Байки Крилова читати ми любимо з самого дитинства. У пам'яті зберігаються криловські образи, які часто спливають у голові у різних життєвих ситуаціях, ми звертаємося до них і щоразу не перестаємо дивуватися проникливості Крилова.
Буває, згадається Моська, яка гавкає на Слона, щоб справити враження хороброї та безстрашної чи несподівано перед очима спливає Мавпа, яка глузувала сама з себе, не впізнавши відображення у Дзеркалі. Сміх, та й годі! А як часто відбуваються зустрічі, які мимоволі порівнюються з Мавпою, що за власною невігластю, не знаючи цінності Очків, розбила їх об камінь. Маленькі байки Крилова короткі за розміром, але не за значенням, адже криловське слово - гостре, а моралі байок давно перетворилися на крилаті вирази. Байки Крилова супроводжують нас по життю, родилися з нами і в будь-який період знайдуть у нас розуміння і допоможуть заново усвідомити цінності.
Крилов - найвідоміший письменник. З усіх дитячих віршів і байок - твори Крилова завжди найкращі, вони врізаються в пам'ять і спливають протягом життя при зустрічі з людськими вадами. Часто кажуть, що, мовляв, Крилов писав не для дітей, але хіба сенс його байок не зрозумілий дітям? Зазвичай ясно написано мораль, тому байки Крилова читати з користю зможе навіть найменша дитина.
Найкращі твори автора в оригінальному викладі, а також мораль для зручності та кращого запам'ятовування філософських думок. Як дитина, так і дорослий знайде багато сенсу в цих маленьких життєвих історіях, у яких тварини символізують людей, їхні вади та безглузду поведінку. Байки Крилова онлайн чудові тим, що в них представлений не тільки текст, а й чудова картинка, зручна навігація, пізнавальні факти та міркування. Після прочитання автор напевно стане вашим коханим, а його життєві нариси у вигляді гумористичних байок запам'ятаються довгі роки.
Нечуваний вів абсолютно відкрите життя, багато спілкувався, друкував книги одну за одною і анітрохи не цурався своєї огрядності та лінощів. Курйози, що відбувалися з Криловим, виражалися їм у повчальних сценках, простота яких оманлива. Він був не байкарем, він був мислителем-філософом, здатним з дитячою ненав'язливістю і легкістю комічно описувати недоліки людей у доступній тільки йому приголомшливій формі. Не треба шукати в байках Крилова лише сатиру, на цьому їхня цінність не закінчується. Зміст і зміст швидше філософські, ніж гумористичні. Крім людських вад, подаються у легкій формі істини буття, основи поведінки та стосунків між людьми. Кожна байка - це поєднання мудрості, моралі та гумору.
Байки Крилова краще починати читати дитині змалку. Вони покажуть йому, чого треба остерігатися в житті, яку поведінку оточуючі засуджують, а яку можуть заохочувати. Закони життя за Криловим природні і мудрі, він зневажає штучність і користь. Мораль, очищена від будь-яких домішок і віянь, зрозуміла і лаконічна, містить у собі поділ між вірним і невірним. Чудова манера листа призвела до того, що кожна мораль стала народним прислів'ям чи веселим афоризмом. Твори написані такою мовою, що хоч і виглядають як літературні форми, але насправді несуть у собі інтонації та глузування, властиві лише великому народному розуму. Маленькі байки Крилова змінили загальний погляд на цей жанр. Новаторство виявилося у реалістичності, філософській нотці та життєвій мудрості. Байки стали маленькими романами, іноді драмами, в яких виявилася століттями накопичена мудрість і лукавство розуму. Чудово, що при цьому автор не перетворив байку на сатиричне вірш, а зумів зберегти глибоку змістовну частину, що складається з невеликої розповіді та моралі.
Байка Крилова проникла в суть речей, характерів персонажів і стала практично недосяжним іншими авторами жанром. Незважаючи на сатиру, байкар любив життя у всіх його проявах, тільки дуже хотів би, щоб прості і природні істини нарешті змінили низькі пристрасті. Жанр байки під його пером став настільки високим і вигостреним, що, перечитавши байки інших авторів, ви зрозумієте - іншого такого немає, і навряд чи буде.
