Përmbledhja e të hënës së pastër. E hënë e pastër. Dashuri dhe tragjedi

(Moduli i bllokut Adaptive Adsense në fillim të artikullit)

"E HËNA E PASTËR"

I.A. Bunin

PËRMBLEDHJE

Dita gri e dimrit e Moskës kthehet në mbrëmje. Çdo mbrëmje, rrëfyesi drejtohet nga një karrocier nga Porta e Kuqe në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Përballë tempullit jeton një zonjë, të cilën e çon për të ngrënë dhe në teatro. Kush do të jetë për të, ai nuk e di, ajo është misterioze dhe e pakuptueshme, por ai është i lumtur me të. Ajo studion në kurse, jeton vetëm, vazhdimisht mëson fillimin e "Sonatës së dritës së hënës".

Çdo të shtunë narratori i dërgon lule, i sjell çokollatë, libra të rinj. Ky çift i sheh sytë kudo. Ai është llafazan dhe i shqetësuar, ajo është e heshtur dhe e menduar. Ata u takuan në një leksion të Andrei Bely, tregimtari u rrotullua dhe qeshi aq shumë sa edhe ajo qeshi. Ai i thotë se nuk e do, ajo i përgjigjet se përveç babait dhe atij, nuk ka askënd. Ata pinë çaj, duke folur për gjithçka që ju vjen në mendje. Me të mbërritur në mbrëmje, ai e puthi atë për një kohë të gjatë, pastaj ajo u bë gati, duke mos lejuar intimitet të plotë, dhe ata shkuan, për shembull, në Metropol, duke folur përsëri për diçka të jashtme. Menjëherë pasi u takuan, ajo tha se nuk ishte e përshtatshme për t'u bërë grua, ai nuk foli për martesën, por priste që vendimi i saj të ndryshonte. Një herë, pasi u puth, ai shtrëngoi kokën dhe rënkoi: "Po, në fund të fundit, kjo nuk është dashuri, jo dashuri ..." Ajo u përgjigj se askush nuk e di se çfarë është dashuria. Ai thërret se e di dhe do të presë që ajo të njohë dashurinë dhe lumturinë. Dhe përsëri ata flasin për diçka tjetër. Mjafton që ai të jetë pranë saj çdo mbrëmje. Janar, shkurt, Maslenitsa kaloi.

Të Dielën e Faljes, ajo urdhëroi të vinte tek ajo në pesë të mbrëmjes, e takoi të gjithë me të zeza, duke i thënë se nesër ishte e hënë e pastër dhe e ftoi të shkonte në Manastirin Novodevichy. Tregimtari u befasua, ajo tha se dje ishte në varrezat Rogozhsky dhe ecën pa të në mëngjes nëpër qytet. Por kjo nuk është religjiozitet, por diçka tjetër. Në Novodevichy, ajo i thotë me hutim të qetë: "Është e vërtetë, sa më do!" Ata panë varret e Ertelit dhe Çehovit. Pastaj shkuam për të kërkuar shtëpinë e Griboyedov, si dhe për petullat e fundit në një tavernë për në Yegorov. Ajo thotë se manastiri Marfo-Mariinsky është afër ... Në një tavernë, në një dhomë me një ikonë të Nënës së Zotit me tre duar, ajo thotë: "Ti je një zotëri, nuk mund ta kuptosh gjithë këtë Moskë ashtu siç unë. bëj." Në darkë, ajo përmend se shkoi në Manastirin Zachatievsky, ku këndohen mrekullisht sticherat, ishte në Manastirin e Mrekullisë: "Oh, do të shkoj diku në një manastir, në një shumë të largët". I dëshpëruar mendon se atëherë do të largohet ose do të vrasë dikë që ta dërgojnë në Sakhalin, ndezi një cigare, duke harruar se këtu nuk lejohet pirja e duhanit. Me një dritë të qetë në sytë e saj, ajo rrëfen legjendën ruse se si Zoti e testoi princeshën. Narratori habitet dhe shqetësohet.

Kur e çoi në shtëpi, ajo i tha të vinte nesër jo më herët se dhjetë, ajo dëshiron të shkojë në skeçet e Teatrit të Artit, megjithëse nuk i pëlqen skeçet. Ai mbërrin në kohën e caktuar dhe e gjen duke luajtur fillimin e Sonatës së dritës së hënës, e veshur me një fustan të zi prej kadifeje. Ajo pranon në mënyrë të favorshme vëmendjen e burrave në skeç, gjatë rrugës për në shtëpi, hëna i duket asaj një kafkë shkëlqyese, tingujt - të lashtë, kallaj dhe gize. Në hyrje, ajo kërkon të lirojë karrocierin, megjithëse më parë nuk e kishte lejuar kurrë të shkonte tek ajo natën. Kjo natë ishte nata e dashurisë.

Në të gdhirë ajo tha se po largohej për një kohë të pacaktuar te babai i saj, do të shkruante sapo të vinte. Ai kërkon ta lërë atë, narratori largohet, shkon te Iverskaya, bie në gjunjë dhe lutet. Ndonjë plakë i vjen keq: "Ah, mos vrit veten, mos vrit veten kështu! Mëkat! Mëkat!"

Dy javë më vonë ai merr një letër: ajo kërkon të mos e presë, ka ndërmend të shkojë në bindje dhe më pas, ndoshta, të qetësohet. Ai i kërkon të mos përgjigjet, sepse vetëm sa do të shtojë mundimin. Ai piu për një kohë të gjatë, pastaj filloi të vinte në vete indiferent. Kanë kaluar gati dy vjet.

