Nos encanta leer las fábulas de Krylov desde la infancia. Las imágenes de Krylov se almacenan en la memoria, que a menudo aparecen en nuestras cabezas en diversas situaciones de la vida, nos volvemos hacia ellas y cada vez nunca dejamos de sorprendernos por la perspicacia de Krylov.
Sucede que recuerdas al Carlino que le ladra al Elefante para dar la impresión de ser valiente y valiente, o de repente aparece ante tus ojos el Mono, que se burla de sí mismo, sin reconocer el reflejo en el Espejo. ¡Risas y más! Y cuántas veces hay encuentros que son comparados involuntariamente con el Mono, que por su propia ignorancia, sin saber el valor de los Puntos, los rompió contra una piedra. Las pequeñas fábulas de Krylov son cortas en tamaño, pero no en significado, porque la palabra de Krylov es aguda y la moraleja de las fábulas se ha convertido durante mucho tiempo en expresiones populares. Las fábulas de Krylov nos acompañan a lo largo de la vida, se relacionan con nosotros y en cualquier momento encontrarán comprensión en nosotros y nos ayudarán a re-realizar valores.
Krylov es un escritor famoso. De todos los poemas y fábulas infantiles, las obras de Krylov son siempre las mejores, cortan la memoria y emergen durante la vida cuando se encuentran con los vicios humanos. A menudo se dice que, dicen, Krylov no escribió para niños, pero ¿el significado de sus fábulas no está claro para los niños? La moralidad suele estar claramente escrita, por lo que incluso el niño más pequeño puede leer las fábulas de Krylov con beneficio.
Las mejores obras del autor en la presentación original, así como la moralidad para mayor comodidad y una mejor memorización de los pensamientos filosóficos. Tanto un niño como un adulto encontrarán mucho sentido en estas pequeñas historias de vida en las que los animales simbolizan a las personas, sus vicios y comportamientos ridículos. Las fábulas en línea de Krylov son notables porque contienen no solo texto, sino también una imagen notable, fácil navegación, hechos informativos y razonamiento. Después de leer, el autor seguramente se convertirá en tu favorito, y sus ensayos de vida en forma de fábulas humorísticas serán recordados por muchos años.
El fabulista llevó una vida absolutamente abierta, habló mucho, imprimió libros uno tras otro y no rehuyó en absoluto su obesidad y pereza. Las rarezas que le sucedieron a Krylov fueron expresadas por él en escenas instructivas, cuya simplicidad es engañosa. No era un fabulador, era un pensador-filósofo, capaz de describir cómicamente las deficiencias de las personas en una forma deslumbrante accesible solo para él con discreción y facilidad infantiles. No es necesario buscar la sátira en las fábulas de Krylov, su valor no termina ahí. El contenido y significado es más filosófico que humorístico. Además de los vicios humanos, las verdades del ser, los fundamentos del comportamiento y las relaciones entre las personas se presentan de forma sencilla. Cada fábula es una combinación de sabiduría, moralidad y humor.
Es mejor comenzar a leer las fábulas de Krylov a un niño desde una edad temprana. Le mostrarán qué debe tener en cuenta en la vida, qué comportamiento condenan los demás y qué pueden alentar. Las leyes de la vida según Krylov son naturales y sabias, desprecia la artificialidad y el interés propio. La moralidad, limpia de impurezas y tendencias, es comprensible y concisa, contiene una división entre el bien y el mal. La notable manera de escribir ha llevado al hecho de que cada moralidad se ha convertido en un proverbio popular o un alegre aforismo. Las obras están escritas en un lenguaje tal que, aunque parecen formas literarias, en realidad llevan las entonaciones y la burla inherentes solo a la gran mente popular. Las pequeñas fábulas de Krylov cambiaron la visión general de este género. La innovación se manifestó en realismo, una nota filosófica y sabiduría mundana. Las fábulas se han convertido en pequeñas novelas, a veces en dramas, en los que la sabiduría y la astucia acumuladas de la mente se manifiestan a lo largo de los siglos. Es notable que con todo esto, el autor no convirtió la fábula en un poema satírico, sino que logró preservar una parte profunda y significativa, que consiste en un cuento y una moraleja.
