Sadaļas: Literatūra

Mērķis: iepazīstināt studentus ar fabulu par I.A. Krilovs "Vardes lūdz caru" Turpināt attīstīt spēju izprast fabulu alegorisko nozīmi un to morāli.

Aprīkojums: Krilova grāmatas, fabulista portreti, pasaku ilustrācijas.

Metodiskās metodes: lekcija ar sarunas elementiem, audiokasešu klausīšanās, dzirdēto fabulu analīze, izteiksmīga lasīšana, teksta analīze, saruna par jautājumiem.

1800. gados I.A. Krilovs pārdomā savu attieksmi gan pret pašu vēstures gaitu, gan pret "teorijas" apzinātu iejaukšanos cilvēces vēsturiskajā praksē. Krilovs pilnībā noraida teorētisku iejaukšanos notikumu gaitā, tā var novest tikai pie vēl lielāka ļaunuma.

Pirms franču revolūcijas Krilovs, tāpat kā citi apgaismotāji, lika lielas cerības uz saprātu, plašu augstmaņu izglītību un audzināšanu, saprātīgu sociālo jēdzienu ieviešanu viņu prātos. Šāda intelektuālā apgaismība, pēc viņa domām, bija spējīga pārveidot visu sabiedrību. Ja muižnieku vairākums sapratīs saprātīgas uzvedības priekšrocības, neapspiedīs dzimtcilvēkus, nerūpēsies par nabadzīgo iedzīvotāju sociālajām vajadzībām, nostādīs sabiedrisko pienākumu augstāk par savtīgām, savtīgām vēlmēm utt., tad radīsies taisnīguma un labklājības valsts. .

Bet tad notika franču revolūcija. Krilovs, tāpat kā citi progresīvie cilvēki, saskārās ar faktu, ka apgaismotāju prognozes nepiepildījās. Bija jāpārskata iepriekšējās nostājas, smeļoties no vēstures mācības. Viņa priekšā radās jautājums: kāpēc vēsture "nepaklausīja" apgaismotājiem, kāpēc tā pievīla viņu cerības?

19. gadsimta sākumā Krilovs pievērsās fabulu žanram, kas saistīts ar tautas kultūru. Savās fabulās viņš sniedza atbildes uz dedzinošajām dzīves problēmām.

Krilovs noskaidroja patiesību, ka vēsture virzās pēc saviem likumiem, nevis pēc cilvēku "loģiskiem", "galvas" priekšrakstiem, kas mēģina uzspiest vēsturei kaut kādas "saprātīgas" prasības, kas neņem vērā visu iepriekšējo vēsturisko pieredzi. ir lemti neveiksmei un rada daudz sliktākas sekas nekā tās, kas ir dabiskas kustības sekas.

Šajā ziņā ļoti indikatīvs ir Krilova izstrādātais plaši pazīstamais un populārais fabulas sižets - "Vardes lūdz caru" (1809). Šīs Lafontēna izstrādātās fabulas vispārējo ideju saglabā arī Krilovs: pašas vardes ir vainojamas savās nelaimēs, pie tā, ka, neapmierinājoties ar tautas varu, viņi lūdza karali.

2. Fabulas lasīšana un analīze

Kādas šaubas ir paustas šajā fabulā? (dziļas šaubas valsts līgumu teorijā, īpaši tās versijā, kuru izstrādāja Ruso un īstenoja jakobīni. Tas pauž šaubas par to, vai ir iespējams apzināti veidot vēsturi, pamatojoties uz neobjektīvām, galvas teorijām) .

- Bet Krilova šī sižeta attīstībā ir arī kaut kas, kas pilnībā pieder viņam. Kāda ir atšķirība starp Krilova fabulu? (detalizēts, daudz detalizētāks apraksts par Dzērves valdīšanas laiku nekā La Fontaine. Lafonteinā dzērvju karalis izturas pret vardēm tieši tāpat kā ar dzērvi: ķer, nogalina un norij. 12 rindiņas:

Šis karalis nav ķipars, pavisam cita attieksme:
Viņam nepatīk lutināt savu tautu;
Viņš ēd vainīgo: un viņa tiesā
Nevienam nav taisnība;
Bet viņam ir
Kas ir brokastis, kas ir pusdienas, kas ir vakariņas, tad atriebība.
Par purvu iemītniekiem
Tuvojas melnais gads.
Vardēm katru dienu ir kāds liels trūkums.
No rīta līdz vakaram viņu karalis staigā pa valstību
Un ikviens, ko viņš satiek
Nekavējoties iesūdzēt tiesā un - norij.

- Kādas īpašības Krilovs piešķir dzērvei? (Krilovska dzērve ar savu vārdu fabulā parādās tikai vienu reizi; tālāk viņu visur sauc par caru un visas viņa darbības attēlotas dubultā plānā: kā dzērve viņš ēd vardes, kā karalis spriež par savu. “cilvēki” un visiem tiek piespriests nāvessods).

Dzīvojiet kopā ar viņu, lai jums nepaliktu sliktāk!)

Par ko vardes tika sodītas? (vardes tika sodītas par aizraušanos ar pārmaiņām, par nevēlēšanos rēķināties ar status quo, par vēlmi mainīt savu dzīvesveidu, neatskatoties uz pagātni un savu pieredzi)

Un viņiem tas šķita nebūt ne cēli
Bez servisa un dzīvošanai brīvi.

Lafontēnai nav pēdējo vārdu. Iespējams, Krilovam bija prātā V. Maikovs, kurš Lafontēna tulkojumā-pārveidojumā sniedza detalizētu demokrātiskas valdības kritiku. Viņa vardes sūdzas Jupiteram šādi:

Mēs dzīvojam apzināti; Mums ir pietiekami daudz melu
Mums ir
Par katru stundu
Viņi ienīst viens otru;
Bezspēcīgos apvainos stiprais;
Un stiprais uzskata stiprāko par ienaidnieku. viens

Varžu “stulbums”, pēc Krilova domām, ir viņu centienu teorētiskajā dabā, pārliecībā, ka ir jāizmēģina cits spēks.

Pārbaudījumu ceļš, ko vardes iet, ir apgaismības optimisma atspēkošana ar pārliecību, ka galu galā uz zemes tiks nodibināta “tīrā saprāta” (Karamzina) kundzība. 2

- Kādu secinājumu mēs varam izdarīt, lasot Krilova fabulu? Ko viņa mums māca? (vēsture virzās pēc saviem likumiem, nevis pēc cilvēku "loģiskiem", "galvas" priekšrakstiem, kas mēģina uzspiest vēsturei kaut kādas "saprātīgas" prasības, kas neņem vērā visu iepriekšējo vēsturisko pieredzi, ir lemtas neveiksmei un radīt daudz sliktākas sekas nekā tās, kas ir dabiskas kustības rezultāts.

Ja nav iespējams paredzēt realitātes attīstību un izteikt prognozes, tad, jautā, kāda ir saprāta loma? Krilovs atbild tā: vienlīdz bīstama ir gan saprāta lomas pārspīlēšana, gan nevērība pret to. Prāta neiejaukšanās praktiskajās darbībās noved pie stagnācijas, inerces, rutīnas.

Sastādiet citātu plānu fabulai "Vardes lūdz karali".

I. A. Krilova fabulas ir īpašs satīrisks žanrs, kas mantots no senatnes. Klasicisma laikmetā fabulas piederēja “zemajiem” žanriem, tāpēc tās izklausījās kā vienkārša sarunvaloda. Fabulu varoņi varētu būt vai nu cilvēki no tautas, vai dzīvnieki, kas atspoguļo noteiktas rakstura iezīmes.

Fabulā “Vardes lūdz karali” vardes kļūst par varoņiem, taču tā, protams, ir alegorija. Alegorija - alegorija - viena no fabulas raksturīgajām iezīmēm. Vardes ir cilvēki, kas lūdz dievus dot viņiem suverēnu.

Zevs viņiem iedeva karali, bet tas bija apses bluķis, kas ne uz ko nereaģēja.

