Plāns
Ievads
A.P. Čehovs piezvanīja N.V. Gogols "stepes karalis".
Galvenā daļa
Daba stāstā ir veids, kā atklāt varoņa raksturu.
Lasītāju fascinē stepes daba.
Daba stāstā ir varoņu pieredzes un jūtu atspoguļojums.
Secinājums
Stāsta galveno varoņu nāve notiek uz dabas fona.
A.P. Čehovs piezvanīja N.V. Gogols "stepes karalis". Stāstā “Taras Bulba” sastopamies ar daudzām dabas skicēm. Sīkāk, ar visu iespējamo plašumu N.V. Gogolis apraksta Zaporožje, stepju plašumus. Rakstniekam daba nav tikai fons, bet gan veids, kā atklāt varoņa raksturu. Kazaki jūt dabu un saprot to. Tāpēc viņa palīdz viņiem grūtos dzīves brīžos un slēpj tos no ienaidniekiem.
Gar stepi iet Tarasa Bulbas un viņa dēlu: Ostapa un Andrija ceļš uz Zaporožje Siču. N.V. Gogols rada brīnišķīgu aprakstu. Lasītājs ne tikai redz dabas ainu, kas paveras kazaku priekšā: "neizmērojami savvaļas augu viļņi" un "miljoniem dažādu ziedu", bet arī dzird irbju šaušanu, "savvaļas zosu mākoņa saucienu, kas virzās uz sāniem. ”, un kaijas spārnu plivināšana. Kopā ar varoņiem lasītāju aizrauj stepes daba. Tāpēc rakstnieka izsaukums: "Sasodīts, stepes, cik jūs esat labi!" var attiecināt uz stāsta varoņiem un autora apbrīnu par dabu un lasītāja empātiju.
Šķiet, ka stāsta daba ir varoņu pieredzes un jūtu atspoguļojums. Nakts aizsegā Andris izdara nodevību pret saviem biedriem, tēvu, brāli un nogādā maizi kazaku aplenktajā pilsētā, kur dzīvo viņa mīļotais polis. Tarass Bulba sēro pļavās un stepēs, neko nezinot par to, vai viņa uzticīgais dēls Ostaps ir dzīvs vai miris. Ostapa nāvessoda izpilde notiek arī laukumā, uz ielas, uz brīnišķīgās dabas fona. Dņestras upe slēpj Tarasu, kad viņš izdara laupīšanu, lai atriebtu sava mīļotā dēla Ostapa nāvi. Pats Tarass Bulba tika sadedzināts uz sārta uz “koka stumbra”. Galvenā varoņa nāve ir simboliska. It kā viņš būtu pazudis Zaporožjes stepēs, devies pašā dabā.
Pasaka N.V. Gogoļa "Taras Bulba" ir veiksmīga prozas un dziesmu tekstu kombinācija un savijums. Dabas apraksti, varoņu pieredze un sīvas cīņas atspoguļo darba galveno ideju, kas ir krievu tautas mīlestība pret savu dzimteni. Daba nav tikai ainava, bet arī dzīvs raksturs, aktieris darbi, kas atspoguļo stāsta varoņu garīgos pārdzīvojumus.
Otrajā nodaļā lasītājs sastopas ar Ukrainas stepes aprakstu. Vecais kazaks dodas uz Zaporožje Siču, viņš ceļo dēlu pavadībā. Domas, kas nekad neiziet no varoņu galvām, veido katra varoņa tēlu. Tā Tarass atceras savu aizgājušo jaunību, savus vecos biedrus, vai viņi ir dzīvi, viņa vecākais dēls, laipnais un tiešais Ostaps ir aizņemts ar atmiņām par atvadīšanos no mātes (sievietes asaras viņu dziļi aizkustināja), bet jaunais Andris domā par. skaistā poliete, kuru viņš satika vienreiz, tad Kijevā, un es viņu redzēju tikai trīs reizes. Pamatojoties uz domu aprakstu, lasītājs uzreiz saprot katra varoņa raksturu.
Stepe, kas parādās viņu acu priekšā, liek varoņiem aizmirst domas, kas viņus satrauca, “viņu sirdis plīvoja kā putniem”. Lieliskā varenā daba atbalsojas katra varoņa dvēselē, kas ir tik atšķirīga viens no otra.
Autore prasmīgi un gleznaini apraksta katru ainavas detaļu. Brīvas stepes, platas stepes tiek identificētas ar neatkarīgo ar kazaku spēku, gribu un raksturu. Katrs zieds, katra lapa elpo milzīgu telpu un brīvību. Tomēr varoņi nevar dominēt pār dabu, stepe ļauj viņiem būt tuvu tai, ļauj mīlēt sevi.
Senatnīgā daba, kuru arkls neskāra, bet tikai zirgu nagi samīdīja, pilnībā uzsūca stāsta varoņus. Mūsu acu priekšā parādās Zaporožje stepe, tik pasakaini skaista un tik neparasti atšķirīga gan dienā, gan vakarā. Dienas stepe ir zaļi zeltains okeāns, kas dekorēts ar miljons krāsu un visu veidu krāsu toņiem; vakarā stepe maina savu izskatu, ietērpjoties zeltainā tērpā. Gaiss, kas dienas laikā ir piepildīts ar putnu dziesmām, maina arī savu muzikālo ietērpu – savu nakts solo izpilda krikets un sienāži. Gogols vakara stepi apraksta tik gleznaini, ka it kā sajūti vīraka smaržu un šaubu vairs nav – stepe ir dzīva!
2. iespēja
Stepe ir, tā sakot, kazaku dabiskā dzīvotne. Tas attiecas ne tikai uz faktisko uzturēšanos stepē; kā zināms, Tarasam Bulbai un daudziem citiem kazakiem, ja viņi neatradās Sichā, tad bija savas saimniecības. Mēs runājam par pašas stepes telpas saskaņu ar kazaka dvēseli, brīvu telpu, kas ir piesātināta ar skaistumu - tas ir tieši kazaku iekšējās pasaules ārējais atspoguļojums.
