Nikolay Kun
Dionisning tug'ilishi va tarbiyasi
Momaqaldiroq Zevs Teban shohi Kadmusning qizi go'zal Semelani yaxshi ko'rardi. Bir marta u unga nima bo'lishidan qat'i nazar, uning iltimoslarini bajarishga va'da berdi va unga xudolarning buzilmas qasami, er osti daryosi Stiksning muqaddas suvlari bilan qasam ichdi. Ammo buyuk ma'buda Gera Semeledan nafratlanib, uni yo'q qilishni xohladi. U Semelega aytdi:
Zevsdan sizga momaqaldiroq xudosi, Olympus shohining barcha ulug'vorligida ko'rinishini so'rang. Agar u sizni chindan ham sevsa, u bu iltimosni rad etmaydi.
Gera Semeleni ishontirdi va u Zevsdan aynan shu iltimosni bajarishni so'radi. Biroq, Zevs Semelega hech narsa rad eta olmadi, chunki u Stiks suvlari bilan qasam ichdi. Momaqaldiroq unga xudolar va odamlar shohining barcha ulug'vorligida, ulug'vorligining barcha ulug'vorligida zohir bo'ldi. Zevsning qo'lida yorqin chaqmoq chaqnadi; momaqaldiroqlar Kadmus saroyini larzaga keltirdi. Atrofdagi hamma narsa Zevs chaqmoqidan chaqnadi. Olov saroyni qamrab oldi, atrofdagi hamma narsa silkinib, qulab tushdi. Dahshat ichida Semele erga yiqildi, alanga uni yoqib yubordi. U o'zi uchun najot yo'qligini, Qahramondan ilhomlangan iltimosi uni vayron qilganini ko'rdi.
Va o'layotgan Semelega o'g'il tug'ildi Dionis, zaif, yashashga qodir emas bola. U ham olovda halok bo‘lishga mahkumdek tuyuldi. Ammo buyuk Zevsning o'g'li qanday qilib o'lishi mumkin edi? Har tomondan yerdan, xuddi sehrli tayoqchaning to'lqini bilan, qalin yashil pechak o'sib chiqdi. Baxtsiz bolani ko‘katlari bilan olovdan qoplab, o‘limdan qutqarib qoldi.
Zevs najot topgan o'g'lini oldi va u hali juda kichkina va zaif bo'lgani uchun u yashay olmaganligi sababli, Zevs uni soniga tikib qo'ydi. Otasi Zevsning tanasida Dionis kuchliroq bo'lib, kuchliroq bo'lib, Momaqaldiroq Zevsning sonidan ikkinchi marta tug'ildi. Keyin xudolar va odamlarning shohi o'z o'g'lini, xudolarning tezkor xabarchisi Germesni chaqirdi va unga kichkina Dionisni Semelening singlisi Ino va uning eri, Orchomenus shohi Atamantga olib borishni buyurdi, ular uni tarbiyalashlari kerak edi.
Gera ma'buda Ino va Atamantdan g'azablandi, chunki ular Semelening o'g'lini asrab olishdi, u nafratlanadi va ularni jazolashga qaror qiladi. U Atamantga jinnilik yubordi. Atamant aqldan ozgan o'g'li Learxni o'ldirdi. U boshqa o'g'li Melikert bilan Inoning o'limidan qochishga zo'rg'a ulgurdi. Er uning orqasidan quvib, allaqachon uni quvib o'tib ketayotgan edi. Oldinda tik, qoyali dengiz qirg'og'i, pastda dengiz shitirlaydi, orqadan aqldan ozgan er quvib o'tadi - Inoda najot yo'q. U umidsizlikka tushib, o'g'li bilan qirg'oq qoyalaridan dengizga tashlandi. Nereidlar Ino va Melikertni dengizga olib ketishdi. Dionisning o'qituvchisi va uning o'g'li dengiz xudolariga aylantirildi va o'sha paytdan beri ular dengiz tubida yashadilar.
Dionisni Germes aqldan ozgan Atamantdan qutqardi. U uni ko'z ochib yumguncha Nisey vodiysiga ko'chirdi va u erda nimfalar tarbiyalash uchun berdi. Dionis go'zal, qudratli sharob xudosi, odamlarga kuch va quvonch baxsh etuvchi xudo, unumdorlik beruvchi xudo sifatida o'sgan. Dionisning tarbiyachilari, nimflar, Zevs tomonidan osmonga mukofot sifatida qabul qilindi va ular boshqa yulduz turkumlari qatorida Hyades deb nomlangan qorong'u yulduzli tunda porlashdi.
Dionis va uning mulozimlari
Gulchambarlar bilan bezatilgan maenadalar va satirlarning quvnoq olomoni bilan quvnoq xudo Dionis dunyo bo'ylab, mamlakatdan mamlakatga yuradi. U oldida yuradi, uzum gulchambarini kiyib, pechak bilan bezatilgan tirsusni ushlab turadi. Uning atrofida yosh maenalar chaqqon raqsga tushib, qo'shiq aytishadi va baqirishadi; dumli va echki oyoqli, sharob ichib mast bo‘lgan beadab satirlar sakrab yurishadi. Marosimni Dionisning dono ustozi Silen chol eshakda kuzatib boradi. U judayam tiniq, yonida yotgan vino po‘stlog‘iga suyanib eshakda zo‘rg‘a o‘tiradi. Pechak gulchambar uning kal boshida bir chetga sirg'alib ketdi. Tebranib, u minib yuradi, xushmuomalalik bilan tabassum qiladi. Yosh satira ular ehtiyotkorlik bilan qadam tashlayotgan eshakning yonida yurishadi va chol yiqilmasligi uchun uni ehtiyotkorlik bilan qo'llab-quvvatlaydilar. Naylar, quvurlar va timpanlar sadolari ostida shovqinli kortej tog'larda, soyali o'rmonlar orasida, yashil maysazorlarda quvnoq harakat qiladi. Dionis-Bax er yuzida quvnoq sayr qiladi, o'z kuchi bilan hamma narsani engadi. U odamlarga uzum ekish va ularning og'ir, pishgan dastalaridan sharob tayyorlashni o'rgatadi.
Likurg
Hamma joyda Dionisning kuchini tan olmaydi. Ko'pincha u qarshilikka duch kelishi kerak; ko'pincha kuch bilan mamlakatlar va shaharlarni bosib olishga to'g'ri keladi. Ammo kim Zevsning o'g'li buyuk xudoga qarshi kurasha oladi? Unga qarshi chiqqanlarni, uni tan olishni va xudo sifatida hurmat qilishni istamaydiganlarni qattiq jazolaydi. Dionis birinchi marta Frakiyada quvg'inga uchragan edi, u o'zining hamrohlari, maenalari bilan soyali vodiyda musiqa va qo'shiq sadolari ostida sharobdan mast bo'lib, quvnoq ziyofat va raqsga tushdi; keyin edonlarning shafqatsiz shohi Likurg unga hujum qildi. Maenadlar dahshat ichida Dionisning muqaddas idishlarini yerga tashlab qochib ketishdi; hatto Dionisning o'zi ham qochib ketdi. Likurgning ta'qibidan qochib, o'zini dengizga tashladi; ma'buda Thetis uni o'sha erda boshpana qildi. Dionisning otasi Momaqaldiroq Zevs yosh xudoni xafa qilishga jur'at etgan Likurgni qattiq jazoladi: Zevs Likurgni ko'r qilib, hayotini qisqartirdi.
Miniahning qizlari
Va Orchomenusda, Boeotiyada ular Dionis xudosini darhol tan olishmadi. Orxomenda Dionis-Baxning ruhoniysi paydo bo'lib, barcha qizlar va ayollarni o'rmonlarga va tog'larga sharob xudosi sharafiga quvnoq bayramga chaqirganda, shoh Miniusning uchta qizi bayramga bormadi; ular Dionisni xudo deb tan olishni xohlamaganlar. Orchomenusning barcha ayollari shahardan soyali o'rmonlarga ketishdi va u erda ular qo'shiq va raqs bilan buyuk xudoni ulug'lashdi. Qo'llarida tirsos bilan pechak bilan o'ralgan holda, ular maenadalar kabi baland ovoz bilan tog'lar bo'ylab yugurishdi va Dionisni maqtashdi. Shoh Orxomenning qizlari uyda o'tirib, xotirjamlik bilan yigirilib, to'qishardi. ular Dionis xudosi haqida hech narsa eshitishni xohlamadilar. Kech kirdi, quyosh botdi va podshohning qizlari hali ham ishni tashlab ketishmadi, har qanday holatda ham uni tugatishga shoshilishdi. To'satdan ularning ko'z o'ngida mo''jiza paydo bo'ldi, Saroyda timpanum va nay sadolari eshitildi, iplar toklarga aylandi va ularga og'ir to'dalar osildi. To‘quv dastgohlarida pechak o‘simligi yam-yashil edi. Mersin va gullarning xushbo'y hidi hamma joyda tarqaldi. Podshohning qizlari bu mo‘jizaga hayrat bilan qarashdi. To'satdan, kechqurun alacakaranlık qoplagan saroy bo'ylab mash'allarning mash'um nuri porladi. Yovvoyi hayvonlarning shovqini eshitildi. Saroyning barcha xonalarida sherlar, panteralar, silovsinlar va ayiqlar paydo bo'ldi. Ular qo'rqinchli qichqiriq bilan saroy atrofida yugurishdi va ko'zlari g'azab bilan porladi. Podshohning qizlari dahshat ichida mash’alalarning chaqnashini ko‘rmaslik va hayvonlarning bo‘kirishini eshitmaslik uchun saroyning eng olis, eng qorong‘i xonalariga yashirinishga harakat qilishdi. Lekin hammasi behuda, ular hech qayerga yashirina olmaydi. Dionis xudosining jazosi shu bilan cheklanib qolmadi. Malikalarning jasadlari qisqara boshladi, sichqonchaning quyuq sochlari bilan qoplangan, qo'llar o'rniga yupqa parda bilan qanotlari o'sdi - ular yarasalarga aylandi. O'shandan beri ular qorong'u nam xarobalar va g'orlarda kunduzi yashiringan. Shuning uchun Dionis ularni jazoladi.
