Plan
Introducción
AP Chéjov nombró a N.V. Gogol "rey de la estepa".
Parte principal
La naturaleza en la historia es una forma de revelar el carácter del héroe.
El lector queda fascinado por la naturaleza de la estepa.
La naturaleza en la historia es un reflejo de las experiencias, los sentimientos de los personajes.
Conclusión
La muerte de los personajes principales de la historia tiene lugar en el contexto de la naturaleza.
AP Chéjov nombró a N.V. Gogol "rey de la estepa". En la historia "Taras Bulba" nos encontramos con muchos bocetos de la naturaleza. En detalle, con toda la amplitud posible N.V. Gogol describe Zaporozhye, extensiones de estepa. La naturaleza del escritor no es sólo un trasfondo, sino una forma de revelar el carácter del héroe. Los cosacos sienten la naturaleza, la entienden. Por lo tanto, los ayuda en los momentos difíciles de la vida, los esconde de los enemigos.
El camino de Taras Bulba y sus hijos: Ostap y Andriy - a Zaporozhian Sich pasa a lo largo de la estepa. NEVADA. Gogol crea una excelente descripción. El lector no solo ve el cuadro de la naturaleza que se abre ante los cosacos: tanto “inconmensurables olas de plantas silvestres” como “millones de colores diferentes”, sino que también escucha perdices lanzándose, “el grito de una nube de gansos salvajes moviéndose hacia el lado”, batir las alas de una gaviota. Junto a los personajes, el lector queda fascinado por la naturaleza de la estepa. De ahí la exclamación del escritor: “¡Malditas estepas, qué buenas sois!” se puede atribuir a los héroes de la historia, a la admiración del autor por la naturaleza ya la empatía del lector.
La naturaleza en la historia, por así decirlo, es un reflejo de las experiencias, los sentimientos de los personajes. Al amparo de la noche, Andriy comete una traición a sus camaradas, padre, hermano y entrega pan a la ciudad sitiada por los cosacos, donde vive su amado polaco. Taras Bulba se aflige en los prados y estepas, sin saber nada sobre si su fiel hijo Ostap está vivo o no. La ejecución de Ostap también tiene lugar en la plaza, en la calle, en el contexto de una naturaleza magnífica. El río Dniéster esconde a Taras cuando roba para vengar la muerte de Ostap, su amado hijo. El propio Taras Bulba fue quemado en la hoguera en un "tronco de árbol". La muerte del protagonista es simbólica. Como si se hubiera disuelto en las estepas de Zaporozhye, ido a la naturaleza misma.
La historia de N. V. Gogol "Taras Bulba" es una exitosa combinación y entrelazamiento de prosa y letra. La descripción de la naturaleza, las experiencias de los héroes y las feroces batallas transmiten la idea principal de la obra, que es el amor del pueblo ruso por su patria. La naturaleza no es solo un paisaje, sino un personaje vivo, actor obras que reflejan las experiencias espirituales de los héroes de la historia.
En el segundo capítulo, el lector encuentra una descripción de la estepa ucraniana. El viejo cosaco va al Zaporizhian Sich, va acompañado de sus hijos. Los pensamientos que no salen de la cabeza de los personajes forman la imagen de cada personaje. Entonces Taras recuerda su juventud pasada, viejos camaradas, si todavía están vivos, su hijo mayor, Ostap amable y directo, está ocupado con los recuerdos de la separación de su madre (las lágrimas de una mujer lo conmovieron profundamente), pero el joven Andriy piensa en una hermosa mujer polaca a quien conoció una vez en Kyiv, y luego la vi solo tres veces. De acuerdo con la descripción de los pensamientos, el lector comprende de inmediato el carácter de cada personaje.
La estepa que apareció ante los ojos hace que los héroes olviden los pensamientos que los perturbaron, "sus corazones revolotearon como pájaros". Gran naturaleza poderosa resuena en el alma de cada héroe, tan diferentes entre sí.
El autor prescribe hábil y pintorescamente cada detalle del paisaje. Las estepas libres, las estepas anchas se identifican con las independientes con la fuerza, la voluntad y el carácter de los cosacos. Cada flor, cada hoja respira inmenso espacio y libertad. Sin embargo, los héroes no pueden dominar la naturaleza, es la estepa la que les permite estar cerca de ella, les permite amarse a sí mismos.
