She'r Nikita Morgunkning ketishi tasviri bilan ochiladi.
Hammomda yuvilgan, ko'ylagi va etik kiygan, go'yo u pirog uchun qarindoshlarinikiga ketayotgandek.
Nikita bobosi aytgan Muraviya mamlakatini qidirmoqda. Bobosi unga tez-tez aytadi:
Salomatlik - vaqt, omad - vaqt, Boylik va aql. Bobo qofiya bilan aytardi, qo'llarini yoydi: - Xuddi yigirma yoshda Silenka u erda yo'q, u bo'lmaydi va kutmang. Xuddi o'ttiz yoshga kirganingizda, sizda hech qanday sabab yo'q, - Bo'lmaydi, shuning uchun davom eting. Qirq yoshda farovonlik bo'lmaganidek, boshqa qaramang...
Nikita allaqachon 40 yoshga yaqinlashib qolgan va uning hayoti qiyin bo'lganligi sababli, u o'z omadini Ant mamlakatida sinab ko'rishga qaror qildi. Bu mamlakat ozodlik va adolat bilan mashhur edi:
Uzunligi va kengligi bo'yicha er butun atrofida o'ziga xosdir. Siz bitta boshoqni ekasiz, u sizniki.
Bu o'ziga xos qonunlarga ega, dehqon qoidalariga muvofiq yashaydigan o'ziga xos dunyo, kommunizm yoki kolxoz yo'q. Nikitaning bobosi unga bu mamlakat haqida gapirib berdi.
Endi esa ona qishlog‘i ortda qoldi. Morgunok qaynog‘asiga tashrif buyurishni o‘zining burchi deb biladi. Ular yoshlikdan do'st bo'lib, ruhan bir-biriga juda yaqin edilar. Nikita qaynog'asiga bo'lajak sayohati haqida gapirib beradi. Ular qo'shiqni oxirgi marta birga kuylashadi. Nikita "o'zi uchun yig'laydi". U cherkov darvozasida tug'ilgan, o'n yetti yoshida turmushga chiqqan, fermaga borgan va ajralib ketgan. Men kolxozga qo'shilmadim, lekin endi baxtimni izlashga ketdim. Uning yo'lining tavsifi erga tez-tez murojaat qilish bilan birga keladi:
Yer!.. Borgan sari go'zal va ko'rinib turibdi. Va bundan yaxshiroq baxt yo'q - o'limgacha yashash.
Morgunok qishlog'ini tark etadi. Yo'l bo'ylab kelgan qishloqlar unga allaqachon notanish. Uning Grey oti ozib, terlab ketdi. Bu ot Morgunk hayotidagi eng qimmatli narsadir. Uning butun xonadoni so'nggi ignasigacha otda edi. Nikita Greyga g'amxo'rlik qildi - "o'ng qo'li kabi", "peshonasidagi ko'z kabi". Bu uning do'sti, "ot emas, balki odam".
Yo'lda Morgunok bir ruhoniyni uchratadi. Ular gaplashishadi, Nikita otini echadi va ruhoniy bilan kechki ovqatga o'tiradi. U o'z hayoti haqida gapiradi: endi cherkovlar, xizmatlar yo'q va u qishloqlarni aylanib, o'z xizmatlarini taklif qilish orqali o'zini boqadi:
Xudoga ishonadigan ba'zi joylar bor, - Ruhoniy yo'q, Mana men. U erda kelin va kuyov kutishmoqda, - Ruhoniy yo'q, men esa shu yerdaman. U erda ular chaqaloqqa g'amxo'rlik qilishadi, - Ruhoniy yo'q, men esa shu yerdaman.
Va ruhoniyning yagona pushaymonligi shundaki, u otga ega emas, aks holda rus tuprog'ida yurish juda qiyin. U Nikitani birga yurishga taklif qiladi: "Sizniki arava, mening asbobim." Ammo Nikita rozi bo'lmaydi va o'z yo'lidan ketadi. Morgunka turli odamlar bilan tanishishi kerak edi. Bir kuni u tasodifiy sayohatchilardan birining vayrona kulbada yashagan bobosi va ayoli haqidagi hikoyasini eshitadi: “Derazalari yerda, tomi bir tomonda”. Bobo kolxoz yoki sovxozga bormadi, bor-yo‘g‘i bir yil suv qattiq ko‘tarila boshladi. Suv kulbani ko'tarib, uzoqqa olib ketdi, uni mulkka olib keldi va uni shu erda qoldirdi. Bobo kampir bilan endi yangicha yashashini aytdi, xolos. Nikita tinglaydi va uxlaydi. Va bir joyda chumolilar mamlakati uxlaydi.
Ko'p o'tmay, Nikita o'rtoq Stalin Rossiya bo'ylab sayohat qilayotgani va ehtimol to'g'ridan-to'g'ri Morgunku tomon ketayotgani haqidagi mish-mishni eshitadi. Nikita esa Stalinga qanday qilib yangi hayot uchun hamma narsa bekor qilinayotganda, odamlar bu "shovqin" tugashini qancha kutishlari kerakligi haqidagi savolni qanday berish haqida o'ylaydi? U Stalindan yolg‘iz qolishini va butun Rossiyada yolg‘iz kolxozga majburlanmaslikni so‘ramoqchi. Oti bor, yaxshi ot, bor-yo‘g‘i ikki yil qoldi
Nikita qirq yoshga to'ladi, o'zi uchun boylik topish juda kech bo'ladi.
Yo'l uzoq, Morgunok allaqachon changga botgan. Nikita yo'lda uchragan tasodifiy sayohatchi kutilmaganda uning sobiq qo'shnisi Ivan Kuzmich bo'lib chiqadi. U go'yo ko'r bo'lib, o'g'il bolaning qo'li bilan boshqariladi. Ivan Kuzmichning hikoyasidan ma'lum bo'lishicha, u uzoq vaqtdan beri dunyo bo'ylab aylanib yurgan va u bilan faqat o'g'li qolgan. Uning endi ishlashga kuchi yo‘q, u faqat tilanchilik bilan yashaydi. Nikita birinchi marta qo'shnisining yonida xotirjam va qattiq uxlab qoldi. Ertalab men faqat otning kishnashini eshitdim. U sakrab turdi, hammasi qotib qoldi, lekin qo‘shnisi ham, oti ham yo‘q edi. “Arava shu yerda, bola bu yerda. Ot esa?.. Ot yo‘q...”. Nikita bolani uyg'otdi va u otasi uni jilovli otga almashtirganini aytdi va Morgunkning o'ziga bir umr saboq berdi. Nikita nima qila olardi?.. U aravaga o'qlarni bog'lab, ketdi. Charchagan va butunlay singan Nikita yo'l bo'ylab yuradi. Odamlar unga uzoq vaqt qarab turishadi, siz bunday eksantrikni kamdan-kam ko'rasiz. Ha, itlar zerikarli. Qishloqlardan birida qishloq sovetiga olib borib hujjatlarini ko‘rishadi. Ularning Morgunokdan oladigan hech narsasi yo‘q edi, shuning uchun uni qo‘yib yubordilar. Va yana o'zining sodiq do'sti otni qidirishga ketdi.
Va Nikita hayratlanarli narsani ko'radi - lo'lilar dalada o'rmoqdalar. Morgunkning qalbida erga muhabbat tuyg'usi uyg'ondi, uning o'zi dala bo'ylab o'roq bilan yurishni xohladi. U lo'lilardan otini berishlarini so'raydi. Lo'lilar uni otxonalariga olib kelishadi. Oldindan avval bir ot, keyin boshqa ot chiqariladi. Va otlar bir-biridan chiroyliroq, lekin Nikita ularning hech birini tanimadi:
Kechirasiz, qila olmayman - yolg'on gapiraman, deyishadi, hisobdan. "Bo'pti," ular Morgunkaga barmog'i bilan tahdid qilishdi, - bu ...
Nikita tunni lo'lilar yonida o'tkazadi va ertasi kuni yangi ot sotib olish uchun bozorga borishga qaror qiladi. Kechasi u lo'lilar asrlar davomida ot o'g'irlagan, deb og'riqli o'ylaydi, ammo hozir ulardan yaxshi otni o'g'irlash mumkinmi? U sekin otxona tomon o'rmaladi, lekin qo'riqchining ovozi uni to'xtatdi. Nikita sharmanda bo'lib, aravasiga qaytib, tezda jo'nab ketadi.
