Naziv djela: Filipok
Broj stranica: 2
Žanr: priča
Glavni likovi: Filipok, učitelj.
Kratak sažetak priče "Filipok" za čitalački dnevnik
Živio je jednom u naselju dječak Filipok, koji je krenuo u školu, ali se ispostavilo da je premali za to.
A majka ga nije pustila unutra. Filipok je ostao sam u kući sa bakom.
Filipu je bilo dosadno i odlučio je da i sam krene u školu.
Na putu su psi lajali na Filipka, a dječak se uplašio pasa, pobjegao od njih i krenuo u školu.
Evo, čuvši buku momaka, Filipok se opet uplašio, šta ako ga otjeraju odavde?
Ali Filipok je skupio hrabrost i ušao u školu.
Skinuo je kapu, kako treba, a učiteljica je nosila šal i vikala mu je: Ko je ovo?
Filipok je ućutao od straha i nije mogao progovoriti ni riječi.
Učiteljica je mislila da je glup i htjela ga je poslati kući.
Ali dječak je počeo da plače i učiteljica se sažalila na njega.
A onda su momci rekli da je ovo Filipok, a njegov brat Kostjuška sjedi upravo tamo.
Učiteljica je Filipku sjela pored brata.
Zatim je umirio dječaka, obećavši da će zamoliti Filipokovu majku da ga od sada pusti unutra, jer dječak ima želju. A
onda je počeo da pokazuje slova. Samo ih Filipok već poznaje. Gdje? I brat me je naučio.
Tada je Filipok pročitao molitvu po želji učiteljice i od tada je krenuo u školu.
Plan za prepričavanje djela:
1. Filipka je premala za školu
2. Dosada kod kuće
3. Put do škole
4. Sastanak sa nastavnikom
5. Lekcija u klupi
6. Filipok i škola
Crtež - ilustracija za priču "Filipok" Lava Tolstoja
Glavna ideja:
Svaka osoba treba da ima žeđ za učenjem, a i najmanje dijete treba da želi naučiti nešto novo.
Čemu uči Filipokov rad: priča „Filipok“ uči samostalnosti i sposobnosti postizanja svojih ciljeva.
sinkwine:
Mali, pametan.
Otišao sam, upoznao se, napisao.
Inteligencija je superiornija od starosti.
Kratak osvrt na priču Lava Tolstoja "Filipok" Da li vam se dopalo djelo i zašto?
Svidjela mi se priča "Filipok" jer je glavni lik veoma ljubazan i zabavan dečak, za koga brinete, želeći mu uspeh u želji da uči u školi. Priča je napisana veoma jednostavnim i razumljivim jezikom.
poslovice:
1) Učenje je svjetlo, ali neznanje je tama.
2) Čovjek je tvorac svoje sreće.
Ranije nepoznate riječi i njihova značenja:
Dnevni rad - rad za jedan dan uz naknadno plaćanje;
naselje - naselje;
podovi - donji dio vanjske odjeće;
siromašan - hrabar, pametan.
Čitajući priču L.N. Tolstojev “Filipok” očima savremenog učenika, pa čak i modernog učitelja, dobijamo niz logičkih nedoslednosti: za skoro vek i po izrastao je ne baš debeo informativni zid između ljudi tog i našeg vremena. od zaboravljenog pozadinskog znanja i novih lažnih stereotipa.
Priča se često objavljuje u školskim udžbenicima i na internetu u „uređenom“ obliku, nekad bez epizode sa dijalekatskim izgovorom, nekad bez epizode sa molitvom. Naivni racionalista će reći: koga sada zanimaju detalji onoga što se dogodilo u predrevolucionarnoj seoskoj školi? I biće u pravu: zaista, malo ljudi to čini. Pa zašto naša djeca čitaju o tome?
U ovoj priči nas mogu zanimati samo razmišljanja velikog Tolstoja, i to nikako za neko konkretno selo (nema konkretnosti, podnaslov "istina" uopće ne govori o tome), a ne za dječaka po imenu Filip: Mozda dečak nikada nije postojao...