Gogolis iejūtīgi un ar mīlestību apraksta stepi, tāpat kā viņi raksta par jaunavas skaistumu. Lai gan skaistums nekad nemainās, un mēs redzam tikai dažādas viena un tā paša satura formas, neatkarīgi no tā, vai tās izpaužas ar pievilcīgu seju vai stepju zālāju neierobežotu plašumu.
Tradicionāli Gogols stepes aprakstu sadala divās daļās: dienā un naktī. Pašā stepē kazaki pastāvīgi lēkā, apbrīno visu šo skaistumu, viņi ir gan stepes daļa, gan kontemplatori. Tie dabiski papildina šo telpu, jo ir tās sākotnējā daļa.
Stepes atšķirīgās iezīmes ir: plašums un meža trūkums, tikai augsta zāle, kurā dzīvo milzīgs skaits dažādu dzīvo radību; jaunavība, tas ir, neapstrādāta zeme; stepē ir tikai zirgi un citi dzīvnieki, bet arkls nekad nav bijis; aromāts un skaistums, pa dienu stepe mirdz koši smaragda zaļā krāsā un skan visdažādāko putnu dziedāšanā, savukārt vakarā sāk izdalīt patīkamu smaržīgu dūmaku no dažādiem augiem. Tādējādi stepe ir pārsteidzoša telpa, kurā skaistums izpaužas dažādās formās. Šo telpu neietekmē vienkāršs darbs, tā ir brīva no ikdienas un visa tā.
Interesanti ir autora diezgan bieži pieminētie putni, kas dzīvo stepēs. Šāda pieminēšana ir vēl jo interesantāka, ja ņemam vērā šīs darba daļas sākumu, kurā (sākumā) kazaku dvēseles tiek salīdzinātas ar putniem, kas pēc pamošanās uzmundrināja un izmeta neskaidras sajūtas un miegainība. Iespējams, šeit putni daudzējādā ziņā darbojas kā brīvības simbols un kā kazaku gara un pašu kazaku eksistences atspulgs, kas uzar stepes telpu, kad putni uzar debesu telpu.
Atgriezīsimies pie stepes apraksta salīdzināšanas ar skaistas meitenes aprakstu. Vienā no pirmajām rindkopām Gogols, šķiet, nedaudz aizrauja savā slavēšanā un stepju skaistuma izbaudīšanā un vienkārši iesaucas: "Nolādēts, stepes, cik jūs esat labi!" Šāds vienkāršs izsaukums patiesībā uzsver, cik liels ir stepes skaistums, ko pat grūti aprakstīt vārdos, un pat aprakstītam ar vārdiem nepietiks.
Eseja Stepes apraksts stāstā Taras Bulba
Zaporožjes stepes līdzenuma attēlojums darbā ir veids, kā rakstnieks izmanto māksliniecisku paņēmienu, kas sastāv no dabas principa kā stāsta sižetā iekļauta dzīva organisma attēlojuma, kā arī ievērojamas fona semantiskas slodzes.
Stepes telpas aprakstu rakstnieks attēlojis ainaviski-noskaņas formā apvienojumā ar reālistiskām atrunām, ko raksturo bagātīgas, spilgti krāsainas skices. Rakstnieks demonstrē vizualizētu teksta slodzi, kas ļauj iztēloties aprakstītās dabas ainas, kas mijas viena ar otru, ar pārsteidzoša melodiska skaņas pavadījuma palīdzību mainot akcenta struktūru.
Katru attēlotās ainavas iezīmi autors raksturo ar meistarīgu jutekliskumu un smalkumu, akcentējot verbālās izpausmes skaistumu, personificējot to stepes tēla formā kā savas dzimtās brīvās zemes un brīvās telpas simbolu. Vienlaikus autore izmanto dažādus mākslinieciskus paņēmienus hiperbolu, metaforu, salīdzinājumu, epitetu un glezniecisku personifikāciju veidā.
Stepes tēlu rakstnieks izmanto ne tikai dienas dabas skaistuma apraksta veidā, bet arī stepju līdzenuma formā uz vakara saulrieta fona, paužot darba varoņu iekšējo noskaņu. , atspoguļojot dzīves kustību un varoņu emocionālā stāvokļa izmaiņas. Tajā pašā laikā stāsta varoņi harmoniski saplūst ar dabas ainavu, kas tos pieņem ar mīlestību un patiesu atdevi, veidojot vienotu vienotību kopā ar citiem stepes iemītniekiem. Tādējādi rakstnieks akcentē to varoņu tautas raksturu patiesumu, kuri patiesi mīl savu dzimteni un spēj to aizstāvēt pat par savas dzīvības cenu.
Rakstniece stepju dabas raksturošanā izmanto neparastu lirismu, kas izpaužas ne tikai stepju ainavas attēlojumā, bet arī apvienota ar stepes dzīvnieku tēlu stāsta ievadu tekstā, smalki demonstrējot krāsaino spēku un brīvo raksturu. no stepju telpas.
Rakstnieka melodiskās mākslinieciskās literārās valodas vieglums un caurspīdīgums piešķir dabiskajam stepes tēlam neticamu jutekliskumu un unikalitāti, atklājot līdzenuma plašo plašumu, dzemdējot drosmīgus, spēcīgus kazakus ar drosmīgiem raksturiem un milzīgu dzīvotgribu.
