Bushmen Kalahari. Bushmenët janë një fis misterioz. Informacione të përgjithshme për Bushmenët

Bushmenë

Një grup popujsh të familjes etnolinguistike Kaisan, popullsia më e vjetër autoktone e Afrikës Jugore dhe Lindore.

Përfaqësuesit e këtyre popujve.

Fjalor Enciklopedik, 1998

Bushmenë

BUSHMAN (nga holandishtja bosjesman, lit. - njeri pylli) popull, popullsi autoktone e Jugut. dhe Vost. Afrika. E shtypur në shekujt XVI-XIX. Popujt Bantu në rajonet e shkretëtirës së Namibisë (85 mijë njerëz, 1992), Botsvanës (35 mijë njerëz), Angolës (8 mijë njerëz) dhe Zimbabve (1 mijë njerëz). Ata i përkasin racës Bushman. gjuhët bushmane. Ruani besimet tradicionale.

Bushmenë

(Anglisht bushman, nga holandez bosjesman, fjalë për fjalë ≈ njeri pyjor), popullsia më e vjetër indigjene e Afrikës Jugore dhe Lindore. Ata jetojnë në shkretëtirat Kalahari dhe Namib, në afërsi të depresionit Etosha në Namibi, në rajonet ngjitur të Botsvanës, Angolës dhe Afrikës së Jugut; një numër i vogël në Tanzani. Numri i përgjithshëm është rreth 50 mijë njerëz. (1967, vlerësim). Fliten gjuhët Bushman, si dhe gjuhët Bantu. B. dikur u vendosën në të gjithë Afrikën e Jugut, por u shtynë mënjanë nga popujt Bantu që emigruan me S. dhe kolonialistët evropianë (nga S.); këta të fundit shfarosën sistematikisht B. Ata bëjnë jetën e gjahtarëve endacakë dhe mbledhësve të frutave të egra. Ata njihen si mjeshtër të aftë të pikturave shprehëse shkëmbore. Këto piktura, të bëra me bojëra minerale dhe balte, si dhe gëlqere dhe blozë të holluar me ujë dhe yndyrë shtazore, janë ruajtur në Afrikën e Jugut, Lesoto, Rodezi dhe Namibi. Datimi i më të vjetrit prej tyre lidhet me teori të ndryshme të origjinës së artit të Bjellorusisë dhe varion nga mijëvjeçarë deri në disa qindra vjet para Krishtit. e. Motivet e pikturave përfshijnë kafshë të paraqitura në mënyrë realiste, skena dinamike, ekspresive të gjuetisë dhe luftimeve, figura njerëzore, shumë të zgjatura në proporcion, krijesa fantastike. Shtresat më të vjetra janë bërë me një bojë (të kuqe ose kafe), ato të mëvonshme (fundi i shekullit të 19-të) janë polikrome me kalime të buta tonesh.

Lit.: Ellenberger V., Fundi tragjik i Bushmenëve, përkth. nga frengjishtja, M., 1956; Tonque N., Piktura Bushmen, Oxf., 1909.

Wikipedia

Bushmenë

Bushmenë (san, sa, sonkwa, masarwa, basarwa, kua dëgjo)) është një emër kolektiv i aplikuar për disa popuj indigjenë gjuetarë-mbledhës të Afrikës së Jugut që flasin gjuhët Khoisan dhe klasifikohen si raca Kapoid. Numri i përgjithshëm është rreth 100 mijë njerëz. Sipas të dhënave më të fundit, ata kanë etnotipin më të lashtë, bartës të haplogrupit më të lashtë Y-kromozomal A.

Shembuj të përdorimit të fjalës Bushmen në letërsi.

Dihet se Bushmenë në shkretëtirën e Kalahari, me raste, ata vendosin t'i afrohen një krenarie të ushqyer në mënyrë që të largojnë luanët nga gjahu i tyre me britma dhe gjeste kërcënuese.

Në të njëjtën zonë malore ata gjetën dikur strehë Bushmenë, të cilët më vonë u dëbuan nga këtu nga kolonët e bardhë.

Të persekutuar dhe të shfarosur pa mëshirë, Bushmenë filluan të shkojnë në perëndim, në zonat ku vetë natyra mund t'i mbronte ata nga pushtuesit - larg në rërë dhe gëmusha gjemba të shkretëtirës Kalahari.

Cecil John Rohde, themeluesi i Rodezisë, i cili dikur ishte njeriu më i fuqishëm në Afrikën e Jugut, miratoi një ligj sipas të cilit Bushmenë dhe qentë e hienave duhej të qëlloheshin në takimin e parë me ta, dhe u pagua një çmim në para si për lëkurën e kokës së njeriut ashtu edhe për bishtin e qenit.

Në mënyrë paqësore dhe me kuptim të ligjeve natyrore Bushmenë zotëruan kamaren ekologjike që u kishte caktuar nga natyra.

Kur Bushmenë zhduken plotësisht, ata do të marrin me vete shumë sekrete të origjinës njerëzore.

Ekziston një besim se Bushmenë kanë aftësinë për t'u shndërruar në një luan.

Në këtë drejtim, ata janë veçanërisht të famshëm Bushmenë klani Makaukau, të cilët banojnë në rajonin Ghanzi të Botsvanës dhe janë shumë të frikësuar për aftësinë e tyre për të kryer një transformim të tillë.

Pastaj Bushmenë, shoqëruesit e Lajkave, tërhoqën vëmendjen te banorët e kasolleve: dy burra, dy gra dhe disa fëmijë.

Deri vonë, këtu popullsia ishte e vogël, por bashkë me ushtrinë vinin Bushmenë nga Angola, të cilët u vendosën këtu për shkak të rrethanave të caktuara.

Siç e përmenda tashmë, dhuntia e gjurmuesve, e cila zotërohet nga Bushmenë, doli të ishte një dhuratë e vërtetë për ushtrinë dhe ata filluan t'i konsideronin vetë Bushmenët si një gjetje të mrekullueshme.

Në vitet shtatëdhjetë, banorët autoktonë të këtyre zonave - Bushmenë Juvasi - gradualisht la shkurret e virgjër dhe u afrua më pranë qendrës administrative të Bushmanland - qytetit Tsumkwe.

Pastaj anuloi një propozim për të krijuar një strehë të kafshëve të egra këtu - dhe shumë pa sukses, sepse përndryshe Bushmenë mund të bëhej, si përpara pushtimit të të huajve, një pjesë e natyrshme dhe integrale e ekosistemit natyror.

Në fund të fundit, siç e përmenda tashmë, Bushmenë ata shpesh i grabitnin luanët nga vrasja e tyre, një praktikë që vazhdon edhe sot në disa zona të largëta të Afrikës.

Tashmë është bërë e qartë se Bushmenë Fisi San ndërmori udhëtime të rrezikshme nëpër hapësirat e mëdha të shkretëtirës, ​​duke mbuluar një distancë prej rreth njëqind e pesëdhjetë kilometra deri në bregun e Atlantikut dhe, duke u kthyer në shtëpi, nguliti në gur atë që panë gjatë udhëtimeve të tyre.

Populli Khoisan është Bushmenë. Shkretëtira Kalahari. Njerëzit më të pafavorizuar në Afrikë. Gjuetia dhe grumbullimi i frutave dhe rrënjëve të egra. Hedhja e shtizave, harkut, shigjetave, çantë lëkure për lojë - pajisje për një burrë. Veglat prej hekuri u morën përmes shkëmbimit nga Hottengots. I aftë dhe i guximshëm në gjueti. Një gjuetar mund të ndjekë një antilopë për 2-3 ditë, të maskuar si struc dhe duke përdorur kurthe. Nuk ka vendbanime të forta. Kampet e përkohshme, xhamat e erës, kasollet dhe gjuetarët mund të flinin në gropa të gërmuara në rërën e ngrohtë. Ijekë. Pothuajse asnjë enë shtëpiake. Fiset janë vetëm shoqata etnike, shoqata ekonomike - grupe lokale të udhëhequra nga gjahtari më i suksesshëm. Kult tregtar. Gjuetarët iu drejtuan diellit, hënës dhe yjeve me lutje për sukses në gjueti. Art i gjallë shkëmbor.

pigmejtë. Thellë në pyjet tropikale të pellgut të Kongos. Nuk dinin as bujqësi, as blegtori. Gjuetia Mënyra e jetesës. Grupe të vogla enden vazhdimisht në kërkim të ushqimit brenda kufijve të qartë. Shkëmbim me Bantu: produkte pyjore dhe lojë për produkte bujqësore dhe thika hekuri, maja shigjetash. Objekti kryesor i nderimit është shpirti i pyllit - pronari i lojës. Totemizmi.