Čitalac treba da nauči tri jednostavne istine od malih nogu:
- U svakom umjetničkom djelu (ne samo književnom) iza određene slike, lika ili događaja krije se krupna, društveno značajna ideja, a po mjerilu Tolstojeve misli i u Tolstojevoj dječjoj priči. Inače, autor „Rata i mira“ je u pismu Strahovu od 12. novembra 1872. napisao: „Tako sam siguran da sam podigao spomenik ovom „ABC““ (u sklopu kojeg je naša priča objavljena) .
- Svijet prikazan u umjetničkom djelu je u potpunosti, do najsitnijih detalja, kreiran od strane autora; dakle, ako je bio zabrinut da stavi neke male detalje u ovaj svijet, znači da je time htio nešto reći. Ovo je dobro poznato modernim fotografima: pravi majstor će ukloniti nepotrebne, besmislene detalje koji zamagljuju sliku sa njegove slike.
- Svaki znak, svaka sitnica u umjetničkom djelu je stimulans za rađanje/skretanje misli osobe kojoj je djelo upućeno: čitaoca, gledaoca, slušaoca, tj. Vaše misli, dragi moj čitaoče!
Sumnjate u veštinu Lava Tolstoja? Tada ćemo njegovu priču čitati s potpunim povjerenjem, a da ne sumnjamo u Gospodara traljavu pričljivost. Predloženi komentar je upravo to, komentar koji ne zahtijeva od čitaoca nikakva posebna lingvistička znanja ili vještine.
Bio je jedan dječak, zvao se Filip. Jednom su svi dečaci krenuli u školu. Filip je uzeo šešir i htio je i on otići. Ali majka mu je rekla: kuda ćeš, Filipok? - U školu. “Još si mlad, nemoj da ideš”, a majka ga je ostavila kod kuće. Momci su išli u školu. Otac je ujutro otišao u šumu, majka je otišla na posao kao nadničarka. Filipok i baka su ostali u kolibi na šporetu. Filipu je postalo dosadno sam, baka je zaspala, a on je počeo da traži svoj šešir. Nisam mogao da nađem svoju, pa sam uzeo očevu staru i otišao u školu.
Sva deca idu u školu
Prvi detalj. Jasno je rečeno: „Hajde da sva deca idu u školu“. Popularne priče nastavnika da „ranije nisu sva deca mogla da idu u školu“ (pogledajte publikacije lekcija) nisu potvrđene u tekstu. Filipkinu majka ostavlja kod kuće samo zbog njenih godina. Tolstoj je napisao priču o poreformskoj Rusiji, nakon oslobođenja od kmetstva, i napisao je upravo da sada svi ljudi mogu sami da određuju svoju sudbinu, sva deca idu u školu, uključujući i decu siromašnih seoskih stanovnika. Priča ne pominje direktno siromaštvo ili bilo kakvu društvenu nejednakost, prikazuje slobodne seljane koji rade... Samo “dnevni rad” nije samo rad plaćen po danu, kako se objašnjava u udžbenicima (ako se rad bilo kog pozvanog specijaliste plaća prema broj radnih dana, njegov rad se i dalje neće zvati dnevnicom), već samo nekvalifikovani i obično težak slabo plaćeni rad. Zimi u selu to može biti posao pralje, čistačice ili kućne pomoćnice. Čitaoče, imajte na umu da sva djeca idu u školu, uključujući i djecu seoskih nadničara. Na kraju priče ispada da Filipokov stariji brat Kostjuška ide u školu, a Filipok je tražio da ide tamo već duže vreme, što isključuje slučajnu avanturu iz dosade.
Baka na šporetu
Drugi detalj: Baka leži na šporetu, doslovno i figurativno. Prvo, modernoj djeci treba pokazati, barem na slici, rusku peć sa krevetom, na kojoj su voljeli ležati starci, djeca, mačke...
