Kaut ko jūs nekad neesat pamanījis Gladiatorā. General Maximus: ekrāna varonis un vēsturiskais prototips Gleznas “Gladiators” apraksts

Kļūdas filmā

Lai gan no pirmā acu uzmetiena Ridlija Skota filma Gladiators priekšplānā izvirza tikai naida konfrontāciju starp ģenerāļiem Maksimu un Romas impērijas mantinieku Komodu, filmas fons ir diezgan bagāts ar atmiņā paliekošām personībām. Gladiators nesniedz mums noteiktu skaidru priekšstatu par stāvokli, kādā stāvoklis ir aprakstīto notikumu laikā, tāpēc tas ir atšķirīgs rakstzīmes stāsti savā veidā papildina vēsturisko laikmetu ar saviem stāstiem. Galvenais emocionālais motīvs, kas caurvij visu gleznas stāstu, ir goda tēma. Visi galvenie varoņi attīstās caur tās īstenošanas prizmu.

Sižeta skalas novieto galveno varoni Maksimu un antagonistu Komodu personisko īpašību skalas pretējās pusēs. Patiesībā Commodus iemieso virkni pretrunīgu un opozicionāru īpašību vispārējam. Tur, kur mūsu galvenais varonis ir gatavs mirt goda vārdā, jaunais imperators iznīcina tās paliekas sevī, ja notikumu sākuma brīdī tādas vispār bija. Viens iestājas par saviem draugiem un aizsargā sievieti, bet otrs redz ienaidniekus apkārt un vēlas nodibināt nedabiskas attiecības ar savu māsu. Kamēr Maksims ar paceltu galvu skatās sejā nāvei un saviem ienaidniekiem, lai cik spēcīgi tie būtu, Romas impērijas valdnieks raud un žēlojas, ka ir bezspēcīgs. Tagad slavenākais gladiators uzvar savus ienaidniekus ar pārākiem skaitļiem, un jaunais mantinieks izmanto zemas metodes, lai izskatītos labāk sabiedrības priekšā.

Atstājot aiz kadra īsto stāstu par ārprātīgo Komodusa valdīšanu realitātē, mums ir mākslinieciskais antagonists, kura tēls tiek veidots apzināti negatīvā veidā. Kā topošais imperators parādās no filmas Gladiators pirmajām ainām. Kamēr karš risinājās, viņš mēnesi ceļoja jebkuros apstākļos, apsardzībā, un tagad ir atnācis, kā pašam šķiet, saņemt varu no tēva. Viņš praktizē zobenu cīņu no rītiem, bet viņam nav īstas kaujas pieredzes, izņemot ar īpaši apmācītiem kalpiem. Viņam ir nepiemērota māsa seksuālā kontekstā. Un tas viss pat agrāk Commodus parādās kā sava tēva slepkava, melis, viltus imperators, vienīgais Maksimu ģimenes tiesnesis.

Komodusu maz interesē viņa armijas stāvoklis Vācijā, jo viņš steidzas atgriezties Romā un ieiet tur kā iekarotājs. Mums nekad nav dota nekāda priekšstata par to, kāpēc Komoduss vispirms ir jāgāza kā valdnieks, izņemot viņa personiskās īpašības un vēsturi, kas saistīta ar titula mantojumu. Nedaudz vēlāk kļūst skaidrs, ka Commodus vēlas uzurpēt varu impērijā, vēl vairāk nostiprinot imperatora varu un ietekmi. Tas ir pretrunā ar iemīļotā imperatora Marka Aurēlija sapni un pēdējo gribu. Šajā ziņā dēla bērnišķīgās ambīcijas un varas slāpes tiek pretstatītas valdnieka cienīga filozofa un domātāja ilggadējai gudrībai. Markuss Aurēlijs iekaroja tautas, nogalināja un aplaupīja, bet pēc ceturtdaļgadsimta viņam tas apnika un liek saprast, ka ir sistēmas ķīlnieks. Commodus gluži otrādi, viņš grib valdīt un iekarot visus – no māsas gultā līdz Senātam un citām tautām.

Viena no spilgtākajām ainām Gladiators, kas mums tomēr parāda Komodu kā valdnieku, izrādās pirmā pieredze uzklausīšanā Senātā. Viņš izskatās garlaikots, klausoties savas tautas problēmās, spēlējas ar zobenu un tad apdraud vienu no ietekmīgākajiem tautas priekšstāvjiem. Mēris Romas apgabalos jauno imperatoru maz uztrauc. Citā ainā pēc tam viņš paraksta ruļļus, īsti nesaprotot lietu, kamēr viņš monologu par to, kas viņam patiešām rūp - par savu ienaidnieku.

Līdz ar visām savām ambīcijām, būdams sava laika lielākās varas valdnieks, Komods ir spiests rēķināties ar pūļa viedokli. Ja viņš var nosūtīt savu bruņoto karaspēku, lai apklusinātu vienu no senatoriem, apspiest pretestības centru gladiatoru nometnē un savaldīt māsu ar represijām pret viņas dēlu, 50 000. Kolizeja rūkoņu un tikpat daudz pāru. acis atvēsinās Komodusa degsmi. Tas ir, patiesībā antagonists filmā netiek parādīts kā ļauns ģēnijs un aizkulišu intrigu meistars, kurš spēj radikāli mainīt apkārtējo pasauli. Komoduss plosās starp savām fantāzijām, naidu pret Maksimu, apsēstību ar māsu un pūļa viedokli.

Ģenerāļa Maksimusa personā, Gladiatoru filma iepazīstina mūs ar praktiski ideālu vēstures varoni. Varonis, kuram ekrānā nepiemīt ļaundabīgās īpašības, kas raksturīgas viņa pretiniekam. Mainot statusu no militārā vadītāja uz vergu, pēc tam par gladiatoru un pēc tam uz cilvēku, kurš izaicināja impēriju, Rasela Krova varonis kopumā paliek tā pati persona. Lai gan Commodus izjauc līdzsvaru starp to, ko mēs saucam par taisnīguma izjūtu un pret ko skatītāji parasti ir ļoti jutīgi, Maximus ar zobenu rokā paver ceļu paritātes atjaunošanai.

Atšķirībā no varas alkstošā Commodus, Maximus netiecas pēc varas. Ar šo apgalvojumu var strīdēties, jo viņš kļuva par slavenāko un cienījamāko impērijas komandieri, Marka Aurēlija labā roka, bauda valdnieka meitas labvēlību un senatoru uzmanību. Filma mums paskaidro, ka ģenerālis kalpo Romas labā neatkarīgi no tā, ko tas nozīmē. Lieta ir tāda, ka ne Maksims, ne Proksimo, ne Komods, ne senatori, ne pat Marks Aurēlijs, filozofs un pieredzējis valdnieks, nevar izskaidrot, kas ir Roma un ko nozīmē kalpot Romas labā.

