மார்கஸ் டுல்லியஸ் சிசரோ வாழ்க்கை வரலாறு. மார்கஸ் டுல்லியஸ் சிசரோ - சிசரோ ஆண்டுகளின் குறுகிய சுயசரிதை

மார்க் டுல்லியஸ் சிசரோ ஒரு சிறந்த பண்டைய ரோமானிய பேச்சாளர், அரசியல்வாதி, தத்துவவாதி மற்றும் எழுத்தாளர். அவரது குடும்பம் குதிரை வீரர்களின் வகுப்பைச் சேர்ந்தது. கிமு 106 இல் பிறந்தார். இ., ஜனவரி 3, அர்பினம் நகரில். அவரது மகன்கள் ஒழுக்கமான கல்வியைப் பெறுவதற்காக, சிசரோவுக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது அவர்களின் தந்தை அவர்களை ரோம் நகருக்கு மாற்றினார். பேச்சுத்திறன் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் கூடிய படிப்பிற்கான இயல்பான திறமை வீணாகவில்லை: சிசரோவின் பேச்சுத்திறன் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை.

அவரது முதல் பொது நிகழ்ச்சி கிமு 81 அல்லது 80 இல் நடந்தது. இ. மற்றும் சர்வாதிகாரி சுல்லாவின் விருப்பமான ஒன்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்தலாம், எனவே சிசரோ ஏதென்ஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவம் பற்றிய ஆய்வுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். சுல்லா இறந்தபோது, ​​​​சிசரோ ரோம் திரும்பினார், சோதனைகளில் பாதுகாவலராக செயல்படத் தொடங்கினார். கிமு 75 இல். இ. அவர் குவெஸ்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு சிசிலிக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஒரு நேர்மையான மற்றும் நியாயமான அதிகாரியாக இருந்ததால், அவர் உள்ளூர் மக்களிடையே பெரும் மதிப்பைப் பெற்றார், ஆனால் இது நடைமுறையில் ரோமில் அவரது நற்பெயரை பாதிக்கவில்லை.

கிமு 70 இல் சிசரோ ஒரு பிரபலமான நபரானார். இ. உயர்மட்ட விசாரணையில் பங்கேற்ற பிறகு, என்று அழைக்கப்படும். வெரெஸ் வழக்கு. அவரது எதிரிகளின் அனைத்து தந்திரங்களும் இருந்தபோதிலும், சிசரோ தனது பணியை அற்புதமாக சமாளித்தார், மேலும் அவரது பேச்சுகளுக்கு நன்றி, மிரட்டி பணம் பறித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட வெரெஸ் நகரத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. கிமு 69 இல். இ. சிசரோ, மற்றொரு 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏடில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் - ப்ரீட்டர். முற்றிலும் அரசியல் உள்ளடக்கத்தின் முதல் பேச்சு இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தது. அதில், மித்ரிடேட்ஸுடனான போரில் பாம்பே அவசரகால அதிகாரங்களைப் பெற விரும்பிய மக்கள் தீர்ப்பாயம் ஒன்றின் சட்டத்தின் ஆதரவுடன் அவர் வெளியே வந்தார்.

இன்னொரு மைல்கல் அரசியல் வாழ்க்கை வரலாறுசிசரோ கிமு 63 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இ. தூதரகம் தேர்தல்களில் அவரது எதிர்ப்பாளர் கேடிலின் ஆவார், அவர் புரட்சிகர மாற்றங்களுக்காக அமைக்கப்பட்டார், மேலும் பல விஷயங்களில் தோல்வியடைந்தார். இந்த நிலையில், சிசரோ ஏழை குடிமக்களுக்கு நிலத்தை விநியோகிக்க முன்மொழியப்பட்ட ஒரு மசோதாவை எதிர்த்தார் மற்றும் இதற்காக ஒரு சிறப்பு ஆணையத்தை உருவாக்கினார். கிமு 62 தேர்தலில் வெற்றி பெற. சிசரோவால் வெற்றிகரமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு சதித்திட்டத்தை கேட்டலின் உருவாக்கினார். ஒரு போட்டியாளருக்கு எதிராக செனட்டில் அவர் ஆற்றிய நான்கு பேச்சுகள் பேச்சுத்திறன் கலையின் மாதிரியாகக் கருதப்படுகிறது. கேட்டலின் தப்பி ஓடினார், மற்ற சதிகாரர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். சிசரோவின் செல்வாக்கு, அந்த நேரத்தில் அவரது புகழ் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, அவர் தாய்நாட்டின் தந்தை என்று அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில், புளூடார்ச்சின் கூற்றுப்படி, சுய புகழுக்கான அவரது விருப்பம், கேடிலின் சதியை வெளிப்படுத்துவதில் தகுதிகளை தொடர்ந்து நினைவுபடுத்துதல் பல குடிமக்களுக்கு அவர் மீதான விரோதத்தையும் வெறுப்பையும் கூட தூண்டியது.

என்று அழைக்கப்படும் போது. முதல் முக்கோணத்தில், சிசரோ கூட்டாளிகளின் பக்கத்தை எடுக்கும் சோதனைக்கு அடிபணியவில்லை மற்றும் குடியரசுக் கொள்கைகளுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். அவரது எதிர்ப்பாளர்களில் ஒருவரான க்ளோடியஸ், கிமு 58 இல் சாதித்தார். e., ஏப்ரல் மாதம், சிசரோ தன்னார்வமாக நாடுகடத்தப்பட்டார், அவரது வீடு எரிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது சொத்து பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், அவர் மீண்டும் மீண்டும் தற்கொலை எண்ணங்களை கொண்டிருந்தார், ஆனால் விரைவில் பாம்பே சிசரோ நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்புவதை உறுதி செய்தார்.

வீடு திரும்பிய சிசரோ இதில் தீவிரமாக பங்கேற்கவில்லை அரசியல் வாழ்க்கைஇலக்கியம் மற்றும் சட்ட நடைமுறைக்கு முன்னுரிமை அளித்தல். கிமு 55 இல். இ. அவரது உரையாடல் "ஆன் தி ஸ்பீக்கர்" தோன்றுகிறது, ஒரு வருடம் கழித்து அவர் "ஆன் தி ஸ்டேட்" வேலையில் பணியாற்றத் தொடங்குகிறார். போது உள்நாட்டு போர்சொற்பொழிவாளர் சீசர் மற்றும் பாம்பே இடையே ஒரு சமரசம் செய்பவராக செயல்பட முயன்றார், ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் ஆட்சிக்கு வருவது அரசுக்கு ஒரு மோசமான விளைவு என்று கருதினார். ஃபோர்சல் போருக்குப் பிறகு (கிமு 48) பாம்பேயின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்ட அவர், தனது இராணுவத்திற்கு கட்டளையிடவில்லை மற்றும் புருண்டிசியத்திற்கு சென்றார், அங்கு அவர் சீசரை சந்தித்தார். அவர் அவரை மன்னித்த போதிலும், சிசரோ, சர்வாதிகாரத்தை பொறுத்துக்கொள்ளத் தயாராக இல்லை, எழுத்துக்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளை ஆராய்ந்தார், இந்த முறை அவரது படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் மிகவும் நிகழ்வாக மாறியது.

