Хүн амьдрах нь юу гэсэн үг вэ? Юуны өмнө аз жаргалын мэдрэмжийг мэдэрч, оршин тогтнолоо бүрэн дүүрэн мэдэрч, дэлхий дээр байгаадаа таашаал ав. Лермонтовын ижил нэртэй шүлгийн гол дүр Мцыригийн хувьд аз жаргал нь өөр утгатай байж болохыг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Лермонтов өөрийнх нь хэлснээр эрх чөлөө бол аливаа хүний амьдралын хамгийн чухал үнэт зүйл юм.
Бүх зүйлийг үл харгалзан олох хүсэл эрмэлзэл
Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгч болно - эрх чөлөөтэй байх. Баатрын хувьд хүсэл зориг нь гол үнэ цэнэ юм. Баатрын амьдралд юу ч түүний эрх чөлөөний цангааг сэрээхэд хувь нэмэр оруулаагүй нь сонирхолтой юм. Эцсийн эцэст, сүм хийдийн ханан дахь гол үнэт зүйл бол даруу байдал, сүсэг бишрэл бөгөөд эрх чөлөөнд хэт дуртай хүн нүгэл үйлдсэн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч Мцыри лам хуврагуудын амьдралын зарлигаас гадна эх орныхоо зарлигийг мартдаггүй.
Кавказ бол эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг юм
Шүлгийн үйл ажиллагаа нь Лермонтовын хувьд үргэлж эрх чөлөөг бэлэгддэг Кавказын уулсын өргөн уудам нутагт өрнөдөг. Зэрлэг байгальтай зэрэгцээд романтик мэдрэмжийг төрүүлдэг үзэсгэлэнт байгаль, бүрэн эрх чөлөөнд дассан уулчдын дунд та жинхэнэ эрх чөлөөг мэдрэх болно. Кавказ нь яруу найрагчийн бүтээл дэх эрх чөлөөний бэлгэдэл болж, түүний гол дүр болох Мцыригийн хамгийн чухал үнэт зүйлсийн нэгийг илэрхийлсэн юм. Тэр бол жинхэнэ уулсын хүүхэд бөгөөд ямар ч хийдийн амьдрал үүнийг өөрчилж чадахгүй.
Хэдийгээр түүнийг гэрээсээ нэлээд авч явсан бага нас, тэр гэр бүл, хөөрхөн эгч нараа, мөн эцгийнхээ гайхалтай зэвсгийг санаж байна. Баатарт сэргэсэн дурсамж түүнийг эрх чөлөөнд дууддаг. Тэрээр энэ хүсэл тэмүүллээсээ бүрэн автсан. Мцыри эрх чөлөөтэй биш бол амьдрах нь юу гэсэн үг вэ? Энэ асуултыг риторик гэж нэрлэж болно. Оросын агуу яруу найрагч өөрийн бүтээлдээ хүмүүний оюун санааны хүч чадлыг харуулдаг бөгөөд үүнийг эзэмшсэнээр та мөрөөдөлдөө хүрэх замд ямар ч бэрхшээлийг даван туулж чадна.
Баатарт зориулсан хийдийн "шорон"
Баатрын хийд дэх амьдралыг хэцүү, хэцүү гэж нэрлэх аргагүй. Лам нар шинэхэн залуудаа өөр өөрийнхөөрөө анхаарал халамж тавьж, зөвхөн сайн сайхныг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний сайн гэж үздэг зүйл нь Мцыригийн хувьд жинхэнэ шорон болж хувирдаг. Тэд Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг болохыг ойлгодоггүй. Жинхэнэ оршихуй тэнд, бүгчим хийдийн гадаа байна. Түүний хил хязгаар дотор бүх амьдралаа өнгөрөөсөн хүмүүс гол дүрийн эрх чөлөөний үнэ цэнийг бүрэн ойлгож чадахгүй. Түүний хувьд хүсэл зоригоос илүү юу ч байхгүй. Хайр ч гэсэн хожим нь хоцрогддог.
Жинхэнэ үнэ цэнэ
Тиймээс Мцыри хийдээс шуургатай, шуургатай шөнө рүү зугтав. Лам нар энэ аадар борооноос айдаг ч гол дүр нь зөвхөн таашаал авдаг. Мцыригийн оюун ухаанд амьдрах нь юу гэсэн үг болохыг түүний хүсэл эрмэлзэлээс харуулдаг: тэрээр уур хилэнтэй нэгдмэл байхыг, аймшигт араатангаар хүч чадлаа хэмжиж, нарны халууныг мэдрэхийг хүсдэг.
Эдгээр бүх ангиуд нь баатрын эрх чөлөөний амьдралыг бүрдүүлдэг. Энэ нь гэрэл гэгээтэй, баян бөгөөд үүнийг хийдийн ханан дахь уйтгартай хорихтой харьцуулах аргагүй юм. Яруу найрагч өөрийн бүтээлдээ асуулт тавьж байна: аль нь илүү дээр вэ - амар амгалан, харин боолчлолд, эсвэл хэдхэн хоног үргэлжилсэн бүрэн эрх чөлөөнд удаан хугацаагаар амьдрах уу?
Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ? Товчхондоо
Романтик баатар энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөг: эрх чөлөөнөөс илүү үнэт зүйл байдаг бөгөөд хэзээ ч байгаагүй. Тэрээр сүм хийдийн амьдралын талаар маш жигшилтэй ярьдаг - Мцыры "санаа зовнилоор дүүрэн" хоёр амьдралыг нэгээр солиход бэлэн байна. Гэвч түүнд гуравхан хоног эрх чөлөөтэй амьдрах хувь тавилан бий. Мөн энэ удаад бүхэл бүтэн шүлгийг зориулах нь зүйтэй юм.
Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултанд хариулж, оюутан бүр өөрийн үнэт зүйлсийн талаар бодож болно. Өөрийнх нь биш амьдралаар амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн хүн аз жаргалтай байж чадах уу? Хэн гаднаас тогтоосон үнэт зүйлсийн дагуу амьдрахыг албаддаг вэ? Тэр энэ оршихуйд дассан ч аз жаргалтай байж чадахгүй.
Мцыри бүх амьдралаа олзлогдон өнгөрөөсөн. Мөн тэрээр зөвхөн нэг л зүйлийг мөрөөддөг - юунд ч баригдахгүй, бүрэн эрх чөлөөг олж авах. Тэр энэ эрх чөлөөний үнэрийг мэдэрч, гүнзгий амьсгалахыг хүсдэг. Мөн Гол дүртөрөлх нутаг руугаа буцаж, өөрт нь хайртай хүмүүсээ дахин харахыг мөрөөддөг. Чухам энэ хүсэл нь түүнийг бүгчим хийдийг орхиход хүргэдэг.
Ирвэстэй тулалдах нь сөргөлдөөний бэлгэдэл юм
Мцыригийн замд бас саад бэрхшээл тулгардаг. Ялангуяа түүнд тулгарсан хамгийн ноцтой бэрхшээлүүдийн нэг нь зэрлэг ирвэстэй тулалдах явдал байв. Энэ амьтан бол түүний өнгөрсөн амьдралын дүр төрх байв. Энэ нь боолчлолыг бэлгэдсэн бөгөөд үүний эсрэг тэмцэл нь Мцыригийн хувьд сорилт байв. Тэр шинэ амьдрал зохиох эрхтэй юу? Түүний илүү сайхан амьдралыг мөрөөдөж, бодит байдал болгох нь үнэ цэнэтэй юу? Мөн Мцыри нүцгэн гараараа аймшигт араатантай тулалдана. Үүгээрээ Лермонтов өөрийн дээд үнэ цэнийн төлөө тэмцдэг хүн ямар чадвартай болохыг харуулжээ. Энэ тулалдаанд гол дүрийн эрх чөлөө эрсдэлд орно. Ирвэстэй хийсэн тулаан нь Мцыригийн төлөө амьдрах нь ямар утгатай болохыг бүхэлд нь харуулж байна. Түүнд зориулж бэлтгэгдсэн хэмжигдэхүүнтэй, урьдчилан таамаглах боломжтой амьдралдаа сэтгэл хангалуун байхыг хүсдэггүй. Мөн энэ хүслийн төлөө тэрээр өөрийн оршихуйг эрсдэлд оруулахад бэлэн байна.
Оюутан "Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ" эссэгтээ: бодит амьдрал бол эрх чөлөө, зүрх сэтгэлийнхээ хүссэн зүйлийг хийх, хүссэн газраа байх боломж гэдгийг онцолж болно. Гол дүр нь боолчлолд байхдаа эдгээр зүйлсийн үнэ цэнийг ойлгодог. Төрөлх нутагтаа бага ч гэсэн цагийг өнгөрөөх боломжийн төлөө Мцыры үхэж, аймшигт ирвэстэй тулалдахад бэлэн байна. Энэ түүх хүн бүрт байгаа зүйлээ үнэлэхийн чухлыг заах ёстой. Эцсийн эцэст, одоо хүн бүр эрх чөлөөтэй, хүссэн бүхнээ хийх эрхтэй. Жинхэнэ амьдрал бол эрх чөлөө.
М.Ю-ын “Мцыры” шүлэгт. Лермонтов уулын хүүгийн тухай бичжээ. Зохиогч баатрын харьяатыг заагаагүй. Мцырийг Оросын офицер олзолжээ. Хүүхэд өөрийн хүслийн эсрэг боол болдог. Мцыры бол эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөө цангаж буй баатрын дүр юм.
Лам хүүг өрөвдөж, хийдэд хоргодов. Хуучин олзлогдсон хүн хийдийн хэрэм дотор хэсэг хугацаанд амьдарч, өсвөр насандаа хүрч, дараа нь зугтжээ. Хэд хоногийн дараа түүнийг үхэж байхад нь олжээ. Тэрээр насан туршдаа бүх зүйлтэй мэт санагдах Мцырийг ламд сүүлчийн удаа наминчлахдаа зугтахад хүргэсэн тухай өгүүлдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Мцыри лам байхаар бүтээгдээгүй. Түүний дотор уулчдын халуун цус урсдаг. Тэрээр лам хуврагуудын амьдралын хэв маягт дургүй.