La fábula de Krylov penetró en la esencia de las cosas, los personajes de los personajes y se convirtió en un género casi inalcanzable para otros autores. A pesar de la sátira, el fabulista amaba la vida en todas sus manifestaciones, solo que le gustaría mucho que las verdades simples y naturales reemplazaran finalmente a las bajas pasiones. El género de la fábula bajo su pluma se ha vuelto tan elevado y refinado que, después de releer las fábulas de otros autores, comprenderá que no hay otro igual, y es poco probable que lo sea.
Fábula burro y ruiseñor
El burro vio al Ruiseñor
Y le dice: "¡Escucha, amigo mío!
Usted, dicen, es un gran maestro del canto. 
me gustaría mucho
Juzga por ti mismo, escuchando tu canto,
¿Qué tan grande es tu habilidad?"
Aquí el Ruiseñor comenzó a mostrar su arte:
Hizo clic, silbó
en mil trastes, tiró, brilló;
Que suavemente se debilitó
Y lánguido en la distancia resonó con una flauta,
Esa pequeña fracción de repente se derrumbó a través de la arboleda.
Todo el mundo estaba prestando atención entonces
favorita y cantante de Aurora;
Los vientos amainaron, los coros de los pájaros callaron,
y los rebaños se echan
Respirando un poco, el pastor lo admiró.
y solo a veces
Escuchando al ruiseñor, sonrió a la pastora.
El cantante ha muerto. Burro, mirando al suelo con la frente,
"Bastante", dice, "no es falso decir,
Puedes escuchar sin aburrirte;
Es una pena que no lo sepa
Estás con nuestro gallo;
Incluso si estuvieras más irritado,
Si tan solo pudiera aprender un poco de él,
Al escuchar tal corte, mi pobre Ruiseñor
Revoloteó - y voló campos lejanos.
Dios nos libre de tales jueces.
Moraleja de la fábula El burro y el ruiseñor
Dios nos libre de tales jueces (es absurdo juzgar sin conocer el caso, y más aún tener en cuenta tales juicios)Fábula Burro y ruiseñor - análisis
En la fábula de Krylov El burro y el ruiseñor, cada uno de los personajes actúa como símbolo de cualidades en las que vale la pena pensar. Entonces, Ruiseñor. Con su hermoso canto, el pájaro personifica a una persona: un maestro en su oficio, con un regalo de la naturaleza misma. Todos los que lo escuchan escuchan el canto del pájaro, y todos apreciarán mucho el talento del Ruiseñor, del cual está legítimamente orgulloso. Krylov usa entonaciones y palabras tan expresivas en el discurso del Ruiseñor, que ninguno de los escritores rusos parece haber superado. Encantador, descripciones detalladas el entorno, la reacción de las personas y los animales al canto del pájaro, también prueban que Krylov no es solo un fabulista, es un gran poeta. El ruiseñor se describe de tal manera que no hay nada más que agregar.
El burro, por el contrario, no entiende el canto en absoluto, pero considera posible evaluar al Ruiseñor. Por falta de oído y comprensión de la belleza, pensé que hasta un gallo cantaría mejor. Krylov transmite aquí el absurdo de la situación actual y la moralidad en la última línea de la fábula lo resume: es estúpido emprender el juicio de algo de lo que ni siquiera tienes una idea. El burro, comparando al Ruiseñor con el Gallo, yuxtapone dos opuestos perfectos, mostrándonos la ausencia de todo gusto.
Ataúd de fábula
A menudo nos pasa
Donde solo puedes adivinar
Solo ponte manos a la obra.
Alguien trajo un ataúd del maestro.
Terminando, el ataúd de limpieza se precipitó a los ojos;
Bueno, todos admiraron el hermoso ataúd.
Aquí viene el sabio a la sala de mecánica.
Mirando el ataúd, dijo: "Un ataúd con un secreto,
Asi que; él está sin cerradura;
Y me comprometo a abrir; sí, sí, estoy seguro;
¡No te rías tanto!
