Əsərin adı: Filipok
Səhifələrin sayı: 2
Janr: hekayə
Əsas personajlar: Filipok, müəllim.
Oxucu gündəliyi üçün "Filipok" hekayəsinin qısa xülasəsi
Bir vaxtlar bir qəsəbədə məktəbə getməyə hazırlaşan Filipok adlı bir oğlan yaşayırdı, lakin bunun üçün çox kiçik olduğu ortaya çıxdı.
Və anası onu içəri buraxmadı. Filipok evdə nənəsi ilə tək qalıb.
Filip darıxdı və özü məktəbə getməyə qərar verdi.
Yolda Filipkaya itlər hürdü və oğlan itlərdən qorxdu, onlardan qaçdı və məktəbə gəldi.
Burada, uşaqların səsini eşidən Filipok yenə qorxdu, onu buradan qovsalar nə olacaq?
Lakin Filipok cəsarət toplayıb məktəbə daxil oldu.
O, gərək olduğu kimi papağı da çıxardı, müəllim isə yaylıq bağlayaraq onun üstünə qışqırdı: Bu kimdir?
Filipok qorxusundan susdu və bir söz deyə bilmədi.
Müəllim onun lal olduğunu düşünüb evə göndərmək istəyir.
Amma oğlan ağlamağa başladı və müəllimin ona yazığı gəldi.
Sonra uşaqlar dedilər ki, bu Filipokdur, qardaşı Kostyushka isə orada oturub.
Müəllim Filipkanı qardaşının yanında əyləşdirdi.
Sonra Filipokun anasından onu içəri buraxmağı xahiş edəcəyinə söz verərək oğlanı sakitləşdirdi, çünki oğlanın arzusu var idi. A
sonra məktubları göstərməyə başladı. Onları yalnız Filipok tanıyır. Harada? Və mənə qardaşım öyrətdi.
Sonra Filipok müəllimin istəyi ilə dua oxudu və o vaxtdan məktəbə getməyə başladı.
Əsəri yenidən izah etmək üçün plan:
1. Filipka məktəb üçün çox kiçikdir
2. Evdə cansıxıcılıq
3. Məktəbə gedən yol
4. Müəllimlə görüş
5. Skamyada dərs
6. Filipok və məktəb
Rəsm - Lev Tolstoyun "Filipok" hekayəsi üçün illüstrasiya
Əsas fikir:
Hər bir insanın öyrənməyə susuzluğu olmalıdır və hətta ən kiçik uşaq belə yeni bir şey öyrənmək istəməlidir.
Filipokun işi nəyi öyrədir: “Filipok” hekayəsi müstəqilliyi və məqsədlərinə çatmaq bacarığını öyrədir.
Sinkwine:
Kiçik, ağıllı.
Getdim, tanış oldum, yazdım.
Ağıl yaşdan üstündür.
Lev Tolstoyun "Filipok" hekayəsinin qısa icmalı Əsər xoşunuza gəldimi və niyə?
“Filipok” hekayəsini ona görə bəyəndim əsas xarakterçox mehriban və gülməli oğlan, onun üçün narahat olursunuz, ona məktəbdə oxumaq arzusunda uğurlar arzulayıram. Hekayə çox sadə və başa düşülən dildə yazılmışdır.
Atalar sözləri:
1) Öyrənmək işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır.
2) İnsan öz xoşbəxtliyinin memarıdır.
Əvvəllər məlum olmayan sözlər və onların mənaları:
Gündəlik iş - sonrakı ödənişlə bir gün işləmək;
qəsəbə - qəsəbə;
mərtəbələr - üst paltarın aşağı hissəsi;
kasıb - cəsur, fərasətli.
Hekayənin oxunması L.N. Tolstoyun “Filipok” əsərini müasir tələbənin və hətta müasir müəllimin gözü ilə bir sıra məntiqi uyğunsuzluqlar əldə edirik: demək olar ki, bir əsr yarım ərzində o dövrün insanları ilə dövrümüz arasında çox qalın olmayan bir məlumat divarı böyüdü. unudulmuş fon biliklərindən və yeni saxta stereotiplərdən.