Nikita aravaga bog'langan holda uch kecha-u uch kun yuradi. Odamlar hayratda. Va birdan oldinda tuyoqlarning ovozini eshitadi. To'satdan, burchakdan Nikitaning otiga minib, Grey minadigan ruhoniy paydo bo'ldi. Morgunkni ko'rgan ruhoniy otini sekinlashtirdi, orqasiga o'girildi va chopib ketdi. Nikita kamarlarni yechib, aravadan o'zini yechayotganda, ruhoniy allaqachon uzoqda edi. Nikita ruhoniyga yetib olish uchun bor kuchi bilan yo'lga tushdi va unga baqirib yubordi, lekin u shunchaki charchagan va yara kabi yonboshini mahkam ushlab, yo'lda yiqilib tushdi. Nikita o'sha erda uzoq vaqt yotdi va bola uni chaqirdi. Ruhoniy o'sha otni sotib oldimi yoki o'g'ri o'g'ridan o'g'irlab oldimi, noma'lum, lekin Nikitaning nima keragi bor? Uyida kutib turgan xotinini eslab, qiyinchilik bilan yo‘lida davom etadi. U hech narsani bilmaydi.
Nihoyat Nikita bozorga yetib boradi. U yo ruhoniyni, yo otini qidiradi, bo‘z otni ko‘rib, yuragi siqilib ketdi. Bu erda u o'z jinoyatchisi - Ivan Kuzmich bilan ham uchrashadi. Ko'r odamni tasvirlab, sadaqa so'raydi. Nikita uni ushlab oldi, unga suyandi, ushlab turdi, qo'yib yubormadi. Ammo Bugrov ayyorlik bilan uning qo'lidan qochib ketadi va qochib ketadi. Nikita yana hech narsasiz qoldi.
U yana yo'lda. Traktorda bir yigitni uchratib qoladi. U uni ko'tarib, aravani tortib olishni taklif qiladi. Nikita rozi. U yigitdan kelajakdagi yo'lni bilib oladi. Yigit uni Ostrov qishlog'iga yo'naltiradi, u erda u ot sotib oladi.
Bu qishloqda Nikita butunlay vayronagarchilikni ko'radi. "Yupqa tomlar", "to'siqlar vayron qilingan", "va odamlar soyadagi yog'ochlarda behuda chekishmoqda". Bir bobo skameykada o'tirib, quvurlarni chayqadi. Morgunok aniqlaganidek, bular kolxozsiz odamlardir. Bu erda Nikita o'zini otni sotishga harakat qiladi, bobosi esa o'zinikini sotishga rozi bo'ladi. Otni ko'rgan Morgunok, bunday nagni sotib olgandan ko'ra, butun umr yurganim yaxshiroq, deb qaror qiladi. Nikitadan bunday so'zlarni eshitib, bobo biroz xafa bo'lib, nega ularning hayoti yomonligini so'raydi. Morgunok e'tiroz bildiradi: "Siz boy yashamaysiz." Saytdan olingan material
Lekin baxt boylikda emas, nega, o‘g‘lim?
Bobom bir bo‘lak non esa yashashlari uchun yetarli, tashvishlanmasliklarini aytadi. Ularning bolalari "kulrang cho'chqalardan ham yomonroq" yashaydilar, lekin ular aybdor emas, ularning "otasi aybdor".
Nikita yana kolxozga qaytib keladi va u erda imzoga qarshi aravasini qoldirdi. Rais Andrey Fokich Frolov unga kolxozni ko'rsatishga tayyor. Tushlik paytida Frolov o'z hikoyasini aytib beradi. U o'zining dushmani - Grachev haqida gapiradi. Frolov bir vaqtlar o'tloqlarni bo'lib, soliq undirgan va buning uchun kaltaklangan. Grachevlar uni qishloqdan uzoqda va hammasi eman bilan kutib olishdi. Otasining uyiga zo‘rg‘a sudralib bordi. Mana endi kolxoz raisi bo‘ldi. Nikita ham shu yerda qoldi va to'yda qatnashdi. To'yga Andrey Frolovning bobosi keksa Miron Frolov ham keladi. Uning o'zi ham yuz yil oldin birinchi marta turmushga chiqqan. To‘y qizg‘in, akkordeonchi qo‘shig‘ini boshlaydi. Ostonada tilanchi yoki mehmon paydo bo'lganda, raqs hali to'xtamagan edi. U styuardessaga qo'ng'iroq qilishni so'radi. Bu o'tayotgan ruhoniy, u hozir ham yangi turmush qurganlarga turmushga chiqishga rozi. Nikita bir zumda ostonaga otildi, ko'chaga otildi va jilovni sindirib, otning bo'yniga osildi.
Nikita yo'l bo'ylab sekin minib, ot bilan gaplashadi. Yo'lda u Lavra tomon ketayotgan oq sochli cholni uchratdi. Nikita donishmand choldan chumolilar mamlakati qaerdaligini so'raydi. Chol bunday davlat yo'q, deb javob beradi.
Muravskaya mamlakati bor edi va bunday narsa yo'q. U g'oyib bo'ldi, uni o't va chumolilar bosib ketdi.
Oqsoqol Nikitaga kolxozga kirishni maslahat beradi. Nikita hali ham bir oz shubhaga ega va allaqachon quvnoq uyiga ketadi.
Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning
Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:
- Chumolilar mamlakati onlayn tomosha qiling
- Tvardovskiy chumolilar mamlakati onlayn o'qiladi
- qalin yoshlar g'oyasi
- chumolilar mamlakati xulosa
- mavzu bo'yicha dars Tvardovskiyning chumolilar mamlakati she'rini tahlil qilish
Qayta hikoya qilish rejasi
1. Nikita Morgunok chumolilar mamlakatini qidirib uydan chiqib ketadi va to'yda yoki dafn marosimida tugaydi.
2. Qahramon qaynog‘ining oldiga boradi: u kolxozga kirmaslik uchun oilani tark etishga qaror qildi.
3. Morgunok bobosining inson hayotining turli "alohidalari" haqidagi so'zlarini eslaydi.
4. Ruhoniy bilan uchrashuv.
5. To‘fondan aziyat chekkan chol va kampir haqidagi masal.
6. Morgunok va Stalin o'rtasidagi xayoliy suhbat.
7. Nikita tilanchi qiyofasida paydo bo'lgan qo'shnisi Ilya Kuzmich bilan uchrashadi. Qo'shnisi uning otini o'g'irlaydi.
8. Aravani Morgunokning o‘zi haydayapti. U bu hududda faqat artellar borligini bilib oladi, ya'ni. kolxozlar.
9. Ot izlashda lo'lilar bilan uchrashish.
10. Nikita otda chopayotgan ruhoniyni ko'radi. Bozordan ot qidiryapti.
11. Ilya Kuzmich bilan navbatdagi uchrashuv. Sobiq qo'shnisi qochib ketadi.
12. Morgunkaning aravasi traktor haydovchisi tomonidan tortiladi.
13. Qahramon o'zini kolxozlarga bormaydiganlardan iborat Ostrov qishlog'ida topadi.
14. Kolxoz raisi va tungi qorovul bilan suhbat.
15. Qishloqdagi to'y. Morgunok otni topadi.
16. Qahramon chol bilan gaplashadi, u chumoli yo'qligini tushuntiradi. U kolxozga kirishga qaror qiladi.
Qayta hikoya qilish
“Chumolilar mamlakati” noodatiy asar. Unda syujetning dolzarb epik qatlami – kollektivlashtirish, kolxozlarning tashkil topishi va mustahkamlanishi manzarasi deyarli yo‘q. Muallif tabiatning keng miqyosli ramziy tasvirlari orqali qishloqning eski turmush tarziga qilingan hujum ruhini his qiladi:
Bahor kuchli kuch bilan kelardi,
Kechasi qor yog'di,
Butun Rossiya bo'ylab tarqaldi
Barcha dengiz va daryolarning suvlari.
Bu giperbola nafaqat kollektivlashtirish olib kelishi kerak bo'lgan qishloqdagi ijtimoiy va ma'naviy o'zgarishlarning hayotbaxsh kuchi haqida gapirganligi bilan ajralib turadi. Bunday ramziy rasmda tashvish hissi ham mavjud bo'lib, "barcha dengizlar va daryolar" ning suv bosgan suvlari hayot qirg'oqlariga oqib chiqishi muqarrar qiyinchiliklarga ishora qiladi.
