Od detstva radi čítame Krylovove bájky. V pamäti sú uložené Krylovove obrazy, ktoré sa nám často vynárajú v hlave v rôznych životných situáciách, obraciame sa k nim a zakaždým nás neprestáva prekvapovať Krylov nadhľad.
Stáva sa, že si spomeniete na Mopsa, ktorý šteká na slona, aby vzbudzoval dojem, že je odvážny a nebojácny, alebo sa mu zrazu pred očami objaví Opica, ktorá sa posmieva sama sebe, pričom nepozná odraz v Zrkadle. Smiech a ďalšie! A ako často sú stretnutia, ktoré sa nedobrovoľne porovnávajú s opicou, ktorá ich z vlastnej nevedomosti, nepoznajúc hodnotu bodov, rozbila o kameň. Krylovove malé bájky sú krátke vo veľkosti, ale nie vo význame, pretože slovo Krylov je ostré a morálka bájok sa už dávno zmenila na populárne výrazy. Krylovove bájky nás sprevádzajú životom, stávajú sa s nami spriaznenými a kedykoľvek v nás nájdu pochopenie a pomôžu nám znovu si uvedomiť hodnoty.
Krylov je slávny spisovateľ. Zo všetkých detských básní a bájok sú Krylovove diela vždy najlepšie, vryjú sa do pamäti a vynárajú sa počas života, keď sa stretnú s ľudskými neresti. Často sa hovorí, že Krylov nepísal pre deti, ale nie je deťom jasný význam jeho bájok? Morálka je zvyčajne jasne napísaná, takže aj najmenšie dieťa môže čítať Krylovove bájky s úžitkom.
Najlepšie diela autora v pôvodnom podaní, ako aj morálka pre pohodlie a lepšie zapamätanie filozofických myšlienok. V týchto malých životných príbehoch, v ktorých zvieratká symbolizujú ľudí, ich neresti a smiešne správanie, nájde veľa zmyslu dieťa aj dospelý. Krylovove bájky online sú pozoruhodné tým, že obsahujú nielen text, ale aj pozoruhodný obraz, jednoduchú navigáciu, informatívne fakty a úvahy. Po prečítaní sa autor určite stane vaším obľúbeným a jeho životné eseje v podobe humorných bájok si budete pamätať dlhé roky.
Fabulista viedol absolútne otvorený život, veľa rozprával, tlačil knihy jednu za druhou a vôbec sa nevyhýbal svojej obezite a lenivosti. Zvláštnosti, ktoré sa stali Krylovovi, vyjadril v poučných scénach, ktorých jednoduchosť je klamlivá. Nebol bájnik, bol mysliteľ-filozof, schopný komicky opísať nedostatky ľudí ohromujúcou formou prístupnou len jemu s detskou nevtieravosťou a ľahkosťou. V Krylovových bájkach netreba hľadať satiru, tam ich hodnota nekončí. Obsah a zmysel je skôr filozofický ako humorný. Ľahkou formou sú okrem ľudských nerestí prezentované aj pravdy bytia, základy správania a vzťahy medzi ľuďmi. Každá bájka je kombináciou múdrosti, morálky a humoru.
Je lepšie začať čítať Krylovove bájky dieťaťu už od útleho veku. Ukážu mu, na čo si má v živote dávať pozor, aké správanie ostatní odsudzujú a v čom môžu povzbudiť. Zákony života podľa Krylova sú prirodzené a múdre, pohŕda umelosťou a vlastným záujmom. Morálka, očistená od akýchkoľvek nečistôt a trendov, je zrozumiteľná a výstižná, obsahuje delenie na správne a nesprávne. Pozoruhodný spôsob písania viedol k tomu, že každá morálka sa stala ľudovým príslovím alebo veselým aforizmom. Diela sú napísané takým jazykom, že hoci vyzerajú ako literárne formy, v skutočnosti nesú intonáciu a výsmech vlastné iba veľkému ľudovému rozumu. Krylovove malé bájky zmenili všeobecný pohľad na tento žáner. Inovácia sa prejavila v realizme, filozofickej poznámke a svetskej múdrosti. Z bájok sa stali malé romány, niekedy drámy, v ktorých sa v priebehu storočí prejavila nahromadená múdrosť a prefíkanosť mysle. Je pozoruhodné, že tým všetkým autor nepremenil bájku na satirickú báseň, ale dokázal zachovať hlbokú významovú časť, pozostávajúcu z poviedky a morality.