Atpūtušās no bailēm, vardes kļuva drosmīgas un drosmīgas, un pēc tam jaunajam valdniekam vispār neko nelika. Lūdzot Jupiteram dot viņiem vēl vienu karali, "patiesi par godu", viņi saņēma dzērves spēku. Tagad viņus gaidīja vēl viena galējība: Dzērvis apēda vainīgos, "un viņa tiesā nav neviena, kam būtu taisnība". Drīz vien vardes nožēloja savu vēlmi un atkal lūdza Jupiteru, "lai pat viņas nevar ... ne izbāzt degunu, ne droši ķērkt."

Taču tagad Jupiters nepiekāpjas.

Jupitera pēdējie vārdi ir morāle

Fabulas, īss pamācošs paziņojums, kas satur fabulas galveno nozīmi:

“… Vai jums tika dots karalis? - tāpēc viņš bija pārāk kluss:

Jūs dumpājāties savā peļķē

Cits tev ir dots – tāpēc šis ir ļoti brašs;

Dzīvojiet kopā ar viņu, lai jums nepaliktu sliktāk!

Tā ir mācība cilvēkiem: viņi vēlas mainīt savu dzīvi ar ārēju iejaukšanos, neņemot vērā to, ka sabiedrībai jāattīstās pakāpeniski, vēsturiski. Stulbās vardes izriet tikai no saviem priekšstatiem par varu, bet ar viņu prātu nepietiek, lai saprastu nepieciešamību pakāpeniski attīstīt sociālās attiecības. Par to viņi ir Dieva sodīti.

Fabulā autore lieto sarunvalodas un sarunvalodas izteicienus: “ieplīsis valstībā”, “no visām Varžu kājām, kuras tās bailēs metās apkārt”, “šeit vairāk nekā jebkad agrāk gan kurkst, gan stenē”, “rij tās kā mušas”. Daudzi vārdi un izteicieni ir novecojuši. Bet Krilova fabulas ideja nav novecojusi, tā joprojām ir nozīmīga, vienlaikus rada gan skumjas, gan smieklus.

(Vēl nav vērtējumu)

saistītās ziņas:

