Danışan onların yüksək yolda necə getdiyini xatırlayır və yaxınlıqdakı gənc ağcaqayın meşəsində biçənlər biçib mahnı oxuyurlar. Çoxdan idi. Və o vaxt hər kəsin yaşadığı həyat bir daha geri qayıtmayacaq.
Ətrafda tarlalar var idi. Köhnə yüksək yol, çubuqlarla dolu, ucsuz-bucaqsız rus məsafəsinə gedirdi. Günəş qərbə doğru batırdı, qabaqda qoyun sürüsü ağarırdı. Sərhəd xəttində qoca bir çobanla bir çoban oturmuşdu. Görünürdü ki, bu unudulmuş və ya mübarək ölkədə vaxt bölgüsü yoxdur. Biçənlər isə bu əbədi sükutun ortasında gəzib mahnı oxuyurdular və ağcaqayın meşəsi də asanlıqla və sərbəst cavab verdi.
Biçənlər Ryazandan uzaqda idi, pul qazanmaq üçün bu torpaqlardan keçir, daha münbit torpaqlara köçürdülər. Qayğısız və mehriban, heç bir yükü olmayan, işləməyə “istəkli” idilər. Və onlar yerlilərdən daha yaxşı geyinirdilər.
Bir həftə əvvəl rəvayətçi at belində keçdi və onları yaxınlıqdakı meşədə biçərkən gördü. Günortadan sonra işə getdilər: taxta küplərdən şirin bulaq suyu içdilər və sevinclə yerə qaçdılar. Hörüklərini bir anda, oynaq şəkildə buraxdılar. Sonra o, onların şam yeməyini gördü, onlar sönmüş odun yanında oturub çuqundan çəhrayı bir şeyin parçalarını apardılar. Daha yaxından baxanda nağılçı dəhşətlə başa düşdü ki, milçək göbələkləri yeyirlər. Və sadəcə güldülər: "Heç nə, toyuq kimi şirindirlər."
İndi oxudular: "Bağışla məni, əlvida, əziz dost!" və ağcaqayın meşəsi ilə hərəkət etdi. Və rəvayətçi və onun yoldaşı durub qulaq asdılar, anladılar ki, bu erkən axşam saatını heç vaxt unutmayacaqlar, ən əsası isə bu mahnının cazibəsinin nə olduğunu heç vaxt başa düşməyəcəklər. Saytdan material
Gözəllik hər şeydə idi - həm ağcaqayın meşəsinin səsliliyində, həm də bu mahnının öz-özünə mövcud olmamasında, lakin onların düşüncələri və hissləri ilə və Ryazan biçənlərinin düşüncə və hissləri ilə sıx bağlı idi. Hiss olunurdu ki, insan öz gücündən, istedadından xəbərsiz o qədər sadəlövhdür ki, bir az ah çəksə, bütün meşə dərhal mahnıya cavab verəcək. Bu mahnının cazibəsi, bütün ümidsizliyinə baxmayaraq, qaçılmaz sevinci daha nə idi? Məsələ burasındadır ki, insan hələ də bu ümidsizliyə inanmırdı, inana bilmirdi. "Oh, bəli, mənim üçün bütün yollar bağlıdır, gənc!" – dedi, şirin-şirin yas tutdu. Amma doğrudan da heç yerdə yolu, yolu olmayanlar şirin-şirin ağlamır, dərdlərini oxumurlar. "Xoşbəxtliyim sona çatdı" deyə ah çəkdi, "səhrası ilə qaranlıq gecə məni əhatə edir" və o, bu səhraya o qədər yaxın idi ki, onun üçün canlı, bakirə və sehrli güclərlə dolu idi! Onun üçün hər yerdə sığınacaq, gecələmək üçün yer, kiminsə şəfaəti, kiminsə pıçıldayan səsi var idi: "Narahat olma, səhər axşamdan daha müdrikdir, mənim üçün mümkün olmayan heç nə yoxdur, yaxşı yat, balam!" Və inancına görə, quşlar və meşə heyvanları, gözəl və müdrik şahzadələr və hətta Baba Yaga özü onu hər cür bəlalardan xilas etdi. Onun üçün uçan xalçalar, gözəgörünməz papaqlar, süd çayları axırdı, yarı qiymətli daşların xəzinələri və bütün fani sehrlərdən əbədi canlı suyun açarları var idi. Mərhəmətli Allah bütün cəsarətli fitləri, iti, isti bıçaqları bağışladı...
