Anton Sandor LaVey
şeytani İncil
Yayıncıların Önsözü
Anton Sandor LaVey'in ölümsüz eserinin ikinci, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskısını nihayet sunmaktan mutluluk duyuyoruz. Sadece ilk kitabımız hiçbir tanıtım yapılmadan en çok satanlar listesine girdiği için değil, aynı zamanda hem bizim hatamız hem de bizim hatamız olmadan yapılan hataları düzeltmekle yükümlü olduğumuzu düşündüğümüz için yayınlandığını kabul ediyoruz. Ne yazık ki, ilk baskı korkunç bir aceleyle yapıldı, bu nedenle tek tek bölümlerin çevirisi kara büyüden ve LaVey'in dünya görüşünde faaliyet gösterdiği kavramlardan uzak bir kişiye emanet edildi. Bu, ne yazık ki ancak kitap yayınlandıktan sonra tarafımızdan fark edilen göze çarpan hatalara yol açtı. İlk baskıdaki can sıkıcı eksikliklerden dolayı özür dileriz ve ikinci baskıda size Kara Papa'nın felsefesini çarpıtılmamış bir biçimde aktarmak için elimizden gelen her şeyi yaptığımızı temin ederiz. Bunun, Sol Yol Hareketi'nin daha fazla gerçek takipçisini saflarımıza çekmemize hizmet edeceğini umuyoruz. Modern Satanizm'in temel çalışmaları ile eş zamanlı olarak sihirbazlarımızın beklediği "Şeytani Ritüeller" kitabını da yayınlıyoruz. Birlikte " Not defteriŞeytan" gibi bir tür üçleme oluşturuyorlar - Şeytani ilkelerin uygulanmasında otuz yıllık deneyimin mirası. Şimdi bu miras Rus okuyucunun kullanımına açık. Geriye kalan tek şey onu uygulamaya koymak. Çalışmanızda başarılar. Sonu olmayan dünya Ave Satanas!
Moskova
Temmuz XXXII Anno Satanas
1967'de bir kış akşamı, Anton Szandor LaVey'in Cinsel Özgürlük Birliği'nin halka açık bir toplantısında yaptığı konuşmayı dinlemek için San Francisco'ya doğru yola çıktım. Vaftizlerin, düğünlerin ve cenazelerin Şeytan'a adandığı, onu Şeytan Kilisesi'nin "Kara Papası" olarak adlandıran gazete makaleleri ilgimi çekti. Serbest çalışan bir gazeteciydim ve LaVey ile paganlarının iyi bir makalenin konusu olabileceğini hissettim; editörlerin ifadesiyle Şeytan "dolaşım sağladı."
buna karar verdim Ana teması Bu dünyada uzun zamandır yeni bir şey olmadığı için makale siyah sanatların uygulanmasıyla ilgili olmamalıdır. Şeytana tapan mezhepler ve voodoo kültleri Hıristiyanlıktan çok önce vardı. 18. yüzyıl İngiltere'sinde, Benjamin Franklin aracılığıyla Amerikan kolonilerinde bile bağlantıları olan Cehennem Ateşi Kulübü geçici bir üne kavuştu. 20. yüzyılın başında basın, "dünyanın en kirli adamı" olan Aleister Crowley'in istismarlarına yer verdi ve 20'li ve 30'lu yıllarda Almanya'da belirli bir "kara düzenin" ipuçları izlendi.
Bu nispeten eski hikayeye LaVey ve onun modern Faustianlardan oluşan örgütü tamamen yeni iki bölüm ekledi. Birincisi, büyücülük folklorunun geleneksel Şeytani çetesinin aksine, kendilerini küfürlü bir şekilde Kilise olarak sundular; bu terim daha önce yalnızca Hıristiyanlığın dalları için kullanılıyordu. İkinci olarak saklandıkları yerden çıkıp kara büyüyü açıkça uygulamaya başladılar.
Genellikle araştırmamın ilk adımı olan sapkın yeniliklerini tartışmak için LaVey ile önceden anlaşmak yerine, onu halkın temsil edilmeyen bir üyesi olarak izlemeye ve dinlemeye karar verdim. Bazı gazetelerde, eski bir sirk ve karnaval aslan terbiyecisi ve sihirbazı olarak sunuldu ve Şeytan'ın kendisi de yeryüzünde enkarne oldu ve bu nedenle, öncelikle onun gerçek bir Satanist mi, bir şakacı mı yoksa bir şarlatan mı olduğunu belirlemek istedim. . Okült işin odağındaki insanlarla zaten tanıştım; Bu arada, bir ara Jean Dixon'dan bir daire kiralamıştım ve onun hakkında Ruth Montgomery'den önce yazma fırsatından yararlanmıştım. Ancak tüm okült dolandırıcıları, ikiyüzlüleri ve şarlatanları aklımda tutarak, onların çeşitli hilelerini anlatmak için beş dakika harcamayacağım.
Şu ana kadar tanıştığım ya da isimlerini duyduğum tüm okültistler beyazışıklıydı: sözde durugörücüler, kahinler ve cadılardı ve sözde mistik yetenekleri Tanrı odaklı maneviyattan kaynaklanıyordu. Onlarla alay ediyormuş gibi görünen, hatta küçümseyerek tüküren LaVey, gazete haberlerinin satırları arasında, sanatını doğanın karanlık tarafına ve insan yaşamının dünyevi tarafına dayandıran gerçek bir kara büyücü olarak ortaya çıktı. Onun "kilisesinde" manevi hiçbir şey yokmuş gibi görünüyordu.
Anton Sandor LaVey
şeytani İncil
Yayıncıların Önsözü
Anton Sandor LaVey'in ölümsüz eserinin ikinci, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskısını nihayet sunmaktan mutluluk duyuyoruz. Sadece ilk kitabımız hiçbir tanıtım yapılmadan en çok satanlar listesine girdiği için değil, aynı zamanda hem bizim hatamız hem de bizim hatamız olmadan yapılan hataları düzeltmekle yükümlü olduğumuzu düşündüğümüz için yayınlandığını kabul ediyoruz. Ne yazık ki, ilk baskı korkunç bir aceleyle yapıldı, bu nedenle tek tek bölümlerin çevirisi kara büyüden ve LaVey'in dünya görüşünde faaliyet gösterdiği kavramlardan uzak bir kişiye emanet edildi. Bu, ne yazık ki ancak kitap yayınlandıktan sonra tarafımızdan fark edilen göze çarpan hatalara yol açtı. İlk baskıdaki can sıkıcı eksikliklerden dolayı özür dileriz ve ikinci baskıda size Kara Papa'nın felsefesini çarpıtılmamış bir biçimde aktarmak için elimizden gelen her şeyi yaptığımızı temin ederiz. Bunun, Sol Yol Hareketi'nin daha fazla gerçek takipçisini saflarımıza çekmemize hizmet edeceğini umuyoruz. Modern Satanizm'in temel çalışmaları ile eş zamanlı olarak sihirbazlarımızın beklediği "Şeytani Ritüeller" kitabını da yayınlıyoruz. "Şeytanın Not Defteri" ile birlikte bir tür üçleme oluşturuyorlar - Şeytani ilkelerin uygulanmasında otuz yıllık deneyimin mirası. Artık bu miras Rus okuyucunun kullanımına açıktır. Tek yapması gereken bunu uygulamaya koymaktı. Çalışmanızda iyi şanslar. Sonu olmayan bir dünya. Ave Satanas!
Moskova
Temmuz XXXII Anno Satanas
1967'de bir kış akşamı, Anton Szandor LaVey'in Cinsel Özgürlük Birliği'nin halka açık bir toplantısında yaptığı konuşmayı dinlemek için San Francisco'ya doğru yola çıktım. Vaftizlerin, düğünlerin ve cenazelerin Şeytan'a adandığı, onu Şeytan Kilisesi'nin "Kara Papası" olarak adlandıran gazete makaleleri ilgimi çekti. Serbest çalışan bir gazeteciydim ve LaVey ile paganlarının iyi bir makalenin konusu olabileceğini hissettim; editörlerin ifadesiyle Şeytan "dolaşım sağladı."
Uzun zamandır bu dünyada yeni bir şey olmadığından yazının ana konusunun kara sanatların uygulanması olmaması gerektiğine karar verdim. Şeytana tapan mezhepler ve voodoo kültleri Hıristiyanlıktan çok önce vardı. 18. yüzyıl İngiltere'sinde, Benjamin Franklin aracılığıyla Amerikan kolonilerinde bile bağlantıları olan Cehennem Ateşi Kulübü geçici bir üne kavuştu. 20. yüzyılın başında basın, "dünyanın en kirli adamı" olan Aleister Crowley'in istismarlarına yer verdi ve 20'li ve 30'lu yıllarda Almanya'da belirli bir "kara düzenin" ipuçları izlendi.
Bu nispeten eski hikayeye LaVey ve onun modern Faustianlardan oluşan örgütü tamamen yeni iki bölüm ekledi. Birincisi, büyücülük folklorunun geleneksel Şeytani çetesinin aksine, kendilerini küfürlü bir şekilde Kilise olarak sundular; bu terim daha önce yalnızca Hıristiyanlığın dalları için kullanılıyordu. İkinci olarak saklandıkları yerden çıkıp kara büyüyü açıkça uygulamaya başladılar.
Genellikle araştırmamın ilk adımı olan sapkın yeniliklerini tartışmak için LaVey ile önceden anlaşmak yerine, onu halkın temsil edilmeyen bir üyesi olarak izlemeye ve dinlemeye karar verdim. Bazı gazetelerde, eski bir sirk ve karnaval aslan terbiyecisi ve sihirbazı olarak sunuldu ve Şeytan'ın kendisi de yeryüzünde enkarne oldu ve bu nedenle, öncelikle onun gerçek bir Satanist mi, bir şakacı mı yoksa bir şarlatan mı olduğunu belirlemek istedim. . Okült işin odağındaki insanlarla zaten tanıştım; Bu arada, bir ara Jean Dixon'dan bir daire kiralamıştım ve onun hakkında Ruth Montgomery'den önce yazma fırsatından yararlanmıştım. Ancak tüm okült dolandırıcıları, ikiyüzlüleri ve şarlatanları aklımda tutarak, onların çeşitli hilelerini anlatmak için beş dakika harcamayacağım.
Şu ana kadar tanıştığım ya da isimlerini duyduğum tüm okültistler beyazışıklıydı: sözde durugörücüler, kahinler ve cadılardı ve sözde mistik yetenekleri Tanrı odaklı maneviyattan kaynaklanıyordu. Onlarla alay ediyormuş gibi görünen, hatta küçümseyerek tüküren LaVey, gazete haberlerinin satırları arasında, sanatını doğanın karanlık tarafına ve insan yaşamının dünyevi tarafına dayandıran gerçek bir kara büyücü olarak ortaya çıktı. Onun "kilisesinde" manevi hiçbir şey yokmuş gibi görünüyordu.
