Ստեղծագործության անվանումը՝ Ֆիլիպոկ
Էջերի քանակը՝ 2
Ժանրը՝ պատմություն
Գլխավոր հերոսներ՝ Ֆիլիպոկ, ուսուցիչ։
«Ֆիլիպոկ» պատմվածքի համառոտ ամփոփում ընթերցողի օրագրի համար
Ժամանակին մի բնակավայրում ապրում էր մի տղա՝ Ֆիլիպոկը, ով պատրաստվում էր դպրոց գնալ, բայց պարզվեց, որ շատ փոքր է դրա համար։
Եվ մայրը նրան ներս չթողեց: Ֆիլիպոկը տանը մենակ է մնացել տատիկի հետ։
Ֆիլիպը ձանձրանում էր և որոշեց ինքն էլ դպրոց գնալ։
Ճանապարհին շները հաչեցին Ֆիլիպկայի վրա, իսկ տղան վախեցավ շներից, փախավ նրանցից ու հասավ դպրոց։
Ահա, լսելով տղաների աղմուկը, Ֆիլիպոկը նորից վախեցավ, իսկ եթե նրան այստեղից քշե՞ն։
Բայց Ֆիլիպոկը քաջություն հավաքեց և մտավ դպրոց։
Նա հանեց գլխարկը, ինչպես հարկն էր, իսկ ուսուցիչը շարֆով գոռում էր նրա վրա՝ ո՞վ է սա։
Ֆիլիպոկը վախից լռեց ու ոչ մի բառ չկարողացավ ասել։
Ուսուցիչը կարծում էր, որ նա համր է և ուզում էր տուն ուղարկել:
Բայց տղան սկսեց լաց լինել, և ուսուցիչը խղճաց նրան։
Եվ հետո տղաները ասացին, որ սա Ֆիլիպոկ է, և նրա եղբայր Կոստյուշկան նստած էր հենց այնտեղ:
Ուսուցիչը Ֆիլիպկային նստեցրեց եղբոր կողքին։
Հետո նա հանգստացրեց տղային՝ խոստանալով խնդրել Ֆիլիպոկի մորն այսուհետ ներս թողնել, քանի որ տղան ցանկություն ուներ։ Ա
հետո նա սկսեց ցույց տալ տառերը։ Նրանց արդեն գիտի միայն Ֆիլիպոկը։ Որտեղ? Եվ եղբայրս ինձ սովորեցրեց.
Այնուհետև Ֆիլիպոկը ուսուցչի խնդրանքով կարդաց աղոթք և այդ ժամանակվանից սկսեց դպրոց գնալ:
Աշխատանքի վերապատմման պլան.
1. Ֆիլիկան շատ փոքր է դպրոցի համար
2. Ձանձրույթ տանը
3. Ճանապարհ դեպի դպրոց
4. Հանդիպում ուսուցչի հետ
5. Դաս նստարանին
6. Ֆիլիպոկը և դպրոցը
Նկարչություն - Լև Տոլստոյի «Ֆիլիպոկ» պատմվածքի նկարազարդումը
Հիմնական գաղափարը.
Յուրաքանչյուր մարդ պետք է սովորելու ծարավ ունենա, և նույնիսկ ամենափոքր երեխան պետք է ցանկանա նոր բան սովորել:
Ի՞նչ է սովորեցնում Ֆիլիպոկի աշխատանքը. «Ֆիլիպոկ» պատմվածքը սովորեցնում է անկախություն և սեփական նպատակներին հասնելու կարողություն:
Սինքվայն:
Փոքր, խելացի:
Գնացի, հանդիպեցի, գրեցի.
Բանականությունը գերազանցում է տարիքին:
Լև Տոլստոյի «Ֆիլիպոկ» պատմվածքի կարճ ակնարկը Ձեզ դուր եկավ աշխատանքը և ինչու:
Ինձ դուր եկավ «Ֆիլիպոկ» պատմվածքը, քանի որ այն Գլխավոր հերոսշատ բարի և զվարճալի տղա, ում համար անհանգստանում ես՝ մաղթելով նրան հաջողություն դպրոցում սովորելու ցանկության մեջ։ Պատմությունը գրված է շատ պարզ և հասկանալի լեզվով։
Առակներ.
1) Սովորելը լույս է, բայց տգիտությունը խավար է:
2) Մարդն իր երջանկության ճարտարապետն է:
Նախկինում անհայտ բառերը և դրանց իմաստները.
