Opis stepi v dielach Gogola, Turgeneva, Čechova. Obrázky ruskej prírody v diele N.V. Gogoľova „Taras Bulba“ Význam opisu prírody v diele Taras Bulba

Plán
Úvod
A.P. Čechov s názvom N.V. Gogoľ „kráľ stepí“.
Hlavná časť
Príroda v príbehu je spôsob, ako odhaliť charakter hrdinu.
Čitateľa fascinuje príroda stepi.
Príroda v príbehu je odrazom skúseností a pocitov postáv.
Záver
Smrť hlavných postáv príbehu sa odohráva na pozadí prírody.
A.P. Čechov s názvom N.V. Gogoľ „kráľ stepí“. V príbehu „Taras Bulba“ sa stretávame s mnohými náčrtmi prírody. Podrobne, so všetkou možnou šírkou N.V. Gogoľ opisuje Záporožie, stepné rozlohy. Pre spisovateľa nie je príroda len pozadím, ale spôsobom, ako odhaliť charakter hrdinu. Kozáci cítia prírodu a rozumejú jej. Preto im pomáha v ťažkých chvíľach života a skrýva ich pred nepriateľmi.
Cesta Tarasa Bulbu a jeho synov: Ostapa a Andriyho do Záporožského Sichu vedie po stepi. N.V. Gogol vytvára úžasný popis. Čitateľ vidí nielen obraz prírody, ktorý sa otvára pred kozákmi: „nesmierne vlny divých rastlín“ a „milióny rôznych kvetov“, ale počuje aj jarabice poletujúce, „výkrik oblaku divých husí, ktoré sa pohybujú na stranu. “ a mávanie krídlami čajky. Spolu s hrdinami čitateľa fascinuje príroda stepi. Preto výkrik spisovateľa: "Dočerta, stepi, aké ste dobré!" možno pripísať hrdinom príbehu a autorovmu obdivu k prírode a čitateľskej empatii.
Príroda v príbehu sa zdá byť odrazom skúseností a pocitov postáv. Andriy sa pod rúškom noci dopustí zrady svojich kamarátov, otca, brata a doručí chlieb do mesta obliehaného kozákmi, kde žije jeho milovaný Poliak. Taras Bulba smúti na lúkach a stepiach a nevie nič o tom, či jeho verný syn Ostap žije alebo je mŕtvy. Ostapova poprava sa odohráva aj na námestí, na ulici, na pozadí nádhernej prírody. Rieka Dnester ukryje Tarasa, keď spácha lúpež, aby pomstil smrť Ostapa, svojho milovaného syna. Samotný Taras Bulba bol upálený na „kmene stromu“. Smrť hlavnej postavy je symbolická. Akoby zmizol v Záporožských stepiach, odišiel do samotnej prírody.

Rozprávka od N.V. Gogoľova „Taras Bulba“ je vydareným spojením a prelínaním prózy a textov. Opisy prírody, skúsenosti hrdinov a kruté bitky vyjadrujú hlavnú myšlienku diela, ktorou je láska ruského ľudu k svojej vlasti. Príroda nie je len krajina, ale živá postava, herec diela odzrkadľujúce duchovné zážitky postáv príbehu.

V druhej kapitole sa čitateľ stretáva s opisom ukrajinskej stepi. Starý kozák ide do Záporožského Sichu, cestuje v sprievode svojich synov. Myšlienky, ktoré nikdy neopustia hlavy postáv, tvoria obraz každej postavy. Taras si teda spomína na zašlú mladosť, na svojich starých kamarátov, či už žijú, jeho najstarší syn, milý a priamy Ostap, je zaneprázdnený spomienkami na rozlúčku s matkou (ženiny slzy sa ho hlboko dotkli), ale mladý Andriy premýšľa o krásnu Poľku, s ktorou sa raz stretol.potom v Kyjeve a videl som ju len trikrát. Na základe opisu myšlienok čitateľ okamžite pochopí charakter každej postavy.