LaVey'in konuşmasını duyar duymaz onunla okült iş arasında hiçbir ortak nokta olmadığını fark ettim. Ona metafizikçi bile denemezdi. Dudaklarından çıkan acımasız açıklamalar pragmatik, göreceli ve dahası rasyoneldi. Şunu da eklemek gerekir ki bunlar alışılmışın dışındaydı; genel kabul görmüş ruhani uygulamalara, insanın dünyevi doğasının bastırılmasına, "insan insanın kurdudur" gibi maddi ilkelere dayalı varoluşun sahte dindarlığına bir darbeydi. Konuşması insanın aptallığına alaycı bir şekilde sırıtıyordu ama en önemlisi mantıklıydı. LaVey izleyicilerine şarlatan büyüsü sunmuyordu. Hayatın gerçeklerine dayanan sağduyulu bir felsefeydi bu. LaVey'in samimiyetine ikna olduktan sonra tek yapmam gereken, Şeytan Kilisesi'ni yeni bir ucube gösterisi olarak tanımlayan makale yığınına katkımı eklemek yerine onu ciddi bir araştırma yapma niyetime ikna etmekti. Satanizm üzerine çalıştım, tarihini ve mantığını LaVey ile tartıştım ve o zamanlar Şeytan Kilisesi'nin merkezi olan ünlü Viktorya döneminden kalma malikanede gece yarısı ayinlerine katıldım. Sonra ciddi bir makale yazdım ama bunun "saygın" dergilerin sayfalarında görmek istediği şeyin hiç de olmadığını keşfettim. Son olarak, "çilek" veya "erkek" kategorisinden bir yayın vardı - Eylül 1968'de Şeytan Kilisesi, LaVey ve Şeytan ve kara büyü folkloru hakkındaki eski efsanelerin sentezi hakkında ilk tam makaleyi yayınlayan Knight. artık tüm takipçilerin ve taklitçilerin model, rehber ve hatta İncil olarak kullandıkları modern felsefeye ve Satanizm uygulamasına. Makalem LaVey ile uzun ve yakın bir ilişkinin (dikkatimi çeken diğer nesnelerde sıklıkla olduğu gibi) yalnızca başlangıcıydı, sonu değil. Bunların meyvesi, 1974'te Pyramid Yayınevi tarafından yayınlanan LaVey biyografim "Şeytanın İntikamı" oldu. Bu kitabın yayınlanmasından sonra Şeytan Kilisesi'nin önce resmi üyesi, sonra da rahibi oldum; Birçok ünlü isimle birlikte bu unvanı gururla taşıyorum. 67'de LaVey'le gece geç saatlerde yapmaya başladığım felsefi tartışmalar bugün, on yıl sonra, LaVey'in yarattığı gerçeküstü insansıların yaşadığı tuhaf bir kabarede devam ediyor; toplantılarımıza ya esprili bir cadı ya da benim tarafımdan icra edilen müzik eşlik ediyor: orgda LaVey, davulda ben.
LaVey'in önceki yaşamının tamamı onu şu anki rolüne hazırlıyor gibiydi. Ataları arasında Gürcüler, Romenler ve Alsaslılar vardı; bunlara memleketi Transilvanya'dan vampirler ve büyücülerle ilgili efsaneler anlatan çingene kanından bir büyükanne de dahildi. Genç LaVey, beş yaşından itibaren Weird Tales gibi dergileri ve Mary Shelley'nin Frankenstein'ı ve Bram Stoker'ın Dracula'sı gibi kitapları okudu. Anton'un diğer çocuklardan farklı olmasına rağmen yürüyüşlerde ve manevralarda, savaş oynarken onu daima lider olarak seçtiler. 1942'de LaVey 12 yaşındayken oyuncak askerlere olan hayranlığı İkinci Dünya Savaşı'na olan ilgiye dönüştü. Kendini askeri kılavuzlara kaptırdı ve ordu teçhizatı ve mühimmatının süpermarketteki mallar kadar kolay satın alınabileceğini ve daha sonra ulusları köleleştirmek için kullanılabileceğini keşfetti. O zaman bile kafasında, Hıristiyan İncilindeki ifadelerin aksine, Dünya'nın zayıflara değil güçlülere miras kalacağı fikri oluşmaya başladı.
LaVey liseden mezun olduğunda tuhaf bir dahi çocuk haline gelmişti. Okuldaki boş zamanlarını müzik, metafizik ve okült sırları üzerine ciddi çalışmalara adadı. 15 yaşındayken San Francisco Büyük Senfoni Orkestrası'nda ikinci obuacıydı. Okul müfredatından sıkılan LaVey, son sınıftan ayrıldı, evden ayrıldı ve kafes işçisi olarak Clyde Beatty'nin sirkine katıldı. Görevleri arasında aslanları ve kaplanları sulamak ve beslemek vardı. Eğitmen Beatty, LaVey'in büyük kedilerle çalışırken hiçbir korku hissetmediğini fark etti ve onu asistanı yaptı.
Çocukluğundan beri sanata ve kültüre tutkuyla bağlı olan LaVey, orman yaratıklarını evcilleştirmenin ve onlarla arenada çalışmanın heyecanıyla yetinmedi ve 10 yaşındayken kendi kendine kulaktan piyano çalmayı öğrendi. Bu beceri, tam zamanlı bir sirk müzisyeninin gösteriden önce aşırı derecede sarhoş olması ve LaVey'in, arka plan müziği çalmak için alışılmadık org klavyesinde yeterince ustalaşabileceğinden emin olarak onun yerine geçmeye gönüllü olması durumunda işe yaradı. Ancak, onun daha fazla melodi bildiği ve ana orgcudan daha iyi çaldığı ortaya çıktı, bu yüzden sarhoşla anlaşan Beatty, LaVey'i enstrümana yerleştirdi. O dönemin pek çok ünlü sirk sanatçısına eşlik etti: Hugo Zacchini, Nuclear Man gösterisinde, Wallendas yüksek telli akrobatlarda.LaVey 18 yaşına geldiğinde sirkten ayrılarak karnavala katıldı. Orada bir sihirbazın asistanı oldu, hipnozu öğrendi ve okült çalışmalarına daha fazla zaman ayırmaya başladı. İlginç bir kombinasyondu. Bir yandan en şehvetli yaşamın atmosferinde çalışıyordu: Şehvetli müzik, talaş ve vahşi hayvan kokusu, en ufak bir gecikmenin ölüme yol açabileceği performanslar, gençlik ve güç gerektiren performanslar, yaşlıları bir kenara atıyor geçen yılın kıyafetleri; Bir yandan fiziksel heyecan ve büyülü bir çekicilik dünyası, diğer yandan insan beyninin karanlık tarafının büyüsüyle çalışıyor.
Muhtemelen onda insan doğasına dair farklı bir bakış açısı uyandıran bu tuhaf karışımdı. LaVey, uzun sohbetlerimizden birinde şöyle anımsıyordu: "Cumartesi gecesi, karnavalda az giyimli dansçılara bakan adamlar gördüm ve Pazar sabahı, karnavalın diğer ucunda çadır müjdecileri için org çalarken, Banklarda aynı adamları, eşlerini ve çocuklarını gördüm ve bu adamlar Allah'tan kendilerini affetmesini ve nefsani arzulardan arındırmasını istediler ve ertesi cumartesi gecesi yine karnavaldaydılar, başka bir yere gittiler, arzularını tatmin ettiler. o zaman Hıristiyan kilisesinin ikiyüzlülükle geliştiğini ve beyaz ışıklı dinlerin onu yakıp temizlediği tüm hilelere rağmen insan doğasının bir çıkış yolu bulduğunu anladım."
O zaman bile LaVey, farkına bile varmadan, Hıristiyan ve Yahudi mirasının antitezi olarak hizmet eden bir dinin kristalleşme yolundaydı. Hıristiyanlık ve Yahudilikten daha eski, eski bir dindi. Ancak daha önce hiçbir zaman tanımlanmadı ve ritüel bir biçimde giydirilmedi. Bu görev, LaVey'in yirminci yüzyıl medeniyetindeki rolü haline gelmekti.
LaVey, 1951 yılında 21 yaşındayken evlendikten sonra karnavalın büyülü dünyasını terk ederek kendisini başını sokacak bir çatı sağlamaya daha uygun bir mesleğe adadı. City College of San Francisco'nun Kriminoloji Bölümü'ne katıldı. Daha sonra ilk konformist işini, San Francisco Polis Departmanında fotoğrafçı olarak bir pozisyonu aldı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, bu çalışma ona Satanizm fikrini bir yaşam biçimi olarak geliştirmede diğerleri kadar çok şey verdi.
LaVey bir sohbetinde şöyle anımsıyordu: "İnsan doğasının en kanlı ve en karanlık yanını gördüm, psikopatlar tarafından vurulan, arkadaşları tarafından bıçaklanarak öldürülen insanlar, çarpıp kaçan sürücüler tarafından hendeğe gömülen çocuklar. İğrenç ve moral bozucuydu, Kendime şunu sordum: “Tanrı nerede?” İnsanların şiddete karşı kibirli tavrından nefret etmeye başladım: Bu Tanrı'nın isteğidir.” LaVey iğrenerek bu işten ayrıldı ve üç yıl sonra geçimini sağlamak için bu kez gece kulüplerinde ve tiyatrolarda yeniden org çalmaya başladı ve bir yandan da hayatının tutkusu olan siyah sanatlar üzerinde çalışmaya devam etti. Haftada bir kez mistik konularda dersler veriyordu: hayaletler, duyu dışı algı, rüyalar, vampirler, kurt adamlar, falcılık, tören büyüsü vb. Bu dersler sanat, bilim ve iş çevrelerinde ünlü olan veya daha sonra ünlü olan birçok kişinin ilgisini çekti. Yavaş yavaş bu gruptan “Sihirli Çember” oluştu.
Çemberin asıl amacı, LaVey tarafından ortaya çıkarılan veya icat edilen büyülü ritüelleri gerçekleştirmek için bir araya gelmekti. Kara Kütle ve 14. yüzyıl Fransa'sındaki Tapınak Şövalyeleri ve sırasıyla 18. ve 19. yüzyıl İngiltere'sindeki Cehennem Ateşi Kulübü ve Altın Şafak gibi gruplar tarafından gerçekleştirilen diğer ünlü törenler konusunda tam bir kütüphaneye sahiptir. Bu gizli tarikatların görevi küfür, Hıristiyan Kilisesi ile alay etmek ve Tanrı'nın zıddı olan antropomorfik bir tanrı olarak Şeytan'a yönelmekti. LaVey'in bakış açısından Şeytan hiç de öyle değildi. Ona göre o, ne bilimin ne de dinin herhangi bir açıklama yapmadığı, dünyevi işlerin başarılmasından sorumlu, doğanın karanlık, gizli bir gücünü temsil ediyordu. LaVey'in Şeytanı, "ilerlemenin ruhudur, uygarlığın gelişmesinde ve insanlığın ilerlemesinde yer alan tüm büyük hareketlerin ilham kaynağıdır. O, özgürlüğe giden isyanın ruhudur, tüm özgürleştirici sapkınlıkların vücut bulmuş halidir."
Büyü ve büyücülüğün en önemli bayramı olan Walpurgis Gecesi olan 1966 yılının Nisan ayının son gecesi, LaVey, büyü geleneğine uygun olarak, ritüel olarak kafasını kazıttı ve Şeytan Kilisesi'nin yaratılışını duyurdu. Herkesin onu rahip olarak tanıması için papaz tasması takmaya başladı. Ancak Cengiz Han tarzında kazınmış kafası, Mefistofelian sakalı ve dar gözleri ona dünyadaki Şeytan Kilisesi'nin baş rahibi rütbesi için gerekli olan şeytani görünümü kazandırdı.
LaVey niyetini şöyle açıkladı: "Bir yandan, bu girişime kilise adını vererek, bir kısmı öfke ve dokuz kısmı sosyal saygınlıktan oluşan sihirli başarı formülünü takip edebildim. Ancak asıl amaç, -fikirli insanlar, Şeytan adı verilen karanlık doğal gücü çağırmak için ortak enerjiyi kullanmaya başladılar."
LaVey'in belirttiği gibi, diğer kiliseler öğretilerini ruha tapınmaya ve bedenin ve aklın reddine dayandırıyordu. Ayrıca insan zihnini ve onun nefsi arzularını bir kez daha ibadet nesneleri mertebesine yükseltecek bir kiliseye olan ihtiyacın da farkına vardı. Rasyonel kişisel çıkar teşvik edilmeli ve sağlıklı bir ego hakim olmalıdır. Hıristiyan ibadetine yönelik bir hicivden oluşan eski Kara Ayin kavramının artık geçerliliğini yitirdiğini ve LaVey'in deyimiyle "ölü bir atı dürtmek" haline geldiğini fark etti. LaVey, kendini küçümseyen Hıristiyan hizmetleri yerine, beyaz ışık dinlerinin kısıtlamalarını ve baskılarını ortadan kaldırarak neşeli psikodramalar uygulamaya başladı.
