Gruševskis Michailas Sergejevičius
(1866 - 1934), Ukrainos istorikas, filologas ir visuomenės mokslininkas politinis veikėjas. Ukrainos mokslų akademijos, SSRS mokslų akademijos akademikas.
Gimė 1866 m. rugsėjo 17 d. Kholmo mieste mokytojo šeimoje. Netrukus šeima persikėlė į Kaukazą, kur būsimasis istorikas vaikystę ir paauglystę praleido Stavropolyje, Vladikaukaze ir Tiflis. Pasak Grushevskio prisiminimų, jo susidomėjimas Ukrainos istorija ir kultūra kilo vaikystėje. Būdamas vidurinės mokyklos mokinys, savarankiškai išmoko ukrainiečių kalbos. Kai 1887 m. Kijeve buvo pradėtas leisti istorinis ir meninis žurnalas „Kijevo senovė“, Michailo tėvas užsiprenumeravo šį leidinį. „Kijevo antikos“ puslapiuose Grushevskis pirmą kartą susipažino su V.B. Antonovičius. Tada, gimnazistais, prasidėjo jo pažintis su istoriniais N. I. Kostomarovo ir M. A. Maksimovičiaus darbais. Taigi, kai jis baigė vidurinę mokyklą, Grushevskis buvo persmelktas Kijevo istorikų mokyklos įkūrėjų ir ideologų koncepcijų. Todėl jo kelias į Kijevo universiteto Šv. Vladimiras, kur dėstė V.B. Antonovičius.
Antonovičius vaidino lemiamą vaidmenį plėtojant Grushevskį kaip istorikas. Vadovaujant Antonovičiui, jis parašė pirmuosius savo kūrinius: „Pietų Rusijos Gospodaro pilys XVI amžiaus pusėje“. ir esė apie Kijevo krašto istoriją. Iki to laiko jau buvo išleistos P. V. knygos. Golubovskis ir D.I. Bagaleya apie Seversko žemę, N.V. Molchanovskis apie Podolskają, A.M. Andriyaševa apie Volynskają. Tada, 1890-aisiais ir 1900-aisiais, M.V. Dovnaras-Zapolskis apie Krivičius ir Dregovičius, Golubovskis apie Smolensko žemę ir kt. Gruševskio rašinys, parašytas pagal bendrąjį Antonovičiaus mokyklos darbo planą (iš pradžių geografinis, vėliau istorinis), išsiskyrė tyrimo mastu ir jo pagrindu padarytomis išvadomis. Ginčydamas už aukso medalio suteikimą, Antonovičius ypač atkreipė dėmesį į autoriaus išvadas apie žemstvo bojarų buvimą Kijeve ir prielaidą, kad po mongolų užkariavimo Pietų Rusijoje nėra kunigaikščių. Pažymėtina, kad prielaidos, dažnai visiškai hipotetinės, moksliniams tyrimams knygoje užėmė nepagrįstai didelę vietą.
Grushevskis baigė Kijevo universitetą 1890 m. 1891 m. Antonovičius paskelbė apie neišvengiamą perspektyvą Lvovo universitete atidaryti bendrosios istorijos katedrą su specialia Rytų Europos istorijos apžvalga ir pradėjo ruošti Grushevskį užimti šią katedrą. 1892 metais Michailas Sergejevičius išlaikė magistro egzaminus. Magistro darbo temą jam pasiūlė Antonovičius ir ji skirta Barsky seniūnijos – administracinio-teritorinio Lenkijos vieneto XV – XVIII a. istorijai. kuriuose vyrauja ukrainiečiai. Aptikęs literatūros trūkumą šiuo klausimu, Grushevskis apdorojo daug medžiagos iš kelių archyvų. Pastatyta pagal kitų Antonovičiaus mokyklos „regioninių“ monografijų schemą, knyga „Dvarų seniūnija. Istoriniai eskizai“ (Kijevas, 1894) peržengė mokyklos schemą: chronologiškai priklausė vėlesniam laikui, „teritoriškai“ nuėjo toli į vakarus. Ypatingą dėmesį autorė skyrė miesto bendruomenei; Darbe daug kalbėta apie Magdeburgo teisę. 1894 m. disertacija buvo sėkmingai apginta, o Grushevskis tapo Rusijos istorijos meistru. Po gynybos mokslininkas išvyko į Lvovą, kur paėmė laukimo skyrių, kuris iš tikrųjų tapo Ukrainos istorijos skyriumi.
Lvove Grushevskis pradėjo energingą veiklą. Vadovavęs Mokslo draugijai, pavadintai. Tarasas Ševčenka, jis tai pavertė kažkuo panašiu į Ukrainos mokslų akademiją. Draugija savo darbą organizavo į tris sekcijas: istorinę, filologinę ir gamtinę-matematinę. Draugija įkūrė muziejų, biblioteką, didelę spaustuvę, knygyną. Tuo pat metu Grushevskis tapo draugijos „Užrašų“, paverstų iš metraščio į dvimėnesį, redaktoriumi. Iki 1913 metų buvo išleista daugiau nei 100 šio leidinio tomų. Kartu su „Užrašai“ Grushevsky vadovavo kitam žurnalui „Literatūros ir mokslo biuletenis“. Mokslininkas taip pat skaitė viešas paskaitas Lvove, praplėsdamas Galisijos ukrainiečių akiratį. Netrukus atvykęs į Lvovą mokslininkas įsitraukė į politinę veiklą, prisijungė prie Galisijos nacionaldemokratų partijos. Savo moksliniame darbe Grushnitsky savo pagrindines pastangas nukreipė į apibendrinančią („sintetinę“) Ukrainos istoriją. Iš pradžių ketino išleisti santykinai nedidelį trijų tomų veikalą, tačiau tyrimams tobulėjant darbas augo ir galutiniame variante tai buvo nebaigtas dešimties tomų kūrinys (prezentaciją autorius ketino baigti iki XVIII a. amžiaus, tačiau baigė tik iki 1658 m.). Mokslininko pažiūros į Ukrainos istoriją XVII amžiaus antroje pusėje – XX a. pradžioje išdėstytos kituose jo darbuose – „Esė apie ukrainiečių tautos istoriją. “ ir „Iliustruota Ukrainos istorija“).
Skirtingai nuo ankstyvųjų Grushevskio darbų, kuriuose jis buvo federalistinės N. I. teorijos šalininkas. Kostomarovas ir V.B. Antonovičius, „Ukrainos-Rusijos istorija“ buvo paremta kitokia koncepcija. Autorius išplėtojo savo pirmtakų požiūrį iki logiškos išvados. Jis manė, kad ukrainiečių protėviai buvo senovės skruzdžių gentys, kitaip tariant, nepriklausoma žmonių istorija prasidėjo nuo jų IV amžiuje. Pagal Gruševskio koncepciją, pirmoji nepriklausoma Ukrainos valdžia buvo Kijevo Rusia, pasiekusi viršūnę valdant įvairias slavų žemes sujungusiam Vladimirui Šventajam. Mokslininkas nustatė kelias suvienytos Kijevo valstybės žlugimo į atskiras žemes priežastis: čia kūrėsi nauji kunigaikštystės centrai, ekonominiai ir kolonizacijos procesai užėmė Dniepro sritį. Skirtingai nei dauguma Rusijos mokslo atstovų, Grushevskis Kijevo Rusios įpėdiniu laikė ne Vladimiro-Suzdalio žemę, o Galicijos-Voluinės sritį. Kaip pabrėžė mokslininkas, ši valstybė „tęsė... dar ištisą šimtmetį po Kijevo žemės nuosmukio, visa galia didžiosios galios politikos tradicijos, kunigaikštiškojo būrio režimo, socialinių-politinių formų ir kultūros plėtotės. Kijevo valstybė“. Pagrindinis vėlyvosios (XIII a.) Galicijos-Voluinės Rusios istorijos turinys, jo nuomone, buvo laipsniškas kaimyninių valstybių – Lietuvos, Lenkijos ir Vengrijos – inkorporavimas.
Svarbiausias Grushevskio koncepcijos elementas buvo nuolatinio ukrainiečių tautos vystymosi idėja. Daugelis Rusijos istorikų manė, kad totorių invazija lėmė Dniepro srities dykumą ir gyventojų pasitraukimą į šiaurės rytus. Gruševskio pirmtakai: M.A. Maksimovičius, V.B. Antonovičius ir M.F. Vladimirskis-Budanovas - parodė, kad dykuma nebuvo absoliuti, liko dalis gyventojų. Grushevskis, prisijungdamas prie šio požiūrio, pabrėžė, kad pagrindinis vaidmuo Dniepro srities gyvenvietėje tenka „ne atvykėliams, o vietos gyventojams, kurie niekada visiškai neišnyko“.
Gruševskis gana detaliai apibūdino bendruomenę. Bendruomenę jis pavadino „įvairių formų savivalda socialine grupe (kaimo bendruomenė, miestas, večės rajonas, savivaldos žemė). Kunigaikščio būrio elementas buvo priešinamas bendruomeniniam elementui.
Pristatydamas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istoriją, Gruševskis laikėsi Kijevo mokyklos tradicijų, laikydamas šią valstybę vienu iš dviejų senovės rusų žemių vienijimosi centrų, kartu su Maskvos valstybe, t. Kijevo Rusios tradicijas. Istorikas akcentavo didelę Rytų slavų gyventojų svarbą Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės politinėje ir socialinėje struktūroje bei gyvenime. Tačiau regionui katalikėjant ir polonizavus, anksčiau vos pastebimi prieštaravimai tarp rytų slavų ir lietuvių ima stiprėti ir galiausiai lemia pirmųjų persiorientavimą į Maskvos Rusiją. Gruševskis tokias tendencijas pastebėjo nuo 1385 m. XVI a. pradžioje jos jau buvo visiškai susiformavusios, o aktyvi polonizacija po 1569 m. Liublino Lietuvos unijos su Lenkija užbaigė persiorientavimo procesą.