Moderna djeca vole i topao tradicionalni krevet:
Ali postoji još jedna asocijacija: „ležati na šporetu“ znači „ne raditi ništa“, kao i „ne preduzimati aktivne akcije“, „ne menjati ništa u svom životu“.
Sjetite se fantastične Emelye, koja ide kralju ležeći na peći; u bajci je prikazan prilično s odobravanjem: ruski narod još uvijek ne voli ljude koji rade isključivo zarad bogatstva, moći ili slave.
Lav Tolstoj piše istinitu priču, a ne bajku, pa pokazuje potpuno drugačiju situaciju: u porodici Filipok rade odrasli, samo baka, koja, inače, personificira antiku, klan, tradiciju, leži na peći. , kako treba. Mali Filip može i da "leži na šporetu", odnosno da ne radi, ne mari ni za šta, ali bira pokret... Pokret je glavna tema priče, a to se lako može pratiti kroz niz reči sa značenjem "kretanje".
Čitaoče, ovo je važno: naš junak je lako prevladao prvo strašno (i vrlo rusko) iskušenje - iskušenje lijenosti!
Čitajući drugi pasus:
Škola je bila izvan sela kod crkve. Kada je Filip prošao kroz svoje naselje, psi ga nisu dirali, poznavali su ga. Ali kada je izašao u tuđa dvorišta, Žučka je iskočila, zalajala, a iza Žučke je bio veliki pas Volčok. Filipok je počeo da trči, psi su ga pratili. Filipok je počeo da vrišti, sapleo se i pao. Izašao je čovjek, otjerao pse i rekao: gdje si ti, mali strijelac, sam trčiš?
Selo, škola, crkva
Treći detalj: „Škola je bila van sela kod crkve.“
Selo u Rusiji u 19. veku. Zvanično je nazvano samo relativno veliko naselje u kojem se nalazi crkva. Zato stoji iza sela, jer u njega idu stanovnici svih okolnih sela. Ali zašto je škola u ovom opisu vezana za crkvu?
Prvo, djeca iz nekoliko okolnih sela idu u školu, ali i u crkvu.
Drugo, u Rusiji je ćirilica zvanično usvojena uz krštenje, a javlja se u direktnoj vezi sa pravoslavnim verskim i kulturnim izborom slovenskih naroda; Upravo su manastiri bili uporište drevne ruske književnosti, posebno u „tatarsko-mongolsko“ doba. Naši seljaci pra-pradjedovi su osnovno obrazovanje stekli u parohijskim školama.
Treće: nauka i religija su dvije manifestacije ljudskog duhovnog života, bilo da se takmiče ili međusobno djeluju. Čak i najtvrdokorniji materijalizam je i manifestacija mentaliteta, odnosno duhovnog života. I na kraju: čitalac je, naravno, već primijetio da je čitava radnja priče Filipov put do škole; Sada je jasno da to postaje i simboličan „put do hrama“.
Žučka i Volčok
Četvrti detalj: poznati psi Filipoka nisu dirali, ali u stranom naselju (u stranom dijelu sela, u stranoj ulici) psi su bili nepoznati. Tolstoj nešto zbunjuje: ako su stranci, kako Filipok zna njihove nadimke? A evo odakle dolazi: Bube su bili psi koji su bili crni, kao buba, i Vrhovi, respektivno, koji su izgledali kao vuk. Na ilustracijama raznih umjetnika, crni pas je uvijek prisutan:
Kakva je razlika za pisca kako se psi zovu i kako izgledaju? Činjenica je da je crni pas u ruskom folkloru oduvijek bio simbol zla. Čuvao je granicu između svijeta živih i svijeta mrtvih. Evo primjera:
Odjednom su se vode na rijeci uzburkale, orlovi su vrisnuli u hrastovima - izjahao je čudo Judo sa šest glava. Izjahao je do sredine Kalinovskog mosta - konj se spotaknuo pod njim, crni gavran na ramenu mu se podigao, iza crni pas načičkan.(Bajka "Ivan - seljački sin i čudo Judo", http://skazkoved.ru/index.php?fid=1&sid=1&tid=38)
U biblijskoj enciklopediji psi su progonitelji. Vuk, naravno, takođe simbolizuje opasnost. Dakle, opasnost se pojavljuje na Filipovom putu; put je blokiran od strane progonitelja.