Raksturojot stepi, Gogols ir izcils verbālās glezniecības meistars, radot pārsteidzoši spilgtu stepes vizuālo tēlu. Mēs izejam no šīs Gogoļa ainavas iezīmes. Gogols sniedz aprakstu par Ukrainas stepi dienas, vakara un nakts laikā. Pēc stepes apraksta nolasīšanas stundā aicinām skolēnus ar saviem vārdiem izteikt Gogoļa jūtu bagātību, noteikt to toņu klāstu, kas atspoguļo viņa attieksmi pret stepi. Šeit ir daži apgalvojumi: "Gogols mīl stepi, apbrīno tās skaistumu un atklātās telpas"; “Gogols ar apbrīnu runā par to, cik majestātiska un skaista ir stepe”; "Gogols ir pārsteigts, pārsteigts par stepju dabas pasakaino krāšņumu un ir sajūsmā par to"; "Gogolim stepe šķiet neticami, neticami skaista."
Tātad, apbrīna un mīlestība, apbrīna, izbrīns un sajūsma - tās ir spēcīgas jūtas, kas piepilda autora dvēseli. Stepes apraksts ir izteikti emocionāls, tas ir ne tikai liriski kolorīts, bet arī nožēlojami saviļņots.
Ko Gogols uzskata par burvīgo stepes skaistumu, ko viņš apbrīno un kā viņš pauž savu apbrīnu? Tātad, pa dienu izlasot stepes aprakstu, jautājam: Kādam mākslas veidam šī ainava līdzinās? Ievērojama daļa lasītāju atbild: “gleznošana”; “mākslinieka glezna”; “Gogolī viss šķiet uzzīmēts. Krāsas ir ļoti spilgtas. Tas ir kā redzēt lielu attēlu savā priekšā."
Kas vēl, izņemot milzīgumu, plašumu, pārsteidz Gogoļa stepi? - Krāsu sacelšanās. Krāsu raibums un spilgtums, to daudzveidība burtiski aizmiglo acis. Gleznas stepes virsmas galvenais fons ir “zaļš un zelts”, bet “tam pāri ir šļakatas miljoniem dažādu krāsu”. Mēs pievēršam lasītāju uzmanību šim attēlam: caur zāli var redzēt "zilus, zilus un purpursarkanus matiņus", "dzelteno ērkšķu" ar piramīdveida galotni, "balto putru", sātīgu kviešu vārpu, baltu kaiju "grezns". ” peldēšanās „zilajos gaisa viļņos” , virs galvas mirgo melns punkts. Un tas viss dzirkstī saulē, piepildīts ar tās dzīvinošo gaismu. Daba nepazīst tik daudzus krāsu toņus, un ir pilnīgi skaidrs, ka autors šeit, pirmkārt, centās nodot nevis krāsu toņu dažādību, bet gan iespaidu (pārsteidzoši daudz, neticami daudz!).
Kā to visu var pārnest uz gleznu? Attēlu, kas attēlo stepi dienas laikā, var aptuveni sadalīt divās daļās: zaļi zeltainā zemes virsma - pati stepe - un bezdibena, bezrobežu debesis virs tās.
Uz zaļi zelta okeāna fona, kas stiepjas tālumā, priekšplānā mēs rūpīgi izrakstām visus aprakstā uzskaitītos ziedus (galu galā ir zināmi to vārdi, forma un krāsa). Šeit mēs ievietojam arī irbes, šaujot zem kviešu tievajām saknēm.
Kopumā stepē ir ļoti daudz putnu. “Tūkstoš dažādu putnu svilpienu” attēlā nevar nodot, bet paši putni Gogolī ir attēloti neparastā reljefā. Vēršam lasītāju uzmanību uz vanagiem, kas nekustīgi stāv debesīs ar izplestiem spārniem un acīs, kas vērstas uz zāli. Mēs pat redzam viņu skatiena virzienu, tāpēc skatāmies uz viņiem no salīdzinoši tuva attāluma.
“Savvaļas zosu mākonis” ir novietots kā tumšs plankums fonā; viņi pārvietojas "uz sāniem", kaut kur tālu. (Pasaukumā atzīmējam, ka zosu “mākonis”, kā arī “tūkstoš svilpes” atkal pārraida nevis daudzumu, bet iespaidu - daudz! daudz!)
Un visbeidzot no zāles paceļas kaija. Attēlā iemūžinām divus mirkļus: putna lidojumu un tā pārtapšanu par punktu kaut kur tālu augstāk.
Kā attēlot Tarasu un viņa dēlus jājam pa stepi? Varbūt to nemaz neattēlot? Galu galā "vairs nebija iespējams redzēt melnās cepures: tikai saspiestās zāles zibens rādīja tās skrienam." Aicinām skolēnus izskaidrot attēlu – “saspiestas zāles zibens”. Attēls ir vizuāls, tāpēc sestklasnieki ar to var viegli tikt galā: “No attāluma zālienā lēkājošo kazaku kustība šķiet zigzagveida, veidota kā zibens. Turklāt zāle, ko izstumj skrienošie zirgi, saraujas strauji, zibens ātrumā.
Bet visi pamatoti nonāk pie secinājuma, ka attēlā ir grūti nodot “saspiestas zāles zibeni”. Labāk sākt ar aprakstu, kad starp augstās zāles ausīm "pazibēja melnās kazaku cepures vien", kas pieņēma kazakus "savā zaļajā apskāvienā". Pēc šāda priekšdarba parasti izdodas verbālie attēli, kas attēlo stepi dienas laikā. Katrs savā stāstā ievieš spilgtus verbālus attēlus un izmanto Gogoļa hiperbolas. Un pats galvenais, viņi cenšas nodot autoram pārņemtās sajūtas un noskaņas, kas tik skaidri izteiktas apraksta beigās: "Nolādēts, stepes, cik jūs esat labi!"