Залуу эр эрх чөлөөнд татагддаг тул тэр зоригтой зугтдаг. Мцыри өөрийн багшдаа өөрийн оюун санааны туршлагыг хэлж өгдөг. Хийдийн хэрэм дотроос түүнтэй холбоотой хүмүүсийг олоогүй. Энд байгаа бүх зүйл түүнд харь юм. Тэрээр сэтгэлийн ханиа олж, түүнтэй тэврэхийг хүссэн. Зорилготой залуу төрсөн нутгаа үзэхийг хүссэн ч тэнд очих тавилангүй байв. Гурван өдрийн турш тэр өлсөж тэнүүчилж, амьдралаа эрсдэлд оруулсан ч харамсдаггүй. Мцыри бардам ганцаардмал болж үхэв. Түүний мөрөөдөл биелсэнгүй.
Тэрээр багшдаа эцэст нь эрх чөлөөтэй амьдрал үзсэн, үхэх гэж байгаа ч эрх чөлөөнд өнгөрүүлсэн өдрүүддээ харамсдаггүй гэж хэлдэг. Залуу уул, гол мөрөн бүхий үзэсгэлэнт газруудыг харав. Мцыры догшин байгалийн үзэсгэлэнт байдлыг биширдэг: шуурга, аадар бороо, аянга цахилгаанаас галд шатаж буй мод. Тэр залуу үзэсгэлэнтэй охинтой танилцаж, тэр залуу түүнд хүртэл мэдрэмж төрүүлжээ. Байгалиасаа тулаанч Мцыри ирвэстэй мөнх бус тулаанд оров. Тэр түүнийг ялсан боловч үхлийн шарх авсан.
Шүлгийн төгсгөлд тэрслүү залуу үхдэг. Гэвч тэр ялагдалгүй үхдэг. Лермонтов бидэнд эрх чөлөөг олж авах хүслийн төлөө амиа золиослон, харамсдаггүй гэдгээ яруу найргийн хэв маягаар харуулдаг. Яруу найрагч Мцыригийн дүрийг өөртэйгөө адилтгадаг. Лермонтов өөрөө тусгаар тогтнолын төлөө тэмцдэг. Тэрээр бүх амьдралаа хууль бус үйлдэлтэй тэмцэхэд зориулжээ. Өндөр нийгэм яруу найрагчд дургүй байв. Гэвч богинохон амьдралынхаа эцэс хүртэл тэр өөрийнхөөрөө үлдэж чадсан.
Мцыры - шүлэг дэх эрх чөлөөний сэдэв
Оросын нэрт зохиолч Александр Сергеевич Пушкины залгамжлагч, өөрөө энэ асуудалд ихээхэн амжилтанд хүрч, алдар нэр хүндтэй, түүнээс дутахгүй агуу хүн болсон Лермонтов Михаил Юрьевич багшийнхаа хэлсэн үгтэй байнга санал нийлэхгүй, аз жаргал байдаг гэдэгт итгэдэг байв. гэхдээ эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын мэдрэмжийг олж авах нь л мэдрэгддэг.
Эрх чөлөө, түүнийг бүрэн дүүрэн мэдрэх нь Лермонтовын хувьд түүний амьдралын үндсэн зарчим байсан юм.
Үүнийгээ уран бүтээлдээ тусгахын тулд үргэлж хичээж, хичээсэн. Тэдний дотор эрх чөлөөний тухай эргэцүүлэл нь зөвхөн гадаад төдийгүй хүний сэтгэлийн дотоод эрх чөлөөг бий болгодог.
"Хүн бүр эрх чөлөө, амар амгаланг эрэлхийлэх ёстой, учир нь зөвхөн ингэж байж л жинхэнэ аз жаргалыг олж чадна!" - Энэ зохиолч энэ сэдвээр өөрийн үзэл бодлоо ингэж тайлбарлав.
Эрх чөлөөний сэдэв нь яруу найрагчийн "Мцыри", "Чөтгөр" шүлэг болон бусад олон бүтээлүүдэд маш тод тусгагдсан байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь тэдний гол утга учир болж хувирдаг.
Лермонтов бага наснаасаа эрх чөлөөг мөрөөддөг байсан тул бага наснаасаа л амьдралынхаа нэлээд хэсгийг эрх чөлөөгөө олж, эцэст нь өөрийн гэсэн мөрөөдөж байсан оргодол ламын тухай шүлэг зохиохыг мөрөөддөг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний хувьд байсан гэр нь эрх чөлөөний шинж тэмдэг юм.
Гэсэн хэдий ч энэ шүлгийн хамгийн тохиромжтой дүрүүдийг хайх нь маш болгоомжтой, нарийн байсан тул энэ бүтээлийг бүтээх нь олон жилийн турш үргэлжилсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Энэ бүх хугацаанд тэрээр дүр бүрийг сонгон авч, уран бүтээлийнхээ нарийн ширийнийг тунгаан бодож, түүндээ онцгой сэтгэлээр ханддаг байв.
Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ
- Кустодиевын Чаляпины хөрөг зураг дээр үндэслэсэн эссэ, 8-р анги (тайлбар)
- "Мастер ба Маргарита Булгакова" роман дахь шүүмжлэгч Латунский
Шүүмжлэгч О.Латунский (М.А.Булгаков түүний нэрийг дурдаагүй, зөвхөн эхний үсэг) - жижиг дүрроман, утга зохиол, урлагийн Москвагийн орчин үеийн төлөөлөгч
- Эх оронч үзлийг тайлбарласан эссе
Амьдралын нөхцөл байдал заримдаа эх оронч үзэл гэх мэт чанаруудын илрэлийг шаарддаг. Эх оронч үзэл бол эх орныхоо өмнө хүлээх хариуцлага, түүнд халуун хайр юм. Энэ бол дэлхий дээр амьдарч буй хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай үүргийн мэдрэмж юм.
Энэ жиргээг бичсэн Лермонтов өөртөө хуулбарлаж байгаа бололтой. Энэ бүтээгдэхүүнээс суралцах зүйл их байгаагийн зэрэгцээ бүр илүү жимслэг, шүүслэг байдаг. Лермонтов романы зарим элементүүдийг баталгаажуулсан амьдралынхаа тодорхой мөчүүдийг авчээ
Одоо залуучуудын шүтээн гэдэг үзэгдэл ямар нэг хачирхалтай болж байна. Үе тэнгийнхнийхээ дунд бараг юу ч биш, нэгэн зэрэг дагаж мөрдөх шүтээн болгон сонгосон зарим зохисгүй хүмүүсийн хобби байдгийг би байнга хардаг.
Хүн амьдрах нь юу гэсэн үг вэ? Юуны өмнө аз жаргалын мэдрэмжийг мэдэрч, оршин тогтнолоо бүрэн дүүрэн мэдэрч, дэлхий дээр байгаадаа таашаал ав. Лермонтовын ижил нэртэй шүлгийн гол дүр Мцыригийн хувьд аз жаргал нь өөр утгатай байж болохыг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Лермонтов өөрийнх нь хэлснээр эрх чөлөө бол аливаа хүний амьдралын хамгийн чухал үнэт зүйл юм.
Бүх зүйлийг үл харгалзан олох хүсэл эрмэлзэл
Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгч болно - эрх чөлөөтэй байх. Баатрын хувьд хүсэл зориг нь гол үнэ цэнэ юм. Баатрын амьдралд юу ч түүний эрх чөлөөний цангааг сэрээхэд хувь нэмэр оруулаагүй нь сонирхолтой юм. Эцсийн эцэст, сүм хийдийн ханан дахь гол үнэт зүйл бол даруу байдал, сүсэг бишрэл бөгөөд эрх чөлөөнд хэт дуртай хүн нүгэл үйлдсэн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч Мцыри лам хуврагуудын амьдралын зарлигаас гадна эх орныхоо зарлигийг мартдаггүй.
Кавказ бол эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг юм
Шүлгийн үйл ажиллагаа нь Лермонтовын хувьд үргэлж эрх чөлөөг бэлэгддэг Кавказын уулсын өргөн уудам нутагт өрнөдөг. Зэрлэг байгальтай зэрэгцээд романтик мэдрэмжийг төрүүлдэг үзэсгэлэнт байгаль, бүрэн эрх чөлөөнд дассан уулчдын дунд та жинхэнэ эрх чөлөөг мэдрэх болно. Кавказ нь яруу найрагчийн бүтээл дэх эрх чөлөөний бэлгэдэл болж, түүний гол дүр болох Мцыригийн хамгийн чухал үнэт зүйлсийн нэгийг илэрхийлсэн юм. Тэр бол жинхэнэ уулсын хүүхэд бөгөөд ямар ч хийдийн амьдрал үүнийг өөрчилж чадахгүй.
Түүнийг багадаа гэрээсээ авч явсан ч гэр бүл, хөөрхөн эгч нараа, аавынхаа гайхалтай зэвсгийг санаж байна. Баатарт сэргэсэн дурсамж түүнийг эрх чөлөөнд дууддаг. Тэрээр энэ хүсэл тэмүүллээсээ бүрэн автсан. Мцыри эрх чөлөөтэй биш бол амьдрах нь юу гэсэн үг вэ? Энэ асуултыг риторик гэж нэрлэж болно. Оросын агуу яруу найрагч өөрийн бүтээлдээ хүмүүний оюун санааны хүч чадлыг харуулдаг бөгөөд үүнийг эзэмшсэнээр та мөрөөдөлдөө хүрэх замд ямар ч бэрхшээлийг даван туулж чадна.