I on pobjeđuje drugo iskušenje, iskušenje straha!
Covek je divan pomocnik
Peti detalj: Čovjek je otjerao pse.
Čitaoče, sjeti se kako se u ruskim bajkama niotkuda pojavljuju divni pomagači i spašavaju junaka: neki su sivi vuk, neki Sivka-Burka, neki su čarobni češalj... To znači da iza njegovog uspjeha stoji odobravanje popularno mišljenje i više sile.
Posrelenok
Šesti detalj: Pita čovjek: kuda bježiš, mali strijelac?
Strijela nije samo nestašan čovjek, ova riječ doslovno znači "pucanje" (naša strijela je svuda sazrela!), a hitac je, prije svega, kretanje prema određenom cilju. Jasno je da je Filipok trčao još brže.
Filipok ne reče ništa, podigne podove i počeo da trči punom brzinom. Otrčao je u školu. Na trijemu nema nikoga, ali se čuju glasovi djece kako zuje u školi. Filip je bio ispunjen strahom: šta ako me učiteljica otjera? I počeo je da razmišlja šta da radi. Da se vrati - pas će opet jesti, da ide u školu - boji se učiteljice. Žena sa kantom prošla je pored škole i rekla: svi uče, a zašto stojite ovdje? Filipok je išao u školu. U senetu je skinuo šešir i otvorio vrata. Cijela škola je bila puna djece. Svako je vikao svoje, a učiteljica u crvenom šalu je ušla u sredinu.
Baba sa kantom
Sedmi detalj: kada je Filipka počela da savladava treće iskušenje, sumnja, na pragu škole, ponovo se, niotkuda, pojavila divna pomoćnica, žena sa kantom. Umjetnici su je prikazivali na različite načine: neki s teškom, punom kantom, a neki s laganom, praznom.
Kanta, puna ili prazna, jedna je od najpopularnijih narodni znakovi, nagovještavajući, odnosno, uspjeh ili neuspjeh. Da čitavo putovanje ne bi bilo uzaludno, Filipok se i sam mora odlučiti za ulazak, stoga u tekstu ne piše da li je kanta puna ili prazna, a žena, poput muškarca-spasitelja, postavlja samo motivirajuće pitanje.
I iskušenje sumnje je prevaziđeno!
Crveni šal
Osmi detalj: Crvena marama po kojoj se učiteljica ističe. Boje općenito „predstavljaju diferencijaciju, nešto otkriveno, različitost, afirmaciju svjetlosti. Boje koje reflektuju svetlost, na primer, narandžasta, žuta i crvena, aktivne su, tople, usmerene ka posmatraču... (http://www.onlinedics.ru/slovar/sim.html). Crvena je zenit boje, simbolizira aktivnost, život među mnogim narodima, au svakom slučaju svog nosioca čini centrom pažnje. U Tolstojevom romanu svi Rostovovi beskonačno crvene, a svi "bijeli" likovi - mala princeza s bijelim zubima, Helena s bijelim ramenima, Anatol u bijeloj uniformi, princ Andrej s bijelim rukama - svi umiru. A čak i pre bitke kod Austerlica, Bolkonski sa brda vidi bele ruske vojnike na crvenom tlu...
- Šta radiš? - viknuo je na Filipa. Filipok je zgrabio šešir i ništa nije rekao. -Ko si ti? – ćutao je Filipok. -Ili si glup? “Filipok je bio toliko uplašen da nije mogao da govori. - Pa idi kući ako ne želiš da pričaš. “I Filipok bi rado nešto rekao, ali mu se grlo osuši od straha.” Pogledao je učiteljicu i počeo da plače. Tada ga je učitelju bilo žao. Pomilovao ga je po glavi i pitao momke ko je ovaj dečko.
