Bazarova un Kirsanova salīdzinošā tabula. Eseja par tirgiem un Pāvela Kirsanova salīdzinošajām īpašībām. Attieksme pret mākslu, dabu

Bazarovs un Pāvels Petrovičs. Salīdzinošās īpašības. Tabula

Attieksme pret aristokrātiju

Kirsanovs uzskata, ka aristokrātija ir galvenais sabiedrības attīstības dzinējspēks. Ideālā valdības forma, viņaprāt, ir konstitucionāla monarhija, kas panākama ar liberālām reformām.

Bazarovs atzīmē aristokrātu nespēju rīkoties, viņi nevar dot nekādu labumu, nespējot vest Krieviju nākotnē.

Tā Bazarovs un Pāvels Petrovičs attiecas uz aristokrātiju. Salīdzinošie raksturlielumi (tabula ir parādīta iepriekš) to atspoguļo un sniedz priekšstatu par to, cik atšķirīga ir viņu izpratne par to, kas ir sociālās attīstības virzītājspēks.

Attieksme pret nihilismu

Nākamais jautājums, par kuru abi varoņi strīdas, attiecas uz nihilismu un tā lomu sabiedrības dzīvē.

Pāvels Petrovičs šī pasaules uzskata pārstāvjus definē kā nekaunīgus un ciniķus, kuri neko neciena un neatzīst. Viņš priecājas, ka sabiedrībā tādu ir maz.

Nihilisti atzīmē revolucionāru pārmaiņu nepieciešamību. Bazarovs uzskata, ka tauta ir nezinoša, bet garā revolucionāra. Jevgeņijs redz jēgu tikai tam, kas ir noderīgs, viņš neuzskata par vajadzīgu teikt lielus vārdus.

Tā uz nihilismu skatās Bazarovs un Pāvels Petrovičs. Salīdzinošās īpašības (tabula ir rakstā) atspoguļo šo brīdi, parāda, cik atšķirīga ir varoņu attieksme pret šo ideoloģisko pozīciju.

Attieksme pret parastajiem cilvēkiem

Pāvels Petrovičs ir tālu no tautas, bet tajā pašā laikā viņu aizkustina patriarhāts un reliģiozitāte. Bazarovs uzskata, ka zemnieki ir tumši, nezinoši un nezinoši par savām tiesībām.

Kirsanovs uzskata, ka parasto cilvēku dzīve pēc vecvectēvu noteiktajiem noteikumiem ir pareiza. Bazarovs nicina zemnieku nezināšanu.

Pāvels Petrovičs un Bazarovs (tabulā ir ierakstīts šis punkts) atšķirīgi uztver vienkāršo cilvēku stāvokli sabiedrībā.

Pēc savas izcelsmes Jevgeņijs ir tuvāks parastajiem cilvēkiem. Viņš ir parasts cilvēks. Līdz ar to viņš vairāk saprot zemniekus. Pāvels Petrovičs nāk no dižciltīgas ģimenes, viņš ir absolūti tālu no parasto cilvēku dzīves izpratnes. To, ko Kirsanovs uzskata par ticību, Bazarovs sauc par māņticību.

Kompromiss starp šiem varoņiem nav iespējams, ko apstiprina Bazarova un Pāvela Petroviča duelis.

Attieksme pret mākslu, dabu

Bazarova un Kirsanova uzskati atšķiras pat mākslas uztverē. Viņi atšķirīgi izturas pret dabu. Pēc Bazarova domām, daiļliteratūras lasīšana ir laika izšķiešana, un viņš dabu vērtē tikai kā resursu. Kirsanovs viņam ir pilnīgs pretstats. Gluži pretēji, viņš mīl apkārtējo pasauli, mākslu, mūziku.

Bazarovs uzskata, ka dzīvē ir jāpaļaujas tikai uz personīgo pieredzi un sajūtām. Pamatojoties uz to, viņš noliedz mākslu, jo tā ir tikai vispārināta un tēlaina pieredzes izpratne, novēršot uzmanību no lietas. Viņš noliedz pasaules kultūras sasniegumus.

Bazarovs un Pāvels Petrovičs uz dabu un mākslu skatās atšķirīgi. Salīdzinošie raksturlielumi (tas parādīts tabulā) vēlreiz parāda Jevgeņija uzskatu praktiskumu.

Varoņu biogrāfija, attieksme pret dzīvi

Pāvels Petrovičs Kirsanovs un Bazarovs ir divi pretēji tēli. Autors to mums skaidri parāda. Kirsanovs ienīda Jevgeņiju, jo viņš parādīja Pāvelam Petrovičam savas eksistences bezjēdzību. Pirms tikšanās ar viņu Kirsanovs uzskatīja, ka ir cēls un cieņas vērts. Kad parādās Jevgeņijs, Pāvels Petrovičs saprot savas dzīves tukšumu un bezjēdzību.

Kirsanovs neapšaubāmi ir cienīgs muižniecības pārstāvis. Viņš ir ģenerāļa dēls, virsnieks, kurš izniekoja savas dzīves labākos gadus, cenšoties uzvarēt sievieti, kuru mīlēja. Vecākais Kirsanovs, protams, ir godīgs, pieklājīgs un mīl savu ģimeni.

Turgeņevs atzīmē, ka, romānā aprakstījis labākos muižniecības pārstāvjus, viņš gribēja uzsvērt šīs šķiras neveiksmi un bezjēdzību.

Bazarova vecāki ir ļoti dievbijīgi cilvēki. Viņa tēvs ir zemstvo ārsts, mātei, kā par viņu raksta autors, vajadzēja piedzimt pirms divsimt gadiem.

Saskaņā ar savu sociālo statusu Bazarovs ir parasts, kurš mīl darbu. Viņš ir cilvēks ar spēcīgu prātu un raksturu, kurš sevi audzināja.

Pāvels Petrovičs un Bazarovs (tabula to skaidri atspoguļo) ir divi pilnīgi atšķirīgi cilvēki pēc saviem uzskatiem un izcelsmes.

Romānā "Tēvi un dēli" autore pretstata divus ļoti spilgtus tēlus. Pāvela Petroviča uzskati raksturo viņu kā pagātnes pārstāvi. Bazarova uzskati ir pārāk progresīvi un progresīvi, ārkārtīgi materiālistiski, kas var būt atbildīgs par šī varoņa nāvi darba beigās.

Runājot par sava turpmākā darba plānu un mērķi, Turgeņevs

atzina: “Mani samulsināja šāds fakts: neviena darba

mūsu literatūrā es pat neatradu mājienu no tā, ko iedomājos

visur." Rakstnieka nopelns ir tas, ka viņš ir pirmais Krievijā

izvirzīja šo tēmu literatūrā un pirmo reizi mēģināja izveidot tēlu

"jaunais cilvēks", tautas pārstāvis. Dual

neskatoties uz attēlotā attēla nekonsekvenci, es tam ticēju

ar šiem cilvēkiem paveras nākotne. “Viss mans stāsts ir režisēts

pret aristokrātiju kā progresīvu šķiru," viņš rakstīja.