Օրավարձ - աշխատել մեկ օր հետագա վճարումով;
բնակավայր - բնակավայր;
հատակներ - արտաքին հագուստի ստորին մասը;
խեղճ - խիզախ, բանիմաց:
Կարդալով պատմությունը Լ.Ն. Տոլստոյի «Ֆիլիպոկը» ժամանակակից ուսանողի և նույնիսկ ժամանակակից ուսուցչի աչքերով մենք ստանում ենք մի շարք տրամաբանական անհամապատասխանություններ. գրեթե մեկուկես դարի ընթացքում ոչ շատ հաստ տեղեկատվական պատ է աճել այն ժամանակների և մեր ժամանակների միջև: մոռացված ֆոնային գիտելիքներից և նոր կեղծ կարծրատիպերից:
Պատմվածքը հաճախ տպագրվում է դպրոցական դասագրքերում և համացանցում «խմբագրված» ձևով՝ երբեմն առանց բարբառային արտասանությամբ դրվագի, երբեմն առանց աղոթքի դրվագի։ Միամիտ ռացիոնալիստը կասի՝ ո՞ւմ են հիմա հետաքրքրում նախահեղափոխական գյուղական դպրոցում տեղի ունեցածի մանրամասները։ Եվ նա ճիշտ կլինի. իսկապես, քչերն են դա անում: Այսպիսով, ինչու են մեր երեխաները կարդում այս մասին:
Այս պատմության մեջ մեզ կարող է հետաքրքրել միայն մեծ Տոլստոյի մտքերը, և ոչ մի կոնկրետ գյուղում (այդտեղ կոնկրետություն չկա, «ճշմարտություն» ենթավերնագիրն ամենևին էլ դրա մասին չէ) և ոչ մի տղայի անունով։ Ֆիլիպ. Միգուցե տղան երբեք գոյություն չի ունեցել...
Ընթերցողը վաղ տարիքից պետք է սովորի երեք պարզ ճշմարտություն.
- Արվեստի ցանկացած ստեղծագործության մեջ (ոչ միայն գրական) կոնկրետ կերպարի, կերպարի կամ իրադարձության հետևում թաքնված է լայնածավալ, սոցիալապես նշանակալի գաղափար, և Տոլստոյի մտքի մասշտաբով այն նաև Տոլստոյի մանկական պատմության մեջ է։ Ի դեպ, «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի հեղինակը 1872 թվականի նոյեմբերի 12-ին Ստրախովին ուղղված նամակում գրում է. «Ես այնքան վստահ եմ, որ ես կանգնեցրել եմ այս «ABC»-ին հուշարձան (որի մասում հրապարակվել է մեր պատմությունը) .
- Արվեստի ստեղծագործության մեջ պատկերված աշխարհն ամբողջությամբ, մինչև ամենափոքր դետալը, ստեղծված է հեղինակի կողմից. հետևաբար, եթե նա մտահոգված էր այս աշխարհում որոշ մանրուքներ տեղադրելով, նշանակում է, որ նա ուզում էր ինչ-որ բան ասել դրանով: Սա քաջ հայտնի է ժամանակակից լուսանկարիչներին՝ իսկական վարպետը կհեռացնի իր նկարից պատկերը լղոզող ավելորդ, անիմաստ մանրամասները։
- Արվեստի ստեղծագործության ցանկացած նշան, ամեն մի փոքր բան խթան է այն մարդու մտքի ծննդյան/շրջադարձի համար, ում ուղղված է ստեղծագործությունը՝ ընթերցող, դիտող, լսող, այսինքն. Ձեր մտքերը, իմ սիրելի ընթերցող:
Դուք կասկածո՞ւմ եք Լև Տոլստոյի վարպետությանը։ Այնուհետև մենք կկարդանք նրա պատմությունը լիակատար վստահությամբ, առանց կասկածելու Վարպետին անփույթ շատախոսության մեջ։ Առաջարկվող մեկնաբանությունը հենց դա է, մեկնաբանություն, որն ընթերցողից չի պահանջում հատուկ լեզվական գիտելիքներ կամ հմտություններ:
Մի տղա կար, անունը Ֆիլիպ էր։ Մի անգամ բոլոր տղաները գնացին դպրոց։ Ֆիլիպը վերցրեց գլխարկը և նույնպես ուզում էր գնալ։ Բայց մայրը նրան ասաց. ո՞ւր ես գնում, Ֆիլիպոկ։ - Դեպի դպրոց. «Դու դեռ երիտասարդ ես, մի գնա», և մայրը թողեց նրան տանը: Տղաները գնացին դպրոց։ Հայրը առավոտյան մեկնել է անտառ, մայրը՝ օրավարձի։ Ֆիլիպոկն ու տատիկը մնացին վառարանի վրա դրված խրճիթում։ Ֆիլիպը միայնակ ձանձրանում էր, տատիկը քնեց, և նա սկսեց փնտրել իր գլխարկը։ Ես չկարողացա գտնել իմը, ուստի վերցրի հորս հինը և գնացի դպրոց:
Բոլոր երեխաները գնում են դպրոց
