Kuprin "Olesya": popis, postavy, analýza díla. A.I. Kuprin "Olesya": popis, postavy, analýza shrnutí díla Olesya Turgenev

Jedním z prvních velkých děl Alexandra Kuprina byl příběh „Olesya“. Příběh byl napsán v roce 1898 a publikován ve stejném roce. Sám autor považoval toto dílo za jedno ze svých nejlepších děl. „Olesya“ byl natočen 3krát: v roce 1915, v roce 1956 (film se jmenoval „The Witch“) a v roce 1971.

Mladý mistr Ivan Timofeevič, jehož jménem se příběh vypráví, přijíždí v malém lokalita na okraji Volyňského Polesí. Mistr se po městském životě nudí v zapadlé vesnici. Snaží se spřátelit s místními obyvateli: učí svého sluhu číst a psát a léčí se. Žádná z těchto aktivit však „cizince“ nepřibližuje obyvatelům vesnice. Ivan Timofeevich začíná lovit. Pánův sluha Yarmol řekne svému pánovi, že čarodějka Manuilikha žije v místním lese se svou vnučkou, a nečekaně se zvedající vítr připisuje černé magii staré čarodějnice. O pár dní později pán při lovu náhodou zabloudí. Ve snaze najít cestu zpět jde do Manuilikhovy chýše. Ivan Timofeevich se setkává s Olesyou, vnučkou čarodějnice. Dívka pomáhá pánovi z lesa.

Hlavní postava Dlouho jsem nemohla zapomenout na svého nového přítele. Po nějaké době se vrací do lesa, aby našel Olesyu. Pán chce, aby dívka řekla jeho štěstí. Čarodějnice předznamenává osamělost hlavního hrdiny, touhu spáchat sebevraždu a velkou lásku k tmavovlasé ženě. Avšak ani láska nemůže dát štěstí. Ten, koho Ivan Timofeevič miluje, bude trpět a přijmout hanbu. Olesya tvrdí, že mistr má příliš líné srdce, což znamená, že neví, jak skutečně a nezištně milovat. Hlavní hrdina nevěří na věštění ani na nadpřirozené síly, které jsou přisuzovány Manuilikhe a její vnučce. Jediným účelem jeho příchodu do lesní chaty je znovu vidět mladou čarodějnici.

Ivan Timofeevič a Olesya se začnou tajně scházet, navzdory Manuilikhovým protestům. Hlavní hrdina zachrání svou milovanou a její babičku před policistou Evpsikhy Afrikanovich, který se snaží „čarodějnice“ vypudit z jejich domu. Ivan Timofeevič podplatí policistu a přemluví ho, aby nechal ženy na pokoji. Když se o tom dozvěděla, byla hrdá Olesya uražena. Mezi milenci dochází k hádce. Pak hlavní hrdina onemocní. Olesyu týden nevidí. Po uzdravení se Ivan Timofeevich nadále setkává s čarodějnicí. Mladý mistr ví, že se brzy bude muset vrátit do města a pozve Olesyu, aby se provdala a odešla s ním. Dívka nesouhlasí. V její rodině nebyla vdaná ani jedna žena, protože duše čarodějnice patří Satanovi.

Hlavní hrdina je nucen na nějakou dobu odejít do sousední vesnice. Po návratu se dozví, že místní obyvatelé poblíž kostela zbili čarodějnici. Podařilo se jí osvobodit a utéct do lesa. Ivan Timofeevich spěchá do lesní chaty a uvědomuje si, že rolníci zaútočili na Olesyu. Když dorazí domů ke své milované, najde dívku zbitou. Olesya se rozhodla jít do kostela, aby potěšila Ivana Timofeeviče. Rolníci brali čin čarodějnice jako výzvu. Čarodějnice by svou přítomností neměla znesvětit svaté místo. Po bohoslužbě byla Olesya napadena a zbita. Ivan Timofeevich nabízí, že přivede lékaře, ale dívka odmítá. Mladá čarodějnice oznámí hlavní postavě, že se s babičkou brzy přestěhují, aby si ze strany sedláků nevyvolaly ještě větší hněv. Olesya se chce rozejít s Ivanem Timofeevičem, aby jejich románek nepřinesl problémy oběma. Dívka lituje jediné věci: nebude mít dítě se svým milovaným.

Téže noci se ve vesnici strhlo krupobití, kvůli kterému byla zničena celá úroda. Yarmola vyzývá mistra, aby okamžitě odešel. Rolníci jsou si jisti, že bouři způsobila stará čarodějnice, aby pomstila svou vnučku. Vesnice už ví o románku mezi Olesyou a pánem na návštěvě. I Ivan Timofeevič mohl být potrestán. Hlavní hrdina se rozhodl poslechnout dobrou radu. Před odjezdem se Ivan Timofeevich rozhodl znovu navštívit Olesyu. Manuilikha a její vnučka však již odešly. Olesya jako by poslala své milované pozdravy na rozloučenou, nechala své červené korálky v chýši.

Charakteristika

Charakterizaci hlavní postavy podává sama Olesya. Ivan Timofeevich neprojevuje aroganci vůči obyčejným lidem a snaží se stát jejich přítelem. Je schopen laskavosti a soucitu. Jak však poznamenává lesní čarodějnice, mistr má „líné srdce“. Jako slušný muž nabízí Olesyi oficiální sňatek. Ale při prvním odmítnutí ustoupí, nesnaží se bránit svou lásku.

Nuda nutí Ivana Timofeeviče k mnoha akcím. Protože hlavní hrdina nemůže žít život, který vedl ve městě, snaží se něčím zabavit. Hlavní zábavou pána je nakonec čarodějnice. Ivan Timofeevič preferuje tuto konkrétní dívku kvůli její odlišnosti od ostatních vesnických žen. Je jiná než běžné selanky a zároveň nepatří do společnosti, na kterou je hlavní hrdinka zvyklá. Pro Ivana Timofeeviče je románek s čarodějnicí zahalen mystikou, přestože nevěří v dívčiny superschopnosti.

Návrh, který hlavní postava učiní Olesyovi, je čistě symbolický. Ivan Timofeevich, který vstoupil do úzkého vztahu s dívkou, se považuje za povinen si ji vzít. Mistr však ví předem: čestná, nezaujatá Olesya nikdy nebude souhlasit s tím, aby se stala jeho ženou.

Znáte jedinečného ruského spisovatele první poloviny dvacátého století, autora tak slavných děl jako „Olesya“, „Granátový náramek“ a „Kadeti“?

Dávejte pozor na slavné dílo, zobrazující tajné a zlé stránky vysoké společnosti, lidi uvězněné svými vlastními vášněmi a slabostmi.

Ivan Timofeevich popisuje hlavní postavu jako krásnou a silnou dívku. Navzdory své negramotnosti je Olesya velmi chytrá. Hlavní postava poznamenává, že mladá čarodějka měla flexibilní mysl a jemnost, díky čemuž byl jejich vztah velmi harmonický.

Mistr nevěří v nadpřirozené schopnosti své milované a svou víru v nadpozemský připisuje negramotnosti čarodějnice. Olesya si je jistá, že dokáže zastavit krvácení kouzlem. Ivan Timofeevich vysvětluje dívce, že krev se zastaví přirozeně, a ne kvůli čarodějnictví. Podle autora je na Olesovi opravdu něco neobvyklého, ale s magií to nijak nespojuje.

Na rozdíl od Ivana Timofeeviče není Olesya v lásce sobecká. Lesní čarodějnice dokonale chápe, že dívka jako ona nemá ve vyšší společnosti místo. Mistr se musí oženit s rovným. Olesya se bez váhání zříká lásky pro dobro svého milence.

Vesničané nenávidí čarodějnici pro její sílu, krásu a nezávislost. Jakékoli neštěstí (sněhová vánice, bouřka atd.) se připisuje činům čarodějnice. Dívka není omezována náboženskými zákazy, protože věří, že její duše od narození patří ďáblovi, a to nelze žádným způsobem napravit. Absence zábran jí pomáhá být v lásce svobodná.