Tirreniyalik dengiz qaroqchilari
Gomer madhiyasi va Ovidning "Metamorfozlar" she'ri asosida
Dionis Tirreniyalik dengiz qaroqchilarini ham jazoladi, lekin ular uni xudo deb tan olmaganliklari uchun emas, balki shunchaki o'lik odam sifatida unga qilmoqchi bo'lgan yomonliklari uchun.
Bir kuni yosh Dionis jozibali dengiz qirg'og'ida turdi. Dengiz shabadasi uning qoramtir jingalaklari bilan ohista o'ynab, yosh xudoning nozik yelkalaridan tushgan binafsha rangli plashning burmalarini biroz qo'zg'atdi. Olisda dengizga bir kema ko‘rindi; u tezda qirg'oqqa yaqinlashdi. Kema allaqachon yaqin bo'lganida, dengizchilar - ular Tirreniyalik dengiz qaroqchilari - kimsasiz dengiz qirg'og'ida ajoyib yigitni ko'rishdi. Ular tezda bog'lab, qirg'oqqa chiqib, Dionisni ushlab, kemaga olib ketishdi. Qaroqchilar xudoni tutib olganliklariga hatto gumon qilishmadi. Qaroqchilar bunday boy o‘lja ularning qo‘liga tushganidan xursand bo‘lishdi. Ular shunday go‘zal yigitni qullikka sotib, ko‘p oltin olishlariga ishonchlari komil edi. Kemaga kelib, qaroqchilar Dionisni og'ir zanjirlar bilan bog'lamoqchi bo'lishdi, lekin ular yosh xudoning qo'llari va oyoqlaridan yiqilib tushishdi. U o‘tirdi va xotirjam tabassum bilan qaroqchilarga qaradi. Ruldachi zanjirlar yigitning qo‘liga ushlamay qolganini ko‘rib, qo‘rquv bilan o‘rtoqlariga dedi:
Baxtsiz! Biz nima qilyapmiz? Biz Xudoni bog'lashni xohlaymizmi? Qarang, bizning kemamiz ham uni zo'rg'a ushlab turadi! Zevsning o'zi emasmi, kumush kamonli Apollon yoki yerni silkituvchi Poseydon emasmi? Yo'q, u o'lik odamga o'xshamaydi! Bu yorqin Olympusda yashovchi xudolardan biridir. Tez orada uni qo'yib yuboring, erga qo'ying. U qanday qilib shiddatli shamollarni chaqirib, dengizda dahshatli bo'ron ko'tarmasin!
Ammo kapitan jahl bilan dono rulboshiga javob berdi:
Jirkanch! Qarang, shamol adolatli! Bizning kemamiz cheksiz dengiz to'lqinlari bo'ylab tezda yuguradi. Yigitga keyinroq qaraymiz. Biz Misrga yoki Kiprga yoki Giperboreyslarning uzoq mamlakatiga suzib boramiz va u erda uni sotamiz; bu yigit do'stlarini, ukalarini u yerdan qidirsin. Yo'q, buni bizga xudolar yuborgan!
Qaroqchilar xotirjamlik bilan yelkanlarni ko'tarishdi va kema ochiq dengizga chiqdi. To'satdan mo''jiza ro'y berdi: kema bo'ylab xushbo'y sharob oqdi va butun havo xushbo'y hidga to'ldi. Qaroqchilar dovdirab qolishdi. Ammo bu erda yelkanlarda og'ir klasterli uzumlar yashil rangga aylandi; mast atrofida o'ralgan quyuq yashil pechak; hamma joyda chiroyli mevalar paydo bo'ldi; gullar gulchambarlariga o'ralgan eshkak eshkakchilari. Qaroqchilar bularning barchasini ko'rgach, donishmand rulga iloji boricha tezroq qirg'oqqa hukmronlik qilishini so'ray boshladilar. Lekin juda kech! Yigit sherga aylandi va qo'rqinchli o'ng'illagan palubada turdi, ko'zlari g'azab bilan porladi. Kema palubasida shaggy ayiq paydo bo'ldi; u dahshatli og'zini ochdi.
Qaroqchilar dahshatga tushib, orqa tarafga otilib, rul boshqaruvchisining atrofiga to‘planishdi. Katta sakrash bilan sher kapitanga yugurdi va uni parchalab tashladi. Najot umidini yo'qotgan qaroqchilar birin-ketin dengiz to'lqinlariga yugurdilar va Dionis ularni delfinlarga aylantirdi. Ruldachini Dionis saqlab qoldi. U avvalgi qiyofasini oldi va mehribon jilmayib, rul boshqaruvchisiga dedi:
Qo `rqma! Men seni sevar edim. Men Dionis, Momaqaldiroq Zevsning o'g'li va Kadmusning qizi Semeleman!
Ikarium
Dionis uni xudo sifatida hurmat qiladigan odamlarni mukofotlaydi. Shunday qilib, u Attikada Ikariyni mehmondo'stlik bilan qabul qilganida, uni mukofotladi. Dionis unga uzum berdi va Ikariy Attikada birinchi bo'lib uzum yetishtirdi. Ammo Ikariyaning taqdiri qayg'uli edi.
Bir kuni u cho'ponlarga sharob berdi va ular mastlik nima ekanligini bilmay, Ikariy ularni zaharlagan deb qaror qildilar va uni o'ldirib, jasadini tog'larga ko'mib qo'yishdi. Ikariyning qizi Erigona uzoq vaqt davomida otasini qidirdi. Nihoyat, iti Mayra yordamida otasining qabrini topdi. Baxtsiz Erigone umidsizlikka tushib, otasining jasadi yotgan daraxtga o'zini osib qo'ydi. Dionis Ikariy, Erigona va uning iti Mirani osmonga olib ketdi. O'shandan beri ular tiniq kechada osmonda yonmoqdalar - bular Bootes, Virgo va Canis Major yulduz turkumlari.
Midas
Ovidning "Metamorfozlar" asari asosida
Bir kuni quvnoq Dionis shovqinli olomon va satirlar bilan Frigiyadagi Tmolaning o'rmonli qoyalari bo'ylab sayr qildi. Faqat Silen Dionisning mulozimlari safida emas edi. U orqada qoldi va har qadamda qoqilib, qattiq mast bo'lib, Frigiya dalalarida kezib yurdi. Dehqonlar uni ko'rib, gul gulchambarlar bilan bog'lab, shoh Midasga olib ketishdi. Midas ustoz Dionisni darrov tanidi, uni o‘z saroyida hurmat bilan qabul qildi va to‘qqiz kun davomida dabdabali ziyofatlar bilan ulug‘ladi. O'ninchi kuni Midasning o'zi Silenni Dionis xudosiga olib bordi. Dionis Silenni ko'rganida xursand bo'ldi va Midasga ustoziga ko'rsatgan hurmati uchun mukofot sifatida o'zi uchun har qanday sovg'ani tanlashga ruxsat berdi. Shunda Midas xitob qildi:
Ey, buyuk xudo Dionis, menga qo'l tegizgan hamma narsa sof, porloq oltinga aylansin!
Dionis Midasning xohishini bajardi; u faqat Midas o'zi uchun yaxshiroq sovg'a tanlamaganidan afsuslandi.
Midas xursand bo'lib ketdi. Olingan sovg‘adan xursand bo‘lib, eman daraxtidan yashil novdani uzadi – qo‘lidagi shox tillaga aylanadi. U dalada boshoqlarni uzadi - ular oltinga aylanadi va ulardagi oltin donalar. U olma teradi - olma oltinga aylanadi, xuddi Hesperidlar bog'idan. Midas qo'ygan hamma narsa darhol oltinga aylandi. Qo‘llarini yuvganda, suv ulardan oltin tomchilarcha tomildi. Midas quvonadi. Shunday qilib, u o'z saroyiga keldi. Xizmatkorlar unga boy ziyofat tayyorladilar va baxtli Midas dasturxonga yotdi. O‘shanda u Dionisdan qanday dahshatli sovg‘a so‘raganini tushundi. Midasning bir tegishi hamma narsani oltinga aylantirdi. Non, barcha idishlar va sharob uning og'zida oltinga aylandi. O'shanda Midas ochlikdan o'lishi kerakligini tushundi. U qo'llarini osmonga cho'zdi va xitob qildi:
Rahm qiling, rahm qiling, ey Dionis! Kechirasiz! Sizdan rahm-shafqat so'rayman! Ushbu sovg'ani qaytarib oling!
Dionis paydo bo'lib, Midasga dedi:
Pactolning kelib chiqishiga o'ting
Insoniyat tarixi davomida bir-birining o‘rnini egallagan son-sanoqsiz xudolar orasida odamlar sig‘inishdan charchamaydigan va o‘zgacha zavq bilan o‘lpon to‘laydigani – bu sharob va o‘yin-kulgi xudosi. Va u yoki bu davrda - Bax, Dionis yoki boshqa tarzda qanday chaqirilganligi muhim emas, lekin u har doim zerikish va umidsizlikni qanday tarqatishni bilar edi.
Momaqaldiroqning noqonuniy o'g'li
Uning tug'ilishi butun umri kabi g'ayrioddiy edi. Qadim zamonlarda Olympusda yashagan samoviy odamlar, uning otasi Zevs, rafiqasi Geradan yashirincha, yosh va juda beparvo ma'buda Semelening oldiga borishni odat qilganini, ular aytganidek, tez orada o'zini his qilganini uzoq vaqt aytib berishdi. qiziqarli pozitsiya.