Баатарт зориулсан хийдийн "шорон"
Баатрын хийд дэх амьдралыг хэцүү, хэцүү гэж нэрлэх аргагүй. Лам нар шинэхэн залуудаа өөр өөрийнхөөрөө анхаарал халамж тавьж, зөвхөн сайн сайхныг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний сайн гэж үздэг зүйл нь Мцыригийн хувьд жинхэнэ шорон болж хувирдаг. Тэд Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг болохыг ойлгодоггүй. Жинхэнэ оршихуй тэнд, бүгчим хийдийн гадаа байна. Түүний хил хязгаар дотор бүх амьдралаа өнгөрөөсөн хүмүүс гол дүрийн эрх чөлөөний үнэ цэнийг бүрэн ойлгож чадахгүй. Түүний хувьд хүсэл зоригоос илүү юу ч байхгүй. Хайр ч гэсэн хожим нь хоцрогддог.
Жинхэнэ үнэ цэнэ
Тиймээс Мцыри хийдээс шуургатай, шуургатай шөнө рүү зугтав. Лам нар энэ аадар борооноос айдаг ч гол дүр нь зөвхөн таашаал авдаг. Мцыригийн оюун ухаанд амьдрах нь юу гэсэн үг болохыг түүний хүсэл эрмэлзэлээс харуулдаг: тэрээр уур хилэнтэй нэгдмэл байхыг, аймшигт араатангаар хүч чадлаа хэмжиж, нарны халууныг мэдрэхийг хүсдэг.
Эдгээр бүх ангиуд нь баатрын эрх чөлөөний амьдралыг бүрдүүлдэг. Энэ нь гэрэл гэгээтэй, баян бөгөөд үүнийг хийдийн ханан дахь уйтгартай хорихтой харьцуулах аргагүй юм. Яруу найрагч өөрийн бүтээлдээ асуулт тавьж байна: аль нь илүү дээр вэ - амар амгалан, харин боолчлолд, эсвэл хэдхэн хоног үргэлжилсэн бүрэн эрх чөлөөнд удаан хугацаагаар амьдрах уу?
Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ? Товчхондоо
Романтик баатар энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөг: эрх чөлөөнөөс илүү үнэт зүйл байдаг бөгөөд хэзээ ч байгаагүй. Тэрээр сүм хийдийн амьдралын талаар маш жигшилтэй ярьдаг - Мцыры "санаа зовнилоор дүүрэн" хоёр амьдралыг нэгээр солиход бэлэн байна. Гэвч түүнд гуравхан хоног эрх чөлөөтэй амьдрах хувь тавилан бий. Мөн энэ удаад бүхэл бүтэн шүлгийг зориулах нь зүйтэй юм.
Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултанд хариулж, оюутан бүр өөрийн үнэт зүйлсийн талаар бодож болно. Өөрийнх нь биш амьдралаар амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн хүн аз жаргалтай байж чадах уу? Хэн гаднаас тогтоосон үнэт зүйлсийн дагуу амьдрахыг албаддаг вэ? Тэр энэ оршихуйд дассан ч аз жаргалтай байж чадахгүй.
Мцыри бүх амьдралаа олзлогдон өнгөрөөсөн. Мөн тэрээр зөвхөн нэг л зүйлийг мөрөөддөг - юунд ч баригдахгүй, бүрэн эрх чөлөөг олж авах. Тэр энэ эрх чөлөөний үнэрийг мэдэрч, гүнзгий амьсгалахыг хүсдэг. Гол дүр нь төрөлх нутагтаа буцаж очоод өөрт нь хайртай хүмүүсээ дахин харахыг мөрөөддөг. Чухам энэ хүсэл нь түүнийг бүгчим хийдийг орхиход хүргэдэг.
Ирвэстэй тулалдах нь сөргөлдөөний бэлгэдэл юм
Мцыригийн замд бас саад бэрхшээл тулгардаг. Ялангуяа түүнд тулгарсан хамгийн ноцтой бэрхшээлүүдийн нэг нь зэрлэг ирвэстэй тулалдах явдал байв. Энэ амьтан бол түүний өнгөрсөн амьдралын дүр төрх байв. Энэ нь боолчлолыг бэлгэдсэн бөгөөд үүний эсрэг тэмцэл нь Мцыригийн хувьд сорилт байв. Тэр шинэ амьдрал зохиох эрхтэй юу? Түүний илүү сайхан амьдралыг мөрөөдөж, бодит байдал болгох нь үнэ цэнэтэй юу? Мөн Мцыри нүцгэн гараараа аймшигт араатантай тулалдана. Үүгээрээ Лермонтов өөрийн дээд үнэ цэнийн төлөө тэмцдэг хүн ямар чадвартай болохыг харуулжээ. Энэ тулалдаанд гол дүрийн эрх чөлөө эрсдэлд орно. Ирвэстэй хийсэн тулаан нь Мцыригийн төлөө амьдрах нь ямар утгатай болохыг бүхэлд нь харуулж байна. Түүнд зориулж бэлтгэгдсэн хэмжигдэхүүнтэй, урьдчилан таамаглах боломжтой амьдралдаа сэтгэл хангалуун байхыг хүсдэггүй. Мөн энэ хүслийн төлөө тэрээр өөрийн оршихуйг эрсдэлд оруулахад бэлэн байна.
Оюутан "Мцыригийн төлөө амьдрах нь юу гэсэн үг вэ" эссэгтээ: бодит амьдрал бол эрх чөлөө, зүрх сэтгэлийнхээ хүссэн зүйлийг хийх, хүссэн газраа байх боломж гэдгийг онцолж болно. Гол дүр нь боолчлолд байхдаа эдгээр зүйлсийн үнэ цэнийг ойлгодог. Төрөлх нутагтаа бага ч гэсэн цагийг өнгөрөөх боломжийн төлөө Мцыры үхэж, аймшигт ирвэстэй тулалдахад бэлэн байна. Энэ түүх хүн бүрт байгаа зүйлээ үнэлэхийн чухлыг заах ёстой. Эцсийн эцэст, одоо хүн бүр эрх чөлөөтэй, хүссэн бүхнээ хийх эрхтэй. Жинхэнэ амьдрал бол эрх чөлөө.
"Ийм хоёр нэг дор амьдардаг,
Гэхдээ зөвхөн түгшүүрээр дүүрэн,
Хэрэв боломжтой бол би үүнийг солих болно"
"Би шөнийн харанхуйд ийм хүсэл тэмүүлэл юм
Нулимс, уйтгар гунигаар тэжээгддэг;
Түүнийг тэнгэр, газрын өмнө
Би одоо чангаар хүлээн зөвшөөрч байна
Мөн би уучлал гуйхгүй."
Ажлын тест
"Мцыри" шүлгийн эрх чөлөөний сэдэв нь гол зүйл бөгөөд энэ нь амьдралыг хайрлах, эх орноо хайрлах сэдвүүдийн тусламжтайгаар илчлэгддэг. Энэхүү гол сэдвийг сонгосон нь санамсаргүй биш юм: "Мцыри" бол хувь хүний хувь тавилантай тэмцэл, одоогийнхоо сэтгэл ханамжгүй байдал, хүсэл эрмэлзэл давамгайлсан романтик урсгалын бүтээл юм. саад бэрхшээлийг даван туулах замаар илүү өндөр үзэл санааны төлөө. Ихэнхдээ хувь хүн ба хувь заяаны хоорондох зөрчилдөөн нь эмгэнэлтэй байдаг. Бид энэ санааны баталгааг шүлгийн зохиолоос олдог: гол дүр нь тэмцлийн зам, хомсдолын замыг сонгож, мөрөөдөлдөө хүрч нас баржээ. Гэвч үхэхдээ тэрээр ийм их хүсэн хүлээсэн эрх чөлөөг олж авав! Зохиолч Мцырийг ер бусын байдлаар дүрсэлсэн байдаг - гадна талаасаа тэр бол тэмцэгч биш, романтик баатар биш, харин сул дорой, сул дорой хүү боловч энэ нь зохиогчийн зорилго юм: гол зүйл бол гадаад биш, харин дотоод эрх чөлөө, эрх чөлөө юм. хувийн шинж чанар, оюун санааны эрх чөлөө.
Мцыри эрх чөлөөтэй төрсөн, тэр бол уулсын хүүхэд, Кавказын хүүхэд (Лермонтовын хувьд эрх чөлөөний биелэл) тэрээр олзлогдолд амьдарч чадахгүй, харин эрх чөлөө байгаа гэртээ харихыг хүсч байна. шинэхэн салхи. Зохиолч баатараа Мцыры гэж нэрлэсэн нь "гадаадын" гэсэн утгатай: тэр харийн нутагт байгаа, ямар нэг байдлаар тэр эрх чөлөөтэй биш юм. Мцыри баатрын шорон болсон хийдэд үлдсэн өдрүүдээ байхын оронд гурав хоног эрх чөлөөтэй амьдарч, үхэхийг сонгодог. Байгаль нь туйлын эрх чөлөөний илэрхийлэл болохын хувьд уянгын баатрын сэтгэлийн мэдрэмж бүрт хариу үйлдэл үзүүлж, түүнийг өрөвддөг. Олзлогдсон Черкессийн хувь заяаны эргэлтийн цэг болох зугтах дүр зураг нь шуурга, аадар бороотой; Энэ элемент нь оргодол хүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагын илэрхийлэл юм: "Надад хэлээч, шуургатай зүрх, аадар борооны хоорондох богинохон боловч амьд нөхөрлөлийн хариуд та эдгээр ханануудын дунд надад юу өгч чадах вэ?"