Step, ktorá sa im objaví pred očami, dáva hrdinom zabudnúť na myšlienky, ktoré ich znepokojovali, „ich srdcia sa trepotali ako vtáky“. Veľká mocná povaha rezonuje v duši každého hrdinu, tak odlišného jeden od druhého.

Autor umne a malebne opisuje každý detail krajiny. Voľné stepi, široké stepi sa stotožňujú s nezávislými so silou, vôľou a charakterom kozákov. Každý kvet, každý list dýcha nesmiernym priestorom a voľnosťou. Hrdinovia však nemôžu ovládnuť prírodu, step im umožňuje byť v jej blízkosti, milovať samých seba.

Panenská príroda, ktorej sa nedotýkal pluh, ale len kopytá koní, úplne pohltila hrdinov príbehu. Pred našimi očami sa objavuje Záporožská step, taká rozprávkovo krásna a tak neobyčajne odlišná cez deň aj večer. Denná step je zeleno-zlatý oceán, zdobený miliónom farieb a odtieňov všetkých druhov farieb, večer step mení svoj vzhľad a oblieka sa do zlatého oblečenia. Ovzdušie cez deň naplnené vtáčím spevom mení aj svoj hudobný háv – svoje nočné sólo predvádzajú cvrčky a kobylky. Gogoľ opisuje večernú step tak malebne, že sa zdá, že cítite vôňu kadidla a niet pochýb – step žije!

Možnosť 2

Step je takpovediac prirodzeným biotopom kozákov. Nejde len o skutočný pobyt v stepi, ako je známe, Taras Bulba a mnohí ďalší kozáci, ak neboli v Sichu, mali svoje vlastné farmy. Hovoríme o zhode samotného stepného priestoru s kozáckou dušou, o voľnom priestore, ktorý je nasýtený krásou - to je práve vonkajší odraz kozákovho vnútorného sveta.

Gogoľ citlivo a s láskou opisuje step, tak ako sa píše o kráse panny. Aj keď, krása sa nikdy nemení a vidíme len rôzne podoby toho istého obsahu, či už sú vyjadrené príťažlivou tvárou alebo bezhraničnou rozlohou stepných tráv.

Gogol zvyčajne rozdeľuje popis stepi na dve časti: deň a noc. V samotnej stepi kozáci neustále skáču a obdivujú všetku túto krásu, obaja sú súčasťou stepi a kontemplátormi. Prirodzene dopĺňajú tento priestor, keďže sú jeho pôvodnou súčasťou.

Charakteristickými črtami stepi sú: priestor a absencia lesa, iba vysoká tráva, v ktorej žije obrovské množstvo rozmanitých živých tvorov; panenstvo, teda nezoraná zem, v stepi sú len kone a iné zvieratá, ale pluh tu nikdy nebol; vôňou a krásou, cez deň sa step rozžiari jasnou smaragdovou zeleňou a ozýva sa spevom najrôznejších vtákov a večer z nej začne vyžarovať príjemný voňavý opar z rôznych bylín. Step je teda úžasný priestor, v ktorom sa krása prejavuje v rôznych formách. Tento priestor nie je ovplyvnený jednoduchou prácou, je oslobodený od každodenného života a tak ďalej.

Zaujímavá je pomerne častá zmienka autora o vtákoch žijúcich v stepi. Takáto zmienka je o to zaujímavejšia, ak vezmeme do úvahy začiatok tejto časti diela, v ktorom (na začiatku) sú duše kozákov prirovnané k vtákom, ktoré sa po prebudení prebudili a odhodili nejasné vnemy a ospalosť. Pravdepodobne tu vtáky v mnohých ohľadoch pôsobia ako symbol slobody a ako odraz kozáckeho ducha a existencie samotných kozákov, ktorí orajú priestor stepí, keď vtáky orajú priestor neba.