Katrs pats var pārliecināties, kā stepe pārvēršas vakarā un naktī. Viņi ievēro, ka šajos aprakstos daudz vietas atvēlēts mūzikai, kas skan stepē vakarā un naktī, un augu smaržām (ziedi un augi naktī smaržo spēcīgāk nekā dienā; skaņas vairāk dzirdamas plkst. nakts). Tāpēc nakts mūzika ir ļoti īpaša: dienas laikā mēs nedzirdēsim goferu svilpošanu vai sienāžu pļāpāšanu. Šajos aprakstos viss ir pasakaini skaists, neparasts un noslēpumains. Šeit priekšplānā nav pati bilde, bet iespaids no attēla: stepe vakarā un naktī ir lieliska un fantastiska.
"Taras Bulba" ir unikāla reālistiskā un romantiskā sintēze. No romantiskās poētikas Gogolis nonāca pie paaugstinātas stāstījuma emocionalitātes, kas īpaši skaidri atklājas attēlā; daba ar savu augsto patosu, hiperbola spēku un pārsteigumu, metaforu spožumu.
Gogoļa teksta piemēri: “visa stepe kūpēja ar vīraku”; vējiņš “vilinošs kā jūras viļņi”; gulbja sauciens, "kā sudrabs, atbalsojās gaisā"; “pa tumšajām debesīm lidoja sarkanas šalles” (par gulbju rindu, ko izgaismo tāla blāzma) utt. Ikviens izjūt šo tēlu skaistumu un pārsteigumu, to emocionālo pieskaņu. Vienīgā grūtība, kas rodas, ir gulbju sauciena salīdzināšana ar sudrabu. Tiek piedāvāts šāds skaidrojums: "Gulbis ir skaists, lepns putns, sudrabs ir skaists, cēls metāls." Šķiet, ka šis salīdzinājums vieno skaņas skaistumu un cēlumu. Sarunā visi atceras arī to, ka, braucot troikā, pie vidējā zirga arkas bija piesiets sudraba zvaniņš, kas radīja ļoti skaistu zvanīšanu, melodisku un skaidru. Mēs atceramies, ka Krievijā, lejot zvanus baznīcām, gribēdami panākt skaistu zvanīšanu, metālam pievienoja sudrabu. jo lielāks sudraba procentuālais daudzums, jo cēlāks un tīrāks ir gredzens.
Ukrainas stepes aprakstā ir skaidra saikne starp dabas attēliem un varoņu noskaņojumu, ar viņu iekšējo pasauli. Studenti tiek lūgti to pierādīt tekstuāli. Sākumā "visi trīs jātnieki brauca klusi". Tarass domāja "apmēram sen," atcerējās kritušie biedri, "viņa acs ābolā klusi izveidojās asara, un viņa sirmā galva skumji nokrita." Osta "emocionāli aizkustināja nabaga mātes asaras, un tas viņu tikai samulsināja un lika viņam domīgi nolaist galvu." Andris, nokāris galvu un nolaidis acis zirga krēpēs,” skumja par šķiršanos no kundzes.
Bet smaržīgās stepes plašumi, tās plašie plašumi ir tuvi un dārgi kazaku sirdīm. Stepe ir viņu dzimtene, un viņa kā māte uzņem vairākus noskumušos dēlus “savās zaļajās rokās”, lai viņus uzmundrinātu un mierinātu, ielietu viņos vitalitāti un enerģiju. Un tā Tarass, atmetot skumjās atmiņas, jautri sauca savus dēlus. Viņi redzēja savu dzimto stepi, peldētos dzīvību sniedzošā saules gaismā, un viss, kas “kazaku dvēselēs bija neskaidrs un miegains, acumirklī aizlidoja, viņu sirdis plīvoja kā putniem.
Stāsts “Taras Bulba” ir viens no skaistākajiem krievu fantastikas poētiskajiem darbiem. Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsta “Taras Bulba” centrā ir varonīgs tautas tēls, kas cīnās par taisnību un savu neatkarību no iebrucējiem. Nekad agrāk cilvēku dzīves vēriens nav tik pilnībā un spilgti atspoguļots krievu literatūrā. Katrs stāsta varonis ir unikāls, individuāls un ir neatņemama tautas dzīves sastāvdaļa.
Savā darbā Gogolis rāda tautu nevis kā spiestu un padevīgu, bet kā brīvu un lepnu, nežēlīgu pret Tēvzemes un tautas ienaidniekiem, nodevējiem un nodevējiem. Varoņi ir apveltīti ar pašcieņu, inteliģenci, muižniecību, brīvības mīlestību, spēj izturēt jebkuras mokas Tēvijas vārdā.
Taras tēls ir caurstrāvots ar skarbu un maigu tēva dzeju. Viņš ir tēvs ne tikai saviem dēliem, bet arī kazakiem, kuri viņam uzticēja pavēli. Taras tēls ir viens no traģiskākajiem tēliem pasaules literatūrā. Viņa varonīgā nāve apliecina cīņas par tautas brīvību varenību.
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols savā stāstā ne tikai runā par bezbailīgiem karotājiem, bet arī sniedz detalizētus attēlus par sulīgu un skaistu dabu. Rakstura iezīmes Gogoļa meistarība izpaužas ainavu skicēs. Nikolajs Vasiļjevičs Gogols lieliski gleznoja dabu. “Jo tālāk stepe gāja, jo skaistāka tā kļuva. Tad visi dienvidi, visa telpa, kas veido mūsdienu Novorosiju, līdz pat Melnajai jūrai, bija zaļš, neapstrādāts tuksnesis... Dabā nekas nevarētu būt labāks. Šķiet, ka visa zemes virsma ir zaļi zeltains okeāns, pār kuru izšļakstījās miljoniem dažādu krāsu..."