Bu mahnıda daha bir şey var idi - bu, həm biz, həm də onlar, bu Ryazan adamları, ruhumuzun dərinliklərində yaxşı bilirdik ki, o günlərdə sonsuz xoşbəxt idik, indi sonsuz uzaqlarda - və dönməz idik.
Çünki hər şeyin öz vaxtı var, nağıl keçdi. Axır gəldi, Allahın bağışlama həddi.
Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin
Bu səhifədə aşağıdakı mövzularda material var:
- Bunin Mowers tərəfindən hekayənin xülasəsi
- sehrli xalça ilə qısa hekayə
- Bunin otbiçənlər qısa
- biçənlər necə geyinmişdilər
- Buninin şeirlərinə qulaq asın
Əsərin janrı: hekayə
Parisdə olarkən yazıçı çox darıxırdı, bu da onu bu təsirli əsəri və “Otbiçənlər” hekayəsinin xülasəsini yazmağa vadar etdi. oxucu gündəliyiən yaxşı anlarını uddu.
Süjet:
Rəvayət böyüklərdən biri ilə gedən rəvayətçinin nəzərindən nəql olunur Rusiya yolları. Ağcaqayın meşələri ilə geniş çöllər arasında hərəkət edərək, iş gününün bitməsini gözləyən, tarlada ölçülüb-biçən uzaqdan gələn əllərində dərraklı insanların nəğmələrini zövqlə dinləyir.
İyun günü sona yaxınlaşır. Sanki təbiət nəhayət bütün cazibəsini ortaya qoydu. Gün batımı göz qamaşdıracaq dərəcədə gözəldir. Qızıl buludlarla birləşdi. Ətirli tarlaların fonunda çoban və qoyun sürüsü dinc şəkildə dincəlir.
Uzaq Ryazan bölgəsindən Oryol ərazilərinə səyahət edən kişilərin mahnılarından yüksək səsli, yuvarlanan əks-səda ilə sözlər eşidilir. Bərəkətli torpaq sahələri axtarışında onlar birlikdə işlərindən həzz alaraq məqsədə doğru gedirlər, yol boyu yerli otçulara kömək əlini uzadırlar.
Onlarla bu yaxınlarda keçirdiyi görüşü xatırlayan rəvayətçi onların çəmənlikdə milçək ağartı şəklində yemək yemək, biçmək ilə bağlı hər bir fəaliyyətindən danışır, onların mehribanlığını və qonaqpərvərliyini, mərasimlərinin və geyimlərinin orijinallığını vurğulayır.
İndi onların gur səslərini yenidən eşidən qəhrəman onların mahnılarının onu əhatə edən hər şeylə birləşdiyini hiss edir. Açıq məkanların belə sehrli gözəlliyi ilə bəxş edilmiş doğma torpağının bir parçası olduğunu dərk etməkdən onu xoşbəxtlik hissi bürüyür. O, təmiz hava ilə nəfəs alaraq adət-ənənələrin xüsusiyyətləri, rus mahnılarının ifası və məzmunu haqqında düşünür.
Məhz biçin zamanı qəhrəmanları xatırladan kişilər əsl hisslər nümayiş etdirirdilər. Rus mahnısının sirrini açmağa davam edən dastançı, ilk növbədə, bu diyarla vidalaşaraq başqa diyara gedən xanəndələrin heyrətamiz ruhuna müraciət edir. Onlar xatırlayırlar ki, insan harada olursa olsun, hər yerdə bir səma var və Rusiya hər kolun pis havadan qoruyacağı yeganə evdir.
Qulağı sığallayan mahnı tədricən öz məzmununu açır. Söhbət xeyirxah insanlarla dolu bir dünyadan, unikal rus yaradıcılığı ilə ölkəmizin sərvətindən gedirdi. Amma hər şey nə vaxtsa yox olur, belə günlər yalnız yaddaşlarda əbədi olaraq qalır.