Abiejų Tautų Respublikoje, Maskvos Rusijoje ir Rusijos imperijoje ukrainiečiai buvo arba paprastas pasyvus valdymo objektas, arba smarkiai priešinosi valstybės santvarkai. Gruševskio teigimu, ant politinis gyvenimas Ukrainiečiai nedarė jokios įtakos šaliai. Vienintelis jų istorijos turinys buvo tik kultūriniai ir ekonominiai procesai.
Kalbėdamas apie kazokų kilmę, Grushevskis išskyrė kazokus kaip kasdienį reiškinį, socialinę sistemą ir terminą. Pagrindinė XIX amžiaus vidurio autorių (Kostomarovo, Antonovičiaus, Maksimovičiaus) klaida, jo nuomone, buvo vėlyvosios kazokų struktūros (XVII a. pradžia) išplitimas į ankstyvąjį jos istorijos laikotarpį (XV a. XVI amžiaus pradžia). Gruševskis teisingai pažymėjo, kad XV – XVI amžiais „kazokai buvo labiau užsiėmimas, o ne socialinė padėtis... Kazokai, kaip socialinė klasė, kaip ir bet kurios „bendruomenės“, mūsų dokumentinėje medžiagoje dar ilgai nematyti. , beveik iki pat XVII amžiaus pabaigos“. Istorikas manė, kad pirmieji kazokai suvienijo: Dniepro srities gyventojai, praradę valstybinę valdžią dėl klajoklių antskrydžių; „pramonininkai“ iš tolimesnių regionų, traukiami krašto laisvės ir gamtos išteklių, galiausiai – nuo priespaudos bėgantys valstiečiai ir miestiečiai.
Po Antonovičiaus Grushevskis atkreipė dėmesį į plačią ukrainiečių demokratiją, išreikštą kazokų valstybės sukūrimu. Šis Ukrainos valstybingumo bruožas susidūrė su monarchinio principo vyravimu Rusijoje, dėl kurio XVIII amžiaus antroje pusėje galiausiai buvo likviduota Ukrainos autonomija. Visas antirusiškų protestų apraiškas Grushevskis apibūdino simpatiškai, nors jis toli gražu neidealizavo šių judėjimų lyderių, pavyzdžiui, I. S. Mazepa. Pristatydamas XIX amžiaus istoriją, mokslininkas daugiausia dėmesio skyrė rusų ir ukrainiečių konfrontacijos faktams (ukrainiečių kalbos draudimams, inteligentijos atstovų persekiojimams), o apie Ukrainos ekonomiką ir jos socialinę raidą praktiškai nieko nebuvo kalbama. .
Labiausiai koncentruota Grushevskio koncepcija buvo pristatyta 1904 m. paskelbtame straipsnyje „Įprasta „rusiškos“ istorijos schema ir racionalaus Rytų slavų istorijos pateikimo reikalas“, kuris tapo plačiai žinomas, parengtas kartu su Sankt Peterburgo mokslų akademijos ketinimas išleisti slavistikos enciklopediją. Gruševskio koncepcija, išskyrus retas išimtis (A. A. Šachmatovas, A. E. Presnyakovas), Rusijos istoriografijoje sulaukė atmetimo ir pasmerkimo. Be to, tapusi Ukrainos nacionalizmo politiniu pagrindu, ši teorija ir pats Grushevskis tapo persona non grata socialiniame-politiniame Rusijos imperijos gyvenime. Tuo pačiu metu visi, įskaitant istoriko oponentus, pripažino reikšmingą „Ukrainos-Rusijos istorijos“ faktinę vertę.
Pirmosios Rusijos revoliucijos metais Grushevskis perkėlė į Kijevą pavadintos Mokslo draugijos „Užrašai“. T. Ševčenka ir „Literatūros ir mokslo biuletenis“. Tuo pat metu jis išvyko į Sankt Peterburgą, kur dalyvavo pirmosios Valstybės Dūmos Ukrainos frakcijos darbe. Tuo metu buvo išleista daugybė jo publicistinių darbų „Ukrainizmas Rusijoje, jo reikalavimai ir poreikiai“, „Ukrainos klausimas“, „Rusijos vienybė arba skilimas“, „Autonomija ir nacionalinis klausimas“ ir kt. istorikas pasisakė už Ukrainos autonomiją vieningos Rusijos valstybės rėmuose, paragino vyriausybę vykdyti tautinių mažumų, įskaitant ukrainiečių, kalbų ir kultūros skatinimo politiką. Gruševskio vardas populiarėja, tačiau jo veikla kelia vis didesnį valdžios nepasitenkinimą. Todėl Grushevskis, net ir 1907 metais Charkovo universitete gavęs Rusijos istorijos daktaro laipsnį honoris causa, negalėjo užimti laisvų pareigų, paskelbtų po profesoriaus P. V. mirties. Golubovskio Rusijos istorijos katedra Kijeve
universitetas.
1904-1914 metais Išleistas rusų skaitytojams skirtas „Rašinys apie Ukrainos tautos istoriją“ (pagal paskaitų kursą, kurį Grushevskio M. M. Kovalevskio kvietimu skaitė Paryžiaus rusų laisvojoje mokykloje) ir populiariosios „Iliustruotos Lietuvos istorijos“ vertimai į rusų kalbą. Ukraina“, taip pat trys tomai „Ukrainos-Rusijos istorija“, skirti Kijevo Rusijai ir kazokų istorijai. Tuo pačiu metu „Naujosios“ istorijos skyriaus redaktorius enciklopedinis žodynas Brockhausas – Efronas N.I. Karejevas pasiūlė Grushevskiui parašyti bendrą Ukrainos istorijos metą. Parengtas rašinio tekstas beveik viršijo viso žodyno tomo apimtį, publikavimas neįvyko. Apskritai Grushevsky dalyvavimas Rusijos moksliniame gyvenime buvo gana platus - jis susirašinėjo su daugeliu Rusijos mokslininkų, paskelbė rusiškų knygų apžvalgas, jo darbai buvo žinomi Rusijoje.
Tuo tarpu mokslininkas tapo pripažintu Galisijos istorikų vadovu. Jo mokiniai buvo: E. Terletskis, M. Korduba, S. Tomaševskis, I. Džidžora, I. Kripyakevičius ir kt.. 1914 m. Tai taip pat palengvino prieštaravimai Ukrainos nacionalinio išsivadavimo judėjime Galicijoje. Kai kurie jo dalyviai sutiko bendradarbiauti su lenkais, tam Grushevskis kategoriškai prieštaravo. 1913 m., renkant naują vardo Mokslo draugijos vadovybę. T. Ševčenka, balsavime nugalėjo visi Gruševskio šalininkai. Tokiomis sąlygomis jis nenorėjo likti pirmininku ir, suredagavęs 116 natų tomą, atsistatydino. Tačiau jo planams nebuvo lemta išsipildyti – prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas.
Karinės operacijos aptiko Grushevsky šeimą Karpatuose, kur jie turėjo savo namą. Mokslininkas buvo priverstas iš pradžių išvykti į Vengriją, paskui į Vieną. Dėl policijos persekiojimo, kuri jį laikė rusų agentu, Grushevskis persikėlė į neutralią Italiją, o paskui per Rumuniją į Rusiją. 1914 metų lapkričio viduryje istorikas atvyko į Kijevą, kur netrukus pateko į kalėjimą dėl kaltinimų bendradarbiavimu su austrais ir antirusiška propaganda. Gruševskio įkalinimas truko iki 1915 m. vasario mėn. Valdžia ketino jį deportuoti į Sibirą, o tik aktyvūs Rusijos istorikų (ypač akademiko A. A. Šachmatovo) prašymai ir Mokslų akademijos prezidento didžiojo kunigaikščio K. K. Romanovo prašymas. iki Sibiro pakeitimo į Simbirską . Keletą mėnesių gyvenęs Simbirske, mokslininkas gavo leidimą persikelti į Kazanės universitetą. Grushevskis nenutraukė mokslinio darbo, rengdamas kitą „Ukrainos istorijos“ tomą. 1916 metų rudenį jam buvo leista persikelti į Maskvą.
Po Vasario revoliucijos 1917 m. kovo 11 d. paliko Maskvą ir išvyko į Ukrainą. Kijeve jis iškart įsitraukė į politinę veiklą. Jis išrinktas Ukrainos centrinės Rados vadovu. Reikia pabrėžti, kad prieš Spalio revoliuciją Grushevskis pasisakė iš Rusijos federalistinės respublikinės struktūros pozicijų, už Ukrainos autonomiją šioje valstybėje. Kartu jis matė federacinę Rusiją kaip demokratinę respubliką kaip Europos politinio pertvarkymo į Europos federaciją etapą.
Per bolševikų kariuomenės puolimą Kijeve sudegė Grushevskio namas, gaisro metu žuvo daugybė knygų ir rankraščių. Kartu su kitais Centrinės Rados nariais Grushevskis persikėlė į Voluinę ir vėl grįžo į Kijevą su Ukrainą užėmusiais vokiečių kariais. Jo politinės nuostatos keičiasi: jis nutolo nuo dėmesio Rusijai. Gruševskio sudarytas ketvirtasis Centrinės Rados universalas paskelbė Ukrainos nepriklausomybę 1918 m. sausio 11 d. Tuo pačiu metu Grushevskis vis dar laikėsi federalistinių idėjų, tačiau paragino į sąjungą su naujomis valstybėmis, atsiradusiomis iš Rusijos imperijos griuvėsių, jo projektuojamos Juodosios jūros federacijos rėmuose.
