Freudas S., 1856-1939). Puikus gydytojas ir psichologas, psichoanalizės pradininkas. F. gimė Moravijos mieste Freiburge. 1860 m. šeima persikėlė į Vieną, kur jis su pagyrimu baigė vidurinę mokyklą, vėliau įstojo į universiteto medicinos fakultetą ir 1881 m. gavo medicinos daktaro laipsnį.

F. svajojo atsiduoti teoriniams tyrimams neurologijos srityje, tačiau buvo priverstas užsiimti privačia neuropatologo praktika. Jo netenkino tuo metu neurologiniams ligoniams gydyti taikomos fizioterapinės procedūros, pasuko į hipnozę. Medicininės praktikos įtakoje F. susidomėjo funkcinio pobūdžio psichikos sutrikimais. 1885-1886 metais jis lankėsi Charcot klinikoje (J. M. Charcot) Paryžiuje, kur hipnozė buvo naudojama tiriant ir gydant isteriškus ligonius. 1889 metais – kelionė į Nansi ir pažintis su kitos prancūzų hipnozės mokyklos darbais. Ši kelionė prisidėjo prie to, kad F. susidarė idėja apie pagrindinį funkcinės psichikos ligos mechanizmą, apie psichikos procesų buvimą, kurie, būdami už sąmonės sferos, įtakoja elgesį, o pats pacientas apie tai nežino.

Lemiamas momentas kuriant pirminę F. teoriją buvo nukrypimas nuo hipnozės, kaip priemonės įsiskverbti į pamirštus išgyvenimus, slypinčius neurozėse. Daugeliu ir net sunkiausių atvejų hipnozė liko bejėgė, nes susidūrė su pasipriešinimu, kurio negalėjo įveikti. F. buvo priverstas ieškoti kitų kelių į patogeninius afektus ir galiausiai juos surado sapnų aiškinime, laisvai kylančiose asociacijose, mažose ir didelėse psichopatologinėse apraiškose, pernelyg padidėjusiame ar sumažėjusiame jautrumo, judėjimo sutrikimų, liežuvio slydimo, užmaršties ir kt. Ypatingą dėmesį jis atkreipė į reiškinį, kai pacientas perduoda gydytojui jausmus ankstyvoje vaikystėje reikšmingų asmenų atžvilgiu.

F. šios įvairios medžiagos tyrinėjimą ir aiškinimą pavadino psichoanalize – originalia psichoterapijos forma ir tyrimo metodu. Psichoanalizės, kaip naujos psichologinės krypties, šerdis yra pasąmonės doktrina.

F. mokslinė veikla apima kelis dešimtmečius, per kuriuos jo koncepcija smarkiai pasikeitė, todėl sąlyginai galima išskirti tris laikotarpius.

Pirmuoju laikotarpiu psichoanalizė daugiausia išliko neurozių gydymo metodu, retkarčiais bandant daryti bendras išvadas apie psichinio gyvenimo prigimtį. Tokie šio laikotarpio F. kūriniai kaip „Sapnų interpretacija“ (1900) ir „Kasdienybės psichopatologija“ (1901) neprarado savo reikšmės. F. nuslopintą seksualinį potraukį laikė pagrindine žmogaus elgesio varomąja jėga – „Trys esė apie seksualumo teoriją“ (1905). Šiuo metu psichoanalizė pradėjo populiarėti, aplink F. susiformavo įvairių profesijų atstovų (gydytojų, rašytojų, menininkų), norinčių studijuoti psichoanalizę, ratas (1902). F. psichoneurozių tyrimo metu gautų faktų išplėtimas į sveikų žmonių psichinio gyvenimo supratimą buvo sutiktas labai kritiškai.

Antruoju laikotarpiu psichologijos samprata virto bendra psichologine asmenybės ir jos raidos doktrina. 1909 m. jis skaitė paskaitas JAV, kurios vėliau buvo paskelbtos kaip išsamus, nors ir trumpas, psichoanalizės pristatymas - „Apie psichoanalizę: penkios paskaitos“ (1910). Labiausiai paplitęs kūrinys – „Psichoanalizės įvado paskaitos“, kurių pirmieji du tomai – 1916–1917 m. gydytojams skaitytų paskaitų įrašas.

Trečiuoju laikotarpiu F. mokymas – froidizmas – patyrė reikšmingų pokyčių ir sulaukė filosofinio užbaigimo. Psichoanalitinė teorija tapo kultūros, religijos ir civilizacijos supratimo pagrindu. Instinktų doktrina buvo papildyta idėjomis apie trauką mirčiai ir sunaikinimui - „Anapus malonumo principo“ (1920). Šios idėjos, kurias F. gavo gydydamas karo laikų neurozes, privedė prie išvados, kad karai yra mirties instinkto pasekmė, tai yra, juos sukelia žmogaus prigimtis. Tuo pačiu laikotarpiu datuojamas trijų komponentų žmogaus asmenybės modelio – „Aš ir tai“ (1923) aprašymas.

Taigi F. sukūrė daugybę hipotezių, modelių ir koncepcijų, kurios užfiksavo psichikos unikalumą ir buvo tvirtai įtrauktos į mokslinių žinių apie ją arsenalą. Mokslinės analizės spektras apėmė reiškinius, į kuriuos tradicinė akademinė psichologija nebuvo įpratusi atsižvelgti.

Austriją okupavus naciams, F. buvo persekiojamas. Tarptautinė psichoanalitinių draugijų sąjunga, sumokėjusi nemažą pinigų sumą fašistinei valdžiai išpirkos forma, gavo leidimą F. išvykti į Angliją. Anglijoje jis buvo sutiktas entuziastingai, bet F. dienos buvo suskaičiuotos. Jis mirė 1939 m. rugsėjo 23 d., sulaukęs 83 metų, Londone.

FREUDAS Zigmundas

1856–1939) – austrų neurologas, psichoanalizės pradininkas. Gimė 1856 m. gegužės 6 d. Freiberge (dabar Příbor), esančiame netoli Moravijos ir Silezijos sienos, maždaug už du šimtai keturiasdešimt kilometrų į šiaurės rytus nuo Vienos. Po septynių dienų berniukas buvo apipjaustytas ir jam buvo suteikti du vardai – Šlomo ir Žygimanto. Hebrajišką vardą Shlomo jis paveldėjo iš savo senelio, kuris mirė likus dviem su puse mėnesio iki anūko gimimo. Tik sulaukęs šešiolikos metų jaunuolis savo vardą Žygimantas pakeitė į Žygimanto vardą.

Jo tėvas Jokūbas Freudas vedė Amalia Nathanson, Freudo motiną, būdama daug vyresnė už ją ir susilaukusi dviejų sūnų iš pirmosios santuokos, iš kurių vienas buvo tokio pat amžiaus kaip Amalija. Pirmojo vaiko gimimo metu Freudo tėvui buvo 41 metai, o mamai trūko trijų mėnesių iki 21 metų. Per ateinančius dešimt metų Freudų šeimoje gimė septyni vaikai – penkios dukterys ir du sūnūs, iš kurių vienas mirė praėjus keliems mėnesiams po gimimo, kai Žygimantui buvo nepilni dveji.

Dėl daugelio aplinkybių, susijusių su ekonominiu nuosmukiu, nacionalizmo iškilimu ir tolesnio gyvenimo mažame miestelyje beprasmiškumu, Freudo šeima 1859 m. persikėlė į Leipcigą, o po metų – į Vieną. Freudas Austrijos imperijos sostinėje gyveno beveik 80 metų.

