koniec, nie je to katastrofa: aj keď človek zmizne, celý svet bude existovať, rovnako večný a krásny.

Aké emócie vyvoláva? (Emócie: smútok a nádej.)

Určite úlohu obrázka motýľa. (Úloha obrazu motýľa: obraz motýľa predstavuje nekonečný rad životný cyklus, zrodenie nových ľudí, ktorí budú žiť a pracovať potom (kolobeh života a smrti (budhistický motív).

Téma básnika a poézie.

Slovo učiteľa. Ako každý básnik, aj I. Bunin sa snažil pochopiť svoj zámer, úlohu tvorcu, podstatu poézie. Jeho programová báseň na túto tému je lyrické dielo „Básnikovi“ - kód jeho poetickej cti. Buninovou múzou je príroda, a preto o nej píše viac a téma básnika a poézie nie je v Buninových lyrických dielach príliš stelesnená.

Snímka 18. „Básnikovi“

V hlbokých studniach je voda studená,
A čím je chladnejšie, tým je čistejšie.
Neopatrný pastier pije z mláky
A v kaluži napája svoje stádo,
Ale ten dobrý spustí vaňu do studne,
Pevnejšie uviaže lano na lano.

V noci padol drahocenný diamant
Otrok hľadá pri svetle centovej sviečky,
Ale pozorne sleduje prašné cesty,
Drží suchú dlaň ako naberačku,
Chrániť oheň pred vetrom a tmou -
A vedzte: vráti sa do paláca s diamantom.

K čomu volá Bunin básnika?

. Láska texty.

Slovo učiteľa. Téma lásky je v textoch menej výrazná. Autor sa v nej vyhýba zámerne krásnym frázam.

Vstúpil som do nej o polnoci.
Spala - mesiac svietil
V jej okne - a prikrývky
Spustený atlas žiaril.
Ležala na chrbte
Nahé, rozdvojené prsia, -
A ticho, ako voda v nádobe,
Jej život bol ako sen.

Snímka 19

2. Aikhenvald Yu. I. „Ivan Bunin“

3. A. T. Tvardovský „O Buninovi“