Krylovova bájka prenikla do podstaty vecí, charakterov postáv a stala sa pre iných autorov takmer nedosiahnuteľným žánrom. Napriek satire fabulista miloval život vo všetkých jeho prejavoch, len by si veľmi prial, aby nízke vášne konečne nahradili jednoduché a prirodzené pravdy. Žáner bájok pod jeho perom sa stal tak vysokým a rafinovaným, že po opätovnom prečítaní bájok iných autorov pochopíte, že žiadna podobná neexistuje a je nepravdepodobná.
Bájka somár a slávik
Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, priateľ môj!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu. 
velmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Aká veľká je tvoja zručnosť?"
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
V tisíc pražcov, ťahaných, trblietavých;
To jemne zoslabol
A malátna v diaľke sa ozývala flauta,
Ten malý zlomok sa zrazu rozpadol cez háj.
Vtedy dávali všetci pozor
Obľúbený a spevák Aurory;
Vietor utíchol, chóry vtákov stíchli,
A stáda zaľahli
Pastier trochu dýchal a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Oslík, hľadiaci čelom do zeme,
"Správne," hovorí, "nie je falošné povedať,
Môžete počúvať bez nudy;
Škoda, že to neviem
Si s naším kohútom;
Aj keby si bol viac rozrušený,
Keby som sa od neho mohol trochu naučiť,
Počuť taký súd, môj úbohý Slávik
Zatrepotal sa – a odletel do ďalekých polí.
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami.
Morálka bájky Oslík a slávik
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami (je absurdné súdiť bez toho, aby sme poznali prípad, a ešte viac brať takéto rozsudky do úvahy)Bájka Oslík a slávik - rozbor
V Krylovovej bájke Oslík a slávik pôsobí každá z postáv ako symbol vlastností, ktoré stoja za zamyslenie. Takže Slávik. Vták svojím krásnym spevom zosobňuje človeka – majstra svojho remesla, s darom samotnej Prírody. Každý, kto to počuje, počúva spev vtáka a každý vysoko ocení talent slávika, na ktorý je právom hrdý. Krylov na adresu Slávika používa také expresívne intonácie a slová, ktoré zrejme nikto z ruských spisovateľov neprekonal. očarujúce, podrobné popisy O tom, že Krylov nie je len fabulátor, je skvelý básnik, svedčí aj prostredie, reakcia ľudí a zvierat na spev vtákov. Slávik je opísaný tak, že už nie je čo dodať.
Oslík, naopak, spevu vôbec nerozumie, no Slávika považuje za možné hodnotiť. Pre nedostatok sluchu a chápania krásy som si myslel, že aj kohút bude spievať lepšie. Krylov tu vyjadruje absurditu súčasnej situácie a morálku v poslednom riadku zhrnutia bájky: je hlúpe súdiť niečo, o čom nemáte ani poňatia. Osol, ktorý porovnáva slávika s kohútom, stavia vedľa seba dva dokonalé protiklady, čím nám ukazuje absenciu akéhokoľvek vkusu.
Rozprávková rakva
Často sa nám to stáva
Kde môžete len hádať
Len sa pustite do práce.
Niekto priniesol od majstra rakvu.
Dokončenie, čistota Rakva sa ponáhľala do očí;
No všetci obdivovali krásnu Casket.
Tu prichádza mudrc do mechanickej miestnosti.
Pozrel sa na rakvu a povedal: „Rakva s tajomstvom,
Takže; je bez zámku;
A zaväzujem sa otvoriť; áno, áno, určite;
Nesmejte sa tak silno!