Symboly v příběhu

Na hlavní symbol příběhu „Olesya“ autor upozorňuje až na konci příběhu. Stávají se korálky lesní čarodějnice. Jasně červená barva dekorace symbolizuje nezávislý charakter dívky. Olesya, stejně jako její korálky, je těžké si nevšimnout. A důvodem toho není krása nebo nadpřirozené schopnosti, ale vnitřní síla a nebojácnost vycházející ze samotného srdce čarodějnice.

Červená jako symbol
Červená barva je symbolem vášnivé lásky, která Olesyu zachycuje a dělá ji ještě odvážnější a krásnější. Červená barva má však i další významy: krev, sebeobětování. Láska nutí dívku vyzvat své okolí a jít do kostela, kam se předtím neodvážila jít, protože se bála „odplaty“. Odvážný čin vedl k neštěstí (krev).

Incident přinutí Olesyu učinit těžké rozhodnutí - opustit osobu, která je jí nejdražší. Další vztahy mezi pánem a prostou lesní dívkou se slávou čarodějnice nemohou mít šťastný konec. Olesya obětuje své zájmy především ve prospěch Ivana Timofeeviče.

já

Můj sluha, kuchař a lovecký společník, zálesák Yarmola, vstoupil do místnosti, prohnul se pod balíkem dříví, s rachotem ho hodil na podlahu a dýchal na své zmrzlé prsty.

"Jaký vítr, pane, to je venku," řekl a dřepl si před závěs. - Musíte to dobře prohřát v hrubé troubě. Dovolte mi hůlku, pane.

- Takže zítra nepůjdeme lovit zajíce, co? Co myslíš, Yarmolo?

- Ne... nemůžete... slyšíte, jaký je to nepořádek. Zajíc teď leží a - ani šelest... Zítra neuvidíš jedinou stopu.

Osud mě zavál na celých šest měsíců do zapadlé vesnice v provincii Volyň na okraji Polesí a lov byl mým jediným zaměstnáním a potěšením. Přiznám se, že v době, kdy mi bylo nabídnuto jít na vesnici, mě vůbec nenapadlo se tak nesnesitelně nudit. Dokonce jsem šel s radostí. "Polesie... divočina... lůno přírody... prosté mravy... primitivní povahy," pomyslel jsem si, sedíc ve vagónu, "lid mi zcela neznámý, s podivnými zvyky, zvláštním jazykem... a pravděpodobně, jaké množství poetických legend, tradic a písní! A v té době (vyprávět, všechno tak vyprávět) se mi už podařilo v jedněch malých novinách publikovat příběh se dvěma vraždami a jednou sebevraždou a teoreticky jsem věděl, že pro spisovatele je užitečné dodržovat morálku.

Ale... buď se perebrodští rolníci vyznačovali jakousi zvláštní, tvrdohlavou rezervovaností, nebo jsem nevěděl, jak se pustit do práce - moje vztahy s nimi byly omezeny pouze tím, že když mě viděli, vzali z dálky sundali klobouky, a když mě dostihli, zachmuřeně řekli: "Chlap, brouku", což mělo znamenat: "Bůh pomoz." Když jsem se s nimi snažil mluvit, dívali se na mě překvapeně, odmítali rozumět těm nejjednodušším otázkám a všichni se mi snažili líbat ruce - starý zvyk z polského nevolnictví.

Velmi rychle jsem znovu přečetl všechny knihy, které jsem měl. Z nudy - i když se mi to zprvu zdálo nepříjemné - jsem se pokusil seznámit se s místní inteligencí v osobě kněze, který bydlel patnáct mil odtud, „Pánového varhaníka“, který byl s ním, místního policisty. a referent sousedního panství vysloužilých poddůstojníků, ale nic takového se nepovedlo.

Pak jsem se pokusil ošetřit obyvatele Perebrodu. K dispozici mi byly: ricinový olej, kyselina karbolová, kyselina boritá, jód. Zde jsem ale kromě svých skrovných informací narazil na naprostou nemožnost stanovení diagnózy, protože příznaky nemoci byly u všech mých pacientů vždy stejné: „bolí mě uprostřed“ a „nemůžu jíst ani pít .“

Přijde za mnou například stará žena. Otřela si nos ukazováčkem pravé ruky s rozpačitým pohledem, vyndala z prsou pár vajíček a na vteřinu jsem viděl její hnědou kůži a položil je na stůl. Pak začne chytat mé ruce, aby je políbila. Schovám ruce a přesvědčím starou ženu: "No tak, babičko... nech toho... já nejsem kněz... tohle nemám dělat... Co tě bolí?"

"Bolí mě to uprostřed, pane, přímo uprostřed, takže nemůžu ani pít ani jíst."

- Jak je to dávno, co se ti to stalo?

- Vím? – odpovídá také otázkou. - Tak se peče a peče. Nemůžu jíst ani pít.

A bez ohledu na to, jak moc se snažím, neexistují žádné jednoznačnější známky nemoci.

"Neboj se," poradil mi jednou poddůstojník, "vyléčí se sami." Uschne jako na psovi. Řeknu vám, že používám jen jeden lék – čpavek. Přichází ke mně muž. "Co chceš?" - "Jsem nemocný," říká... Nyní je pod jeho nosem umístěna láhev čpavku. "Čichat!" Čichne... "Čuchej ještě... silněji!.." Čichne... "Je to jednodušší?" - "Jako bych se cítil lépe..." - "No, tak jdi s Bohem."

Kromě toho jsem to líbání rukou nenáviděl (a další mi padali tak přímo k nohám a ze všech sil se snažili políbit moje boty). Nehrálo se zde hnutí vděčného srdce, ale prostě ohavný zvyk, vštípený staletími otroctví a násilí. A užasl jsem jen nad tím samým úředníkem od poddůstojníků a strážníka, hledícího s jakou nezlomnou důležitostí vrážejí své obrovské rudé tlapy do rtů sedláků...

Jediné, co jsem mohl dělat, bylo lovit. Na konci ledna se ale počasí tak zhoršilo, že se nedalo lovit. Každý den foukal příšerný vítr a v noci se na sněhu vytvořila tvrdá ledová vrstva krusty, kterou zajíc běhal a nezanechával žádné stopy. Když jsem seděl zavřený a poslouchal kvílení větru, bylo mi strašně smutno. Je jasné, že jsem se chtivě chopil takové nevinné zábavy, jako je učit lesní dělnici Yarmolu číst a psát.

Začalo to však poměrně originálně. Jednou jsem psal dopis a najednou jsem ucítil, že za mnou někdo stojí. Když jsem se otočil, viděl jsem, jak se Yarmola jako vždy tiše blíží ve svých měkkých lýkových botách.

- Co chceš, Yarmolo? - Zeptal jsem se.

- Ano, jsem ohromen tím, jak píšete. Kdybych tak mohl... Ne, ne... ne jako ty,“ spěchal rozpačitě, když viděl, že se usmívám... „Jen bych si přál mít své příjmení...“

- Proč to potřebuješ? - Překvapilo mě... (Je třeba poznamenat, že Yarmola je považován za nejchudšího a nejlínějšího muže v celém Perebrodu: propíjí svůj plat a své selské výdělky, nikde v okolí nejsou tak zlí voli jako on. Podle mého názoru by v žádném případě nemohl být zapotřebí znalost gramotnosti.) Znovu jsem se pochybovačně zeptal: "Proč potřebuješ umět napsat své příjmení?"

"Ale vidíte, co se děje, pane," odpověděla Yarmola nezvykle tiše, "v naší vesnici nemáme jediného gramotného člověka." Když je potřeba podepsat nějaký papír, nebo je nějaká záležitost ve volostu, nebo tak něco... nikdo nemůže... Přednosta pouze pečeť, ale sám neví, co je na něm vytištěno... pro všechny by bylo dobré, kdyby se někdo uměl podepsat.