Байка Осел і соловей
Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня. 
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом,
"Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трошки повчився",
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Врятуй бог і нас від таких суддів.
Мораль байки Осел та соловей
Урятуй бог і нас від таких суддів (судити без знання справи абсурдно, а брати до уваги такі судження тим більше)Байка Осел і соловей - аналіз
У байці Крилова Осел та Соловей кожен із героїв виступає символом якостей, які варті того, щоб про них задуматися. Отже, Соловей. Птах прекрасним співом уособлює людину - майстра своєї справи, з дарма від самої Природи. До співу птаха прислухається кожен, хто його почує і кожен високо оцінить талант Солов'я, чим той по праву пишається. Крилов використовує такі виразні інтонації та слова на адресу Соловушки, які здається не перевершив ніхто з російських письменників. Чарівні, докладні описинавколишнього оточення, реакції людей і тварин на пісню птиці, доводять до того ж, що Крилов - не просто байка, він - великий поет. Соловей описаний так, що більше не знайдеться нічого того, що варто було б додати.
Осел же, навпаки, зовсім не розуміється на співі, але оцінювати Солов'я вважає за можливе. Через брак слуху і розуміння прекрасного, вважав, що навіть півень заспівав би краще. Крилов тут передає абсурдність ситуації, що склалася, і мораллю в останньому рядку байки підбиває підсумок: братися судити про те, про що навіть не маєш уявлення - безглуздо. Осел, порівнюючи Солов'я з Півнем, зіставляє дві досконалі протилежності, показуючи нам відсутність будь-якого смаку.
Байка Скринька
Трапляється нерідко нам
Де варто лише здогадатися
За справу просто взятися.
До когось принесли від майстра Ларець.
Оздобленням, чистотою Ларець в очі кидався;
Ну, кожен Ларчик прекрасним милувався.
Ось заходить до кімнати механіки мудрець.
Поглянувши на Ларчик, він сказав: "Ларец з секретом,
Так; він без замку;
А я беруся відкрити; так, так, впевнений у цьому;
Не смійтеся так нишком!
Я знайду секрет і Ларчик вам відкрию:
У механіці і я чогось стою».
Ось за Ларець взявся він:
Вертить його з усіх боків
І голову свою ламає;
То гвоздик, то інший, то дужку знизує.
Тут, дивлячись на нього, інший
Качає головою;
Ті шепочуться, а ті сміються між собою.
У вухах тільки віддається:
"Не тут, не так, не там!" Механік дужче рветься.
Потіл, потіл; але, нарешті, втомився,
Від Ларчика відстав
І, як його відкрити, ніяк не здогадався:
А Ларчик просто відкривався.
Мораль байки Ларчик
Трапляється нерідко нам
І працю і мудрість бачити там,
Де варто лише здогадатися
За справу просто взятися.
Байка Ларчик - аналіз
«Ларчик» - це знакове для великого байкаря твір. Аналіз байки Крилова Скринька зазвичай починається з кінця, з фрази «А скринька просто відкривався». Цими словами Крилов каже, що не варто надто ускладнювати поставлені завдання, не спробувавши вирішити їх найпростішим способом.
Але в даному контексті неабияке значення мають і тривалі потуги досвідченого майстра, безглузді підказки публіки. Це - уособлення спроб розуміння самого Крилова. Письменник стверджує, що не потрібно ретельно підбирати ключ до його байок – найчастіше він лежить прямо на поверхні!
Є й інший варіант прочитання цього твору. Письменник так і не дав читачеві конкретно зрозуміти - як саме було відкрито скриньку? З цього випливає ще одна мораль байки Крилова Ларчик – єдино вірного рішення не має жодна проблема, кожна справа потребує особливого підходу. Читач сам повинен зрозуміти - чи справді скринька не мала замку, чи механік просто не зміг його знайти.
Байка Листи і коріння читати
У чудовий літній день,
Кинувши по долині тінь,
Листи на дереві з зефірами шепотіли,
Хвалилися густотою, зеленістю своєю
І ось як про себе зефірам говорили:
"Чи не правда, що ми краса долини всієї?"
Що нами дерево так пишне і кучеряве,
Розлогі і велично?
