Rreth historisë. Kjo vepër tregon jetën dhe zakonet e shoqërisë fisnike të asaj kohe.
Cili ishte fillimi i historisë së Ivan Vasilyevich
Vajza ishte e bukur dhe e dobët. I gjatë, madhështor. Ajo ndjehej si një racë. Ai nuk mund të mos e vinte re. Të gjitha gratë dhe burrat e admiruan atë. Ajo fluturoi nëpër sallë me një fustan të bardhë dhe rozë. Sytë kafe dukeshin me butësi. Kur ajo buzëqeshi, gropëzat u shfaqën në faqet e saj të kuqërremta.
Ishte dashuri, por jo fizike. Ai nuk ëndërronte ta zotëronte atë si grua. Varenka ishte e paarritshme, si një perëndeshë. Në shenjë simpatie, vajza i dha atij një pendë nga një fans, të cilën ajo e fanosi vetë gjatë gjithë mbrëmjes.
Vajza dhe babai kërcejnë
Kërcimi tjetër Varenka kërceu me babanë e saj. Ishte një burrë i moshuar. kolonel. I pashëm, madhështor. Fytyra e ushtarakut ishte zbukuruar me mustaqe elegant. Çifti qarkulloi në sallë duke tërhequr vëmendjen e të gjithëve. Ivan tërhoqi vëmendjen te çizmet e kolonelit: të vjetra, të veshura në vrima. Ai e kuptoi se babai i tij i shpenzoi të gjitha paratë për vajzën e tij të vetme, duke harruar veten. Ivan u ngjit në re. Ai ishte i lumtur. Të gjitha mendimet ishin për të dashurin. Pas kthimit në shtëpi, djali nuk mund të flinte për një kohë të gjatë, duke i kthyer në kokë ngjarjet e ditës së kaluar.
Hakmarrja ndaj një ushtari ose fytyrës së vërtetë të babait të Varenkës
Pagjumësia e lodhi plotësisht Ivanin. Ai vendosi të bënte një shëtitje nëpër qytet gjatë natës. Vetë këmbët çuan në shtëpinë e Varenkës. Muzika po luante në oborr. Tingujt e flautit ndërthuren me daulle. Një melodi e fortë, e pakëndshme që irritoi veshin. Djaloshi sheh sesi një tatar përzënë nëpër radhët e ushtarëve, duke e rrahur me shkopinj. Paradën e komandonte një kolonel, babai i Varenkës. Ai ishte i tmerrshëm në zemërim. Fytyra është e shtrembëruar nga urrejtja. Duke vënë re Ivanin, koloneli bëri sikur nuk e njihte dhe u largua.
Epilogu
Ivan nuk mund të largohej nga ajo që pa. Skena e rrahjes ishte para syve të mi. Nuk e kuptonte pse të gjithë heshtën. A është vërtet e drejtë të torturosh një person gjysmë deri në vdekje? Kështu që Ivan nuk mund të gjente një justifikim për mizorinë e kolonelit. Tani djali e dinte qartë një gjë, ai nuk kishte këmbë në shërbimin ushtarak. Dashuria për Varenka, së bashku me këtë episod, filloi të zbehej. Kjo është mënyra se si jeta e një personi u përmbys brenda natës, duke ndryshuar planet dhe duke i drejtuar në një rrugë tjetër.
Personazhet kryesore të tregimit:
Ivan Vasilievich- narratori që tregoi historinë e dashurisë së tij më të fuqishme dhe çfarë e bëri atë të zbehej papritur. Një person që nuk është indiferent ndaj bukurisë, që dëshiron të shohë tipare të mira tek fqinji i tij, por që nuk mund të tolerojë dhunën ndaj një personi. Ai është i neveritur nga shtypja e njerëzve të varfër, fatkeq. Mëshira për ushtarin e gjymtuar, ndonëse fajtor, i cili vazhdon të tallen në mënyrë çnjerëzore, pavarësisht lutjeve, pa treguar asnjë mëshirë, e fut heroin në një gjendje dëshpërimi, deri në atë pikë sa vendos të dehet me një shok deri në pavetëdije. . I riu është veçanërisht i goditur nga fakti se koloneli, babai i të dashurës së tij Varenka, është në krye të procesit të ekzekutimit. Pas kësaj, ai vendos të mos jetë kurrë ushtarak, megjithëse në fillim donte.
Varenka- vajza e kolonelit Peter Vladislavovich, nusja e Ivan Vasilyevich, objekt i dashurisë së tij të madhe. Një vajzë shumë e bukur, e këndshme me një pamje të dashur.
Babai i Varenkës, koloneli Pyotr Vladislavovich- në fillim i bëri përshtypje të mirë Ivan Vasilyevich, aq sa ai përjetoi edhe një ndjenjë "të butë entuziaste" ndaj tij.
Sidoqoftë, sharmi u shpërnda kur narratori pa kolonelin që drejtonte procesin e rrahjes së të arratisurit fajtor tatar, të cilin, me urdhër të Peter Vladislavovich, secili ushtar në radhët e rrahu me shkopinj. Asnjë keqardhje, pa dhembshuri, vetëm mizori dhe keqdashje - kështu doli me të vërtetë babai i Varenkës.
Fillimi i tregimit: Ivan Vasilyevich shpreh mendimin e tij
Në një shtëpi kishte një bisedë të qetë, thelbi i së cilës ishte se sjellja e një personi në shumicën e rasteve ndikohet nga mjedisi i jashtëm. Ivan Vasilievich nuk u pajtua kategorikisht me këtë dhe, duke vendosur të provonte rastin e tij, ai filloi të tregonte një histori që i ndodhi një herë.
Dashuria për Varenkën
"Unë isha thellësisht i dashuruar" - kështu fillon Ivan Vasilyevich një histori të trishtuar për një episod në jetën e tij. Objekti i psherëtimës së tij ishte Varenka, vajza e kolonelit, Pyotr Vladislavovich, një vajzë shumë e bukur - në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, e këndshme dhe madje madhështore. Një buzëqeshje e dashur nuk u largua nga fytyra e saj dhe kjo e mahniti edhe më shumë Ivan Vasilyevich. Ai vetë e karakterizon veten si një i ri i pasur, i dhënë pas topave dhe i shijuar nga jeta. Dhe pastaj një ditë, në ditën e fundit të Shrovetide, ai pati një shans për të marrë topin te marshalli i guvernatorit.
Në top…
Atë ditë gjithçka ishte e mrekullueshme: tregimtari kërceu vetëm me Varenkën. "Unë jo vetëm që isha i gëzuar dhe i kënaqur, isha i lumtur, i lumtur, isha i sjellshëm, nuk isha unë, por një lloj krijese e çuditshme që nuk njeh të keqen dhe është e aftë për vetëm të mirën ..." - kështu Ivan Vasilyevich përshkruan gjendjen e tij. Dashuria për vajzën e kolonelit rritej gjithnjë e më shumë në shpirtin e tij. Pas darkës, zonja e bindi Pyotr Vladislavovich të kalonte një raund të mazurkës me vajzën e saj, dhe të gjithë ishin të kënaqur me këtë çift.