Taková péče o Yarmolu - známého pytláka, nedbalého tuláka, jehož názor by vesnické shromáždění nikdy ani nenapadlo brát v úvahu - taková péče o něj z nějakého důvodu o veřejný zájem jeho rodné vesnice mě dojala. Sám jsem se nabídl, že mu dám lekce. A jaká to byla dřina - všechny mé pokusy naučit ho vědomě číst a psát! Yarmola, který dokonale znal každou cestu svého lesa, téměř každý strom, který věděl, jak se pohybovat ve dne v noci na jakémkoli místě, který podle stop dokázal rozlišit všechny okolní vlky, zajíce a lišky - tentýž Yarmola si nedokázal představit, proč , například písmena "m" a "a" dohromady tvoří "ma". Obvykle se nad takovým úkolem trápil deset minut nebo i déle a jeho tmavá hubená tvář s propadlýma černýma očima, celá zabořená do hrubého černého vousu a velkého kníru, vyjadřovala extrémní stupeň duševního napětí.

- No, řekni mi, Yarmolo, - "mami." Jen řekni "mami," otravovala jsem ho. – Nedívej se na papír, podívej se na mě takhle. No, řekni "ma"...

Pak se Yarmola zhluboka nadechla, položila ukazatel na stůl a řekla smutně a rozhodně:

- Ne, nemůžu…

- Jak nemůžeš? Je to tak jednoduché. Jednoduše řekněte „ma“, tak to říkám já.

- Ne... nemůžu, pane... zapomněl jsem...

Všechny metody, techniky a srovnání byly zničeny tímto monstrózním nedostatkem porozumění. Ale Yarmolina touha po osvícení vůbec neslábla.

- Chci jen své příjmení! – stydlivě mě prosil. - Nic víc není potřeba. Pouze příjmení: Yarmola Popruzuk - a nic víc.

Když jsem úplně opustil myšlenku učit ho inteligentnímu čtení a psaní, začal jsem ho učit mechanicky podepisovat. K mému velkému překvapení se tato metoda ukázala být pro Yarmolu nejdostupnější, takže na konci druhého měsíce jsme příjmení téměř zvládli. Pokud jde o název, s ohledem na usnadnění úkolu jsme se rozhodli jej zcela zahodit.

Po večerech, když Yarmola dokončil zatápění v kamnech, netrpělivě čekal, až mu zavolám.

"No, Yarmolo, pojďme se učit," řekl jsem.

Přešel bokem ke stolu, opřel se o něj lokty, mezi černé, mozolnaté, neohýbající se prsty si strčil propisku a zeptal se mě a zvedl obočí:

- Napsat?

Yarmola docela sebevědomě nakreslil první písmeno - „P“ (toto písmeno se nazývalo „dvě stoupačky a příčka nahoře“); pak se na mě tázavě podíval.

- Proč nepíšeš? Zapomněli jste?

"Zapomněl jsem..." Yarmola otráveně zavrtěl hlavou.

- Oh, jaký jsi! Tak nasedni na kolo.

- Ach! Kolo, kolo!... Já vím...“ Yarmola se zvedl a opatrně nakreslil na papír podlouhlou postavu, velmi podobnou obrysům Kaspického moře. Když dokončil tuto práci, nějakou dobu ji tiše obdivoval, naklonil hlavu nejprve doleva, pak doprava a přimhouřil oči.

- Počkejte chvíli, pane... teď.

Dvě minuty přemýšlel a pak se nesměle zeptal:

- Stejný jako ten první?

- Že jo. Napsat.

Postupně jsme se dostali k poslednímu písmenu - "k" (odmítli jsme tvrdé znamení), které jsme znali jako "hůl a uprostřed hole se ocas stáčí na stranu."

"Co myslíte, pane," říkával někdy Yarmola, když dokončil svou práci a díval se na ni s láskyplnou pýchou, "kdybych měl jen pět nebo šest měsíců na studium, věděl bych to moc dobře." Co říkáš?

II

Yarmola si dřepla před klapkou, míchala uhlíky v kamnech a já jsem chodil tam a zpět po diagonále svého pokoje. Ze všech dvanácti pokojů obrovského statkářského domu jsem obýval jen jednu, bývalou pohovku. Jiné stály zamčené na klíč a v nich se nehybně a slavnostně formoval starožitný damaškový nábytek, podivné bronzy a portréty z 18. století.

Vítr za zdmi domu zuřil jako starý, studený, nahý čert. V jeho řevu bylo slyšet sténání, ječení a divoký smích. Sněhová bouře se večer rozptýlila ještě silněji. Venku někdo zuřivě házel hrsti jemného suchého sněhu na skleněná okna. Nedaleký les mumlal a hučel nepřetržitou, skrytou, tupou hrozbou...

Vítr šplhal do prázdných místností a do kvílících komínů a starý dům, celý rozviklaný, plný děr, zchátralý, byl najednou oživen podivnými zvuky, kterým jsem naslouchal s bezděčným poplachem. Bylo to, jako by něco v bílé síni vzdychalo, vzdychalo zhluboka, přerušovaně, smutně. Tady přišli a někde daleko zaschlá shnilá podlahová prkna zaskřípala pod něčími těžkými a tichými kroky. Pak se mi zdá, že vedle mého pokoje na chodbě někdo opatrně a vytrvale mačká kliku a pak se náhle rozzuřený řítí celým domem a zběsile třese všemi okenicemi a dveřmi, nebo když vlezl do komína, kňučí tak žalostně, nudně a nepřetržitě, pak zvyšuje hlas stále výše, stále tenčeji, do žalostného ječení, pak jej snižuje do zvířecího vrčení. Někdy, bůhví odkud, vtrhl do mého pokoje tento hrozný host, přeběhl mi náhlý mráz po zádech a otřásl plamenem lampy, která matně žhnula pod zeleným papírovým stínidlem, nahoře.

Přepadl mě zvláštní, neurčitý neklid. Tady, pomyslel jsem si, sedím za mrtvé a bouřlivé zimní noci v polorozpadlém domě, uprostřed vesnice ztracené v lesích a závějích, stovky kilometrů od městského života, od společnosti, od ženského smíchu, od lidských rozhovorů. .. A začalo se mi zdát, že léta a tento bouřlivý večer se potáhnou desítky let, potáhne se až do mé smrti a za okny bude stejně slabě hučet vítr, lampa pod mizerným zeleným stínidlem bude hořet stejně matně budu úzkostlivě chodit nahoru a dolů po svém pokoji, stejně jako a mlčky, soustředěná Yarmola bude sedět u kamen - zvláštní stvoření mi cizí, lhostejné ke všemu na světě: k tomu, že nemá nic ve svém rodině doma a zuřícímu větru a mé neurčité, nažíravé melancholii.

Najednou jsem měl nesnesitelnou touhu přerušit toto bolestné ticho nějakým zdáním lidského hlasu a zeptal jsem se:

– Co myslíš, Yarmolo, odkud se dnes bere ten vítr?

- Vítr? “ odpověděl Yarmola a líně zvedl hlavu. - Pan to neví?

- Samozřejmě, nevím. Jak bych měl vědět?

– Vy opravdu nevíte? – Yarmola se náhle vzpamatovala. "Řeknu ti to," pokračoval s tajemným nádechem v hlase, "řeknu ti toto: Zaklínačův život se zrodil a zaklínačův život se baví."

– Je podle vás Zaklínač čarodějka?

- A tak, tak... čarodějnice.

Zištně jsem zaútočil na Yarmolu. "Kdo ví," pomyslel jsem si, "možná se mi teď podaří z něj něco vymáčknout." zajímavý příběh, spojený s magií, se zakopanými poklady, s vovkulaky?...“

- No, máte tady v Polesí čarodějnice? - Zeptal jsem se.

"Nevím... Možná ano," odpověděla Yarmola se stejnou lhostejností a znovu se sklonila ke sporáku. - Staří lidé říkají, že byli kdysi... Možná to není pravda...

Okamžitě jsem byla zklamaná. Charakteristický rys Yarmola byl tvrdohlavě mlčenlivý a já jsem nedoufal, že se od něj dozvím něco víc o tomto zajímavém tématu. Ale k mému překvapení najednou promluvil s línou bezstarostností a jako by neoslovoval mě, ale hučící kamna:

"Asi před pěti lety jsme měli takovou čarodějnici... Jen kluci ji vyhnali z vesnice!"

-Kam ji vyhnali?

- Kam!... To se ví, do lesa... Kam jinam? A rozbili její chýši, aby z toho zatraceného kubla už nezbyly třísky... A ona sama byla vynesena za výšiny a po krku.

- Proč se k ní tak chovali?