1. Fabula stāsta, ka Leo, uzklausījis sūdzības par bagātajiem, lielvarām un tiesnešiem, devās apskatīt viņa īpašumus. Drīz vien viņš uzgāja Mužiku, kurš pannā cepa dzīvu zivi. Viņš, atbildot uz Lauvas (karaļa) jautājumiem, teica, ka viņš un ļaudis (zivis) bija sapulcējušies viņu sveikt, tāpēc viņi vicina galvas un astes. Lauva ticēja, laizīja [...] ...
2. Daudzas I. A. Krilova pasakas ir veltītas konkrētām vēsturiskām situācijām, jo ​​īpaši 1812. gada karam. Autore izmanto fabulai raksturīgu paņēmienu - alegoriju, tas ir, alegoriju. Tāda ir fabula "Konvojs". No vēstures zināms, ka komandierim M.I.Kutuzovam par savu stratēģiju un taktiku pastāvīgi uzbruka Aleksandrs I. Nepacietīgais cars nevarēja saprast Kutuzova izvairīšanos no izšķirošās [...] ...
3. L. N. Tolstoja fabula ir uzrakstīta prozas stilā. Fabulas varoņi ir skudras un spāre. Autore skudras mums pasniedz kā strādīgu tautu, savukārt spāre attēlota kā sliņķis, kurš mīl tikai izklaidi un nedomā par rītdienu. Fabulas rezultātā katrs varonis saņem to, ko viņš ir nopelnījis. I. Khemnicera, I. Krilova un Ļ. Tolstoja fabulas ir līdzīgas sižetā [...] ...
4. I. A. Krilova fabulas ir lieliska dzīves, parādību, varoņu novērojumu skola. Fabulas interesē gan dinamiskos sižetos, gan varoņu tēlu, jo īpaši dzīvnieku, kukaiņu, putnu, attēlojumā. Taču dzīvnieki, kukaiņi un zivis pasakās, pēc precīzas I. Franko izteiciena, "ar vienu uzaci aci cilvēkiem aci". Tātad katra lasītā fabula liek cilvēkam aizdomāties. Lasot fabulu "Demjana sautējums", [...] ...
5. Vispārīgi vērtējot Krilova fabulas, jāsaka, ka to galvenie mākslinieciskie nopelni, pirmkārt, ir formas valodā un mākslinieciskumā, otrkārt, apbrīnojamajā izliekumā un reālismā. Krilovs runā tīri krieviski, tautas valodā; viņš bieži lieto deminutīvus - "kumanek", "svetik" - vai tādus izteicienus un runas pagriezienus, kas raksturīgi tikai vienkāršajai tautai, ikdienas valodai: "līgavaiņa domāja par līgavaini", "no […] . ..
6. Fabulas, Krilova pirmā pasaku grāmata, kas izdota 1809. gadā, guva lielus panākumus. Laikā, kad notika asa cīņa starp sentimentālismu, klasicismu un topošo romantismu, dominēja Krilova reālistiskās fabulas: tās atzina visi. Cilvēku dzīves uzskats, zemnieka gars noteica viņa teiksmaino darbu. Trīs gadu desmitus Krilovs rakstīja 204 fabulas, kuras tika iekļautas krievu literatūras zelta fondā. Viņi […]...
7. Kopš bērnības mēs zinām Krilova pasakas. Skaidri, gaiši, gudri pantiņi iegrimst dvēselē. Morāles mācība — un tā obligāti ir teiksmā — pakāpeniski tiek asimilēta, un tās ietekmes spēks ir milzīgs. Fabulas māca būt godīgam, mīlēt Tēvzemi, strādāt cilvēku labā, palīdzēt vājajiem, nemelot, neapskaust. Viņi brīdina par sliktiem darbiem un iesaka labus. Pasakainie zvēri […]...
8. 1. Fabulista Krilova prasme. 2. Krievu fabulu garša. 3. Krilova jauninājums. 4.Alūzija fabulā. Fakts ir tāds, ka labākajās Krilova fabulās nav ne lāču, ne lapsu, lai gan šķiet, ka šie dzīvnieki tajās darbojas, bet ir cilvēki un turklāt krievu cilvēki. V. G. Beļinskis Pirmā I. A. Krilova fabulu grāmata parādījās 1809. gadā [...] ...
9. Kādus cilvēciskos netikumus un trūkumus I. A. Krilovs izsmej savās fabulās? Katra Krilova fabula ir "zārks ar noslēpumu". Tajā ir gan gudri padomi, gan brīdinājums, gan lūgums. Autora balss dzirdēšana nav dota visiem. Tie, kas vēlas atbrīvoties no netikumiem un trūkumiem, dzirdēs un izdarīs secinājumu. Pūšīgs, narcistisks, negodīgs neatradīs […]
10. Kāpēc Krilovs neienāca fabulas žanrā laikā, kad bija daudz trešās kārtas rakstnieku, tas ir, kad fabulas pievilcība vairāk atbilda viņa literārajai pozīcijai? Tagad, saņēmis atzinību kā komiķis, viņš uz visiem laikiem atstāj teātri, izdarot izvēli par labu citam žanram. Viss Krilova ceļš literatūrā ir virzība uz žanriem, kas [...] ...
11. Krilovs savā fabulā stāsta par Pērtiķi, kura redze ir pasliktinājusies. Viņa nolēma palīdzēt sev un iegūt brilles, kā tas ir cilvēkiem. Tomēr viņa nekad nenēsāja brilles, un viņa arī nezināja, kā tās izmantot. Kad brilles iekrita viņas rokās, Pērtiķis sāka tās uzklāt uz viņas galvas vainaga, tad viņa tās pagrieza, uzlika [...] ...
12. Krilovs Ivans Andrejevičs ir slavens, pasaulslavens fabulists. Katrs viņa darbs ir pamācošs šedevrs. Kopš bērnības skolotāji un vecāki mums dod Krilova pasakas lasīt, lai mēs augtu un izglītotos pēc pareizajiem piemēriem un morāles. Tātad slavenais Ivana Andrejeviča darbs "Kvartets" māca mūs būt paškritiskākiem. Galu galā, saskaņā ar fabulas sižetu, problēma […]
13. Krilova mākslinieciskā prasme viņa pasakās ir patiesi perfekta. Bet noslīpētais pants tika uzdāvināts Krilovam par milzīga darba rēķina. Rūpīgi pabeidzis savas fabulas, Krilovs daudzas rindiņas pārrakstīja desmit, divdesmit reizes, katrai rindai un frāzei izvēloties vienīgos, neaizvietojamos izteicienus un vārdus. Jā, un, uzrakstījis fabulu, viņš turpināja uzlabot tās tekstu. “Līdz tam es lasīju savu jauno […]...
14. Fabula ir īss stāsts, kas satur alegorisku nozīmi. Alegorija, alegorija parādās, kad rakstnieks abstraktu domu, jēdzienu aizstāj ar konkrēta objekta, dzīvas būtnes vai reālās dzīves parādības tēlu. Parasti dzīvnieki, putni, kukaiņi darbojas pasakās, kuru darbībās un runās ir cilvēka iezīmes. Senajā Grieķijā fabulas bija zināmas kopš mūsu ēras 5.-6. e. Bija pasakas […]
15. Ivans Andrejevičs Krilovs dzimis 1769. gada 2. februārī Maskavā un cēlies no “galveno virsnieku bērniem”, kuru tēvi uz smaga lauka dienesta rēķina dažkārt ieguva dižciltīgo pakāpi. Andrejs Prohorovičs Krilovs, nabaga armijas virsnieks, savu pienākumu dēļ bieži mainīja dzīvesvietu. Kad piedzima topošais fabulists, viņa tēvs dzīvoja Maskavā, bet drīz, sākoties Pugačova dumpim, viņa […]
16. Krilova fabulās skaidri izpaudās zemnieku demokrātija, autora simpātijas pret darba tautu. Dzejnieks darbojas kā netikumu nosodītājs, drosmīgi šaustīdams karaļus un viņu kalpus, runā patiesību, nebaidoties no soda. A. A. Bestuževs, kurš atzīmēja satīrisko rakstnieku askētismu, uzsvēra Krilova darbu tautību un nacionālo identitāti: “... Oriģinālais, neatkārtojamais Krilovs aktualizēja gan prātu, gan krievu valodu visā viņu tautībā. Tikai plkst. ...
17. Ievērojamā krievu fabulista I. A. Krilova darbi ir pasaulslaveni. Fabulas 19. gadsimtā izraisīja apbrīnu un plašu interesi, un tās nezaudē savu aktualitāti arī tagad. Kāds ir iemesls šo īso poētisko stāstu tik pārsteidzošajai vitalitātei? Ne velti Gogolis Krilova fabulas sauca par "pašu tautas gudrības grāmatu", jo tajās atspoguļojās tās cilvēciskās īpašības, kuras [...] ...
18. Kompozīcija pēc Ezopa un Ivana Krilova darbiem. Fabulas dibinātājs ir senais vergu mākslinieks Ezops. Patiešām, viņa pasaku gudrība ir tik dziļa un neizsmeļama, ka daudzus gadsimtus to izmantojuši fabulisti. Viņi veido fabulai jaunu formu, uzlabo to, bet neuzskata par vajadzīgu mainīt tās saturu, kas ir pilnīgs un tātad mūžīgs. Apsveriet trīs Ezopa fabulas, [...] ...
19. Lielā krievu fabulista Ivana Andrejeviča Krilova darbi mums ir pazīstami kopš bērnības. Viņš rakstīja brīnišķīgas pamācoša rakstura noveles – fabulas, kurās nosodīja un izsmēja cilvēku nepilnības. Fabulu varoņi ir dzīvnieki, objekti, kuros izpaužas cilvēka īpašības. Krilova pasakas kļuva plaši pazīstamas viņa dzīves laikā, taču joprojām bauda lielisku [...] ...
20. Viena no pirmajām mākslinieciskās domāšanas formām blakus mītam bija fabula - novele, visbiežāk poētiskā formā, pārsvarā satīriska rakstura. Kāds ir literatūras žanra ilgmūžības noslēpums? Ko mums māca fabula? Visbiežāk fabulas varoņi ir dzīvnieki, augi, nedzīvi priekšmeti, kas ļauj runāt par cilvēku trūkumiem vai trūkumiem. Un lasītājs, kā […]
21. "Zivju dejas" ir slavena fabula. Šī fabula mums ir nonākusi divās versijās, jo cenzūra neļāva pirmajai versijai iziet cauri. Lai gan otrā versija ir rafinētāka, pirmā, “melnraksta”, mūs interesē vairāk, jo tā ir visa Krilova darba garā un, protams, progresīvās krievu literatūras “garā”. Pirmajai, “melnraksta”, versijai ir iestādēm nelabvēlīgs iznākums. […]...
22. Fabula, tāpat kā pasaka, pārkāpj loģiskās attiecības starp dzīvo un nedzīvu un plaši izmanto personificēšanu. Tāpēc dzīvnieki un augi, dabas lietas un parādības, kurām ir dotas cilvēku attiecību un dzīves formas, darbojas līdzvērtīgi ar cilvēku. Tas nosaka tēlu sistēmu Krilova fabulās. Tajos kopā ar cilvēkiem, visbiežāk zemāko slāņu pārstāvjiem, ir dzīvnieki, [...] ...
23. Līdz 1811. gadam “Mazā vārna” datēta ar “morāli”, kas apstiprina zināmu triviālu patiesību: par ko zagļi tiek vaļā, par to zagļi tiek piekauti. Acīmredzot vispārējās, niknās valsts nozagšanas aina radīja šo fabulu. Lūk, no kurienes nāk salīdzinājumi. Galvenais zaglis ir zaglis tronī, Ērglis. Tieši viņš izrāva jēru no ganāmpulka, kas “izvilināja” Mazo Vārnu, pamudināja viņu uz varoņdarbu. […]...
24. "Bite un mušas" ir 1817. gada fabula. Līdz tam laikam Bites tēls Krilovā jau bija izveidojies. Starp citu, 1827. gadā viņš uzrakstīs fabulu “Muša un bite”, kur 1808. gada “strādīgā” lielībnieka (“Muša un ceļotāji”) tēls atklāsies nedaudz citādākā lūšanā, bet, vispārīgi runājot, tādā pašā statusā. Fabulā “Bite un mušas” dzejnieks uzskata [...] ...
25. Kas ir fabula un kādas ir tās galvenās iezīmes? Fabula ir neliels, pārsvarā poētisks pamācoša rakstura stāsts, kura varoņi ir dzīvnieki, cilvēki, augi vai priekšmeti. Galvenā ideja tiek saukta par morāli. Tas var būt gan fabulas sākumā, gan beigās. Fabulai obligāti jāizmanto alegorija, satīra, ironija. Alegorija (tulkojumā no grieķu valodas nozīmē [...] ...
26. Vingrinājumu risinājums. 34.-43. lpp.: FABLES. KRIEVU FABLISTS FABLES. KRIEVU FABLISTI lpp. 34. Spāre un skudra (I. A. Krilovs) I. A. Krilovs skudru attēloja kā strādīgu un centīgu. Ievads: “Lēcošā spāre Leto dziedāja sarkanā krāsā; Man nebija laika atskatīties, kā ziema man acīs iegriežas. Morāle: “Vai tu visu dziedāji? Šis ir gadījums: nāc, dejo! I. A. Krilovs runā par […] ...
27. Kā jūs izskaidrojat, kāpēc fabulas nosaukums ir "Vārna", nevis "Ērglis un vārna"? Fabula tiek saukta par "Mazo vārnu", jo tajā Mazā Vārna saņem pelnītu un smagu mācību. Fabula runā par muļķīgu atdarināšanu, kurā varonis cenšas būt līdzvērtīgs kādam, kurš nav vienāds ar spēku. Kā jūs varat izskaidrot Voroņenoka neveiksmi: nespēju aprēķināt spēku, alkatību, augstprātību, vienkārši [...] ...
28. 1. Izlasi visas pasakas par Kraukli un Lapsu un salīdziniet tās. Jūs varat salīdzināt divus no tiem - tos, kas jums patīk vislabāk. Visas šīs pasakas ir veidotas uz viena sižeta: glaimojošā Lapsa (Lapsa) vēlas maldināt to, kas pieder Krauklim (Vārnai), un viņai tas izdodas. Un tas, ka Ezopam un Lafonteinam ir šis Krauklis, kamēr […] ...
29. Šķiet jauki būt pie galda, kad kaimiņš pret tevi izturas sirsnīgi. It īpaši, ja, kā viņš saka: "Auss, starp citu, ir pagatavota līdz pilnībai!" Taču no Foka sviedri ritēja jau labu laiku, un tas viss tāpēc, ka palikšana pie galda viņam bija kļuvusi sliktāka par smagu, nogurdinošu darbu. "Kaimiņ, man ir apnicis..." viņš lūdz. Fabulā […]...
30. Un Krilovs ir izcils arī šodien, jo savos darbos viņš radīja un attīstīja saskaņotu brīvā darba filozofiju, radošuma un radīšanas filozofiju, atklāja darba sociālo nozīmi un būtību, paceļot šo tēmu nacionāli patriotiskās cieņas līmenī un parādot. tās pasaules vēsturiskā nozīme. Viņa 1811. gada fabula "Lapas un saknes" atrodas divu tēmas plakņu krustpunktā. Veiksmīgi atrasta alegorija [...] ...
31. Fabula "Vilks un jērs" pieder pie agrīnajiem. Tā sarakstīta 1808. gadā un iekļauta pirmajā grāmatā, kas izdota gadu vēlāk – 1809. gadā. Vairāk nekā viens rakstnieks atsaucās uz grāmatu. Žukovskis ir viens no tiem. Bet viņš necienījās analizēt šo, vienu no perfektākajiem (lasītāja tik ļoti iemīļotajiem) fabulista darbiem. Fabula sākas ar postulātu, kas izteikts visīsākajā, [...] ...
32. “Peļu padome” ir teika par Astaino padomi, kur bezastes nedrīkst pielaist. Un visbeidzot, miltu lādē, tikšanās ir atklāta ... Astes. Uz kuras tomēr atradās bezastes žurka. Kas jauno peli sajūsmināja. "Kur ir mūsu likums?" viņš jautā sirmājai Pelei. Šai jaunās peles sašutuma balsij sekoja vecās Peles nomierinošā atbilde: ... “Klusi! […]...
33. Krilova fabulas ir lieliska dzīves, parādību, varoņu novērojumu skola. Fabulas interesē gan dinamiskos sižetos, gan varoņu tēlu, jo īpaši dzīvnieku, kukaiņu, putnu, attēlojumā. Katra lasītā fabula liek cilvēkam aizdomāties. Lasot fabulu “Demjana auss”, jūs saprotat: stāsts, ko stāsta autors, nepavisam nav par konkrēto Demjanu un Foku, nevis par ausi un pārmērīgu viesmīlību. Demians […]...
34. Fabula “Zosis” ir viens no centrālajiem darbiem visā lielā fabulista darbā. Tajā viņa pret dzimtbūšanu vērstie uzskati atrada savu galīgo izpausmi. Tā nav ņirgāšanās par lielīšanos, nevis satīra par cilvēkiem, kuri lepojas ar savu senču nopelniem (kā daži zinātnieki mēdz domāt), tā pauž pašus Krilova demokrātiskās ideoloģijas pamatus, kā arī triecas pie pašiem Krilova ideoloģijas pamatiem. feodāļi. Galu galā “pirmdzimtības”, dāsnuma, [...]
35. Pievērsīsimies 1830. gada fabulai. Viņas vārds ir Leo. Tikai "Lauva", bez "un". Lauva, tā teikt, tīrākajā formā. Un arī fabulas patiesība ir sniegta tīrākajā veidā: stāstam nav izskaidrojuma, nav morāles. Tikai viena bilde no realitātes. Attēls, tiesa, ir alegorisks, bet jo patiesāks tas ir. Tātad, kad Leo kļuva vecs un vājš, viņam apnika grūtais [...] ...
36. Fabulā “Čižs un ezis” (1814) mēs runājam par dzeju, tās būtību, patiesību, par varoņa daudzināšanu, par patiesu varonību un patiesu varonību, par šīs pasaules diženumiem, par dzejnieka pienākumiem. dzīvei un patiesībai. Fabula ir viltīga. Tajā Krilovs atteicās dziedāt Aleksandru Pirmo. Viņš to darīja smalki un sarežģīti, bet tā, lai visi saprastu [...] ...
37. Gatavošanās vienotajam valsts eksāmenam: Fabulu “Kvartets” un “Gulbis, vēzis un līdaka” teiku kompozīcijas analīze Krilova I.A. nav vienīgais veiksmes nosacījums. Katram no projekta dalībniekiem jābūt ar nepieciešamajām spējām, pretējā gadījumā, ja akls ved aklo [...] ...
38. Fabulā "Raibā aita" Leo pats gribēja iznīcināt aitas, taču Krilovs uzmanīgi seko - un kā sistēma darbojas, tas ir, kas tā ir. Fabula sākas šādi. Lauva nepatika pret raibajām aitām un gribēja tās vienkārši nodot, bet tas būtu netaisnīgi, jo, atzīmē Ivans Andrejevičs, viņš ir mežā par nepareizo […]
39. Ir zināms, ka daudzu fabulu sižeti radušies jau sen, taču dažādu valstu fabulisti tos izmanto jaunu darbu rakstīšanai. Kā rodas jauns darbs, pamatojoties uz labi zināmu sižetu, mēģināsim to izpētīt, izmantojot Ezopa un Krilova fabulu piemēru. Ezops ir leģendārs dzejnieks, kurš tiek uzskatīts par fabulas žanra pamatlicēju. Ezopa fabulas ir prozaiskas, stāstošas, kodolīgas. Galvenā uzmanība tiek pievērsta sadursmei starp […]
40. Sengrieķu daļēji leģendārais fabulists. Ezopa vārds ir atrodams vēsturnieka Hērodota (5. gs. p.m.ē.) darbos, kurš ziņo, ka Ezops dzīvojis Samosijas salā, bijis vergs ar fiziskiem traucējumiem, galu galā kļuvis brīvs, rakstījis fabulas. Ezopa krājumā ir 426 prozā rakstītas fabulas. Viņa darbi ir īsi, morāle diezgan tieša un kodolīga. Piemēram, fabulas “Krauklis un lapsa” morāle [...] ...