Momaqaldiroqning quchog'ida
Qo'shnilar ma'buda Geraga bu haqda xabar berishganda, u o'zining rashkini zinokor eriga emas, balki uning ehtiroslariga to'kishni istab, uni jodugarlik bilan ilhomlantirib, sevgilisidan avvalgidek ehtiros bilan quchoqlashni so'radi. u bilan buni - qonuniy xotini.
Erkaklar va'dalar bilan saxiy bo'ladigan lahzalardan birini egallab olgan Semele unga o'z xohishini pichirladi. Bechora faqat bir narsani hisobga olmadi - u Momaqaldiroqning o'zidan aqldan ozgan quchoqlarni so'radi va ularni qabul qilgach, u darhol yonib ketdi va uning cheksiz ehtiros olovi bilan quchoqlandi.
Sondan tug'ilgan xudo
Biroq, biz Zevsga hurmat ko'rsatishimiz kerak, hatto bunday tanqidiy daqiqada ham u aqlini yo'qotmadi. Qiz do'stining qornidan zo'rg'a rivojlangan homilani yulib olishga muvaffaq bo'lgach, u uni o'zining soniga joylashtirdi, shundan so'ng u muvaffaqiyatli xabar berdi va o'z vaqtida qoraygan, baland ovozli chaqaloqqa aylandi. Shunday qilib, afsonaga ko'ra, yunon sharob va o'yin-kulgi xudosi Dionis tug'ilgan.
Yillar davomida yuqorida tasvirlangan voqealar qaerda sodir bo'lganini aniq eslash qiyin - kimdir bu Kritda bo'lgan deb da'vo qiladi, boshqalari Naxos oroliga ishora qiladi, ammo Zevs o'z farzandini tarbiyalashni unga ishonib topshirgani ma'lum. o'sha qismlarda qadimdan yashagan nimfalar. Bu beparvo maxluqlar unga nimani o'rgatganini faqat taxmin qilish mumkin, chunki u tinch va aqlli erini emas, balki eksantrik va bitmas-tuganmas o'yin-kulgiga to'la, sharob va vinochilik xudosini qoldirgan.
Heraning yangi intrigalari
Yosh vino xudosi Dionis ularning jamiyatida qancha vaqt o'tkazgani noma'lum, ammo tashvish Zevsning qalbiga botgan - uning rafiqasi Geraning tabiatini bilgan holda, u o'zining noqonuniy o'g'li bilan kelishib olishiga ishonmagan. dunyo. Momaqaldiroq uni mumkin bo'lgan fitnalardan ogohlantirish uchun yoshligini bitta yaqin qarindoshi - qasos ma'budasi Inoga yubordi.
Ammo, afsuski, ayolning yolg'onchiligi ba'zan cheksizdir. Dionis qayerda yashiringanini bilib, Gera Inoning eri qirol Atamantga jinnilik yubordi va u g'azablangan yoshni o'ldirishiga umid qildi. Yaxshiyamki, bu sodir bo'lmadi va yosh, lekin allaqachon tajribaga ega bo'lgan ko'p sharob xudosi dengiz to'lqinlarida qochib, u erda Nereidlar - bizning suv parilarining eng yaqin qarindoshlari tomonidan quchoqlangan. Aqldan ozgan Afamantesning qurboniga kelsak, bu uning o'g'li edi, u bexosdan otasining qo'li ostida paydo bo'ldi.
Satir tomonidan o'rgatilgan fan
Xotini Dionisni yo'q qilishga urinishda davom etishiga to'g'ri ishongan Zevs oxirgi choraga bordi - u uni bolaga aylantirdi (shoxli bo'lsa ham, lekin tirik) va uni o'zining tanish nimfalariga yubordi, ular uni xavfsiz tarzda yashirib qo'ydilar. g'orlar. Bu afsonaviy mavjudotlar zamonaviy Isroil hududida joylashgan uzoq hududda yashagan.
Va shunday bo'lishi kerakki, bu ko'rinmaydigan boshpana eski satir tomonidan o'z uyi - jin va mast Baxxning eng yaqin do'sti tomonidan tanlangan. Yosh va hali ham o'z biznesida tajribasiz Dionis vinochilik sirlarini o'zlashtirgan edi. Va bu ajoyib ichimlikni qanday yaratishni allaqachon o'rgangach, u sog'liq uchun foydali bo'lgan ba'zi "o'rtacha dozalar" haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan holda, undan foydalanishga odatlanib qoldi.
Ko'p o'tmay, sharob bug'lari bilan to'lib-toshgan ruhi bo'sh joy talab qildi va g'orga kirishni yashirgan novdalarni tarqatib, yosh, lekin unchalik ham hushyor bo'lmagan xudo dunyoga qadam qo'ydi. U o'zining beqaror qadamlarini birinchi marta qayerga yo'naltirganini aytish qiyin, chunki hozirgi arxeologlar Misr, Kichik Osiyo, Suriya va hatto Hindistonning qadimiy shaharlarida olib borilgan qazishmalar paytida uning mavjudligining izlarini topishadi, u erda u mahalliy yogislarga nirvanaga tushishga yordam bergan.
Sarguzashtlarga to'la hayot
Yunon mifologiyasi guvohlik berishicha, Dionisning keyingi hayoti eng ajoyib sarguzashtlarga to'la bo'lgan, ammo bu uning moyilligini hisobga olgan holda ajablanarli emas. Aytishlaricha, masalan, bir marta dengiz safari paytida uni qaroqchilar qo'lga olishgan, ular kim bilan ishlayotganidan shubhalanmagan. To'satdan uning qo'lidan kishanlar o'z-o'zidan tushib, kemaning ustunlari ilonga aylanganda ularning hayrati nima edi? Dahshatli tushni yakunlash uchun ularning mahbuslari ayiq qiyofasiga kirib, qo'rqinchli o'kiradi. Dahshatli qaroqchilar dengizga sakrab tushishdi, shundan so'ng ular delfinlarga aylanishdi.
Noxush sharob xudosi buyuk Furot daryosi bo'ylab birinchi ko'prikni qurishni o'z zimmasiga olgani haqidagi hikoya yunonlarning xotirasida qoldi. U ishni o‘z vaqtida tugatdi, o‘zidan juda mamnun bo‘ldi, lekin afsuski, uni pechak va ko‘ngliga yaqin tokdan to‘qdi. Biroq, u tez orada yunonlarning Hindistonga qarshi yurishida qatnashib, katta jasorat bilan bu xatosini oqladi. Aytishlaricha, buning sharafiga maxsus Bacchic bayrami ham tashkil etilgan.
Va o'liklar shohligiga tushib, Dionis o'zining onasi Semelani u erdan olib chiqqani haqidagi hikoya, shundan so'ng u o'z ismini Fionaga o'zgartirdi va Olympusning boshqa aholisi singari o'lmaslikni oldi.
Dionisiyning nikohi
Ammo sharob va o'yin-kulgi Xudosi o'zini bezatgan yana bir jasorat ham ma'lum. Qadimgi Rim mifologiyasida Krit qiroli Minosning qizi Ariadna qanday qilib ip yordamida sevikli Teseyni labirintdan olib chiqqani haqida hikoya qilinadi. Shunday bo'ldiki, ozod bo'lgach, noshukur qahramon uni tashlab ketdi, bu esa baxtsiz qizni butunlay umidsiz holga keltirdi.
Aynan o'sha paytda Dionisiy uning hayotida paydo bo'ldi, garchi ichkilikboz bo'lsa-da, lekin olijanob odamning to'lqini - ko'pincha bizning davrimizda ham bu fazilatlar odamlarda eng hayratlanarli tarzda birlashtirilgan. Kichkina burjua xurofotlaridan uzoqda, u tashlab ketilgan qizni xotiniga oldi va uning otasi Zevs unga o'lmaslikni berdi. O'shandan beri Ariadna Olympusning boshqa samoviylari orasida o'zining munosib o'rnini topdi.
Xulosa
Bularning barchasi haqiqatan ham mast xudoning haddan tashqari g'ayratli muxlislari tomonidan o'ylab topilganmi yoki faqat buni aytish qiyin, chunki o'shandan beri ikki ming yildan ko'proq vaqt o'tdi. Va nima farqi bor, asosiysi, bizning tasavvurimiz hali ham kulgili hikoyalar bo'lib, uning asosiy qahramoni eksantrik va quvnoq sharob xudosi. Antik davrda odamlar dunyoni o'zlarining beqiyos fantaziyalari prizmasi orqali ko'rdilar, ularning izi bizga ular yaratgan afsonalar orqali etkazilgan.
Dionisdan qattiq nafratlangan va Xudolar Shohining noqonuniy o'g'lidan qasos olishning tobora ko'proq yo'llarini topishga harakat qilgan. Biroq, keyinchalik Dionis o'n ikki Olimpiya xudolari orasida aqldan ozish, mastlik, o'yin-kulgi va boshqalar kabi insoniy xarakter xususiyatlarining aksi sifatida o'zini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi va Gera kelishib olishga majbur bo'ldi.
Dionisning sevgilisi Krit qiroli Minosning qizi go'zal Ariadna edi. Mashhur afsonaga ko'ra, Ariadne Teseyga labirintdan chiqishga yordam bergan va Minotavrni qanday mag'lub etishni o'rgatgan. Tesey bilan birga ular qirol Minos saroylaridan qochib ketishdi, lekin Afinaga ketayotib, qahramon Tesey bechora qizni tashlab ketdi. Dahshatli qayg'udan Ariadna hayoti bilan xayrlashishga tayyor edi, ammo Dionis uni qutqardi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Dionis tushida Teseyga kelgan va unga Ariadna uning xotini Dionis bo'lishini aytgan. Tesey xudolarning irodasiga bo'ysundi va Dionis bilan uchrashgandan keyin Ariadnani orolda qoldirdi. Zevs o'z o'g'liga bo'lgan muhabbati tufayli Ariadnani o'lmas ma'buda qildi. Ariadnadan Enopion va Foant tug'ildi.
Dionisning boshqa sevuvchilardan Erigone mashhur - Ikariyning qizi. Uning hikoyasi juda achinarli, Dionis cho'ponlarga muomala qilgan Erigonaning otasiga sharob berdi. Birinchi marta sharobni tatib ko'rgan cho'ponlar Ikariy ularni zaharlab, uni o'ldirgan deb o'ylashdi. Erigone o'z joniga qasd qildi, lekin o'limidan oldin u la'nat aytdi - Afinaning barcha qizlari otalarining qotillari jazolanmaguncha bir xil o'limda o'lishlari uchun. Va shunday bo'ldi. Zevs o'limdan so'ng Erigonani Virgo yulduz turkumiga aylantirdi.
Avra, afsonasi Nonnaning "Dionisning harakatlari" she'rining XLVIII kantosida tasvirlangan, titan Lelant va okeanid Periboea qizi Dionis Didima egizaklarini dunyoga keltirdi. Afrodita Dionisdan Hymenni tug'dirgan degan versiya mavjud. Dionisning o'g'li ham bayramlar va o'yin-kulgilar xudosi - Kom (yoki Komos).
Dionisning doimiy hamrohlari maenadlar ("jinnilar"). Ular boshqacha nomlanadi: Rim nomidan Dionis, Bacchus, ular Bacchantes deb ataladi; Dionisning "Bassarey" epitetlaridan biriga ko'ra - bassaridlar; ular fias ishtirokchilari, ya'ni Dionis ortidan yurish sifatida fiadlar («nists») deb ataladi. Maenadalar Dionisga doimo ergashgan va uning cheksiz ziyofat va tantanalarida qatnashgan "aqldan ozgan" ayollardir.
Dionisning hamrohlari orasida Meliya (nimflar), Koribantlar, Satirlar, Titirlar bor edi. Ular Dionisning butun sayohati davomida tinmay kuzatib borishdi.
Dionisni amakisi Hades bilan deyarli sezilmaydigan narsa bog'laydi. Dionis o'ldiriladi, lekin u qayta tug'iladi, onasi Semeleto uni o'lmas ma'buda Fiona qilish uchun Hadesga tushadi. Dionis Hadesning o'ziga mirta (hamisha yashil) beradi.
Dionis ham ko'pincha ukasi Apollon bilan taqqoslanadi. Apollon oqilona tamoyilni, chegara va doiralarga rioya qilishni, ruhiy rivojlanishni ifodalasa, Dionis o'lchovni bilmaydigan, cheksiz zavq va ekstazlarga beriluvchi hayvoniy tamoyilni ifodalaydi. Dionis - qishloq xo'jaligi doirasining xudosi, erning elementar kuchlari bilan bog'liq, Apollon esa birinchi navbatda qabila aristokratiyasining xudosi.
afsonalar
Dionis haqidagi eng mashhur afsonalardan biri uning tug'ilishi haqida hikoya qiladi. Semele Zevsdan bola kutayotganini bilgan Gera juda g'azablandi. U xizmatkorga aylandi va Semeleni sevgilisi firibgar bo'lishi mumkinligiga ilhomlantirdi. Gera Semelni Zevsdan butun shon-shuhratda uning oldida paydo bo'lishini so'rashga ko'ndirdi. Va Momaqaldiroq Semelega uning har qanday istagini bajarishga va'da berganligi sababli, u uni rad eta olmadi. Zevs Semelening oldiga oddiy bir o'lik qizni yoqib yuborgan chaqmoq va olovning yorqin nurida paydo bo'ldi. Faqat muddatidan oldin tug'ilgan chaqaloq qoldi, uni otasi tug'ish uchun uning soniga tikib qo'ydi. Vaqti kelib, Zevs sonini kesib tashladi va u erdan chiroyli bola paydo bo'lib, unga Dionis ismini qo'ydi.
Braziyaliklarning afsonalariga ko'ra, Semele shunga qaramay Dionisni tug'di, ammo Kadmus uni o'g'li bilan bochkaga qamab qo'ydi. Barrel dengiz tomonidan Brasius eriga tashlangan, Semele vafot etgan va Dionis g'orda uning hamshirasi Ino tomonidan tarbiyalangan. Axeylarning fikriga ko'ra, Dionis Mesatis shahrida tarbiyalangan, u erda titanlar uni kutishgan.
Zevs Dionisni Germes orqali Nisean nimfalari (Bacchilidga ko'ra) yoki Semelening singlisi Ino (Appolodorga ko'ra) tarbiyalash uchun bergan. Keyingi afsonada Gera tinchlana olmagani va kichkina begunoh Dionisdan o'ch olishga qaror qilgani aytiladi. Shunday qilib, u Dionisga va uning atrofidagilarning barchasiga jinnilik yubordi va keyin Dionisni parchalash uchun Tartarning o'zidan titanlar qo'ydi. Ammo Reaning buvisi Kibele chaqaloqni tiriltirdi va uni keksa o'qituvchi Silenusning tarbiyasiga berdi. Biroq, bola hali ham aqldan ozgan edi. U uzumni topdi va uni ichgan har qanday odamni aqldan ozdiradigan uzumdan ichimlik tayyorlashni o'rgandi. Silen va Dionis Misr va Suriya bo'ylab sayr qilish uchun odamlarga vinochilikni o'rgatish uchun ketishdi, u Frigiyaga kelganida, Rhea-Kybele uning aqldan ozganligini davolaydi va Olympusga qaytishini so'radi.
Ammo Dionis Frakiya orqali Hindistonga boradi. Sharqiy yerlardan u Yunonistonga, Fibaga qaytadi. Dionis Ikariya orolidan Naxos oroliga suzib ketayotib, Tirren dengizi qaroqchilari tomonidan o'g'irlab ketiladi. Qaroqchilar Dionisning ajoyib o'zgarishlarini ko'rib dahshatga tushishadi. Keyin ular mahbusni qullikka sotish uchun zanjirband qilishdi, lekin zanjirlar Dionisning qo'lidan tushib ketdi; ustunni, kemaning yelkanlarini uzum va pechak bilan o'rash, Dionis ayiq va sher shaklida paydo bo'ldi. Qo‘rquvdan o‘zini dengizga tashlagan qaroqchilarning o‘zlari delfinga aylangan. Bu afsona Dionisning arxaik o'simlik-zoomorfik kelib chiqishini aks ettirgan. Naxos orolida Dionis Tesey tomonidan tashlab ketilgan sevimli Ariadna bilan uchrashdi, uni o'g'irlab ketdi va Lemnos orolida unga turmushga chiqdi.
Dionis qayerda bo‘lmasin, odamlarga uzum yetishtirish va vino tayyorlashni o‘rgatgan. Biroq, Dionisning o'zi bu chorani bilmas edi - u mastlik va zo'ravonlik bilan birga edi. U o'zining ilohiy kelib chiqishini tan olishni talab qildi va agar u tan olinmasa, sizni aqldan ozdirishi yoki hatto o'ldirishi mumkin edi. Shunday qilib, masalan, qirol Likurg (Edonlar shohining o'g'li) Dionisni xudo deb tan olmay, uni rad etdi. O‘g‘lining tokni kesayotganiga ishonchi komil bo‘lib, o‘g‘lini bolta bilan o‘ldirdi. Shundan so'ng uni o'z otlari parchalab tashladi. Minyasning qizlari ham aqldan ozishdi va Argos Dionisda ayollarni g'azabga soldi. U o'zining amakivachchasi, Teban qiroli Pentey bilan ham xuddi shunday qildi, u Bacchic rampagesni taqiqlashni xohladi. Pentheus onasi Agave boshchiligidagi maenadlar tomonidan parchalanib ketdi, u hayajonlangan holatda o'g'lini hayvon deb bildi.
Shunga qaramay, Dionis Olimpga qaytib keldi va u erda uni otasi kutib oldi. U olimpiya xudolari orasida hukmronlik qilish huquqini e'lon qildi va keyin Xestiya mamnuniyat bilan Dionisga o'z o'rnini berdi. Shunday qilib, Dionis Olympusning o'n ikki hukmron xudolaridan biriga aylandi.
Ism, epithets va xarakter
Dionis nomi miloddan avvalgi 14-asrda Krit chiziqli lavhalarida uchraydi. Dionis (qadimgi yunoncha di-wo-nu-so-jo, lat. Dionusus) yoki Bakx (Vaxos) - sharqiy (trakiya va lidiya-frigiya) xudosi boʻlib, u Gretsiyada nisbatan kech tarqalgan va u yerda katta qiyinchilik bilan oʻzini namoyon qilgan. .
Dionis Ley (yoki Lisey) («ozod qiluvchi») nomi bilan mashhur bo‘lib, u odamlarni dunyo tashvishlaridan xalos qiladi, ulardan o‘lchovli hayot kishanlarini olib tashlaydi, dushmanlari chigallashtirishga urinayotgan kishanlarni sindiradi, devorlarni ezadi. Dionis Bromius ("shovqinli"), Evius ("quvonchli"), Iakx ("yig'lash, chaqirish"), Melpomene ("qo'shiq"), Nictelius ("tun"), Oinos ("sharob") dunyo bo'ylab sayohat qiladi, izdoshlari va muxlislari shovqinli olomon.
Dionis o'simliklar, ayniqsa uzum bilan aniqlangan. U ko'pincha yopilgan ustun sifatida tasvirlangan, uning yuzi bargli kurtaklar bilan soqolli niqob edi. U madaniy o'simliklar va daraxtlarning homiysi edi. Dionisning sabzavotli o'tmishi Evius ("pechak") va Dendrite ("daraxt") epithetslari, shuningdek, Dionisning o'simlik tabiati bilan bir qatorda o'layotgan va tiriluvchi xudo bo'lganligi bilan tasdiqlangan.