Hekayə tez-tez məktəb dərsliklərində və internetdə “redaktə edilmiş” formada, bəzən ləhcənin tələffüzü ilə epizodsuz, bəzən də dua ilə epizod olmadan dərc olunur. Sadəlövh rasionalist deyəcək: inqilabdan əvvəlki kənd məktəbində baş verənlərin təfərrüatları ilə indi kim maraqlanır? Və o, haqlı olacaq: həqiqətən, az adam edir. Bəs niyə uşaqlarımız bu barədə oxuyurlar?
Bu hekayədə biz yalnız böyük Tolstoyun düşüncələri ilə maraqlana bilərik və heç bir konkret kənddə deyil (orada heç bir konkretlik yoxdur, "həqiqət" altyazısı ümumiyyətlə bu barədə deyil) və adlı bir oğlanla deyil. Filip: bəlkə də oğlan heç olmamışdı...
Oxucu kiçik yaşlarından üç sadə həqiqəti öyrənməlidir:
- İstənilən bədii əsərdə (təkcə ədəbi deyil) konkret obrazın, xarakterin və ya hadisənin arxasında irimiqyaslı, ictimai əhəmiyyətli ideya gizlənir və Tolstoyun düşüncəsinin miqyası baxımından bu, Tolstoyun uşaq hekayəsində də var. Yeri gəlmişkən, “Müharibə və Sülh”ün müəllifi Straxova 12 noyabr 1872-ci il tarixli məktubunda yazırdı: “O qədər əminəm ki, mən bu “ABC”yə abidə ucaltmışam (hekayəmizin bir hissəsi kimi) .
- Bədii əsərdə təsvir olunan dünya tamamilə, ən xırda təfərrüatına qədər müəllif tərəfindən yaradılmışdır; ona görə də, əgər o, bu dünyada bəzi xırda detallar yerləşdirməkdən narahat idisə, demək, bununla nəsə demək istəyirdi. Bu, müasir fotoqraflara yaxşı məlumdur: əsl usta, şəklin şəklini bulandıran lazımsız, mənasız detalları siləcək.
- Bədii əsərdəki hər hansı əlamət, hər xırda şey əsərin ünvanlandığı insanın doğulması/fikir dönüşü üçün stimuldur: oxucu, tamaşaçı, dinləyici, yəni. Fikirləriniz, əziz oxucum!
Lev Tolstoyun bacarığına şübhə edirsiniz? Sonra onun hekayəsini tam inamla, səliqəsiz danışıq ustasından şübhələnmədən oxuyacağıq. Təklif olunan şərh sadəcə olaraq, oxucudan hər hansı xüsusi linqvistik bilik və bacarıq tələb etməyən şərhdir.
Bir oğlan var idi, adı Filip idi. Bir dəfə bütün oğlanlar məktəbə getdilər. Filip də papağını götürüb getmək istədi. Ancaq anası ona dedi: hara gedirsən, Filipok? - Məktəbə. "Hələ gəncsən, getmə" və anası onu evdə qoyub. Uşaqlar məktəbə getdilər. Ata səhər meşəyə, anası gündüz fəhlə işə getdi. Filipok və nənə sobanın üstündəki daxmada qaldılar. Filip tək sıxıldı, nənəsi yuxuya getdi və papağını axtarmağa başladı. Özümü tapa bilmədim, atamın köhnəsini götürüb məktəbə getdim.