Romāns "Tēvi un dēli" parāda cīņu starp divu pasaules uzskatu

politiskie virzieni: muižnieki-liberāļi un revolucionāri-

Demokrāti. Atšķirībā no šo virzienu pārstāvjiem,

parastais Bazarovs un muižnieks Pāvels Petrovičs Kirsanovs,

romāna sižets ir uzbūvēts. Papildus šai galvenajai problēmai, Turgenevs

izvirza vairākus citus jautājumus, kas saistīti ar morāli,

60. gadu Krievijas kultūras, sociāli ekonomiskā attīstība

XIX gs. Tātad atkal tiek aktualizēta tēma par muižniecību un tās lomu dzīvē

sabiedrību.

Pēc Pāvela Petroviča Kirsanova domām, aristokrāti ir virzītājspēks

sociālā attīstība. Viņu ideāls ir konstitucionāla monarhija un ceļš

uz ideālu - liberālas reformas, atklātība, progress. Saskaņā ar

Bazarovs, aristokrāti nav rīcībspējīgi, nav

pabalstus, tāpēc Bazarovs noliedz muižniecības spēju vadīt

Krievija uz nākotni. Nākamais jautājums attiecas uz nihilismu, lomu

nihilisti dzīvē. Pāvels Petrovičs viņus uzskata par bezspēcīgiem

"ciniķi, nekaunīgie un plebeji", viņi neciena tautu un tradīcijas,

bet viņš sevi mierina ar to, ka tādu ir maz. Bazarovs smagi atzīmē: “No

Maskava nodega ar graša sveci." Ko saka nihilisti? Pirm

tikai revolucionāras darbības nepieciešamība, tāpēc kritērijs

tie ir sabiedriski izdevīgi. Bazarovs uzskata, ka cilvēki joprojām ir tumši un

nezinošs, viņš ir aizspriedumu pilns, bet garā tomēr viņš

revolucionārs.

Pāvelu Petroviču aizkustina krievu tautas patriarhālais raksturs, nevis

saprast to pēc būtības. Uzskatot sevi par liberāli, viņš tomēr

runāju ar vīrieti, šņauc angļu odekolonu.Šo

svarīga iezīme, kas raksturo viņu kā cilvēku. Izdarot secinājumus,

varam teikt, ka strīdi nebija par privātiem jautājumiem. Viņi

attiecas uz Krievijas tagadni un nākotni Visos strīdos pēdējais

vārds palika Bazarovam.

Kompromiss starp Turgeņeva varoņiem nav iespējams, apstiprinājums

Šis ir duelis. Galvenais iemesls, kas izraisīja naidu pret vecāko

Kirsanov uz Bazarov, bija, ka viņš bija maz ticams

atzina pat sev: Bazarovs izsvītroja visu savu dzīvi.

Pāvels Kirsanovs uzskatīja, ka viņš dzīvo cēlu dzīvi, ka ir cienīgs

cieņu. Un no Bazarova viedokļa viņa dzīve ir bezjēdzīga.

Galveno varoņu uzskatu atšķirība slēpjas viņu biogrāfijā.

Pāvels Petrovičs - ģenerāļa dēls, izcils virsnieks, kurš izšķērdēja

visu savu garīgo spēku, tiecoties pēc savas mīļotās sievietes. Kad viņa

nomira, viņš pameta pasauli, pameta karjeru un apmetās pie brāļa tā, ka

dzīvo savu dzīvi. Viņš cenšas veikt izmaiņas savā īpašumā un

fermu, uzskata sevi par liberāli tikai tāpēc, ka nav

viņi sit ar pātagu dzimtcilvēkus, bet viņš nespēj saprast prasības

jauns laikmets, jaunās paaudzes uzskati viņam ir dziļi sveši. PAR

Mēs maz zinām par Bazarova pagātni, bet mēs saprotam, ka viņa ceļš ir

parastā strādnieka tipiskais ceļš. Gadiem smaga darba

padarīja viņu par izglītotu cilvēku. Viņš lepni paziņo:

— Mans vectēvs uzara zemi. Bazarova vecāki ir ļoti reliģiozi,

viņu intereses ir ierobežotas. Bazarovs pacēla sevi. Cik daudz

aizspriedumiem, cik daudz paradumu, kas iesakņojies no bērnības, vajadzētu

Jevgeņijam tas bija jāpārvar, lai izglītotos. Bazarovs ir vīrietis

stiprs prātā un raksturā. Krievija zināja daudzus šādus Bazarovus:

galu galā gan Beļinskis, kura piemiņai romāns veltīts, gan Dobroļubovs

izgāja smagu dzīves skolu. Brāļi Kirsanovi ir aristokrāti.

Turgeņevs rakstīja: "Viņi ir labākie no muižniekiem - tāpēc viņi

es izvēlējos, lai pierādītu viņu nekonsekvenci." Ļoti rūgti,

ka viņu dzīvības ir tik nevērtīgas, lai gan viņiem tā ir

neapšaubāmas priekšrocības. Pāvels Petrovičs ļoti cēls

izturas pret savu brāli Feņečku, viņš ir godīgs, pastāvīgs mīlestībā, saprot

art. Nikolajs Petrovičs, viņa brālis, ir ļoti jūtīgs cilvēks

draudzīgs, labsirdīgs, patīk mūzika, bet viņa dzīve

vienmuļi un garlaicīgi. Bazarovs “ģimenes ligzdā” ienes svaigu gaisu

Kirsanovs. Jevgeņijs mūsu priekšā parādās kā jauns vīrietis

paaudze, kas aizstāja “tēvus”, kuri nespēja izlemt

galvenās laikmeta problēmas.

Dobroļubovs rakstīja par Bazarova tipa cilvēkiem pat pirms attēla parādīšanās

Bazarovs, apgalvojot, ka viņi nolemj “uzkāpt uz ceļa

nežēlīgs noliegums, lai atrastu tīru patiesību." Viņu galvenais

mērķis ir “nest cilvēcei pēc iespējas lielāku labumu”.

Viņu ideoloģijas veidošanās nebija bez galējībām, viņi ticēja

tikai zinātnē, bet tieši viņi virzīja progresu Krievijā.

Es vēlos nobeigt eseju ar vārdiem: Konflikts starp “tēviem” un

"bērni" - atslēga uz tām nepārtrauktajām izmaiņām, kurās kaut kas tiek meklēts

Dievs, Spēlējoties ar paaudžu maiņu.