Heroi ishte i lumtur dhe kishte frikë vetëm nga një gjë: që diçka të mos errësonte gëzimin e ndritshëm që mbretëronte në shpirtin e tij. Fatkeqësisht, frika e tij u realizua shpejt. 
“E gjithë jeta ime ndryshoi nga një natë…”
Me të mbërritur në shtëpi pas topit, Ivan Vasilievich ishte aq i emocionuar sa nuk mund të binte në gjumë. Ai nuk e dinte atëherë se brenda pak minutash do të merrte një vendim që do të rezultonte fatal. Dhe duket se nuk është asgjë e veçantë - i shtyrë nga pagjumësia, i riu i dashuruar vendosi të shëtiste nëpër qytet herët në mëngjes. Sikur ta dinte se çfarë do të rezultonte kjo ecje e pafajshme. Shpirti i të riut ishte i mbushur me muzikë të bukur, në të cilën ai kërceu në top, por papritmas u dëgjuan tinguj krejtësisht të ndryshëm: i fortë, i keq.
Duke iu afruar, ai pa një pamje të tmerrshme: "një burrë, i zhveshur deri në bel, i lidhur me armët e dy ushtarëve që po e drejtonin", po ecte drejt tij.
Ishte një dezertor i kapur i cili udhëhiqej nëpër vijë dhe secili ushtar ishte i detyruar të godiste të arratisurin. Ndonjëherë mizoria njerëzore nuk njeh kufij dhe autori u përpoq ta përçonte këtë me ngjyra të ndezura.
Zhgënjim tek babai i Varenkës
Spektakli i tmerrshëm u nguli përgjithmonë në mendjen e Ivan Vasilyevich, i cili disa orë më parë e konsideroi kolonelin një person mjaft të këndshëm. Tani ai ishte mizor, i pamëshirshëm, i tmerrshëm. "A do të njollosni, apo jo?" - Pyotr Vladislavovich i bërtiti ushtarit që nuk e goditi mjaftueshëm dezertorin ... Askush nuk e dëgjoi kërkesën e qetë të të mjerit, i cili pëshpëriti në mënyrë të padëgjuar: "Vëllezër, kini mëshirë". Dhe ndjenjat e këndshme të Ivanit ndaj babait të Varenkës u zhdukën në një çast, duke lënë vend për habi të hidhur, zhgënjim, madje edhe tronditje. Nuk është çudi që i riu u deh atë mëngjes me një shok.
"Dashuria është zbehur..."
Që nga ajo kohë, Ivan Vasilievich nuk mund të lidhej më me Varya, si më parë. Duke takuar atë, çdo herë kujtonte kolonelin në shesh. Dhe dashuria u shkri gradualisht.
"Pra, kjo është arsyeja pse fati i një personi mund të ndryshojë," përfundoi narratori. Mjerisht, për keqardhjen më të madhe, kjo ndodh.
Synimi i autorit kur krijoi tregimin "Pas topit"
Trajtimi çnjerëzor i njerëzve, për fat të keq, ishte normë në ato ditë. Dhe këtë e kuptoi qartë Leo Nikolayevich Tolstoi, i cili, megjithëse ishte kont, simpatizoi me gjithë zemër njerëzit e vuajtur.
Gjatë gjithë tregimit, autori i jep lexuesit një arsye për të reflektuar mbi pyetjen: pra, çfarë e bën një person mizor ose, anasjelltas, i sjellshëm? Ku jeton ai? Apo është akoma diçka tjetër? Por a mund të ketë një përgjigje të qartë për një pyetje kaq komplekse? Dhe cili është mendimi i vetë autorit?
Pozicioni i Leo Tolstoit: në anën e parimeve morale
Gjatë gjithë jetës së tij, Leo Tolstoi u mundua nga fakti që një person jeton si ateist, dhe kjo nuk mund të ndikojë në sjelljen dhe pikëpamjet e tij. Shtypja e të varfërve nga të pasurit, veset e dukshme të fisnikërisë dhe atyre që arritën të zinin një pozicion në shoqëri - të gjitha e çuan shkrimtarin në konfuzion. Duke pasur një dhuratë të mahnitshme për të shprehur mendimet me fjalë, Lev Nikolaevich u bë autor i romaneve, tregimeve, tregimeve që pasqyrojnë thelbin e përvojave të tij. Ai ishte i bindur se te njeriu, pavarësisht nga të gjitha të këqijat, ruhet një "racionalitet më i lartë", i vendosur nga Krijuesi. Por a është ajo? Duke u përpjekur të përmbushë urdhërimet e krishtera, Leo Tolstoi nuk e kuptoi gjënë kryesore: e gjithë bota shtrihet në të keqen dhe vesi nuk mund të kapërcehet me përpjekjet e veta. Kjo thjesht kërkon fuqinë e Zotit.
Shqyrtime rreth tregimit "Pas topit"
Pasi lexova tregimin “Pas topit” u trondita pak nga ngjarjet që ndodhën atje. Ushtar i gjorë që iu nënshtrua një ekzekutimi kaq mizor! Çfarë ndodhi me të më pas? A ishte rrahur për vdekje kështu? Pse zemra e njeriut nuk di të simpatizojë, të nënçmojë, të pendohet? Disa nga këto pyetje i gjej përgjigjet në Bibël: "Zemra e njeriut është e keqe në çdo kohë." Fatkeqësisht, Lev Nikolaevich nuk u pajtua me një përfundim të tillë të Shkrimeve të Shenjta, por kërkoi mënyrat e tij për zgjidhjen e problemit, në veçanti, përmes vetë-përmirësimit. Mjerisht, ishte pozicioni i gabuar.
"Mund të flisni shumë për temën e mizorisë, së keqes, shtypjes së të dobëtit, e cila u ngrit në tregimin e Leo Tolstoy "Pas topit". Megjithatë, një gjë është e qartë: asnjë autor i vetëm nuk mund të ofrojë një zgjidhje të qartë për problemin, sepse një person që nuk e vendos shpresën te Krijuesi, i cili nuk i pranon ligjet e Tij, nuk mund të ndryshojë vetëm duke përmbushur kodin moral ose Predikimi në Malin e Jezu Krishtit. Ja çfarë shkroi për këtë predikuesi shumë i famshëm ungjillor Ivan Stepanovich Prokhanov, i cili erdhi në Yasnaya Polyana me miqtë besimtarë për t'u takuar personalisht me Lev Nikolayevich dhe për të biseduar me të: "Sigurisht, ne nuk mund ta bindnim Tolstoin të ndryshonte mendje. Ai nuk mund të ndryshonte as bindjet dhe besimin tonë.