Yuqoridagi bayt va undan keyingi epizodning hajviy mazmuni bejiz emas: toshqin ikki o‘jar odam – kolxozga qo‘shilishni istamagan bobo va buvining kulbasini tutib oldi, lekin kinoya bilan. uni to'g'ridan-to'g'ri kolxoz mulkiga mixlab qo'ydi:
Suvlar pasayib ketdi. Quruq bo'lib qoldi.
Bobo quyosh nurida eshikka qaraydi:
- Xo'sh, shunday bo'ladi, kampir,
Endi biz yana yashashimiz kerak...”
E'tibor bering, kulba shunday bog'langanki, uning eshigi o'rmonga emas, dalaga emas, balki quyoshga qaragan edi. Ushbu epizodning o'rni: u qahramonning baxtni topish yo'lidagi kulgili "teskari" bo'lib xizmat qiladi va Sovet xalqi hayotining rasmiga mos keladi.
“Chumoli” syujetining epik qatlami ham qayta-qayta paydo bo‘ladigan “berdi” obrazidan iborat:
Yo'l uzoqqa cho'ziladi
Va ko'kragimda qayg'u bosadi:
Qanchalik osmon va yer
Orqada qolmoq.
Keng miqyosdagi va hissiy jihatdan boy umumlashmani qayd etamiz: ortda qolgan narsa millar emas, qishloqlar emas, balki osmon va yer edi... Bu satrlar “masofa” tasvirlarining semantik va hissiy ahamiyatini namoyish etadi va butun dunyoda eshitiladi. butun she'r. Tvardovskiy tarixning qiyinchiliklari haqida jim turmaydi, lekin tarixning dramatik harakati uning yorqin istiqbollarini istisno qilmaydi. "Ant" da aks ettirilgan tarixiy voqealar doirasi ikkita an'anaviy rasmlarni o'z ichiga oladi, ularni "kolxoz tuzumining g'alabasi" va "kulaklar dunyosining o'limi" deb atash mumkin. Ular, umumlashtirishning folklor turiga ko'ra, bir-biriga nisbatan go'zal va xunukning qutb ranglariga bo'yalgan. Shunday qilib, birinchi kolxoz ekish yoki xirmon tasviri ozod qilingan mehnat bayrami sifatida, go'zal sifatida qabul qilinadi. Xuddi shu tarzda, kolxoz to'yining surati bo'yalgan, quvonch va yorqin ranglarning ma'naviy farovonligi. Bu yerda shoir nafaqat bugunni, balki kelajakni ham tasvirlaydi, lekin utopiya yoki fantaziya ko‘rinishida emas, ideal prizmasidan o‘tadi.
"Ant" do'stona, boy lo'li kolxozini tasvirlaydi. Bu erda kundalik ishonchlilik me'yorlari noo'rin: bizning oldimizda eng aniq orzu, yangi insoniy munosabatlarning go'zalligi ideali turibdi. Bosh qahramon Tvardovskiy tomonidan yozilgan, xuddi zamonning epik panoramasi kabi, uning kelajagiga ishonch bilan, balki ziddiyatlarni to'liq anglagan holda. Qishloqdagi tarixiy o'zgarishlar nafaqat iqtisodiyotga tegishli edi. Eng muhim va qiyin vazifa dehqonning odatiy axloqiy tuzilishini o'zgartirish edi. Hayot har bir dehqonga muqarrar, shoshilinch va qiyin savolni taqdim etdi: bundan keyin qanday yashash kerak? Kolxoz nimani va'da qiladi? Ana shunday dramatik daqiqada biz Nikita Morgunk bilan uchrashdik. Nikita Morgunok - "rang-barang" obraz - epik qahramon, go'zal va kulgili, dramatik va kulgili. Tvardovskiy qishloq hayotining haqiqiy hidini, hayratlanarli darajada mos va aniq tilni - xalq tilini etkazadi. "Yagona baxt" izlashda sayohat syujeti nafaqat qahramonning evolyutsiyasini, balki mehnat hayotning asosiy vazifasi bo'lgan yerga yaqin ishchi xarakterini ham ko'rishga imkon beradi. Hatto tafsilotlarda ham Morgunkning "mahorati" yaqqol ko'rinadi. Masalan, uning otini tez va epchil jabduq qilish odatini olaylik; Shu bilan birga, shoir ta'kidlashni ham unutmaydi:
Bo‘z ot o‘qlar orasidan kezib yuribdi
Bo'yalgan yoy ostida,
Va sho'rva mahkam tortiladi
Ustaning qo'li bilan.
"Uy bekasi" ta'rifi nafaqat to'g'ridan-to'g'ri ma'noga ega, balki Nikitaning dehqonning kundalik hayotida talab qilinadigan hamma narsani mohirlik bilan, samarali va mohirona qabul qilish qobiliyatiga ishora qiladi. Nikita "ruhoniy-otxodnik" ishini yoqtirmaydi va unga ishlashni maslahat beradi: "Men asalarilarni ko'rishim kerak edi, pichanni tirmalashim kerak edi". U o'zi haydab yuborilgan olis mintaqadagi sovuqdan norozi bo'lgan quloq Bugrovga o'zi uchun foydasiz ish uchun umuman hamdard emas. Morgunok uchun mehnat inson tabiatining o'zida. Dehqonchilik bilan shug'ullanish uchun uzoq yo'lni sog'inib, Morgunok xirmonda kolxozchilarga yordam berish uchun ixtiyoriy ravishda o'zining sevimli so'zlarini aytishga muvaffaq bo'ldi:
Ha, men tashlab ketuvchi emasman, yovuz emasman,
Ha, men hamma odamlardan yomonroq emasman.
Qahramonning so‘zlariga ko‘ra, mehnatni sevish insonning oddiy holatidan dalolatdir, aksincha, qadrsiz, deyarli jinoyatchilarning belgisidir. Bekorga “bekor” va “yovuz” ta’riflari vergul orqali bir-biridan keyin kelishi va ma’no jihatdan teng ekanligi bejiz emas. Oqim ustida ishlash - Morgunokning eng baxtli xotiralari. Va har qanday dehqon ishi qahramonning sevimlisidir. Va hozirgi sahnaning o'zi she'r va go'zallikka to'la:
Ammo Morgunka buni yaxshi ko'rardi,
Issiq nayzani osib,
O'tiring va oqimga shamol qiling
Bir kunlik non.
Ushbu rasm xotiralar va ularni bo'yash natijasida paydo bo'lgan qayg'uli va ajoyib kayfiyatni ochib beradi: Morgunk uchun aziz bo'lgan hamma narsa endi unga juda uzoq bo'lib tuyuladi, ehtimol abadiy yo'qolgan. Yuqoridagi satrlardagi go‘zallik tuyg‘usi asta-sekin kuchayib boraveradi: go‘yo u xalq-poetik “muhabbat”dan lirik rangdagi “shabada”, “hovuch” so‘zlariga o‘tib, yakuniy obraz – “oltin yarim oy”da o‘zining hissiy cho‘qqisiga chiqadi. . "Oltin javdar" - bu xalq she'riyatida, Nekrasov, Koltsov she'riyatida sevimli ibora. Qahramon tabiatga hech qachon tashqaridan qaramaydi, u uning ruhiy olamiga xuddi mehnat kabi tabiiylik bilan kiradi. Go'yo o'tayotgandek, Nikita shaharlik odam e'tibor bermaydigan hamma narsani payqadi: yozgi suvning zo'rg'a seziladigan xushbo'y hidi, shabadaning teginishi, unutilgan, yo'lda tashlab qo'yilgan qo'noq yoki buta. Bu erda muallif nomidan hikoya qilish qahramon boshidan kechirganlarning tabiiyligini etkazishga yordam beradi, ayniqsa shoir o'z atrofiga Nikita bilan bir xil xalq tilida gapiradigan Morgunkning ko'zlari bilan qaraydi.
Boshqa odamlarning muammolariga osongina javob beradigan Morgunok o'zining qayg'ulari va yo'ldagi hayotdagi noqulayliklariga vazminlik bilan munosabatda bo'ladi va ularni bo'rttirmaydi. Ko'pincha, bunday daqiqalarda qahramon o'zini afsus bilan masxara qiladi. Masalan, Bugrovning shafqatsizligidan hayratda (u Morgunokning otini o'g'irlagan) va sodir bo'lgan voqeadan shunchaki o'ldirilsa ham, u sayohat tashvishlariga murojaat qiladi:
Kun qisqa, sayohat uzoq,
Va quyosh - u allaqachon qaerda! ..