Encontraré un secreto y te abriré el Cofre:
En mecánica valgo algo”.
Aquí tomó el ataúd:
lo gira alrededor
Y le parte la cabeza;
Ahora tiembla un clavel, luego otro, luego un corchete.
Aquí, mirándolo, otro
Sacude su cabeza;
Susurran y se ríen entre ellos.
En los oídos solo resuena:
"¡No aquí, no así, no allí!" El mecánico está más desgarrado.
Sudor, sudor; pero finalmente cansado
Detrás del ataúd
Y no sabía cómo abrirlo.
Y el ataúd acaba de abrirse.
Moraleja de la fábula El ataúd
A menudo nos pasa
Y trabajo y sabiduría para ver allí,
Donde solo puedes adivinar
Solo ponte manos a la obra.
Ataúd de fábulas - análisis
"Cabin" es una obra histórica para el gran fabulista. Un análisis de la fábula de Krylov El ataúd suele comenzar al final, con la frase "Y el ataúd acaba de abrirse". Con estas palabras, Krylov dice que no se deben complicar demasiado las tareas sin tratar de resolverlas de la forma más sencilla.
Pero en este contexto, los largos intentos de un maestro experimentado, los consejos ridículos del público, no son de poca importancia. Esta es la personificación de los intentos de comprender al propio Krylov. El escritor afirma que no es necesario seleccionar cuidadosamente la clave de sus fábulas; la mayoría de las veces, ¡se encuentra justo en la superficie!
Hay otra forma de leer esta obra. El escritor no dejó que el lector entendiera específicamente: ¿cómo se abrió exactamente el ataúd? De esto se desprende otra moraleja de la fábula de Krylov, Larchik: ni un solo problema tiene la única solución correcta, cada caso requiere un enfoque especial. El propio lector debe entender si el cofre realmente no tenía cerradura, o si el mecánico simplemente no pudo encontrarlo.
Hojas de fábula y lectura de raíces
En un hermoso día de verano
Proyectando sombras a través del valle
Las hojas de un árbol con malvaviscos susurraron,
Se jactaban de su densidad, de su verdor
Y así se interpretaron los malvaviscos:
"¿No es cierto que somos la belleza de todo el valle?
Que tenemos un árbol tan magnífico y rizado,
¿Extenso y majestuoso?
¿Qué sería sin nosotros? bueno, cierto
¡Podemos alabarnos a nosotros mismos sin pecado!
¿No somos del calor del pastor
¿Y cubrimos al vagabundo a la sombra de lo fresco?
¿No somos hermosos con nuestra
¿Estamos atrayendo pastoras para bailar aquí?
Tenemos el mismo amanecer temprano y tardío
El ruiseñor silba.
Sí, tú mismo te malvaviscas
Casi nunca se separa de nosotros".
"Podrías decir gracias aquí y a nosotros", -
La voz les respondió desde el subsuelo humildemente.
"¡Quién se atreve a hablar con tanta descaro y arrogancia!
quien eres ahi
¿Por qué empezaron a contar con nosotros tan descaradamente?" -
Las hojas susurraban contra la madera.
"Somos esos -
Fueron respondidos desde abajo, -
que, aquí rebuscando en la oscuridad,
Te alimentamos. ¿No sabes?
Somos las raíces del árbol en el que floreces.
¡Presume en una buena hora!
Sí, solo recuerda la diferencia entre nosotros:
Que con una nueva primavera nacerá una nueva hoja,
Y si la raíz se seca, -
No habrá ningún árbol, ni tú".
Moraleja de la fábula Hojas y raíces
La moraleja de la fábula de Krylov "Sheets and Roots" está en las últimas líneas. Las Raíces, que han sido injustamente olvidadas, entran en la conversación. Les recuerdan a las hojas arrogantes que es de las raíces que todo el árbol recibe alimento, y cada "nueva primavera nace una nueva hoja", es decir, el poder cambia, pero las personas siempre permanecen en su lugar. Mientras las raíces estén vivas, la sociedad y el estado también estarán vivos.