Vráťme sa k porovnaniu popisu stepi s popisom krásneho dievčaťa. Zdá sa, že v jednom z úvodných odsekov sa Gogol trochu dusí vlastnou chválou a vychutnávaním si krás stepí a jednoducho zvolá: „Dočerta, stepi, aké ste dobré!“ Takýto prostoduchý výkrik vlastne zdôrazňuje, aká veľká je krása stepi, ktorú je dokonca ťažké opísať slovami, a ak by sa aj opísali, žiadne slová nebudú stačiť.

Esej Popis stepi v príbehu Taras Bulba

Stvárnenie záporožskej stepnej pláne v diele je pre spisovateľa spôsobom, ako využiť výtvarnú techniku, ktorá spočíva v predstavení prírodného princípu ako živého organizmu zahrnutého v dejovej línii príbehu a zároveň so značnou sémantickou záťažou pozadia.

Opis stepného priestoru vykresľuje spisovateľ vo forme krajinnej nálady kombinovanej s realistickými rezerváciami, ktoré sa vyznačujú bohatými, jasnými farebnými náčrtmi. Spisovateľ predvádza vizualizovanú textovú záťaž, ktorá umožňuje predstaviť si opisované prírodné scény, ktoré sa navzájom striedajú a menia štruktúru prízvuku pomocou úžasného melodického zvukového sprievodu.

Každú črtu zobrazenej krajiny autor opisuje s majstrovskou zmyselnosťou a jemnosťou, vyzdvihuje krásu verbálnych prejavov, zosobňuje ju v podobe stepného obrazu ako symbol svojej rodnej slobodnej zeme a voľného priestoru. Autor zároveň využíva rôzne výtvarné techniky v podobe hyperbol, metafor, prirovnaní, epitet a obrazových personifikácií.

Obraz stepi používa spisovateľ nielen vo forme denného opisu prírodných krás, ale aj vo forme stepnej pláne na pozadí večerného západu slnka, ktorá vyjadruje vnútornú náladu postáv v diele. , odrážajúci životný pohyb a zmenu emocionálneho stavu postáv. Postavy príbehu zároveň harmonicky splývajú s prírodnou krajinou, ktorá ich prijíma s láskou a úprimnou oddanosťou, tvoriac spolu s ostatnými obyvateľmi stepí integrálnu jednotu. Spisovateľ tak zdôrazňuje pravdivosť ľudových charakterov postáv, ktoré úprimne milujú svoju vlasť a sú schopné ju brániť aj za cenu života.

Spisovateľ využíva pri opise stepnej prírody mimoriadnu lyriku, ktorá sa prejavuje nielen v zobrazení stepnej krajiny, ale aj v spojení s vnesením do textu príbehu obrazov stepných zvierat, jemne demonštrujúcich farebnú silu a slobodný charakter. stepného priestoru.

Ľahkosť a transparentnosť melodického umeleckého literárneho jazyka spisovateľa dáva prirodzenému obrazu stepi neuveriteľnú zmyselnosť a jedinečnosť, odhaľuje obrovskú rozlohu roviny, rodí odvážnych, silných kozákov s odvážnymi postavami a obrovskou vôľou žiť.

Gogol, ktorý opisuje step, je vynikajúcim majstrom verbálnej maľby a vytvára prekvapivo živý vizuálny obraz stepi. Vychádzame z tejto črty Gogolovej krajiny. Gogoľ podáva opis ukrajinskej stepi cez deň, večer a noc. Po prečítaní popisu stepi v triede vyzveme študentov, aby vlastnými slovami vyjadrili bohatstvo Gogolových pocitov, aby identifikovali škálu odtieňov, ktoré vyjadrujú jeho postoj k stepi. Tu je niekoľko vyhlásení: „Gogol miluje step, obdivuje jej krásu a otvorené priestory“; „Gogoľ s obdivom hovorí o tom, aká majestátna a krásna je step“; „Gogoľ je ohromený, ohromený rozprávkovou nádherou stepnej prírody a je z nej nadšený“; "Gogolovi sa step zdá neuveriteľne, neuveriteľne krásna."

