Марк тулій Цицерон біографія. Марк Туллій Цицерон - коротка біографія Цицерон роки

Марк Туллій Цицерон – видатний давньоримський оратор, політик, філософ, письменник. Сімейство його належало до стану вершників. Народився 106 р. до н. е., 3 січня, у містечку Арпінум. Щоб сини змогли здобути гідну освіту, батько перевіз їх до Риму, коли Цицерону було 15. Природний талант красномовства та старанні заняття не пройшли даремно: ораторська майстерність Цицерона не залишилася непоміченою.

Його перший публічний виступ відбувся в 81 або 80 р. до н. е. і був присвячений одному з улюбленців диктатора Сулли. За цим могли бути гоніння, тому Цицерон перебрався до Афін, де приділяв особливу увагу вивченню риторики та філософії. Коли Сулла помер, Цицерон повернувся до Риму, став виступати на судових процесах захисником. У 75 р. до зв. е. його обрали квестором та відправили на Сицилію. Будучи чесним та справедливим чиновником, він завоював у місцевого населення величезний авторитет, проте на його репутації в Римі це практично не позначилося.

Відомою людиною Ціцерон став у 70 р. до н. е. після участі у гучному процесі, т.зв. справі Верреса. Незважаючи на всі хитрощі опонентів, Цицерон блискуче впорався зі своєю місією, і завдяки його виступам обвинуваченому у здирництві Верресу довелося покинути місто. У 69 р. до зв. е. відбулося обрання Цицерона едилом, ще за 3 роки – претором. До цього періоду відноситься перша мова суто політичного змісту. У ній він виступив із підтримкою закону одного з народних трибунів, який домагався, щоб Помпей у війні з Мітрідатом отримав надзвичайні повноваження.

Черговою віхою в політичної біографіїЦицерона стало обрання його 63 р. до зв. е. консулом. Його суперником на виборах був Катіліна, налаштований на революційні перетворення і багато в чому програв. Перебуваючи на цій посаді, Цицерон виступав проти законопроекту, в рамках якого пропонувалося роздати найбіднішим громадянам землю та створити для цього особливу комісію. Щоб перемогти на виборах 62 р. до н.е. Катіліна задумав змову, яку було успішно розкрито Цицероном. Його чотири промови у сенаті проти суперника вважаються взірцем мистецтва красномовства. Катіліна врятувався втечею, а інші змовники були страчені. Вплив Цицерона, його слава в цей час досягли апогею, його називали батьком вітчизни, але в той же час, якщо вірити Плутарху, його схильність до самовихваляння, постійне пригадування заслуг у розкритті змови Катиліни порушили у багатьох громадянах неприязнь до нього і навіть ненависті.

Під час т.зв. першого тріумвірату Цицерон не піддався спокусі виступити за союзників і залишився вірним республіканським ідеалам. Один із його опонентів, трибун Клодій, домігся того, що у 58 р. до н. е., у квітні, Цицерон вирушив у добровільне вигнання, його будинок спалили, а майно конфіскували. У цей час у нього неодноразово виникали думки про самогубство, проте незабаром Помпей домігся, щоб Цицерона повернули із заслання.

Повернувшись додому, Цицерон не став брати активну участь у політичного життя, віддаючи перевагу літературі та адвокатській практиці. У 55 р. до зв. е. з'являється його діалог «Про оратора», ще за рік він починає працювати над працею «Про державу». Під час громадянської війниоратор спробував виступити примирителем Цезаря і Помпея, але прихід будь-якого з них до влади вважав для держави плачевним результатом. Взявши бік Помпея, він після битви при Форсалі (48 р. до н. е.) не став командувати його військом і переїхав до Брундізії, де відбулася його зустріч із Цезарем. Незважаючи на те, що той його пробачив, Цицерон, будучи не готовим упокоритися з диктатурою, заглибився в твори та переклади, і в його творчій біографії цей час виявився найбільш насиченим.

У 44 р. до зв. е., після того, як Цезар був убитий, Цицерон зробив спробу повернутися у велику політику, вважаючи, що держава ще має шанс повернути республіку. У протистоянні між Марком Антонієм і спадкоємцем Цезаря Октавіаном Ціцерон став на бік другого, бачачи в ньому легший об'єкт для впливу. Виголошені проти Антонія 14 промов увійшли в історію як філіппіки. Після того, як Октавіан прийшов до влади, Антонію вдалося включити Цицерона до списків ворогів народу, і 7 грудня 43 р. до н. е. його було вбито неподалік Каєти.

Творча спадщина оратора дійшла до наших днів у вигляді 58 промов судового та політичного змісту, 19 трактатів, присвячених політиці та риториці, філософії, а також понад 800 листів. Усі його твори є цінним джерелом відомостей про кілька драматичних сторінок історія Риму.

Cicero) Марк Туллій (106 до н.е., Арпін – 43 до н.е., поблизу Каєти, сучасна Гаета), римський оратор, письменник, політик. Походив зі стану вершників, набув впливу як блискучий оратор, який виступав із судовими та політичними промовами. У 63 р. до зв. е. досяг вершини римської політичної кар'єри – став консулом. Під час консулату сприяв розкриттю змови Катиліни, за що отримав почесний титул «батько Вітчизни», проте, допустивши страту змовників без суду, згодом вирушив у вигнання. Під час громадянських воєн захищав республіку, із встановленням диктатури Цезаря пішов від політики. Після вбивства Цезаря (44 до н. е.) виступив як політичний оратор із циклом промов «Філіппіки» (на згадку про промови Демосфена) проти одного з прихильників диктатора Антонія, який наказав убити Цицерона: на Форумі виставили відрубані голову та руку вбитого, а дружина Антонія, Фульвія, проткнула шпилькою мову найкрасномовнішого з римлян. Літературна спадщина Цицерона, крім промов (їх збереглося 58), становлять 19 філософських, риторичних і політичних трактатів і велика кореспонденція (близько 800 листів). Цицерон був творцем римської класичної прози, нормалізатором літературної мови: саме в його творах латинська мова стала тим зразком, на який орієнтувалися письменники наступних століть.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ЦИЦЕРОН

Марк Туллій (3.01.106 – 7.12.43 до н.е.) – ін.-рим. політичне. діяч, промовець, письменник. Рід. в Арпіні (Лацій), належав до стану вершників. Вперше виступив із промовами у 81 - 80 до н.е. при Корнелії Суллі за опозиції. Політич. кар'єру почав після зречення Сулли, входячи в правлячий стан як «нова людина», всім зобов'язаний лише собі, своєму ораторському дару (у 76 - квестор; у 70 - перемога в гучному процесі проти сулланця Верреса; у 66 - претор; перша политич. мова) на підтримку Гнєя Помпея, у 63 – консул). Політич. Ідеал Ц. - «змішане держ. пристрій» (держ., що поєднує елементи монархії, аристократії і демократії, зразком якого Ц. вважав рим. республіку 3 - поч. 2 ст. до н.е.), підтримуване в епохи кризи «першими людьми», « правителями», «умиротворювачами», «охоронцями та піклувальниками» держ., поєдн. у собі філос. теорію та політичне життя. (ораторську) практику; зразком такої людини Ц. вважав себе. Практич. програмою Ц. було «згоду станів», «однодумність усіх гідних», тобто. блок сенатського та вершнич. станів проти демократії та претендентів на монархіч. влада. Такий блок йому вдалося згуртувати в 63 проти змови Сергія Катиліни, коли Ц. виголосив три промови проти аграрного закону Сервілія Рулла і знамениті чотири промови проти Катиліни; це Ц. вважав своєю найбільшою заслугою. Але блок розпався негайно, як минула безпосередностей. небезпека; з утворенням 1-го тріумвірату (60) політичне життя. вплив Ц. став падати, в 58 - 57 йому навіть довелося піти у вигнання, а потім, проти волі, підтримувати Гнєя Помпея та Цезаря; в 51 - 50 він - проконсул у Кілікії. У гражд. війні 49 - 47 Ц. марно намагався посередництво між Помпеєм і Цезарем; після перемоги Цезаря відійшов від політики. Після вбивства Цезаря 44 Ц., передбачаючи нову гражд. війну, намагався виїхати до Греції, але перекон. своїм другом Марком Юнієм Брутом, повернувся до Риму, де знову вступив у політичне життя. боротьбу як вождь сенату та республіканців. На той час відносяться його 14 промов - «філіппік» проти М. Антонія. Після утворення 2-го тріумвірату в 43 ім'я Ц. було занесено до проскрипця. списки; загинув у числі перших жертв репресій Антонія та Октавіана Августа. З тв. Ц. збереж. (за винятком уривків) 58 суд. і політичне життя. промов, 19 трактатів (почасти в діалогічній формі) за риторикою («Про оратора», «Брут», «Оратор» та ін), політику («Про державу», «Про закони»), практич. філософії («Тускуланські бесіди», «Про обов'язки» та ін), з теоретич. філософії («Про межі добра і зла», «Про природу богів» та ін. ) і понад 800 листів («До Аттіка», «До близьких» та ін), явл. найціннішими джерелами. відомостей про епоху гражд. війн у Римі.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Цицерон

Marcus Tullius Cicero) – римська політичний діяч, Видатний оратор і письменник I ст. до Р.Х., що належав до стану вершників. Народився в Арпіні 106 р., помер 43 р. до Р.Х. Вперше виступив із промовами у 81 – 80 рр. ХХ ст. за правління Сулли на боці опозиції. Політичну кар'єру почав після зречення Сулли від влади; завдяки своєму ораторському дару зумів увійти до правлячого стану Римської республіки. У 76 р. Цицерон став квестором, у 70 р. здобув перемогу в гучному процесі проти високопоставленого хабарника і лихоїмця Верреса, в 66 р. обійняв посаду претора і виступив зі своєю першою політичною промовою на підтримку Гнія Помпея, і, нарешті, у 63 г. став консулом. Як політик Цицерон був схильний до компромісів, його ідеалом державного устрою була «змішана система», що поєднує елементи монархії, аристократії та демократії, прототип якої він бачив у республіканському Римі ІІІ – початку ІІ ст. до Р.Х. Практичною програмою Цицерона була «згода станів», «однодумність усіх гідних» (Concordia ordinum), тобто блок сенатського та вершницького станів проти охлократії та претендентів на монархічну владу. Такий блок йому вдалося згуртувати в 63 р. для протидії змові Сергія Катиліни, коли Цицерон вимовив 3 промови проти аграрного закону Сервілія Рулла і знамениті 4 промови проти Катиліни. Цей успіх Цицерон вважав за свою найбільшу заслугу перед республікою, але блок розпався відразу, як минула безпосередня небезпека. З утворенням Першого тріумвірату в 60 р. політичний вплив Цицерона почало падати, в 58 - 57 р.р. йому навіть довелося піти у вигнання, а потім проти своєї волі підтримувати союз Гнія Помпея та Цезаря. У 51 – 50 р.р. він обіймав посаду проконсула у провінції Кілікія. У громадянську війну 49 – 47 гг. Цицерон марно намагався посередничати між Помпеєм та Цезарем, і після перемоги Цезаря відійшов від політики. Після вбивства Цезаря в 44 р., він, передбачаючи нову смуту, намагався виїхати до Греції, але, переконаний своїм другом Марком Юнієм Брутом, повернувся до Риму, де знову вступив у політичну боротьбу як вождь сенату та республіканців. На цей час відносяться його 14 промов, так званих «філіппік» проти Марка Антонія. Після утворення Другого тріумвірату в 43 р. ім'я Цицерона, на вимогу Марка Антонія, було занесено до проскрипційних списків. Серед перших жертв репресій Цицерон був убитий мечем під час спроби залишити Італію. Літературна спадщина Цицерона включає 58 судові і політичні промови, що повністю збереглися, а також 20 фрагментів з інших промов, 19 трактатів з риторики, політики і більше 800 листів, що є цінним джерелом відомостей про епоху громадянських воєн у Римі. Багато цікавих історичних відомостей містять його твори, присвячені, так званої, «практичної філософії»: «Тускуланські бесіди», «Про обов'язки» та ін. , а також політичні дослідження: «Про державу» та «Про закони». Від поетичних творів Цицерона збереглися лише невеликі фрагменти. Твори Цицерона та його особистість вплинули на творців європейської культури.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ЦИЦЕРОН

Марк Туллій (Marcus Tullius Cicero) (3.I.106 – 7.XII.43 до н. е.) – ін.-рим. політичне. діяч, промовець, письменник. Рід. в Арпіні (Лацій), належав до стану вершників. Вперше виступив із промовами у 81-80 до н. е. при Корнелії Суллі за опозиції. Політич. кар'єру почав після зречення Сулли, входячи в правлячий стан як "нова людина" (homo novus), усім зобов'язаний лише собі, своєму ораторському дару (у 76 - квестор; у 70 - перемога в гучному процесі проти сулланця Верреса; у 66 - претор; перша політична мова на підтримку Гнєя Помпея, в 63 - консул). Політич. ідеал Ц.- "змішане державний устрій" (держ-во, що поєднує елементи монархії, аристократії і демократії, взірцем якого Ц. вважав рим. республіку 3 - поч. 2 ст. до н. е..), підтримуване в епохи кризи " першими людьми " , " правителями " , " умиротворювачами " , " охоронцями і піклувальниками " д-ви, поєднують у собі филос. теорію та політичне життя. (ораторську) практику; зразком такої людини Ц. вважав себе. Практич. програмою Ц. було "злагода станів", "однодумність усіх гідних" (Concordia ordinum), тобто блок сенатського і вершників. станів проти демократії та претендентів на монархіч. влада. Такий блок йому вдалося згуртувати в 63 проти змови Сергія Катиліни, коли Ц. виголосив три промови проти аграрного закону Сервілія Рулла і знамениті чотири промови проти Катиліни; це Ц. вважав своєю найбільшою заслугою. Але блок розпався негайно, як минула безпосередня небезпека; з утворенням 1-го тріумвірату (60) політичне життя. вплив Ц. став падати, в 58-57 йому навіть довелося піти у вигнання, а потім проти волі підтримувати Гнєя Помпея та Цезаря; о 51-50 він - проконсул у Кілікії. У гражд. війні 49-47 Ц. марно намагався посередництво між Помпеєм і Цезарем; після перемоги Цезаря відійшов від політики. Після вбивства Цезаря 44 Ц., передбачаючи нову гражд. війну, намагався виїхати до Греції, але, переконаний своїм другом Марком Юнієм Брутом, повернувся до Риму, де знову вступив у політичне життя. боротьбу як вождь сенату та республіканців. До цього часу відносяться його 14 промов - "філіппік" проти М. Антонія. Після утворення 2-го тріумвірату в 43 ім'я Ц. було занесено до проскрипційних списків; загинув у числі перших жертв репресій Антонія та Октавіана Августа. З тв. Ц. збереглися (крім уривків) 58 судових і политич. промов, 19 трактатів (почасти в діалогічній формі) з риторики ("Про оратора", "Брут", "Оратор" та ін), політики ("Про державу", "Про закони"), практич. філософії ("Тускуланські бесіди", "Про обов'язки" та ін. ), за теоретич. філософії ("Про межі добра і зла", "Про природу богів" та ін) і більше 800 листів ("До Аттіка", "До близьких" та ін), що є цінним джерелом відомостей про епоху гражд. війн у Римі. Соч.: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. Miller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (відд. твори - у нових видавництвах у серіях "Collection Bud?" та "Loeb classical library"); у русявий. пров.: Промови, (пер.) Ст Горенштейна, т. 1-2, М., 1962; Повн. зібр. промов, (пер. за ред. Ф. Зелінського), т. 1, СПБ, 1901; Діалоги "Про д-ви", "Про закони", пров. Ст Горенштейна, М., 1966; Листи, пров. та коментарі Ст Горенштейна, (т.) 1-3, М.-Л., 1949-51; Три трактати про ораторське мистецтво, пров. за ред. М. Гаспарова, М., 1972. Цицерон. Зб. статей, (за ред. Ф. Петровського), М., 1958; Цицерон. 2000 років від дня смерті. Зб. статей, М., 1959; Утченко З. Л., Цицерон та її час, М., 1972; Зелінський P. P., Цицерон, в кн.: Енциклопедичний словник Брокгауза - Ефрона, т. 75, СПБ, 1903; Буассьє Р., Ціцерон та його друзі, М., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-В., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, К., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drame politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rhtorique et de la philosophie dans l'oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero the statesman, Camb., 1966. M. Л. Гаспаров. Москва.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Цицерон

(лат. Cicero) Марк Туллій, нар. у 106 до н. е. в Арпіні (Самній), убитий у 43 до н. е. поблизу Формій, рим. оратор, політичне життя. діяч та письменник. Ц. походив зі стану вершників, досить рано прибув Рим, де здобув чудову освіту, особливо у риториці, філософії, праві. Ще за Сулле виступав оратором у процесах з політич. підґрунтям (перша мова, що збереглася за Квінкція-81 до н. Е..), Потім з метою вдосконалення своєї освіти в 79-77 до н. е. здійснив поїздку до Греції (в Афінах зав'язав дружні стосунки з Аттіком, на Родосі навчався у Молона). Його ораторські успіхи розчистили йому дорогу до політич. діяльності, тому, незважаючи на опір нобілітету «новій людині» (homo поvus), він обирався на держав, посади у віці, мінімально дозволений. для їх заняття: у 75 став квестором у Сицилії, у 69-курульним едилом, у 66 - претором, у 63 до н. е. - Консулом. Під час свого консулату Ц. добився найбільшого політич. тріумфу завдяки придушенню змови Каталіни. Нібито незаконна кара ватажків змови згодом зіграла роль у долі самого Ц. На пропозицію Клодія в 58 до н. е. він був вигнаний і, хоча вже через рік отримав можливість повернутися з пошаною, його політичне життя. вплив постраждав. У наступні роки він написав свої найважливіші праці з риторики та філософії держави, з 51 прийняв управління пров. Кілікія. На початку громадянської війни Ц. після невдалих спроб примирення приєднався до Помпея, але дотримувався помірної політики і в 47 до н. е. був прощений Цезарем. Наступні роки змушували. політичне. бездіяльності дали Ц. можливість впритул зайнятися філософськими творами (46–44 до н. е.). Після вбивства Цезаря він знову виступив на политич. арені і намагався відновити колишні республіканські порядки. Як вождя сенатської партії в 14 філіппіках (названих у наслідування промов Демосфена) Ц. енергійно нападав на Антонія, який після утворення Другого тріумвірату добився внесення Ц. у проскрипційні списки; 7. 12. 43 до зв. е. Ц. був убитий. Літ. спадщина Ц. охоплює риторич., Філософські твори, мови та листи. Риторич. і філософські твори Ц. видані ще за життя його другом Аттіком, промови - вільновідпущенником Тироном, який упорядкував спадщину Ц. і підготував до видання частину його кореспонденції. З промов Ц. 57 збереглися повністю (судові, сенатські та промови до народу), приблизно стільки ж втрачено. У ранніх промовах, у яких він змагався з Гортензієм, Ц. схиляється до азіаністської манері, але вже у промовах проти Верреса (70 до зв. е.) проявляється його собств. стиль; йому характерні відсутність іншомовних слів і вульгаризмів, рясне, але з надмірне вживання риторич. прикрас, виділення великих, виразних у логіч. та мовному відношенні та ритмічно оформл. періодів, суверенна стриманість, застосування всіх видів стилю, зважаючи на необхідність; взірцем йому служив Демосфен.

Починаючи з процесу проти Верреса, Ц. вважався неперевершеним. майстром рим. красномовства. Він переробляв свої промови для видань, крім безпосередньо судових і політич., що сприяло поширенню його слави як оратора. З його риторич. творів велике значення мають насамперед 3 книги: «Про оратора» (55 до н. е..), в якій Ц. малює ідеальний образ всебічно освіченого оратора-філософа, «Брут» (46 до н. е..), історія рим. красномовства, «Оратор» (46 до зв. е.), де Ц. розробляє питання найкращому стилі і теоретично доводить власностей. ідеал. До філософських праць Ц. звертався лише під час примусу. політичне. бездіяльності. У ранніх (56-51 до н. е..) творах з філософії - «Про державу» (збереглося лише у фрагментах) і «Про закони» (не завершено) Ц., будучи прихильником основних філософських праць Платона, малює картину зразкової держави з найкращим законодавством, здійсн. у рим. конституції (комбінація консулату, сенату, народних зборів), одночасно ідеологічно доводить привілеї нобілітету. Політич. і особисті негаразди (перемога Цезаря, передчасно. Смерть коханої дочки Туллії) підштовхнули Ц. до більш інтенсивним, ніж раніше, філософським заняттям, причому в ньому дозріло рішення викласти на лат. яз. всю грец. філософію, щоб зробити її доступною для своїх співвітчизників у Римі. Цей план здійснився 46–44 до зв. е. («Про межі Добра і Зла», «Тускуланські бесіди», «Про природу богів», «Про обов'язки»). Не роблячи самостійних досліджень, він підбирав у грецьку. філософії теорії, які здавалися йому розумними та корисними (особливо праці академіків Філону з Лариси та Антіоха з Аскалона, а також стоїка Посидонія), і викладав їх у популярній формі (діалоги). У широкій кореспонденції Ц. збереглося 4 збори листів, систематизованих за адресатами, завдяки яким ми можемо познайомитися з його особистими думками та почуттями. Крім того, ці листи є безцінним джерелом по суспільству., политич. та культурно-історич. відносин того часу. Однак осн. заслуга Ц. не відноситься до сфери політики, як це він вважав сам. Не розуміючи історич. ситуації, Ц. прагнув відстояти панування нобілітету (до нього сам не належав), загрозу якому створювали зсередини корупція, а ззовні - вимоги популярів; відсутність жорсткої позиції у боротьбі влади привело його до политич. катастрофі. У порівнянні з цим значення Ц. у сфері мови та літри недооцінюється. Завдяки своїм промовам, а також риторич. і філософським творам Ц. став творцем класич. лаг. мистецтв, прози, яка в наступні часи вважалася зразковою. Його філософські праці знайомили з грец. філософією не лише сучасників, а й нащадків у середньовіччі та новий час. Глибоко переконаний. у значенні грецьк. культури для освіти людини, Ц. вживав слово "humanitas" у сенсі "освіта", маючи на увазі, що людиною можна стати лише завдяки освіті. Вплив Ц. був уже в античності надзвичайно великий. Він постійно займав найважливіше місце у тому историч. спадщині, яку античність залишила римлянам. Через 120 років після смерті Ц. Квінтіліан започаткував «цицеронізм», в якому промови Ц. проголошувалися зразком, а ідеал стилю та освіти наполегливо пропагувався. Незабаром значення Ц. оцінили перші християни, наприклад Лактанцій, якого внаслідок наслідування рим. автору іменували християнським Ц. Ієронім дорікав собі в тому, що він був прихильником Ц. («Ciceronianus»), а не Христа («Christianus»). Августин відносив знайомство з цицеронівським діалогом «Гортензій» (втрачено) до вирішальних подій свого життя. Петрарка, восторж. шанувальник Ц., чимало сприяв остаточній перемозі ціцеронізму, так що наслідування стилю Ц., яке супроводжувало вивчення його творів, стало метою гуманізму. У період неогуманізму 18 в., коли були ніби заново відкриті грец. оригінальні твори, Ц. втратив свої переваги, становище в галузі впливу античної культури.

Мал. Цицерон (портрет часів ранньої імператорської доби, Флоренція).

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Цицерон

Марк Туллій (Marcus Tullius Cicero) (3.1.106 до н. е., Арпінум, - 7.12.43 до н. е. поблизу Каєти, сучасна Гаета), давньоримський політичний діяч, оратор, письменник. Зі стану вершників. . У політичне життя увійшла як «нова людина», яка зобов'язана всім собі, своєму ораторському дару. Вперше виступив у 81-80 до н. е. з опозицією диктатурі Сулли ; перший великий успіх принесло йому участь у 70 у гучному процесі проти сулланця Верреса; першу політичну промову сказав у 66 на підтримку Р. Помпея. Вершина успіхів Ц. -консульство в 63 (розкриття ним змови Катиліни) , провідна роль сенаті). З утворенням 1-го Тріумвірата (60) вплив Ц. падає, в 58-57 йому навіть довелося піти у вигнання, потім підтримувати Г. Помпея і Цезаря в 56-50; після їх розриву (49) Ц. намагався під час громадянської війни 49-47 виступити примирителем; з перемогою Цезаря (47) відійшов від політики. Лише після вбивства Цезаря в 44 Ц., подолавши коливання, знову вступив у політичну боротьбу як вождь сенату та республіканців. На той час відносяться його 14 промов - «філіппік» проти М. Антонія. У 43, коли сенат зазнав поразки у боротьбі з 2-м тріумвіратом (М. Антоній, Октавіан Август, Лепід) , ім'я Ц. було занесено до проскрипційних списків; загинув у числі перших жертв репресій Антонія та Октавіана Августа.

Політичний ідеал Ц. - «змішаний державний устрій» (держава, що поєднує елементи монархії, аристократії та демократії, зразком якого Ц. вважав Римську республіку 3 - початку 2 ст. гідних» (тобто таким блоком сенатського та вершницького станів проти демократії та претендентів на монархічну владу, який згуртував Ц. проти змови Катиліни). Людський ідеал Ц. - «перша людина республіки», «умиротворювач», «охоронець і піклувальник» в епохи криз, що поєднує в собі грецьку філософську теорію та римську політичну (ораторську) практику. Зразком такого діяча Ц. вважав себе. Філософський ідеал Ц. - поєднання теоретичного скептицизму, що не знає істини, що допускає лише ймовірність, з практичним стоїцизмом, неухильно наступним моральному обов'язку, що збігається з суспільним благом та світовим законом. Ораторський ідеал Ц. - «велика кількість», свідоме володіння всіма засобами, здатними і зацікавити, і переконати, і захопити слухача; Ці кошти складаються в три стилі - високий, середній і простий. Кожному стилю властивий свій ступінь чистоти лексики (свобода від архаїзмів, вульгаризмів та ін.) та стрункості синтаксису (риторичні періоди). Завдяки розробці цих засобів Ц. став одним із творців та класиків латинської літературної мови.

З творів Ц. збереглися (крім уривків) 58 промов - політичних (проти Катіліни, Антонія та інших.) і переважно судових; 19 трактатів (почасти в діалогічній формі) з риторики, політики («Про державу». «Про закони»), практичної філософії («Тускуланські бесіди», «Про обов'язки» та ін.), теоретичної філософії («Про межі добра і зла », «Про природу богів» та ін.); понад 800 листів - важливий психологічний документ, пам'ятник латинської розмовної мови та джерело відомостей про епоху громадянських воєн у Римі.

Соч. у русявий. пров.: Ізбр. соч., М., 1975; Промови, пров. Ст Горенштейна, т. 1-2, М., 1962; Повне зібрання промов, пров. за ред. Ф. Зелінського, т. 1, СПБ, 1901; Діалоги. Про державу. Про закони, М., 1966; Про старість. Про дружбу. Про обов'язки, пров. Ст Горенштейна, М., 1975; Листи, пров. та коментарі Ст Горенштейна, т. 1-3, М.-Л., 1949-1951; Три трактати про ораторське мистецтво, пров. за ред. М. Гаспарова, М., 1972.

Літ.:Утченко З. Л., Цицерон та її час, М., 1972; Цицерон. Зб. статей [за ред. Ф. Петровського], М., 1958; Цицерон. 2000 років від дня смерті. Зб. статей, М., 1959; Буассьє Р., Ціцерон та його друзі, пров. з франц., М., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, , 1959; Maffii М., Ciceron et son drame politique, P., 1961; Smith R. Е., Cicero the statesman, Camb., 1966.

М. Л. Гаспаров.