Nájdem tajomstvo a otvorím vám rakvu:
V mechanike za niečo stojím.“
Tu vzal rakvu:
Točí to dookola
A rozbije si hlavu;
Teraz klinček, potom ďalší, potom sa trasie skoba.
Tu, pri pohľade na neho, ďalší
Pokrúti hlavou;
Šepkajú si a smejú sa medzi sebou.
V ušiach sa ozýva iba:
"Nie tu, nie takto, nie tam!" Mechanik je viac roztrhaný.
Pot, pot; ale nakoniec unavený
Za rakvou
A ja som nevedel, ako to otvoriť.
A práve sa otvorila rakva.
Morálka bájky Rakva
Často sa nám to stáva
A vidieť tam prácu a múdrosť,
Kde môžete len hádať
Len sa pustite do práce.
Fable Casket - analýza
"Cabin" je medzníkom pre veľkého fabulistu. Analýza Krylovovej bájky Rakva sa zvyčajne začína na konci vetou "A rakva sa práve otvorila." Týmito slovami Krylov hovorí, že človek by nemal príliš komplikovať úlohy bez toho, aby sa ich snažil vyriešiť najjednoduchším spôsobom.
Ale v tomto kontexte nemajú veľký význam dlhé pokusy skúseného majstra, smiešne tipy verejnosti. Toto je zosobnenie pokusov pochopiť samotného Krylova. Spisovateľ tvrdí, že kľúč k jeho bájkam nie je potrebné starostlivo vyberať – väčšinou leží priamo na povrchu!
Existuje aj iný spôsob, ako čítať toto dielo. Spisovateľ nenechal čitateľa konkrétne pochopiť - ako presne bola rakva otvorená? Z toho vyplýva ďalšia morálka Krylovovej bájky Larchik - ani jeden problém nemá jediné správne riešenie, každý prípad si vyžaduje osobitný prístup. Čitateľ sám musí pochopiť, či truhlica naozaj nemala zámok, alebo ju mechanik jednoducho nevedel nájsť.
Rozprávkové listy a korene prečítané
V krásny letný deň
Vrhanie tieňov cez údolie
Listy na strome s marshmallows šepkali,
Pýšili sa svojou hustotou, svojou zeleňou
A takto sa marshmallows interpretovali:
„Nie je pravda, že my sme krásavica celej doliny?
Že máme strom taký nádherný a kučeravý,
Rozľahlé a majestátne?
Čo by to bolo bez nás? No dobre
Môžeme sa chváliť bez hriechu!
Či nie sme z horúčavy pastiera
A zahalíme tuláka do tieňa chládku?
Či nie sme krásni s našimi
Lákame tu pastierky tancovať?
Máme rovnaké skoré a neskoré svitanie
Slávik píska.
Áno, vy sami marshmallows
Takmer nikdy sa s nami nerozlúčte."
"Mohli by ste poďakovať tu aj nám," -
Hlas im odpovedal z podzemia pokorne.
„Kto sa opováži hovoriť tak drzo a arogantne!
kto si tam?
Prečo s nami začali tak drzo počítať?" -
Lístie šušťalo o drevo.
"My sme tí-
Boli zodpovedané zdola, -
Ktorá sa tu hrabe v tme,
Nakŕmime vás. nevieš?
Sme koreňmi stromu, na ktorom kvitneš.
Predveďte sa o dobrú hodinu!
Áno, pamätajte na rozdiel medzi nami:
Že s novou jarou sa zrodí nový list,
A ak koreň vyschne, -
Nebude tam žiadny strom, nie ty."
Morálka bájky Listy a korene
Morálka Krylovovej bájky „Sheets and Roots“ je v posledných riadkoch. Do rozhovoru vstupujú Korene, na ktoré sa nespravodlivo zabudlo. Pripomínajú arogantným listom, že celý strom dostáva potravu z koreňov a každá „nová jar sa rodí nový list“ – teda sila sa mení, ale ľudia vždy zostanú na svojom mieste. Kým budú korene živé, bude živá aj spoločnosť a štát.