Хийдийн хананы гадаа оргон зайлсан дүрвэгчийг эелдэг зөөлөн байгаль угтан авч, түүнд гоо үзэсгэлэнг нь бэлэглэв: "Бурханы цэцэрлэг миний эргэн тойронд цэцэглэв. Ургамлын солонгын хувцас нь тэнгэрлэг нулимсны цэцэгсийг хадгалсан ..." Бүтээлийн санааг илчлэх, тэр дундаа эрх чөлөөний сэдвийг илчлэх ач холбогдолтой тул байгаль нь хүний сэтгэл хөдлөлийн бүх хүрээг хамарсан, хөдөлгөөнтэй байдаг. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд зохиолч хүн дүрслэх арга техникийг ашигладаг. Метафор, эпитет, харьцуулалт зэрэг нь бас өргөн хэрэглэгддэг. Уран сайхны дүрслэх хэрэгсэл, үйл явдлын хурд нь бүтээлийн гол сэдвийг нээхэд чиглэгддэг: сөргөлдөөн, гадаад ертөнцтэй тэмцэл, эмгэнэлт явдал, хомсдолоор дүүрэн тэмцлээр олж авсан эрх чөлөөний сэдэв. Гэхдээ зөвхөн урагш тэмүүлэх, саад бэрхшээлийг даван туулах нь баатрыг зорилгодоо - эрх чөлөөнд хөтөлж чадна, тэр энэ ертөнцөд ч, өөр ертөнцөд ч хүрч чадна.
Улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) -
Оросын агуу яруу найрагч А.С.Пушкин 1834 онд "Дэлхий дээр аз жаргал гэж байдаггүй, харин амар амгалан, хүсэл зориг байдаг" гэж бичжээ. Түүний залгамжлагч Лермонтов эдгээр үгстэй санал нийлэхгүй байх байсан: түүний хувьд аз жаргал оршин байсан бөгөөд хүсэл зоригтой салшгүй холбоотой байв. Лермонтовын хэлснээр эрх чөлөө бол хүний амьдралын үндсэн зарчим юм. Түүний олон бүтээлд эрх чөлөөний тухай, ялангуяа дотоод эрх чөлөөний тухай эргэцүүлсэн байдаг. "Би эрх чөлөө, амар амгаланг хайж байна!" - яруу найрагч энэ асуудлыг өөртөө ингэж тавьдаг. "Мцыры", "Чөтгөр" болон бусад олон шүлгүүдийн эрх чөлөөний сэдэв гол сэдэв болж байна.
Лермонтов залуу насандаа өөрийн үзэл санааны төлөө тэмцэж буй оргосон ламын тухай шүлэг бичихээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч хүний амьдралын үндэс суурь болох үзэл санааны эрэл хайгуул нь олон жилийн турш үргэлжилдэг. Үүний үр дүнд яруу найрагч "Мцыры" гэсэн санааг гаргаж ирснээр эрх чөлөө нь ийм идеал болж хувирдаг. Лермонтовын "Мцыри" шүлэгт эрх чөлөөг эрхэмлэгч дүрийг дүрсэлсэн нь энэ баатрын амьдралыг дүрслэхээс эхэлдэг.
Мцыригийн амьдралд эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэлд юу ч нөлөөлсөн нь сонин байна: тэр бага байхдаа баригдсан. Дараа нь Мцыри ирээдүйн лам болж хүмүүжиж, өдөр шөнөгүй урд нь хийдийн уйтгартай ханыг л хардаг. Хийдийн гол үнэт зүйл бол даруу байдал, Бурханд захирагдах явдал бөгөөд хэт чөлөөтэй сэтгэх нь нүгэл гэж тооцогддог. Гэвч шинэхэн залуу бусад гэрээнүүд, эрх чөлөөт орныхоо гэрээг мартдаггүй.
Лермонтов өөрөө Хаант Оросын эрх чөлөөний арал гэж үздэг байсан Кавказын нурууны ойролцоо "Мцыри" -ын үйл ажиллагаа явагдана: "Кавказ! алс холын улс! Эрх чөлөөний гэр бол энгийн!" Дэглэм болон тэрс үзэлтнүүдэд дургүйцсэн хүмүүсийг Кавказад цөлөдөг байсан (яруу найрагч өөрөө ч энэ хувь тавилангаас зугтаж чадаагүй). Зэрлэг, үзэсгэлэнтэй байгаль дунд, романтик мэдрэмжийг төрүүлдэг, бүрэн эрх чөлөөнд дассан энгийн уулчдын дунд иргэний нийгмийн хуулиас хамааралгүй мэт санагддаг. Эдгээр бүх мэдрэмжийг Лермонтов Кавказыг биширч байгаагаа гол дүрийн аманд оруулсан "Мцыри" шүлэгт тусгасан болно. Лермонтовын "Мцыри" шүлэгт Кавказ нь эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг болдог.
Мцыри бол уулсын жинхэнэ хүүхэд бөгөөд тэдний ой санамжийг ямар ч хийд устгаж чадахгүй. Залуу залуу гэрээсээ авч явсан ч тосгоноо, хөөрхөн эгч нараа, аавынхаа гайхалтай зэвсгийг маш сайн санаж байна. Хамгийн гол нь Мцыри "бардам, гуйвшгүй харцаа" санаж байна. Сэрсэн ой санамж нь баатрыг эрх чөлөөнд дууддаг бөгөөд Мцыры "эцгийнхээ улс" хаана байдгийг ч мэдэхгүй ч энэ хүсэл тэмүүлэлдээ бүрэн автдаг. Лермонтов "Мцыри" шүлэгт ямар ч саад бэрхшээлийг даван туулах чадвартай тэрслүү хүний сэтгэлийн хүчийг харуулдаг.
Мцыригийн хийд дэх амьдрал тийм ч муу биш, лам нар өөр өөрийнхөөрөө асарч, сайн сайхныг хүсэн ерөөдөг боловч тэдний ойлголтын сайн сайхан нь залуугийн шорон болж хувирдаг. Жинхэнэ амьдралтэр шоронгоос гарахыг маш их хичээж буй энэ шоронгийн хананы цаанаас л хардаг. Тэнд түүний эх орон, тулалдаан, урт аян дайн, хайр дурлал, бага наснаасаа харамласан бүх зүйл бий. Ийм эрх чөлөөний төлөө та амьдралаа эрсдэлд оруулж болно - энэ сэдэл эхний мөрүүдээс шүлэгт тод сонсогддог. Шуургатай, шуургатай шөнө Мцыри хийдээс зугтсан боловч лам нарыг айлгасан аянга цахилгаан түүнийг айлгахгүй, харин баярлуулна. Шуургаг тэврэн, урсах горхи руу бууж амь насаа эрсдэлд оруулж, араатны уур хилэн, нарны төөнөсөн халууныг мэдрээрэй - эдгээр нь эрх чөлөөтэй залуугийн амьдралыг бүрдүүлдэг ангиуд юм. Гэрэлт, баян, энэ нь уйтгартай хийдийн оршихуйтай огт адилгүй. Лермонтов асуулт тавьж байна: Боолчлолд тайван, сайн хооллосон урт жилүүд эсвэл бүрэн эрх чөлөөнд хүрсэн хэдэн өдөр байх нь дээр вэ?
Мцыры шиг романтик баатар үүнд хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөг: зөвхөн чөлөөт амьдралыг л амьдрал гэж нэрлэж болно. Тэрээр хийдэд өнгөрүүлсэн он жилүүдийн талаар жигшил зэвүүцэн ярьж байна.
"Ийм хоёр нэг дор амьдардаг,
Гэхдээ зөвхөн түгшүүрээр дүүрэн,
Хэрэв боломжтой бол би үүнийг солих болно"
Гэхдээ тэр залуу гуравхан хоног эрх чөлөөтэй амьдрах хувь тавилантай боловч Лермонтовын хэлснээр яг л эдгээр өдрүүдэд бүхэл бүтэн шүлэг зохиох нь зүйтэй юм.
Нөхцөл байдал Мцыригийн эсрэг овоолсон: тэр бие махбодийн хувьд сул дорой тул сүм хийд түүнийг гэртээ хөтөлж чадах байгалийн мэдрэмжийг устгасан. Эх оронд нь хэн ч түүнийг удаан хүлээгээгүй, хамаатан садан нь нас барсан бололтой гэдгийг залуу ч ойлгож байна. Гэсэн хэдий ч баатар бууж өгөөгүй: тэр "мөнхийн ой" дундуур явдаг. Олон романтик баатруудаас ялгаатай нь Мцыры зүгээр л идэвхгүй мөрөөдөгч биш, эрх чөлөөнийхөө төлөө тэмцдэг, "хувь заяатай маргалддаг". Энэ бол Лермонтовыг түүнд татсан зүйл юм. Ийм дотоод эрх чөлөөтэй, зорилготой баатар нь Лермонтовын үед, оюун санааны зогсонги байдал, идэвхгүй байдлын үед зайлшгүй шаардлагатай байв.
Энэ шүлэгт бас нэг чухал асуудлыг хөндсөн: ерөнхийдөө эрх чөлөөгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Та "Мцыри"-г анх уншихад баатар яагаад үхдэг нь тодорхойгүй мэт санагддаг, учир нь ирвэс түүнд учруулсан шарх нь үхэлд хүргэдэггүй. Гэвч эрх чөлөөнд дуртай Мцыри чөлөөт амьдралаар амьсгалж, түүнээсээ дахин салж, олзлогдолд байгаа цаашдын амьдралыг төсөөлж ч чадахгүй байна. Үхлийн даваан дээр ч гэсэн тэр үзэл бодлоосоо гаждаггүй. Түүний наминчлал гунигтай, гэмшсэн мэт сонсогдохгүй, харин бардам, хүсэл тэмүүлэлтэй:
"Би шөнийн харанхуйд ийм хүсэл тэмүүлэл юм
Нулимс, уйтгар гунигаар тэжээгддэг;
Түүнийг тэнгэр, газрын өмнө
Би одоо чангаар хүлээн зөвшөөрч байна
Мөн би уучлал гуйхгүй."