Takže obdiv a láska, obdiv, úžas a potešenie - to sú silné pocity, ktoré napĺňajú dušu autora. Opis stepi je vysoko emotívny, je nielen lyricky zafarbený, ale aj pateticky vzrušený.

V čom vidí Gogoľ očarujúcu krásu stepi, čo obdivuje a ako svoj obdiv vyjadruje? Po prečítaní opisu stepi počas dňa sa teda pýtame: Aký druh umenia pripomína táto krajina? Značná časť čitateľov odpovedá: „maľba“; „maľba umelca“; „V Gogoli sa zdá byť všetko nakreslené. Farby sú veľmi svetlé. Je to ako vidieť pred sebou veľký obraz."

Čo okrem obrovskosti, rozľahlosti ešte udivuje Gogolskú step? - Nepokoje farieb. Pestrosť a jas farieb, ich rôznorodosť doslova zaslepuje oči. Hlavné pozadie stepného povrchu na obraze je „zelené a zlaté“, ale „po ňom striekajú milióny rôznych farieb“. Pozornosť čitateľov upriamujeme na tento obrázok: cez trávu je vidieť „modré, modré a fialové chlpy“, „žltý chlpatý“ s pyramídovým vrcholom, „bielu kašu“, plniaci klas pšenice, bielu čajku „luxusne“. “ kúpajúci sa „v modrých vlnách vzduchu“, nad hlavou blikajúca čierna bodka. A to všetko sa leskne na slnku, naplnené jeho životodarným svetlom. Príroda nepozná také množstvo farebných odtieňov a je celkom zrejmé, že autor sa tu snažil sprostredkovať predovšetkým nie pestrosť odtieňov farieb, ale dojem (prekvapivo veľa, neskutočne veľa!).

Ako toto všetko preniesť do obrazu? Obraz zobrazujúci step počas dňa možno zhruba rozdeliť na dve časti: zeleno-zlatý povrch zeme - samotná step - a bezodnú, bezhraničnú oblohu nad ňou.

Na pozadí zeleno-zlatého oceánu, ktorý sa tiahne do diaľky, v popredí starostlivo vypíšeme všetky kvety uvedené v popise (veď ich mená, tvar a farba sú známe). Tu umiestňujeme aj jarabice, vrhajúce sa pod tenké korienky pšenice.

Vo všeobecnosti je v stepi veľké množstvo vtákov. „Tisíc rôznych vtáčích píšťaliek“ nie je možné preniesť na obrázok, ale samotné vtáky sú zobrazené v Gogoli v nezvyčajnom reliéfe. Čitateľov dávame do pozornosti jastrabov stojacich nehybne na oblohe s roztiahnutými krídlami a očami upretými do trávy. Vidíme dokonca aj smer ich pohľadu, preto sa na nich pozeráme z pomerne blízkej vzdialenosti.

„Oblak divých husí“ je umiestnený ako tmavá škvrna v pozadí; presúvajú sa „na stranu“, niekam ďaleko. (Mimochodom poznamenávame, že „oblak“ husí, ako aj „tisíc píšťaliek“ opäť nevyjadrujú množstvo, ale dojem – veľa! veľa!)

A na záver z trávy stúpajúca čajka. Na obrázku zachytávame dva momenty: let vtáka a jeho premenu na bod kdesi vysoko nad.