Morgunok poyabzalini almashtirdi,
Va bu ruh uchun osonroq.
So'nggi satrlarning hazillari Morgunkning axloqiy salomatligi haqida gapiradi - bu xalq qahramonining sezilarli xususiyati.
Sayohat, Nikita, xuddi shunday xalq ertaklari, o'zini chorrahada topadi; U bir necha bor ayyor yolg'onchining qo'liga tushadi (Bugrov bilan uchrashadi) va tanlov oldida turadi: agar chapga borsangiz, otingizni yo'qotasiz; o'ngga - boshingizni yo'qotmaysiz. Va, albatta, uni sayohatning baxtli yakuni kutmoqda: bizning holatlarimizda, qahramon yangi hayot ostonasida.
"Ant" da haqiqiy Nikita qiyofasi va sargardonning umumlashtirilgan qiyofasi o'rtasida doimiy aks-sadolar mavjud. Muallif bizni qahramon bilan dastlab shunday tanishtiradi:
Ertalabdan peshingacha sayohat qiladi,
Yo'l uzoq.
Hozircha qahramonning ismi ham aytilmagan. Darhol sof an'anaviy landshaft paydo bo'ladi. Bunday umumlashtirilgan keng ko'lamli fonda, agar u uydan chiqib ketsa, tashrif yoki bozordan nariga o'tmaydigan haqiqiy qishloq aholisining qiyofasi paydo bo'ladi. Yo'lda Nikita Morgunkani ko'plab uchrashuvlar kutmoqda. Ular unga qanday ta'sir qiladi? Uning qarashlari tez o'zgaradimi? Shoir o'z qahramonini ba'zi adabiyotlarda bo'lgani kabi asossiz tez "qayta tiklash" ga undamaydi. Aksincha, Morgunk xarakterida o'zgarishning sekinligi bor, bu uning tushida yangi va qat'iy ishonchga ishonmasligiga mos keladi. Kolxozchilar bilan uzoq vaqt uchrashuvlar Nikita Morgunkda hech qanday taassurot qoldirmaydi, hatto u ularning do'stona, chiroyli ishlarini kuzatsa ham. Yosh traktorchining mashinadagi biron bir nosozlikni tuzatayotganini ko'rib, Morgunok istehzo bilan shuni ta'kidladi, uning fikricha, kolxoz mashinalari va hunarmandlarining ishonchsizligi ("Ha, - dedi Nikita, "yaxshi haydash!").
Ammo asta-sekin Morgunok kolxozlarga qiziqish va hurmat bilan uyg'onadi. She'rda Morgunkning Frolov bilan uchrashuvi muhim o'rin tutadi. Va nafaqat qahramonni kolxoz tuzumining afzalliklariga ishontirish uchun, balki she'rda mustaqil ma'noga ega bo'lgan dehqon obrazini tasvirlash uchun ham. Tvardovskiy dostonchilik an’analariga tayanib, o‘zining e’tiqodi va qahramonligini alohida ta’kidlaydi. Biroq, shu bilan birga, shoir o'z qahramoniga ishonchli xarakter xususiyatlarini beradi. Frolov o'z hayoti haqidagi hikoyani, mushtlar bilan o'lik jang haqidagi hikoyani har kuni: "Men chekishni xohlayman" yoki Morgunkga har kungi savol bilan almashtiradi: "Charchadingmi, uka?" Dushmanlari bilan yakkakurashda deyarli halok bo'lgan Frolovning xotiralari, u o'g'liga va'da qilingan sovg'ani olib kelmagani uchun qayg'uli edi.
Morgunok Frolovga ishonch bilan to'la, chunki u ishda qahramon (oqimdagi sahna) va to'g'ri so'zlarni yaxshi ko'radi va umuman Nikita bilan bir xil odamdir ("Ikki kishi soyada o'tirib, birinchi bo'lib gaplashmoqda" vaqt").
Morgunkning she'riy va psixologik jihatdan nozik tarzda berilgan ko'plab tajribalari umuman dehqon bo'lmagan odamlarning qalbida javob beradi. Tvardovskiy o‘z ijodining ana shu xususiyatini tushuntirar ekan, u o‘zini nafaqat Nekrasov maktabi, balki Tolstoy maktabining o‘quvchisi deb bilishini ta’kidladi.
Darhaqiqat, "Buyuk yil" rus dehqonlari uchun fojiaga aylandi. Tvardovskiyning she'ri shafqatsiz haqiqatni "ertak" ga aylantirdi.
1-bob
O'quvchini burilish yilidagi dehqon hayoti va she'rning bosh qahramoni Nikita Morgunk bilan tanishtiradigan qisqacha kirish. Morgunk sayohatining boshlanishi.
2-bob
"Oltin gumbazli qishloq"dagi Morgunok mushtlar ziyofatida. Rivojlangan dehqonlar "Solovkiga ketgan marhumlarning ruhlarini" yodga olishadi. Ular o'zlarining yangi hayotlari bilan kelishishni xohlamaydilar va kolxozlarga tushmasligi uchun ichishga va butun mol-mulkini yo'q qilishga tayyor.
3-bob
Morgunok yo‘lida davom etib, qaynog‘asi bilan xayrlashish uchun to‘xtaydi. U Nikitaning ketishini ma'qullamaydi. U qolishni so'raydi va er dehqonlarning qo'llarini kutayotganini tushuntiradi - siz hozir ishingizdan chiqolmaysiz. Ammo Morgunok o'zi turib oladi va yana yo'lga chiqadi.
4-bob
Bu Morgunok qayerga borishga intilayotgani haqida batafsilroq aytib beradi. U “jamoa” va “kolxozlar”siz o‘z mehnating bilan boyib, eskicha hayot kechirishing mumkin bo‘lgan afsonaviy Muraviya mamlakatini qidirmoqda. Nikita shoshib – qariyb qirq yoshda, shuning uchun o‘z vaqtida Muraviyani topa olmasa, umrining oxirigacha tilanchi bo‘lib qoladi.
5-bob
Yo'lda Morgunk cherkovsiz qolgan ruhoniy Mitrofanga duch keladi. Bugungi kunda "ruhoniylar dunyo bo'ylab tarqalib ketishdi, ularning nonlari boshqasiga qo'ndi", ular jim bo'lib, so'lib, tirik qolishdi. Ammo bu eski tartiblarga amal qiladi va har doim marosimlarni nishonlashi kerak bo'lgan imonlilar saqlanadigan joyni qidiradi. Mitrofan Nikitani umumiy ish bilan shug'ullanishga taklif qiladi, chunki bu otda qulayroqdir. Ammo Morgunok bunga qarshi, uning "o'zining uzoq yo'li" bor.
6-bob
Yo'lda Nikita chol va kampirni uchratadi. Ular yangi hayotga ham qarshilik ko'rsatdilar - shunchaki, shuncha yillik shaxsiy dehqonchilikdan keyin qanday qilib kolxozda ishlay boshlashlarini tushunolmaganlari uchun. Qariyalar bundan foyda ko‘rmadilar. Ammo hayotning o'z yo'li bor edi. Xuddi ertakdagidek, bahorgi toshqin keksalarning kulbasini to'g'ridan-to'g'ri kolxoz mulkiga olib bordi. Keyin bobo qat'iy qaror qildi: "Endi biz yana yashaymiz".
7-bob
Ushbu voqeadan keyin Morgunok uzoq vaqt yangi hayot haqida o'ylaydi. Mish-mishlarga ko'ra, Stalin qishloqlarni aylanib, hamma narsani kichik kitobga yozib, keyin o'ylaydi. Dehqonlar hayotida katta o'zgarishlar yaqinlashmoqda. Nikita o'z fikrlari bilan Stalin bilan suhbatni boshlaydi: "Oxirat ko'rinyapti, bu shov-shuv emasmi?" - u rahbarga savol beradi. Morg‘unok mehnatkash sifatida eskilikdan voz kechishga qarshi emas, lekin u hech bo‘lmaganda bobolari va bobolari orzu qilganidek: qishloqning kuchli boysidek yashashni istardi.
8-bob
Morgunok allaqachon uyidan uzoqqa ketgan edi, lekin keyin u o'zining aziz vatandoshi - Ilya Kuzmich va uning kichkina o'g'li bilan uchrashdi. Kuzmich ham qishloqdagi o'zgarishlar bilan murosaga kelmadi, lekin u Antni qidirmaydi, balki sadaqa bilan yashaydi. Kechasi Kuzmich o'g'lini tashlab, Morgunokning otini o'g'irlaydi. Ertasi kuni Nikita bolani ot o‘rniga aravaga jablab, o‘zi bilan birga olib boradi.