Үхэл Мцырийг эвдэж чадахгүй тул үхлийг ялан дийлдэг гэж бид хэлж чадна. Түүнийг энэ ертөнцөөс гадуур жинхэнэ эрх чөлөө хүлээж байна - романтик яруу найрагчдын уламжлалт энэ сэдэл Лермонтовын шүлэгт шинэ эрч хүчтэй сонсогддог. Мцыри "эрх чөлөөний газар" гэсэн бодлоор үхэж, нас барсны дараа тэрээр хүссэн эрх чөлөөгөө олж авдаг.
Энэхүү нийтлэл нь "Мцыри" шүлгийн эрх чөлөөний сэдвийг илчилсэн бөгөөд дүн шинжилгээ нь 8-р ангийн сурагчдад "Мцыри" шүлэг дэх эрх чөлөөний сэдэв" сэдвээр эссэ бичих материал хайхад хэрэг болно.
Ажлын тест
Миний бодлоор М.Ю.Лермонтовын “Мцыри” шүлэг бол шинэхэн залуугийн тухай биш, харин эрх чөлөөний төлөө амиа өгсөн босогчдын тухай өгүүлсэн бүтээл юм. Би бага зэрэг амьдарч, боолчлолд амьдарч байсан. Ийм хоёр амьдрал нэгэнд, Харин ганцхан л түгшүүр дүүрэн, Болдогсон бол солилцоно.
Жаахан байхдаа Мцырийг төрөлх тосгоноос нь, найз нөхөд, хамаатан саднаасаа баривчлан авч явсан. Гэсэн хэдий ч аялалын зовлон зүдгүүр ч, хүнд өвчин ч түүний эрх чөлөөнд дуртай сэтгэлийг нь номхруулж чадсангүй: Тэр зургаан настай бололтой; Уулын халхавч шиг аймхай, зэрлэг.
Мөн зэгс шиг сул, уян хатан. Гэвч гашуун өвчин нь түүний эцэг өвгөдийн хүчирхэг сүнсийг бий болгосон. Эрх чөлөөний тухай, эх орондоо эргэн ирэх тухай бодол өсөн нэмэгдэж буй залуугийн сэтгэлийг хэзээ ч орхисонгүй. Хэдийгээр залуу уулчин юу гэж гомдоллох ёстой байсан юм шиг санагдаж байна вэ? Хүүг хоргосон лам хүүг эдгээж, орон байр, хоол унд өгч, бүх талаар халамжилжээ. Гэсэн хэдий ч мөрөөдөл, дурсамж нь шинэхэн залууг "бүтгүүр, залбирлаас" холдуулсан.
Тэр хайрлаж, үзэн ядаж, ялж, ялагдаж, зовж шаналж, аз жаргалтай байхыг хүссэн. Эрх чөлөөтэй болох хүсэл нь түүнийг санаа зоволт, тулааны гайхамшигт ертөнцөд, үүлэнд хад чулуу нуугдах, бүргэд мэт эрх чөлөөтэй хүмүүс рүү татав. Зөвхөн хүсэл тэмүүлэл, тэмцлээр дүүрэн амьдрал Мцыригийн хувьд утга учиртай байв. Хийдийн “харанхуй хэрэмд” өнгөрүүлсэн он жилүүд үр дүнгүй болж, “зүрх нь хүүхэд, сэтгэл нь лам” болж хувирсан хэмээн халаглаж байв. Хуучин мөрөөдлөө биелүүлж, Мцыри түүнийг төрөлх нутаг руугаа хөтлөх зам олох итгэл найдвараар хийдээс зугтав. Чөлөөлөх аз жаргал гуравхан хоног үргэлжилсэн.
Лам Мцыритай ярилцахдаа тэрээр энэ гурван аз жаргалтай өдөргүйгээр түүний амьдрал таны хүч чадалгүй хөгшрөлтөөс илүү гунигтай, гунигтай байх болно гэж тэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Шинэхэн залуу эх нутагтаа хүрч чадаагүй бөгөөд ирвэстэй тулалдахдаа авсан шарх нь үхлийн аюултай болжээ. Үзэн ядсан эсүүддээ буцаж ирсэн Мцыри өөрийгөө бүрэн ялагдал хүлээсэн гэдэгт итгэж байв. Гэсэн хэдий ч түүний үхэл надад жинхэнэ чөлөөлөлт мэт санагдаж байна.
Тийм ч учраас шүлгийн төгсгөл эмгэнэлтэй биш, харин сүртэй байдаг. Гүржийн цэргийн замаар явж байхдаа нэгэн цагт байсан хийдийн үлдэгдлийг харав. Тэнд, балгас, булшны чулуун дунд яруу найрагчд хувь заяаныхаа тухай өгүүлсэн нэгэн хуучирсан өвгөнийг олж харав. Хүүхэд байхдаа баригдсан. Хүү гэр орноо санаж, буцаж ирэхийг маш их мөрөөддөг байв.
Гэвч хийдийн ердийн амьдрал аажмаар уйтгар гунигийг дарав. Хоригдол шинэхэн хүний нэгэн хэвийн амьдралд татагдан орж, нандин мөрөөдлөө хэзээ ч биелүүлж чадаагүй.
Энэ үйл явдлаас арван жилийн өмнө М.Ю.Лермонтов эрх чөлөөний төлөө тэмцэж буй ламын тухай шүлэг зохиох санааг тээж байв. Өвгөний түүх яруу найрагчийн бодолтой маш их нийцэж байсан тул энэ санааг "Мцыри" хэмээх гайхалтай шүлэг болгон орчуулахад тусалсан. Зөвхөн прототипээс ялгаатай нь Мцыри ядаж сүм хийдийн амьдралын бат бөх хананаас гарахыг оролдсон.
Өгүүлбэр нь монолог хэлбэрээр явагддаг тул уншигчид хүүгийн хөндийрсөн байдал, өдөр тутмын ажлаасаа хөндийрсөн байдал, эх орныхоо тухай дурсамж - дулаан, гэгээлэг, гэрэл гэгээтэй, саарал, нам гүм, гунигтай харьцуулшгүй их мэдрэгддэг. түүний одоогийн хийд дэх амьдрал. Шүлгийн эхний бүлэгт залуу хүний оюун санааны хүч чадал ба түүнийг сүм хийдийн амьдралын хатуу хязгаарт хүргэсэн амьдралын нөхцөл байдлын хоорондын эмгэнэлт зөрчилдөөн ялангуяа тод харагдаж байна.
Тиймээс залуу хүн тангараг өргөхөд тэр харанхуйн дор алга болдог. Тэрээр сураггүй болоод гурав хонож байна. Тэрээр туранхай, ядарсан байдалтай олддог. “Түүний төгсгөл ойрхон байсан;/ Дараа нь тэр ирэв. Түүнд лам." Үхэж буй гэм буруугаа хүлээх нь эхэлдэг - арван нэгэн бүлэг түүний амьдралын бүхий л эмгэнэлт явдал, аз жаргалыг агуулсан гурван өдрийн эрх чөлөөний тухай өгүүлдэг. Мцыригийн тунхаглал нь номлол болж хувирч, сайн дурын боолчлол нь эрх чөлөөгөөр нээгддэг "сэтгэл түгшүүр, тулалдааны гайхамшигт ертөнц"-өөс доогуур байдаг гэж хүлээн зөвшөөрсөн хүнтэйгээ маргаж байна.
Мцыри хийсэн зүйлдээ гэмшдэггүй, хүсэл, бодол санаа, үйлдлийнхээ нүглийн талаар ярьдаггүй. Зүүд шиг аав, эгч нарынх нь дүр Мцыригийн өмнө гарч ирэн тэр гэртээ харих замаа олохыг хичээв. Гурав хоног зэрлэг байгальд амьдарч, баяслаа. Тэрээр эв найрамдал, эв нэгдэл, ахан дүүс гэх мэт дутагдаж байсан бүх зүйлээ эдэлдэг байв. Түүнтэй уулзсан Гүрж охин ч мөн адил байгальтай уусч, эрх чөлөө, эв найрамдлын нэг хэсэг боловч гэртээ харих замаа алддаг. Замдаа Мцыри ирвэстэй таарав. Залуу эр эрх чөлөөний бүх хүч чадал, баяр баясгаланг аль хэдийн мэдэрч, байгалийн нэгдмэл байдлыг харж, түүний нэгэн бүтээлтэй тулалдаанд оржээ.
Энэ бол амьд амьтан бүр байгалиас заяасан зүйлийг хийх эрхийг хамгаалдаг тэгш өрсөлдөөн байв. Мцыри ирвэсний сарвуунаас үхлийн шарх авч ялав. Түүнийг ухаан алдсан байдалтай олжээ. Ухаан орсон Мцыри үхлээс айхгүй, төрсөн нутагт нь оршуулахгүй байгаад л харамсдаг. Амьдралын сайхныг олж харсан Мцыри энэ дэлхий дээр богинохон хугацаанд амьдарсандаа харамсдаггүй, тэр хэлхээ холбоогоо таслахыг оролдсон, сүнс нь тасардаггүй, үхэж буй биедээ эрх чөлөө амьдардаг.
М.Ю.Лермонтов энэхүү шүлгээр хүмүүсийн хүсэл тэмүүлэл биелэх боломжтой, бид зүгээр л ямар нэг зүйлийг чин сэтгэлээсээ хүсч, шийдэмгий алхам хийхээс айхгүй байх хэрэгтэй гэдгийг бидэнд ойлгуулсан. Лермонтовтой уулзсан өвгөн шиг олон хүн эрх чөлөөгөө эргүүлэн авах оролдлого хийх хүч чадлыг олж чаддаггүй.
"Атемар дунд сургууль" хотын боловсролын байгууллага
Хичээл-харилцан яриа
Шүлэг дэх эрх чөлөөний тухай ойлголт
М.Ю. Лермонтов "Мцыры".
Бэлтгэсэн, хэрэгжүүлсэн
орос хэл, уран зохиолын багш
Нефедова В.В.