Per tą laiką jis puikiai baigė vidurinę mokyklą; 1873 m., būdamas 17 metų, įstojo į Vienos universiteto medicinos fakultetą, kurį baigė 1881 m., gavęs medicinos laipsnį. Keletą metų Freudas dirbo E. Brücke fiziologijos institute ir Vienos miesto ligoninėje. 1885–1886 metais jis šešis mėnesius stažavosi Paryžiuje pas garsų prancūzų gydytoją J. Charcot Salpêtrière mieste. Grįžęs iš stažuotės jis vedė Martha Bernays ir galiausiai tapo šešių vaikų – trijų dukterų ir trijų sūnų – tėvu.

1886 m. atidaręs privačią praktiką, S. Freudas įvairiais būdais gydė nervingus ligonius ir išdėstė savo supratimą apie neurozių kilmę. Devynioliktojo amžiaus 90-aisiais jis padėjo pagrindus naujam tyrimo ir gydymo metodui, vadinamam psichoanalizė. XX amžiaus pradžioje jis plėtojo savo iškeltas psichoanalitines idėjas.

Per ateinančius du dešimtmečius S. Freudas toliau prisidėjo prie klasikinės psichoanalizės teorijos ir technikos, savo idėjas ir gydymo metodus panaudojo privačioje praktikoje, parašė ir paskelbė daugybę darbų, skirtų jo originalioms idėjoms apie žmogaus nesąmoningus potraukius ir panaudojimą paaiškinti. psichoanalitinių idėjų įvairiose srityse žinios.

Z. Freudas sulaukė tarptautinio pripažinimo, draugavo ir susirašinėjo su tokiais iškiliais mokslo ir kultūros veikėjais kaip Albertas Einšteinas, Thomasas Mannas, Romainas Rolandas, Arnoldas Zweigas, Stefanas Cweigas ir daugelis kitų.

1922 m. Londono universitetas ir Žydų istorijos draugija surengė paskaitų ciklą apie penkis garsius žydų filosofus, įskaitant Freudą, kartu su Filonu, Maimonidu, Spinozu ir Einšteinu. 1924 metais Vienos miesto taryba suteikė Z. Freudui garbės piliečio vardą. Septyniasdešimtojo gimtadienio proga jis sulaukė sveikinimo telegramų ir laiškų iš viso pasaulio. 1930 metais apdovanotas Gėtės literatūrine premija. Jo septyniasdešimt penktojo gimtadienio garbei Freiberge ant namo, kuriame jis gimė, buvo pastatyta memorialinė lenta.

S. Freudo aštuoniasdešimtojo gimtadienio proga Thomas Mannas perskaitė kreipimąsi, kurį parašė prieš Akademinę medicinos psichologijos draugiją. Apeliaciniame skunde buvo apie du šimtai garsių rašytojų ir menininkų parašų, įskaitant Virginia Woolf, Hermann Hess, Salvador Dali, James Joyce, Pablo Picasso, Romain Roland, Stefan Zweig, Aldous Huxley ir Herbert Wells.

S. Freudas buvo išrinktas Amerikos psichoanalitikų asociacijos, Prancūzijos psichoanalitikų draugijos ir Didžiosios Britanijos karališkosios medicinos psichologų asociacijos garbės nariu. Jam buvo suteiktas oficialus Karališkosios draugijos korespondento nario vardas.

Po nacių invazijos į Austriją 1938 metų kovą iškilo grėsmė S. Freudo ir jo šeimos gyvybei. Naciai užgrobė Vienos psichoanalitinės draugijos biblioteką, aplankė S. Freudo namus, ten atliko nuodugnią kratą, konfiskavo jo banko sąskaitą, o vaikus Martiną ir Aną Freudą iškvietė į gestapą.

Amerikos ambasadoriaus Prancūzijoje pagalbos ir paramos dėka W.S. Bullitas, princesė Marie Bonaparte ir kiti įtakingi asmenys, S. Freudas gavo leidimą išvykti ir 1938 m. birželio pradžioje išvyko iš Vienos persikelti į Londoną per Paryžių.

S. Freudas pastaruosius pusantrų savo gyvenimo metų praleido Anglijoje. Pačiomis pirmosiomis viešnagės Londone dienomis jį aplankė Herbertas Wellsas, Bronislavas Malinovskis, Stefanas Cveigas, atsivežę Salvadorą Dali, Karališkosios draugijos sekretorius, pažįstamus, draugus. Nepaisant vyresnio amžiaus, vėžio išsivystymo, kuris pirmą kartą jam buvo aptiktas 1923 m. balandį, lydimas daugybės operacijų ir atkakliai ištvėręs 16 metų, S. Freudas beveik kasdien atlikdavo pacientų analizę ir toliau dirbdavo prie savo ranka rašyto. medžiagų.

1938 metų rugsėjo 21 dieną S. Freudas paprašė savo gydančio gydytojo Maxo Schuro įvykdyti pažadą, duotą jam prieš dešimt metų per pirmąjį jų susitikimą. Kad išvengtų nepakeliamų kančių, M. Schuras du kartus savo garsiajam pacientui suleido nedidelę morfijaus dozę, kurios, kaip paaiškėjo, pakako oriai psichoanalizės pradininko mirtimi. 1939 metų rugsėjo 23 dieną S. Freudas mirė nesužinojęs, kad po kelerių metų jo keturios Vienoje likusios seserys naciai bus sudegintos krematoriume.

Iš S. Freudo plunksnos atkeliavo ne tik įvairūs kūriniai, skirti psichoanalizės medicinos panaudojimo technikai, bet ir tokios knygos kaip „Sapnų aiškinimas“ (1900), „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1901), „Protas ir jo santykis su pasąmone“ (1905), „Trys esė apie seksualumo teoriją“ (1905), „Kliedesiai ir sapnai V. Jenseno Gradivoje“ (1907), „Prisiminimai apie Leonardo da Vinci“ (1910) , „Totemas ir tabu“ (1913), „Psichoanalizės įvado paskaitos“ (1916/17), „Anapus malonumo principo“ (1920), „Masių psichologija ir žmogaus savęs analizė“ (1921), „Aš ir Id“ (1923), „Slopinimas, simptomas ir baimė“ (1926), „Iliuzijos ateitis“ (1927), „Dostojevskis ir paricidas“ (1928), „Nepatenkinimas kultūra“ (1930), „Žmogus Mozė“ ir monoteistinė religija“ (1938) ir kt.

Poreikis užsidirbti neleido jam likti skyriuje, iš pradžių jis įstojo į Fiziologijos institutą, o paskui į Vienos ligoninę, kur dirbo gydytoju.

1885 m. Freudas gavo „Privatdozent“ titulą ir gavo stipendiją mokslinei stažuotei užsienyje.

1885–1886 m. mokėsi Paryžiuje pas psichiatrą Jeaną-Martiną Charcot, Salpêtrière klinikoje. Savo idėjų įtakoje jis priėjo prie minties, kad psichoneurinių ligų priežastis gali būti nepastebima dinamiška psichikos trauma.

Grįžęs iš Paryžiaus Freudas Vienoje atidarė privačią praktiką, kurioje gydė pacientus hipnozės metodu. Iš pradžių šis metodas atrodė veiksmingas: per pirmąsias kelias savaites Freudas greitai išgydė kelis pacientus. Tačiau netrukus atsirado nesėkmių, ir jis nusivylė hipnozės terapija.