9-bob
Nasib qilsa, yo'lda katta qishloq bor. Nikita qishloq bo'ylab yurib, odamlarni kuldirdi. Qishloq sovetiga olib borishdi. Rais uning kimligini va nega aravaga bog‘langanini so‘ray boshlaydi. Men Morgunkning javoblarini tingladim, allaqachon o'rta yoshli odamning g'ayrioddiyligiga hayron bo'ldim, lekin uni ushlab turmadim - yo'lingga boring.
10-bob
Ayni paytda, Morgunok lo'lilar bilan tugaydi: agar ularda yo'qolgan ot bo'lsa-chi? Lo'lilar unga otlarini ko'rsatishdi - Nikita ularni o'ziniki deb tan olmadi, yolg'on gapirmadi. Lo‘lilar esa avvalgidek emas. Ular o'g'irlik qilmaydilar, mehnatkash hayot kechirishadi, pichan o'rishadi - Morgunkaning o'zi o'roqqa tortilgan. Kechasi lo'lilarning bitta otini o'g'irlamoqchi bo'ldi: ular o'g'irlik qilishardi, demak, hozir ulardan ot o'g'irlash gunoh emas. Ammo otxonani qorovul ishonchli tarzda kuzatib boradi, shuning uchun Morgunok o'z fikridan voz kechadi va kunduzi yorug'likdan oldin lagerni tark etadi.
11-bob
Muallif yangi hayotni tasvirlaydi: dalada traktor otryadi, osmondagi samolyotlar, temir yo‘llarda poyezdlar, qutbni aylanib yurgan muzqaymoqlar. Va faqat Morgunok hamma bilan emas. "Ot kabi sabr" u o'jarlik bilan aravasini Rossiyadagi minglab yo'llardan biri bo'ylab yaxshiroq hayot izlab yuradi. Nikita yana eski tanishi - ruhoniy bilan uchrashdi. U allaqachon otda. Bu Morgunkaning oti emasmi? Ammo ruhoniy nimadandir qo‘rqib ketgandek, chopib ketdi.
12-bob
Morgunok ot topish ilinjida aravasi bilan bozorga keladi. Bu yerda u hali ham tilanchilik qilayotgan, bu safar o‘zini ko‘r bo‘lib ko‘rsatayotgan Kuzmichni yana uchratadi. Morgunok uni ushlab, otini qaytarishni talab qiladi. Ammo Kuzmich Nikitani aldab o'tib, olomon orasida g'oyib bo'ladi.
13-bob
Morgunok yo‘lida davom etadi va traktorchiga duch keladi. O‘rta yoshli yigitga rahmi kelib, aravani traktoriga bog‘lab, uni olib kelishga harakat qiladi. Morgunok otni qayerdan sotib olish mumkinligini so'raydi. Traktor haydovchisi, ular kolxozda ot sotmaydilar, deb javob beradi, lekin siz Ostrov qishlog'iga borishingiz mumkin, u erda shaxsiy dehqonchilik hali ham mavjud.
14-bob
Nikita Ostrov qishlog'iga boradi. Bu erda hamma narsa avvalgidek oqadi: daryo Tsar deb ataladi, cherkovda ommaviy bayram qilinadi, to'siqlar buzib tashlangan, dehqonlar ishsiz, butun qishloq uchun faqat bitta cho'pon bor. Qishloq vayronaga aylanmoqda, uning aholisi umidsiz ravishda zamondan orqada qolmoqda: "soat necha, qaysi kun, orollar bilmaydi". Qashshoqlik va qarovsizlikka qaramay, qishloq aholisining bir bahonasi bor - ular erkin, o'z xo'jayinidek yashaydilar va kolxozlarga qaram emaslar. Yana bir bahona, boylikda baxt yo'q. Ular Nikitaga ko'r otni taklif qilishadi, lekin Morgunok bunday otni yoki bunday hayotni xohlamaydi.
15-bob
Nikitaning yo'lida kolxoz to'sqinlik qiladi. Bu yerda hayot butunlay boshqacha: iqtisodiyot yuksalmoqda. Egasi egasi emas, balki o'ziga ishonib topshirilgan mol-mulk va chorva mollariga g'amxo'rlik qiladigan kishi - mahalliy aholi Morgunkga shunday o'rgatadi. Insonni egalik emas, qishloq ishlariga g‘ayrat bilan munosabatda bo‘lish usta qiladi. Morgunk bu qanchalik hayot ekaniga hayron. U javob oladi: abadiy.
16-bob
Muallif kolxoz ishchilarini chizadi, ularning obrazi uning uchun katta Frolovlar oilasida gavdalanadi. Frolovlar rus kolxozchilari bo'lib, ular butun mamlakat bo'ylab ko'p: ular hamma joyda, hayotni ishonchli va abadiy quradigan odamlardir.
17-bob
Morgunok kolxoz qorovuli bilan Antni topish orzusi haqida suhbatlashdi. Qorovul Nikitani eksantrik deb hisoblaydi va Antning mavjudligiga shubha qiladi. Bunday yurishlar bo'sh va foydasizdir. Misol uchun, u Morgunkga Kiev Lavrasiga ziyoratchi sifatida borgan keksa ziyoratchi haqida gapirib beradi.
18-bob
Qishloqda qorovul qizi Nastyaning to'yi bo'lib o'tmoqda. Butun kolxoz yuribdi. Muallif yuzlar galereyasini - yangi mehnatkash xalqning tipik vakillarini chizadi. Ularning barchasi qishloqda izzat-ikromga sazovor, ota-bobolari harbiy shon-shuhratga burkanganidek, barchasi mehnat shuhrati bilan qoplangan.
19-bob
Morgunok shubhalar bilan qiynalib o'z qishlog'iga qaytadi. Yo‘lda u Kiyevdan qaytgan keksa ziyoratchini uchratadi. U qorovulning chumolini qidirish ahmoqona fikr degan so'zlarini takrorlaydi va shu bilan birga o'zini ahmoqligi uchun tanbeh qiladi. Inson oxiri baxtli tugaydigan ertaklarga tayanmasligi kerak. Baxtni mustaqil ravishda, o'z qo'llaringiz bilan qilish kerak. Nikita endi uning bitta yo'li borligini tushunadi - kolxozga. Bu boshqalarning oldida uyat: men hamma narsa tayyor bo'lgandek keldim, ular shunday odamni olib ketishadimi? Chol buni "o'yin-kulgi uchun" olishlari kerak, deb ishontirmoqda, chunki kolxoz biznesida ishlaydigan odam doimo kerak. Morgunok esa sobiq hojining fikriga qo‘shiladi.
"chumolilar mamlakati"
O'quvchini burilish yilidagi dehqon hayoti va she'rning bosh qahramoni Nikita Morgunk bilan tanishtiradigan qisqacha kirish. Morgunk sayohatining boshlanishi.
"Oltin gumbazli qishloq"dagi Morgunok mushtlar ziyofatida. Rivojlangan dehqonlar "Solovkiga ketgan marhumlarning ruhlarini" yodga olishadi. Ular o'zlarining yangi hayotlari bilan kelishishni xohlamaydilar va kolxozlarga tushmasligi uchun ichishga va butun mol-mulkini yo'q qilishga tayyor.
Nikitaning ketishini ma'qullaydi. U qolishni so'raydi va er dehqonlarning qo'llarini kutayotganini tushuntirdi - siz hozir ishni tashlay olmaysiz. Ammo Morgunok o'zi turib oladi va yana yo'lga chiqadi.
Bu Morgunok qayerga borishga intilayotgani haqida batafsilroq aytib beradi. U “jamoa” va “kolxozlar”siz o‘z mehnating bilan boyib, eskicha hayot kechirishing mumkin bo‘lgan afsonaviy Muraviya mamlakatini qidirmoqda. Nikita shoshib – qariyb qirq yoshda, shuning uchun o‘z vaqtida Muraviyani topa olmasa, umrining oxirigacha tilanchi bo‘lib qoladi.
Yo'lda Morgunk cherkovsiz qolgan ruhoniy Mitrofanga duch keladi.