Pasi fola me Tolstoin, u binda edhe më shumë se shpëtimi i botës qëndron në ungjillin e thjeshtë. Jo në një pjesë të Ungjillit, as në pjesën më të madhe të Ungjillit, por në një interpretim më të qartë të të gjithë Ungjillit…” Vetëm në këtë qëndron e vërteta!
Leo Tolstoi është një shkrimtar me rëndësi botërore. Për shembull, veprat e shkrimtarit janë bërë vazhdimisht rast për përshtatje kinematografike. Trashëgimia letrare e Tolstoit u frymëzua nga regjisorët italianë Paolo dhe Vittorio Taviani, të cilët në vitin 1990 realizuan filmin Dhe drita shkëlqen në errësirë dhe në 2001 - Ringjallja. Të dy filmat janë një përpjekje për të kuptuar imazhet dhe komplotet e veprave të Tolstoit përmes formës së kinemasë.
"Pas topit" është një histori që shkrimtari e ka shkruar në vitin 1903. Sidoqoftë, vepra arriti te lexuesit vetëm në 1911. Tolstoi u frymëzua nga ngjarje të vërteta, kështu që baza e tregimit ishte një rast nga jeta e vëllait të tij Lev Nikolayevich. Vëllai i autorit ra në dashuri me vajzën e një prej komandantëve ushtarakë. Pasioni për vajzën ishte i fortë dhe burri synonte t'i ofronte dorën dhe zemrën të zgjedhurit. Mirëpo, ai nuk e bëri këtë, sepse një ditë pa se sa mizorisht sillej babai i vajzës ndaj ushtarit. Prandaj, do të ishte e drejtë të thuhet se Tolstoi shkruan një histori në kryqëzimin e dy planeve - filozofisë (domethënë etikës) dhe letërsisë, e cila këtu demonstron aftësinë për të pasqyruar parimet morale të autorit. “Pas topit” të bën të mendosh për çështjet universale të jetës.
Nga historia e shkrimit të një tregimi
Kjo vepër është e veçantë jo vetëm sepse tregimi u botua pas vdekjes - në 1911 (shkrimtari vdiq në 1910). Gjithashtu, specifika e tekstit është në realizëm literal. Tolstoi shkroi "Pas topit", si të thuash, në ndjekje të nxehtë. Komploti bazohet në një situatë nga jeta e Sergei Tolstoy (1826–1904), vëllai i autorit. Nga rruga, Sergei u karakterizua si një person i zgjuar, i talentuar që ia doli lehtësisht.
Të nderuar lexues! Ju sugjerojmë që të njiheni me romanin e Leo Tolstoit "Lufta dhe Paqja", i cili, në kontekstin e eposit, mishëron tërësinë e tipareve që lidhen me një fshatar rus, një fshatar të thjeshtë që ka filozofinë e tij.
Vlen të përmendet se situata e përmendur në histori ndodhi në vitet e para të Sergeit. Më pas ai ndau historinë e tij me vëllain e tij. Varya - një vajzë simpatike, e ëmbël - tërhoqi vëmendjen e Sergeit.
Babai i Varya shërbeu si kryetar bashkie ushtarak. Tolstoi u tërhoq seriozisht nga vajza, dhe madje do ta bënte Varya nusen e tij. Por planet e të riut nuk u realizuan.
Fakti është se një ditë Sergei pa se sa brutalisht, me një egërsi të jashtëzakonshme At Varya trajton një ushtar të arratisur, një person delikuent, shumë më të ulët në gradë.
Kryetari i bashkisë u mor me inat me ushtarin. Ky akt bëri që Sergei të ndryshojë mendje për lidhjen familjare me babanë e vajzës. Mesazhi i tregimit është se njerëzimi është një dimension universal i jetës njerëzore, pavarësisht statusit dhe pozicionit.
Leo Tolstoi u godit nga historia e Sergeit, por shkrimtari arriti ta vendoste atë që dëgjoi në një formë letrare shumë vite më vonë, në fakt - një vit para vdekjes së vëllait të tij. Përveç kësaj, titulli i tregimit ishte në pikëpyetje. Tolstoi zgjodhi midis disa opsioneve, duke menduar ta quante veprën "Baba dhe bijë", "Historia e topit dhe përmes linjës", ose "Dhe ti thua ...". Si rezultat, shkrimtari u vendos në opsionin "Pas topit".
Titulli i tregimit ka një kuptim të thellë. Jeta është e paqartë dhe kontradiktore. Nga njëra anë, njerëzit jetojnë në pallate, kërcejnë në salla luksoze, vishen me veshje madhështore dhe të pasura. Këtu hipokrizia sundon shfaqjen, sjelljet kthehen në vulgaritet dhe njerëzit humbasin humanitetin e tyre. Nga ana tjetër, ekziston ana tjetër e jetës - madhështia dhe luksi i jashtëm fshehin akte mizore të pajustifikueshme dhe trajtim brutal të njerëzve inferiorë, petrifikimin e zemrës njerëzore dhe mungesën e dhembshurisë dhe simpatisë. Shkrimtari dëshiron të tregojë se jo të gjithë njerëzit janë në gjendje të pranojnë faktin e një ambivalence të tillë të jetës.
Problemet e tregimit të Leo Tolstoit
"Pas topit" është e mbushur me kuptim filozofik. Tolstoi nxori në pah problemet etike, situatën mbizotëruese në planin moral. Në vepër, shkrimtari shtron pyetje për nderin, moralin, dinjitetin, mirësjelljen dhe drejtësinë. Për më tepër, kjo çështje është tipike jo vetëm për shoqërinë e Rusisë perandorake, por edhe për të gjithë botën.
Imazhi moralisht i paqartë i kolonelit
Në qendër është një konflikt moral, i cili zbulohet përmes një apeli ndaj ambivalencës së figurës së kolonelit. Pamja e heroit, natyrisht, është e bukur. Koloneli përshkruhet si një burrë madhështor, tërheqës, i pjekur, por në të njëjtën kohë, çuditërisht i ri.
Koloneli ka një pamje të këndshme dhe sjellje strikte të një shërbyesi ushtarak. Tiparet aristokratike dhe sjelljet e patëmetë plotësohen nga një zë që dëshironi të dëgjoni dhe një fjalim i mbajtur bukur. Tolstoi paraqet kolonelin gjatë topit: mënyra e heroit për të magjepsur veten është magjepsëse, duket se ky person është në gjendje të fitojë favorin e çdo mysafiri.