Bütün uşaqlar məktəbə gedir
İlk təfərrüat. Aydındır ki, “gəlin bütün uşaqlar məktəbə getsin”. Müəllimlərin "əvvəllər bütün uşaqlar məktəbə gedə bilmədiyi" (dərslərin nəşrlərinə baxın) ilə bağlı məşhur hekayələri mətndə təsdiqlənmir. Filipkanın anası onu yalnız yaşına görə evdə qoyub gedir. Tolstoy təhkimçilikdən qurtulduqdan sonra post-islahat Rusiyası haqqında hekayə yazdı və dəqiq yazdı ki, indi bütün insanlar öz müqəddəratını təyin edə bilər, bütün uşaqlar, o cümlədən kasıb kənd sakinlərinin uşaqları məktəbə gedirlər. Hekayədə birbaşa yoxsulluqdan və ya hər hansı sosial bərabərsizlikdən bəhs edilmir, pulsuz kəndlilərin işləməsi təsvir olunur... Yalnız “gündüz iş” dərsliklərdə izah edildiyi kimi (əgər dəvət olunmuş hər hansı mütəxəssisin əməyi müvafiq qaydada ödənilirsə) sadəcə günü ilə ödənilən iş deyil. iş günlərinin sayı, onun işi hələ də gündəlik əmək haqqı deyiləcək), ancaq ixtisassız və adətən ağır az maaşlı iş. Qışda kənddə bu, paltaryuyan, təmizləyici və ya evdə kömək edə bilər. Oxucu, nəzərinizə çatdırırıq ki, bütün uşaqlar, o cümlədən kənd zəhmətkeşlərinin uşaqları məktəbə gedir. Hekayənin sonunda məlum olur ki, Filipokun böyük qardaşı Kostyushka məktəbə gedir və Filipok uzun müddətdir ki, ora getməyi xahiş edir ki, bu da cansıxıcılıqdan təsadüfi macəraya yol vermir.
Sobanın üstündə nənə
İkinci detal: Nənə sobanın üstündə yatır, hərfi və məcazi mənada. Əvvəla, müasir uşaqlara, heç olmasa bir şəkildə, qocaların, uşaqların, pişiklərin yatmağı sevdiyi çarpayılı rus sobasını göstərmək lazımdır...
Müasir uşaqlar isti ənənəvi çarpayı da sevirlər:
Ancaq başqa bir assosiasiya var: "sobada yatmaq" "heç nə etməmək", "aktiv hərəkətlər etməmək", "həyatınızda heç nəyi dəyişməmək" deməkdir.
Sobanın üstündə uzanmış padşahın yanına gedən inanılmaz Emelyanı xatırlayın; nağılda o, olduqca məqbul şəkildə təsvir edilmişdir: rus xalqı hələ də sırf sərvət, güc və ya şöhrət naminə işləyən insanları həqiqətən sevmir.
Lev Tolstoy nağıl deyil, əsl hekayə yazır, buna görə də tamamilə fərqli bir vəziyyəti göstərir: Filipok ailəsində böyüklər işləyir, yalnız yeri gəlmişkən, qədimliyi, klanı, adət-ənənələri təcəssüm etdirən, sobada yatan nənə işləyir. , o lazım olduğu kimi. Balaca Filip də “sobanın üstündə uzana” bilir, yəni işləmir, heç nəyə əhəmiyyət vermir, amma hərəkəti seçir... Hərəkət hekayənin əsas mövzusudur və bunu sözlər silsiləsi ilə asanlıqla izləmək olar. "hərəkət" mənası ilə.
Oxucu, bu vacibdir: qəhrəmanımız ilk dəhşətli (və çox rus) vəsvəsəsini - tənbəllik vəsvəsəsini asanlıqla dəf etdi!
İkinci abzasın oxunması:
Məktəb kəndin kənarında, kilsənin yaxınlığında yerləşirdi. Filip öz qəsəbəsindən keçəndə itlər ona toxunmadı, onu tanıyırdılar. Ancaq başqalarının həyətinə çıxanda Juçka atladı, hürdü və Juçkanın arxasında böyük bir it Volçok var idi. Filipok qaçmağa başladı, itlər onun arxasınca getdilər. Filipok qışqırmağa başladı, büdrədi və yıxıldı. Bir kişi çıxdı, itləri qovdu və dedi: sən haradasan, balaca atıcı, tək qaçırsan?
Kənd, məktəb, kilsə
Üçüncü detal: "Məktəb kilsənin yaxınlığındakı kəndin kənarında idi."
19-cu əsrdə Rusiyada kənd. Yalnız kilsənin olduğu nisbətən böyük bir qəsəbə rəsmi olaraq adlandırıldı. Ona görə də kəndin arxasında dayanır, çünki bütün ətraf kəndlərin sakinləri ora gedirlər. Bəs bu təsvirdəki məktəb niyə kilsə ilə bağlıdır?
Əvvəlcə bir neçə ətraf kəndin uşaqları məktəbə, eləcə də kilsəyə gedirlər.