கிமு 44 இல். e., சீசர் கொல்லப்பட்ட பிறகு, சிசரோ பெரிய அரசியலுக்குத் திரும்ப முயற்சி செய்தார், குடியரசைத் திரும்பப் பெற அரசுக்கு இன்னும் வாய்ப்பு இருப்பதாக நம்பினார். மார்க் ஆண்டனி மற்றும் சீசரின் வாரிசு ஆக்டேவியன் இடையே நடந்த மோதலில், சிசரோ இரண்டாவது பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அவரை செல்வாக்கிற்கு எளிதான பொருளாகக் கண்டார். அந்தோணிக்கு எதிராக ஆற்றிய 14 உரைகள் பிலிப்பிக்ஸ் என்று வரலாற்றில் இடம்பிடித்தன. ஆக்டேவியன் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, அந்தோனி சிசரோவை மக்களின் எதிரிகளின் பட்டியலில் சேர்க்க முடிந்தது, மேலும் டிசம்பர் 7, 43 கி.மு. இ. அவர் கெய்ட்டா அருகே கொல்லப்பட்டார்.

நீதித்துறை மற்றும் அரசியல் உள்ளடக்கத்தின் 58 உரைகள், அரசியல் மற்றும் சொல்லாட்சி, தத்துவம் மற்றும் 800 க்கும் மேற்பட்ட கடிதங்கள் பற்றிய 19 கட்டுரைகள் வடிவில் பேச்சாளரின் படைப்பு மரபு இன்றுவரை உள்ளது. அவரது எழுத்துக்கள் அனைத்தும் ரோம் வரலாற்றில் பல வியத்தகு பக்கங்களைப் பற்றிய தகவல்களின் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாக உள்ளன.

சிசரோ) மார்க் டுல்லியஸ் (கிமு 106, அர்பின் - கிமு 43, ​​கெய்ட்டா அருகில், நவீன கெய்டா), ரோமானிய பேச்சாளர், எழுத்தாளர், அரசியல்வாதி. குதிரை வீரர்களின் வகுப்பில் இருந்து வந்த அவர், நீதி மற்றும் அரசியல் உரைகளை ஆற்றும் ஒரு சிறந்த பேச்சாளராக செல்வாக்கு பெற்றார். கிமு 63 இல். இ. ரோமானிய அரசியல் வாழ்க்கையின் உச்சத்தை அடைந்தார் - ஒரு தூதரானார். தூதரகத்தின் போது, ​​​​காட்டிலின் சதித்திட்டத்தை வெளிப்படுத்த அவர் பங்களித்தார், அதற்காக அவர் "ஃபாதர்லேண்டின் தந்தை" என்ற கெளரவ பட்டத்தைப் பெற்றார், இருப்பினும், சதிகாரர்களை விசாரணையின்றி தூக்கிலிட அனுமதித்த பின்னர், அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார். உள்நாட்டுப் போர்களின் போது, ​​அவர் குடியரசைப் பாதுகாத்தார், சீசரின் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவியதன் மூலம், அவர் அரசியலில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். சீசரின் படுகொலைக்குப் பிறகு (கிமு 44), அவர் சிசரோவின் மரணத்திற்கு உத்தரவிட்ட சர்வாதிகாரி ஆண்டனியின் ஆதரவாளர்களில் ஒருவருக்கு எதிராக "பிலிப்பிகா" (டெமோஸ்தீனஸின் உரைகளின் நினைவாக) தொடர்ச்சியான உரைகளுடன் அரசியல் சொற்பொழிவாளராக செயல்பட்டார்: கொலை செய்யப்பட்ட மனிதனின் துண்டிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் கை ஆகியவை மன்றத்தில் வைக்கப்பட்டன, மேலும் ஆண்டனியின் மனைவி ஃபுல்வியா, ரோமானியர்களில் மிகவும் பேசக்கூடியவரின் நாக்கை ஒரு முள் கொண்டு துளைத்தார். சிசரோவின் இலக்கிய பாரம்பரியம், பேச்சுகளுக்கு கூடுதலாக (அவற்றில் 58 பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன), 19 தத்துவ, சொல்லாட்சி மற்றும் அரசியல் கட்டுரைகள் மற்றும் விரிவான கடிதங்கள் (சுமார் 800 கடிதங்கள்) உள்ளன. சிசரோ ரோமானிய கிளாசிக்கல் உரைநடையை உருவாக்கியவர், இலக்கிய மொழியின் இயல்பாக்குபவர்: அவரது எழுத்துக்களில்தான் லத்தீன் மொழி அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் வழிநடத்தப்பட்ட மாதிரியாக மாறியது.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