Bugungi kunda "ruhoniylar dunyo bo'ylab tarqalib ketishdi, ularning nonlari boshqasiga o'rnashib ketdi", ular jim bo'lib, cho'kishdi va yashaydilar. Ammo bu eski tartiblarga amal qiladi va har doim marosimlarni nishonlashi kerak bo'lgan imonlilar saqlanadigan joyni qidiradi. Mitrofan Nikitani umumiy ish bilan shug'ullanishga taklif qiladi, chunki bu otda qulayroqdir. Ammo Morgunok bunga qarshi, uning "o'zining uzoq yo'li" bor.
Yo'lda Nikita chol va kampirni uchratadi. Ular yangi hayotga ham qarshilik ko'rsatdilar - shunchaki, shuncha yillik shaxsiy dehqonchilikdan keyin qanday qilib kolxozda ishlay boshlashlarini tushunolmaganlari uchun. Qariyalar bundan foyda ko‘rmadilar. Ammo hayotning o'z yo'li bor edi. Xuddi ertakdagidek, bahorgi toshqin keksalarning kulbasini to'g'ridan-to'g'ri kolxoz mulkiga olib bordi. Keyin bobo qat'iy qaror qildi: "Endi biz yana yashaymiz".
Ushbu voqeadan keyin Morgunok uzoq vaqt yangi hayot haqida o'ylaydi. Mish-mishlarga ko'ra, Stalin qishloqlarni aylanib, hamma narsani kichik kitobga yozib, keyin o'ylaydi. Dehqonlar hayotida katta o'zgarishlar yaqinlashmoqda.
Nikita o'z fikrlari bilan Stalin bilan suhbatni boshlaydi: "Oxirat ko'rinyapti, bu shov-shuv emasmi?" - u rahbarga savol beradi. Morgunok mehnatkash odam sifatida eskini buzishga qarshi emas, lekin u bobolari va bobolari orzu qilganidek, bir oz bo‘lsada yashashni istardi: kuchli qishloq boysi bo‘lib.
Morgunok allaqachon uyidan uzoqqa ketgan edi, lekin keyin u o'zining aziz vatandoshi - Ilya Kuzmich va uning kichkina o'g'li bilan uchrashdi. Kuzmich ham qishloqdagi o'zgarishlar bilan murosaga kelmadi, lekin u Antni qidirmaydi, balki sadaqa bilan yashaydi. Kechasi Kuzmich o'g'lini tashlab, Morgunokning otini o'g'irlaydi. Ertasi kuni Nikita bolani ot o‘rniga aravaga jablab, o‘zi bilan birga olib boradi.
Nasib qilsa, yo'lda katta qishloq bor. Nikita qishloq bo'ylab yurib, odamlarni kuldirdi. Qishloq sovetiga olib borishdi. Rais uning kimligini va nega aravaga bog‘langanini so‘ray boshlaydi. Men Morgunkning javoblarini tingladim, allaqachon o'rta yoshli odamning g'ayrioddiyligiga hayron bo'ldim, lekin uni ushlab turmadim - yo'lingga boring.
Ayni paytda, Morgunok lo'lilar bilan tugaydi: agar ularda yo'qolgan ot bo'lsa-chi? Lo'lilar unga otlarini ko'rsatishdi - Nikita ularni o'ziniki deb tan olmadi, yolg'on gapirmadi. Lo‘lilar esa avvalgidek emas. Ular o'g'irlik qilmaydilar, mehnatkash hayot kechirishadi, pichan o'rishadi - Morgunkaning o'zi o'roqqa tortilgan. Kechasi lo'lilarning bitta otini o'g'irlamoqchi bo'ldi: ular o'g'irlik qilishardi, demak, hozir ulardan ot o'g'irlash gunoh emas. Ammo otxonani qorovul ishonchli tarzda kuzatib boradi, shuning uchun Morgunok o'z fikridan voz kechadi va kunduzi yorug'likdan oldin lagerni tark etadi.
Muallif yangi hayotni tasvirlaydi: dalada traktor otryadi, osmondagi samolyotlar, temir yo‘llarda poyezdlar, qutbni aylanib yurgan muzqaymoqlar. Va faqat Morgunok hamma bilan emas. "Ot kabi sabr" u o'jarlik bilan aravasini Rossiyadagi minglab yo'llardan biri bo'ylab yaxshiroq hayot izlab yuradi. Nikita yana eski tanishi - ruhoniy bilan uchrashdi. U allaqachon otda. Bu Morgunkaning oti emasmi? Ammo ruhoniy nimadandir qo‘rqib ketgandek, chopib ketdi.
Morgunok ot topish ilinjida aravasi bilan bozorga keladi. Bu yerda u hali ham tilanchilik qilayotgan, bu safar o‘zini ko‘r bo‘lib ko‘rsatayotgan Kuzmichni yana uchratadi. Morgunok uni ushlab, otini qaytarishni talab qiladi. Ammo Kuzmich Nikitani aldab o'tib, olomon orasida g'oyib bo'ladi.
Morgunok yo‘lida davom etadi va traktorchiga duch keladi. O‘rta yoshli yigitga rahmi kelib, aravani traktoriga bog‘lab, uni olib kelishga harakat qiladi. Morgunok otni qayerdan sotib olish mumkinligini so'raydi. Traktor haydovchisi, ular kolxozda ot sotmaydilar, deb javob beradi, lekin siz Ostrov qishlog'iga borishingiz mumkin, u erda shaxsiy dehqonchilik hali ham mavjud.
Nikita Ostrov qishlog'iga boradi. Bu erda hamma narsa avvalgidek oqadi: daryo Tsar deb ataladi, cherkovda ommaviy bayram qilinadi, to'siqlar buzib tashlangan, dehqonlar ishsiz, butun qishloq uchun faqat bitta cho'pon bor. Qishloq vayronaga aylanmoqda, uning aholisi umidsiz ravishda zamondan orqada qolmoqda: "soat necha, qaysi kun, orollar bilmaydi". Qashshoqlik va qarovsizlikka qaramay, qishloq aholisining bir bahonasi bor - ular erkin, o'z xo'jayinidek yashaydilar va kolxozlarga qaram emaslar. Yana bir bahona, boylikda baxt yo'q. Ular Nikitaga ko'r otni taklif qilishadi, lekin Morgunok bunday otni yoki bunday hayotni xohlamaydi.
Nikitaning yo'lida kolxoz to'sqinlik qiladi. Bu yerda hayot butunlay boshqacha: iqtisodiyot yuksalmoqda. Egasi egasi emas, balki o'ziga ishonib topshirilgan mol-mulk va chorva mollariga g'amxo'rlik qiladigan kishi - mahalliy aholi Morgunkga shunday o'rgatadi. Insonni egalik emas, qishloq ishlariga g‘ayrat bilan munosabatda bo‘lish usta qiladi. Morgunk bu qanchalik hayot ekaniga hayron. U javob oladi: abadiy.
Muallif kolxoz ishchilarini chizadi, ularning obrazi uning uchun katta Frolovlar oilasida gavdalanadi. Frolovlar rus kolxozchilari bo'lib, ular butun mamlakat bo'ylab ko'p: ular hamma joyda, hayotni ishonchli va abadiy quradigan odamlardir.
Morgunok kolxoz qorovuli bilan Antni topish orzusi haqida suhbatlashdi. Qorovul Nikitani eksantrik deb hisoblaydi va Antning mavjudligiga shubha qiladi. Bunday yurishlar bo'sh va foydasizdir. Misol uchun, u Morgunkga Kiev Lavrasiga ziyoratchi sifatida borgan keksa ziyoratchi haqida gapirib beradi.
Qishloqda qorovul qizi Nastyaning to'yi bo'lib o'tmoqda. Butun kolxoz yuribdi. Muallif yuzlar galereyasini - yangi mehnatkash xalqning tipik vakillarini chizadi. Ularning barchasi qishloqda izzat-ikromga sazovor, ota-bobolari harbiy shon-shuhratga burkanganidek, barchasi mehnat shuhrati bilan qoplangan.
Morgunok shubhalar bilan qiynalib o'z qishlog'iga qaytadi. Yo‘lda u Kiyevdan qaytgan keksa ziyoratchini uchratadi. U qorovulning chumolini qidirish ahmoqona fikr degan so'zlarini takrorlaydi va shu bilan birga o'zini ahmoqligi uchun tanbeh qiladi. Inson oxiri baxtli tugaydigan ertaklarga tayanmasligi kerak. Baxtni mustaqil ravishda, o'z qo'llaringiz bilan qilish kerak. Nikita endi uning bitta yo'li borligini tushunadi - kolxozga. Bu boshqalarning oldida uyat: men hamma narsa tayyor bo'lgandek keldim, ular shunday odamni olib ketishadimi? Chol buni "o'yin-kulgi uchun" olishlari kerak, deb ishontirmoqda, chunki kolxoz biznesida ishlaydigan odam doimo kerak. Morgunok esa sobiq hojining fikriga qo‘shiladi.