O zamanlar Hıristiyan Kilisesi'nde ortodoks ritüellere ve geleneklere karşı bir devrim vardı. “Tanrı öldü” sözü popüler oldu. Benzer şekilde, LaVey tarafından geliştirilen alternatif ritüeller, her ne kadar eski ritüellerin bazı hilelerini korusa da, negatif alaycılıktan pozitif kutlama ve arınma biçimlerine doğru evrildi: Bedenin zevklerini kutsayan şeytani düğünler, iffetli sıradanlıktan uzak cenazeler, şehvet ritüelleri. insanların cinsel hayallerini gerçekleştirmelerine yardımcı olan, Şeytan Kilisesi üyelerinin düşmanlarını yenmelerine olanak sağlayan yok etme ritüelleri.
Şeytan adına yapılan törenler, düğünler ve cenazeler gibi özel günlerde basında çıkan haberler olağanüstüydü. 1967'de Şeytan Kilisesi'ne muhabir gönderen gazeteler, onları yalnızca San Francisco'ya değil, Pasifik üzerinden Tokyo'ya ve Atlantik üzerinden Paris'e de göndermek zorunda kaldı. LaVey'in planlı evlilik töreninde Şeytan'a sunak görevi gören, leopar derisiyle zar zor örtülmüş çıplak bir kadının fotoğrafı telgraf yoluyla tüm günlük gazetelere gönderildi ve Los Angeles Times gibi medya kalelerinde yayınlandı. Sonuç olarak, Şeytan Kilisesi'nden ilham alan mağaralar (geleneksel meclisler yerine) tüm dünyaya yayıldı ve böylece LaVey'in ana iddialarından birini kanıtladı: "Şeytan yaşıyor ve çok sayıda insan arasında çok popüler."
Elbette LaVey, dinleyebilenlere, kendisi ve takipçileri için Şeytan'ın kırmızı tayt giymiş, boynuzlu, kuyruklu ve üç dişli mızraklı basmakalıp bir adam olmadığını sürekli hatırlatıyordu. karanlık güçler insanoğlunun sömürmeye yeni başladığı doğalar. Ama bunu görünüşüyle nasıl bağdaştırdı: siyah bir cüppe ve boynuzlar? Bunu şu şekilde açıkladı: "İnsanların beyzbol takımlarını, kilise ayinlerini ve savaşları süsleyen semboller gibi sembollerle ritüellere ihtiyacı var; tek başlarına serbest bırakamayacakları ve hatta kavrayamayacakları duyguların dışarı taşması için kanal görevi gören semboller." Ama ne olursa olsun LaVey kısa sürede oyunlardan bıktı.
Sorunlar da vardı. İlk başta, LaVey'in komşularından bazıları onun "evcil hayvan" olarak beslediği yetişkin aslandan şikayet etmeye başladı ve hayvan sonunda yerel hayvanat bahçesine bağışlandı. Jayne Mansfield, LaVey'in lanetinin (bu vakayı The Devil's Avenger'da daha ayrıntılı olarak anlattım) hayranı avukat Sam Brody'nin üzerine düşmesinden sonra öldü. LaVey, Jane'i Brody ile ilişki kurmaktan sürekli caydırdı ve ölümünden sonra derin bir depresyona girdi. Altmışlı yıllarda bu, LaVey'in bir şekilde dahil olduğu bir Hollywood seks sembolünün ikinci ölümüydü. Bunlardan ilki, LaVey'in kısa ama önemli bir dönem sevgilisi olan Marilyn Monroe'nun 1948'de, bir karnavaldan yeni çıkmış ve Los Angeles'ta striptiz oynarken ölmesiydi.
LaVey, kilise üyeleri için eğlence ve temizlik düzenlemekten yorulmuştu. Avrupa'nın savaş öncesi okült kardeşliklerinin hayatta kalan son takipçileriyle temasa geçti ve onların felsefesinde ve Hitler öncesi dönemin gizli ritüellerinde ustalaştı. Yeni ilkeleri incelemek, açıklamak ve geliştirmek için her zamankinden daha fazla zamana ihtiyacı vardı. Uzun süre keşfettiği Yamuk Yasasının uzaysal geometrik yapılarının ilkelerini denedi ve uyguladı. ("Yanlış piramitlere havladıklarını" söylediği şu andaki tuhaf insanlarla dalga geçiyor.) Aynı zamanda bir konuşmacı, radyo ve televizyon panelisti ve Şeytani korku filmleri yapan film yapımcılarının yapım ve teknik danışmanı olarak da geniş çapta tanındı. Bazen oyuncu olarak da görev yapıyor. Sosyolog Clinton R. Sanders'ın yazdığı gibi, Satanizmin sinemadaki temsilleri üzerinde bu kadar doğrudan etkisi olan bir okültist daha önce görülmemişti. Ritüel ve ezoterik sembolizm, LaVey kilisesinin temel unsurlarıdır ve yapımında rol aldığı filmler, Şeytani ayinlerin ayrıntılı tasvirlerini içerir ve geleneksel okült sembollerle doludur. Şeytan Kilisesi ritüellerinin ana odağı "her bireyin duygusal güçlerine odaklanmaktır." Benzer şekilde, LaVey'in filmlerinin merkezinde yer alan gösterişli ritüelizm, sinemaseverlerin duygusal deneyimlerini harekete geçiren ve odaklayan bir mekanizma olarak görülebilir."
LaVey sonunda Kilise'nin ritüellerini ve diğer organize faaliyetlerini dünyanın dört bir yanındaki mağaraların ellerine bırakmaya karar verdi ve kendisini yazmaya, ders vermeye ve eğitim faaliyetlerine ve ayrıca ailesine, aynı zamanda hizmet veren sarışın güzel karısı Diana'ya adamaya karar verdi. Kilise Rahibesi olarak, artık yirmili yaşlarında olan ve babası gibi kriminoloji okuyan ve zamanının çoğunu ülke çapındaki üniversitelerde Satanizm üzerine dersler vermeye adayan kızı Carla ve son olarak en küçük kızı Pek çok kişi tarafından bebeklikteki ünlü ithaf fotoğrafından hatırlanan Zina, şimdi giderek büyüyen insan kurt sürüsünün ilgisini çeken güzel bir ergenliğe dönüşüyor.
LaVey'in hayatındaki bu nispeten sakin dönemin meyvesi, geniş çapta dağıtılan, geniş çapta okunan, öncü kitaplarıydı: Birincisi, bu önsözün yazıldığı sırada şu anda on ikinci baskısı olan The Satanic Bible. Bunu, LaVey'in sürekli genişleyen kaynak yelpazesinden aldığı daha karmaşık materyalleri ortaya çıkaran Şeytani Ritüeller izliyor. Üçüncü kitap ise İtalya'da en çok satanlar arasına giren “Komple Cadı” (ilk baskılara verilen adla. Şimdi kitap “Şeytani Cadı” adıyla yayınlanıyor). Ne yazık ki Amerikalı yayıncılar, tam potansiyeli fark edilmeden kitabın kitapçılardan kaybolmasına izin verdi. LaVey'in ritüel faaliyetlerden kitap yazmaya geçişi, Şeytan Kilisesi'nin dünya çapındaki üyeliğini genişletti. Artan popülariteye doğal olarak, Şeytani İncil'in üniversite kampüslerindeki satışlarda Hıristiyan İncilini geride bıraktığı ve gençlerin Tanrı'yı reddetmesinin başlıca nedeni haline geldiği konusunda endişe duyan çeşitli dini gruplar tarafından yayılan korku hikayeleri eşlik etti. Ve elbette, Papa Paul iki yıl önce Şeytan'ın "canlı" ve "insan formunda" kötülüğü Dünya'ya yaydığını belirten dünya çapındaki duyurusunu yayınladığında LaVey değilse başka kimi düşünüyordu? “Kötülüğün” tam tersi “yaşam” olduğunu ve bu nedenle izin verilmesi, üstelik keyif alınması gerektiğini savunan LaVey, Papa ve diğer dini gruplara şu şekilde yanıt verdi: “İnsanlar, kuruluşlar ve uluslar bizden milyonlarca dolar kazanıyor. Biz olmasaydık ne yaparlardı? Şeytan Kilisesi olmasaydı, dünyada olup biten tüm korkunç olaylardan öfkelerini çıkaracak ve suçlayacak kimseleri kalmayacaktı. Eğer onlar ve aslında buna inanıyorlarsa, bir şey yapmazlardı. köstebek yuvasından çıkmış dağ. Asıl inanmanız gereken şey onların aslında şarlatan oldukları ve bizim elimizde olduğumuz ve kullanılabilecek olduğumuz için çok mutlu oldukları. Biz onlar için çok değerli bir kolaylığız. İşletmelere yardım ettik, ekonomiyi büyüttük. Kazandığımız milyonlarca dolar Hıristiyan kilisesine aktı.Dokuzuncu Şeytani Emir'i zaten defalarca kanıtladık: "Ne kilise ne de sayısız insan Şeytan olmadan var olamaz."
Hıristiyan kilisesi bunun bedelini ödemelidir. LaVey'in Şeytani İncil'in ilk baskısında öngördüğü olaylar zaten gerçekleşiyor. Ezilen halk bağlarını kopardı. Seks çılgınca gelişti, kolektif libido çıkış noktasını sinemada ve edebiyatta, sokaklarda ve evde buldu. İnsanlar belden yukarısı ve aşağısı çıplak dans ediyorlar. Geleneklerini unutan rahibeler bacaklarını açıp LaVey'in şaka amaçlı icat ettiği Missa Solernnis Kayası'nda dans ediyorlar. Burada ve şimdi eğlence, lezzetli yemek ve şarap, macera ve zevk için evrensel arayış sonsuzdur. İnsanlık artık saf ve iffetli bir ödül olarak vaat edilen ölümden sonraki bir tür yaşamı beklemek istemiyor - okuyun: münzevi ve donuk ruh.Neo-paganizm ve hedonizm ruhu her yerde hüküm sürüyor, çok çeşitli parlak bireyler doktorlar, avukatlar, mühendisler, öğretmenler, yazarlar, komisyoncular, emlakçılar, aktörler ve aktrisler, giderek yaygınlaşan bu dini resmileştirmek ve sürdürmekle ilgilenen medyadaki insanlar (Satanist mesleklerden sadece birkaçı). hayatın yolu.
Uzun zamandır Püriten ahlak anlayışıyla yönetilen bir toplumda bu dini kabul etmek o kadar da kolay değil. Sahte fedakarlık ya da “komşunu sev” gibi zorunlu kavramlar yoktur. Satanizm son derece bencil, acımasız bir felsefedir. İnsanların doğası gereği bencil ve zalim olduğu, yaşamın Darwinci doğal seçilim olduğu, en uygun olanın kazandığı bir hayatta kalma mücadelesi olduğu, dünyanın, dünyadaki bitmek bilmeyen rekabette zafer için savaşanların eline geçeceği inancına dayanmaktadır. kentleşmiş toplum da dahil olmak üzere herhangi bir orman. Bu zalim beklentiyi küçümseyebilirsiniz, ancak bu, daha önce yüzyıllardır var olduğu şekliyle, Hıristiyan İncil'inde tasvir edilen mistik süt ve bal diyarlarında değil, içinde yaşadığımız dünyanın gerçek koşullarında mevcuttur. The Satanic Bible'da Anton LaVey, Realist kilisesi için yarattığı yenilikçi ritüelleri detaylandırırken, Satanizm felsefesini Karanlıklar Krallığı'ndaki seleflerinden daha ayrıntılı bir şekilde açıkladı. Zaten ilk baskı, Şeytani grupların nasıl organize edileceğini ve siyah magnezyum ritüeliyle meşgul olmayı öğrenmek isteyen çok sayıda insan olduğunu gösterdi. Şeytani İncil ve Şeytani Ritüeller bunun nasıl yapılabileceğini gösteren tek kitaplardır. Kaynaklarını gizli tutan taklitçilerin sayısı da arttı ve bunun da iyi bir nedeni var: Taklitlerinin zayıflığı ve derinlik eksikliği LaVey'in öncü çalışmalarıyla karşılaştırıldığında, artık intihalciler için bir pazarın olmadığı açıkça ortaya çıkıyor.
Hiçbir kanıta gerek yok, sadece gerçeklere bakın: LaVey Şeytan'ı gün ışığına çıkardı ve Şeytan Kilisesi artık modern Satanizmin kalesi. Bu kitap, yazıldığı günkü kadar güncel ve güncel olan, zorlayıcı ve ilham verici bir mesajı özetlemektedir.
San Francisco
Önsöz
Bu kitap, birkaç istisna dışında, tüm bilimsel incelemelerin ve kitapların, tüm "gizli" büyü kitaplarının, büyü konusundaki tüm büyük eserlerin, majikal bilgi kronikçilerinin dindar sahtekarlıklardan, günahkar mırıldanmalardan ve ezoterik anlamsızlıklarından başka bir şey olmadığı için yazılmıştır. , bu konuya objektif bir bakış açısı sunamayan veya isteksiz olan. "Kara beyaz büyü"nün ilkelerini tanımlamaya çalışan yazar üstüne yazar, üzerinde durulan nesneyi ancak o kadar karartmayı başardı ki, kendi başına büyü çalışan bir kişi, çalışmalarını aptalca bir pentagramın içinde durup bir iblisin ortaya çıkmasını bekleyerek geçirir. , geleceği tahmin etmek için bir deste kart karıştırmak, kartları kaybetmek her anlam taşır ve seminerlerde bulunmak yalnızca egosunun (ve aynı zamanda cüzdanının) düzleşmesini garanti eder; ve sonuç olarak gerçeği öğrenenlerin gözünde tam bir aptal olduğunu ortaya koyuyor!
Gerçek sihirbaz, okült raflarının korkmuş ruhların ve bedensiz bedenlerin kırılgan kalıntılarıyla, kendini aldatmanın metafizik günlükleriyle ve Doğu mistisizminin kabızlığa neden olan kural kitaplarıyla dolup taştığını bilir. Çok uzun zamandır Şeytani büyü ve felsefeyle ilgili sorular, ortodoks yazarlar tarafından gözleri korkuyla açılmış şekilde ele alınıyordu.
Eski edebiyat, korku ve iktidarsızlıkla iltihaplanan, dünyayı fiilen yönetenlere yardım etmek için bilinçsizce dökülen, cehennem tahtlarından kötü niyetli kıkırdayan beyinlerin israfıdır.
Bu ciltlerce eski yanlış bilgi ve sahte kehanetin sağladığı yakıt sayesinde cehennemin alevleri daha da parlak yanıyor.
Anton Sandor LaVey
Şeytan San Francisco Kilisesi,
Walpurgis Gecesi 1968
Sadık tanrılar dünya tarihi boyunca birbirlerini azarladılar ve alay ettiler. Bu varlıkların her biri, rahipleri ve hizmetkarlarıyla birlikte kendi yalanlarında bilgelik bulmaya çalıştı. Ancak insan varlığının büyük yapısında Buzul Çağı'nın süresi sınırlıdır. Lekeli bilgeliğin tanrılarının kendi destanları vardı ve onların binyılları gerçeğe dönüştü. Her biri kendi "cennete giden ilahi yolu" ile diğerlerini sapkınlık ve manevi tedbirsizlikle suçladı. Nibelung Yüzüğü sonsuz bir lanet taşır, ancak bu yalnızca onu arayanların kendilerini her zaman "iyi"nin yanında yer alırken "iyi ve kötü" üzerinden düşünmeleri nedeniyledir. Hayatta kalabilmek için geçmişin tanrılarını şeytana dönüştürüyorlar. Onların zayıf bakanları tapınakları doldurmak ve kiliseleri haciz etmek için şeytanın oyununu oynuyorlar. Ancak, "ortodoksluğu" çok uzun süre araştırdılar ve kendilerinin ne kadar zavallı ve cahil şeytanlara dönüştüklerini ve son ekümenik konseyleri için Valhalla'ya gitme çaresizliği içinde "kardeş" bir birliğe ellerini kapatıyorlar. "Tanrıların alacakaranlığı karanlıktan yaklaşıyor." Gecenin kuzgunları, Cehennemin alevli üç mızrakıyla Valhalla'yı ateşe veren Loki'yi çağırmak için uçarlar. Ve tanrıların alacakaranlığı çöktü. Geceden yeni bir ışığın parıltısı yükseliyor ve Lucifer yükselip şunu ilan ediyor: "Bu, Şeytan'ın çağı! Şeytan dünyayı yönetiyor!" Haksız tanrılar öldü. Bu, sihrin ve lekelenmemiş bilgeliğin sabahıdır. FLESH galip gelecek ve büyük bir Tapınak inşa edilecek ve onun şerefine adanacak. Bir kişinin kurtuluşu artık onun kendini inkar etmesine bağlı olmamalıdır. Ve bilinsin ki, et ve hayat dünyası her türlü ebedi zevk için en büyük hazırlık olacaktır.
REGIE SATANAS!
AVE SATANAS!
YAŞA ŞEYTAN!
Dokuz Şeytani Emir
1. Şeytan perhizi değil, hoşgörüyü temsil eder!
2. Şeytan, manevi boş hayaller yerine hayatın özünü temsil eder.
3. Şeytan, ikiyüzlü bir şekilde kendini kandırmayı değil, lekesiz bilgeliği temsil eder!
4. Şeytan, dalkavuklara harcanan sevgiyi değil, hak edenlere merhameti temsil eder!
5. Şeytan intikamı temsil eder ve darbeden sonra diğer yanağını çevirmez!
6. Şeytan, ruhsal vampirlerle ilişki kurmak yerine sorumluların sorumluluğunu temsil eder.
7. Şeytan, insanı dört ayak üzerinde yürüyenlerden bazen daha iyi, hatta çoğu zaman daha kötü olan başka bir hayvan olarak temsil eder; "ilahi, ruhsal ve entelektüel gelişimi" nedeniyle tüm hayvanlar arasında en tehlikelisi haline gelen bir hayvan!
8. Şeytan, fiziksel, zihinsel ve duygusal doyuma yol açan tüm sözde günahları temsil eder!
9. Şeytan her zaman Kilise'nin en iyi dostu olmuştur ve tüm bu yıllar boyunca kilisenin işini desteklemiştir!
(YANGIN) ŞEYTANIN KİTABI
Şeytani eleştiri
Şeytani İncil'in ilk kitabı yalnızca en büyük küfür girişimi değil, aynı zamanda "şeytani öfke" olarak adlandırılabilecek şeyin bir açıklamasıdır. Şeytan, Allah'ın kulları tarafından acımasızca ve kayıtsız şartsız saldırıya uğradı. Karanlıklar Prensi'ne, Müminlerin Efendisi'nin konuşmacıları gibi konuşması için tek bir fırsat verilmedi. Geçmişin kürsü çalan vaizleri “iyi” ve “kötüyü” diledikleri gibi tanımlamakta özgürdüler ve onların yalanlarına karşı çıkanları sözlü ve fiili olarak yok etmekten mutluydular. Konu Cehennem Hazretleri'ne gelince "merhamet" lafları boş bir iddiaya dönüşüyor ve daha da adaletsiz olanı, şeytani düşmanları olmadan dinlerinin çökeceğinin apaçık gerçeğinin farkındalar. Manevi dinlerin başarısını borçlu olduğu alegorik karakterin EN AZ merhametle donatılmış olması ve diğer şeylerin yanı sıra, kurallara göre oynamayı son derece kaba bir şekilde öğütleyenlerin sürekli alaylarıyla ödüllendirilmesi ne kadar üzücü! Şeytanın susturulduğu yüzyıllar boyunca, iftiracılara bir kez bile sesini yükseltmemiştir. Desteklediği kişilerin konuşmalarında öfkeli olmalarına rağmen her zaman bir beyefendi olarak kaldı. Kendisinin iyi bir davranış modeli olduğunu kanıtladı, ancak artık bağırmanın zamanının geldiğine inanıyor. Haraç ödeme zamanının geldiğine karar verdi. Artık bir takım münafıklık kurallarına gerek yok. Orman Yasasını öğrenmek için ihtiyacınız olan tek şey kısa bir eleştiridir. Her ayetin yer altı dünyası olduğu yer. Her kelime alevden bir dildir. Cehennemin alevleri şiddetle yanıyor... ve temizliyor! Kanunu okuyun ve öğrenin.
Şeytan'ın Kitabı
BEN
1. Bu çelik ve taştan oluşan çorak çölden, duyasınız diye sesimi yükseltiyorum. Doğuya ve Batıya işaret veriyorum. Kuzey ve Güney'e şunu bildirdim: Zayıflara ölüm, güçlülere zenginlik!
2. Görmek için gözlerinizi açın ey zihinleri küflenenler; dinle beni, şaşkın milyonlar!
3. Çünkü dünyanın bilgeliğine meydan okumak için yükseliyorum; İnsan ve “Tanrı”nın yasalarını teste tabi tutun!
4. Onun Altın Kuralının özünü soruyorum ve On Emrine neden ihtiyaç duyulduğunu bilmek istiyorum.
5. Hüzünlü putlarınızın önünde tevazu ile eğilmiyorum ve “yapmalısınız” diyen benim can düşmanımdır!
6. İşaret parmağımı güçsüz, çılgın Kurtarıcınızın sulu kanına daldırıyorum ve onun yaralı kara bedeni üzerine şunu yazıyorum: İşte kötülüğün GERÇEK prensi - kölelerin kralı!
7. Tek bir eski yalan benim için gerçek olmasın, tek bir boğucu dogma bile kalemimi kısıtlamasın!
8. Kendimi dünyevi refah ve mutluluğuma götürmeyen tüm geleneklerden özgürleştiriyorum.
9. Acımasız saldırıda güçlünün bayrağını yükseltiyorum!
10. Korkunç Yehova'nın cam gözüne bakıyorum ve sakalını çekiyorum; Baltamı kaldırıp onun kurt yeniği kafatasını açıyorum!
11. Felsefi olarak beyazlatılmış mezarların içindekileri atıyorum ve alaycı bir öfkeyle gülüyorum!
II
1. Çarmıha bakın - neyi sembolize ediyor? Bir tahta parçasından sarkan ölümcül solgun bir zayıflık.
2. Her şeyi istiyorum. İçi iltihaplı, dışı cilalı kibirli ahlaki dogmalarınızın cepheleri önünde durup, onların üzerine yakıcı küçümseme mektuplarıyla yazıyorum: "Işığa bakın, çünkü bunların hepsi bir aldatmaca!"
3. Ey ölümü küçümseyenler, etrafıma toplanın; ve toprağın kendisi senin olacak! - ona sahip ol ve ona sahip ol!
4. Çok uzun süre ölü bir adamın elinin yaşayan bir düşünceyi kısırlaştırmasına izin verildi!
5. Çok uzun zamandır doğru ve yanlış, iyi ve kötü, sahte peygamberler tarafından saptırılıyor!
6. Hiçbir inanç “ilahi” niteliğine dayanarak kabul edilmemelidir. Dinler sorgulanmalıdır. Hiçbir ahlaki dogma iman üzerine alınmamalı, hiçbir yargı kuralı tanrılaştırılmamalıdır. Ahlak kurallarında doğuştan gelen bir kutsallık yoktur. Uzak geçmişin ahşap putları gibi bunlar da insan emeğinin meyveleridir ve insanın yarattığı şeyi de yok edebilir!
7. Hiçbir şeye ve her şeye inanmak için acele etmemek akıllıca olacaktır, çünkü tek bir yanlış ilkeye inanmak tüm aptallığın başlangıcıdır.
8. Her yeni inancın temel görevi, onun özgürlüklerini tanımlayacak, maddi başarıya yol açacak ve sağlıklı gelişmeyi engelleyen paslı cıvataları ve ölü gelenek zincirlerini kıracak yeni insanlar yetiştirmektir. Atalarımıza hayat, umut ve özgürlük anlamına gelen teori ve fikirler, bizim için artık yıkım, esaret ve onursuzluk anlamına gelebilir!
9. Çünkü etrafındaki her şey değiştiği gibi, hiçbir insan ideali de değişmeden kalamaz!
10. Nerede ve ne zaman tahtta oturan bir yalan olursa olsun, bırakın o, merhametsizce ve acımadan devrilsin, çünkü aldatmanın yükü altında hiç kimsenin refaha kavuşmasına izin verilmez.
11. Yerleşik safsatalar tahttan indirilsin, kökünden sökülsün, yakılsın ve yok edilsin, çünkü bunlar düşünce ve eylemin tüm büyüklüğüne karşı sürekli bir tehdittir!
12. Eğer konuşulan herhangi bir "gerçeğin" boş bir kurgu olduğu kanıtlanırsa, bırakın bu, ölü tanrılar, ölü imparatorluklar, ölü felsefeler ve diğer işe yaramaz çöp ve pislikler arasındaki kozmik karanlığa kabaca atılsın!
13. Hüküm süren yalanların en tehlikelisi kutsal, kutsanmış, ayrıcalıklı yalandır; herkes için gerçeğin şablonu olan bir yalandır. Diğer genel hataları ve yanılgıları doğurur. O, bin köklü, hidro başlı bir saçmalık ağacıdır. O toplumun kanseri!
14. Yalan olduğu bilinen bir yalanın yarısı ortadan kaldırılmıştır, ancak düşünen bir kişinin bile gerçek olarak kabul ettiği bir yalanla, annesinin kucağındaki küçük bir çocuğa dikilen bir yalanla - böyle bir yalan daha tehlikelidir. sürünen bir vebadan daha mücadele!
15. Yaygın yalanlar kişisel özgürlüğün en güçlü düşmanıdır. Bununla başa çıkmanın tek bir yolu var: kanserli bir tümör gibi onu en derinden kesmek. Kökünü ve dalını yok edin. Bize bunu yapmadan önce onu yok edin!
III
1. En yüksek yasa "Birbirinizi sevin" der, ama bu sözlerin anlamı nedir? Bu aşk ayeti hangi rasyonel temele dayanmaktadır? Neden düşmanlarımdan nefret etmeyeyim; sonuçta, eğer onları "seviyorsam", bu beni onların kontrolüne sokmaz mı?
2. Düşmanların birbirlerine iyilik yapması doğal mıdır ve İYİ NEDİR?
3. Parçalanmış ve kanlı bir kurban, kendisini parçalayan kana bulanmış çeneleri “sevebilir mi?”
4. Hepimiz içgüdüsel olarak yırtıcı hayvanlar değil miyiz? İnsanlar birbirlerini avlamayı bırakırlarsa var olmaya devam edebilecekler mi?
5. İnsan ırkının devamı için kullanıldığında "aşk"ı tanımlamak için "şehvet" ve "şehvet" terimleri daha uygun değil mi? Dalkavukluk yapan kutsal yazıtların "sevgisi" sadece cinsel aktivite için kullanılan bir örtmece midir, yoksa "büyük öğretmen" hadımları öven biri miydi?
6. Düşmanlarınızı sevmek ve sizden nefret eden ve sizi kullananlara iyilik yapmak, tekmelendiğinde sırt üstü dönen bir Spaniel'in aşağılık felsefesi değil mi?
7. Düşmanlarınızdan tüm kalbinizle nefret edin ve eğer birisi bir yanağınıza tokat atarsa, suçluyu diğer yanağından ezin! Onun tüm tarafını ezin, çünkü kendini korumak en yüksek yasadır!
8. Öbür yanağını çeviren korkak bir köpektir!
9. Darbeye darbe, öfkeye öfke, ölüme ölüm - ve bunların hepsi bol kazançla! Göze göz, dört kere dişe diş, yüz kere! Düşmanınız için bir Terör olun ve sizin yolunuzu takip ederek üzerinde düşünmeye yetecek kadar deneyim kazanacaktır. Böylece kendinizi yaşamın tüm tezahürlerinde ve ruhunuz tarafından saygı görmeye zorlayacaksınız - ölümsüz ruhunuz soyut bir cennette değil, saygısını kazandığınız kişilerin beyinlerinde ve sinirlerinde yaşayacak.
IV
3. Kalbinize şunu söyleyin: “Ben kendimin efendisiyim!”
4. Yolunuzda sizi takip edenleri durdurun. Seninle uğraşmayı planlayan kişi, şaşkınlığa ve onursuzluğa geri dönsün. Bu tür insanlar kasırganın önündeki sazlar gibi görünsün ve kendi kurtuluşlarıyla sevinmelerine izin verilmesin.
6. Ne mutlu ölümü küçümseyenlere ve yeryüzündeki günleri uzun olsun. Mezarın diğer tarafında zengin bir yaşam umut edenlere lanet olsun ve birçokları arasında yok olsunlar!
7. Ne mutlu boş umutları yok edenlere, çünkü onlar gerçek mesihlerdir. Allah'a tapanlara lanet olsun ve koyun gibi kırkılsınlar!
8. Ne mutlu yiğitlere, çünkü onlar büyük hazinelerle ödüllendirilirler. İyiye ve kötüye inananlar lanetlidir, çünkü onlar gölgelerden korkarlar!
9. Ne mutlu kendi iyiliklerine inananlara ve akıllarına korku asla gelmeyecek olanlara. “Rab'bin kuzuları” lanetlidir, çünkü onların kanları kardan daha beyaz olacak!
10. Ne mutlu düşmanları olana ve onlar onu kahraman yapsınlar. Kendisine sırıtanlara iyilik yapana lanet olsun, çünkü o hor görülecektir!
11. Ne mutlu akılda büyük olanlara, çünkü onlar kasırgalara binerler. Yalanların gerçek, gerçeğin de yalan olduğunu öğretenlere lanet olsun, çünkü bunlar iğrençtir.
12. Güvensizlikleri onları tehlikeli kılan zayıflara üç kez lanetlidir ve onlara hizmet etme ve acı çekme hakkı verilecektir!
13. Kendini kandırma meleği, “dürüstlerin” ruhlarına yerleşti. Satanist'in bedeninde sevinç yoluyla sonsuz ateş yaşar!
(AIR) LUCIFER'IN KİTABI
Eğitim
Roma tanrısı Lucifer, ışığın taşıyıcısı, havanın ruhu ve aydınlanmanın kişileşmiş haliydi. Hıristiyan mitolojisinde kötülükle eşanlamlı hale gelmiştir, ancak varlığı belirsiz tanımlara ve hayali değerlere dayanan bir dinden bunu beklemek doğaldır! Kutsal yazıları düzeltmenin zamanı geldi. Yanlış ahlak ve gizli yanlışlıklar düzeltilmeli ve değiştirilmelidir. Şeytana tapınmayla ilgili pek çok hikaye ne kadar çekici olursa olsun, bunların gerçekte oldukları gibi kabul edilmesi gerekir; tamamen saçmalık. “Hakikat insanları özgür kılacaktır” diyorlar. Ancak gerçeğin kendisi kimseyi özgürleştirmeyecektir. Yalnızca ŞÜPHESİ düşüncelerin özgürleşmesini sağlar. Harika şüphe unsuru olmasaydı, gerçeğin içinden geçtiği kapı sıkıca kapatılacak ve binlerce Lucifer'in en güçlü darbelerine karşı geçilemez olacaktı. Kutsal Yazıların Cehennem Hükümdarı'ndan neden "Yalanların Babası" olarak söz ettiği oldukça anlaşılır bir durumdur - Karakterin tersine dönmesinin bir başka açık örneği. Eğer herhangi biri Şeytan'ın aldatmacayı temsil ettiği şeklindeki teolojik ifadeye inanıyorsa, o zaman aynı zamanda TÜM RUHSAL DİNLERİ KURULAN VE TÜM KUTSAL KUTSAL KİTAPLARI YAZANIN TANRI DEĞİL, O, ŞEYTAN olduğunu da kesinlikle kabul etmelidir! Bir şüphe diğerini takip edecek ve birikmiş yanlış anlamalardan büyüyen balon patlama tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktır. Kabul edilen gerçeklerden şüphe etmeye başlayanlar için bu kitap bir vahiydir. Ve sonra Lucifer yükselecek. Şüphelenmenin zamanı geldi! Aldatma balonu patlıyor ve bu patlamanın sesi tüm dünyada yankılanıyor!
Tanrı Aradı - Ölü ya da Diri
Çok yaygın bir yanılgı, Satanistlerin Tanrı'ya inanmadığıdır. İnsanoğlunun yorumladığı "Tanrı" kavramı yüzyıllar boyunca o kadar değişmiştir ki, Satanist kendisine en uygun olanı kabul etmektedir. Sonuçta tanrıları yaratan her zaman İnsan'dı, onlar onu değil. Allah bazılarına merhametli, bazılarına ise korkunçtur. Satanist için "Tanrı", adı ne olursa olsun, hatta hiç çağrılmasa da, doğada bir tür dengeleyici unsur olarak görülür ve acı çekmekle hiçbir ilgisi yoktur. Tüm Evrenin dengesine nüfuz eden ve bunu koruyan bu güçlü güç, evimiz olan çamur topu üzerinde yaşayan etten kemikten yaratıkların mutluluğunu veya talihsizliğini umursamayacak kadar kişiliksizdir.
Şeytan'ı kötülükle özdeşleştiren herkes, yalnızca "Tanrı'nın isteği" olduğu için ölen erkekleri, kadınları, çocukları ve hayvanları hesaba katmalıdır. Sevdiği birinin zamansız ölümünün yasını tutan bir kişi, kuşkusuz, onu Tanrı'nın ellerine bırakmaktansa, onunla birlikte olmayı tercih eder! Karşılığında, yalnızca "Bu Tanrı'nın isteğiydi" veya "Teselli ol oğlum, o şimdi Rabbin ellerinde" diyen rahibinin yüzeysel tesellisini alır. Bu tür sözler, dindar insanların acımasız Tanrı'ya katlanmaları veya onu haklı çıkarmaları için çok uygun bir yoldur. Fakat eğer Tanrı bu kadar her şeye kadir ve bu kadar merhametliyse, bunun olmasına neden izin verdiğini nasıl açıklayabiliriz? Dindarlar çok uzun zamandır kanıtlamak veya caydırmak, yargılamak, suçlamak ve yorumlamak için İncillerine ve uygulama kurallarına düştüler.
Satanistler, doğada olup biten her şeyden insanın kendisinin ve Evrenin etki ve tepki güçlerinin sorumlu olduğu gerçeğinden yola çıkarlar ve kimsenin bunu önemsediği konusunda yanılgıya düşmezler. Falan surede, filanca mezmurda öyle diyor diye, hiçbir şey yapmadan, arkamıza yaslanıp “kader”i kabul etmeyelim; öyle olsun! Satanist duaların hiçbir işe yaramayacağını bilir; aslında dualar başarı şansını azaltır, çünkü dindar insanlar çoğunlukla kayıtsızca hiçbir şey yapmazlar ve en azından kendileri bir şeyler yapsalar çok daha hızlı yaratılabilecek bir durum için yalvarırlar. !
Satanistler "umut", "dua" gibi tabirlerden şüpheyi ifade ettiği için kaçınırlar. Eğer dua eder ve bir şeyin olmasını umarsanız, olumlu eylemin bunu gerçekleştirmesi için zaman kalmaz. Satanist, başına gelen her şeyin kendi emeğinin sonucu olduğunu anlayınca Allah'a dua etmek yerine durumu kendi eline alır. Olumlu düşünme ve olumlu eylem her zaman sonuç getirir.
Bir Satanist, Allah'tan yardım dilemediği gibi, yaptığı yanlışlardan dolayı da Allah'tan bağışlanma dilemez. Diğer dinlerde ise bir kişi yanlış bir davranışta bulunduğunda ya Allah'tan bağışlanma dilenir ya da bir aracıya itirafta bulunarak günahlarının Allah'ın huzurunda kefaretini ister. Satanist, duanın pek bir işe yaramadığını bildiğinden, kendisi gibi birine itirafta bulunmanın daha da az sonuç getireceğine, üstelik alçalma olduğuna inanır. Bir Satanist yanlış bir şey yaptığında hata yapmanın doğal olduğunu anlar ve eğer yaptığından gerçekten pişman olursa bundan ders çıkaracak ve aynı şeyi bir daha yapmayacaktır. Eğer yaptığından samimi olarak tövbe etmiyorsa ve aynı şeyi tekrar tekrar yapacağını biliyorsa, itiraf etmesine, af dilemesine gerek yoktur. Sonuçta hayatta olan budur. İnsanlar bilinçlerini temizlemek için günahlarından tövbe ederler ve genellikle aynı günahı tekrar işlerler.
Kelimenin sıradan anlamında, ne kadar insan türü varsa, o kadar çok Tanrı yorumu vardır. Onun hakkındaki fikirler, belirsiz bir "evrensel kozmik bilince" olan inançtan, onun uzun beyaz sakallı ve sandaletli, her bireyin her eylemini izleyen antropomorfik bir varlık olarak tasvir edilmesine kadar uzanmaktadır.
Belirli bir dinde bile Tanrı'nın kişisel yorumları büyük ölçüde farklılık gösterir. Bazı mezhepler, genel öğretileri ve ilahiyatla ilgili fikirleri hemen hemen aynı olmasına rağmen, diğer mezheplere mensup herkesi sapkın ilan edecek kadar ileri gitmektedir. Örneğin Katolikler, Protestanların sırf Katolik Kilisesi'ne ait olmadıkları için cehennemde yok olmaya mahkum olduklarına inanırlar. Aynı şekilde, Evanjelist ve dirilişçi kiliseler gibi Hıristiyan inancının birçok şizmatik grubu, Katoliklerin putlara tapan paganlar olduğuna inanıyor. (İsa, fizyolojik olarak kendisine tapan kişiye en çok benzeyen görünümde tasvir edilmiştir ve bu arada Hıristiyanlar, “paganları” putperestlikle eleştirmektedirler). Yahudiler genel olarak her zaman Şeytan'la karşılaştırılmışlardır.
Bütün bu dinlerde Allah temelde aynı olmasına rağmen, her biri başkalarının seçtiği yolu mekruh saymakta, üstelik dindarlar da birbirlerine DUA ETMEKTEDİR! Dindar kardeşlerini küçümsüyorlar çünkü dinleri farklı etiketler taşıyor ve bir şekilde bu düşmanlığın ortadan kalkması gerekiyor. Ve bunu yapmanın en iyi yolu “dua”dır! Düşmanınız için dua etmek gibi incelikli bir şekilde gizlenmiş bir yöntemle, “Senden ölesiye nefret ediyorum” demek ne kadar ikiyüzlülüktür! Kendi düşmanınız için dua etmek, ucuz bir öfke göstermektir ve hiç şüphesiz en gösterişli ve sahte niteliktedir!
Ve eğer Tanrı'ya nasıl hizmet edileceği konusunda bu kadar güçlü bir anlaşmazlık varsa, Tanrı'nın kaç farklı yorumu olabilir ve hangisi doğrudur?
Bütün salih insanlar, öldükten sonra kendilerine cennetin “Sedef Kapılarını” açması için Allah'ı nasıl memnun edeceklerini düşünürler. Bununla birlikte, kişi hayatını inancının kanunlarına uymadan geçirse bile, son saatinde bir rahip çağırıp ölüm döşeğindeyken son tövbesini gerçekleştirebilir. Bir rahip ya da vaiz hemen koşarak gelecek ve Cennetin Krallığına kabul meselesini Tanrı ile “çözecektir” (Şeytana tapanların bir mezhebi olan Yezidiler bu konuda kendi bakış açılarına sahiptirler. Tanrı'nın her şeye kadir olduğuna inanırlar ve hepsi -merhametlidirler, ancak yaşamları boyunca, dünyadaki kaderlerine o karar verdiği için Şeytan'ı memnun etmeleri gerekir.. İsraf törenleri sırasında Tanrı'nın tüm günahlarını affedeceğine o kadar derinden inanırlar ki, nasıl olduğunu hesaba katmayı gerekli görmezler. Tanrı onların hayatlarına bakar). Hıristiyan kutsal metinlerinde var olan tüm çelişkiler nedeniyle, bugün pek çok insan Hıristiyanlığı geçmişte algılandığı şekilde anlamlı bir şekilde algılayamıyor. Giderek artan sayıda insan, geleneksel Hıristiyan anlayışında Tanrı'nın varlığından şüphe etmeye başlıyor.
Bu nedenle kendilerine "Hıristiyan Ateist" adını veriyorlar. Elbette Hıristiyan İncili bir çelişkiler yumağıdır, ama "Hıristiyan Ateist" teriminden daha çelişkili ne olabilir?
Eğer Hıristiyan inancının önde gelen liderleri bile seleflerinin Tanrı hakkındaki yorumlarını reddediyorlarsa, o zaman takipçilerinin dini geleneklere saygı duymasını nasıl bekleyebilirler? Tanrı'nın ölüp ölmediği konusundaki tartışmayı özetlemek gerekirse, eğer henüz ölmemişse, o zaman TIBBİ BAKIM aramasının iyi olacağını söyleyebiliriz!
Anton Sandor LaVey
şeytani İncil
Yayıncıların Önsözü
Anton Sandor LaVey'in ölümsüz eserinin ikinci, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskısını nihayet sunmaktan mutluluk duyuyoruz. Sadece ilk kitabımız hiçbir tanıtım yapılmadan en çok satanlar listesine girdiği için değil, aynı zamanda hem bizim hatamız hem de bizim hatamız olmadan yapılan hataları düzeltmekle yükümlü olduğumuzu düşündüğümüz için yayınlandığını kabul ediyoruz. Ne yazık ki, ilk baskı korkunç bir aceleyle yapıldı, bu nedenle tek tek bölümlerin çevirisi kara büyüden ve LaVey'in dünya görüşünde faaliyet gösterdiği kavramlardan uzak bir kişiye emanet edildi. Bu, ne yazık ki ancak kitap yayınlandıktan sonra tarafımızdan fark edilen göze çarpan hatalara yol açtı. İlk baskıdaki can sıkıcı eksikliklerden dolayı özür dileriz ve ikinci baskıda size Kara Papa'nın felsefesini çarpıtılmamış bir biçimde aktarmak için elimizden gelen her şeyi yaptığımızı temin ederiz. Bunun, Sol Yol Hareketi'nin daha fazla gerçek takipçisini saflarımıza çekmemize hizmet edeceğini umuyoruz. Modern Satanizm'in temel çalışmaları ile eş zamanlı olarak sihirbazlarımızın beklediği "Şeytani Ritüeller" kitabını da yayınlıyoruz. "Şeytanın Not Defteri" ile birlikte bir tür üçleme oluşturuyorlar - Şeytani ilkelerin uygulanmasında otuz yıllık deneyimin mirası. Artık bu miras Rus okuyucunun kullanımına açıktır. Tek yapması gereken bunu uygulamaya koymaktı. Çalışmanızda iyi şanslar. Sonu olmayan bir dünya. Ave Satanas!
Moskova
Temmuz XXXII Anno Satanas
1967'de bir kış akşamı, Anton Szandor LaVey'in Cinsel Özgürlük Birliği'nin halka açık bir toplantısında yaptığı konuşmayı dinlemek için San Francisco'ya doğru yola çıktım. Vaftizlerin, düğünlerin ve cenazelerin Şeytan'a adandığı, onu Şeytan Kilisesi'nin "Kara Papası" olarak adlandıran gazete makaleleri ilgimi çekti. Serbest çalışan bir gazeteciydim ve LaVey ile paganlarının iyi bir makalenin konusu olabileceğini hissettim; editörlerin ifadesiyle Şeytan "dolaşım sağladı."
Uzun zamandır bu dünyada yeni bir şey olmadığından yazının ana konusunun kara sanatların uygulanması olmaması gerektiğine karar verdim. Şeytana tapan mezhepler ve voodoo kültleri Hıristiyanlıktan çok önce vardı. 18. yüzyıl İngiltere'sinde, Benjamin Franklin aracılığıyla Amerikan kolonilerinde bile bağlantıları olan Cehennem Ateşi Kulübü geçici bir üne kavuştu. 20. yüzyılın başında basın, "dünyanın en kirli adamı" olan Aleister Crowley'in istismarlarına yer verdi ve 20'li ve 30'lu yıllarda Almanya'da belirli bir "kara düzenin" ipuçları izlendi.
Bu nispeten eski hikayeye LaVey ve onun modern Faustianlardan oluşan örgütü tamamen yeni iki bölüm ekledi. Birincisi, büyücülük folklorunun geleneksel Şeytani çetesinin aksine, kendilerini küfürlü bir şekilde Kilise olarak sundular; bu terim daha önce yalnızca Hıristiyanlığın dalları için kullanılıyordu. İkinci olarak saklandıkları yerden çıkıp kara büyüyü açıkça uygulamaya başladılar.
Genellikle araştırmamın ilk adımı olan sapkın yeniliklerini tartışmak için LaVey ile önceden anlaşmak yerine, onu halkın temsil edilmeyen bir üyesi olarak izlemeye ve dinlemeye karar verdim. Bazı gazetelerde, eski bir sirk ve karnaval aslan terbiyecisi ve sihirbazı olarak sunuldu ve Şeytan'ın kendisi de yeryüzünde enkarne oldu ve bu nedenle, öncelikle onun gerçek bir Satanist mi, bir şakacı mı yoksa bir şarlatan mı olduğunu belirlemek istedim. . Okült işin odağındaki insanlarla zaten tanıştım; Bu arada, bir ara Jean Dixon'dan bir daire kiralamıştım ve onun hakkında Ruth Montgomery'den önce yazma fırsatından yararlanmıştım. Ancak tüm okült dolandırıcıları, ikiyüzlüleri ve şarlatanları aklımda tutarak, onların çeşitli hilelerini anlatmak için beş dakika harcamayacağım.
Şu ana kadar tanıştığım ya da isimlerini duyduğum tüm okültistler beyazışıklıydı: sözde durugörücüler, kahinler ve cadılardı ve sözde mistik yetenekleri Tanrı odaklı maneviyattan kaynaklanıyordu. Onlarla alay ediyormuş gibi görünen, hatta küçümseyerek tüküren LaVey, gazete haberlerinin satırları arasında, sanatını doğanın karanlık tarafına ve insan yaşamının dünyevi tarafına dayandıran gerçek bir kara büyücü olarak ortaya çıktı. Onun "kilisesinde" manevi hiçbir şey yokmuş gibi görünüyordu.
LaVey'in konuşmasını duyar duymaz onunla okült iş arasında hiçbir ortak nokta olmadığını fark ettim. Ona metafizikçi bile denemezdi. Dudaklarından çıkan acımasız açıklamalar pragmatik, göreceli ve dahası rasyoneldi. Şunu da eklemek gerekir ki bunlar alışılmışın dışındaydı; genel kabul görmüş ruhani uygulamalara, insanın dünyevi doğasının bastırılmasına, "insan insanın kurdudur" gibi maddi ilkelere dayalı varoluşun sahte dindarlığına bir darbeydi. Konuşması insanın aptallığına alaycı bir şekilde sırıtıyordu ama en önemlisi mantıklıydı. LaVey izleyicilerine şarlatan büyüsü sunmuyordu. Hayatın gerçeklerine dayanan sağduyulu bir felsefeydi bu. LaVey'in samimiyetine ikna olduktan sonra tek yapmam gereken, Şeytan Kilisesi'ni yeni bir ucube gösterisi olarak tanımlayan makale yığınına katkımı eklemek yerine onu ciddi bir araştırma yapma niyetime ikna etmekti. Satanizm üzerine çalıştım, tarihini ve mantığını LaVey ile tartıştım ve o zamanlar Şeytan Kilisesi'nin merkezi olan ünlü Viktorya döneminden kalma malikanede gece yarısı ayinlerine katıldım. Sonra ciddi bir makale yazdım ama bunun "saygın" dergilerin sayfalarında görmek istediği şeyin hiç de olmadığını keşfettim. Son olarak, "çilek" veya "erkek" kategorisinden bir yayın vardı - Eylül 1968'de Şeytan Kilisesi, LaVey ve Şeytan ve kara büyü folkloru hakkındaki eski efsanelerin sentezi hakkında ilk tam makaleyi yayınlayan Knight. artık tüm takipçilerin ve taklitçilerin model, rehber ve hatta İncil olarak kullandıkları modern felsefeye ve Satanizm uygulamasına. Makalem LaVey ile uzun ve yakın bir ilişkinin (dikkatimi çeken diğer nesnelerde sıklıkla olduğu gibi) yalnızca başlangıcıydı, sonu değil. Bunların meyvesi, 1974'te Pyramid Yayınevi tarafından yayınlanan LaVey biyografim "Şeytanın İntikamı" oldu. Bu kitabın yayınlanmasından sonra Şeytan Kilisesi'nin önce resmi üyesi, sonra da rahibi oldum; Birçok ünlü isimle birlikte bu unvanı gururla taşıyorum. 67'de LaVey'le gece geç saatlerde yapmaya başladığım felsefi tartışmalar bugün, on yıl sonra, LaVey'in yarattığı gerçeküstü insansıların yaşadığı tuhaf bir kabarede devam ediyor; toplantılarımıza ya esprili bir cadı ya da benim tarafımdan icra edilen müzik eşlik ediyor: orgda LaVey, davulda ben.
22.10.2015 26.08.2019 - yönetici
Şeytan İncili, Codex Gigas veya Şeytani İncil olarak da bilinen bu kitap, tarihi efsanelerle çevrili eşsiz bir Orta Çağ el yazmasıdır. El yazmasının Latince adı “Dev Kitap” olarak tercüme ediliyor ve oldukça haklı: bugün Şeytan İncili dünyanın en büyük el yazısıyla yazılmış kitabıdır. Ağırlığı yaklaşık 75 kilogramdır ve ciltleme ölçüleri 92x50 santimetredir.
Elbette bu el yazması sadece boyutu nedeniyle sıra dışı değil. Şeytan İncili, adını kitabın varlığı boyunca dikkat çeken ve efsanelere yol açan Şeytan imgesinin yer aldığı sayfadan almıştır. Şeytanın ortaçağ sembolizmi için geleneksel nitelikleri vardır: çatallı bir dil, boynuzlar, pençeli pençeler. Giydiği ermin derisi daha yüksek gücü simgeliyor olabilir. Şeytan resminin bitişiğindeki sayfalarda alev izlerini andıran tuhaf gölgeler var. Birçoğu onları kötülüğün sembolü olarak görüyordu.
Codex Gigas'taki meşhur Şeytan imgesi.
Şeytan'ın tasvirleri diğer ortaçağ kitaplarında da yer alıyor, ancak hiçbiri bu kadar büyük veya ayrıntılı değil. Ayrıca, el yazmasının yazarının onu kapalı bir hücrede tasvir etmesi de alışılmadık bir durum, oysa genellikle Şeytan cehennemde tasvir ediliyordu.
Codex Gigas'ın bir diğer dikkat çekici özelliği ise kompozisyonudur. Kitapta Eski ve Yeni Ahit, tarih ve doğa bilimleri eserlerinin yanı sıra Şeytan'ı kovmayı amaçlayan büyüler de yer alıyor. Ortaçağ elyazmalarının kompozisyonu genellikle heterojen olmasına rağmen, bu döneme ait başka hiçbir elyazmasında böyle bir metin dizisi bulunmaz.
Kitabın alışılmadık doğası, yaratılışıyla ilgili bir efsaneye yol açtı. Efsaneye göre, bir keşiş manastırın kurallarını ihlal etti ve bunun cezası olarak canlı canlı duvarla kapatılacaktı. Ölümü önlemek için infazın bir gece ertelenmesini istedi ve sabaha kadar insanlığın bildiği tüm bilgileri içeren bir el yazması oluşturacağına ve böylece manastırı yücelteceğine söz verdi. Keşiş işi zamanında bitirmenin mümkün olmayacağını anlayınca dua ederek Lucifer'e döndü. Şeytan, taslağı sihirli bir şekilde tamamladı, ancak işin karşılığında keşişin ruhunu aldı ve kitaba bir "şeytanın sayfası" ekledi.
El yazmasının tarihi
El yazmasında yer alan anıt listelerinde ünlü tarihi şahsiyetlerin yer alması gibi dolaylı kanıtlar, kitap üzerindeki çalışmanın 1230 civarında tamamlandığını gösteriyor. Şeytan İncili'nin Podlazice'deki (Çek Cumhuriyeti) bir manastırda yaratıldığına inanılıyor. Bazı araştırmacılar, bu küçük ve fakir manastırdan başka hiçbir el yazması kalmadığı için bunun pek olası olmadığına inanıyor.
15. yüzyıldaki din savaşları sırasında bu manastır yıkıldı. Sonraki yıllarda Codex Gigas'ın yeri birkaç kez değişti ve 16. yüzyılın sonunda İmparator II. Rudolf'un koleksiyonunun bir parçası haline geldi. Otuz Yıl Savaşları'nın bitiminden sonra kitap İsveç'e bir savaş ganimeti olarak geldi. Bu güne kadar bu ülkede kaldı. 1697'de kitabı neredeyse yok edecek bir yangın çıktı. Onu pencereden dışarı atarak kurtarmayı başardılar, ancak birkaç sayfa sonsuza kadar kayboldu. Ayrıca pencerenin altında bulunan bir kişi de düşen kitap nedeniyle yaralandı.
Geçtiğimiz üç yüzyıl boyunca Şeytan'ın İncili, Stockholm Kraliyet Kütüphanesi'nin deposundan yalnızca bir kez çıktı. Eylül 2009'dan Ocak 2008'e kadar Prag'daki Çek Ulusal Kütüphanesinde sergilendi.
Modern araştırma
2000'li yılların başında, farklı ülkelerden bir grup araştırmacı, eserin gerçek tarihini belirlemek için el yazması üzerinde çalıştı. Paleografi ve adli tıp yöntemlerini kullandılar, yazarın el yazısını incelediler, mürekkebin bileşimini ve sayfaların yapıldığı malzemenin özelliklerini belirlediler.
Kural olarak, yazarlar o dönemde bilinen teknolojilerden birini kullanarak mürekkebi kendileri hazırladılar. Mürekkebin bileşimini belirlemek için sayfalar ultraviyole lamba altında incelendi. Sonuç olarak kitabın tamamının yaklaşık olarak aynı bileşime sahip mürekkeple yazıldığı ortaya çıktı.
Kitabın tasarımının özellikleri, ünlü Şeytan imgesinin uygulanma şekli de dahil olmak üzere, yazarın profesyonel bir yazar değil, kendi kendini yetiştirmiş olduğunu gösteriyor. El yazması araştırmacısı Christopher de Hamel, Codex Gigas'ın varsayımsal yazarını bir fikre takıntılı bir adam olarak tanımlıyor: Çizimler üzerinde çalışırken onları olabildiğince etkileyici hale getirmeye çalıştı. Belli bir sanatsal yeteneği vardı, ancak belirli kuralları takip eden profesyonel yazarların aksine kitap resimleme konusunda eğitim almamıştı.
El yazması sayfası.
El yazmasının sayfalarındaki dekoratif unsurlar.
Araştırmacıya göre kitabın yazıldığı el yazısı da aynı izlenimi yaratıyor. El yazısının tüm sayfalarda aynı olması Codex Gigas'ın tek bir kişinin emeğinin meyvesi olduğu yönündeki bir diğer önemli argümandır.
Araştırmacılar bir sayfada çalışmanın yaklaşık bir saat sürdüğünü tahmin ediyor. Bir kitabın yazılması yaklaşık beş yıl sürebilir, ancak bu ancak yazarın neredeyse günün her saatinde onun üzerinde çalışması durumunda mümkündür. Ayrıca biraz zaman aldı hazırlık çalışmalarıörneğin, karar kağıtları. Bir dekoratif mektubun yazılması birkaç gün sürebilir. Aynı zamanda kitabın yazarı manastırda kurulan günlük rutini takip etmekten kendini alamadı. Bu faktörler dikkate alındığında özgün bir el yazması oluşturmak için gereken sürenin 25-30 yıl olduğu tahmin edilmektedir.
Bu eserin bir suçtan dolayı ceza olarak keşişe emanet edilmiş olması mümkündür. Orta Çağ'da kişinin kutsal kitapları yeniden yazarak ruhunu günahlardan arındırabileceğine inanılıyordu. Taslakta yer alan alışılmadık metin dizisinin nedeni bu olabilir. Kitabın yazarı, kendi kurtuluşu için "talimatlar" yazmıştır ve bu nedenle İncil'in yanında büyüler vardır ve Şeytan'ın görüntüsü, cennetin krallığının tasvir edildiği sayfanın bitişiğindedir. Ayrıca “Tanrının şehri” ile “Şeytanın şehri” arasındaki zıtlığı göstermek için Şeytanın belirli bir binanın içinde tasvir edilmiş olması da mümkündür.
Codex Gigas yayıldı. Fotoğraf: http://www.telegraph.co.uk/)
“Alevlerin gölgeleri” de birkaç sayfada anlatılmıştı. Araştırmacı Michael Gullick, Şeytan resmine bitişik sayfaların kitap sahiplerinin daha fazla ilgisini çektiğini, bu sayfaların daha sık açıldığını ve bunun sonucunda parşömenin güneş ışığına maruz kaldığında karardığını tespit etti. Dolayısıyla bu "gölgeler", kitabın yazarının "kötülüğe olan tutkusunu" değil, Şeytan imgesinin bulunduğu sayfanın sonraki sahipleri arasında uyandırdığı ilgiyi gösterir.
Kitabın yaratılışıyla ilgili efsane, bir kelimenin yanlış okunmasından kaynaklanmış olabilir. Kitabın varlığı boyunca yazarının (Hermanus Inclusus) ismindeki “inclusus” kelimesi, bazı günahların cezası olarak hapsedilme, hapsedilme, diri diri duvarlara kapatılması olarak yorumlanmıştır. Ama aynı zamanda başka bir anlamı da var - inziva, inziva yeri. O zaman bu, keşişin kendisini el yazması üzerinde çalışmaya adamak için gönüllü olarak dünyayı terk etme kararına işaret edebilir.
Yazının bileşimi
İncil metinlerinin yanı sıra, kodekste önemli bir yer, yaklaşık 100 sayfalık tarihi metinler tarafından işgal edilmektedir. Bunların sadece dünya tarihiyle ilgili eserler değil (Josephus'un "Yahudi Eski Eserleri" ve "Yahudi Savaşı") değil, aynı zamanda yerel gerçeklere adanmış metinler - Kozma Prazhsky tarafından yazılan "Çek Chronicle", manastırın adlarının bir listesi olması dikkat çekicidir. kardeşlerim, anma listesi içeren bir takvim.
Diğer 40 sayfa ise Seville'li Isidore'un “Etimolojileri” tarafından işgal edilmiştir. Bu çalışmanın temel amacı, kelimelerin kökenini inceleyerek her türlü insan faaliyetinin ve Evrendeki her şeyin kökeni sorusuna cevap vermektir. "Etimolojiler" laik ve laikliğin birçok önemli olayının açıklamasını içerir.
Şeytan İncili'nde yer alan metinler, Eski Ahit zamanlarından kitabın yazarının yaşadığı döneme kadar o dönemde bilinen tüm dünya tarihini kapsayan tek bir anlatı oluşturacak şekilde düzenlenmiştir. Yahudi halkının tarihini anlatan Eski Ahit, "Yahudi Antik Eserleri" ve "Yahudi Savaşı Tarihi" ile desteklenmektedir. Bu kitapları, Hıristiyanlık tarihine geçişi simgeleyen Sevillalı Isidore'un Etimolojileri takip etmektedir. Kitabın bu bölümünde doğa bilimleri ve tıp eserleri de yer alıyor. Kutsal tarihin sunumu Yeni Ahit'in tam metniyle sona eriyor.
Bundan sonra yazar, ülkenin Hıristiyanlaştırılmasının planından başlayarak, Çek Chronicle'da sunulan Bohemya sakinleri olan belirli insanların tarihini anlatmaya devam ediyor. Kitabın sonunda yer alan takvim, bir bütün olarak Katolik Kilisesi'nin ve yerel kilisenin tarihini yansıtmaktadır. Manastırın hayırseverlerinin, ölen keşişlerin ve o dönemin ünlü tarihi şahsiyetlerinin adlarını içerir. Anma listesi, metnin geri kalanını yazan aynı yazar tarafından yazılmıştır. Bu, onu, birçok yazar tarafından uzun bir süre boyunca oluşturulan diğer el yazmalarındaki anma takvimlerinden önemli ölçüde farklı kılmaktadır.
Codex Gigas, yalnızca boyutu ve benzersiz tasarımıyla hayal gücünü hayrete düşüren bir el yazması değil, aynı zamanda son derece önemli bir kitaptı. dini hayat manastır Defalarca okunduğu, kenar boşluklarına farklı el yazısıyla yazılan notlardan anlaşılmaktadır. Kitapta yer alan tıbbi incelemeler de pratik değere sahip olabilir.
Şeytan İncili'nin efsanevi özelliklerinin tamamen rasyonel bir açıklamaya kavuşmuş olmasına rağmen, bu kitap eşsiz bir tarihi eser olmayı sürdürüyor. Codex Gigas'ın ortaçağ el yazmaları arasında hiçbir benzerliği yoktur: tüm bir dönemin dünya görüşünü yansıtan bir keşişin çalışmasının sonucudur.
Anton Sandor LaVey
şeytani İncil
Yayıncıların Önsözü
Anton Sandor LaVey'in ölümsüz eserinin ikinci, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskısını nihayet sunmaktan mutluluk duyuyoruz. Sadece ilk kitabımız hiçbir tanıtım yapılmadan en çok satanlar listesine girdiği için değil, aynı zamanda hem bizim hatamız hem de bizim hatamız olmadan yapılan hataları düzeltmekle yükümlü olduğumuzu düşündüğümüz için yayınlandığını kabul ediyoruz. Ne yazık ki, ilk baskı korkunç bir aceleyle yapıldı, bu nedenle tek tek bölümlerin çevirisi kara büyüden ve LaVey'in dünya görüşünde faaliyet gösterdiği kavramlardan uzak bir kişiye emanet edildi. Bu, ne yazık ki ancak kitap yayınlandıktan sonra tarafımızdan fark edilen göze çarpan hatalara yol açtı. İlk baskıdaki can sıkıcı eksikliklerden dolayı özür dileriz ve ikinci baskıda size Kara Papa'nın felsefesini çarpıtılmamış bir biçimde aktarmak için elimizden gelen her şeyi yaptığımızı temin ederiz. Bunun, Sol Yol Hareketi'nin daha fazla gerçek takipçisini saflarımıza çekmemize hizmet edeceğini umuyoruz. Modern Satanizm'in temel çalışmaları ile eş zamanlı olarak sihirbazlarımızın beklediği "Şeytani Ritüeller" kitabını da yayınlıyoruz. "Şeytanın Not Defteri" ile birlikte bir tür üçleme oluşturuyorlar - Şeytani ilkelerin uygulanmasında otuz yıllık deneyimin mirası. Artık bu miras Rus okuyucunun kullanımına açıktır. Tek yapması gereken bunu uygulamaya koymaktı. Çalışmanızda iyi şanslar. Sonu olmayan bir dünya. Ave Satanas!
Temmuz XXXII Anno Satanas
1967'de bir kış akşamı, Anton Szandor LaVey'in Cinsel Özgürlük Birliği'nin halka açık bir toplantısında yaptığı konuşmayı dinlemek için San Francisco'ya doğru yola çıktım. Vaftizlerin, düğünlerin ve cenazelerin Şeytan'a adandığı, onu Şeytan Kilisesi'nin "Kara Papası" olarak adlandıran gazete makaleleri ilgimi çekti. Serbest çalışan bir gazeteciydim ve LaVey ile paganlarının iyi bir makalenin konusu olabileceğini hissettim; editörlerin ifadesiyle Şeytan "dolaşım sağladı."
Uzun zamandır bu dünyada yeni bir şey olmadığından yazının ana konusunun kara sanatların uygulanması olmaması gerektiğine karar verdim. Şeytana tapan mezhepler ve voodoo kültleri Hıristiyanlıktan çok önce vardı. 18. yüzyıl İngiltere'sinde, Benjamin Franklin aracılığıyla Amerikan kolonilerinde bile bağlantıları olan Cehennem Ateşi Kulübü geçici bir üne kavuştu. 20. yüzyılın başında basın, "dünyanın en kirli adamı" olan Aleister Crowley'in istismarlarına yer verdi ve 20'li ve 30'lu yıllarda Almanya'da belirli bir "kara düzenin" ipuçları izlendi.
Bu nispeten eski hikayeye LaVey ve onun modern Faustianlardan oluşan örgütü tamamen yeni iki bölüm ekledi. Birincisi, büyücülük folklorunun geleneksel Şeytani çetesinin aksine, kendilerini küfürlü bir şekilde Kilise olarak sundular; bu terim daha önce yalnızca Hıristiyanlığın dalları için kullanılıyordu. İkinci olarak saklandıkları yerden çıkıp kara büyüyü açıkça uygulamaya başladılar.
Genellikle araştırmamın ilk adımı olan sapkın yeniliklerini tartışmak için LaVey ile önceden anlaşmak yerine, onu halkın temsil edilmeyen bir üyesi olarak izlemeye ve dinlemeye karar verdim. Bazı gazetelerde, eski bir sirk ve karnaval aslan terbiyecisi ve sihirbazı olarak sunuldu ve Şeytan'ın kendisi de yeryüzünde enkarne oldu ve bu nedenle, öncelikle onun gerçek bir Satanist mi, bir şakacı mı yoksa bir şarlatan mı olduğunu belirlemek istedim. . Okült işin odağındaki insanlarla zaten tanıştım; Bu arada, bir ara Jean Dixon'dan bir daire kiralamıştım ve onun hakkında Ruth Montgomery'den önce yazma fırsatından yararlanmıştım. Ancak tüm okült dolandırıcıları, ikiyüzlüleri ve şarlatanları aklımda tutarak, onların çeşitli hilelerini anlatmak için beş dakika harcamayacağım.
Şu ana kadar tanıştığım ya da isimlerini duyduğum tüm okültistler beyazışıklıydı: sözde durugörücüler, kahinler ve cadılardı ve sözde mistik yetenekleri Tanrı odaklı maneviyattan kaynaklanıyordu. Onlarla alay ediyormuş gibi görünen, hatta küçümseyerek tüküren LaVey, gazete haberlerinin satırları arasında, sanatını doğanın karanlık tarafına ve insan yaşamının dünyevi tarafına dayandıran gerçek bir kara büyücü olarak ortaya çıktı. Onun "kilisesinde" manevi hiçbir şey yokmuş gibi görünüyordu.
LaVey'in konuşmasını duyar duymaz onunla okült iş arasında hiçbir ortak nokta olmadığını fark ettim. Ona metafizikçi bile denemezdi. Dudaklarından çıkan acımasız açıklamalar pragmatik, göreceli ve dahası rasyoneldi. Şunu da eklemek gerekir ki bunlar alışılmışın dışındaydı; genel kabul görmüş ruhani uygulamalara, insanın dünyevi doğasının bastırılmasına, "insan insanın kurdudur" gibi maddi ilkelere dayalı varoluşun sahte dindarlığına bir darbeydi. Konuşması insanın aptallığına alaycı bir şekilde sırıtıyordu ama en önemlisi mantıklıydı. LaVey izleyicilerine şarlatan büyüsü sunmuyordu. Hayatın gerçeklerine dayanan sağduyulu bir felsefeydi bu. LaVey'in samimiyetine ikna olduktan sonra tek yapmam gereken, Şeytan Kilisesi'ni yeni bir ucube gösterisi olarak tanımlayan makale yığınına katkımı eklemek yerine onu ciddi bir araştırma yapma niyetime ikna etmekti. Satanizm üzerine çalıştım, tarihini ve mantığını LaVey ile tartıştım ve o zamanlar Şeytan Kilisesi'nin merkezi olan ünlü Viktorya döneminden kalma malikanede gece yarısı ayinlerine katıldım. Sonra ciddi bir makale yazdım ama bunun "saygın" dergilerin sayfalarında görmek istediği şeyin hiç de olmadığını keşfettim. Son olarak, "çilek" veya "erkek" kategorisinden bir yayın vardı - Eylül 1968'de Şeytan Kilisesi, LaVey ve Şeytan ve kara büyü folkloru hakkındaki eski efsanelerin sentezi hakkında ilk tam makaleyi yayınlayan Knight. artık tüm takipçilerin ve taklitçilerin model, rehber ve hatta İncil olarak kullandıkları modern felsefeye ve Satanizm uygulamasına. Makalem LaVey ile uzun ve yakın bir ilişkinin (dikkatimi çeken diğer nesnelerde sıklıkla olduğu gibi) yalnızca başlangıcıydı, sonu değil. Bunların meyvesi, 1974'te Pyramid Yayınevi tarafından yayınlanan LaVey biyografim "Şeytanın İntikamı" oldu. Bu kitabın yayınlanmasından sonra Şeytan Kilisesi'nin önce resmi üyesi, sonra da rahibi oldum; Birçok ünlü isimle birlikte bu unvanı gururla taşıyorum. 67'de LaVey'le gece geç saatlerde yapmaya başladığım felsefi tartışmalar bugün, on yıl sonra, LaVey'in yarattığı gerçeküstü insansıların yaşadığı tuhaf bir kabarede devam ediyor; toplantılarımıza ya esprili bir cadı ya da benim tarafımdan icra edilen müzik eşlik ediyor: orgda LaVey, davulda ben.
LaVey'in önceki yaşamının tamamı onu şu anki rolüne hazırlıyor gibiydi. Ataları arasında Gürcüler, Romenler ve Alsaslılar vardı; bunlara memleketi Transilvanya'dan vampirler ve büyücülerle ilgili efsaneler anlatan çingene kanından bir büyükanne de dahildi. Genç LaVey, beş yaşından itibaren Weird Tales gibi dergileri ve Mary Shelley'nin Frankenstein'ı ve Bram Stoker'ın Dracula'sı gibi kitapları okudu. Anton diğer çocuklardan farklı olmasına rağmen hep onu seçtiler