Dionisning zoomorf oʻtmishi uning Bassareus (“tulki”) va Egobol (“zarbali echkilar”) epithetlarida oʻz aksini topgan. Dionis ko'pincha buqa yoki shoxli odam (Dionysus Zagreus) sifatida tasvirlangan, unga ko'pincha "buqa", "buqasimon", "buqa yuzli", "ikki shoxli" va hokazo epithets qo'llanilgan. Ehtimol, bu ramziy bog'liqlik tufayli, birinchi bo'lib buqalarni haydashga Dionis bog'lagan va bundan oldin odamlar shudgorni o'zlari tortib olgan, degan ishonch paydo bo'lgan. Dionis va echki o'rtasida bog'liqlik bor, masalan, Ino tomonidan Dionisni tarbiyalash haqidagi afsonada Zevs Gerani g'azabdan qutqarish uchun bolani echkiga aylantirgan va Dionisning hamrohlari, satirlari ham bunga ishora qiladilar. Dionisning echki bilan aloqasi.
Fallus Dionisning ramzi bo'lgan, chunki erning ko'payib borayotgan kuchlarining xudosi, uning epiteti Orfos ("to'g'ri"), Dionisning qurbongohi Orfos Or ma'badida edi.
Ellinistik davrda Dionisga sig'inish Frigiya xudosi Sabaziyga sig'inish bilan birlashadi (Sabazius Dionisning doimiy taxallusiga aylandi). Rimda Dionis Bacchus (shuning uchun Bacchantes, Bacchanalia) yoki Bacchus nomi bilan hurmat qilingan. Osiris, Serapis, Mitra, Adonis, Amon, Liber bilan aniqlangan.
Dionis butunlay aqldan ozgan, u ichkilikboz, qattiq va axloqsiz. U yomon niyatlilardan shafqatsizlarcha qasos oladi. Ammo Dionis kuchli va jasur yosh xudodir. U hatto onasini soyalar olamidan olib chiqish uchun Hadesga bordi. Dionis saxovatli va rahmdil, hammaga vinochilik isteʼdodini ato etadi, u shoh Midasni kechirib, uni oʻz sovgʻasidan qutqarib qoldi (Qirol Midas Dionisdan qoʻl tegizgan hamma narsani oltinga aylantirishni soʻradi va ochlikdan oʻlib qolishini soʻradi).
Dionis ilhom baxsh etadi, odamni kuylashga hayajonlantiradi, she’r yaratadi; lekin undan chiqqan she’riyat Apollon she’riyatidan ko‘ra ehtirosliroq xarakterga ega. Dionis fikrlarga ditirambga ko'tariladigan jo'shqinlik beradi, ularga jon beradi, uning kuchi dramatik she'riyat va teatrni yaratadi. Ammo vinochilik xudosi sabab bo'lgan yuksalish ongning qorayishiga, orgiastik jinnilikka olib keladi.
Kult va simvolizm
Yunonistonda Dionis kultining tarqalishi va qaror topishi 8—7-asrlarga toʻgʻri keladi. Miloddan avvalgi. va shahar-davlatlarning (siyosatning) o'sishi va polis demokratiyasining rivojlanishi bilan bog'liq. Bu davrda Dionis kulti mahalliy xudolar va qahramonlar kultlarini siqib chiqara boshladi.
Dionisga sigʻinishning xalq asoslari xudoning noqonuniy tugʻilishi, uning olimpiya xudolari safiga kirish huquqi va uning kultini keng yoʻlga qoʻyish uchun kurashi haqidagi afsonalarda oʻz aksini topgan.
Dionis qaerda paydo bo'lsa, u o'z kultini o'rnatadi; yo'lda hamma joyda uzumchilik va vinochilikni o'rgatadi. Ekstatik xarakterga ega bo'lgan Dionisning yurishida pechak bilan o'ralgan tirsus (tayoqchalar) bo'lgan Bakchantlar, satirlar, maenadalar yoki bassaridlar qatnashgan. Ilonlar bilan o'ralgan holda, ular yo'lidagi hamma narsani ezishdi, muqaddas aqldan ozishdi. "Bakx, Evoe" qichqiriqlari bilan ular Dionisni - Bromiyni ("bo'ronli", "shovqinli") maqtashdi, timpanumlarni urishdi, yirtilgan yovvoyi hayvonlarning qonida zavqlanishdi, tirsusi bilan erdan asal va sut o'yib olishdi, daraxtlarni sug'urib tashlashdi va sudrab borishdi. ular bilan birga olomon.ayollar va erkaklar (Bachillides bo'yicha). Hayvon terisini kiyib olgan kult a'zolari ommaviy g'ayrat bilan o'zlarini g'azabga keltirdilar (ekstaz), Xudoni (ko'pincha buqa yoki echkini) xom ko'rinishida o'zida mujassam etgan hayvonni yirtib tashladilar va yutib yubordilar va shu bilan xudoga qo'shilib, erishdilar " Xudoga egalik qilish, "Bacchus" ga aylanish. Dionisning g'ayrati katta darajada o'zlarining "xudo egaligida" "Bacchantes", "maenad" (ya'ni g'azablangan) bo'lib, Dionisni qiynagan va bir vaqtning o'zida tirilgan chaqaloq xudoni emizgan ayollar tomonidan amalga oshirildi. . Ayollarning bu ustun roli qishloq xo'jaligining dastlabki davrlarida, g'ayrat paydo bo'lganida, u deyarli faqat ayollar qo'lida bo'lganligi bilan izohlanadi, ular shu tariqa yangi xudoning hayotiyligini kuchaytirishning sehrli marosimini o'tkazdilar. ularning e'tiqodlariga ko'ra, yangi hosil bog'liq edi.
Dionis 12 Olimpiya xudolari qatoriga kech kirdi. Dionisni ulug'lash Frakiyadan Gretsiyaga o'tdi, u erda qishloq kultlari va agrar sehrli marosimlarning tarqalishi orqali Dionis dini uchun unumdor tuproq mavjud edi. Biroq, Gretsiyaning dehqon aholisi tomonidan qabul qilingan trakiya dini o'zining ibtidoiy tabaqalanmagan xarakteri bilan mafkurasi "ehtiyotkorlik" va "mo''tadillik" ga, belgilangan ijtimoiy chegaralarni hurmat qilishga asoslangan aristokratiyaning kuchli qarshiliklariga duch keldi. Ammo vaqt o'tishi bilan Delfida Dionis Apollon bilan birga hurmat qilina boshladi. Aynan o'sha paytda Dionis Zevsning o'g'li sifatida qabul qilindi, bu Olimpiya xudolariga begona xudolarni assimilyatsiya qilishning keng tarqalgan shakli edi. Parnasda har ikki yilda bir marta Dionis sharafiga orgiyalar tashkil etilib, unda fiadlar - Attikadan Bakchantes qatnashgan. Afinada Dionis sharafiga tantanali marosimlar bo'lib o'tdi va xudoning archon basileusning rafiqasi bilan (Aristotelga ko'ra) muqaddas nikohi o'tkazildi.
Attikada, Buyuk yoki shaharda Dionisiy Dionisga bag'ishlangan bo'lib, unda xudo sharafiga tantanali yurishlar, tragik va hajviy shoirlar tanlovlari, shuningdek, ditiramblarni ijro etuvchi xorlar (mart-aprelda o'tkaziladi); Yangi komediyalarning ijrosini o'z ichiga olgan Leney (yanvar - fevral oylarida); Agrar sehrning qoldiqlarini saqlab qolgan (dekabr - yanvar oylarida), shaharda allaqachon o'ynagan dramalar takrorlanganda, kichik yoki qishloq Dionisiya.
San'at va madaniyatda Dionis
Dionis haqida Gomerning XXVI va XXXIV madhiyalarini hikoya qiladi. U Esxilning “Edoniyaliklar” tragediyasi, Evripidning “Bakxay” tragediyasi, Aristofanning “Baqalar” komediyasi, “Kema halokatga uchragan Dionis” qahramoni. Esxilning “Dionisning hamshiralari” satir dramasi, Sofoklning “Chaqaloq Dionis” satir dramasi, Xeremonning “Dionis” tragediyasi bor edi.
Afina shahridagi qadimgi teatr binosi, Akropolning janubi-sharqiy yon bag'rida joylashgan - Dionis teatri - dunyodagi eng qadimiy teatrlardan biri. U 5-asrda qurilgan. Miloddan avvalgi. va yog'ochdan yasalgan. Teatrda spektakllar yiliga ikki marta - Kichik Dionisiy va Buyuk Dionisiy davrida bo'lib o'tdi. Darhaqiqat, bu sirlar qadimgi yunon teatrining paydo bo'lishiga sabab bo'lgan. Dionisga bag'ishlangan diniy marosimlardan qadimgi yunon tragediyasi paydo bo'ldi (yunoncha tragodia, lit. "echki qo'shig'i" yoki "echkilar qo'shig'i", ya'ni echki oyoqli satirlar - Dionisning hamrohlari).
Dionis haqidagi afsonalarning syujetlari haykaltaroshlikda, vaza bo'yoqlarida, adabiyotda va rangtasvirda (ayniqsa Uyg'onish va Barokko) aks ettirilgan. Rassomlar Dionisning butun mulozimlari ishtirok etgan quvnoq va vahshiyona shov-shuvga to'la Bakxik bayramlarini tasvirlashgan. Bu fitnaga A. Dyurer, Titian, Giulio Romano, Pietro de Kortona, Piter Pol Rubens, Jeykob Jordans, Nikolas Pussin va boshqalar murojaat qilgan. 18-19-asrlarning eng mashhur haykallari. - "Bacchus" I.G. Dannecker va B. Thorvaldsen.
19—20-asrlar bastakorlari ham Dionis kultiga murojaat qilganlar - A.S. Dargomijskiy «Bakxning gʻalabasi», K.Debyusining «Bakxning tantanasi» va «Dionis» operasi, J.Masnetning «Bax» operasi va b.