Në prag të vitit të ri, 1914, ai shkon në Kremlin, qëndron pa u lutur në Katedralen e Kryeengjëllit, pastaj shkon atje ku kanë bërë patinazh së bashku dhe qan. Pasi ndaloi taksinë në portat e Manastirit Marfo-Mariinsky, ai ndjen një dëshirë të parezistueshme për të hyrë në tempull. Por portieri në portë bllokon rrugën, kërkon të mos shkojë, sepse tani janë "Duka e Madhe Elzavet Fedrovna dhe Duka i Madh Mitri Palych". E lanë të kalonte për një rubla, por, duke hyrë në oborr, ai sheh procesionin, Dukeshën e Madhe dhe njëra nga motrat befas ngre kokën dhe shikon në errësirë. Ai e kupton që kjo është e preferuara e tij.

Ajo disi e ndjeu praninë e tij dhe e shikoi drejt, edhe pse ai qëndronte në errësirë. Tregimtari u kthye dhe doli nga porta.

(Moduli i bllokut Responsive Adsense në fund të artikullit)

Në vitin 1937, Ivan Bunin filloi punën për librin e tij më të mirë. Për herë të parë përmbledhja "Rrugicat e errëta" u botua pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore. Ky libër është një përmbledhje e tregimeve të shkurtra tragjike dashurie. Një nga tregimet më të famshme të Buninit është e hëna e pastër. Analiza dhe përmbledhje punimet janë paraqitur në artikullin e sotëm.

"Rrugicat e errëta"

Analiza e "Hënës së pastër" të Buninit duhet të fillojë me histori e shkurtër duke krijuar një vepër. Ky është një nga tregimet e fundit të përfshira në koleksionin Dark Alleys. Bunin përfundoi punën në veprën E hënë e pastër më 12 maj 1944. Historia u botua për herë të parë në Nju Jork.

Ndoshta, shkrimtari ishte i kënaqur me këtë ese. Në të vërtetë, në ditarin e tij, Bunin shkroi: "Falënderoj Zotin për mundësinë për të krijuar të hënën e pastër".

Bunin në secilën prej veprave të tij të përfshira në koleksionin "Rrugicat e errëta" i zbulon lexuesit tragjedinë dhe natyrën katastrofike të dashurisë. Kjo ndjenjë është jashtë kontrollit të njeriut. Ajo vjen papritur në jetën e tij, i jep lumturi kalimtare dhe më pas sigurisht shkakton dhimbje të padurueshme.

Rrëfimi në tregimin “E hëna e pastër” e Buninit është në vetën e parë. Autori nuk i përmend personazhet e tij. Mes dy të rinjve shpërthen dashuria. Ata janë të dy të bukur, të pasur, të shëndetshëm dhe në dukje plot energji. Por diçka mungon në marrëdhënien e tyre.

Ata shkojnë në restorante, koncerte, teatro. Diskutoni libra, shfaqje. Vërtetë, vajza shpesh tregon indiferencë, madje edhe armiqësi. "Nuk ju pëlqen gjithçka," thotë një ditë personazhi kryesor, por ai nuk i kushton rëndësi fjalëve të tij. Një romancë pasionante pasohet nga një ndarje e papritur - e papritur për një djalë të ri, jo për të. Përfundimi është tipik për stilin e Buninit. Çfarë e shkaktoi ndarjen mes të dashuruarve?

Në prag të festës ortodokse

Historia përshkruan takimin e tyre të parë, por historia fillon me ngjarje që ndodhin disa kohë pasi ata u takuan. Vajza ndjek kurse, lexon shumë, përndryshe udhëheq një mënyrë jetese boshe. Dhe duket se është mjaft e kënaqur me gjithçka. Por kjo është vetëm në shikim të parë. Ai është aq i zhytur në ndjenjën e tij, dashurinë e tij për të, sa nuk dyshon as në anën tjetër të shpirtit të saj.

Ia vlen t'i kushtohet vëmendje titullit të tregimit - "E hënë e pastër". Kuptimi i historisë së Buninit është mjaft i thellë. Në prag të festës së shenjtë, për herë të parë, zhvillohet një bisedë për fenë midis të dashuruarve. Para kësaj, personazhi kryesor nuk dyshoi se vajza tërhiqej nga gjithçka që lidhej me kishën. Në mungesë të tij, ajo viziton manastiret e Moskës, për më tepër, ajo po mendon për monastizmin.

E hëna e pastër është fillimi i Kreshmës. Në këtë ditë mbahen ritet e pastrimit, kalimi nga ushqimi i shpejtë në kufizimet e kreshmës.

Ndarja

Një ditë ata shkojnë në Manastirin Novodevichy. Nga rruga, kjo është një rrugë mjaft e pazakontë për të. Më parë, ata kalonin kohë ekskluzivisht në objektet argëtuese. Një vizitë në një manastir është sigurisht ideja e të dashurit të protagonistit.

Të nesërmen, për herë të parë, mes tyre ndodh intimiteti. Dhe më pas vajza niset për në Tver, prej andej i dërgon një letër të dashurit të saj. Në këtë mesazh ajo kërkon që të mos e presin. Ajo u bë rishtar në një nga manastiret e Tverit dhe ndoshta vendos të tonsurohet. Ai nuk do ta shohë më kurrë.