Freudas atkreipė dėmesį į isterijos tyrimus ir reikšmingai prisidėjo prie šios srities, naudodamas laisvą asociaciją (arba „pokalbių terapiją“). Jo bendro tyrimo su austrų gydytoju Josephu Breueriu apie isterijos reiškinius ir psichoterapijos problemas rezultatai buvo paskelbti pavadinimu „Isterijos tyrimai“ (1895).

1892 m. Freudas sukūrė ir panaudojo naują terapinį metodą – reikalavimo metodą, orientuotą į nuolatinį paciento spaudimą prisiminti ir atkartoti traumuojančias situacijas bei veiksnius. 1895 m. jis priėjo prie išvados, kad iš esmės neteisėta identifikuoti protinį ir sąmoningą ir kad svarbu tirti nesąmoningus psichinius procesus.

1896–1902 metais Sigmundas Freudas sukūrė psichoanalizės pagrindus. Jis pagrindė naujovišką dinamišką ir energetinį žmogaus psichikos modelį, susidedantį iš trijų sistemų: nesąmoningos – ikisąmonės – sąmoningos.

Pirmą kartą jis pavartojo „psichoanalizės“ sąvoką straipsnyje apie neurozių etiologiją, paskelbtame prancūzų kalba 1896 m. kovo 30 d.

Freudo sukurtas psichoanalitinis pacientų gydymo metodas susideda iš spontaniškai pacientui kylančių asociacijų, susijusių su bet kuriuo jo psichinio gyvenimo elementu (laisvų asociacijų metodas), sapnų aiškinimu, taip pat įvairių klaidingų, analizė pagal tam tikras taisykles. veiksmai (slydimas liežuviu, slydimas liežuviu, užmiršimas ir kt.) .p.), siekiant psichoanalizės pagalba išskirti tikrąsias (nesąmoningas) šių reiškinių priežastis ir įnešti šias priežastis į žmogaus sąmonę. pacientas.

Šio laikotarpio Freudo psichoanalitinių tyrimų apibendrinimo rezultatas buvo klasikiniai kūriniai „Sapnų aiškinimas“ (1900), „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1901), „Protas ir jo santykis su nesąmone“ (1905) ir kt. pradžioje, išleistas XX a.

Daugelio Freudo pacientų neurozių priežastys tuo metu buvo įvairios seksualinės problemos, todėl Freudas pasuko į seksualumo ir jo raidos vaikystėje studijas. Nuo tada Freudas seksualumo ugdymą pastatė į viso žmogaus psichinio vystymosi centrą („Trys esė apie seksualumo teoriją“, 1905 m.) ir bandė jiems paaiškinti tokius žmogaus kultūros reiškinius kaip menas („Leonardo da Vinci“). “, 1913), primityvių tautų psichologijos ypatumai („Totemas ir tabu“, 1913) ir kt.

1902 m. Freudas tapo Vienos universiteto profesoriumi.

1908 m. (kartu su Eugenu Bleuleriu ir Carlu Gustavu Jungu) įkūrė Psichoanalitinių ir psichopatologinių tyrimų metraštį, o 1910 m. – Tarptautinę psichoanalitinių asociaciją.

1912 m. Freudas įkūrė periodinį leidinį International Journal of Medical Psychoanalysis.

1915–1917 m. Vienos universitete skaitė psichoanalizės paskaitas ir parengė jas publikavimui. Tuo pat metu buvo paskelbti nauji jo darbai, kuriuose jis tęsė pasąmonės paslapčių tyrinėjimus.

1920 m. sausį Freudui buvo suteiktas Vienos universiteto profesoriaus vardas.

Praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje mokslininkas išplėtojo naujas psichoanalizės problemas: peržiūrėjo paskatų doktriną ("Anapus malonumo principo", 1920), išryškindamas "varymą į gyvenimą" ir "varymą į mirtį", pasiūlė naują asmenybės struktūros modelį. (I, It and Super-Ego) išplėtė psichoanalizės idėjas iki beveik visų socialinio gyvenimo aspektų supratimo.

1927 m. išleido knygą „Iliuzijos ateitis“ – psichoanalitinę religijos praeities, dabarties ir ateities panoramą, pastarąją interpretuojant obsesinės neurozės statusu. 1929 m. jis paskelbė vieną iš savo filosofiškiausių veikalų „Nerimas kultūroje“. Jame Freudas aprašė teoriją, pagal kurią mąstytojo kūrybiškumo objektas yra ne Erosas, libido, valia ir žmogaus troškimas, o troškimų rinkinys, esantis nuolatinio konflikto su kultūros institucijų pasauliu būsenoje. socialiniai imperatyvai ir draudimai, personifikuojami tėvuose, įvairiuose autoritetuose, socialiniuose stabuose ir kt. 1939 m. Freudas išleido knygą „Mozė ir monoteizmas“, skirtą psichoanalitiniam filosofinių ir kultūrinių problemų supratimui.

1930 metais Freudas buvo apdovanotas literatūrine premija. Gėtė. Jis buvo išrinktas Amerikos psichoanalitikų asociacijos, Prancūzijos psichoanalitikų draugijos ir Didžiosios Britanijos karališkosios medicinos ir psichologų asociacijos garbės nariu.

1938 m., nacistinei Vokietijai užėmus Austriją, Freudas emigravo į Didžiąją Britaniją.

1923 metais Freudui buvo diagnozuotas žandikaulio vėžys, kurį sukėlė jo priklausomybė nuo cigarų. Operacijos šia proga buvo atliekamos nuolat ir kankino iki pat gyvenimo pabaigos. 1939 metų vasarą Sigmundo Freudo sveikata ėmė blogėti ir tų pačių metų rugsėjo 23 dieną jis mirė.

Freudo darbai turėjo didžiulį poveikį anksčiau egzistuojančioms idėjoms apie žmogų ir jo pasaulį, padėjo pagrindą naujų idėjų ir psichologinių teorijų formavimuisi.

Jo vardu pavadintų muziejų yra Sankt Peterburge, Vienoje, Londone, Pribore. Freudas. Paminklai Freudui pastatyti Londone, Pribore, Prahoje.

Sigmundas Freudas buvo vedęs Martą Bernays ir turėjo šešis vaikus. Jauniausioji dukra Anna (1895-1982) tapo tėvo pasekėja, įkūrė vaikų psichoanalizę, susistemino ir plėtojo psichoanalizės teoriją, savo darbais svariai prisidėjo prie psichoanalizės teorijos ir praktikos.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių

Psichoanalizės gimimas

Psichoanalizės istorija siekia 1890-uosius Vienoje, kai Sigmundas Freudas dirbo kurdamas veiksmingesnį neurotinių ir isterinių ligų gydymo būdą. Kiek anksčiau Freudas susidūrė su tuo, kad dėl neurologo konsultacijų vaikų ligoninėje jis neatpažino kai kurių psichikos procesų, ir išsiaiškino, kad daugeliui vaikų, turinčių kalbos sutrikimų, jiems nebuvo jokios organinės priežasties. simptomai. Vėliau, 1885 m., Freudas stažavosi Salpêtrière klinikoje, vadovaujamas prancūzų neurologo ir psichiatro Jeano Martino Charcot, kuris padarė jam didelę įtaką. Charcot atkreipė dėmesį į tai, kad jo pacientai dažnai sirgo tokiomis somatinėmis ligomis kaip paralyžius, aklumas, augliai, neturėdami tokiems atvejams būdingų organinių sutrikimų. Prieš Charcot darbą buvo manoma, kad moterys, turinčios isterijos simptomus, turėjo klajojančią gimdą ( isteros graikų kalba reiškia „gimda“, tačiau Freudas nustatė, kad vyrai taip pat gali patirti panašių psichosomatinių simptomų. Freudas taip pat susipažino su isterijos gydymo eksperimentais, kuriuos atliko jo mentorius ir kolega Josephas Breueris. Šis gydymas buvo hipnozės ir katarsio derinys, o vėlesni emocijų iškrovimo procesai, panašūs į šį metodą, buvo vadinami „abrakcija“.