Ako zobraziť Tarasa a jeho synov na koni cez step? Možno to vôbec nezobrazovať? Koniec koncov, „už nebolo možné vidieť čierne čiapky: iba rýchly blesk stlačenej trávy ich ukázal, ako bežia“. Pozývame študentov, aby vysvetlili obrázok - „blesk stlačenej trávy“. Obraz je vizuálny, takže šiestaci si s ním ľahko poradia: „Z diaľky pôsobí pohyb kozákov skákajúcich v tráve cik-cak v tvare blesku. Navyše, tráva, roztlačená bežiacimi koňmi, sa rýchlo, bleskovou rýchlosťou zmenšuje.“

Každý však správne prichádza k záveru, že na obrázku je ťažké sprostredkovať „blesk stlačenej trávy“. Je lepšie začať s popisom, keď „samotné čierne kozácke klobúky blikali“ medzi ušami vysokej trávy, ktorá prijala kozákov „do svojho zeleného objatia“. Po takejto predbežnej práci sú verbálne obrázky zobrazujúce step počas dňa zvyčajne úspešné. Každý vnáša do svojho príbehu živé verbálne obrazy a používa gogolovské hyperboly. A čo je najdôležitejšie, snažia sa sprostredkovať pocity a nálady, ktoré má autor, tak jasne vyjadrené na konci opisu: „Dočerta, stepi, aké ste dobré!

Každý sa môže na vlastné oči presvedčiť, ako sa step večer a v noci premieňa. Všimli si, že v týchto opisoch je veľa miesta venované hudbe, ktorá večer a v noci znie stepou, a vôňam rastlín (kvety a rastliny voňajú silnejšie v noci ako cez deň; zvuky sú počuteľnejšie pri noc). Preto je nočná hudba veľmi výnimočná: cez deň nepočujeme pískanie chrobákov ani štebot kobyliek. V týchto opisoch je všetko rozprávkovo krásne, nezvyčajné a tajomné. V popredí tu nie je samotný obraz, ale dojem z obrazu: step vo večerných a nočných hodinách je veľkolepá a fantastická.

"Taras Bulba" je jedinečnou syntézou realistického a romantického. Od romantickej poetiky dospel Gogoľ k zvýšenej emocionalite rozprávania, čo sa obzvlášť zreteľne prejavuje v obraze; príroda s ich vysokým pátosom, silou a prekvapením hyperboly, brilantnosťou metafor.

Príklady Gogoľovho textu: „Celá step fajčila kadidlom“; vánok „zvodný ako morské vlny“; krik labute, „ako striebro, ozývalo sa vzduchom“; „červené šatky lietali po tmavej oblohe“ (asi rad labutí osvetlený vzdialenou žiarou) atď. Každý cíti krásu a prekvapenie týchto obrazov, ich emocionálny podtext. Jediným problémom, ktorý vzniká, je porovnanie plaču labutí so striebrom. Ponúka sa nasledovné vysvetlenie: „Labuť je krásny, hrdý vták, striebro je krásny, ušľachtilý kov. Zdá sa, že toto porovnanie spája krásu a ušľachtilosť zvuku. V rozhovore si každý spomenie aj na to, že pri jazde v trojkách bol na oblúk stredného koňa priviazaný strieborný zvon, ktorý robil veľmi krásne zvonenie, melodické a jasné. Pamätáme si, že v Rusi pri odlievaní zvonov do kostolov, chcúc dosiahnuť krásne zvonenie, pridávali do kovu striebro. čím vyššie je percento striebra, tým je prsteň ušľachtilejší a čistejší.

V opise ukrajinskej stepi je jasné spojenie medzi obrázkami prírody a náladou postáv s ich vnútorným svetom. Žiadame študentov, aby to dokázali textovo. Najprv „všetci traja jazdci jazdili potichu“. Taras si pomyslel, že „už dávno,“ spomínali jeho padlí kamaráti, „slza sa mu potichu vytvorila na oku a jeho sivá hlava smutne poklesla. Osta „bol emocionálne zasiahnutý slzami nebohej matky, čo ho len zahanbilo a prinútilo ho zamyslene skloniť hlavu“. Andriy, zvesenú hlavu a sklopiac oči do hrivy svojho koňa,“ bol smutný z odlúčenia od dámy.