İkincisi, rusda kiril yazısı rəsmi olaraq vəftizlə yanaşı qəbul edildi və bu, slavyan xalqlarının Şərqi pravoslav dini və mədəni seçimi ilə birbaşa bağlı olaraq meydana çıxdı; Məhz monastırlar qədim rus ədəbiyyatının, xüsusən də “tatar-monqol” dövründə qala idi. Kəndli ulu babalarımız ibtidai təhsillərini paroxial məktəblərdə almışlar.
Üçüncüsü: elm və din insanın mənəvi həyatının iki təzahürüdür, istər rəqabətdə olsun, istərsə də qarşılıqlı əlaqədə olsun. Hətta ən inadkar materializm də mentalitetin, yəni mənəvi həyatın təzahürüdür. Və nəhayət: oxucu, əlbəttə ki, artıq qeyd etdi ki, hekayənin bütün süjeti Filipin məktəbə gedən yoludur; İndi aydın oldu ki, o, həm də simvolik “məbədə gedən yol”a çevrilir.
Juçka və Volçok
Dördüncü detal: tanış itlər Filipoka toxunmadılar, amma qəribə qəsəbədə (kəndin qəribə yerində, qəribə küçədə) itlər yad idi. Tolstoy nəyisə qarışdırır: yad adamlardırsa, Filipok onların ləqəblərini haradan bilir? Və buradan gəlir: Böcəklər, müvafiq olaraq, böcək kimi qara rəngli itlər və canavar kimi görünən Toplar idi. Müxtəlif rəssamların illüstrasiyalarında həmişə qara it var:
İtlərin necə adlandırılmasının və necə görünməsinin yazıçı üçün nə fərqi var? Fakt budur ki, rus folklorunda qara it həmişə şər simvolu olub. O, dirilər dünyası ilə ölülər dünyası arasındakı sərhədi qorudu. Budur bir nümunə:
Birdən çaydakı sular həyəcanlandı, qartallar palıd ağaclarında qışqırdılar - altı başlı bir möcüzə Yudo çıxdı. Kalinov körpüsünün ortasına çıxdı - at onun altında büdrədi, çiynindəki qara qarğa qalxdı, arxada qara it tüklü.("İvan - kəndli oğlu və möcüzə Yudo" nağılı, http://skazkoved.ru/index.php?fid=1&sid=1&tid=38)
Bibliya ensiklopediyasında itlər təqibçilərdir. Canavar, əlbəttə ki, təhlükəni də simvollaşdırır. Beləliklə, Filipin yolunda təhlükə yaranır, yol təqibçilər tərəfindən bağlanır.
Və o, ikinci sınağa, qorxu vəsvəsəsinə qalib gəlir!
Oğlan gözəl köməkçidir
Beşinci detal: Kişi itləri qovdu.
Oxucu, rus nağıllarında birdən-birə ecazkar köməkçilərin peyda olub qəhrəmanı xilas etdiyini xatırlayın: bəziləri boz canavar, bəziləri Sivka-Burka, bəziləri sehrli daraq... Bu o deməkdir ki, onun uğurunun arxasında onun təsdiqi dayanır. xalq rəyi və yüksək səlahiyyətlər.
Posrelenok
Altıncı detal: Kişi soruşdu: hara qaçırsan, balaca atıcı?
Ox sadəcə yaramaz adam deyil, bu söz hərfi mənada “atış” mənasını verirdi (oxumuz hər yerdə yetişib!), atış isə ilk növbədə konkret məqsədə doğru hərəkətdir. Filipokun daha da sürətlə qaçdığı aydındır.
Filipok heç nə demədi, döşəmələri yığdı və tam sürətlə qaçmağa başladı. Məktəbə qaçdı. Eyvanda heç kim yoxdur, amma məktəbdə uğuldayaraq uşaqların səsi eşidilir. Filip qorxu ilə doldu: müəllim məni qovsa? Və nə edəcəyini düşünməyə başladı. Geri qayıtmaq - it yenə yemək yeyəcək, məktəbə getmək - müəllimdən qorxur. Əlində vedrə ilə bir qadın məktəbin yanından keçib dedi: hamı oxuyur, bəs sən niyə burada dayanırsan? Filipok məktəbə getdi. Senetlərdə papağı çıxarıb qapını açdı. Bütün məktəb uşaqlarla dolu idi. Hamı öz qışqırırdı, qırmızı yaylıqlı müəllim ortada getdi.