Що було б у ньому без нас? Ну, правда,
Хвалити себе ми можемо без гріха!
Чи не ми від спеки пастуха
І мандрівника у тіні прохолодної вкриваємо?
Чи не ми красивою своєю
Танцювати сюди пастушок приваблюємо?
У нас же ранньою та пізнішою зорею
Насвистує соловей.
Та ви, зефіри, самі
Майже не розлучаєтесь з нами».
"Намовити можна б спасибі тут і нам", -
Їм голос відповідав з-під землі смиренно.
"Хто сміє говорити так нахабно і гордо!
Ви хто такі там,
Що зухвало так зважати на нас стали?" -
Листи, по дереву шумлячи, забелькотіли.
"Ми ті, -
Їм знизу відповідали, -
Які, тут риючись у темряві,
Живимо вас. Вже не дізнаєтесь?
Ми коріння дерева, на якому ви цвітете.
Красуйтеся в добрий час!
Та тільки пам'ятайте ту різницю між нас:
Що з новою весною лист новий народиться,
А якщо корінь висушиться, -
Не стане дерева, ні вас.
Мораль байки Листи та коріння
Мораль байки Крилова «Листи та коріння» – в останніх рядках. У розмову вступають Корені, про які несправедливо забули. Вони нагадують зарозумілим листям, що саме з коріння всьому дереву надходить харчування, а кожною «новою весною лист новий народиться» – тобто влада змінюється, а народ – завжди залишається на своєму місці. Поки живе коріння - буде живим і суспільство, держава.
Байка Листи та коріння - аналіз
Аналіз байки Крилова «Листи та коріння» починається з розбору персонажів. Листи, які перешіптуються із Зефірами («зефір» - це теплий весняний вітер) уособлюють верхівку суспільства. За часів Крилова це передусім дворянство, купецтво, духовенство. А Коріння - це простий народ, селяни та робітники, які виробляють їжу та всілякі блага.
«Вищий клас», відірваний від народу, поверховий, зарозумілий, займається самолюбуванням, похвальбою. Листя вважає, що саме вони – основа життя Дерева. Але насправді вони лише частина системи, яка б не змогла існувати без інших її елементів.
Почувши, що соловейка – великий майстер співати, осел попросив, щоб той показав йому своє мистецтво. Соловей залився чудовою треллю, якою заслухалися люди та природа. Осел стримано похвалив солов'я і порадив йому, щоб «більше загостритися» у співі, повчитися у дворового півня.
«Врятуй, бог, і нас від таких суддів», – мораль Крилова.
Осел та соловей
Осел побачив Солов'я
І каже йому: “Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом;
“Чи добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б він трошки повчився”.
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув і полетів за тридев'ять полів.
Визволи, Бог, і нас від таких суддів.
_____________________
Аврора – богиня ранкової зорі у давніх римлян.
Прослухайте байкуОсел та соловей
Приводом до створення байки послужив випадок із життя Крилова: “Якийсь вельможа (за словами одних, гр. Розумовський, за іншими, кн. А.Н. Голіцин), можливо, наслідуючи приклад імператриці Марії Федорівни, яка опікувалася поетом, а може бути, щиро бажаючи звести з ним знайомство, запросив його до себе і просив прочитати дві-три байки. Крилов артистично прочитав кілька байок, у тому числі одну, запозичену у Лафонтена. Вельможа вислухав його прихильно і глибокодумно сказав: Це добре, але чому ви не перекладаєте так, як Іван Іванович Дмитрієв? - "Не вмію", - скромно відповів поет. Тим-то розмова і закінчилася. Повернувшись додому, зачеплений за живе байкар вилив свою жовч у байці "Осел і Соловей". Після публікації байки Крилова почали називати "Солов'ям". Ця назва ввійшла до літератури.
Байка Осел і соловей – аналіз
У байці Крилова Осел та Соловей кожен із героїв виступає символом якостей, які варті того, щоб про них задуматися. Отже, Соловей. Птах прекрасним співом уособлює людину – майстра своєї справи, з дарма від самої Природи. До співу птаха прислухається кожен, хто його почує і кожен високо оцінить талант Солов'я, чим той по праву пишається. Крилов використовує такі виразні інтонації та слова на адресу Соловушки, які здається не перевершив ніхто з російських письменників. Чарівні, докладні описи навколишнього оточення, реакції покупців, безліч тварин на пісню птиці, доводять до того ж, що Крилов – непросто байка, він – великий поет. Соловей описаний так, що більше не знайдеться нічого того, що варто було б додати.
Осел же, навпаки, зовсім не розуміється на співі, але оцінювати Солов'я вважає за можливе. Через брак слуху і розуміння прекрасного, вважав, що навіть півень заспівав би краще. Крилов тут передає абсурдність ситуації, що склалася і мораллю в останньому рядку байки підбиває підсумок: братися судити про те, про що навіть не маєш уявлення - безглуздо. Осел, порівнюючи Солов'я з Півнем, зіставляє дві досконалі протилежності, показуючи нам відсутність будь-якого смаку.
Це цікаво!
Пам'ятник Крилову у Санкт-Петербурзі
У 1848 року було оголошено конкурс створення пам'ятника байкаревцю І.А. Крилову. Перемогу здобув проект Клодта. Клодт створив реалістичний портретний образ. Скульптор зобразив байкаря, який сидів на лаві одягнений у повсякденний одяг у природній розслабленій позі, ніби він сів відпочити під липами Літнього саду. Всі ці елементи акцентують увагу на особі поета, у якому скульптор намагався передати характеристику особистості Крилова. Скульптору вдалося передати портретну та загальну подібність поета, що було визнано сучасниками.
З усмішкою доброю, з привітністю погляду,
Він, як із старечою неспішністю промов,
Розповідає нам, зі своїх високих крісел,
Про звичаї дивні та дурниці звірів,
І всі сміються довкола і сам він тихо веселий.
На барельєфах, розміщених на постаменті пам'ятника Крилову, скульптор зобразив сцени з його байок.
Створення пам'ятника І. А. Крилова - остання велика робота скульптора П. К. Клодта. У роботі над пам'ятником скульптору допомагав художник А. А. Агін.
У процесі створення пам'ятника Крилову у скульптора у майстерні жило безліч птахів та звірів: осел, кіт, собаки, мавпи, вівця з ягнятами, лисиця, журавель, жаба. З них він ліпив персонажів байок. У майстра жили навіть такі великі хижаки як вовк (прислали царські єгеря) та ведмідь із ведмежати (були передані братом скульптора). Особливого клопоту Клодту таке сусідство не завдавало. Тільки одну тварину Клодт не наважився поселити у майстерні – цапа. Його до Петра Карловича щоразу водила старенька, що жила неподалік. Тварини спокійно уживалися між собою. Тільки вовк постійно полював на кішок, а ведмідь звик до спиртного, яким його пригощали робітники. Щоб ліпити з натури лева, Клодт ходив до звіринця німця Зама на Фонтанці. Слона ж скульптор спостерігав у звіринці в Царському Селі.
Після закінчення роботи Клодт передав усіх своїх вихованців у звіринець Зама.
Зі спогадів сина П. К. Клодта:
Ці тварини жили як члени сім'ї. І чого тільки не було в великих майстернях батька! Вони наповнювалися суцільним ревом, виттям, меканням, писком... Все це різношерсте суспільство жило пліч-о-пліч не тільки в клітках, багато вільно походжали майстернею і кімнатами, і були дружні між собою, крім вовка, який не міг утриматися, щоб не полювати за кішками.
Навесні 1852 року Клодтом на розгляд Академії мистецтв було надано велику модель пам'ятника. Після її затвердження у травні 1853 року було зроблено виливок пам'ятника Крилову в бронзі.
На рельєфах постаменту представлені персонажі та сцени з байок: «Лиса і виноград», «Жаба і Віл», «Лев на лові», «Ворона та Лисиця», «Слон на воєводстві», «Півень і перлове зерно», «Вороня» , "Квартет", "Лев і Барс", "Мавпа та окуляри", "Вовк і Журавель", "Білка", "Зозуля і Півень", "Дем'янова вуха", "Фортуна і Жебрак".
Відкритий 12 травня 1855 р. знаходиться в Літньому саду (Санкт-Петербург), на майданчику перед «Чайним будиночком».
Несправедлива ситуація, коли невіглас береться судити про речі, його розум і смак непідвладних, зустрічається до образливого часто. Про це – байка «Осел і Соловей» Івана Крилова.
Конфлікт
Сучасники розповіли, що надихнув поета до створення твору випадок із його життя. Високопоставлений вельможа, вислухавши артистичне виконання Криловим байок, похвалив автора, проте пожурив його за те, що той не бере приклад з іншого автора (який писав набагато слабше, ніж Крилов). Виплеснувши в байці свою образу, Іван Андрійович все ж таки зумів створити ілюстрацію типової розбіжності між безперечно талановитим творцем і необізнаним, але самовпевненим критиком. Конфлікт приречений бути вічним. Його багаторазова проекція в наше життя відбулася з настанням часів, коли «кухарка почала правити державою». Творцям, які зазнали хвилини болісного подиву, коли впливові особи поблажливо поплескували їх по плечу, говорячи відверті дурниці про їхні твори, радісно побачити алегоричне зображення цієї колізії таким, як його представляє байка «Осел і Соловей».
Художні кошти
Автор щедро використовує зображення характерів, стилю мови героїв, описи безглуздості ситуації. Насамперед у хід йде протиставлення. Осел, уособлення впертості та дурості, контрастує із Солов'ям – символом натхнення та поезії. Грубувата мова Осла відразу ж виявляє його необтесану та амбітну натуру. Він звертається до Солов'я по-простецьки: друже, майстрині ... Осел чув про чарівний спів Солов'я, але сумнівається: «...велико чи справді... вміння?» Відповідь Солов'я – райський спів – приводить все навколо у захват. Іменнику «уміння», яке вжив Осел, протиставляється мистецтво, явлене Солов'ям.
Автор пропонує каскад дієслів, що підсилюють один одного, передаючи неповторно прекрасну трель: «защіпкав», «засвистав», «переливався», «тягнув», «ніжно слабшав», «сопілкою віддавався», «дробом розсипався». Байка «Осел і Соловей» малює повну гармонію, яка виникає в природі та в душах людей від пісні Солов'я. Недарма автор тут використовує високу лексику: улюбленцю все дослухалося, затихло, стада прилягли. Відчувається пасторальний мотив. Розповідь досягає кульмінації, коли пастушок слухає Солов'я «трохи дихаючи». Щойно пісня змовкає, Осел кидає свою великовагову оцінку: «Часовно!» Крилов множить сатиричний ефект, описуючи, як реагує на трепетне мистецтво співака «глибокодумний» критик: тупо «втупившись у землю чолом». Йому Солов'я лише «без нудьги слухати можна». І звичайно, він вважає себе великим поціновувачем, тому вважає, що його обов'язок - повчати. Осел важливо помічає, вставляючи сюди просторічне слівце «нагострився», що Соловей співав би краще, якби в півня «трохи повчився». Мораль байки «Осел і Соловей» виражена в короткій і ємній фразі: «Врятуй, Бог, і нас від таких суддів». І справді, фальшивий ослячий авторитет - велика перешкода на шляху мистецтва, покликаного покращувати життя.
Байка Крилова «Осел і Соловей» у нотах
Сюжет розповіді Крилова надихнув російських композиторів створити однойменні твори з цієї теми. Дмитро Шостакович у творі «Дві байки І. Крилова» із надзвичайною експресією передав мелодійною мовою зіткнення життєвих позицій героїв. Дуже виразний і романс Римського-Корсакова на слова популярної байки.
Некомпетентність, відсталість, відсутність такту, нездатність до тонких душевних поривів – ось ті якості, які висміює байка «Осел і Соловей», а точніше, її автор – блискучий публіцист, поет та перекладач Іван Андрійович Крилов.
Осел оцінює Солов'їну пісню в байці Крилова. Смішна, красива і дуже тонка історія.
Байка Осел і соловей читати
Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом,
"Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трошки повчився",
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Врятуй бог і нас від таких суддів.
Мораль байки Осел та соловей
Урятуй бог і нас від таких суддів (судити без знання справи абсурдно, а брати до уваги такі судження тим більше)Байка Осел і соловей - аналіз
У байці Крилова Осел та Соловей кожен із героїв виступає символом якостей, які варті того, щоб про них задуматися. Отже, Соловей. Птах прекрасним співом уособлює людину - майстра своєї справи, з дарма від самої Природи. До співу птаха прислухається кожен, хто його почує і кожен високо оцінить талант Солов'я, чим той по праву пишається. Крилов використовує такі виразні інтонації та слова на адресу Соловушки, які здається не перевершив ніхто з російських письменників. Чарівні, докладні описи навколишнього оточення, реакції покупців, безліч тварин на пісню птиці, доводять до того ж, що Крилов – непросто байка, він – великий поет. Соловей описаний так, що більше не знайдеться нічого того, що варто було б додати.
Осел же, навпаки, зовсім не розуміється на співі, але оцінювати Солов'я вважає за можливе. Через брак слуху і розуміння прекрасного, вважав, що навіть півень заспівав би краще. Крилов тут передає абсурдність ситуації, що склалася і мораллю в останньому рядку байки підбиває підсумок: братися судити про те, про що навіть не маєш уявлення - безглуздо. Осел, порівнюючи Солов'я з Півнем, зіставляє дві досконалі протилежності, показуючи нам відсутність будь-якого смаку.
Осел і соловей малюнок
Читати текст онлайн
Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом,
"Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трошки повчився",
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Врятуй бог і нас від таких суддів.
Мораль байки Івана Крилова Осел та соловей
Врятуй бог і нас від таких суддів
Мораль своїми словами, головна думка і сенс байки Осел та соловей
Не можна судити без знання справи. Не можна слухати суддів, які не знаються на питанні або просто дурні. Іноді неможливо правильно оцінити подію чи вчинок, якщо невідомі всі обставини.
Осел зустрів солов'я і попросив його заспівати. Той співав і був чудовий. Усі заслухалися. Але осел порадив повчитися йому в півня. Соловей відлетів.
Аналіз байки Осел та соловей, герої байки
Головними героями байки є осел та соловей. Байка починається прямо з розвитку подій. Кожен із героїв виступає показником протилежних якостей.
Соловей– це чудово співаючий птах. Його співи подобається всім. Голос йому дано природою. У вигляді солов'я Крилов показує людину, майстра своєї справи. Соловей пишається своїм голосом, адже кожен, хто почує його співи, той високо цінує його талант. Крилов добре підібрав слова опису обстановки навколо солов'я, і навіть реакції інших тварин.
У ослаа навпаки, немає ні слуху, ні голосу. Незважаючи на це він вважає, що має право оцінювати талант солов'я. Через те, що він не має музичного слуху, він каже, що навіть півень би заспівав краще. Порівнявши солов'я і півня, це ще більше дає нам переконатися, наскільки осел дурний. Цим він ображає солов'я, адже його співом захоплюються усі. Зіставивши солов'я і півня, осел тим самим показує, що не має жодного уявлення про справжнє мистецтво співу.
У ролі осла, навпаки, людина, яка не має уявлення про це ремесло. Незважаючи на те, що осел, нічого не розуміє у співі, він каже солов'ю, що той погано співає. Часто таке трапляється серед людей. Людина, яка нічого не розуміє в професії, вказує майстру, що і як робити. У цій байці осел поставлений як невіглас.
Сенс байки в тому, що люди, які часто не знаються на якійсь професії, дають поради майстрам. Вони критикують і вказують, що вони щось роблять неправильно. Але ж реальну критику може давати такий самий професіонал, як і ця людина. У разі професіонал – це соловей. І критику давати можуть лише такі ж солов'ї, як і він.
Автор висміює неповагу осла до солов'я. Він дає зрозуміти, що не можна судити когось, якщо сам у цьому не розумієшся. Але ж тут говорити не тільки про них, а й про звичайних людей. У повсякденному житті у людей трапляється те саме.
Перш ніж судити когось – то треба подумати, а чи вмієш ти сам це робити. Якщо людина не має поняття про це ремесло, то й судити про це вона теж не може.
Для цього потрібно довести, що засуджуюча людина не може зробити щось подібне до професіонала. В даному випадку, якби соловей попросив осла заспівати також, то той, звісно, не зміг би. Таким чином, він би і зміг довести, що осел не має права судити його спів.