Առաջին մանրամասն.Հստակ ասված է՝ «եկեք բոլոր երեխաները դպրոց գնան»։ Ուսուցիչների կողմից տարածված պատմություններն այն մասին, որ «նախկինում ոչ բոլոր երեխաները կարող էին դպրոց գնալ» (տես դասերի հրապարակումները), հաստատված չեն տեքստում: Ֆիլիպկայի մայրը նրան թողնում է տանը միայն տարիքի պատճառով։ Տոլստոյը գրել է պատմություն հետբարեփոխման Ռուսաստանի մասին՝ ճորտատիրությունից ազատագրվելուց հետո, և գրել է հենց այն, որ այժմ բոլոր մարդիկ կարող են ինքնուրույն որոշել իրենց ճակատագիրը, բոլոր երեխաները գնում են դպրոց, ներառյալ աղքատ գյուղացիների երեխաները: Պատմությունը ուղղակիորեն չի նշում աղքատության կամ սոցիալական անհավասարության մասին, այն պատկերում է ազատ գյուղացիների աշխատանքին... Միայն «ցերեկային աշխատանքը» պարզապես օրավարձով աշխատանք չէ, ինչպես բացատրվում է դասագրքերում (եթե որևէ հրավիրված մասնագետի աշխատանքը վճարվում է ըստ աշխատողների օրերի քանակով, նրա աշխատանքը դեռ չի անվանվի օրավարձ, այլ միայն հմուտ և սովորաբար ծանր ցածր վարձատրվող աշխատանք։ Ձմռանը գյուղում դա կարող է լինել լվացքի, հավաքարարի կամ տնային օգնականի աշխատանք: Ընթերցող, խնդրում եմ նկատի ունենալ, որ բոլոր երեխաները դպրոց են հաճախում, այդ թվում՝ գյուղական օրապահների երեխաները: Պատմության վերջում պարզվում է, որ Ֆիլիպոկի ավագ եղբայրը՝ Կոստյուշկան, գնում է դպրոց, և Ֆիլիպոկը երկար ժամանակ խնդրում է գնալ այնտեղ, ինչը բացառում է ձանձրույթից պատահական արկածը։
Տատիկը վառարանի վրա
Երկրորդ մանրամասնՏատիկը պառկած է վառարանի վրա, բառացի և փոխաբերական իմաստով: Նախ՝ ժամանակակից երեխաներին պետք է գոնե նկարում ցույց տալ ռուսական վառարան՝ մահճակալով, որի վրա սիրում էին պառկել ծերերը, երեխաները, կատուները...
Ժամանակակից երեխաները նույնպես սիրում են տաք ավանդական մահճակալ.
Բայց կա ևս մեկ ասոցիացիա. «վառարանի վրա պառկելը» նշանակում է «ոչինչ չանել», ինչպես նաև «ակտիվ գործողություններ չձեռնարկել», «ոչինչ չփոխել քո կյանքում»:
Հիշեք առասպելական Էմելյային, ով գնում է վառարանի վրա պառկած թագավորի մոտ. Հեքիաթում նա պատկերված է բավականին հավանաբար. ռուս ժողովուրդը դեռ չի սիրում մարդկանց, ովքեր աշխատում են բացառապես հանուն հարստության, իշխանության կամ փառքի:
Լև Տոլստոյը գրում է իրական պատմություն, ոչ թե հեքիաթ, այնպես որ նա ցույց է տալիս բոլորովին այլ իրավիճակ. Ֆիլիպոկների ընտանիքում մեծերը աշխատում են միայն տատիկը, ով, ի դեպ, անձնավորում է հնությունը, կլանը, ավանդույթները, պառկում է վառարանի վրա: , ինչպես պետք է: Փոքրիկ Ֆիլիպը կարող է նաև «պառկել վառարանի վրա», այսինքն՝ չաշխատել, ոչինչ չմտահոգել, բայց նա ընտրում է շարժումը... Շարժումը պատմության հիմնական թեման է, և դա կարելի է հեշտությամբ հետևել բառերի շղթայի միջով։ «շարժում» նշանակությամբ։
Ընթերցող, սա կարևոր է. մեր հերոսը հեշտությամբ հաղթահարեց առաջին սարսափելի (և շատ ռուսական) գայթակղությունը՝ ծուլության գայթակղությունը:
Կարդալով երկրորդ պարբերությունը.
Դպրոցը գյուղից դուրս էր՝ եկեղեցուն կից. Երբ Ֆիլիպը քայլում էր իր բնակավայրով, շները նրան ձեռք չէին տալիս, ճանաչում էին։ Բայց երբ նա դուրս եկավ ուրիշների բակեր, Ժուչկան դուրս թռավ, հաչեց, իսկ Ժուչկայի հետևում մի մեծ շուն էր՝ Վոլչոկը։ Ֆիլիպոկը սկսեց վազել, շները հետեւեցին նրան։ Ֆիլիպոկը սկսեց բղավել, սայթաքեց ու ընկավ։ Մի մարդ դուրս եկավ, շներին քշեց ու ասաց. ո՞ւր ես, փոքրիկ հրաձիգ, մենակ վազում ես։
Գյուղ, դպրոց, եկեղեցի
Երրորդ դետալ«Դպրոցը գյուղից դուրս էր՝ եկեղեցուն կից»։
Գյուղ Ռուսաստանում 19-րդ դարում։ Պաշտոնապես անվանակոչվել է միայն համեմատաբար մեծ բնակավայրը, որտեղ եկեղեցի կա։ Դրա համար էլ կանգնում է գյուղի հետևում, քանի որ շրջակա բոլոր գյուղերի բնակիչները գնում են այնտեղ։ Բայց ինչո՞ւ է այս նկարագրությամբ դպրոցը կապված եկեղեցու հետ:
Նախ, շրջակա մի քանի գյուղերի երեխաները դպրոց են հաճախում, ինչպես նաև եկեղեցի։
Երկրորդ, Ռուսաստանում մկրտության հետ մեկտեղ պաշտոնապես ընդունվել է կիրիլիցա գրությունը, և այն հայտնվել է սլավոնական ժողովուրդների արևելյան ուղղափառ կրոնական և մշակութային ընտրության հետ անմիջական կապի մեջ. Հենց վանքերն էին հին ռուս գրականության ամրոցը, հատկապես «թաթար-մոնղոլական» դարաշրջանում։ Մեր գյուղացի նախապապերն իրենց նախնական կրթությունը ստացել են ծխական դպրոցներում։