Lug'at:
- chumolilar mamlakati haqida qisqacha ma'lumot
- bob bo'yicha chumolilar mamlakati xulosasi
- Tvardovskiy chumolining mamlakati bob bo'yicha xulosa
- qisqacha chumolilar mamlakati
- Chumolilar mamlakati haqida qisqacha hikoya qilish
Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
- A. T. Tvardovskiyning adabiyotda nom qozongan dastlabki asarlaridan biri kollektivlashtirishga bag'ishlangan "Chumolilar mamlakati" (1934-1936) she'ridir. Shoir asari ustida ishlash...
- 1-bob O'quvchini burilish yilidagi dehqon hayoti va she'rning bosh qahramoni Nikita Morgunk bilan tanishtiradigan qisqacha kirish. Morgunk sayohatining boshlanishi. 2-bob...
- "Chumolilar mamlakati" Tvardovskiyning haqiqiy adabiy faoliyati boshlangan asar hisoblanadi. She’r nafaqat tanqidchilar, balki katta kitobxonlar doirasi tomonidan ham iliq kutib olindi. VA...
- She'r Nikita Morgunkning ketishi tasviri bilan ochiladi. Hammomda yuvilgan, ko'ylagi va etik kiygan, go'yo u pirog uchun qarindoshlarinikiga ketayotgandek. Nikita...
- "Chumoli mamlakati" asarini tahlil qilish Tvardovskiyning haqiqiy adabiy faoliyati boshlangan asar hisoblanadi. She’r nafaqat tanqidchilar, balki katta doiralar tomonidan ham iliq kutib olindi... Tvardovskiyning "chumolilar mamlakati" (1934-1936) she'ri o'sha davr adabiyotida keng tarqalgan qishloqda sodir bo'layotgan voqealarning soddalashtirilgan talqinidan sezilarli darajada farq qilar edi. Muallif Iskandar taklif qilgan syujetdan foydalangan. Fadeev, kim ...
Tvardovskiy Aleksandr Trifonovich
Chumolilar mamlakati (she'r va she'rlar)
Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy
Chumolilar mamlakati
She'rlar
Kitobga mashhur "Chumolilar mamlakati" she'ri, "Qishloq yilnomasi" siklidan she'rlar, she'rga mavzu jihatdan qo'shni she'rlar, shuningdek, A. Tvardovskiyning "chumolilar mamlakati haqida" maqolasi kiritilgan.
chumolilar davlati 1 bob 2 bob 3 bob 4 bob 5 bob 6 bob 7 bob 8 bob 9 bob 10 bob 11 bob 12 bob 13 bob 14 bob 15 bob 16 bob 17 bob 18 bob 19 bob
QISHLOQ XRONIKASI
Traktorning ketishi. ("Sotsializmga yo'l" she'ridan) "Qor eriydi, yer chekinar ..." "Dengiz kabi, qishda qorong'i bo'ladi ..." Mehmon Bubashka "Javdar xavotirda edi ..." "" U yorug‘ bo‘lmasdan turib o‘rnidan turdi...” Aka-uka uy egasi “Borib xursand bo‘laman, menga oson...” Yangi ko‘l bo‘mrovli dehqon “Otning tashvishli va g‘amgin kishnashi...” “Baxtli, bir barcha opa-singillar...” Smolensk viloyati Kolxoz raisining hikoyasi “Siz eringizning uyiga bir go'zallik bilan keldingiz ...” Do'st Katerinaning uchrashuvi “Oq qayinlar aylanardi...” Kelinga O'g'il janjal qo'shig'i Sayohatchi "Siz uni qo'rqoqlik bilan ko'tarasiz ..." Pochinok stantsiyasi "Sizni kim tanidi, mening mehribon do'stim ..." "Shovqinli, butalar orasidan ketmoqda ..." "Ochiq deraza ortidan ...". . “Nima qildi, nima deb o‘yladi...” “Ustunlar, qishloqlar, chorrahalar...” Muz to‘lqini “Sening go‘zaling qarimaydi...” Qishloqda Haydovchi yo‘li Xayrlashuv Ona va o‘g‘il Raqiblar “Men. Qarang, naqadar yoqimli ekansiz... " "Va siz, qanday ko'p odamlar..." Yomg'irdan oldin onalar Danila qanday o'layotgan edi Danila haqida Danila haqida ko'proq Danila bobosi hammomda Ivushka To'yda Tengdoshlar "Biz ozgina yashadik. dunyoda..." Ona va qizi Polina Yo'lda sodir bo'lgan voqea Temirchining oilasi Bir buzoq haqida Ming chaqirim uzoqlikda Qishloq ertalab "Yulduzlar, yulduzlar, men qanday bo'lishim kerak ..." Bolalar Eski hovlida fermada Zagorye Do'stlar uchun Zagoryega sayohat "Javdar, javdar... Dala yo'li..." Haydovchining nikohi Danila bobo o'rmonga boradi "Kun isiydi - uyning yonida ..." Lenin va pechka ishlab chiqaruvchi
ILOVA
A. Tvardovskiyning “Muravo daftarchasi”dan jo‘nab ketish “Atrofda itlar hurishardi...” “...Otam katta otliq edi...” “Igna sepib...” Pechkachi “Yaxshi tilla kunida. ...” “Tog‘da qishloq o‘rnidan turdi...” “chumolilar yurti” haqida
Chumolilar mamlakati
Ertalabdan peshingacha yo‘l yuradi, yo‘l uzoq. To'rt tomondan yorug'lik oq, tepada bulutlar.
O'z onalik issiqligini sog'inib, Olislarda zanjir bo'lib uchishadi, lekin yer yuzida nima bor, Turnalar bilmaydi...
Transportda g'ildiraklarning taqillatilishi, to'qnashuvi, hubbub, oyoqlarning shovqini bor. Odamlar yuribdi, karvon sudralib ketyapti, chol paromchi ter to‘kmoqda.
Parom xirillab, arqon yorilib, odamlar yonboshlab turishadi. Komissar shoshib, ayol esa ko‘krak bilan.
Parom karuselga o'xshab, tez oqimlardan aylanib yuradi. Duradgor jamoasi akkordeonni yurt chetiga olib boradi...
Dala uzra simlar g‘uvillab, ustunlar oldinga yuguradi. Poezdlar relslar bo'ylab g'ichirlaydi, Suvlar esa uzoqlarga oqadi.
Va qor ko'piklarining qalpoqlari butalar yonida oqarib ketadi va yosh qayin barglari smola hidlaydi.
Va dunyoda minglab yo'llar va minglab yo'llar mavjud. Va Nikita Morgunok o'z yo'lida davom etadi.
Bo'yalgan ark ostida bo'z ot aylanib yurar, Usta qo'li bilan supon mahkam tortar.
Degtyarkani orqasidan bog‘lab, qamchini oyog‘iga tiqdi, Morgunok shaharga, bozorga ketayotgandek.
Hammomda yuvilgan, ko'ylagi va etik kiygan, go'yo u pirog uchun qarindoshlarinikiga ketayotgandek.
Hovli esa ancha orqada, Ustunlar oldinga yuguradi. Ko‘z o‘ngida mahalliy kulba ham, tom ham, mo‘ri ham emas...
Alder butasidan shamolda tutun izlari. "Alvido," deb qo'l silkitadi Morgunok, Otaning joylari!..
Tog‘ ortidan Zolotolovoye qishlog‘i biz tomon kelayotgan edi.
Bu erda, ular aytganidek, Napoleon Moskvaga o'tdi. Bu erda o'ttiz sakkiz yil oldin Nikita suvga cho'mgan.
Bu erda yigirma qishloq uchun qo'ng'iroqlar yangradi, taxt va yarmarka yashil ruhlar kuni edi.
Va hamma hovlilardan birinchisi Hovli edi - katta yo'lga qaragan, Ayvon tepasida esa "Ilya Bugrov" belgisi ko'k rangda edi ...
Nikita to'g'ri haydab ketardi. Va to'satdan - qishloqning o'rtasida, bozor yoki pogrom, quvnoq narsalar!
