Туареги - єдиний у світі народ, у якого чоловіки навіть у домашньому колі повинні закривати обличчя пов'язкою.
Туареги - це частина споконвічного берберського населення Північної Африки, яка не захотіла жити під владою завойовників арабів і пішла на південь у Сахару. У Середні віки вони вели кочовий спосіб життя, але сьогодні переважна більшість туарегів живуть у селах та містах. Лише небагато кочують по Сахарі, головним чином алжирської її частини. Заходять вони і до пустельних районів Малі, адже що таке межі кочівники не знають. У цій країні вони легко знаходять спільну мову з місцевим населенням, помітну частину якого складають їхні осілі одноплемінники. Щоб побачити, як живуть туареги, ті, що ще кочують, треба їхати в пустелю.
Мешкають у Малі, Нігері, Буркіна Фасо, Марокко, Алжирі та Лівії. Своєю культурною своєрідністю туареги завдячують особливому становищу жінок. Рахунок кревності вони ведеться по материнської лінії, хоча успадкування майна – по батьківській. До цієї традиції відноситься і звичай молодого подружжя поселятися поблизу родичів матері дружини. У первісному світі люди вірили, що духи чужинця та його рідні можуть зашкодити їм. Сила духів зосереджена в голові людини і вийти на світ може через рот, ніс чи вуха. Тому у туарегів досі чоловіка – прибульця з іншого роду – змушують закривати обличчя ковдрою. Туареги постійно носять одяг, пофарбований індиго, і фарба надає їхній шкірі блакитний відтінок. Тому в Африці їх називають сині люди.
Згідно з власною легендою, споконвічним розселенням туарегів був острів в Атлантичному океані, і після його зникнення вціліли лише торговці, які на той час перебували в портових містах Північної Африки. Згідно з дослідженнями, туареги вважаються нащадками бербер-зенага (європеоїдна раса), що змішалися з африканським та арабським населенням Північної Африки. Бербери-зенага займалися землеробством у південній частині Аравійського півострова, проте у VIII ст. були витіснені арабськими завойовниками до Північної Африки, де перейшли до кочового способу життя, зберігши при цьому берберську мову та культуру.
Мова туарегів «тамашок» відноситься до берберських мов, хоча зовні туареги сильно відрізняються від берберів Атлаських гір. При цьому туареги мають особливий «жіночий» лист «тифінаг» (мовою «тамашок»), що походить від стародавнього лівійського листа. Чоловіки користуються арабським абеткою.
У сексуальному сенсі жінки туарегів – найвільніші жінки світу. Справа іноді доходить до з'ясування особистості батька дитини, що народилася. Зазвичай це з'ясовується так: збираються всім селом на пораду і намагаються знайти схожі риси дитини та передбачуваних батьків. Коли знайдено докази, дитина записується без згоди батька.
У туарегській культурі дошлюбний досвід вважається перевагою як у чоловіка, так і у жінки. Повага і свобода, які дарують туарегській жінці, помилково трактуються іншими племенами, в яких у жінки набагато менше свобод. Саме туарегське суспільство рішуче засуджує проституцію.
Перед шлюбом туарегські жінки насолоджуються дивовижною свободою. Вони не працюють, і замість роботи танцюють, співають і вигадують вірші. У туарегському суспільстві існує клас благородних та клас рабів. Деякі племінні освіти є іншим завдяки успадкованому статусу. Шляхетні жінки, які мають рабів, працюють дуже мало. Вони роблять сир та олію, пасуть кіз, вважають дні. Вважається, що вони вміють обробляти шкіри, а чоловіки – шити та вишивати.
На відміну від своїх сусідок туарегські жінки мають право вибирати пару; у чоловіків може бути більше за одну дружину, але зазвичай є тільки одна. Іноді туареги проводять спеціальні заходи – tendi та ahal, на яких молоді зустрічаються та танцюють танці залицяння. Tendi зазвичай проводиться після обіду, ahal – увечері. На ahal можуть грати музиканти. Туареги навіть мають аналог середньовічного «суду кохання» з «султаном» і «султаншею», які обираються для управління цими двома заходами. Часто після ahal дівчина сідає на верблюда і всю ніч їде на зустріч із чоловіком, а потім вони разом повертаються до неї. А іноді шанувальник здійснює нелюдські подорожі, щоб побачити свою даму.
Туарегська наречена управляє всією особистою власністю, включаючи худобу; чоловік сплачує витрати сім'ї. Після шлюбу від обох чекають пристойної поведінки, але у жінки можуть бути друзі та подруги (у західному значенні слова «друг»). Туарегська прислів'я говорить: «Чоловік і жінка один поруч з одним очима і серцем, а не тільки постіль».
У культурі туарегів сильний матріархальний уклад. Чоловіки займають місця вождів та членів ради, але становище вождя племені передається у спадок по жіночій лінії. Спадкування відбувається по материнській стороні, і чоловік, який одружується з жінкою з іншого племені, переходить у плем'я дружини. Чоловік може пересуватися вгору племінними соціальними сходами, одружуючись на жінці вищого становища, але самі жінки рідко виходять заміж за чоловіків, які за становищем нижче їх. Жінки беруть участь у змаганнях на силу. Чоловіки-туареги вважаються одними з найлютіших воїнів пустелі та одними з найкращих пустельних торговців. Становище жінки у племені туарегів унікальне.
Туареги зберігають племінний поділ та значні елементи патріархального ладу: народ ділиться на «барабанні» групи, на чолі кожної стоїть ватажок, влада якого символізує барабан. А над усіма групами стоїть вождь.
Найбільші групи племен - Юллеміден, Іфорас, Кель Ахаггар і Кель Адджер (південь Алжиру), Кель Адрар (північ Малі), Кель Аїр (північ Нігера), Кель Герес (Грес) (рівнинні області), Аллеммеден Кель Деннек на сході, Аллеммеден Ататам на заході.