Stepes tēls rakstniekam ir Dzimtenes tēls, stiprs, spēcīgs un skaists. Stepes apraksts, pirmkārt, atspoguļoja Gogoļa dedzīgo mīlestību pret savu dzimto zemi, ticību tās spēkam un spēkam, apbrīnu par tās skaistumu un bezgalīgiem plašumiem. Brīvās, neierobežotās stepes palīdz izprast kazaku raksturu un viņu varonības izcelsmi. Šādā stepē var dzīvot tikai drosmīgi cilvēki, lepni, spēcīgi, drosmīgi, apveltīti ar dvēseles plašumu un sirds dāsnumu. Stepe ir varoņu, varonīgo kazaku dzimtene.
Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa ainava ir ļoti liriska, piesātināta ar apbrīnas sajūtu un pārsteidz ar savu krāsu bagātību. Daba palīdz lasītājam pilnīgāk izprast varoņu iekšējo pasauli. Kad Taras dēli, atvadījušies no noskumušās mātes, pamet dzimto sētu, Gogols tā vietā, lai izrādītu ceļotāju nomākto noskaņojumu, aprobežojas ar frāzi: “Diena bija pelēka, zaļumi spoži dzirkstīja, putni kaut kā nesaskaņā čivināja." Tēlu iekšējā pasaule un dvēseles stāvoklis tiek atklāts uzreiz. Cilvēki ir satraukti, viņi nevar koncentrēties, šķiet, ka visam apkārt trūkst vienotības un harmonijas.
Daba Gogolī dzīvo tikpat intensīvu un daudzpusīgu dzīvi kā viņa varoņi.
Aprakstot Dubno pilsētas aplenkumu pirms Andrijas tikšanās ar daiļās dāmas istabeni, ir arī ainavas skice. “Kāds aizlikts sirdī”, ko jauneklis izjūt, Gogolis salīdzina ar jūlija nakts attēlu. Tomēr nav apbrīnas par viņas skaistumu, bet ir trauksmes sajūta. Blakus zvaigžņoto debesu aprakstam parādās skats uz kazaku nometnes iemigšanu, un šķiet, ka brīdina “kaut kas majestātisks un draudīgs”, kas izrādījās “spīdums izdegušās apkārtnes tālumā”. gaidāmie briesmīgie notikumi.
N. V. Gogoļa stāstā “Taras Bulba” liela nozīme ir ainavai, kas taupīgi, bet ļoti precīzi ataino darbības ainu un varoņu noskaņojumu.
- Stāsts ir Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa iecienītākais žanrs. Stāsta galvenā varoņa “Taras Bulba” tēls tika izveidots, pamatojoties uz izcilu ukraiņu tautas nacionālās atbrīvošanās kustības figūru - Nalivaiko, Taras Triasilo, Lobodas, Gunjas, Ostraņicas u.c. tēliem. “Taras Bulba” rakstnieks radīja vienkāršas brīvību mīlošas ukraiņu tautas tēlu. Taras Bulbas liktenis ir aprakstīts uz kazaku cīņas pret turku un tatāru varu fona. Taras tēlā saplūst divi stāstījuma elementi – ierastais [...]
- Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa darbs “Taras Bulba” ļauj lasītāju aizvest uz seniem laikiem, kad parastie cilvēki cīnījās par savu laimīgo, bez mākoņiem dzīvi. Viņi aizstāvēja savu brīvību mierīgi audzināt bērnus, audzēt labību un būt neatkarīgiem. Tika uzskatīts, ka cīņa ar ienaidniekiem un savas ģimenes aizsardzība ir katra vīrieša svēts pienākums. Tāpēc jau no bērnības zēni tika mācīti būt neatkarīgiem, pieņemt lēmumus un, protams, cīnīties un aizstāvēties. Galvenais varonis stāsts, Taras Bulba, […]
- Gogoļa tāda paša nosaukuma stāsta galvenais varonis Tarass Bulba iemieso ukraiņu tautas labākās īpašības, kuras viņi kaldināja cīņā par brīvību no poļu apspiešanas. Viņš ir dāsns un plašs, sirsnīgi un dedzīgi ienīst savus ienaidniekus un arī sirsnīgi un dedzīgi mīl savu tautu, savus biedrus kazakus. Viņa raksturā nav sīkuma vai egoisma, viņš pilnībā nododas savai dzimtenei un cīņai par tās laimi. Viņam nepatīk gozēties un nevēlas bagātību sev, jo visa viņa dzīve ir kaujās. Viss, kas viņam vajadzīgs, ir atklāts lauks un labs […]
- Ostaps Andrijs Galvenās īpašības Nevainojams cīnītājs, uzticams draugs. Jūtīgs pret skaistumu un maiga garša. Raksturs: Akmens. Izsmalcināts, elastīgs. Rakstura iezīmes: Kluss, saprātīgs, mierīgs, drosmīgs, tiešs, lojāls, drosmīgs. Drosmīgs, drosmīgs. Attieksme pret tradīcijām Seko tradīcijām. Neapšaubāmi pārņem ideālus no vecākajiem. Viņš vēlas cīnīties par savējiem, nevis par tradīcijām. Morāle Nekad nevilcinās, izvēloties pienākumu un jūtas. Jūtas pret [...]
- Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsts “Taras Bulba” ir veltīts ukraiņu tautas varonīgajai cīņai pret ārzemniekiem. Taras Bulbas tēls ir episks un vērienīgs, galvenais avots šī tēla tapšanā bija folklora. Tie ir ukraiņi tautasdziesmas, eposi, varoņu pasakas. Viņa liktenis tiek parādīts uz cīņas pret turku un tatāru varu fona. Šis ir pozitīvs varonis, viņš ir neatņemama kazaku brālības sastāvdaļa. Viņš cīnās un mirst krievu zemes interešu un pareizticīgo ticības vārdā. Portrets […]
- Ļoti spilgti un ticami N.V. Gogols iepazīstināja lasītāju ar viena no stāsta “Taras Bulba” galvenajiem varoņiem, Tarasa jaunākā dēla Andrija tēlu. Viņa personība ir labi aprakstīta pilnīgi dažādās situācijās - mājās ar ģimeni un draugiem, karā, ar ienaidniekiem un arī ar savu mīļoto polieti. Andris ir lidojošs, kaislīgs cilvēks. Ar vieglumu un neprātu viņš padevās kaislīgajām jūtām, kuras viņā uzjundīja skaistais polis. Un, nodevis savas ģimenes un savas tautas uzskatus, viņš visu pameta un pārgāja savu pretinieku pusē. […]
- Stāsts “Taras Bulba” ir viens no pilnīgākajiem Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa darbiem. Darbs ir veltīts ukraiņu tautas varonīgajai cīņai par nacionālo atbrīvošanos, brīvību un vienlīdzību. Liela uzmanība stāstā pievērsta Zaporožjes sičam. Šī ir brīva republika, kurā visi ir brīvi un vienlīdzīgi, kur tautas intereses, brīvība un neatkarība ir pāri visam pasaulē, kur ir audzināti spēcīgi un drosmīgi raksturi. Galvenā varoņa Taras Bulbas tēls ir ievērojams. Bargais un nepiekāpīgais Tarass ved [...]
- Leģendārā Zaporožje Siča ir ideālā republika, par kuru sapņoja N. Gogolis. Tikai šādā vidē, pēc rakstnieka domām, varēja veidoties spēcīgi raksturi, drosmīga daba, patiesa draudzība un muižniecība. Iepazīšanās ar Tarasu Bulbu notiek mierīgā mājas vidē. Viņa dēli Ostaps un Andris tikko atgriezušies no skolas. Viņi ir Taras īpašais lepnums. Bulba uzskata, ka garīgā izglītība, ko ieguva viņa dēli, ir tikai neliela daļa no jaunietim nepieciešamā. “Visu šo atkritumu viņi piebāž […]
- Literatūras stundā iepazināmies ar N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles". Šis dzejolis ieguva lielu popularitāti. Darbs vairākkārt filmēts gan Padomju Savienībā, gan mūsdienu Krievijā. Simboliski kļuvuši arī galveno varoņu vārdi: Pļuškins ir skopuma un nevajadzīgu lietu glabāšanas simbols, Sobakevičs ir nepieklājīgs cilvēks, manilovisms ir iegremdēšanās sapņos, kuriem nav nekādas saistības ar realitāti. Dažas frāzes ir kļuvušas par iecienītākajām frāzēm. Dzejoļa galvenais varonis ir Čičikovs. […]
- Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis atzīmēja, ka “Mirušo dvēseļu” galvenā tēma bija mūsdienu Krievija. Autors uzskatīja, ka "nav cita veida, kā virzīt sabiedrību vai pat veselu paaudzi uz skaisto, kamēr jūs neparādīsit tās patiesās negantības pilno dziļumu." Tāpēc dzejolis sniedz satīru par vietējo muižniecību, birokrātiju un citām sociālajām grupām. Darba kompozīcija ir pakārtota šim autora uzdevumam. Čičikova tēls, kurš ceļo pa valsti, meklējot nepieciešamos sakarus un bagātību, ļauj N.V. Gogolim […]
- Gogolu vienmēr piesaistīja viss mūžīgais un nesatricināmais. Pēc analoģijas ar Dantes "Dievišķo komēdiju" viņš nolemj izveidot darbu trīs sējumos, kur varētu parādīt Krievijas pagātni, tagadni un nākotni. Autore pat neparastā veidā apzīmē darba žanru - dzejoli, jo dažādi dzīves fragmenti apkopoti vienā mākslinieciskajā veselumā. Dzejoļa kompozīcija, kas veidota pēc koncentrisku apļu principa, ļauj Gogolim izsekot Čičikova kustībai pa N provinces pilsētu, zemes īpašnieku īpašumiem un visu Krieviju. Jau ar […]
- Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa darbs iekrita Nikolaja I tumšajā laikmetā. Bija 30. gadi. XIX gadsimtā, kad Krievijā pēc decembristu sacelšanās apspiešanas valdīja reakcija, tika vajāti visi disidenti, tika vajāti labākie cilvēki. Raksturojot sava laika realitāti, N.V.Gogolis rada dzejoli “Mirušās dvēseles”, kas ir spožs savā dzīves atspoguļojuma dziļumā. “Dead Souls” pamatā ir tas, ka grāmata atspoguļo nevis atsevišķas realitātes un varoņu iezīmes, bet gan visas Krievijas realitāti. Es pats […]
- Franču ceļotājs, slavenās grāmatas “Krievija 1839. gadā” autore Marķīzs de Kestins rakstīja: “Krievijā valda ierēdņu šķira, kas ieņem administratīvos amatus tieši no skolas laikiem... katrs no šiem kungiem kļūst par muižnieku, dabūjis savā pogcaurumā krustu... Pie varas esošajiem ir augstmaņi, un viņi izmanto savu spēku, kā tas pieklājas jaunpienācējiem. Pats cars ar neizpratni atzina, ka savā impērijā valdījis nevis viņš, Viskrievijas autokrāts, bet gan viņa ieceltais galva. Provinces pilsēta [...]