Dionis haqidagi afsonalar Fridrix Nitsshe ijodiga katta ta'sir ko'rsatdi, bu erda Dionis printsipining alohida timsoli ochiladi (qarang: "Musiqa ruhidan fojianing tug'ilishi").
Hozirgi zamonda
(3671) Dionis- "Apollon" guruhidan Yerga yaqin asteroid, uning orbitasi Yer va Mars orbitalarini kesib o'tadi. U 1984-yil 27-mayda Palomar rasadxonasida amerikalik astronomlar Kerolin va Yevgeniy Shomekerlar tomonidan kashf etilgan.
Fufluns - o'simlik va unumdorlikning asosiy etrusk xudolaridan biri, o'lim va qayta tug'ilish xudosi. Etrusk mifologiyasida ba'zan Fufluns sifatida ko'rilgan sharob va vinochilik xudosi yunon xudosi Dionis va Rim Liberiga o'xshash.
Fuflunlar xudosiga sig'inish Populoniya shahrida (lat. Populonium, etrusk. Pupluna yoki Fufluna)
, Toskanada. Populoniya (Etrusk. Fufluna) Tirren va Liguriya dengizlari qirg'og'ida qurilgan va baland tepalikda joylashgan yagona etrusk shahri edi. 
Antik davrda Populoniya miloddan avvalgi 9-asrdan Volterra bilan bog'langan. e. shahar obod va mustaqil Etruriya dengiz savdo portiga aylandi.Shahar 570 yilda lombardlar tomonidan vayron qilingan. Arxeologlar Populoniyada ko'p sonli etrusk qadimiy yodgorliklarini topdilar - miloddan avvalgi V asrga oid chordoqdagi vazalar. e., miloddan avvalgi 9-asrda paydo bo'lgan Etruriyaning ko'plab yirik nekropollari bo'lgan Fuflunlar tasviri tushirilgan kumush va mis tangalar. e. (Villanova madaniyati) miloddan avvalgi 3-asr oʻrtalarigacha. e.
Populoniyada topilgan etrusk ibodatxonasi o'simlik va unumdorlik, o'lim va qayta tug'ilish xudolari Keyinchalik sharob xudosi bo'lgan Fufluns Sirakuzadagi yunon Dionisiyga o'xshaydi. Populoniyadagi Fuflunlar ibodatxonasi (Etrusk Fuflunasi) miloddan avvalgi 384 yilda vayron qilingan. e.
Fufluns simpoziumlarda va yodgorlik taomlarida hukmronlik qiladi va o'liklar sharafiga bayramlar; uning asosiy atributidir sharob bilan kanfar. Freskalar va nometalllarda Fufluns yonida tasvirlangan panteralar yoki leoparlar Er dunyosi va Yer osti dunyosi bilan aloqada bo'lgan xudolarga doimo hamroh bo'lgan.
Fuflonlar panteralari yoki leopardlari ko'pincha etrusk qabrlari devorlarida va marosim dafn stakanlarida Fuflon xudosi mavjudligining belgisi sifatida tasvirlangan. 
Ism Fuflunsa
U tangalarda uch marta, oyna va idishlarda sakkiz marta zikr qilingan. Fuflunlar nomi bir qancha bitiklarda tilga olingan. 
Etrusk mifologiyasida Yer ma'budasi Semla turmush o'rtog'i Aplu, etrusk xudosi Fuflunlarning onasi hisoblangan. 
Miloddan avvalgi IV asrning bronza oynasida. o'g'li Fufluns huzurida quchoqlab tasvirlangan.
Etrusk xudosi Fufluns hayotning asosiy qadriyati va eng yuqori yaxshiligini e'lon qildi gedonizm (boshqa yunoncha ἡdōnk - "zavq", "zavq"), har bir inson intilishi kerak.
Qadimgi yunonlar gedonizm gʻoyalarini etrusklardan qabul qilganlar. qadimgi yunon faylasufi Aristipp gedonizm asoschisi bo'ldi, axloqiy ta'limotni yaratdi, unga ko'ra lazzatlanish eng oliy yaxshilik va hayotning maqsadi hisoblanadi.
Kabi e qo'rqoq Fuflonlar, qadimgi yunonlarda Dionis, rimliklarda esa Bakx yoki Bakx, unga dunyoviy lazzatlar, saxovatli libations va dasturxonda turli xil taomlar xudolari hisoblangan Bacchantes hamroh bo'lgan. 
Fuflun va Dionis sharob xudolariga sig'inish bilan bog'langan edi Dionisiya bayramlari, Ulardan oldin sharob iste'mol qilish marosimi bo'lgan, musiqiy intermediyalar o'ynalgan, raqslar, o'yinlar uyushtirilgan, she'rlar o'qilgan va qo'shiqlar kuylangan.
Etrusklar arpa, bug'doy, uzum, zaytun, anjir, dukkakli o'simliklar, loviya, no'xat, kashtan, arpabodiyon etishtiradigan dehqonlar edi. 
Etrusklar chorvachilik bilan shug'ullangan, cho'chqa, qo'y, parrandachilik, ovlangan kiyik, chetdan zaytun moyi va uzum vinosi bilan shug'ullangan. Oshpazlar qovurilgan yoki qaynatilgan go'shtni don, sabzavotlardan tayyorlangan ziravorlar va soslar bilan tayyorladilar va ko'p miqdorda ziravorlar ishlatdilar. 
Etrusk xudosi Fuflunlar dafn marosimlarini kuzatib, ko'p ziyofatlarda hukmronlik qilgan, etrusklar qaynatilgan tuxum keyingi hayotdan qayta tug'ilish ramzi sifatida, ular suv, ziravorlar, asal bilan aralashtirilgan sharob ichishdi, sabzavot va pishloq iste'mol qilishdi va ovqat oxirida xizmatkorlar ularga meva va shirinliklar berishdi.
Nafis etrusk dasturxonlari, vino idishlari, tovoqlar va vilkalar pichoqlari hashamatli etrusk stollarini bezatib turardi. Xizmatkorlar turli xil taomlar berishdi va katta kraterlardan kosalarga, ziyofat ishtirokchilarining kelixlariga sharob quydilar.
6-4-asrlardagi etrusklar qabristonlarida arxeologlar qimmatbaho etrusklarni topdilar. bronza vazalar, Attikadan sopol qora lak vazalar, kraterlar, kelixlar - marhumning o'zining yangi hayotida boshqa dunyoda foydalanishi uchun qabrlarda qoldirilgan kiliklar (vino idishlari), kantharolar.
Mashhur qadimgi yunon rassomi Evphronius qadimgi yunon mifologiyasi sahnalari, Troya urushi tarixidan afsonalar yordamida amfora, kanthara, peliki chizgan. Vazoda satir va maenadning boshi tasvirlangan.
Qadimgi yunon sharob xudosi Dionisga sig'inish (lat. Dionis) qadimgi Ella, Suriya va Osiyo orqali Hindistonning oʻziga oʻtib, Frakiya orqali Gʻarbiy Yevropaga qaytgan. Yo'lda Dionis, maenadalar va bakchantlar, silenlar va satirlar hamrohligida, uzum bilan o'ralgan tayoqchalar (archalar) bilan raqsga tushib, hamma joyda odamlarga vinochilik va uzumchilikni o'rgatgan. Tesey tomonidan Naxos orolida tashlab ketilgan Ariadna Dionisning xotini hisoblangan. 
Dastlab quvnoq xarakterga ega bo'lgan Dionis xudosiga sig'inish bora-bora kuchayib, zo'ravon orgiyalarga, ya'ni bakkanaliyaga aylanib bordi. Bu yerdan keladi Dionisning ikkinchi nomi - Bakx (boshqa yunoncha Βάκχos - "shovqinli"; va Rim xudosi Bacchus (lat. Bacchus - "shovqinli"). Dionis tantanalarida ruhoniylar - panalar, satirlar, maenadlar va bacchantes - g'azablangan ayollar alohida rol o'ynagan. Sharob xudosi Dionis uzum, pechak, pantera, silovsin, yo'lbars, eshak, delfin va echki.
Gerkl (Gerkules) va Uni haqidagi etrusk afsonalarida Vin Fufluns xudosi muhitida hukmronlik qilgan axloq haqida hikoya qilinadi. Bir kuni ma'buda Uni zich o'rmon bo'ylab ketayotgan edi va unga to'satdan o'rmon jonzotlari - mulozimlardan panlar hujum qilishdi. sharob va vinochilik xudosi Fuflunlar (Dionysus). Uni qarshilik ko'rsatishni boshladi, lekin raqiblar ko'p edi va u ularga dosh bera olmadi. Keyin ma'buda yordam so'rab qichqirdi va Gerkules uning yig'ini eshitdi va darhol chaqiruvga yugurdi. Garchi Herkle oldingi janjallar tufayli Uni yoqtirmagan bo'lsa-da, u qat'iyat bilan Uni himoya qildi, chunki u doimo zaiflarga va zo'ravonliklarga duchor bo'lganlarga yordamga kelgan. Tangri Gerkle og‘ir tayoqchasini silkitib, bir zarba bilan o‘rmon jinlarini birin-ketin urib yubordi. Qudratli Gerkulesga dosh bera olmasligini ko'rib, qolgan o'rmon jinlari qo'rqoqlik bilan qochib ketishdi va Uni qutqardi.
Selva etrusklarning unumdorlik xudolaridan biri hisoblanadi. Fuflunlar doirasiga mansub. Etrusk xudosi Selvaning nomini Selva xudosiga nasl berish va donor tanasini davolash uchun nazr sifatida qurbon qilingan yalang'och o'g'il bolalar va erkaklar haykalchalari qoplagan yozuvlarda topish mumkin. Sadoqatli sovg'alar mavjudligini ko'rsatadi Selvaning shifobaxsh qobiliyatlari.