சிசெரோ

மார்க் டுல்லியஸ் (3.01.106 - 7.12.43 BC) - OE. அரசியல் ஆர்வலர், பேச்சாளர், எழுத்தாளர். பேரினம். அர்பினில் (லாடியம்), குதிரைவீரர்களின் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர். அவர் முதன்முதலில் கிமு 81 - 80 இல் உரைகளை நிகழ்த்தினார். எதிர்க்கட்சியின் பக்கத்தில் கொர்னேலியஸ் சுல்லாவின் கீழ். அரசியல் சுல்லாவின் பதவி விலகலுக்குப் பிறகு அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், ஆளும் வர்க்கத்திற்குள் ஒரு "புதிய மனிதனாக" நுழைந்தார், எல்லாவற்றையும் தனக்கு மட்டுமே காரணமாக இருந்தார், அவரது சொற்பொழிவு பரிசு (76 இல் - ஒரு குவாஸ்டர்; 70 இல் - எதிராக ஒரு உயர்மட்ட விசாரணையில் வெற்றி சுல்லன் வெர்ரெஸ்; 66 இல் - ஒரு பிரேட்டர்; முதல் அரசியல். க்னேயஸ் பாம்பேக்கு ஆதரவாக பேச்சு; 63 இல் - தூதரகம்). அரசியல் ஐடியல் சி. - “கலப்பு நிலை. சாதனம் ”(அரசு, முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, இதன் மாதிரியானது கிமு 3 ஆம் - 2 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ரோமானிய குடியரசாகக் கருதப்பட்டது), நெருக்கடி காலங்களில்“ முதல் மக்கள் ”,“ ஆட்சியாளர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது , "அப்பீசர்கள்", மாநிலத்தின் "பாதுகாவலர்கள் மற்றும் அறங்காவலர்கள்", இணைத்தல். தானே தத்துவம். கோட்பாடு மற்றும் அரசியல். (சொற்பொழிவு) பயிற்சி; அத்தகைய நபரின் முன்மாதிரியாக தன்னைக் கருதினார் டி.எஸ். நடைமுறை C. இன் திட்டம் "தோட்டங்களின் ஒப்புதல்", "அனைவருக்கும் தகுதியானவர்களின் ஒருமித்த கருத்து", அதாவது. செனட் மற்றும் குதிரையேற்ற தொகுதி. ஜனநாயகத்திற்கு எதிரான தோட்டங்கள் மற்றும் முடியாட்சிக்கான விண்ணப்பதாரர்கள். சக்தி. செர்ஜியஸ் காடிலினின் சதித்திட்டத்திற்கு எதிராக 63 இல் அவர் அத்தகைய ஒரு கூட்டத்தை அணிதிரட்ட முடிந்தது, அப்போது C. Servilius Rullus இன் விவசாயச் சட்டத்திற்கு எதிராக மூன்று உரைகள் மற்றும் கேடிலினுக்கு எதிரான பிரபலமான நான்கு உரைகள்; இந்த சி. அவரது மிகப்பெரிய தகுதியாக கருதப்பட்டது. ஆனால் அது உடனடியாக நிறைவேற்றப்பட்டவுடன் தொகுதி சிதைந்தது. ஆபத்து; 1 வது முப்படை (60) அரசியல் உருவாக்கத்துடன். Ts இன் செல்வாக்கு குறையத் தொடங்கியது, 58 - 57 இல் அவர் நாடுகடத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, பின்னர், அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக, Gnaeus Pompey மற்றும் சீசரை ஆதரித்தார்; 51 - 50 இல் அவர் சிலிசியாவில் அதிபராக இருந்தார். சிவில் போர் 49 - 47 சி. பாம்பே மற்றும் சீசர் இடையே மத்தியஸ்தம் செய்ய வீணாக முயற்சித்தது; சீசரின் வெற்றிக்குப் பிறகு, அவர் அரசியலில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். 44 சி.யில் சீசர் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, ஒரு புதிய சிவில் முன்னறிவிப்பு. போர், கிரேக்கத்திற்கு செல்ல முயன்றது, ஆனால் வற்புறுத்தப்பட்டது. அவரது நண்பர் மார்க் ஜூனியஸ் புருடஸ், ரோம் திரும்பினார், அங்கு அவர் மீண்டும் அரசியலில் நுழைந்தார். செனட் மற்றும் குடியரசுக் கட்சித் தலைவர் என்ற முறையில் போராட்டம். இந்த நேரத்தில், அவரது 14 பேச்சுகள் சேர்ந்தவை - எம்.அந்தோணிக்கு எதிரான "பிலிப்பிக்". 43 இல் 2 வது முப்படை உருவான பிறகு, Ts. இன் பெயர் ப்ரோஸ்கிரிப்டில் உள்ளிடப்பட்டது. பட்டியல்கள்; ஆண்டனி மற்றும் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் அடக்குமுறைகளின் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் இறந்தார். Op இலிருந்து. C. சேமிக்கவும் (பகுதிகள் தவிர்த்து) 58 நீதிமன்றம். மற்றும் அரசியல் சொற்பொழிவுகள், 19 கட்டுரைகள் (ஓரளவு உரையாடல் வடிவத்தில்) சொல்லாட்சிகள் ("சொல்பவர்", "புருட்", "சொல்பவர்", முதலியன), அரசியல் ("மாநிலம்", "சட்டங்கள்"), நடைமுறை. தத்துவம் ("டஸ்குலன் உரையாடல்கள்", "கடமைகளில்", முதலியன), கோட்பாட்டின் படி. தத்துவம் ("நன்மை மற்றும் தீமையின் வரம்புகளில்", "தெய்வங்களின் இயல்பு", முதலியன. ) மற்றும் 800 க்கும் மேற்பட்ட கடிதங்கள் ("To Attica", "உறவினர்களுக்கு", முதலியன), yavl. மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரம். சிவில் சகாப்தம் பற்றிய தகவல்கள் ரோமில் போர்கள்.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

சிசரோ