Dialogā ar senatoru Graku ģenerālis saka, ka viņu tagad vada tikai vēlme nogalināt Komodusu. Un, kļūstot par armijas vadītāju, kas ieies Romā un gāzīs imperatoru, viņš neuzurpēs varu, bet vienkārši atkāpsies. Patiesībā Maksimam nav kur doties pensijā, jo viņa māja ir nodegusi, viņa sieva un dēls ir miruši. Pati Komoda dzīve ir mērķis, aiz kura ir tukšums. Proksimo saka, ka tic ģenerāļa vārdam, ka zina, ka ir gatavs mirt par šo vārdu, par savu senču godu, par godu Romai. Patiesībā Maximus ir dzīvais iemiesojums tam neveidotajam Markusa Aurēlija sapņam, kas skanēja kā čuksts, tas bija tik trausls. Viņš ir gatavs dot varu tautai, kā to vēlējās gudrais nelaiķis imperators.

Savā ceļā uz atriebību Maksims sāk pievērst uzmanību apkārtējiem cilvēkiem. Vide mainījās no tīri militāras uz dumpīgu, taču tas nemainīja varoņa būtību. Viņš ir gatavs sapulcināt ap sevi vergu, ieslodzīto, dezertieru, dumpīgo senatoru un imperatora māsas grupu, kas nav uzticīga savam brālim.

Romas kalps - Proksimo

Atšķirībā no Commodus un Maximus, kuri praktiski nemaina savus uzskatus un vērtības starp vēstures sākumu un beigām, vergu tirgotāja un gladiatoru skolas īpašnieka pārvērtības. Proximo, notiek klasiskajā tēla attīstības atslēgā. Pirmo reizi šis tēls mūsu priekšā parādās kā apdomīgs uzņēmējs, kurš senas paziņas neliek augstāk par biznesu, tāpat kā cilvēku dzīvības neliek augstāk par žirafu dzīvībām, par kurām dod vairāk naudas. Proksimo ir brutāli godīgs gan pret sevi, gan ar apsūdzībām, sakot, ka grasās pelnīt naudu no viņu nāves. Aicinājums atgriezties Romā pēc piecu gadu aizlieguma cīnīties un klejot pa impērijas provincēm tagad viņam atnes vēl vairāk zelta. Mazās arēnas tuksnesī padodas majestātiskajam Kolizejam ar pieciem desmit tūkstošiem skatītāju un imperatoru starp tiem.

Savulaik pats Proksimo bija gladiators, tik leģendārs, ka varēja saņemt brīvību no paša imperatora Marka Aurēlija. Viņa nocietinātā sirds, kā mēs redzam, nedeg ar īpašu empātiju pret tiem pašiem vergiem, kas mirst viņa paša bagātināšanas dēļ. Bet filma Ridlija Skota gladiators rūpīgi sagatavo mūs šī tēla pārvērtību kulminācijai, kas ir nāve. Proksimo ir sašutis, uzzinot par nevienmērīgajiem spēkiem arēnā pret viņa karotājiem. Viņš uzskata, ka, ja esat prasmīgs karotājs un zināt, kā kontrolēt pūli, jūs varat kontrolēt savu likteni, tāpat kā viņš savulaik. Viņš, strādājot provincēs, nerīkoja kautiņus un deva visiem vergiem iespēju sevi pierādīt, ko Maksimuss parādīja, kļūstot par sabiedrības “spāni”.

Tā kā visas filmas vadmotīvs ir jautājums par godu un tēlu Proximo izgāja cauri zemes gabalam. Viņš uztraucas un priecājas par saviem gladiatoriem pirmās masu kaujas laikā Kolizejā. Mums tiek dots mājiens, ka viņu motivē nevis bailes un ne tikai peļņa, palīdzot noorganizēt tikšanos starp ģenerāli un imperatora māsu, bet pēc tam ar senatoru Graku. Viņš ciena mirušo imperatoru Marku Aurēliju un sauc viņu par savu draugu. Iespējams, viņa attieksmes pret notiekošo pārmaiņu apogejs ir dialogs ar Maksimu. Sākumā Proksimo atsaucas uz savu uzņēmēja statusu un atsakās piedalīties sacelšanās procesā. Bet pēc tam, kad viņš dzird frāzi: “Viņš nogalināja cilvēku, kurš tevi atbrīvoja”, aktiera sejā pauž patiesu emociju pretrunu.

Pēc tam mēs redzam Proksimo, kurš ignorē imperatora gvardes saucienus. Uz mirkli šaubāmies, kurp viņš dodas ar atslēgām, līdz saprotam, ka tas ir uz ģenerāļa kameru. Proksimo stāsta, ka Maksimusa draugi prot pārliecināt, it kā atkal liekot domāt par naudu. Tomēr viņš labi apzinās, ka tagad apsargi izlauzīsies pa vārtiem un visam viņa biznesam pienāks gals. Proksimo saprot, ka viņam atlikušas tikai dažas minūtes dzīvot, tāpēc pēdējās no tām rīkojas godam. Pat no vergu tirgotāja lūpām izskan filozofiski teicieni, ka tas viss galu galā un viņi paši ir tikai “ēnas un putekļi”. Mierīga nāves pieņemšana no aizmugures simbolizē šī harizmātiskā varoņa ceļojuma beigas, kas ir svarīgāks sižetam, nekā sākumā varētu šķist.

Impērijas varenākā sieviete, kuru cienīja Maksims, perversā nozīmē viņa brālis, tēvs Markuss Aurēlijs un pat Senāta locekļi. Neskatoties uz visu savu ciltsrakstu, gandrīz pašā filmas Gladiators notikumu sākumā varone Konija Nīlsena kļūst par situācijas ķīlnieci. Viņa lieliski saprot, ka brālis nogalinājis viņas mīļoto tēvu, ko viņš pats pēc tam sarunās neslēpj. Šajā ziņā aina, kurā Lūsilla iepļaukā Komodusu par viņa izdarīto, un pēc tam noskūpsta imperatora gredzenu, atzīstot situācijas bezcerību viņai un viņas dēlam, ir ļoti indikatīva un emocionāla. Tad viņa joprojām neapzinās, kādas briesmas Lūcijs sagaida no tēvoča. Apstākļi liek viņai klusēt par Maksimusa likteni, kuru viņa joprojām mīl un ciena.