Virgil. Aeneid. (Kitob 8. 600)
Tsereyskaya daryosi yaqinida salqin zich bog' bor, -
U qadimdan ziyoratgoh sifatida e'zozlangan; u o'rab olingan
Yon bagʻirlari toʻq ignabargli archalar oʻsgan tik tepaliklardir.
To'qay va undagi bayramlar, afsonada aytilganidek, Silvana
Qadimgi kunlarda pelasglarga bag'ishlangan ekin erlari va podalari xudosi,
Qadimgi kunlarda birinchi bo'lib lotin mintaqasiga egalik qilgan.
PELASGI (lotincha PELASGI; yun. Neliyagoi) — tarixdan oldingi davrlarda butun Yunoniston va Egey dengizi orollari bilan qirgʻoqlarda yashagan qadimgi xalq. Pelasglarning izlari Kichik Osiyo (hozirgi Turkiya) hududida va Italiya.
Hosildorlik xudosi Selvaga omad, kasalliklardan shifo, yaxshi orzular, qullikdan ozod bo'lish uchun minnatdorchilik bildirildi. Selvaga shifo so'rash odati etrusklardan rimliklarga o'tgan. Selva dehqon kiyimida tasvirlangan; u qishloq xo'jaligi va hayvonot dunyosiga homiylik belgisi sifatida o'roq va daraxtga ega edi. 
Silenus (lot. Silenus) yovvoyi tabiat xudosi, o'rmonlar va vodiylarning yovvoyi o'simliklari. Silenus (boshqa yunoncha Sēliēnos), Germes yoki Panning o'g'li va nimfa, Bakxning doimiy hamrohi, ustozi va tarbiyachisi. 
Qadimgi yunon dini haqidagi keng tarqalgan e'tiqoddan farqli o'laroq, u erda asosiy xudo umuman yo'q edi Zevs. Ya'ni, albatta, Zevs panteonning boshlig'i, xudolarning otasi va boshqalar edi. Biroq, Zevsga sig'inish so'zning zamonaviy ma'nosida diniy emas edi, u ancha siyosiy edi va hukmron hukmdor foydasiga soliq to'lashga o'xshardi.
Haqiqatan ham qadimgi yunonlarning ruhini titratgan va uni mistik tuyg'u bilan to'ldirgan kuch edi Dionis - hozirgi zamonda deyarli unutilgan, vinochilik homiysi darajasiga "pastga tushirilgan" xudo.
Dionis Frakiyaning eng qadimgi xudosi edi. Frakiyaliklar ularga vahshiylardek munosabatda bo'lgan yunonlarga qaraganda ancha kam madaniyatli edilar. Qishloq xo'jaligi madaniyatiga ega bo'lgan barcha xalqlar singari, frakiyaliklar ham o'zlarining tug'ilish kultlariga ega edilar, shuningdek, unumdorlikni ta'minlovchi xudoga ega edilar - Dionis.
Dionis dini katta shuhrat qozondi, chunki u birinchi navbatda ehtiyotkorlik tufayli vayron bo'lgan his-tuyg'ularning shiddatini tikladi, dunyo uning oldida zavq va go'zallikka to'la ko'rinadi, uning tasavvurlari birdaniga kundalik tashvishlar zindonidan ozod bo'ladi. Yunonistonning madaniyatli shahar aholisi aqldan charchagan, bunga qodir emas edi kuchli tajribalar(haqiqatan ham zamonaviy odam kabi). Shahar aholisining tartibli va ehtiyotkor ruhi biz allaqachon muhokama qilgan kultda o'z ifodasini topdi.
Dionisga sig'inish ehtiyotkorlikni bir chetga surib qo'ydi, bu shunday deb atalmish narsaga sabab bo'ldi "ishtiyoq", etimologik ma'nosi xudoning birlashishi Unga sajda qiladigan, uning Xudo bilan birligiga ishongan odamda. Bu mastlik elementi, ehtiros ta'sirida ehtiyotkorlikdan ma'lum darajada chekinish, insoniyatning ko'plab eng katta yutuqlarida o'z o'rniga ega. Dionis elementisiz hayot tekis va ozg'in bo'lar edi, lekin uning mavjudligi buni qiladi xavfli.
Frakiyadan kelgan va faqat Gomerda eslatib o'tilgan Dionisga sig'inish o'zining go'dakligida insonning dunyoga munosabatini o'rganishning butunlay boshqacha usulini o'z ichiga olgan. Yunonlar ekstaz hodisasida ruhning "men" ning arzimas qo'shligidan ko'ra ko'proq narsa ekanligini va faqat "tanadan tashqarida" ruh o'zining asl mohiyatini namoyon qila olishini tasdiqlashni ko'rdi.
“Dionizm tabiat bilan uyg'unlikni targ'ib qildi, bunda odam unga to'liq taslim bo'ladi. Musiqa sadolari ostida o'rmonlar va vodiylar orasida raqsga tushganda, Bacchant g'azablangan holatga keltirdi, u kosmik zavq to'lqinlarida cho'mildi, yuragi butun dunyo bilan uyg'unlikda urdi. Shunda butun dunyo o‘zining yaxshi va yomonligi, go‘zalligi va xunukligi bilan mast bo‘lib tuyuldi. Insonning ko‘rgan, eshitgan, qo‘llagan va hidlagan hamma narsasi Dionisning ko‘rinishidir. U hamma joyda to'kilgan. Qassobxona va uyqusiragan hovuzning hidi, muzli shamol va zaiflashtiruvchi issiqlik, nozik gullar va jirkanch o'rgimchak - hamma narsa ilohiydir. Aql bunga chiday olmaydi, u qoralaydi va tasdiqlaydi, saralaydi va tanlaydi. Ammo moviy osmon ostida yoki tunda yulduzlar va chiroqlar yorug'ida mast qiluvchi raqs tufayli yuzaga kelgan "Bakxning muqaddas jinniligi" hamma narsa bilan yarashganda, uning hukmlari nimaga arziydi! Hayot va o'lim o'rtasidagi farq yo'qoladi. Inson endi olamdan uzilib qolganini his qilmayapti, u u bilan, demak, Dionis bilan birlashdi. ( Aleksandr Men. "Din tarixi".)
Dionis haqidagi afsona ikki qismli. Ko'pgina boshqa holatlarda bo'lgani kabi, bu xudoning ikkita mujassamlanishi bor edi: "katta" va "yosh". Oqsoqol Dionis, Dionis Zagreus yoki Dionis Sabaziy("Sabazius", ehtimol, "najotkor" degan ma'noni anglatadi, shuningdek, yunoncha sbetin bilan umumiy ildiz, hurmat qilish) qadimgi Frigiya xudosi edi.
Avvaliga uni "Olamning Rabbi" deb atashgan. Shunga qaramay, boshqa xalqlar singari, bu xalq tomonidan chuqur hurmat qilingan bo'lsa-da, panteon tojini qo'ymadi.
Keyinchalik afsonalarda aytilishicha, Zevs o'z onasiga ishtiyoq bilan oshiq bo'lib, buqa qiyofasini olish orqali o'z ehtiroslarini qondirgan; keyin, tavba qiluvchi niqob ostida va go'yo o'zini kastratsiya qilgandek, onasining bag'riga qo'y go'shti yadrolarini solib qo'ydi va Demeter qizi Persefonni dunyoga keltirdi, Zevs unga yana ehtiros bilan yondirdi va qiyofada. o'z qizi bilan birlashgan ilon; bu munosabatlarning mevasi o'g'il bola edi Zagreus buqaning boshi bilan.
Dionis sifatida tabiiy xudo Taqdir va zaruriyatning dastlabki kuchlariga bo'ysundi.
Tug'ilishi bilan Dionis otasi Zevs taxtiga o'tirdi va Zevsdan tayoq olib, olamlarni silkitib, qo'li bilan chaqmoq otishni boshladi. Bu Titanlarni Dionisni o'ldirishga ko'ndirgan Gerani g'azablantirdi. Titanlar ilohiy bola oynaga qaraganida unga hujum qilishdi. Gera qo'riqchilarni sovg'alar bilan yo'q qildi va chayqalishlar va oyna yordamida chaqaloqni taxtdan tortib oldi. Bir muncha vaqt Dionis o'z ta'qibchilaridan qochishga muvaffaq bo'ldi va o'z navbatida Zevsga, keyin Kronga, keyin yigitga, keyin sherga, keyin otga, keyin ilonga aylandi. Dionis ho'kiz qiyofasini olganida, titanlar uni bosib olishdi va yuzini oq asal bilan bo'yashdi. Ular tananing etti bo'lagini tripodli idishga solib, qaynatib, qovurib, yeydilar.
Yovvoyi hayvonni yirtib tashlash va uning xom go'shtini Bakxeylar tomonidan yutib yuborishi keyinchalik Titanlarning Dionisning o'ziga qilgan ishining takrorlanishi sifatida qabul qilindi va hayvon ma'lum ma'noda xudoning mujassamlanishi sifatida harakat qildi. Titanlar er yuzida tug'ilishgan, lekin ular xudoni iste'mol qilgandan so'ng, ular ilohiy uchqunning egalari bo'lishdi.
Afina faqat titrayotgan yurakni saqlab qoldi va uni Zevsga olib keldi va uni Dionis tug'ilgan o'lik ayol Semelega berdi - boshqa, yosh Zagrey. Zagreus - Dionisning doimiy epiteti "birinchi" Zevs va Yer osti malikasining o'g'li sifatida, u tug'ilgandan so'ng darhol titanlar tomonidan parchalanib ketgan. Zevs titanlarni yoqib yubordi va titanlar va Zagreuslarning tanalaridan hosil bo'lgan kuldan odamlar yaratildi.