Baba vedrə ilə
Yeddinci təfərrüat: Filipka üçüncü vəsvəsəni dəf etməyə başlayanda, şübhə, məktəbin astanasında, heç bir yerdən yenidən gözəl bir köməkçi, vedrəli bir qadın peyda oldu. Rəssamlar onu müxtəlif cür təsvir edirdilər: bəziləri ağır, dolu vedrə ilə, bəziləri isə yüngül, boş bir vedrə ilə.
Dolu və ya boş bir vedrə ən məşhurlardan biridir xalq əlamətləri, müvafiq olaraq uğur və ya uğursuzluqdan xəbər verir. Bütün səfərin boşa getməməsi üçün Filipokun özü girməyə qərar verməlidir, buna görə də mətndə vedrənin dolu və ya boş olduğu deyilmir və qadın, xilaskar kişi kimi, yalnız həvəsləndirici bir sual verir.
Və şübhə vəsvəsəsi dəf edildi!
Qırmızı şərf
Səkkizinci detal: Müəllimi fərqləndirən qırmızı yaylıq. Rənglər ümumiyyətlə “fərqlənməni, aşkarlanan bir şeyi, müxtəlifliyi, işığın təsdiqini təmsil edir. İşığı əks etdirən rənglər, məsələn, narıncı, sarı və qırmızı, aktiv, isti, baxan tərəfə yönəldilir... (http://www.onlinedics.ru/slovar/sim.html). Qırmızı rəngin zirvəsidir, bir çox xalqlar arasında fəaliyyəti, həyatı simvolizə edir və hər halda öz sahibini diqqət mərkəzində saxlayır. Tolstoyun romanında bütün Rostovlular sonsuz qızarır və bütün "ağ" personajlar - ağ dişləri olan kiçik şahzadə, ağ çiyinli Helen, ağ formada Anatole, ağ əlli şahzadə Andrey - hamısı ölür. Və hətta Austerlitz döyüşündən əvvəl Bolkonski bir təpədən qırmızı torpaqda ağ rus əsgərlərini görür ...
- Nə edirsiniz? – Filipə qışqırdı. Filipok papağını götürdü və heç nə demədi. - Sən kimsən? – Filipok susdu. -Yoxsa axmaqsan? “Filipok o qədər qorxdu ki, danışa bilmədi. - Yaxşı, danışmaq istəmirsənsə, get evə. "Və Filipok bir şey deməyə şad olardı, amma qorxudan boğazı qurudu." Müəllimə baxıb ağlamağa başladı. Sonra müəllimin ona yazığı gəldi. Başını sığallayıb uşaqlardan bu oğlanın kim olduğunu soruşdu.
- Bu Filipok, Kostyushkinin qardaşı, o, uzun müddət məktəbə getməyi xahiş etdi, amma anası icazə vermədi və hiyləgərliklə məktəbə gəldi.
"Yaxşı, qardaşının yanında skamyada otur, mən anandan səni məktəbə buraxmağı xahiş edəcəm."
Müəllim Filipoka hərfləri göstərməyə başladı, lakin Filipok artıq onları tanıyırdı və bir az oxuya bilirdi.
- Buyurun, adını deyin. - Filipok dedi: hwe-i-hvi, le-i-li, pe-ok-pok. - Hamı güldü.
"Yaxşı" dedi müəllim. - Oxumağı sizə kim öyrədib?
Filipok cəsarət etdi və dedi: Kostyushka. Mən kasıbam, hər şeyi dərhal başa düşdüm. Mən ehtirasla çox ağıllıyam! "Müəllim güldü və dedi: sən namaz bilirsənmi?" "Filipok dedi: Mən bilirəm" və Allahın Anası ilə danışmağa başladı; amma dediyi hər söz səhv idi. Müəllim onu saxladı və dedi: öyünməyi dayandır, öyrən.
O vaxtdan Filipok uşaqlarla birlikdə məktəbə getməyə başladı.
Əbədi suallar
Doqquzuncu detal: Hamı Filipkə suallar verir - itləri qovmuş kişi və vedrəli qadın və müəllim onu sadəcə suallarla bombalayırdı. Hara qaçırsan, niyə dayanırsan, nəsən (niyə gəlmisən?), kimsən...