„Nadělala mnoho zla: s každým se hádala, lektvary nalévala pod chatrče, pletla zvraty v životě... Jednou požádala naši mladou o zloté (patnáct kopějů). Říká jí: "Nemám žádný zlotý, nech mě být." - "No dobře," říká, vzpomenete si, jak jste mi nedal zlotý..." A co myslíte, pane: od té doby začalo onemocnět dítě té mladé ženy. Bolelo to, bolelo to a úplně to umřelo. Tehdy chlapci zaklínačku odehnali, nechali jí vykouknout oči...

- No, kde je teď ten zaklínač? – byl jsem dál zvědavý.

- Zaklínač? “ zeptala se Yarmola pomalu, jako obvykle. - Vím?

"Nemá ve vesnici žádné příbuzné?"

- Ne, žádné nezbyly. Ano, byla cizí, od Katsapů nebo od cikánů... Byl jsem ještě malý kluk, když přišla do naší vesnice. A byla s ní dívka: dcera nebo vnučka... Obě byly zahnány...

- A teď k ní nikdo nechodí: věštit nebo požádat o nějaký lektvar?

"Ženy pobíhají," řekla Yarmola přezíravě.

- To jo! Takže se stále ví, kde bydlí?

- Já nevím... Lidé říkají, že žije někde poblíž Bisova Kut... Víte - bažina, za Irinovským stezkou. Takže v této bažině sedí a třese svou matkou.

"Čarodějnice bydlí asi deset mil od mého domu... skutečná, živá, poleská čarodějnice!" Tato myšlenka mě okamžitě zaujala a vzrušila.

"Poslouchej, Yarmolo," otočil jsem se na lesníka, "jak ji mohu potkat, tu čarodějnici?"

- Fuj! – Yarmola si rozhořčeně odplivl. - Našli jsme další dobré věci.

- Dobře nebo špatně, stejně k ní půjdu. Jakmile se trochu oteplí, hned jdu. Budete mě samozřejmě doprovázet?

Yarmola byla posledními slovy tak zasažena, že dokonce vyskočil z podlahy.

- Já?! – zvolal rozhořčeně. -A v žádném případě! Bůh ví, co tam je, ale já nepůjdu.

- No, nesmysl, půjdeš.

- Ne, pane, nepůjdu... nepůjdu za nic... Takže, že?! – zvolal znovu, přemožen novým návalem rozhořčení. – Abych šel do zaklínačské kostky? Bůh mě ochraňuj. A já vám neradím, pane.

– Jak si přeješ... ale stejně půjdu. Jsem moc zvědavá, až ji uvidím.

"Nic zajímavého tam není," zamumlal Yarmola a srdcem zabouchl dvířka kamen.

O hodinu později, když už odložil samovar a vypil čaj v temné chodbě, chystal se jít domů, zeptal jsem se:

-Jak se jmenuje ta čarodějnice?

"Manuilikha," odpověděla Yarmola drsně zachmuřeně.

I když nikdy nedával najevo své city, zdálo se, že se ke mně velmi přilnul, přilnul ke mně pro naši společnou vášeň pro lov, pro mou prostou výzvu, pro pomoc, kterou jsem příležitostně poskytoval jeho věčně hladovějící rodině, a hlavně pro to, že že jsem byl jediný na celém světě, kdo mu nevyčítal opilost, kterou Yarmola nemohla vystát. Moje odhodlání setkat se s čarodějnicí ho proto uvedlo do nechutné nálady, kterou dával najevo pouze intenzivním chrápáním a dokonce i tím, že když vyšel na verandu, vší silou kopl do boku svého psa Rjabčika. Líska zoufale zaječela a uskočila na stranu, ale okamžitě se rozběhla za Yarmolou a nepřestávala kňučet.

III

Po třech dnech se oteplilo. Jednoho rána, velmi brzy, vešla do mého pokoje Yarmola a nenuceně řekla:

- Zbraň potřebuje vyčistit, pane.

- A co? “ zeptal jsem se a protáhl se pod dekou.

– Zajíc v noci hodně chodil: bylo tam hodně stop. Možná bychom mohli jít na gentlemanskou párty?

Viděl jsem, že Yarmola netrpělivě vykročil do lesa, ale on tuto vášnivou touhu lovce skrýval pod předstíranou lhostejností. Opravdu, v přední místnosti už byla jeho jednohlavňová pistole, z níž dosud neunikla jediná střela, přestože ji poblíž hlavně zdobilo několik cínových záplat nanesených v místech, kde se rozžrala rez a prachové plyny. přes železo.

Sotva jsme vstoupili do lesa, okamžitě jsme padli na zaječí stopu: dvě tlapky vedle sebe a dvě za sebou, jedna za druhou. Zajíc vyšel na silnici, šel po ní dvě stě yardů a udělal obrovský skok ze silnice do mladých borovic.

"No, teď to obejdeme," řekla Yarmola. - Když narazil do sloupu, spadne sem. Vy, pane, jděte... - Chvíli přemýšlel a na základě některých známek, které on sám znal, zjistil, kam mě poslat. -...Jděte do staré krčmy. A obejdu to ze Zamlynu. Jakmile ho pes vykopne, zahoukám na vás.

A hned zmizel, jako by se ponořil do hustého houští malých keřů. Poslouchal jsem. Ani jediný zvuk neprozradil jeho pytláckou chůzi, pod nohama mu nepraskla jediná větvička, obutý do lýkových bot.

Pomalu jsem došel ke staré krčmě – neobydlené, rozpadající se chatrči a stál jsem na kraji jehličnatého lesa, pod vysokou borovicí s rovným holým kmenem. V zimě za bezvětrného dne byl v lese takový klid, jaký jen může být. Bujné hroudy sněhu visící na větvích je stlačily a dodaly jim nádherný, slavnostní a chladný vzhled. Čas od času spadla z vrcholu tenká větev a bylo velmi jasně slyšet, jak se při pádu dotkla jiných větví s mírným praskáním. Sníh na slunci zrůžověl a ve stínu zmodral. Přemohlo mě tiché kouzlo tohoto vážného, ​​chladného ticha a zdálo se mi, že čas kolem mě pomalu a tiše plyne...

Najednou se daleko v houštině ozval štěkot Rjabčika - charakteristický štěkot psa, který šel za zvířetem: hubený, kalný a nervózní, téměř se změnil v ječení. Okamžitě jsem zaslechl hlas Yarmoly, jak divoce křičí za psem: "Fuj!" U-by!“, první slabika táhlým ostrým falzetem a druhá trhaným basovým tónem (až mnohem později jsem zjistil, že tento polský lovecký pokřik pochází ze slovesa „zabít“).

Zdálo se mi, soudě podle směru štěkotu, že se pes pronásleduje nalevo ode mě, a spěšně jsem běžel přes mýtinu, abych zvíře zadržel. Než jsem však stačil udělat ani dvacet kroků, vyskočil zpoza pařezu obrovský šedý zajíc a jako by nikam nespěchal, položil dlouhé uši dozadu, přeběhl přes cestu vysokými, vzácnými skoky a zmizel v mladém porostu. . Ryabčik rychle vyletěl za ním. Když mě uviděl, slabě zamával ocasem, několikrát spěšně kousl zuby do sněhu a znovu pronásledoval zajíce.

Yarmola se náhle vynořila z houštiny stejně tiše.

- Proč jste mu nestál v cestě, pane? – vykřikl a vyčítavě mlaskl jazykem.

"Ale bylo to daleko... více než dvě stě kroků."

Když Yarmola viděla mé rozpaky, změkla.

- No nic... Neopustí nás. Jděte za Irinovsky Shlyakh - on tam teď vyjde.

Šel jsem směrem na Irinovsky Way a asi po dvou minutách jsem zase slyšel psa, jak se někde kousek ode mě honí. Uchvácen vzrušením z lovu jsem běžel, držel zbraň v pohotovosti, hustým křovím, lámal větve a nevěnoval pozornost jejich krutým úderům. Takhle jsem běžel docela dlouho a už jsem se zadýchával, když najednou psí štěkot ustal. Šel jsem tišeji. Zdálo se mi, že když půjdu stále rovně, určitě na Irinovské cestě potkám Jarmolu. Brzy jsem se ale přesvědčil, že při běhu, obcházení křoví a pařezů a vůbec nemyšlení na cestu, jsem se ztratil. Pak jsem začal křičet na Yarmolu. Nereagoval.