Odamlar akkordeon sari yuribdi, Shaft – gavjum o‘rmon, Otlarni ko‘rib, ot yo‘ldan adashibdi... Odamlar chiqib:
To'xta!.. - To'xta, hech kimga rahm yo'q, Va har kimga bir izzat bor: To'yda yur, chunki oxirgi...
Kimdir yengidan, kimdir poldan, Nikitani uyga, stolga olib kirishadi.
Ular uni olib kelishdi va - stakan - uni taqillatishdi! Va nafas olmang - pastga! - To'yda yuring, chunki u oxirgisi ...
Va egasi stol ustiga chiqdi: - Mening kulbam - Mening makonim. O‘ringa o‘tir, o‘g‘lim, Ich, sayr qil, Taxtni nishonla!.. Mayli, ich, odamlar, Hammasi baribir: Shishada nima, Tovoqda nima bor Kimniki? Kimning mollari? Kimniki? Kimning samovarlari javonda?..
Hammomdagidek dasturxon gavjum, Morgunok terlarini artib, Kuyov qani, kelin qani, To‘y qayerda? - Tushunmaydi.
Va egasi, ikkilanmasdan, boshqasini quyadi. - To'y va uyg'onish bor, dunyoda hamma narsa bor, azizim.
Istamay, zo‘rg‘a bir qadah Morgunok ichdim. Mehmonlar yedilar, ichdilar, kuyladilar, Qo'lidan kelganini aytdilar...
Qanday eslatma? - Umumiy eslatma. - Kim yuryapti? - Mushtlar!
Biz Solovkiga ketgan marhumlarning ruhlarini eslaymiz. - Ularni urishmagan, bog'lashmagan, qiynoqqa solishmagan,
Ular bolalar va buyumlari bilan aravalarda tashilgan, tashilgan. Kulbadan chiqmaganlarni, hushidan ketganlarni esa militsiya yigitlari qo‘ltiqlab olib chiqib ketishdi...
U biz uchun ichadi, ahmoq bo'ladi ... - Iso Masih mo''jizalar yaratdi ...
Kim to'ladi, To'lamaganimda?.. - Nega sen, Xudoning qushi, non donalarini termaysan?
Nega, kichkintoy, jarangdor qo'shiqlarni aytmaysizmi? Bu qush javob beradi: "Men qafasda yashashni xohlamayman."
Menga qamoqxonani oching, men ozod uchaman... - Biz uchun ichadi, ahmoq qiladi.
O'zimizga kelish, uyga qaytish, o'ylash vaqti keldi: Ertaga nima ichishimiz kerak?
Iso Masih suv ustida yurdi ... - Men to'lamaganimda kim to'ladi? Dalaga tashlagan har bir pichan uchun, otxonada saqlagan har bir shox uchun, daladan olib kelgan har bir arava, itning dumi, mushukning dumi, kulbaning soyasi uchun.
Bacadan chiqqan tutun uchun, Yorug'lik va zulmat uchun, Va oddiy va shuning uchun ...
Bilamiz! Siz o'zingiz ahmoq emassiz, siz tunda nonni suvga olib keldingiz: Bu men uchun ham, it uchun ham emas. Bilamiz! O'zingiz ahmoq bo'lmang. Ich va ovqatlaning, yeb-iching!
Qirq yil oldin u yerda bir askar yashar ekan. Shu payt vabo davom etar edi, Yarim qishloq dumaladi kuni. Ularning barchasidan faqat bitta askar tirik qolgan, deydi ular. Qahramondek ichdi-yeydi, hammaga zaburni o‘qib berdi, kosaga aroq quydi, qozon yasab ichdi, hamma o‘ldi, ammo askar shu bilan qutuldi, deyishadi.
Trulla-trulla-trulla-shi!.. Dadam omochni ichib yubordi. Va o'g'li Hatchet, va qizi Taroq, va onasi, bu turdagi, Qovurilgan idishni ichdi. U pechka tagiga sudraldi: "O'g'lim, krep pishiradigan hech narsa yo'q ..."
Hamma qichqiradi, lekin men jim: Hammasi bekorchilik. Ilya Kuzmich uchun esa ko'z yoshlari qiziq emas...
Kiriting, chiqaring. Muborak olib keling! - Qanchalik mehribon, naqadar xushmuomala bo'lib qoldi.
Biz do'stmiz, eski qo'shnimiz, deyishadi. Xuddi butun qishloq men bilan Solovkiga boradi...
Quloq soling, ustoz, Xudoning qafasdagi qushiga achinmang. To'ldiring, mehmonlarni sug'oring, so'nggi nafasingizni oling!..
Mehmonlar noaniq g'o'ldiradi, Blink o'rnidan turdi, gandiraklab, go'yo mast, go'yo nafas olmagandek, Sekin - ostonadan.
Yo‘l ustida chang osilib, itning hurishi tinmadi. So‘kinish, qo‘shiqlar...
Menga teging, Grey. Bir joyda oxirat bo'ladi ...
Qishloq jim bo'ldi olislarda, Qo'lingda qamchi sovib, Ko'k bulut bo'ldi, Olislarda qorong'i bo'ldi.
Va to'satdan esib, otning dumini sochilib ketdi va momaqaldiroq gumburladi, xuddi ulkan ko'prik kabi.
Va shoshqaloq, yosh yomg'ir tasodifiy tomizdi. Yoz suvi, Yer, bir yil avvalgidek hidi keldi...
Va xuddi boladek, Morgunok birdan kaftini uzatdi. Va boshini yon tomonga egib, ot qattiq va g'amgin edi.
Bu ot edi - bunday otlar yo'q! Ot emas, balki odam. Ilgari to‘yni besh kunda sezish mumkin edi, qor yog‘ar edi.
Yer, oila, kulba va pechka, Va devordagi har bir tirnoq, Oyoqdan ro'mol, yelkadan ko'ylak Otda saqlangan.
Otning o'ng qo'li kabi, Peshonadagi ko'z kabi, Nikita Morgunok o'g'ri, o'lat va olovdan himoya qiladi.
Hovlidan chiqishdan oldin kechasi ot bilan suhbat bo'ldi, siz hali ham yaxshilik kutolmaysiz, otsiz hovli bo'lmaydi;
Shuncha yil birga yashaganimizni, Sakkizta mashaqqat bitta javob.
Ot esa xuddi shu yo‘l bo‘ylab oldinga siljiydi. Qorong'i orqa tomondan oq bug' oqadi.
Yomg'ir to'xtadi. Suv bilan to'ldirilgan tuyoq izlari. Yoyning o‘zi ustida qiyshiq kamalak osilib turibdi...
Kun yakuniga yaqinlashmoqda. Morgunka qaynog'ini ziyorat qilish kerak: Kecha to'xtang, xayrlashing. Ma'naviy hayotning odami Morgunkovning qaynog'i edi. Biz ikki opa-singilga uylanganimizdan beri yoshligimizdan do'st edik.
Yigirma yil do'st bo'ldilar, Birinchi oqargan sochlarigacha, Bir xil qo'shiqlarni yoqtirdilar, Bir xil suhbat qurdilar...
Mehmonni ko‘rib xursand bo‘lib g‘am egasi, Darvozada kutib oladi: – Rahmat, aka. Hurmatli, uka. Va u ayvonga olib boradi.
Ko‘ngling ochildi senga, birinchi dugona, qaynona: Bahor kelyapti, yer yonyapti, Qaror qilaymi yoki nima?..
Va Morgunok unga javob berdi:
Birinchi do'st va qaynona!
Derazadagi barcha yorug'lik oq emas, menimcha ...
Ammo u Nikitaga: "Nima qilishim kerak, qaynonam?" Bahor keladi, yer yonadi, taslim bo'lishning iloji yo'q.
Ular avvalgidek stolga o'tirishadi. Va ular jim bo'lishdi. Har biri o'zi haqida. Bolalar burchaklarda to'planishdi. Styuardessa uni yarmida ari "non" bilan, ko'kargan asal qoliplarida asal bilan xizmat qiladi.
Biz bir stakan ichdik. Ular bir yil, ikki va uch yil oldingi kabi o'tirishadi.
Ikkisi g'amgin o'tirishadi, ko'zlarini ko'tarmaydilar. - Xo'sh, qo'shiq aytaylik?.. - Qo'shiq aytaylik.. Balki oxirgi marta...
Yigirma yil do'st bo'ldilar, Birinchi oqargan sochlarigacha, Yoqdi yonoqlari qo'shiqlar, Bir xil suhbat qurdilar.