Aiz šīs padevības maskas taču mīt sieviete, kura ir gatava gāzt brāli, lai atbrīvotos no tirāna. Šie plāni īsti neveidojas, kamēr Maximus nav atklāts, ka viņš ir dzīvs. Cilvēks, kurš spēj gāzt imperatoru un apvienot cilvēkus. Lūsilla sāk rīkoties, gandrīz nekavējoties sazinoties ar ģenerāli. Pat tad viņa pakļāva sevi un savu dēlu lielam riskam, jo ​​tas pats Proksimo varēja atklāt, kas notiek imperatoram. Mums ir dots saprast, ka Lucilla un Gracus jau iepriekš bija cieši sazinājušies un viņa zināja par noskaņojumu Senātā, kuram vajadzēja tikai dzirksteli, kas bija dumpīga ģenerāļa un gladiatora parādīšanās pie apvāršņa.

Kamēr gaisā karājas nenoteiktība, filmas galvenā varone ir spiesta paciest pastāvīgus draudus un mājienus no pašas brāļa. Mājieni, ka Komodusam ir neveselīgas attiecības ar māsu, izvēršas par kaut ko vairāk. Vispirms viņš lūdz viņai pieķeršanos un pēc tam pilnībā atzīst, ka redz viņu savā gultā un kā māti viņu topošajam kopīgajam bērnam, kurš mantos lielo Romas impēriju. Zēns Lūcijs šajā situācijā ir tikai bandinieks draudu spēlē.

Lai gan Komods saka, ka nezina citus Romas senatorus, kuri dzīvotu tik labi kā Grakuss, šis tēls labi saskan ar jēdzienu pārskatīt šādu jēdzienu kā gods. Jā, viņš ir bagāts, viņam pieder kalpi un ir populārs tautā un Senātā. Tajā pašā laikā izvēlētais no cilvēkiem pievērš imperatora uzmanību reālām problēmām, pat mēra epidēmijas draudiem. Kā izrādās, Commodus sāk iedibināt diktatūru, pamazām likvidējot Senāta ietekmi uz valstī notiekošo. Viņš ir gatavs piedalīties nežēlīgā jaunā imperatora gāšanā, atklāti izsaka viņam kritiku, bet nav arī gatavs aizstāt vienu diktatoru ar citu. Galu galā Graks dara visu Romas godības labā, jo šī frāze daudzkārt tiek atkārtota filmā Gladiators. Vienā mirklī viņš zaudē visu savu stāvokli un īpašumu, tiek ieslodzīts kā sazvērnieks. Bet viņš mums tiek parādīts kā viens no tiem, kas piepildīs tieši Markusa Aurēlija sapni, kas ir pārāk trausls, lai to pateiktu skaļi.

Kvints attēlo gandrīz bezspēcīgu sistēmas marionetes tēlu, kas ir spiesta kalpot nākamajiem pasūtījumiem. Bez šaubām, viņš bija gatavs izpildīt jebkuru Markusa Aurēlija pavēli, pat noziedzīgu, jo tas ir viņa imperators. Gvarde zvēr uzticību impērijas valdniekam. Filmas sākumā Kvints un Maksims tiek parādīti kā biedri un draugi. Nav līdz galam skaidrs, ko pretoriešu gvardes vadītājs dara kaujas karstumā un kāpēc viņš ģenerāļa uzdevumā kontrolē daļu karaspēka, taču tie ir vēsturiskas precizitātes jautājumi, nevis attēla mākslinieciskā vērtība. Iespējams, vispretrunīgākais varonis filmā, mazāk atbildīgs par savu likteni nekā citi.

Izredzes nogalināt Maksimusu un pēc Komodusa skaidri izteikta pavēles noslepkavot viņa ģimeni viņam nesagādā prieku. Kvints bezkaislīgi pieņem pasūtījumu kā uzticams sava kunga gribas kalps. Kad gladiators “Spānis” atklāj imperatoram savu identitāti, arī Kvints ir apstulbis. Tas grauj viņa stāvokli, jo pavēle ​​netika izpildīta, un viņš zina, ka Maksims nogalināja apsargus un pazuda. Iespējams, viņa lēmums neatklāt Komodusam patiesību slēpj ne tikai bailes, bet arī iespēju, ko viņš deva savam vecajam draugam. Pēdējā ainā Kvints, kas šķiet fantastisks, atsakās glābt sava imperatora dzīvību un aizliedz sargiem iedot viņam zobenu, kā to dara viņš pats. Tādējādi līdz stāsta beigām viņš arī iet pa goda ceļu, attālinoties no pagātnes darbu negodības. Viņš uzklausa pēdējos Maksima vārdus un Marka Aurēlija gribu, atbrīvo ieslodzītos un palīdz nest kritušā varoņa ķermeni. Atstājot sava saimnieka līķi nožūt uz arēnas smiltīm.

Filmas Gladiators kostīmu māksliniece reiz sūdzējās, ka vienīgais, kas skatītājus parasti interesē, ir tas, vai viņa ir redzējusi Rasels Krovs. Viņasprāt, neviens nesaprot, kādu kolosālu lomu filmā patiesībā spēlēja pasūtītāji un dizaineri. Mēs analizēsim ģenerāļa Maksimusa apģērba un tēla detaļas, kas simboliski skrēja cauri visai filmai. Maksims filmu sāk kā ģenerālis un valkā greznas bruņas, uzsverot viņa augsto statusu sabiedrībā. Tajos attēlota vilka galva un persiešu lauvas ar spārniem – varas simboli.

Tad viņš kļūst par gladiatoru vergu un savā pirmajā kaujā iesaistās lupatās.

Bruņām bija jābūt ērtām Raselam Krovam, tāpēc tās tika izgatavotas no putuplasta gumijas. Putuplasta gumijas maskēšana zem ādas kļuva par vēl vienu izaicinājumu kostīmu dizaineriem.

Tērpu dizaineriem bija jāizgatavo astoņas katras bruņu versijas kopijas. Četri ir aktierim. Četri ir paredzēti kaskadieriem: kaskadieris braukšanas ainās un kaskadieris kaujas ainās. Filmēšanai bija nepieciešamas trīs bruņu versijas - tīras, asiņainas un netīras. Kopumā filmai tika izgatavoti vairāk nekā 27 tūkstoši bruņu elementu. Pēc katras uzvaras Maksimusa bruņām tika pievienoti jauni elementi. Filmas vidū, kad notiek masīva gladiatoru kauja, Maksima bruņās ir divas persiešu lauvas, divi spāņu zirgi (vienā ainā viņš tos jokojot nosauc par Ardžento un Skarto) un ciprese.
Ideja par jaunu elementu pievienošanu pēc katras cīņas piederēja pašam Raselam Krovam. Viņš par to pastāstīja režisoram Ridlijam Skotam, un viņam tas arī likās brīnišķīgi. Filmas pēdējās ainās uz bruņām parādās Maksima sieva un viņa dēls, kas simbolizē Elīsiju – pagānu romiešu paradīzi, uz kuru Maksims sapņo doties.

Visas fotogrāfijas ir ar autortiesībām Universal Studios.