La naturaleza primordial, que no fue tocada por el arado, sino solo pisoteada por los cascos de los caballos, absorbió por completo a los héroes de la historia. Ante nuestros ojos, aparece la estepa Zaporizhzhya, tan fabulosamente hermosa y tan inusualmente diferente de día y de noche. La estepa diurna es un océano verde dorado, decorado con un millón de colores y matices de varios colores, por la noche la estepa cambia de apariencia, vistiéndose con un traje dorado. El aire, lleno de cantos de pájaros durante el día, también cambia su atuendo musical: grillos, saltamontes realizan su solo nocturno. Gogol describe la estepa nocturna de manera tan pintoresca que parece que hueles a incienso y no hay duda: ¡la estepa está viva!
opcion 2
La estepa es, por así decirlo, el hábitat natural de los cosacos. No se trata solo de la estancia real en la estepa, como se sabe, y Taras Bulba y muchos otros cosacos, si no estaban en Sich, tenían sus propias granjas. Estamos hablando de la consonancia del espacio de la estepa en sí con el alma de un cosaco, una extensión libre que está saturada de belleza: este es precisamente el reflejo externo del mundo interior de un cosaco.
Gogol describe la estepa con sensibilidad y amor, tal como se escribe sobre la belleza de una doncella. Aunque, después de todo, la belleza nunca cambia, y solo vemos diferentes formas del mismo contenido, ya sea que se expresen a través de un rostro atractivo o la extensión ilimitada de las hierbas de la estepa.
Convencionalmente, Gogol divide la descripción de la estepa en dos partes: día y noche. En la estepa misma, los cosacos saltan constantemente, quienes admiran toda esta belleza, son tanto parte de la estepa como contempladores. Complementan naturalmente este espacio, ya que son su parte original.
Las características distintivas de la estepa son: amplitud y falta de bosque, solo hierba alta, que alberga una gran cantidad de criaturas vivientes diversas; virginidad, es decir, tierra sin arar, en la estepa sólo hay caballos y otros animales, pero nunca ha habido arado; fragancia y belleza, durante el día la estepa brilla con un brillo esmeralda y resuena con el canto de una gran variedad de pájaros, y por la noche comienza a exudar una agradable neblina fragante de varias hierbas. Así, la estepa es un espacio asombroso en el que la belleza se expresa de diversas formas. Este espacio no está afectado por el simple trabajo, está libre de la vida cotidiana y todo eso.
Interesante es la mención bastante frecuente del autor a las aves que viven en la estepa. Tal mención es tanto más interesante si tenemos en cuenta el comienzo de esta parte de la obra, en la que (al principio) se comparan las almas de los cosacos con pájaros que se despertaron después de despertar y arrojaron vagas sensaciones y somnolencia. Probablemente, aquí los pájaros actúan de muchas maneras como un símbolo de libertad y como un reflejo del espíritu cosaco y de la vida de los mismos cosacos, que aran el espacio de la estepa cuando los pájaros aran el cielo.
Volvamos a la comparación de la descripción de la estepa con la descripción de una hermosa niña. En uno de los párrafos iniciales, Gogol parece ahogarse un poco en sus propios elogios y saboreo de las bellezas de la estepa y simplemente exclama: “¡Malditas estepas, qué buenos sois!”. Una exclamación tan ingeniosa en realidad enfatiza cuán grande es la belleza de la estepa, que es incluso difícil de describir con palabras, y si lo es, entonces ninguna palabra será suficiente.
Composición Descripción de la estepa en el cuento Taras Bulba
La imagen en el trabajo de la llanura esteparia de Zaporozhye es una forma en que el escritor utiliza una técnica artística, que consiste en presentar el principio natural como un organismo vivo, incluido en la trama de la historia, y también con una importante carga semántica de fondo. .
El escritor representa la descripción del espacio estepario en forma de un estado de ánimo paisajístico, combinado con reservas realistas, que se distingue por bocetos ricos y coloridos. El escritor demuestra una carga textual visualizada que permite imaginar las escenas naturales descritas, que se alternan entre sí, cambiando la estructura de acentos con la ayuda de un sorprendente acompañamiento sonoro melódico.