- Ovo je Filipok, Kostjuškinov brat, on već dugo traži da ide u školu, ali mu majka ne dozvoljava, a on je došao u školu potajno.
“Pa, sedi u klupu pored brata, pa ću zamoliti tvoju majku da te pusti u školu.”
Učiteljica je počela pokazivati Filipoku slova, ali Filipok ih je već znao i znao je malo čitati.
- Hajde, reci svoje ime. - Filipok je rekao: hwe-i-hvi, le-i-li, pe-ok-pok. - Svi su se smejali.
„Bravo“, rekao je učitelj. -Ko te je naučio da čitaš?
Filipok se usudio i rekao: Kostjuška. Jadna sam, odmah sam sve shvatila. Strastveno sam tako pametan! “Učitelj se nasmijao i rekao: znaš li molitve?” “Filipok je rekao: Znam” i počeo da govori Bogorodici; ali svaka reč koju je izgovorio bila je pogrešna. Učiteljica ga je zaustavila i rekla: prestani se hvaliti i uči.
Od tada je Filipok počeo da ide u školu sa decom.
Vječna pitanja
Deveti detalj: Filipku svi postavljaju pitanja - čovjek koji je otjerao pse, i žena sa kantom, a učiteljica ga je jednostavno zasipala pitanjima. Kuda trčiš, zašto stojiš, šta si (zašto si došao?), ko si ti...
Slažem se, čitaoče, pitanja su smislena, vječna, povezana s temeljima svjetskih idioma (quo vadis, kamo gryadeshi, itd.). Pitanja na koja ruski narod vekovima pokušava da odgovori i ne može da odgovori jednoznačno... Filipok, u suštini, nije odgovorio na njih, pa ih je, dakle, Tolstoj ostavio otvorenim.
O ruskom jeziku
Deseti detalj:
Filipok, koji je jedva naučio abecedu, pravilno sastavlja svoje ime od slova, ali čudno izgovara ime slova F.
U nekim ruskim dijalektima nije bilo glasa [f] i zamijenjen je kombinacijom [xv]. Sada je jasno zašto je Lav Tolstoj svom junaku dao ime Filip: umanjeno ime je ispalo tako slatko, okruglo, ljubazno i sa bajkoviti likovi nećete se zbuniti, a dijalektni izgovor je lako demonstrirati jasno i jasno. Filipok govori svojim maternjim govorom samo u njegovoj nekulturnoj lokalnoj verziji, ne poznaje književni jezik, jezik kulture i nauke, što nas sve čini jednim narodom, bez obzira na karakteristike naše „male domovine“. To je ekvivalentno slučaju kada moderni tinejdžer u divljenju nađe samo riječ „kul“ umjesto „dobar, korektan, lijep, sladak, šarmantan, divan, pametan...“, i jednostavno ne razumije mnoge riječi u tekstove. Kao što su dijalekti zadržali tragove drevne podjele buduće ruske nacije na mnoga plemena, tako nas moderni slengovi dijele na grupe i grupe prema starosti, obrazovanju, zanimanju, čineći osobu strancem u drugom dijelu grada, pa čak i u sopstvenu porodicu. U tom smislu, „nacionalnost“ govora uopšte ne služi jedinstvu ruskog naroda. Pa, možda će nas pravoslavlje spasiti?
Molitva
Jedanaesti detalj: Filipok i u molitvi "svaku riječ izgovorio pogrešno." To znači da se njegova vjera ispostavlja kao besmisleno mehaničko mrmljanje; Takođe morate naučiti molitvu! Svaka religija je takođe vrsta Učenja.