Mezitím jsem mechanicky šel dál a dál. Les se postupně řídnul, půda se propadala a stávala se humózní. Stopa, kterou udělala moje noha ve sněhu, rychle ztmavla a naplnila se vodou. Už jsem několikrát padl na kolena. Musel jsem skákat z hrbolu na hrbol; v hustém hnědém mechu, který je pokrýval, se jejich nohy zabořily jako do měkkého koberce.

Keř byl brzy úplně pryč. Přede mnou byla velká kulatá bažina, pokrytá sněhem, zpod jehož bílého závoje trčely vzácné homole. Na opačném konci bažiny mezi stromy vykukovaly bílé stěny jakési chýše. "Pravděpodobně tady žije Irinovský lesník," pomyslel jsem si. "Musíme jít dovnitř a zeptat se ho na cestu."

Ale dostat se na chatu nebylo tak snadné. Každou minutu jsem uvízl v bažině. Moje boty nabíraly vodu a při každém kroku hlasitě pištěly; Bylo nemožné je přitáhnout se mnou.

Konečně jsem se dostal přes tuto bažinu, vyšplhal na malý kopeček a teď jsem si mohl chatu pořádně prohlédnout. Nebyla to ani chýše, ale pohádková chýše na kuřecích stehýnkách. Podlahou se nedotýkal země, ale byl postaven na kůlech, pravděpodobně kvůli povodni, která na jaře zaplavuje celý Irinovský les. Ale jedna jeho strana se časem propadla, a to dalo chatě chromý a smutný vzhled. Na oknech chybělo několik tabulí skla; nahradily je nějaké špinavé hadry, trčící jako hrb.

Stiskl jsem špendlík a otevřel dveře. V chatě byla velká tma, a když jsem se dlouho díval na sníh, objevily se mi před očima fialové kruhy; Proto jsem dlouho nemohl zjistit, zda v chatě někdo není.

- Hej, dobří lidé, kdo z vás je doma? – zeptal jsem se nahlas.

Kolem kamen se něco hýbalo. Přišel jsem blíž a uviděl jsem na podlaze sedět starou ženu. Před ní ležela obrovská hromada kuřecího peří. Stařena vzala každé pírko zvlášť, strhla z něj vousy a chmýří dala do košíku a pruty hodila přímo na zem.

"Ale tohle je Manuilikha, Irinovská čarodějnice," problesklo mi hlavou, jakmile jsem se na starou ženu podíval pozorněji. Všechny rysy Baba Yaga, jak ji zobrazuje lidový epos, byly zřejmé: tenké tváře vtažené dovnitř, přecházející dole v ostrou, dlouhou, ochablou bradu, téměř se dotýkající nosu visícího dolů; zapadlá bezzubá ústa se neustále pohybovala, jako by něco žvýkala; vybledlé, kdysi modré oči, studené, kulaté, vypouklé, s velmi krátkými červenými víčky, vypadaly jako oči bezprecedentního zlověstného ptáka.

- Ahoj babi! - Řekl jsem tak přátelsky, jak jen to šlo. - Nejmenujete se Manuilikha?

V reakci na to stařeně v hrudi cosi zavrčelo a sípalo: pak z jejích bezzubých, mumlajících úst unikly podivné zvuky, které někdy připomínaly skřehotání staré vrány, jindy se náhle změnily v chraplavou, praskající píštěl:

"Dříve jí možná dobří lidé říkali Manuilikha... Ale teď jí říkají "jméno" a říkají jí "kachna." Co potřebuješ? – zeptala se nevlídně a aniž by přestala ve své monotónní činnosti.

- No, babičko, ztratil jsem se. Možná máš mléko?

"Není mléko," odsekla stará žena naštvaně. - Hodně vás chodí po lese... Nemůžete dát každému něco k pití nebo krmení...

- No, babičko, nejsi laskavá k hostům.

- A je to tak, otče: naprosto nelaskavý. Okurky pro vás neschováváme. Pokud jste unavení, posaďte se, nikdo vás nevyhání z domu. Víte, jak se říká přísloví: „Pojď si s námi sednout na kopeček, poslouchej zvonění naší dovolené a my k tobě přijdeme na večeři. A je to...

Tyto obraty mě okamžitě přesvědčily, že stařena skutečně přišla do tohoto kraje; tady se jim nelíbí ani nerozumí kousavé řeči, vybavené vzácnými slovy, kterou se seveřan upovídaný tak ochotně ohání. Mezitím si stařenka, mechanicky pokračující ve své práci, stále něco mumlala pod vousy, ale stále tišeji a nezřetelně. Rozpoznal jsem jen jednotlivá slova, která spolu nesouvisela: „Tady je babička Manuilikha... A kdo to je, není známo... Moje roky nejsou malé... Pohybuje se nohama, cvrliká, teče - a čistá straka...“

Chvíli jsem tiše naslouchal a náhlá myšlenka, že přede mnou je bláznivá žena, ve mně vyvolala pocit znechuceného strachu.

Podařilo se mi však rozhlédnout kolem sebe. Většinu chatrče zabírala obrovská oprýskaná kamna. V předním rohu nebyly žádné obrázky. Na stěnách byly místo obvyklých lovců se zelenými kníry a fialovými psy a portréty neznámých generálů trsy sušených bylinek, svazky vrásčitých kořenů a kuchyňské náčiní. Nevšiml jsem si ani sovy, ani černé kočky, ale z kamen se na mě dívali dva potrhaní, úctyhodní špačci s překvapeným a nevěřícným pohledem.

"Babi, můžeš se aspoň napít vody?" “ zeptal jsem se a zvýšil hlas.

"A tam, ve vaně," přikývla stará žena hlavou.

Voda páchla jako bažinatá rez. Poděkoval jsem stařeně (čemuž nevěnovala sebemenší pozornost) a zeptal jsem se jí, jak se mohu dostat na dálnici.

Najednou zvedla hlavu, pozorně se na mě podívala svýma chladnýma ptačíma očima a spěšně zamumlala:

- Jdi, jdi... Jdi, výborně, na cestě. Tady nemáš co dělat. Dobrý host v hotelu... Jdi, otče, jdi...

Opravdu jsem neměl jinou možnost, než odejít. Najednou mě ale napadlo zkusit poslední možnost, jak přísnou stařenku alespoň trochu obměkčit. Vytáhl jsem z kapsy novou stříbrnou čtvrtku a podal ji Manuilikhovi. Nemýlil jsem se: při pohledu na peníze se stařena pohnula, oči se jí otevřely ještě víc a křivými, zauzlovanými a třesoucími se prsty sáhla po minci.

"Eh, ne, babičko Manuilikha, nedám to za nic," škádlil jsem ji a schoval minci. - No, řekni za mě, co věštíš.

Čarodějčina hnědá vrásčitá tvář se stáhla do nespokojené grimasy. Zdálo se, že zaváhala a váhavě se podívala na mou pěst, kde byly sevřené peníze. Ale převládla chamtivost.

"No, dobře, pojďme, nebo tak něco, pojďme," zamumlala a sotva se zvedla z podlahy. "Nikomu teď nevěštím, kosatka... zapomněl jsem... zestárnul jsem, oči nevidí." Je to jen pro tebe?

Držela se zdi a její shrbené tělo se na každém kroku třáslo, došla ke stolu, vytáhla balíček hnědých karet, nafouknutých časem, zamíchala je a přistrčila ke mně.

- Pošlete to... Levou rukou... Ze srdce...

Plivla si na prsty a začala skládat otroctví. Karty padaly na stůl se zvukem, jako by byly z těsta, a byly umístěny do správné osmicípé hvězdy. Když poslední karta ležela lícem dolů na králi, natáhla ke mně Manuilikha ruku.

„Zlato, dobrý mistře... Budeš šťastný, budeš bohatý...“ zpívala prosebným, ryze cikánským tónem.

Dal jsem jí připravenou minci. Stará žena to rychle jako opice schovala za tvář.