Fable Sheets and Roots - analýza
Analýza Krylovovej bájky "Sheets and Roots" začína analýzou postáv. Listy, ktoré šepkajú so Zephyrs („zephyr“ je teplý jarný vietor), predstavujú vrchol spoločnosti. V čase Krylova to bola predovšetkým šľachta, obchodníci a duchovenstvo. A Roots sú jednoduchí ľudia, roľníci a robotníci, ktorí vyrábajú jedlo a všetky druhy výhod.
„Vyššia trieda“, odrezaná od ľudí, povrchná, arogantná, zapája sa do narcizmu, vychvaľuje sa. Listy veria, že sú základom života Stromu. Ale v skutočnosti sú len súčasťou systému, ktorý by bez jeho ostatných prvkov nemohol existovať.
Keď somár počul, že slávik je veľký majster spevu, požiadal ho, aby mu ukázal svoje umenie. Slávik prepukol v nádherný tril, ktorý počuli ľudia aj príroda. Oslík však slávika rezervovane chválil a radil mu, aby sa „bystrejší“ v speve učil od dvorného kohúta.
"Bože, osloboď nás od takýchto sudcov," Krylovova morálka.
Somár a slávik
Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, priateľ môj!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
velmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Je vaša zručnosť naozaj skvelá?
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
V tisíc pražcov, ťahaných, trblietavých;
To jemne zoslabol
A malátna v diaľke sa ozývala flauta,
Ten malý zlomok sa zrazu rozpadol cez háj.
Vtedy dávali všetci pozor
Pre obľúbeného a speváka Aurory:
Vietor utíchol, chóry vtákov stíchli,
A prišli stáda.
Pastier trochu dýchal a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku
Spevák zomrel. Oslík, hľadiaci čelom do zeme;
„Správne,“ hovorí, „nie je falošné povedať,
Môžete počúvať bez nudy;
Škoda, že to neviem
Si s naším kohútom;
Aj keby si bol viac rozrušený,
Keby som sa od neho aspoň trochu naučil."
Počuť taký súd, môj úbohý Slávik
Zachvel sa a - odletel do vzdialených polí.
Osloboď nás, Bože, od takýchto sudcov.
_____________________
Aurora je bohyňou úsvitu medzi starými Rimanmi.
Vypočujte si bájkuSomár a slávik
Dôvodom na vytvorenie bájky bola príhoda zo života Krylova: „Nejaký šľachtic (podľa niektorých gróf Razumovský, podľa iných knieža A.N. Golitsyn), možno podľa príkladu cisárovnej Márie Feodorovny, ktorá básnika sponzorovala. , alebo možno, úprimne chcel sa s ním zoznámiť, pozval ho k sebe a požiadal ho, aby prečítal dve alebo tri bájky-bájky. Krylov umelecky prečítal niekoľko bájok, vrátane jednej požičanej od La Fontaine. Šľachtic ho priaznivo počúval a zamyslene povedal: „To je dobré, ale prečo neprekladáš ako Ivan Ivanovič Dmitriev? „Neviem ako,“ odpovedal básnik skromne. A tak sa rozhovor skončil. Po návrate domov si fabulista, zranený rýchlo, vylial žlč v bájke „Osol a slávik“. Po zverejnení Krylovovej bájky ju začali nazývať „Slávik“. Táto prezývka sa dostala do literatúry.
Bájka somár a slávik - analýza
V Krylovovej bájke Oslík a slávik pôsobí každá z postáv ako symbol vlastností, ktoré stoja za zamyslenie. Takže Slávik. Vták svojím krásnym spevom zosobňuje človeka – majstra svojho remesla, s darom samotnej Prírody. Každý, kto to počuje, počúva spev vtáka a každý vysoko ocení talent slávika, na ktorý je právom hrdý. Krylov na adresu Slávika používa také expresívne intonácie a slová, ktoré zrejme nikto z ruských spisovateľov neprekonal. Pôvabné, detailné opisy prostredia, reakcie ľudí a zvierat na vtáčí spev tiež dokazujú, že Krylov nie je len fabulátor, ale aj veľký básnik. Slávik je opísaný tak, že už nie je čo dodať.