மார்கஸ் டுல்லியஸ் சிசரோ - ரோமன் அரசியல் பிரமுகர், 1st c இன் சிறந்த பேச்சாளர் மற்றும் எழுத்தாளர். ரைடர்ஸ் வகுப்பைச் சேர்ந்த கி.மு. 106 இல் அர்பினில் பிறந்தார், கிமு 43 இல் இறந்தார். அவர் தனது முதல் உரைகளை 81-80 இல் செய்தார். எதிர்க்கட்சியின் பக்கம் சுல்லாவின் ஆட்சியின் போது. அரசியல் வாழ்க்கை சுல்லாவை அதிகாரத்திலிருந்து துறந்த பிறகு தொடங்கியது; அவரது பேச்சு திறமைக்கு நன்றி, அவர் ரோமானிய குடியரசின் ஆளும் வர்க்கத்திற்குள் நுழைய முடிந்தது. 76 இல் சிசரோ ஒரு குவாஸ்டர் ஆனார், 70 இல் அவர் உயர் பதவியில் இருந்த லஞ்சம் வாங்குபவர் மற்றும் பேராசை கொண்ட வெரெஸ் ஆகியோருக்கு எதிராக ஒரு உயர்மட்ட விசாரணையில் வெற்றி பெற்றார், 66 இல் அவர் ப்ரீட்டர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் க்னேயஸ் பாம்பேக்கு ஆதரவாக தனது முதல் அரசியல் உரையை செய்தார், மேலும், இறுதியாக, 63 இல் தூதரானார். ஒரு அரசியல்வாதியாக, சிசரோ சமரசங்களுக்கு ஆளானார், அவரது சிறந்த மாநில அமைப்பு ஒரு "கலப்பு அமைப்பு" ஆகும், இது முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கூறுகளை ஒருங்கிணைத்தது, இதன் முன்மாதிரி அவர் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் குடியரசு ரோமில் - 2 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கண்டார். கி.மு சிசரோவின் நடைமுறைத் திட்டமானது "தோட்டங்களின் ஒப்புதல்", "அனைவருக்கும் தகுதியானவர்களின் ஒருமித்த கருத்து" (கான்கார்டியா ஆர்டினம்), அதாவது ஓக்லோக்ரசி மற்றும் முடியாட்சி அதிகாரத்திற்கான விண்ணப்பதாரர்களுக்கு எதிரான செனட்டரியல் மற்றும் குதிரையேற்ற தோட்டங்களின் கூட்டமாகும். செர்ஜியஸ் ருல்லஸின் விவசாயச் சட்டத்திற்கு எதிராக சிசரோ 3 உரைகளையும், கேடிலினுக்கு எதிரான பிரபலமான 4 உரைகளையும் நிகழ்த்தியபோது, ​​செர்ஜியஸ் கேடிலினின் சதியை முறியடிக்க 63 இல் அவர் அத்தகைய கூட்டத்தை அணிதிரட்ட முடிந்தது. சிசரோ இந்த வெற்றியை குடியரசின் மிகப்பெரிய சேவையாகக் கருதினார், ஆனால் உடனடி ஆபத்தை கடந்தவுடன் கூட்டமைப்பு உடைந்தது. 60 இல் முதல் முப்படையின் உருவாக்கத்துடன், சிசரோவின் அரசியல் செல்வாக்கு 58-57 இல் குறையத் தொடங்கியது. அவர் நாடுகடத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, பின்னர், அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக, க்னேயஸ் பாம்பே மற்றும் சீசரின் கூட்டணியை ஆதரித்தார். 51-50 ஆண்டுகளில். அவர் சிலிசியா மாகாணத்தில் அதிபராக பணியாற்றினார். 49-47 வருட உள்நாட்டுப் போரில். பாம்பே மற்றும் சீசருக்கு இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்ய சிசரோ வீணாக முயன்றார், சீசரின் வெற்றிக்குப் பிறகு அவர் அரசியலில் இருந்து விலகினார். 44 இல் சீசர் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர், அவர், ஒரு புதிய கொந்தளிப்பை முன்னறிவித்து, கிரேக்கத்திற்கு செல்ல முயன்றார், ஆனால், அவரது நண்பர் மார்க் ஜூனியஸ் புருடஸின் வற்புறுத்தலால், அவர் ரோம் திரும்பினார், அங்கு அவர் மீண்டும் செனட்டின் தலைவராக அரசியல் போராட்டத்தில் நுழைந்தார். குடியரசுக் கட்சியினர். இந்த நேரத்தில், மார்க் ஆண்டனிக்கு எதிராக "பிலிப்பிக்" என்று அழைக்கப்படும் அவரது 14 உரைகள் சேர்ந்தவை. 43 இல் இரண்டாம் முப்படை உருவான பிறகு, மார்க் ஆண்டனியின் வற்புறுத்தலின் பேரில் சிசரோவின் பெயர் தடைப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. அடக்குமுறையின் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களில், சிசரோ இத்தாலியை விட்டு வெளியேற முயன்றபோது வாளால் கொல்லப்பட்டார். சிசரோவின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் 58 முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்ட நீதித்துறை மற்றும் அரசியல் உரைகள், அத்துடன் பிற உரைகளிலிருந்து 20 துண்டுகள், சொல்லாட்சி, அரசியல் பற்றிய 19 கட்டுரைகள் மற்றும் 800 க்கும் மேற்பட்ட கடிதங்கள் ஆகியவை அடங்கும், அவை உள்நாட்டுப் போர்களின் சகாப்தத்தைப் பற்றிய தகவல்களின் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாகும். ரோமில். "நடைமுறை தத்துவம்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது எழுத்துக்களில் நிறைய சுவாரஸ்யமான வரலாற்று தகவல்கள் உள்ளன: "டஸ்குலன் உரையாடல்கள்", "கடமைகளில்" போன்றவை. , அத்துடன் அரசியல் ஆய்வுகள்: "ஆன் தி ஸ்டேட்" மற்றும் "ஆன் தி லாஸ்". சிசரோவின் கவிதைப் படைப்புகளில், ஒப்பீட்டளவில் சிறிய துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. சிசரோவின் படைப்புகள் மற்றும் அவரது ஆளுமை ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியவர்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