Երրորդ. գիտությունը և կրոնը մարդու հոգևոր կյանքի երկու դրսևորումներ են՝ անկախ նրանից՝ մրցակցում են, թե փոխազդում: Նույնիսկ ամենահամառ նյութապաշտությունը նույնպես մենթալիտետի, այսինքն՝ հոգեւոր կյանքի դրսեւորում է։ Եվ վերջապես. ընթերցողն, իհարկե, արդեն նկատել է, որ պատմության ամբողջ սյուժեն Ֆիլիպի դպրոց տանող ճանապարհն է. Այժմ պարզ է, որ այն նաև դառնում է խորհրդանշական «ճանապարհ դեպի տաճար»։
Ժուչկա և Վոլչոկ
Չորրորդ մանրամասնԾանոթ շները չեն դիպչել Ֆիլիպոկին, բայց տարօրինակ բնակավայրում (գյուղի տարօրինակ հատվածում, տարօրինակ փողոցում) շները անծանոթ էին։ Տոլստոյը մի բան է շփոթում. եթե օտար են, Ֆիլիպոկը որտեղի՞ց գիտի նրանց մականունները։ Եվ ահա, թե որտեղից է այն գալիս. Տարբեր նկարիչների նկարազարդումներում սև շունը մշտապես առկա է.
Ի՞նչ տարբերություն գրողի համար, թե ինչպես են կոչվում շները և ինչ տեսք ունեն: Բանն այն է, որ ռուսական ժողովրդական բանահյուսության մեջ սեւ շունը միշտ եղել է չարության խորհրդանիշ: Նա պահպանում էր սահմանը ողջերի աշխարհի և մահացածների աշխարհի միջև: Ահա մի օրինակ.
Հանկարծ գետի ջրերը խռովվեցին, արծիվները ճչացին կաղնու ծառերի վրա. մի հրաշք Յուդոն վեց գլխով դուրս էր գալիս։ Նա դուրս եկավ Կալինովյան կամրջի կեսը, ձին սայթաքեց նրա տակ, սև ագռավն ուսին վեր բարձրացավ, հետևից: սև շունխոզանակով:(«Իվան - գյուղացու որդին և հրաշք Յուդոն» հեքիաթը, http://skazkoved.ru/index.php?fid=1&sid=1&tid=38)
Աստվածաշնչյան հանրագիտարանում շները հալածողներ են: Գայլը, իհարկե, նույնպես վտանգ է խորհրդանշում։ Այսպիսով, Ֆիլիպի ճանապարհին վտանգ է առաջանում, ճանապարհը փակվում է հալածողների կողմից:
Եվ նա հաղթահարում է երկրորդ գայթակղությունը՝ վախի գայթակղությունը։
Տղան հիանալի օգնական է
Հինգերորդ մանրամասնՄարդը շներին քշեց։
Ընթերցող, հիշի՛ր, թե ինչպես են ռուսական հեքիաթներում ոչ մի տեղից հայտնվում հրաշալի օգնականներ և փրկում հերոսին. ժողովրդական կարծիքը և բարձրագույն ուժերը։
Պոսրելենոկ
Վեցերորդ մանրամասնՄարդը հարցրեց. ո՞ւր ես վազում, փոքրիկ հրաձիգ։
Նետը պարզապես չարաճճի մարդ չէ, այս բառը բառացիորեն նշանակում էր «կրակել» (մեր նետը հասունացել է ամենուր), իսկ կրակոցը, առաջին հերթին, շարժում է դեպի կոնկրետ նպատակ։ Հասկանալի է, որ Ֆիլիպոկն էլ ավելի արագ է վազել։
Ֆիլիպոկը ոչինչ չասաց, վերցրեց հատակները և սկսեց վազել ամբողջ արագությամբ. Նա վազեց դպրոց։ Շքամուտքում մարդ չկա, բայց դպրոցում լսվում են երեխաների ձայները։ Ֆիլիպը լցվեց վախով. իսկ եթե ուսուցիչը ինձ վտարի: Եվ նա սկսեց մտածել, թե ինչ անել։ Հետ գնալ - շունը նորից կուտի, դպրոց գնալ - նա վախենում է ուսուցչից: Դույլով մի կին անցավ դպրոցի կողքով և ասաց. բոլորը սովորում են, իսկ դու ինչո՞ւ ես այստեղ կանգնել։ Ֆիլիպոկը գնաց դպրոց: Սենետներում նա հանեց գլխարկը և բացեց դուռը։ Ամբողջ դպրոցը լցված էր երեխաներով։ Բոլորը գոռում էին իրենցը, իսկ կարմիր շարֆով ուսուցիչը քայլում էր մեջտեղում։
Բաբա դույլով
Յոթերորդ մանրամասնԵրբ Ֆիլիկան սկսեց հաղթահարել երրորդ գայթակղությունը՝ կասկածը, դպրոցի շեմին նորից հայտնվեց մի հրաշալի օգնական՝ դույլով մի կին, ոչ մի տեղից։ Նկարիչները նրան տարբեր կերպ են պատկերել՝ ոմանք ծանր, լի դույլով, իսկ ոմանք՝ թեթև դատարկ դույլով։
Դույլը՝ լի թե դատարկ, ամենահայտնիներից է ժողովրդական նշաններ, նախանշելով, համապատասխանաբար, հաջողություն կամ ձախողում։ Որպեսզի ամբողջ ճամփորդությունն իզուր չանցնի, Ֆիլիպոկն ինքը պետք է որոշի ներս մտնել, հետևաբար տեքստում չի ասվում՝ դույլը լիքն է, թե դատարկ, իսկ կինը, ինչպես տղամարդ-փրկիչը, միայն մոտիվացնող հարց է տալիս.