Cada característica del paisaje representado es descrita por el autor con magistral sensualidad y sutileza, enfatizando la belleza de las expresiones verbales, personificando en forma de imagen esteparia el símbolo de la tierra libre nativa y el espacio libre. Al mismo tiempo, el autor utiliza diversas técnicas artísticas en forma de hipérboles, metáforas, comparaciones, epítetos y personificaciones pictóricas.
El escritor utiliza la imagen de la estepa no solo como una descripción diurna de las bellezas naturales, sino también como una llanura esteparia en el contexto de una puesta de sol al atardecer, que transmite el estado de ánimo interno de los personajes en el trabajo, reflejando el movimiento de la vida y el cambio en el estado emocional de los personajes. Al mismo tiempo, los personajes de la historia se fusionan armónicamente con el paisaje natural, que los acoge con amor y franca devoción, formando una unidad integral con los demás habitantes de la estepa. Así, el escritor enfatiza la verdad de los personajes populares de los personajes que aman sinceramente a su patria y son capaces de defenderla, incluso a costa de sus vidas.
El escritor utiliza un lirismo extraordinario al describir la naturaleza esteparia, que se manifiesta no solo en la descripción del paisaje estepario, sino que también se combina con la introducción de imágenes de animales esteparios en el texto de la historia, demostrando sutilmente el poder colorido y el carácter libre. del espacio estepario.
La ligereza y transparencia del melódico lenguaje artístico literario del escritor dan a la imagen natural de la estepa una increíble sensualidad y originalidad, revelando la vasta extensión de la llanura, dando a luz a valientes, fuertes cosacos con carácter audaz y gran vitalidad.
Al describir la estepa, Gogol actúa como un magnífico maestro de la pintura verbal, creando una imagen visual sorprendentemente vívida de la estepa. Es a partir de esta característica del paisaje de Gogol que procedemos. Gogol da una descripción del día, la tarde y la noche de la estepa ucraniana. Tras la lectura en clase de la descripción de la estepa, invitamos a los alumnos a expresar con sus propias palabras la riqueza de sentimientos de Gogol, para identificar la gama de matices que transmite su actitud hacia la estepa. He aquí algunas declaraciones: “Gogol ama la estepa, admira su belleza y sus espacios abiertos”; “Gogol habla con admiración de lo majestuosa y hermosa que es la estepa”; “Gogol está asombrado, sorprendido por el fabuloso esplendor de la naturaleza esteparia, está encantado con ella”; "La estepa le parece a Gogol increíblemente, increíblemente hermosa".
Entonces, admiración y amor, admiración, asombro y deleite: estos son los fuertes sentimientos que abruman el alma del autor. La descripción de la estepa es sumamente emotiva, no solo está coloreada líricamente, sino también patéticamente excitada.
¿En qué ve Gogol la belleza encantadora de la estepa, qué admira y cómo transmite su admiración? Entonces, después de leer la descripción de la estepa durante el día, nos preguntamos: ¿A qué tipo de arte se parece este paisaje? Una parte importante de los lectores responde: "pintura"; "cuadro del pintor"; “En Gogol, todo parece estar dibujado. Los colores son muy brillantes. Parece que ves una gran imagen frente a ti.
Además de la inmensidad, lo ilimitado, ¿qué más sorprende a la estepa de Gogol? - Un derroche de colores. La variedad y el brillo de los colores, su diversidad, literalmente deslumbran la vista. El fondo principal de la superficie de la estepa en la imagen es "verde-dorado", pero "millones de colores diferentes lo salpican". Fijamos la atención de los lectores en esta imagen: "pelos azules, azules y morados", "aula amarilla" con una parte superior piramidal, "gachas blancas", una espiga de trigo que se derrama, una gaviota blanca "lujosamente" bañándose "en el azul ondas de aire” son visibles a través de la hierba, destellando en el cielo con un punto negro. Y todo esto brilla al sol, inundado con su luz vivificante. La naturaleza no conoce tantos tonos de color, y es bastante obvio que el autor trató de transmitir aquí, en primer lugar, no la variedad de tonos de colores, sino la impresión (¡sorprendentemente muchos, increíblemente muchos!).