İ. A. Buninin “Otbiçənlər” hekayəsi bizə xalqımızın adət-ənənələrini yaşatmağı, xalq yaradıcılığının gözəlliyini, sevimli diyarımızın təbiətini dəyərləndirməyi öyrədir. Unutmayın ki, həyatın gətirdiyi xoşbəxtlik anları unikal ola bilər.
Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər
- Shark Cage Aldridge-in xülasəsi
Ata dolanışığına (özünün, ən əsası isə azyaşlı oğlunun) pul qazanmaq üçün təhlükəli işlərlə məşğul olur. O, köpək balıqlarının şəklini çəkməlidir. Bir dəfə yırtıcı bir fotoqrafa hücum etdi
- Astafiev Çoban və Çoban haqqında xülasə
Müəllif özü əsərinin janrını “müasir pastoral” kimi təsvir etmişdir. Buna səbəb Astafyevin çobanlığın yüksək sentimentallığını və eyni zamanda müharibənin sərt həyatını göstərmək istəməsi idi. Bunu bizə Viktor Astafyev deyir
- Verdinin Riqoletto operasının xülasəsi
Orta əsrlər İtaliyanın Mantua şəhərində Şekspirin qələminə layiq dramatik hadisələr cərəyan edir. Gənc və parlaq Mantua hersoqu yanındakı daimi yoldaşı ilə topda əylənir
- Lyubavina Şukşinin xülasəsi
Roman Lyubavin ailəsinin öz fikirlərindən qorxmadıqları və güclü ruha malik olduqları üçün sevilmədiklərinin oxunduğu bir mahnı ilə başlayır.
- Xülasə Müharibə Aleksiyeviçin qadın siması yoxdur
Müharibə - bu söz həmişə yalnız ən çətin, dəhşətli birlikləri oyadır. Ancaq hamımız buna öyrəşmişik ki, müharibə ilk növbədə insanın işidir - Vətəni qorumaq, düşmənləri öldürmək, zəiflərə qayğı və məsuliyyət götürməkdir.
09.03.2018 tarixində yerləşdirilib
Buninin "Otbiçənlər" hekayəsinin xülasəsi nədir, 5-ci sinif?
Bunin "Otbiçənlər" oxucu gündəliyi üçün xülasə?
əsas fikir,
təhsil
cavab
Şərh
Sevimlilərə
Vera Kalina
2 həftə əvvəl
İ.A. Bunin doğma yurdundan uzaqda yaşayırdı, ona görə də nədən yazmasından asılı olmayaraq əsərlərində nostalji kölgə, kədər və sevimli torpağına həsrət var.
Rusiyadan çox uzaqda, Fransanın göbəyində olan yazıçı bir vaxtlar, çoxdan təsadüfən görüb eşitdiyini xatırlayır. Hekayənin müəllifi yolda Ryazan otbiçənləri ilə qarşılaşanda baş vermiş hadisəni xatırladıb. Təkcə xarici görünüşü, işləri deyil, daha çox oxuduqları təəssürat, xorda onları əhatə edən bütün təbiətlə ahəngdar şəkildə birləşərək Buninə güclü təsir bağışladı.
Ona elə gəldi ki, onlar oxumurlar, mahnı oxuyurlar. Və bu səslər o qədər rusca, o qədər tanış idi ki, yazıçı bu hadisəni uzun müddət xatırlayaraq onu həyatın necə ötüb keçdiyi, hər anını düşünməyə sövq edirdi.
Mən müəllifin o vaxt ətrafda olan hər şeyi sözlə təsvir etmək bacarığına heyranam: qarışqa, qızıl gün batımı və biçənlərin mahnısı. Bunun heç vaxt geri qayıtmayacağı, özünün də bu bütövlükdə, bu torpağın bir parçası olması xüsusi kədərləndirir və bütün əsəri daha dərin, artıq fəlsəfi müstəvidə dərk edir.
Şərh
Sevimlilərə
təşəkkür edirəm
Enot - Nina
2 həftə əvvəl
İ.Buninin “Otbiçənlər” əsəri müəlliflə ot biçən adamların görüşündən, bu görüşün səbəb olduğu bütün müəllif təcrübələrindən bəhs edir. Həm də biçənlərin oxuduğu mahnını eşidəndə dastançının keçirdiyi hisslər haqqında.