Бодлогын хичээл
М.Ю-ийн шүлэг дэх эрх чөлөөний тухай ойлголт. Лермонтов "Мцыры".
… ямар галтай сэтгэл вэ
ямар хүчирхэг сүнс вэ
ямар аварга юм бэ
Энэ Мцыри нь мөн чанартай.
В.Г. Белинский.
Даалгаварууд:
Үйл үгийн талаар бүх зүйлийг ярианы хэсэг болгон мэдэж аваарай
ярианы судлагдсан хэсгийг ол.
үйл үг бичихдээ зөв бичгийн дүрмийн сонголтыг зөвтгөх
яриандаа үйл үгсийг зөв ашиглах.
Боловсролын:
2) Хөгжиж буй:
Санах ойг хөгжүүлэх
Анхаарлыг хөгжүүлэх
Яриа хөгжүүлэх
3). Боловсрол:
Өөрийнхөө үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээх мэдрэмж
Байгаль, гэр бүл, найз нөхдөө хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх
Зорилтот:
оюутнуудад шүлгийн баатрын өвөрмөц байдал, эмгэнэлт явдлыг харахад туслах;
түүний дотор эрх чөлөө, гэр бүл, эх орноо гэсэн үндсэн хүсэл тэмүүллийг тодорхойлох,
зураг үүсгэх арга замыг тодорхойлох,
бүтээлийн гарчиг, эпиграф, сэдэв, санаа хоорондын уялдаа холбоог зааж өгөх;
эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх.
Тоног төхөөрөмж:
мультимедиа проектор,
компьютер,
танилцуулга,
туршилтын бүрхүүл CRAB
Тайлбар толь бичгийн ажил : наминчлал, даруу байдал, наманчлал.
Оюутнуудын урьдчилсан ажил : Яруу найрагч баатараа зурахдаа ямар уран сайхны хэрэгсэл ашигладаг болохыг бичнэ үү? Шүлгийн гарчгийн түүхийг судлаарай . Шүлгийнхээ дуртай ишлэлүүдийг сур,
Хичээлийн үеэр
I. Байгууллагын мөч.
-Сайн уу залуусаа. Суух.
a) Багшийн танилцуулга.
Залуус аа, та хэд хэдэн хичээлийн турш Лермонтовын шүлгийн гарт байсан. Мцыри хийдээс зугтаж чадсанд тэд баярлав. Би түүнд гэртээ харих замыг олоход нь хэрхэн туслахыг хүссэн юм бэ! Бид ирвэстэй тулалдсан хэсгийг хамгийн их догдолж уншсан. Залуу хүчтэй, урвасан араатныг ялсан ч шархаа даалгүй нас барсан нь баярлууштай. Бид нас барахаасаа өмнө түүний хэргээ хүлээсэн үгийг сонсдог. Энэ юу вэ? Даруу байдал? Харамсах уу? Эсвэл боолчлолыг эсэргүүцэж байгаа хэрэг үү? Ажлын цаашдын дүн шинжилгээ хийх явцад бид хариултыг авах болно.
(Танилцуулгаас слайд №1)
Бидний хичээлийн сэдэв: "М.Ю. Шүлгийн эрх чөлөөний тухай ойлголт. Лермонтов "Мцыры". Хичээлийн зорилго: залуу хүний оюун санааны ертөнцийг илүү сайн ойлгох, яруу найргийн баатрын өвөрмөц байдал, эмгэнэлт явдлыг олж харах, дүр төрхийг хэрхэн бүтээхийг тодорхойлох, зохиолчийн баатарт хандах хандлагыг тодорхойлох. V.G.-ийн үгийг хичээлийн эпиграф болгон авч үзье. Белинский:
…ямар галтай сэтгэл вэ
ямар хүчирхэг сүнс вэ
ямар аварга юм бэ
Энэ Мцыри нь мөн чанартай.
Хичээлийн төгсгөлд та надад хариулах ёстой, энэ эпиграф нь бидний хичээлийн сэдвийг илчилсэн үү?
II. Шинэ материалыг хүлээн авахад бэлтгэх.
-Надад хэлээч, та хэргээ хүлээх гэдэг үгийн утгатай таарч байсан уу, энэ нь юу гэсэн үг вэ?
Компьютертэй ажиллах
(Танилцуулгаас 2-р слайд):
Тайлбар толь бичгийн ажил.
-Энэ үгийн яг лексик утгыг уншъя.
Хүлээлт– 1- нүглээ наманчлах;
Утгыг нь мэдсэнийхээ дараа дахиад хэдэн шинэ үг бичье, та өнөөдөр хариултандаа ангидаа хэрэглэнэ гэж найдаж байна.
Даруу байдал- хэн нэгний хүсэлд захирагдах хүсэл.
Наманчлал- алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх.
III. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.
Залуус аа, "Мцыри" шүлгийн зохиол юугаараа онцлог болохыг санаж байна уу? Бүтээлийн найрлага нь юу байдгийг надад сануул.
(Зохиолж гэдэг нь бүтээлийн бүтэц, хэсгүүдийн зохион байгуулалт, өгүүлэх арга, үйл явдлын болон нэмэлт хэсгүүдийн хэрэглээ (мөрөөдөл, дуу, зохиолчийн яриа, монолог))
(Лермонтовын “Мцыри” шүлгийн зохиолын онцлог нь 26 бүлгээс бүрдэх ба үүний хоёр нь үзмэр, баатрын тухай дүрслэл бөгөөд зохиолч бидэнд залуу хүний хөргийг дэлгэрэнгүй өгөөгүй, харин түүний мөн чанарын гол чанарууд; 24 бүлэг нь Мцыригийн түүх юм гурван өдөрэрх чөлөөнд зарцуулсан.)
Өнөөдрийн хичээлийн хувьд би танаас Мцыригийн зугтсан зорилго юу вэ гэсэн сэдвээр шүлгийн текстээс ишлэл олж, бичихийг хүссэн юм. Мөн түүний хувьд эрх чөлөөтэй байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Ишлэл:
(a) Эрт дээр үед би шийдсэн // Алс холын талбайнуудыг хар, // Дэлхий үзэсгэлэнтэй эсэхийг олж мэд, // Бид эрх чөлөөний төлөө төрсөн үү, эсвэл шоронгийн төлөө төрсөн үү // Бид энэ ертөнцөд төрсөн.
б) ...Шатаж буй цээж минь // Нэгнийхээ цээжийг санан дарж, // Хэдийгээр танил биш ч эрхэм.
в) Би бага зэрэг амьдарч, боолчлолд амьдарч байсан. // Энэ хоёр амьдрал нэг дор, // Гэхдээ зөвхөн түгшүүрээр дүүрэн, // Болдог бол би үүнийг солих болно.
г) ...Надад нэг зорилго бий - // Эх орондоо очих - // Миний сэтгэлд байсан.)
- Ишлэлүүдийг уншаад бид ямар дүгнэлт хийж болох вэ?
(Мцыригийн эрх чөлөөний тухай санаа нь эх орондоо буцаж ирэх мөрөөдөлтэй холбоотой. Чөлөөтэй байх нь түүний хувьд сүм хийдийн олзлогдолоос зугтаж, төрөлх тосгондоо буцаж ирэх, "гадаадын гэр бүлээс" зугтах гэсэн үг юм)
(Танилцуулгаас слайд №3)
-Тийм ээ, залуусаа, тэр залуу хийдэд амьдарч байхдаа “амьд мөрөөдөл” харахаа больсонгүй:
Хайртай хүмүүс, хайртай хүмүүс, хамаатан садныхаа тухай,
Тал нутгийн зэрлэг хүслийн тухай,
Хөнгөн, галзуу морьдын тухай,
Хадны хоорондох харь гаригийн тулааны тухай...
-Түүний сэтгэлд үл мэдэгдэх боловч хүсэн хүлээсэн “түгшүүр, тулааны гайхамшигт ертөнц”-ийн дүр төрх байнга оршиж байв.
IV. Шинэ материалын тайлбар.
(Лермонтов Мцырыд өөрийн туршлагынхаа тухай ярихдаа итгэдэг, учир нь баатар нь өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, туршлагаа бусдаас илүү сайн дамжуулж чаддаг тул баатар өөрөө зэрлэг байгальд үзсэн, туулсан бүх зүйлээ үнэлдэг.)
(Танилцуулгаас слайд №4)
-Баатар түүхээ юу гэж нэрлэдэг вэ?
(Хүлээх.)
-Энэ үгийн утгыг дахин уншъя.
(Танилцуулгаас слайд №5)
Хүлээлт– 1- нүглээ наманчлах;
2- аливаа зүйлийг илэн далангүй хүлээн зөвшөөрөх;
3- Өөрийн бодол санаа, үзэл бодлоо илэрхийлэх.
- Бүтээлд ямар утгаар ашигласан бэ?
(Баатарт наманчлах зүйл байхгүй тул энд наманчлах зүйл байхгүй. Мцырид гэм нүгэл байхгүй. Баатар амьдралын талаархи үзэл бодлоо илэрхийлж, мөрөөдлөө ярьж, эрх чөлөөнд өнгөрүүлсэн гурван өдрийн тухай ярьдаг.)
- Тэр түүхээ "Сэтгэлийг хэлж чадах уу?" гэсэн үгээр эхэлдэг.
(Танилцуулгаас слайд №6)
-Энэ хэсгийг уншъя. (3-р бүлэг.)
Сүүлийн хичээл дээр зохиолч Мцыригийн нарийвчилсан хөрөг зургийг өгөөгүй гэдгийг бид тогтоосон, учир нь энэ нь баатрын зан чанарыг илчлэхэд чухал биш юм.
(Танилцуулгаас слайд №7)
- Бид яагаад Мцыры гэдэг нэрийг мэддэггүй юм бэ?