¿Cómo transferir todo esto a la imagen? La imagen que representa la estepa durante el día se puede dividir, por así decirlo, en dos partes: la superficie verde y dorada de la tierra, la estepa misma, y el cielo sin fondo y sin límites sobre ella.
Sobre el fondo del océano verde dorado, alejándose en la distancia, en primer plano, escribimos cuidadosamente todas las flores enumeradas en la descripción (después de todo, se conocen sus nombres, su forma y su color). Aquí también colocamos perdices que se lanzan bajo las finas raíces del trigo.
En general, hay una gran cantidad de aves en la estepa. "Mil silbidos de pájaros diferentes" no se pueden transmitir en la imagen, pero Gogol escribe los pájaros en un relieve inusual. Llamamos la atención de los lectores sobre los halcones que permanecen inmóviles en el cielo con las alas extendidas y los ojos fijos en la hierba. Incluso podemos ver la dirección de su mirada, por lo tanto, los miramos desde una distancia relativamente cercana.
“Una nube de gansos salvajes” se coloca en el fondo con una mancha oscura; se mueven "a un lado", en algún lugar lejano. (Notamos de paso que la "nube" de gansos, así como los "mil silbidos", nuevamente no transmiten la cantidad, sino la impresión: ¡mucho! ¡Mucho!)
Y finalmente, una gaviota que se eleva desde la hierba. Fijamos dos momentos en la imagen: el vuelo de un pájaro y su transformación en un punto en algún lugar lejano del cielo.
¿Y cómo representar a Taras viajando por la estepa con sus hijos? ¿Quizás no mostrar nada? Después de todo, "incluso los sombreros negros no se podían ver: solo el rápido relámpago de la hierba comprimida mostraba su carrera". Invitamos a los estudiantes a explicar la imagen: "relámpago de hierba comprimible". La imagen es visual, por lo que los alumnos de sexto grado pueden manejarla fácilmente: “Desde la distancia, el movimiento de los cosacos al galope en la hierba parece ser en zigzag, con forma de relámpago. Además, la hierba, dividida por los caballos que corren, se comprime a la velocidad del rayo.
Pero todos llegan a la conclusión correcta de que es difícil transmitir el "relámpago de hierba comprimible" en la imagen. Es mejor tomar el comienzo de la descripción, cuando "solo los sombreros cosacos negros brillaron" entre las orejas de la hierba alta, que recibió a los cosacos "en su abrazo verde". Después de este trabajo preliminar, las imágenes verbales que representan la estepa durante el día suelen tener éxito. Todos introducen imágenes verbales vívidas en su historia, usando la hipérbole de Gogol. Y lo más importante, se esfuerzan por transmitir los sentimientos, estados de ánimo propios del autor, tan claramente expresados al final de la descripción: “¡Malditas estepas, qué buenas sois!”.
Cómo se transforma la estepa por la tarde y por la noche, cada uno lo rastrea por su cuenta. Se dan cuenta de que en estas descripciones se da mucho espacio a la música que suena en la estepa por la tarde y por la noche, los olores de las plantas (las flores y las plantas huelen más fuerte por la noche que durante el día; los sonidos son más audibles por la noche) . Por eso, la música nocturna es muy especial: durante el día no oiremos el silbido de las tuzas ni el crepitar de los saltamontes. En estas descripciones, todo es fabulosamente hermoso, inusual y misterioso. En primer plano aquí no está la imagen en sí, sino la impresión de la imagen: la estepa en la tarde y en la noche es magnífica y fantástica.
"Taras Bulba" es una especie de síntesis de realista y romántico. De la poética romántica, Gogol llegó a una mayor emotividad de la narración, que se revela especialmente claramente en la imagen; la naturaleza con su alto patetismo, el poder y la sorpresa de la hipérbole, la brillantez de las metáforas.