Bunlar yerli kişilər deyil, köçəri işçilər idi. Onlar uzaqdan piyada gəzir, müxtəlif yerlərdə dayanaraq yerli sakinlərə ot biçməkdə kömək edirdilər. Danışıqları, geyimləri, vərdişləri ilə yerlilərdən fərqli olaraq qəribə idilər. Məsələn, ləzzətli hesab edərək, qaynadılmış milçək ağarını yeyirdilər.
Biçənlər haqqında ən heyrətamiz şey onların mahnısı idi. Bu, bir növ insanla təbiətin vəhdət himnidir ki, danışanı valeh edir. Mahnı müxtəlif hadisələri və sərgüzəştləri tərifləyirdi, onlarda çoxlu sehr və hətta kədər var idi. Amma mahnıda əsas olan xoşbəxtlik idi. Bu xoşbəxtlik isə ondan irəli gəlirdi ki, onların hamının onları sevən, qoruyan, həmişə kömək edən, daim şəfaət edən bir vətəni var. Və var olduqca, xoşbəxtlik də var.
Uzun müddət əvvəl, o həyatda "əbədi qayıtmayacaq" idi. Danışan yüksək yol ilə getdi və irəlidə kiçik bir ağcaqayın bağında adamlar ot biçdi və mahnı oxudu.
Rəvayətçi “orta, ilkin Rusiya” tarlaları ilə əhatə olunmuşdu.
Deyəsən, bu unudulmuş - və ya mübarək ölkədə nə zaman, nə də onun əsrlərə, illərə bölünməsi olmayıb və olmayıb.
Biçənlər uzaqdan “Orel yerlərimizdən” daha da münbit çöllərə getdilər, yol boyu bol ot biçinin öhdəsindən gəlməyə kömək etdilər. Onlar mehriban, qayğısız və həvəsli idilər
İşləmək". Onlar yerli biçənlərdən ləhcəsinə, adət-ənənələrinə və geyimlərinə görə fərqlənirdilər.
Bir həftə əvvəl onlar rəvayətçinin mülkünün yaxınlığındakı meşədə biçirlər. Yanından keçərək biçənlərin necə "işə getdiyini" gördü - onlar bulaq suyu içdilər, bir sıra dayandılar və biçmələrini geniş yarımdairəvi şəkildə buraxdılar. Danışan geri qayıdanda biçənlər nahar edirdilər. O, bir qazanda qaynadılmış "acılı göbələkləri" yediklərini gördü. Danışan dəhşətə gəldi və biçənlər gülərək dedilər: "Heç nə, onlar şirin, təmiz toyuqdur!"
İndi onlar oxudular və rəvayətçi dinlədi və "mahnılarının belə ecazkar cazibəsi nədir" deyə başa düşə bilmədi. Sevimli
O, rəvayətçinin özü ilə bu sadə biçənlər arasında, onları əhatə edən təbiətlə hiss etdiyi qan qohumluğu içində idi.
Bir də... gözəllik var idi ki, bu vətənimiz, bu ümumi yurdumuz Rusiya idi və bu ağcaqayın meşəsində biçənlərin hər nəfəsinə cavab verərək oxuduqlarını yalnız onun ruhu oxuya bilərdi.
Oxumaq güclü gənc sinədən gələn tək nəfəs kimi idi. Yalnız Rusiyada bu qədər birbaşa və asanlıqla oxundu. Biçənlər heç bir səy göstərmədən “qarşısındakı boşluqları açıb” getdilər və “əziz tərəfləri ilə ayrıldıqları” mahnını nəfəs aldılar, ölümdən əvvəl kədərləndilər və vidalaşdılar, amma yenə də “bu ümidsizliyə inanmadılar. .” Onlar bilirdilər ki, nə qədər ki, “üzlərində doğma səma, ətraflarında isə ucsuz-bucaqsız Rus” var, geniş, azad və inanılmaz sərvətlərlə doludursa, əsl ayrılıq olmayacaq.
Yaxşı bir adam nəğmədə ağladı və doğma yurdu onun üçün ayağa qalxdı, heyvanlar, quşlar onun köməyinə gəldi, uçan xalçalar və gözəgörünməz papaqlar aldı, onun üçün süd çayları axdı, öz-özünə yığılan süfrələr açıldı. O, aydın şahin kimi zindandan uçdu və sıx vəhşilər onu düşmənlərindən gizlətdi.