(Баатар дахь гол зүйл бол сэтгэл, дотоод ертөнц, үүнд Лермонтов анхаарлаа хандуулдаг. Баатрын нэр нь нууц юм. Үүний оронд "Мцыри" гэсэн үг)
- Юу гэсэн үг вэ? Бид шүлгийн гарчгийн түүхийг судлах ганцаарчилсан даалгавар авсан. Гуйя, Алёша.
(Мцыры Гүрж хэлнээс орчуулсан: 1) үйлчилдэггүй лам, шинэхэн; 2) "харь гарагийнхан", "гадаадын хүн". Лермонтов шүлгийн анхны гарчиг болох "Бери" (гүржээр - лам) "Мцыры" гэж сольсон нь бүтээлийн санааг илэрхийлэхэд илүү тохиромжтой.)
-Лам гэж хэн бэ?
(Лам гэдэг нь ертөнцийн амьдралаас (хүмүүсийн дунд, дэлхийд) сайн дураараа татгалзсан, эсрэг хүйсийн хүнийг хайрлах, эрх чөлөөгөөс татгалзаж, хатуу чанд амьдралаар амьдрахыг хүсдэг, өөрт захирагддаг хүн юм. Хүн бүр бүх хоригийг тэсвэрлэх хүчийг олж чадахгүй тул сүм хийдийн зарлигийг хүлээн авах шийдвэр сайн дурын үндсэн дээр байх ёстой.)
- Мцыригийн зан чанар түүнд ийм замаар явах боломжийг олгосон гэж та бодож байна уу?
(Мцыри нь сүм хийдийн амьдралд зориулагдаагүй, эрх чөлөө, байгальд хайртай, өөрийгөө цоожлоод дэндүү хайртай, хараахан амьдарч амжаагүй байгаа тул түүний зугтах нь амар амгалан, эрх чөлөө, амьдрал гэж юу болохыг олж мэдэх хүсэл юм.)
(Танилцуулгаас слайд №8)
-Баатрын төлөө амьдарна гэдэг юу гэсэн үг вэ?
(Байнгын эрэл хайгуул, түгшүүр, тэмцэл, ялалт, хамгийн чухал нь "ариун эрх чөлөөний" жаргалыг мэдрэх. Эдгээр туршлагаас Мцыригийн галт дүр маш тод илэрдэг.)
-Баатар хүний хамгийн дээд үнэлэмж юу вэ?
Эрх чөлөө, эх орон.
-Мцыри эрх чөлөөтэй болсноор өөрийнхөө тухай юу мэдэж авсан бэ?
(Эрх чөлөөнд Мцыригийн эх орноо хайрлах сэтгэл нь шинэ эрч хүчээр илчлэгдсэн бөгөөд энэ нь залуу хүний хувьд эрх чөлөөний хүсэл эрмэлзэлтэй холилдсон юм. Хэрэв хийдэд баатар зөвхөн эрх чөлөөний хүсэл тэмүүлэлтэй байсан бол эрх чөлөөнд тэрээр "аз жаргалыг" олж мэдсэн. эрх чөлөөний тухай” гэж хэлж, дэлхийн аз жаргалыг хүсэн тэмүүлж байв.)
(3 хоног эрх чөлөөтэй байсны эцэст Мцыри өөрийгөө зоригтой, айдасгүй гэдгээ мэдэв. Аймшиггүй байдал, үхлийг үл тоомсорлох, амьдрах аймшигт хайр, тэмцэлд цангах, түүнд бэлэн байх нь ирвэстэй хийсэн тулаанд илэрдэг.)
Мцыригийн ("галт хүсэл" - эх орноо хайрлах - түүнийг зорилготой, тууштай болгодог. Тэрээр хайрын аз жаргалын боломжоос татгалзаж, өлсгөлөнгийн зовлонг даван туулж, зорилгодоо хүрэхийн тулд цөхрөнгөө барсан түлхэлтээр ой дундуур оролддог - " Энэ мөрөөдлийн үхэл нь түүнд цөхрөлийг төрүүлдэг боловч цөхрөнгөө барсан ч Мцири сул дорой, хамгаалалтгүй биш, харин өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг үгүйсгэдэг бардам, зоригтой хүн мэт харагддаг.)
(Мцыри бол тэсвэр хатуужилтай. Ирвэс тарчлааж, шархлаа мартаж, үлдсэн хүч чадлаа цуглуулж, дахин ойг орхихыг оролдов.)
(Танилцуулгаас слайд №9)
-Баатар юунаас болж зовж байна вэ? Түүнд юу дутагдаж байна вэ?
Мцыри ганцаардал, эрх чөлөө, "уугуул сүнс" байхгүйгээс болж зовж шаналж байна.
- Тэр бүр тангараг өргөдөг: (ch4)
“Миний шатаж буй цээж // Бусдын цээжийг хүсэн дарж, // Хэдийгээр танил биш боловч хайртай”
-Мцыригийн адал явдалд та юу чухал гэж бодож байна вэ?
(Тэр хүссэн эрх чөлөөгөө олж, уулсын чөлөөт агаараар амьсгалж, амьдралыг харж, байгальтай ураг төрлийн холбоотой гэдгээ мэдэрсэн. Баатар өөрийнхөө хэлсэнчлэн эрх чөлөөтэй амьдарч байсан.)
-Мцыри яагаад үхсэн бэ?
(Эрх чөлөөний мэдрэмжийг мэдэрч, шоронд (хийдэд) дахин орсны дараа тэрээр торонд хоригдсон чөлөөт амьтан, шувуу шиг амьдарч чадахгүй. Одоо баатар амьдрал гэж юу болохыг мэддэг болсон бөгөөд сүм хийдэд байх нь адил юм. түүний төлөө үхэх.)
(Танилцуулгаас слайд No10)
Шүлэгт ландшафтын зураг, салхи, шуурга, шувууд, амьтдын тухай дурдагдсан нь маш чухал юм. Бүтээлд байгалийн зураг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
(Тэд баатартай холбоотой бөгөөд эрх чөлөөний дуудлага нь байгалийн дуудлага шиг эсэргүүцэх аргагүй болдог - загас түүнд хайрын дуу дуулдаг, "ах шиг" тэр шуургыг тэврэхэд бэлэн байдаг, "хүн шиг" араатан" тэр хүмүүст харь юм. Харин ч эсрэгээрээ, Мцыри олзлогдлоос зугтсан хийдийн лам нарт байгаль нь дайсагнаж, харь байдаг)
-Үүнийг текстийн үгээр батал.
(Танилцуулгаас слайд №11)
("Мөн шөнийн цагт, аймшигт цаг, // аянга цахилгаан таныг айлгахад, // Тахилын ширээний эргэн тойронд бөөгнөрөх үед, // Та газар мөргөж хэвтэв.")
(Танилцуулгаас слайд №11)
(Хоёулаа бага насандаа эцэг эхийн халуун дулаан уур амьсгалаас дутсан, хоёулаа ганцаардлаас болж зовж шаналж, хоёулаа Кавказын чөлөөт байгальд хайртай, хоёулаа эх орондоо хайртай байсан. Мцыри Лермонтовтой эрх чөлөөг хайрлах дуртай байсан).
-Бүтээлийн сэдвийг дахин томьёолоод үзээрэй.
(Эмгэнэлт хувь тавиланМцыры, эрх чөлөөгөө олж, эх орондоо буцаж ирэхийг хичээж байна.)
-Энэ ажлын санаа нь юу вэ?
(Чөлөөт хүний үзэл санаа, түүний амьдрах эрх, эрх чөлөө, баатрыг өрөвдөх сэтгэл, оюун санааны хүчийг биширдэг)
Гэртээ хийх ёстой өөр нэг даалгавар байсан. Яруу найрагч баатараа зурахдаа ямар уран сайхны хэрэгсэл ашигладаг вэ? Жишээ хэлнэ үү.
(Гипербол: “Өө, би ах шиг байна// Би шуургыг тэврэхдээ баяртай байх болно!// Би үүлсийг нүдээрээ ажиглав, // Би гараараа аянга цохив ...”)
- Гиперболыг тодорхойл
(Гипербол гэдэг нь хэт хэтрүүлэг юм)
(Зүйрлэл: "Би энэ хүсэл тэмүүллийг шөнийн харанхуйд нулимс, хүсэл тэмүүллээр тэжээсэн", "Газрын чийгтэй хөхийг хазсан ..."
Харьцуулалт: "Би өөрөө амьтан шиг хүмүүст харь хүн байсан // Би могой шиг мөлхөж, нуугдаж байсан." Эпитетүүд: "Гэхдээ чөлөөт залуу нас хүчтэй, //Үхэл тийм ч аймшигтай биш юм шиг санагдсан!")
-Шүлэг ямар хэмжээтэй, ямар шүлгээр бичигдсэн бэ? Энэ нь яруу найргийн ярианы шинж чанарт хэрхэн нөлөөлдөг вэ?
(Шүлэг нь иамбик тетраметрээр бичигдсэн. Rhymes нь зөвхөн эрэгтэйлэг байдаг.) -
- Бүтээлийг иамбик тетраметрээр бичсэнийг батлах уу?
Залуус аа, яруу найргийн хэмжигч, эр хүний хэмжүүр нь өгүүлэгчийн ярианы сэтгэл хөдлөлийг дахин илэрхийлэхэд тусалдаг (эцсийн эцэст бидний өмнө гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй) бөгөөд үүнээс гадна шүлгүүдэд эрэгтэйлэг байдал, нарийвчлал, гоо үзэсгэлэнг өгдөг.
В. Материалыг засах. Тесттэй ажиллах.
-Одоо компьютер дээр ажиллая. Бид таны материалын талаарх мэдлэгийг шалгах тест ашиглана.
-Хэн компьютертэй ажиллахыг хүсдэг вэ?
Одоогоор 4 хүн компьютер дээр ажиллаж байна (CRAB тестийн бүрхүүл дээр ажиллаж байна).