Nepaisant to, kad dauguma mokslininkų sapnus laikė arba mechaninių praėjusios dienos prisiminimų rinkiniu, arba beprasmiu fantastinių vaizdų rinkiniu, Freudas sukūrė kitų tyrinėtojų požiūrį, kad sapnas yra užšifruota žinia. Analizuodamas asociacijas, kylančias pacientams, susijusiems su viena ar kita sapno detale, Freudas padarė išvadą apie sutrikimo etiologiją. Suprasdami savo ligos kilmę, pacientai, kaip taisyklė, buvo išgydyti.

Būdamas jaunas, Freudas susidomėjo hipnoze ir jos naudojimu padedant psichikos ligoniams. Vėliau jis atsisakė hipnozės, pirmenybę teikdamas laisvos asociacijos metodas ir sapnų analizė. Šie metodai tapo psichoanalizės pagrindu. Freudas taip pat domėjosi tuo, ką jis pavadino isterija, dabar žinoma kaip konversijos sindromas.

Simboliai, skirtingai nei įprasti akivaizdžios svajonės elementai, turi universalią (skirtingiems žmonėms tą pačią) ir stabilią reikšmę. Simboliai randami ne tik sapnuose, bet ir pasakose, mituose, kasdienėje kalboje, poetinėje kalboje. Simboliais sapnuose pavaizduotų objektų skaičius yra ribotas.

Svajonių aiškinimo metodas

Svajonių aiškinimo metodas, kurį Freudas naudojo, yra toks. Po to, kai jam buvo pasakytas sapno turinys, Freudas pradėjo klausinėti tą patį klausimą apie atskirus šio sapno elementus (vaizdus, ​​žodžius) - kas pasakotojui ateina į galvą apie šį elementą, kai jis apie tai galvoja? Asmuo privalėjo perteikti visas mintis, kurios kilo į galvą, nepaisant to, kad kai kurios iš jų gali atrodyti juokingos, nereikšmingos ar nepadorios.

Šio metodo loginis pagrindas yra tas psichikos procesai yra griežtai nulemti, ir jei žmogui, paprašius pasakyti, kas jam ateina į galvą dėl tam tikro sapno elemento, ateina į galvą tam tikra mintis, ši mintis jokiu būdu negali būti atsitiktinė; jis tikrai bus susijęs su šiuo elementu. Taigi psichoanalitikas ne pats aiškina kažkieno sapną, o padeda sapnuotojui. Be to, kai kuriuos ypatingus sapnų elementus psichoanalitikas vis dar gali interpretuoti be sapno savininko pagalbos. Tai simboliai – sapnų elementai, turintys pastovią, universalią prasmę, kuri nepriklauso nuo to, kieno sapne šie simboliai atsiranda.

paskutiniai gyvenimo metai

Freudo knygos

• „Sapnų aiškinimas“, 1900 m
• „Totemas ir tabu“, 1913 m
• „Psichoanalizės įvado paskaitos“, 1916–1917 m.
• „Aš ir tai“, 1923 m
• „Mozė ir monoteizmas“, 1939 m

Literatūra

1. Brianas D. „Freudo psichologija ir postfreudistai“. - Refl-knyga. – 1997 m.
2. Zeigarnikas. „Asmenybės teorijos užsienio psichologijoje“. – Maskvos universiteto leidykla. – 1982 m.
3. Lacan J. Seminarai. 1 knyga. Freudo darbai apie psichoanalizės techniką (1953-1954) M: Gnosis/Logos, 1998.
4. Lacan J. Seminarai. 2 knyga. "Aš" Freudo teorijoje ir psichoanalizės technikoje (1954-1955) M: Gnosis/Logos, 1999.
5. Marsonas P. „25 pagrindinės psichoanalizės knygos“. Ural Ltd. – 1999 m
6. Freudas, Zigmundas. Surinkti kūriniai 26 tomais. Sankt Peterburgas, leidykla „VEIP“, 2005 – red. tęsiasi.
7. Paulius FERIS. "Sigmundas Freudas"

1885 m. rudenį, gavęs stipendiją, Freudas išvyko stažuotis pas garsųjį psichiatrą Charcot. Froidą žavi Charcot asmenybė, tačiau dar didesnį įspūdį jaunam gydytojui daro jo eksperimentai su hipnoze. Tada Salpêtrière klinikoje Freudas susiduria su pacientais, sergančiais isterija ir nuostabiu faktu, kad sunkūs kūno simptomai, tokie kaip paralyžius, palengvėja vien hipnotizuotojo žodžiais. Šiuo metu Freudas pirmą kartą suprato, kad sąmonė ir psichika nėra tapatūs, kad yra reikšminga psichinio gyvenimo sritis, apie kurią pats žmogus neįsivaizduoja. Ilgametė Freudo svajonė – rasti atsakymą į klausimą, kaip žmogus tapo tuo, kuo tapo, pradeda įgauti būsimo atradimo kontūrus.

Grįžęs į Vieną, Freudas sako kalbą medicinos draugijai ir susiduria su visišku kolegų atmetimu. Mokslo bendruomenė atmeta jo idėjas, ir jis yra priverstas ieškoti savo kelio jų plėtrai. 1877 m. Freudas susitiko su garsiuoju Vienos psichoterapeutu Josephu Breueriu, o 1895 m. jie parašė knygą „Isterijos tyrimai“. Skirtingai nei Breueris, kuris šioje knygoje pristato savo katarsinį metodą, kaip išlaisvinti su trauma susijusį afektą, Freudas pabrėžia, kad svarbu prisiminti patį įvykį, sukėlusį traumą.

Freudas klauso savo pacientų, manydamas, kad jų kančių priežastys žinomos ne jam, o jiems patiems. Žinomi tokiu keistu būdu, kad jie saugomi atmintyje, bet pacientai jų neturi prieigos. Freudas klausosi pacientų pasakojimų apie tai, kaip jie buvo suvilioti vaikystėje. 1897 m. rudenį jis supranta, kad realybėje šių įvykių galėjo ir nebūti, kad psichinei tikrovei nėra skirtumo tarp atminties ir fantazijos. Svarbu ne išsiaiškinti, kas atsitiko „realybėje“, o išanalizuoti, kaip yra struktūrizuota pati psichinė tikrovė - prisiminimų, norų ir fantazijų tikrovė. Kaip galima ką nors sužinoti apie šią realybę? Leisti pacientui sakyti viską, kas jam šauna į galvą, leisti jo mintims laisvai tekėti. Freudas išrado laisvos asociacijos metodą. Jei judesio eiga mintims neprimetama iš išorės, tai jų pačių logika atsiskleidžia netikėtuose asociatyviuose ryšiuose, perėjimuose iš temos į temą, staigiuose prisiminimuose. Sakyti viską, kas ateina į galvą, yra pagrindinė psichoanalizės taisyklė.

Freudas yra bekompromisis. Jis atsisako hipnozės, nes ja siekiama palengvinti simptomus, o ne pašalinti sutrikimo priežastis. Jis aukoja savo draugystę su Josephu Breueriu, kuris nepritarė jo nuomonei apie seksualinę isterijos etiologiją. Kai Freudas XIX amžiaus pabaigoje kalbėjo apie vaikystės seksualumą, puritonų visuomenė nuo jo nusisuko. Nuo mokslo ir medicinos bendruomenės jis bus atskirtas beveik 10 metų. Tai buvo sunkus gyvenimo laikotarpis ir, nepaisant to, labai produktyvus. 1897 m. rudenį Freudas pradėjo savianalizę. Neturėdamas savo analitiko, jis susirašinėja su savo draugu Wilhelmu Fliessu. Viename iš savo laiškų Freudas pasakys, kad atrado savyje daug nesąmoningų minčių, su kuriomis anksčiau susidūrė savo pacientams. Vėliau šis atradimas leis jam suabejoti pačiu skirtumu tarp psichinės normos ir patologijos.

Psichoanalitinis subjekto savęs pažinimo procesas atskleidžia kito buvimo svarbą. Psichoanalitikas dalyvauja procese ne kaip eilinis pašnekovas ir ne kaip tas, kuris apie analizuojamą dalyką žino kažką, ko pats nežino. Psichoanalitikas yra tas, kuris ypatingu būdu klausosi, paciento kalboje pagauna tai, ką jis sako, bet savęs negirdi. Be to, analitikas yra tas, kuriam perduodamas, tas, kurio atžvilgiu pacientas atkuria savo požiūrį į kitus jam svarbius žmones. Freudas palaipsniui supranta perdavimo svarbą psichoanalitiniam gydymui. Pamažu jam tampa aišku, kad du svarbiausi psichoanalizės elementai yra perkėlimas ir laisva asociacija.

Tada Freudas pradėjo rašyti „Sapnų interpretaciją“. Jis supranta: sapno aiškinimas yra karališkasis kelias į pasąmonės supratimą. Šioje vienoje frazėje galima perskaityti visą Freudo atsargumą žodžių atžvilgiu. Pirma, interpretacija, o ne interpretacija. Dėl to psichoanalizė panaši į astrologiją, senovinių tekstų interpretaciją ir archeologo, aiškinančio hieroglifus, darbą. Antra, kelias. Psichoanalizė nėra simptomus mažinanti praktika, būtent tai yra hipnozė. Psichoanalizė yra subjekto kelias į savo tiesą, nesąmoningą troškimą. Šis troškimas yra ne paslėptame sapno turinyje, bet yra tarp akivaizdaus ir paslėpto, paverčiant vieną į kitą. Trečia, tai kelias į supratimą, o ne kelias į pasąmonę. Todėl psichoanalizės tikslas yra ne prasiskverbti į pasąmonę, o išplėsti subjekto žinias apie save. Ir galiausiai, ketvirta, Freudas kalba konkrečiai apie pasąmonę, o ne apie pasąmonę. Paskutinis terminas reiškia fizinę erdvę, kurioje kažkas yra apačioje, o kažkas yra aukščiau. Freudas vengia bandymų lokalizuoti psichinio aparato atvejus, įskaitant smegenis.

Pats Sigmundas Freudas savo atradimą įvardins kaip trečiąją mokslinę revoliuciją, pakeitusią žmogaus požiūrį į pasaulį ir save patį. Pirmasis revoliucionierius buvo Kopernikas, kuris įrodė, kad Žemė nėra visatos centras. Antrasis buvo Charlesas Darwinas, kuris ginčijo dieviškąją žmogaus kilmę. Ir galiausiai Freudas teigia, kad žmogaus ego nėra šeimininkas savo namuose. Kaip ir garsieji jo pirmtakai, Freudas brangiai sumokėjo už narcisistinę žaizdą, kurią padarė žmonijai. Net ir sulaukęs ilgai laukto visuomenės pripažinimo, jis negali būti patenkintas. Amerika, kurioje jis lankėsi 1909 m. skaitydamas psichoanalizės įvado paskaitas ir kurioje buvo sutiktas su kaupu, nuvilia pragmatišku požiūriu į jo idėjas. Sovietų Sąjunga, kurioje psichoanalizė sulaukė valstybės paramos, XX amžiaus pabaigoje atsisakė psichoanalitinės revoliucijos ir žengė totalitarizmo keliu. Psichoanalizės populiarumas gąsdina Freudą ne mažiau nei nežinojimas, su kuriuo jo idėjos atmetamos. Stengdamasis užkirsti kelią piktnaudžiavimui savo kūryba, Freudas dalyvauja kuriant tarptautinius psichoanalitinius judėjimus, tačiau visais įmanomais būdais atsisako užimti juose vadovaujančias pareigas. Freudas yra apsėstas noro žinoti, o ne noro kontroliuoti.

1923 metais gydytojai aptiko auglį Sigmundo Freudo burnoje. Freudui buvo atlikta nesėkminga operacija, po kurios per 16 likusių gyvenimo metų sekė dar 32. Dėl vėžinio naviko išsivystymo dalį žandikaulio teko pakeisti protezu, dėl kurio liko negyjančių žaizdų. taip pat trukdė kalbėti. 1938 m., kai dėl anšliuso Austrija tapo nacistinės Vokietijos dalimi, gestapas atliko kratą Freudo bute Bergasse 19, o jo dukra Ana buvo išvežta tardyti. Freudas, suprasdamas, kad tai nebegali tęstis, nusprendžia emigruoti. Paskutinius pusantrų savo gyvenimo metų Freudas gyvena Londone, apsuptas šeimos ir tik artimiausių draugų. Jis baigia savo naujausius psichoanalizės darbus ir kovoja su besivystančiu augliu. 1939 m. rugsėjį Freudas primena savo draugui ir gydytojui Maxui Schurui pažadą suteikti paskutinę paslaugą savo pacientui. Schuras laikėsi duoto žodžio ir 1939 m. rugsėjo 23 d. Freudas mirė dėl eutanazijos, savarankiškai pasirinkdamas savo mirties momentą.

Freudas paliko didžiulį literatūrinį palikimą, jo rusų kalba surinktų kūrinių iš viso yra 26 tomai. Jo darbai iki šių dienų kelia didelį susidomėjimą ne tik biografų tarpe, parašyti išskirtiniu stiliumi, juose yra idėjų, kurios vis dar reikalauja suvokimo. Neatsitiktinai vienas garsiausių analitikų XX a. Jacques'as Lacanas pavadino savo darbo programą „Atgal į Freudą“. Sigmundas Freudas ne kartą kartojo, kad jo darbo motyvas buvo noras suprasti, kaip žmogus tapo tuo, kuo tapo. Ir šis noras atsispindi visame jo palikime.

Dvidešimtojo amžiaus pradžia buvo naujos psichologijos ir psichiatrijos krypties – psichoanalizės – formavimosi laikotarpis. Šios tendencijos pradininkas buvo austrų psichoterapeutas Sigmundas Freudas. Jo aktyvus laikotarpis mokslinę veiklą buvo 45 metai. Per tą laiką jis sukūrė:

• asmenybės teorija, ši koncepcija buvo pirmoji mokslo istorijoje;
• neurozių gydymo metodas;
• giluminių psichinių procesų tyrimo metodika;
• susistemino daugybę klinikinių stebėjimų, naudodamas savianalizę ir savo terapinę praktiką.

S. Freudas juokavo apie savo būsimus biografus:

Kalbant apie mano biografus, tegul kenčia, mes jų užduoties nepalengvinsime. Kiekvienas galės įsivaizduoti „herojaus evoliuciją“ savaip, ir visi bus teisūs; Mane jau linksmina jų klaidos.

Pasąmonės gelmių atradėjas

Apie Sigmundą Freudą parašyta daug. Psichoanalizės pradininko asmenybė kėlė ir tebekelia didelį susidomėjimą. Mokslo istorijoje yra daug šviesių ir nepaprastų žmonių, tačiau labai mažai iš jų sulaukė tokių priešingų vertinimų, o jų mokslinės teorijos sukėlė tokį besąlygišką priėmimą arba visišką atmetimą. Tačiau kad ir kaip vertintume Sigmundo Freudo požiūrį į psichoseksualią žmogaus prigimtį, negalima paneigti jo didžiulės įtakos šiuolaikinės kultūros raidai.

Beje, pabandykime prisiminti, kiek kartų mes patys vartojome posakį „Freudo paslydimas“. Mokslininko pažiūros buvo postūmis sukurti visą psichiatrijos ir psichologijos mokyklą. Jo dėka buvo peržiūrėtas požiūris į pačią žmogaus prigimtį. Jo meno kūrinių ir literatūros analizė turėjo įtakos šiuolaikinės meno kritikos metodologijos formavimuisi. Taip, jo mėgstami mokiniai – A. Adleris ir K. Jungas – nuėjo savo keliu, tačiau jie visada pripažindavo didžiulę Mokytojo įtaką jų, kaip tyrinėtojų, raidai. Tačiau tuo pat metu žinome apie užsispyrusį S. Freudo nenorą keisti nors krislelę savo požiūrį į libido kaip vienintelį neurozių ir nesąmoningų impulsų šaltinį žmogaus elgesyje. Yra žinoma, kad jo nežabota aistra tyrinėti nesąmonę ne visada buvo saugi jo pacientams.

Erichas Frommas savo knygoje, skirtoje S. Freudui, pabrėžia mokslininko tikėjimą protu: „Šis tikėjimas proto galia rodo, kad Freudas buvo Apšvietos amžiaus sūnus, kurio šūkis – „Sapere aude“ („Išdrįsk išdrįsti“). žinoti“ – visiškai apibūdino tiek Freudo asmenybę, tiek jo darbus“. Drįstu jam prieštarauti. S. Freudo požiūris į žmogaus prigimtį ir jo atradimas apie galingą pasąmonės įtaką žmonių veiksmams į mokslo dėmesio sferą įtraukė iracionalius žmogaus psichikos reiškinius. Net labiau nei S. Freudas šią tendenciją išugdė jo mėgstamiausias mokinys Carlas Jungas. Be to, daugelį savo atradimų S. Freudas padarė būdamas pakitusios sąmonės būsenos, kurią sukėlė kokaino vartojimas. Taigi Sigmundo Freudo negalima vadinti racionaliu, pernelyg vienpusiškai pasaulį suvokiančiu žmogumi, tipišku Apšvietos paveldėtoju. Mano nuomone, jis buvo epochos, apie kurią rašė Aleksandras Blokas, šauklys:

Ir juodos žemės kraujas
Pažada mums, ištindamas mūsų venas
Negirdėti pokyčiai
Beprecedentės riaušės.

Iš pirmo žvilgsnio garsaus austrų psichologo ir psichoterapeuto gyvenimas ir kūrybos kelias buvo nuodugniai išstudijuotas, tačiau kuo daugiau susipažįsti su mokslininko darbais ir biografija, tuo stipresnis jausmas kyla dėl kažkokio nuvertinimo ir paslapties. Tiesa, šis jausmas turi tam tikrą pagrindą. Kažkodėl ne visi S. Freudo laiškai buvo paskelbti, jo laiškai žmonos seseriai Minai galėjo būti paviešinti dar 2000 metais, tačiau jie iki šiol nepaskelbti. Vienos iš biografinių knygų apie S. Freudą autorius Ferrisas Paulas rašė:

Noras išsaugoti Freudo dokumentus ir nuo jų atbaidyti smalsius tyrinėtojus paskatino sukurti archyvą. Dokumentus reikėjo laikyti po užraktu. Freudas turėjo būti apsaugotas nuo pažeminimo, kai jo metodai buvo viešai taikomi jam pačiam. Tai nederėjo su vidiniu psichoanalizės tikslu – rasti tiesą už fasado – bet puikiai tiko autoritarinei Freudo asmenybei.

Iš tiesų, biografo užduotis – atskleisti sudėtingą mokslininko vidinį pasaulį, sugebantis nenusileisti į vulgarų smalsumą apie asmeninio gyvenimo smulkmenas. Tačiau norint suprasti puikaus žmogaus vidinį pasaulį, vis tiek reikia nustatyti reikšmingiausias jo likimo aplinkybes. Ir šiandien, kaip ir prieš daugelį metų žinomo psichiatro amžininkai, mintyse klausiame: tai kas jūs, daktare Freudai?

Šeimos paslaptys

Sigmundas Freudas vaikystėje ieškojo neurozių, ligų ir pacientų gyvenimo problemų ištakų. Galbūt jie suvaidino svarbų vaidmenį paties mokslininko gyvenime. Gimė 1856 m. tekstilės pirklio šeimoje. Freudo gimtinė yra Čekijos miestas Freiburgas. Vaikystėje jis buvo vadinamas Žygimantu, o tik persikėlus gyventi į Vieną garsaus psichiatro vardas įgavo mums labiau pažįstamą skambesį – Zigmundas. „Golden Siggy“ – taip jo motina Amalia Nathanson vadino savo pirmagimį. Beje, mažai žinomas faktas – Amalia kilusi iš Odesos ir šiame mieste gyveno iki 16 metų. Jo tėvai dievino Zigmundą ir tikėjo, kad berniukas buvo nuostabiai gabus. Jie neklydo; Sigmundas Freudas sugebėjo baigti vidurinę mokyklą su pagyrimu.

Kur paslaptys? - ar galiu paklausti. Iš pirmo žvilgsnio viskas aišku su mokslininko vaikyste ir jaunyste. Tačiau, pavyzdžiui, nedaugelis žmonių žino, kad Freudo motina buvo antroji Jokūbo Freudo žmona; ji buvo 20 metų jaunesnė už savo vyrą. Jis susilaukė vaikų iš pirmosios santuokos ir jie buvo daug vyresni už Sigmundą.

Mažasis Zigmundas gimė dėde. Jo sūnėnas, vardu Jonas, buvo metais vyresnis už dėdę. Kadangi kova tarp abiejų vaikų sukėlė charakterio bruožai Vėlesnė Freudo raida, verta paminėti šias aplinkybes nuo pat pradžių.

Kur kas mažiau žinoma, kad santuoka su būsimojo garsaus psichiatro motina buvo trečioji Jacobo Freudo santuoka. Galbūt šis faktas nebuvo reklamuojamas, nes pamaldžiam žydui trys santuokos yra per daug. Antrosios Jokūbo žmonos vardas yra Rebeka, apie ją beveik nieko nežinoma, apie ją randame paminėjimą Sigmundo Freudo biografijos tyrime, kurį atliko R. Guilhorn, R. Clark ir R. Down. „Psichopoetinio Sigmundo Freudo portreto“ autorius Valerijus Leibinas teigia, kad ši miglota akimirka Freudų šeimoje galėjo turėti įtakos požiūriui į mažojo Sigmundo tėvą. Ar tai tiesa, ar ne, sunku spręsti, tačiau faktas, kad neformali lyderė šeimoje buvo motina, o jos tikėjimas sūnumi, ambicijos dėl jo puikios ateities turėjo didelę įtaką Freudui, įkūrėjui. pats psichoanalizė prisipažino. Jau tapęs žinomu mokslininku, jis rašė:

Įsitikinau, kad žmonės, kuriuos vaikystėje dėl kažkokių priežasčių išskyrė mama, vėlesniame gyvenime demonstruoja tą ypatingą pasitikėjimą savimi ir tą nepalaužiamą optimizmą, kuris dažnai atrodo herojiškas ir iš tikrųjų išsaugo šių dalykų sėkmę gyvenime.

Sigmundo Freudo vaikystės traumos ir psichoanalizės idėjų formavimasis

Ar vaikystėje buvo kitų epizodų, kurie turėjo didelę įtaką „psichoanalizės tėvui“? Tikriausiai taip. Pats mokslininkas analizavo savo vaikystės išgyvenimus, savistabos patirtis padėjo jas iškelti į atminties paviršių. Ir kaip tik tai buvo pagrindas formuotis klasikinės psichoanalizės idėjoms. S. Freudui tyrimo objektas buvo jis pats, vaikystės traumos ir nesąmoningi išgyvenimai. „Sapnų interpretacijoje“ mokslininkas pabrėžė, kad vaikas ankstyvoje vaikystėje yra absoliučiai savanaudis ir stengiasi patenkinti savo poreikius, konkuruodamas net su savo broliais ir seserimis.

Kai Zigmundas buvo metukų, jis turėjo brolį Julių, kūdikis gyveno labai trumpai ir mirė nuo ligos. Praėjus keliems mėnesiams po tragedijos, Sigmundą ištiko nelaimė: dvejų metų vaikas nukrito nuo taburetės ir taip stipriai atsitrenkė į stalo kraštą apatiniu žandikauliu, kad žaizdą teko susiūti. Žaizda užgijo ir viskas užsimiršo. Tačiau savianalizės procese Freudas turėjo pagrindo šį incidentą laikyti savęs žalojimu. Mažasis Zigmundas pavydėjo mamai ir broliui, po kūdikio mirties vaikas negalėjo sau atleisti savo pavydo, fizinis skausmas užgožia dvasinį skausmą. Ši rimta savianalizė leido Freudui rasti daugelio pacientų neurozių šaltinius.

Kūrinyje „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ aprašomas atvejis, kai kaltės jausmas prieš vyrą privertė jauną moterį nesąmoningai susižaloti, o dėl to susirgęs emocinis blokas sukėlė nervų ligą. Nors iš pirmo žvilgsnio niekas nerodė aukos veiksmų tyčios – ji tiesiog netyčia iškrito iš vežimo ir susilaužė koją. Psichoanalizės metu Freudas išsiaiškino aplinkybes, buvusias prieš sužalojimą: lankydama gimines jauna moteris pademonstravo savo kankano atlikimo meną. Visi susirinkę buvo patenkinti, tačiau vyrą labai nuliūdino žmonos elgesys, jis teigė, kad ji elgėsi „kaip mergaitė“. Nuliūdusi moteris praleido bemiegę naktį, o ryte norėjo sėsti į karietą. Ji pati rinkdavosi arklius, o kelionės metu vis baiminosi, kad žirgai neišsigąs ir kučeris nesuvaldys jų. Kai tik atsitiko kažkas panašaus, ji iššoko iš vežimo ir susilaužė koją, nė vienas iš šalia važiavusių vežimo nenukentėjo. Taigi jauna moteris nesąmoningai nubaudė save, nebegalėjo šokti kankano. Laimei, sugebėjęs psichinę traumą perkelti į sąmoningą lygmenį, S. Freudas išgydė moterį nuo nervų ligos.

Taigi didžiojo psichiatro vaikystės išgyvenimai ir traumos jam padėjo tiek kuriant psichoanalizės teoriją, tiek sėkmingai gydant ligonius.

Studijuoja Universitete

Sėkmingai baigęs vidurinę mokyklą, Sigmundas Freudas įstojo į Vienos universiteto medicinos skyrių. Medicina jo netraukė, tačiau išankstinis nusistatymas prieš žydus buvo toks didelis, kad tolimesnės karjeros pasirinkimas buvo mažas: verslas, prekyba, teisė ar medicina. Taigi jis savo ateitį su medicina susiejo tiesiog eliminavimu. Freudas buvo gana humanitarinio nusiteikimo, jis puikiai mokėjo prancūzų, anglų, ispanų ir italų kalbas, vokiečių kalba buvo praktiškai jo gimtoji. Jaunystėje jis mėgo skaityti Hegelio, Schopenhauerio, Nietzsche's ir Kanto kūrinius. Gimnazijoje už literatūros kūrybą ne kartą gavo premijas.

Universitete Freudas, be studijų, sėkmingai užsiėmė moksliniais tyrimais, aprašė anksčiau nežinomas auksinės žuvelės nervinių ląstelių savybes, tyrinėjo ungurio reprodukcines savybes. Per tą patį laikotarpį jis padarė lemtingą atradimą - Freudas pradėjo vartoti kokainą tam tikroms ligoms gydyti, o pats jį vartojo, nes šios medžiagos įtaka žymiai padidino darbingumą. Freudas tai laikė kone panacėja, o kokaino vartojimo atsisakė tik tada, kai buvo įrodyta, kad kokainas sukelia priklausomybę ir daro destruktyvų poveikį žmonėms.

Kelio pasirinkimas

1881 metais S. Freudas gavo medicinos diplomą ir baigęs universitetą pradėjo dirbti Smegenų anatomijos institute. Praktinė medicina būsimojo psichoanalizės pradininko nedomino, kur kas labiau jį traukė mokslinė tiriamoji veikla. Tačiau dėl mažo atlyginimo už mokslinį darbą Freudas nusprendė pradėti privačią neurologo praktiką. Tačiau likimas nusprendė kitaip: 1885 metais gauta mokslinė stipendija leido jam vykti į Paryžių ir stažuotis pas Jeaną Charcot. Charcot buvo garsiausias to meto neurologas, sėkmingai gydė isteriją, sukeldamas pacientus į hipnotizuojančią būseną. Kaip žinoma, isterija pasireiškia tokiomis somatinėmis ligomis kaip paralyžius ir kurtumas. Taigi Jean Charcot metodas padėjo išgelbėti daugybę žmonių. Ir nors Freudas vengė naudoti hipnozę terapiniam gydymui, Charcot patirtis ir jo technika padarė didelę įtaką ateities kelio pasirinkimui. Z. Freudas nustojo studijuoti neurologiją ir tapo psichopatologu.

Pirmoji meilė ir santuoka

Tai gali pasirodyti keista, tačiau Freudas buvo itin drovus žmogus ir laikė save nelabai patraukliu dailiosios lyties atstovėms. Matyt, todėl iki 30 metų jis neturėjo su jais intymių santykių. Juo gražesnė yra jo pirmosios meilės istorija. Su būsima žmona Martha Bernays jis susipažino atsitiktinai. Jaunas gydytojas ėjo per gatvę, jo rankose – mokslinio straipsnio rankraštis, staiga vingyje pasirodo vežimas, vos nenumušantis nuo kojų neblaivų mokslininką. Rankraščio lapai subyra ir krenta į purvą. Kai Freudas nusprendžia išreikšti savo pasipiktinimą, jis išvysta gražios moters veidą su beviltiškai kalta išraiška. Sigmundo Freudo nuotaika akimirksniu pasikeitė, jis pajuto keistą jaudulį, visiškai nepaaiškintą moksliškai, jis suprato – tai meilė. Ir gražuolio nepažįstamojo vežimas nuskriejo į tolį. Tiesa, kitą dieną atnešė jam kvietimą į balių, kur prie jo priėjo dvi stebėtinai panašios viena į kitą merginos – seserys Martha ir Mina Bernays.

Taip jis susipažino su būsima žmona, su kuria pragyveno daugiau nei 50 metų. Nepaisant visko (tai reiškia ilgą romaną su Martos seserimi Mina), apskritai tai buvo laiminga santuoka, jie susilaukė penkių vaikų. Dukra Anna tęsė tėvo darbą.

Pirmieji atradimai ir pripažinimo trūkumas

Išeinančio XIX amžiaus aštuntasis dešimtmetis Sigmundui Freudui buvo labai vaisingas. Jis pradėjo bendradarbiauti su garsiu Vienos psichiatru Josephu Breueriu. Kartu jie sukūrė laisvos asociacijos metodą, kuris tapo esmine psichoanalizės dalimi. Šis metodas susiformavo mokslininkams dirbant tiriant isterijos priežastis ir gydymo būdus. 1895 m. buvo išleista jų bendra knyga „Isterijos studijos“. Isterijos priežastį autoriai įžvelgia represuotuose prisiminimuose apie kadaise traumuotus ligonius tragiški įvykiai. Išleidus knygą, gydytojų bendradarbiavimas staiga nutrūko, Brier ir Freudas tapo priešais. S. Freudo biografų požiūriai į šios atotrūkio priežastis skiriasi. Galbūt Freudo teorija apie seksualinę isterijos kilmę Bryeriui buvo nepriimtina, tokiam požiūriui pritaria ir psichoanalizės pradininko Ernesto Joneso biografas ir mokinys.

Z. Freudas apie save rašė: Turiu gana ribotus gebėjimus ar gabumus – nesu stiprus nei gamtos moksluose, nei matematikoje, nei skaičiavime. Bet tai, ką aš turiu, nors ir ribota forma, turbūt labai intensyviai plėtojama.

Jei I. Bayerio požiūris į S. Freudo teoriją apie psichikos sutrikimų seksualinį sąlygiškumą nėra patikimai žinomas, tai Vienos medicinos draugijos nariai absoliučiai neabejotinai išreiškė savo atmetimą šiai teorijai, S. Freudą išbraukė iš savo gretų. Jam tai buvo sunkus laikotarpis, kolegų nepripažinimo ir vienatvės laikotarpis. Nors Freudo vienatvė buvo itin produktyvi. Jis pradeda praktiką analizuoti savo svajones. Jo darbas „Sapnų aiškinimas“, išleistas 1900 m., buvo parašytas remiantis jo paties sapnų analize. Tačiau šis darbas, kuris ateityje šlovino mokslininką, buvo sutiktas itin priešiškai ir ironiškai. Tačiau ši knyga nebuvo visuomenės priešiškumo mokslininkui priežastis. 1905 metais S. Freudas paskelbė veikalą „Trys esė apie seksualumo teoriją“. Jo išvados apie išskirtinę seksualinių instinktų įtaką žmogui ir seksualumo atradimą vaikams sukėlė aštrų visuomenės atmetimą. Bet ką daryti... Freudo metodas išgydyti neurozes ir isteriją puikiai pasiteisino. Ir palaipsniui mokslo pasaulis atsisakė savo iš esmės šventiško požiūrio. Sigmundo Freudo idėjos susilaukė vis daugiau šalininkų.

Vienos psichoanalitinės draugijos įkūrimas

1902 m. Freudas su bendraminčiais įkūrė Psichologinės aplinkos draugiją, o kiek vėliau 1908 m. gerokai išsiplėtusi organizacija buvo pervadinta į Vienos Psychoanalytic Society. Po „Sapnų interpretacijos“ išleidimo praeina labai mažai laiko, o Sigmundas Freudas tampa pasaulinio garso mokslininku. 1909 metais buvo pakviestas skaityti paskaitų kursą Klarko universitete (JAV), Freudo kalbos buvo sutiktos labai gerai, jam suteiktas garbės daktaro vardas.

Taip, ne visi pripažįsta jo teorijas, tačiau tokia kiek skandalinga šlovė tik prisideda prie vis didesnio pacientų skaičiaus. Freudas yra apsuptas studentų ir bendraminčių: S. Ferenczi, O. Rankas, E. Jonesas, K. Jungas. Ir nors daugelis iš jų vėliau išsiskyrė su savo mokytoju ir įkūrė savo mokyklas, jie visi pripažino didžiulę Sigmundo Freudo asmenybės ir jo teorijos svarbą.

Erotas ir Thanatos

Šios dvi jėgos, pasak Freudo, valdo žmogų. Seksualinė energija yra gyvenimo energija. Mintys apie destruktyviąją žmogaus pusę, apie jo savęs naikinimo troškimą Freudui kilo Pirmojo pasaulinio karo metais.

Nepaisant gana senyvo amžiaus, Freudas dirba karo ligoninėje ir rašo keletą reikšmingų darbų: „Psichoanalizės įvado paskaitos“, „Anapus malonumo principo“. 1923 metais išleista knyga „Aš ir tai“, 1927 metais – „Iliuzijos ateitis“, 1930 metais – „Civilizacija ir ja nepatenkintieji“. 1930 metais Freudas gavo Goethe's premiją, kuri skiriama už literatūros pasiekimus. Ne veltui jo literatūrinis talentas buvo pastebėtas dar gimnazijoje. Naciams atėjus į valdžią, Freudas negalėjo išvykti iš Vienos. Napoleono Bonaparto anūkė Marija Bonaparte sugebėjo jį išgelbėti nuo mirtino pavojaus. Ji sumokėjo Hitleriui didžiulę sumą, kad Sigmundas Freudas galėtų išvykti iš Austrijos. Per stebuklą jo mylima dukra Ana ištrūko iš gestapo gniaužtų. Šeima vėl susijungė Anglijoje.

Paskutiniai S. Freudo gyvenimo metai buvo labai sunkūs, jis sirgo žandikaulio vėžiu. Jis mirė 1939 metų rugsėjo 23 dieną.

Literatūra:

1. Wittelsas F. Freudas. Jo asmenybė, mokymas, mokykla. L., 1991 m.
2. Kjell L., Ziegler D. Asmenybės teorijos. Pagrindai, tyrimai ir taikymas. Sankt Peterburgas, 1997 m.
3. Leibinas V. Sigmundas Freudas. Psichopoetinis portretas. M., 2006 m.
4. Akmuo I. Proto aistros arba Freudo gyvenimas. M., 1994 m
5. Ferrisas Paulas Sigmundas Freudas. - M,: Popuris, 2001. - P.241.
6. Freudas Z. Autobiografija // Z. Freudas. Už malonumo principo. M., 1992. 91-148 p.
7. Fromm E. Sigmundo Freudo misija. Jo asmenybės ir įtakos analizė. M., 1997 m.
8. Jonesas E. (1953). Sigmundo Freudo gyvenimas ir kūryba. (1 t., 1856-1900). Formavimosi metai ir didieji atradimai. Niujorkas: pagrindinės knygos., p. 119

Skaityti 15592 kartą