Həm də bu mahnıda həm danışanın, həm də biçənənin hiss etdiyi bir şey var idi: sonsuz xoşbəxtlik. Bu uzaq günlər keçdi, heç nə əbədi deyil, “qədim şəfaətçilər övladlarını tərk etdilər... dualar və sehrlər murdarlandı, Ana Pendir Torpaq qurudu.” Son gəldi, “Allahın bağışlama həddi”.
Mövzular üzrə esselər:
- “Otbiçənlər” hekayəsi yazıçının xalqının taleyi haqqında düşüncələri ilə müşayiət olunan poetik bir eskizdir. Hekayənin yazılmasına səbəb yazıçının eşitdiyi...
- Qriqori Qriqoryeviç Myasoedov öz rəsmlərində kəndli həyatını təsvir edən orijinal rəssamdır. Rəsm "Kədər vaxtı. Biçən maşınlar” Rusiya İmperatoru tərəfindən şəxsən alınıb...
- "Suxodol" Xruşşov zadəganlarının ailə salnaməsidir. Əsərin mərkəzində, əlavə olaraq, Xruşşovlarla yaşamış qulluqçu Natalyanın taleyi dayanır...
Uzun müddət əvvəl, o həyatda "əbədi qayıtmayacaq" idi. Danışan yüksək yol ilə getdi və irəlidə kiçik bir ağcaqayın bağında adamlar ot biçdi və mahnı oxudu.
Rəvayətçi “orta, ilkin Rusiya” tarlaları ilə əhatə olunmuşdu.
Deyəsən, bu unudulmuş - və ya mübarək ölkədə nə zaman, nə də onun əsrlərə, illərə bölünməsi olmayıb və olmayıb.
Biçənlər uzaqdan “Orel yerlərimizdən” daha da münbit çöllərə getdilər, yol boyu bol ot biçinin öhdəsindən gəlməyə kömək etdilər. Onlar mehriban, qayğısız və “işləməyə həvəsli” idilər. Onlar yerli biçənlərdən ləhcəsinə, adət-ənənələrinə və geyimlərinə görə fərqlənirdilər.
Bir həftə əvvəl onlar rəvayətçinin mülkünün yaxınlığındakı meşədə biçirlər. Yanından keçərək biçənlərin necə "işə getdiyini" gördü - onlar bulaq suyu içdilər, bir sıra dayandılar və biçmələrini geniş yarımdairəvi şəkildə buraxdılar. Danışan geri qayıdanda biçənlər nahar edirdilər. O, bir qazanda qaynadılmış "acılı göbələkləri" yediklərini gördü. Danışan dəhşətə gəldi və biçənlər gülərək dedilər: "Heç nə, onlar şirin, təmiz toyuqdur!"
İndi onlar oxudular və rəvayətçi dinlədi və "mahnılarının belə ecazkar cazibəsi nədir" deyə başa düşə bilmədi. Gözəllik rəvayətçinin özü ilə bu sadə biçənlər arasında, ətrafdakı təbiətlə hiss etdiyi qan əlaqəsində idi.
Bir də... gözəllik var idi ki, bu vətənimiz, bu ümumi yurdumuz Rusiya idi və bu ağcaqayın meşəsində biçənlərin hər nəfəsinə cavab verərək oxuduqlarını yalnız onun ruhu oxuya bilərdi.
Oxumaq güclü gənc sinədən gələn tək nəfəs kimi idi. Yalnız Rusiyada bu qədər birbaşa və asanlıqla oxundu. Biçənlər heç bir səy göstərmədən “qarşısındakı boşluqları açıb” getdilər və “əziz tərəfləri ilə ayrıldıqları” mahnını nəfəs aldılar, ölümdən əvvəl kədərləndilər və vidalaşdılar, amma yenə də “bu ümidsizliyə inanmadılar. .” Onlar bilirdilər ki, nə qədər ki, “üzlərində doğma səma, ətraflarında isə ucsuz-bucaqsız Rus” var, geniş, azad və inanılmaz sərvətlərlə doludursa, əsl ayrılıq olmayacaq.