Pasi mori letrën e fundit nga i dashuri i tij, heroi filloi të pinte, fundosej, pastaj megjithatë erdhi në vete. Një herë, pas një kohe të gjatë, pashë një murgeshë në një kishë të Moskës, të cilën e njoha si ish-dashnoren time. Ndoshta imazhi i të dashurit të tij ishte shumë i vendosur në mendjen e tij, dhe nuk ishte aspak ajo? Ai nuk i tha asgjë asaj. Ai u kthye dhe doli nga porta e tempullit. Kjo është përmbledhja e së hënës së pastër të Buninit.

Dashuri dhe tragjedi

Heronjtë e Bunin nuk gjejnë lumturi. Te “Hëna e pastër”, si në veprat e tjera të klasikes ruse, po flasim për dashurinë, e cila sjell vetëm hidhërim dhe zhgënjim. Cila është tragjedia e heronjve të kësaj historie?

Ndoshta sepse, duke qenë të afërt, ata nuk njiheshin fare. Çdo person është një univers i tërë. Dhe ndonjëherë edhe të afërmit nuk mund të zbulojnë botën e tij të brendshme. Për vetminë mes njerëzve, për dashurinë, e cila është e pamundur pa mirëkuptim të plotë të ndërsjellë, tha Bunin në të hënën e pastër. Një analizë e një vepre arti nuk mund të bëhet pa karakterizuar personazhet kryesore. Çfarë dimë për vajzën që, duke jetuar me bollëk dhe duke u dashuruar, shkoi në manastir?

personazhi kryesor

Duke analizuar "Hënën e pastër" të Buninit, ia vlen t'i kushtohet vëmendje portretit të një vajze pa emër, të cilën autori e krijon në fillim të veprës. Ajo bëri një jetë boshe. Ajo lexoi shumë, studioi muzikë, i pëlqente të vizitonte restorante. Por të gjitha këto ajo i bëri disi indiferente, pa shumë interes.

Ajo është e arsimuar, e lexuar, i pëlqen të zhytet në botën e jetës luksoze shoqërore. Asaj i pëlqen kuzhina e mirë dhe pyet veten: "Si mund të mos mërziten njerëzit çdo ditë për drekë dhe darkë"? Ajo i quan skeçet e aktrimit vulgare, ndërsa lidhja me të dashurin përfundon me një vizitë në teatër. Heroina e Bunin nuk mund ta kuptojë se cili është qëllimi i tij në këtë jetë. Ajo nuk është nga ato që kanë sa për të jetuar në luks, për të folur për letërsinë dhe artin.

Bota e brendshme e personazhit kryesor është shumë e pasur. Ajo vazhdimisht mendon, është në një kërkim shpirtëror. Vajza tërhiqet nga realiteti përreth, por në të njëjtën kohë ajo është e frikësuar. Dashuria nuk bëhet për të një shpëtim, por një problem që e rëndon tmerrësisht, e detyron të marrë të vetmin vendim të drejtë të papritur.

Personazhi kryesor refuzon kënaqësitë e kësaj bote dhe kjo tregon natyrën e saj të fortë. “E hëna e pastër” nuk është tregimi i vetëm nga koleksioni “Rrugicat e errëta”, në të cilin autori i ka kushtuar shumë rëndësi imazhit femëror.

Bunin nxori në pah përvojat e heroit. Në të njëjtën kohë, ai tregoi një karakter femëror mjaft të diskutueshëm. Heroina është e kënaqur me stilin e jetës që bën, por të gjitha llojet e detajeve, gjërat e vogla e dëshpërojnë atë. Më në fund, ajo vendos të hyjë në një manastir, duke shkatërruar kështu jetën e burrit që e do. Në fakt, ajo po dëmton edhe veten. Në të vërtetë, në letrën që vajza i dërgon të dashurit të saj ka fjalët: "Zoti më dhatë forcë të mos të përgjigjem."

Personazhi kryesor

Dihet pak se si u zhvillua fati i mëtejshëm i të riut. Ai u mërzit shumë nga ndarja nga i dashuri. U zhduk në tavernat më të pista, piu dhe zbriti. Por megjithatë ai erdhi në vete, u kthye në mënyrën e mëparshme të jetesës. Mund të supozohet se dhimbja që i shkaktoi atij kjo vajzë e çuditshme, e jashtëzakonshme dhe disi e ekzaltuar nuk do të shuhet kurrë.

Për të zbuluar se kush ishte shkrimtari gjatë jetës së tij, duhet vetëm të lexoni librat e tij. Por a është vërtet kaq tragjike biografia e Ivan Bunin? A kishte dashuri të vërtetë në jetën e tij?

Ivan Bunin

Gruaja e parë e shkrimtarit, Anna Tsakni, ishte vajza e një greku të Odesës, redaktor i një reviste të njohur në atë kohë. Ata u martuan në 1898. Së shpejti lindi një djalë që nuk jetoi as pesë vjet. Fëmija vdiq nga meningjiti. Bunin e përjetoi shumë rëndë vdekjen e djalit të tij. Marrëdhëniet midis bashkëshortëve shkuan keq, por gruaja nuk i dha një divorc për një kohë të gjatë. Edhe pasi ai e lidhi jetën e tij me Vera Muromtseva.

Gruaja e dytë e shkrimtarit u bë “hija e tij e durueshme”. Muromtseva zëvendësoi sekretarin, nënën, mikun e tij. Ajo nuk e la atë edhe kur filloi një lidhje me Galina Kuznetsova. Sidoqoftë, ishte Galina Muromtseva që ishte pranë shkrimtarit në ditët e fundit të jetës së tij. Krijuesi i "Rrugicave të errëta" nuk u privua nga dashuria.