- N.V.Gogols par savas komēdijas ideju rakstīja: “Ģenerālinspektorā es nolēmu vienā mērā apkopot visas sliktās lietas Krievijā, ko es toreiz zināju, visas netaisnības, kas tiek darītas tajās vietās un gadījumos, kad Visvairāk tiek prasīts no cilvēka taisnīgums, un pasmejies par visu uzreiz.” Tas noteica darba žanru - sociāli politisko komēdiju. Tajā aplūkotas nevis mīlas attiecības, nevis privātās dzīves notikumi, bet gan sociālās kārtības parādības. Darba sižeta pamatā ir amatpersonu kņada […]
- N.V.Gogolis savu komēdiju “Ģenerālinspektors” balstīja uz ikdienas joku sižetu, kur mānīšanās vai nejauša pārpratuma dēļ viens cilvēks tiek sajaukts ar otru. Šis sižets ieinteresēja A.S. Puškinu, taču viņš pats to neizmantoja, atdodot Gogolim. Uzcītīgi un ilgu laiku (no 1834. līdz 1842. gadam) strādājot pie “Ģenerālinspektora”, pārstrādājot un pārrakstot, ievietojot dažas ainas un izmetot citas, rakstnieks ar ievērojamu prasmi tradicionālo sižetu attīstīja sakarīgā un sakarīgā, psiholoģiski pārliecinošā un […]
- Skaidrojot Ģenerālinspektora nozīmi, N.V.Gogolis norādīja uz smieklu lomu: “Man žēl, ka neviens nepamanīja godīgo seju, kas bija manā lugā. Jā, bija viens godīgs, cēls cilvēks, kas viņā darbojās visu mūžu. Šī godīgā, cēlā seja bija smieklu pilna. Tuvs N. V. Gogoļa draugs rakstīja, ka mūsdienu krievu dzīve nesniedz materiālu komēdijai. Uz ko Gogolis atbildēja: “Komēdija slēpjas visur... Dzīvojot starp tām, mēs to neredzam..., bet, ja mākslinieks to pārnes mākslā, uz skatuves, tad mēs esam pāri paši sev […]
- Zemes īpašnieks Izskats Īpašuma raksturojums Attieksme pret Čičikova lūgumu Maņilovs Vīrietis vēl nav vecs, acis saldas kā cukurs. Bet cukura bija par daudz. Sarunas pirmajā minūtē ar viņu jūs teiksiet, cik viņš ir jauks cilvēks, pēc minūtes jūs vairs neteiksiet neko, bet trešajā minūtē jūs domājat: "Velns zina, kas tas ir!" Kungu māja stāv kalnā, atvērta visiem vējiem. Ekonomika ir pilnīgā lejupslīdē. Mājkalpotāja zog, mājā vienmēr kaut kā pietrūkst. Ēdienu gatavošana virtuvē ir bardaks. Kalpi — […]
- Komēdijas “Ģenerālinspektors” IV cēliena sākumā mērs un visas amatpersonas beidzot bija pārliecinātas, ka pie viņiem nosūtītā inspektore ir nozīmīga valsts amatpersona. Ar baiļu spēku un godbijību pret viņu “smieklīgais”, “manekenais” Khlestakovs kļuva par to, ko viņi viņā redzēja. Tagad jums ir jāaizsargā, jāaizsargā jūsu nodaļa no auditiem un jāaizsargā sevi. Amatpersonas ir pārliecinātas, ka inspektoram ir jādod kukulis, “jāslīd” tāpat, kā to dara “sakārtotā sabiedrībā”, tas ir, “starp četrām acīm, lai ausis nedzird”. […]
- Pirms klusās ainas N. V. Gogoļa komēdijā “Ģenerālinspektors” notiek sižeta beigas, tiek nolasīta Hlestakova vēstule, un kļūst skaidra amatpersonu pašapmāns. Šajā brīdī tas, kas saistīja varoņus visā skatuves darbībā, - bailes - pazūd, un mūsu acu priekšā sairst cilvēku vienotība. Briesmīgais šoks, ko visiem sagādāja ziņa par īstā revidenta ierašanos, atkal vieno cilvēkus ar šausmām, taču tā vairs nav dzīvo cilvēku, bet gan nedzīvu fosiliju vienotība. Viņu klusums un sastingušas pozas parāda [...]
- Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” īpatnība ir tāda, ka tajā ir “mirāžas intriga”, proti, ierēdņi cīnās pret rēgu, ko radījusi viņu sliktā sirdsapziņa un bailes no atriebības. Tas, kurš tiek maldināts par revidentu, pat neveic nekādus apzinātus mēģinājumus maldināt vai apmānīt maldinātās amatpersonas. Darbības attīstība sasniedz kulmināciju III cēlienā. Komiskā cīņa turpinās. Mērs apzināti virzās uz savu mērķi: piespiest Hlestakovu “ļaut tam noslīdēt”, “stāstīt vairāk”, lai […]
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols apliecināja sevi kā lielisku mākslinieku, kurš vārdos izteica skaistumu. Daba parādās lasītāja priekšā kā dzīvs organisms, kas labi iekļaujas sižeta stāstījumā. Darbs “Taras Bulba” stāsta par drosmīgiem karotājiem, grūtām izvēlēm un trīs kazaku personīgo drāmu. Stepe stāstā “Taras Bulba” kļūst ne tikai par fonu, uz kura risinās galvenie notikumi, bet gan reprezentē kaut ko vairāk.
Vispirms jāsaka, ka Gogoļa radošā apziņa veidojās romantiskās tradīcijas ietekmē. Pieņemot sentimentālistu garīgās pieredzes atspoguļošanas metodes, izmantojot ainavu, romantiskie rakstnieki ievērojami paplašināja šīs tehnikas pielietojumu. Romantisma stihija tika saprasta kā kaut kas spēcīgs un liels, kaut kas tāds, kam noteikti jāizraisa atbilde cilvēka dvēselē. Bija dažāda veida ainava-noskaņa, kas atspoguļoja dzīves plūstamību un emociju mainīgumu, ainava-drupas, modinoša fantāzija, ainavas elements, kas parāda dabas spēku graujošo dabu, un ainava-mirāža, kas ieved nereālā valstība, noslēpumaini cildena. Darba “Taras Bulba” tekstā stepi drīzāk reprezentē pirmā pasuga: ainaviski noskaņa, bet ar dažām atrunām (nedrīkst aizmirst, ka N. Gogoļa daiļrade, tāpat kā citu tā laika rakstnieku darbi , atspoguļo pārmaiņas no romantiskās paradigmas uz reālistisko).