"Dlouhá cesta tě hodně zajímá," začala obvyklým způsobem. – Setkání s královnou diamantů a příjemný rozhovor v důležitém domě. Brzy dostanete nečekané zprávy od krále klubů. Přijdou k vám nějaké potíže a pak zase nějaké drobné peníze padnou. Budete ve velké společnosti, budete opilí... Ne moc opilí, ale i tak se opijete. Tvůj život bude dlouhý. Pokud nezemřeš v šedesáti sedmi letech, pak...

Najednou se zastavila a zvedla hlavu, jako by něco poslouchala. Také jsem byl ostražitý. Něčí ženský hlas, svěží, jasný a silný, zpíval, když se blížil k chatě. Také jsem poznal slova půvabné maloruské písně:

Oh, kvete, nekvete

Kalinonka je bolavá.

Oh chi sen, chi žádný sen

Z toho mám slabou hlavu.

"Tak jdi, jdi, sokole," ošívala se stará žena úzkostlivě a odstrčila mě rukou od stolu. "Nemá smysl se potloukat po domech jiných." Jdi tam, kam jsi šel...

Dokonce mě popadla za rukáv bundy a táhla mě ke dveřím. Její tvář vyjadřovala jakési zvířecí obavy.

Hlas zpívající píseň se náhle zastavil velmi blízko chýše, železný kolík hlasitě zacinkal a v mezeře rychle otevřených dveří se objevila vysoká, smějící se dívka. Oběma rukama opatrně podepřela pruhovanou zástěru, z níž vykukovaly tři drobné ptačí hlavičky s červenými krky a lesklýma černýma očima.

"Podívej, babičko, pěnkavy mě zase sledují," zvolala a hlasitě se zasmála, "koukej, jak jsou legrační... Mají úplně hlad." A jako štěstí jsem s sebou neměl chleba.

Ale když mě uviděla, najednou ztichla a zčervenala. Její tenké černé obočí se nespokojeně svléklo a její oči se tázavě obrátily ke staré ženě.

"Vešel pán... Snaží se najít cestu," vysvětlila stará žena. "No, otče," otočila se na mě s rozhodným pohledem, "budeš se muset uklidnit." Vypil jsem trochu vody, popovídal si a je čas poznat tu čest. Nejsme vaše společnost...

"Poslouchej, krásko," řekl jsem dívce. "Prosím, ukaž mi cestu k Irinovské cestě, jinak se nebudeš moci dostat z bažiny navždy."

Musela na ni působit měkký, prosebný tón, který jsem těmto slovům dal. Opatrně položila pěnkavy na kamna ke špačkům, už tak krátký svitek hodila na lavici a mlčky opustila chýši.

Následoval jsem ji.

– Jsou to všichni vaši krotcí ptáci? “ zeptal jsem se a dohonil dívku.

"Krotká," odpověděla náhle, aniž by se na mě podívala. "No, podívej," řekla a zastavila se u plotu. - Vidíš tu cestu támhle mezi borovicemi? Vidíš?

- Následujte to přímo. Až dojdete k dubové kládě, dejte se doleva. Takže rovně, lesem, lesem a jeďte. Tady pro vás nyní bude Irinovsky Way.

Zatímco mi nataženou pravou rukou ukazovala směr cesty, mimoděk jsem ji obdivoval. Nebylo v ní nic jako místní „holky“, jejichž tváře pod ošklivými obvazy zakrývajícími čelo nahoře a ústa a bradu dole mají takový monotónní, vyděšený výraz. Moje neznámá, vysoká brunetka ve věku kolem dvaceti až pětadvaceti let, se nesla lehce a štíhle. Prostorná bílá košile visela volně a krásně kolem jejích mladých, zdravých prsou. Na původní krásu její tváře, kterou jednou spatřila, se nedalo zapomenout, ale bylo těžké, i když si na ni zvykla, ji popsat. Jeho kouzlo spočívalo v těch velkých, lesklých, tmavých očích, kterým tenké obočí, zlomené uprostřed, dodávalo nepolapitelný odstín lstivosti, síly a naivity; v tmavě růžovém tónu pleti, ve svévolné křivce rtů, z nichž spodní, poněkud plnější, vyčnívaly vpřed s rozhodným a rozmarným zjevem.

"Nebojíš se žít sám v takové divočině?" “ zeptal jsem se a zastavil se u plotu.

Lhostejně pokrčila rameny.

– Čeho se máme bát? Vlci sem nechodí.

- Jsou tam opravdu jen vlci... Mohl by vás zasypat sníh, mohl by dojít k požáru... A nikdy nevíte, co ještě. Jste tu sami, nikdo nebude mít čas vám pomoci.

Mladý mužský vypravěč, kterého „osud zavrhl na šest měsíců do odlehlé vesnice Perbrod v provincii Volyň na okraji Polesí“, se nesnesitelně nudí a jeho jedinou zábavou bylo lovit se sluhou Yarmolou a snažit se ji naučit. číst a psát. Jednoho dne, během strašlivé sněhové bouře, se hrdina od obvykle mlčenlivé Yarmoly dozví, že asi deset mil od jeho domu žije skutečná čarodějnice Manuilikha, která se z ničeho nic objevila ve vesnici a poté byla pro své čarodějnictví vystěhována za její hranice. Příležitost poznat ji se naskytne rychle: jakmile se oteplí, hrdina a Yarmola se vydají na lov, a když se ztratí v lese, narazí na chatrč. Za předpokladu, že zde žije místní lesník, vejde dovnitř a objeví tam starou ženu „se všemi rysy Baba Yagy, jak ji zobrazuje lidový epos. Manuilikha se s hrdinou setkal nepřátelsky, ale když vytáhl stříbrnou čtvrtku a požádal starou ženu, aby věštila, znatelně se vzchopila. A uprostřed věštění znovu začala vidět nezvaného hosta pryč - do domu vešla vnučka čarodějnice, tmavovlasá kráska „asi dvacet až dvacet pět let“, a ukázala hrdinovi cestu domů a říkala si Olesya.

Během prvních jarních dnů obraz Olesyi neopustil myšlenky hrdiny, a jakmile lesní cesty vyschly, šel do čarodějnické chýše. Stejně jako poprvé přivítala vnučka hosta mnohem vstřícněji než Manuilikha. A když host požádal Olesyu, aby řekla své štěstí, přiznala, že už na něj jednou rozložila karty, a hlavní věc, kterou mu řekla, bylo, že letos „dostanete velkou lásku od dámy klubů s tmavými vlasy. “ A "těm, kteří tě milují, přineseš mnoho zármutku." Karty také řekly Olesyi, že hrdina způsobí této dámě klubů hanbu, něco horšího než smrt... Když šla Olesya vyprovodit hosta, snažila se mu dokázat, že ona a její babička mají skutečný čarodějnický dar. a provedl na něm několik experimentů. Poté se hrdina snaží zjistit, odkud se Manuilikha v Polesí vzala, na což Olesya vyhýbavě odpověděla, že její babička o tom nerada mluví. Poté se hrdina poprvé představí – jmenuje se Ivan Timofeevič.

Od toho dne se hrdina stal častým hostem v chatě. Olesya byla vždy ráda, že ho vidí, i když ho zdravila s rezervou. Ale stará žena nebyla nijak zvlášť potěšena, ale Ivan ji dokázal uklidnit dary a roli hrála i Olesyina přímluva.

Ivan byl fascinován nejen Olesyinou krásou. Také ho přitahovala její původní mysl. Mnoho sporů se mezi nimi rozhořelo, když se Ivan pokusil vědecky doložit Olesino „černé umění“. A navzdory rozdílům mezi nimi vznikla hluboká náklonnost. Mezitím se zhoršil vztah postavy s Yarmolou, která zpočátku neschvalovala touhu setkat se s čarodějkou. Také se mu nelíbí, že se obě čarodějnice bojí církve.

Jednoho dne, když se Ivan znovu objevil v chatě, našel čarodějnici a její vnučku v rozrušených pocitech: místní policista jim nařídil, aby chatu opustili do čtyřiadvaceti hodin, a pohrozil jim, že pokud neuposlechnou, pošle je na jeviště. Hrdina se dobrovolně přihlásí na pomoc a stará žena navzdory Olesino nespokojenosti nabídku neodmítne. Ivan se snaží prosit policistu, aby ženy nevyháněl z domu, na což namítá se slovy, že jsou „na těchto místech mor“. Ale poté, co ho uklidnil pamlsky a drahými dárky, Ivan dosáhne svého. Strážník Evpsikhy Afrikanovich slibuje, že nechá Manuilikha a Olesyu na pokoji.

Ale vztah mezi Olesyou a Ivanem se od té doby změnil k horšímu a Olesya se pilně vyhýbá jakémukoli vysvětlení. Zde Ivan nečekaně a vážně onemocní - šest dní ho „zastihla strašná poleská horečka“. A teprve po uzdravení se mu podaří vyřešit vztah s Olesyou, která upřímně přiznala, že se setkání s Ivanem vyhýbala jen proto, že chtěla uniknout osudu. Ale když si uvědomila, že to není možné, vyznala mu lásku. Ivan její city opětoval. Ale Olesya stále nemohla zapomenout na své věštění. Ale přesto se jejich láska, navzdory Ivanovým předtuchám a Manuilikhově hněvu, rozvinula.

Mezitím byly Ivanovy oficiální povinnosti v Perebrodu dokončeny a stále častěji ho napadlo vzít si Olesyu a vzít ji s sebou. Když se přesvědčil o správnosti tohoto rozhodnutí, navrhne své milované. Ale Olesya odmítá s odkazem na skutečnost, že nechce zničit život mladému, vzdělanému mistrovi. Výsledkem je, že dokonce vyzve Ivana, aby ho jednoduše následoval, bez jakéhokoli sňatku. Ivan má podezření, že její odmítnutí je způsobeno jejím strachem z církve, čemuž Olesya říká, že kvůli lásce k němu je připravena tuto svou pověru překonat. Domluvila si s ním schůzku v kostele na druhý den, na svátek Nejsvětější Trojice, a Ivana zachvátila hrozná předtucha.

Druhý den se hrdina nestihl dostat včas do kostela, protože se zdržel úřední záležitostí, a když se vrátil, našel u něj místního úředníka, který mu vyprávěl o dnešní „zábavě“ - vesnickým dívkám chytili na náměstí čarodějnici, která dostala otřes, chtěli ji namazat dehtem, ale podařilo se jí utéct. Olesya skutečně přišla do kostela, konala mši, po které ji vesnické ženy napadly. Olesya, která zázračně unikla, jim vyhrožovala, že si na ni vzpomenou a budou se dosyta plakat. Všechny tyto podrobnosti se ale Ivanovi podařilo zjistit později. Mezitím se vrhl do lesa a našel Olesyu v chatě, zbitou v bezvědomí, schvácenou horečkou a Manuilikha, jak mu nadává. Když se Olesya probrala, řekla Ivanovi, že už tady nemohou zůstat, takže se musí rozloučit. Při rozloučení Olesya přiznala, že lituje, že nemá s Ivanem dítě.

Téže noci zasáhlo Perebrod hrozné krupobití. A ráno mu Yarmola, která Ivana vzbudila, poradila, aby se dostal z vesnice – kroupy, které podle vesničanů zničily polovinu vesnice, poslaly čarodějnice z pomsty. A rozhořčení lidé začali o Ivanovi „křičet špatné věci“. Ve snaze varovat Olesyu před potížemi, které ji ohrožují, se hrdina vrhne do chatrče, kde najde jen stopy po ukvapeném útěku a jasně červené korálky, které zůstávají jedinou věcí na památku Olesyi a její něžné, velkorysé lásky...

Možnost 2

Osud zavrhne mladého mistra Ivana Timofeeviče na šest měsíců do zapadlé vesnice na okraji Polesí. Z nudy loví a učí svého sluhu Yarmola číst a psát. Jednou v zimě sluha říká: ve zdejších lesích žije skutečná čarodějnice. Dříve žila na vesnici, ale vyhodili ji za čarodějnictví.

Na jaře se pán s Yarmolou vydají na lov, zabloudí a narazí na chatrč. Mysleli jsme, že je to dům lesníka, ale ukázalo se, že je to Manuilikha. Hosteska ve stylu Baba Yaga se k hostům chová nepřátelsky, ale stříbrná čtvrť věci mění – dokonce souhlasí, že Ivanovi sdělí osud. V této době do domu vstoupila tmavovlasá dívka - vnučka hostitelky, která si říkala Olesya.

Krása dívky získá Ivanovo srdce. Jakmile jsou cesty suché, jde k lesní chatě. Stařena vyjadřuje nespokojenost, Olesya je naopak s hostem přátelská. Požádá svou vnučku, aby věštila, a ona přizná, že už na něj rozložila karty. Ivan dostane velkou lásku od paní klubů, ale přinese jí mnoho smutku a hanby, což je horší než smrt. Olesya dobrovolně doprovodí hosta. Cestou se ji dívka snaží přesvědčit, že ona a její babička mají skutečný dar čarodějnictví.

Od toho dne se Ivan stal častým hostem v Manuilikhově domě. Podařilo se jim uklidnit starou ženu dary a Olesya se vždy zastal pána. Mezi mladými lidmi vznikla připoutanost. Dokonce požádal policistu, aby nechal ženy na pokoji, když měl v úmyslu vystěhovat „morové nákazy z těchto míst“ a vyhrožoval, že je pošle do vězení. Yarmola mistra odsuzuje: obě čarodějnice se bojí církve.

Z neznámého důvodu se Olesya začne Ivanovi vyhýbat. Nečekaná horečka skolila mladíka na týden. Teprve po uzdravení se vrátil k třídění věcí. Dívka se přiznává: chtěla uniknout osudu, ale uvědomila si, že to není možné. Olesya vyznává svou lásku k pánovi. Sám Ivan k původní dívce chová již dlouho něžné city a dokonce přemýšlí o svatbě.

Oficiální činnost v Perebrodu se chýlí ke konci. Ivan se rozhodne navrhnout. Olesya však nechce zkazit život vzdělanému člověku, je připravena jít s ním jen tak, bez manželství. Ivan si myslí, že odmítnutí je způsobeno strachem z církve, ale Olesya je připravena dokázat opak. Domluví si schůzku v kostele na druhý den.

Na svátek Nejsvětější Trojice má Ivan pracovní zpoždění, nedorazí včas na určené místo a trápí ho zlé předtuchy. Místní úředník vypráví pánovi, který se objeví, jak místní dívky chytily čarodějnici na náměstí a zatřásly s ní. Později Ivan zjistí: Olesya byla v kostele a bránila mši, pak ji ženy napadly. Zázrakem unikla a nakonec pohrozila, že budou plakat dosyta.

Ivan spěchá do lesa. Olesya trpí horečkou a Manuilikha ze všeho viní svého přítele. Když se dívka vzpamatuje, rozloučí se se svým milencem a lituje, že nemá s Ivanem dítě. Ví: ona a její babička nemohou zůstat v lese.

Téže noci zasáhly polovinu vesnice silné kroupy. Vesničané to považují za čarodějčinu pomstu a jdou do lesa. Ivan má náskok před místními, ale v opuštěné chatrči najde jen Olesyiny červené korálky. Stávají se jedinou připomínkou něžné a velkorysé lásky.