O'g'lining yuragini yutib, Zevs yana Dionisni Semeledan (Teban qiroli Kadmusning qizi) tug'diradi. Rashkchi Geraning tashabbusi bilan Semele Zevsdan unga butun buyukligi bilan ko'rinishini so'radi va u chaqmoq chaqnashida paydo bo'lib, o'lik Semele va uning minoralarini olov bilan yoqib yubordi. Zevs muddatidan oldin tug'ilgan Dionisni olovdan sug'urib oldi va uning soniga tikdi. O'z vaqtida Zevs sonidagi tikuvlarni ochib, Dionisni tug'di va keyin Germes orqali Dionisni Nisean nimfalari yoki Semelening singlisi Ino tomonidan tarbiyalash uchun berdi. Ehtimol, "Dionysus" so'zining ma'nosi bor "Zevsning oqsoqligi" chunki xudo bolani tizzasida ko'tarib yurganida oqsoqlanib qolgan bo'lsa kerak. Ushbu g'ayrioddiy tug'ilishlarda akusherning rolini Germes o'ynadi.
Nimfalar Dionisni Niss g'orida ko'tarishgan (shuning uchun Dionis ismining kelib chiqishining yana bir versiyasi "Ilohiy Niso").
Dionisning o'qituvchisi bor Silenus unga tabiat sirlarini ochib berdi va sharob tayyorlashni o'rgatdi. Silenus odatda otning dumi va tuyog'li keksa xushmuomala va biroz egilgan keksa odam sifatida tasvirlangan.
Bu "yangi" xudo Elladan Suriya orqali Hindistonga va Frakiya orqali Elladaga o'tgan. Afsonalarga ko'ra, Dionis nafaqat butun er yuzini kezgan, balki Hadesga tushgan.
Yosh Dionis onasini Hadesdan olib chiqmoqchi bo'lganida, bir Prosimnus Dionisga o'liklar shohligiga kirishni ko'rsatib, buning uchun haq talab qildi: Dionisning jasadidan zavqlanish. Bu kirish Alcyonia botqog'i yaqinida joylashgan edi. Dionis rozi bo'ldi, lekin u qaytib kelganida, Prosimnes allaqachon vafot etgan edi. Keyin Dionis anjir daraxtining novdasini kesib, unga erkak jinsiy olatining shaklini berib, ustiga o'tirdi. Iskandariyalik Klementning so'zlariga ko'ra, buni xotirlash uchun Dionis falluslari o'rnatilgan, har yili tunda Alcyonia botqog'i bo'yida Dionis bayramlari nishonlangan. Hadesdan u Fiona ma'budasiga aylangan onasi Semeleni olib keldi. Bundan tashqari, Qadimgi Zagrey Dionis u bilan birlashgunga qadar, Hadesga tushgunga qadar, Hadesda arvoh sifatida mavjud bo'lgan, shuning uchun bu tushishdan maqsad Dionis tabiatining to'liqligiga ega bo'lish edi.
Jinnilik Dionisning doimiy hamrohi edi. Shunday qilib, afsonaning bir versiyasiga ko'ra, Dionisni rad etgan qirol Likurg o'g'lini Dionisning uzumini kesib tashlayotganiga ishonch hosil qilib, aqldan ozgan holda bolta bilan o'ldirgan. Miniusning qizlari qirol Penteyni ham bezovtalangan Bakchantes parchalab tashladi. Baxtsiz podshohning onasi bu ayollar orasida edi, u sher bolasining boshi ekanligiga ishonch hosil qilib, o'g'lining qonli boshini tirsga mahkamladi. Argosda Dionis ham ayollarni aqldan ozdirdi. Ular qo‘llarida go‘daklar bilan tog‘larga qochib, go‘shtlarini yuta boshladilar.
Shunga o'xshash muammolar Dionisni rad etgan ayollar orasida ham paydo bo'lgan: shuning uchun shohlarning qizlari Proyt va Minyas xafa bo'lib, o'z o'g'illarini yirtib tashlashdi.
Dionis Hindistondan qaytib kelganida, ma'buda Kibele(yoki Rhea; ikkalasi ham Olimpiyadan oldingi buyuk ona ma'budalar) uni aqldan ozish paytida sodir etilgan qotilliklardan tozalagan va eng muhimi, unga o'zining sirlarini va boshlash marosimlarini o'rgatgan. Shunday qilib, Dionis nafaqat xudo, balki Buyuk ma'budaning ruhoniysi ham edi.
"Sigirdan tug'ilgan", "buqa", "buqasimon", "buqa yuzli", "buqa yuzli", "buqa shoxli", "shoxli", "ikki shoxli" kabi epitetlar edi. xudoga murojaat qilgan. Afinada va Argolit davridagi Germigon shahrida "qora echkining terisini kiygan" Dionisga sig'inish mavjud edi. Va Dionisning Ino tomonidan tarbiyalanishi haqidagi afsonada Zevs Gerani g'azabdan qutqarish uchun yosh xudoni uloqqa aylantirgan (ba'zida qo'zichoq haqida gapiriladi). Echki bilan bog'lanish, shuningdek, yaratuvchi kuch va tabiat bilan bog'liqlik Dionisning doimiy hamrohlari - satirlar tomonidan ko'rsatilgan.
Bu xudo bilan bog'liq afsonalarda Dionis bilan ramziy bog'langan asosiy hayvon sifatida buqadan tashqari, gepard va sherlar, ayiqlar va ilonlar kabi yirtqich mushuklar ham uchraydi.
Dionis, shuningdek, o'simliklar, ayniqsa, uzum, sharob uchun xom ashyo va daraxtlar bilan aniqlangan. Deyarli barcha yunonlar Dionis yog'ochga qurbonlik qilishgan. Boeotiyaliklar xudoga bergan taxalluslardan biri bu Daraxtdagi Dionis nomi edi. Bu xudo ko'pincha plashdagi ustun sifatida tasvirlangan, uning yuzi bargli kurtaklar bilan soqolli niqob edi.
Afsonaga ko'ra, bir marta Dionis ov paytida cho'ponning nayini mohirlik bilan chalayotgan juda chiroyli satirni ko'rgan. Satir chaqirildi Ampelos. Dionis uni juda yaxshi ko'rardi va uning sodiq do'sti va hamrohi bo'ldi. Ammo bir kuni Ampelos qoyadan yiqilib, qulab tushdi. Xudo uning qabri ustida uzoq vaqt yig'ladi va ota Zevsdan do'stini tiriltirishni so'ray boshladi. Zevs rahm qildi va o'lik satirni uzumga aylantirdi, u meva bera boshladi, uning ta'mi nektar ta'miga o'xshaydi. Mevalarda quyosh nuri, namlik va olovdan tug'ilgan erning sharbati bor edi. Aynan shu xotiraga Dionis dunyo bo'ylab sayohat qila boshladi va odamlarga uzum etishtirishni o'rgatdi, uning mevalaridan ilohiy ichimlik - sharob tayyorlash mumkin, bu esa his-tuyg'ularga erkinlik beradi. Satir Ampelos nomidan uzumning yunoncha nomi paydo bo'ldi - ampelos.
Sharob Dionisning atributi bo'lib, tirs, kantar, pechak, uzum, ilon, hayvonlarning mulozimlari, satirlar va maenadalar, erkinlik, mas'uliyatsizlik, mo'l-ko'llik, baxt va tenglik haqidagi umumiy g'oya yoki engil "mast" dan ekstaz va zo'ravon aqldan ozishgacha bo'lgan giyohvandlik tuyg'usi.
An'anaviy ravishda Dionis va uning mulozimlari boshqa xudolar va odamlardan ajralib turardi pechak, qishda Gretsiyada (Dionysus bayramlari paytida) barglarini to'kmaydi.
Dionisning Rim nomi Baxus- yunon tilidan tushunarsiz. Dionisning ta'lim joyi - Niso - Misrda yoki Hindistonda joylashgan bo'lib, butun Evropada bunday ildizga ega shaharlar paydo bo'lgan (masalan, Nitsa). Dionis kiyimining nomi - bassara - yunoncha kelib chiqishi emas. Miloddan avvalgi II ming yillikda paydo bo'lgan Pilosdan olingan planshetda Dionis nomi o'qiladi. e.
Ekstatik xarakterga ega bo'lgan Dionis yurishida pechak bilan o'ralgan tirs (tayoqchalar) bilan Bakchantlar, satirlar, maenadalar yoki bassaridlar (Dionysusning laqablaridan biri Bassarey) qatnashgan. Ilonlar bilan o'ralgan holda, ular yo'lidagi hamma narsani muqaddas jinnilik bilan bosib olishdi. "Bakx, Evoe" qichqiriqlari bilan ular Dionisni - Bromiyni ("bo'ronli", "shovqinli") maqtashdi, timpanumlarni urishdi, yirtilgan yovvoyi hayvonlarning qonida zavqlanishdi, tirsusi bilan erdan asal va sut o'yib olishdi, daraxtlarni sug'urib tashlashdi va sudrab borishdi. ular bilan birga olomon, ayollar va erkaklar.
Dionis xudosi kutilmaganda izdoshlari oldida paydo bo'lganida, dahshatli shovqin paydo bo'ldi - u to'satdan g'oyib bo'lganida, chuqur qayg'uga to'lgan o'lik sukunatga aylandi. Dionisning paydo bo'lishi bilan uning maenalari zavq va hayajonga tushib, telbalarcha raqsga tusha boshladilar va engib bo'lmas g'azabga tushdilar.
Parnasda har ikki yilda bir marta Dionis sharafiga orgiyalar bo'lib o'tdi, unda fiadlar - Attikadan Bakchantes ishtirok etdi. Afinada Dionis sharafiga tantanali yurishlar o'tkazildi va xudoning archon basileusning rafiqasi bilan muqaddas nikohi o'tkazildi.
Rimda Dionis Bacchus (shuning uchun Bacchantes, Bacchanalia) yoki Bacchus nomi bilan hurmat qilingan. Keyinchalik u Osiris, Serapis, Mitra, Adonis, Amon, Liber bilan aniqlangan.