Dekor ditari i lexuesit nuk është një detyrë e lehtë. Për të shprehur saktë dhe shkurt ngjarjet kryesore të veprës, duhet të keni një shembull të denjë para syve tuaj. Mund ta gjeni gjithmonë në Literaguru. Këtu në shërbimin tuaj është një përmbledhje shumë e shkurtër e librit të Buninit "E hëna e pastër".

(439 fjalë) Ishte dimër dhe çdo mbrëmje tregimtari shkonte me makinë në shtëpinë pranë Katedrales së Krishtit Shpëtimtar për ta kaluar këtë kohë me të dashurën e tij. Ajo jetonte atje. Çdo mbrëmje ata darkonin në restorante, pastaj ndiqnin teatro dhe koncerte. Edhe pse ata kaluan kohë së bashku, ata ende nuk ishin shumë të afërt - vajza nuk pranoi të flasë për atë që pret çiftin e tyre në të ardhmen.

Ajo jetonte vetëm. Tregimtari i sillte lule të freskëta, kuti me çokollata dhe libra çdo javë, por ajo dukej se ishte indiferente ndaj dhuratave. Ajo nuk mund ta kuptonte, për shembull, pse njerëzit hanë në restorante çdo ditë. Në të njëjtën kohë, ajo hante gjithmonë me oreks të madh dhe lexonte të gjithë librat e dhuruar. Ajo kishte një dashuri të madhe për peliçet dhe mëndafshin.

Si rrëfimtare, si vajzë, të dyja ishin të pasura dhe të bukura, si nga kopertina. Dhe ai është një burrë i pashëm me pamje jugore, aktiv dhe gazmor, dhe ajo gjithashtu kishte tipare orientale, por më së shpeshti ishte e heshtur dhe e qetë. Dhe shpesh, ndërsa lexoja një libër, shpërqehesha dhe mendoja për diçka.

Ndonjëherë tregimtari i shijonte ato momente të lumtura kur mund ta puthte, por heshtja ishte përgjigja e tij. Kur ai foli për dasmën, ajo u përgjigj se nuk ishte grua. Heroi shpresonte se mendja e saj mund të ndryshonte me kalimin e kohës, dhe vazhdoi të mashtrohej dhe vuante nga intimiteti i tyre i çuditshëm dhe jo i plotë.

Kaluan dy muaj dimri dhe të dielën e faljes ajo pranoi se shpesh viziton vetëm katedralet e Moskës. Ajo është e magjepsur nga himnet e kishës, Rusia e vjetër, ritet e vjetra të varrimit. Në të njëjtën mbrëmje, ata të dy shkuan në Manastirin Novodevichy, pastaj në një tavernë. Aty vajza i premtoi vetes se një ditë do të shkonte në një vendbanim më të largët. Tregimtari u prek nga fjalët e saj. Të nesërmen në mbrëmje ata shkuan në teatër për një skeç. Atje ajo pinte duhan, pinte shampanjë dhe kërceu polka, dhe më pas papritmas për herë të parë e lejoi narratorin të qëndronte në shtëpinë e saj gjatë natës.

Në mëngjes ajo tha se do të shkonte në Tver po atë mbrëmje dhe nuk e dinte se kur do të kthehej. Ajo ditë ishte e hënë e pastër.

Disa javë pas largimit, ajo shkroi se ishte e kotë ta kërkoja dhe nuk kishte nevojë të shkarravitje një përgjigje - të dyja do të ishin vetëm më të dhimbshme nga kjo. Ajo do të shkojë në bindje dhe pastaj, ndoshta, do të presë flokët si murgeshë.

Heroi filloi të pinte në taverna. Pra kanë kaluar dy vjet nga ajo e hënë e pastër. Dhe një ditë, në natën e Vitit të Ri, ai vizitoi Katedralen e Archangel, ku dëgjoi për një kohë të gjatë heshtjen e kishës dhe dukej se priste një mrekulli. Pastaj ai shkoi në Ordynka, në portat e Manastirit Marfo-Mariinsky. Që andej u dëgjua kori i një vajze dhe ai hyri në oborr. Dukesha e Madhe u shfaq nga kisha me një mantel të bardhë borë, e ndjekur nga vajzat e korit me qirinj në duar. Pastaj njëri prej tyre shikoi në errësirë ​​tregimtarin. Ai pyeti veten se si u ndje ajo që ai ishte atje, duke parë asgjë, u kthye dhe u largua nga oborri.

Ata u takuan rastësisht në dhjetor. Kur arriti në leksionin e Andrei Bely-t, ai u rrotullua dhe qeshi aq shumë, saqë qeshi edhe ajo, e cila u gjend në një kolltuk aty pranë dhe në fillim e shikoi me njëfarë hutimi. Tani çdo mbrëmje ai shkonte në apartamentin e saj, të marrë me qira nga ajo vetëm për hir të një pamje të mrekullueshme të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar, çdo mbrëmje e çonte për të ngrënë në restorante elegant, teatro, koncerte ... Si supozohej e gjithë kjo për të përfunduar, ai nuk e dinte dhe u përpoq as të mos mendonte: ajo la mënjanë të gjitha bisedat për të ardhmen njëherë e përgjithmonë.

Ajo ishte misterioze dhe e pakuptueshme; marrëdhënia e tyre ishte e çuditshme dhe e pacaktuar, dhe kjo e mbante atë në tension të vazhdueshëm të pazgjidhur, në pritje të dhimbshme. E megjithatë, çfarë lumturie ishte çdo orë e kaluar pranë saj ...