Fabulas I.A. Krilova ir īpašs satīrisks žanrs, kas mantots no senatnes. Klasicisma laikmetā fabulas piederēja "zemajiem" žanriem, tāpēc tās izklausījās kā vienkārša sarunvaloda. Fabulu varoņi varētu būt vai nu cilvēki no tautas, vai dzīvnieki, kas atspoguļo noteiktas rakstura iezīmes.

Fabulā "Vardes lūdz caru" vardes kļūst par varoņiem, taču tā, protams, ir alegorija. Alegorija - alegorija - viena no fabulas raksturīgajām iezīmēm. Vardes ir cilvēki, kas lūdz dievus dot viņiem suverēnu. Zevs viņiem iedeva karali, bet tas bija apses bluķis, kas ne uz ko nereaģēja. Atpūtušās no bailēm, vardes kļuva drosmīgas un drosmīgas, un pēc tam jaunajam valdniekam vispār neko nelika. Lūdzot Jupiteram dot viņiem vēl vienu karali, "patiesi par godu", viņi saņēma dzērves spēku. Tagad viņus gaidīja vēl viena galējība: Dzērvis apēda vainīgos, "un nav neviena, kas būtu tiesīgs viņa tiesā". Drīz vien vardes nožēloja savu vēlmi un atkal lūdza Jupiteru, "lai pat viņas nevar ... ne izbāzt degunu, ne droši ķērkt." Taču tagad Jupiters nepiekāpjas.

Jupitera noslēguma vārdi ir fabulas morāle, īss pamācošs paziņojums, kas satur fabulas galveno nozīmi:

“… Vai jums tika dots karalis? - tāpēc viņš bija pārāk kluss:

Cits tev ir dots – tāpēc šis ir ļoti brašs;

Fabulā "Vardes lūdz karali" smieklīgas un skumjas lietas notiek vienlaikus. Vardes nav varējušas dzīvot zem "tautas varas", tas ir, bez augstākās varas. Viņi sāka lūgt dieviem karali.

Divas reizes dievi viņiem sūtīja valdnieku, abas reizes tam bija bēdīgas sekas. Pirmajā gadījumā "šis karalis bija apses bloks", bet otrajā - celtnis.