Ejemplos del texto de Gogol: "toda la estepa fue fumada con incienso"; una brisa "seductora como las olas del mar"; el grito de un cisne, "como plata, resonó en el aire"; “pañuelos rojos volaron por el cielo oscuro” (sobre una hilera de cisnes iluminados por un resplandor lejano), etc. Todos sienten la belleza y lo inesperado de estas imágenes, sus matices emocionales. La única dificultad es la comparación del grito de los cisnes con la plata. Se ofrece la siguiente explicación: "El cisne es un pájaro hermoso y orgulloso, la plata es un metal hermoso y noble". Esta comparación, por así decirlo, combina la belleza y la nobleza del sonido. En una conversación, todos también recuerdan que mientras cabalgaban en troikas, se amarró una campana de plata al arco de un caballo promedio, lo que hizo un timbre muy hermoso, melódico y limpio. Recordamos que en Rusia, cuando se fundían campanas para iglesias, con el deseo de lograr un sonido hermoso, se añadía plata al metal. cuanto mayor sea el porcentaje de plata, más noble y puro será el timbre.
En la descripción de la estepa ucraniana, aparece claramente la conexión entre las imágenes de la naturaleza y el estado de ánimo de los personajes, con su mundo interior. Se pide a los estudiantes que demuestren esto textualmente. Al principio, "los tres jinetes cabalgaban en silencio". Taras pensó "en lo viejo", recordó a sus camaradas muertos, "una lágrima rodó silenciosamente sobre su ojo, y su cabeza canosa se inclinó con abatimiento". Osta" "fue conmovido espiritualmente por las lágrimas de su pobre madre, y esto solo lo avergonzó y lo hizo bajar la cabeza pensativamente". Andriy, agachando la cabeza y bajando la mirada a la crin de su caballo”, se mostró triste por la separación de la dama.
Pero la extensión de la estepa fragante, sus espacios ilimitados son cercanos y queridos para el corazón de los cosacos. La estepa es su patria y, como una madre, toma a varios hijos tristes "en sus brazos verdes" para alegrarlos y consolarlos, derramar vitalidad y energía en ellos. Y ahora Taras, dejando a un lado los recuerdos tristes, llamó alegremente a sus hijos. Vieron su estepa natal, bañada por la luz del sol que da vida, y todo lo que "vagamente y somnoliento estaba en el alma de los cosacos, voló en un instante, sus corazones revolotearon como pájaros".
La historia "Taras Bulba" es una de las creaciones poéticas más bellas de la ficción rusa. En el centro de la historia de Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" está la imagen heroica de las personas que luchan por la justicia y su independencia de los invasores. Nunca antes la literatura rusa había reflejado tan completa y vívidamente el alcance de la vida popular. Cada héroe de la historia es original, individual y es parte integral de la vida de las personas.
En su trabajo, Gogol muestra al pueblo no como esclavo y sumiso, sino libre y orgulloso, despiadado con los enemigos de la Patria y el pueblo, traidores y traidores. Los héroes están dotados de autoestima, inteligencia, nobleza, amor a la libertad, capaces de soportar cualquier tormento en nombre de la Patria.
La imagen de Taras está impregnada de la poesía dura y tierna de la paternidad. Es un padre no solo para sus hijos, sino también para los cosacos que le confiaron el mando. La imagen de Taras es una de las imágenes más trágicas de la literatura universal. Su heroica muerte confirma la grandeza de la lucha por la libertad del pueblo.
En su historia, Nikolai Vasilyevich Gogol no solo habla de guerreros intrépidos, sino que también brinda imágenes detalladas de la naturaleza exuberante y hermosa. Rasgos de personaje La habilidad de Gogol se expresa en bocetos de paisajes. Nikolai Vasilyevich Gogol pintó la naturaleza magníficamente. “La estepa, cuanto más lejos, más hermosa se volvía. Entonces todo el sur, todo el espacio que conforma la actual Novorossia, hasta el Mar Negro, era un verde desierto virgen... Nada en la naturaleza podría ser mejor. Toda la superficie de la tierra parece ser un océano verde dorado, sobre el cual salpican millones de colores diferentes..."
La imagen de la estepa para el escritor es la imagen de la Patria, fuerte, poderosa y bella. En la descripción de la estepa, y en primer lugar, tuvo efecto el amor ardiente de Gogol por su tierra natal, la fe en su fuerza y poder, la admiración por su belleza y sus extensiones infinitas. Las estepas libres e ilimitadas ayudan a comprender el carácter de los cosacos, los orígenes de su heroísmo. Solo personas valientes, orgullosas, fuertes, valientes, dotadas de amplitud de alma y generosidad de corazón, pueden vivir en una estepa así. La estepa es el lugar de nacimiento de héroes, guerreros cosacos.