Centrinės Rados politika netrukus pradėjo kelti įvairių gyventojų grupių nepasitenkinimą. Balandžio 29 d., Žemės savininkų sąjungos suvažiavime, buvo išrinktas naujas skyrius valstybė – buvęs carinės armijos generolas P.P., paskelbtas etmonu. Skoropadskis. Grushevskis buvo priverstas eiti po žeme. 1918 m. pabaigoje, nuvertus etmoną ir į valdžią atėjus Direktorijai, Grushevskis išlindo iš slėptuvės ir bandė atgaivinti Centrinės Rados idėjas, tačiau, susidūręs su naujosios valdžios pasipriešinimu, paliko Kijevą.
1919 m. pradžioje trumpai gyveno Kamenece-Podolskyje, kur redagavo laikraštį „Podolės gyvenimas“, Ukrainos socialistų partijos organą. Kovo mėnesį Grushevskis išvyko į Galisiją, o paskui į Prahą. 1922 m. išstojo iš Ukrainos socialistų revoliucijos partijos ir sutelkė dėmesį į mokslinį darbą. Reikalingų šaltinių trūkumas neleido tęsti pagrindinio darbo, todėl laikinai perorientuojami jo moksliniai interesai. Dar 1919 metais jis iš Ukrainos diasporos pinigų įkūrė Vienoje Ukrainos sociologijos institutą. Vykdydamas instituto užsiėmimų mokslinę temą, Grushevskis parengė svarbų teorinį darbą „Visuomenės kilmė (genetinė sociologija). Naudodamasis turimais literatūros šaltiniais, taip pat medžiaga iš naujų „Ukrainos istorijos-Rusijos istorijos“ tomų, mokslininkas pradėjo dirbti su kelių tomų „Ukrainų literatūros istorija“. Per autoriaus gyvenimą buvo išleisti penki tomai, atvesti į XVII amžiaus pradžią. Šeštasis tomas, parengtas spaudai, išleistas tik 1995 m. Tiesą sakant, ši Grushevskio knyga yra ukrainiečių dvasingumo studija.
Negalėjimas tęsti visą darbo dieną istoriku užsienyje lėmė tai, kad Grushevskis pasiūlė savo paslaugas Charkovui (tuometinė Ukrainos sostinė). Jis palaikė SSRS formavimąsi federaliniu pagrindu ir, gavęs valdžios leidimą, 1924 m. kovą grįžo į Kijevą. Iki to laiko jis jau buvo išrinktas Visos Ukrainos mokslų akademijos akademiku, kur tapo istorijos ir filologijos skyriaus vedėju. Jam vadovaujant dirbo daugybė komisijų ir dešimtys darbuotojų. Skyriaus spaudos organas – žurnalas „Ukraina“ publikavo tiek paties Gruševskio, tiek kitų darbuotojų straipsnius. Kijevo mokyklai tradicinė archeografinė veikla atsinaujino: skyriaus leidiniuose skelbiama daug anksčiau nežinomų Ukrainos istorijos dokumentų.
1926 metais SSRS buvo plačiai švenčiamas Gruševskio 60-metis. Iki šios datos buvo išleistas jam skirtas esė rinkinys. Vėl pradėti leisti „Ukrainos-Rusijos istorijos“ tomai. Jis nenutraukė savo dėstymo veiklos ir vadovavo magistrantams. Artimiausia jo padėjėja buvo vienintelė dukra Kotryna, talentinga istorikė ir sociologė (vėliau buvo represuota ir mirė lageryje). Grushevskio mokslininko nuopelnų pripažinimas buvo jo išrinkimas 1929 m. SSRS mokslų akademijos akademiku. Tačiau ši sėkmė buvo paskutinė. Atėjo „didysis lūžis“ 1929–1931 m.
Reorganizavimo pretekstu žurnalas „Ukraina“ faktiškai uždaromas. Dėl Ukrainos mokslų akademijos struktūros reformų Grushevskis buvo pašalintas iš skyriaus vadovybės. 1931 m. kovo 23 d., pakeliui į Leningradą į SSRS mokslų akademijos sesiją, buvo suimtas Maskvoje. Iki to laiko vienas iš jo darbuotojų, profesorius F.Savčenko, buvo priverstas per tardymą patvirtinti melagingą informaciją: neva Grushevskis grįžo į Ukrainą tęsti politinės kovos ir suvienyti nacionalistines jėgas; pagrindines viltis jis dėjo į Vakarų šalių įsikišimą ir kulakų sukilimus; Jis vadovavo Ukrainos nacionalistų centrui. Akademikas buvo nugabentas į Charkovą, kur nuo kovo 28 iki balandžio 3 dienos buvo tardomas ir priverstas pripažinti kaltu dėl visų jam pareikštų kaltinimų. Balandžio 4 d.Grushevskis vėl buvo nugabentas į Maskvą, kur jį apklausė OGPU pirmininko pavaduotojas Ya.S. Agranovas. Atrodė, kad mokslininko likimas buvo iš anksto nulemtas. Tačiau balandžio 14 d. jį priėmė Agranovas ir atsisakė savo parodymų: „Man sunku apie tai kalbėti“, - sakė Grushevskis, - bet aš nepriklausau herojų veislei ir negalėjau pakęsti 9 valandų nakties tardymo. . Esu senas žmogus, mano jėgos jau seniai sumenkusios. Prieš kalėjimą sirgau gripu. Negalėjau atlaikyti griežto tyrėjo spaudimo.
Gruševskis buvo paleistas. Kaip vėliau tapo žinoma, lemiamą vaidmenį jį išlaisvinant suvaidino pusbrolio, 1931 m. Valstybinio planavimo komiteto pirmininko pavaduotojo G. Lomovo-Oppokovo peticija. Išėjęs į laisvę Grushevskis gyveno Maskvoje, tačiau baudžiamoji byla nebuvo nutraukta ir mokslininkui gresia naujas areštas. Tikriausiai to paties Lomovo patarimu 1933 metų rugpjūtį Grushevskis išsiuntė laišką Valstybinio planavimo komiteto pirmininkui V.V. Kuibyševa. Laiške Grushevskis pabrėžė: „Dėl šio žiauraus ir skuboto atsako tapau kaliausė. Visi bijo mane kaip nors liesti. Aplink mane sklando ideologiniai, politiniai, kriminaliniai kaltinimai“. Baigdamas istorikas paprašė, kad jam būtų grąžinta Kijeve likusi medžiaga ir tokiu būdu galimybė visaverčiui moksliniam darbui. Prie laiško pridedamoje pastaboje Lomovas pažymėjo: „Kadangi Hitleris lažinosi dėl Ukrainos, turime pasiruošti kai kuriuos nacionalinio išsivadavimo judėjimo pavadinimus. Grushevsky yra didelis vardas. Mažai tikėtina, kad jis turėtų būti visiškai įsmeigtas į žemę, jis tikrai pravers tinkamu metu. Man atrodo, kad Gruševskį reikėtų paremti finansiškai ir šiek tiek nuraminti. Esu įsitikinęs, kad jis sutiks pareikšti bet kokį protestą prieš Hitlerį-Rozenbergą ir pan. Netrukus baudžiamoji byla buvo nutraukta.
Tačiau Grushevskio persekiojimas Ukrainoje nesiliovė. 1934 m. gegužę Ukrainos švietimo liaudies komisaras V. P. Zatonskis kreipėsi į respublikos vadovą S. V. Kosioru ir P.V. Postyševas su pasiūlymu pašalinti Grushevskį iš Ukrainos mokslų akademijos. Gruševskio pažiūros ir praeities veikla buvo sulaukta nuožmios kritikos visais lygiais. Bet jie neturėjo laiko išsiųsti Grushevskio. 1934 metų lapkričio 25 dieną jis mirė Kislovodske, kur atostogavo, per nesėkmingą karbunkulo operaciją. Vyriausybės nutarimu jis buvo palaidotas Kijeve, Baikovo kapinėse.
Kaip skaičiuojamas reitingas?◊ Įvertinimas skaičiuojamas pagal balus, gautus per paskutinę savaitę
◊ Taškai skiriami už:
⇒ lankyti puslapius, skirtus žvaigždei
⇒balsavimas už žvaigždę
⇒ komentuoti žvaigždę
Michailo Sergejevičiaus Grushevskio biografija, gyvenimo istorija
Michailas Sergejevičius Grushevskis yra Ukrainos istorikas, revoliucionierius, visuomenės ir politinis veikėjas.
Vaikystė ir paauglystė. Išsilavinimas
Michailas Grushevskis gimė 1866 m. rugsėjo 29 d. Cholme, Lenkijos karalystėje (dabar Chelmas, Lenkija), rusų literatūros profesoriaus Sergejaus Fedorovičiaus ir jo žmonos Glafiros Zacharovnos šeimoje.
Gruševskis pradinį ir vidurinį išsilavinimą įgijo Tifliso gimnazijoje. Tada, nuo 1886 iki 1890 m., jis mokėsi Kijevo universitetas Istorijos ir filologijos fakultete. 1894 metais Michailas sėkmingai apgynė magistro disertaciją „Dvarų seniūnija. Istorijos esė“.
Mokslinė, politinė ir visuomeninė veikla
Baigęs Kijevo universitetą, Michailas Grushevskis pradėjo publikuoti savo mokslinius straipsnius garbinguose leidiniuose. Šiuose darbuose Grushevskis pristatė ir faktais rėmė savo teoriją apie Kijevo Rusios valstybingumo atsiradimą ir raidą.
1894 m. istorijos magistras Michailas Gruševskis tapo Lvovo universiteto Bendrosios istorijos katedros vedėju su specialia Rytų Europos istorijos apžvalga. Būtent ten Grushevskis pradėjo dirbti prie savo pagrindinio darbo „Ukrainos ir Rusijos istorija“, kuris galiausiai tilpo į aštuonis tomus.