Razılaşın, oxucu, suallar mənalıdır, əbədidir, dünya deyimlərinin (quo vadis, kamo gryadeshi və s.) təməli ilə bağlıdır. Rus xalqının əsrlər boyu cavab verməyə çalışdığı və birmənalı cavab verə bilmədiyi suallar... Filipok mahiyyətcə onlara cavab vermədi və deməli, onları açıq qoyan Tolstoy oldu.
Rus dili haqqında
Onuncu detal:
Əlifbanı çətinliklə öyrənən Filipok hərflərdən adını düzgün qoyur, lakin F hərfinin adını qəribə tələffüz edir.
Bəzi rus dialektlərində [f] səsi yox idi və [xv] birləşməsi ilə əvəz edilmişdir. İndi aydın oldu ki, Lev Tolstoy öz qəhrəmanının adını niyə Filip qoyub: kiçik ad belə yaraşıqlı, yuvarlaq, mehriban və mehriban olduğu ortaya çıxdı. nağıl qəhrəmanlarıçaşmayacaqsan və ləhcənin tələffüzünü aydın və aydın şəkildə nümayiş etdirmək asandır. Filipok öz doğma nitqini yalnız onun yetişməmiş yerli variantında danışır, o, ədəbi dili, mədəniyyət və elm dilini bilmir, bu da “kiçik vətənimizin” xüsusiyyətlərindən asılı olmayaraq hamımızı vahid xalq edir. Bu, müasir bir yeniyetmənin heyranlıqla "yaxşı, düzgün, gözəl, yaraşıqlı, cazibədar, gözəl, ağıllı..." əvəzinə yalnız "sərin" sözünü tapması və sadəcə olaraq bir çox sözləri başa düşməməsi halına bərabərdir. mətnlər. Dialektlər gələcək rus xalqının qədimdən bir çox qəbilələrə bölünməsinin izini saxladığı kimi, müasir jarqonlar da bizi yaşa, təhsilə, məşğuliyyətə görə qruplara və qruplara bölür, insanı şəhərin başqa bir yerində və hətta ölkədə qərib edir. öz ailəsi. Bu mənada nitqin “milləti” heç də rus xalqının birliyinə xidmət etmir. Beləliklə, bəlkə pravoslavlıq bizi xilas edəcək?
Namaz
On birinci təfərrüat: Filipok və duada “hər sözü səhv tələffüz etdi”. Bu o deməkdir ki, onun imanı mənasız mexaniki mırıltıya çevrilir; Siz də namazı öyrənməlisiniz! İstənilən din də bir növ Təlimdir.
Filipin ləhcəsinin tələffüzü və duası ilə epizodlarda biz indi tez-tez “pravoslavlıq, avtokratiya, milliyyət” kimi adlandırılan konsepsiya ətrafında çoxdan köhnəlmiş polemikanın əks-sədaları ilə qarşılaşırıq; yalnız tarixçiləri maraqlandırır. Amma puristlərlə antinormalizatorlar, “xalq nitqi” tərəfdarları (xüsusən də ictimai ünsiyyətdə və ədəbiyyatda jarqon və söyüş azadlığı: “xalq belə deyir!”) tərəfdarları ilə nitqdə ədəbi-etik normaların müdafiəçiləri arasında mübahisələr davam edir. . Dinin və kilsənin yenidən canlanmış təsiri cəmiyyət və dövlət qarşısında bir sıra aktual suallar da doğurur. Buna görə də, Tolstoyun düşüncəsi həyatımıza olduqca uyğundur. Rus həyatının başlanğıcı kimi milli mənsubiyyəti və pravoslavlığı inkar etmədən dahi yazıçı geniş ictimai maarifləndirmənin və durğunluq deyil, irəliyə, inkişafa ehtiyac olduğunu sübut edir.
Öyünmək üçün gözləyin
On ikinci təfərrüat:
öyünmək" Mən kasıbam, hər şeyi dərhal başa düşdüm. Mən ehtirasla çox ağıllıyam!" tamamilə əsassız olduğu ortaya çıxdı. Bu, sizə, oxucu, rus kəşfiyyatımızın müasir tərənnümlərini xatırlatmırmı? Tolstoy müəllimin sözü ilə buna nə cavab verdi? Birbaşa və heç bir alleqoriya olmadan: " Öyünməyi dayandırın və öyrənin”.