Եվ կասկածի գայթակղությունը հաղթահարված է։
Կարմիր շարֆ
Ութերորդ մանրամասնԿարմիր շարֆ, որն առանձնացնում է ուսուցչին: Գույներն ընդհանրապես «տարբերակում են, բացահայտված մի բան, բազմազանություն, լույսի հաստատում։ Լույսն արտացոլող գույները, օրինակ՝ նարնջագույնը, դեղինն ու կարմիրը, ակտիվ են, տաք, ուղղված դեպի նայողը... (http://www.onlinedics.ru/slovar/sim.html): Կարմիրը գույնի զենիթն է, որը խորհրդանշում է գործունեությունը, կյանքը շատ ժողովուրդների մեջ և ամեն դեպքում այն կրողին դարձնում է ուշադրության կենտրոնում: Տոլստոյի վեպում բոլոր Ռոստովներն անվերջ կարմրում են, և բոլոր «սպիտակ» կերպարները՝ փոքրիկ արքայադուստրը՝ սպիտակ ատամներով, Հելենը՝ սպիտակ ուսերով, Անատոլը՝ սպիտակ համազգեստով, արքայազն Անդրեյը՝ սպիտակ ձեռքերով, նրանք բոլորը մահանում են։ Եվ նույնիսկ Աուստերլիցի ճակատամարտից առաջ Բոլկոնսկին բլուրից տեսնում է կարմիր հողի վրա սպիտակ ռուս զինվորների...
- Ինչ ես անում? - բղավեց նա Ֆիլիպի վրա: Ֆիլիպոկը բռնեց գլխարկը և ոչինչ չասաց։ - Ով ես դու? – Ֆիլիպոկը լռեց: -Թե՞ դու հիմար ես: «Ֆիլիպոկը այնքան վախեցած էր, որ չէր կարողանում խոսել: - Դե գնա տուն, եթե չես ուզում խոսել: «Եվ Ֆիլիպոկը ուրախ կլիներ ինչ-որ բան ասել, բայց նրա կոկորդը չորացել է վախից»: Նա նայեց ուսուցչին և սկսեց լաց լինել։ Հետո ուսուցիչը խղճաց նրան։ Նա շոյեց գլուխը և տղաներին հարցրեց, թե ով է այս տղան։
- Սա Ֆիլիպոկն է, Կոստյուշկինի եղբայրը, նա երկար ժամանակ է խնդրում է դպրոց գնալ, բայց մայրը թույլ չի տալիս, և նա դպրոց է եկել խորամանկորեն:
«Դե, նստիր եղբորդ կողքին նստարանին, և ես կխնդրեմ քո մորը, որ քեզ թույլ տա դպրոց գնալ»:
Ուսուցիչը սկսեց Ֆիլիպոկին ցույց տալ տառերը, բայց Ֆիլիպոկն արդեն գիտեր դրանք և կարող էր մի փոքր կարդալ:
- Արի, ասա քո անունը: - Ֆիլիպոկն ասաց՝ հվե-ի-հվի, լե-ի-լի, պե-ոկ-պոկ: - Բոլորը ծիծաղեցին:
«Բրավո», - ասաց ուսուցիչը: -Ո՞վ է քեզ սովորեցրել կարդալ:
Ֆիլիպոկը համարձակվեց և ասաց. Ես խեղճ եմ, անմիջապես հասկացա ամեն ինչ։ Ես կրքոտորեն այնքան խելացի եմ: «Ուսուցիչը ծիծաղեց և ասաց. Աղոթք գիտե՞ս»: «Ֆիլիպոկն ասաց. ես գիտեմ», և սկսեց խոսել Աստծո մայրիկի հետ. բայց նրա ամեն մի բառը սխալ էր: Ուսուցիչը կանգնեցրեց նրան և ասաց. Դադարիր պարծենալ և սովորիր։
Այդ ժամանակվանից Ֆիլիպոկը երեխաների հետ սկսեց դպրոց գնալ։
Հավերժական հարցեր
Իններորդ մանրամասնԲոլորը հարցեր են տալիս Ֆիլիպկին. տղամարդը, ով քշել է շներին, իսկ կինը՝ դույլով, իսկ ուսուցիչը պարզապես ռմբակոծել է նրան հարցերով: Ո՞ւր ես վազում, ինչո՞ւ ես կանգնած, ի՞նչ ես (ինչո՞ւ ես եկել), ո՞վ ես...