Pirmais valdnieks vardēm nepiestāvēja ar savu iecietību, un tās sāka uzvesties, kā grib. Savukārt dzērve bija forša un ātri spriest, "kuru nesanāk, to tūlīt tiesās un norīs." Trešo lūgumu (mainīt šo valdnieku) dievi neapmierināja.

Fabulas alegorija ir caurspīdīga. Vardes ir parasts, kas veido lielāko daļu valsts. Cari - caur šiem attēliem ir parādīti divu veidu valdības.

Fabula atspoguļo šādas fabulista domas:

Tauta nevar pārvaldīt savu dzīvi, tā ir gatava atdot savu brīvību par ko, kas zina;

Ja karalis ir mierīgs, cilvēki sāk ļaunprātīgi izmantot savu dienesta stāvokli, bet viņiem tas nepatīk;

“Citāda temperamenta” valdnieks nepiestāv tautai ar savu nežēlību;

- "balss no debesīm" (dievu viedoklis) varžu uzvedību vērtē kā neprātu;

Dievi nepiedāvā “laba” karaļa izvēli, jo cilvēki to nebija pelnījuši.

Mēs esam patiešām smieklīgi un skumji vienlaikus. Smieklīgi aprakstīta parasto varžu uzvedība, jocīgs ir pirmais valdnieks. Skumji, ka tiek parādīts tautas pašapziņas trūkums, ka valdošie ir tālu no ideāla, bet labāku nebūs.

Krievijas vēsturē ir daudz šādu piemēru.

Fabula sākas ar ironisku un nedaudz skumju stāstu par to, ka vardes nebija apmierinātas ar brīvu dzīvi, dzīvi "bez dienesta un savvaļā". Viņi paši brīvprātīgi lūdza dievus dot viņiem karali.

Pirmā karaļa vadība bija tāda, ka viņš bija pasīvs, kas izraisīja zināmu haosu: vardes kļuva nekaunīgas, pārstāja viņu cienīt un godāt. Dzērves valdīšana bija tieši pretēja: sods bija viņa galvenais noteikums, vardes nobijās, jo sāka visur saskatīt briesmas dzīvībai.

Izrādās, ka Krilovs neparādīja īstu valdību. Varbūt viņš uzskatīja, ka valdība un cilvēki vienmēr ir pretrunā. Var arī pieņemt, ka tauta ir pelnījusi šādus valdniekus, vainīga, ka nespēja dzīvot zem "tautas varas".

Palīdzēt - palīdzēt; apses klucis - nepieklājīgs, "smags", stulbs un rupjš cilvēks; vardēs katru dienu liels trūkums - katra diena tiek sodīta (mirst) liels skaits vardes; nāk melns gads - neveiksmju, skumju laiks.

Fabulas morāle ir ietverta pēdējās rindās. Šos vārdus (“Kāpēc tu agrāk nezināji, kā dzīvot laimīgi?”, “Dzīvo kopā ar viņu, lai tev nekļūtu sliktāk!”) Dievi izrunā no debesīm.

Parastā dzīvē šos vārdus var izrunāt, kad nepieciešams kādam vai sev atgādināt, ka mums vienmēr ir iespējas, kuras neizmantojam neapdomības dēļ, tad ir daudz problēmu, kurās esam vainīgi paši.

Fabulas "Vardes lūdz caru" analīze ļauj uzsvērt sabiedrības valdnieku un līderu negatīvo uztveri. Darbs, kas rakstīts pirms vairāk nekā 200 gadiem, atsevišķos gadījumos var būt piemērs dažiem šodien.

No Ezopa līdz Krilovam

Kopš senās literatūras fabula ir ieņēmusi īpašu vietu. Viņa spēja pamanīt tādas cilvēka rakstura iezīmes, kuras vienmēr tika uzskatītas par ļaunām un izraisīja negatīvas sajūtas. Pirmais, kas fabulas valodā runāja par cilvēka mīnusiem, bija gudrākais sengrieķu dzejnieks-filozofs Ezops. Spēja nenosaukt konkrētu personu, ķeroties pie alegorijas, norādīja uz trūkumiem, kas bija jānovērš.

Lafontēns kļuva par viņa sekotāju. "Vardes lūdz karali" ir fabula, kas pieder viņa pildspalvai. Alegorija ļauj autoriem dzīvnieku pasaules pārstāvjus padarīt par galvenajiem varoņiem. Lai saprastu, kā šī tehnika darbojas, jums jāanalizē fabula "Vardes lūdz karali".

Tātad, par ko ir šis gabals? Jau sen purvu iemītnieki gribēja, lai viņus vada karalis. Jupiters ņēma vērā viņu lūgumu un nosūtīja uz viņu valstību milzīgu apses bluķi. Vardes no viņa baidījās, bet tad, saņēmušas drosmi, sāka uzvesties nežēlīgi, neskatoties uz sava jaunā saimnieka augsto titulu.

Čurbans nekam neiejaucās, saviem pavalstniekiem neko nepārmeta. Bet viņš neko nedarīja viņu labā. Tas izraisīja neapmierinātību visā karaļa vidē. Vardes gribēja ātru suverēnu, un tās atkal vērsās pie Jupitera ar šādu lūgumu.

Čūska uzkāpa tronī. Veikla un skaista viņa bargi sodīja par nepaklausību. Pat nevainīgas vardes kļuva par viņas vakariņām. Izdzīvojušie sūdzējās debesu valdniekam. Jupiters bija pārsteigts, taču noraidīja kārtējo varžu lūgumu, apsolot par karali nosūtīt vēl sliktāku valdnieku nekā iepriekšējie.

Zeva brīdinājums

Par neapmierinātību ar varas pārstāvjiem rakstīja ne tikai Lafontēns, bet arī Krilovs pievēršas šai tēmai “Vardes lūdz caru” - fabula, kas arī ir viņa kolekcijā. Vardes nozīmē cilvēkus. Krilovā, tāpat kā iepriekš, apšu bloks, kuru nomainīja celtnis, kļūst par pirmo mēmo lineālu.

Lai pretnostatītu valdīšanas procesu un spilgtāk raksturotu varžu stāvokli, teiku autori par otro ķēniņu izvēlas čūsku un dzērvi, jo abi mīl mieloties ar vardēm. Tika dots kluss un mierīgs karalis, viņš tika novērtēts par zemu, viņš nevēlējās klusu un mierīgu dzīvi, vardēm tas šķita pārāk garlaicīgi un neinteresanti. Un otrs bija vēl sliktāks. Ne velti viņi saka: "Viņi nemeklē labu no labā." "Dzīvojiet kopā ar viņu, lai jums nepaliktu sliktāk!" Zevs brīdina vardes.

Fabulas “Vardes lūdz karali” analīze palīdzēs noteikt, kāda ir šīs fabulas morāle. Un tas ir vienkārši: jūs nevarat mainīt visu uzreiz. Jāpatur prātā, ka dabā visam ir sava attīstība, bet tas notiek pamazām. Ja vardes būtu bijušas pacietīgas, tās būtu pielāgojušās blokam un pat mācējušas gūt lielu labumu no saziņas ar to. Fabulas morāles būtība nav zaudējusi savu aktualitāti.

Par atskaņām, varoņu tēliem

Ivana Andrejeviča Krilova ("Vardes lūdz caru") dzejā sarakstītā fabula. Autoram ir ļoti skaidra atskaņa: uz sāniem - noliecies, blakus - atmuguriski, spēks - slava.

Galvenais sabiedrībā valdošais un autores atzīmētais trūkums ir sāpīga pārmaiņu aizraušanās, nevēlēšanās pieņemt esošo situāciju tādu, kāda tā ir, vēlme mainīt savu agrāko dzīvesveidu, nepaļaujoties uz pagātni un savu pieredzi. Vardēm sāka "nepatikt tautas vara", "nepatika dzīvot brīvi un brīvi".

Visspilgtāk atmiņā palikušās autores frāzes ir: "ielauzās valstībā", "tas šķita pilnīgi necilvēcīgs".

Fabulas galvenie varoņi ir vardes, viņi pastāvīgi sazinās ar Zevu un mainīgajiem karaļiem. Rakstura īpašību dēļ tos var saukt:

• gļēvs;
• pieklājīgs pret tiem, kas savā statusā ir daudz augstāki par viņiem.

Bet, tiklīdz viņi jūtas nesodīti, viņi nekavējoties izrāda savu nicinājumu pret karali, pagriežot viņam muguru. Zevs ir ļoti uzmanīgs pret visiem viņam adresētajiem lūgumiem.