Oslík, naopak, spevu vôbec nerozumie, no Slávika považuje za možné hodnotiť. Pre nedostatok sluchu a chápania krásy som si myslel, že aj kohút bude spievať lepšie. Krylov tu vyjadruje absurditu súčasnej situácie a morálku v poslednom riadku zhrnutia bájky: je hlúpe súdiť niečo, o čom nemáte ani poňatia. Osol, ktorý porovnáva slávika s kohútom, stavia vedľa seba dva dokonalé protiklady, čím nám ukazuje absenciu akéhokoľvek vkusu.
Je to zaujímavé!
Pamätník Krylova v Petrohrade
V roku 1848 bola vypísaná súťaž na vytvorenie pomníka fabulistovi I.A. Krylov. Víťazstvo získal Klodtov projekt. Klodt vytvoril realisticky presný portrét. Sochár zobrazil fabulistu sediaceho na lavičke oblečeného v ležérnom oblečení v prirodzenej uvoľnenej póze, ako keby si sadol na odpočinok pod lipy letnej záhrady. Všetky tieto prvky sa zameriavajú na tvár básnika, v ktorej sa sochár snažil sprostredkovať charakteristiky Krylovovej osobnosti. Sochárovi sa podarilo sprostredkovať portrét a všeobecnú podobu básnika, ktorú uznávali jeho súčasníci.
S láskavým úsmevom, s priateľským pohľadom,
On, akoby so senilnou pomalosťou reči,
Hovorí nám zo svojich vysokých stoličiek
O zvláštnych zvykoch a hlúposti zvierat,
A všetci sa okolo neho smejú a on sám je ticho veselý.
Na basreliéfoch umiestnených na podstavci pamätníka Krylova sochár zobrazil výjavy zo svojich bájok.
Vytvorenie pamätníka I. A. Krylova je posledným veľkým dielom sochára P. K. Klodta. Pri práci na pomníku pomáhal sochárovi umelec A. A. Agin.
V procese vytvárania pamätníka Krylova žilo v dielni sochára veľa vtákov a zvierat: osol, mačka, psy, opice, ovca s jahniatmi, líška, žeriav, žaba. Z nich vytesal postavy bájok. Majster dokonca žil s takými veľkými predátormi, ako bol vlk (poslaný kráľovskými poľovníkmi) a medveď s medvedíkom (preniesol ich brat sochára). Takáto štvrť nespôsobila Klodtu žiadne zvláštne problémy. Len jedno zviera Klodt sa neodvážil usadiť v dielni – koza. Zakaždým, keď ho vzala stará žena, ktorá bývala neďaleko, k Petrovi Karlovichovi. Zvieratá medzi sebou dobre vychádzali. Len vlk neustále lovil mačky a medveď sa stal závislým na alkohole, ktorým ho robotníci liečili. Aby vyrezal leva zo života, odišiel Klodt do zverinca nemeckej Zamy na Fontanke. Sochár pozoroval slona vo zverinci v Carskom Sele.
Na konci práce preniesol Klodt všetkých svojich miláčikov do zvernice Zama.
Zo spomienok syna P. K. Klodta:
Tieto zvieratá žili s nami ako členovia rodiny. A niečo, čo nebolo v rozsiahlych dielňach jeho otca! Napĺňal ich nepretržitý rev, zavýjanie, bľačanie, škrípanie... Celá táto pestrá spoločnosť žila vedľa seba, nielen v klietkach, mnohí sa voľne prechádzali po dielni a miestnostiach a boli medzi sebou priateľskí, až na vlka , ktorá neodolala a nepoľovala na mačky.
Na jar 1852 predložil Klodt veľký model pamätníka Akadémii umení na posúdenie. Po jeho schválení v máji 1853 bol odliaty bronzový pomník Krylova.
Na reliéfoch podstavca sú postavy a výjavy z bájok: „Líška a hrozno“, „Žaba a vôl“, „Lev na chytanie“, „Vrana a líška“, „Slon vo Vojvodstve", "Kohút a perlové semienko", "Malá vrana", "Kvarteto", "Lev a leopard", "Opica a okuliare", "Vlk a žeriav", "Veverička", "Kukučka a kohút" “, „Ucho Demjanovej“, „Šťastie a žobrák“.
Bol otvorený 12. mája 1855. Nachádza sa v Letnej záhrade (Petrohrad), na mieste pred čajovňou.
Neférová situácia, keď sa ignorant zaviaže posudzovať veci, ktoré sú mimo jeho mysle a vkusu, je urážlivo bežná. O tomto - bájka „Osol a slávik“ od Ivana Krylova.
Konflikt
Súčasníci hovorili, že básnika k vytvoreniu diela inšpirovala príhoda z jeho života. Vysoký šľachtic po vypočutí Krylovovho umeleckého prednesu bájok spisovateľa pochválil, ale vyčítal mu, že si nebral príklad od iného autora (ktorý písal oveľa slabšie ako Krylov). Ivan Andreevich, ktorý zahodil svoju nevôľu v bájke, však dokázal vytvoriť ilustráciu typického nezhody medzi nepopierateľne talentovaným tvorcom a ignorantským, ale sebavedomým kritikom. Konflikt je odsúdený byť večný. Jeho viacnásobná projekcia do našich životov sa naplnila s nástupom časov, keď „kuchár začal vládnuť štátu“. Tvorcovia, ktorí zažili chvíle mučivého zmätku, keď ich vplyvní ľudia blahosklonne potľapkávali po ramene a hovorili úprimne hlúposti o ich dielach, sú potešení, keď vidia alegorické zobrazenie tejto kolízie, ako ju predstavuje bájka „Osol a slávik ".
Umelecké médiá
Autor veľkoryso využíva na vykreslenie postáv, štýl reči hrdinov, opis absurdnosti situácie. V prvom rade vstupuje do hry opozícia. Somár, zosobnenie tvrdohlavosti a hlúposti, kontrastuje so slávikom, symbolom inšpirácie a poézie. Drsná reč Oslíka okamžite odhalí jeho neotesanú a ambicióznu povahu. Slávika oslovuje jednoduchým spôsobom: priateľ, remeselník ... Osol počul o pôvabnom speve Slávika, ale pochybuje: "... je to naozaj skvelá ... zručnosť?" Slávikova odpoveď – nebeský spev – teší všetko naokolo. Podstatné meno „zručnosť“, ktoré používa somár, je v protiklade s umením, ktoré predvádza slávik.
Autor ponúka kaskádu slovies, ktoré sa navzájom posilňujú a sprostredkúvajú jedinečne krásny tril: „cvakol“, „zapískal“, „zablikal“, „vytiahol“, „jemne oslabil“, „dal flautou“, „rozptýlil sa ako strela“ “. Bájka „Osol a slávik“ čerpá z piesne slávika úplnú harmóniu, ktorá vzniká v prírode a v dušiach ľudí. Niet divu, že tu autor používa vysokú slovnú zásobu: všetko poslúchlo domáce zviera, upokojilo sa, stáda zaľahli. Existuje pastoračný motív. Príbeh vyvrcholí, keď pastier počúva, ako slávik „trochu dýcha“. Hneď ako sa pieseň zastaví, osol váhavo zhodnotí: „Docela veľa!“ Krylov znásobuje satirický efekt opisom toho, ako „hlboký“ kritik reaguje na chvejúce sa umenie speváka: hlúpo „hľadí čelom do zeme“. Pre neho je Slávik len „môžete počúvať bez nudy“. A samozrejme sa považuje za veľkého znalca, preto verí, že jeho povinnosťou je učiť. Osol dôležito poznamenáva, pričom sem vkladá hovorové slovo „vypichnutý“, že Slávik by spieval lepšie, keby sa „trochu naučil“ od kohúta. Morálka bájky „Osol a slávik“ je vyjadrená krátkou a priestrannou frázou: „Osloboď nás, Bože, od takýchto sudcov“. A v skutočnosti je falošná oslia autorita veľkou prekážkou na ceste umenia, ktoré má zušľachťovať život.
Krylovova bájka „Osol a slávik“ v poznámkach
Dej Krylovovho príbehu inšpiroval ruských skladateľov k vytvoreniu rovnomenných diel na túto tému. Dmitrij Šostakovič vo svojom diele „Dve bájky I. Krylova“ s nevšedným výrazom sprostredkoval melodickým jazykom stret životných pozícií postáv. Veľmi výrazná je aj romantika Rimského-Korsakova na slová populárnej bájky.
Nekompetentnosť, zotrvačnosť, nedostatok taktu, neschopnosť jemných duchovných impulzov - to sú vlastnosti, z ktorých sa vysmieva bájka o somárikovi a slávikovi, respektíve jej autor, geniálny publicista, básnik a prekladateľ Ivan Andrejevič Krylov.
Oslík hodnotí slávikovu pieseň v Krylovovej bájke. Vtipný, krásny a veľmi jemný príbeh.
Bájka Oslík a slávik čítajú
Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, priateľ môj!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
velmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Aká veľká je tvoja zručnosť?"
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
V tisíc pražcov, ťahaných, trblietavých;
To jemne zoslabol
A malátna v diaľke sa ozývala flauta,
Ten malý zlomok sa zrazu rozpadol cez háj.
Všetci si vtedy dávali pozor
Obľúbený a spevák Aurory;
Vietor utíchol, zbory vtákov stíchli,
A stáda zaľahli
Pastier sa trochu nadýchol a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Oslík, hľadiaci čelom do zeme,
"Správne," hovorí, "nie je falošné povedať,
Môžete počúvať bez nudy;
Škoda, že to neviem
Si s naším kohútom;
Aj keby si bol viac rozrušený,
Keby som sa od neho mohol trochu naučiť,
Počuť taký súd, môj úbohý Slávik
Zatrepotal sa – a odletel do ďalekých polí.
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami.
Morálka bájky Oslík a slávik
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami (je absurdné súdiť bez toho, aby sme poznali prípad, a ešte viac brať takéto rozsudky do úvahy)Bájka Oslík a slávik - rozbor
V Krylovovej bájke Oslík a slávik pôsobí každá z postáv ako symbol vlastností, ktoré stoja za zamyslenie. Takže Slávik. Vták svojím krásnym spevom zosobňuje človeka – majstra svojho remesla, s darom samotnej Prírody. Každý, kto to počuje, počúva spev vtáka a každý vysoko ocení talent slávika, na ktorý je právom hrdý. Krylov na adresu Slávika používa také expresívne intonácie a slová, ktoré zrejme nikto z ruských spisovateľov neprekonal. Pôvabné, detailné opisy prostredia, reakcie ľudí a zvierat na vtáčí spev tiež dokazujú, že Krylov nie je len fabulátor, ale aj veľký básnik. Slávik je opísaný tak, že už nie je čo dodať.
Oslík, naopak, spevu vôbec nerozumie, no Slávika považuje za možné hodnotiť. Pre nedostatok sluchu a chápania krásy som si myslel, že aj kohút bude spievať lepšie. Krylov tu vyjadruje absurditu súčasnej situácie a morálku v poslednom riadku zhrnutia bájky: je hlúpe súdiť niečo, o čom nemáte ani poňatia. Osol, ktorý porovnáva slávika s kohútom, stavia vedľa seba dva dokonalé protiklady, čím nám ukazuje absenciu akéhokoľvek vkusu.
Kresba osla a slávika
Prečítajte si text online
Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, priateľ môj!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
velmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Aká veľká je tvoja zručnosť?"
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
V tisíc pražcov, ťahaných, trblietavých;
To jemne zoslabol
A malátna v diaľke sa ozývala flauta,
Ten malý zlomok sa zrazu rozpadol cez háj.
Všetci si vtedy dávali pozor
Obľúbený a spevák Aurory;
Vietor utíchol, zbory vtákov stíchli,
A stáda zaľahli
Pastier sa trochu nadýchol a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Oslík, hľadiaci čelom do zeme,
"Správne," hovorí, "nie je falošné povedať,
Môžete počúvať bez nudy;
Škoda, že to neviem
Si s naším kohútom;
Aj keby si bol viac rozrušený,
Keby som sa od neho mohol trochu naučiť,
Počuť taký súd, môj úbohý Slávik
Zatrepotal sa – a odletel do ďalekých polí.
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami.
Morálka bájky Ivana Krylova Oslík a slávik
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami
Morálka podľa vlastných slov, hlavná myšlienka a význam bájky O somárikovi a slávikovi
Bez znalosti prípadu sa súdiť nedá. Nemôžete počúvať sudcov, ktorí problematike nerozumejú alebo sú jednoducho hlúpi. Niekedy nie je možné správne posúdiť udalosť alebo konanie, ak nie sú známe všetky okolnosti.
Osol stretol slávika a požiadal ho, aby zaspieval. Spieval a bol krásny. Všetci počúvali. Ale osol mu poradil, aby sa učil od kohúta. Slávik odletel.
Rozbor bájky Oslík a slávik, hrdinovia bájky
Hlavnými postavami bájky sú osol a slávik. Bájka začína hneď od začiatku. Každá z postáv je indikátorom opačných vlastností.
Slávik Toto je krásny spievajúci vták. Všetci milujú jeho spev. Jeho hlas je daný prírodou. V podobe slávika ukazuje Krylov muža, ktorý je majstrom svojho remesla. Slávik je hrdý na svoj hlas, pretože každý, kto počuje jeho spev, vysoko oceňuje jeho talent. Krylov dobre zvolil slová, ktorými opísal situáciu okolo slávika, ako aj reakcie ostatných zvierat.
O somár naopak, nie je tam ani sluch, ani hlas. Napriek tomu verí, že má právo hodnotiť talent slávika. Na to, že nemá hudobný sluch, hovorí, že aj kohút by spieval lepšie. Porovnanie slávika a kohúta nás ešte viac utvrdí v tom, aký je osol hlúpy. Tým uráža slávika, lebo všetci obdivujú jeho spev. Pri porovnaní slávika a kohúta tak osol ukazuje, že o skutočnom speváckom umení nemá ani poňatia.
V úlohe somára, naopak, človeka, ktorý o tomto remesle nemá ani potuchy. Napriek tomu, že somárik v speve ničomu nerozumie, povie slávikovi, že zle spieva. Často sa to stáva medzi ľuďmi. Človek, ktorý v profesii ničomu nerozumie, hovorí pánovi, čo a ako má robiť. V tejto bájke je somár zobrazený ako ignorant.
Význam bájky je, že často ľudia, ktorí nie sú oboznámení s nejakou profesiou, radia pánom. Kritizujú a poukazujú na to, že niečo robia zle. Ale koniec koncov, ten istý profesionál ako táto osoba môže poskytnúť skutočnú kritiku. Profesionál je v tomto prípade slávik. A len slávici ako on môžu kritizovať.
Autor sa vysmieva oslíkovej neúcte k slávikovi. Dáva jasne najavo, že nemôžete niekoho súdiť, ak tomu sami nerozumiete. Ale veď nejde len o nich, ale aj o obyčajných ľudí. To isté sa stáva ľuďom v každodennom živote.
Predtým, ako niekoho odsúdite, musíte sa zamyslieť nad tým, či to dokážete sami. Ak o tomto remesle človek nemá ani potuchy, tak to ani nemôže posúdiť.
To si bude vyžadovať preukázanie, že súdna osoba nemôže robiť niečo ako profesionál. V tomto prípade, ak by slávik požiadal osla, aby spieval rovnakým spôsobom, prirodzene by to nedokázal. Tak by mohol dokázať, že osol nemá právo posudzovať jeho spev.