Ale rozľahlosť voňavej stepi, jej obrovské rozlohy sú kozákom blízke a drahé. Step je ich vlasťou a ona ako matka prijíma „do svojho zeleného náručia“ niekoľkých zarmútených synov, aby ich rozveselila a utešila, vliala do nich vitalitu a energiu. A tak Taras, zahadzujúc smutné spomienky, veselo volal na svojich synov. Videli svoju rodnú step zaliatú životodarným slnečným žiarením a všetko, čo „bolo v dušiach kozákov nejasné a ospalé, okamžite odletelo, ich srdcia sa trepotali ako vtáky.

Príbeh „Taras Bulba“ je jedným z najkrajších poetických výtvorov ruskej beletrie. V centre príbehu Nikolaja Vasiljeviča Gogoľa „Taras Bulba“ je hrdinský obraz ľudí, ktorí bojujú za spravodlivosť a svoju nezávislosť od útočníkov. Nikdy predtým sa rozsah ľudského života tak plne a živo neodrážal v ruskej literatúre. Každý hrdina príbehu je jedinečný, individuálny a je neoddeliteľnou súčasťou života ľudí.

Gogol vo svojom diele ukazuje ľud nie ako nútený a poddaný, ale ako slobodný a hrdý, nemilosrdný voči nepriateľom vlasti a ľudu, zradcom a zradcom. Hrdinovia sú obdarení sebaúctou, inteligenciou, šľachtou, láskou k slobode, schopnými vydržať akékoľvek muky v mene vlasti.

Obraz Tarasa je presiaknutý drsnou a nežnou poéziou otcovstva. Je otcom nielen svojich synov, ale aj kozákov, ktorí ho poverili velením. Obraz Tarasa je jedným z najtragickejších obrazov svetovej literatúry. Jeho hrdinská smrť potvrdzuje veľkosť boja za slobodu ľudu.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ vo svojom príbehu hovorí nielen o nebojácnych bojovníkoch, ale poskytuje aj podrobné obrázky bujnej a krásnej prírody. Charakterové rysy Gogoľovo majstrovstvo je vyjadrené v krajinárskych náčrtoch. Nikolaj Vasilievič Gogoľ maľoval prírodu veľkolepo. „Čím ďalej bola step, tým bola krajšia. Potom bol celý juh, celý priestor, ktorý tvorí dnešnú Novorossiu, až po Čierne more, zelená, panenská púšť... Nič v prírode nemôže byť lepšie. Celý povrch zeme sa javí ako zeleno-zlatý oceán, nad ktorým striekali milióny rôznych farieb...“

Obraz stepi pre spisovateľa je obrazom vlasti, silnej, mocnej a krásnej. Opis stepi odrážal predovšetkým Gogolovu horúcu lásku k rodnej krajine, vieru v jej silu a moc, obdiv k jej kráse a nekonečným priestorom. Voľné, bezhraničné stepi pomáhajú pochopiť charakter kozákov a pôvod ich hrdinstva. V takejto stepi môžu žiť iba odvážni ľudia, hrdí, silní, statoční, obdarení šírkou duše a štedrosťou srdca. Step je rodiskom hrdinov, hrdinských kozákov.

Krajina Nikolaja Vasiljeviča Gogola je veľmi lyrická, presiaknutá zmyslom pre obdiv a ohromuje bohatstvom farieb. Príroda pomáha čitateľovi lepšie pochopiť vnútorný svet postáv. Keď Tarasovi synovia po rozlúčke so svojou zarmútenou matkou opúšťajú svoju rodnú farmu, Gogol sa namiesto toho, aby ukázal depresívnu náladu cestovateľov, obmedzil na vetu: „Deň bol šedý, zeleň sa jasne leskla, vtáky štebotal akosi nesúrodo.“ Vnútorný svet a stav mysle postáv sú okamžite odhalené. Ľudia sú rozrušení, nevedia sa sústrediť, všetko okolo nich akoby postrádalo jednotu a harmóniu.

Príroda žije v Gogolovi rovnako intenzívnym a mnohostranným životom ako jeho hrdinovia.