Təbii ki, oxumağımda subyektivlik elementi var. O mənada ki, siz oxucu, əlbəttə ki, bu hekayədə şərh və əsaslandırma üçün başqa səbəblər tapacaqsınız. Məsələn, atası ilə bağlı təfərrüatların simvolik mənasını tapın: meşəyə getdi və Filipok papağı taxdı... Filipok adı da təsadüfi ola bilməz, şərh tələb edir; və nədənsə başlıqda yunan mənbəsinə uyğun yazılmayıb, bir P hərfi ilə...
A.F.-nin illüstrasiyalarından istifadə edilmişdir. Paxomova, G.K. Spirin, eləcə də R.V. Bylinskaya (Lapina).
Mətn yoxlanılıb (üçüncü abzasdakı şübhəli cümlənin orfoqrafiya və durğu işarələri daxil olmaqla: Eyvanda heç kim yoxdur, ancaq məktəbdə eşidilir oğlanların səsləri uğuldayır.) 20 cilddə SS-ə görə - M.: GIHL, cild 10, 1963, səh. 12-13.
Lev Tolstoyun “Mənim sevimli kitabım 2015” müsabiqəsi çərçivəsində yazılmış “Filipok” hekayəsinin icmalı. Xalyavina Polina (8 yaş), Xalyavina Anastasiya (14 yaş).
“Filipok” biliyə susamış balaca oğlan haqqında müstəsna hekayədir. Mənim fikrimcə, Filipok qeyri-adi uşaqdır. Qəhrəmanın məndən bir az kiçik olmasına baxmayaraq, mənə çox şey öyrədə bildi. Mənə göstərdi ki, bütün kiçik və böyük çətinliklərə rəğmən qarşısına məqsəd qoymaq, ona doğru getmək və arzularına çatmaq lazımdır. Onun hekayəsini misal çəkərək başa düşdüm ki, heç bir halda geri çəkilməməliyik, sona qədər mübarizə aparmalıyıq.
“Əgər fikrinizi bir şeyə yönəltmisinizsə, geri çəkilmək sinənizdə “uduzan” yazısını asmaq kimidir. © Oleq Roy.
Bu kitabı ikinci dəfə oxuyandan sonra Filipokun mənim üçün örnək olduğunu anladım. Mən onun cəsarətindən və qətiyyətindən razıyam. İnanıram ki, insan məhz belə olmalıdır - “döyüşçü”, öz xoşbəxtliyi uğrunda döyüşçü!
Bu balaca oğlan üçün ən ali məqsədi təhsil almaqdır. “Öyrənmək işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır”. Bizim əcdadlarımız belə düşünürdü, Filipok belə düşünürdü, mən də belə düşünürəm! Bəziləri Filipin məqsədinin əhəmiyyətsiz olduğunu söyləyəcək. Bir tərəfdən, bəli, o, dünyanı, ölkəni və ya heç olmasa kəndini fəth etmək arzusunda deyildi, bu səbəbdən məktəbə getmədi, belə bir balaca oğlan üçün böyük olan bütün maneələri dəf etdi. Amma oxumaq elmə səbəb olur və elm təkcə insanın özünə deyil, dövlətə də xeyir verir.
“Əgər səbirli və çalışqan olsanız, səpilən bilik toxumları mütləq öz bəhrəsini verəcəkdir. Öyrənməyin kökü acıdır, amma meyvəsi şirindir” ©Leonardo da Vinci.
Bildiyiniz kimi, kiçikdən başlamaq lazımdır, çünki tarixin gedişatını dəyişdirən bütün böyük alimlər də bir gün məktəbə/universitetə gəliblər!
İnanıram ki, tarix nə qədər irəli getsə, bu qeyri-adi oğlan Filipok bir o qədər unikal olur. Məsələn, indi öyrənməyə can atan və məktəbə getmək istəyən bir insanla tanış olmaq çox çətindir. İndi insanı bir fərd kimi qiymətləndirəndə başqa dəyərlər və biliklər heç bir rol oynamır. İndiki vaxtda kitabın üz qabığının bəzən məzmununa uyğun gəlmədiyini unuduruq, zahiri gözəlliyə baxırıq. Məncə, bilik zəkadır və o, insanın əsl daxili mənəvi gözəlliyini əks etdirir!