Համաձայն եմ, ընթերցող, հարցերը բովանդակալից են, հավերժական, կապված համաշխարհային բառակապակցությունների (quo vadis, kamo gryadeshi և այլն) հիմքի հետ։ Հարցեր, որոնց ռուս ժողովուրդը փորձում է պատասխանել դարեր շարունակ և չի կարող միանշանակ պատասխանել... Ֆիլիպոկը, ըստ էության, չպատասխանեց դրանց, և, հետևաբար, Տոլստոյն էր, որ դրանք բաց թողեց։
Ռուսաց լեզվի մասին
Տասներորդ մանրամասն:
Ֆիլիպոկը, ով հազիվ է սովորել այբուբենը, տառերից ճիշտ է շարում իր անունը, բայց տարօրինակ արտասանում է F տառի անունը։
Ռուսերենի որոշ բարբառներում [f] ձայն չկար և այն փոխարինվեց [xv] համակցությամբ։ Այժմ պարզ է, թե ինչու է Լև Տոլստոյը անվանել իր հերոսին Ֆիլիպ. փոքր անունը պարզվեց, որ այնքան սրամիտ է, կլոր, սիրալիր և հետ հեքիաթային կերպարներդուք չեք շփոթվի, իսկ բարբառի արտասանությունը հեշտ է պարզ և հստակ ցույց տալ: Ֆիլիպոկն իր մայրենի խոսքը խոսում է միայն իր անմշակ տեղական տարբերակով, նա չգիտի գրական լեզուն, մշակույթի և գիտության լեզուն, որը մեզ բոլորիս դարձնում է մեկ ժողովուրդ՝ անկախ մեր «փոքր հայրենիքի» առանձնահատկություններից։ Սա հավասարազոր է այն դեպքին, երբ ժամանակակից դեռահասը հիացած, «լավ, ճիշտ, գեղեցիկ, սրամիտ, հմայիչ, հիանալի, խելացի...» փոխարեն գտնում է միայն «զով» բառը և պարզապես շատ բառեր չի հասկանում։ տեքստերը։ Ինչպես բարբառները պահպանեցին ապագա ռուս ազգի բազմաթիվ ցեղերի բաժանման հետքերը, այնպես էլ ժամանակակից ժարգոնները մեզ բաժանում են խմբերի և խմբերի՝ ըստ տարիքի, կրթության, զբաղմունքի, մարդուն օտար դարձնելով քաղաքի մեկ այլ տարածքում և նույնիսկ իր սեփական ընտանիքը։ Այս առումով խոսքի «ազգությունը» բնավ չի ծառայում ռուս ժողովրդի միասնությանը։ Այսպիսով, միգուցե ուղղափառությունը մեզ փրկի՞։
Աղոթք
Տասնմեկերորդ մանրամասնՖիլիպոկը և աղոթքի ժամանակ «ամեն բառը սխալ արտասանեց»: Սա նշանակում է, որ նրա հավատքը անիմաստ մեխանիկական մրմնջում է. Դուք նույնպես պետք է սովորեք աղոթքը: Ցանկացած կրոն նաև մի տեսակ Ուսմունք է:
Փիլիպոսի բարբառային արտասանությամբ և աղոթքով դրվագներում մենք հանդիպում ենք հայեցակարգի շուրջ վաղուց հնացած վեճի արձագանքներին, որն այժմ հաճախ կոչվում է «ուղղափառություն, ինքնավարություն, ազգություն». այն հետաքրքրում է միայն պատմաբաններին։ Բայց քննարկումները շարունակվում են մաքրասերների և հականորմալիզատորների միջև, վեճերը «ժողովրդական խոսքի» կողմնակիցների (մասնավորապես՝ ժարգոնային խոսքի և հայհոյանքի ազատությունը հանրային հաղորդակցության և գրականության մեջ. «ժողովուրդն այդպես է ասում») և խոսքում գրական և էթիկական նորմերի պաշտպանների միջև։ . Կրոնի և եկեղեցու վերածնված ազդեցությունը նաև մի շարք հրատապ հարցեր է առաջացնում հասարակության և պետության համար: Հետևաբար, Տոլստոյի միտքը բավականին կիրառելի է մեր կյանքում: Չհերքելով ազգությունը և ուղղափառությունը որպես ռուսական կյանքի սկիզբ՝ մեծ գրողը ապացուցում է համատարած հանրային կրթության և առաջ շարժվելու, զարգացման, այլ ոչ թե լճացման անհրաժեշտությունը։
Սպասեք պարծենալու համար
Տասներկուերորդ մանրամասն:
պարծենալ» Ես խեղճ եմ, անմիջապես հասկացա ամեն ինչ։ Ես կրքոտորեն այնքան խելացի եմ:«Պարզվեց, որ ամբողջովին անհիմն է։ Ձեզ, ընթերցող, չի՞ հիշեցնում մեր ռուսական հետախուզության ժամանակակից փառաբանումները: Ի՞նչ պատասխանեց Տոլստոյը սրան ուսուցչի խոսքերով. Ուղիղ և առանց այլաբանությունների. Դադարեք պարծենալ և սովորեք»:
Իհարկե, իմ ընթերցման մեջ կա սուբյեկտիվության տարր։ Այն իմաստով, որ դուք՝ ընթերցողս, այս պատմության մեջ, իհարկե, կգտնեք մեկնաբանության և պատճառաբանության այլ պատճառներ։ Օրինակ՝ իմացեք հոր հետ կապված մանրամասների խորհրդանշական նշանակությունը՝ նա մտավ անտառ, իսկ Ֆիլիպոկը դրեց գլխարկը... Եվ Ֆիլիպոկ անունը նույնպես պատահական չի կարող լինել, այն մեկնաբանություն է պահանջում. իսկ վերնագրում չգիտես ինչու գրված չէ հունական աղբյուրին համապատասխան՝ մեկ տառով Պ...