Pri opise obliehania mesta Dubno pred stretnutím Andrie so slúžkou krásnej dámy sa objavuje aj krajinársky náčrt. „Akési dusno v srdci“, ktoré mladý muž pociťuje, Gogoľ porovnáva s obrázkom júlovej noci. Nie je tu však obdiv k jej kráse, no je tu pocit úzkosti. Vedľa opisu hviezdnej oblohy sa objavuje pohľad na zaspávajúci kozácky tábor a „niečo majestátne a hrozivé“, čo sa ukázalo ako „žiara v diaľke horiaceho okolia“, akoby varovalo pred blížiace sa hrozné udalosti.

Krajina v príbehu N. V. Gogola „Taras Bulba“ hrá dôležitú úlohu, striedmo, ale veľmi presne zobrazuje akčnú scénu a náladu postáv.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ sa etabloval ako veľkolepý umelec, ktorý vyjadril krásu slovami. Príroda sa pred čitateľom javí ako živý organizmus, ktorý dobre zapadá do dejového rozprávania. Dielo „Taras Bulba“ rozpráva o statočných bojovníkoch, ťažkých rozhodnutiach a osobnej dráme troch kozákov. Step v príbehu „Taras Bulba“ sa stáva nielen pozadím, na ktorom sa odohrávajú hlavné udalosti, ale predstavuje niečo viac.

Na začiatok treba povedať, že Gogolovo tvorivé vedomie sa formovalo pod vplyvom romantickej tradície. Romantickí spisovatelia, ktorí prijali metódy odrážania duchovných zážitkov pomocou krajiny od sentimentalistov, výrazne rozšírili používanie tejto techniky. Prvok v romantizme sa chápal ako niečo mocné a veľké, niečo, čo musí nevyhnutne vyvolať odozvu v ľudskej duši. Existovali rôzne typy krajinnej nálady, ktorá odrážala plynulosť života a premenlivosť emócií, krajinné ruiny, prebúdzajúca sa fantázia, krajinný živel, ktorý ukazuje drvivú povahu prírodných síl a krajinná fatamorgána, ktorá vás zavedie do ríša neskutočného, ​​tajomne vznešeného. V texte diela „Taras Bulba“ je step zastúpená skôr prvým poddruhom: krajinná nálada, ale s určitými výhradami (nesmieme zabúdať, že dielo N. Gogola, podobne ako diela iných spisovateľov tej doby , odráža zmenu z romantickej paradigmy na realistickú).

Prvý opis stepi sa objavuje v druhej kapitole, keď dvaja mladíci a starý kozák idú na Sich. Každá z postáv je prekonaná vlastnými myšlienkami. Taras premýšľal o svojej minulosti, o stratenej mladosti, o tom, koho stretne na Sichu, či sú jeho druhovia nažive. V tej istej kapitole sa čitateľ dozvie o dvoch synoch Tarasa. Ostap bol milý a priamy, považovali ho za najlepšieho súdruha. Rozlúčka s matkou a jej slzy dojali mladého muža až do hĺbky duše, trochu ho zmiatli. Andriy „mal pocity trochu živšie“. Cestou do Sichu myslel na krásnu Poľku, ktorú kedysi stretol v Kyjeve. Keď hrdinovia vidia krásu stepi, zabudnú na všetky tie myšlienky, ktoré ich prenasledovali.

Kvôli prehľadnosti sa sem oplatí umiestniť úryvok z „Taras Bulba“ o stepi:

„Čím ďalej bola step, tým bola krajšia... Nič v prírode nemôže byť lepšie. Celý povrch zeme sa zdal ako zeleno-zlatý oceán, nad ktorým striekali milióny rôznych farieb. Cez tenké, vysoké steblá trávy presvitali modré, modré a fialové chĺpky; biela kaša posiata povrchom dáždnikovými čiapkami; pšeničný klas prinesený z bohvie, odkiaľ sa sypal v húštine... Dočerta, stepi, aké ste dobré!