Розділ - вождь. Влада вождя не безмежна, більшість рішень приймається зборами ватажків «барабанних» груп, а мати аменокалю може заборонити виконання будь-якого рішення.
За релігією туареги - мусульмани-суніти. Однак вони зберегли багато доісламських традицій, як, наприклад, матрилінійну родову організацію, матрилокальне шлюбне поселення та матрилатеральний ортокузенний шлюб. Незважаючи на те, що туареги сповідують іслам, де дозволено багатоженство, справжній туарег одружується лише один раз у житті.
Жінки користуються повагою у туарегському суспільстві. Дівчатка з раннього вікувчаться читати і писати, а чоловікові можна бути неписьменним. Основне заняття - мотижне землеробство (зернові, бобові, овочі), що поєднується з розведенням дрібної рогатої худоби. Частина туарегів, що населяє Алжирську Сахару та пустелю Тенере, кочує зі стадами верблюдів та кіз.
Аристократи білошкірі, високі та стрункі. Одягнені шляхетні зазвичай у сорочку без рукавів та широкі штани. Поверх надіта накидка синього кольору. На грудях перехрещуються дві широкі стрічки, сплетені з різнокольорових шовкових шнурочків, кінцях яких - пензля. Чоловіки покривають голову білою або синьою хусткою, якою закривається обличчя, відкритими залишаються тільки очі. Волосся заплітає в коси. На ногах сандалі зі шкіри. Благородний носить кам'яний браслет, іноді - просте срібне кільце на пальці як прикраси.
У туарегської жінки-аристократки волосся заплетене в кіски. Одягнена вона у білу довгу сорочку та хустку синього кольору. На шиї у жінки прикраси із срібла, каблучки на руках. На свята жінки та чоловіки фарбують брови та повіки сурмою.
Коли юнакові виповнюється 18 років, його сім'я влаштовує свято, на якому туарегу дарують синю або білу хустку – «тагельмуст» (шаш-араб.) або лисицям, довжина якого може сягати 40 метрів. З цього моменту він вважається дорослим, показуватися на людях без лисиця йому вже непристойно, і тільки за їжею можна спускати лисицям до підборіддя. У колишні часи туарега, що побачив обличчя, чекала незавидна доля бути вбитим ним. Якщо таке зробити не вдавалося, то туарег повинен був покінчити життя самогубством. Тому досі зустріти туарега, наприклад, у туніській Сахарі вважається поганою прикметою. А жінки туарегів обличчя не закривають.
Ми продовжуємо публікувати цікаві запитання та відповіді на них. Це питання стосується пустелі, де мешкають туареги. Правильна відповідь традиційно виділено синім кольором та напівжирним шрифтом.
У якій пустелі мешкають туареги?
Туареги (самоназва - імочаг, імошаг) - народ групи берберів у Малі, Нігері, Буркіна-Фасо, Алжирі та Лівії. Перше наукове дослідження туарегів провів Анрі Дювер'є.
Живе в пустелі Сахара та в прилеглих до неї країнах таємничий народ – туареги. І хоча це слово часто миготить на сторінках іноземної хроніки, насправді про цей народ, його історію та культуру не так багато відомо.
За релігією туареги - мусульмани-суніти. Однак вони зберегли багато доісламських традицій, як, наприклад, матрилінійну родову організацію, матрилокальне шлюбне поселення та матрилатеральний ортокузенний шлюб. Незважаючи на те, що туареги сповідують іслам, де дозволено багатоженство, справжній туарег одружується лише один раз у житті.
- Атакама
- Цукру
- Каракуми
Як нам уже ясно, правильна відповідь на запитання: Сахара.
Не хочу, щоб ти бачив сльози мої,
щоб дізнався, як мучуся і горю від любові.
Я на галасливому ахалі сумую, тремчу
і амзад випадає з рук.
Як мисливець у засідці, я тихо сиджу,
чекаю, коли ти з'явишся, друже.
Ти ще потрапиш, хоч ти й хитрий,
Ти потягнешся серцем у мій тихий намет,
Хочеш пити? Я джерело в безводній пустелі.
Ти озяб? Я тебе відігрію, холодний.
Серце дівчини, серце закоханої
немов опівдні пісок розпечений.
Сині люди – їх називають «сині люди» через колір (індиго) їхніх головних уборів «шеш».
Живе в пустелі Сахара та в прилеглих до неї країнах таємничий народ – туареги. І хоча це слово часто миготить на сторінках іноземної хроніки, насправді про цей народ, його історію та культуру не так багато відомо. І в той же час туареги разюче відрізняються від усіх інших народів Африки.
Багато туарегів - світлошкірі, високі зростом, блакитноокі, зі слабохвилястим волоссям, тобто мають типову зовнішність жителів Середземномор'я.
Сучасний ареал розселення та чисельність
Район основного проживання туарегів
Усього: 5,2 млн осіб: Нігер - 1,72 млн. чол, Малі - 1,44 млн. чол.,
Алжир – 1,025 млн чол., Буркіна Фасо – 600 тис. чол., Лівія – 557 тис. чол.
Мова: арабська, французька, тамашок
Релігія: Іслам
Туареги вважаються нащадками бербер-зенага (європеоїдна раса), що змішалися з африканським та арабським населенням Північної Африки.
Всі туареги темношкірі, на відміну від навколишніх народів у Тунісі та Лівії. Бербери-зенага займалися землеробством у південній частині Аравійського півострова, проте у VIII ст. були витіснені арабськими завойовниками до Північної Африки, де перейшли до кочового способу життя, зберігши при цьому берберську мову та культуру.
У ХІ ст. арабські завойовники вторглися на територію розселення туарегів у Північній Африці, знову змістивши ареал розселення туарегів у західному напрямку. У цей період туареги зазнали ісламізації та арабізації.
Під час колоніальної ери туареги були включені до Французької Західної Африки. Французька колоніальна влада керувала туарегами через кланових лідерів, намагаючись використовувати міжкланові протиріччя.
Внаслідок колоніального правління Франції туареги втратили можливість домінувати над осілими землеробами. Ця причина, а також відсторонення від політики іншими етнічними групами, погіршення економічного становища внаслідок посух 1970—1980-х років. призвели до відкритого озброєного опору в Нігері, Алжирі і Малі. Туарег виступили за створення держави Азавад.
У таурегів існують різні легенди про їхнє походження:
Батьківщиною туарегів був острів в Атлантичному океані, після зникнення якого в результаті природного катаклізму разом з людьми, що населяли його, залишилися тільки купці, торговці і люди, що їх супроводжували, які розселилися потім по Африці;
Основоположницею всіх племен туарегів була велика цариця Тін Хінан, яка прибула з території, яку зараз займає Марокко, разом із служницею. Від Тін Хінан, за легендою, походить головна група туарегів, а від її служниці - підлеглі племена. (Зважаючи на співвідношення між вищими племенами туарегів і племенами, їм підлеглими, останні виявилися більш плідними). Слава Тін Хінан була така велика, що туареги досі називають її «наша матінка».
І що найцікавіше, під час археологічних розкопок було знайдено нерозграбовану гробницю Тін Хінан, про що свідчать знайдені там написи. Тепер все, що знайшли в гробниці, поміщено в музеї, а сама гробниця відновлена та стала місцем поклоніння;
Інша легендарна правителька туарегів - Кахіна - організувала дуже тривалий і вкрай запеклий опір арабським завойовникам, вона загинула у бою. Це, до речі, дало підставу помістити міфічне царство амазонок землі туарегів. А туареги так і не підкорилися арабам – вони просто пішли. І досі кочові туареги називають себе «імішаг» чи «мощаг» – вільні люди. Вони кочують по Сахарі та прилеглим до неї країнам, не звертаючи уваги на кордони.
Мова туарегів тамашок відноситься до берберських мов, хоча зовні туареги сильно відрізняються від берберів Атлаських гір. При цьому туареги мають особливий «жіночий» лист тифінаг (мовою тамашок), що походить від стародавнього лівійського листа. Чоловіки користуються арабським абеткою.
За релігією туареги - мусульмани-суніти. Однак вони зберегли багато доісламських традицій. незважаючи на те, що туареги мусульмани, де прийнято багатоженство, справжній туарег одружується лише один раз у житті.
Жінки користуються повагою у туарегському суспільстві. Дівчатка з раннього віку вчаться читати і писати, а чоловікові можна бути неписьменним. Основне заняття - мотижне землеробство (зернові, бобові, овочі), що поєднується з розведенням дрібної рогатої худоби. Частина туарегів, що населяє Алжирську Сахару та пустелю Тенере, кочує зі стадами верблюдів та кіз.
Туареги – єдиний у світі народ, у якого не жінки, а чоловіки закривають обличчя пов'язкою-покривалом, через що вони і споріднені з ним племена називають їх «тигель муст» – народ покривала. І досі юнак, який досяг зрілості, отримує на знак цього від батька дві речі - гострий меч і лицьове покривало.
Здатись будь-кому без пов'язки вважається верхом непристойності, як у нас - голим на людях. Пов'язку не знімають навіть удома, під час їжі та сну.
Коли юнакові виповнюється 18 років, його сім'я влаштовує свято, на якому туарегу дарують синю чи білу хустку — «лисам». З цього моменту він вважається дорослим, показуватися на людях без лисиця йому вже непристойно, і тільки за їжею можна спускати лисицям до підборіддя. А жінки туарегів, на відміну мусульманок, особи не закривають.
Головну та значну частину раціону харчування у туарегів становлять молоко та молочні продукти. Крім того, у харчуванні використовується просо, іноді – пшениця. Важливу роль харчуванні туарегів грають сушені фініки (не в'ялені, які продають у нас, а сушені, як камінці). Фініки товчуть і їдять з верблюжим молоком. Хоча всі вважають туарегів тваринниками, м'ясо вони споживають у їжу лише у виняткових випадках - на сімейних урочистостях, у дні релігійних свят, а також при небезпеці масового відмінка худоби від безгодівлі (краще з'їсти, ніж пропаде).
При їжі туареги, на відміну більшості мусульманських народів, користуються ложками, що лише їх. П'ють вони воду і молоко, а з початку минулого століття, коли в Африці почали вирощувати чайні кущі, туареги стали пити зелений чай, запозичивши цей звичай у арабів.
І, нарешті, найцікавіше - про роль та місце жінок у суспільстві туарегів. У туарегів чоловік приходить до родини дружини, а не навпаки, як у інших африканських народів. Тому, зокрема, щоб уберегти рід дружини від духів, що мешкають у голові чужинця, всі виходи з цієї голови - рот, ніс і вуха - у нього повинні бути щільно прикриті. У туарегів саме жінки володіють землями та сімейними цінностями, І виключно вони мають право на розлучення. Будинок туарегів називають на ім'я господині - його голови.
У разі розлучення чоловік залишає будинок, залишаючи там дружину та дітей. Чоловік може підвищити свій статус, одружившись з жінкою з вищого соціального ступеня. Але при цьому він сам має бути знатного роду. Жінки самі обирають собі чоловіка. Чоловіки-туареги вважаються найсильнішими і найжорстокішими воїнами, найкращими торговцями, тобто вони досить незалежні. І при цьому, не маючи сімейних володінь, чоловік зобов'язаний утримувати сім'ю.
Жінки туарегів відіграють важливу роль у накопиченні та зберіганні культурної інформації. Вони володіють грамотою, вигадують і співають пісні під акомпанемент однострунного смичкового музичного інструменту під назвою «амзад».
Туареги вважали хрест дуже сильним талісманом, його шанували і в інших племенах. Зазвичай хрест виготовляли із срібла, дуже шанованого туарегами. Туареги зазвичай не носили золото, тому що вважали, що цей метал приносить людям нещастя. Часто назви міст-оазів були так чи інакше пов'язані з поняттям хреста.
Сучасна прикраса, створена туарегом з Малі (різьблення по дереву)
До 30 років жінки-туареги відмовляються вийти заміж. Вони вважають ознакою поганого тону дотримуватися вірності чоловікові. Такий звичай схвалюється і батьками дівчини, і чоловіками. Але жінки можуть жити лише з чоловіками свого племені і при цьому рівного з ними становища. Ті жінки, які порушують ці два правила, прирікають себе на ганьбу та безчестя.
Коли жінка з племені туарегів виходить заміж, чоловік повинен вважати її єдиною законною дружиною. На відміну від інших мусульманських народів, тут відсутнє багатоженство. Чоловік може мати наложниць, але вхід до сімейного намету для них закритий. У період італійського правління окупанти залучали різних лівієк до проституції, але тільки не з туарегів.
Прикраси таурегів
Якщо у туарега народжувався син від чорної рабині, його відпускали на волю, він не міг стати повноправним туарегом, хоч і мав право на батьківську спадщину. А ось жінкам з племені туарегів заборонялося вступати у зв'язок з чорними рабами, інакше їх наражали на публічне осміяння і з ганьбою виганяли з племені.
Туареги зберігають племінний поділ і значні елементи патріархального ладу: народ ділиться на племінні чи "барабанні" групи, на чолі кожної стоїть ватажок, влада якого символізує барабан. А над усіма групами стоїть вождь.
Розділ - вождь. Влада вождя не безмежна, більшість рішень приймається зборами ватажків "барабанних" груп, а мати аменокалю може заборонити виконання будь-якого рішення.
Вождь – аменокаль
Мати-аменокаля
Традиційний туарегський соціальний поділ ще включає розподіл на касти. Касти:
Шляхетні чи знати – володіють стадами верблюдів.
Охоронці віри чи духовні наставники - інелемени.
васали - імгади, що займаються розведенням кіз.
раби – іклани.
ковалі - інеден.
Раби та ковалі не мають жодного відношення до туарегів вищих каст. Вони зазвичай темношкірі, тоді як самі туареги світлошкірі і високі на зріст, худорляві.
Про розбійницькі набіги "синіх людей" у Сахарі існує безліч історій та легенд, туареги нерідко цим промишляли. Едьєн - розбійницький напад, можна пояснити войовничим характером туарегів. Едьєн відбувався не тільки з метою пограбування, захоплення продовольства та колодязів, і навіть не заради помсти чи підпорядкування своєї влади інших племен, а просто щоб відзначитися перед жінками, принести в дар своїм дамам багатий здобич. Бажання проявити себе, показавши мужність і відвагу, знаходило у жінок схвалення.
Поняття крадіжка у туарегів відсутнє геть-чисто. Тихий крадіжка це ганьба, тоді як Едьєн, що мав місце ще 100 років тому, предмет гордих оповідань. Коли набігу піддавалися скотарі чи торговці верблюдами, нападники обмежувалися відведенням худоби. Але якщо розграбування зазнав табір, то туареги брали в полон африканців, перетворюючи їх на своїх слуг чи рабів. (Тут грань дуже тонка, зазвичай рабами ставали лише чорні африканці)
Туареги зневажали фізичну працю і раби - ремісники в оазисах грали величезну роль їх житті.
Життя туарегів дуже змінилося з приходом у Сахару автомобіля.
Вантажівки завдали верблюжим караванам смертельного удару. Тисячу років туареги були господарями пустелі і ніколи не працювали. Араби та негри витіснили з торгівлі "синіх людей", які сильно збідніли.
Про загадкове африканське плем'я туарегів відомо небагато. Його культура, традиції, історія разюче відрізняються від інших народів континенту. Колись туареги були кочівниками, що століттями блукали безкрайніми просторами Сахари. Могутнє і войовниче плем'я славилося чудовою зброєю та бойовими колісницями. Не визнаючи нічиєї влади, воїни підкорили багато сусідніх племен. Сьогодні це осілий народ, що налічує близько 1 млн осіб. Лише незначна його частина продовжує кочове життя.
У расовому відношенні туареги належать до південних європоїдів, хоч і сповідують іслам. Як представники групи берберів, вони свого часу не захотіли жити під владою арабів-завойовників і переселилися в південні райони. Туарегам вдалося зберегти свою унікальну мову — тамашок та писемність — тифінаг, хоча володіють давнім листом лише жінки. Чоловіки використовують арабський алфавіт або латиницю (у країнах, що зберегли колоніальну писемність). Більшість туарегів відрізняються високим ростом, світлою шкірою та блакитними, як небо, очима. Навіть у домашньому колі чоловіки повинні закривати обличчя пов'язкою-покривалом. Юнак племені, який досяг повноліття отримує в дар від батька дві найважливіші речі - меч і "тагельмуст" - синій або білий хустку, довжина якого може досягати 40 метрів.
Колір індиго та прикриті обличчя чоловіків на фотло нижче:
Для туарегів характерним залишається племінний поділ з особливостями патріархального ладу, що збереглися. Народ ділиться на племінні групи, на чолі яких стоять найгідніші представники. Їхня влада символізує барабан. Головою племені є вождь з обмеженою владою. У племені туарегів жінка з давніх часів займає особливе становище. Тут досі збереглися елементи матріархату. Молоде подружжя, наприклад, селиться недалеко від будинку матері дружини. За старовинними переказами, злий дух живе в голові людини і будь-якої миті може вийти через вуха, рот чи ніс. Тому молодий чоловік, який прийшов до будинку дружини з іншого роду, повинен обов'язково прикривати обличчя покривалом.
Красиві фото жінок:
В одязі туареги віддають перевагу синім кольорам. Неймовірно красивий відтінок вони одержують від фарби індиго. Причому тканина не просочується фарбою, як заведено, а через економію води в буквальному сенсі забивається камінням. Фарба часто обсипається, забарвлюючи тіло у синій колір. Тому туарег часто називають «синіми людьми». Хоча туареги поступово звикають до європейського одягу, все ж таки вони з задоволенням носять доккалі — традиційні широкі туніки темно-синього кольору або тонкий вовняний хаїк.
Ще кілька фото туарегів:
Відео: У гостях у туарегів. Барабанний варення.
Відео: tuareg tribe
Відео: tuaregs
Відео: Touareg music
13.3.1. Туареги
Загальні відомості.Туареги - народ берберського походження, що бере початок від стародавніх гарамантів, що мешкали у Феццане (Лівія). Цивілізація гарамантів була зруйнована римлянами, але освоєння верблюдів на початку нової ери відкрило втікачам Сахару, що стала їхньою схованою і джерелом збагачення. До рук туарегів-гарамантів перейшли каравані шляхи трансцукорської торгівлі. Торгівля з Чорною Африкою призвела до появи негритянських рабів, які згодом увійшли до складу туарегів. У наступні століття йшло переселення туарегів у зону Сахеля, що приписується в легендах цариці Тін Хінан (IV–V ст. н. е.). Остаточно туареги витіснили з Північної Африки арабами в VII–XI ст. Туареги були підкорені арабами, але вони прийняли іслам і засвоїли деякі арабські звичаї.
Турегов всього 5,2 млн. чоловік, але розселені вони на величезній території пустелі Сахари та степів прикордонного Сахеля. Більше половини туарегів живе на півдні Сахари та в Сахелі – у Нігері, Малі та Буркіно-Фасо – 3, 76 млн.; решта півночі – в Алжирі та Лівії – 1.44 млн. людина. Загальнотуарегська мова берберської гілки афроазіатської сім'ї мов, що розпалася на діалекти приблизно в IV ст. н. е. Головні діалекти – тамахаку центральній Сахарі та тамашоку Сахелі. У туарегів збереглося, хоча у зміненому вигляді давньолівійська алфавітна писемність тифінаг,якої володіють жінки та чоловіки вищої касти. Туареги діляться на касти: благородних – імхарів; духовенство – інісліменів; пастухів васалів - Імрад;слуг – ікланів. Існують і дрібні категорії особисто вільних людей, які залежать від імхарів.
Імхари є туарецькою аристократією. Назва імхари«Благородні» має той самий корінь, що дієслово «грабувати». Раніше джерелом їхнього існування був розбій. Подолати величезні відстані в пустелі, грабувати, ризикувати життям, битися і вбивати - ось життя, гідне високородного туарега. До своїх експедицій імхари приваблювали васалів імрад і віддавали їм частку видобутку. Повернувшись додому, вони відпочивали: доглядали жінок, складали вірші, або спали. Жили імхари за рахунок імрадів, яким передавали свою худобу для випасу, залишивши собі лише трохи кіз для їжі та верблюдів для їзди, і за рахунок землеробів, що живуть в оазисах. харатинів.Для побутових потреб вони мали чорні іклани. У свою чергу, імхари завжди були готові до бою за своїх васалів-імрадів. Імхари (і священнослужителі ініслімени) – найбільш європеоїдні серед туарегів. Як правило, імхари високого зросту, худорляві та стрункі, смагляві, але не темношкірі, з правильними рисами обличчя. Волосся не кучеряве, а широкохвилясте; зустрічаються сірі та зелені очі. Тримаються вони гідно, благородно. Анрі Лот, який жив серед туарегів, описує імхарів таким чином:
«Загалом і загалом імхари набагато витонченіші за імради. Їхнє вбрання більш вишукане, ходи благородніше, часто їх можна відрізнити від васалів за великою поставою. Пояснюються вони витонченішим складом, у тому промови немає грубих висловів, властивих мові прислуги. Ця відмінність у поведінці та мові особливо помітна у імхарських жінок. Останні іноді вражають своєю грацією та добрими манерами. Нерідко вони виглядають як справжні «гранд-дами» – європейські жінки з вищого суспільства, коли влаштовують прийоми у своїх шкіряних наметах. Вони дуже пишаються тим, що вміють добре прийняти гостей і потішити їх грою на скрипці. Високо цінуються у туарегів такі якості молодої дівчини, як уміння створити затишок у наметі, майструвати якісь вироби зі шкіри, прикрашати їх вишивкою (подарунки друзям чи своєму кавалеру), уміння грати на скрипці».
Туарег імхар (шляхетний) зі своїм верблюдом. Провінція Кайя (нині Буркіна-Фасо). Середина ХХ ст. Музей тропіків. Амстердам. Wikimedia Commons.
Інислімени– клас духовенства, що виконують роль священиків, духовних вихователів та вчителів Корану. В ієрархії туарегського суспільства вони йдуть за імхарами. У деяких племенах вони мають своїх імперад, хоч це заборонено Кораном. Інислімени, як і імхари, європеоїди і нерідко, без особливих підстав, претендують на роль шерифів -нащадків пророка. Імхари припускають шлюби з інісліменами.
Найчисленнішою кастою є Імради:їх у 5–8 разів більше, ніж імхарів. Імради схожі на ефіопів. Вони темношкірі, середнього зросту, з європеоїдними рисами обличчя, і волоссям не таким кучерявим, як у негрів. Назва імрадпоходить від слова ерейд -"Кізочка". У минулому імперади не мали верблюдів, а розводили кіз, овець та віслюків. Потрапивши у підпорядкування імхарів, імради стали вирощувати верхових верблюдів. мехарі.Швидконогі мехарі туареги використовували для набігів. У старій пісні співається: «Дай мені мехарі, сідло та намет – і я буду щасливий». Кожному імхарському клану було підпорядковано кілька імрадських, які платили данину козами, і надавали на час верблюдів. Імхари ніколи не утискували імперадів – брали лише необхідне. Зі свого боку імпери брали участь у походах імхарів, і донині зберігають лояльність сюзеренам, хоча набагато багатшими. Як і імхари, імпери могли мати своїх кланів.
На положенні кріпаків знаходилися осілі землероби харатини;вони вирощували в оазах фінікові пальми, просо, кавуни та дині, а частину врожаю віддавали імхарам. Харатини, як і імперади, зовні схожі на ефіопів. Нижній щабель кастової ієрархії займають нащадки рабів іклани- "Слуги". За походженням іклани – негри, захоплені туарегами під час набігів. Іклани вирощують для своїх господарів просо, пшеницю, доглядають їх сади та городи в оазах, пасуть їхню худобу. Наприкінці ХІХ-ХХ ст. частина кланів була перетворена на оазисних або частіше сахельських землеробів; у деяких місцях іклани змішалися із харатинами.
Житло та одяг.Туареги розташовують стоянки в місцях, де пасовище багате на корм для худоби і де близько є водоймище. Час перебування на стоянці залежить від великої кількості корму на пасовищі. Воно може тривати від десяти днів до місяця, в окремих випадках – довше. Переходи з пасовища на пасовищі залежать від корму і зазвичай не більше 1-3 км, крім випадків сильної посухи, коли доводиться перебиратися у благополучніший район.
Туареги не мають довгошерстих верблюдів, і вони на відміну від арабів використовують для наметів шкіру. Намет ( ехан) представляє тент, зшитий з 30-40 квадратних шматків шкіри (до 80 шматків, якщо це намет для зборів). Високо цінується м'яка та міцна шкіра муфлону. Там, де муфлони не водяться, використовують бичачі шкіри. Шкіру просочують маслом, щоб вона стала непромокаючою, а потім піддають обробці червоною охрою, що захищає її від сонячних променів та дощу. Намети розділені циновками на чоловічу та жіночу половини. Чоловік і жінка сплять кожен на своїй половині: хлопчики – з батьком, дівчатка – з матір'ю. Сплять на баранячих шкурах, на килимах, жінки навіть на насипаному в наметі тонкому піску. Влітку, коли особливо спекотно, туареги іноді будують хатини з соломи: вдень через спеку перебування в шкіряному наметі робиться нестерпним, і люди ховаються в тіні, де тільки можуть. В оазисах харатини та іклани складають будинки з плоских каменів.
В одязі туареги воліють синій колір, що отримується від фарби індиго. Цією фарбою одяг не просочують (воду економлять), а забивають камінням. При носінні фарба обсипається, потрапляє на тіло і забарвлює його, за що туарегів прозвали синіми людьми. Туарег стверджують, що фарба на тілі затримує вологу, що дозволяє пити менше. Одяг складається з широких штанів, зав'язаних на кісточці, шкіряного, обшитого білим полотном пояса та туніки темно-синього кольору. докали. У холодну погоду носять вовняні накидки. Їх шиють у південних областях Сахари чорношкірі кравці; вся накидка складається із зшитих смужок матерії. На ногах у туарегів сандалії з широкою підошвою та із загнутими носами, зроблені для ходьби по піску та камінню. Голову вкриває лисицям- Шматком синьої або білої тканини на кшталт шарфа. Його намотують навколо голови та закривають обличчя до очей. Туарег не знімає лисицям навіть під час їжі та сну. Він лише трохи відсуває його, щоб покласти їжу в рот. Вищі касти не татуюють та не розфарбовують тіло, як це роблять іклани.
Жінки не закривають обличчя: допустима лише легка вуаль у присутності незнайомих. На відміну від арабських жінок вони не носять шаровар, а намотують навколо стегон шматок білого полотна у вигляді спідниці. Зверху носять сорочку із білої тканини. Багаті жінки надягають на неї другу сорочку кольору індиго. На плечі накинуто покривало кольору індиго з полотна, тонкої вовни чи шовку. Жінки підфарбовуються хною та широко використовують косметику. Накладають на обличчя охру для захисту від сонця та для краси, фарбують губи індиго. На щоки та лоб наносять шар темної охри, очі ж підводять вугіллям. Під час переїздів одягають солом'яні капелюхи з широкими полями, щоб сховатися від сонця. Туареги – чоловіки та жінки, які відчувають нестримну пристрасть до коштовностей та прикрас. Імхари донедавна, а деякі досі носять на поясі довгий меч – такуба,привілей аристократів.
Велику увагу приділяють туареги зачісці. Молоді люди голять голову, залишаючи лише поздовжню смугу волосся або пасмо на маківці. Дорослі чоловіки носять довге волосся, заплетене в кіски, і виголошують спереду частину голови. Коли волосся починає сивіти, чоловіки їх голять наголо. Туарег носять бороду, але голять або коротко стрижуть вуса, щоб не заважали під лисамом. Жінки заплітають волосся в кіски. У жінок прийнято зачісувати один одного. Ця робота, що вимагає часу та терпіння, виконується один-два рази на місяць. Спочатку волосся розчісують гребенем, посипають піском або золою для видалення жиру; потім знищують вошей. Потім «перукарка» відокремлює від волосся пасма і, змочуючи його водою і маслом, заплітає в три-чотири коси, що спадають по обидва боки обличчя, або у безліч тоненьких кісок. Волосся змащують маслом, щоб захистити від сухого, гарячого повітря, що робить їх ламкими.
Їжа.Їжа туарегів обмежена продуктами кочового господарства, фініками та крупами – сорго, просо, пшеницею, іноді овочами та фруктами з оаз. Харчування одноманітне і мізерно: туареги по-справжньому їдять щодня - увечері, коли підоїють худобу. Протягом дня вони задовольнялися лише невеликою кількістю молока. Молоко – верблюже, козяче або овече, п'ють розбавленим водою чи кислим. Цілісне молоко вважається розкішшю, дозволеною матерям, що годують, дітям і хворим. Молоко п'ють вранці та ввечері, після доїння; вдень п'ють сироватку, що залишилася від приготування олії. Лише верблюже молоко вживається в натуральному вигляді; козяче та овече молоко йде в переробку для отримання олії та сиру. Молоко додають у каші, підливи, змішують із товченими фініками. Коли туареги здійснюють тривалі переходи, вони вантажать на верблюдів бурдюки з молоком. У дорозі молоко згортається, і сироватка, кислувата на смак, добре вгамовує спрагу. Однак молоко в основному йде на виготовлення олії та сиру. Масло додають у каші, їм мажуть пшеничні коржики, але ніколи на ньому не смажать. Сир туарегів – це сухий сир: його подрібнюють і додають у юшки та каші.
Туареги їдять кашу з проса чи сорго з верблюжим молоком, олією чи сиром; з пшениці вони печуть коржики. Кускус, запозичений від арабів, готують із урочистих випадків. Готують його із манної крупи. Манку збризкують водою, потім з отриманої маси формують крупинки, які обсипають сухою манкою, потім просіюють. Кускус варять на пару. Там, де вдається отримати від хліборобів овочі, туареги роблять соус із помідорів, цибулі, гарбуза та червоного перцю і поливають їм каші та кускус. Туареги їдять багато сушених фініків; їх товчуть і заливають верблюжим молоком. М'ясо їдять зрідка – на сімейних урочистостях, у дні свят та у разі загрози відмінка худоби від безгодівлі. М'ясо варять або запікають у золі. У їжу йде м'ясо верблюденя, кози, барана, бика, м'ясо газелей, антилоп, муфлонів. Раніше туареги не їли верблюжатину, але під впливом арабів стали їсти м'ясо молодих верблюдів. Туареги також не їли курей, яйця, рибу та рептилій, тобто тварин, які літають, плавають чи повзають. Зараз, вони їдять курей та яйця. Як мусульмани, туареги утримуються від свинини та м'яса бородавочника та спиртних напоїв. Але вони люблять коників: їх підсмажують на вугіллі, сушать, розтирають на порошок і додають у їжу.
Коли туареги обробляють тушу, найкращі частини – голову та вирізку зі спини, віддають жінкам, а найгірші – ноги, шию, хвіст – ікланам. Нутрощі запихають у шлунок, перекладаючи розпеченим камінням і, зав'язавши шлунок з обох кінців, кладуть у гарячу золу. За великими торжествами ріжуть верблюжать і запікають у попелі цілком. Ця страва подається з крупнозернистим кускусом. При їжі туареги, на відміну маврів і осілих берберів, користуються ложками. З початку ХХ ст. Туарег стали пити зелений чай з м'ятою, запозичивши звичай у арабів. Чайна церемонія схожа на розпиття чаю у бедуїнів. Іноді туареги додають у чай смажений арахіс та мигдальні горіхи. Кава, колись широко поширена, нині вживається як лікувальний засіб при кашлі або болі в шлунку. Туарег дуже люблять жувати тютюн. У зоні Сахеля вони засвоїли негритянську звичку жувати горіхи кола.
Свобода жінок.Туареги - мусульмани-суніти, але в них збереглися пережитки матріархату. Жінки користуються небаченою в арабів повагою. Хоча іслам дозволяє багатоженство, туарег одружується лише один раз у житті. Дівчатка з раннього віку вчаться читати та писати, а чоловіки часто залишаються неписьменними. Коли туарег одружується, не дружина приходить жити з ріднею чоловіка, а чоловік – з рідною дружиною. У сім'ї жінки володіють землями та сімейними цінностями, і лише їм належить право на розлучення. Будинок туарегів називають на ім'я господині – його голови. У разі розлучення чоловік залишає будинок, залишаючи там дружину та дітей. Жінки самі обирають чоловіка, але лише у межах своєї касти. Родовита жінка не може взяти в чоловіка простолюдина. Особливо слід сказати про свободу туарегських жінок настільки не схожою на самітництво, прийняте у осілих мусульман. Становище туарегських жінок викликало шок у арабів. Відомий мандрівник Ібн Баттута, який відвідав у 1352–1353 роках. туарегське плем'я мусафа,ділиться своїми враженнями:
«Більшість жителів …належать до берберів масуфу. Жінки їх винятково красиві та своїм суспільним значенням перевершують чоловіків. … Якості цих людей дивовижні, а справи їхні дивні. Щодо їхніх чоловіків, то у них немає ревнощів. Жоден із них не пов'язує своє походження зі своїм батьком, але пов'язує його зі своїм дядьком по матері. Людині успадковують сини його сестри, і виключаються її діти. Таке саме становище я бачив лише у невірних країни ал-Мулайбар в Індії. Що ж до цих масуфу, то вони мусульмани, дотримуються молитв, вивчають законознавство і вчать напам'ять Коран. Щодо їхніх жінок, то вони не соромляться чоловіків, не закривають облич, незважаючи на те, що старанні у молитвах. Якщо хтось забажає взяти їх за дружину, він може це зробити. Однак вони не йдуть за своїм чоловіком, якщо той їде. Навіть якби якась із них захотіла зробити це, її родичі неодмінно завадили б їй».
Тут цікавим є порівняння туарегів з наїрами Малабарського берега Індії (ал-Мулайбар). У наїрів, та сама матрилінійна система спорідненості та успадкування, коли нажите чоловіком отримують не його діти, а діти сестри. Що ж до сексуальної розкутості туарегських жінок, вона у порівнянні полігамними вдачами наирок, нерідко мали по 8 – 10 мужей. Туарегську аристократку швидше можна порівняти з французькою дамою XVII-XVIII ст., яка, не особливо приховуючи від чоловіка, заводить шанувальників на стороні. Ібн Батута обурений до глибини душі: одна справа – невірні наїрські жінки в язичницькій Індії, інша – мусульманки та ще берберки, адже Ібн Батута сам із берберської родини.
«У тамтешніх жінок бувають друзі та приятелі з числа чоловіків-чужинців, і так само у чоловіків бувають подруги з числа сторонніх жінок. І буває так, що хтось із них входить до себе в дім, і знаходить свою дружину разом із її другом, і не бачить у цьому нічого неприємного для себе. ... Якось я увійшов до каді ..., після того як отримав його дозвіл увійти, і побачив, що у нього знаходиться молода жінка дивовижної краси. Коли я побачив її, я збентежився і хотів піти. Вона ж почала сміятися з мене і не виявила сором'язливості чи сорому. Каді ж запитав мене: «Чому ти йдеш? Це ж моя подруга». І я подивувався їм обом».
Обурюють Ібн Баттуту і чоловіки, що допускають подібну розпусту:
Одного разу я увійшов Абу Мухаммаду…, тому, разом з котрим ми прибули …. Я знайшов його сидячим на килимі, а посередині його житла було ложе, з навісом для тіні зверху; на ложі була жінка, і разом із нею сидів чоловік. Вони розмовляли. Я запитав Абу Мухаммада: Хто ця жінка? І він відповів: "Це моя дружина". Тоді я спитав: «А хто їй той чоловік, що сидить разом із нею?» Він відповів: «Це її друг». Тоді я спитав: «І ти припускаєшся це? Адже ти жив у наших країнах і знаєш заповіді шаріату! Він же сказав: «У нас спілкування жінок з чоловіками відбувається по-доброму та пристойним чином. У ньому немає місця підозрам. Адже наші жінки не схожі на жінок ваших країн!». Я здивувався його дурниці, пішов від нього і більше до нього після цього не приходив. Декілька разів він запрошував мене до себе, але я не відповів на його запрошення».
Особливо слід сказати про куртуазність імхарів -туарегів аристократів Чоловіки імаджеган схожі на середньовічних лицарів Провансу. Вони не лише грізні воїни, але гарно доглядають та присвячують коханим вірші. Вони вміють передати любовні повідомлення потай від присутніх за допомогою відтворення знаків тифінагу на долоні співрозмовниці. Жінки аристократки гідні своїх шанувальників – вони володіють грамотою, вигадують вірші та пісні та співають під акомпанемент амзада– однострунної скрипки. Ці пісні, а також еротичні танці виконуються на ахалах- Зборах незаміжніх жінок і юнаків. Такий ахал описав А.В. Єлісєєв, який побував у туарегів наприкінці XIX ст.:
«Якщо я потрапив навіть на оригінальне бенкет, яке давав… один із вождів туарегів… Тут окрім чоловіків було багато й жінок. Дочки пустелі були одягнені у довгі блакитні шати, прикрашені намистами та каблучками. Багато з них мали обличчя, пофарбовані жовтою охрою… Серед туарежанок особливо вирізнялася дочка вождя, яка при своїй красі була кокетливо одягнена в білосніжне коротке вбрання з червоним поясом… Ця гарна дівчина… переносила всі негірші воїни-туареги, чудово володіла цибулею, списом і невеликим кинжальчиком, який вона носила на лівому передпліччі… Ніч уже спустилася над пустелею, коли свято розпочалося. Близько сотні туарегів обох статей уже наповнювали табір і галасливо розмовляли між собою. Старі люди сиділи особливо, пережовуючи та нюхаючи тютюн з їдким натром, тим часом як молодь затівала ігри та танці. Гуртки з молоком і водою, приправленою запашним медом, оминали гостей. Дівчата утворили хоровод, молоді чоловіки – теж своє коло, що рушило у протилежному напрямку…».
Серед туарегів завжди було багато поетів та романтиків. Слід сказати, що вільне спілкування статей практикується у туарегів з дитинства. У міру статевого дозрівання юнаки та дівчата отримують сексуальний досвід, і втрата цноти не вважається соромною. Якщо дівчина завагітніла та народила дитину, то теж нічого страшного не трапляється. Збираються всім селом на пораду і намагаються знайти схожі риси дитини та можливих батьків. Коли ймовірного батька знайдено, він вважається батьком дитини незалежно від його згоди.
Сексуальна свобода туарегських дівчат і жінок, можливо, пояснює відсутність у імхарів та імрадів педерастії, настільки популярної у арабів Магріба та Єгипту. Лише у кланів педерастія поширена, але саме молоді іклани зазнають труднощів із сексом: найкращих жінок, як наложниць, розбирають панове, а юнаків посилають на випас стад далеко від селищ, і вони за висловом живого серед туарегів батька де Фуко «влаштовуються, як можуть» .
Туареги Сахари після Каддафі ... Пустеля немов море. Ми дивимося на безкраї і величні піщані дюни, і здається, що це хвилі, які ось-ось почнуть рухатися. То там, то тут на поверхні виникають білясті баранчики-смерчі, що миттєво згортаються у вихор,