U epizodama sa Filipovim dijalekatskim izgovorom i molitvom nailazimo na odjeke davno zastarele polemike oko koncepta koji se danas često naziva „pravoslavlje, autokratija, narodnost“; interesuje samo istoričare. Ali nastavljaju se rasprave između purista i antinormalizatora, sporovi između pristalica “narodnog govora” (posebno slobode slenga i psovki u javnoj komunikaciji i književnosti: “narod tako kaže!”) i branitelja književnih i etičkih normi u govoru . Oživljeni uticaj religije i crkve postavlja i niz gorućih pitanja za društvo i državu. Stoga je Tolstojeva misao prilično primjenjiva na naše živote. Ne poričući nacionalnost i pravoslavlje kao početke ruskog života, veliki pisac dokazuje potrebu za širokim javnim obrazovanjem i kretanjem naprijed, razvojem, a ne stagnacijom.
Čekaj da se pohvališ
Dvanaesti detalj:
pohvaliti se " Jadna sam, odmah sam sve shvatila. Strastveno sam tako pametan!“ pokazalo se potpuno neosnovanim. Ne podsjeća li vas to, čitaoče, na moderna veličanja naše ruske obavještajne službe? Šta je Tolstoj na ovo odgovorio rečima učitelja? Direktno i bez ikakvih alegorija: “ Prestanite se hvaliti i učite.”
Naravno, u mom čitanju postoji element subjektivnosti. U smislu da ćete vi, čitaoci, u ovoj priči, naravno, pronaći i druge razloge za komentar i obrazloženje. Na primjer, saznajte simboličko značenje detalja vezanih za njegovog oca: otišao je u šumu, a Filipok stavio šešir... A ime Filipok također ne može biti slučajno, zahtijeva tumačenje; a iz nekog razloga u naslovu nije napisano u skladu sa grčkim izvorom, sa jednim slovom P...
Korištene su ilustracije A.F. Pakhomova, G.K. Spirina, kao i snimak sa filmske trake R.V. Bylinskaya (Lapina).
Tekst je provjeren (uključujući pravopis i interpunkciju sumnjive rečenice u trećem pasusu: Nema nikoga na tremu, ali u školi zvučno glasovi dečaka zuje.) prema SS u 20 tomova - M.: GIHL, tom 10, 1963, str. 12-13.
Osvrt na priču Lava Tolstoja „Filipok“, napisanu u okviru konkursa „Moja omiljena knjiga 2015. Khalyavina Polina (8 godina), Khalyavina Anastasia (14 godina).
“Filipok” je izuzetna priča o dječaku kojeg je vodila žeđ za znanjem. Sa moje tačke gledišta, Filipok je izvanredno dijete. Uprkos činjenici da je junak malo mlađi od mene, mogao je mnogo toga da me nauči. Pokazao mi je da treba postaviti cilj, ići ka njemu i ostvariti svoje snove, uprkos svim malim i velikim poteškoćama. Koristeći njegovu priču kao primjer, shvatio sam da se ni pod kojim okolnostima ne smijemo povlačiti, da se moramo boriti do kraja.
„Ako se odlučite na nešto, onda je odustajanje gotovo isto što i okačiti znak na grudima na kojem piše „gubitnik“. © Oleg Roy.
Pročitavši ovu knjigu po drugi put, shvatila sam da mi je Filipok postao uzor. Zadovoljan sam njegovom hrabrošću i odlučnošću. Verujem da je to upravo ono što čovek treba da bude – „ratnik“, borac za svoju sreću!
Za ovog malog dječaka, njegov najveći cilj je učenje. "Učenje je svjetlo, a neznanje je tama". Tako su mislili naši preci, mislio je Filipok, mislim i ja! Neki će reći da je Filipov gol beznačajan. S jedne strane, da, nije sanjao da osvoji svijet, zemlju, ili barem svoje selo, nije zato išao u školu, savladavajući sve prepreke koje su bile ogromne za tako malog dječaka. Ali učenje stvara nauku, a nauka koristi ne samo osobi, već i državi.
“Ako ste strpljivi i marljivi, onda će posijano sjeme znanja sigurno uroditi plodom. Korijen učenja je gorak, ali plod je sladak” ©Leonardo da Vinci.