Pas topit, pas natës vjen mëngjesi. Në mëngjes, koloneli tregon një anë krejtësisht të ndryshme të personalitetit të tij. Gjatë kryerjes së detyrave zyrtare, heroi tregon mizori dhe karakter kërcënues. Duke ndëshkuar një ushtar të arratisur, koloneli nuk njeh mëshirë. Transformimi, dualiteti i natyrës së kolonelit goditi të riun që do të fejohej me vajzën e këtij burri të frikshëm. I riu shikon ekzekutimin e të arratisurit: kjo çon në ndryshime të pakthyeshme në botëkuptimin e heroit të ri. Në sytë e të riut, e keqja që jeton brenda kolonelit do të bie në kontakt me të nëse ai martohet me Varën. Edhe pse vajza është e ëmbël dhe nuk tregon shenja të një karakteri po aq mizor, megjithatë, lumturia personale dhe e keqja rezultojnë të jenë joproporcionale për një të ri. Këto gjëra nuk mund të ekzistojnë krah për krah.
Pas situatës së përshkruar nga Tolstoi qëndron një kuptim filozofik: shoqëria demonstron vetëkënaqësi të jashtme, e cila, megjithatë, shoqërohet nga një "rreshtim" i pakëndshëm i gënjeshtrës, hipokrizisë, humbjes së cilësive njerëzore, paaftësisë për të simpatizuar dhe simpatizuar. Autori nuk mban një qëndrim naiv: Lev Nikolaevich arrin në përfundimin se këto rregulla të pathëna që mbizotërojnë në shoqëri, kjo situatë nuk mund të ndryshohet. Por edhe nëse transformimet janë të pamundura, atëherë detyra e një personi (si një person i ndërgjegjshëm) është të bëjë një zgjedhje morale midis së mirës dhe së keqes.
Veçoritë kompozicionale dhe stilistike të tregimit
Specifikimi i përbërjes "Pas topit" është prania e antitezës, domethënë kundërshtimi i topit dhe ekzekutimi i mëpasshëm në mëngjes i një ushtari. Përkatësia zhanre e veprës së Tolstoit u përcaktua nga ne më lart - kjo është një histori. Drejtimi në të cilin është shkruar teksti karakterizohet si realizëm. Në fakt, nuk ka aq shumë vepra në letërsi, rrëfimi i të cilave shpaloset gjatë vetëm një dite. Ndër tekstet e para që më vijnë ndërmend janë Uliksi i James Joyce dhe Burri ideal nga Oscar Wilde.
“Pas topit” përshkruan edhe ngjarjet që ndodhin në prag të ekzekutimit të ushtarit – gjatë mbrëmjes së kërcimit, dhe atë që ndodhi në mëngjes. Kritikët letrarë thonë se Tolstoi dukej se vendosi "një histori brenda një historie", duke përfshirë një histori që lexuesi e mëson si nga goja e një të riu dhe një përshkrim të përgjithshëm të topit. Prandaj, kompozimi i tregimit përfshin, përkatësisht, ekspozitën (e paraqitur në formën e një drejtuesi dialogu për ngjarjet kryesore të veprës), komplotin (topin), kulmin (ekzekutimin e të arratisurit) dhe denouement (në formën e një përfundimi filozofik, etik të bërë nga një i ri). "Një histori brenda një historie" i lejoi Tolstoit të përshkruante dy periudha historike njëherësh: rininë e personazhit, prototipi i të cilit ishte Sergei (1840) dhe fundi i shekullit të 19-të.
Të dashur dashamirës të klasikëve! Le t'i hedhim një sy kapitujve.
Antiteza, pajisja qendrore artistike e Tolstoit, është paraqitur këtu në dy variacione. Lexuesi sheh shembullin e parë të një kontrasti të tillë kur përballet me një përshkrim të rrethanave - topin në mbrëmje dhe ekzekutimin në mëngjes. E dyta është në personalitetin e vetë kolonelit, i cili shfaq tipare krejtësisht të ndryshme në top dhe gjatë kryerjes së detyrave zyrtare.
Leo Tolstoi shkroi Pas Ballit në 1903, por u botua për herë të parë në 1911, pas vdekjes së shkrimtarit të madh rus. Historia bazohet në një histori të vërtetë që i ka ndodhur vëllait të madh të shkrimtarit, Sergei. Ndërsa ishte ende student, Lev Nikolaevich jetoi me vëllezërit e tij në Kazan. Vëllai i tij Sergei Nikolaevich ishte i dashuruar me Varvarën, vajzën e kryebashkiakut ushtarak Andrei Petrovich Koreysha, dhe shpesh vinte për t'i vizituar ata. Por një ditë Sergei Nikolaevich pa se si, nën udhëheqjen e At Varya, një ushtar i arratisur u rrah. E gjithë fotografia e tronditi aq shumë, saqë dëshira për t'u martuar me të riun u zhduk menjëherë. Dhe tani, në fakt, ju mund të merrni përmbledhje"Pas topit". Pra, disa njerëz po bëjnë muhabet dhe mendojnë për gjithçka.
"Pas topit". Përmbledhje
I nderuari Ivan Vasilievich ishte një mjeshtër i të gjitha llojeve të tregimeve. Dhe pastaj, një ditë, duke qenë në mesin e miqve të tij, ai filloi një bisedë për faktin se një person nuk mund të kuptojë gjithmonë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, pasi për përmirësimin e tij është e nevojshme të ndryshojë mjedisin e tij, thonë ata, kap një person. Dhe menjëherë shtoi se në situatën e tij, për të cilën do të flasë më vonë, një rol të madh në fat ka luajtur rastësia dhe jo mjedisi.
Ivan Vasilyevich përshkruan dy piktura. Në të parën, çdo gjë është e bukur, e gëzuar dhe e veshur, të ftuarit kërcejnë në ballo, pasi kanë ardhur për të nderuar nderimin e udhëheqësit provincial, të cilin autori e përshkruan si një person shumë të ëmbël dhe me natyrë të mirë që kujdesej vazhdimisht për vajzën e tij Varenka. . Plaku me të vërtetë e trajton atë me shumë kujdes dhe madje kursen veten për hir të saj. Përmbledhja "Pas topit" vëren se vallëzimi i "mazurkës" së babait dhe vajzës shkakton butësi dhe admirim të thellë në të gjithë audiencën e pranishme në top. Atmosfera festive plotësohet pak para Kreshmës nga dita e fundit e Maslenicës.
Dashuria
Përmbledhja e “Pas topit” tregon më tej se Ivani shumë i ri në atë kohë ishte i dashuruar kokë e këmbë pas bukuroshes Varenka. Ai nuk mund të qëndronte pa të për një minutë. Më pas, pas topit, ai nuk mundi të flinte për një kohë të gjatë dhe vazhdoi të merrej me pendën e tifozit që ajo i kishte dhënë. Megjithatë, situata ndryshon kur ai vendos të bëjë një shëtitje në ajër të pastër. Nga larg shihej shtëpia e Varenkës dhe prej andej dëgjohej ndonjë muzikë e zhurmë e pakuptueshme. Ivan vendosi të afrohej dhe pa një pamje mizore atje. Nën udhëheqjen e babait të Varenkës, një masakër ushtarësh me shkopinj ndodh mbi një ushtar tatar të arratisur, i cili rënkonte dhe përpëlitej nga dhimbja, dhe tashmë përfaqësonte diçka të kuqe, të lagësht dhe të panatyrshme.