Ako jemne a zmyselne je opísaný každý detail krajiny. Človek má dojem, že nie Sich by mal prijať nových kozákov, ale samotná step: „step ich už dávno prijala do svojho zeleného objatia...“. Táto fráza nebola použitá kvôli kráse slabiky. Obraz stepi sa ukazuje ako symbolické stelesnenie slobody, sily, moci a viery v čistotu. Vlasť je v príbehu spojená predovšetkým s krásou prírody a stepí. Voľné stepi sú totožné so slobodomilným charakterom kozákov. V stepi všetko dýcha slobodou a priestorom. Autor hovorí, že cestujúci sa zastavili len na obed a spánok a zvyšok času cválali smerom k vetru. Nie je náhoda, že v texte príbehu nie je popis žiadnych budov na území Ukrajiny, sú tam len fajčiarske priestory, ktoré sa dajú ľahko odstrániť a znova nainštalovať. Inými slovami, neexistujú žiadne putá, ktoré by mohli obmedzovať alebo zabíjať prírodu. V tomto duchu je potrebné povedať o vojenských ťaženiach kozákov: je známe, že vypaľovali mestá a dediny zrovnali so zemou. Túto skutočnosť možno chápať aj ako istý druh boja proti obmedzenosti prírody, hlásaniu slobody a absencii konvencií. Kozáci zároveň čitateľovi nepôsobia ako nejakí páni živlov, naopak, organicky zapadajú do prírody, žijú ňou a v nej.

V príbehu „Taras Bulba“ sa opisy stepí vyznačujú bohatstvom jasných farieb. Text sa ukazuje ako mimoriadne vizualizovaný, to znamená, že opisovaný obrázok sa okamžite objaví v predstavivosti čitateľa. Obrázky sa navzájom nahrádzajú, akcenty sa presúvajú do úžasného zvukového sprievodu:

„Naprieč modro-tmavou oblohou, akoby obrovským štetcom, boli namaľované široké pruhy ružového zlata; Z času na čas sa v bielych chumáčoch objavili ľahké a priehľadné oblaky a najsviežejší, zvodný, ako morské vlny, sa sotva hojdal po vrcholkoch trávy a sotva sa dotýkal líc. Všetka hudba, ktorá znela cez deň, utíchla a nahradilo ju niečo iné. Pestrofarebné škrečky vyliezli z dier, postavili sa na zadné a zaplnili step svojimi píšťalami. Cvakanie kobyliek sa stalo počuteľnejším. Niekedy bolo počuť krik labute z nejakého odľahlého jazera a ozýval sa vzduchom ako striebro.“

Len človek, ktorý ju skutočne miloval a chápal jej bohatstvo, mohol tak lyricky namaľovať step.

Krajinné náčrty sa objavujú aj v epizóde obliehania Dubna: Andriy kráča po poli, hľadí na nekonečné priestranstvá, no v srdci cíti dusno. Júlové teplo je spojené s vnútorným stavom hrdinu, pocitom bezmocnosti a únavy. Podobná technika je použitá v prvej kapitole práce. Cestovatelia práve opustili svoj dom a ďalší kozáci odviedli Ostap a Andriyovu matku, ktorá sa nechcela zmieriť s ich odchodom. Táto scéna zmiatla samotného Tarasa Bulbu, no napriek tomu je vnútorný stav hrdinov opäť opísaný cez prírodný svet: „deň bol šedý... vtáky štebotali akosi nesúladne“. Je to posledné slovo, ktoré nastavuje všeobecnú náladu: Ostap a Andriy ešte necítia jednotu s otcom a stepou, akoby hrdinovia ešte nezískali celistvosť. Tu sa spája subjektívne vnímanie prírody postavy s objektívnym slovom autora o vnútornom stave hrdinu.

Vďaka detailným popisom a melodickému umeleckému jazyku Gogol vytvára živý obraz stepi, presiaknutý slobodou, krásou a silou.

Pracovná skúška