1895 m. Grushevskis tapo „Mokslinės draugijos užrašų pavadinimu“ redaktoriumi. Po 2 metų Michailas Sergejevičius užėmė šios draugijos pirmininko pareigas.
1906 metais Michailas Grushevskis tapo Rusijos istorijos daktaru. Šį garbės laipsnį jam suteikė Charkovo universitetas.
1914 metų gruodžio 11 dieną Michailas Gruševskis buvo suimtas. Istorikas buvo apkaltintas Austrofilizmu ir dalyvavimu Ukrainos Sicho šaulių legiono kūrimo procese. Gruševskis keletą mėnesių praleido kalėjime, po to buvo ištremtas į Simbirską. 1905 metais Grushevsky atžvilgiu buvo nustatytas policijos stebėjimas. Netrukus, dėka savo ryšių profesoriaus, Michailas Sergejevičius apsigyveno Kazanėje, tačiau tik su sąlyga, kad pasirašys rašytinį įsipareigojimą neišvykti iš miesto ir negalės pakeisti savo gyvenamosios vietos Kazanėje. 1916 m. Grushevskis persikėlė į Maskvą - tai palengvino liberalios inteligentijos „grietinėlė“, kurią Michailui pavyko įtikinti, kad jo viešnagė Kazanėje kelia jam pavojų. mokslinę veiklą ir jo šeimos saugumą.
TĘSINIS ŢEMIAUS
Po 1917 metų revoliucijos Michailas Gruševskis politinių, kultūrinių ir visuomeninių organizacijų atstovų susirinkime Kijeve buvo išrinktas naujai sukurtos Centrinės Rados pirmininku. Grushevskis, eidamas naujas pareigas, pradėjo formuoti nacionalinį valstybingumą, pirmiausia numatydamas nacionalinę-teritorinę Ukrainos autonomiją. 1917 m. pavasarį Michailas Sergejevičius buvo vienas iš Ukrainos socialistų revoliucijos partijos įkūrėjų.
1917 m. lapkritį, po ginkluoto sukilimo Petrograde, Centrinė Rada paskelbė apie Ukrainos Liaudies Respublikos įkūrimą. 1918 m. sausio mėn. UPR paskelbė save nepriklausoma. Michailas Grushevskis perėmė pareigas rengti Ukrainos Konstituciją.
1919 m. pavasarį, panaikinus Centrinę Radą, Michailas Grushevskis išvyko į Vieną. Ten jis įkūrė Ukrainos sociologijos institutą. Tuo pat metu Grushevskis pradėjo rašyti kreipimusis į Ukrainos sovietų vyriausybę. Savo laiškuose Michailas Sergejevičius aistringai pasmerkė jo kontrrevoliucinę veiklą ir pripažino savo sprendimų klaidas. 1924 metais vyriausybė leido Grushevskiui grįžti į gimtąjį kraštą moksliniam darbui. Taigi Grushevskis tapo Kijevo valstybinio universiteto istorijos profesoriumi, Visos Ukrainos mokslų akademijos akademiku, Akademijos archeologijos komisijos vadovu ir tikruoju SSRS mokslų akademijos nariu.
1931 metais Michailas Sergejevičius vėl buvo suimtas. Jis buvo apkaltintas kontrrevoliucine veikla ir antisovietizmu. Išėjęs į laisvę pradėjo dirbti Maskvoje.
Mirtis
1934 m. Michailas Grushevskis išvyko į Kislovodską, kad pagerintų savo sveikatą. Lapkričio 24 d., po nedidelės chirurginės operacijos, Ukrainos istorikas ir revoliucionierius staiga mirė. Jo kūnas buvo palaidotas Baikovo kapinėse Kijeve.
Šeima
Michailo Gruševskio žmona ir ištikima gyvenimo draugė buvo vertėja Maria Silvestrovna Voyakovskaya (1868-1948). 1900 metais šeimoje gimė dukra Jekaterina (m. 1943 m.).
Planuoti
Įvadas
1 Biografija
1.1 Ukrainos tautos etnogenezės teorija
1.2 Gruševskis ir rusofilai
1.3 Laikotarpis po 1917 m. Vasario revoliucijos
1.4 Šeimos likimas
2 Atmintis
Bibliografija
Įvadas
Michailas Sergejevičius Grushevskis (ukrainietis Michailas Sergejovičius Grushevsky) (1866 m. rugsėjo 29 d., Holmas, Lenkijos Karalystė – 1934 m. lapkričio 25 d., Kislovodskas) – Ukrainos visuomenės ir politinis veikėjas, vienas iš Ukrainos nacionalinio judėjimo lyderių, Ukrainos pirmininkas. Centrinė Rada, Ukrainos ir Austrijos Vengrijos istorikas, Lvovo universiteto profesorius (1894-1914), VUAN akademikas. Gruševskis yra „Ukrainos-Rusijos istorijos“ autorius, veikalas, apimantis visą Ukrainos istoriją.
1. Biografija
Michailas Grushevskis gimė Kholme (Lenkija, dabar Chelm, lenkų kalba. Chełm). Jo tėvas buvo graikų unitų gimnazijos mokytojas. Jaunystę praleido Kaukaze, kur mokėsi Tifliso gimnazijoje.
1886-1890 m. studijavo Kijevo universiteto Filologijos fakultete. Už studentišką darbą „Esė apie Kijevo krašto istoriją nuo Jaroslavo mirties iki XIV amžiaus pabaigos“. gavo aukso medalį ir buvo paliktas universitete.
Grushevskis, baigęs universitetą, paskelbė straipsnių „Kijevo antikoje“, „Ševčenkos mokslinės draugijos užrašuose“, išleido du tomus medžiagos „Pietvakarių Rusijos archyve“ (VIII dalis, I ir II t.). Šios medžiagos pratarmė buvo Grushevskio magistro darbas „Viešpaties Starostvo“ (Kijevas, 1894).
1.1. Ukrainos tautos etnogenezės teorija
Savo darbuose Grushevskis išplėtojo teoriją apie Kijevo Rusios ir jos žmonių valstybingumo atsiradimą ir raidą.
1.2. Gruševskis ir rusofilai
1894 m. Lvovo universitete buvo atidaryta Bendrosios istorijos katedra su specialia Rytų Europos istorijos apžvalga, kurią užėmė Grushevskis.
Lvove Grushevskis parašė ir išleido savo istorinius veikalus „Vimki nuo žerelio iki Ukrainos-Rusijos istorijos“ (1895), „Royalinių atlyginimų inventorius XVI amžiaus rusų žemėse“. (1895-1903, 4 t.), „Tyrinėjimai ir medžiaga prieš Ukrainos-Rusijos istoriją“ (1896-1904, 5 t.) ir pradėjo dirbti su savo pagrindiniu darbu - aštuonių tomų „Ukrainos-Rusijos istorija“ .
Pamažu Grushevskis tapo viso Galisijos mokslinio ir kultūrinio gyvenimo lyderiu: nuo 1895 m. dirbo „Ševčenkos mokslinės partnerystės užrašų“ redaktoriumi, o 1897 m. buvo išrinktas šios draugijos pirmininku. Į draugiją jis pasamdė Galicijos tautinio judėjimo lyderius Franką ir Pavliką. 1899 m. Grushevskis aktyviai dalyvavo kuriant Ukrainos nacionalinę demokratų partiją Galicijoje.
1906 metais Charkovo universitetas Grushevskiui suteikė Rusijos istorijos garbės daktaro vardą. 1908 m., toliau likdamas profesoriumi Lvovo universitete ir mokslinės partnerystės pirmininku, Grushevskis išsikėlė kandidatūrą į Kijevo universiteto katedrą, tačiau buvo atsisakyta.
1914 m., po 20 metų darbo Lvovo universitete, persikėlė gyventi į Kijevą, kur vadovavo „Mokslinės partnerystės Kijeve“ veiklai ir perkėlė čia „Literatūros ir mokslo biuletenio“ leidimą. Suimtas 1914 m. gruodį apkaltinus šnipinėjimu Austrijai-Vengrijai, o po kelių mėnesių kalėjimo Kijevo karinės apygardos vado įsakymu buvo ištremtas į Simbirską, kaip nurodyta įsakyme, „valstybės laikotarpiui. vietovės, iš kurių jis buvo išvarytas pagal karo padėtį“. Tremtyje jis parašė istorines dramas „Chmelnickis Perejaslave“ ir „Jaroslavas Osmomyslas“, kurių siužetas buvo įrašas Ipatijevo kronikoje apie galisų kunigaikščio Jaroslavo Osmomyslo išvarymą 1173 m. už tai, kad jis vedė „smerdos“ dukrą. “, kol princesė buvo gyva.
1915 metų pabaigoje Grushevskiui pavyko gauti leidimą (padedamas akademiko A. A. Šachmatovo) persikelti į Kazanę, o po metų – į Maskvą, kur gyveno iki Vasario revoliucijos.
1.3. Laikotarpis po 1917 metų Vasario revoliucijos
Po Vasario revoliucijos 1917 m. kovo 4 d. didžiausių Ukrainos partijų atstovai Kijeve sukūrė Centrinę Radą. Gruševskis nedalyvaujant buvo išrinktas jos pirmininku ir į Kijevą atvyko kovo 14 d.
1917 m. balandžio pradžioje įvyko Ukrainos socialistų revoliucionierių partijos (UPSR) steigiamasis suvažiavimas, kurio vienas iš steigėjų buvo Grushevskis (kartu su N. Kovalevskiu, P. Christiuku, V. Golubovičiumi, N. Šragu, 1917 m. N. Shapoval ir kt.)