Analiza e punës
Përmbledhja e Tolstoit "Pas topit" tregon se shkrimtari në këtë vepër përcjell gjendjen e tij përpara se të ndahej me besimin formal, sepse ai u anatemua për shkak të besimeve të tij fetare. Shkrimtari thekson se ekzekutimi bëhet të dielën e faljes. Me këtë ai thekson natyrën krejtësisht të pamëshirshme dhe jo të krishterë të shoqërisë, pasi që një musliman rrihet. Në këtë rast, besimi i krishterë mësohet në formën e dhunës për jobesimtarët. Tolstoi në shumë mënyra donte të shihte idealin, dhe nga kjo ai vuajti gjithë jetën me mendimet dhe dëshirat e tij. Përulësia dhe pendimi nuk ishin prioriteti kryesor për të në jetën e tij të krishterë dhe ai vendosi të zgjidhte rrugën e tij.
- Pra ju thoni që njeriu nuk mund të kuptojë vetë se çfarë është e mirë, çfarë është e keqe, që e gjithë puna është në mjedis, se ambienti po bllokohet. Dhe unë mendoj se gjithçka ka të bëjë me rastin. Unë do të tregoj për veten time. Kështu foli Ivan Vasilyevich, i respektuar nga të gjithë, pas bisedës që po zhvillohej mes nesh, se për përmirësimin personal, së pari duhet të ndryshohen kushtet në të cilat jetojnë njerëzit. Askush, në fakt, nuk tha se ishte e pamundur të kuptonte vetë se çfarë ishte e mirë dhe çfarë ishte e keqe, por Ivan Vasilyevich kishte një mënyrë të tillë për t'iu përgjigjur mendimeve të tij që lindën si rezultat i një bisede dhe, me rastin e këto mendime, treguan episode nga jeta e tij. Shpeshherë e harronte fare arsyen për të cilën po tregonte, i rrëmbyer nga historia, aq më tepër që e tregonte me shumë sinqeritet dhe vërtetësi. Kështu bëri tani. - Do të tregoj për veten time. E gjithë jeta ime është zhvilluar në këtë mënyrë, dhe jo ndryshe, jo nga mjedisi, por nga një krejtësisht tjetër. - Nga çfarë? pyetëm ne. Po, është një histori e gjatë. Për të kuptuar, duhet të flisni shumë. - Më thuaj pra. Ivan Vasilyevich mendoi, tundi kokën. "Po," tha ai. “E gjithë jeta ka ndryshuar nga një natë, ose më mirë në mëngjes. - Po, çfarë ishte? - Dhe ishte se isha shumë e dashuruar. Kam rënë në dashuri shumë herë, por kjo ishte dashuria ime më e fortë. Është një gjë e së kaluarës; Ajo tashmë ka një vajzë të martuar. Ishte B ..., po, Varenka B ..., - Ivan Vasilyevich dha mbiemrin e tij. Ajo ishte një bukuri e mrekullueshme edhe në moshën pesëdhjetë. Por në rininë e saj, tetëmbëdhjetë vjeç, ajo ishte simpatike: e gjatë, e hollë, e hijshme dhe madhështore, thjesht madhështore. Ajo e mbante veten gjithmonë në mënyrë të pazakontë drejt, sikur nuk mund ta ndihmonte, duke e hedhur kokën pak mbrapa, dhe kjo i dha asaj, me bukurinë dhe shtatin e saj të gjatë, megjithë hollësinë e saj, madje edhe kockor, një lloj ajri mbretëror që do t'i trembte. prej saj, nëse nuk do të ishte për buzëqeshjen dhe gojën e dashur, gjithmonë të gëzuar, dhe sytë e mrekullueshëm e të shndritshëm dhe gjithë qenien e saj të ëmbël e të re. - Çfarë pikturon Ivan Vasilievich. - Po, sido që ta pikturosh, nuk mund ta lyesh në atë mënyrë që ta kuptosh si ishte. Por kjo nuk është çështja: ajo që dua të tregoj ishte në të dyzetat. Unë në atë kohë isha student në një universitet provincial. Nuk e di nëse kjo është e mirë apo e keqe, por në atë kohë ne nuk kishim asnjë rreth në universitetin tonë, asnjë teori, por ishim thjesht të rinj dhe jetonim, siç është tipike për rininë: studionim dhe argëtoheshim. Unë isha një shok shumë i gëzuar dhe i gjallë, madje edhe i pasur. Unë kisha një ritëm të vrullshëm, hipa nga malet me vajza të reja (patinat nuk ishin ende në modë), u kënaqa me shoqet (në atë kohë nuk pinim asgjë përveç shampanjës; nuk kishim para - nuk pinim asgjë, por ne nuk pimë, si tani, vodka). Kënaqësia ime kryesore ishin mbrëmjet dhe ballot. Unë kërceja mirë dhe nuk isha e shëmtuar. "Epo, nuk ka asgjë për të qenë modeste," e ndërpreu një nga bashkëbiseduesit. “Ne e dimë portretin tuaj ende dagerotip. Jo vetëm që nuk ishte i shëmtuar, por ti ishe i pashëm. - Një burrë i pashëm është kaq i pashëm, por nuk është kjo gjëja. Por fakti është se gjatë kësaj dashurie time më të fortë për të, në ditën e fundit të Shrovetide, isha në një ballo me marshalin e provincës, një plak dashamirës, një burrë mikpritës i pasur dhe një odë. Ai u prit nga gruaja e tij, po aq i sjellshëm sa ai, me një fustan kadifeje fustani, me një ferroniere diamanti në kokë dhe me shpatulla dhe gjoks të hapur, të shëndoshë, të bardhë, si portretet e Elizabeth Petrovna, Topi ishte i mrekullueshëm. : salla ishte e bukur, me kore, muzikantë - bujkrobër të famshëm në atë kohë të një pronari amator tokash, një shuplakë madhështore dhe një det i mbushur me shampanjë. Edhe pse isha adhurues i shampanjës, nuk pija, sepse pa verë isha i dehur nga dashuria, por nga ana tjetër kërceja derisa më ra - kërceja kadrilla, dhe vals, dhe polka, natyrisht, aq sa mundi. , të gjithë me Varenkën. Ajo ishte me një fustan të bardhë me brez rozë dhe doreza të bardha për fëmijë, pak më pak nga bërrylat e saj të hollë dhe me majë dhe këpucë të bardha saten. Mazurkën ma hoqën: inxhinieri i neveritshëm Anisimov - ende nuk mund ta fal këtë - e ftoi, sapo hyri, dhe unë u ndala te parukierja dhe për doreza dhe u vonova. Kështu që unë kërceva mazurkën jo me të, por me një grua gjermane, të cilës i kisha bërë ballë pak më parë. Por, kam frikë, atë mbrëmje isha shumë