"Rekviyem", Axmatova she'rini tahlil qilish. "Rekviyem" she'ri Rekviyemni qisqacha o'qing

Anna Axmatova... Bu shoiraning ismi va familiyasi hammaga ma'lum. Qanchadan-qancha ayollar uning she’rlarini zavqlanib o‘qib yig‘ladilar, qanchalar qanchasi uning qo‘lyozmalarini saqlab, ijodiga sig‘indi? Endi bu g'ayrioddiy muallifning she'riyatini bebaho deb atash mumkin. Bir asrdan keyin ham uning she'rlari unutilmaydi va ko'pincha zamonaviy adabiyotda motiv, murojaat va murojaat sifatida namoyon bo'ladi. Ammo uning avlodlari uning "Rekviyem" she'rini ayniqsa tez-tez eslashadi. Biz bu haqda gaplashamiz.

Dastlab shoira qizg'in inqilobiy Rossiyani hayratda qoldirgan reaktsiya davriga bag'ishlangan lirik she'rlar siklini yozishni rejalashtirgan. Ma'lumki, tugatgandan keyin Fuqarolar urushi va nisbiy barqarorlik hukmronligi davrida yangi hukumat dissidentlar va proletariatga begona jamiyat vakillariga qarshi namoyishkorona repressiyalarni amalga oshirdi va bu ta'qiblar rus xalqining haqiqiy genotsidi bilan yakunlandi, odamlar qamoqqa tashlangan va qatl etilganida. "yuqoridan" berilgan reja. Qonli tuzumning birinchi qurbonlaridan biri Anna Axmatovaning eng yaqin qarindoshlari - eri Nikolay Gumilev va ularning umumiy o'g'li Lev Gumilev edi. Annaning eri 1921 yilda aksilinqilobchi sifatida otib tashlangan. O'g'il shunchaki otasining familiyasini olgani uchun hibsga olingan. Aytishimiz mumkinki, aynan shu fojia (erining o'limi) bilan "Rekviyem" ni yozish hikoyasi boshlandi. Shunday qilib, birinchi parchalar 1934 yilda yaratilgan va ularning muallifi yaqinda rus erining yo'qotishlari tugamasligini anglab, she'rlar tsiklini she'rning yagona tanasiga birlashtirishga qaror qildi. U 1938-1940 yillarda tugallangan, ammo ma'lum sabablarga ko'ra nashr etilmagan. Aynan 1939 yilda Lev Gumilyov panjara ortiga qamalgan edi.

1960-yillarda, Eritish davrida Axmatova she'rni sadoqatli do'stlariga o'qidi, lekin o'qib bo'lgach, u doimo qo'lyozmani yoqib yubordi. Biroq uning nusxalari samizdatga (taqiqlangan adabiyotlar qo‘lda ko‘chirilib, qo‘ldan-qo‘lga o‘tar edi) sizdirilgan. Keyin ular chet elga jo'nab ketishdi va u erda "muallifning xabarisiz yoki roziligisiz" nashr etildi (bu ibora hech bo'lmaganda shoiraning butunligining kafolati edi).

Ismning ma'nosi

Rekviyem - bu marhumning dafn marosimi uchun diniy atama. Mashhur bastakorlar bu nomdan katoliklarning dafn marosimiga hamroh bo'lgan musiqiy asarlar janrini belgilash uchun foydalanganlar. Masalan, Motsartning "Rekviyem"i hammaga ma'lum. So'zning keng ma'nosida, bu odamning boshqa dunyoga ketishi bilan birga keladigan ma'lum bir marosimni anglatadi.

Anna Axmatova she'rni o'limga hukm qilingan mahbuslarga bag'ishlab, "Rekviyem" sarlavhasining to'g'ridan-to'g'ri ma'nosidan foydalangan. Asar hech narsani o‘zgartira olmay safda turgan barcha onalarning, xotinlarning, yaqinlarini o‘limga uchragan qizlarning og‘zidan jaranglagandek edi. Sovet haqiqatida mahbuslarga ruxsat berilgan yagona dafn marosimi qamoqxonani cheksiz qamal qilish edi, unda ayollar hech bo'lmaganda o'zlarining aziz, ammo halokatli oila a'zolari bilan xayrlashish umidida jim turishardi. Ularning erlari, otalari, aka-ukalari va o'g'illari o'limga duchor bo'lgan va uning yechimini kutayotgandek tuyuldi, lekin aslida bu kasallik hokimiyat yo'q qilishga urinayotgan muxolifatga aylandi. Lekin u faqat millat gulini yo'q qildi, busiz jamiyat taraqqiyoti qiyin bo'lar edi.

Janr, hajm, yo'nalish

20-asr boshlarida dunyoni yangi madaniy hodisa qamrab oldi - u har qanday adabiy oqimga qaraganda kengroq va keng ko'lamli bo'lib, ko'plab innovatsion oqimlarga bo'lingan. Anna Axmatova uslubning ravshanligi va tasvirlarning ob'ektivligiga asoslangan akmeizmga tegishli edi. Akmeistlar kundalik va hatto ko'zga ko'rinmas hayot hodisalarini she'riy o'zgartirishga intilishdi va san'at orqali inson tabiatini yuksaltirish maqsadini ko'zlashdi. "Rekviyem" she'ri yangi harakatning ajoyib namunasi bo'ldi, chunki u uning estetik va axloqiy tamoyillariga to'liq mos keldi: ob'ektiv, aniq tasvirlar, klassik qat'iylik va uslubning to'g'ridan-to'g'riligi, muallifning shafqatsizlikni she'r tilida tartibda etkazish istagi. avlodlarni ota-bobolarining xatolaridan ogohlantirish.

"Rekviyem" asarining janri - she'r ham qiziq. Asar muqaddima, bosh qism va epilogdan iborat bo‘lib, birdan ortiq tarixiy davrlarni qamrab olgan va ular o‘rtasidagi munosabatlarni ochib bergani uchun u ba’zi kompozitsion xususiyatlariga ko‘ra doston deb tasniflanadi. Axmatova Rossiya tarixida onalik qayg'usining o'ziga xos tendentsiyasini ochib beradi va kelajak avlodlarni fojianing takrorlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun buni unutmaslikka chaqiradi.

She'rdagi metr dinamik, bir ritm boshqasiga oqib o'tadi va satrlardagi oyoqlarning soni ham o'zgaradi. Bu asarning uzoq vaqt davomida parcha-parcha bo‘lib yaratilganligi va shoiraning uslubi, bo‘lib o‘tgan voqealarni idroki o‘zgarganligi bilan bog‘liq.

Tarkibi

"Rekviyem" she'ridagi kompozitsiyaning xususiyatlari yana shoiraning asl maqsadi - to'liq va avtonom asarlar tsiklini yaratishga ishora qiladi. Binobarin, kitob qayta-qayta tashlab ketilgan va yana o‘z-o‘zidan to‘ldirilib qolgandek, o‘z-o‘zidan boshlanib yozilganga o‘xshaydi.

1. Muqaddima: dastlabki ikki bob ("Bag'ish" va "Kirish"). Ular o'quvchini hikoya bilan tanishtiradilar, harakat vaqti va joyini ko'rsatadilar.
2. Dastlabki 4 misrada barcha davrlardagi onalarning taqdiri o‘rtasidagi tarixiy o‘xshashliklar ko‘rsatilgan. Lirik qahramon o'tmishdan parchalarni hikoya qiladi: o'g'lining hibsga olinishi, dahshatli yolg'izlikning dastlabki kunlari, achchiq qismatini bilmagan yoshlikning beparvoligi.
3. 5 va 6-boblar - ona o'g'lining o'limini bashorat qiladi va noma'lum tomonidan azoblanadi.
4. Gap. Sibirga surgun haqida xabar.
5. O'lim tomon. Ona umidsizlikka tushib, o'limni o'ziga ham kelishiga chaqiradi.
6. 9-bob - qamoqxona uchrashuvi, uni qahramon o'z xotirasida umidsizlikning aqldan ozishi bilan birga olib yuradi.
7. Xochga mixlanish. Bir to'rtlikda u o'g'lining kayfiyatini etkazadi, u uni qabrda yig'lamaslikka undaydi. Muallif Masihning xochga mixlanishi bilan parallel chizadi - uning o'g'li kabi begunoh shahid. U o'zining onalik tuyg'ularini Xudoning onasining iztiroblari va chalkashliklari bilan taqqoslaydi.
8. Epilog. Shoira o‘z ijodida ifoda etgan xalq dardiga xalqni haykal qurishga chaqiradi. U bu yerda o‘z xalqiga nima qilinganini unutishdan qo‘rqadi.

She'r nima haqida?

Asar, yuqorida aytib o'tilganidek, avtobiografikdir. Unda Anna Andreevna qamoqxona qal'asida qamalgan o'g'liga posilkalar bilan qanday kelgani haqida hikoya qilinadi. Lev hibsga olingan, chunki uning otasi eng xavfli hukm - aksilinqilobiy faoliyat tufayli qatl etilgan. Bunday maqola uchun butun oilalar yo'q qilindi. Shunday qilib, kichik Gumilyov uchta hibsdan omon qoldi, ulardan biri 1938 yilda Sibirga surgunda tugadi, shundan so'ng 1944 yilda u jazo batalonida jang qildi, keyin yana hibsga olindi va qamoqqa olindi. U, nashr etish taqiqlangan onasi singari, Stalin o'limidan keyingina reabilitatsiya qilindi.

Birinchidan, muqaddimada shoira hozirgi zamonda bo'lib, hukmni o'g'liga - surgunga xabar qiladi. Endi u yolg'iz, chunki unga ergashishga ruxsat berilmagan. Yo'qotishdan achchiqlanib, u yolg'iz ko'chalarda kezib yuradi va ikki yil davomida bu hukmni qanday kutganini eslaydi. U "Rekviyem" ni bag'ishlagan yuzlab ayollar bor edi. Kirish qismida u bu xotiraga sho'ng'iydi. Keyin u hibsga olish qanday sodir bo'lganini, u haqida o'ylashga qanday ko'nikib qolganini, achchiq va nafratli yolg'izlikda qanday yashaganini aytib beradi. U 17 oy davomida qatl qilinishini kutishdan qo'rqib, azob chekadi. Keyin u farzandining Sibirda qamoqqa hukm qilinganini bilib, u o'q otib ketishidan qo'rqib, bu kunni "yorqin" deb ataydi. Keyin u bo'lib o'tgan uchrashuv va o'g'lining "dahshatli ko'zlari" xotirasi unga olib keladigan og'riq haqida gapiradi. Epilogda u bu satrlar bizning ko'z o'ngimizda qurib qolgan ayollarga nima qilgani haqida gapiradi. Qahramon, shuningdek, agar unga yodgorlik o‘rnatilsa, aynan o‘zi va boshqa yuzlab onalar va xotinlar yillar davomida butunlay qorong‘ulik hissi bilan saqlangan joyda amalga oshirilishi kerakligini ta’kidlaydi. Bu yodgorlik o‘sha paytda o‘sha yerda hukm surgan g‘ayriinsoniylik haqida qattiq eslatib tursin.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

• Lirik qahramon. Uning prototipi Axmatovaning o'zi edi. Bu obro'li va irodali ayol, shunga qaramay, u o'z farzandini telbalarcha sevgani uchun "o'zini jallodning oyoqlariga tashladi". U qayg'udan quridi, chunki u o'sha shafqatsiz davlat mashinasining aybi bilan erini yo'qotdi. U hissiyotli va o'quvchiga ochiq, dahshatini yashirmaydi. Biroq, uning butun borlig'i o'g'li uchun azoblanadi va azoblanadi. U o'zi haqida uzoqdan shunday deydi: "Bu ayol kasal, bu ayol yolg'iz". Qahramon bunchalik tashvishlana olmasligini va boshqa birov buni uning uchun qilganini aytganda, ajralish haqidagi taassurot kuchayadi. Ilgari u "masxara qiluvchi va barcha do'stlarning sevimlisi" edi va endi u o'limga chaqiruvchi azobning timsoli. O'g'li bilan uchrashuvda jinnilik avjiga chiqadi va ayol unga taslim bo'ladi, lekin tez orada o'zini tuta bilish unga qaytadi, chunki uning o'g'li hali tirik, bu yashash va kurashish uchun rag'bat sifatida umid borligini anglatadi.
• O'g'lim. Uning fe'l-atvori unchalik to'liq ochilmagan, ammo Masih bilan taqqoslash bizga u haqida etarli tasavvur beradi. U kamtar azobida ham begunoh va muqaddasdir. U yagona uchrashuvda onasini yupatish uchun qo'lidan kelganicha harakat qiladi, garchi uning dahshatli nigohi undan yashirolmasa ham. U o'g'lining achchiq taqdiri haqida qisqacha ma'lumot beradi: "Va azobdan g'azablanganda, allaqachon mahkum bo'lgan polklar yurishdi." Ya'ni, yigit bunday vaziyatda ham o'zini havas qiladigan jasorat va qadr-qimmat bilan tutadi, chunki u yaqinlarining xotirjamligini saqlashga harakat qiladi.
• Ayollar rasmlari"Rekviyem" she'rida kuch-quvvat, sabr-toqat, fidoyilik, lekin shu bilan birga, yaqinlar taqdiri uchun so'zlab bo'lmaydigan azob va tashvishlar bilan to'ldirilgan. Bu tashvish ularning yuzlarini kuzgi barglardek quriydi. Kutish va noaniqlik ularning hayotiyligini buzadi. Ammo qayg‘udan toliqqan chehralarida qat’iyat ko‘zga tashlanadi: ular sovuqda ham, issiqda ham faqat qarindoshlarini ko‘rish va qo‘llab-quvvatlash huquqiga erishish uchun turishadi. Qahramon ularni mehribonlik bilan do'st deb ataydi va ular uchun Sibir surgunini bashorat qiladi, chunki u o'z yaqinlarini quvg'inga olib borishiga shubha qilmaydi. Muallif ularning tasvirlarini o'g'lining shahidligini jim va muloyimlik bilan boshdan kechirgan Xudo onasining yuzi bilan taqqoslaydi.

Mavzu

• Xotira mavzusi. Muallif o‘quvchilarni “Rekviyem” she’rida tasvirlangan xalq qayg‘usini hech qachon unutmaslikka chaqiradi. Epilogda u abadiy qayg'u bu yer yuzida bunday fojia sodir bo'lganligi uchun odamlarga tanbeh va saboq bo'lishi kerakligini aytadi. Buni yodda tutgan holda, ular bu shafqatsiz ta'qibning yana sodir bo'lishining oldini olishlari kerak. Ona bu satrlarda u bilan birga bo‘lgan va bir narsani so‘raganlarning hammasini o‘zining achchiq haqiqatiga guvoh sifatida chaqiradi – qamoqxona devorlarining narigi tomonida yotgan bu sababsiz vayron bo‘lgan qalblarga yodgorlik.
• Ona rahm-shafqati mavzusi. Ona o'z o'g'lini yaxshi ko'radi va uning qulligi va ojizligini anglab doimo qiynaladi. U qamoqxona derazasidan yorug‘lik qanday o‘tganini, mahbuslar qatori qanday yurishini va ular orasida begunoh azob chekayotgan bolasini tasavvur qiladi. Bu doimiy dahshatdan hukmni kutib, umidsiz uzun qatorlarda turib, ayolning aqli xiralashadi va uning yuzlari yuzlab yuzlar kabi cheksiz g'amginlikka tushib, so'nadi. U onalik qayg'usini boshqalardan ustun qo'yadi va havoriylar va Magdalalik Maryam Masihning tanasi uchun yig'lashdi, lekin ularning hech biri tobut yonida harakatsiz turgan onasining yuziga qarashga jur'at eta olmadi.
• Vatan mavzusi. HAQIDA fojiali taqdir Axmatova o'z mamlakati haqida shunday yozadi: "Va begunoh Rus qonli etiklar ostida va qora marus shinalari ostida g'azablandi". Qaysidir ma'noda u vatanni qatag'on qurboni bo'lgan mahbuslar bilan birlashtiradi. Bunday holda, shaxsni tasvirlash usuli qo'llaniladi, ya'ni Rus qamoqxona zindonida qamalgan tirik mahbus kabi zarbalar ostida burishadi. Xalqning qayg‘usi o‘g‘lidan ayrilgan ayolning onalik azobiga qiyoslash mumkin bo‘lgan vatan g‘amini ifodalaydi.
• Milliy iztirob va qayg‘u mavzusi cheksiz, zulmkor, yillar davomida turg‘un jonli navbat tasvirida ifodalangan. U yerda kampir “yarador hayvondek qichqirdi”, “deraza oldiga zo‘rg‘a olib kelingan” ham, “azizi uchun yer oyoq osti qilmaydigan” ham, “uni silkitgan” ham. go'zal bosh, dedi: "Men bu erga xuddi uyda bo'lgandek keldim." "". Keksa ham, yosh ham bir xil baxtsizlikdan kishanlangan edi. Hatto shaharning tavsifi ham umumiy, so'zsiz motam haqida gapiradi: "Faqat o'liklar tinchlikdan xursand bo'lib jilmayishdi va Leningrad o'z qamoqxonalari yonida keraksiz da'vo kabi chayqalishdi". Paroxodning hushtaklari mahkum odamlarning oyoq osti qilayotgan saflari ostida ayriliqni kuylardi. Bu eskizlarning barchasi rus erlarini qamrab olgan yagona qayg'u ruhi haqida gapiradi.
• Vaqt mavzusi. Axmatova "Rekviyem"da bir necha davrlarni birlashtiradi, uning she'rlari xronologik tuzilgan hikoya emas, balki xotiralar va oldindan aytib berish kabidir. Binobarin, she’rda harakat vaqti muttasil o‘zgarib turadi, bundan tashqari, boshqa asrlarga ham tarixiy tashbehlar, murojaatlar ham uchraydi. Masalan, lirik qahramon o'zini Kreml devorlari oldida yig'lagan Streltsy xotinlari bilan taqqoslaydi. O'quvchi doimiy ravishda bir voqeadan ikkinchisiga o'tadi: hibsga olish, hukm chiqarish, qamoqxonadagi kundalik hayot va boshqalar. Shoira uchun vaqt odatiy va rangsiz kutishga ega bo'ldi, shuning uchun u uni sodir bo'lgan voqealar koordinatalari bilan o'lchaydi va bu koordinatalargacha bo'lgan intervallar monoton g'amginlik bilan to'ldiriladi. Vaqt ham xavf-xatarni va'da qiladi, chunki u unutishni keltirib chiqaradi, ana shunday qayg'u va xo'rlikni boshidan kechirgan ona bundan qo'rqadi. Unutish kechirishni anglatadi va u bunga rozi bo'lmaydi.
• Sevgi mavzusi. Ayollar qiyinchilikda o'z yaqinlariga xiyonat qilmaydilar va hech bo'lmaganda ularning taqdiri haqida yangiliklarni fidokorona kutishadi. Odamlarni bostirish tizimi bilan bu tengsiz kurashda ularni sevgi boshqaradi, uning oldida dunyodagi barcha qamoqxonalar kuchsizdir.

Fikr

Anna Axmatovaning o'zi epilogda aytgan yodgorlikni o'rnatgan. "Rekviyem" she'rining ma'nosi - halok bo'lganlar xotirasiga o'lmas yodgorlik o'rnatish. Begunoh odamlarning sokin azoblari asrlar davomida eshitiladigan faryodga olib kelishi kerak edi. Shoira o‘quvchi e’tiborini o‘z ijodining asosi uning shaxsiy dramasi emas, balki butun xalqning qayg‘usi ekanligiga qaratadi: “Yuz million kishi baqirayotgan toliqqan og‘zimni yopsalar ham...”. . Asar nomi g‘oya haqida gapiradi – bu dafn marosimi, dafn marosimiga hamroh bo‘ladigan o‘lim musiqasi. O'lim motivi butun hikoyaga singib ketgan, ya'ni bu misralar nohaq unutilganlar, g'alaba qozongan qonunsizlik mamlakatida jim va sezilmas tarzda o'ldirilgan, qiynoqqa solingan, yo'q qilinganlar uchun epitafiyadir.

Muammolar

"Rekviyem" she'rining muammolari ko'p qirrali va dolzarbdir, chunki hozir ham begunoh odamlar siyosiy qatag'on qurboniga aylanmoqda va ularning qarindoshlari hech narsani o'zgartira olmaydi.

• Adolatsizlik. Navbatda turgan ayollarning o'g'illari, erlari va otalari begunoh azob chekdilar, ularning taqdirini yangi hukumatga begona hodisalarga zarracha bog'liqlik belgilaydi. Masalan, Axmatovaning o'g'li, "Rekviyem" qahramonining prototipi, aksilinqilobiy faoliyatda ayblangan otasining ismini olgani uchun sudlangan. Diktaturaning iblis kuchining ramzi - hamma joyda qahramonga ergashadigan qon-qizil yulduz. Bu yangi kuchning ramzi bo'lib, she'rdagi ma'nosida Dajjolning atributi bo'lgan o'lim yulduzi bilan takrorlanadi.
• Tarixiy xotira muammosi. Axmatova bu odamlarning qayg'usi yangi avlodlar tomonidan unutilishidan qo'rqadi, chunki proletariat kuchi har qanday norozilik nihollarini shafqatsizlarcha yo'q qiladi va tarixni o'ziga mos ravishda qayta yozadi. Shoira nashriyotlarga uning asarlarini chop etishni taqiqlab, uning "charchagan og'zi" uzoq yillar jim turishini ajoyib tarzda oldindan bilgan. Taqiq bekor qilinganda ham, partiya qurultoylarida uni shafqatsizlarcha tanqid qilishdi va jim turishdi. Annani "siyosat va san'atdagi reaksion obskurantizm va dindan qaytuvchi" deb ayblagan rasmiy Jdanovning hisoboti hammaga ma'lum. "Uning she'riyatining diapazoni juda achinarli darajada cheklangan - g'azablangan xonimning she'riyati, budoir va namozxona o'rtasida shoshilib", dedi Jdanov. U bundan qo'rqardi: xalq manfaatlari uchun kurash homiyligida ularni shafqatsizlarcha talon-taroj qilishdi, ularni rus adabiyoti va tarixining ulkan boyligidan mahrum qilishdi.
• Ojizlik va kuchsizlik. Qahramon butun sevgisi bilan baxtsizlikka uchragan barcha do'stlari singari o'g'lining ahvolini o'zgartirishga ojizdir. Ular faqat yangiliklarni kutishlari mumkin, ammo yordam kutadigan hech kim yo'q. Adolat ham, insonparvarlik, hamdardlik va rahm-shafqat ham yo‘q, har bir odamni bo‘g‘iq qo‘rquv to‘lqini tutib oladi va har daqiqada olib qo‘yilishi mumkin bo‘lgan o‘z hayotini cho‘chitib yubormaslik uchun pichirlab gapiradi.

Tanqid

Tanqidchilarning "Rekviyem" she'ri haqidagi fikri darhol shakllanmadi, chunki asar Rossiyada rasman XX asrning 80-yillarida, Axmatova vafotidan keyin nashr etilgan. Sovet adabiy tanqidida SSSR mavjud bo'lgan 70 yil davomida olib borilgan siyosiy tashviqotga mafkuraviy nomuvofiqligi uchun muallifni kamsitish odat tusiga kirgan. Masalan, yuqorida keltirilgan Jdanovning ma'ruzasi juda ko'p. Rasmiyda targ'ibotchining iste'dodi borligi aniq, shuning uchun uning ifodalari mulohaza bilan ajralib turmaydi, balki uslubiy jihatdan rang-barang:

Uning asosiy mavzusi qayg'u, g'amginlik, o'lim, tasavvuf va halokat motivlari bilan o'zaro bog'langan sevgi va erotik motivlardir. Qiyomat tuyg'usi, ... umidsizlikning ma'yus ohanglari, erotizm bilan aralashgan mistik tajribalar - Axmatovaning ruhiy dunyosi. Yo rohiba yoki fohisha, to‘g‘rirog‘i, zinosi namozga aralashgan fohisha va rohiba.

Jdanov o'z ma'ruzasida Axmatova yoshlarga yomon ta'sir ko'rsatishini ta'kidlaydi, chunki u burjua o'tmishidan umidsizlik va g'amginlikni "targ'ib qiladi":

Aytishga hojat yo'q, bunday tuyg'ular yoki bunday tuyg'ularni targ'ib qilish yoshlarimizga faqat salbiy ta'sir ko'rsatishi, ularning ongini g'oyasizlik, siyosatsizlik, umidsizlik kabi chirigan ruh bilan zaharlashi mumkin.

She'r chet elda nashr etilganligi sababli, bu haqda sovet muhojirlari so'zlashdi, ular matn bilan tanishish va bu haqda tsenzurasiz gapirish imkoniyatiga ega bo'lishdi. Masalan, shoir Jozef Brodskiy Sovet fuqaroligidan mahrum bo'lganidan keyin Amerikada bo'lganida "Rekviyem" ni batafsil tahlil qilgan. U Axmatovaning ijodi haqida nafaqat uning fuqarolik pozitsiyasi bilan kelishilganligi, balki u bilan shaxsan tanish bo'lgani uchun ham hayrat bilan gapirdi:

"Rekviyem" - bu falokatning o'zi emas, balki o'g'lining yo'qolishi emas, balki ma'naviy shizofreniya, bu bo'linish - ongdan emas, balki vijdondan kelib chiqqan jinnilik yoqasida doimo muvozanatlanadigan asar.

Brodskiy muallifni ichki qarama-qarshiliklar yirtib tashlaganini payqadi, chunki shoir ob'ektni alohida idrok etishi va tasvirlashi kerak, ammo Axmatova o'sha paytda shaxsiy qayg'uni boshdan kechirayotgan edi, bu esa ob'ektiv tavsifga to'g'ri kelmaydi. Unda bu voqealarga boshqacha qaragan yozuvchi va ona o'rtasida jang bo'lib o'tdi. Shuning uchun qiynoqqa solingan satrlar: "Yo'q, bu men emas, boshqa birov azob chekmoqda". Sharhlovchi ushbu ichki ziddiyatni quyidagicha ta'rifladi:

Men uchun "Rekviyem" dagi eng muhim narsa - bu ikkilanish mavzusi, muallifning adekvat munosabat bildira olmasligi mavzusi. Axmatova "Buyuk terror" ning barcha dahshatlarini tasvirlagani aniq. Ammo shu bilan birga u har doim jinnilikka qanchalik yaqin ekanligi haqida gapiradi. Bu erda eng katta haqiqat aytiladi.

Tanqidchi Antoliy Nayman Jdanov bilan bahslashdi va shoiraning sovet jamiyatiga begona va unga zararli ekanligiga rozi bo'lmadi. U Axmatovaning SSSR kanonik yozuvchilaridan faqat uning ijodi chuqur shaxsiy va diniy motivlarga to'laligi bilan farq qilishini ishonchli isbotlaydi. U qolganlari haqida shunday gapirdi:

To'g'rirog'i, "Rekviyem" sovet she'riyati, uning barcha deklaratsiyasi tasvirlangan ideal shaklda amalga oshiriladi. Bu she’riyatning qahramoni – xalq. Siyosiy, milliy va boshqa mafkuraviy manfaatlardan kelib chiqqan holda, ko'p yoki kamroq odamlar emas, balki butun xalq: ularning har biri sodir bo'layotgan voqealarda u yoki bu tomonda ishtirok etadi. Bu mansab xalq nomidan gapiradi, shoir ular bilan gaplashadi, uning bir qismidir. Uning tili deyarli gazetadek, sodda, xalqqa tushunarli, usullari sodda. Bu she’riyat esa xalq muhabbatiga to‘la.

Yana bir sharh san'atshunos V.Ya. Vilenkin. Unda u ishni ilmiy izlanishlar bilan qiynamaslik kerakligini, bu allaqachon tushunarli, dabdabali, og'ir izlanishlar unga hech narsa qo'shmasligini aytadi.

Uning (she’rlar sikli) xalq kelib chiqishi va xalq poetik ko‘lami o‘z-o‘zidan yaqqol ko‘zga tashlanadi. Shaxsan tajribali, avtobiografik narsalar unda g'arq bo'lib, azob-uqubatlarning cheksizligini saqlab qoladi.

Yana bir adabiyotshunos E.S. Dobinning so'zlariga ko'ra, 30-yillardan boshlab "Axmatovaning lirik qahramoni muallif bilan to'liq qo'shilib ketadi" va "shoirning o'zi xarakterini" ochib beradi, balki Axmatovaning dastlabki ijodini ajratib turadigan "uning yaqiniga bo'lgan ishtiyoq" endi o'rnini bosadi. "masofaviy yondashuv" tamoyili. Ammo olisdagisi oddiy emas, balki insoniydir”.

Yozuvchi va tanqidchi Yu.Karyakin o‘zining ko‘lami va epikligi bilan uning tasavvurini o‘ziga tortgan asarning asosiy g‘oyasini eng lo‘nda ifodalagan.

Bu haqiqatan ham milliy rekviyem: xalq uchun faryod, ularning barcha dardlari jamlangan. Axmatova she’riyati o‘z davrining, o‘z zaminining barcha dardu iztiroblari, ehtiroslari bilan yashayotgan insonning e’tirofidir.

Ma'lumki, kirish maqolalari tuzuvchisi va Axmatova to'plamlariga epigraflar muallifi Yevgeniy Yevtushenko uning faoliyati haqida hurmat bilan gapirdi va "Rekviyem" she'rini eng katta jasorat, xochga mixlangan Go'lgotaga qahramonona ko'tarilish sifatida yuqori baholadi. muqarrar. U mo''jizaviy tarzda o'z hayotini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi, ammo uning "charchagan og'zi" yopildi.

"Rekviyem" yaxlit yaxlit bo'lib qoldi, garchi u erda siz xalq qo'shig'ini eshitishingiz mumkin, Lermontov, Tyutchev, Blok va Nekrasov, va ayniqsa, finalda - Pushkin: "... Va qamoqxonada kabutar g'ichirlasin. masofa, Va kemalar Neva bo'ylab jimgina suzib yuradi." . Barcha lirik klassiklar bu, ehtimol dunyodagi eng kichik buyuk she'rda sehrli tarzda birlashdi.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Vatanga yetkazilgan yara, har birimiz
qalbining tub-tubida his qiladi.
V. Gyugo

Haqiqiy she’r shoir qalbining yuksak haqiqatini, zamonning shafqatsiz haqiqatini ifodalagani bilan go‘zaldir. Buni A.Axmatova tushundi, uning she’riyatiga mehr qo‘ygan va qalbga to‘g‘ridan-to‘g‘ri kirib boradigan she’rlarini hamisha sevib qolishlariga ishonaman.

Axmatova qalbining buyuk jasoratini tushunish uchun siz uning eng fojiali asari "Rekviyem" ni bilishingiz kerak, chunki haqiqat nafaqat begunoh odamlarning o'limi, qon va ko'z yoshlari, balki har qanday ifloslikdan, har qanday nopok, iflos narsadan tozalashdir. va o'z xalqiga qarshi bolshevik terrori davrida sodir bo'lgan dahshatli voqea. Davlatimiz hayotining bu jihatini jim turish yangi fojialar bilan tahdid solmoqda. Ochiqlik tozalaydi, bu bizning tariximizda takrorlanishini imkonsiz qiladi.

"Rekviyem" she'ri 1935 yildan 1940 yilgacha yaratilgan. O'sha uzoq yillarda she'rni faqat qo'lda yozilgan nusxalarda o'qish mumkin edi. Axmatovaning bu asarida ular uzoq vaqt davomida ommaga e'lon qilishdan qo'rqishlari uchun qanday haqiqat bor edi? Bu Stalin qatag'onlari haqidagi haqiqat edi. Axmatova ular haqida bilgan: uning yolg‘iz o‘g‘li Lev Gumilev hibsga olingan, uning otasi mashhur rus shoiri, sobiq podsho zobiti N. Gumilev 1920-yillarda bolsheviklar tomonidan otib tashlangan.

Axmatova o'g'lining taqdiri hal bo'lgan paytda o'n etti oyni qamoqxonada o'tkazdi. Bir kuni ular uni g'amgin satrda tanidilar va so'radilar: "Buni tasvirlay olasizmi?" Axmatova qat'iy javob berdi: "Men qila olaman." Bu u doimo birga bo'lgan, barcha baxtsizliklarini baham ko'rgan odamlarga qasam edi.

Axmatova o‘z qasamini bajardi. U "faqat o'liklar jilmayib, tinchlikdan xursand bo'lgan", odamlar qamoqxonada yoki ularning yonida azob chekkan vaqtni tasvirlab berdi. Axmatova, "uch yuzinchi, posilka bilan va issiq ko'z yoshlari bilan" Xoch ostida (Sankt-Peterburgdagi qamoqxona shunday nomlanadi) o'zining "bilmagan do'stlari" yonida navbatda turadi va u erda "ikkalasi"da turganlarning barchasi uchun ibodat qiladi. qattiq sovuq va iyul jaziramasida”.

U bu jabrlanganlarning ismini aytmoqchi edi, "lekin ro'yxat olib tashlandi va buni bilish uchun joy yo'q". Axmatova o'z she'ri bilan qamoqxona devorlarining u va bu tomonidagi barchani yodga oldi va hatto "yuz million odam qichqirayotgan" og'zini qisib qo'ysa ham, uni "janoza kuni" arafasida ham eslashiga umid qildi. ”. Axmatova she'rini vasiyat bilan yakunlaydi: agar u bir kun kelib Rossiyada unga haykal o'rnatmoqchi bo'lsa, uni dengiz bo'yida ham, u tug'ilgan joyida ham, u yashagan Tsarskoye Seloda ham o'rnatmaslikni so'raydi. uning baxtli yoshligi, Saytdan olingan material

Axmatovaning o'g'li qamoqxonalar va lagerlarni bosib o'tib, hayratlanarli darajada tirik qoldi. U mashhur tarixchi va etnografga aylandi. 1962 yilda Axmatova she'rni "Yangi dunyo" jurnaliga olib keldi. Rad olindi. O‘sha yili she’r xorijga yuborilib, Myunxenda nashr etilgan. Axmatova hayoti davomida faqat ushbu nashrni ko'rgan, albatta, u o'z vatanida tarqatilmagan, chunki u o'sha davr tushunchalariga ko'ra, noqonuniy ravishda nashr etilgan. Va faqat 1980-yillarda vatanimizda nashr etilgan "Rekviyem" she'rini o'qishga muvaffaq bo'ldik. A. Axmatova she'riyati, shu jumladan uning "Rekviyem"i haqli ravishda XX asr rus she'riyatining eng yorqin hodisalaridan biri hisoblanadi.

Axmatovaning "Rekviyem" she'rini har tomonlama o'rganish, kompozitsiyani tahlil qilish, badiiy vositalar, sarlavhani tushunish, she'riy asarning chuqur g'oyalarini his qilishga yordam beradi.

Kichik hajmga qaramay, har bir satr mazmuni va hissiyot kuchi bilan ahamiyatlidir. She’rda aks etgan voqealarni o‘quvchi befarq idrok eta olmaydi.

A. Axmatovaning “Rekviyem” yaratilish tarixi

Syujet Anna Axmatovaning shaxsiy dramasiga asoslangan. Uning o'g'li uch marta shafqatsiz hibsga olingan. 1949 yilda u o'limga hukm qilindi. Keyinchalik o'lim jazosi surgun bilan almashtirildi.

Anna Andreevna Axmatova (1889 - 1966)

Lev Gumilyov birinchi marta 1935 yilda hibsga olingan. Rekviyemning eng muhim qismlari shu yilga to'g'ri keladi. Besh yil davomida shoira rus ayollari qamoqqa olingan erkaklar uchun azob-uqubatlarni boshdan kechirayotgani haqida bir qator she'rlar ustida ishladi.

60-yillarning boshlarida Anna Axmatova turli xil asarlarni bir butunga birlashtirib, she'rga "Rekviyem" nomini berdi.

Nima uchun she'r "Rekviyem" deb nomlangan

Katoliklikda rekviyem - o'lganlar uchun o'tkaziladigan diniy marosim va uning qayg'uli musiqa hamrohligi. Qo'lyozmalarda she'rning nomi lotin harflarida yozilgan bo'lib, bu musiqa asarlari bilan bog'liqligini ko'rsatishi mumkin.

Shunday qilib, Axmatovani 30-40-yillarda qiziqtirgan Volfgang Motsartning "Rekviyem"i 12 qismdan iborat. Anna Andreevnaning she'ri 10 bobdan iborat, bag'ishlash va epilog.

Janr, yo'nalish va o'lcham

"Rekviyem"ni adabiyotdagi yangi oqim - akmeizm bilan bog'lash mumkin, u simvolizmga qarshi turadi va so'zlarning ravshanligi va aniqligi, uslubning to'g'riligi va tasvirlarning ravshanligini e'lon qiladi.

Adabiyot ixtirochilarining maqsadi san'at orqali insonni ulug'lash edi. Axmatova, barcha akmeistlar singari, hayotning oddiy va ba'zan yoqimsiz hodisalarida she'riy o'zgarishlarga intildi.

"Rekviyem" asari klassik uslubning qat'iyligi va vahshiylik va g'azabni she'riy tilda etkazish istagi bilan akmeizmning innovatsion harakati bilan to'liq mos keladi.

"Rekviyem" janri - she'r. Ammo ko'pgina adabiyotshunos olimlar she'riy tsiklga o'xshashligi sababli asar janrini aniq belgilay olmaydilar. G‘oya birligi, alohida parchalarni bog‘lovchi lirik asos “Rekviyem”ni she’r sifatida tasniflashga yordam beradi.

Mantiqiy va izchil tuzilgan syujet butun bir davrni qisqacha tasvirlab beruvchi o‘quvchi oldida ochiladi. Rivoyat birinchi shaxsda aytiladi, shoir va lirik qahramon sifatida bir vaqtning o'zida harakat qiladi.

Asarning she'riy o'lchami o'ziga xos dinamikadan xoli emas, u ritmlarning modulyatsiyasi va satrlardagi oyoqlarning turli xilligi bilan ajralib turadi.

Ishning tarkibi

“Rekviyem” kompozitsiyasi dastlabki ikki bobdan tuzilgan muqaddima, oxirgi ikki bobdan epilog va asosiy qismdan iborat halqa tuzilishi bilan ajralib turadi.

Har bir qism alohida hissiy ma'noga ega va o'ziga xos hissiy yukni ko'taradi. She’r lirik kechinmalarga boy bo‘lib, muqaddima va epilogda umumlashma va dostonlikka moyillik seziladi.

So‘z boshi nasriy matndan iborat bo‘lib, gazeta qirqishini eslatadi. Ushbu uslub o'quvchiga tasvirlangan davrning atmosferasiga kirishga yordam beradi.

Muqaddimadan keyingi bag'ishlanish nasriy muqaddima mavzusini davom ettirib, tasvirlangan voqealar ko'lamini kengaytiradi:

She’rning biografik mavzui – o‘g‘ilning qamoqqa olinishi, iztirobli onaning ma’naviy azobi asarning dastlabki boblaridayoq eshitiladi. Muqaddas so‘zdan so‘ng onalarning g‘am-g‘ussali ovozlari o‘z ifodasini topgan to‘rt bobdan iborat.

Monolog tarzida yozilgan birinchi she’rda xalqdan bo‘lgan bir ayol o‘g‘lining qatl etilganidan qayg‘uradi. Rossiya tarixining bu abadiy qahramoni o'zining she'riy nolasida qalbni yirtuvchi qayg'uni to'liq ifodalaydi:

She'rning syujet markazi - qamoqda o'tirgan o'g'liga bag'ishlangan beshinchi va oltinchi parchalar. Har bir she'r kompozitsion jihatdan to'liq, ajralmas badiiy asar bo'lib, umumiy qayg'uli motivlar, o'lim hissi va yo'qotish azoblari bilan birlashtirilgan.

Epilogda o'lim, hayotning oxiri haqida fikrlar paydo bo'ladi, uning natijasi xalq iztiroblari uchun yodgorlik bo'lishi kerak.

Bosh qahramonlarning xususiyatlari

She’rning bosh lirik qahramoni ham “Rekviyem” muallifi, ham o‘g‘lining taqdiridan qayg‘urgan ona, ham oddiy xalq ayoli. Ushbu tasvirlarning har biri o'ziga xos va silliq oqadigan, bir yuzga birlashtirilgan, prototipi Anna Axmatovaning o'zi.

Lirik qahramon - bu o'zining yagona farzandini qutqarish uchun "o'zini jallodning oyog'iga tashlagan" kuchli, tuganmas ichki energiyaga ega ayol.

Qahramonning shaxsiy tajribalari uning xatti-harakatlarini baholashda ajralish bilan almashtiriladi va onasini umidsizlikka soladi: "Bu ayol kasal, bu ayol yolg'iz".

Muallif atrofida sodir bo'layotgan hamma narsaga tashqaridan qaraydi. Qahramon o'tmishda "masxarachi va barcha do'stlarning sevimlisi" bo'lib, qanday qilib o'limga chaqiruvchi soyaga aylanganini tasavvur qilish qiyin. O'g'li bilan uchrashuv onaning qalbida hissiyotlar bo'ronini keltirib chiqaradi, ammo umidsizlik umid va oxirigacha kurashish istagi bilan almashtiriladi.

Asarda o'g'ilning qiyofasi unchalik to'liq va ko'p qirrali emas, balki uni Masih bilan taqqoslash qahramonning aybsizligi va muqaddasligini ta'kidlaydi. U onasiga tasalli berishga va qo'llab-quvvatlashga harakat qiladigan kamtar shahid sifatida namoyon bo'ladi.

She'rning boshqa asosiy qahramonlari jamoaviydir ayol tasvirlari, yaqin odamlarning taqdiridan xavotirda. Ular noaniqlikdan azob chekishadi, qisqa tashriflarni kutgan holda qattiq sovuq va jazirama issiqqa chidashadi. Muallif ularni qiyinchiliklarga muloyimlik bilan bardosh beradigan Xudoning onasi bilan tasvirlaydi.

"Rekviyem" she'rining mavzulari

Asarning markaziy mavzusi - xotira mavzusi, o'tmish xotiralariga qaytish, boshdan kechirgan, his qilgan va ko'rgan narsalarni saqlash. Va bu nafaqat bir kishining xotirasi, balki umumiy qayg'u bilan birlashgan odamlarning milliy xotirasi:

Xotira mavzusini davom ettiruvchi onalarning o‘g‘illariga faryodi “Kirish”dan boshlab she’rlarda eshitiladi. Keyin qatlni kutish, muqarrar oxiratning muqarrarligidan kelib chiqqan o'lim motivi paydo bo'ladi. O'quvchiga o'g'lining dahshatli o'limidan omon qolgan Xudoning onasi tomonidan tasvirlangan onaning qiyofasi taqdim etiladi.

O'z xalqining taqdiri bilan uzviy bog'liq bo'lgan azobli Vatan mavzusini Axmatova "Rekviyem"da ochib beradi:

Zero, nohaq ayblanib, shafqatsiz qatag‘on qurboni bo‘lgan o‘g‘illari uchun qayg‘uradigan ona Vatandir.

Va barcha qayg'ularda sevgi mavzusi yovuzlik va hayot qiyinchiliklarini engib, porlaydi. Ayolning fidokorona muhabbati tizimga qarshi kurashda har qanday to‘siqni yengib o‘ta oladi.

"Rekviyem" she'rida yoritilgan mavzular:

• xotira;
• onalar;
• Vatan;
• odamlarning azob-uqubatlari;
• vaqt;
• sevgi.

A. Axmatovaning “Rekviyem”ining har bir bobi tahlili

"Rekviyem" asarini tashkil etuvchi she'rlar 1935-1940 yillarda yozilgan. She'r Rossiyada Anna Andreevna vafotidan yigirma yil o'tgach, 1988 yilda nashr etilgan.

Hikoya butun g'oyani ochib beruvchi "Muqaddima o'rniga" prozaik satrlari bilan ochiladi.

O'quvchi 30-yillarda o'zini Leningrad qamoqxonasida topadi, u erda hamma dovdirab qoladi va "shivirlab" gapiradi.

Va "ko'k lab"li ayolning savoliga:

- Buni tasvirlab bera olasizmi?

Shoir aytadi:

Muqaddimada yozilgan she’riy epigraf satrlari xalq tilida yozilgan va xalqqa qaratilgan “Rekviyem”ning ma’nosini ochib beradi. Shoir mamlakat falokatlarida ishtirok etgani haqida gapiradi:

Muqaddima mavzusi she’riy bag‘ishlashda davom etadi. Bo'layotgan voqealar ko'lami tobora kuchayib bormoqda, tabiat va uning atrofidagi tarixiy voqelik odamlarning nochor ahvolini va tinch hayotdan ajralganligini ta'kidlaydi:

Yaqin odamning kelajakdagi taqdiri bog'liq bo'lgan sud qarorini kutish juda achinarli.

Ammo odamlar nafaqat qayg'uli his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi, balki azob-uqubatlarga javob beradigan vatani Rossiya:

Bu erda Injil tasviri paydo bo'ladi, Apokalipsis xabarchisi:

Rekviyemning kirish qismida she'rning keyingi boblarida ishlab chiqilgan eng muhim motivlar va asosiy obrazlar tasvirlangan. Lirik qahramon o'g'lini "tongda" olib ketayotganini tomosha qilib paydo bo'ladi. Yolg'izlik darhol keladi:

Axmatova hayotining biografik tafsilotlari, vaqt doirasi, o'g'liga bo'lgan cheksiz mehr va muhabbat tasvirlangan:

Ettinchi bobda "Hukm" oddiy so'zlar bilan g‘ayriinsoniy kechinmalar, dahshatli voqelikni anglash va murosaga kelishga urinishlar tasvirlangan.

Ammo sodir bo'lgan narsalarni qabul qilish va chidash mumkin emas, shuning uchun sakkizinchi bob "O'limga" deb nomlanadi. G‘amgin qahramon o‘limdan boshqa yo‘l ko‘rmayapti. U unutishga intiladi va o'limga chaqiradi:

To'qqizinchi bob qamoqxonadagi so'nggi uchrashuv va yaqinlashib kelayotgan jinnilik haqida hikoya qiladi:

Keyingi qism "Xochga mixlanish" she'rning semantik va hissiy markazi bo'lib xizmat qiladi. Bu erda o'g'li Isoni yo'qotgan Xudoning onasining azoblari bilan parallellik mavjud. Axmatova o'zini va barcha baxtsiz onalarni Mariya bilan tanishtiradi:

Ikki qismdan iborat va kuchli semantik yukni ko‘taruvchi epilogda muallif odamlarga murojaat qiladi. Birinchi qisqaroq she'riy parchada Anna Andreevna o'z so'zlarini xuddi shunday his-tuyg'ularni boshdan kechirgan har bir kishiga qaratadi. U qamoqxona saflarida u bilan birga turgan har bir kishi uchun ibodat qiladi:

Ikkinchi qismda she’riyat, shoirlarning o‘rni va maqsadi haqida so‘z boradi. Shoira o‘zi haqida yuz million xalq ovozining so‘zchisi sifatida gapiradi:

Va u qamoqxona devorlarida o'ziga o'rnatilgan yodgorlikni ko'radi, u erda juda ko'p tajribalar o'tkazilgan, his qilingan va motam tutilgan:

Xulosa

"Rekviyem" - bu Anna Axmatovaning hayot va tarixni kundalik idrok etish kontekstidan tashqariga chiqadigan maxsus she'riy asari. She’r qahramoni – xalq, muallifi esa bu xalq ommasining bir qismi, xolos. Shoir she’riy satrlarni sodda, tushunarli tilda yozgan. Ularda o'z vataniga, uning aholisiga muhabbat tuyg'usi singib ketgan.

Anna Andreevna uzoq vaqtdan beri ketgan, ammo uning ishi hali ham o'quvchi uchun dolzarb va qiziqarli. Uning she'rlarini his qilish kerak, ular odamlarga kuchli ta'sir qiladi, ularni qahramonlarga hamdard bo'lishga majbur qiladi.

Axmatovaning "Rekviyem" she'ri nihoyat 1960-yillarda yozilgan, garchi uning dastlabki qoralamalari 1934 yilga to'g'ri keladi. Shoira qo‘lyozmalarni o‘zi ishongan odamlariga o‘qib berdi, so‘ng darhol ularni yoqib yubordi. Bu Axmatovaning eng kuchli, ta'sirchan asarlaridan biri bo'lib, unda Stalinizm qatag'onlarining dahshatli davri tasvirlangan.

Bosh qahramonlar

Lirik qahramon- ona, aql bovar qilmaydigan darajada kuchli, qat'iyatli ayol, Axmatovaning prototipi bo'lgan o'g'lidan oshib ketdi.

Boshqa belgilar

O'g'lim- bosh qahramonning begunoh sudlangan va qatl etilgan o'g'li.

Rus ayolining jamoaviy qiyofasi- asrlar davomida erlari va o'g'illarini iskala uchun yuborgan barcha ayollar.

Fidoyilik

She'r zindon va lagerlarda aybsiz qolganlarning onalari, opa-singillari, qizlariga bag'ishlangan.

Kirish

Bu voqea 20-asrning 30-yillarida, Leningrad qamoqxonalari to'ldirilgan va mahkumlar oqimi susaymagan paytda boshlangan. Bu "begunoh rus qonli etiklar ostida g'azablangan" dahshatli vaqt edi.

1

Onasi tongda o'g'lini hibsga olish uchun kelganlarini eslaydi. U bu dahshatli daqiqalarni hech qachon unutmaydi. Va endi uning faqat bitta ishi bor edi - "Kreml minoralari ostida Streltsy xotinlari kabi yig'lash".

2

Faqat "sariq oy" kasal, yolg'iz ayolning g'amginligiga guvoh bo'ldi. U u uchun ibodat qilishni so'raydi, chunki "eri qabrda, o'g'li qamoqda".

3

Qahramonning ruhiy azobi shunchalik kuchliki, u "bu boshqa birov azob chekayotgan" deb ishonadi - u buni qila olmadi.

4

Qahramonga bularning barchasi bir vaqtlar quvnoq va beparvo ayol bilan sodir bo'lganini tushunish qiyin. Endi uning taqdiri o'g'liga sovg'a bilan ulkan qatorda turib, "yangi yil muzini issiq ko'z yoshlari bilan yoqib yuborish".

5

O'g'li bilan noaniq vaziyat o'n etti oy davom etdi va qahramon "o'zini jallodning oyoqlari ostiga tashladi" va undan rahm-shafqat so'radi. Bu vaqt ichida u shunchalik charchagan ediki, u endi "yirtqich hayvon kim, odam kim va qatlni qancha kutish kerakligini" tushunmay qoldi.

6

Haftalar o'tdi va har kuni qahramon o'g'lining panjara ortida o'tirganini qanday his qilgani haqida o'ylardi.

7

O'g'ilning hukmi e'lon qilingan dahshatli kun keldi. Ayol bunga allaqachon ruhiy jihatdan tayyor edi, lekin u hali ko'p ish qilishi kerak edi - "uning xotirasi butunlay o'ldirilishi kerak, uning ruhi tosh bo'lishi kerak, u yana yashashni o'rganishi kerak".

8

Qahramon hayotga befarqlikdan mag'lub bo'ldi, u har qanday niqob ostida o'limni o'zi uchun kelishiga chaqirdi.

9

Qahramonning boshiga tushgan dahshatli sinovlar "jinnilik ruhning yarmini qalb qanoti bilan qoplagan" ga sabab bo'ldi.

10

Qahramon xristian tasvirlariga murojaat qilib, begunoh o'g'li xochga mixlangan oddiy ayolni Bibliyadagi Ona bilan taqqosladi.

Epilog

Shoira o‘zi va boshqa yuz minglab ayollar boshiga tushgan dahshatni hech qachon unutib qo‘yishidan qo‘rqadi. Va agar ular unga haykal o'rnatishsa ham, u o'g'lining hukmini kutgan o'n etti oyni dahshatli o'tkazgan joyda turishi kerak.

Xulosa

She'r testi

Yodlash qobiliyatini sinab ko'ring xulosa sinov:

Reytingni takrorlash

O'rtacha reyting: 4.7. Qabul qilingan umumiy baholar: 419.

Rekviyem

Yejovshchinaning dahshatli yillarida men Leningraddagi qamoqxonada o'n etti oy o'tirdim. Bir kuni kimdir meni "taniqladi". Shunda ortimda turgan, albatta ismimni hech qachon eshitmagan ayol hammamizga xos bo‘lgan ahmoqlikdan uyg‘onib, qulog‘imdan so‘radi (hamma pichirlab gapirdi):
- Buni tasvirlab bera olasizmi?
Va men aytdim:
- Mumkin.
Keyin bir paytlar uning yuzida tabassum paydo bo'ldi.

Fidoyilik

Bu g'am oldida tog'lar egilib,
Katta daryo oqmaydi
Ammo qamoqxona eshiklari kuchli,
Va ularning orqasida "mahkumlar teshiklari" bor
Va o'lik melankoliya.
Kimdir uchun shamol yangi essa,
Kimdir uchun quyosh botishi istaydi -
Biz bilmaymiz, hamma joyda bir xilmiz
Biz faqat kalitlarning nafratli silliqlashini eshitamiz
Ha, askarlarning qadamlari og‘ir.
Ular erta massaga ko'tarilishdi,
Ular yovvoyi poytaxt bo'ylab yurishdi,
U erda biz jonsiz o'liklarni uchratdik,
Quyosh pastroq va Neva tumanli,
Va umid hali ham uzoqda kuylaydi.
Hukm... Va darhol ko'z yoshlari oqadi,
Allaqachon hammadan ajralgan,
Go'yo og'riq bilan hayot yurakdan olib tashlangandek,
Go'yo qo'pol taqillatgandek,
Lekin u yuradi ... U gandiraklaydi ... Yolg'iz ...
Beixtiyor do'stlar qayerda?
Mening ikki aqldan ozgan yillarim?
Sibir bo'ronida ular nimani tasavvur qilishadi?
Ular oy aylanasida nimani ko'rishadi?
Ularga xayrlashuv salomimni yo'llayman.

KIRISH

Bu men tabassum qilganimda edi
Faqat o'lik, tinchlikdan xursandman.
Va keraksiz marjon bilan chayqaldi
Leningrad qamoqxonalari yaqinida.
Va azobdan g'azablanganda,
Allaqachon mahkum bo'lgan polklar yurishdi,
Va qisqa ajralish qo'shig'i
Lokomotiv hushtaklari kuyladi,
O'lim yulduzlari tepamizda turardi
Va begunoh Rus g'azablandi
Qonli etiklar ostida
Qora shinalar ostida esa marusa bor.

Tongda seni olib ketishdi
Men sizga ergashdim, go'yo olib ketayotgandek,
Qorong'i xonada bolalar yig'lashdi,
Ma’budaning shami suzib ketdi.
Sizning lablaringizda sovuq piktogrammalar bor,
Peshonasida o'lim ter... Unutma!
Men Streltsy xotinlari kabi bo'laman,
Kreml minoralari ostida yig'lash.

Sokin Don jimgina oqadi,
Sariq oy uyga kiradi.

U shlyapasini bir tomonida yuradi,
Sariq oy soyasini ko'radi.

Bu ayol kasal
Bu ayol yolg'iz.

Eri qabrda, o‘g‘li qamoqda,
Men uchun ibodat qiling.

Yo‘q, men emas, boshqa birov azob chekmoqda.
Men buni qilolmadim, lekin nima bo'ldi
Qora mato bilan yoping
Va ular chiroqlarni olib ketishsin ...
Kecha.

Sizga ko'rsatishim kerak, masxara
Va barcha do'stlarning sevimlisi,
Tsarskoye Seloning quvnoq gunohkoriga,
Sizning hayotingizga nima bo'ladi -
Transmissiya bilan uch yuzinchi kabi,
Siz xochlar ostida turasiz
Va mening issiq ko'z yoshlarim bilan
Yangi yil muzini yoqib yuboring.
U yerda qamoqxona teraklari tebranadi,
Va ovoz emas - lekin u erda qancha
Begunoh hayot tugayapti...

O'n yetti oydan beri qichqirdim,
Men seni uyga chaqiraman
O‘zimni jallodning oyog‘i ostiga tashladim,
Sen mening o'g'lim va mening dahshatimsan.
Hamma narsa abadiy buzildi
Va men buni uddalay olmayman
Endi hayvon kim, odam kim,
Va qatlni qancha kutish kerak?
Va faqat changli gullar
Va tutatqi jiringlaydi va izlar
Qayerdandir hech qayerga.
Va u mening ko'zlarimga qaraydi
Va bu yaqinlashib kelayotgan o'lim bilan tahdid qiladi
Katta yulduz.

O'pka haftalar davomida uchadi,
Men nima bo'lganini tushunmayapman.
Qamoqqa borishni qanday yoqtirasiz, o'g'lim?
Oppoq tunlar ko'rindi
Ular yana qanday qarashadi
Lochinning issiq ko'zlari bilan,
Sizning baland xochingiz haqida
Va ular o'lim haqida gapirishadi.

HUKM

Va tosh so'z tushdi
Hali tirik ko'kragimda.
Hammasi yaxshi, chunki men tayyor edim
Men buni qandaydir tarzda hal qilaman.

Bugun qiladigan ishlarim ko'p:
Biz xotiramizni butunlay o'ldirishimiz kerak,
Ruhning toshga aylanishi kerak,
Biz yana yashashni o'rganishimiz kerak.

Bo‘lmasa... Yozning issiq shitirlashi,
Bu mening derazam oldida bayramga o'xshaydi.
Men buni anchadan beri kutgandim
Yorqin kun va bo'sh uy.

O'LIMGA

Siz baribir kelasiz - nega hozir emas?
Men sizni kutaman - bu men uchun juda qiyin.
Chiroqni o‘chirib, eshikni ochdim
Siz uchun juda oddiy va ajoyib.
Buning uchun har qanday shaklni oling,
Zaharlangan qobiq bilan portlash
Yoki tajribali bandit kabi og'irlik bilan yashirincha yuguring,
Yoki tif bolasi bilan zahar.
Yoki siz o'ylab topgan ertak
Va hamma uchun juda tanish, -
Ko'k shlyapaning tepasini ko'rishim uchun
Bino boshqaruvchisi esa qo‘rquvdan rangi oqarib ketdi.
Endi menga ahamiyati yo‘q. Yenisey aylanib yuradi,
Shimoliy yulduz porlaydi.
Va sevimli ko'zlarning ko'k porlashi
Oxirgi dahshat soyada qolmoqda.

Jinnilik allaqachon qanotda
Ruhimning yarmi qoplandi,
Va olovli sharob ichadi
Va qora vodiyga ishora qiladi.

Va men buni angladim
Men g'alabani tan olishim kerak
Seni tinglash
Allaqachon boshqa birovning deliryumiga o'xshaydi.

Va hech narsaga ruxsat bermaydi
Men uni o'zim bilan olib ketishim kerak
(Unga qanday yolvorsangiz ham
Va siz meni ibodat bilan qanday bezovta qilsangiz ham):

O'g'ilning dahshatli ko'zlari ham -
Tozalangan azob
Momaqaldiroq kelgan kun emas,
Bir soatlik qamoqxona tashrif buyurmaydi,

Qo'llaringning shirin salqinligi emas,
Bitta jo'ka soyasi yo'q,
Uzoqdan engil ovoz emas -
Oxirgi tasalli so'zlari.

Xochga KIRISH

Menga yig'lama, Mati,
ko'rganlarning qabrida.

Farishtalar xori buyuk soatni ulug'ladi,
Va osmon olovda erib ketdi.
U otasiga: "Nega meni tashlab ketding!"
Va onaga: "Oh, men uchun yig'lama ..."

Magdalalik jang qildi va yig'ladi,
Sevimli talaba toshga aylandi,
Va onam jim turgan joyda,
Shuning uchun hech kim qarashga jur'at eta olmadi.

Men yuzlar qanday tushishini bilib oldim,
Qovog'ingiz ostidan qanday qo'rquv paydo bo'ladi,
mixxat yozuvi qattiq sahifalar kabi
Yonoqlarda azob paydo bo'ladi,
Kul va qora jingalak kabi
Ular birdan kumushga aylanadi,
Itoatkorning lablarida tabassum so'nadi,
Va quruq kulgida qo'rquv titraydi.
Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman,
Va men bilan birga turgan har bir kishi haqida,
Va qattiq sovuqda va iyul issiqligida
Qizil devor ostida.

Yana dafn vaqti yaqinlashdi.
Men seni ko'raman, eshitaman, his qilaman:

Va deraza oldiga zo'rg'a olib kelingani,
Va aziz uchun erni oyoq osti qilmaydigan,

Va uning go'zal boshini qimirlatgan kishi,
U shunday dedi: "Bu erga kelish uyga qaytishga o'xshaydi."

Men hammani nomi bilan chaqirmoqchiman,
Ha, ro‘yxat olib qo‘yilgan, bilish uchun joy yo‘q.

Ular uchun men keng qopqoqni to'qib oldim
Kambag'allardan ular so'zlarni eshitdilar.

Men ularni har doim va hamma joyda eslayman,
Men ular haqida hatto yangi muammoda ham unutmayman,

Va agar ular charchagan og'zimni yopishsa,
Yuz million odam baqiradi,

Mayli, meni ham shunday eslashsin
Xotira kunim arafasida.

Va agar bu mamlakatda bo'lsa
Ular menga haykal o'rnatishni rejalashtirmoqdalar,

Men bu g'alabaga rozilik beraman,
Lekin faqat shart bilan - uni qo'ymang

Men tug'ilgan dengiz yaqinida emas:
Dengiz bilan oxirgi aloqa uzildi,

Qirollik bog'ida emas, balki qimmatbaho dumba yaqinida,
Meni tinchlantirmas soya izlayotgan joyda,

Va bu erda, men uch yuz soat turdim
Va ular men uchun murvatni ochmagan joyda.

Keyin, hatto muborak o'limda ham qo'rqaman
Qora marusning shovqinini unut,

Eshik qanchalik nafrat bilan taqillaganini unuting
Kampir esa yarador jonivordek uvladi.

Va sokin va bronza asrlaridan beri
Erigan qor ko'z yoshlaridek oqadi,

Va qamoqxona uzoqda uchib ketsin,
Va kemalar Neva bo'ylab jimgina suzib yurishadi.