Hojas de Fábula y Raíces - análisis
Un análisis de la fábula de Krylov "Sheets and Roots" comienza con un análisis de los personajes. Las hojas que susurran con los Céfiros (“céfiro” es un viento cálido de primavera) representan la cima de la sociedad. En la época de Krylov, esto era, en primer lugar, la nobleza, los comerciantes y el clero. Y las Raíces son gente sencilla, campesinas y trabajadoras, productoras de alimentos y todo tipo de beneficios.
La “clase alta”, aislada del pueblo, superficial, arrogante, se dedica al narcisismo, a la jactancia. Las hojas creen que son la base de la vida del Árbol. Pero, de hecho, son solo una parte del sistema, que no podría existir sin sus otros elementos.
Al escuchar que el ruiseñor es un gran maestro del canto, el burro le pidió que le mostrara su arte. El ruiseñor estalló en un trino maravilloso, que la gente y la naturaleza escucharon. El burro, sin embargo, elogió con reserva al ruiseñor y le aconsejó que, para “estar más aguzado” en el canto, aprendiera del gallo del patio.
"Dios, líbranos de tales jueces", la moralidad de Krylov.
burro y ruiseñor
El burro vio al Ruiseñor
Y le dice: “¡Escucha, amigo mío!
Usted, dicen, es un gran maestro del canto.
me gustaría mucho
Juzga por ti mismo, escuchando tu canto,
¿Es tu habilidad realmente grande?
Aquí el Ruiseñor comenzó a mostrar su arte:
Hizo clic, silbó
en mil trastes, tiró, brilló;
Que suavemente se debilitó
Y lánguido en la distancia resonó con una flauta,
Esa pequeña fracción de repente se derrumbó a través de la arboleda.
Todo el mundo estaba prestando atención entonces
A la favorita y cantora de Aurora:
Los vientos amainaron, los coros de los pájaros callaron,
Y llegaron los rebaños.
Respirando un poco, el pastor lo admiró.
y solo a veces
Al escuchar al ruiseñor, la pastora sonrió
El cantante ha muerto. Burro, mirando al suelo con la frente;
“Bastante”, dice, “no es falso decir,
Puedes escuchar sin aburrirte;
Es una pena que no lo sepa
Estás con nuestro gallo;
Incluso si estuvieras más irritado,
Si tan solo pudiera aprender un poco de él.”
Al escuchar tal corte, mi pobre Ruiseñor
Revoloteó y - voló a campos distantes.
Líbranos, Dios, de tales jueces.
_____________________
Aurora es la diosa del amanecer entre los antiguos romanos.
Escucha la fábulaburro y ruiseñor
El motivo de la creación de la fábula fue un incidente de la vida de Krylov: "Algún noble (según algunos, el conde Razumovsky, según otros, el príncipe A.N. Golitsyn), tal vez siguiendo el ejemplo de la emperatriz María Feodorovna, que patrocinó al poeta , o tal vez tal vez, queriendo sinceramente conocerlo, lo invitó a su lugar y le pidió que leyera dos o tres fábulas. Krylov leyó artísticamente varias fábulas, incluida una prestada de La Fontaine. El noble lo escuchó favorablemente y dijo pensativo: "Eso está bien, pero ¿por qué no traduces como Ivan Ivanovich Dmitriev?" “No sé cómo”, respondió modestamente el poeta. Y así terminó la conversación. De regreso a casa, el fabulista, profundamente dolido, derramó su bilis en la fábula "El burro y el ruiseñor". Después de la publicación de la fábula de Krylov, comenzaron a llamarla "El ruiseñor". Este apodo ha entrado en la literatura.
Fábula Burro y Ruiseñor - Análisis
En la fábula de Krylov El burro y el ruiseñor, cada uno de los personajes actúa como símbolo de cualidades en las que vale la pena pensar. Entonces, Ruiseñor. El pájaro, con su hermoso canto, personifica a una persona: un maestro en su oficio, con un regalo de la Naturaleza misma. Todos los que lo escuchan escuchan el canto del pájaro, y todos apreciarán mucho el talento del Ruiseñor, del cual está legítimamente orgulloso. Krylov usa entonaciones y palabras tan expresivas en el discurso del Ruiseñor, que ninguno de los escritores rusos parece haber superado. Las descripciones encantadoras y detalladas del entorno, las reacciones de las personas y los animales al canto del pájaro, también prueban que Krylov no es solo un fabulista, es un gran poeta. El ruiseñor se describe de tal manera que no hay nada más que agregar.
El burro, por el contrario, no entiende el canto en absoluto, pero considera posible evaluar al ruiseñor. Por falta de oído y comprensión de la belleza, pensé que hasta un gallo cantaría mejor. Krylov transmite aquí el absurdo de la situación actual y la moralidad en la última línea de la fábula lo resume: es estúpido emprender el juicio de algo de lo que ni siquiera tienes una idea. El burro, comparando al Ruiseñor con el Gallo, yuxtapone dos opuestos perfectos, mostrándonos la ausencia de todo gusto.
¡Es interesante!
Monumento a Krylov en San Petersburgo
En 1848, se convocó un concurso para la creación de un monumento al fabulista I.A. Krilov. La victoria la ganó el proyecto de Klodt. Klodt creó una imagen de retrato realista y precisa. El escultor representó al fabulista sentado en un banco vestido con ropa casual en una pose relajada natural, como si se hubiera sentado a descansar bajo los tilos del Jardín de Verano. Todos estos elementos se centran en el rostro del poeta, en el que el escultor trató de transmitir las características de la personalidad de Krylov. El escultor logró transmitir el retrato y la semejanza general del poeta, que fue reconocido por sus contemporáneos.
Con una sonrisa amable, con una mirada amistosa,
Él, como con una lentitud senil de hablar,
nos dice desde sus sillas altas
Sobre las extrañas costumbres y la estupidez de los animales,
Y todos se ríen a su alrededor, y él mismo está tranquilamente alegre.
En los bajorrelieves colocados en el pedestal del monumento a Krylov, el escultor representó escenas de sus fábulas.
La creación del monumento a I. A. Krylov es la última gran obra del escultor P. K. Klodt. El artista A. A. Agin ayudó al escultor a trabajar en el monumento.
En el proceso de creación del monumento a Krylov, en el taller del escultor vivían muchas aves y animales: un burro, un gato, perros, monos, una oveja con corderos, un zorro, una grulla, una rana. De ellos esculpió los personajes de las fábulas. El maestro incluso vivió con depredadores tan grandes como un lobo (enviado por los cazadores reales) y un oso con un osezno (fueron transferidos por el hermano del escultor). Tal vecindario no causó ningún problema particular a Klodt. Solo un animal que Klodt no se atrevió a instalar en el taller: una cabra. Cada vez que una anciana que vivía cerca lo llevaba a Pyotr Karlovich. Los animales se llevaban bien entre ellos. Solo el lobo cazaba gatos constantemente, y el oso se volvió adicto al alcohol, con lo que los trabajadores lo trataron. Para esculpir un león de la vida, Klodt fue a la casa de fieras del alemán Zama en Fontanka. El escultor observó al elefante en la colección de animales salvajes de Tsarskoye Selo.
Al final del trabajo, Klodt transfirió todas sus mascotas a la colección de animales Zama.
De las memorias del hijo de P. K. Klodt:
Estos animales vivían con nosotros como miembros de la familia. ¡Y algo que simplemente no estaba en los vastos talleres de su padre! Estaban llenos de un rugido continuo, aullidos, balidos, chirridos ... Toda esta sociedad heterogénea vivía una al lado de la otra, no solo en jaulas, muchos caminaban libremente por el taller y las habitaciones, y eran amigables entre sí, a excepción del lobo. , que no pudo resistirse a no cazar gatos.
En la primavera de 1852, Klodt presentó una gran maqueta del monumento a la Academia de las Artes para su consideración. Tras su aprobación en mayo de 1853, se fundió un monumento de bronce a Krylov.
En los relieves del pedestal hay personajes y escenas de las fábulas: "La zorra y la uva", "La rana y el buey", "El león pescando", "El cuervo y la zorra", "El elefante en el Voivodato", "El gallo y la semilla nacarada", "El cuervocito", "Cuarteto", "León y leopardo", "Mono y anteojos", "Lobo y grulla", "Ardilla", "Cuco y gallo ", "La oreja de Demyanova", "La fortuna y el mendigo".
Fue inaugurado el 12 de mayo de 1855. Está ubicado en el Jardín de Verano (San Petersburgo), en el solar frente a la Casa del Té.
Una situación injusta, cuando un ignorante se compromete a juzgar cosas que están más allá de su mente y gusto, es ofensivamente común. Sobre esto, la fábula "El burro y el ruiseñor" de Ivan Krylov.
Conflicto
Los contemporáneos dijeron que el poeta se inspiró para crear una obra en un incidente de su vida. Un noble de alto rango, después de escuchar la interpretación artística de las fábulas de Krylov, elogió al escritor, pero lo regañó por no tomar el ejemplo de otro autor (que escribió mucho más débil que Krylov). Habiendo arrojado su resentimiento en la fábula, Ivan Andreevich, sin embargo, logró crear una ilustración de un desacuerdo típico entre un creador innegablemente talentoso y un crítico ignorante pero seguro de sí mismo. El conflicto está condenado a ser eterno. Su proyección múltiple en nuestras vidas se hizo realidad con el inicio de los tiempos en que "el cocinero empezó a gobernar el estado". Los creadores que han experimentado momentos de angustioso desconcierto, cuando personas influyentes les daban palmaditas en el hombro con condescendencia y decían tonterías sobre sus obras, se complacen al ver la representación alegórica de esta colisión tal como se representa en la fábula "El burro y el ruiseñor". .
medios artísticos
El autor usa generosamente para representar a los personajes, el estilo del discurso de los héroes, la descripción del absurdo de la situación. En primer lugar, entra en juego la oposición. El burro, personificación de la terquedad y la estupidez, contrasta con el Ruiseñor, símbolo de inspiración y poesía. El discurso áspero del Burro revela inmediatamente su naturaleza tosca y ambiciosa. Se dirige al Ruiseñor de una manera sencilla: amigo, artesano... El burro escuchó sobre el encantador canto del Ruiseñor, pero duda: "... ¿es realmente una gran... habilidad?" La respuesta de Nightingale, el canto celestial, deleita todo a su alrededor. El sustantivo "habilidad" utilizado por el burro se opone al arte que muestra el ruiseñor.
El autor ofrece una cascada de verbos que se refuerzan unos a otros, transmitiendo un trino de singular belleza: “clic”, “silbado”, “brilló”, “tiró”, “suavemente debilitado”, “dado una flauta”, “esparcido como un tiro”. . La fábula "El burro y el ruiseñor" dibuja la armonía completa que surge en la naturaleza y en las almas de las personas a partir del canto del Ruiseñor. No es de extrañar que el autor use un vocabulario alto aquí: todo escuchó a la mascota, se calmó, las manadas se acostaron. Hay un motivo pastoral. La historia llega a su clímax cuando el pastor escucha al ruiseñor "respirar un poco". Tan pronto como la canción se detiene, el burro lanza su evaluación ponderada: "¡Bastante!" Krylov multiplica el efecto satírico al describir cómo reacciona el crítico "profundo" ante el arte tembloroso del cantante: estúpidamente "mirando al suelo con la frente". Para él, el ruiseñor es simplemente "puedes escuchar sin aburrirte". Y por supuesto, se considera un gran conocedor, por lo que cree que su deber es enseñar. El burro comenta de manera importante, insertando aquí la palabra coloquial "pinchado", que el ruiseñor cantaría mejor si "aprendiera un poco" del gallo. La moraleja de la fábula "El burro y el ruiseñor" se expresa en una frase breve y amplia: "Líbranos, Dios, de tales jueces". Y de hecho, una falsa autoridad burro es un gran obstáculo en el camino del arte, diseñado para ennoblecer la vida.
La fábula de Krylov "Burro y ruiseñor" en notas.
La trama de la historia de Krylov inspiró a los compositores rusos a crear obras del mismo nombre sobre este tema. Dmitri Shostakovich en su obra "Dos fábulas de I. Krylov" con una expresión extraordinaria transmitió en un lenguaje melódico el choque de las posiciones de vida de los personajes. El romance de Rimsky-Korsakov con las palabras de una fábula popular también es muy expresivo.
Incompetencia, inercia, falta de tacto, incapacidad para sutiles impulsos espirituales: estas son las cualidades de las que se burla la fábula del burro y el ruiseñor, o más bien, de su autor, un brillante publicista, poeta y traductor Ivan Andreevich Krylov.
El burro evalúa el canto del Ruiseñor en la fábula de Krylov. Historia divertida, hermosa y muy sutil.
Fábula Burro y ruiseñor leer
El burro vio al Ruiseñor
Y le dice: "¡Escucha, amigo mío!
Usted, dicen, es un gran maestro del canto.
me gustaría mucho
Juzga por ti mismo, escuchando tu canto,
¿Qué tan grande es tu habilidad?"
Aquí el Ruiseñor comenzó a mostrar su arte:
Hizo clic, silbó
en mil trastes, tiró, brilló;
Que suavemente se debilitó
Y lánguido en la distancia resonó con una flauta,
Esa pequeña fracción de repente se derrumbó a través de la arboleda.
Todo el mundo estaba prestando atención entonces
favorita y cantante de Aurora;
Los vientos amainaron, los coros de los pájaros callaron,
y los rebaños se echan
Respirando un poco, el pastor lo admiró.
y solo a veces
Escuchando al ruiseñor, sonrió a la pastora.
El cantante ha muerto. Burro, mirando al suelo con la frente,
"Bastante", dice, "no es falso decir,
Puedes escuchar sin aburrirte;
Es una pena que no lo sepa
Estás con nuestro gallo;
Incluso si estuvieras más irritado,
Si tan solo pudiera aprender un poco de él,
Al escuchar tal corte, mi pobre Ruiseñor
Revoloteó - y voló campos lejanos.
Dios nos libre de tales jueces.
Moraleja de la fábula El burro y el ruiseñor
Dios nos libre de tales jueces (es absurdo juzgar sin conocer el caso, y más aún tener en cuenta tales juicios)Fábula Burro y ruiseñor - análisis
En la fábula de Krylov El burro y el ruiseñor, cada uno de los personajes actúa como símbolo de cualidades en las que vale la pena pensar. Entonces, Ruiseñor. Con su hermoso canto, el pájaro personifica a una persona: un maestro en su oficio, con un regalo de la naturaleza misma. Todos los que lo escuchan escuchan el canto del pájaro, y todos apreciarán mucho el talento del Ruiseñor, del cual está legítimamente orgulloso. Krylov usa entonaciones y palabras tan expresivas en el discurso del Ruiseñor, que ninguno de los escritores rusos parece haber superado. Las descripciones encantadoras y detalladas del entorno, las reacciones de las personas y los animales al canto del pájaro, también prueban que Krylov no es solo un fabulista, es un gran poeta. El ruiseñor se describe de tal manera que no hay nada más que agregar.
El burro, por el contrario, no entiende el canto en absoluto, pero considera posible evaluar al ruiseñor. Por falta de oído y comprensión de la belleza, pensé que hasta un gallo cantaría mejor. Krylov transmite aquí el absurdo de la situación actual y la moralidad en la última línea de la fábula lo resume: es estúpido emprender el juicio de algo de lo que ni siquiera tienes una idea. El burro, comparando al Ruiseñor con el Gallo, yuxtapone dos opuestos perfectos, mostrándonos la ausencia de todo gusto.
Dibujo de burro y ruiseñor
Leer texto en línea
El burro vio al Ruiseñor
Y le dice: "¡Escucha, amigo mío!
Usted, dicen, es un gran maestro del canto.
me gustaría mucho
Juzga por ti mismo, escuchando tu canto,
¿Qué tan grande es tu habilidad?"
Aquí el Ruiseñor comenzó a mostrar su arte:
Hizo clic, silbó
en mil trastes, tiró, brilló;
Que suavemente se debilitó
Y lánguido en la distancia resonó con una flauta,
Esa pequeña fracción de repente se derrumbó a través de la arboleda.
Todo el mundo estaba prestando atención entonces
favorita y cantante de Aurora;
Los vientos amainaron, los coros de los pájaros callaron,
y los rebaños se echan
Respirando un poco, el pastor lo admiró.
y solo a veces
Escuchando al ruiseñor, sonrió a la pastora.
El cantante ha muerto. Burro, mirando al suelo con la frente,
"Bastante", dice, "no es falso decir,
Puedes escuchar sin aburrirte;
Es una pena que no lo sepa
Estás con nuestro gallo;
Incluso si estuvieras más irritado,
Si tan solo pudiera aprender un poco de él,
Al escuchar tal corte, mi pobre Ruiseñor
Revoloteó - y voló campos lejanos.
Dios nos libre de tales jueces.
Moraleja de la fábula de Ivan Krylov El burro y el ruiseñor
Dios nos salve de tales jueces
La moral en tus propias palabras, idea principal y significado de la fábula El burro y el ruiseñor
Es imposible juzgar sin conocer el caso. No se puede escuchar a jueces que no entienden el tema o simplemente son estúpidos. A veces es imposible evaluar correctamente un hecho o acto si se desconocen todas las circunstancias.
El burro se encontró con el ruiseñor y le pidió que cantara. Cantaba y era hermoso. Todos escucharon. Pero el burro le aconsejó que aprendiera del gallo. El ruiseñor se fue volando.
Análisis de la fábula El burro y el ruiseñor, los héroes de la fábula
Los personajes principales de la fábula son el burro y el ruiseñor. La fábula comienza desde el principio. Cada uno de los personajes es un indicador de cualidades opuestas.
Ruiseñor- Este es un hermoso pájaro cantor. Todo el mundo ama su canto. Su voz se la da la naturaleza. En forma de ruiseñor, Krylov muestra a un hombre que es un maestro en su oficio. El ruiseñor está orgulloso de su voz, porque todos los que escuchan su canto aprecian mucho su talento. Krylov eligió bien las palabras para describir la situación en torno al ruiseñor, así como las reacciones de otros animales.
A Burro por el contrario, no hay oído ni voz. A pesar de ello, cree que tiene derecho a evaluar el talento del ruiseñor. Debido a que no tiene oído para la música, dice que hasta un gallo cantaría mejor. Comparar el ruiseñor y el gallo nos convence aún más de lo estúpido que es el burro. Con esto ofende al ruiseñor, porque todos admiran su canto. Comparando el ruiseñor y el gallo, el burro demuestra así que no tiene idea del verdadero arte del canto.
En el papel de un burro, por el contrario, una persona que no tiene idea de este oficio. A pesar de que el burro no entiende nada al cantar, le dice al ruiseñor que no canta bien. A menudo esto sucede entre las personas. Una persona que no entiende nada en la profesión le dice al maestro qué y cómo hacer. En esta fábula, el burro es representado como un ignorante.
El significado de la fábula es que, a menudo, las personas que no están versadas en alguna profesión dan consejos a los maestros. Critican y señalan que están haciendo algo mal. Pero después de todo, el mismo profesional que esta persona puede dar críticas reales. En este caso, un profesional es un ruiseñor. Y solo los ruiseñores como él pueden criticar.
El autor ridiculiza la falta de respeto del burro al ruiseñor. Él deja en claro que no puedes juzgar a alguien si tú mismo no entiendes esto. Pero después de todo, no se trata solo de ellos, sino también de la gente común. Lo mismo le sucede a la gente en la vida cotidiana.
Antes de juzgar a alguien, debes pensar si puedes hacerlo tú mismo. Si una persona no tiene idea sobre este oficio, tampoco puede juzgarlo.
Esto requerirá probar que una persona crítica no puede hacer algo como un profesional. En este caso, si el ruiseñor le pide al burro que cante de la misma manera, entonces, naturalmente, no podría hacerlo. Así, podría probar que el burro no tiene derecho a juzgar su canto.