e pahijshme me të, nuk e shikova, por pashë vetëm një figurë të gjatë, të hollë me një fustan të bardhë me një rrip rozë, fytyrën e saj rrezatuese, të gropëzuar, të skuqur dhe të butë, të ëmbël. sytë. Nuk jam vetëm, të gjithë e shikonin dhe e admironin, e admironin si burrat ashtu edhe gratë, pavarësisht se ajo i shkëlqeu të gjithë. Ishte e pamundur të mos admiroje. Me ligj, si të thuash, nuk kam kërcyer mazurkën me të, por në realitet kam kërcyer pothuajse gjatë gjithë kohës me të. Ajo, jo e turpëruar, shkoi drejt meje nëpër korridor, dhe unë u hodha pa pritur një ftesë dhe ajo më falënderoi me një buzëqeshje për zgjuarsinë time. Kur u afruam me të dhe ajo nuk e vuri re cilësinë time, ajo, duke mos më dhënë dorën, ngriti supet e saj të holla dhe më buzëqeshi në shenjë keqardhjeje dhe ngushëllimi. Kur bëheshin figurat e mazurkës nga valsi, unë kam bërë val me të gjatë, dhe ajo duke marrë frymë shpesh, buzëqeshi dhe më tha: "Bis". Dhe unë bëja vals përsëri dhe përsëri dhe nuk e ndjeja trupin tim. “Epo, ata nuk e ndjenë, mendoj se e ndjenë vërtet kur e përqafuan rreth belit, jo vetëm të tyren, por edhe trupin e saj”, tha një nga të ftuarit. Ivan Vasilyevich papritmas u skuq dhe gati bërtiti me zemërim: — Po, je ti, rinia e sotme. Ju nuk shihni asgjë përveç trupit. Nuk ishte kështu në kohën tonë. Sa më shumë që isha i dashuruar, aq më e pa trupë bëhej ajo për mua. Tani sheh këmbë, kavilje e diçka tjetër, zhvesh gratë me të cilat je dashuruar, por për mua, siç tha Alphonse Karr, shkrimtari ishte i mirë - objekt i dashurisë sime ishin gjithmonë rrobat prej bronzi. Ne jo vetëm u zhveshim, por u përpoqëm të mbulonim lakuriqësinë tonë, si djali i mirë i Noes. Epo, nuk do ta kuptoni ... - Mos e dëgjo atë. Ç'pritet më tej? tha njëri prej nesh. - Po. Kështu që vallëzova më shumë me të dhe nuk pashë se si kalonte koha. Muzikantët, me një lloj dëshpërimi lodhjeje, e dini, siç ndodh në fund të topit, morën të njëjtin motiv mazurka, u ngritën nga dhomat e vizatimit tashmë nga tavolinat e letrave të babait dhe mamasë, duke pritur darkën, më shpesh lakejt vraponin brenda, duke mbajtur diçka. Ishte ora e tretë. U desh të shfrytëzoheshin minutat e fundit. E zgjodha përsëri dhe për të qindtën herë ecëm përgjatë sallës. - Pra pas darkës, kadrilli im? I thashë teksa e çoja në atë vend. “Sigurisht, nëse nuk më largojnë”, tha ajo duke buzëqeshur. "Unë nuk do," thashë. "Më jep tifozin," tha ajo. “Është gjynah ta dhurosh”, i thashë, duke i dhënë asaj një tifoz të bardhë të lirë. "Ja ku jeni, që të mos pendoheni," tha ajo, duke i hequr një pendë fanses së saj dhe ma dha mua. Mora pendën dhe vetëm me një shikim munda të shpreh gjithë kënaqësinë dhe mirënjohjen time. Unë jo vetëm që isha i gëzuar dhe i kënaqur, isha i lumtur, i lumtur, isha i sjellshëm, nuk isha unë, por një lloj qenie e çuditshme, që nuk njihte të keqen dhe e aftë për të mirën vetëm. E fsheha pendën në dorezë dhe qëndrova aty, pa mundur të largohesha prej saj. "Shiko, babait i kërkohet të kërcejë," më tha ajo, duke treguar figurën e gjatë, madhështore të babait të saj, një kolonel me epoleta argjendi, i cili po qëndronte në hyrje me zonjën dhe zonjat e tjera. "Varenka, eja këtu," dëgjuam zërin e lartë të zonjës me një ferroniere diamanti dhe me shpatulla elizabetiane. Varenka shkoi te dera dhe unë e ndoqa. - Bind, ma chère, babanë tënd të ecë me ty. Epo, të lutem, Pyotr Vladislavich, - iu drejtua zonja drejt kolonelit. Babai i Varenkës ishte një plak shumë i pashëm, madhështor, i gjatë dhe i freskët. Fytyra e tij ishte shumë e kuqërremtë, me mustaqe të bardha të dredhura à la Nicolas I, pulpa të bardha të tërhequra deri te mustaqet dhe me pulpa të krehura përpara, dhe e njëjta buzëqeshje e këndshme, e gëzuar, si ajo e së bijës, ishte në sytë dhe buzët e tij të shkëlqyeshme. Ai ishte i ndërtuar bukur, me një gjoks të gjerë, jo të dekoruar shumë, i dalë në mënyrë ushtarake, me shpatulla të forta dhe këmbë të gjata e të holla. Ai ishte një udhëheqës ushtarak i tipit të një luftëtari të vjetër të kushinetës Nikolaev. Kur iu afruam derës, koloneli nuk pranoi, duke thënë se kishte harruar të kërcente, por megjithatë, duke buzëqeshur, duke hedhur dorën në anën e majtë, ai nxori një shpatë nga brezi, ia dha të riut obligues dhe. duke tërhequr një dorezë kamoshi në dorën e djathtë, - "gjithçka është e nevojshme sipas ligjit", tha ai duke buzëqeshur, mori dorën e së bijës dhe qëndroi në një çerek kthese, duke pritur rrahjen. Në pritje të fillimit të motivit të mazurkës, ai goditi me shpejtësi njërën këmbë, hodhi tjetrën dhe figura e tij e gjatë, e rëndë, tani e butë dhe e qetë, tani me zhurmë dhe stuhi, me kërcitjet e shputave dhe këmbëve në këmbë, lëvizte përreth. sallë. Figura e këndshme e Varenkës lundroi pranë tij, në mënyrë të padukshme, duke shkurtuar ose zgjatur me kohë hapat e këmbëve të saj të vogla të bardha saten. E gjithë dhoma shikonte çdo lëvizje të çiftit. Unë jo vetëm që i admirova, por i shikoja me butësi entuziaste. Veçanërisht më prekën çizmet e tij, të veshura me stiletë - çizme të mira viçi, por jo në modë, me majë, por antike, me majë katrore dhe pa taka.Me sa duket, çizmet i kishte ndërtuar një këpucar batalioni. "Për të nxjerrë dhe veshur vajzën e tij të dashur, ai nuk blen çizme në modë, por vesh ato të bëra në