Rezervētājs Igors 11.04.2019. plkst. 8:00

Romas imperators ar vārdu, kas atgādina mēbeli, ir labi pazīstams no grāvējas filmas Gladiators. Holivudas filmas beigās viņš mirst cirka arēnā no galvenā varoņa rokām. Tā ir viss vēsturiskās patiesības grauds – imperators Komods nopietni interesējās par gladiatoru cīņām un pat gāja bojā, nožņaugts no sparinga partnera. Tikai imperatora slepkavība notika nevis publikas priekšā, bet gan nišas ēnā. Salīdzināsim dzīves prozu un mākslas dzeju.

Laikabiedri uzskatīja, ka Komods ir vienkāršprātīgs un šaurprātīgs, pakļauts viņa domubiedru ietekmei. Bet viņš bija vecākais dēls “filozofam tronī”, kā sauc imperators Markuss Aurēlijs, kurš atstāja saviem pēcnācējiem savas domas stoiķu filozofijas skolas garā. Lūcijs Aurēlijs saņēma savu vārdu par godu sava tēva līdzimperatoram Lucius Verus Commodus. Katram gadījumam uzsvars tiek likts uz pirmo zilbi.

Piecu (166) gadu vecumā viņš tika pasludināts par ķeizaru, bet, kad viņam palika sešpadsmit (177) - Augusts. Dēls bija tēva līdzvaldnieks līdz savai nāvei un pēc pēdējā nāves pieņēma vārdu Markuss Aurēlijs Komods. 180. gadā Commodus kļuva par vienīgo valdnieku un vispirms izdeva “dekrētu par mieru”. Viņš beidz karu ar markomanu, kvadu un sarmatu vācu ciltīm, atsakoties turpināt viņa tēva laikā veiksmīgi iesākto jaunu teritoriju sagrābšanu, panākot ar tām tādu vienošanos, ka tas apmierināja pat ar miera līgumu neapmierinātos.

Salocījis pretoriju - komandiera telti, 20 gadus vecais jauneklis steidzās uz Romu, kā uzskatīja britu vēsturnieks Edvards Gibons, pēc prieka. Bet, atgriežoties no Reinas krastiem uz Mūžīgo pilsētu, Komoduss gandrīz saņēma sitienu no dunča. Un no kā? No slepkavu bandas, ko sūtījusi viņa paša māsa Lūsilla! Sazvērniekiem tika izpildīts nāvessods, Lūsilla tika izsūtīta uz Kapri, kur viņa drīz nomira. Skaudīgi cilvēki un kolēģi, kā visos laikos un starp dažādām tautām, apmeloja cilvēkus, kuri nebija iesaistīti apvērsumā. Bende gaidīja daudzus.

Komods atteicās ne tikai no sava tēva īstenotās agresīvās ārpolitikas, bet arī no Marka Aurēlija paļaušanās uz Romas senatoriem. Svētā vieta nekad nav tukša, un to ieņēma favorīti un pretoriešu prefekti. It kā lai pastiprinātu teicienu, ka “vara samaitā un absolūtā vara korumpē absolūti”, Commodus nolēma pārdēvēt Romu par Commodiana, visos iespējamos veidos veicinot Tuvo Austrumu kultu izplatību un nevairoties nodibināt neierobežotu autokrātisku monarhiju.

Tomēr imperatora nāvi vēlējās viņa saimniece (visticamāk, ne vienīgā) Mārsija. Viņai pievienojās atbrīvotais (libertus, libertinus — atbrīvots vergs) Eclectus un pretoriešu prefekts Kvints Emīlijs Lets. Šī tālu no svētās trīsvienības nejauši uzzināja, ka Commodus ir gatavs sūtīt viņus pie viņu senčiem Laresiem, un nolēma novērst šādu nepatīkamu notikumu sev. Seno romiešu mafiju atbalstīja senatori tēvi. Viņi pasludināja Commodus par Tēvzemes ienaidnieku un uzsāka pēdējā Antonīnu ģimenes pārstāvja iznīcināšanas procesu.

Iegansts zvērīgajam noziegumam bija Komodusa nodoms dienā, kad tika svinēta viņa ieņemšana konsulārajā birojā, piedalīties ceremonijā gladiatora tērpā šo nicināmo mirstīgo gājiena priekšgalā. Diemžēl Komods dievināja mītiskā varoņa Herkulesa varoņdarbus un, šķiet, mīlēja ietīties lauvas ādā un nēsāt nūju, atdarinot šo padievu. Uzraksti tika kalti uz Commodus monētām, kur Hercules tika pasludināts par bijušās Romas - “Komodianas kolonijas” dibinātāju ( Hercules Romanus Augustus, Hercules Commodianus).

Sportists Narcisss (nejaukt ar “šokolādes zaķi un sirsnīgo bastardu”), ar kuru Commodus trenējās cīkstēšanās laikā, nožņaudza imperatoru. Kamēr pūlis iznīcināja Komoda statujas un iznīcināja uzrakstus ar viņa vārdu, prefekts Lets slepeni apglabāja imperatora ķermeni, kuru viņš bija veltījis zemei.

Holivuda vienmēr ir devusi priekšroku vēsturiskām filmām, kas ir fantastikas un vēsturiskās patiesības sajaukums. "Kleopatra", kas kopumā atbilst stāstam, šeit drīzāk ir izņēmums. Pat Spartaks no vēsturiskā viedokļa ir pilnīga daiļliteratūra, taču tajā labi atspoguļojas vēlīnās republikas gars. Gladiatoru skolas ikdienas treniņu rutīna vien var viegli attaisnot aprakstīto notikumu vēsturisko neatbilstību. Cita starpā “Spartaks” joprojām ir patiesi mākslas darbs. Senāta intrigas Lorensa Olivjē un Pētera Ustinova izpildījumā nav tas, ko tu spēlē ar bicepsiem: vecā angļu teātra skola kaut ko nozīmē.

No vēsturiskā viedokļa Gladiators ir pilnīga muļķība no sākuma līdz beigām. Turklāt apšaubāma ir arī tā mākslinieciskā vērtība. Tās panākumus var izskaidrot tikai ar specefektiem un pūļa ainām.

Tālāk es vēlētos analizēt tās vēsturiskās kļūdas un neatbilstības, kuru milzīgais skaits filmas garumā neatstāja mani vienaldzīgu. Nekādā gadījumā aprakstītie notikumi nevarēja notikt tā, kā tie tika parādīti filmā. Turklāt nebūtu pārspīlēts teikt, ka, ja Senā Roma būtu bijusi tāda, kādu to attēlo filmas “Gladiators” veidotāju iztēle, pasaules vēsture būtu pavisam citāda. Tātad kārtībā.