சிசெரோ

மார்க் டுல்லியஸ் (மார்கஸ் டுல்லியஸ் சிசரோ) (3.I.106 - 7.XII.43 BC) - OE. அரசியல் ஆர்வலர், பேச்சாளர், எழுத்தாளர். பேரினம். அர்பினில் (லாடியம்), குதிரைவீரர்களின் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர். அவர் முதன்முதலில் கிமு 81-80 இல் உரைகளை நிகழ்த்தினார். இ. எதிர்க்கட்சியின் பக்கத்தில் கொர்னேலியஸ் சுல்லாவின் கீழ். அரசியல் சுல்லாவின் பதவி விலகலுக்குப் பிறகு அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், ஆளும் வர்க்கத்திற்குள் ஒரு "புதிய மனிதனாக" (ஹோமோ நோவஸ்) நுழைந்தார், எல்லாவற்றையும் தனக்கு மட்டுமே காரணமாக இருந்தார், அவரது சொற்பொழிவு பரிசு (76 இல் - ஒரு குவாஸ்டர்; 70 இல் - ஒரு உயர்நிலையில் வெற்றி -சுல்லன் வெரெஸுக்கு எதிரான சுயவிவர விசாரணை; 66 இல் - ஒரு ப்ரேட்டர்; க்னேயஸ் பாம்பேக்கு ஆதரவாக முதல் அரசியல் பேச்சு; 63 இல் - தூதரகம்). அரசியல் Ts இன் இலட்சியமானது ஒரு "கலப்பு அரசு அமைப்பு" (ஒரு முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு மாநிலமாகும், இதன் மாதிரி 3-வது - 2 ஆம் நூற்றாண்டின் BC இன் ரோமானிய குடியரசாக Ts கருதப்பட்டது), சகாப்தத்தில் ஆதரிக்கப்பட்டது. நெருக்கடி "முதல் மக்கள்", "ஆட்சியாளர்கள்", "அபிமானம் செய்பவர்கள்", "பாதுகாவலர்கள் மற்றும் அறங்காவலர்கள்" மாநில-VA, தத்துவத்தை இணைக்கிறது. கோட்பாடு மற்றும் அரசியல். (சொற்பொழிவு) பயிற்சி; அத்தகைய நபரின் முன்மாதிரியாக தன்னைக் கருதினார் டி.எஸ். நடைமுறை திட்டம் C. என்பது "எஸ்டேட்களின் ஒப்புதல்", "அனைவருக்கும் தகுதியானவர்களின் ஒருமித்த கருத்து" (கான்கார்டியா ஆர்டினம்), அதாவது செனட் மற்றும் குதிரையேற்ற வீரர்களின் தொகுதி. ஜனநாயகத்திற்கு எதிரான தோட்டங்கள் மற்றும் முடியாட்சிக்கான விண்ணப்பதாரர்கள். சக்தி. செர்ஜியஸ் காடிலினின் சதித்திட்டத்திற்கு எதிராக 63 இல் அவர் அத்தகைய ஒரு கூட்டத்தை அணிதிரட்ட முடிந்தது, அப்போது C. Servilius Rullus இன் விவசாயச் சட்டத்திற்கு எதிராக மூன்று உரைகள் மற்றும் கேடிலினுக்கு எதிரான பிரபலமான நான்கு உரைகள்; இந்த சி. அவரது மிகப்பெரிய தகுதியாக கருதப்பட்டது. ஆனால் உடனடி ஆபத்தை கடந்தவுடன் இக்கூட்டு சிதைந்தது; 1 வது முப்படை (60) அரசியல் உருவாக்கத்துடன். Ts இன் செல்வாக்கு குறையத் தொடங்கியது, 58-57 இல் அவர் நாடுகடத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, பின்னர், அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக, Gnaeus Pompey மற்றும் சீசரை ஆதரித்தார்; 51-50 இல் அவர் சிலிசியாவில் அதிபராக இருந்தார். சிவில் போர் 49-47 சி. பாம்பே மற்றும் சீசர் இடையே மத்தியஸ்தம் செய்ய வீணாக முயற்சித்தது; சீசரின் வெற்றிக்குப் பிறகு, அவர் அரசியலில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். 44 சி.யில் சீசர் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, ஒரு புதிய சிவில் முன்னறிவிப்பு. போர், கிரீஸ் செல்ல முயன்றார், ஆனால், அவரது நண்பர் மார்க் ஜூனியஸ் புருட்டஸ் வற்புறுத்தி, ரோம் திரும்பினார், அங்கு அவர் மீண்டும் அரசியலில் நுழைந்தார். செனட் மற்றும் குடியரசுக் கட்சித் தலைவர் என்ற முறையில் போராட்டம். அவரது 14 உரைகள் இக்காலத்தைச் சேர்ந்தவை - எம்.அந்தோணிக்கு எதிரான "பிலிப்பிக்". 43 இல் 2 வது முப்படை உருவான பிறகு, தடை பட்டியல்களில் Ts. இன் பெயர் உள்ளிடப்பட்டது; ஆண்டனி மற்றும் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் அடக்குமுறைகளின் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் இறந்தார். Op இலிருந்து. C. பாதுகாக்கப்பட்ட (துண்டுகளை எண்ணவில்லை) 58 நீதித்துறை மற்றும் அரசியல். சொற்பொழிவுகள், 19 கட்டுரைகள் (ஓரளவு உரையாடல் வடிவில்) சொல்லாட்சிகள் ("ஆன் தி ஓரேட்டர்", "ப்ரூட்", "ஓரேட்டர்" போன்றவை), அரசியல் ("மாநிலம்", "சட்டங்கள்"), நடைமுறை. தத்துவம் ("டஸ்குலன் உரையாடல்கள்", "கடமைகளில்" போன்றவை. ), கோட்பாட்டின் படி தத்துவம் ("நன்மை மற்றும் தீமையின் வரம்புகள்", "கடவுளின் இயல்பு", முதலியன) மற்றும் 800 க்கும் மேற்பட்ட கடிதங்கள் ("அட்டிகாவிற்கு", "உறவினர்களுக்கு" போன்றவை), அவை மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாகும். சிவில் சகாப்தம் பற்றிய தகவல்கள். ரோமில் போர்கள். Cit.: ஸ்கிரிப்டா க்வே மேன்சரண்ட் ஓம்னியா. ரெகோக்னோவிட் சி.பி.டபிள்யூ. முல்லர், பிடி 1-10, எல்பிஎஸ்., 1893-1923; (தனி படைப்புகள் - "கலெக்ஷன் பட்?" மற்றும் "லோப் கிளாசிக்கல் லைப்ரரி" தொடரின் புதிய பதிப்புகளில்); ரஷ்ய மொழியில் trans.: Speeches, (trans.) V. Gorenshtein, vol. 1-2, M., 1962; முழு வழக்கு. உரைகள், (எஃப். ஜெலின்ஸ்கியின் ஆசிரியரின் கீழ் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது), வி. 1, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1901; உரையாடல்கள் "ஆன் தி ஸ்டேட்-வெ", "சட்டங்கள்", டிரான்ஸ். வி. கோரென்ஸ்டைன், எம்., 1966; கடிதங்கள், டிரான்ஸ். மற்றும் வி.கோரென்ஸ்டைன் கருத்துக்கள், (தொகுதி) 1-3, எம்.-எல்., 1949-51; சொற்பொழிவு, டிரான்ஸ் பற்றிய மூன்று ஆய்வுகள். எட். எம். காஸ்பரோவா, எம்., 1972. லிட்.: சிசரோ. சனி. கட்டுரைகள், (எஃப். பெட்ரோவ்ஸ்கியின் ஆசிரியரின் கீழ்), எம்., 1958; சிசரோ. இறந்து 2000 ஆண்டுகள். சனி. கட்டுரைகள், எம்., 1959; உட்சென்கோ எஸ். எல்., சிசரோ மற்றும் அவரது நேரம், எம்., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, புத்தகத்தில்: Brockhaus-Efron என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி, தொகுதி 75, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1903; போயிசியர் ஜி., சிசரோ மற்றும் அவரது நண்பர்கள், எம்., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-B., 1912; குமானெக்கி கே., சைசரோன் ஐ ஜெகோ டபிள்யூஎஸ்பி?எல்செஸ்னி, (வார்ஸ்.), 1959; பாக்னர், கே., சிசரோ மற்றும் வைஸ்பேடன், 1962 (ஸ்டுடியன் ஜூர் ரமிஷென் இலக்கியம், பி.டி 2); மாஃபி எம்., சிக்?ரான் எட் சன் டிராமா பாலிடிக், (பி., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l'oeuvre de Cic?ron, P., 1960; ஸ்மித் ஆர்.ஈ., சிசரோ தி ஸ்டேட்ஸ்மேன், கேம்ப்., 1966. எம்.எல். காஸ்பரோவ். மாஸ்கோ.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