Yaxşı bir adam nəğmədə ağladı və doğma yurdu onun üçün ayağa qalxdı, heyvanlar, quşlar onun köməyinə gəldi, uçan xalçalar və gözəgörünməz papaqlar aldı, onun üçün süd çayları axdı, öz-özünə yığılan süfrələr açıldı. O, aydın şahin kimi zindandan uçdu və sıx vəhşilər onu düşmənlərindən gizlətdi.
Həm də bu mahnıda həm danışanın, həm də biçənənin hiss etdiyi bir şey var idi: sonsuz xoşbəxtlik. Bu uzaq günlər keçdi, heç nə əbədi deyil, “qədim şəfaətçilər övladlarını tərk etdilər... dualar və sehrlər murdarlandı, Ana Pendir Torpaq qurudu.” Son gəldi, “Allahın bağışlama həddi”.
Xülasə Buninin "Otbiçənlər" hekayəsi
Mövzu ilə bağlı digər esselər:
- İlk gənclik illərində baxımsız, uzun saçlı kök adam olan hekayəçi rəssamlıq təhsili almağa qərar verir. Tambov vilayətindəki mülkünü tərk edərək qışı...
- Dastançının atası əyalət şəhərində çox mühüm vəzifə tutur. Ağır, tutqun, səssiz və qəddar bir insandır. Qısa, qalın, əyilmiş, tünd...
- Axşam saat on birdə Moskva-Sevastopol sürətli qatarı kiçik bir stansiyada dayanır. Birinci dərəcəli vaqonda bir centlmen və...
- Danışan bəyi xatırlayır. O, həmişə ailənin adamlarından sayılırdı: rəhmətlik atası atasının dostu və qonşusu idi. İÇİNDE...
- S I-VII Bu qəribə, müəmmalı hadisə iyunun 19, 19-da baş verib. Kornet Elaqin öz məşuqəsi, rəssam Mariya Sosnovskayanı öldürüb. Elagin...
- Fırtınalı payız günündə çirkli fayton bir yarısında poçt stansiyası, digərində isə uzun daxmaya qədər irəliləyir...
- S Madam Marot, Lozannada, ciddi dürüst bir ailədə doğulub böyüdü, sevgi üçün evlənir. Yeni evlənənlər Əlcəzairə gedirlər...
- Kənd qızı Tanka soyuqdan oyanır. Ana artıq ayağa qalxıb qollarını şaqqıldadır. Onların daxmasında gecələyən sərgərdan da...
- Hekayənin ekspozisiyası baş qəhrəmanın məzarının təsviridir. Aşağıdakılar onun hekayəsinin xülasəsidir. Olya Meşçerskaya firavan, bacarıqlı və oynaq məktəbli,...
- Dərələrdə və köhnə gölməçənin ətrafında bitən kiçik, lakin gözəl meşədə köhnə qarovulxana var - qara, cılız...
- Kolombodan gələn yol okeanla gedir. İbtidai piroqlar suyun səthində yellənir, qarasaçlılar cənnət çılpaqlığında ipək qumlarda uzanır...
- Otuz il əvvəl, Streletsk rayon şəhərinin bütün gəncləri müstəqil bir keşişin qızı Sanya Diesperovaya aşiq idi. Bütün azarkeşlərdən...
- Bu yaxınlarda universitetə daxil olan gənc Vitali Meşçerski romantikasız sevgi tapmaq arzusundan ilhamlanaraq tətil üçün evə gəlir. Sizin...
- Sadə, yaraşıqlı siması və boz kəndli gözləri olan on yeddi yaşlı kənd qızı Tanya kiçik torpaq sahibi Kazakovaya qulluq edir. Vaxtında...
- İyunun əvvəli. İvlev öz bölgəsinin uzaq kənarına gedir. Əvvəlcə sürmək xoşdur: isti, tutqun bir gün, yaxşı keçilmiş yol. Sonra səma...
- 1912-ci ilin qışında hər axşam hekayəçi Xilaskar Məsihin Katedralinin qarşısındakı eyni mənzilə baş çəkir. Elə bir qadın yaşayır ki...
- S Danışan, təxminən qırx il əvvəl payızın əvvəlində balıq ovundan qayıdarkən bir quş gördüyünü xatırlayır. O, qaçmağa çalışdı, amma yöndəmsizcə...