• Karaļgalva ir mierīga, klusa, liela auguma.
• Citāda rakstura dzērve, nemīl nevienu lutināt un kādam izdabāt. Tam ir divi izskati. Šis ir putns, kas ēd vardes. Briesmīgs karalis, kurš bez izšķirības soda savus pavalstniekus.

Darba valstspiederība

Fabulā “Vardes lūdz caru” morāli var aizstāt ar labi zināmiem sakāmvārdiem: “zīlīte rokās ir labāka par dzērvi debesīs”, “zirgi no barības neklīst”, “to dara. nemeklē labu no labā”.

Krilovam vienmēr patīk caur smiekliem un maigu ņirgāšanos parādīt, par kuriem brīžiem ir vērts padomāt. Un pasakā to ir ļoti daudz.

Kā zināms, cilvēki ņem no slaveni darbi spilgti izteicieni, kurus aktīvi izmanto ikdienas runā, tādējādi padarot šos izteicienus spārnotus, aforistiskus. Šīs frāzes rotā runātāja vārdu krājumu. Turklāt sarunvaloda tuvina darbu cilvēkiem. Šeit ir daži piemēri: "lai palīdzētu bēdām", "rij kā mušas", "neizbāzt degunu", "kāpēc - kāpēc".

Krilova uzskati un to izpausme fabulās

Jebkurā gadījumā Zeva teiktā frāze pašā darba beigās atstāj neizdzēšamu iespaidu. Tas izklausās šādi: "Dzīvo ar viņu, lai tev nepaliek sliktāk!". Līdz ar to fabulas "Vardes lūdz caru" analīze ļauj apgalvot, ka šī ir ļoti asa un akūta tēma, kurā autors pēc iespējas centās paust savu negatīvo attieksmi pret valdošo impērijas eliti. Fabulists uzskatīja, ka labu karaļu nav, un katrs nākamais valdnieks kļūs tikai sliktāks. Savas radošās dzīves laikā dēmons Ivans Andrejevičs Krilovs daudz rakstīja: "Varde lūdz caru", "Konvojs" un citus, kuros, nebaidoties no soda, drosmīgi parāda savu attieksmi pret Krievijas cariem.

Tādējādi fabulas morāli var attiecināt uz mūsdienām. Lai cik labs būtu vadītājs, valdnieks – cilvēks vienmēr pauž savu neapmierinātību ar savu darbu un vēlas ko jaunu. Un viņš var izrādīties neīsts čupiņš vai celtnis.

1. Krilova daiļrades saistība ar Krievijas sabiedrisko dzīvi un vēsturiskajiem notikumiem Krievijā un Eiropā. 2. 1812. gada notikumi un to atspoguļojums Krilova daiļradē ("Vilks audzētavā", "Kaķis un pavārs", "Vārna un vista"). 3. Monarhiskās varas trūkumi fabulā "Vardes lūdz caru". Izcilais krievu rakstnieks, fabulists I. A. Krilovs bija viens no tiem, kas lika reālisma pamatus krievu literatūrā. Aiz dzīvnieku tēliem, kas kļuvuši par viņa teiku iecienītākajiem varoņiem, viegli nojaušami cilvēki ar noteiktām rakstura iezīmēm; bet autora laikabiedri tos korelēja ar konkrētiem indivīdiem. Daudzas Krilova pasakas ir sava veida atbilde uz vēsturiskiem notikumiem, kuriem bija liela nozīme ne tikai Krievijai, bet visai Eiropai. 1812. gada notikumi - Krievijas karaspēka uzvara pār Napoleona armiju - iedvesmoja daudzus rakstniekus, tostarp Krilovu. Viena no viņa slavenākajām fabulām, kas veltīta šiem notikumiem, ir "Vilks audzētavā".

Asprātīgi un smalki Krilovs stāsta par stūrī iedzītā Vilka (tas ir, imperatora Napoleona) miera priekšlikumiem: “Es, tavs vecais savedējs un krusttēvs, / atnācu ar tevi samierināties, nemaz ne jau nūjas dēļ. strīdēties; / Aizmirsīsim pagātni, izveidosim kopīgu noskaņojumu! Krilovs nosūtīja šo fabulu feldmaršalam Kutuzovam, kurš to nolasīja karaspēkam. "Tu esi pelēks, un es, draugs, esmu pelēks," Stalker saka Vilkam fabulā. Mājiens ir acīmredzams: krievu komandieris nebija jauns, un franču imperatora pelēkais mētelis bija diezgan slavens. Šajā fabulā ir nepārprotams aicinājums cīnīties ar ienaidnieku līdz galīgai uzvarai: “... Es jau sen pazīstu tavu vilka dabu; / Tāpēc mana paraža: / Ar vilkiem citādi neliek mieru, / Kā no tiem ādu noņemt. Fabula “Kaķis un pavārs” izsmej cara Aleksandra I neizlēmību, kamēr Napoleona armija jau bija sagrābusi ne vienu vien Eiropas valsti, bet Francijas imperators gatavojās uzbrukt Krievijai: netērē velti, /Kur tu nepieciešams izmantot jaudu. Vēl viena fabula, kas veltīta karam ar Napoleonu, ir "Vārna un vista". Tas stāsta par Maskavas padošanos frančiem, taču, tāpat kā visās Krilova fabulās, tajā ir mūžīga nozīme, kas nav atkarīga no laikmeta un vēstures notikumiem: “Tik bieži cilvēks ir akls un stulbs aprēķinos. / Uz laimi, šķiet, tu met uz papēžiem: / Bet kā tu patiesībā ar to tiec galā - / Noķerts kā vārna zupā! Fabulas "Vardes lūdz caru" vēsturiskās analoģijas nav tik caurspīdīgas un acīmredzamas. “Vardēm tas nepatika / Tautas valde ...” - ar šiem vārdiem savu stāstu sāk fabulists. Šis sākums, protams, rada asociāciju ar Varangijas prinču aicināšanu uz Krieviju; tomēr tālākais stāstījums atspēko šādu pieņēmumu. Nav šaubu, ka princi Ruriku, kuram izdevās pakļaut neviendabīgās slāvu ciltis, nevar salīdzināt ar apšu bloku no Krilova fabulas. Atbilde, ko Jupiters sniedz uz vairākkārtēju varžu lūgumu dot tām karali, rada vēl vienu pieņēmumu, ka runa ir par Romanovu dinastijas pievienošanos, par caru Mihaēlu, kurš tronī kāpis jaunībā un viņam nebija. valdniekam nepieciešamo pietiekamu dzīves pieredzi un rakstura stingrību, kā arī par caru Pēteri Aleksejeviču, kura valdīšanas sākumu iezīmēja streicīgi nemieri un kura izšķirošie jauninājumi izraisīja daudzu neapmierinātību. Tomēr ir diezgan grūti vilkt skaidru vēsturisku paralēli; tāpēc viss, kas teikts par šo fabulu, jāuzskata tikai par neskaidriem minējumiem, nekas vairāk. Acīmredzama ir arī cita lieta: Krilovs šajā fabulā parāda mums ļoti ierastu cilvēka dabas iezīmi – tas ātri apnīk ar mieru un mieru, sāk meklēt nemieru un apjukumu. Rezultāts ļoti bieži ir postošs; cilvēki atrod to, ko meklē, taču tas nepavisam neatbilst viņu priekšstatiem par šo tēmu. Rezultātā cilvēku stāvoklis pasliktinās viņu pašu pūlēm. Viņi sāk kurnēt par likteni, par Dievu, par ikvienu – bet velti. Apmēram tā ir Krilova fabulas "Vardes, kas lūdz caru" nozīme. Daudzas citas Krilova fabulas var korelēt ar konkrētiem notikumiem, taču šķiet, ka tas nemaz nav galvenais. Jebkura laikmeta mākslinieka ģēnijs, pirmkārt, ir tas, ka darbs pēc ilgāka laika paliks mūžīgi jauns, tas ir, aktuāls - un vienmēr, kamēr vien cilvēki dzīvos uz zemes.

Literatūras stunda 8. klasē.

Nodarbības tēma: I. A. Krilova dzīve un darbs.