Markuss Aurēlijs (filmā vecākais imperators) patiesi bija tikumu centrs gan kā cilvēks, gan kā valstsvīrs. Viņa dēls Komods jeb Komodijs ņēma māti (kura bija sapinusies ar vergiem) un mīlēja dzīvot savam priekam. Tajā pašā laikā Commodus bija pievilcīgs izskats, fiziskais spēks un veiklība, rīkojoties ar ieročiem. Citi Komoda tikumi nav zināmi. Šeit praktiski beidzas nejaušās sakritības starp filmu un stāstu.

Šeit ir atšķirības. Pirmajā daļā tiek analizēta varoņu rīcība no viņu iespējamības viedokļa, otrajā - vēsturiskās detaļas.

1. DAĻA

1. Maximus nebija iespējams noņemt

Imperatoram, kurš cieš no pašnāvnieciskām tieksmēm, visdrošākais veids ir pievienoties uzvaroši karojošai armijai un noņemt militāro vadītāju (nemaz nerunājot par viņa nogalināšanu). Imperatora galvas garantētā galvas nogriešana būtu notikusi stundu vai divas pēc šāda nodoma paziņošanas. Pat populārie imperatori (tostarp Aurēlijs) saskārās ar nopietniem uzvarošo ģenerāļu mēģinājumiem uzurpēt varu. Ja vien Cēzars, Oktaviāns, Antonijs nevarētu veikt šādus trikus, bet, diemžēl, viņiem tie nemaz nebija vajadzīgi!

Zīmīgi, starp citu, ka pēc Komodusa nāves Romas impērijā valdīja miers. Populārais ģenerālis Septimijs Severuss vēlējās kļūt par imperatoru, lai gan, starp citu, viņam nebija absolūti nekādu tiesību to darīt, un viņš savu mērķi sasniedza samērā viegli.

Tātad jau filmas piecpadsmitajā minūtē par prieku Maksimam vajadzēja kļūt par imperatoru, un leģionāru saplosītais Komoduss gulēs putekļos (un pareizi - nevajag tā uzvesties!) .

2. Kāsiņš

Ir skaidrs, ka filmas veidotāji ir diezgan brīvi ar vēsturi. Tomēr, viņuprāt, tas parasti ir par sīkumiem. Bet, no otras puses, re, “sīkumi”! Viņi arī ļautu varoņiem valkāt elektroniskos pulksteņus! Ja kāpslis būtu izgudrots Aurēlija laikā, tam būtu bijusi ne mazāka ietekme uz pasaules vēstures gaitu kā atomieroču radīšana. Fakts ir tāds, ka toreiz Romas impērija varēja izdzīvot, un tagad es mēģināšu izskaidrot, kāpēc.

Cita starpā Romas impērijas krišana notika tāpēc, ka Romas pilsoņi nemaz nevēlējās pievienoties armijai, viņi bija diezgan apmierināti ar brīvu civilo dzīvi. Barbari, gluži pretēji, bija gatavi mirt pilnā spēkā (kas, starp citu, bieži notika - atcerieties tikai Cēzara gallu hronikas). Tādējādi romieši varēja uzvarēt savus ienaidniekus tikai pateicoties tehnoloģiskajām priekšrocībām un īpašiem panākumiem militārajā zinātnē. Pateicoties metalurģijas progresam, romiešu pārsvars bruņojumā nebija īpaši ievērojams, viņi ieguva galvenokārt militārās apmācības, sagatavošanās un skaidras aizmugures dienesta organizācijas (jā, tieši aizmugures žurkas nodrošināja Cēzara leģendārās uzvaras pār barbariem !). Kāpslis varētu veicināt lielu izrāvienu, tas varētu norādīt uz jomu, kurā, pateicoties priekšrocībām metalurģijā un vispārējās karavīru sagatavotības dēļ, romieši varētu iegūt ievērojamas priekšrocības pār barbaru ordām. Fakts ir tāds, ka romiešu smagā kavalērija (in seno vēsturi ko sauc par katafraktiem) nevarēja salīdzināt ar bruņotajiem viduslaiku bruņiniekiem. Sēdēt seglos ar daudziem desmitiem kilogramu smagiem ieročiem uz sevi nebija iespējams un to izdarīt bez kāpšļiem. Darbošanās ar smagu šķēpu (nevis šķēpu) ir vēl jo vairāk. Nav brīnums, ka tiek uzskatīts, ka viens viduslaiku bruņinieks bija milicijas vienības vērts. Viņa sagatavošana prasīja ne tikai daudz naudas, bet faktiski visu karavīra dzīvi - tomēr tas bija tā vērts. Romiešiem bija profesionāla armija, bija pieejami arī viņu resursi, tāpēc, ja viņiem būtu kāpslas, viņi varētu kļūt par efektīvas smagās kavalērijas radītājiem, kas viņu nelielo skaitu veiksmīgi kompensētu ar apmācību un izcilu aprīkojumu. Romas armijas pamatā bija smagie kājnieki, kas galu galā nevarēja sakaut barbaru barus, kas bija slikti apmācīti un slikti aprīkoti, bet mežonīgi un nicinoši nāvi. Netiešs apstiprinājums šim apgalvojumam var būt Romas impērijas fragmenta - Bizantijas ilgstoša pastāvēšana, kas, neskatoties uz sarežģīto (militāri) ģeogrāfisko stāvokli, pastāvēja ļoti ilgu laiku. Kāpslis kļuva plaši izplatīts tikai 500 gadus pēc Gladiatorā slavinātajiem notikumiem, un acīmredzot to Eiropā atveda alani (cilts, kas dzīvoja Kaukāzā).

3. Demokrātija

“Gladiatora” varoņi nenogurstoši vada ilgas debates par demokrātijas nepieciešamību, par varas nodošanu Senātam (!) un tamlīdzīgām lietām. Faktiski pats šo debašu pastāvēšanas fakts ir pilnīgas un nezinošas muļķības; tas ir nekas vairāk kā veltījums tīri amerikāniskajai niezei mācīt visai pasaulei par šo pašu demokrātiju. “Labie” saskaņā ar šo principu dabiski ir “demokrātijai”, “sliktie” ir “impēriskajai varai”. Grūti komentēt kādas muļķības, ne tikai šo. Bet es tomēr mēģināšu.

Pirmkārt, šādu runu teikšana mūsu ēras 2. gadsimta beigās ir apmēram tas pats, kas mūsdienās nopietni apspriest monarhijas atjaunošanu Krievijā vai iestāties par rasu segregācijas iedibināšanu štatos. Tas principā var būt iespējams, bet patiesībā tas ir pilnīgi neiespējami un nevienam tas nav vajadzīgs.