181. PAR IDEĀLO MODI UN TICĒJUMIEM “TĒVIEM UN BĒRNIEM” I.S. TURGENEVA

Ivans Sergejevičs Turgeņevs - pirmās klases reālistisks mākslinieks, viens no

ievērojamākie krievu rakstnieki 19. gs. Visizglītotākie

sava laikmeta cilvēks, humānists, verdzības un tirānijas ienaidnieks, viņš ir daudzas lietas

redzēja un saprata, jūtot lielās pārmaiņas, kas briest Krievijā.

Viņa pozīcija 70. gadu saasinātās šķiru cīņas kontekstā

gadi bija sarežģīti un lielā mērā pretrunīgi. Kritiski izvērtējot

sava sociālā loka cilvēkiem, atzīmējot vairākas vājās vietas un nepilnības

dižciltīgā inteliģence, Turgeņevs nedalīja revolucionāru

jaunās paaudzes uzskatiem, viņš saprata, ka tie savā ziņā ir pareizi, bet

garā tie viņam bija sveši. Viņš nevarēja pieņemt idejas par nepieciešamību

revolūcija, vardarbīga, radikāla esošā iznīcināšana

attiecības, viņam “riebās Černiševska zemnieku demokrātija un

Dobroļubova." Tas ir iemesls viņa pārtraukumam ar Sovremennik. Tomēr

Turgenevs saglabāja dziļu interesi par aktivitātēm līdz savas dzīves beigām

revolucionāra jaunatne, viņš cieši sekoja visiem

attīstītas sociālās domas izpausmes. Raksturošana

Turgeņeva darbu Dobroļubovs rakstīja, ka viņš “ātri uzminēja

jaunas vajadzības, jaunas idejas, kas ieviestas sabiedrības apziņā."

1862. gadā Turgeņevs uzrakstīja romānu "Tēvi un dēli" - vienu no labākajiem

romāni, kā daiļliteratūrā

meistarībā, kā arī galvenā dziļumā, plašumā un aktualitātē

Tēmas. Tas nebija veltījums ideoloģiskajai modei, Turgenevs romānā bija godīgs

mēģināja parādīt divus spēkus: liberālo muižniecību / pārstāvēja brāļi

Kirsanovs/ un revolucionāro demokrātu nometne, ko pārstāv

līdz šim viens pats Bazarovs. Turgenevs rakstīja: "Viss mans stāsts

vērsta pret aristokrātiju kā progresīvu šķiru."

Pagātnes pārstāvji - "tēvi" - ir attēloti nežēlīgi

;rnost. Viņi ir labi cilvēki, bet šie labie cilvēki nenožēlos

Krievija. Turgeņevu neapmierina ne “tēvi”, ne “bērni”, rakstnieks nav apmierināts

iemīlēja Bazarovu, bet atzina viņa spēku, pārākumu pār citiem

cilvēku, tāpēc viņš viņam veltīja pilnu cieņu. Interpretācijā

Bazarovu ietekmēja Turgeņeva klases ierobežojumi. Vīrietis ar

Ar tādām īpašībām kā Bazarovs viņš varētu daudz, bet viņš mirst,

neko nedarot. Tas atspoguļoja Turgeņeva neticību spēkam

vienkāršās tautas revolucionārās demokrātijas ideālā. Pisarevs rakstā

"Bazarovs" Turgeņeva varonī saskatīja tipiskās jaunekļa iezīmes

starp demokrātiskajiem žurnāliem Bazarova tēla izpratnes dēļ

kritiķa Pisareva rakstam bija kritiskā stiprināšanas loma

attieksme pret Bazarovu žurnāla Sovremennik lappusēs. Otrajā

pantu, Pisarevs mainīja savu viedokli par Bazarovu un ievietoja viņu

līdzvērtīgi Černiševska romāna "Kas jādara?" -

Rahmetovs. Pats Turgenevs teica, ka Bazarovs bija viņa "ienaidnieks".

pret kuru viņš jūt netīšu pievilcību.

Graduālistiskais liberālis Turgeņevs uzskatīja, ka revolucionārs

aktivitātes Krievijā neatradīs atsaucību un atbalstu tautas vidū. Šis

Viņš savu varoni apveltīja ar tādu pašu apziņu. Bazarovs runā priekšā

nāve: "Es Krievijai esmu vajadzīgs... Nē, man šķiet, ka nē." Tas ir ideoloģiski

Turgeņeva maldi. Ko mēs varam teikt par ideoloģisko modi un uzskatiem?

Ja salīdzina Pāvelu Petroviču Kirsanovu ar Nazarovu, var redzēt

Bazarovs ir pārliecināts par savām pozīcijām, bet Kirsanovs dižojas vairāk,

godinot modi. Par visām viņa "liberālajām dēkām" un

izteikumi par “mīlestību pret progresu” Pāvels Petrovičs ir konservatīvs,

neiecietīgs un šķiras ierobežots savos uzskatos. Viena detaļa: viņš

runājot ar vīrieti šņauc odekolonu, jo tas viņu liek

"Tas slikti smaržo". Vai tā ir mīlestība pret tuvāko? Kirsanova vārdi

nepiekrītu domai, viņš ir liberālis, jo būt liberālam ir modē. A

Kas tur liberāls? Reizi mēnesī tas atbrīvo vīrieti no

izpildi? Bet "ja krējums ir šāds, tad kāds ir piens?"

neizglītota muižniecība. Bazarovs jautā Arkādijam... redzot

parfimēts, nevainojami ģērbies pēc jaunākās modes / un tas ir ciematā /

Kirsanova: "Kas tas par arhaisku fenomenu?" Pāvels, Petrovičs

izlaiž nicinošu frāzi: "Kas ir šis matainais puisis?" Tavā priekšā

pilnīgi atšķirīgi cilvēki audzināšanā, uzskatos, izcelsmē.

Bazarovs kritizē muižniecības dīkdienību: “Tu cieni sevi, bet sēdi

ar saliktām rokām, kāds no tā labums?" Bazarovs ir "darbības cilvēks, nevis

frāzes”, viņam ir ne tikai liels intelekts, bet arī milzīgs spēks

gribu. Bazarovam ir svarīgs princips – darīt to, kas noder.

Turgeņevs romānā rāda arī kariķētus tēlus – tie ir Sitņikovs un

Kukšina. Ja aristokrātiem tas ir cieņas apliecinājums modei izskatīties progresīvam

liberāļi, tad Sitņikovam un Kukšiņai tā ir veltījums modei sevi uzskatīt

nihilisti. Kukšina un Sitņikovs sagrāba nihilismu, jo

ka viņš ir modē, jo izskatīties pēc progresīva cilvēka ir ļoti

prestižs. Bet viss viņu nihilisms ir sīks un ārišķīgs. Sitņikovs kliedz:

kam viņš zīlējas? Bazarovam nevajag daudz prāta

saproti, ka Sitņikovs rīt var kliegt pretējo. Kukšina domā

sevi kā progresīvu, emancipētu sievieti. Bet Turgeņevs viens pats

frāze skaidri parāda, ka viņa ir tikai stulba, nelaimīga sieviete,

kurai nav bērnu un vīra, un viņai nekas cits neatliek kā būt

"emancipe". Viņas istabā "papīri, vēstules, biezi krievu cipari

žurnāli, pārsvarā negriezti, piemētāja putekļus

galdi", Tie ir tukši runātāji, kas "tur degunu pret vēju", un ja

Iepriekš viņi bija tikai idioti, bet tagad pēkšņi kļuva

nihilisti. Viņiem nav noteiktu uzskatu, savas pārliecības un

kad nihilisms izies no modes, viņi noteikti no tā atteiksies. U

Bazarovam ir savi principi, un viņš tos stingri ievēro. "Es neesmu neviena

Es nepiekrītu viedokļiem: man ir savs,” viņš saka.“Tēvu” problēma un

"bērni", dzīves ideāla un jēgas meklējumi vienmēr bijuši diezgan

pikants. Markss jaunatnes situāciju sabiedrībā nosauca par traģēdiju

jaunākā paaudze, kas atrod pasauli jau izveidojušos un ne

vienmēr apzinoties, kas viņu var mainīt. Kirsanovs iekšā

Bazarove uzreiz sajuta ienaidnieku, jo izsvītroja

visu savu "aktīvo" dzīvi. Bazarovs lika saprast, ka "tēvi" to nedara

spēj atrisināt galvenās laikmeta problēmas. Tagad strīds turpinās

par romānu un nezaudē interesi par to, jo sabiedrība

pēc pārliecības sadalīts divos spēkos: demokrātu nometnē, kas

gatavi iet jaunu ceļu un sociālisma idejas piekritēju nometni,

kas sevi neattaisnoja. Kas ir valsts nākotne? Man šķiet, ka pagaidām

cilvēks garīgi neatdzims, ne demokrāti, ne

konservatīvie, lai izvilktu Krieviju no bezdibeņa. Strīdā ar Dobroļubovu

un Černiševskim, Turgeņevam un Ļevam Tolstojam bija taisnība. Nav

vardarbīga revolūcija nemainīs cilvēku dzīvi. Vēl nē

morālā pilnība. Un dzīve to nenoliedzami ir pierādījusi.

182. BAZAROVS - TRAĢISKĀ SEJA (Pamatojoties uz Turgeņeva romānu “Tēvi un dēli”)

Krievu literatūrā ir vairāki nosaukumi, bez kuriem mēs nevaram

iedomājieties visas nacionālās kultūras pastāvēšanu. Šie

vārdi ir zināmi visiem, jo, tos dzirdot, mēs

ar iekļautajiem darbiem rodas skaidras asociācijas

pasaules literatūras kasē, norādot laiku, kurā tie radījuši

šie lielie cilvēki.

Viens no šiem lieliskajiem vārdiem ir Ivans Sergejevičs Turgenevs. Viņa

darbus nevar sajaukt ar neviena cita, tie satur individualitāti

it kā nodod mums notikumus, jaunas mūsdienu tendences

dzīvi, izejot caur savu jūtu prizmu, skatījumu uz

dažādas problēmas. Īstos Turgeņeva šedevros ar lieliskiem

Varoņu raksturi tiek atklāti ar psiholoģisku autentiskumu.

Rakstnieks cenšas izskaidrot viņu rīcību un domas. Varoņi pastāv

nav šķirti no apkārtējās pasaules, viņi ir cieši saistīti ar to,

ir tās ietekmētas, pārņemtas ar jaunām idejām un

dažreiz tie tiek noraidīti pēc ilgiem meklējumiem un kļūdām.

Romāns "Tēvi un dēli" (1862) parādījās pēc autora pārtraukuma ar

žurnāls "Sovremennik" citā žurnālā "Russian Herald". Novele

cīņa. Sanktpēterburgā izcēlās studentu nemieri, un

masu aresti. Pilsētā sākās ugunsgrēki. Romāna izskats

izraisīja vētru. Daudzi romānu uztvēra naidīgi. Par Turgeņevu

abi sabruka, tas ir, gan no “bērnu” nometnes, gan no “tēvu” nometnes.

Turgenevs rakstīja Polīnai Viardo: “Es mēģināju iztēloties konfliktu

divas paaudzes."

Romāns parāda jauna veida progresīvu parastu -

demokrāts Bazarovs, "darba cilvēks, nevis frāzes". Bazarovs - cilvēks no

cita pasaule, no citas vides nekā pats rakstnieks. Turgenevs pamanīja

jaunu cilvēku parādīšanās, kas sevi dēvē par nihilistiem. rakstnieks

pēta šo parādību no dažādiem aspektiem. Šķiet, ka gan Bazarovs, gan

Arkādijs Kirsanovs un Sitņikovs pieder vienai cilvēku kategorijai,

ievērojot noteiktus principus. Viņi sevi sauc

skaidrs, ka ne Arkādijam, ne Sitņikovam nav savas pārliecības,

Šis ir pagaidu hobijs modes tendencei, bet nekas vairāk. Turgeņevs

parādīja savu varoni kā vientuļnieku, kurš saprot, ka viņu "nihilisms"

Šī ir nožēlojama spēcīgas personības imitācija. Turgeņevs nē

ne “tēvi”, ne “bērni” nebija apmierināti. Viņš nevarēja iemīlēties Bazarovā, bet

atzina viņa spēku un veltīja viņam cieņu. Turgeņevs to nedarīja

pilnībā nejūt līdzi nevienam no viņa varoņiem.

Pagātnes pārstāvji (“tēvi”) ir attēloti nežēlīgi

lojalitāte. Viņi ir labi cilvēki, bet šie labie cilvēki nenožēlos

Bazarovs, cilvēks ar spēcīgu intelektu un raksturu, veido romāna centru.

Viņš ir jaunās jaunās paaudzes pārstāvis, savā personībā

sagrupēja tās iezīmes, kas bija raksturīgas revolucionāriem -

jo viņam nav līdzvērtīgu un viņam par visu ir savs

pašu pārliecību. “Es neatbalstu neviena viedokļus, man ir

mūsu pašu,” pusnicinoši paziņo Bazarovs.Pēc viņa prāta

Bazarova prasības ir augstākas nekā viņa vide. Aizraušanās ar zinātnēm,

vēlme iedziļināties lietas būtībā, plaša un kritiska

attieksme pret realitāti, pašcieņa - tas ir

rakstura iezīmes Jevgeņija Bazarova. Kritiķis Pisarevs put

Bazarovs ir līdzvērtīgs Černiševska romāna varonim Rahmetovam.