Fabula "Vardes lūdz karali"

Nodarbības veids: Jauna materiāla apguve.

Nodarbības veids: kombinēts (saruna, prezentācija)

Nodarbības mērķis ir attīstīt skolēnu patstāvīgā darba un publiskās uzstāšanās prasmes ar vēstījumu, informācijas iegūšanas pieredzes apgūšanu.

Uzdevumi :

Apmācības:

Turpiniet iepazīstināt studentus ar I. A. Krilova pasakām.

Pārskatiet un apkopojiet zināšanas par teikām.

Pievērsiet uzmanību valodai, spārnotiem izteicieniem, sakāmvārdiem un teicieniem.

Pedagogi:

Veidot indivīda un komandas emocionālo kultūru.

Strādājiet, lai ieaudzinātu atbildības sajūtu par kopējo lietu.

Veidojiet komunikācijas prasmes ar vienaudžiem.

Izstrāde:

Darbs pie iztēles un asociatīvās domāšanas attīstīšanas.

Aprīkojums:

I.A. portrets Krilovs;

Foto pieminekļa I.A. Krilovs vasaras dārzā;

Grāmatu izstāde I.A. Krilovs un par I.A. Krilovs;

Nodarbības epigrāfs ir M.Isakovska vārdi:

Kurš gan nav dzirdējis viņa dzīvo vārdu?

Kurš gan dzīvē nav saticis savējo?
Krilova nemirstīgie darbi
Mēs mīlam katru gadu arvien vairāk.

NODARBĪBU LAIKĀ.

1.Skolotājas ievads.

Fabulista, dzejnieka un gudrā, sava laikmeta izglītotākā cilvēka I.A.Krilova daiļradei pievērsāmies jau 5.klasē. Iepazināmies ar dažādām teikām, terminiem, kas saistīti ar šo žanru. 8. klasē mums ir grūtāks darbs pie fabulām.

2. Garīgās darbības aktivizēšana.

Klastera "BASNYA" apkopošana

3. Atjaunināšana.

1. Viktorīna.

b) Kā sauca Krilova pirmo literāro darbu, kas tika uzrakstīts 15 gadu vecumā? (Komiskā opera "Kafijas nams" 1784)

d) Kurā gadā tika izdots 1. Krilova fabulu krājums? (1809)

e) Cik pasaku krājumus sarakstījis Krilovs? (9).

g) No kurām Krilova pasakām ņemti šie izteicieni:

- "Viņš ir korupcija, viņš ir mēris, viņš ir šo vietu čūla!" ("Kaķis un pavārs").

- "Dievs atbrīvo mūs no tādiem tiesnešiem." ("Ēzelis un lakstīgala").

- “Viss ir pagājis: ar aukstu ziemu

Vajadzība, izsalkums nāk." ("Spāre un skudra").

- "Aizmirsīsim pagātni, izveidosim kopīgu noskaņojumu." ("Vilks audzētavā").

- “Lai cik noderīga būtu lieta, nezinot tās cenu

Nezinātājam par viņu ir tendence visu laiku pasliktināties. ("Pērtiķis un brilles").

- “Tie glaimi ir zemiski, kaitīgi; bet viss nav kārtībā." ("Vārna un lapsa").

2. Darbs ar terminiem

1. Kas ir FABLE?

Fabula ir īss alegorisks moralizēšanas stāsts, kas bieži vien ir dzejolis. Katrai fabulai ir morāle – pamācošs secinājums.

2. MORĀLE no fabulas?

Fabula sākas vai beidzas ar morāli – secinājumu (norādījumu), kas izskaidro fabulas nozīmi.

3. Kas ir SAKAUSĒJUMS?

Katra fabula ir alegorija. Mēs runājam par dzīvniekiem, saprotiet: par cilvēkiem.

4. Atcerieties, kas ir ALEGORIJA?

ALEGORIJA (grieķu allegorein — "runāt savādāk") - alegorija, mākslas darbam piemītošās slēptās, slepenās nozīmes interpretācija.

4.Mācību grāmatas raksta lasīšana.

Krilova fabulu jaunrades vēsturē pirmais lielais notikums bija pirmo fabulu publicēšana žurnālā un pēc tam viņa teiku pirmās grāmatas parādīšanās 1809. gadā.

Satura ziņā pirmā Krilova teiku grāmata ir visinteresantākā no visiem viņa fabulu krājumiem. Tas izskaidrojams ar to, ka šeit viņš mērķtiecīgi dzenas pēc tām pašām idejām, tiem pašiem dzīves uzskatiem, kas 18. gadsimtā. Tad Krilovs pārliecināja lasītājus, ka karalis absolūti nav vajadzīgs valsts dzīves organizēšanai. ("Mail of Spirits", "Kaib").Tādā pašā gaismā karalis ir parādīts pirmās grāmatas fabulās. Šeit viņš ir filmā "Vardes lūdz karali":

Karalis viņiem tika brīnišķīgi dots

Nav nervozs, ne helikopters,

Spēcīgs, kluss un svarīgs;

Dorodostvost, milža izaugsme.

Nu, lūk, tas ir brīnums!

Viena lieta carā bija tikai slikta:

Šis karalis bija apses bluķis.

To aizstāj ar citu, šo:

Viņam nepatīk lutināt savus cilvēkus:

Viņš ēd vainīgos, un viņa tiesā

Nevienam nav taisnība.

No rīta līdz vakaram viņu karalis staigā pa valstību

Un ikviens, ko viņš satiek

Nekavējoties iesūdzēt tiesā un - norij.

Vardes prasa jaunu karali, bet saņem atbildi, ka jaunais būs vēl sliktāks: labākais karalis ir “tukša vieta”, labu karaļu “nav un nevar būt”.

Šī ir Krilova pirmās grāmatas asākā un sociāli asākā fabula. Šajos monarhijas sapņu gados par konstitūciju, Speranska laikā, Krilovs presē atļaujas būt atklātāks nekā jebkad agrāk savā dzīvē.

Vardes ir nelaimīgas

tautas valdība,

Un viņiem tas šķita nebūt ne cēli

Bez servisa un dzīvošanai brīvi.

Lai palīdzētu man sadedzināt

Tad viņi sāka jautāt karaļa dieviem.

Lai gan tas nebūtu līdzīgi dieviem klausīties visādas muļķības,

Tomēr šoreiz Zevs viņus klausījās:

Uzdāvināja viņiem karali...

Te, fabulas "Vardes lūdz caru" sākumā, Krilovs vienīgo reizi savā darbā izmantoja iespēju paust savu valsts pārvaldes ideālu, priekšroku dodot "tautas valdībai", nevis monarhiskajai. Krilovs saka, ka tas ir nonsenss: muļķības, absurds - bezgalīgi pieaugošas apspiešanas jūgā apmainīt brīvu dzīvi, cilvēku brīvību pret dzīvi. Viņš raksta, ka dieviem nevajadzēja klausīties šādas muļķības. Bet viņi steidzās, parādījās karalis ... un tagad, no viena karaļa pie otra, dzīve kļūst arvien grūtāka un grūtāka. Ir absurdi sapņot par labāku dzīvi kāda labāka, “laba” karaļa vadībā, jebkuram jaunam karalim kļūs tikai sliktāk un sliktāk. — Kāds tad ir risinājums? - lasītājs var jautāt sev un, izlasījis fabulu līdz galam, atcerēties par tās sākumu, par varžu brīvo dzīvi tautas valdīšanas laikā.

Ko jaunu uzzinājāt par izcilā fabulista uzskatiem?

Ar kura vārdu bija cieši saistīts Krilova fabulas jaunrades sākums?

Par kādām jaunām pasakām jūs uzzinājāt?

5..Iepazīšanās ar fabulu "Vardes lūdz caru" Prezentācija.

- Ekspresīvs fabulas lasījums.

6. Saruna

Par ko ir šī fabula?

(Krilovs vienīgo reizi izteica savu valsts pārvaldes ideālu, dodot priekšroku "tautas valdībai", nevis monarhiskajai valdībai).

Kas notiek fabulā?

Kāpēc mēs esam smieklīgi un skumji vienlaikus?

(Vardes lūdz ķēniņu: ... un no viena karaļa pie otra dzīve kļūst arvien grūtāka: “Vardēs katru dienu ir kāds liels trūkums. No rīta līdz vakaram viņu Karalis staigā pa valstību. Un kuru viņš nesatiks, viņš tūlīt iesūdzēs tiesā - un to norīs." Tātad ir absurdi sapņot par labāku dzīvi kāda labāka, laba karaļa vadībā.)

Kāda bija to karaļu administrācija, kuri tika nosūtīti uz vardēm?

Kurās rindās ir ietverta fabulas morāle?

Kurš to izrunā?

7. I.A. pasakas analīze. Krilovs "Vardes lūdz caru"

Darbs ar klasi pēc šī plāna, pierakstu rakstīšana kladē.

Plāns:
1. Ievads.
Fabulas ir žanrs, kas mantots no senatnes.
2.Galvenā daļa
Galvenais aktieris fabulas - vardes:
a) alegoriju lietošana;
b) kas ir domāts ar vardes?
3. Jupitera noslēguma vārdi – fabulas morāle.
Secinājums

Fabulas I.A. Krilova ir īpašs satīrisks žanrs, kas mantots no senatnes. Klasicisma laikmetā fabulas piederēja "zemajiem" žanriem, tāpēc tās izklausījās kā vienkārša sarunvaloda. Fabulu varoņi varētu būt vai nu cilvēki no tautas, vai dzīvnieki, kas atspoguļo noteiktas rakstura iezīmes.
Fabulā "Vardes lūdz caru" vardes kļūst par varoņiem, taču tā, protams, ir alegorija. Alegorija - alegorija - viena no fabulas raksturīgajām iezīmēm. Vardes ir cilvēki, kas lūdz dievus dot viņiem suverēnu. Zevs viņiem iedeva karali, bet tas bija apses bluķis, kas ne uz ko nereaģēja. Atpūtušās no bailēm, vardes kļuva drosmīgas un drosmīgas, un pēc tam jaunajam valdniekam vispār neko nelika. Lūdzot Jupiteram dot viņiem vēl vienu karali, "patiesi par godu", viņi saņēma dzērves spēku. Tagad viņus gaidīja vēl viena galējība: Dzērvis apēda vainīgos, "un nav neviena, kas būtu tiesīgs viņa tiesā". Drīz vien vardes nožēloja savu vēlmi un atkal lūdza Jupiteru, "lai pat viņas nevar ... ne izbāzt degunu, ne droši ķērkt." Taču tagad Jupiters nepiekāpjas.
Jupitera pēdējie vārdi ir fabulas morāle, īss pamācošs paziņojums, kas satur fabulas galveno nozīmi:
“... Vai jums tika dots karalis? - tāpēc viņš bija pārāk kluss:
Jūs dumpājāties savā peļķē
Cits tev ir dots – tāpēc šis ir ļoti brašs;
Dzīvo kopā ar viņu, lai tev nekļūtu sliktāk!
Tā ir mācība cilvēkiem: viņi vēlas mainīt savu dzīvi ar ārēju iejaukšanos, neņemot vērā to, ka sabiedrībai jāattīstās pakāpeniski, vēsturiski. Stulbās vardes izriet tikai no saviem priekšstatiem par varu, bet ar viņu prātu nepietiek, lai saprastu nepieciešamību pakāpeniski attīstīt sociālās attiecības. Par to viņi ir Dieva sodīti. Fabulā autore lieto sarunvalodas un sarunvalodas izteicienus: “ieplīsis valstībā”, “no visām Varžu kājām, kuras tās bailēs metās apkārt”, “šeit vairāk nekā jebkad agrāk gan kurkst, gan stenē”, “rij tās kā mušas”. Daudzi vārdi un izteicieni ir novecojuši ("Kāpēc jūs agrāk nezinājāt, kā dzīvot laimīgi?"). Bet Krilova fabulas ideja nav novecojusi, tā joprojām ir nozīmīga, vienlaikus rada gan skumjas, gan smieklus.

7.Nodarbības kopsavilkums.

Ņemiet vērā, ko mēs šodien uzzinājām? Kāda bija nodarbības darba īpatnība?

Atzīmēsim, kurus no saviem mērķiem neesam sasnieguši? Kas tika aizmirsts? Kāda teorētiskā informācija mums ir jāatkārto? Kuriem vārdiem ir nepieciešams vairāk strādāt?

8. Diferencētie mājas darbi:

1) Atbilde uz problemātisko jautājumu - Kādu secinājumu mēs varam izdarīt, lasot Krilova fabulu? Ko viņa mums māca?

2) Krilova un Lafantina fabulu salīdzinošā analīze par nodarbības tēmu.

Vadošais uzdevums.:

Lasot fabulu "Konvojs", atrodiet vēsturisku pamatu.

Fabulā "Vardes lūdz karali" smieklīgas un skumjas lietas notiek vienlaikus. Vardes nav varējušas dzīvot zem "tautas varas", tas ir, bez augstākās varas. Viņi sāka lūgt dieviem karali.

Divas reizes dievi viņiem sūtīja valdnieku, abas reizes tam bija bēdīgas sekas. Pirmajā gadījumā "šis karalis bija apses bloks", bet otrajā - celtnis.

Pirmais valdnieks vardēm nepiestāvēja ar savu iecietību, un tās sāka uzvesties, kā grib. Savukārt dzērve bija forša un ātri spriest, "kuru nesanāk, to tūlīt tiesās un norīs." Trešo lūgumu (mainīt šo valdnieku) dievi neapmierināja.

Fabulas alegorija ir caurspīdīga. Vardes ir parasts, kas veido lielāko daļu valsts. Cari - caur šiem attēliem ir parādīti divu veidu valdības.

Fabula atspoguļo šādas fabulista domas:

Tauta nevar pārvaldīt savu dzīvi, tā ir gatava atdot savu brīvību par ko, kas zina;

Ja karalis ir mierīgs, cilvēki sāk ļaunprātīgi izmantot savu dienesta stāvokli, bet viņiem tas nepatīk;

“Citāda temperamenta” valdnieks nepiestāv tautai ar savu nežēlību;

- "balss no debesīm" (dievu viedoklis) varžu uzvedību vērtē kā neprātu;

Dievi nepiedāvā “laba” karaļa izvēli, jo cilvēki to nebija pelnījuši.

Mēs esam patiešām smieklīgi un skumji vienlaikus. Smieklīgi aprakstīta parasto varžu uzvedība, jocīgs ir pirmais valdnieks. Skumji, ka tiek parādīts tautas pašapziņas trūkums, ka valdošie ir tālu no ideāla, bet labāku nebūs.

Krievijas vēsturē ir daudz šādu piemēru.

Fabula sākas ar ironisku un nedaudz skumju stāstu par to, ka vardes nebija apmierinātas ar brīvu dzīvi, dzīvi "bez dienesta un savvaļā". Viņi paši brīvprātīgi lūdza dievus dot viņiem karali.

Pirmā karaļa vadība bija tāda, ka viņš bija pasīvs, kas izraisīja zināmu haosu: vardes kļuva nekaunīgas, pārstāja viņu cienīt un godāt. Dzērves valdīšana bija tieši pretēja: sods bija viņa galvenais noteikums, vardes nobijās, jo sāka visur saskatīt briesmas dzīvībai.

Izrādās, ka Krilovs neparādīja īstu valdību. Varbūt viņš uzskatīja, ka valdība un cilvēki vienmēr ir pretrunā. Var arī pieņemt, ka tauta ir pelnījusi šādus valdniekus, vainīga, ka nespēja dzīvot zem "tautas varas".

Palīdzēt - palīdzēt; apses klucis - nepieklājīgs, "smags", stulbs un rupjš cilvēks; katru dienu vardēm ir liels trūkums - katru dienu liels skaits varžu tiek sodītas (mirst); nāk melns gads - neveiksmju, skumju laiks.

Fabulas morāle ir ietverta pēdējās rindās. Šos vārdus (“Kāpēc tu agrāk nezināji, kā dzīvot laimīgi?”, “Dzīvo kopā ar viņu, lai tev nekļūtu sliktāk!”) Dievi izrunā no debesīm.

Parastā dzīvē šos vārdus var izrunāt, kad nepieciešams kādam vai sev atgādināt, ka mums vienmēr ir iespējas, kuras neizmantojam neapdomības dēļ, tad ir daudz problēmu, kurās esam vainīgi paši.