Esej o literatuře na téma: Shrnutí Olesya Kuprin

Další spisy:

1. Olesya Charakteristika literární hrdinky Olesya (Alena) je 25letá dívka, která žije se svou babičkou v lese. Její babička Manuilikha, pocházející z Rusů nebo Cikánů, byla ve vesnici považována za čarodějnici. Obyvatelé kvůli tomu ji a její vnučku vyhnali do lesa. O. is Číst více......
2. Ivan Timofeevich Charakteristika literárního hrdiny Ivan Timofeevich (Vanechka) je vypravěč, městský intelektuál a ctižádostivý spisovatel. I.T. končí v Polesí na úřední záležitosti. Tam, při lovu a ztraceném v lese, hrdina potkává krásnou Alenu (Olesya, v Polesí). Po tomto setkání Číst více......
3. Poté, co jsem se seznámil s dílem A.I. Kuprina, poznamenal jsem si hlavní téma jeho děl - oslava čisté, neposkvrněné, štědré lásky. Otočil jsem poslední stránku příběhu „Olesya“ - můj oblíbený příběh od A. I. Kuprina. "Olesya" se mě hluboce dotkla, myslím Přečíst více......
4. Poté, co jsem se seznámil s dílem A.I. Kuprina, poznamenal jsem si hlavní téma jeho děl - oslava čisté, neposkvrněné, štědré lásky. Otočil jsem poslední stránku příběhu „Olesya“, který se mě hluboce dotkl. Dílo je chvalozpěv na největší lásku, která by podle mě měla Číst více......
5. Téma lásky zaujímá v díle A. I. Kuprina zvláštní místo. Spisovatel nám dal tři příběhy spojené tímto nádherným tématem - „Náramek z granátového jablka“, „Olesya“ a „Shulamith“. Kuprin ukázal různé aspekty tohoto pocitu v každém ze svých děl, ale jedna věc zůstává nezměněna: láska Přečíst více......
6. Poté, co jsem se seznámil s dílem A.I. Kuprina, poznamenal jsem si hlavní téma jeho děl - oslava čisté, neposkvrněné, štědré lásky. Otočil jsem poslední stránku příběhu „Olesya“ - můj oblíbený příběh od A. I. Kuprina. "Olesya" se mě hluboce dotkla, myslím Přečíst více......
7. Díla pozoruhodného ruského spisovatele A.I.Kuprina jsou předurčena k dlouhému životu. Jeho příběhy a příběhy nadále vzrušují lidi různých generací. V čem tkví jejich nevyčerpatelné kouzlo? Pravděpodobně skutečnost, že oslavují nejjasnější a nejkrásnější lidské city, si žádá Číst více......

Příběh "Olesya" Kuprin ( souhrn je uveden níže) napsaný v roce 1898. Toto dílo je poměrně objemné, před ním autor publikoval povídky.

Souhrn. "Olesya" (kapitola 1-3)

Hrdina, mistr Ivan Timofeevič, je osudem donucen usadit se na šest měsíců v odlehlé vesnici na okraji Polesí. Jedinou zábavou je lov s Yarmolou, místní najatou lesní dělnicí. Hrdina se však snažil z nudy naučit Yarmolu číst a psát, ale o tuto činnost nejevil velký zájem. Jednoho dne došlo k rozhovoru o místních zázracích. Lesní dělník vyprávěl, že ve vesnici žila čarodějnice a její malá vnučka, ale rolníci je vyhnali, protože jedné ženě zemřelo dítě, a vesničané ze všeho vinili čarodějnici. O pár dní později se pán ztratil v lese a přišel do bažiny, kde uviděl chatrč na kůlech. Přišel, požádal o vodu a chtěl mluvit s hostitelkou, ale stařena se ukázala jako nekomunikativní a začala ho posílat pryč. Když se chystal odejít, narazil na vysokou černovlasou dívku a požádal, aby ho doprovodila na silnici. Potkali jsme se, ukázalo se, že to byla Olesya.

Souhrn. "Olesya" (kapitoly 1-3)

Přišlo jaro. Hrdina se s Olesyou dlouho nesetkal, ale celou dobu na ni myslel. Jakmile zem vyschne, znovu přichází do chatrče v bažině. Olesya z něj měla nejprve radost a pak mu smutně řekla, že o něm věštila z karet. Ukázali, že hrdina není zlý člověk, ale velmi slabý a nemistr slova. Čeká ho velká láska s paní klubů, ale kvůli této lásce bude dáma v blízké budoucnosti čelit velkému smutku a hanbě. Ivan Timofeevich žádá dívku, aby nevěřila ve věštění, protože karty často lžou. Ale Olesya odpovídá, že její věštění je čistá pravda.

Po jednoduché večeři Olesya vyprovodí pána. Zajímá se o to, jak se děje čarodějnictví. Požádá Olesyu, aby provedla nějaké kouzlo. Dívka souhlasí, pořeže mu ruku nožem a pak spiknutí zastaví krvácení. Ale to pánovi nestačí, žádá víc. Pak varuje, že si může zcela podrobit jeho vůli a on padne. Jdou dál, ale Ivan Trofimovič vždy z ničeho nic zakopne a upadne, což dívku velmi rozesměje.

Poté začal mistr často navštěvovat lesní chatu. Všiml si, že Olesya je velmi chytrá, má představivost, a přestože neumí číst ani psát. Lesní kráska vysvětlila, že ji všechno naučila babička, která byla nevšední osobou.

Jednoho dne se mluvilo o budoucnosti, o tom, zda se chce Olesya vdát. Odpověděla, že se nemůže vdát, protože je zakázán vstup do kostela. Veškerá síla jejich rodiny nepochází od Boha, ale od mu. A jsou Bohem prokleti do poslední generace na věky věků. Mistr nesouhlasí, přesvědčuje Olesyu, aby nevěřila v tyto babiččiny vynálezy. Dívka zůstala nepřesvědčená. Yarmola neschvaluje mistrovy návštěvy u čarodějnic.

Souhrn. "Olesya" (kapitoly 4-10)

Jednoho dne Ivan Trofimovič najde Olesyu ve špatné náladě. Ukázalo se, že k jejich chatě přišel policista a požadoval, aby opustili jeho oblast. Mistr nabídl svou pomoc. Olesya ji odmítla, ale její babička souhlasila.

Mistr pozve policistu k sobě, ošetří ho a dá mu zbraň. Nechává ženy na chvíli o samotě. Ale vztah pána, nebo panycha, jak mu místní vesničané říkají, s Olesyou se zhoršuje. Dívka ho nevlídně pozdraví, už nechodí lesem, ale pokračuje v návštěvě chaty.

Ivan Trofimovič onemocněl a půl měsíce nepřišel do Olesye. Jakmile se vzpamatuje, okamžitě dívku navštíví. S radostí ho vítá. Ptá se na jeho zdraví a jde ho vyprovodit. Ivan Trofimovič a Olesya si navzájem vyznávají lásku. Olesya vysvětluje svůj chlad tím, že se snažila vyhýbat vztahům, ale zjevně nemůžete uniknout osudu. Je jasné, že je připravena na všechny trable, které jí předpovídaly věštby, protože je to královna klubů. Slíbila Ivanu Trofimovičovi, že nikdy nebude ničeho litovat.

Souhrn. "Olesya" (kapitola 11-14)

Mistr si s překvapením všimne, že na rozdíl od svých předchozích vztahů se s Olesyou nenudí. S úžasem vidí, že je obdařena citlivostí a vrozeným přirozeným taktem. Jeho služba zde ale končí a brzy bude muset odejít. Chce si vzít dívku. Ale ona odmítá. Říká, že je nelegitimní a nemůže babičku opustit. Navíc nechce svému Vanyovi svazovat ruce a nohy – co když se zamiluje do jiné ženy. Když pak Ivan Trofimovič nabídne, že s sebou vezme babičku, Olesya se z vděčnosti zeptá, zda by nechtěl, aby navštívila kostel. Ivan odpovídá, že by chtěl.

Olesya se rozhodne jít do kostela kvůli své lásce. Ale farníci si jí všimnou a začnou se jí posmívat. V kostele ji napadne dav žen, začnou ji bít, trhat jí šaty a házet po ní kameny. Olesyi se zázrakem podaří osvobodit a utéct, ale nakonec davu hlasitě vyhrožuje. Hrdina cválá do chatrče, kde najde Olesyu zbitou a v deliriu. Říká, že jim není osudem být spolu. On a jeho babička potřebují odejít: když se něco stane, okamžitě je obviní. V noci nad vesnicí pršelo a krupobití, chléb vesničanů umíral. Ivan dorazil příliš pozdě, chata byla prázdná...

Originalita Kuprinova příběhu spočívá v tom, že do realistické zápletky jsou vetkány prvky mystického a tajemného a přidává se i příchuť folklóru. Příběh se stal klasikou ruské literatury a studuje se ve škole. Shrnutí (Kuprin, „Olesya“) neumožňuje ocenit poetickou krásu tohoto díla. Abyste si to užili, přečtěte si celý příběh.