Bəlkə də buna görə Filipok mənim üçün böyük zəhmətlə məqsədinə çatan balaca uşaqdan başqa bir şeydir!
"Öyrənmək və yeri gələndə öyrəndiklərinizi biznesdə tətbiq etmək - bu gözəl deyilmi!" © Konfutsi.
Xalyavina Polina (8 yaş)
Xalyavina Anastasiya (14 yaş)
Serov şəhəri, Sverdlovsk vilayəti
Yazı ili: 1875
Əsərin janrı: hekayə
Baş rol: Filippok- oğlan.
Süjet
Bir gün kəndin bütün uşaqları səhərə yaxın məktəbə getdilər. Filip onlarla getmək istədi, amma anası onun hələ gənc olduğunu söylədi. Valideynlər işə getdilər və oğlan nənəsi ilə tək qaldı. O, sobanın üstündə yuxuya getdi və cansıxıcı oldu. Oğlan atasının köhnə papağını götürüb cəsarətlə məktəbə tərəf getdi. Və o, kənddən kənarda yerləşirdi. Yolda Filippok itlərin hücumuna məruz qaldı, lakin mehriban bir adam onları qovdu. Oğlan hara tələsdiyini izah etmədən oradan qaçdı. Məktəbdə dərs gedirdi, girməyə qərar vermək çətin idi. Amma mən itlərin yanına qayıtmaq istəmirdim. İçəri girən Fillipok qorxusundan müəllimin sadə suallarına cavab verə bilmədi. Uşaqlar işə qarışdılar və bunun Kostyushkinin qardaşı olduğunu söylədilər. Müəllim onu qardaşının yanına oturtdu və Filipin hər zaman məktəbdə olması üçün anası ilə danışıqlar aparacağına söz verdi. Oğlan dedi ki, ağıllıdır, amma müəllim göstərdi ki, öyünməyə heç nə yoxdur. Beləliklə, Filippok böyük uşaqlarla dərs almağa başladı.
Nəticə (mənim fikrim)
İstək təhsil alır erkən yaş sonrakı həyatına təsir göstərə bilər. Filippkanın qətiyyəti mükafatlandırıldı. Oğlan cəsur və cəsarətli idi. İtin hücumu onu evə qaçmağa məcbur etmədi. Və müəllimin qorxusundan ağlasa da, özünə qalib gəldi. Müəllim təvazökar olmağın nə qədər vacib olduğunu göstərdi.
"Filipok" hekayəsində kiçik oxucuya onun və ya həmyaşıdlarının başına gələ biləcək bir hekayə təqdim olunur; Təəccüblü deyil ki, hekayənin "Doğru" alt başlığı var. Filippok daxmada oturmaqdan bezdi və məktəbə getməyə qərar verdi. Gəldi, amma o qədər çaşqın idi ki, müəllimin suallarına cavab olaraq yalnız susdu və ağladı. Müəllim onu sinifdə qoyub: "Yaxşı, qardaşının yanında skamyada otur. Mən də anandan xahiş edəcəyəm ki, səni məktəbə buraxsın." Hekayənin qısa olmasına baxmayaraq, orada oğlan xarakteri yaradılmışdır. Filippok məktəbdə oxumaq istədiyini anlayan kimi nə ona hücum edən itlər, nə də müəllim qorxusu onu yoldan çıxara bilməz.
Papağını tapa bilməyən Filippok atasının papağı ilə yola düşür, bu onun üçün çox böyükdür, lakin əlindədir. Məktəb binasında oğlan papağını çıxarır və yalnız bundan sonra qapını açır: o, kəndli etiketinə yaxşı bələddir. İlk qorxudan sağaldıqdan sonra adını tələffüz etdi və hamı gülsə də, duaları bildiyini göstərmək üçün "Allahın Anasını deməyə" başladı; amma "dediyi hər söz səhv idi." Müəllim onu saxladı: “Öyünmə, amma öyrən”.