Kao što znate, treba početi od malog, pošto su svi veliki naučnici koji su promenili tok istorije takođe jednog dana došli u školu/univerzitet!
Vjerujem da što dalje ide istorija, taj neobični dječak Filipok postaje jedinstveniji. Na primjer, sada je vrlo teško upoznati osobu koja bi težila učenju i koja bi željela da ide u školu. Sada druge vrijednosti i znanja ne igraju nikakvu ulogu kada procjenjujemo osobu kao pojedinca. Danas gledamo na spoljašnju lepotu, zaboravljajući da korice knjige ponekad ne odgovaraju njenom sadržaju. Po mom mišljenju, znanje je inteligencija i ono odražava istinsku unutrašnju duhovnu lepotu čoveka!
Možda je zato za mene Filipok nešto više od malog dječaka koji je velikim radom došao do svog cilja!
“Učiti i, kada dođe vrijeme, primijeniti naučeno u poslovanju – zar nije divno!” © Konfucije.
Khalyavina Polina (8 godina)
Khalyavina Anastasia (14 godina)
Grad Serov, oblast Sverdlovsk
Godina pisanja: 1875
Žanr djela: priča
Glavni likovi: Philippok- dečko.
Parcela
Jednog dana sva djeca u selu su ujutro krenula u školu. Filip je htio poći s njima, ali mu je majka rekla da je još mlad. Roditelji su otišli na posao, a dječak je ostao sam sa bakom. Zaspala je na šporetu i postalo joj je dosadno. Uzevši očev stari šešir, dječak je hrabro krenuo prema školi. I nalazila se van sela. Na putu su Filippoka napali psi, ali ih je ljubazan čovjek otjerao. Dečak je, ne objašnjavajući gde mu se žuri, pobegao odatle. U školi je bio čas, bilo je teško odlučiti da uđem. Ali nisam htela da se vratim na pse. Po ulasku, Filipok iz straha nije mogao odgovoriti na jednostavna pitanja učiteljice. Momci su intervenisali i rekli da je to Kostjuškinov brat. Učiteljica ga je posadila pored brata i obećala da će pregovarati sa majkom da Filip bude stalno u školi. Dječak je rekao da je pametan, ali je učiteljica pokazala da se nema čime hvaliti. Tako je Filippok počeo učiti sa starijom djecom.
Zaključak (moje mišljenje)
Studije želje u rane godine može uticati na kasniji život. Filipkina odlučnost je nagrađena. Dječak je bio hrabar i hrabar. Napad psa ga nije natjerao da pobjegne kući. I iako je plakao od straha od učitelja, savladao je samog sebe. Učiteljica je pokazala koliko je važno biti skroman.
U priči „Filipok“ malom čitaocu se predstavlja priča koja se mogla dogoditi njemu ili njegovim vršnjacima; Nije ni čudo što priča ima podnaslov "Istina". Filipoku je postalo dosadno sjediti u kolibi i odlučio je da ide u školu. Došao je, ali je bio toliko zbunjen da je na pitanja učiteljice samo ćutao i plakao. Učiteljica ga je ostavila u učionici: "Pa sedi u klupu pored brata, a ja ću zamoliti tvoju majku da te pusti u školu." Uprkos sažetosti priče, u njoj je kreiran lik dječaka. Čim Filippok shvati da želi da uči u školi, ništa ga ne može odvesti na stranputicu, ni psi koji su ga napali, ni strah od učitelja.
Ne pronašavši šešir, Filippok kreće na put u očevom, koji mu je prevelik, ali pri ruci. U školskoj zgradi dječak skida kapu i tek nakon toga otvara vrata: dobro poznaje seljački bonton. Oporavivši se od prvog straha, izgovorio je svoje ime, i iako su se svi smijali, počeo je „govoriti Bogorodica“ da pokaže da zna molitve; ali "svaka riječ koju je izgovorio bila je pogrešna." Učiteljica ga je zaustavila: „Ne hvali se, nego uči“.