El paisaje de Nikolai Vasilievich Gogol es muy lírico, imbuido de una sensación de admiración y sorprendente en la riqueza de los colores. La naturaleza ayuda al lector a comprender mejor el mundo interior de los personajes. Cuando los hijos de Taras, después de despedirse de su afligida madre, abandonan su granja natal, Gogol, en lugar de mostrar el estado de ánimo oprimido de los viajeros, se limita a la frase: “El día estaba gris, el verdor brillaba intensamente, los pájaros chirrió de alguna manera en discordia. El mundo interior y el estado del alma de los personajes se revelan instantáneamente. Las personas están molestas, no pueden concentrarse, todo a su alrededor les parece desprovisto de unidad y armonía.
La naturaleza vive en Gogol la misma vida intensa y multifacética que sus héroes.
Al describir el asedio de la ciudad de Dubno antes del encuentro de Andriy con la doncella de la bella dama, también hay un boceto del paisaje. Gogol compara "Algo de congestión en el corazón", que siente el joven, con la imagen de la noche de julio. Sin embargo, no hay admiración por sus bellezas, pero sí un sentimiento de ansiedad. Junto con la descripción del cielo estrellado, hay una vista del campamento cosaco que se queda dormido, y "algo majestuoso y formidable", que resultó ser "un resplandor en la distancia de los alrededores quemados", por así decirlo, advierte de terribles acontecimientos inminentes.
El paisaje en la historia de N. V. Gogol "Taras Bulba" juega un papel importante, describiendo con moderación, pero con mucha precisión, la escena y el estado de ánimo de los personajes.
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Nikolai Vasilievich Gogol se ha establecido como un gran artista que expresó la belleza en palabras. La naturaleza aparece ante el lector como un organismo vivo, encajando con éxito en la trama narrativa. La obra "Taras Bulba" habla de los valientes guerreros, la difícil elección y el drama personal de tres cosacos. La estepa en la historia "Taras Bulba" se convierte no solo en un telón de fondo sobre el que se desarrollan los acontecimientos principales, sino que representa algo más.
Para empezar, hay que decir que la conciencia creativa de Gogol se formó bajo la influencia de la tradición romántica. Habiendo adoptado de los sentimentalistas formas de reflejar experiencias espirituales con la ayuda de un paisaje, los escritores románticos ampliaron significativamente el uso de esta técnica. El elemento en el romanticismo se entendía como algo poderoso y grande, algo que necesariamente debe evocar una respuesta en el alma humana. Había un paisaje-estado de ánimo que reflejaba la fluidez de la vida y la mutabilidad de las emociones, un paisaje-ruina que despierta la fantasía, un paisaje-elemento, que muestra la naturaleza aplastante de las fuerzas, y un paisaje-espejismo que te lleva a la esfera de la lo surrealista, misteriosamente sublime. En el texto de la obra "Taras Bulba", la estepa está más bien representada por la primera subespecie: paisaje-estado de ánimo, pero con algunas reservas (no debemos olvidar que en la obra de N. Gogol, así como en las obras de otros escritores de esa época, se refleja el cambio del paradigma romántico al realista).
La descripción de la estepa aparece por primera vez ya en el segundo capítulo, cuando dos jóvenes y un anciano cosaco parten hacia Sich. Cada uno de los personajes es superado por sus propios pensamientos. Taras pensó en su pasado, en su juventud pasada, en quién se encontraría en el Sich, si sus camaradas seguían con vida. En el mismo capítulo, el lector aprende acerca de los dos hijos de Taras. Ostap era amable y directo, era considerado el mejor amigo. Adiós a su madre y sus lágrimas tocaron al joven hasta la médula, avergonzándolo un poco. Andriy, en cambio, “tenía sentimientos algo más vivos”. De camino a Sich, pensó en la hermosa mujer polaca que conoció una vez en Kyiv. Al ver la belleza de la estepa, los héroes se olvidan de todos aquellos pensamientos que les rondaban.
Para mayor claridad, vale la pena colocar aquí un extracto de Taras Bulba sobre la estepa:
“Cuanto más se volvía la estepa más hermosa… Nada en la naturaleza podría ser mejor. Toda la superficie de la tierra parecía ser un océano verde dorado, sobre el cual salpicaban millones de colores diferentes. A través de los delgados y altos tallos de hierba, se veían cabellos azules, azules y morados; la papilla blanca estaba llena de gorras en forma de paraguas en la superficie; Dios sabe dónde se vertió la espiga en la espesura de donde... ¡Malditas estepas, qué buenas sois!
Cuán sutil y sensualmente está escrito cada detalle del paisaje. Uno tiene la impresión de que no es el Sich el que debe aceptar a los nuevos cosacos, sino la estepa misma: "la estepa los ha aceptado durante mucho tiempo en su abrazo verde ...". Esta frase no se usa por la belleza de la sílaba. La imagen de la estepa resulta ser una encarnación simbólica de la libertad, la fuerza, el poder, la fe en la pureza. La patria en la historia se asocia, en primer lugar, con las bellezas de la naturaleza y la estepa. Las estepas libres son idénticas al carácter amante de la libertad de los cosacos. Todo en la estepa respira libertad y amplitud. El autor dice que los viajeros se detenían solo para almorzar y dormir, y el resto del tiempo cabalgaban contra el viento. No es casualidad que en el texto de la historia no haya descripción de ningún edificio en el territorio de Ucrania, solo hay kurens, que son fáciles de quitar y volver a colocar. En otras palabras, no hay cadenas que puedan limitar o matar la naturaleza. En este sentido, es necesario decir sobre las campañas militares de los cosacos: se sabe que quemaron ciudades hasta los cimientos, compararon pueblos hasta los cimientos. Este hecho también puede entenderse como una suerte de lucha contra la limitación de la propia naturaleza, la proclamación de la libertad y la ausencia de convenciones. Al mismo tiempo, los cosacos no aparecen ante el lector como una especie de maestros de los elementos, por el contrario, encajan orgánicamente en la naturaleza, viven por ella y en ella.
En la historia "Taras Bulba", las descripciones de la estepa son ricas en colores brillantes. El texto resulta extremadamente visualizado, es decir, la imagen descrita aparece inmediatamente en la imaginación del lector. Las imágenes cambian entre sí, los acentos se mueven en una banda sonora increíble:
“En el cielo, desde el azul oscuro, como con un pincel gigantesco, se untaron anchas franjas de oro rosado; de vez en cuando nubes ligeras y transparentes brillaban blancas en penachos, y lo más fresco, seductor, como las olas del mar, la brisa apenas se mecía sobre las copas de la hierba y apenas rozaba las mejillas. Toda la música que sonaba durante el día amainó y fue sustituida por otra. Las variopintas ardillas salieron de sus agujeros, se pararon sobre sus patas traseras y anunciaron la estepa con un silbido. El crepitar de los saltamontes se hizo más audible. A veces, el grito de un cisne se escuchaba desde algún lago apartado y, como la plata, resonaba en el aire.
Solo una persona que realmente la amara, que entendiera su riqueza podría pintar la estepa de manera tan lírica.
Los bocetos de paisajes también aparecen en el episodio del asedio de Dubno: Andriy camina por el campo, mirando las extensiones infinitas, pero siente una congestión en el corazón. El calor de julio se combina con el estado interior del héroe, una sensación de impotencia y fatiga. Una técnica similar se utiliza en el primer capítulo de la obra. Los viajeros acababan de salir de su casa y otros cosacos se llevaron a la madre de Ostap y Andriy, que no querían aceptar su partida. Esta escena confundió al propio Taras Bulba, pero, sin embargo, el estado interno de los personajes se vuelve a describir por medio del mundo natural: "el día estaba gris... los pájaros piaban de alguna manera en discordia". Es la última palabra la que establece el estado de ánimo general: Ostap y Andriy todavía no sienten esa unidad con su padre y la estepa, como si los héroes aún no hubieran ganado la integridad. Aquí la percepción subjetiva de la naturaleza por parte del personaje se combina con la palabra objetiva del autor sobre el estado interior del personaje.
Gracias a descripciones detalladas y un lenguaje artístico melódico, Gogol crea una imagen viva de la estepa, impregnada de libertad, belleza y fuerza.
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