Otrkārt, Senāta vara ir tipisks oligarhijas, nevis demokrātijas piemērs. Pirmie 400 Romas kā lielas valsts pastāvēšanas gadi (republikas periods) iezīmējās ar nepārtrauktu tautas cīņu pret oligarhiem, t.i. Senāts. Tātad romiešu senatoram adresētie vārdi - "jūs ievēlēja tauta" (tie paši, kas izteikti Gladiatorā) var izraisīt tikai vienu nožēlojamu smaidu.

4. Commodus ierašanās aktīvajā armijā

Filmā, juzdams, ka mirst, Aurēlijs aicina dēlu pie sevis, uz kara teātri. Faktiski imperatori izvēlējās savu pēcteci nevis tad, kad juta, ka tuvojas beigas, bet gan daudz agrāk. Tāpēc parasti topošais imperators bija faktiskais “aizejošā posma” imperatora līdzvaldnieks gadā. pēdējie gadi viņa dzīve. Un tā kā viena no svarīgākajām imperatora aktivitātēm bija karš, Komodam bija personīgi jākomandē armijas svarīgu militāro operāciju laikā (kas, starp citu, patiesībā arī notika ar vēsturisko Commodus).

5. Maksima nevēlēšanās kļūt par imperatoru

Ja viņš vēlētos, Aurēlijs patiešām varētu padarīt Maksimu par imperatoru. Imperatora cienīgu patriciešu adoptēšanas prakse tika plaši izmantota, tālāk pilnībā nododot kontroli pār visu impēriju. Starp citu, tas vēlreiz norāda uz to, ka romieši pienākumu pret tēvzemi izvirzīja augstāk par visu, arī par ģimenes saitēm. Bet, lai kā arī būtu, neticamākais ir Maksimusa atteikums. Pirmkārt, militārās un politiskā karjera bija sinonīmi romiešiem, apgalvojums "Es, domājams, esmu karavīrs, nevis politiķis" ir ļoti smieklīgs, patricietim tas ir neticami. Otrkārt, pati iespēja vislabākajā veidā kalpot tēvzemei ​​bija dižciltīgo romiešu dzīves patiesā jēga. Tātad, izrādās, ka Maksims nav romietis?

6. Maksimusa ģimenes slaktiņš

Ļoti maz ticams un bezjēdzīgs. Visticamāk, Commodus būtu nopircis vai "pārdevis" tiesas lēmumu, taču nez kāpēc iesaistījās viduvējā patvaļā (pazīstama bilde, vai ne?). Tomēr ne pēdējā patricieša sievai un dēlam - tādiem cilvēkiem kā viņiem parasti bija spēcīgs atbalsts gan Senātā, gan tautas vidū. Imperatori, kuri kliedzoši pārkāpa likumu, parasti beidzās slikti. Sulla (kaut arī viņš nebija de jure imperators), protams, brīvi un drosmīgi nogalināja savus ienaidniekus, bet tikai tad, ja atradās mednieks par nāvessodu izpildāmās personas īpašumu. Tādā veidā Sulla radīja sev atbalstu. Kaligula pēc tam, kad viņš beidzot kļuva traks un iejāja Senātā zirga mugurā, izturēja tikai divus gadus. Vidēji imperatori, kuri vēlējās dzīvot ilgāk, šādos gadījumos pieņēma kaut ko līdzīgu likumiem par romiešu tautas diženuma un imperatora personas aizskaršanu, tādējādi leģitimējot viņu patvaļu.

7. Maksima verdzība

Gandrīz neticami. Tas nav tikai tas, ka viņš ir Romas pilsonis. Romas impērijas ilgmūžības fenomens slēpjas apstāklī, ka tā ienesa tiesības savās teritorijās, un tāpēc lielā mērā bija izdevīga pat iekarotajām tautām (vismaz tirgotājiem un amatniekiem). Romas ordenis iespaidoja visus, jo nebija iespējams kādu vienkārši sagrābt (it īpaši patricieti) un ievilkt gladiatoros. Protams, arī tagad var beigties par čečenu vergiem, bet tas tomēr ir izņēmums, nevis likums.

8. Maksims faktiski atsakās no savas tēvzemes

Gladiatorā pēc piedzīvotajiem notikumiem Maksims iznīcina savu tetovējumu - proti, ja pareizi sapratu filmas veidotājus, viņš simboliski nolādē savu Romas pilsonību. Pat parastajiem karavīriem līdzdalība “romiešu idejā” bija gandrīz dzīves jēga. Viens no spēcīgajiem stimuliem Romas provinces iedzīvotājiem pievienoties armijai bija tieši pilsonības iegūšana. Tādiem cilvēkiem kā Maksims ideja par Romas impēriju un pienākums pret tēvzemi bija absolūtas vērtības, nekas nespēja satricināt ticību tām. Par šo ticību romieši nomira ar smaidu uz lūpām, slavinot leģionāra titulu. Un, runājot par tetovējumiem, leģionāri valkāja tetovējumus “legia – patria nostra” (“leģions ir mūsu tēvzeme”), un katram leģionam bija savs tetovējums.

9. Commodus cirka arēnā

Imperators, kas cīnās kā gladiators, ir, maigi izsakoties, muļķības. Commodus faktiski iekļuva cirka ringā. Bet tas izraisīja nicinājumu pret viņu ne tikai no Senāta, bet arī no vienkāršajiem cilvēkiem! Iedomājieties savu reakciju, ja kļūs zināms, ka kāds no mūsu politiķiem, teiksim, Genādijs Seļezņevs, filmējies porno filmā. Romas iedzīvotāji Commodus “vardarbus” novērtēja tāpat. Tomēr filmā šis satriecošais fakts tiek pasniegts kā kaut kas pašsaprotams. Starp citu, tieši šie Komodusa triki noveda viņu pie dabiskā gala - viņu ar kailām rokām nožņaudza romiešu cīnītājs viņa paša guļamtelpā.

2. DAĻA

1. Armijas pavēlniecība

1.1. Aurēlijs bija miera, nevis kara cienītājs, bet, kā liktenis, viņš gandrīz visu savu dzīvi pavadīja kā imperators karā un bija pieredzējis komandieris. Atrodoties militāro operāciju teātrī, viņš noteikti personīgi uzņemtos armijas vadību. Imperatora popularitāte tajos laikos reizēm glāba impēriju, taču to nebija iespējams nopelnīt, statiski vērojot kaujas gaitu.

1.2. Leģiona kājnieku skaits vien bez palīgkaraspēka (kavalērijas, vieglās kājnieku) ir 5000 cilvēku. Maksimuss, komandējot piecu tūkstošu lielu nodaļu, līdz ar to pat nekvalificējas legāta, nemaz nerunājot par ģenerāļa (vairāku leģionu formējuma komandieris).

2. Karaspēka skaits

2.1. Ja 5000 cilvēku būtu viss, ko Romas impērija varētu uzsākt izšķirošajā cīņā, tad tā nebūtu pastāvējusi līdz Kristus dzimšanai. Ar šādu darbību mērogu tai nebija lielākas ietekmes uz vēsturi kā leģendārajai Atlantīdai. Vienā no graujošākajām romiešu ieroču sakāvēm, Teutoburgas meža kaujā, ar 20 000 leģionāru nepietika, lai veiksmīgi stātos pretī ģermāņu ciltīm. Patiesībā Aurēlijs bija spiests savervēt savā armijā gladiatorus, vergus un laupītājus - spēka nepietika. Turklāt regulārās vienības sastāvēja no desmitiem leģionu.

2.2. Kaujinieku skaita ziņā filmā redzamā kauja nav nekas vairāk kā neliela robežsadursme. Imperatora klātbūtne tik nenozīmīgā kaujas epizodē "īstenībā" būtu pilnībā izslēgta.

3. Kauja

Izraisa smieklus sava klaja absurda dēļ!

3.1. Karaspēka izvietojums.

3.1.1. Strēlnieki nekad netika novietoti aiz smagajiem kājniekiem. Kāds, kas nedaudz pārzina militāro vēsturi, varētu minēt varas iestāžu viedokli, lai pamatotu šādas vienošanās iespējamību. Pret to varu iebilst, ka pat lielie komandieri (Ksenofonts, Napoleons) bija atklāti maldīgi savās teorētiskajās diskusijās par strēlnieku izvietošanu aiz formējuma. Tos varēja jaukt ar kavalēriju (parasti vieglo), bet nekad nelikt, kā parādīts filmā “Gladiators”.

Es (un, manuprāt, arī vēsture) zinu vienu (!) šādas vienošanās gadījumu. Kāds Thrasybulus Atēnās ar nelielu karavīru pulciņu stāva kalna nogāzē (manuprāt, netālu no kāda tempļa) salīdzinoši veiksmīgi pielietoja šādu taktiku pret ienaidnieku, kurš virzījās uz priekšu ļoti dziļā formācijā. Nogāzes stāvums un ienaidnieka veidošanās 50 rindās ļāva realizēt šo ideju.

3.1.2. Kājnieki nekad netika būvēti 4 rindās (un filmā ir pat epizode, kur formējuma dziļums ir 2 (!) cilvēki). Šāds formējums novestu pie tā, ka vācieši izlauztos cauri formējumam vienuviet un dotos uz romiešu aizmuguri ar skaidru kaujas noslēgumu. Minimālais formācijas dziļums, ko var sastapt nopietnās kaujās, ir 8 cilvēki, un tad tikai grieķu falangai, kuru bija ārkārtīgi grūti izlauzties ar galvu (vieglāk to nosegt no flanga). Romiešu leģions tika uzbūvēts 15 rindās, un leģioni varēja stāvēt viens aiz otra! Kannas kaujā romieši tika uzcelti 70 rindās (lai gan šeit romieši pārcentās un tas bija viens no sakāves iemesliem!).

3.1.3. Romiešu priekšrocības kaujas laukos balstījās uz manipulatīvu taktiku, kurā romieši tika būvēti atsevišķās vienībās - maniples. Tajā pašā laikā strikti fiksētā secībā veidojumā bija nelielas spraugas. Tas veidojumam piešķīra elastību un ļāva atvairīt sānu uzbrukumus - īsto grieķu falangu lāstu. Atsevišķi manipi varēja ātri pagriezt savu priekšpusi sānu draudu virzienā, ko nepārtraukts formējums nevarēja izdarīt. Cēzara un Pompeja pēdējā kauja Farsalā vislabāk ilustrē šo punktu. Pompeja kavalērijas panākums flangā izrādījās nevis uzvara, kā tas vienmēr notika, bet gan sakāve. Un tas viss – pateicoties ātrajam manevram, ko veica 6 Cēzara kohortas, kas pagrieza priekšpusi par 90 grādiem.

Gladiatorā romieši atrodas kaut kādā nesaprotamā veidojumā - tas ir klasiskā grieķu falangas veidojuma un barbaru haotiskā veidojuma sajaukums, kas pieder pie “kaudze ir maza” tipa.

3.2. Cīņas gaita

3.2.1. Filmā ir milzīgs skaits strēlnieku (kas patiesībā nenotika, bet par to tālāk). Viegli bruņoto - velītu (tas ir, loka šāvēju, slingotāju, šautriņu metēju - peltastu) bija apmēram 10 reizes mazāk nekā smagi bruņoto (filmā - vienādi).

3.2.2. Kavalērija absolūti nevarēja darboties mežā. Līdzenums bija ideāls kavalērijai, jo pat pakalni samazināja tās efektivitāti! Gladiatorā mēs redzam, kā tieši mežā romiešu kavalērija sniedz izšķirošo triecienu. Iespējams, tieši tāpēc brīnumainā kāpšļu parādīšanās – citādi kaskadieru traumu procents būtu krietni lielāks!

4. Pretoriešu kohortas

Aiz Aurēlija vienā no militārajām nozīmītēm skaidri rakstīts “PRETORIĀNIS”. Tikmēr pretorieši sēdēja Romā un uzturēja kārtību galvaspilsētā. Viņi nedevās uz militārām operācijām. Un viņu skaits bija divreiz lielāks par Maksimusa karaspēku.

5. Aurēlija nāve

5.1. Vienkārši mēris! Tajā pašā laikā viņš pat aizliedza Commodus atvadīties no sevis, lai neinficētu, lai sacīkstes netiktu pārtrauktas! Tāpēc dažu vēsturnieku pieņēmumi, ka Aurēlijs vēlējies, lai viņa dēls nomirst, ir pārspīlēts. Acīmredzot Aurēlijs kaut ko tādu teica savās sirdīs, taču viņa nodoms padarīt dēlu par imperatoru bija diezgan apzināts. Tomēr šeit mākslinieciskais pārspīlējums būtu piedodams.

5.2. Filmā tiek apgalvots, ka līdz Aurēlija nāves brīdim vācieši bija pilnībā iekaroti. Patiesībā viss ir pavisam savādāk. Romiešu karaspēka panākumi bija nozīmīgi, un, tos attīstot, romieši varēja ieņemt mūsdienu Čehijas Republikas teritoriju un daļu Vācijas dienvidu. Bet Commodus noslēdza nelabvēlīgu mieru ar barbariem, lai ātri atgrieztos Romā (kas izraisīja neapmierinātību armijā) - tas ir, viņš izdarīja aptuveni to pašu, ko ģenerālis Lebeds darīja Hasavjurtā.