Օգտագործվել են Ա.Ֆ.-ի նկարազարդումները։ Պախոմովա, Գ.Կ. Սպիրին, ինչպես նաև կադրեր Ռ.Վ. Բիլինսկայա (Լապինա).
Տեքստը ստուգված է (ներառյալ երրորդ պարբերության կասկածելի նախադասության ուղղագրությունը և կետադրությունը. Պատշգամբում ոչ ոք չկա, բայց դպրոցում լսելիտղաների ձայները թնդում են.) ըստ ՍՍ-ի 20 հատորով - Մ.՝ ԳԻՀԼ, հ. 12-13։
Լև Տոլստոյի «Ֆիլիպոկ» պատմվածքի ակնարկ, որը գրվել է «Իմ սիրելի գիրքը 2015» մրցույթի շրջանակներում։ Խալյավինա Պոլինա (8 տարեկան), Խալյավինա Անաստասիա (14 տարեկան):
«Ֆիլիպոկ»-ը բացառիկ պատմություն է մի փոքրիկ տղայի մասին, որին մղել է գիտելիքի ծարավը: Իմ տեսանկյունից Ֆիլիպոկը արտասովոր երեխա է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հերոսը ինձնից մի փոքր փոքր է, նա կարողացավ ինձ շատ բան սովորեցնել։ Նա ինձ ցույց տվեց, որ պետք է նպատակ դնել, գնալ դեպի այն և հասնել երազանքներիդ՝ չնայած բոլոր փոքր ու մեծ դժվարություններին։ Օրինակ բերելով նրա պատմությունը՝ ես հասկացա, որ ոչ մի դեպքում չպետք է նահանջել, որ պետք է պայքարել մինչև վերջ։
«Եթե ձեր միտքը դրել եք ինչ-որ բանի վրա, ապա նահանջելը գրեթե նույնն է, ինչ ձեր կրծքին «պարտվող» գրությամբ ցուցանակ կախելը: © Օլեգ Ռոյ.
Երկրորդ անգամ այս գիրքը կարդալուց հետո հասկացա, որ Ֆիլիպոկն ինձ համար օրինակ է դարձել։ Ես գոհ եմ նրա համարձակությունից և վճռականությունից։ Ես հավատում եմ, որ մարդը հենց այդպիսին պետք է լինի՝ «ռազմիկ», իր երջանկության համար պայքարող:
Այս փոքրիկ տղայի համար նրա բարձրագույն նպատակը սովորելն է։ «Ուսումը լույս է, իսկ տգիտությունը՝ խավար»: Այդպես էին մտածում մեր նախնիները, այդպես էին մտածում Ֆիլիպոկը, և ես նույնպես այդպես եմ կարծում: Ոմանք կասեն, որ Ֆիլիպի գոլն աննշան է։ Մի կողմից, այո, նա չէր երազում նվաճել աշխարհը, երկիրը կամ գոնե իր գյուղը, դրա համար էլ նա դպրոց գնաց՝ հաղթահարելով բոլոր խոչընդոտները, որոնք հսկայական էին այդքան փոքրիկ տղայի համար։ Բայց ուսումը ծնում է գիտություն, և գիտությունը շահում է ոչ միայն անձին, այլև պետությանը։
«Եթե դուք համբերատար եք և ջանասեր, ապա գիտելիքի ցանված սերմերը անպայման պտուղ կտան։ Սովորելու արմատը դառն է, բայց պտուղը քաղցր է» © Լեոնարդո դա Վինչի.
Ինչպես գիտեք, պետք է սկսել փոքրից, քանի որ բոլոր մեծ գիտնականները, ովքեր փոխել են պատմության ընթացքը, նույնպես պարզապես մի օր եկել են դպրոց/համալսարան:
Կարծում եմ, որ որքան պատմությունը շարունակվում է, այնքան ավելի յուրահատուկ է դառնում այս անսովոր տղան՝ Ֆիլիպոկը: Օրինակ, հիմա շատ դժվար է հանդիպել մի մարդու, ով կձգտի սովորել և կցանկանա դպրոց գնալ։ Հիմա այլ արժեքներն ու գիտելիքը դեր չեն խաղում, երբ մենք գնահատում ենք մարդուն որպես անհատ։ Մեր օրերում մենք նայում ենք արտաքին գեղեցկությանը, մոռանալով, որ երբեմն գրքի շապիկը չի համապատասխանում դրա բովանդակությանը։ Իմ կարծիքով գիտելիքը բանականություն է, և այն արտացոլում է մարդու իսկական ներքին հոգևոր գեղեցկությունը։
Թերևս դա է պատճառը, որ ինձ համար Ֆիլիպոկը ավելին է, քան պարզապես փոքրիկ տղա, ով մեծ աշխատանքի շնորհիվ հասավ իր նպատակին:
«Սովորել և, երբ ժամանակը գա, կիրառել այն, ինչ սովորել ես բիզնեսում, հրաշալի չէ՞»: © Կոնֆուցիուս.