šeit viņa funkcija beidzas. Viņš saka: "Vispirms jums ir vajadzīga vieta

skaidrs, un citi būvēs." Bazarova viedokli pauda

strīdi ar Pāvelu Petroviču Kirsanovu, tuvu līderu uzskatiem

revolucionāro demokrātiju, taču dažos aspektos viņš ļoti atšķiras no tā

viņiem. Pisarevs rakstīja, ka “Bazarovsms ir tā slimība

laiks, un tas ir jācieš." Bazarovs, apsēsts ar šo slimību,

izceļas ar ievērojamu prātu un rezultātā rada spēcīgu

iespaidu uz apkārtējiem cilvēkiem. "Pechorins ir griba bez

zināšanas, Rudiņiem ir zināšanas bez gribas, Bazaroviem ir gan zināšanas, gan

griba, domas un darbi saplūst vienā veselumā,” rakstīja Pisarevs.

Pēc Turgeņeva domām, Bazarovs agri atdzīvojās, viņš to varēja darīt

daudz, bet “nomirst, neko nedarījis”. Tam ir arī negatīvs

iezīmes, tas atspoguļoja paša Turgeņeva klases ierobežojumus.

Bazarovs, kas diemžēl ir taisnīgs, bieži noliedz

lietas, ko viņš nezina vai nesaprot. Dzeja, viņaprāt, ir muļķības,

baudīt dabu ir absurds. Mīlestība pret Jevgeņiju ir taisnīga

fizioloģiskā vajadzība. Dzīve viņā veic korekcijas

uzskati par mīlestību. Bazarovs ļoti cieš pēc Odincovas atteikuma,

bet tas to nepadara mazāku. Cilvēka spējas ir dziļas

Turgenevs uzskatīja, ka mīlestība ir viņa kā cilvēka vērtības mēraukla. Turgeņevs

Viņš daudzus savus varoņus pakļāva mīlestības pārbaudei. Ienāk Bazarovs

smalku pārdzīvojumu valstība, ko viņš iepriekš nebija pieņēmis. No

No viņa pārliecības nav palicis ne miņas. Kaislība ir pilnībā valdzinoša

varonis, bet atšķirībā no Pāvela Petroviča viņš atrod spēku sevī,

šķirties ar savtīgu sievieti, neskatoties uz traģēdiju

plīsums. Bazarovs spēj veikt dziļu kritisku pašanalīzi un

pagātnes uzskatu pārdomāšana. Un tas ir viņa spēks. Noraidīts

viņš tomēr izcīnīja morālu uzvaru. Pēc nāves

Dobroļubova Turgeņeva sacīja: “Žēl pazudušo, izšķērdēto

spēks." To pašu viņš teica par Bazarovu.

Mirstošā Bazarova atvadu vārdos ir galvenā nozīme.

viņa dzīves beigas: "Es Krievijai esmu vajadzīga?... Nē, acīmredzot, man tas nav vajadzīgs..."

Bazarova ciešanu izcelsme ir priekšlaicīga parādīšanās, prombūtne

sabiedrotie, sāpīga vientulība. Turgenevs rakstīja savam draugam:

"Es sapņoju par drūmu, mežonīgu, lielu, spēcīgu, ļaunu figūru,

bet godīgi. Un tomēr lemta iznīcībai, jo viņa stāv iekšā

nākotnes paredzēšana..." Šāda interpretācija pilnībā izskaidro

svinīgs akords, kas pabeidz stāstu par “jauno cilvēku”.

Galvenais varonis“Tēvi un dēli” nezināja kompromisus, nezināja

egoistiska pašsaglabāšanās sajūta. Mūsu perestroikas laikā

Dzīvē var skatīties tikai uz šāda veida personībām. Tikpat svarīgi

par mums un vēl kaut ko. Bazarovs pašaizliedzīgi iebilda pret rutīnu

garīgā stagnācija, sapņoja izveidot jaunu sociālo

attiecības, jauna kultūra. Tās izcelsme, apstākļi, rezultāti

aktivitātes, protams, bija dažādas. Bet pati doma ir pārtaisīt

pasauli, cilvēka dvēseli, ieelpot tajā dzīvu uzdrīkstēšanās enerģiju – ne

šodien var neuztraukties.

Turgeņeva izvirzītās problēmas romānā vienmēr ir aktuālas.

Konflikts starp “tēviem” un “bērniem” ir šo nepārtraukto pārmaiņu atslēga.

kuru Dievs kaut ko meklē, Spēlējoties ar paaudžu maiņu...

Dažādu paaudžu, dažādu uzskatu sadursme ir problēma, kas nekad nepārstās būt aktuāla. Visspilgtākais piemērs ir Ivana Sergejeviča Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli”. Šajā darbā I. S. Turgeņevs ar divu varoņu palīdzību meistarīgi atklāj paaudžu sadursmes tēmu: Jevgeņija Bazarova un Pāvela Kirsanova. Jevgeņijs Bazarovs pārstāv jauno paaudzi, bet Pāvels Kirsanovs – veco.

Varoņu uzskati ir pretnostatīti viens otram, viņi ir no dažādām paaudzēm, tāpēc starp viņiem ir milzīga plaisa. Šķiet, ka vecums ne vienmēr tik spēcīgi šķeļ cilvēkus, taču starp Pāvelu un Jevgeņiju izceļas nopietns konflikts. Viņu ideoloģiskie uzskati ir pretēji viens otram. Bazarovs un Kirsanovs atrodas “barikāžu pretējās pusēs”. Lai saprastu, par ko ir nesaskaņas, jāņem vērā abu varoņu tēli un idejas.

Sava diezgan “jaunā” dzīves skatījuma dēļ Bazarovam ir diezgan kritisks viedoklis. Viņš ir nihilists, proti, visas tradīcijas un pamati viņam ir tikai laika putekļi. Vecas lietas. Jevgeņijam daba nav templis, bet gan darbnīca, un "cilvēks tajā ir strādnieks". Tūlīt kļūst skaidrs, ka Bazarova personā romānā jaunā paaudze noliedz visu pamatu, ko viņu senči uzcēla, viņi vēlas to iznīcināt. Kaut gan neko jaunu pretī piedāvāt nevar.Varoņa tēlā svarīgākais ir tas, ka viņš pieņem tikai to, kas noder, un tā laika aristokrāti, viņaprāt, ir nekam nederīgi.

Kirsanovs ir vecās paaudzes piekritējs. Viņš ir aristokrāts un ir stingri pārliecināts, ka šī sabiedrības daļa savu vietu ir nopelnījusi ar darbiem. Dzīvojot ciematā kopā ar brāli, Pāvels turpina uzvesties kā īsts aristokrāts. Viņš valkā uzvalku, viņa gaita ir pārliecināta, viņa runa un izskats: viss runā par varoņa inteliģenci. Pāvels Kirsanovs dedzīgi pierāda savas idejas Jevgeņijam, savam jaunākās paaudzes pretiniekam. Kirsanovs iestājas par morāles principiem, taču ir vērts atzīmēt, ka tie nesakrīt ar viņa dzīvi. Varonis savas dienas pavada svinībās.

Abi varoņi ir ļoti līdzīgi viens otram, viņu raksturi nepavisam nav pretēji: viņi abi cīnās par savu ideju, lai gan praktiski neko noderīgu sabiedrībai nenes. Un tam ir sava vieta romānā. Paaudzes vienmēr ir līdzīgas viena otrai, tās ir nesaraujami saistītas, taču katra paaudze nes sev līdzi idejas un uzskatus, kas var atšķirties. Romānā galveno plānu aizņem paaudžu sadursme, tik līdzīga, bet viena otru noliedzoša.

Jevgeņija Bazarova un Pāvela Petroviča Kirsanova eseja

Pāvels Kirsanovs ir tipisks aristokrāts ar gludu izskatu un liberāliem uzskatiem. Pāvela ģimenē valda skaistuma godināšanas kults. Jevgeņija Bazarova izskats ir “plebejisks”. Viņš ir vienkāršs, viņa sejas vaibsti atklāj dziļu prāta darbu vīrieti. Jevgeņijs interesējas par dabaszinātnēm, jo ​​​​to var redzēt un pārbaudīt, atšķirībā no garīgām "muļķībām". Viņš ir viens no nihilistiem. Abu varoņu uzskati atšķiras. Ar viņu uzskatiem un sarunām Turgeņevs parāda šo konfrontāciju: strīdu starp veco, iesakņojušos un jauno, kas nezina, ko darīt, kā vien noliegt pretējo.

Neskatoties uz visām atšķirībām, abi varoņi daudzējādā ziņā ir līdzīgi. Gan Pāvels, gan Jevgeņijs ir spēcīgas un spēcīgas personības. Un abi ir jutīgi pret argumentāciju par abstraktām tēmām. Šī bija problēma. Bazarovs, vēloties globālas pārmaiņas un darbības, kas uz to noved, tāpat kā Kirsanovs nepārsniedz prāta robežas.

Bet galu galā Jevgeņijs saskaras ar to, kas viņam iepriekš šķita tukšs. Lai kā Bazarovs noliegtu mīlestību, uzskatot to par pilnīgu muļķību, viņš iemīlas. Un, mirstot, viņš pārdomā savus uzskatus. Tas, ko viņš visu mūžu noliedza, izrādās neatņemama cilvēka eksistences sastāvdaļa.

Taču situācija, kas valda liberālajās sabiedrībās, kuru spilgts piemērs ir Kirsanovu ģimene, nevar veicināt tās pilnīgu attīstību. Nesaskaņu problēmu, kas balstīta uz šīm tendencēm, Turgeņevs parāda romānā ar visiem tās principiem un problēmām. Un galvenais, ka abu pušu vienpusīgie uzskati noved tikai pie neizdarības vai nepārdomātas rīcības.

Turgeņeva romāns ir veltīts divu tā laika ideoloģisko sociālo virzienu konfrontācijas problēmai. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka tā ir mūžīga vecākās un jaunākās paaudzes problēma, viņu savstarpējā neizpratne. Bet izrādās, ka tas ir nedaudz savādāk. No vienas puses, ir liberāļi, dedzīgi iedibināto dzīvesveidu aizstāvji, no otras – nihilisti, kas noliedz visas šīs pavēles. Šis darbs ir balstīts uz dažu uzskatu pretnostatījumu citiem. To parāda divu romāna varoņu - Pāvela Kirsanova un Jevgeņija Bazarova - piemērs.

Romānā aprakstītās darbības risinās 19. gadsimta vidū. Šajā laikā jaunu ideālu un dzīves principu rašanās tikai sāka attīstīties. Cilvēki, kas viņiem sekoja, pilnībā un pilnībā neaptvēra šīs sociālās parādības nozīmi. Un viņi lielākoties tam sekoja, jo tas bija modē.

Nihilisti noliedza visu, kas bija izveidots gadsimtiem ilgi: pastāvošo sociālo un valsts kārtību un daudz ko citu. Un viņu uzdevums tajā laikā bija šīs struktūras graut, iznīcināt. Bet viņi nevarēja uzbūvēt kaut ko jaunu uz vecā drupām. Jā, un daži cilvēki par to domāja. Tas ļoti skaidri atspoguļo vienu no Pāvela sarunām ar Bazarovu. Uz Kirsanova vārdiem, ka kādam tas jābūvē, Jevgeņijs atbildēja, ka tas vairs nav viņu rūpes.

Vairākas interesantas esejas

• Eseja: Kā es kādreiz gāju pēc sēnēm

  Spēcīgi un ilgstoši nokrišņi vienmēr veicina strauju sēņu augšanu. Lietus vasaras vidū un beigās lika man par to aizdomāties. Septembra vidū sākās saulains laiks, un mēs nolēmām doties kopā ar ģimeni

Katru gadu pie mums nāk ziema. Ziemas aktivitātes atšķiras no vasaras aktivitātēm. Ne vienmēr ir iespējams daudz laika pavadīt ārā. Nav iespējas peldēties vai sauļoties.

• Kas ir šarikovisms? eseja par Bulgakova stāstu Suņa sirds

  Šo definīciju krievu valodā ieviesa Mihails Bulgakovs pēc darba uzrakstīšanas " suņa sirds" Daži cilvēki ir pārliecināti, ka stāsts tika uzrakstīts, lai atspoguļotu visus nākotnes politiskās sistēmas un sabiedrības netikumus.

• Eseja Kāpēc nepieciešami pareizrakstības noteikumi, argumentācija, 9. klase

  No pirmās klases mēs sākām mācīties visvienkāršākos noteikumus. Un jo vecāks students kļūst, jo sarežģītāki noteikumi mācību grāmatā. Dažu vārdu pareizrakstība, kas jums vienkārši jāatceras

• Baubles raksturojums un tēls romānā Turgeņeva tēvi un dēli, eseja ar citātiem

  “Tēvi un dēli” ir slavens krievu rakstnieka I. S. romāns. Turgeņevs. Darba galvenā tēma ir vecās un jaunās paaudzes konflikta apraksts un attīstība.

Citi darbi par šo tēmu:

1. Runājot par sava turpmākā darba plānu un mērķi, Turgeņevs atzina: “Mani samulsināja šāds fakts: nevienā mūsu literatūras darbā esmu sastapis pat mājienu par...
2. Kāds īsti ir konflikts starp Bazarovu un Pāvelu Petroviču Kirsanovu? Mūžīgs strīds starp paaudzēm? Konfrontācija starp dažādu atbalstītājiem politiskie uzskati? Katastrofālā neatbilstība starp progresu un stabilitāti...
3. Vasja Valeka Dzīvesvieta Pilsētas iedzīvotājs. Dzīvo cietumā tā saucamajā sliktajā sabiedrībā. Raksturs: Labs, godīgs, drosmīgs, vienmēr dara to, ko sola. Zēns ir žēlsirdīgs, līdzjūtīgs, nesavtīgs...
4. Runājot par sava turpmākā darba plānu un mērķi, Turgeņevs atzina: “Mani samulsināja šāds fakts: nevienā mūsu literatūras darbā neesmu pat saskāries ar mājienu...
5. Katerina Varvara Raksturs Sirsnīga, sabiedriska, laipna, godīga, dievbijīga, bet māņticīga. Maigs, mīksts un tajā pašā laikā izlēmīgs. Rupjš, jautrs, bet kluss: "... nerunā daudz...
6. A. A. Čatskis A. S. Molčalins Raksturs Tiešs, sirsnīgs jauneklis. Dedzīgs temperaments bieži traucē varonim un liedz viņam objektīvu spriedumu. Slepens, piesardzīgs, izpalīdzīgs cilvēks. Primārais mērķis...
7. Pēteris Fevronija Sociālais statuss (amats) pirms laulībām Prinča Pētera jaunākais brālis, kurš valdīja Muromas pilsētā un pēc kura nāves sāka nākt pie kura sievas...

Paaudžu problēma. E. Bazarova un P. Kirsanova salīdzinošās īpašības. (pēc I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli”)

Mērķi : 1. Uzlabot skolēnu spēju rakstīt salīdzinošus varoņu aprakstus. 2. Prast noteikt darba varoņu morālās un ideoloģiskās pozīcijas. 3. Attīstīt skolēnu domāšanu un mutvārdu runu. 4. Attīstīt skolēnos interesi par romāna lasīšanu.

Aprīkojums: I. S. Turgeņeva portrets, prezentācija “Tēvi un dēli”.

Nodarbību laikā.

Organizatoriskais brīdis .

Ziņojiet par nodarbības tēmu un mērķiem.( Uz ekrāna ir I. S. Turgeņeva portrets) Mēs turpinām pētīt I. S. Turgeņeva romānu “Tēvi un dēli”. "Visa mana dzīve ir manos rakstos," viņš rakstīja. Turgeņevam ir īpaša laika izjūta. “Mūsu laiks prasa, lai mēs tvertu mūsdienīgumu tā topošajos attēlos; Jūs nevarat būt par vēlu." Savos darbos viņš “uzķēra” kaut ko jaunu, kas tikko parādījās krievu dzīvē. Šodien stundā mēģināsim ar jums atbildēt uz jautājumiem: -Ko nozīmē romāna nosaukums? -Kā un kāpēc notiek strīds starp dažādu paaudžu pārstāvjiem? Puiši, mājās jūs sastādījāt P. P. Kirsanova un E. Bazarova attēlu salīdzinošu aprakstu.3. Strādājiet saskaņā ar tabulu.

E. Bazarova un P. P. Kirsanova salīdzinošās īpašības.

Paaudžu konflikts... Šī problēma ir aktuāla vienmēr. – Kādos darbos šī problēma tiek risināta? (Šekspīra Romeo un Džuljeta, A. Ostrovska Pērkona negaiss u.c.) 19. gadsimta vidū, dzimtbūšanas atcelšanas priekšvakarā Krievijā, krasi saasinājās strīdi starp liberāļiem un revolucionārajiem demokrātiem, aristokrātiem un vienkāršajiem. Par to savā romānā stāsta I. S. Turgeņevs.

Kurš no romāna varoņiem iebilst viens otram?

Kā sauc šos cilvēkus? (antipodi)

Antipods - cilvēks, kurš ir pretējs kādam pēc pārliecības, īpašībām, gaumes. (S. I. Ožegova krievu valodas skaidrojošā vārdnīca)

Nosauciet antipodus krievu literatūrā.(Grīnevs un Švabrins, Oblomovs un Štolcs, Čatskis un Molčalins...) Šodien mēs veiksim salīdzinošu romāna jauno varoņu aprakstu.

- 1. Ko tu vari teiktpar varoņu izcelsmi, sociālo piederību ? P. Kirsanovs - muižnieks, aristokrāts, ģenerāļa dēls, atvaļināts virsnieks, liberāli konservatīvs.E. Bazarovs - militārā ārsta dēls, ar zemnieku saknēm, medicīnas students. Sanktpēterburgas universitātes fakultāte, vienkāršais cilvēks, demokrāts-nihilists.”

2.Portrets. Bazarovs - "gars garā halātā ar pušķiem." Seja ir "gara un tieva, ar platu pieri, plakanu augšdaļu, uz leju vērstu degunu, lielām zaļām acīm un nokarenām smilšu krāsas sānu degunām..." Viņam ir "kailas sarkanas rokas".

P. P. Kirsanovs- pēc izskata "spīdums un gludums", izskats "elegants un tīrasiņu", skaistas rokas ar gariem rozā nagiem.

3. Runa - P. P. Kirsanovs sarunā lieto franču valodas izteicienus, viņa runa ir izkopta, un viņš bieži sagroza krievu vārdus svešā manierē (principi utt.)E. Bazarovs- runā vienkārši un bezmākslinieciski, viņa runa ir izplatīta, bieži lieto teicienus un aforismus.(lasīt no teksta)

Starp varoņiem ir daudz atšķirību, taču, iespējams, vissvarīgākā lieta, kas padara viņus par nesamierināmiem pretiniekiem, ir katra filozofiskā nostāja.

- Par ko strīdas mūsu varoņi?

1. Par attieksmi pret muižniecību

P. Kirsanovs . Pāvels Petrovičs galveno sociālo spēku saskata aristokrātos. Aristokrātijas nozīme, viņaprāt, ir tāda, ka tā kādreiz Anglijā deva brīvību un ka aristokrātiem ir augsti attīstīta pašcieņas un pašcieņas izjūta. Viņu pašcieņa ir svarīga, jo sabiedrība balstās uz indivīdu

E. Bazarovs. Saruna, ko aristokrātija Anglijai deva brīvību - “Vecā dziesma”, pēc septiņpadsmitā gadsimta ir daudz mainījusies, tāpēc Pāvela Petroviča atsauce nevar kalpot par argumentu. Aristokrātija nevienam neder, viņu pamatnodarbošanās ir nekā nedarīšana (“sēdēšana saliktām rokām”). Viņi rūpējas tikai par sevi, par savu izskatu. Šādos apstākļos viņu cieņa un pašcieņa izskatās kā tukši vārdi. Aristokrātisms ir bezjēdzīgs vārds. Dīkstāvē un tukšā pļāpā Bazarovs saskata visas dižciltīgās sabiedrības politisko pamatprincipu, dzīvojot uz citu rēķina.

2.Par nihilistu darbības principu

Pāvels Petrovičs iestājas par vecās kārtības saglabāšanu. Viņš baidās iedomāties “visa” iznīcināšanu sabiedrībā. Viņš piekrīt veikt tikai nelielas izmaiņas esošās sistēmas pamatu apvienošanā, pielāgoties jauniem apstākļiem, kā to dara viņa brālis. Viņi nav reakcionāri, viņi ir liberāļi

E. Bazarovs . Nihilisti rīkojas apzināti, balstoties uz darbības lietderības sabiedrībai principu. Viņi noliedz sociālo sistēmu, tas ir, autokrātiju, reliģiju, tā ir vārda “VISS” nozīme. Bazarovs atzīmē, ka brīvībai, ko valdība cenšas panākt, visticamāk, nebūs nekāda labuma; Šī frāze satur mājienu par gaidāmajām reformām. Bazarovs nepieņem reformu kā līdzekli sociālās situācijas mainīšanai. Jaunie cilvēki noliegumu uztver kā aktivitāti, nevis pļāpāšanu.

3.Par attieksmi pret tautu

P. Kirsanovs . Krievu tauta ir patriarhāla, viņi svēti novērtē tradīcijas un nevar dzīvot bez reliģijas. Šie slavofīlie uzskati (ar dzīvesveidu angļu valodā) runā par reakcionaritāti. Viņu aizkustina cilvēku atpalicība un uzskata to par sabiedrības glābšanas atslēgu.

E. Bazarovs . Cilvēku situācija Bazarovā izraisa nevis maigumu, bet gan dusmas. Viņš saskata problēmas visās cilvēku dzīves jomās. Bazarovs izrādās tālredzīgs un nosoda to, kas vēlāk kļūs par populisma ticības apliecību. Nav nejaušība, ka viņš saka, ka krievu tautai nav vajadzīgi tādi bezjēdzīgi vārdi kā "liberālisms" un "progress". Bazarovam ir prātīga attieksme pret tautu. Viņš redz tautas izglītības trūkumu un māņticību. Viņš nicina šos trūkumus. Tomēr Bazarovs redz ne tikai nomākto stāvokli, bet arī cilvēku neapmierinātību.

4.Par uzskatiem par mākslu

P. Kirsanovs. Jaunie Peredvižņiku mākslinieki atsakās no iesaldētām akadēmiskajām tradīcijām un akli seko veciem modeļiem, tostarp Rafaēlam. Peredvižņiku mākslinieki, viņaprāt, pilnībā atteicās no tradīcijām. Jaunie mākslinieki ir "bezspēcīgi un sterili līdz pat pretīgiem".

E. Bazarovs. Viņš noliedz gan veco, gan jauno mākslu: "Rafaels nav ne santīma vērts, un viņi nav labāki par viņu."

Kurš uzvar strīdos?

Vai Bazarovam ir tiesības tik pazemojoši tiesāt savu pretinieku un viņa “principus”? (Mums ir jārespektē citu cilvēku viedoklis, vecums..)

5. Attieksme pret mīlestību. (slaids “E. Bazarova mīlestības apliecinājuma aina A. Odincovai”)

P. P. Kirsanovs vienmēr baudīja panākumus ar sievietēm, un vīrieši viņu apskauda. Viņš vadīja aktīvu dzīvesveidu, taču viss mainījās uzreiz, kad viņa dzīvē parādījās princese R., kuru Kirsanovs satika ballē un kurā viņš kaislīgi iemīlējās. Princese drīz zaudēja interesi par viņu, un viņš gandrīz kļuva traks un sāka vajāt viņu pa visu pasauli, izrādot gļēvulību. Šo attiecību nogurdināts Pāvels Petrovičs novecoja, nosirmēja un zaudēja interesi par dzīvi.

Bazarovs pret mīlestību izturas ļoti auksti. "Vīrietis, kurš visu savu dzīvi nolika uz sievietes mīlestību un, kad viņam tika nogalināta šī kārts, kļuva ļengans un nogrima līdz tādam līmenim, ka nebija spējīgs uz neko, tāds cilvēks nav vīrietis," viņš atzīmē. Mīlestība Bazarovam šķita kā pārbaudījums... Mīlestība uzvar egoismu, apgaismo pasauli, šī sajūta izrādījās ne fizioloģiska, kā varonis pieņēmis, šī sajūta ir šokējoša un traumatiska. Vārdos viņš noliedza mīlestību, bet patiesībā dzīve piespieda to atzīt.
Bazarovam šāda drāma nozīmē pazemojumu un tiek uztverta kā apkaunojoša vājuma izpausme.

6. Dzīvesveids, intereses.

Starp Bazarovu un Pāvelu Petroviču pastāv atšķirības attiecībā uz mākslu un dabu. Bazarova skatījumā "lasīt Puškinu ir izniekots laiks, muzicēt ir smieklīgi, baudīt dabu ir absurdi". Pāvels Petrovičs, gluži pretēji, mīl dabu un mūziku. Māksla (un literatūra, un glezniecība, un mūzika) mīkstina dvēseli un novērš uzmanību no biznesa. Tas viss ir “romantisms”, “muļķības”. Aplūkojot Saksijas Šveices albumu, Bazarovs Odincovai saka: "Tu manī nedomā māksliniecisko jēgu - jā, man tā īsti nav, taču šie uzskati varētu mani interesēt no ģeoloģiskā viedokļa." Bazarovs cenšas atmaskot neefektīvos “principus”, nepieņem iluzoru sapņošanu, kultūras sasniegumu noraidīšanu (“Rafaēls nav ne santīma vērts”) un dabas uztveri utilitāri.Kirsanovs un Bazarovs katrs paliek pie sava viedokļa. Bazarovs ir abstraktās zinātnes ienaidnieks, šķīries no dzīves. Viņš ir par zinātni, kas būtu saprotama tautai. Bazarovs ir zinātnes darbinieks, viņš ir nenogurstošs savos eksperimentos, pilnībā iegrimis savā iecienītākajā profesijā.

7.Attieksme vienam pret otru.

Bazarovam nevajadzētu aizmirst par cieņu pret vecāko paaudzi. Viņš izsvītro visu P. Kirsanova mūžu, kurš uzskatīja, ka dzīvo cēlu un cieņas cienīgu dzīvi.

4. Nodarbības rezumēšana.

- Vai strīdā ir uzvarētājs?

Vai varoņi gribēja noskaidrot patiesību vai tikai kārtoja lietas?

Kurā pusē, jūsuprāt, ir autors? (Viņš sevi uzskata par "tēvu" paaudzi, cenšoties nodot mums priekšstatu par "veco cilvēku" nozīmīgo lomu Krievijas pagātnē un tagadnē. Nevar noliegt visu uzkrāto cilvēka pieredzi, mākslu, reliģija, sabiedrības garīgā puse.Autore centās nodot lasītājam domu par sava veida kompromisa atrašanu starp paaudzēm.

5.Vērtēšana.

6. Mājas darbs. Romāna pēdējo nodaļu analīze. "Bazarova nāve".