6. Ieroči

6.1. Filmas varoņi lieliski valkā pilnas metāla bruņas gan kaujas laukā, gan ārpus tā. Tajos pat izdodas gulēt! Neticīgajiem varu aizdot savu plākšņu bruņu kopiju, kuras oriģināls glabājas Līdsā. Baidos, ka pat elementāras ikdienas darbības (nevis kā gulēšana) šajā neērtajā dizainā nav iespējamas.

6.2. Filmā redzamie loka šāvēji ir ģērbti babiloniešu stila bruņās – ķēdes pastā un smailā ķiverē. Viegli bruņotie Romas karotāji izmantoja ādas bruņas, bet, ja stāvat aiz kājnieku līnijas, tās nemaz nav vajadzīgas! Nu, romieši vispār neizmantoja šādas formas ķiveres.

6.3. Gladijs (leģionāra zobens) ir laba īstās lietas kopija, un vienīgās atšķirības ir tādas, ka īstais gladijs galvenokārt tika izmantots duršanai, nevis griešanai (kā filmā), un tas bija daudz īsāks. Bet kavalērijas zobens, ko galvenokārt izmantoja kapāšanai, bija atšķirīgs.

6.4. Romieši loku gandrīz neizmantoja, dodot priekšroku šautrinei un slingai. Filmā, gluži pretēji, starp viegli bruņotajiem ir tikai strēlnieki.

6.5. Pilums (šķēps - šautra) bija labi nokopēts, bet tika izmantots pavisam citādi. Ar to nevicināja kā ar šķēpu, to tikai meta. Garais uzgalis, kas izgatavots no mīksta metāla, bija paredzēts, lai iegremdētu koka vairogu un padarītu to (vairogu) neiespējamu izmantot. Patiesībā gastu izmantoja kā šķēpu - veca stila šķēpu, tieši tādu, ar kādu bija bruņojušies Maksima gladiatori cīņā ar ratiem.

6.6. Tas, kā viņi filmā izmanto vairogus, man arī liek pasmaidīt. Neraugoties uz labo ārējo līdzību, leģionāri to tur...gar un ne pāri!

Ratu cīņas ainā var redzēt, cik neērti ir izmantot šādu vairogu ar šādu satvērienu. Un, ja ņem vērā, ka vairogs bija no koka, kura biezums bija 2-3 cm, tad vispār nav skaidrs, kādam spēkam un izturībai jābūt, lai ar to kaut kā aizsargātos. Un, protams, gribētos uzdot ļaunprātīgu jautājumu - kā romieši ar tādiem vairogu stiprinājumiem varēja uzbūvēt slaveno bruņurupuci? Faktiski pēc formas un saķeres romiešu vairogi atgādināja policijas vairogus, tos pašus, kurus izmantoja demonstrāciju izklīdināšanai.

6.7. Filmā varoņi bieži valkā ķiveri bez oderes. Iedomājieties sajūtas, ko rada karavīrs, kurš saņēma pat skatienu sitienu pret šādu ķiveri! Visticamāk, viņš būs smagi apdullināts, tāpēc šādu bruņu vērtība ir apšaubāma. Balaklavas bija izgatavotas no blīva materiāla, parasti filca. Un kur viņi ir, jūs jautājat?

7. Nometne

Romiešiem bija divas priekšrocības, kas nodrošināja viņu dominanci kaujas laukā – manipulatīva taktika un nometnes attīstība. Gladiatorā redzam to pašu slavēto romiešu nometni - garu telšu ķēdi, kas pirkta lielveikalā un novietota klajā laukā. Patiesībā romiešu nometne vairāk līdzinājās kvadrātveida nocietinātam cietoksnim, kuru viņiem izdevās uzcelt visur, pat tuksnesī.

8. Cirka arēna

Gladiatori visbiežāk cīnījās kaili, viņu bruņu izmantošana bija ārkārtīgi ierobežota. Izņēmums varētu būt gadījumi, kad vēsturisku kauju līdzība tika iestudēta miniatūrā (filmā ir arī šāds moments). Tiesa, Maksims un viņa biedri, aprīkoti kā romiešu leģionāri (ja neskaita ķiveres), nez kāpēc simbolizē...barbarus, bet karotāji ratos (kurus romieši faktiski nekad neizmantoja) simbolizē romiešus. Kopumā valstis, kas no pirmavotiem pārzina militāro zinātni, atteicās izmantot ratus to augsto izmaksu un neefektivitātes dēļ.

9. Apvērsuma mēģinājums

Ar pieciem tūkstošiem cilvēku nepārprotami nepietiek, lai sagrābtu varu Romā, kā to plānoja Maksims. Pretoriešu vienību skaits, kas apsargāja galvaspilsētu (un tie bija elites karotāji!), sasniedza 10 000 karavīru. Starp citu, šeit Commodusam bija tiesības sodīt ar nāvi Maksimu, lai gan romiešu karavīri joprojām nebūtu sekojuši bijušajam gladiatoram - šī profesija karavīru vidū tika uzskatīta par nicināmu.

Arī no mākslinieciskā viedokļa "Gladiators" ir apšaubāma vērtība, kas atgādina diezgan vidēju meksikāņu seriālu. Labākā lieta, kas tiek demonstrēta, ir Phoenix kā Commodus darbība. Diezgan labi, no mana viedokļa, tiek nodots šī deģenerāta valdības stils un uzvedība. Viss pārējais ir populāra druka, kas krāsota ar spilgtām krāsām. Tomēr droši vien ir netaisnīgi pārmest Krovam viņa vājo aktierspēli – viņa loma pēc scenārija ir ļoti lineāra un stulba.

Skumji, bet acīmredzami ir fakts, ka kopš “Kleopatras”, “Spartaka”, “Vikingu” un “Dakiešu” laikiem ir notikusi acīmredzama vēsturiskā kino degradācija. Visticamāk, tas ir saistīts nevis ar režisoru un scenāristu slikto gribu, bet gan ar paša patērētāja mazprasību. Ja atkāpjamies no vēsturiskām filmām, tad, manā skatījumā, sensacionālais "Titāniks" ja kaut kādā veidā pārspēj pašmāju "Ekipāžu", tas ir tikai budžetā, tātad arī trikos un specefektos.

Un nobeigumā es tomēr gribētu pateikt dažus dzīvi apliecinošus vārdus. Neraugoties uz visiem trūkumiem, skaisti nokrāsota populāra druka joprojām rada interesi par šo tēmu. Šajā sakarā varam sagaidīt intereses pieaugumu par Senās Romas vēsturi. Kas, vispārīgi runājot, ir iepriecinoši. Starp citu, viens no autoritatīvākajiem antīkās pasaules vēsturniekiem M.I. Rostovcevs ir mūsu tautietis. Viņa darbi bauda milzīgu prestižu visā pasaulē (diemžēl, izņemot Krieviju). Tātad mums ir ar ko lepoties, neskaitot baletu un satelītus kosmosā.

Publikācija:
XLegio © 2001