சிசரோ

(lat. சிசரோ) மார்க் டுல்லியஸ், பி. 106 கி.மு இ. அர்பினில் (சம்னியம்), கிமு 43 இல் கொல்லப்பட்டார். இ. Formia அருகில், ரோம். பேச்சாளர், அரசியல்வாதி ஆர்வலர் மற்றும் எழுத்தாளர். டி.எஸ். குதிரைவீரர்களின் தோட்டத்திலிருந்து வந்தவர், ரோமுக்கு சீக்கிரம் வந்தார், அங்கு அவர் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், குறிப்பாக சொல்லாட்சி, தத்துவம் மற்றும் சட்டம். சுல்லாவின் கீழ் கூட, அவர் அரசியல் செயல்முறைகளில் ஒரு பேச்சாளராக செயல்பட்டார். பின்புலத்தில் (Quinctius-81 BC க்கு எஞ்சியிருக்கும் முதல் பேச்சு), பின்னர் 79-77 BC இல் தனது கல்வியை மேம்படுத்துவதற்காக. இ. கிரேக்கத்திற்கு ஒரு பயணம் மேற்கொண்டார் (ஏதென்ஸில் அவர் அட்டிகஸுடன் நட்புறவை ஏற்படுத்தினார், ரோட்ஸில் அவர் மோலனுடன் படித்தார்). அவரது சொற்பொழிவு வெற்றிகள் அவருக்கு அரசியலுக்கு வழிவகுத்தன. நடவடிக்கைகள், எனவே, "புதிய மனிதனுக்கு" (ஹோமோ போ வஸ்) பிரபுக்களின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் குறைந்தபட்ச அனுமதியின் வயதில் மாநிலங்களுக்கு, பதவிகளுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர்களின் ஆக்கிரமிப்பிற்காக: 75 இல் அவர் சிசிலியில் ஒரு குவெஸ்டர் ஆனார், 69 இல் ஒரு குரூல் ஏடில், 66 இல் ஒரு ப்ரேட்டர், கிமு 63 இல். இ. - தூதரகம். அவரது தூதரக காலத்தில் Ts மிகப்பெரிய அரசியல் சாதித்தார். கேடலினா சதியை அடக்குவதன் மூலம் வெற்றி. சதித் தலைவர்களை சட்டவிரோதமாக தூக்கிலிட்டதாகக் கூறப்படுவது, கி.மு. 58 இல் க்ளோடியஸின் ஆலோசனையின்படி, சி. இ. அவர் வெளியேற்றப்பட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து அவருக்கு மரியாதையுடன் திரும்பும் வாய்ப்பு கிடைத்தது, அவருடைய அரசியல். செல்வாக்கு பாதிக்கப்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவர் மாநிலத்தின் சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவம் பற்றிய தனது மிக முக்கியமான படைப்புகளை எழுதினார், 51 முதல் அவர் Prov. சிலிசியா. உள்நாட்டுப் போரின் தொடக்கத்தில், சி., நல்லிணக்கத்திற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, பாம்பேயுடன் சேர்ந்தார், ஆனால் மிதமான கொள்கையை கடைபிடித்தார் மற்றும் கிமு 47 இல். இ. சீசரால் மன்னிக்கப்பட்டது. கட்டாயம் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகள் அரசியல் செயலற்ற தன்மை C. தத்துவ எழுத்துக்களில் (கிமு 46-44) பிடியில் வர வாய்ப்பளித்தது. சீசரின் படுகொலைக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் அரசியலில் பேசினார். அரங்கம் மற்றும் முன்னாள் குடியரசு ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க முயற்சித்தது. 14 பிலிப்பிக்களில் செனட் கட்சியின் தலைவராக (டெமோஸ்தீனஸின் உரைகளைப் பின்பற்றி பெயரிடப்பட்டது), சி. ஆன்டனியை ஆற்றல் மிக்கதாகத் தாக்கினார், அவர் இரண்டாம் முப்படை உருவான பிறகு, தடைப்பட்டியலில் சி. 7. 12. 43 கி.மு இ. டி.எஸ் கொல்லப்பட்டார். லிட். பாரம்பரிய C. சொல்லாட்சி, தத்துவ எழுத்துக்கள், உரைகள் மற்றும் கடிதங்களை உள்ளடக்கியது. சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவ எழுத்துக்கள் C. அவரது நண்பர் Atticus மூலம் அவரது வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்டது, பேச்சுகள் - அவர் C. மரபுகளை ஒழுங்குபடுத்திய மற்றும் அவரது கடிதப் பகுதியின் வெளியீட்டிற்குத் தயாராகிய சுதந்திரமான டிரோன் மூலம். C. 57 இன் உரைகளில், அவை முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன (நீதித்துறை, செனட்டரியல் மற்றும் மக்களுக்கான உரைகள்), அதே எண்ணிக்கை தொலைந்துவிட்டன. ஹார்டென்சியஸுடன் போட்டியிட்ட அவரது ஆரம்பகால உரைகளில், சி. ஆசியவாத முறையில் சாய்ந்தார், ஆனால் ஏற்கனவே வெர்ரெஸுக்கு எதிரான பேச்சுகளில் (கிமு 70) e.) அவரது சொந்த மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பாணி; இது வெளிநாட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் இழிவான வார்த்தைகள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஏராளமான, ஆனால் சொல்லாட்சியின் அதிகப்படியான பயன்பாடு இல்லை. அலங்காரங்கள், பெரிய, தர்க்கரீதியில் தனித்துவம். மற்றும் மொழியியல் மற்றும் தாள ரீதியாக முறைப்படுத்தப்பட்டது. காலங்கள், இறையாண்மை கட்டுப்பாடு, தேவைக்கேற்ப அனைத்து வகையான பாணிகளின் பயன்பாடு; டெமோஸ்தீனஸ் அவரது மாதிரியாக இருந்தார்.

வெர்ரெஸுக்கு எதிரான விசாரணையிலிருந்து, Z. மீறமுடியாததாகக் கருதப்பட்டது. ரோமின் மாஸ்டர் பேச்சுத்திறன். அவர் தனது உரைகளை நேரடியாக நீதித்துறை மற்றும் அரசியல் வெளியீடுகளைத் தவிர மற்ற வெளியீடுகளுக்காக மறுவேலை செய்தார், இது ஒரு பேச்சாளராக அவரது புகழ் பரவுவதற்கு பங்களித்தது. அவரது சொல்லாட்சியிலிருந்து கட்டுரைகள் பெரும் முக்கியத்துவம் முதலாவதாக, அவர்களிடம் 3 புத்தகங்கள் உள்ளன: “ஆன் தி ஓரேட்டர்” (கிமு 55), இதில் சி. ஒரு விரிவான கல்வி கற்ற சொற்பொழிவாளர்-தத்துவவாதியான “புருடஸ்” (கிமு 46), ரோமின் வரலாற்றின் சிறந்த படத்தை வரைகிறார். சொற்பொழிவு, "தி ஓரேட்டர்" (கி.மு. 46), இதில் சி. சிறந்த பாணியைப் பற்றிய கேள்வியை உருவாக்கி, கோட்பாட்டளவில் தனது சொந்த பாணியை நிரூபிக்கிறார். ஏற்றதாக. வற்புறுத்தலின் போது மட்டுமே தி.வின் தத்துவப் படைப்புகளுக்குத் திரும்பினார். அரசியல் செயலற்ற தன்மை. முற்பகுதியில் (கிமு 56-51) தத்துவம் பற்றிய படைப்புகளில் - “ஆன் தி ஸ்டேட்” (துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கின்றன) மற்றும் “சட்டங்களில்” (முழுமையடையவில்லை), டி.எஸ்., பிளேட்டோவின் அடிப்படை தத்துவப் படைப்புகளின் ஆதரவாளராக இருந்து, வர்ணம் பூசுகிறார். சிறந்த சட்டம் செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரு முன்மாதிரி மாநிலத்தின் படம். ரோமில். அரசியலமைப்பு (துணைத் தூதரகம், செனட், தேசிய சட்டமன்றம் ஆகியவற்றின் கலவை), அதே நேரத்தில் பிரபுக்களின் சலுகைகளை கருத்தியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்துகிறது. அரசியல் மற்றும் தனிப்பட்ட துன்பம் (சீசரின் வெற்றி, அவரது அன்பு மகள் துல்லியாவின் அகால மரணம்) Ts. ஐ முன்பை விட தீவிரமான தத்துவ ஆய்வுகளுக்குத் தூண்டியது, மேலும் அந்த முடிவு அவருக்குப் பக்குவமாக இருந்தது. நீளம் முழு கிரேக்கம் ரோமில் உள்ள தனது தோழர்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்யும் தத்துவம். இந்த திட்டம் கிமு 46-44 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது. இ. ("நன்மை மற்றும் தீமையின் வரம்புகளில்", "டஸ்குலன் உரையாடல்கள்", "கடவுளின் இயல்பு", "கடமைகளில்"). சுயாதீன ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்ளாமல், அவர் கிரேக்க மொழியில் தேர்வு செய்தார். கோட்பாட்டின் தத்துவம், அவருக்கு நியாயமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் தோன்றியது (குறிப்பாக கல்வியாளர்களான லாரிசாவின் ஃபிலோ மற்றும் அஸ்கலோனின் அந்தியோகஸ் மற்றும் ஸ்டோயிக் பொசிடோனியஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள்), மேலும் அவற்றை பிரபலமான வடிவத்தில் (உரையாடல்கள்) விளக்கியது. Ts இன் விரிவான கடிதப் பரிமாற்றத்தில், 4 கடிதங்களின் தொகுப்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, முகவரிகளால் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இதற்கு நன்றி அவரது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். கூடுதலாக, இந்த கடிதங்கள் சமூக, அரசியல் ஆகியவற்றில் விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாக உள்ளன. மற்றும் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று. அந்தக் கால உறவுகள். இருப்பினும், முக்கிய தகுதி C. அவரே நம்பியபடி, அரசியல் துறையைச் சேர்ந்தது அல்ல. வரலாறு புரியாமல் நிலைமை, C. பிரபுக்களின் மேலாதிக்கத்தை பாதுகாக்க முயன்றது (அவரே அதற்கு சொந்தமானவர் அல்ல), ஊழலால் உள்ளே இருந்து உருவாக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தல், மற்றும் வெளியில் இருந்து பிரபலமான கோரிக்கைகளால்; அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் உறுதியான நிலைப்பாடு இல்லாதது அவரை அரசியலுக்கு இட்டுச் சென்றது. விபத்து. இதனுடன் ஒப்பிடுகையில், மொழி மற்றும் லிட்டர் துறையில் C. இன் முக்கியத்துவம் குறைத்து மதிப்பிடப்படுகிறது. அவரது பேச்சுகளுக்கும், சொல்லாட்சிக்கும் நன்றி. மற்றும் தத்துவ எழுத்துக்கள் C. கிளாசிக் படைப்பாளி ஆனார். பின்னடைவு. கலைகள், உரைநடை, இது அடுத்தடுத்த காலங்களில் முன்மாதிரியாகக் கருதப்பட்டது. அவரது தத்துவ படைப்புகள் கிரேக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. சமகாலத்தவர்கள் மட்டுமல்ல, இடைக்காலம் மற்றும் நவீன காலத்தின் சந்ததியினரின் தத்துவம். ஆழ்ந்த நம்பிக்கை. கிரேக்க அர்த்தத்தில். ஒரு நபருக்கு கல்வி கற்பிக்க கலாச்சாரம், சி. "மனிதாபிமானம்" என்ற வார்த்தையை "கல்வி" என்ற பொருளில் பயன்படுத்தினார், இது கல்வியின் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபராக மாற முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது. பழங்காலத்தில் சி.யின் செல்வாக்கு ஏற்கனவே மிகப் பெரியதாக இருந்தது. அந்த வரலாற்றில் அவர் மிக முக்கியமான இடத்தை எப்போதும் ஆக்கிரமித்துள்ளார். பழங்காலம் ரோமானியர்களுக்கு விட்டுச் சென்ற மரபு. சி. குயின்டிலியன் இறந்த 120 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "சிசரோனிசத்திற்கு" அடித்தளம் அமைத்தார், அதில் சி.யின் உரைகள் ஒரு மாதிரியாக அறிவிக்கப்பட்டன, மேலும் பாணி மற்றும் கல்வியின் இலட்சியத்தை தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கப்பட்டது. மிக விரைவில், ரோமைப் பின்பற்றியதன் விளைவாக, லாக்டான்டியஸ் போன்ற முதல் கிறிஸ்தவர்களால் சி.யின் மதிப்பு பாராட்டப்பட்டது. ஆசிரியர் கிறிஸ்டியன் சி என்று அழைக்கப்பட்டார். ஜெரோம் தன்னை சி. ("சிசரோனியஸ்") பின்பற்றுபவர் என்பதற்காக தன்னை நிந்தித்துக் கொண்டார், கிறிஸ்துவின் ("கிறிஸ்டியானஸ்") அல்ல. அகஸ்டின் சிசரோனிய உரையாடல் "ஹார்டென்சியஸ்" (இழந்த) உடனான அறிமுகத்தை அவரது வாழ்க்கையின் தீர்க்கமான நிகழ்வுகளுக்குக் காரணம் என்று கூறினார். பெட்ராக், மகிழ்ச்சி. Ts. இன் அபிமானி, சிசரோனிசத்தின் இறுதி வெற்றிக்கு நிறைய பங்களித்தார், இதனால் அவரது படைப்புகளின் ஆய்வுடன் Ts பாணியைப் பின்பற்றுவது மனிதநேயத்தின் இலக்காக மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நவ மனிதநேயத்தின் காலத்தில், கிரேக்கம். அசல் படைப்புகள், சி. அதன் நன்மைகளை இழந்தது, பண்டைய கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு துறையில் நிலை.

அரிசி. சிசரோ (ஆரம்பகால ஏகாதிபத்திய சகாப்தத்தின் உருவப்படம், புளோரன்ஸ்).

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

சிசரோ

மார்க் டுல்லியஸ் (மார்கஸ் டுல்லியஸ் சிசரோ) (3.1.106 கி.மு., அர்பினம், - 7.12.43 கி.மு., கெய்ட்டாவுக்கு அருகில், நவீன கெய்டா), பண்டைய ரோமானிய அரசியல்வாதி, பேச்சாளர், எழுத்தாளர். குதிரை வீரர்களின் வகுப்பில் இருந்து (பார்க்க குதிரை வீரர்கள்) . அவர் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு "புதிய மனிதனாக" நுழைந்தார், எல்லாவற்றையும் தனக்கு மட்டுமே காரணமாக, அவரது சொற்பொழிவு பரிசு. முதன்முதலில் கிமு 81-80 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது. இ. சுல்லாவின் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிர்ப்புடன் (பார்க்க சுல்லா) ; சுல்லன் வெர்ரஸுக்கு எதிரான உயர்மட்ட விசாரணையில் 70 இல் அவர் பங்கேற்றது அவரது முதல் பெரிய வெற்றியாகும்; அவர் தனது முதல் அரசியல் உரையை 66 இல் எச். பாம்பேக்கு ஆதரவாக வழங்கினார் (பார்க்க பாம்பே). சி.யின் வெற்றியின் உச்சம் 63ல் உள்ள தூதரகம் (காட்டிலின் சதியை அவர் கண்டுபிடித்தது (காட்டிலைனைப் பார்க்கவும்) , செனட்டில் முன்னணி பங்கு). 1வது ட்ரையம்விரேட் a (60) உருவானவுடன், C. இன் செல்வாக்கு வீழ்ச்சியடைந்தது, 58-57 இல் அவர் நாடுகடத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, பின்னர் 56-50 இல் G. பாம்பே மற்றும் சீசர் (சீசரைப் பார்க்கவும்) ஆதரித்தார்; அவர்களின் முறிவுக்குப் பிறகு (49 இல்), சி. உள்நாட்டுப் போரின் போது 49-47 சமரசமாகச் செயல்பட முயன்றார்; சீசரின் வெற்றியுடன் (47 வயதில்) அவர் அரசியலில் இருந்து விலகினார். சி 44 இல் சீசர் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னரே, அவரது தயக்கத்தைத் தாண்டி, அவர் மீண்டும் செனட் மற்றும் குடியரசுக் கட்சித் தலைவராக அரசியல் போராட்டத்தில் நுழைந்தார். அவரது 14 உரைகள் இக்காலத்தைச் சேர்ந்தவை - எம். அந்தோணிக்கு எதிரான "பிலிப்பிக்" (பார்க்க ஆண்டனி). 43 இல், 2வது முப்படைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் செனட் தோற்கடிக்கப்பட்டது (எம். ஆண்டனி, ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ், லெபிடஸ்) , Z. இன் பெயர் தடை பட்டியல்களில் உள்ளிடப்பட்டது; ஆண்டனி மற்றும் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் அடக்குமுறைகளின் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் இறந்தார்.

C. இன் அரசியல் இலட்சியமானது ஒரு "கலப்பு அரசு அமைப்பு" (ஒரு முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கூறுகளை இணைக்கும் ஒரு மாநிலமாகும், இதன் மாதிரியை C. 3 ஆம் - 2 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரோமானிய குடியரசாகக் கருதியது), " தோட்டங்களின் ஒப்புதல்", "அனைவருக்கும் தகுதியானவர்களின் ஒருமித்த கருத்து" (அதாவது, ஜனநாயகத்திற்கு எதிரான செனட்டரியல் மற்றும் குதிரையேற்ற தோட்டங்கள் மற்றும் முடியாட்சி அதிகாரத்திற்கான விண்ணப்பதாரர்கள், இது கேட்டலின் சதித்திட்டத்திற்கு எதிராக C. ஐ அணிதிரட்டியது). C. இன் மனித இலட்சியமானது "குடியரசின் முதல் மனிதர்", "அமைதிப்படுத்துபவர்", "பாதுகாவலர் மற்றும் அறங்காவலர்" நெருக்கடி காலங்களில், கிரேக்க தத்துவக் கோட்பாடு மற்றும் ரோமானிய அரசியல் (சொற்சொல்) நடைமுறையை இணைக்கிறது. டி.எஸ். தன்னை அத்தகைய உருவத்தின் மாதிரியாகக் கருதினார். C. இன் தத்துவ இலட்சியமானது தத்துவார்த்த சந்தேகத்தின் கலவையாகும், இது உண்மையை அறியாது, நிகழ்தகவை மட்டுமே அனுமதிக்கிறது, நடைமுறை ஸ்டோயிசத்துடன், இது பொது நன்மை மற்றும் உலக சட்டத்துடன் ஒத்துப்போகும் தார்மீக கடமையை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறது. C. இன் சொற்பொழிவு இலட்சியம் "ஏராளமாக", அனைத்து வழிகளையும் நனவாகக் கொண்டிருப்பது, கேட்பவரை ஆர்வமூட்டும் மற்றும் நம்பவைக்கும் மற்றும் வசீகரிக்கும் திறன் கொண்டது; இந்த வழிமுறைகள் மூன்று பாணிகளில் உருவாகின்றன - உயர், நடுத்தர மற்றும் எளிய. ஒவ்வொரு பாணியும் அதன் சொந்த சொற்களஞ்சியத்தின் தூய்மை (தொல்பொருள்கள், கொச்சைப்படுத்தல்கள் மற்றும் பலவற்றிலிருந்து சுதந்திரம்) மற்றும் தொடரியல் இணக்கம் (சொல்லாட்சிக் காலங்கள்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கருவிகளின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, லத்தீன் இலக்கிய மொழியின் நிறுவனர்கள் மற்றும் கிளாசிக்ஸில் ஒருவராக டி.எஸ்.

Ts இன் எழுத்துக்களில் இருந்து தப்பியது (துண்டுகளை எண்ணவில்லை) 58 உரைகள் - அரசியல் (கேட்டிலின், அந்தோனி, முதலியன எதிராக) மற்றும் முக்கியமாக நீதித்துறை; சொல்லாட்சி, அரசியல் ("ஆன் தி ஸ்டேட்", "ஆன் லாஸ்"), நடைமுறை தத்துவம் ("டஸ்குலன் உரையாடல்கள்", "கடமைகள்", முதலியன), தத்துவார்த்த தத்துவம் ("வரம்புகளில்" 19 கட்டுரைகள் (ஓரளவு உரையாடல் வடிவத்தில்) நன்மை மற்றும் தீமை ”, “கடவுள்களின் இயல்பு”, முதலியன); 800 கடிதங்கள் - ஒரு முக்கியமான உளவியல் ஆவணம், லத்தீன் பேசும் மொழியின் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ரோமில் உள்நாட்டுப் போர்களின் சகாப்தம் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரம்.

ஒப். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு.: பிடித்தவை. சோச்., எம்., 1975; உரைகள், டிரான்ஸ். வி. கோரென்ஸ்டைன், தொகுதி 1-2, எம்., 1962; உரைகளின் முழுமையான தொகுப்பு, டிரான்ஸ். எட். F. Zelinsky, தொகுதி 1, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1901; உரையாடல்கள். மாநிலத்தைப் பற்றி. சட்டங்கள் பற்றி, எம்., 1966; முதுமை பற்றி. நட்பு பற்றி. கடமைகளைப் பற்றி, டிரான்ஸ். வி. கோரென்ஸ்டைன், எம்., 1975; கடிதங்கள், டிரான்ஸ். மற்றும் V. கோரென்ஸ்டைன் கருத்துக்கள், தொகுதி 1-3, M.-L., 1949-1951; சொற்பொழிவு, டிரான்ஸ் பற்றிய மூன்று ஆய்வுகள். எட். எம். காஸ்பரோவா, எம்., 1972.

எழுத்.:உட்சென்கோ எஸ். எல்., சிசரோ மற்றும் அவரது நேரம், எம்., 1972; சிசரோ. சனி. கட்டுரைகள் [ed. எஃப். பெட்ரோவ்ஸ்கி], எம்., 1958; சிசரோ. இறந்து 2000 ஆண்டுகள். சனி. கட்டுரைகள், எம்., 1959; போயிசியர் ஜி., சிசரோ மற்றும் அவரது நண்பர்கள், டிரான்ஸ். பிரெஞ்சு, மாஸ்கோ, 1914 இல் இருந்து; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - பி., 1912; குமானியெக்கி கே., சைசரோன் மற்றும் ஜெகோ współczesni, 1959; மாஃபி எம்., சிசரோன் எட் சன் டிராம் பாலிடிக், பி., 1961; ஸ்மித் ஆர்.ஈ., சிசரோ தி ஸ்டேட்ஸ்மேன், கேம்ப்., 1966.

எம்.எல். காஸ்பரோவ்.