Pirmais stepes apraksts parādās otrajā nodaļā, kad divi jauni vīrieši un vecs kazaks dodas uz Sichu. Katru no varoņiem pārņem savas domas. Tarass domāja par savu pagātni, par savu zaudēto jaunību, par to, ar ko viņš tiksies Sichā, vai viņa biedri ir dzīvi. Tajā pašā nodaļā lasītājs uzzina par diviem Taras dēliem. Ostaps bija laipns un tiešs, viņu uzskatīja par labāko biedru. Atvadīšanās no mātes un viņas asaras jaunekli aizkustināja līdz dvēseles dziļumiem, nedaudz mulsinot. Andrijam “bija mazliet spilgtākas sajūtas”. Pa ceļam uz Siču viņš domāja par skaisto polieti, kuru reiz bija satikusi Kijevā. Redzot stepes skaistumu, varoņi aizmirst par visām tām domām, kas viņus vajāja.
Skaidrības labad šeit ir vērts ievietot fragmentu no “Taras Bulba” par stepi:
“Jo stepe gāja tālāk, jo skaistāka kļuva... Dabā nekas nevar būt labāks. Visa zemes virsma šķita kā zaļi zeltains okeāns, pār kuru šļakstījās miljoniem dažādu krāsu. Caur tievajiem, garajiem zāles stiebriem rādījās zili, zili un purpursarkani mati; balta putra, kas izraibināta ar lietussarga formas vāciņiem; no Dievs zina, kur biezoknī lija kviešu vārpa... Nolādēts, stepes, cik tu esi labs!
Cik smalki un jutekliski aprakstīta katra ainavas detaļa. Rodas iespaids, ka jauni kazaki nav jāpieņem Sičiem, bet gan pašai stepei: “stepe jau sen viņus ir pieņēmusi savā zaļajā apskāvienā...”. Šī frāze netika izmantota zilbes skaistuma labad. Stepes tēls izrādās simbolisks brīvības, spēka, spēka un ticības tīrībai iemiesojums. Dzimtene stāstā asociējas, pirmkārt, ar dabas un stepju skaistumu. Brīvās stepes ir identiskas kazaku brīvību mīlošajam raksturam. Stepē viss elpo brīvību un plašumu. Autore stāsta, ka ceļotāji piestājuši tikai pusdienām un gulēšanai, bet pārējā laikā auļojuši pret vēju. Nav nejaušība, ka stāsta tekstā nav nevienas Ukrainas teritorijā esošo ēku apraksta, ir tikai smēķēšanas zonas, kuras var viegli noņemt un atkārtoti uzstādīt. Citiem vārdiem sakot, nav važu, kas varētu ierobežot vai nogalināt dabu. Šajā sakarā ir jāsaka par kazaku militārajām kampaņām: ir zināms, ka viņi nodedzināja pilsētas līdz zemei un nolīdzināja ciematus ar zemi. Šo faktu var saprast arī kā sava veida cīņu pret dabas ierobežojumiem, brīvības sludināšanu un konvenciju neesamību. Tajā pašā laikā kazaki lasītājam nešķiet kaut kādi stihijas meistari, gluži pretēji, viņi organiski iekļaujas dabā, dzīvo pēc tās un tajā.
Stāstā “Taras Bulba” stepes apraksti izceļas ar košu krāsu bagātību. Teksts izrādās ārkārtīgi vizualizēts, tas ir, aprakstītais attēls uzreiz parādās lasītāja iztēlē. Attēli nomaina viens otru, akcenti pāriet uz pārsteidzošu skaņas pavadījumu:
“Pāri zili-tumšajām debesīm it kā ar gigantisku otu krāsojās platas rozā zelta svītras; Ik pa laikam baltos kušķos parādījās gaiši un caurspīdīgi mākoņi, un vissvaigākais, vilinošais, kā jūras viļņi, vējiņš tik tikko šūpojās pāri zāles galotnēm un tik tikko pieskārās vaigiem. Visa mūzika, kas skanēja pa dienu, apklusa un to nomainīja kas cits. Rainie goferi izrāpās no savām bedrēm, nostājās uz pakaļkājām un piepildīja stepi ar svilpieniem. Sārtāk kļuva sienāžu pļāpāšana. Dažreiz gulbja sauciens bija dzirdams no kāda nomaļa ezera un atbalsojās gaisā kā sudrabs.
Tikai cilvēks, kurš to patiesi mīlēja un saprata tās bagātību, varēja tik liriski gleznot stepi.
Ainavu skices parādās arī Dubno aplenkuma epizodē: Andris iet pāri laukam, raugoties uz bezgalīgiem plašumiem, bet sirdī jūtas aizsmacis. Jūlija karstums saistīts ar varoņa iekšējo stāvokli, bezspēcības un noguruma sajūtu. Līdzīga tehnika izmantota arī darba pirmajā nodaļā. Ceļotāji tikko bija pametuši savas mājas, un citi kazaki aizveda Ostapa un Andra māti, kura nevēlējās samierināties ar viņu aiziešanu. Šī aina mulsināja pašu Tarasu Bulbu, tomēr varoņu iekšējais stāvoklis atkal tiek aprakstīts caur dabas pasauli: "diena bija pelēka... putni čivināja kaut kā nesaskaņoti." Tas ir pēdējais vārds, kas nosaka vispārējo noskaņojumu: Ostaps un Andris vēl nejūt to vienotību ar savu tēvu un stepi, it kā varoņi vēl nebūtu ieguvuši integritāti. Šeit varoņa subjektīvā dabas uztvere tiek apvienota ar autora objektīvo vārdu par varoņa iekšējo stāvokli.
Pateicoties detalizētiem aprakstiem un melodiskajai mākslinieciskajai valodai, Gogols rada dzīvu, brīvības, skaistuma un spēka caurstrāvotu stepes tēlu.
Darba pārbaude