shtëpi," mendova dhe këto gishta katrorë të çizmeve më prekën veçanërisht. Dukej qartë se dikur kishte kërcyer bukur, por tani ishte i rënduar dhe këmbët e tij nuk ishin më elastike për të gjitha ato hapa të bukur dhe të shpejtë që përpiqej të bënte. Por ai ende kaloi me shkathtësi dy xhiro. Kur, duke përhapur shpejt këmbët, ai përsëri i lidhi ato dhe, megjithëse disi rëndë, ra në një gju, dhe ajo, duke buzëqeshur dhe duke rregulluar skajin që kapi, eci pa probleme rreth tij, të gjithë duartrokitën me zë të lartë. Me pak përpjekje, u ngrit, butësisht, i mbështjellë me ëmbëlsi krahët rreth veshëve të së bijës dhe duke e puthur në ballë, e çoi tek unë, duke menduar se po kërceja me të. Unë thashë që nuk jam i dashuri i saj. "Epo, nuk ka rëndësi, tani ju shkoni për një shëtitje me të," tha ai, duke buzëqeshur me dashuri dhe duke vënë shpatën e tij në parzmore. Siç ndodh që pas një pike të derdhur nga një shishe, përmbajtja e saj derdhet në avionë të mëdhenj, kështu në shpirtin tim dashuria për Varenkën më çliroi të gjithë aftësinë e dashurisë që fshihej në shpirtin tim. Në atë kohë përqafova gjithë botën me dashurinë time. E doja zonjën në feronniere, me bustin e saj elizabetian, dhe burrin e saj, të ftuarit e saj, dhe lakejtë e saj, madje edhe inxhinierin Anisimov, i cili po më turpëronte. Ndaj babait të saj, me pantoflat e tij dhe buzëqeshjen e tij të butë, si ajo e saj, ndjeva në atë kohë një lloj ndjenje të butë entuziaste. Mazurka mbaroi, nikoqirët kërkuan darkë nga mysafirët, por koloneli B. nuk pranoi duke thënë se nesër duhet të ngrihej herët dhe u përshëndeti nikoqirët. Kisha frikë se mos e merrnin, por ajo mbeti me nënën e saj. Pas darkës, vallëzova me të kuadrilin e premtuar dhe, pavarësisht se dukesha pafundësisht i lumtur, lumturia ime rritej e rritej. Nuk folëm për dashurinë. Nuk e pyeta as veten nëse më donte. Më mjaftoi që e doja. Dhe kisha frikë vetëm nga një gjë, që diçka të mos më prishte lumturinë. Kur u ktheva në shtëpi, u zhvesha dhe mendova për gjumin, pashë se ishte absolutisht e pamundur. Kisha në dorë një pendë nga fansja e saj dhe të gjithë dorezën e saj, të cilën ma dha kur u largua, kur hipi në karrocë dhe unë ndihmova nënën e saj dhe më pas atë. I pashë këto gjëra dhe pa mbyllur sytë e pashë para meje në atë moment kur ajo, duke zgjedhur nga dy zotërinj, merr me mend cilësinë time dhe dëgjoj zërin e saj të ëmbël kur thotë: "Krenaria? Po?" - dhe me gezim me jep doren ose kur ne darke pi nje gote shampanje dhe me shikon me sy perkedhelues nga poshte vetullave. Por mbi të gjitha e shoh në çift me të atin, kur ajo lëviz qetë rreth tij dhe me krenari e gëzim, si për veten dhe për të, shikon spektatorët e admiruar. Dhe padashur e bashkoj atë dhe atë në një ndjenjë të butë, të butë. Jetonim atëherë vetëm me vëllain e ndjerë. Vëllai im nuk e donte fare botën dhe nuk shkonte në ballo, por tani po përgatitej për provimin e kandidatit dhe bënte jetën më korrekte. Ai flinte. Shikova kokën e tij të varrosur në një jastëk dhe gjysmë të mbuluar me një batanije fanelle dhe më erdhi keq për të, keqardhje për faktin që ai nuk e dinte dhe nuk e ndante lumturinë që përjetova. Këmbësori ynë bujkrobër Petrusha më takoi me një qiri dhe donte të më ndihmonte të zhvishesha, por unë e lashë të ikte. Pamja e fytyrës së tij të përgjumur me flokë të matosur më dukej prekëse. Duke u përpjekur të mos bëj zhurmë, u futa në dhomën time dhe u ula në krevat. Jo, isha shumë i lumtur, nuk mund të flija. Për më tepër, në dhomat e ngrohura ishte vapë dhe pa e hequr uniformën, dola në heshtje në korridor, vesha pardesynë, hapa derën e jashtme dhe dola në rrugë. E lashë topin në orën pesë, derisa u ktheva në shtëpi, u ula në shtëpi, kaluan edhe dy orë të tjera, kështu që kur u largova tashmë ishte dritë. Ishte moti më i Maslenicës, kishte mjegull, bora e ngopur me ujë po shkrihej në rrugë dhe pikonte nga të gjitha çatitë. B. atëherë jetonte në fund të qytetit, pranë një fushe të madhe, në një skaj të së cilës kishte një shëtitje dhe në anën tjetër - një institut për vajza. Kalova korsinë tonë të shkretë dhe dola në rrugën kryesore, ku filluan të takohen këmbësorët, dhe xhamatxhinjtë me dru zjarri mbi sajë që arrinin në trotuar mbi vrapuesit e tyre. Dhe kuajt, duke tundur në mënyrë të barabartë kokat e tyre të lagura nën harqet me shkëlqim, dhe taksitë të mbuluara me dyshekë, duke spërkatur në çizme të mëdha pranë karrocave, dhe shtëpitë e rrugës, të cilat dukeshin shumë të larta në mjegull - gjithçka ishte veçanërisht e ëmbël dhe domethënëse për mua. Kur dola në arën ku ishte shtëpia e tyre, pashë në fund të saj, në drejtim të festimeve, diçka të madhe, të zezë dhe dëgjova tingujt e një fyeti dhe një daulle që vinin prej andej. Në shpirt këndoja gjatë gjithë kohës dhe herë pas here dëgjoja melodinë e mazurkës. Por ishte një muzikë tjetër, e ashpër, e keqe. "Cfare eshte?" Mendova dhe shkova përgjatë rrugës së rrëshqitshme në mes të fushës në drejtim të tingujve. Pasi eca njëqind hapa, fillova të dalloja shumë zezakë për shkak të mjegullës. Padyshim ushtarë. "Ashtu është, mësoj," mendova dhe së bashku me farkëtarin me një pallto të shkurtër leshi të yndyrshme dhe përparëse, i cili mbante diçka dhe ecte përpara meje, u afruan më shumë. Ushtarët me uniforma të zeza qëndronin në dy rreshta përballë njëri-tjetrit, duke mbajtur armët në këmbë dhe nuk lëviznin. Pas tyre qëndronte një baterist dhe një fyelltar, duke përsëritur pa pushim të njëjtën melodi të pakëndshme e të mprehtë. - Cfare po bejne ata? E pyeta kovaçin që ishte ndalur pranë meje. "Ata po ndjekin tartarin për të shpëtuar," tha farkëtari i zemëruar, duke parë skajin e largët të rreshtave. Fillova të shikoja në të njëjtin drejtim dhe pashë në mes të rreshtave diçka të tmerrshme që po më afrohej. Më afrohej një burrë, i zhveshur deri në bel, i lidhur me armët e dy ushtarëve që po e drejtonin. Pranë tij ishte një ushtarak i gjatë me pardesy dhe kapele, figura e të cilit më dukej e njohur. Duke u dridhur me gjithë trupin, duke goditur këmbët në borën e shkrirë, i dënuari, duke i rënë nga të dyja anët me goditje, u largua drejt meje, pastaj u kthye prapa - dhe më pas nënoficerët, duke e udhëhequr nga armët, e shtynë. atë përpara, pastaj duke rënë përpara - dhe më pas nënoficerët, duke e mbajtur atë të mos rrëzohej, e tërhoqën prapa. Dhe duke mos mbetur pas tij, një ushtarak shtatlartë ecte me një ecje të fortë e të dridhur. Ishte babai i saj, me fytyrën e tij të kuqërremtë dhe mustaqet e bardha dhe bordet. Në çdo goditje, i ndëshkuari, si i befasuar, kthente fytyrën e rrudhosur nga vuajtja në drejtimin nga i binte goditja dhe, duke nxjerrë dhëmbët e bardhë, përsëriste disa nga të njëjtat fjalë. Vetëm kur ai ishte shumë afër i dëgjova këto fjalë. Ai nuk foli, por qau: “Vëllezër, kini mëshirë. Vëllezër, kini mëshirë”. Por vëllezërit nuk patën mëshirë dhe kur kortezhi më kapi plotësisht, pashë se si ushtari që qëndronte përballë meje bëri një hap vendimtar përpara dhe, me një valëzim të shkopit të tij, e goditi fort në shpinë. tatarin. Tatari u hodh përpara, por nënoficerët e mbajtën prapa dhe e njëjta goditje i ra nga ana tjetër, përsëri nga kjo dhe përsëri nga ajo. Koloneli eci pranë tij dhe, duke parë tani në këmbët e tij, tani në njeriun që po ndëshkohej, tërhoqi në ajër, duke fryrë faqet dhe ngadalë e lëshoi atë përmes buzës së tij të dalë. Kur kortezhi kaloi nga vendi ku po qëndroja, unë pashë një vështrim midis rreshtave të shpinës së të dënuarve. Ishte diçka kaq e larmishme, e lagësht, e kuqe, e panatyrshme, sa nuk mund ta besoja se ishte një trup njeriu. "O Zoti im," tha farkëtari pranë meje. Kortezhi filloi të largohej, goditjet ende binin nga të dyja anët mbi njeriun që pengohej e përpëlitej, dhe daullet ende binin dhe flauti fishkëllinte, dhe figura e gjatë, hijerëndë e kolonelit pranë të dënuarit lëvizi me të njëjtin hap të vendosur. Papritur koloneli ndaloi dhe shpejt iu afrua njërit prej ushtarëve. "Unë do të të vajos," dëgjova zërin e tij të zemëruar. - Do të fërkohesh? Do ju? Dhe pashë se si, me dorën e tij të fortë në një dorezë kamoshi, ai goditi fytyrën e një ushtari të frikësuar, të shkurtër, të dobët, sepse nuk e vuri aq sa duhet shkopin e tij në shpinën e kuqe të tatarit. - Shërbejini fiston të freskët! bërtiti ai, duke shikuar përreth dhe më pa. Duke u shtirur se nuk më njeh, ai, duke u vrenjtur në mënyrë kërcënuese dhe të zemëruar, u largua me nxitim. Më vinte aq turp, saqë, duke mos ditur se ku të shikoja, sikur të isha kapur në aktin më të turpshëm, ula sytë dhe nxitova të shkoja në shtëpi. Gjatë gjithë rrugës pata një rrokullisje daulle në veshët e mi dhe një flaut fishkëllej, pastaj dëgjova fjalët: "Vëllezër, kini mëshirë", pastaj dëgjova zërin e vetëbesuar, të zemëruar të kolonelit, duke bërtitur: "A do të njollosje? A do?" Ndërkohë zemra ime ishte pothuajse fizike, arrinte në të përziera, melankoli, të tilla që ndaloja disa herë dhe më dukej se do të vjella me gjithë tmerrin që më hyri nga ky spektakël. Nuk mbaj mend se si arrita në shtëpi dhe u shtriva. Por sapo filloi të binte në gjumë, ai dëgjoi dhe pa gjithçka përsëri dhe u hodh lart. "Natyrisht, ai di diçka që unë nuk e di," mendova për kolonelin. "Nëse do ta dija atë që ai di, do ta kuptoja atë që pashë dhe nuk do të më mundonte." Por sado që mendova, nuk e kuptoja dot atë që dinte koloneli dhe më zuri gjumi vetëm në mbrëmje, dhe pastaj pasi shkova te një mik dhe u deva me të plotësisht i dehur. Epo, a mendoni se atëherë vendosa që ajo që pashë ishte një gjë e keqe? Aspak. "Nëse kjo u bë me një besim të tillë dhe u njoh nga të gjithë si e nevojshme, atëherë, prandaj, ata dinin diçka që unë nuk e dija," mendova dhe u përpoqa ta zbuloja. Por sado që u përpoq - dhe më pas nuk mundi ta zbulonte. Dhe pa e ditur, ai nuk mundi të hynte në shërbimin ushtarak, siç donte më parë, dhe jo vetëm që nuk shërbeu ushtarak, por nuk shërbeu askund dhe, siç e shihni, nuk ishte i zoti. "Epo, ne e dimë se sa keq keni qenë," tha njëri prej nesh. - Më thuaj më mirë: sa njerëz do të ishin të mirë për asgjë, nëse nuk do të ishe atje. "Epo, kjo është absolutisht e pakuptimtë," tha Ivan Vasilyevich me bezdi të sinqertë. Epo, po për dashurinë? pyetëm ne. - Dashuri? Që nga ajo ditë, dashuria është zbehur. Kur ajo mendoi, siç bënte shpesh me të, me një buzëqeshje në fytyrë, m'u kujtua menjëherë koloneli në shesh dhe u ndjeva disi e sikletshme dhe e pakëndshme dhe fillova ta shoh më rrallë. Dhe dashuria u shua. Pra, këto janë gjërat që ndodhin dhe nga ajo që ndryshon dhe drejton gjithë jetën e një personi. Dhe ti thua…” përfundoi ai.