Būdamas Centrinės Rados pirmininku, Grushevskis derėjosi su Rusijos laikinąja vyriausybe dėl autonomijos suteikimo Ukrainai.
1917 m. lapkričio 25 d., remiantis visuotinių rinkimų rezultatais, Grushevskis buvo išrinktas į Visos Rusijos Steigiamąją Seimą Kijevo 1 apygardoje – Ukrainos socialistų revoliucionieriai, Seljanskaja Spilka, Ukrainos socialdemokratai.
1919 m. kovo pabaigoje išvyko į Austriją ir Vienoje įkūrė Ukrainos sociologijos institutą – Ukrainos nacionalistinės kontrrevoliucijos ideologinį centrą. Po kelių Grushevskio kreipimųsi į Ukrainos sovietų vyriausybę, kuriuose jis pasmerkė jo kontrrevoliucinę veiklą, Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas 1924 m. leido jam grįžti į tėvynę moksliniam darbui. Buvo istorijos profesorius Kijeve Valstijos universitetas, išrinktas Visos Ukrainos mokslų akademijos akademiku, istorijos ir filologijos skyriaus vedėju. Jis vadovavo VUAN archeografinei komisijai, kurios tikslas buvo sukurti XVI-XVIII a. etnografinės Ukrainos teritorijoje spausdintų leidinių mokslinį aprašymą. Prie šios komisijos 350 metų spausdinimo Ukrainoje metinių proga buvo sukurtas komitetas, kurio sekretoriumi buvo V. Barvinokas.
Nuo 1930 m. Grushevsky patyrė saugumo pajėgų represijas ir persekiojimus. Jis buvo apkaltintas „kontrrevoliucine veikla“ ir dalyvavimu antisovietiniame Ukrainos nacionaliniame centre, įskaitant reikalavimą prisipažinti organizavęs teroristinius išpuolius ir pasikėsinimus nužudyti pirmaujančius partijos lyderius. Represijos taip pat palietė daugumą jo studentų ir darbuotojų, dirbusių su juo XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. Beveik visi Gruševskio darbuotojai buvo represuoti. Nuo 1930 m. dirbo Maskvoje.
Vienas nesutaikiausių Gruševskio oponentų buvo garsusis orientalistas A. E. Krymskis, tarp tolerantiškesnių oponentų, iš dalies pasidalijusių jo idėjomis, galima paminėti A. P. Oglobliną. 1929 m. Grushevskis buvo išrinktas tikruoju SSRS mokslų akademijos nariu.
Jis mirė 1934 m., apsinuodijęs krauju Kislovodske ir buvo palaidotas su pagyrimu.
1.4. Šeimos likimas
„Represuotas po mirties“ - 1930-ųjų pabaigoje visi jo darbai buvo uždrausti, daugelis giminaičių (tarp jų ir jo dukra, taip pat garsi istorikė) buvo represuoti ir mirė. Persekiojant Gruševskio šeimos narius, buvo panaudoti jo buvusio mokinio (o kartu ir NKVD informatoriaus, o vėliau ukrainiečio bendradarbio) K. F. Štepos parodymai.
Lvove, dvaro, kuriame jis gyveno iki 1914 m., teritorijoje šiandien yra Gruševskio muziejus. Lvove ir Kijeve jam buvo pastatyti paminklai.
Ant 50 grivinų banknoto pavaizduotas Michailas Grushevskis.
Bibliografija:
1. Michailas Gruševskis – pirmasis Ukrainos prezidentas?
2. Visos Rusijos Steigiamosios asamblėjos nariai
3. Michailas Sergejevičius Gruševskis
Michailas Grushevskis gimė Cholme (Lenkija, dabar Chełm, lenk. Chełm). Jo tėvas buvo graikų unitų gimnazijos mokytojas. Jaunystę praleido Kaukaze, kur mokėsi Tifliso gimnazijoje.
1886-1890 m. studijavo Kijevo universiteto Filologijos fakultete. Už studentišką darbą „Esė apie Kijevo krašto istoriją nuo Jaroslavo mirties iki XIV amžiaus pabaigos“. gavo aukso medalį ir buvo paliktas universitete.
Grushevskis, baigęs universitetą, paskelbė straipsnių „Kijevo antikoje“, „Ševčenkos mokslinės draugijos užrašuose“, išleido du tomus medžiagos „Pietvakarių Rusijos archyve“ (VIII dalis, I ir II t.). Šios medžiagos pratarmė buvo Grushevskio magistro darbas „Viešpaties Starostvo“ (Kijevas, 1894).
Ukrainos tautos etnogenezės teorija
Savo darbuose Grushevskis išplėtojo teoriją apie Kijevo Rusios ir jos žmonių valstybingumo atsiradimą ir raidą.
Gruševskis ir rusofilai
1894 m. Lvovo universitete buvo atidaryta Bendrosios istorijos katedra su specialia Rytų Europos istorijos apžvalga, kurią užėmė Grushevskis.
Lvove Grushevskis parašė ir išleido savo istorinius veikalus „Vimki nuo žerelio iki Ukrainos-Rusijos istorijos“ (1895), „Royalinių atlyginimų inventorius XVI amžiaus rusų žemėse“. (1895-1903, 4 t.), „Tyrinėjimai ir medžiaga prieš Ukrainos-Rusijos istoriją“ (1896-1904, 5 t.) ir pradėjo dirbti su savo pagrindiniu darbu - aštuonių tomų „Ukrainos-Rusijos istorija“ .
Pamažu Grushevskis tapo viso Galisijos mokslinio ir kultūrinio gyvenimo lyderiu: nuo 1895 m. dirbo „Ševčenkos mokslinės partnerystės užrašų“ redaktoriumi, o 1897 m. buvo išrinktas šios draugijos pirmininku. Į draugiją jis pasamdė Galicijos tautinio judėjimo lyderius Franką ir Pavliką. 1899 m. Grushevskis aktyviai dalyvavo kuriant Ukrainos nacionalinę demokratų partiją Galicijoje.
1906 metais Charkovo universitetas Grushevskiui suteikė Rusijos istorijos garbės daktaro vardą. 1908 m., toliau likdamas profesoriumi Lvovo universitete ir mokslinės partnerystės pirmininku, Grushevskis išsikėlė kandidatūrą į Kijevo universiteto katedrą, tačiau buvo atsisakyta.
1914 m., po 20 metų darbo Lvovo universitete, persikėlė gyventi į Kijevą, kur vadovavo „Mokslinės partnerystės Kijeve“ veiklai ir perkėlė čia „Literatūros ir mokslo biuletenio“ leidimą. Suimtas 1914 m. gruodį apkaltinus šnipinėjimu Austrijai-Vengrijai, o po kelių mėnesių kalėjimo Kijevo karinės apygardos vado įsakymu buvo ištremtas į Simbirską, kaip nurodyta įsakyme, „valstybės laikotarpiui. vietovės, iš kurių jis buvo išvarytas pagal karo padėtį“. Tremtyje jis parašė istorines dramas „Chmelnickis Perejaslave“ ir „Jaroslavas Osmomyslas“, kurių siužetas buvo įrašas Ipatijevo kronikoje apie galisų kunigaikščio Jaroslavo Osmomyslo išvarymą 1173 m. už tai, kad jis vedė „smerdos“ dukrą. “, kol princesė buvo gyva.
1915 metų pabaigoje Grushevskiui pavyko gauti leidimą (padedamas akademiko A. A. Šachmatovo) persikelti į Kazanę, o po metų – į Maskvą, kur gyveno iki Vasario revoliucijos.
Laikotarpis po 1917 metų Vasario revoliucijos
Po Vasario revoliucijos 1917 m. kovo 4 d. didžiausių Ukrainos partijų atstovai Kijeve sukūrė Centrinę Radą. Gruševskis nedalyvaujant buvo išrinktas jos pirmininku ir į Kijevą atvyko kovo 14 d.
1917 m. balandžio pradžioje įvyko Ukrainos socialistų revoliucionierių partijos (UPSR) steigiamasis suvažiavimas, kurio vienas iš steigėjų buvo Grushevskis (kartu su N. Kovalevskiu, P. Christiuku, V. Golubovičiumi, N. Šragu, 1917 m. N. Shapoval ir kt.)
Būdamas Centrinės Rados pirmininku, Grushevskis derėjosi su Rusijos laikinąja vyriausybe dėl autonomijos suteikimo Ukrainai.
1917 m. lapkričio 25 d., remiantis visuotinių rinkimų rezultatais, Grushevskis buvo išrinktas į Visos Rusijos Steigiamąją Seimą Kijevo 1 apygardoje – Ukrainos socialistų revoliucionieriai, Seljanskaja Spilka, Ukrainos socialdemokratai.
1919 m. kovo pabaigoje išvyko į Austriją ir Vienoje įkūrė Ukrainos sociologijos institutą – Ukrainos nacionalistinės kontrrevoliucijos ideologinį centrą. Po kelių Grushevskio kreipimųsi į Ukrainos sovietų vyriausybę, kuriuose jis pasmerkė jo kontrrevoliucinę veiklą, Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas 1924 m. leido jam grįžti į tėvynę moksliniam darbui. Jis buvo Kijevo valstybinio universiteto istorijos profesorius, išrinktas Visos Ukrainos mokslų akademijos akademiku, istorijos ir filologijos katedros vedėjas. Jis vadovavo VUAN archeografinei komisijai, kurios tikslas buvo sukurti XVI-XVIII a. etnografinės Ukrainos teritorijoje spausdintų leidinių mokslinį aprašymą. Prie šios komisijos 350 metų spausdinimo Ukrainoje metinių proga buvo sukurtas komitetas, kurio sekretoriumi buvo V. Barvinokas.
Nuo 1930 m. Grushevsky patyrė saugumo pajėgų represijas ir persekiojimus. Jis buvo apkaltintas „kontrrevoliucine veikla“ ir dalyvavimu antisovietiniame Ukrainos nacionaliniame centre, įskaitant reikalavimą prisipažinti organizavęs teroro aktus ir pasikėsinimus nužudyti pagrindinius partijos veikėjus. Represijos taip pat palietė daugumą jo studentų ir darbuotojų, dirbusių su juo XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. Beveik visi Gruševskio darbuotojai buvo represuoti. Nuo 1930 m. dirbo Maskvoje, atidžiai kontroliuojamas OGPU.
Vienas nesutaikiausių Gruševskio oponentų buvo garsusis orientalistas A. E. Krymskis, tarp tolerantiškesnių oponentų, iš dalies pasidalijusių jo idėjomis, galima paminėti A. P. Oglobliną. 1929 m. Grushevskis buvo išrinktas tikruoju SSRS mokslų akademijos nariu.
Jis mirė 1934 m., apsinuodijęs krauju Kislovodske ir buvo palaidotas su pagyrimu.
Šeimos likimas
„Represuotas po mirties“ - 1930-ųjų pabaigoje visi jo darbai buvo uždrausti, daugelis giminaičių (tarp jų ir jo dukra, taip pat garsi istorikė) buvo represuoti ir mirė. Persekiojant Gruševskio šeimos narius, buvo panaudoti jo buvusio mokinio (o kartu ir NKVD informatoriaus, o vėliau ukrainiečio bendradarbio) K. F. Štepos parodymai.
Atmintis
Lvove, dvaro, kuriame jis gyveno iki 1914 m., teritorijoje šiandien yra Gruševskio muziejus. Lvove ir Kijeve jam buvo pastatyti paminklai.
Michailas Grushevskis, pavaizduotas ant Ukrainos penkiasdešimties grivinų banknoto, yra arčiausiai mūsų laiku iš visų šalies veikėjų, „pagautų ant pinigų“. O jo biografija ir indėlis į Ukrainos valstybės raidą žinomi galbūt geriau nei kiti. Tačiau čia skaitytojo laukia tam tikros staigmenos.
Faktas yra tas, kad Michailas Grushevskis, kuris dabar nuo visų aukštų tribūnų ir memorialinių lentų skelbiamas „pirmuoju Ukrainos prezidentu“, iš tikrųjų niekada nebuvo toks!
Ir tai nėra vienintelis paradoksas, susijęs su Grushevskio asmenybe.
Bet pradėkime iš eilės.
Būsimasis „pirmasis prezidentas“ ir Ukrainos centrinės Rados pirmininkas gimė 1866 m. rugsėjo 17 (29) d. Kholmo mieste, Rusijos imperijos Liublino provincijoje (dabar Čelmo miestas, Lenkija) gimnazijos šeimoje. mokytojas. Jo tėvas Sergejus Fedorovičius Grushevskis buvo Švietimo ministerijos priimto ir Rusijoje ne kartą perleisto bažnytinės slavų kalbos vadovėlio autorius. Šio vadovėlio autorių teisės šeimai, o vėliau ir pačiam Michailui Gruševskiui, atnešė stabilias pajamas, kurios leido sutelkti dėmesį į savo istorinius tyrimus.
Netrukus po Michailo gimimo šeima persikėlė į Kaukazą, kur jo vaikystė ir paauglystė praleido Stavropolyje, Vladikaukaze ir Tiflise. 1885 m. baigęs Tifliso gimnaziją, įstojo į Kijevo Šv. Vladimiro universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą, kur studijavo pas profesorių Vladimirą Antonovičių. Jam vadovaujant parengė darbus apie XVI amžiaus pirmosios pusės pietų Rusijos pilis. ir „Kijevo krašto istorija nuo Jaroslavo mirties iki XIV amžiaus pabaigos“, kuri buvo apdovanota aukso medaliu.
1894 m. Grushevskiui apgynus magistro darbą, profesorius Antonovičius rekomendavo Lvovo universitetui įgyti naujai nukaldintą magistro laipsnį vietoj jo, kaip profesoriaus naujai sukurtoje istorijos katedroje.
Tai, kad Rusijos imperatoriaus pavaldinys Michailas Grushevskis 1894 m. persikėlė į Lvovą, kuris tuomet buvo Austrijos-Vengrijos valdžioje, ir gavo ten aukštą profesoriaus postą, vėliau sukėlė daug gandų. Esą klastingi austrai jau tada, dvidešimt metų iki Pirmojo pasaulinio karo pradžios, nusprendė pasodinti „miną“ prie Rusijos imperijos tautinės „vienybės“ ir tam... sugalvojo ukrainiečius. Kaip sakydavo Kijevo generalgubernatorius Dragomirovas: „Ukrainiečiai yra tik koldūnai, barščiai ir varenucha, visa kita sugalvojo Austrija!
O dabar niekšiškiems austrams skubiai reikėjo žmogaus, kuris sukurtų istoriją šiems „išgalvotiems“ ukrainiečiams, kad juos pristatytų kaip atskirą tautą. O 28 metų Rusijos pilietis Michailas Grushevskis buvo pasirinktas atlikti šio „piktojo genijaus“ vaidmenį.
Bet tada iškyla visiškai logiškas klausimas: kaip vienas, net labai talentingas, jaunas mokslininkas gali savarankiškai sugalvoti ir sudaryti visos tautos istoriją? Ir, be to, kaip teigiama, fiktyvūs žmonės, kurie niekada neegzistavo?
Atsakydami į šį klausimą Gruševskio ir visko ukrainietiško „prisiekę meilužiai“ atkerta, kad jis, matai, buvo ne vienas, kad jam tai padėjo... Austrijos generalinis štabas!
Keista logika. Atrodytų, kas sutrukdė Rusijos generaliniam štabui savo ruožtu tokiu pačiu būdu pakirsti ne mažiau „nacionalinę-monolitinę“ Austriją-Vengriją iš vidaus? Ir ką nors panašaus daryti su Ukrainos imperatoriaus Pranciškaus Juozapo pavaldiniais? Pažiūrėkite, jei Kijevo universitete jie sukurtų Ukrainos istorijos katedrą, šimtmečiai „Dunojaus imperijos“ pamatai iš karto sudrebėtų. O „Austrijos pavaldiniai“ ukrainiečiai tiesiog būriais plūdo į valdovo Nikolajaus Aleksandrovičiaus tėviškąją ranką. Bet jo ten nebuvo…
Akivaizdu, kad visa ši legenda apie piktybiškus austrus buvo sugalvota Rusijoje atgaline data, siekiant pateisinti ukrainiečių teisės į bet kokią tautinę ir kultūrinę tapatybę neigimo politiką. Taip pat nuslėpti, kad „kažkokioje“ Austrijoje-Vengrijoje slavų tautos, ypač ukrainiečiai, turėjo daug platesnių teisių ir netgi turėjo nacionalinį atstovavimą Vienos parlamente. Juk tuometinė Austrija-Vengrija, skirtingai nei Rusija, buvo ne absoliuti, o konstitucinė monarchija.
Tačiau faktai atkakliai rodo, kad oficialioji Viena taip pat tikrai nepripažino ukrainiečių visaverte tauta. Taigi Austrijos ministras Gautschas visiškai neigė mokslo svarbą Ukrainos istorijoje. Todėl Lvovo universitete buvo atidaryta visai ne ukrainiečių, kaip įprasta manyti, o bendrosios istorijos katedra su specialia Rytų Europos istorijos apžvalga. Šioje katedroje Michailas Grushevskis užėmė profesoriaus pareigas.
Kad ir kaip būtų, Lvovo universitete skaitydamas kasmetinį paskaitų kursą Michailas Grushevskis tuo pat metu nusprendė sukurti apibendrinančią Ukrainos istoriją – Rusiją, kurios niekas anksčiau nebuvo parašęs. Jis sukūrė novatorišką Ukrainos žmonių istorinės raidos schemą, kuri iki šiol yra kaulas oficialių Rusijos istorikų gerklėje, atimant iš Rusijos trokštamą monopolį dėl teisės vadintis Kijevo Rusios įpėdine.
Gruševskio pasiūlyta Ukrainos istorijos schema atrodė taip:
1) ukrainiečiai kaip atskira tauta (nors ir kitais pavadinimais: skruzdėlės, poliai, rusėnai) gyvavo nuo ankstyvųjų viduramžių;
2) Kijevo Rusioje ukrainiečiai atstovavo valstybės branduoliui, tautybei, atskirtai nuo šiaurės rytų (ateityje – didžiosios rusų) tautybės;
3) Kijevo Rusios valstybingumo paveldėtoja buvo ne Vladimiro-Suzdalio, o pamažu nepriklausomybę praradusi Galisijos-Voluinės kunigaikštystė, kurią inkorporavo kaimyninės valstybės - Lietuva, Lenkija, Vengrija.
Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, jo nuomone, buvo toks pat lygiavertis senovės Rusijos žemių sujungimo centras, kaip ir Maskvos Kunigaikštystė. Tačiau Lietuvai katalikėjant ir polonizuojant, prieštaravimai tarp lietuvių ir stačiatikių lietuvių bei rusėnų (baltarusių ir ukrainiečių) dar labiau sustiprėjo, o pastarieji persiorientavo į Maskvą.
Ankstesnę nepriklausomybę praradę, Lenkijos ir Lietuvos Respublikos bei Maskvos karalystės dalimi ukrainiečiai, anot Grushevsky, buvo arba tiesiog pasyvus valdymo objektas, arba opozicijoje valdžiai. Vienintelis jų istorijos turinys dabar išlieka kultūriniai ir ekonominiai procesai.
Natūralu, kad ši Kijevo Rusios istorijos versija negalėjo tikti oficialiems Rusijos sluoksniams, kurie net ir po Perejaslavo sutarties sudarymo laikė save išskirtiniais teisių į Kijevo palikimą savininkais.
Todėl Rusijos imperijoje iš karto pradėjo girdėti kaltinimai „separatizmu“. Šie išpuoliai ypač sustiprėjo po to, kai 1899 m. Kijeve vykusiame archeologijos kongrese jis aiškiai iškėlė tezės leidimo ukrainiečių kalba klausimą. Šis reikalavimas sukėlė didelį pasipriešinimą Rusijos profesorių sluoksniuose ir buvo atmestas. Tada Grushevskis ir kiti ukrainiečių mokslininkai iš Austrijos-Vengrijos vengė dalyvauti kongrese.
1906 metais Charkovo universitetas išdrįso pakelti Michailą Gruševskį į Rusijos istorijos garbės daktaro laipsnį. Tačiau Grushevskio kandidatūra į Rusijos istorijos katedrą Kijevo universitete 1907 metais buvo atmesta dėl politinių priežasčių.
Grushevskis bandė užsiimti politika dar gerokai prieš Ukrainos Liaudies Respublikos susikūrimą – dar Austrijoje-Vengrijoje. 1899 m. jis aktyviai dalyvavo kuriant Ukrainos nacionaldemokratų partiją, kuri, jo nuomone, turėjo suvienyti skirtingas Austrijos-Vengrijos ukrainiečių patriotų pajėgas. Tačiau Grushevskio viltims išsipildyti nebuvo lemta – per visą savo istoriją JTVP didžiąją laiko dalį praleido įsitraukdama į vidinius partijų kivirčus, o prieš Pirmąjį pasaulinį karą atsidūrė ant galutinio žlugimo slenksčio.
Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse Grushevskis ketino palikti Lvovo universiteto katedrą ir grįžti į Kijevą. Tačiau karas sugriovė judėjimo planą. Dėl policijos persekiojimo, kuri jį laikė Rusijos agentu, mokslininkas persikėlė į Italiją, o vėliau per Rumuniją grįžo į Kijevą.
Bet čia, Grushevsky, jie jau matė austrų agentą! Todėl 1914 metų gruodį Grushevskis buvo suimtas ir po kelių mėnesių kalėjimo buvo priverstas palikti Ukrainą. Kijevo karinės apygardos vado įsakyme sakoma: „Lvovo universiteto profesorius Michailas Grushevskis, kaip Ukrainos separatizmo propaguotojas ir žymus Ukrainos nacionaldemokratų partijos veikėjas, bus išsiųstas į Simbirską 2011 m. vietovės, iš kurių jis buvo išvarytas pagal karo padėtį“. Iš Simbirsko jam leista persikelti į Kazanę, kur galėjo tęsti mokslinį darbą, vėliau – į Maskvą.
Pats Vladimiras Vernadskis nagrinėjo prašymą perkelti Grushevskį į Maskvą. Jis kartu su kitais Rusijos mokslų akademijos ir Maskvos universiteto mokslininkais išsiuntė laišką vidaus reikalų ministrui Chvostovui, kuriame nurodė, kad visos priemonės, kurių buvo imtasi prieš Grushevskį, buvo neapgalvotos ir nepriimtinos.
Būtent Maskvoje Vasario revoliucija rado Gruševskį.
Buvusios Rusijos imperijos pakraščiai pradeda judėti ir, kilus nacionalinio pakilimo bangai, deklaruoja savo pretenzijas į autonomiją ir nepriklausomybę. Ukraina nebuvo išimtis. 1917 m. kovo mėn. Kijeve buvo sukurta Ukrainos centrinė Rada – nacionalinės savivaldos institucija, kuriai skubiai reikėjo nacionaliniu mastu žinomo ir gerbiamo lyderio. Ir tada Centrinės Rados įkūrėjai prisiminė Grushevskį.
„Niekas nebuvo toks tinkamas nacionalinio lyderio vaidmeniui kaip Grushevskis“, – rašė garsus tų metų politinis veikėjas Dmitrijus Dorošenko. Daugybė telegramų iš Kijevo pradėjo atvykti į Gruševskio Maskvos adresą su prašymu nedelsiant grįžti ir užimti Ukrainos centrinės Rados vadovo postą. Pasiėmęs tik vertingas knygas, kovo 11 dieną išvyko į Ukrainą.
Gruševskio grįžimas į tėvynę pasirodė labai savotiškas. Naktis traukinyje praėjo ramiai, tačiau ryte netoli Briansko vagone, kuriuo jis keliavo, kilo gaisras. Liepsnos iš kito skyriaus greitai apėmė visą vežimą. Grushevskis puolė rinkti savo knygas, bet jau buvo per vėlu. Vos per penkias minutes vežimas sudegė ant žemės.
Dėl šio incidento traukinys į Kijevą atvyko labai vėlai. Stotyje Gruševskio niekas nelaukė. Susitikti su juo besiruošiantys Kijevo žmonės jau buvo išsiskirstę. Nebuvo ir artimųjų. Klaidžiojęs neapšviestomis gatvėmis ir šlapiu sniegu be kaliošų (jie degė traukinyje), tik su apatiniais, su antklode ant pečių, namo grįžo tik ryte. Taip Grushevskis neįprastu ir daugiau nei kukliu būdu grįžo į gimtąjį kraštą.
Antradienį, kovo 14 d., jis atvyko į pirmąjį Centrinės Rados posėdį. Čia susitikimas jau buvo iškilmingesnis, Grushevskis tiesiogine to žodžio prasme buvo nešiojamas ant rankų. Jis su entuziazmu kalbėjosi su susirinkusiais, kalbėjo apie revoliucijos tikslus, kvietė tautiečius aktyviai kurti naująją Ukrainą, tačiau kol kas tik kaip autonomiją Rusijos viduje. Tuo metu apie visišką Ukrainos atsiskyrimą dauguma net negalvojo. Šimtmečius diegiamas tautinis nepilnavertiškumo kompleksas darė savo. Kodėl! Juk ukrainiečių yra „tik“ trisdešimt milijonų. Kur jiems rūpi jų pačių valstybė, palyginti su aštuoniais milijonais švedų ar olandų? „Ukrainiečiai neketina atsiskirti nuo Rusijos Respublikos“, – rašė Grushevskis brošiūroje „Iš kur kilo ir kur veda ukrainizmas“, išleistoje 1917 m. „Jie nori likti savanoriškame ir laisvo ryšio su ja“.
Gindamas Centrinės Rados poziciją, Grushevskis įrodė jai pareikštų kaltinimų separatizmu nepagrįstumą, pabrėždamas: „Manome, kad Ukraina skirta ne tik ukrainiečiams, bet visiems, kurie gyvena Ukrainoje ir myli ją, ir ją myli, nori. dirbti krašto ir jo gyventojų labui. Taigi kiekvienas, kuris laikosi tokių pažiūrų, yra mums brangus bendrapilietis, nesvarbu, kas jis būtų – didysis rusas, žydas, lenkas, čekas.
1918 metų liepą Michailas Gruševskis buvo išrinktas Ukrainos centrinės Rados pirmininku. Pirmieji istoriko Gruševskio žingsniai šiame poste buvo daugiau nei keisti. Apskritai tuometinių UPR vadovų, kurie savo valstybinėje veikloje stengėsi atrodyti „šventesni už popiežių“, elgesys yra visiškai gluminantis!
Viena vertus, jis kartu su UPR Liaudies sekretoriato (Vyriausybės) vadovu rašytoju Vladimiru Vinnyčenka lygiomis teisėmis derasi su Rusijos laikinąja vyriausybe dėl plačios autonomijos suteikimo Ukrainai ir rašo šią autonomiją deklaruojančius universalius.
Kita vertus, jis daro viską, kad žlugtų vis dar kuriamas Ukrainos ginkluotąsias pajėgas.
Grushevskis, matai, stengėsi visus ir viską įtikinti, kad naujai sukurta Ukrainos valstybė yra demokratinė ir išskirtinai taiką mylinti ir su niekuo nesiruošia kariauti, todėl jai nereikia profesionalios kariuomenės.
Fotelis mokslininkas, jis visiškai nesuprato tikrosios politikos, liko „popierinių“ teorijų ir schemų šalininkas. Ir tai vyksta vykstančio pasaulinio karo ir pradžios kontekste Civilinis karas!
Dėl to UPR liko be kariuomenės, o centrinės Rados ginti tiesiog nebuvo kam.
O Grushevskis kartu su kitais Centrinės Rados nariais, gresiantis bolševikų puolimui, turėjo skubiai bėgti iš Kijevo. Tiesa, prieš tai jis dar spėjo nusiųsti Kijevo vidurinės mokyklos moksleivių ir studentų būrius į mirtį netoli Kručio. Kurie, pakankamai seni, kad būtų Gruševskio anūkai, sumokėjo gyvybe už mūsų profesoriaus „teorijas“.
Taigi galime padaryti visiškai logišką išvadą, kad šis gražus „tautos tėvas“ atnešė ne mažiau žalos šiai tautai nei bet kuris jos priešas.
Michailui Grushevskiui pavyko gana greitai grįžti į Kijevą, tačiau su vokiečių kariais, atsiliepusiais į Centrinės Rados raginimą mainais už maistą išvalyti Ukrainos teritoriją nuo rusų ir vietos bolševikų. Tiesą sakant, tie, kurie nenori remti savo armijos, pamaitins kažkieno kitą!
Grįžęs į Kijevą Grushevskis buvo perrinktas Centrinės Rados pirmininku ir pradėjo laikytis tos pačios politinės linijos. Pažadėjęs Vokietijos sąjungininkams reguliariai tiekti maistą, Grushevskis tiesiog atmetė jų teisėtus reikalavimus įvykdyti tai, kas buvo pažadėta, teisindamasis tuo, kad reikalingos priemonės konfiskuoti maistą ir atkurti tvarką šalyje yra nedemokratinės.
Natūralu, kad vokiečių okupacinei valdžiai reikėjo klusnesnės Ukrainos, o naktį iš balandžio 29 į 30 d. dėl valstybės perversmo nustojo egzistuoti Gruševskio ir Vinnyčenkos UPR. Jos vietą užėmė Ukrainos valstybė, vadovaujama etmono Skoropadskio.
Paskutinis akordas politine veikla Michailas Grushevskis, kaip Centrinės Rados vadovas, gali būti laikomas UPR konstituciją priėmęs tiesiogine prasme etmono perversmo išvakarėse 1918 m. balandžio 29 d. Pagal šį dokumentą Ukraina tapo suverenia parlamentine valstybe, garantuojančia visų čia gyvenančių tautų teises. Valdžia buvo padalinta į vykdomąją, įstatymų leidžiamąją ir teisminę. Aukščiausiasis UPR organas buvo paskelbtas Nacionaline Asamblėja – Ukrainos Respublikos įstatymų leidžiamoji valdžia.
Būtent su Konstitucija yra susijęs ir šiandien gyvuojantis mitas apie Gruševskio prezidentavimą, kuriuo jau seniai naudojasi istorikai ir publicistai. Dešimtojo dešimtmečio viduryje beveik visi tyrinėtojai ir žurnalistai rašė, kad paskutiniame Centrinės Rados posėdyje kartu su Konstitucijos priėmimu buvo išrinktas prezidentas. Labai greitai šis neįrodytas faktas iš televizijos ekranų ir laikraščių puslapių persikėlė į mokyklų vadovėlius ir įsitvirtino milijonų ukrainiečių galvose.
Manoma, kad šis mitas kilo tarp ukrainiečių emigrantų. Nors SSRS uždraudė bet kokias pozityvias nuorodas į nepriklausomą Ukrainos valstybę, jos, priešingai, labai pabrėžė šios valstybės naudingumą. Ir jų interpretacijoje Centrinės Rados pirmininkas Michailas Gruševskis virto prezidentu. Galbūt taip yra dėl to, kad užsienio kalbomis (prancūzų, vokiečių) padėtis
Rados „pirmininkas“ buvo suteiktas prezidentu (du parlement), bet atitiko tik parlamento pirmininko pareigas. Bet kokiu atveju tuometinis Grushevskio kovos draugas Vladimiras Vinničenka savo atsiminimuose tiesiogiai nurodo, kad kartais Centrinės Rados pirmininkas Michailas Gruševskis buvo vadinamas prezidentu, tačiau šis vardas nebuvo oficialus.
Dėl to paaiškėjo, kad nėra dokumentų, patvirtinančių Grushevskio prezidentavimo faktą. O UPR Konstitucijoje, nuo kurios, regis, viskas ir prasidėjo, apie tokią valdžios instituciją nepasakoma nė žodžio. Jo tekstas skamba taip: „Nacionalinis susirinkimas susirenka ir jam vadovauja Nacionalinės Asamblėjos renkamas vadovas. Vadovo valdžia tęsiasi visą laiką, kol sušaukiamas naujas susirinkimas ir išrenkamas naujas vadovas.
Mokslininkai mano, kad tokiu būdu Ukrainoje buvo įvesta parlamentinė valdymo forma, o ne prezidentinė ar parlamentinė-prezidentinė, todėl Grushevskis vargu ar galėjo būti išrinktas į pareigas, kurių tuo metu apskritai nebuvo.
Tiesa, XX amžiaus 90-ųjų pradžioje buvo nuomonė, kad Leonidas Kravčiukas, kuris save laikė tokiu, sutrukdė istorikui Grushevsky pripažinti pirmuoju Ukrainos prezidentu valstybiniu lygiu. Jis tariamai kartą pasakė: „Suprantu, kad Grushevskis yra pirmasis prezidentas, bet aš nesu antrasis“.
Pats eksprezidentas, paklaustas, ką laiko pirmuoju, beveik visada atsako: „Esu pirmasis Ukrainos prezidentas. Bet Grushevsky buvo išrinktas Ukrainos Liaudies Respublikos prezidentu, ir ne žmonės, o deputatai. Ir jis šioje pozicijoje buvo vieną naktį. Tai yra, nėra prezidento Gruševskio pasirašytų dokumentų. Todėl dauguma šios problemos tyrinėtojų mano, kad Grushevskis buvo visai ne pirmasis prezidentas.
Iš tiesų visuose Rados posėdžių protokoluose jis nurodytas tik kaip vadovas.
Ir vis dėlto, nepaisant mokslinių istorikų išvadų, daugelis ukrainiečių pirmuoju šalies prezidentu laiko Centrinės Rados vadovą Mychailą Grushevskį. Matyt, senovės filosofai buvo teisūs, kai tikėjo, kad sukurti mitą yra daug lengviau nei jį sugriauti.
1918 m. pabaigoje, kai etmanatą pakeitė Ukrainos direktorija, Grushevskis vėl bandė atgaivinti Centrinės Rados idėjas, tačiau, susidūręs su naujosios vyriausybės pasipriešinimu, pasitraukė iš Kijevo ir Ukrainos politikos. Bet, kaip paaiškėjo, neilgai.
Šiuolaikiniai Ukrainos istorikai, kaip taisyklė, praeityje rašo apie Grushevskio likimą pasibaigus pilietiniam karui. Ukrainoje kažkaip ne itin įprasta skleisti faktą, kad Ukrainos Nepriklausomybės simbolis 1924 metais grįžo į SSRS ir virto sovietų valdžios ir komunistinio režimo apologetu. Sovietų akademikas, Visos Ukrainos mokslų akademijos pirmininkas, įžvalgių straipsnių apie didžiąją socialistinę valstybę autorius. Nepaisant to, būtent taip ir yra.
Vienintelis dalykas, apie kurį paprastai rašoma išsamiai, yra tai, kaip Grushevskis buvo suimtas išgalvotoje Ukrainos nacionalinio centro byloje. Tačiau tuo pat metu po kelių apklausų jis buvo paleistas. Tačiau nedaugeliui žmonių pavyko išeiti į laisvę be teismo ar kalėjimo, kai jie pateko į visagalio NKVD dėmesį. Be to, Grushevskis buvo perkeltas dirbti į Maskvą, gydėsi Kislovodsko sanatorijoje ir po mirties 1934 m. su visais pagyrimais palaidotas prestižiškiausiose Kijevo Baikovo kapinėse.
Ir visa esmė ta, kad Grushevskis galiausiai pasirašė visus protokolus ir denonsavimus, kuriuos jam pasiūlė saugumo pareigūnai. Ir prieš save, ir prieš tuos, kurie turėjo būti paimti „Ukrainos nacionalinio centro“ byloje. Ir jo liudijimas net po Gruševskio mirties daug nekaltų žmonių pasiuntė į mirties bausmę ir į lagerius.
Ir tik po kurio laiko po jo mirties buvo paskelbta, kad jis vadovauja nelegaliai buržuazinei-nacionalistinei organizacijai. Už tai vėliau jo darbai buvo uždrausti, o daugelis giminaičių buvo represuoti, tarp jų ir jo paties dukra Kotryna. Ji jau buvo žinoma kultūrologė, sociologė, folkloristė, kuri po Grushevskio mirties tęsė mokslinį darbą, bet mirė tremtyje 1943 m.
Vienu metu Grushevskis tapo vieninteliu 1917–1921 metų Ukrainos revoliucijos lyderiu, grįžusiu į SSRS. Tai sukėlė audringą neigiamą ukrainiečių emigrantų reakciją. Jie gėdingai pavadino jį vienu iš „atskalūnų, kurie absoliučiai ramiai stojo į savo pikčiausio priešo tarnybą, išėjo gėdingai, be jokių nuolaidų“. Buvęs UPR ministras Nikita Šapovalis 1924 m. kovo 18 d. paskelbtame to paties pavadinimo straipsnyje Gruševskio sugrįžimą pavadino „politine mirtimi“. „Gruševskis... susigrąžino save... kaip vieną iš kovotojų už Ukrainą. Politiniu lavonu pavirtę ukrainiečiai kalti, kad nusuko nosį“.
Įdomu, kaip šį Gruševskio poelgį prieš savo mirtį įvertino jo dukra? O kaip turėtume vertinti Gruševskio asmenybę?
Taip, Grushevskis sukūrė pagrindinę Ukrainos istoriją. Taip, būtent jis vadovavo naujai gimusiai Ukrainos valstybei. Tačiau tuo pat metu būtent jis pasmerkė šią valstybę mirčiai, lemiamu momentu palikdamas ją be armijos. Būtent jis į gimtąjį kraštą atvedė okupacinius karius. Būtent jis, būdamas gyvu Ukrainos nepriklausomybės simboliu, viešai išsižadėjo savo politinių pažiūrų ir stojo tarnauti sovietų valdžiai. Ir būtent pagal jo parodymus Ukrainos inteligentijos gėlę sunaikino būtent ši valdžia.
Taip Michailas Gruševskis pasirodo esąs dviprasmiškas valstybės simbolis...
Kas būtų nutikę mūsų šaliai, jei UPR būtų pavykę išlaikyti beveik milijoninę kariuomenę?
Pabandysime suprasti šią problemą, analizuodami anksčiau minėtų Vladimiro Vinnyčenkos ir Simono Petliuros veiksmus straipsnyje „Petliura be pjūvių“.