Խալյավինա Պոլինա (8 տարեկան)
Խալյավինա Անաստասիա (14 տարեկան)
Սերով քաղաք, Սվերդլովսկի մարզ
Գրելու տարի. 1875
Ստեղծագործության ժանրը.պատմություն
Գլխավոր հերոսներ. Ֆիլիպոկ- տղա.
Հողամաս
Մի օր գյուղի բոլոր երեխաները առավոտյան գնացին դպրոց։ Ֆիլիպը ցանկանում էր գնալ նրանց հետ, բայց մայրն ասաց, որ նա դեռ երիտասարդ է։ Ծնողները գործի են անցել, իսկ տղան մնացել է տատիկի հետ մենակ։ Նա քնեց վառարանի վրա և ձանձրացավ։ Տղան վերցնելով հոր հին գլխարկը համարձակորեն շարժվեց դեպի դպրոց։ Իսկ նա գտնվում էր գյուղից դուրս։ Ճանապարհին Ֆիլիպոկի վրա շները հարձակվել են, սակայն բարի տղամարդը քշել է նրանց։ Տղան, առանց բացատրելու, թե որտեղ է շտապում, փախել է այնտեղից։ Դպրոցում դաս էր ընթանում, դժվար էր որոշել մտնել։ Բայց ես չէի ուզում վերադառնալ շների մոտ: Մտնելով՝ Ֆիլիպոկը վախից չկարողացավ պատասխանել ուսուցչի պարզ հարցերին։ Տղաները միջամտեցին և ասացին, որ դա Կոստյուշկինի եղբայրն է։ Ուսուցիչը նրան նստեցրել է եղբոր կողքին և խոստացել, որ կբանակցի մոր հետ, որպեսզի Ֆիլիպը մշտապես դպրոցում լինի։ Տղան ասաց, որ խելացի է, բայց ուսուցիչը ցույց տվեց, որ պարծենալու բան չկա։ Այսպիսով, Ֆիլիպոկը սկսեց սովորել ավելի մեծ երեխաների հետ:
Եզրակացություն (իմ կարծիքը)
Ցանկության ուսումնասիրություններ ում վաղ տարիքկարող է ազդել հետագա կյանքի վրա: Ֆիլիպկայի վճռականությունը պարգևատրվեց։ Տղան խիզախ ու համարձակ էր։ Շան հարձակումը նրան չի ստիպել փախչել տուն։ Ու թեև ուսուցչի վախից լաց էր լինում, բայց ինքն իրեն նվաճեց։ Ուսուցիչը ցույց տվեց, թե որքան կարևոր է խոնարհ լինելը:
«Ֆիլիպոկ» պատմվածքում փոքրիկ ընթերցողին ներկայացվում է մի պատմություն, որը կարող էր պատահել իր կամ իր հասակակիցների հետ. Զարմանալի չէ, որ պատմությունն ունի «Ճշմարիտ» ենթավերնագիրը: Ֆիլիպոկը ձանձրանում էր խրճիթում նստած, և նա որոշեց դպրոց գնալ։ Նա եկավ, բայց այնքան շփոթված էր, որ ուսուցչի հարցերին ի պատասխան նա լռեց և լաց եղավ։ Ուսուցիչը նրան թողեց դասարանում։ «Դե, նստիր եղբորդ կողքին նստարանին։ Եվ ես կխնդրեմ մորդ, որ թույլ տա գնալ դպրոց»։ Չնայած պատմության հակիրճությանը, նրանում ստեղծվում է տղայի կերպարը։ Հենց Ֆիլիպոկը հասկանում է, որ ուզում է դպրոցում սովորել, ոչինչ չի կարող նրան մոլորեցնել, ոչ իր վրա հարձակված շները, ոչ էլ ուսուցչի վախը։
Չգտնելով իր գլխարկը՝ Ֆիլիպոկը ճանապարհ է ընկնում իր հոր մոտով, որը չափազանց մեծ է նրա համար, բայց ձեռքի տակ։ Դպրոցի շենքում տղան հանում է գլխարկը և միայն դրանից հետո բացում դուռը. նա լավ ծանոթ է գյուղացիական վարվելակարգին։ Առաջին վախից ապաքինվելով՝ նա արտասանեց իր անունը, և չնայած բոլորը ծիծաղեցին, նա սկսեց «Աստվածամայր ասել»՝ ցույց տալու համար, որ գիտի աղոթքները. բայց «յուրաքանչյուր բառ, որ նա ասաց, սխալ էր»: Ուսուցիչը կանգնեցրեց նրան. «Մի պարծենա, այլ սովորիր»: