Tempulli është një shtëpi lutjeje dhe një vend për kryerjen e sakramenteve. Shtëpia është vatër familjare, por në shtëpinë e besimtarit duhet të ketë lutje, sepse shtëpia e një të krishteri ortodoks është një kishë e vogël. Ne lutemi para ikonave, pasi ky është një mjet komunikimi midis një personi dhe Zotit ose shenjtorëve, por në të njëjtën kohë duhet të kujtojmë se i lutemi Zotit, shenjtorit që përshkruhet në ikonë, por jo ikonës. vetë. Duhet të ketë ikona në shtëpi. Më parë, çdo familje, në çdo shtëpi apo apartament, kishte një raft me ikona të familjes, dhe ishte vendosur në vendin më të dukshëm dhe të ndritshëm - këndin e përparmë (të kuq, të shenjtë), faltoren, kutinë e ikonave ose arkën.

Ku duhet të jenë ikonat? Si t'i rregulloni ato?

Të gjitha shtëpitë më parë, si tempujt, ishin shumë të orientuara në drejtimet kardinal. Perëndesha ishte instaluar në cepin e largët të shtëpisë, në anën lindore, midis mureve anësore dhe të përparme, dhe diagonalisht nga sobë. Dy muret që formonin këtë cep kishin dritare. Prandaj këndi i kuq ishte më i shenjti. Ikonat u vendosën në një kuti ikone (një dollap i hapur ose raft me një llambë).

Në ditët e sotme, ndërtuesit nuk mendojnë për faktin se dikush do të dëshirojë të vendosë një cep të shenjtë në një apartament, kështu që nuk është gjithmonë e mundur të ndiqni të gjitha rregullat. Kisha moderne nuk është shumë kërkuese kur bëhet fjalë për instalimin e një faltoreje. Por ne duhet të përpiqemi të ndjekim të paktën numrin më të vogël të rregullave kur instalojmë një ikonostas në shtëpi.

Rregullat për vendosjen e ikonave në ikonostas dhe vetë ikonostasin në shtëpi:

1) përpiquni të zgjidhni murin lindor, por nëse kjo nuk funksionon, atëherë zgjidhni vendin më të arritshëm në shtëpi, ku askush nuk do të ndërhyjë me lutjen;

2) në një familje ortodokse duhet të ketë dy ikona - Shpëtimtari dhe Nëna e Zotit;

3) ikona e Shpëtimtarit duhet të jetë qendrore, ikonat e tjera duhet të jenë më të vogla në madhësi;

4) Ikonat e nderuara në vend nuk duhet të vendosen mbi ikonat e Trinisë, Nënës së Zotit dhe Shpëtimtarit;

5) nëse shikoni ikonostasin, atëherë ikona e Shpëtimtarit duhet të jetë në të djathtë të shikuesit, dhe Nëna e Zotit në të majtë;

6) në të majtë të ikonës së Shpëtimtarit ka një ikonë të Nënës së Zotit me Fëmijën;

7) mbi ikonat kryesore mund të vendosni një ikonë të Kryqëzimit ose Trinitetit;

8) ikonat e shenjtorëve nuk vendosen mbi imazhet e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit;

9) shumica e familjeve ortodokse kanë ikonat e Shën Nikollës dhe peshkopit të Myra në Lycia (Nicholas Pleasant);

10) shenjtorët e tyre rusë janë shumë shpesh në ikonostasin e familjes, ju mund të shihni ikonat e të nderuarve Sergius të Radonezh dhe Serafim të Sarov;

11) ikonat më të zakonshme të martirëve janë ikonat e Shën Gjergjit Fitimtar dhe të shëruesit Panteleimon;

12) këshillohet që në shtëpi të keni ikona të atyre shenjtorëve, emrat e të cilëve janë emëruar anëtarët e familjes;

13) për të përfunduar ikonostasin, do të ishte mirë të kishim imazhe të ungjilltarëve të shenjtë, Shën Gjon Pagëzorit, kryeengjëjve Gabriel dhe Mikael dhe ikona të festave;

14) ikonostasi duhet të kurorëzohet me kryq;

15) Gjatë namazit ndizet një llambë, gjatë festave dhe festave mund ta lini të ndezur gjithë ditën;

16) në dhomën në të cilën familja ka darkë, duhet të keni një ikonë të Shpëtimtarit për t'u lutur para dhe pas darkës;

17) Duhet të përpiqeni t'i vendosni ikonat larg televizorit, magnetofonit dhe pajisjeve të tjera shtëpiake;

18) nëse një person punon në shtëpi, atëherë ikona mund të vendoset pranë kompjuterit.

Mos harroni se:

1) ikona e Gjonit mrekullibërës së Sochavës për lutje për ndihmë në tregti dhe biznes);

2) ikona e Gjon Luftëtarit do të mbrojë kundër vjedhjes;

3) Ikona Burning Bush do t'ju mbrojë nga zjarri;

4) ikona e Shën Nikollës mrekullibërës është menduar për një kërkesë për ruajtje në rrugë;

5) ikona e Qiprianit dhe Justinisë - nga zilia dhe veprimet e konkurrentëve.

Si mund të dekoroni ikonostasin në shtëpi?

Lule, peizazhe të qeta. Por jo me postera, figurina, piktura agresive apo thjesht laike etj.

Sasia dhe cilësia janë kategori të ndryshme. Është naive të besohet se sa më shumë imazhe të shenjta në shtëpinë e një të krishteri ortodoks, aq më e devotshme është jeta e tij. Një koleksion i pa sistemuar i ikonave, riprodhimeve dhe kalendarëve të mureve të kishës që zë një pjesë të konsiderueshme të hapësirës së jetesës shpesh mund të ketë një efekt krejtësisht të kundërt në jetën shpirtërore të një personi. Gjëja kryesore është që lutja të bëhet para ikonave.

Së pari, mbledhja e pamenduar mund të kthehet në koleksion bosh, ku nuk bëhet fjalë për qëllimin lutës të ikonës.

Së dyti (dhe kjo është gjëja kryesore), në këtë rast ka një shtrembërim të konceptit të shtëpisë si banesë, si bazë materiale e familjes ortodokse.
Shtëpia ime do të quhet shtëpi lutjeje (Mateu 21:13)- bëhet fjalë për një tempull që u krijua për lutje dhe kryerjen e Sakramenteve.

Shtëpia është një vazhdim i tempullit, asgjë më shumë; një shtëpi është, para së gjithash, një vatër familjare; Do të ketë lutje në shtëpi, por lutje private; Ka një kishë në shtëpi, por Kisha është e vogël, shtëpiake, familjare. Parimi i hierarkisë (d.m.th., nënshtrimi i më të ulëtit në më të lartën), që pasqyron harmoninë dhe rendin Qiellor, është gjithashtu i pranishëm në jetën tokësore. Prandaj, është e papranueshme të përzihen konceptet ontologjikisht të ndryshme të tempullit dhe shtëpisë.

Sidoqoftë, duhet të ketë ikona në shtëpi. Në sasi të mjaftueshme, por brenda kufijve të arsyeshëm.

Në të kaluarën, çdo familje ortodokse, fshatare dhe urbane, kishte gjithmonë një raft me ikona ose një ikonostas të tërë shtëpie në vendin më të dukshëm të shtëpisë së tyre. Vendi ku vendoseshin ikonat quhej "këndi i përparmë", "këndi i kuq", "këndi i shenjtë", "perëndeshë", "kiot" ose "kivot".

Për një të krishterë ortodoks, një ikonë nuk është vetëm një imazh i Zotit Jezu Krisht, Nënës së Zotit, shenjtorëve dhe ngjarjeve nga historia e shenjtë dhe e kishës. Një ikonë është një imazh i shenjtë, domethënë i ndarë nga realitetet e jetës së përditshme, jo i përzier me jetën e përditshme dhe i destinuar vetëm për komunikim me Zotin. Prandaj, qëllimi kryesor i ikonës është lutja. Një ikonë është një dritare nga bota qiellore në botën tonë - bota poshtë; është një shpallje e Zotit në vija dhe ngjyra.

Kështu, një ikonë nuk është thjesht një trashëgimi familjare e transmetuar brez pas brezi, por një faltore; një faltore që bashkon të gjithë anëtarët e familjes gjatë lutjes së përbashkët, sepse lutja e përbashkët është e mundur vetëm kur të falen fyerjet reciproke dhe të arrihet unitet i plotë midis njerëzve që qëndrojnë para ikonës.

Sigurisht, në kohën e tanishme, kur vendin e ikonës në shtëpi e ka zënë televizori - një lloj dritareje në botën e larmishme të pasioneve njerëzore, traditat e lutjes së përbashkët në shtëpi, kuptimi i ikonës së familjes. , dhe vetëdija për familjen e dikujt si një Kishë e vogël ka humbur kryesisht.

Prandaj, një i krishterë ortodoks që jeton në një apartament modern të qytetit shpesh ka pyetje:

• Çfarë ikona duhet të keni në shtëpinë tuaj?

• Si t'i vendosni ato në mënyrë korrekte?

• A është e mundur të përdoren riprodhimet e ikonave?

• Çfarë të bëni me ikonat e vjetra që janë shkatërruar?

Disa prej këtyre pyetjeve duhet t'u jepet vetëm një përgjigje e paqartë; ndërsa t'u përgjigjeni të tjerave, mund të bëni pa ndonjë rekomandim të rreptë.

G ku të vendosen ikonat?

Në një vend të lirë dhe të aksesueshëm.
Lakonizmi i një përgjigjeje të tillë shkaktohet jo nga mungesa e kërkesave kanunore, por nga realitetet e jetës.
Sigurisht, këshillohet vendosja e ikonave në murin lindor të dhomës, sepse lindja si koncept teologjik ka një kuptim të veçantë në Ortodoksi.

Dhe Zoti Perëndi mbolli një parajsë në Eden në lindje dhe vendosi atje njeriun që kishte krijuar (Zan. 2:8).

Shiko, o Jerusalem, në lindje dhe shiko gëzimin që të vjen nga Perëndia (Bar. 4:36).

...sepse ashtu si rrufeja vjen nga lindja dhe është e dukshme edhe në perëndim, kështu do të jetë ardhja e Birit të njeriut (Mateu 24:27).

Por çfarë të bëni nëse shtëpia është e orientuar në mënyrë që të ketë dritare ose dyer në lindje: Në këtë rast, mund të përdorni vetëm muret jugore, veriore ose perëndimore të shtëpisë.

Gjëja kryesore është që të ketë hapësirë ​​​​të mjaftueshme të lirë para ikonave, në mënyrë që adhuruesit të mos ndihen të mbushur me njerëz kur luten së bashku. Dhe për librat e nevojshëm gjatë lutjes, është i përshtatshëm të përdorni një foltore të palosshme portative.

Kur zgjidhni një vend për një ikonostas në shtëpi, është e nevojshme të shmangni afërsinë e ikonave me një televizor, magnetofon dhe pajisje të tjera shtëpiake. Pajisjet teknike i përkasin kohës sonë, ato janë momentale, qëllimi i tyre nuk korrespondon me qëllimin e imazheve të shenjta dhe, nëse është e mundur, ato nuk duhet të kombinohen së bashku.

Vërtetë, këtu mund të ketë përjashtime. Për shembull, në departamentet editoriale të shtëpive botuese ortodokse, afërsia e një ikone dhe një kompjuteri është mjaft e pranueshme. Dhe nëse autori ose punonjësi punon nga shtëpia, atëherë ikona e vendosur pranë kompjuterit shërben si konfirmim se kjo teknikë përdoret për të përhapur Lajmin e Mirë, se ky instrument i krijuar nga njeriu shërben si përcjellës i vullnetit të Zotit.

Ikonat nuk duhet të lejohen të përzihen me sende dekorative të natyrës laike: figurina, panele të bëra nga materiale të ndryshme, etj.

Është e papërshtatshme të vendosësh një ikonë në një raft librash pranë librave, përmbajtja e të cilëve ose nuk ka asgjë të përbashkët me të vërtetat ortodokse, ose madje është në kundërshtim me predikimin e krishterë të dashurisë dhe mëshirës.

Ikonat duhet të vendosen në një vend të ndarë nga sendet e tjera. Ikonat duken jashtëzakonisht të papërshtatshme në raftet e librave ku ruhen libra laikë, në rafte pranë kozmetikës, fotografi të të dashurve, lodra, figurina ose thjesht si një lloj dekorimi i brendshëm. Nuk mund të vendosni postera të këngëtarëve pop pranë ikonave, politikanët, atletët dhe idhujt e tjerë të këtij shekulli. Mes ikonave nuk duhet të ketë asnjë pikturë artistike, qoftë edhe ato të pikturuara me tema biblike.

Ekziston një ide e gabuar që bashkëshortët nuk duhet të varin ikona në dhomën e gjumit, dhe nëse i kanë ato, atëherë Natën është e nevojshme t'i mbuloni me një perde. Është një iluzion. Së pari, asnjë perde nuk mund t'i fshihet Zotit. Së dyti, intimiteti martesor në martesë nuk është mëkat. Prandaj, mund të vendosni me siguri ikona në dhomën e gjumit. Për më tepër, shumë nga bashkatdhetarët tanë nuk kanë gjithmonë mundësinë të vendosin ikona në një dhomë të veçantë të krijuar për këtë.

Sigurisht, ikona duhet të jetë në dhomën e ngrënies ose, nëse familja është duke ngrënë në kuzhinë, atëherë atje, në mënyrë që të luteni para se të hani dhe të falënderoni Zotin pas vaktit. Ikonat mund të jenë në çdo dhomë, nuk ka asgjë të keqe ose të qortueshme në këtë.

...i jepni Zotit lavdinë e emrit të tij. Merrni dhuratën, shkoni përpara tij, adhuroni Zotin në shkëlqimin e shenjtërisë së Tij (1 Kron. 16, 29)- kështu thotë Shkrimi i Shenjtë për qëndrimin e duhur ndaj një faltoreje kushtuar Zotit.

Dekorimi i ikonave

Ikonostasi i shtëpisë mund të zbukurohet me lule të freskëta, dhe ikona të mëdha, të varura veçmas shpesh, sipas traditës, janë të përshtatura me peshqir. Kjo traditë daton që nga lashtësia dhe ka një bazë teologjike.

Sipas traditës, imazhi i përjetshëm i Shpëtimtarit u shfaq mrekullisht për të ndihmuar një person që vuante: Krishti, pasi lau fytyrën e tij, u fshi me një shami të pastër (ubrus), mbi të cilën shfaqej Fytyra e Tij dhe ia dërgoi këtë shami Mbretit të lebrës. Abgari i Azisë së Vogël në qytetin e Edesës. Sundimtari i shëruar dhe nënshtetasit e tij pranuan krishterimin dhe Imazhi që nuk u bë nga duart u gozhdua në një "dërrasë që nuk kalbet" dhe u vendos mbi portat e qytetit.

Dita kur Kisha kujton transferimin e imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë me dorë nga Edessa në Kostandinopojë në vitin 944 (29 gusht, sipas stilit të ri), më parë quhej gjerësisht "kanavacë" ose "Shpëtimtari prej liri" dhe në disa vende kjo festë u shenjtërua me linja dhe peshqirë të punuar në shtëpi. Këto peshqirë ishin zbukuruar me qëndisje të pasura dhe ishin të destinuara posaçërisht për faltoren. Ikonat ishin gjithashtu të kornizuara me peshqirë, të cilët të zotët e shtëpisë i përdornin gjatë bekimit të ujit dhe dasmave. Kështu, për shembull, pas lutjes së bekimit të ujit, kur prifti spërkati bujarisht me ujë të shenjtë mbi adhuruesit, njerëzit fshinin fytyrat e tyre me peshqir të veçantë, të cilët më pas vendoseshin në këndin e kuq.

Pas kremtimit të hyrjes së Zotit në Jeruzalem, pranë ikonave u vendosën degë shelgu të shenjtëruara në kishë, të cilat sipas traditës mbahen deri të Dielën e Palmës së ardhshme. Në Ditën e Trinisë së Shenjtë, ose Rrëshajëve, është zakon të dekorohen shtëpitë dhe ikona me degë thupër, të cilat simbolizojnë Kishën e begatë, duke mbajtur fuqinë e mbushur me hir të Frymës së Shenjtë.

Mes ikonave nuk duhet të ketë piktura apo riprodhime pikturash. Një pikturë, edhe nëse ka një përmbajtje fetare, si "Dalja e Krishtit te njerëzit" nga Aleksandër Ivanov ose "Madona Sistine" e Raphaelit, nuk është një ikonë kanonike.

Ndonjëherë midis ikonave në këndin e kuq mund të gjeni fotografi ose riprodhime të fotografive të priftërinjve, pleqve, njerëzve të jetës së drejtë dhe të perëndishme. A është kjo e pranueshme? Nëse ndiqni rreptësisht kërkesat kanonike, atëherë, natyrisht, jo. Ju nuk duhet të përzieni imazhe ikonografike të shenjtorëve dhe portrete fotografike.

Ikona na tregon për shenjtorin në gjendjen e tij të lavdëruar, të shpërfytyruar, ndërsa një fotografi, qoftë edhe e një personi të lavdëruar më vonë si shenjtor, tregon një moment specifik të jetës së tij tokësore, një etapë të veçantë ngjitjeje në lartësitë malore të shpirtit.

Fotografi të tilla, natyrisht, nevojiten në shtëpi, por ato duhet të vendosen larg ikonave.

Më parë, së bashku me ikonat e lutjes - imazhe të shenjta, në shtëpi, veçanërisht në ato fshatare, kishte edhe imazhe të devotshme: litografi tempujsh, pamje të Tokës së Shenjtë, si dhe printime popullore, të cilat në një formë naive, por të ndritshme dhe figurative tregonin për tema serioze.

"Koleksion lutjesh për çdo nevojë me dhurata"

Ju mund të bëheni pronar i këtij krijimi unik, e cila do t'ju hapë dyert e lumturisë.

Rreth kalendarëve dhe riprodhimeve të kishës

Aktualisht, janë shfaqur një shumëllojshmëri e kalendarëve të mureve të kishës me riprodhime të ikonave. Ato duhet të trajtohen si një formë e përshtatshme e materialit të shtypur për një të krishterë ortodoks, pasi kalendarë të tillë përmbajnë udhëzimet e nevojshme në lidhje me festat dhe ditët e agjërimit.

Por vetë riprodhimi, në fund të vitit, mund të ngjitet në një bazë të fortë, të shenjtërohet në kishë sipas ritit të bekimit të ikonës dhe të vendoset në ikonostasin e shtëpisë.

Përsa i përket riprodhimeve të ikonave dhe fotografive me ngjyra prej tyre, mund të themi se ndonjëherë është më e arsyeshme të kemi një riprodhim të mirë sesa një ikonë të pikturuar, por me cilësi të dobët.

Qëndrimi i piktorit të ikonave ndaj veprës së tij duhet të jetë jashtëzakonisht kërkues. Ashtu si një prift nuk ka të drejtë të kryejë liturgjinë pa përgatitjen e duhur, ashtu edhe një piktor ikonash duhet t'i afrohet shërbimit të tij me përgjegjësi të plotë. Fatkeqësisht, si në të kaluarën ashtu edhe tani shpesh mund të gjeni falsifikime vulgare që nuk kanë të bëjnë fare me ikonën. Prandaj, nëse imazhi nuk ngjall një ndjenjë nderimi të brendshëm dhe një ndjenjë kontakti me faltoren, nëse është e diskutueshme në përmbajtjen e saj teologjike dhe joprofesionale në teknikën e saj të ekzekutimit, atëherë është më mirë të përmbaheni nga një blerje e tillë.

Dhe riprodhimet e ikonave kanonike, të ngjitura në një bazë të fortë dhe të shenjtëruar në kishë, do të marrin një vend i denjë në ikonostasin e shtëpisë.

Çfarë të bëni me kalendarët e vjetër me ikona?

A është e mundur të hiqni një ikonë nga kalendari dhe ta vendosni atë pranë të tjerëve? Përgjigja është e qartë: po.

Por së pari është e nevojshme të ngjitni një ikonë të tillë në një bazë të fortë dhe ta shenjtëroni atë në tempull sipas ritit të shenjtërimit të ikonave. Dhe me kalendarët e vjetër, nga të cilët është e pamundur të pritet një ikonë, është e nevojshme të bëhet njësoj si me ikonat e vjetra që nuk mund të restaurohen, d.m.th. djeg.

Çfarë ikona duhet të kem në shtëpi?

Është e domosdoshme të kesh një ikonë të Shpëtimtarit dhe një ikonë të Nënës së Zotit. Imazhet e Zotit Jezu Krisht, si dëshmi e Mishërimit dhe Shpëtimit të racës njerëzore, dhe Nënës së Zotit, si më e përsosura e njerëzve tokësorë, e denjë për hyjnizimin e plotë dhe e nderuar si kerubini më i nderuar dhe më i lavdishmi pa krahasim Serafim, janë të domosdoshëm për një shtëpi ku jetojnë të krishterët ortodoksë.

Nga imazhet e Shpëtimtarit për lutjen në shtëpi, zakonisht zgjidhet një imazh gjysmë i gjatë i Zotit të Plotfuqishëm. Nga ikonografia e Nënës së Zotit, më së shpeshti zgjidhen ikona të tilla si "Tenderness" dhe "Hodegetria".

Sigurisht, nëse datat e festave për familjen janë ditët e nderimit të ndonjë ikone të Shpëtimtarit ose Nënës së Zotit, për shembull, Imazhi i Zotit Jezu Krisht jo i bërë nga duart ose ikonës së Nënës së Zotit "Shenja ”, atëherë është mirë që në shtëpi të ketë këto ikona, si dhe imazhe shenjtorë, emra familjarësh.

Për ata që kanë mundësinë të vendosin një numër më të madh ikonash në shtëpi, mund të plotësoni ikonostasin tuaj me imazhe të shenjtorëve të nderuar vendas dhe, natyrisht, shenjtorëve të mëdhenj të tokës ruse.

Në traditat e Ortodoksisë Ruse, është forcuar një nderim i veçantë i Shën Nikollës mrekullibërës, ikonat e të cilit gjenden pothuajse në çdo familje ortodokse. Duhet të theksohet se, së bashku me ikonat e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit, imazhi i Shën Nikollës mrekullibërës ka zënë gjithmonë një vend qendror në shtëpinë e një të krishteri ortodoks. Midis njerëzve, Shën Nikolla nderohet si një shenjtor i pajisur me hir të veçantë. Kjo kryesisht për faktin se, sipas statutit të kishës, çdo të enjte të javës, së bashku me apostujt e shenjtë, kisha i lutet Shën Nikollës, kryepeshkopit të Myra në Liki, mrekullibërës.

Ndër imazhet e profetëve të shenjtë të Zotit mund të veçohet Elia, midis apostujve - sundimtarët suprem Pjetri dhe Pali.

Nga imazhet e martirëve për besimin e Krishtit, ikonat më të zakonshme janë ato të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji Fitimtar, si dhe të Shenjtë Dëshmor dhe Shërues Panteleimon.

Për plotësinë dhe plotësinë e ikonostasit të shtëpisë, është e dëshirueshme që të ketë imazhe të ungjilltarëve të shenjtë, Shën Gjon Pagëzori, kryeengjëjve Gabriel dhe Michael dhe ikona të festave.

Zgjedhja e ikonave për shtëpinë është gjithmonë individuale. Dhe asistenti më i mirë këtu është prifti - rrëfimtari i familjes, dhe duhet t'i drejtoheni atij ose ndonjë kleriku tjetër për këshilla.

Si të vendosni ikonat, në çfarë rendi?

A ka kërkesa strikte ligjore për këtë?

Në kishë - po. Për një perëndeshë në shtëpi, ju mund të kufizoni veten në vetëm disa rregulla themelore.
Për shembull, nëse ikonat varen rastësisht, në mënyrë asimetrike, pa një përbërje të menduar, atëherë kjo shkakton një ndjenjë të vazhdueshme pakënaqësie me vendosjen e tyre, një dëshirë për të ndryshuar gjithçka, e cila shumë shpesh shpërqendron nga lutja. Është gjithashtu e nevojshme të mbani mend parimin e hierarkisë: mos vendosni, për shembull, një ikonë të një shenjtori të nderuar lokalisht mbi ikonën e Trinisë së Shenjtë, Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe apostujve. Ikona e Shpëtimtarit duhet të jetë në të djathtë të atij që është përpara, dhe Nëna e Zotit duhet të jetë në të majtë (si në ikonostasin klasik).

Kur zgjidhni ikonat, sigurohuni që ato të jenë uniforme në mënyrën e tyre artistike të ekzekutimit, përpiquni të mos lejoni një shumëllojshmëri stilesh.

Çfarë duhet të bëni nëse familja juaj ka një ikonë veçanërisht të nderuar që është trashëguar, por nuk është pikturuar plotësisht në mënyrë kanonike ose ka një humbje të bojës?

Nëse papërsosmëritë e figurës nuk e shtrembërojnë seriozisht imazhin e Zotit, Nënës së Zotit ose një shenjtori, një ikonë e tillë mund të bëhet qendra e një ikonostasi të shtëpisë ose, nëse hapësira lejon, të vendoset në një foltore nën faltore, sepse një imazh i tillë është një faltore për të gjithë anëtarët e familjes.

Si ta trajtoni saktë një ikonë

Një nga treguesit e nivelit të zhvillimit shpirtëror të një të krishteri ortodoks është qëndrimi i tij ndaj faltores. Nderimi i ikonës stërgjyshore ka qenë gjithmonë i veçantë. Pas pagëzimit, foshnja u soll në ikonën dhe prifti ose pronari i shtëpisë lexonte lutjet. Prindërit përdorën ikonën për të bekuar fëmijët e tyre për shkollë, udhëtime të gjata ose shërbime publike. Kur jepnin pëlqimin për dasmën, prindërit i bekonin porsamartuarit me një ikonë. Dhe largimi i një personi nga jeta ndodhi nën imazhe. Shprehja e njohur "shpërndani, të paktën hiqni shenjtorët" është dëshmi e një qëndrimi të ndërgjegjshëm ndaj ikonave. Grindjet, sjelljet e papërshtatshme apo skandalet shtëpiake janë të papranueshme përballë imazheve të shenjtorëve.

Por qëndrimi i kujdesshëm dhe nderues i një të krishteri ortodoks ndaj ikonës nuk duhet të zhvillohet në forma të papranueshme adhurimi. Është e nevojshme të kultivohet nderimi i saktë i imazheve të shenjta që në fillim. mosha e hershme. Është gjithmonë e nevojshme të mbani mend se një ikonë është një imazh, i shenjtë, por ende vetëm një imazh. Dhe nuk duhet të ngatërrohen koncepte të tilla si imazhi - vetë imazhi, dhe prototipi - ai që përshkruhet.

Këshillohet që të kurorëzoni një ikonostas të shtëpisë me një kryq; kryqe vendosen edhe në shtalkat e dyerve. Kryqi është një vend i shenjtë për një të krishterë ortodoks. Ky është një simbol i shpëtimit të gjithë njerëzimit nga vdekja e përjetshme. Kanuni i 73-të i Këshillit të Trullos, i mbajtur në vitin 691, dëshmon për rëndësinë e nderimit të imazheve të kryqit të shenjtë: “Meqenëse kryqi jetëdhënës na ka treguar shpëtimin, duhet pasur çdo kujdes për t'i kushtuar respektin e duhur asaj me të cilën ne u shpëtuam nga rënia e lashtë...”

Gjatë lutjes para ikonave, është mirë të ndizet llamba dhe në ditë festash E diela le të digjet gjatë gjithë ditës.

Në apartamentet me shumë dhoma të qytetit, ikonostasi për lutjen e përbashkët familjare zakonisht vendoset në dhomën më të madhe, ndërsa në të tjerat është e nevojshme të vendoset të paktën një ikonë.

Nëse një familje ortodokse ha në kuzhinë, atëherë nevojitet një ikonë atje për lutje para dhe pas vaktit. Ka më shumë kuptim të vendosësh një ikonë të Shpëtimtarit në kuzhinë, pasi lutja e falënderimit pas ngrënies i drejtohet Atij: "Të falënderojmë, Krishti, Perëndia ynë...".

Çfarë duhet të bëni nëse ikona ka rënë në gjendje të keqe dhe nuk mund të restaurohet?

Një ikonë e tillë, edhe nëse nuk është e shenjtëruar, në asnjë rast nuk duhet thjesht të hidhet larg: një faltore, edhe nëse ka humbur pamjen e saj origjinale, duhet të trajtohet gjithmonë me nderim.

Më parë ata trajtoheshin me ikonat e vjetra në këtë mënyrë: deri në një gjendje të caktuar, ikona e vjetër mbahej në një faltore pas ikonave të tjera, dhe nëse boja në ikonë fshihej plotësisht me kalimin e kohës, atëherë ajo lëshohej me rrjedhën e lumi.
Në ditët e sotme, sigurisht, kjo nuk ia vlen të bëhet; ikona e rrënuar duhet të dërgohet në kishë, ku do të digjet në furrën e kishës. Nëse kjo nuk është e mundur, atëherë duhet ta digjni vetë ikonën dhe të varrosni hirin në një vend që nuk do të përdhoset: për shembull, në një varrezë ose nën një pemë në kopsht.

Ekologjia e jetës. Informative: Më parë, pothuajse çdo shtëpi kishte ikonostasin e vet - një vend ku ndodheshin ikonat dhe ku ...

Më parë, pothuajse çdo shtëpi kishte ikonostasin e vet - një vend ku ndodheshin ikonat dhe ku luteshin shenjtorët dhe Zotin. Tani, shumë tradita të krishtera janë harruar, si rezultat i të cilave disa familje nuk dinë të mirëmbajnë dhe rregullojnë siç duhet ikonat në shtëpi.

Më parë, vendi më i nderuar ishte caktuar për ikonat, të quajtur këndi i kuq ose i shenjtë, faltorja ose kivot (kiot). Një vend i tillë ishte dekoruar shumë, mbahej jashtëzakonisht i pastër, shërbente si një lloj altari shtëpie, ku anëtarët e familjes mund të luteshin dhe t'i kërkonin Zotit bekime. Në ditët e sotme, një praktikë e tillë pothuajse nuk ndodh kurrë, dhe gjithnjë e më shpesh në shtëpitë e besimtarëve ka thjesht një ose disa ikona të veçanta, të vendosura sipas nevojës dhe ku është e nevojshme.

Sigurisht, një qëndrim i tillë ndaj ikonave nuk është i mirëpritur, sepse këto janë imazhe të shenjta që duhet të trajtohen në përputhje me rrethanat. Prandaj, është e rëndësishme të njihni paraprakisht të paktën parimet themelore të zgjedhjes dhe vendosjes së ikonave në shtëpi, në mënyrë që të mos përdhosni ato.

Si të zgjidhni ikonat për shtëpinë tuaj?

Zgjedhja e ikonave për çdo familje dhe madje edhe për anëtarët e saj është gjithmonë individuale: çdo besimtar ka të drejtë të vendosë vetë, duke dëgjuar zërin e zemrës së tij, se cilat bëma të shenjtorëve e frymëzojnë atë më shumë dhe cilat imazhe do t'u drejtohet. çdo ditë në lutje. Sidoqoftë, ekziston ende një rregull i përgjithshëm - Familjet ortodokse duhet të kenë në shtëpi ikona të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit.

Një ikonë e Shpëtimtarit për lutjet në shtëpi zakonisht zgjidhet me imazhin e Zotit të Plotfuqishëm (Pantokrator) ose Shpëtimtarit jo të bërë nga duart. Ikona e Nënës së Zotit në shtëpi zgjidhet kryesisht nga lloje të tilla ikonografike si "Tenderness" ("Eleusa") dhe "Udhëzues" ("Hodegetria").

Në familjet e reja, çifti i dasmës përdoret shpesh si dy ikona kryesore në shtëpi. Kjo është e pranueshme, por është e rëndësishme të siguroheni që një palë e tillë të jetë më e madhe në madhësi se ikonat e tjera në shtëpi dhe në të njëjtën kohë t'i përputhet ato në stilin e të shkruarit.

Nëse flasim për ikona të tjera për shtëpinë, përveç imazheve të Krishtit dhe Virgjëreshës Mari, atëherë zgjedhja e tyre, siç u përmend më lart, është e lirë. Por më shpesh, besimtarët blejnë për shtëpinë e tyre ikona të shenjtorëve mbrojtës qiellorë të anëtarëve të familjes (ikona nominale), ikona të shenjtorëve shumë të nderuar në familje dhe ikona të festave. Në të njëjtën kohë, imazhet e Shën Nikollës mrekullibërës dhe Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji Fitimtar gjenden gjithashtu mjaft shpesh në shtëpitë e besimtarëve - veçanërisht shenjtorët e nderuar dhe të dashur në mesin e njerëzve.

Si të varni ikonat në shtëpi?

Në përputhje me traditat e krishtera ortodokse, ikonat në shtëpi nuk vareshin gjithmonë në mure, por vendoseshin në rafte të veçantë. Sidoqoftë, në kushtet moderne, vendosja e ikonave në mure konsiderohet e pranueshme, kështu që besimtarët shpesh pyesin se ku mund të varen saktësisht ikonat.

Nuk ka rregulla strikte për rendin e vendosjes së ikonave në një shtëpi, si në një tempull. Por ju ende duhet t'i përmbaheni një numri parimesh të rëndësishme kur zgjidhni një vend për secilën ikonë. Kështu, asnjë ikonë nuk mund të jetë më e madhe ose më e lartë se ikona e Shpëtimtarit, me përjashtim të ikonës së Trinisë së Shenjtë. Pranë imazhit të Krishtit zakonisht gjendet një ikonë e Nënës së Zotit dhe pozicioni relativ i këtyre ikonave duhet të jetë i tillë që ikona e Shpëtimtarit në lidhje me besimtarin përballë saj të jetë në të djathtë, dhe ikona e Më e Shenjtë Hyjlindja është në të majtë.

Poshtë ikonave të Krishtit dhe Virgjëreshës së Bekuar, ose në anën e tyre, mund të vendosni ikona të personalizuara të anëtarëve të familjes, si dhe ikona të tjera. Në këtë rast, zakonisht respektohet parimi i hierarkisë: për shembull, ikonat e shenjtorëve nuk vendosen mbi ikonat kryesore (Trinia e Shenjtë, Shpëtimtari, Nëna e Zotit) dhe mbi ikonat e apostujve.

Në kishat ortodokse, altarët kanë pamje nga lindja, dhe në ikonostasin e shtëpisë imazhet e shenjta zakonisht ndodhen në anën lindore. Por nëse, për shkak të paraqitjes së ambienteve në shtëpi, nuk është e mundur të vendosen ikona në këtë mënyrë, është në rregull, sepse ikonat lejohen të vendosen në çdo vend të arritshëm. Është e rëndësishme të mbani mend se duhet të ketë hapësirë ​​të mjaftueshme përpara ikonave që disa anëtarë të familjes të luten menjëherë; pjesa e dhomës ku ndodhen ikonat nuk duhet të jetë e rrëmujshme.

Zgjedhja e dhomës për vendosjen e ikonave në shtëpi mund të jetë pothuajse çdo gjë: Ikonat mund të vendosen në dhomën e ndenjes, në çerdhe, në kuzhinë, gjithashtu është e mundur të vendosni ikona mbi hyrjen e shtëpisë. Dhe sigurisht, mund të varni ikona në mure ose t'i vendosni në raftet e dhomës së gjumit, duke përfshirë atë bashkëshortore: intimiteti bashkëshortor në martesë nuk është mëkat, kështu që nuk ka asgjë të dënueshme në faktin që ikonat ndodhen sipër shtratit bashkëshortor. , ka dhe nuk mund të ketë.

Si përfundim, vlen të përmendet se ikonat në shtëpi duhet të vendosen gjithmonë veçmas, dhe është e papërshtatshme t'i vendosni ato në rafte me libra, fotografi të anëtarëve të familjes, lodra dhe suvenire. Gjithashtu nuk lejohet vendosja e ikonave të rrethuara me piktura, qoftë edhe të natyrës fetare, apo të rrethuara me fotografi të të drejtëve apo priftërinjve. botuar

Si të rregulloni siç duhet ikonat në shtëpi?

Ka ikona pothuajse në çdo shtëpi, me përjashtim të familjeve të ateistëve të bindur. Më parë, njerëzit dinin dhe ndiqnin rregullat për vendosjen e imazheve të shenjta. A dimë të rregullojmë një ikonostas shtëpie, a janë kaq të rrepta kanunet e kishës sot dhe si duhet të jetë këndi i kuq i shtëpisë tuaj?
Këndi i kuq në kohët e vjetra

Stërgjyshërit tanë i trajtonin me nderim ikonat dhe u përpoqën të pajisnin ikonostasin e shtëpisë së tyre sipas të gjitha rregullave. Perëndesha (rasti) me imazhe të shenjta vendosej në çdo shtëpi ortodokse në këndin e kuq, në vendin e nderit.

E kuqja do të thotë e mirë, e bukur. Këndi i shenjtë ndodhej në anën lindore të banesës, në anën më të ndritshme të shtëpisë, pasi në të dy muret kishte dritare që formonin këndin.

Për një të krishterë ortodoks, shtëpia e tij është një simbol i një tempulli. Dhe nëse në kishë vendi më i shenjtë është altari, atëherë në shtëpinë e besimtarit është pikërisht këndi i kuq ku ndodhet ikonostasi i shtëpisë, ky është një analog simbolik i altarit.
Ikonostasi i shtëpisë sot

Shumica prej nesh nuk janë shumë të njohur me kërkesat për rregullimin e një ikonostasi në shtëpi. Dhe kisha sot nuk kërkon aq rreptësisht respektimin e disa kanuneve, sepse kohët ndryshojnë dhe disa rregulla bëhen gjithnjë e më të vështira për t'u zbatuar.

Jo çdo shtëpi ka mundësinë të vendosë ikonostasin në këndin e duhur lindor. Nëse faqosja e strehimit nuk e lejon atë, çfarë duhet të bëni?

Lejohet vendosja e ikonave në çdo anë të shtëpisë. Por vendi duhet të jetë i largët që të mund të luteni me qetësi. Kur luteni së bashku si familje, do t'ju duhet pak hapësirë ​​për të gjithë që falen. Është i përshtatshëm për të vendosur librat e nevojshëm në një foltore të palosshme portative.

Mundohuni ta vendosni ikonostasin e shtëpisë larg televizorit, kompjuterit dhe pajisjeve të tjera shtëpiake. Afërsia e imazheve të shenjta me pajisjet teknike është e papërshtatshme.

Ju mund të bëni një ikonostas me duart tuaja ose ta blini atë; madje edhe një raft i zakonshëm librash do ta bëjë.

Si të rregulloni siç duhet një ikonostas në shtëpi dhe cilat ikona të zgjidhni për të.

Shtëpia e një besimtari ortodoks është një lloj kishe e vogël, një këngë lutjeje duhet dëgjuar në këtë vend. Lavdërimet dhe peticionet kryhen para imazheve të ikonave, sepse ato janë një mjet komunikimi midis një personi dhe Zotit të Plotfuqishëm ose shërbëtorëve të Tij besnikë dhe të përjetshëm. Sidoqoftë, besimtarët ortodoksë duhet të mbajnë mend: apeli i referohet individit dhe jo telajos në të cilën ai përshkruhet.

Instalimi i një ikonostasi në shtëpi

Rregullimi i ikonave në ikonostasin e shtëpisë mund të jetë arbitrar, por në traditën e krishterë ka disa rregulla.

Në kohët e kaluara, çdo familje kishte një raft ku shfaqeshin imazhet e shenjta. Këto piktura hyjnore ndodheshin në vendin më të ndritshëm dhe më tërheqës. Rafti për ikonat ishte instaluar në cepin e largët të shtëpisë, në Lindje. Ky vend ishte më i ndriçuari, pasi dy muret që e formonin kishte dritare, ku kalonte shumë rreze dielli.

Ikonostasi i shtëpisë

Një ikonë është një imazh i shenjtë, i cili ndahet nga realitetet e përditshme dhe nuk përzihet kurrë me jetën e përditshme, por synohet ekskluzivisht për dialog me Zotin. Është një dritare nga bota e pafundme drejt zonave mëkatare, si dhe zbulimeve hyjnore në tonet dhe linjat e penelit të piktorit të ikonave.

Është naive të supozohet se nje numer i madh i Imazhet e shenjta e bëjnë jetën e një besimtari ortodoks më të devotshëm sesa është në të vërtetë.

Një koleksion i pa sistemuar i ikonave, riprodhimeve të ndryshme dhe kalendarëve të kishës është i ngjashëm me mbledhjen e zakonshme, ku lutja zhduket plotësisht si qëllim në vetvete. Këtu ka një shtrembërim të plotë të termit "shtëpi", që është vazhdimësi e manastirit.

Vendndodhja moderne e ikonostasit

Për një familje, kjo relike është një faktor lutjeje unifikues që lind pas faljes së të gjitha ankesave të përditshme dhe arritjes së mirëkuptimit të ndërsjellë.

Realitetet e sotme të jetës këmbëngulin që kisha të lejon të vendosësh një ikonostas shtëpie në një vend të lirë. Sidoqoftë, rregullat ortodokse rekomandojnë vendosjen e tij në anën lindore. Koncepti i "lindjes" ka një veçori të rëndësishme për Ortodoksinë. Është shkruar për të në Librin e Zanafillës, në Bartolomeu dhe Mateu.

Që nga kohra të lashta, ikonostasi i këndit të shtëpisë është bërë një pjesë integrale e çdo shtëpie ruse.

Nëse nuk kishte ikona në kasolle, atëherë njerëz të tillë konsideroheshin jo të krishterë dhe qëndronin larg tyre.

Kanë kaluar shumë shekuj dhe sot tradita për të pasur "këndin tuaj të kuq" mbetet ende aktuale.

Historia e këndit të kuq

Çdo person ka dëgjuar frazën "qosh i kuq" ose "vendi i Zotit". Sidoqoftë, jo të gjithë e dinë pse ky vend mori një emër të tillë dhe sa saktë ishte vendosur. Shpesh mund të dëgjoni përgjigjen se ky është këndi i duhur nga dera. Por nuk është gjithmonë kështu.

Etnografët pohojnë se në kohët e kaluara, "vendi i Zotit" ndodhej diagonalisht nga sobë. Dhe kjo u bë për një arsye. Fjala e kuqe lidhej me pranverën, verën dhe ngrohtësinë, kështu që ata përpiqeshin të vendosnin ikona më shumë në anën jugore ose lindore.

Veriu dhe perëndimi për sllavët e lashtë ishin të krahasueshëm me vdekjen, shpirtrat e këqij dhe dimrin e hidhur. Pak më vonë, këto stereotipe u ndryshuan dhe njerëzit filluan të krijojnë thjesht qoshe komode me ikona të shumta.

Ku dhe si të bëni një ikonostas në shtëpi

Sipas traditave të kishës, ikonostasi vendoset në anën lindore, kështu që së pari në një apartament ose shtëpi duhet të gjeni një cep që shikon saktësisht nga lindja. Nëse nuk është e mundur të përdorni këndin e dëshiruar, atëherë duhet të gjeni një afër tij.

Meqenëse jo të gjithë arrijnë t'u përmbahen këtyre kushteve, ato u bënë fakultative. Zakonisht ikonostasi vendoset në një dhomë të madhe të bollshme në mënyrë që të paktën 2 persona të mund të vendosen aty. Nuk mund të keni televizor ose kompjuter afër.

Si të rregulloni ikonat

Një ikonostas standard duhet të përbëhet nga 5 rreshta dhe ikonat duhet të vendosen në një rend të caktuar:

1. Një kryq duhet të vendoset në krye të të gjitha ikonave.
2. Në qendër është një ikonë e Jezu Krishtit. Fytyrat e Trinisë së Shenjtë janë vendosur pak më poshtë.
3. Në të djathtë të ikonës së Krishtit është Nëna e Zotit. Dhe vetëm atëherë mund të vendosni shenjtorë të tjerë sipas kërkesës.

Është më mirë kur këndi i kuq përbëhet nga ikona që janë të ngjashme në stil. Por kjo është e vështirë për t'u bërë, sepse zakonisht ikonat ose dhurohen ose dizajni i kërkuar nuk u gjet. Por kjo nuk luan një rol të madh, gjëja më e rëndësishme është të krijoni një vend të shenjtë me besim dhe dashuri në zemër.

Beje vete

Pasi të gjendet këndi i duhur dhe të plotësohen të gjitha kërkesat, mund të filloni të instaloni ikonostasin. Bërja e një ikonostasi vetë në shtëpi nuk është aspak e vështirë dhe nuk kërkon ndonjë aftësi apo aftësi të veçantë.

Çfarë kërkohet për të bërë një kabinet me tre nivele:

1. Baza mund të jetë lloje të ndryshme materialesh: panele PVC, kompensatë, dru.
2. Është gjithashtu e rëndësishme të bëni një skicë të saktë të produktit të ardhshëm. Këtu gjithçka varet nga imagjinata juaj.
3. Për një ikonostas qoshe, duhet të prisni 3 rafte në formë trekëndore nga panelet dhe t'i lidhni së bashku në një distancë të përshtatshme për ju.
4. Mos harroni të lini hapësirë ​​të mjaftueshme midis niveleve të rafteve. Kjo është e rëndësishme në mënyrë që qirinjtë e ndezur të mos ngrohin raftin dhe të mos shkaktojnë djegie.
5. Për të varur ikonostasin në mur nuk nevojiten rekomandime. Është e rëndësishme të mbani mend se imazhet e shenjtorëve duhet të jenë pikërisht para syve tuaj.
6. Nëse ikonat janë të vendosura në rafte të varur, atëherë mund të vendosni një tavolinë të vogël kafeje poshtë për qirinj, libra dhe llamba.

Ju gjithashtu mund të vendosni ujë të shenjtë dhe shkrime të shenjta atje.

Qëndroni për imazhet e shenjta të bëra nga kompensatë

Parametrat dhe dizajni i raftit mund të ndryshojnë. Është e rëndësishme që ikonat që ju nevojiten të vendosen aty. Ky raft kompensatë do të bëhet me përmasa 30x35x4 cm.Çfarë do t'ju duhet për këtë:

1. Pllakë pishe me përmasa 1,5-2,0 cm të trasha dhe 15 cm të gjerë.
2. Pllakë ngjitëse e përgatitur për të formuar pjesën e poshtme të kabinetit, 1,5 cm e trashë dhe 21 cm e gjerë.
3. Copa të vogla dhe kompensatë thupër për skicim.
4. Letër zmerile.
5. Vida vetë-përgjimi.
6. Një bashkim pjesësh figure është më e mira nëse është elektrike.
7. Stërvitje dhe shpime.
8. Tavolinë mulliri.
9. Torno.
10. Vizitor me laps dhe njehsor.

Së pari, ne vizatojmë dhe përgatisim shabllone të ardhshme nga fiberboard. Kjo bëhet thjesht:

• Ne bëjmë një vizatim në tabelën e fibrave në vëllim natyral dhe i presim duke përdorur një bashkim pjesësh figure.
• Më pas, e lëmojmë me letër zmerile sipas parametrave që na duhen.
• Ne kufizojmë vendet për vida në shabllone.
• Marrim boshllëqet e përgatitura, i transferojmë në kompensatë dhe i presim duke përdorur një bashkim pjesësh figure dhe bluajmë parregullsitë.
• Rezultati duhet të jetë: anë, anë dhe fund.
• Tani shënoni vrimat me një laps. Duhet të ketë 2 prej tyre në fund, 3 në anën, 4 në anë 4. Ne shpojmë vendet e shënuara dhe marrim vrima për lidhjen e shabllonit me pjesën e punës.

Hapi i fundit është të lidhni shabllonin në pjesën e punës duke përdorur vida vetë-përgjimi.

Anët dhe anët janë prerë në të njëjtën mënyrë, dhe janë shënuar 6 vrima: 2 në fund, 2 për anën, 2 për anën.

Tani duke përdorur makinën bëjmë 2 pjesë identike.

Hapi tjetër është të grijmë trarët e rrumbullakët me përmasa 1,5 cm dhe ta sharrojmë në 6 pjesë me gjatësi 1,5 cm dhe në qendër të secilës prej tyre bëjmë vrima.

Bëni çdo cilindër të lëmuar duke përdorur letër zmerile.

Së pari, ne kthejmë pjesën e poshtme pikë për pikë duke përdorur vida vetë-përgjimi 41 mm të gjata.

Nëse gjithçka llogaritet saktë, atëherë fundet dhe anët do të jenë saktësisht në mes të skajeve.

Pastaj të gjitha anët janë ngjitur në fund me 3 cilindrat e bërë. Vida vetë-përgjimi vendosen në anën e poshtme dhe cilindrat janë të varur mbi to dhe vidhosen direkt në anën.

Kur kabineti është gati, ne aplikojmë një shtresë vaji tharjeje ose llak në të për të ruajtur forcën dhe bukurinë e tij. Tani mund të varni ikonostasin e përfunduar në mur. Një kabinet i tillë do të jetë i përshtatshëm për çdo apartament.

Opsione për raftet e bëra vetë për ikona

Përveç këtij rafti për ikona, mund të bëni shumë të tjera, duke përdorur skica të tjera:

Ikonostasi është një vend shpirtëror ku ne mund të falënderojmë Zotin për gjithçka që kemi dhe thjesht të lutemi për shëndetin dhe faljen e njerëzve pranë nesh. Gjëja më e rëndësishme është që "këndi i kuq" të mos kthehet në një send të brendshëm. Ajo duhet bërë dhe instaluar vetëm me besim dhe dashuri në zemër.

Si të bëni një ikonostas me duart tuaja, shihni videon e mëposhtme: