Shayton Injilini rus tilida onlayn o'qing. Anton LaVey: Shaytoniy Injil. Jahannam piktogrammalari nima

Anton Sandor LaVey

shaytoniy Injil

Nashriyotchilarning so'zboshi

Biz nihoyat Anton Sandor LaVeyning o'lmas ijodining ikkinchi, qayta ko'rib chiqilgan va kengaytirilgan nashrini taqdim etishdan mamnunmiz. Biz e'tirof etamizki, u nafaqat birinchisi hech qanday reklamasiz bestsellerga aylangani uchun, balki o'z aybimiz bilan ham, aybimizsiz ham yo'l qo'yilgan xatolarni tuzatishga o'zimizni majburmiz, deb hisoblaganimiz uchun. Afsuski, birinchi nashr dahshatli shoshqaloqlik bilan amalga oshirildi, shuning uchun alohida boblarni tarjima qilish qora sehrdan va LaVey dunyoqarashida ishlaydigan tushunchalardan uzoq bo'lgan odamga ishonib topshirildi. Bu ko'zga tashlanadigan xatolarga olib keldi, afsuski, biz ularni kitob nashr etilgandan keyingina payqadik. Birinchi nashrning zerikarli kamchiliklari uchun uzr so'raymiz va ikkinchisida biz Qora Papaning falsafasini buzilmagan shaklda sizga etkazish uchun qo'limizdan kelganini qildik. Umid qilamizki, bu bizning safimizga “Soʻl yoʻl” harakatining haqiqiy izdoshlarini yanada koʻproq jalb etishga xizmat qiladi. Zamonaviy satanizmning asosiy asari bilan bir vaqtda biz sehrgarlarimiz intiqlik bilan kutgan "Shaytoniy marosimlar" kitobini chiqarmoqdamiz. Bilan birga " Daftar Iblis" ular o'ziga xos trilogiyani - shaytoniy tamoyillarni qo'llash bo'yicha o'ttiz yillik tajriba merosini tashkil qiladi. Endi bu meros rus o'quvchisi uchun mavjud. Unga uni amalda qo'llash qoladi. Ishingizga muvaffaqiyat. Cheksiz dunyo. Satana!

Moskva

XXXII iyul Anno Satanas

1967 yil qish oqshomlarining birida men Anton Szandor LaVeyning Jinsiy erkinlik ligasining ommaviy yig'ilishida nutqini eshitish uchun San-Frantsisko bo'ylab o'tdim. Gazetalarda uni Shayton cherkovining “Qora papasi” deb atagan, suvga cho‘mish, to‘y va dafn marosimlari Iblisga bag‘ishlanganligi haqidagi maqolalar meni qiziqtirdi. Men mustaqil jurnalist edim va LaVey va uning butparastlari yaxshi maqola mavzusi bo'lishi mumkinligini his qildim; muharrirlar aytganidek, Iblis “tiraj berdi”.

Men shunday qaror qildim asosiy mavzu Maqola qora san'at amaliyoti haqida bo'lmasligi kerak, chunki bu dunyoda uzoq vaqtdan beri yangi hech narsa bo'lmagan. Iblisga sig'inuvchilar mazhablari va vudu kultlari xristianlikdan ancha oldin mavjud bo'lgan. 18-asrda Angliyada Benjamin Franklin orqali hatto Amerika koloniyalarida ham aloqaga ega bo'lgan Hellfire Club qisqa vaqt ichida shuhrat qozondi. 20-asrning boshlarida matbuotda "dunyodagi eng nopok odam" Aleister Kroulining harakatlari yoritilgan va 20-30-yillarda Germaniyada ma'lum bir "qora tartib" ga ishoralar kuzatilgan.

Ushbu nisbatan eski hikoyaga LaVey va uning zamonaviy faustiyaliklar tashkiloti ikkita mutlaqo yangi bobni qo'shdi. Birinchidan, an'anaviy shaytoniy jodugarlik folkloridan farqli o'laroq, ular o'zlarini shakkoklik bilan cherkov deb ko'rsatdilar, bu atama ilgari faqat nasroniylik tarmoqlariga nisbatan qo'llaniladi. Ikkinchidan, ular yashiringan joydan chiqib, ochiqchasiga qora sehr bilan shug'ullanishni boshladilar.

Odatda tadqiqotimdagi birinchi qadam bo'lgan LaVey bilan uning bid'atga oid yangiliklarini muhokama qilish uchun oldindan kelishib olish o'rniga, men uni jamoatchilikning vakili bo'lmagan a'zosi sifatida tomosha qilishga va tinglashga qaror qildim. Ba'zi gazetalarda u Iblisning o'zi er yuzida mujassamlangan sobiq tsirk va karnaval sherini tamer va sehrgar sifatida taqdim etdi va shuning uchun men u haqiqiy satanistmi, mummermi yoki charlatanmi yoki yo'qligini aniqlamoqchi edim. . Men allaqachon okklyuziv biznesning diqqat markazida bo'lgan odamlarni uchratganman; Aytgancha, bir vaqtlar men Jan Diksondan kvartirani ijaraga olganman va Rut Montgomeridan oldin u haqida yozish imkoniyatidan foydalanganman. Ammo barcha okkultiv firibgarlar, ikkiyuzlamachilar va charlatanlarni yodda tutgan holda, men ularning hiyla-nayranglarining turli shakllarini tasvirlash uchun besh daqiqa vaqt sarflamayman.

Men hozirgacha uchratgan yoki eshitgan barcha okkultistlar oq yoritgichlar edi: go'yoki folbinlar, folbinlar va jodugarlar, ularning go'yo mistik qobiliyatlari Xudoga yo'naltirilgan spiritizmdan kelib chiqqan. Ularni masxara qilayotgandek, nafrat bilan tupurish demasa kerak, go‘yo o‘z san’atini tabiatning qorong‘u tomoni va inson hayotining jismonan tomoniga asoslagan haqiqiy qora sehrgar sifatida gazeta hikoyalari orasidan maydonga chiqdi. Uning "cherkovida" ma'naviy hech narsa yo'qdek tuyuldi.

Anton Sandor LaVey

shaytoniy Injil

Nashriyotchilarning so'zboshi

Biz nihoyat Anton Sandor LaVeyning o'lmas ijodining ikkinchi, qayta ko'rib chiqilgan va kengaytirilgan nashrini taqdim etishdan mamnunmiz. Biz e'tirof etamizki, u nafaqat birinchisi hech qanday reklamasiz bestsellerga aylangani uchun, balki o'z aybimiz bilan ham, aybimizsiz ham yo'l qo'yilgan xatolarni tuzatishga o'zimizni majburmiz, deb hisoblaganimiz uchun. Afsuski, birinchi nashr dahshatli shoshqaloqlik bilan amalga oshirildi, shuning uchun alohida boblarni tarjima qilish qora sehrdan va LaVey dunyoqarashida ishlaydigan tushunchalardan uzoq bo'lgan odamga ishonib topshirildi. Bu ko'zga tashlanadigan xatolarga olib keldi, afsuski, biz ularni kitob nashr etilgandan keyingina payqadik. Birinchi nashrning zerikarli kamchiliklari uchun uzr so'raymiz va ikkinchisida biz Qora Papaning falsafasini buzilmagan shaklda sizga etkazish uchun qo'limizdan kelganini qildik. Umid qilamizki, bu bizning safimizga “Soʻl yoʻl” harakatining haqiqiy izdoshlarini yanada koʻproq jalb etishga xizmat qiladi. Zamonaviy satanizmning asosiy asari bilan bir vaqtda biz sehrgarlarimiz intiqlik bilan kutgan "Shaytoniy marosimlar" kitobini chiqarmoqdamiz. "Iblisning daftarchasi" bilan birgalikda ular o'ziga xos trilogiyani - shaytoniy tamoyillarni qo'llash bo'yicha o'ttiz yillik tajriba merosini tashkil qiladi. Endi bu meros rus o'quvchisi uchun mavjud. U buni amalda qo'llashi kerak edi. Ishlaringizga omad. Cheksiz dunyo. Satana!

Moskva

XXXII iyul Anno Satanas

Men maqolaning asosiy mavzusi qora san'at amaliyoti bo'lmasligi kerak, deb qaror qildim, chunki bu dunyoda uzoq vaqtdan beri yangi hech narsa bo'lmagan. Iblisga sig'inuvchilar mazhablari va vudu kultlari xristianlikdan ancha oldin mavjud bo'lgan. 18-asrda Angliyada Benjamin Franklin orqali hatto Amerika koloniyalarida ham aloqaga ega bo'lgan Hellfire Club qisqa vaqt ichida shuhrat qozondi. 20-asrning boshlarida matbuotda "dunyodagi eng nopok odam" Aleister Kroulining harakatlari yoritilgan va 20-30-yillarda Germaniyada ma'lum bir "qora tartib" ga ishoralar kuzatilgan.

LaVeyning nutqini eshitishim bilanoq, u bilan okkultizm o'rtasida umumiylik yo'qligini angladim. Uni hatto metafizik deb ham atash mumkin emas edi. Uning lablaridagi shafqatsiz vahiylar pragmatik, relativistik va bundan tashqari, oqilona edi. Qo'shish xavfsiz, ular noan'anaviy edi; ular umume’tirof etilgan ruhiy amaliyotlarga, insonning tanaviy tabiatini bostirishga, “inson inson uchun bo‘ri” kabi moddiy tamoyillarga asoslangan mavjudotning soxta taqvodorligiga zarba bo‘ldi. Uning nutqi insonning ahmoqligiga istehzoli tabassum bilan to'la edi, lekin, eng muhimi, bu mantiqiy edi. LaVey o'z tinglovchilariga charlatan sehrini taklif qilmadi. Bu hayot haqiqatlariga asoslangan sog'lom fikr falsafasi edi. Men LaVeyning samimiyligiga amin bo'lganimdan so'ng, men qilishim kerak bo'lgan narsa, Shayton cherkovini yangi g'alati shou sifatida tasvirlaydigan maqolalar to'plamiga o'z hissamni qo'shishdan ko'ra, jiddiy tadqiqot olib borish niyatimga uni ishontirish edi. Men Satanizmni o'rgandim, uning tarixi va mantiqiy asoslarini LaVey bilan muhokama qildim va o'sha paytda Shayton cherkovining shtab-kvartirasi bo'lgan mashhur Viktoriya saroyida yarim tunda marosimlarda qatnashdim. Keyin men jiddiy maqola yozdim, lekin "hurmatli" jurnallar o'z sahifalarida umuman ko'rishni xohlamasligini aniqladim. Nihoyat, "qulupnay" yoki "erkak" toifasidan bitta nashr bor edi - Knight, 1968 yil sentyabr oyida Shayton cherkovi LaVey va uning Iblis haqidagi qadimiy afsonalar sintezi va qora sehr folklori haqidagi birinchi to'liq maqolani nashr etdi. zamonaviy falsafa va shaytonizm amaliyotiga kirib, barcha izdoshlar va taqlidchilar hozirda namuna, qo'llanma va hatto Injil sifatida foydalanadilar. Mening maqolam LaVey bilan uzoq va yaqin munosabatlarning oxiri emas, balki faqat boshlanishi edi (ko'pincha mening e'tiborimni tortadigan boshqa ob'ektlarda bo'lgani kabi). Ularning mevasi 1974 yilda Piramida nashriyoti tomonidan nashr etilgan LaVeyning "Iblisning qasoskori" tarjimai holim edi. Ushbu kitob nashr etilgandan so'ng, men avval Shayton cherkovining rasmiy a'zosi, keyin esa ruhoniy bo'ldim; Men ko'plab taniqli shaxslar qatorida bu unvonni faxr bilan egallayman. 67-yilda men LaVey bilan kechki falsafiy munozaralar bugun, oradan o'n yil o'tib, LaVey tomonidan yaratilgan surreal gumanoidlar yashaydigan g'alati kabareda davom etmoqda; Bizning uchrashuvlarimiz jodugar yoki o'zim ijro etgan musiqa bilan birga bo'ladi: organda LaVey, barabanda men.

LaVeyning butun oldingi hayoti uni hozirgi roliga tayyorlagandek tuyuldi. Uning ota-bobolari orasida gruzinlar, ruminlar va alsatiyaliklar, jumladan, lo'li qonining buvisi ham unga o'zining tug'ilgan Transilvaniyadagi vampirlar va sehrgarlar haqidagi afsonalarni aytib bergan. Besh yoshidan boshlab yosh LaVey "G'alati ertaklar" kabi jurnallarni va Meri Shellining Frankenshteyn va Bram Stokerning "Drakula" kabi kitoblarni o'qidi. Anton boshqa bolalardan farqli bo'lishiga qaramay, ular uni har doim marsh va manevrlarda, urush o'ynashda etakchi sifatida tanladilar. 1942 yilda, LaVey 12 yoshda bo'lganida, uning o'yinchoq askarlarga bo'lgan ishtiyoqi Ikkinchi Jahon urushiga qiziqish uyg'otdi. U harbiy qo'llanmalarga sho'ng'ib ketdi va armiya jihozlari va o'q-dorilarni supermarketdagi tovarlar kabi osongina sotib olish va keyin xalqlarni qul qilish uchun ishlatish mumkinligini aniqladi. Shunda ham uning miyasida nasroniylik Injilidagi gaplardan farqli o'laroq, Yer zaiflarga emas, balki kuchlilarga meros bo'lib qoladi, degan fikr shakllana boshladi.

U o'rta maktabni tugatganida, LaVey g'alati bolaga aylandi. U maktabdan bo'sh vaqtini musiqa, metafizika va okkultizm sirlarini jiddiy o'rganishga bag'ishladi. 15 yoshida u San-Fransisko Buyuk Simfonik orkestrida ikkinchi obochi bo'lgan. Maktab o'quv dasturidan zerikkan LaVey o'zining yuqori kursini tashlab, uyni tark etdi va Klayd Bitti sirkiga qafas ishchisi sifatida qo'shildi. Uning vazifalariga sher va yo'lbarslarni sug'orish va oziqlantirish kiradi. Murabbiy Bitti LaVey katta mushuklar bilan ishlaganda hech qanday qo'rquv his qilmasligini payqadi va uni o'ziga yordamchi qilib oldi.

Bolaligidan san'at va madaniyatga bo'lgan ishtiyoqi bilan maftun bo'lgan LaVey o'rmon jonzotlarini qo'lga olish va ular bilan arenada ishlash hayajonidan qoniqmadi, 10 yoshida u o'zini qulog'i bilan pianino chalishni o'rgatdi. Bu mahorat sirkda to'la vaqtli musiqachi spektakl oldidan juda mast bo'lganida juda foydali bo'ldi va LaVey fon musiqasini ijro etish uchun notanish organ klaviaturasini etarli darajada o'zlashtira olishiga ishonib, uning o'rniga ko'ngilli bo'ldi. Biroq, u ko'proq kuylarni bilishi va asosiy organistdan yaxshiroq o'ynashi ma'lum bo'ldi, shuning uchun Bitti ichkilikboz bilan til topishib, LaVeyni asbobga qo'ydi. U o'sha davrning ko'plab mashhur tsirk artistlariga hamroh bo'lgan: Ugo Zakkini "Yadroviy odam" spektaklini ijro etganda, Uollendaning baland simli akrobatlari LaVey 18 yoshga to'lganda, u sirkni tark etib, karnavalga qo'shilgan. U erda u sehrgarning yordamchisi bo'ldi, gipnozni o'rgandi va okkultizmni o'rganishga ko'proq vaqt ajrata boshladi. Bu qiziqarli kombinatsiya edi. Bir tomondan, u eng jismonan hayot muhitida ishladi: shahvoniy musiqa, talaş va yovvoyi hayvonlarning hidi, ozgina kechikish o'limga olib kelishi mumkin bo'lgan spektakllar, yoshlik va kuch talab qiladigan spektakllar, keksalarni tashlab yubordi. o'tgan yilgi kiyimlar; jismoniy hayajon va sehrli joziba dunyosi, Boshqa tomondan, inson miyasining qorong'u tomonining sehrlari bilan ishlash.

Ehtimol, bu g'alati aralash unda inson tabiatiga nisbatan boshqacha nuqtai nazarni uyg'otdi. "Shanba oqshomida, - deb esladi LaVey uzoq suhbatlarimizdan birida, "Men karnavalda erkaklarning nimcha kiyingan raqqosalarga qarab o'tirganini ko'rdim va yakshanba kuni ertalab karnavalning narigi tomonida chodirda xushxabarchilar uchun organ chalganimda, Men skameykalarda o'sha erkaklarni xotini va bolalari bilan ko'rdim va bu odamlar Xudodan ularni kechirishini va ularni nafsdan tozalashini so'rashdi.Va keyingi shanba oqshomida ular yana karnavalda edilar, o'zlarining nafslariga berilib, boshqa joyga ketishdi. keyin men xristian cherkovi ikkiyuzlamachilik asosida gullab-yashnaganini bilardim va inson tabiati oq nurli dinlar uni yoqib yuborgan va tozalashgan barcha hiyla-nayranglariga qaramay, chiqish yo'lini topdi."

O'shanda ham, LaVey o'zi bilmagan holda, xristian va yahudiy merosiga zid bo'lgan dinning kristallanishi yo'lida edi. Bu nasroniylik va iudaizmdan ham qadimiy din edi. Ammo u hech qachon marosim shaklida aniqlanmagan va kiyinmagan. Bu vazifa LaVeyning XX asr sivilizatsiyasidagi roliga aylanish edi.

LaVey 1951 yilda 21 yoshida turmushga chiqqanidan so'ng, u o'zini boshiga tom yopish uchun qulayroq kasbga bag'ishlash uchun sehrli karnaval olamini tark etdi. U San-Fransisko shahar kollejining kriminologiya bo'limiga qo'shildi. Keyin u o'zining birinchi konformistik ishini oldi - San-Fransisko politsiya departamentida fotograf sifatida. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu ish unga boshqalar kabi Satanizm g'oyasini hayot tarzi sifatida rivojlantirishda yordam berdi.

"Men inson tabiatining eng qonli va eng qorong'u tomonini ko'rdim," - deb eslaydi LaVey bir suhbatda, "psixlar tomonidan otib o'ldirilgan odamlar, do'stlari tomonidan pichoqlab o'ldirilgan, bolalar urib ketgan haydovchilar tomonidan oluklarga urilgan. Bu jirkanch va ma'yus edi. Men o'zimdan so'radim: "Xudo qayerda?" Men odamlarning zo'ravonlikka nisbatan muqaddas munosabatidan nafratlana boshladim: "Bu Xudoning irodasi". LaVey bu ishni nafrat bilan tark etdi va uch yildan so'ng tirikchilik uchun yana organ chalishni boshladi, bu safar tungi klublar va teatrlarda o'zining hayotiy ishtiyoqi - qora san'atni o'rganishda davom etdi. Haftada bir marta u mistik mavzularda ma'ruzalar o'qidi: arvohlar, ekstrasensor idrok, tushlar, vampirlar, bo'rilar, folbinlik, marosim sehrlari va boshqalar. Ushbu ma'ruzalar san'at, fan va biznes doiralarida mashhur bo'lgan yoki keyinchalik mashhur bo'lgan ko'plab odamlarni jalb qildi. Asta-sekin bu guruhdan "Sehrli doira" tashkil topdi.

Doiraning asosiy maqsadi LaVey tomonidan topilgan yoki ixtiro qilingan sehrli marosimlarni bajarish uchun uchrashish edi. U 14-asrda Frantsiyadagi Templar ritsarlari va 18- va 19-asrlarda Angliyada Do'zax otash klubi va Oltin tong kabi guruhlar tomonidan o'tkaziladigan Qora massa va boshqa mashhur marosimlar mavzusida butun kutubxonani to'plagan. Bu maxfiy buyruqlarning vazifasi shakkoklik, xristian cherkovini masxara qilish va Xudoga qarama-qarshi bo'lgan antropomorfik xudo sifatida Iblisga murojaat qilish edi. LaVey nuqtai nazaridan, Iblis umuman bunday emas edi. Uning fikricha, u tabiatning qorong'u, yashirin kuchini ifodalagan, u erdagi ishlarni amalga oshirish uchun mas'ul bo'lgan, na fan, na din hech qanday izoh bermagan. LaVeyning Shayton "taraqqiyot ruhi, tsivilizatsiya rivoji va insoniyat taraqqiyotida ishtirok etgan barcha buyuk harakatlarning ilhomlantiruvchisi. U ozodlik sari yetaklovchi isyon ruhi, barcha ozod qiluvchi bid'atlarning timsoli".

1966 yil aprel oyining oxirgi kechasi Valpurgis kechasi, sehr va jodugarlikning eng muhim bayrami, LaVey sehrli an'anaga ko'ra, marosim bilan sochini oldirib, Shayton cherkovi yaratilganini e'lon qildi. Hamma uni ruhoniy deb bilishi uchun u ruhoniy yoqani kiyishni boshladi. Ammo uning Chingizxon uslubidagi soqolini olgan boshi, mefistofel soqoli va qisiq ko'zlari unga er yuzidagi Iblis cherkovining oliy ruhoniysi darajasiga erishish uchun zarur bo'lgan iblis ko'rinishini berdi.

"Bir tomondan, - deb tushuntirdi LaVey, - bu tashabbusni cherkov deb atab, men muvaffaqiyatning sehrli formulasiga amal qila oldim, uning bir qismi g'azab va to'qqiz qismdan iborat ijtimoiy hurmat. Lekin asosiy maqsad shu kabilarni yig'ish edi. - Shayton deb nomlangan qorong'u tabiiy kuchni chaqirishda umumiy energiyadan foydalanish uchun fikrlaydigan odamlar.

LaVey ta'kidlaganidek, boshqa cherkovlar o'z ta'limotlarini ruhga sig'inishga, tana va aql-idrokni inkor etishga asoslangan. Shuningdek, u inson ongini va uning nafs istaklarini yana bir bor sajda qilinadigan ob'ektlar darajasiga ko'taradigan cherkov zarurligini tushundi. Oqilona manfaatdorlikni rag'batlantirish va sog'lom ego ustunlik qilish kerak. U nasroniylarga sig'inish haqidagi satiradan iborat bo'lgan eski qora massa tushunchasi allaqachon eskirganini va LaVeyning so'zlariga ko'ra, "o'lik otni qo'zg'atuvchi" ga aylanganini tushundi. O'zini o'zi kamsituvchi nasroniy xizmatlari o'rniga, LaVey oq yorug'lik dinlarining cheklovlari va zulmini yo'q qilib, quvnoq psixodramalarni mashq qilishni boshladi.

O'sha paytda xristian cherkovining o'zida pravoslav marosimlari va an'analariga qarshi inqilob bo'lgan. "Xudo o'ldi" degan gap mashhur bo'ldi. Xuddi shunday, LaVey tomonidan ishlab chiqilgan muqobil marosimlar, garchi qadimiy urf-odatlarning ba'zi hiyla-nayranglarini saqlab qolgan bo'lsa-da, salbiy istehzodan bayram va poklanishning ijobiy shakllariga aylandi: shaytoniy to'ylar, tana lazzatlarini muqaddaslashtiruvchi to'ylar, g'ayrioddiy oddiylikdan mahrum bo'lgan dafn marosimlari, shahvat marosimlari. bu odamlarga jinsiy orzularini ro'yobga chiqarishga yordam berdi, Shayton cherkovi a'zolariga dushmanlarini mag'lub etishga imkon beradigan qirg'in marosimlari.

Iblis nomidan marosimlar, to'ylar va dafn marosimlari kabi maxsus holatlarda matbuotning yoritilishi ajoyib edi. 1967 yilda Shayton cherkoviga muxbirlarni yuborgan gazetalar ularni nafaqat San-Fransiskoga, balki Tinch okeani orqali Tokioga va Atlantika orqali Parijga yuborishga majbur bo'ldi. LaVeyning uyushtirilgan nikoh marosimida Shaytonga qurbongoh bo'lib xizmat qilayotgan, leopard terisi bilan zo'rg'a qoplangan yalang'och ayolning fotosurati barcha kundalik gazetalarga simli xizmatlar orqali yuborilgan va Los Angeles Times kabi ommaviy axborot vositalarida chop etilgan. Natijada, shayton cherkovi tomonidan ilhomlantirilgan grottolar (an'anaviy kovenlar o'rniga) butun dunyoga tarqaldi va shu bilan LaVeyning asosiy da'volaridan birini isbotladi: "Iblis tirik va ko'p odamlar orasida juda mashhur".

Albatta, LaVey tinglashga qodir bo'lganlarga doimiy ravishda Iblis u va uning izdoshlari uchun qizil tayt kiygan, shoxli, dumi va tridentli stereotipik odam emasligini eslatib turardi. qorong'u kuchlar insonlar endigina foydalanishga urina boshlagan tabiatlar. Ammo u buni tashqi ko'rinishi bilan qanday yarashtirdi: qora kasso va shoxlar? U buni shunday tushuntirdi: "Odamlarga beysbol jamoalarini bezab turgan ramzlar, cherkov xizmatlari va urushlar, his-tuyg'ularni tarqatish uchun o'tkazgich bo'lib xizmat qiladigan ramzlar, ular yolg'iz o'zlari ozod qila olmaydigan yoki hatto tushuna olmaydigan marosimlar kerak." Qanday bo'lmasin, LaVeyning o'zi tez orada o'yinlardan charchadi.

Muammolar ham bor edi. Avvaliga LaVeyning ba’zi qo‘shnilari u “uy hayvonlari” sifatida saqlagan katta yoshli sherdan shikoyat qila boshladi va oxir-oqibat hayvon mahalliy hayvonot bog‘iga sovg‘a qilindi. Jeyn Mansfild LaVeyning la'nati (men bu ishni Iblisning qasoskorida batafsil tasvirlab berganman) uning muxlisi, advokat Sem Brodiga tushganidan keyin vafot etdi. LaVey doimiy ravishda Jeynni Brodi bilan munosabatda bo'lishdan qaytardi va uning o'limidan keyin chuqur tushkunlikka tushdi. Oltmishinchi yillarda bu LaVey qandaydir tarzda ishtirok etgan Gollivud jinsiy timsolining ikkinchi o'limi edi. Birinchisi, 1948 yilda LaVeyning qisqa, ammo muhim davrdagi sevgilisi Merilin Monroning vafoti edi, u karnavalni endigina tark etib, Los-Anjelesda striptiz o'ynayotgan edi.

LaVey cherkov a'zolari uchun o'yin-kulgi va tozalashni tashkil qilishdan charchagan edi. U Evropaning urushdan oldingi okklyuziv birodarliklarining so'nggi omon qolgan izdoshlari bilan aloqada bo'ldi va ularning falsafasi va Gitlerdan oldingi davrning yashirin marosimlarini o'zlashtirdi. Yangi tamoyillarni o'rganish, tasvirlash va ishlab chiqish uchun unga har doimgidan ham ko'proq vaqt kerak edi. U uzoq vaqt davomida o'zi kashf etgan Trapetsiya qonunining fazoviy geometrik konstruktsiyalari tamoyillarini sinab ko'rdi va qo'lladi. (U "noto'g'ri piramidalarda hur" qilayotgan hozirgi g'alati odamlarni masxara qiladi.) U shuningdek, ommaviy ma'ruzachi, radio va televidenie panelisti, shaytoniy qo'rqinchli filmlarni yaratuvchi kinorejissyorlar uchun ishlab chiqarish va texnik maslahatchi sifatida ham mashhur bo'ldi. Ba'zan u aktyor sifatida ham harakat qiladi. Sotsiolog Klinton R. Sanders yozganidek, hech qachon satanizmning kino tasvirlariga bevosita ta'sir ko'rsatgan okkultist bo'lmagan. Ritual va ezoterik simvolizm LaVey cherkovining markaziy elementlari boʻlib, u yaratishda uning qoʻli boʻlgan filmlarda shaytoniy marosimlarning batafsil tasvirlari mavjud boʻlib, ular anʼanaviy okkultizm belgilari bilan toʻldirilgan. Shayton cherkovining marosimlarida asosiy e'tibor "har bir shaxsning hissiy kuchlarini yo'naltirish" ga qaratilgan. Xuddi shunday, LaVey filmlarida markaziy o'rinni egallagan ajoyib marosimlar kino tomoshabinlarining hissiy tajribasini jalb qilish va diqqatni jalb qilish mexanizmi sifatida qaralishi mumkin.

Oxir-oqibat, LaVey cherkovning marosim va boshqa uyushgan faoliyatini butun dunyo bo'ylab grottolar qo'liga topshirishga va o'zini yozish, ma'ruza va ta'lim faoliyatiga, shuningdek, oilasiga bag'ishlashga qaror qildi: uning rafiqasi Diana, sarg'ish go'zal, u ham xizmat qiladi. Cherkovning ruhoniysi sifatida, uning qizi Karla, endi yigirma yoshda, u otasi kabi, kriminologiyani o'rganadi va ko'p vaqtini mamlakat bo'ylab universitetlarda satanizm haqida ma'ruzalarga bag'ishlaydi va nihoyat, kenja qizi , Zina, go'dakligidagi mashhur bag'ishlov fotosuratidan ko'pchilik tomonidan eslab o'tilgan, endi esa tobora o'sib borayotgan inson bo'rilar to'plamini o'ziga jalb etadigan go'zal o'smirga aylangan.

LaVey hayotidagi bu nisbatan sokin davrning samarasi uning keng tarqalgan, ko'p o'qiladigan, kashshof kitoblari bo'ldi: birinchisi, bu so'zboshi yozilayotgan paytda o'n ikkinchi nashrida bo'lgan Shayton Injil. Buning ortidan LaVey o'zining tobora kengayib borayotgan manbalaridan olingan murakkabroq materialni ochib beradigan Shayton marosimlari keladi. Uchinchi kitob esa Italiyada bestseller bo'lgan "To'liq jodugar" (ilk nashrlar shunday nomlangan. Hozir kitob "Shaytoniy jodugar" nomi bilan nashr etilgan). Afsuski, amerikalik nashriyotlar uning to'liq salohiyati ro'yobga chiqmaguncha, kitob do'konlaridan yo'qolishiga ruxsat berishdi. LaVeyning marosim faoliyatidan kitob yozishga o'tishi butun dunyo bo'ylab Shayton cherkovining a'zoligini kengaytirdi. O'sib borayotgan mashhurlik, tabiiyki, turli diniy guruhlar tomonidan tarqatilgan dahshatli hikoyalar bilan birga bo'ldi, chunki shaytoniy Injil kollejlar shaharchalarida sotuvda xristian Injilini ortda qoldirdi va yoshlarning Xudoni rad etishining asosiy sababiga aylandi. Va, albatta, Papa Pavel ikki yil oldin butun dunyo bo'ylab Iblis "tirik" va "inson qiyofasida" yovuzlikni butun dunyoga tarqatayotgani haqida e'lon qilganida, LaVey bo'lmasa, yana kimni nazarda tutgan edi. "Yomonlik" teskari "hayot" ekanligini va shuning uchun unga yo'l qo'yish va undan zavqlanish kerakligini ta'kidlagan LaVey, Papa va boshqa diniy guruhlarga shunday javob berdi: "Odamlar, tashkilotlar va xalqlar bizdan millionlab dollar ishlab olishadi. Shayton cherkovi bo'lmaganida, ular dunyoda sodir bo'layotgan barcha dahshatli voqealar uchun g'azabini qo'zg'atadigan va ayblaydigan hech kim qolmagan bo'lar edi. Tog‘dan tog‘dan chiqib ketish. Siz haqiqatan ham ishonishingiz kerak bo‘lgan narsa shuki, ular charlatanlar va biz yaqin ekanligimizdan va foydalanishimiz mumkinligidan juda xursand. Biz ular uchun juda qimmatli qulaylikmiz. Biz korxonalarga yordam berdik, iqtisodiyotni ko‘tardik. , bizdan topgan millionlab dollarlar nasroniy cherkoviga oqib tushdi.Biz to‘qqizinchi Shayton amrini ko‘p marta isbotlaganmiz: “Na cherkov, na son-sanoqsiz odamlar Iblissiz mavjud bo‘la olmaydi”.

Xristian cherkovi buning uchun to'lashi kerak. Shayton Injilining birinchi nashrida LaVey tomonidan bashorat qilingan voqealar allaqachon sodir bo'lmoqda. Mazlum xalq rishtalarini uzdi. Jinsiy aloqa vahshiyona gullab-yashnadi, jamoaviy libido kino va adabiyotda, ko'chalarda va uyda o'z o'rnini topdi. Odamlar beldan yuqoriga va pastdan yalang'och raqsga tushishadi. Rohibalar o'z urf-odatlarini unutib, oyoqlarini ochib, LaVey hazil sifatida o'ylab topgan Missa Solernnis Rokga raqsga tushishadi. O'yin-kulgi, mazali taom va sharob, sarguzasht, bu erda va hozir zavqlanish uchun universal qidiruv cheksizdir. Insoniyat endi pok va pokiza odamga mukofot sifatida va'da qilingan o'limdan keyin qandaydir hayotni kutishni istamaydi - o'qing: astsetik va zerikarli ruh Neopaganizm va gedonizm ruhi hamma joyda hukmronlik qiladi, yorqin shaxslarning keng doirasi. u bilan singdirilgan - shifokorlar, yuristlar, muhandislar, o'qituvchilar, yozuvchilar, brokerlar, rieltorlar, aktyorlar va aktrisalar, ommaviy axborot vositalaridagi odamlar (satanistik kasblarning bir nechtasini nomlash uchun) bu tobora kengayib borayotgan dinni rasmiylashtirish va davom ettirishdan manfaatdor. hayot yo'li.

Uzoq vaqt davomida Puritan axloqi hukmronlik qilgan jamiyatda bu dinni qabul qilish unchalik oson emas. Hech qanday yolg'on altruizm yoki "yaqiningizni seving" kabi majburiy tushunchalar yo'q. Satanizm ochiqdan-ochiq xudbin, shafqatsiz falsafadir. U inson tabiatan xudbin va shafqatsiz ekanligiga, hayot darvincha tabiiy tanlanish, yashash uchun kurashda eng kuchlilar g'alaba qozonishiga, Yer dunyoda mavjud bo'lgan tinimsiz raqobatda g'alaba qozonish uchun kurashganlarga boradi, degan ishonchga asoslanadi. har qanday o'rmon, shu jumladan urbanizatsiyalashgan jamiyat. Siz bu shafqatsiz istiqboldan nafratlanishingiz mumkin, lekin u ilgari, asrlar davomida mavjud bo'lganidek, xristian Injilida tasvirlangan sut va asalning sirli erlarida emas, balki biz yashayotgan dunyoning haqiqiy sharoitida mavjud. Anton LaVey "Shaytoniy Injil" asarida realistik cherkov uchun yaratgan innovatsion marosimlarni batafsil bayon qilib, Satanizm falsafasini Zulmatlar Shohligidagi o'zidan oldingi har qanday kishiga qaraganda batafsilroq tushuntirdi. Birinchi nashr allaqachon shaytoniy guruhlarni qanday tashkil qilishni va qora magniy marosimi bilan shug'ullanishni o'rganishni xohlaydigan juda ko'p odamlar borligini ko'rsatdi. Shaytoniy Injil va Shaytoniy marosimlar buni qanday qilish mumkinligini ko'rsatadigan yagona kitoblardir. O‘z manbalarini sir tutgan taqlidchilar ham ko‘payib ketdi va buning yaxshi sababi bor: ularning taqlidlarining mayinligi va chuqurligi yo‘qligi LaVeyning kashshof ishi bilan solishtirilsa, endi plagiatchilar bozori yo‘qligi ayon bo‘ladi.

Hech qanday dalil talab qilinmaydi, shunchaki faktlarga qarang: LaVey Shaytonni nurga olib keldi va Shayton cherkovi hozir zamonaviy Satanizmning qal'asi. Ushbu kitob, xuddi shu kunga qadar o'z vaqtida yozilgan bo'lgani kabi, qiyin va ilhomlantiruvchi xabarni umumlashtiradi.

San-Fransisko

Muqaddima

Bu kitob, bir nechta istisnolardan tashqari, barcha risolalar va kitoblar, barcha "maxfiy" grimuarlar, sehrga oid barcha buyuk asarlar sehrli ilmlar yilnomachilarining muqaddas firibgarlik, gunohkor ming'irlash va ezoterik g'iybatlardan boshqa narsa emasligi sababli yozilgan. , bu masala bo'yicha ob'ektiv nuqtai nazarni taqdim eta olmaydi yoki xohlamaydi. “Oq-qora sehr” tamoyillarini belgilashga urinayotgan yozuvchi-yozuvchilar faqat ko‘rib chiqilayotgan mavzuni shu qadar chalkashtirib yuborishga muvaffaq bo‘ldiki, sehrni o‘zi o‘rganayotgan odam o‘qishini ahmoqona pentagramda tik turib, jin paydo bo‘lishini kutish bilan o‘tkazadi. , kelajakni bashorat qilish uchun kartalar palubasini aralashtirish, kartalarni yo'qotish har qanday ma'noga ega va faqat uning egosini (va ayni paytda uning hamyonini) tekislashni kafolatlaydigan seminarlarda mavjudligi; va natijada haqiqatni o'rganganlar oldida o'zini butunlay ahmoq sifatida ko'rsatadi!

Haqiqiy sehrgar biladiki, okklyuziv javonlar qo'rqib ketgan ruhlar va tanadan ajralgan jismlarning nozik qoldiqlari, o'z-o'zini aldashning metafizik kundaliklari va Sharq tasavvufining ich qotishiga olib keladigan qoidalar kitoblari bilan to'lib toshgan. Uzoq vaqt davomida shaytoniy sehr va falsafaga oid savollar pravoslav yozuvchilar tomonidan qo'rquvdan katta ochilgan holda yoritilgan.

Qadimgi adabiyot - bu qo'rquv va ojizlik bilan yiringlagan, ongsiz ravishda dunyoni boshqarayotganlarga yordam berish uchun to'kilgan, o'zlarining do'zax taxtlaridan g'araz bilan kulib yuboradigan isrofgarchilikdir.

Do'zax alangasi bu katta hajmdagi noto'g'ri ma'lumotlar va yolg'on bashoratlar bilan ta'minlangan yoqilg'i tufayli yanada yorqinroq yonadi.

Anton Sandor LaVey

Shayton cherkovi San-Fransisko,

Valpurgis kechasi 1968 yil

Sodiq xudolar er yuzi tarixi davomida bir-birlarini so'kib, masxara qilishgan. Bu mavjudotlarning har biri o'z ruhoniylari va xizmatkorlari bilan birga o'z yolg'onlarida hikmat topishga harakat qildilar. Ammo insoniyat mavjudligining buyuk tuzilishidagi muzlik davri cheklangan. Nopok donolik xudolarining o'z dostonlari bor edi va ularning ming yilliklari haqiqatga aylandi. Har biri o'zining "jannatga ilohiy yo'li" bilan boshqalarni bid'at va ruhiy ehtiyotsizlikda aybladi. Nibelunglar halqasi abadiy la'natni o'z ichiga oladi, lekin faqat uni izlayotganlar "yaxshilik va yomonlik" nuqtai nazaridan o'ylashadi, shu bilan birga o'zlarini "yaxshilik" tomoniga qo'yishadi. Ular o'zlarini omon qolish uchun o'tmishdagi xudolarni shaytonga aylantiradilar. Ularning zaif vazirlari ibodatxonalarni to'ldirish va cherkovlarni garovga qo'yish uchun shayton o'yinini o'ynashmoqda. Biroq, ular juda uzoq vaqt davomida "pravoslavlikni" o'rgandilar va o'zlari qanday kambag'al va johil shaytonlarga aylandilar va ular Valhallaga so'nggi ekumenik kengashiga borish uchun umidsizlikda "birodarlik" ittifoqiga qo'llarini yopishmoqda. "Xudolarning alacakaranlığı qorong'ulikdan yaqinlashmoqda." Tunning qarg'alari Lokini chaqirish uchun uchib ketishadi, u Valhallani jahannamning alangali tridenti bilan yoqib yuboradi. Va xudolarning qorong'i tushdi. Tundan yangi yorug'likning porlashi ko'tariladi va Lyutsifer e'lon qilish uchun ko'tariladi: "Bu shaytonning davri! Shayton dunyoni boshqaradi!" Adolatsiz xudolar o'likdir. Bu sehrli va nopok donolikning tongidir. TAN G'alaba qozonadi va buyuk Ma'bad quriladi va uning ulug'vorligiga bag'ishlanadi. Insonning najoti endi o'zini o'zi inkor etishga bog'liq bo'lmasligi kerak. Va shuni bilingki, tana va hayot dunyosi har qanday va barcha abadiy zavqlarga eng katta tayyorgarlik bo'ladi.

REGIE SATANAS!

AVE SATANAS!

YASHASIN SHAYTON!

To'qqiz shaytoniy amr

1. Shayton indulgentsiyani ifodalaydi, tiyilish emas!

2. Shayton ruhiy tushlar o'rniga hayotning mohiyatini ifodalaydi.

3. Shayton o'zini ikkiyuzlamachilik bilan aldash o'rniga nopok donolikni ifodalaydi!

4. Shayton xushomadgo'ylarga behuda sarflangan sevgi o'rniga, unga loyiq bo'lganlarga rahm-shafqatni ifodalaydi!

5. Shayton qasosni ifodalaydi va zarbadan keyin ikkinchi yuzini burishmaydi!

6. Shayton ruhiy vampirlar bilan aloqa qilish o'rniga mas'ul bo'lganlar uchun javobgarlikni ifodalaydi.

7. Shayton insonni boshqa hayvon sifatida ifodalaydi, ba'zan yaxshiroq, ko'pincha to'rt oyoq ustida yuradiganlardan ham yomonroq; "ilohiy, ma'naviy va intellektual rivojlanishi" tufayli barcha hayvonlarning eng xavflisiga aylangan hayvon!

8. Shayton barcha deb atalmish gunohlarni ifodalaydi, chunki ular jismoniy, ruhiy va hissiy qoniqishga olib keladi!

9. Shayton har doim cherkovning eng yaxshi do'sti bo'lib, bu yillar davomida uning biznesini qo'llab-quvvatlagan!

(O'TGAN) SHAYTONNING KITOBI

Shaytoncha diatrib

Shayton Injilining birinchi kitobi shunchaki eng katta kufrga urinish emas, balki "iblisona g'azab" deb atalishi mumkin bo'lgan narsaning ta'rifidir. Iblis Xudoning xizmatkorlari tomonidan shafqatsiz va so'zsiz hujumga uchradi. Zulmat shahzodasiga mo'minlar Rabbining so'zlovchilari tarzida gapirish uchun birorta imkoniyat berilmagan. O‘tmishda minbar urayotgan voizlar “yaxshilik” va “yomonlik”ni o‘zlari xohlagancha ta’riflashda erkin bo‘lib, yolg‘onlariga rozi bo‘lmaganlarni so‘zda ham, amalda ham yo‘q qilishdan xursand edilar. Ularning “rahm-shafqat” haqidagi gaplari Janobi Hazratiga yetib borishi bilanoq, quruq da’voga aylanadi va bundan ham nohaqligi shundaki, ular shaytoniy dushmanlari bo‘lmasa, dinlari barbod bo‘lishini aniq bilishadi. Ma'naviy dinlar muvaffaqiyat qozonishi uchun qarzdor bo'lgan allegorik xarakterga EKSIZ rahm-shafqat bilan ta'minlangani va boshqa narsalar qatori qoidalar bo'yicha o'ynashni beadab targ'ib qiluvchilarning doimiy masxara qilishlari bilan taqdirlanishi qanchalik achinarli! Iblis baqirgan asrlar davomida u o'zining tuhmatchilariga javoban hech qachon ovozini ko'tarmagan. O'zi qo'llab-quvvatlaganlar nutqlarida g'azablanishlariga qaramay, u har doim janob bo'lib qoldi. U o'zini yaxshi xulq-atvor namunasi sifatida ko'rsatdi, ammo endi, uning fikricha, javob berish vaqti keldi. U o'lpon to'lash vaqti keldi, deb qaror qildi. Bundan buyon ikkiyuzlamachilik qoidalariga ehtiyoj qolmaydi. Jungle qonunini o'rganish uchun sizga qisqa diatribe kerak bo'ladi. Qaerda har bir oyat yer osti dunyosi. Har bir so'z alangali tildir. Jahannam alangasi shiddat bilan yonadi... va tozalang! Qonunni o'qing va o'rganing.

Shayton kitobi

I

1. Poʻlat va toshdan iborat bu bepoyon choʻldan men ovozimni baland koʻtaraman, deb eshiting. Men Sharq va G'arbga ishora beraman. Men shimol va janubga aytaman: kuchsizga o'lim, kuchliga boylik!

2. Ko‘rish uchun ko‘zingizni oching, ey aqli mog‘orlangan odamlar; Menga quloq soling, hayron qolgan millionlar!

3. Chunki men dunyoning donoligiga qarshi turaman; Inson va "Xudo" qonunlarini sinab ko'ring!

4. Men uning Oltin qoidasining mohiyatini so'rayman va uning O'nta Amri nima uchun kerakligini bilmoqchiman.

5. Birorta g‘amgin butlaring oldida ta’zim qilmayman va “kerak” degan kishi mening o‘lik dushmanimdir!

6. Ishorat barmog‘imni ojiz telba Qutqaruvchingning suvli qoniga botirib, uning chandiqli qora taniga yozaman: Mana, yovuzlikning HAQIQIY shahzodasi – qullar podshosi!

7. Qalamimni bir dona ham bo'g'uvchi yolg'on haqiqat bo'lib qolmasin!

8. Men dunyoviy farovonligim va baxtimga olib kelmaydigan barcha konventsiyalardan o'zimni ozod qilaman.

9. Kuchlilar bayrog'ini ayovsiz hujumda ko'taraman!

10. Sening dahshatli Yahovingning shisha ko'ziga tikilib, soqolini tortaman; Men boltani ko‘tarib, uning qurt yegan bosh suyagini ochaman!

11. Men falsafiy oqartirilgan qabrlarning mazmunini uloqtiraman va istehzoli g'azab bilan kulaman!

II

1. Xochga qarang - u nimani anglatadi? Yog'och bo'lagiga osilgan o'limdek rangpar zaiflik.

2. Men hamma narsani so'rayman. Sizning ichingiz yiringlagan va tashqi tomondan laklangan mag'rur axloqiy dogmalaringizning jabhasi oldida turib, men ularga nafrat maktublari bilan yozaman: "Nurga qarang, chunki bularning barchasi yolg'ondir!"

3. Atrofimga yig‘ilgin, ey o‘limni mensimaydiganlar; va erning o'zi sizniki bo'ladi! - unga egalik qiling va unga egalik qiling!

4. Juda uzoq vaqt davomida o'lik odamning qo'li tirik fikrni sterilizatsiya qilishga ruxsat berilgan!

5. Soxta payg'ambarlar uzoq vaqtdan beri, to'g'ri va noto'g'ri, yaxshi va yomonni buzgan!

6. Hech bir e'tiqod o'zining "ilohiy" tabiatiga ko'ra qabul qilinmasligi kerak. Dinlarni shubha ostiga olish kerak. E'tiqodga hech qanday axloqiy dogma qabul qilinmasligi kerak, hech qanday hukm hukmi ilohiylashtirilmasligi kerak. Axloqiy kodekslarda o'ziga xos muqaddaslik yo'q. Olis o‘tmishdagi yog‘och butlar singari, ular ham inson mehnatining mevasi bo‘lib, inson nima yaratgan bo‘lsa, u ham barbod qilishi mumkin!

7. Hech narsaga va hamma narsaga ishonishga shoshilmaslik oqilona, chunki bitta yolg'on tamoyilga ishonish barcha ahmoqlikning boshlanishidir.

8. Har qanday yangi e'tiqodning asosiy vazifasi - o'z erkinliklarini belgilab beradigan, moddiy muvaffaqiyatlarga olib keladigan va sog'lom rivojlanishga to'sqinlik qiladigan o'lik urf-odatlarning zanglagan murvatlari va zanjirlarini buzadigan yangi odamlarni tarbiyalashdir. Ota-bobolarimiz uchun hayot, umid va erkinlik degan nazariya va g‘oyalar endi biz uchun halokat, qullik va sharmandalik bo‘lishi mumkin!

9. Chunki atrofdagi hamma narsa o'zgarganidek, hech bir insoniy ideal o'zgarmas qololmaydi!

10. Qaerda va qachon yolg'on bo'lsa, taxtga o'tirilsin, uni shafqatsiz va rahm-shafqatsiz ag'daring, chunki yolg'on yuki ostida hech kimning muvaffaqiyatiga yo'l qo'yilmaydi.

11. O‘rnatilgan sofizmlar taxtdan ag‘darilsin, ildizi yo‘q qilinsin, yoqib yuborilsin va yo‘q qilinsin, chunki ular fikr va harakatning barcha ulug‘vorligi uchun doimiy tahdiddir!

12. Agar aytilgan har qanday “haqiqat” boʻsh fantastika ekanligi isbotlansa, u oʻlik xudolar, oʻlik imperiyalar, oʻlik falsafalar va boshqa befoyda axlat va axlatlar orasida tantanali ravishda kosmik zulmatga tashlansin!

13. Hukmronlik qilayotgan yolg'onlarning eng xavflisi muqaddas, muqaddas, imtiyozli yolg'ondir - bu yolg'on hamma uchun haqiqat shablonidir. Bu boshqa umumiy xatolar va noto'g'ri tushunchalarni keltirib chiqaradi. U mingta ildizga ega bo'lgan bema'nilik daraxti. U jamiyat saratoni!

14. Yolg'on ekanligi ma'lum bo'lgan yolg'on allaqachon yarim yo'q qilingan, lekin o'ylaydigan odam ham haqiqat deb qabul qiladigan yolg'on bilan, yolg'onni onasining bag'ridagi kichkina bolaga o'tqazish bilan - bunday yolg'on uchun xavfliroqdir. sudraluvchi vabodan ko'ra jang qiling!

15. Umumiy yolg'on shaxsiy erkinlikning eng kuchli dushmanidir. Buni hal qilishning faqat bitta yo'li bor: uni saraton o'simtasi kabi eng yadrosigacha kesib tashlang. Uning ildizi va shoxini yo'q qiling. U bizga shunday qilmasdan oldin uni yo'q qiling!

III

1. “Bir-biringizni seving”, deydi oliy qonun, lekin bu so‘zlarning ma’nosi nima? Sevgi haqidagi bu misra qanday mantiqiy asosga asoslanadi? Nega dushmanlarimdan nafratlanmasligim kerak; Axir, agar men ularni "sevsam", bu meni ularning kuchiga qo'ymaydimi?

2. Dushmanlar bir-biriga yaxshilik qilishlari tabiiymi va QANDAY YAXSHI?

3. Yirtilgan va qonli qurbon, uni parchalab tashlaydigan qonga botgan jag'larni "sevishi" mumkinmi?

4. Biz hammamiz instinktiv yirtqich hayvonlar emasmizmi? Agar odamlar bir-birlarini ovlashni to'xtatsalar, ular mavjud bo'lishda davom eta oladimi?

5. “Sevgi”ni inson zotining davomiga tatbiq etish uchun “shahvat” va “tanaviy ehtiros” atamalari mosroq emasmi? Muqaddas oyatlardagi "sevgi" shunchaki jinsiy faoliyat uchun evfemizmi yoki "buyuk ustoz" amaldorlarni maqtaganmi?

6. Dushmanlaringni sevish, sendan nafratlanib, foydalanadiganlarga yaxshilik qilish - tepganda orqasiga dumalab tushadigan spanielning jirkanch falsafasi bu emasmi?

7. Dushmanlaringizni butun qalbingiz bilan yomon ko'ring va agar kimdir sizni bir yonog'ingizga shapaloq ursa, jinoyatchini ikkinchi yonog'ingizga ezib tashlang! Uning butun tomonini ezib tashlang, chunki o'zini o'zi saqlash eng oliy qonundir!

8. Boshqa yuzini aylantirgan - qo'rqoq it!

9. Zarba uchun zarba, g'azab uchun g'azab, o'lim uchun o'lim - va bularning barchasi katta foyda bilan! Ko'zga ko'z, tishga tish to'rt marta, yuz marta! Dushmaningiz uchun terrorga aylaning va sizning yo'lingizdan yurib, u fikr yuritish uchun etarli tajribaga ega bo'ladi. Bu bilan siz o'zingizni hayotning va ruhingizning barcha ko'rinishlarida hurmatga sazovor bo'lishga majbur qilasiz - sizning o'lmas ruhingiz nomoddiy jannatda emas, balki siz hurmatga sazovor bo'lganlarning miyasi va to'rlarida yashaydi.

IV

3. Qalbingizga ayting: "Men o'zimning xo'jayinimman!"

4. Yo'lingizda sizni ta'qib qilayotganlarni to'xtating. Siz bilan muomala qilishni rejalashtirgan kishi yana chalkashlik va sharmandalikka tushib qolsin. Bunday odamlar siklon oldida qamishdek paydo bo'lsin va ular o'zlarining najotlari bilan xursand bo'lishlariga yo'l qo'yilmasin.

6. O'limni mensimaydiganlar baxtlidir va ularning er yuzida kunlari uzoq bo'lsin. Qabrning narigi tomonida boy hayotdan umidvor bo'lganlarga la'nat bo'lsin va ko'pchilik orasida halok bo'lsin!

7. Yolg'on umidlarni yo'q qiluvchilar baxtlidir, chunki ular haqiqiy masihlardir. Xudoga sig'inuvchilarga la'nat bo'lsin va ular qo'y kabi qirqilsin!

8. Jasurlar baxtlidir, chunki ular katta xazinalar bilan taqdirlanadilar. Yaxshilik va yomonlikka ishonganlarga la'nat bo'lsin, chunki ular soyadan qo'rqishadi!

9. O'z manfaatiga ishonadigan va qo'rquv aqllariga kirmaydigan kimsalar baxtlidir. "Xudovandning qo'zilari" la'nati, chunki ular qordan ham oppoq qonga to'kiladi!

10. Dushmanlari bo'lsa, uni qahramon qilib qo'ysa, baxtlidir. Unga javoban tirjayganlarga yaxshilik qilganga la'nat bo'lsin, chunki u xor bo'ladi!

11. Aqlning buyuklari baxtlidir, chunki ular bo'ronlarga minadilar. Yolg'onni haqiqat, haqiqatni yolg'on deb o'rgatuvchilar la'nati, chunki ular jirkanchdir.

12. Ishonchsizligi ularni xavfli qiladi va ularga xizmat qilish va azoblanish uchun beriladigan zaiflar uch marta la'natlanadi!

13. O'zini aldash farishtasi "solihlar" qalbida o'zini namoyon qildi. Shaytonistning tanasida quvonch orqali abadiy olov yashaydi!

(AIR) LUTSIFER KITOBI

Ta'lim

Rim xudosi Lyutsifer yorug'lik tashuvchisi, havoning ruhi, ma'rifatning timsoli edi. Xristian mifologiyasida u yovuzlik bilan sinonimga aylangan, ammo borligi noaniq ta'riflar va xayoliy qadriyatlarga asoslangan dindan kutish tabiiydir! Muqaddas oyatlarni tuzatish vaqti keldi. Soxta axloq va yashirin noaniqliklarni tuzatish va o'zgartirish kerak. Iblisga sig'inish haqidagi ko'plab hikoyalar qanchalik jozibali bo'lmasin, ular aslida qanday bo'lganligi uchun qabul qilinishi kerak - mutlaqo bema'nilik. Ular “haqiqat xalqni ozod qiladi”, deyishadi. Biroq, haqiqatning o'zi hech kimni ozod qilmaydi. Faqat SHUBORMA fikrlarni ozod qiladi. Shubhaning ajoyib elementi bo'lmasa, haqiqat o'tadigan eshik mahkam yopiq bo'lar edi, minglab Lyutsiferlarning eng kuchli zarbalariga o'tib bo'lmas edi. Muqaddas Bitik nega Infernal monarxni "yolg'onlarning otasi" deb atagani juda tushunarli - xarakter o'zgarishining yana bir yorqin misoli. Agar kimdir Iblis yolg'onni ifodalaydi, degan ilohiyotiy bayonotga ishonsa, u ham barcha ma'naviy dinlarga asos solgan va MUQADDAS KITOBLARNI YOZGAN XUDO EMAS, IBlis O'ZI bo'lganiga ham rozi bo'lishi kerak! Bir shubha boshqasiga ergashadi va to'plangan noto'g'ri tushunchalardan o'sib chiqqan qabariq portlash bilan tahdid qiladi. Qabul qilingan haqiqatga shubha qilishni boshlaganlar uchun bu kitob vahiydir. Va keyin Lyutsifer ko'tariladi. Shubha qilish vaqti keldi! Ayyorlik pufakchasi portlaydi va bu portlash ovozi butun dunyoda aks sado beradi!

Xudo xohlagan - o'lik yoki tirik

Juda mashhur noto'g'ri tushuncha shundaki, shaytonist Xudoga ishonmaydi. Inson tomonidan talqin qilingan "Xudo" tushunchasi asrlar davomida shunchalik o'zgarganki, shaytonist o'ziga eng mos keladiganini qabul qiladi. Axir, har doim xudolarni yaratgan inson edi, ular emas. Xudo ba'zilarga mehribon, boshqalarga dahshatli. Satanist uchun "Xudo", u qanday nom bilan atalishidan qat'i nazar, hatto umuman chaqirilmasa ham, tabiatda o'ziga xos muvozanat omili sifatida qaraladi va azob-uqubatlarga hech qanday aloqasi yo'q. Butun koinotning muvozanatiga kirib boradigan va saqlaydigan bu qudratli kuch bizning uyimiz bo'lgan loy to'pi ustida yashovchi tana va qon jonzotlarining baxti yoki baxtsizligi haqida qayg'urish uchun juda shaxsiydir.

Shaytonni yovuzlik bilan tanitadigan har bir kishi, faqat "Xudoning irodasi" tufayli o'lgan erkaklar, ayollar, bolalar va hayvonlarni hisobga olishi kerak. Shubhasiz, yaqinining bevaqt vafoti uchun motam tutgan odam, uni Xudoning qo'liga topshirgandan ko'ra, u bilan birga bo'lishni afzal ko'radi! Buning evaziga u faqat ruhoniyning beg'araz tasallisini oladi: "Bu Xudoning irodasi edi" yoki "Tasalli ol, o'g'lim, endi u Rabbiyning qo'lida". Bunday so'zlar taqvodorlar uchun shafqatsiz Xudoga chidash yoki oqlash uchun juda mos keladi. Ammo agar Xudo shunchalik qudratli va rahmdil bo'lsa, nega bunday bo'lishiga yo'l qo'yganini qanday tushuntira olamiz? Ko'p vaqtdan beri dindorlar isbotlash yoki rad etish, hukm qilish, ayblash va izohlash uchun o'zlarining Injillariga va amaliyot qoidalariga amal qilishdi.

Satanistlar insonning o'zi, shuningdek, koinotning harakat va reaktsiya kuchlari tabiatda sodir bo'ladigan hamma narsa uchun javobgar ekanligidan kelib chiqadi va bu hech kimga g'amxo'rlik qilishda xato qilmaydi. “Taqdir”ni falon bobda va falon sanoda shunday deyilgani uchungina hech narsa qilmay, o‘tirib o‘tirmaylik; va shunday bo'lsin! Satanist ibodatlar foydasiz bo'lishini biladi - aslida ular muvaffaqiyatga erishish imkoniyatini kamaytiradi, chunki xudojo'y taqvodor odamlar ko'pincha hech narsa qilmasdan va hech bo'lmaganda o'zlari biror narsa qilsalar, tezroq yaratilishi mumkin bo'lgan vaziyatni so'rashadi. !

Satanistlar "umid" va "ibodat qilish" kabi so'zlardan qochishadi, chunki ular shubhani bildiradi. Agar siz ibodat qilsangiz va biror narsa sodir bo'lishiga umid qilsangiz, uni amalga oshirish uchun ijobiy harakatlar uchun vaqt bo'lmaydi. Shaytonist hamma qo‘lga kiritgan narsasi o‘z mehnati samarasi ekanini anglab, Xudoga iltijo qilish o‘rniga vaziyatni o‘z qo‘liga oladi. Ijobiy fikrlash va ijobiy harakat har doim natija beradi.

Shaytonist Xudodan yordam so'ramagani kabi, u noto'g'ri xatti-harakatlari uchun Xudodan kechirim so'ramaydi. Boshqa dinlarda biror kishi noto‘g‘ri ish qilsa, u Allohdan mag‘firat so‘raydi yoki vositachiga iqror bo‘lib, Xudo oldida gunohlarini kafforat qilishni so‘raydi. Shaytonist, ibodatning foydasi kamligini bilgan holda, o'ziga o'xshagan odamga iqror bo'lish undan ham kamroq natijaga erishishiga va bundan tashqari, tanazzul deb hisoblaydi. Satanist biror noto‘g‘ri ish qilsa, u xato qilish tabiiy ekanligini tushunadi – va agar u qilgan ishidan chin dildan tavba qilsa, bundan saboq oladi va boshqa bunday ishni takrorlamaydi. Agar u qilgan ishidan chin dildan tavba qilmasa va yana bir bor shu ishni davom ettirishini bilsa, iqror bo'lib, kechirim so'rashga hojat yo'q. Axir, hayotda shunday bo'ladi. Odamlar o'z ongini tozalash uchun gunohlaridan tavba qiladilar - va yana, odatda, xuddi shu gunohni qiladilar.

Xudoning so'zning oddiy ma'nosidagi talqinlari qancha odam bo'lsa, shuncha ko'p. U haqidagi g‘oyalar allaqanday noaniq “universal kosmik ong”ga ishonishdan tortib, uni uzun oq soqolli va sandalli antropomorf mavjudot sifatida tasvirlashgacha, har bir shaxsning har bir harakatini kuzatib boradi.

Hatto ma'lum bir dinda ham, Xudoning shaxsiy talqinlari juda xilma-xildir. Ba'zi sektalar boshqa diniy konfessiyalarga mansub bo'lganlarning hammasini bid'atchi deb e'lon qilishgacha boradi, garchi ularning ilohiylik haqidagi umumiy ta'limotlari va g'oyalari deyarli bir xil bo'lsa-da. Masalan, katoliklar protestantlar katolik cherkoviga mansub bo'lmaganliklari uchun do'zaxda halok bo'lishga mahkum, deb hisoblashadi. Xuddi shunday, xristian dinining ko'plab shizmatik guruhlari, masalan, evangelist va revivalist cherkovlar, katoliklarni butlarga sig'inadigan butparastlar deb hisoblashadi. (Masih fiziologik jihatdan Unga sig'inadigan kishiga eng o'xshash ko'rinishda tasvirlangan va ayni paytda nasroniylar butparastlik uchun "butparastlarni" tanqid qilishadi). Umuman yahudiylar har doim Iblis bilan solishtirilgan.

Bu dinlarning barchasida Xudo asosan bir xil bo'lishiga qaramay, har biri boshqalar tanlagan yo'lni tanbeh deb biladi va bundan tashqari, taqvodorlar ham bir-birlariga IBODAT qilishadi! Ular o'zlarining dindor birodarlaridan nafratlanadilar, chunki ularning dinlari turli yorliqlarga ega va qandaydir tarzda bu dushmanlikdan xalos bo'lish kerak. Va buni qilishning eng yaxshi yo'li - "ibodat"! Dushmaningiz uchun duo qilish kabi nozik niqoblangan vositalar orqali “Seni o'limgacha yomon ko'raman” deyish naqadar ikkiyuzlamachilikdir! O'z dushmaningiz uchun ibodat qilish - bu arzon g'azabni ko'rsatish va, shubhasiz, eng g'ayrioddiy va soxta tabiatga ega!

Va agar Xudoga qanday xizmat qilish borasida shunday kuchli kelishmovchiliklar bo'lsa, Xudoni qancha turli talqin qilish mumkin va qaysi biri to'g'ri?

Barcha taqvodorlar faqat Xudoni qanday rozi qilish haqida qayg'uradilar, toki U o'limidan keyin ular uchun jannatning "Marvarid eshiklarini" ochadi. Biroq, agar inson o'z hayotini o'z e'tiqodi qonunlariga rioya qilmasdan o'tkazgan bo'lsa ham, u oxirgi soatda ruhoniyni chaqirib, o'lim to'shagida yakuniy tavba qilishi mumkin. Ruhoniy yoki voiz darhol yugurib kelib, Osmon Shohligiga kirish masalasini Xudo bilan “hal qiladi” (yozidlar, shaytonga sig'inuvchilar mazhabi bu masalada o'z nuqtai nazariga ega. Ular Xudoning qudratli va hamma narsaga qodir ekanligiga ishonishadi. -rahm-shafqatli, lekin hayotlari davomida ular Iblisni rozi qilishlari kerak, chunki u ularning er yuzidagi taqdirlarini o'zi hal qiladi.Ular Xudo ularning barcha gunohlarini isrof qilish marosimlarida kechirishiga shunchalik chuqur ishonishadiki, ular buni hisobga olishni shart deb bilishmaydi. Xudo ularning hayotini ko'radi). Xristian oyatlarida mavjud bo'lgan barcha qarama-qarshiliklar tufayli, bugungi kunda ko'p odamlar nasroniylikni o'tmishda qanday qabul qilingan bo'lsa, shunday mazmunli qabul qila olmaydi. An'anaviy nasroniylik tushunchasida Xudoning mavjudligiga shubha qila boshlaganlar soni ortib bormoqda.

Shunga ko'ra, ular o'zlarini "xristian ateistlari" deb atashadi. Albatta, Xristian Injili - bu qarama-qarshiliklar to'plami, ammo "xristian ateisti" atamasidan ko'ra qarama-qarshilik nima bo'lishi mumkin?

Agar nasroniy dinining taniqli yetakchilari ham o‘zlaridan oldingilarning Xudo haqidagi talqinlarini rad etsalar, qanday qilib ular o‘z izdoshlaridan diniy an’analarni hurmat qilishlarini kutishlari mumkin? Xudo o'lganmi yoki yo'qmi degan bahsni xulosa qilish uchun aytishimiz mumkinki, agar u allaqachon o'lmagan bo'lsa, u holda TIBBIYOTga murojaat qilish yaxshi bo'lardi!

Anton Sandor LaVey

shaytoniy Injil

Nashriyotchilarning so'zboshi

Biz nihoyat Anton Sandor LaVeyning o'lmas ijodining ikkinchi, qayta ko'rib chiqilgan va kengaytirilgan nashrini taqdim etishdan mamnunmiz. Biz e'tirof etamizki, u nafaqat birinchisi hech qanday reklamasiz bestsellerga aylangani uchun, balki o'z aybimiz bilan ham, aybimizsiz ham yo'l qo'yilgan xatolarni tuzatishga o'zimizni majburmiz, deb hisoblaganimiz uchun. Afsuski, birinchi nashr dahshatli shoshqaloqlik bilan amalga oshirildi, shuning uchun alohida boblarni tarjima qilish qora sehrdan va LaVey dunyoqarashida ishlaydigan tushunchalardan uzoq bo'lgan odamga ishonib topshirildi. Bu ko'zga tashlanadigan xatolarga olib keldi, afsuski, biz ularni kitob nashr etilgandan keyingina payqadik. Birinchi nashrning zerikarli kamchiliklari uchun uzr so'raymiz va ikkinchisida biz Qora Papaning falsafasini buzilmagan shaklda sizga etkazish uchun qo'limizdan kelganini qildik. Umid qilamizki, bu bizning safimizga “Soʻl yoʻl” harakatining haqiqiy izdoshlarini yanada koʻproq jalb etishga xizmat qiladi. Zamonaviy satanizmning asosiy asari bilan bir vaqtda biz sehrgarlarimiz intiqlik bilan kutgan "Shaytoniy marosimlar" kitobini chiqarmoqdamiz. "Iblisning daftarchasi" bilan birgalikda ular o'ziga xos trilogiyani - shaytoniy tamoyillarni qo'llash bo'yicha o'ttiz yillik tajriba merosini tashkil qiladi. Endi bu meros rus o'quvchisi uchun mavjud. U buni amalda qo'llashi kerak edi. Ishlaringizga omad. Cheksiz dunyo. Satana!

Moskva

XXXII iyul Anno Satanas

22.10.2015 26.08.2019 - admin

Iblisning Injili, Kodeks Gigas yoki Shaytoniy Injil nomi bilan ham tanilgan, o'rta asrlarga oid noyob qo'lyozma bo'lib, uning tarixi afsonalar bilan o'ralgan. Qo'lyozmaning lotincha nomi "Ulkan kitob" deb tarjima qilingan va bu juda oqlangan: bugungi kunda Iblisning Injil kitobi dunyodagi eng katta qo'lyozma kitobdir. Uning og'irligi taxminan 75 kilogramm, bog'lash esa 92x50 santimetrni tashkil qiladi.

Albatta, bu qo'lyozma nafaqat o'zining kattaligi bilan g'ayrioddiy. Iblis Bibliyasi o'z nomini kitobning butun mavjudligi davomida diqqatni o'ziga tortgan va afsonalar paydo bo'lishiga sabab bo'lgan Shaytonning surati bo'lgan sahifadan olgan. Iblis o'rta asr ramziyligi uchun an'anaviy xususiyatlarga ega: vilkalar tili, shoxlari, tirnoqli panjalari. U kiygan ermin terisi yuqori kuchni anglatishi mumkin. Iblis tasviriga tutashgan sahifalarda olov izlariga o'xshash g'alati soyalar bor. Ko'pchilik ularni yovuz mulkning ramzi deb hisoblashdi.

Codex Gigasdagi Shaytonning mashhur surati.

Shaytonning tasvirlari boshqa o'rta asr kitoblarida uchraydi, ammo hech biri u qadar katta yoki batafsil emas. Qo'lyozma muallifi uni yopiq kamerada tasvirlaganligi ham g'ayrioddiy, odatda Iblis do'zaxda tasvirlangan.

Codex Gigasning yana bir diqqatga sazovor xususiyati uning tarkibi. Kitobda Eski va Yangi Ahdlar, tarixiy va tabiiy fanlar, shuningdek, Iblisni quvib chiqarish uchun mo'ljallangan afsunlar mavjud. O'rta asr qo'lyozmalari ko'pincha kompozitsiyada bir xil bo'lsa-da, bunday matnlar to'plami bu davrning boshqa hech qanday qo'lyozmalarida uchramaydi.

Kitobning g'ayrioddiy tabiati uning yaratilishi haqida afsonani keltirib chiqardi. Afsonaga ko'ra, ma'lum bir rohib monastir qoidalarini buzgan va buning uchun jazo sifatida u tiriklayin devor bilan o'ralgan. O'limdan qochish uchun u qatlni bir kechaga kechiktirishni so'radi va ertalabgacha insoniyatga ma'lum bo'lgan barcha bilimlarni o'z ichiga olgan qo'lyozma yaratishga va'da berdi va shu bilan monastirni ulug'laydi. Rohib ishni o'z vaqtida tugatishning iloji yo'qligini tushunib, ibodatda Lyutsiferga murojaat qildi. Iblis sehrli tarzda qo'lyozmani tugatdi, lekin ish uchun to'lov sifatida u rohibning ruhini oldi va kitobning o'ziga "shayton sahifasi" qo'shdi.

Qo'lyozma tarixi

Qo‘lyozmaga kiritilgan yodgorlik ro‘yxatlarida mashhur tarixiy shaxslarning tilga olinishi kabi bilvosita dalillar kitob ustidagi ish taxminan 1230-yillarda yakunlanganligini ko‘rsatadi. Iblis Injili Podlazice (Chexiya)dagi monastirda yaratilgan deb ishoniladi. Ba'zi tadqiqotchilar buni ehtimoldan yiroq deb hisoblashadi, chunki bu kichik va kambag'al monastirdan boshqa qo'lyozmalar saqlanib qolmagan.

15-asrdagi diniy urushlar paytida bu monastir vayron qilingan. Keyingi o'n yilliklarda Codex Gigasning joylashuvi 16-asr oxirida imperator Rudolf II kollektsiyasining bir qismi bo'lgunga qadar bir necha bor o'zgardi. O'ttiz yillik urush tugagandan so'ng, kitob Shvetsiyaga urush kubogi sifatida keldi. U shu kungacha bu mamlakatda qolmoqda. 1697 yilda kitobni deyarli yo'q qilgan yong'in sodir bo'ldi. Ular uni derazadan uloqtirish orqali saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, biroq bir nechta sahifalar abadiy yo'qoldi. Bundan tashqari, deraza tagida bo'lgan odam qulagan kitobdan jarohat olgan.

Oxirgi uch asr davomida Iblis Injili Stokgolm Qirollik kutubxonasi omboridan faqat bir marta chiqib ketgan. 2009 yil sentyabrdan 2008 yil yanvarigacha u Pragada, Chexiya milliy kutubxonasida namoyish etildi.

Zamonaviy tadqiqotlar

2000-yillarning boshlarida turli mamlakatlardan kelgan bir guruh tadqiqotchilar qoʻlyozmaning haqiqiy yaratilish tarixini aniqlash uchun uni oʻrganishdi. Ular paleografiya va sud-tibbiyot usullaridan foydalanganlar, muallifning qo'lyozmasini o'rganganlar, siyoh tarkibini va sahifalar yaratilgan materialning xususiyatlarini aniqlaganlar.

Qoida tariqasida, ulamolar o'sha paytda ma'lum bo'lgan texnologiyalardan birini qo'llagan holda siyohni o'zlari tayyorladilar. Murakkab tarkibini aniqlash uchun sahifalar ultrabinafsha chiroq ostida tekshirildi. Natijada, butun kitob taxminan bir xil tarkibdagi siyoh bilan yozilganligi aniqlandi.

Kitob dizaynining o‘ziga xos xususiyatlari, jumladan, mashhur Iblis obrazining ijro etilishi muallifning professional kotib emas, o‘zini o‘zi o‘rgatganligini ko‘rsatadi. Qo‘lyozma tadqiqotchisi Kristofer de Hamel Codex Gigasning faraziy muallifini g‘oyaga berilib ketgan odam sifatida tasvirlaydi: illyustratsiyalar ustida ishlayotganda, u ularni iloji boricha ta’sirchan qilishga harakat qildi. U ma'lum bir badiiy iste'dodga ega edi, lekin ma'lum qonunlarga amal qilgan professional ulamolardan farqli o'laroq, kitoblarni tasvirlashda o'rganilmagan.

Qo'lyozma sahifasi.

Qo'lyozma sahifalarida dekorativ elementlar.

Tadqiqotchining fikricha, kitob yozilgan qo‘lyozma ham xuddi shunday taassurot uyg‘otadi. Qo‘lyozmaning barcha sahifalarida qo‘l yozuvi bir xil bo‘lishi Codex Gigas bir kishining mehnati samarasi ekanligini tasdiqlovchi yana bir muhim dalildir.

Tadqiqotchilarning hisob-kitoblariga ko‘ra, bir sahifa ustida ishlash taxminan bir soat davom etgan. Kitob yozish taxminan besh yil davom etishi mumkin, ammo agar kotib uning ustida deyarli kechayu kunduz ishlagan bo'lsa. Bundan tashqari, bu biroz vaqt talab qildi tayyorgarlik ishlari, masalan, hukmron varaqlar. Bitta dekorativ xat yozish uchun bir necha kun ketishi mumkin. Shu bilan birga, kitob muallifi monastirda o'rnatilgan kun tartibiga rioya qilmasdan qololmadi. Shu omillar hisobga olinsa, noyob qo‘lyozma yaratish uchun zarur bo‘lgan vaqt 25-30 yilni tashkil etadi.

Ehtimol, bu ish rohibga qandaydir huquqbuzarlik uchun jazo sifatida ishonib topshirilgan. O'rta asrlarda inson muqaddas kitoblarni qayta yozish orqali o'z qalbini gunohlardan tozalashi mumkin degan e'tiqod mavjud edi. Bu qo'lyozmaga kiritilgan g'ayrioddiy matnlar to'plamining sababi bo'lishi mumkin. Kitob muallifi o'zining najoti uchun "ko'rsatmalar" yozgan va shuning uchun Bibliya yonida afsunlar bor edi va Shaytonning o'zi Osmon Shohligi tasvirlangan sahifaga ulashgan. "Xudo shahri" va "iblis shahri" o'rtasidagi ziddiyatni ko'rsatish uchun Iblis ma'lum bir bino ichida tasvirlangan bo'lishi ham mumkin.

Codex Gigas tarqaldi. Foto: http://www.telegraph.co.uk/)

"Olov soyalari" ham bir necha sahifalarda tushuntirilgan. Tadqiqotchi Maykl Gullikning xulosasiga ko‘ra, Iblis suratiga yondosh sahifalar kitob egalarining e’tiborini ko‘proq jalb qilgan, ular tez-tez ochilgan va natijada quyosh nuri ta’sirida pergament qorayib ketgan. Shunday qilib, bu "soyalar" kitob muallifining "yovuzlikka berilib ketganligi" ni emas, balki Iblis surati tushirilgan sahifa uning keyingi egalari orasida qiziqish uyg'otganini anglatadi.

Kitobning yaratilishi haqidagi afsona bir so'zni noto'g'ri o'qish tufayli paydo bo'lgan bo'lishi mumkin. Kitobning butun mavjudligi davomida uning muallifi (Hermanus Inclusus) nomidagi "inklusus" so'zi qamoqqa olish, qamoqqa olish, ba'zi gunohlar uchun jazo sifatida tiriklayin devor bilan o'ralgan holda talqin qilingan. Ammo buning boshqa ma'nosi ham bor - yolg'izlik, ermitaj. Keyin bu rohib o'zini qo'lyozma ustida ishlashga bag'ishlash uchun dunyoni tark etishga ixtiyoriy qarorini ko'rsatishi mumkin.

Qo'lyozmaning tarkibi

Injil matnlari bilan bir qatorda, kodeksda 100 ga yaqin varaq ajratilgan tarixiy matnlar muhim o'rin egallaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bular nafaqat jahon tarixiga oid asarlar ("Yahudiylarning qadimgi asarlari" va "Iosif F.ning "Yahudiy urushi"), balki mahalliy voqelikka bag'ishlangan matnlar - Kozma Prajskiy tomonidan yozilgan "Chex xronikasi", monastir nomlari ro'yxati. birodarlar, yodgorlik ro'yxati bilan kalendar .

Yana 40 varaqni Sevilyalik Isidorning "Etimologiyalari" egallagan. Ushbu ishning asosiy maqsadi so'zlarning kelib chiqishini o'rganish orqali inson faoliyatining barcha turlari va Koinotdagi barcha narsalarning kelib chiqishi haqidagi savolga javob berishdir. "Etimologiyalar" dunyoviy va ko'plab muhim voqealar tavsifini o'z ichiga oladi.

Iblis Bibliyasiga kiritilgan matnlar shunday joylashtirilganki, ular o'sha davrda ma'lum bo'lgan butun dunyo tarixini - Eski Ahd davridan to kitob muallifi yashagan davrgacha bo'lgan butun dunyo tarixini qamrab oladigan yagona rivoyatni tashkil qiladi. Yahudiy xalqining tarixi haqida hikoya qiluvchi Eski Ahd "Yahudiylarning qadimiylari" va "Yahudiylar urushi tarixi" bilan to'ldiriladi. Ushbu kitoblardan keyin nasroniylik tarixiga o'tishni ko'rsatadigan Sevilyalik Isidorning etimologiyalari keladi. Kitobning ushbu qismida tabiatshunoslik va tibbiyot asarlari ham mavjud. Muqaddas tarixning taqdimoti Yangi Ahdning to'liq matni bilan tugaydi.

Shundan so'ng, muallif Chex xronikasida mamlakatni nasroniylashtirish syujetidan boshlab tasvirlangan o'ziga xos odamlar - Bogemiya aholisi tarixini tasvirlashga kirishadi. Kitob oxirida joylashgan taqvim butun katolik cherkovi va mahalliy cherkov tarixini aks ettiradi. Unda monastirning xayrixohlari, vafot etgan rohiblarning ismlari, shuningdek, o'sha davrning mashhur tarixiy shaxslari mavjud. Yodgorlik ro'yxati qo'lyozmaning qolgan qismini yozgan o'sha kotib tomonidan yozilgan. Bu uni uzoq vaqt davomida ko'plab ulamolar tomonidan yaratilgan boshqa qo'lyozmalardagi yodgorlik kalendarlaridan sezilarli darajada farq qiladi.

Codex Gigas nafaqat o'zining kattaligi va o'ziga xos dizayni bilan hayollarni hayratda qoldirgan qo'lyozma, balki o'zgacha ahamiyatga ega bo'lgan kitob edi. diniy hayot monastir Uning ko'p marta o'qilganligi turli qo'lyozmalarda qilingan hoshiyadagi yozuvlardan dalolat beradi. Kitobga kiritilgan tibbiy risolalar ham amaliy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.

Iblis Bibliyasining afsonaviy xususiyatlari to'liq oqilona tushuntirishga ega bo'lishiga qaramay, bu kitob noyob tarixiy yodgorlik bo'lib qolmoqda. Codex Gigasning o'rta asr qo'lyozmalari orasida o'xshashi yo'q: u butun bir davrning dunyoqarashini aks ettiruvchi bir rohibning ishining natijasidir.

Anton Sandor LaVey

shaytoniy Injil

Nashriyotchilarning so'zboshi

Biz nihoyat Anton Sandor LaVeyning o'lmas ijodining ikkinchi, qayta ko'rib chiqilgan va kengaytirilgan nashrini taqdim etishdan mamnunmiz. Biz e'tirof etamizki, u nafaqat birinchisi hech qanday reklamasiz bestsellerga aylangani uchun, balki o'z aybimiz bilan ham, aybimizsiz ham yo'l qo'yilgan xatolarni tuzatishga o'zimizni majburmiz, deb hisoblaganimiz uchun. Afsuski, birinchi nashr dahshatli shoshqaloqlik bilan amalga oshirildi, shuning uchun alohida boblarni tarjima qilish qora sehrdan va LaVey dunyoqarashida ishlaydigan tushunchalardan uzoq bo'lgan odamga ishonib topshirildi. Bu ko'zga tashlanadigan xatolarga olib keldi, afsuski, biz ularni kitob nashr etilgandan keyingina payqadik. Birinchi nashrning zerikarli kamchiliklari uchun uzr so'raymiz va ikkinchisida biz Qora Papaning falsafasini buzilmagan shaklda sizga etkazish uchun qo'limizdan kelganini qildik. Umid qilamizki, bu bizning safimizga “Soʻl yoʻl” harakatining haqiqiy izdoshlarini yanada koʻproq jalb etishga xizmat qiladi. Zamonaviy satanizmning asosiy asari bilan bir vaqtda biz sehrgarlarimiz intiqlik bilan kutgan "Shaytoniy marosimlar" kitobini chiqarmoqdamiz. "Iblisning daftarchasi" bilan birgalikda ular o'ziga xos trilogiyani - shaytoniy tamoyillarni qo'llash bo'yicha o'ttiz yillik tajriba merosini tashkil qiladi. Endi bu meros rus o'quvchisi uchun mavjud. U buni amalda qo'llashi kerak edi. Ishlaringizga omad. Cheksiz dunyo. Satana!

XXXII iyul Anno Satanas