Në Moskë, ajo jetoi vetëm (babai i saj i ve, një burrë i shkolluar i një familje tregtare fisnike, jetonte në pension në Tver), për disa arsye ajo studioi në kurse (ajo i pëlqente historia) dhe vazhdoi të mësonte fillimin e ngadaltë të Sonatës së dritës së hënës. vetëm fillimi ... Ai e ngacmoi lulet, çokollatën dhe librat e saj të ri, duke marrë për të gjitha këto një "Faleminderit..." indiferente dhe mendjemadhëse. Dhe dukej se ajo nuk kishte nevojë për asgjë, megjithëse ajo ende preferonte lulet e saj të preferuara, lexonte libra, hante çokollatë, darkonte dhe darkonte me oreks. Dobësia e saj e dukshme ishin vetëm rrobat e mira, leshi i shtrenjtë ...

Të dy ishin të pasur, të shëndetshëm, të rinj dhe aq të bukur sa nëpër restorante dhe koncerte shiheshin me sy. Ai, duke qenë vendas në provincën e Penzës, atëherë ishte i pashëm me bukurinë jugore, "italiane" dhe kishte një karakter të përshtatshëm: i gjallë, i gëzuar, vazhdimisht i gatshëm për një buzëqeshje të lumtur. Dhe ajo kishte një lloj bukurie indiane, persiane, dhe sa llafazan dhe i shqetësuar ishte ai, ajo ishte aq e heshtur dhe e zhytur në mendime ... Edhe kur ai befas e puthi atë me zjarr, vrullshëm, ajo nuk rezistoi, por heshti gjatë gjithë kohës. Dhe kur ndjeu se ai nuk ishte në gjendje të kontrollonte veten, ajo u tërhoq me qetësi, hyri në dhomën e gjumit dhe u vesh për udhëtimin e radhës. "Jo, nuk jam i aftë të jem grua!" këmbënguli ajo. "Aty do të shihet!" mendoi ai dhe nuk foli më për martesë.

Por ndonjëherë kjo afërsi e paplotë i dukej e padurueshme e dhimbshme: "Jo, kjo nuk është dashuri!" "Kush e di se çfarë është dashuria?" u përgjigj ajo. Dhe përsëri, gjatë gjithë mbrëmjes ata folën vetëm për të huajt, dhe përsëri ai u gëzua vetëm për faktin se ai ishte thjesht pranë saj, dëgjoi zërin e saj, shikoi buzët që ai kishte puthur një orë më parë ... Çfarë mundimi! Dhe çfarë lumturie!

Kështu kaloi janari, shkurti, erdhën e shkuan karnavalet. Të Dielën e Faljes, ajo u vesh me të zeza ("Në fund të fundit, nesër është një e hënë e pastër!") Dhe e ftoi atë të shkonte në Manastirin Novodevichy. Ai e shikoi me habi dhe ajo foli për bukurinë dhe sinqeritetin e funeralit të kryepeshkopit skizmatik, për këndimin e korit të kishës, që të dridhet zemra, për vizitat e tyre të vetmuara në katedralet e Kremlinit ... Pastaj ata u endën nëpër varrezat Novodevichy për një kohë të gjatë, vizituan varret e Ertel dhe Chekhov, për një kohë të gjatë dhe pa fryt ata po kërkonin shtëpinë e Griboedov, dhe duke mos e gjetur atë, ata shkuan në tavernën Yegorov në Okhotny Ryad.

Taverna ishte e ngrohtë dhe plot me kabina të veshura trashë. "Sa mirë," tha ajo. "Dhe vetëm në disa manastire veriore kjo Rusi mbetet tani ... Oh, unë do të shkoj diku në një manastir, në disa shumë të largëta!" Dhe ajo lexoi përmendsh nga legjendat e lashta ruse: "... Dhe djalli futi në gruan e tij një gjarpër fluturues për kurvëri. Dhe ky gjarpër iu shfaq asaj në natyrën njerëzore, shumë i bukur…”. Dhe përsëri ai shikoi me habi dhe shqetësim: çfarë është puna me të sot? Të gjitha të çuditshmet?

Nesër ajo kërkoi ta çonin në skenën teatrale, megjithëse vuri re se nuk kishte asgjë më vulgare se ato. Ajo pinte shumë duhan në skeç dhe shikonte me vëmendje aktorët, duke u grimuar në të qeshurat e publikut. Njëri prej tyre fillimisht e shikoi me lakmi të zymtë tallëse, pastaj, duke u mbështetur i dehur në krahun e tij, pyeti për shokun e saj: "Çfarë mashkulli i pashëm është ky? E urrej”… Në orën tre të mëngjesit, duke lënë skeçin, ajo tha, jo me shaka, as seriozisht: “Ai kishte të drejtë. Sigurisht që është e bukur. “Një gjarpër në natyrën njerëzore, shumë i bukur…” Dhe atë mbrëmje, në kundërshtim me zakonin, ajo kërkoi të linte ekuipazhin të shkonte ...

Dhe në një apartament të qetë nate, ajo menjëherë hyri në dhomën e gjumit, duke u shushuritur me fustanin e hequr. Ai shkoi te dera: ajo, vetëm me këpucë mjellmë, qëndronte përballë tavolinës së zhveshjes, duke krehur flokët e zeza me një krehër breshke. "Këtu të gjithë thanë se nuk mendoj shumë për të," tha ajo. “Jo, mendova…” … Dhe në agim ai u zgjua nga vështrimi i saj: “Sonte do të nisem për në Tver,” tha ajo. - Sa kohë, vetëm Zoti e di ... Do të shkruaj gjithçka sapo të arrij. Më falni, më lini tani…”

Letra e marrë dy javë më vonë ishte e shkurtër - një kërkesë e dashur, por e vendosur për të mos pritur, për të mos u përpjekur për të kërkuar dhe parë: "Unë nuk do të kthehem në Moskë, do të shkoj në bindje tani për tani, atëherë ndoshta do të vendos të jesh i tonsur…” Dhe ai nuk shikoi, u zhduk për një kohë të gjatë në tavernat më të pista, piu vetë, duke u fundosur gjithnjë e më shumë. Pastaj ai gradualisht filloi të shërohej - indiferent, pa shpresë ...

Kanë kaluar pothuajse dy vjet nga ajo e hënë e pastër ... Në të njëjtën mbrëmje të qetë, ai doli nga shtëpia, mori një taksi dhe shkoi në Kremlin. Për një kohë të gjatë ai qëndroi, pa u lutur, në katedralen e errët të Archangel, pastaj për një kohë të gjatë ai voziti, si atëherë, nëpër rrugica të errëta dhe vazhdoi të qante, duke qarë ...

Në Ordynka, u ndala në portat e Manastirit Marfo-Mariinsky, në të cilin kori i vajzave këndoi me zi dhe me butësi. Portierja nuk donte ta linte të kalonte, por për një rubla, ai psherëtiu i tmerruar dhe e la të kalonte. Pastaj nga kisha u shfaqën ikona, pankarta, të mbajtura në duar, një linjë e bardhë e murgeshave këngëtare të shtrira, me dritat e qirinjve në fytyrat e tyre. Ai i shikoi me kujdes dhe më pas një nga ata që ecte në mes ngriti papritur kokën dhe nguli sytë e errët në errësirë, sikur e shihte atë. Çfarë mund të shihte ajo në errësirë, si mund ta ndjente praninë e Tij? Ai u kthye dhe doli në heshtje nga porta.

Opsioni 2

Ata u takuan rastësisht një ditë dhjetori. Ai erdhi për të dëgjuar një leksion nga Andrei Bely dhe qeshi aq shumë sa infektoi të gjithë rreth tij me të qeshurën e tij. Ajo ishte pranë tij, dhe gjithashtu qeshi, duke mos kuptuar arsyen. Tani ata shkonin në restorante dhe teatro së bashku dhe jetonin në të njëjtin apartament. Ata nuk donin të flisnin për të ardhmen, duke shijuar çdo minutë të lumturisë së tyre. Në Moskë, ajo kishte një apartament të veçantë. Babai, nga një familje e pasur, jetonte në Tver. Çdo ditë ai sillte lule dhe dhurata. Të dy nuk ishin të varfër, të rinj dhe të lumtur. Në restorante, të gjithë i ndiqnin me sy, duke admiruar kombinimin e një bukurie të tillë. Por për martesë, ata nuk ishin ende gati.

Kishte raste kur i dukej se nuk kishte dashuri. Si përgjigje, dëgjova vetëm fjalët: "Çfarë është dashuria? “. Përsëri dhe përsëri, ata ishin vetëm ata të dy, dhe shijuan çdo moment të jetës. Kështu dimri kaloi, dhe të dielën e faljes ajo veshi rroba të zeza dhe ofroi të shkonte në Manastirin Novodevichy. Ai e shikoi me habi dhe ajo tha se si rreh zemra kur je në tempull dhe sa bukur këndon kori i kishës. Ata shëtitën rreth varrezave Novodevichy për një kohë të gjatë, duke kërkuar varret e shkrimtarëve të famshëm. Pas kësaj, ata shkuan në një tavernë në Okhotny Ryad.

Në tavernë kishte shumë njerëz. Ajo nuk mund të ndalonte së menduari se sa mirë ishte në manastiret ruse dhe donte të shkonte në një një ditë. Ajo recitoi legjendat e vjetra ruse përmendësh, dhe ai përsëri e shikoi me habi, duke mos ditur se çfarë po ndodhte me të.

Të nesërmen, ajo vendosi të shkonte me makinë në takimin e teatrit, megjithëse tha se shkoi. Këtu ajo shikonte të famshëm dhe pinte shumë duhan. Një nga aktorët e shikoi me lakmi gjatë gjithë mbrëmjes dhe në fund, pasi kishte pirë, ia shtrëngoi buzët në dorë. Ai e pyeti se kush ishte shoqëruesi i saj, duke e parë me urrejtje. Natën vonë, pasi kishte ardhur nga një festë, ajo mendoi se zotëria e saj ishte shumë i pashëm, si një gjarpër në formë njeriu. Dhe një mendim i vogël, lëshoi ​​ekuipazhin.

Duke hyrë në një apartament të qetë dhe të qetë, ajo hyri menjëherë në dhomën e gjumit dhe hoqi fustanin. Ai shkoi te dera dhe e pa atë duke qëndruar vetëm në këpucët e mjellmës. Ajo qëndroi para pasqyrës dhe krihi flokët. Pasi tha se nuk ishte mëngjes ajo po nisej për në Tver te babai i saj, ajo shkoi në shtrat. Dy javë më vonë, ai mori një letër që thoshte se ajo nuk do të vinte më. Përveç kësaj, ajo kërkoi të mos kërkonte një takim me të. Ai nuk shikoi për një kohë të gjatë, duke zbritur në fund me ndihmën e alkoolit. Pastaj, pak nga pak, filloi të vinte në vete.

Disa vjet më vonë, ai la shtëpinë dhe shkoi në Kremlin. Ishte një e hënë e pastër dhe për një kohë të gjatë ai qëndroi në një nga katedralet pa u lutur. Pastaj ai kaloi me makinë nëpër rrugët e errëta të Moskës dhe qau.

Pas pak, ai u ndal te portat e Manastirit Marfo-Mariinsky, ku kori i vajzave këndoi aq bukur dhe me trishtim. Në fillim nuk donin ta lejonin të hynte, por pasi i paguan portierit një rubla, ai hyri. Këtu ai pa sesi murgeshat dolën nga kisha, duke mbajtur qirinj në duar. Ai i shikoi me vëmendje. Papritur ai e pa atë. Ajo nguli sytë në errësirë, drejt e në të, duke mos parë asgjë. Është e mundur që ajo e ka ndjerë praninë e tij. Ai u kthye dhe u largua.

Ese për letërsinë me temë: Përmbledhje e hënë e pastër Bunin

Shkrime të tjera:

1. Tregimi "E hëna e pastër" është përfshirë në koleksionin "Rrugicat e errëta", por për nga thellësia e përmbajtjes dallon nga tregimet e tjera që përshkruajnë variacione të shumta në temën e dashurisë. “E hëna e pastër” është vetëm nga pamja e jashtme një histori për të rinj të veçantë dhe dashurinë e tyre, por në realitet është një histori Lexo më shumë ......
2. Tregimi "E hëna e pastër" nga I. A. Bunin, e përfshirë në koleksionin "Rrugicat e errëta", u shkrua në 1944. Ajo ndërthur fillimet tragjike dhe lirike. Në qendër të komplotit të veprës është një histori dashurie. Në të njëjtën kohë, për I. A. Bunin, nuk është aq shumë Lexo më shumë ......
3. Tregimi "E hëna e pastër" i kushtohet temës së dashurisë. Dashuria dhe vdekja janë dy temat kryesore në veprën e I. A. Bunin. Kjo histori është përfshirë në koleksionin "Rrugicat e errëta". Shkrimtari tha se në tregimet e tij ai kërkoi të përshkruante "rrugicat e errëta të dashurisë". Thjesht kaq i pandriçuar, Lexo më shumë ......
4. Tregimi “E hëna e pastër” është përfshirë në ciklin e tregimeve të Buninit “Rrugicat e errëta”. Ky cikël ishte i fundit në jetën e autorit dhe mori tetë vjet krijimtari. Krijimi i ciklit ra në periudhën e Luftës së Dytë Botërore. Bota po shembet, dhe shkrimtari i madh rus Bunin shkroi për Lexo më shumë ......
5. Ivan Alekseevich Bunin është një shkrimtar i mrekullueshëm rus, një njeri me fat të madh dhe të vështirë. Ai ishte një klasik i njohur i letërsisë ruse, dhe gjithashtu u bë i pari në Rusi Nobelist. Bunin kombinoi të gjitha tregimet e shkruara nga viti 1937 deri në 1944 në librin Rrugicat e errëta. Lexo më shumë ......
6. Le t'i drejtohemi "Hënës së pastër", shkruar më 12 maj 1944, kur Ivan Alekseevich Bunin ishte në mërgim. Pikërisht atje, jashtë vendit, tashmë në moshë të shtyrë, ai krijoi ciklin “Rrugicat e errëta”, që përfshin historinë e përmendur. Të gjitha veprat e këtij koleksioni kanë të bëjnë me dashurinë, Lexo më shumë ......
7. Në artin e përcjelljes së temës së dashurisë, I. A. Bunin shfaqet si një shkrimtar me talent mahnitës, si një mjeshtër filigrani, një psikolog që mund të përcjellë me delikatesë dhe saktësi gjendjen shpirtërore të një personi të dashuruar. Shkrimtari di të flasë për tema komplekse, të sinqerta në atë mënyrë që ato të mos jenë aspak Lexo më shumë ......
8. Ivan Alekseevich Bunin e priti revolucionin me armiqësi ekstreme dhe e quajti kohën e qëndrimit të tij të shkurtër në Rusinë e re "ditë të mallkuara". Qëndrimi i tij ndaj qeverisë së re ishte shumë i papajtueshëm dhe ai emigroi. Moderniteti rus doli jashtë fushës së vizionit të shkrimtarit. I privuar nga tematika vitale e besueshme Lexo më shumë ......

Ilustrim nga G. D. Novozhilov

Çdo mbrëmje në dimrin e vitit 1912, narratori viziton të njëjtin apartament përballë Katedrales së Krishtit Shpëtimtar. Aty jeton një grua të cilën ai e do çmendurisht. Narratori e çon në restorante elegant, i jep libra, çokollata dhe lule të freskëta, por nuk e di se si do të përfundojë gjithçka. Ajo nuk dëshiron të flasë për të ardhmen. Nuk ka pasur ende një intimitet të vërtetë, të fundit mes tyre dhe kjo e mban rrëfimtarin “në tension të pazgjidhshëm, në pritje të dhimbshme”. Pavarësisht kësaj, ai është i lumtur pranë saj.

Ajo studion në kurse historike dhe jeton vetëm - babai i saj, një tregtar i shkolluar i ve, u vendos "në pushim në Tver". Ajo i pranon të gjitha dhuratat e rrëfimtarit pa kujdes dhe pa mendje.

Dukej se ajo nuk donte asgjë: as lule, as libra, as darka, as teatro, as darka jashtë qytetit.

Ajo ka lulet e saj të preferuara, lexon libra, ha çokollatë dhe darkon me shumë kënaqësi, por dobësia e saj e vetme e vërtetë është "rroba të mira, kadife, mëndafsh, peliçe të shtrenjta".

Si rrëfimtari ashtu edhe i dashuri i tij janë të rinj dhe shumë të bukur. Narratori duket si një italian, i zgjuar dhe i shkathët. Ajo ishte e zbehtë dhe sy zinj si një persiane. Ai është "i prirur ndaj llafazanisë dhe gëzimit të thjeshtë", ajo është gjithmonë e rezervuar dhe e heshtur.

Narratori shpesh kujton se si u takuan në leksionin e Andrei Bely. Shkrimtari nuk mbajti një leksion, por e këndoi atë, duke vrapuar nëpër skenë. Tregimtari "u përdredh dhe qeshi aq shumë" sa tërhoqi vëmendjen e një vajze të ulur në një karrige aty pranë dhe ajo qeshi me të.

Ndonjëherë ajo në heshtje, por pa rezistuar, e lejon rrëfimtarin të puth "duart, këmbët, trupin e saj, të mahnitshëm në butësinë e tij". Duke ndjerë se ai nuk mund ta kontrollojë më veten, ajo tërhiqet dhe largohet. Ajo thotë se nuk është e përshtatshme për martesë dhe rrëfimtari nuk i flet më për këtë.

Intimiteti ynë jo i plotë ndonjëherë dukej i padurueshëm, por edhe këtu - çfarë më mbetej veç shpresës për kohën?

Fakti që ai e shikon, e shoqëron në restorante dhe teatro, është mundim dhe lumturi për rrëfimtarin.

Pra, narratori kalon janarin dhe shkurtin. Mbërrin karnavalet. Të dielën e faljes, ajo urdhëron ta marrin më herët se zakonisht. Ata shkojnë në Manastirin Novodevichy. Rrugës tregon se mëngjesin e djeshëm ka qenë në varrezat skizmatike, ku u varros kryepeshkopi i tyre dhe e kujton me kënaqësi të gjithë ceremoninë. Tregimtari është i habitur - deri më tani ai nuk e vuri re që ajo ishte aq fetare.

Ata mbërrijnë në varrezat e Manastirit Novodevichy dhe ecin midis varreve për një kohë të gjatë. Narratori e shikon me adhurim. Ajo e vë re këtë dhe është e befasuar sinqerisht: ai me të vërtetë e do atë shumë! Në mbrëmje ata hanë petulla në tavernën e Okhotny Ryad, ajo i tregon përsëri me admirim për manastiret që arriti të shihte dhe kërcënon të largohet për më të largëtin prej tyre. Narratori nuk i merr seriozisht fjalët e saj.

Të nesërmen në mbrëmje, ajo i kërkon rrëfimtarit që ta çojë në një skenë teatrale, megjithëse i konsideron mbledhje të tilla si jashtëzakonisht vulgare. Gjatë gjithë mbrëmjes ajo pi shampanjë, shikon mashtrimet e aktorëve dhe më pas kërcen në mënyrë të famshme polka me njërin prej tyre.

Natën vonë, rrëfimtari e sjell atë në shtëpi. Për habinë e tij, ajo kërkon të lërë karrocierin të shkojë dhe të ngjitet në banesën e saj - ajo nuk e lejonte këtë më parë. Më në fund po afrohen. Në mëngjes, ajo i thotë tregimtarit se po niset për në Tver, i premton të shkruajë dhe i kërkon ta lërë tani.

Tregimtari e merr letrën pas dy javësh. Ajo i thotë lamtumirë dhe kërkon që të mos presë dhe të mos e kërkojë.

Unë nuk do të kthehem në Moskë, do të shkoj në bindje tani për tani, atëherë, ndoshta, do të vendos të tonifikohem ... Zoti më dhashtë forcë të mos më përgjigjet - është e kotë të zgjasim dhe shtojmë mundimin tonë. ...

Narratori e plotëson kërkesën e saj. Ai fillon të zhduket nëpër tavernat më të pista, duke humbur gradualisht pamjen e tij njerëzore, pastaj gjatë, indiferentisht dhe pa shpresë vjen në vete.

Kalojnë dy vjet. Natën e Vitit të Ri, rrëfimtari, me lot në sy, përsërit rrugën që dikur ka bërë me të dashurin e tij të dielën e Faljes. Pastaj ndalon në Manastirin Marfo-Mariinsky dhe dëshiron të hyjë. Portierja nuk e lë rrëfimtarin të hyjë: brenda ka një shërbim për Dukeshën e Madhe dhe Dukën e Madhe. Narratori ende hyn, duke i rrëshqitur një rubla te portieri.

Në oborrin e manastirit, rrëfimtari sheh një procesion fetar. Ajo drejtohet nga Dukesha e Madhe, e ndjekur nga një varg murgeshash ose motrash që këndojnë me qirinj pranë fytyrave të tyre të zbehta. Njëra nga motrat ngre papritmas sytë e saj të zinj dhe shikon drejtpërdrejt tregimtarin, sikur ndjen praninë e tij në errësirë. Narratori kthehet dhe del në heshtje nga porta.