Bushmen (anglisht bushman, nga holandisht bosjesman, fjalë për fjalë - njeri pyjor), popullsia më e vjetër indigjene e Afrikës Jugore dhe Lindore. Ata jetojnë në shkretëtirat Kalahari dhe Namib, në afërsi të depresionit Etosha në Namibi, në rajonet ngjitur të Botsvanës, Angolës dhe Afrikës së Jugut; një numër i vogël në Tanzani. Numri i përgjithshëm është rreth 50 mijë njerëz. (1967, vlerësim). Ata flasin gjuhët Bushman si dhe gjuhët Bantu. B. dikur u vendosën në të gjithë Afrikën e Jugut, por u shtynë mënjanë nga popujt Bantu që emigruan me S. dhe kolonialistët evropianë (nga S.); këta të fundit shfarosën sistematikisht B. Ata bëjnë jetën e gjahtarëve endacakë dhe mbledhësve të frutave të egra. Ata njihen si mjeshtër të aftë të pikturave shprehëse shkëmbore. Këto piktura, të bëra me bojëra minerale dhe balte, si dhe gëlqere dhe blozë të holluar me ujë dhe yndyrë shtazore, janë ruajtur në Afrikën e Jugut, Lesoto, Rodezi dhe Namibi. Datimi i më të vjetrit prej tyre lidhet me teori të ndryshme të origjinës së artit të Bjellorusisë dhe varion nga mijëvjeçarë deri në disa qindra vjet para Krishtit. e. Motivet e pikturave janë kafshë të paraqitura realisht, skena dinamike, plot shprehje gjuetie dhe luftimesh, figura njerëzore, shumë të zgjatura në përmasa, krijesa fantastike. Shtresat më të vjetra janë bërë me një bojë (të kuqe ose kafe), ato të mëvonshme (fundi i shekullit të 19-të) janë polikrome me kalime të buta tonesh.

Përfaqësimet mitologjike të Bushmenëve të Namibisë dhe rajoneve ngjitur të Botsvanës, Angolës dhe Afrikës së Jugut. Mitologjia e Bushmenëve i përket mitologjive arkaike, karakterizohet nga antropomorfizimi i natyrës dhe idetë totemike.

Fjala angleze "bushman" do të thotë "njeri i shkurret" dhe nganjëherë konsiderohet fyese; megjithatë, vetë Bushmenët nuk kanë një vetë-emër të përbashkët për të gjitha fiset, dhe emri alternativ i përdorur gjerësisht "San" në Afrikën e Jugut është Hottentot (në gjuhën Nama) dhe ka një konotacion poshtërues në këtë gjuhë ("i jashtëm", "i huaj").

Antropologjikisht ata ndryshojnë nga negroidët sepse kanë lëkurë më të lehtë, buzë të holla; bëjnë pjesë në të ashtuquajturën racë kapoide. Një tipar i gjuhëve është prania e tingujve të klikimit. Një karakteristikë e veçantë e kuzhinës kombëtare është konsumimi i "orizit Bushman" - larvat e milingonave.

Data e saktë e vendosjes së Afrikës së Jugut nga Bushmen nuk dihet. Supozohet se kjo ka ndodhur rreth 10-20 mijë vjet më parë. Duke filluar nga shekulli i 15-të pas Krishtit, ata u zhvendosën gradualisht nga baritorët që flisnin bantu, të cilët erdhën nga veriu, thellë në shkretëtirën e Kalahari. Ata vuajtën shumë nga kolonialistët evropianë në periudhën nga mesi i shekullit të 17-të deri në fillim të shekullit të 20-të, gjatë të cilit u vranë rreth 200,000 njerëz të popullsisë autoktone. Ata që mbijetuan ose shkuan thellë në shkretëtirë ose u bënë skllevër në ferma. Persekutimi sistematik i Bushmenëve nuk ndodhi vetëm në Botsvanë.

Bushmenët nuk kanë udhëheqës, si te të tjerët fiset afrikane. Duke qenë në kushtet e bredhjes së vazhdueshme gjysmë të uritur në shkretëtirë, ata nuk mund të përballonin një luks të tillë si ekzistenca e udhëheqësve, magjistarëve dhe shëruesve që jetonin në kurriz të shoqërisë. Në vend të liderëve, bushmenët kanë pleq. Ata zgjidhen nga anëtarët më autoritativë, inteligjentë, me përvojë të klanit dhe nuk gëzojnë asnjë avantazh material.

Bushmenët besojnë në një jetë të përtejme dhe kanë shumë frikë nga të vdekurit. Ata kanë rituale të veçanta për varrimin e të vdekurve në tokë, por nuk kanë kultin e paraardhësve që mbizotëron te fiset më të zhvilluara afrikane.

Aktualisht, pak Bushmena mbajnë një mënyrë tradicionale të jetesës; shumica janë punëtorë fermash.

Bushmenët janë tregimtarë dhe tregimtarë të shkëlqyer. Ata janë të paimitueshëm në muzikë, pantomimë dhe kërcim. Instrumenti më i thjeshtë muzikor është një hark gjuetie, i lidhur me qime kafshësh, me një pjepër të zbrazët ose kanaçe bosh të bashkangjitur si rezonator. Fshikëzat e molës, të fiksuara si rruaza dhe të mbushura me guralecë ose fara, vishen rreth kyçeve të këmbës dhe rrahin një ritëm gjatë kërcimit. Në ditët e sotme, shumë po përpiqen të filmojnë dhe regjistrojnë këngët, ritualet dhe tregimet e Bushmenëve në mënyrë që të ruajnë këtë kulturë të lashtë afrikane për pasardhësit.

Bushwoman nga Botsvana

Fëmijët Bushman nga Namibia

Shtëpia e Bushmenëve me një rezervë, Namibia

Bushmenë (san, sa, sonkwa, masarwa, basarwa, kua dëgjo)) është një emër kolektiv i aplikuar për disa popuj indigjenë gjuetarë-mbledhës të Afrikës së Jugut që flasin gjuhët Khoisan dhe klasifikohen si raca Kapoid. Numri i përgjithshëm është rreth 100 mijë njerëz. Sipas të dhënave më të fundit, ata kanë gjenotipin më të lashtë dhe janë bartës të haplogrupit më të vjetër Y-kromozomal A.

Informacione të përgjithshme për Bushmenët

Histori

Aktualisht, pak Bushmena mbajnë një mënyrë tradicionale të jetesës; shumica janë punëtorë fermash.

Sistemi social

Bushmenët jetojnë në grupe të përbëra nga disa familje. Ata nuk kanë udhëheqës, por secili grup ka një shërues, të cilit i atribuohet aftësia për të komunikuar me shpirtrat, për të shkaktuar shi dhe për të kuruar sëmundje.

Organizimi tradicional i San përbëhet nga disa nivele. Fillon nga familja bërthamore, pastaj ngrihet në nivelin e bashkësisë, pastaj në nivelin e bashkimit të bashkësive, pastaj ngrihet në nivelin e grupit dialektor, i cili kthehet në grupin gjuhësor. Udhëheqësit formalë shpesh mungojnë. Baza e bashkësisë përbëhet nga shoqatat e çifteve. Shpesh martesa është monogame, por poligamia ndodh. Më parë, puna për një nuse ishte e zakonshme.

Gjuhe

Nuk kishte gjuhë të shkruar para ardhjes së evropianëve. Përrallat, legjendat dhe këngët përcillen gojarisht brez pas brezi.

Folklori

Përrallat dhe legjendat e Bushmanit dallohen nga të gjitha përrallat e tjera si në formë ashtu edhe në përmbajtje: ato nuk janë aq përralla sa përralla dhe mite. Personazhet në to janë kafshë dhe mbi të gjitha karkaleca, të cilës i është dhënë merita krijimi i Diellit, Hënës dhe shumë kafshëve. Bushmenët gjithashtu u japin trupave qiellorë emra kafshësh. Kështu, ata e quajnë brezin e Orionit tre breshka femra të varura në një shkop; Kryqi i Jugut - luanesha; Reja e Magelanit është një dhi shkëmbore. Ata i pajisin paraardhësit e tyre me karakteristika zooantropomorfike; ata janë gjysmë njerëz, gjysmë kafshë. Pikturat shkëmbore të paraardhësve të Bushmenëve kanë mbijetuar deri më sot. Në kohën kur evropianët mbërritën në Afrikën e Jugut, në mesin e shekullit të 17-të, Bushmenët jetonin në kushtet e epokës së gurit.

Burimet e ushqimit dhe pijeve

Nga farat që grumbullohen në milingonat, bushmenët gatuajnë qull. Delikatesë - karkaleca të skuqura. Ata pjekin pjepër tsamma në hi dhe shtrydhin ujin prej tij.

Gjatë stinës së thatë, uji merret në një mënyrë të veçantë: ata gërmojnë një vrimë në fund të një burimi të thatë, pastaj ngjitin një tub me një filtër në fund dhe fillojnë të nxjerrin ujë prej tij me gojën e tyre, e marrin ujin në gojën e tyre dhe e pështyjnë në lëvozhgën e një veze struci.

Pëlhurë

Rrobat përbëhen nga mbathje dhe pelerina të bëra nga lëkura e kafshëve. Vajzat zbukurohen me gjerdan të bërë nga lëvozhgat e vezëve të strucit, byzylykë të bërë nga bari, fara me ngjyra dhe fara bimore.

Veshjet e veçanta të kokës së këtij populli u shfaqën në mënyrë që njerëzit të mund t'i tregonin njëri-tjetrit modelet e flokëve të tyre, të cilat krijoheshin duke rruar kokën dhe duke lënë një fije floku në majë të kokës - një zakon i natyrshëm për gratë. Ata gjithashtu mbanin shpesh fshikëza të kafshëve, duke i lidhur ato me flokët e tyre (Jolly 2006: 70).

Feja

Shumica e njerëzve i përmbahen origjinalit tradicional format e shamanizmit Bushmenë. Forma e tij origjinale është e panjohur pasi u modifikua shumë për shkak të ndërveprimit me krishterimin. Të krishterët janë gjithashtu të pranishëm. Kur një shaman hyn në një ekstazë, është zakon të thuhet se ai "vdes" - vetë ekstaza quhet mjaft shpesh pak vdekje ose gjysma e vdekjes(Dowson 2007: 55). Folklori është mjaft i gjerë dhe i larmishëm. San zotëron gjithashtu një numër të konsiderueshëm pikturash shkëmbore të realizuara me mjeshtëri. Shamanët e Drakensberg-ut jugor kërcenin dhe hynë në ekstazë në shpella guri, të cilat gjithmonë përmbanin piktura shkëmbore (Lewis-Williams dhe Dowson 1990: 12).

Galeri

Bushmenë të famshëm

Më i famshmi në mesin e Bushmenëve konsiderohet të jetë Nkhau, një fermer Namibian. Ai u bë i famshëm pasi luajti bushmanin Kalahari Hiho në dy filma komedi: "Zotat duhet të jenë të çmendur" dhe vazhdimi i tij, si dhe në tre vazhdime të tjera jozyrtare të filmuara në Hong Kong: Safari i çmendur», « Hong Kongu i çmendur"Dhe" Zotat duhet të jenë qesharak në Kinë».

Royal /Ui/o/oo, i zgjedhur në vitin 2000 në biletën SWAPO në Parlamentin Namibian, u bë deputeti i parë Bushman. Një tjetër aktivist i njohur Bushman është Roy Sezana, bashkëthemelues i lëvizjes Kalahari First Peoples në Botsvana.

Bushmenë në kinema

Përveç paraqitjes së njerëzve në komedinë e lartpërmendur "Zotat duhet të jenë të çmendur", Bushmenët përshkruhen edhe në filmin "Akrepi i Kuq", ku ata shpëtojnë personazhin kryesor nga një thumbim akrepi.

Në filmin "Cruel Glory" (për boksierin legjendar Charles McCoy, me nofkën "Kid"), ekziston një skenë e veçantë në të cilën boksieri shpjegohet se përfaqësuesit e Bushmenëve mund të vrapojnë nëpër shkretëtirë pa gjumë, ushqim dhe ujë për të. deri në 3 ditë. Ai përpiqet ta kontrollojë këtë dhe të arrijë me bushmanin. Por forca e tij e lë atë në perëndim të diellit. Pas së cilës bushman gërmon 2 vezë struci dhe, duke e trajtuar boksierin e rraskapitur me njërën prej tyre, e përzë. [ ]

• Përmbajtja e seksionit: Popujt e Tokës
• Lexoni: Pigme nga Afrika

Bushmen - përkthyer do të thotë njerëz pylli (anglisht bushman, nga holandishtja bosjeman, boschiman - "njeri pylli"). Fjala angleze "Bushman" fjalë për fjalë do të thotë "njeri i shkurreve" dhe ndonjëherë konsiderohet fyese. Në të njëjtën kohë, vetë Bushmenët nuk kanë një emër të përbashkët për të gjitha fiset e këtij populli. Në Afrikën e Jugut, një emër alternativ për Bushmen është i përhapur - "San". Është Hottentot në origjinë, d.m.th. nga gjuha Nama. Në këtë gjuhë, fjala "san" ka një konotacion poshtërues dhe mund të interpretohet si "i huaj" ose "i huaj". Ky popull, që numëron rreth 75 mijë njerëz, jeton kryesisht në rajonet e shkretëtirës së Namibisë, si dhe në zonat ngjitur me Afrikën e Jugut, Botsvanën, Angolën, dhe ato gjenden gjithashtu në Tanzani.

Në çfarë kohe u vendosën Bushmen në Afrikën e Jugut nuk është përcaktuar ende me saktësi. Sipas një versioni, kjo supozohet se ka ndodhur rreth 10-20 mijë vjet më parë. Dhe duke filluar nga shekulli i 15-të, bushmenët filluan të shtyheshin gradualisht më thellë në shkretëtirën e Kalahari nga fiset baritore që flisnin bantu, të ardhur nga veriu. Por fiset Bushmene vuajtën veçanërisht rëndë nga kolonialistët evropianë në periudhën nga mesi i shekullit të 17-të deri në fillim të shekullit të 20-të. Gjatë kësaj kohe, evropianët vranë rreth 200,000 nga popullsia indigjene. Fiset e mbijetuara Bushman ose shkuan thellë në shkretëtirë ose u bënë skllevër në ferma të shumta. Vetëm në Botsvana nuk pati persekutim sistematik të Bushmenëve.

Bushmenët, ndryshe nga fiset e tjera afrikane, kanë një strukturë të ndryshme komunale - ata nuk kanë udhëheqës. Bushmenët, vazhdimisht në kushtet e bredhjes gjysmë të uritur në zonat e shkreta, thjesht nuk mund të përballonin një luks të tillë si ekzistenca e udhëheqësve, magjistarëve dhe shëruesve, të cilët zakonisht jetojnë në kurriz të pjesës tjetër të shoqërisë. Kjo është arsyeja pse Bushmenët kanë pleq në vend të udhëheqësve. Ky është një pozicion zgjedhor dhe pleqtë zgjidhen nga anëtarët më autoritativ, inteligjent, me përvojë të klanit dhe nuk gëzojnë asnjë avantazh material.

Duhet të theksohet se Bushmenët besojnë në një jetë të përtejme, dhe ata kanë shumë frikë nga të vdekurit. Prandaj, ata kanë rituale të veçanta për varrimin e të vdekurve në tokë, por nuk kanë kultin e të parëve, karakteristik për fiset më të zhvilluara afrikane.

Në ditët e sotme, shumëçka ka ndryshuar, kështu që shumë pak Bushmena ruajnë mënyrën e tyre tradicionale të jetesës, dhe shumica e tyre janë punëtorë fermash.

Bushmenët njihen si tregimtarë dhe tregimtarë të shkëlqyeshëm; ata janë të paimitueshëm në muzikë, si dhe në kërcim dhe pantomimë. Instrumenti i tyre më i thjeshtë muzikor është një hark i zakonshëm gjuetie, në të cilin flokët e kafshëve shtrihen si një fije harku, me një pjepër të zbrazët apo edhe një kanaçe bosh të bashkangjitur, duke vepruar si rezonator. Gjatë vallëzimit, bushmenët vendosnin fshikëza tenja të thata dhe të zbrazëta në kyçin e këmbëve të tyre, të lidhura si rruaza dhe të mbushura me guralecë ose fara - me to rrahin ritmin.

BUSHMANËT
Bushmen (anglisht bushman, nga holandisht bosjeman, boschiman - "njeri pylli"), njerëz që jetojnë në rajonet e shkretëtirës së Namibisë dhe zonat ngjitur me Afrikën e Jugut, Botsvana, Angolë, si dhe në Tanzani. Numri i njerëzve: rreth 75 mijë njerëz (1983, vlerësim).

Fjala angleze "bushman" do të thotë "njeri i shkurret" dhe nganjëherë konsiderohet fyese; megjithatë, vetë Bushmenët nuk kanë një vetë-emër të përbashkët për të gjitha fiset, dhe emri alternativ i përdorur gjerësisht "San" në Afrikën e Jugut është Hottentot (në gjuhën Nama) dhe ka një konotacion poshtërues në këtë gjuhë ("i jashtëm", "i huaj").

Antropologjikisht ata ndryshojnë nga negroidët sepse kanë lëkurë më të lehtë, buzë të holla; bëjnë pjesë në të ashtuquajturën racë kapoide. Një tipar i gjuhëve është prania e tingujve të klikimit. Një karakteristikë e veçantë e kuzhinës kombëtare është konsumimi i "orizit Bushman" - larvat e milingonave.

Data e saktë e vendosjes së Afrikës së Jugut nga Bushmen nuk dihet. Supozohet se kjo ka ndodhur rreth 10-20 mijë vjet më parë. Duke filluar nga shekulli i 15-të pas Krishtit, ata u zhvendosën gradualisht nga baritorët që flisnin bantu, të cilët erdhën nga veriu, thellë në shkretëtirën e Kalahari. Ata vuajtën shumë nga kolonialistët evropianë në periudhën nga mesi i shekullit të 17-të deri në fillim të shekullit të 20-të, gjatë të cilit u vranë rreth 200,000 njerëz të popullsisë autoktone. Ata që mbijetuan ose shkuan thellë në shkretëtirë ose u bënë skllevër në ferma. Persekutimi sistematik i Bushmenëve nuk ndodhi vetëm në Botsvanë.

Bushmenët nuk kanë udhëheqës, si fiset e tjera afrikane. Duke qenë në kushtet e bredhjes së vazhdueshme gjysmë të uritur në shkretëtirë, ata nuk mund të përballonin një luks të tillë si ekzistenca e udhëheqësve, magjistarëve dhe shëruesve që jetonin në kurriz të shoqërisë. Në vend të liderëve, bushmenët kanë pleq. Ata zgjidhen nga anëtarët më autoritativë, inteligjentë, me përvojë të klanit dhe nuk gëzojnë asnjë avantazh material.

Bushmenët besojnë në një jetë të përtejme dhe kanë shumë frikë nga të vdekurit. Ata kanë rituale të veçanta për varrimin e të vdekurve në tokë, por nuk kanë kultin e paraardhësve që mbizotëron te fiset më të zhvilluara afrikane.

Aktualisht, pak Bushmena mbajnë një mënyrë tradicionale të jetesës; shumica janë punëtorë fermash.

Bushmenët janë tregimtarë dhe tregimtarë të shkëlqyer. Ata janë të paimitueshëm në muzikë, pantomimë dhe kërcim. Instrumenti më i thjeshtë muzikor është një hark gjuetie, i lidhur me qime kafshësh, me një pjepër të zbrazët ose kanaçe bosh të bashkangjitur si rezonator. Fshikëzat e molës, të fiksuara si rruaza dhe të mbushura me guralecë ose fara, vishen rreth kyçeve të këmbës dhe rrahin një ritëm gjatë kërcimit. Në ditët e sotme, shumë po përpiqen të filmojnë dhe regjistrojnë këngët, ritualet dhe tregimet e Bushmenëve në mënyrë që të ruajnë këtë kulturë të lashtë afrikane për pasardhësit.