-Таны цээжээр таалагдсан ангиудын уншлагыг сонсоцгооё. (Зүрхээр унших)
(Тестийг хаах.)
VI. Дүгнэж байна.
-Хоёулаа яриагаа дүгнэе. Өнөөдөр бид хичээл дээр юу ярьсан бэ?
(Шүлгийн гол хэсэг нь эрх чөлөөнд дуртай залуугийн дүр төрх бөгөөд түүнд өөрийн амьдрал, эрх чөлөөнд өнгөрүүлсэн аз жаргалтай гурван өдөр, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл мөрөөдлийнхөө тухай өгүүлдэг тухай бид ярилцсан.
Лермонтов энэ ертөнцөд "уугуул сүнс" олох цаг завгүй, ганцаардаж байсан баатраа өрөвдөж байна, гэхдээ үүнийг тэвчээгүй.)
-Хичээлийнхээ эпиграф руу буцъя. Энэ эпиграф нь хичээлийн сэдвийг илчилсэн үү?
VII. Гэрийн даалгавар.
Эссэ бичихдээ бэлдээрэй. Шүлгийн текстээс материалыг сонгон, Мцыригийн амьдрал, байгалийг хайрлах хайр, мөлжлөг, тэмцэлд цангах хүсэл эрмэлзэл, эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл, эх орноо байнга хүсэн тэмүүлэхийг харуулсан ишлэлүүдийг бичээрэй.
Маш их баярлалаа, залуус аа, хичээлдээ. Таны өнөөдрийн үйл ажиллагаа надад үнэхээр таалагдлаа. Хариултууд... Та эрх чөлөөтэй байж болно гэдгийг онцгойлон тэмдэглэхийг хүсч байна.
Мцыри яагаад "Гэхдээ би хувь тавилантай дэмий маргалдсан" гэж хэлэв. Тэр хувь заяаны маргааныг юу гэж нэрлэдэг вэ? Бүлгийн текстийн талаархи үндэслэлийн жишээ:
Мцыри гэр бүл, эх орон, хайр дурлалын тухай мөрөөддөг байсан тул мөрөөдлөө хувь заяатай маргаан гэж нэрлэдэг. Хийдэд зүүдлээд ч хэрэггүй зүйлсийг мөрөөддөг байв. Гэхдээ энэ нь түүний хувьд аль хэдийн өнгөрсөн тул "Би дэмий л маргалдсан" гэж хэлдэг.
Амьдралынхаа төгсгөлд Мцыри "Хувь тавилантай дэмий л маргалдсан" гэж хэлэв. Яагаад? Мцыри хийдээс зугтах, түүнийг биширч, айж эмээж байсан ангал, залуу гүрж эмэгтэй, ирвэстэй тулалдах гэж нэрлэдэг - энэ бүхэн түүний шинэхэн хүний хувь заяатай хийсэн маргаан байв. Гэхдээ баатар түүнтэй маргалдсан бөгөөд харамсдаггүй."
Лермонтов бол суут ухаантан. Гэхдээ яг ийм учраас манай үеийнхэн түүний сайхан шүлгийн гол дүр болох Мцыригийн цөхрөлийн гүн гүнзгий байдлыг ойлгоход хэцүү байдаг. Оросын суут ухааныг биширэгчид залуу ламыг хүндэтгэн өрөвдөлтэй магтаал дуулж, зөвхөн өөрсдийн үл ойлголцлын ангалыг бүхэлд нь илчилдэг.
Шүлгийн өрнөл маш энгийн. Хувь заяаны хүслээр бяцхан хүү олзлогдсон. Тэгээд тэр Михаил Юрьевич юу ч хэлэхийг хүсэхгүй байгаа Христийн сүм хийдийн шинэхэн хүн болжээ. Ийм нам гүм хийд нь хүн бүрт өөрийн гэсэн хоёрдмол утгатай нөлөө үзүүлдэг. Зарим хүмүүсийн хувьд ийм хоргодох газар нь нүглийн хүчнээс ангижрах, эрх чөлөөний бэлгэдэл байдаг бол нөгөө хүний хувьд хийд бол сүнсийг хөнөөдөг шорон юм.
Гүрж залуу өсч том болж, лам болж, эрх чөлөөг хүсчээ. Хийдийн хана нь Мцыригийн үзэн яддаг каземат болжээ. Тэрээр энэ шоронд амьсгал хурааж байна. Энэ бол зөвхөн чөлөөт сэтгэгчид, босогчид л мэдэрдэг цэвэр оюун санааны асфиксийн онцгой төрөл юм. Үнэт эрх чөлөөний төлөөх ийм халуун түлхэлтийг боол мэддэггүй.
Гэхдээ Эрх чөлөө гэж юу вэ? Хийдэд байгаа хүмүүс гав, дөнгө зүүдэг үү?
Энэ асуулт Понтий Пилатын "Үнэн гэж юу вэ?" Гэсэн асуулттай адил төвөгтэй юм. Дээрэмчин, янхан бүхэн сайн хүмүүжсэн хүнээс дутахгүй эрх чөлөөг хүсдэг. Мөн тэд бүгд эрх чөлөөг өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог. Зарим нь чөтгөрийн бузар муу нөлөөнөөс өөрийгөө чөлөөлөхийг хүсдэг бол зарим нь ядаргаатай ёс суртахуунаас ангижрахыг хүсдэг.
Эрх чөлөө гэж юу байдгийг энгийн мөнх бус хүмүүсийн хэн нь ч мэдэхгүй байх. Түүгээр ч барахгүй шүлгийн зохиогч өөрөө яг юу болохыг бүрэн ойлгоогүй байж магадгүй юм. Бүх хүн төрөлхтний эмгэнэл бол үл хамаарах зүйлгүй хүн бүр эрх чөлөөг хүсдэг явдал юм. Хамгийн тэнэг боол ч гэсэн олон удаа шийтгэл хүлээхгүй байхыг хүсдэг, учир нь тэрээр Бурханы шашинтан шиг зовлонгоос ангижрахыг хүсдэг.
Мөн уйтгартай амьдралын зовлон зүдгүүрээс ангижрах энэхүү гайхамшигт сүнс үе үе хүн бүрт зочилж байдаг. Мөн ийм гайхалтай мөчүүд нь хүн сүсэг бишрэлтэй бол бурхан эсвэл сахиусан тэнгэрийн бэлэг юм шиг санагддаг.
Мцыры эрх чөлөөнд тэмүүлж байгаа ч энэ сайхан хатагтай хаана амьдардагийг мэдэхгүй. Магадгүй тэр хаа нэгтээ, хийдийн хананы цаана байгаа юм болов уу? Тиймээс лам хаана ч хамаагүй зугтахыг хүсдэг. “Бүтэн эсүүд болон залбирлуудаас түгшүүр, тулааны гайхамшигт ертөнц рүү” зайл! Тэрээр Эрх чөлөө хатагтайд золиослоход бэлэн байгаа ч яаж хийхээ мэдэхгүй байна.
“Би бага зэрэг амьдарч, олзлогдсон.
Ийм хоёр нэг дор амьдардаг,
Гэхдээ зөвхөн түгшүүрээр дүүрэн,
Боломжтой бол би үүнийг арилжих байсан."
Тиймээс Мцыри зүгээр л христийн тангарагтаа зөрчиж зугтдаг, учир нь эрх чөлөөний цангах нь шийтгэлээс айхаас илүү хүчтэй байдаг. Хувь тавилан түүнийг шийтгэж магадгүй ч лам эрх чөлөөний хоромхон зуурын жаргалын төлөө ямар ч үнэ төлөхөд бэлэн байна. Эрх чөлөө бол бүхнээс дээгүүр! - энэ бол соёл иргэншилд автаагүй хүний туйлын шаардлага юм.
Гэхдээ цайзын хананы цаана юу байгаа вэ? Лам эрх чөлөөний сайхан агаарыг шуналтайгаар уудаг ч нэг л өдөр холын хонхны дууг сонсдог. Түүнд аянга цахилгаан шиг аймшигт бодол орж ирнэ: гадаад ертөнц түүнд хүссэн эрх чөлөөг нь өгөхгүй, учир нь тэр мөнхийн боолын тэмдэг - үл эвдэх тангараг өргөсөн хүний хэмжээтэй. Ихэнх хүмүүсийн таашаалд нийцсэн энэ хангинах нь түүнд өгүүлбэр мэт сонсогдож, сүүлчийн итгэл найдвараа алдсан хараал мэт сонсогдоно.
"Зүрх сэтгэлээсээ - хэн нэгэн шиг
Төмөр миний цээж рүү цохив.
Тэгээд би бүрхэг ойлгосон
Би эх орондоо ямар ул мөр үлдээсэн бэ?
Хэзээ ч тавигдахгүй” гэж хэлсэн.
Хийдэд эрх чөлөө байхгүй ч гадаа ч эрх чөлөө байхгүй! гэж Гүржийн оргодол гэнэт ухаарав. Мөн энэ аймшигт ойлголт нь сүнсийг сэргээдэг итгэл найдварыг үгүй болгодог.
Гэхдээ түүнд найдваргүй амьдрал хэрэггүй. Үхэл нь хараал идсэн боолчлолоос хамаагүй илүү хүсүүштэй зүйл юм. Ирвэсэнд шархадсан лам өөрт нь учирсан гэмтлээс болж үхдэггүй, сүнс нь биеэсээ гардаг, учир нь амьдрал бүрэн утгагүй болсон.
Лермонтов хувь заяагаа урьдчилан таамаглаж байна. Эрх чөлөөний төлөөх түүний цангах нь маш их бөгөөд тэрээр өөрийн дуртай дүрийнхээ сэтгэлд өөрийн эрхгүй оруулдаг. Агуу яруу найрагч ч гэсэн амьдралыг үнэлдэггүй, зайлсхийхэд хялбар тулалдааныг хүлээн зөвшөөрдөг.
Түүний дуртай Мцыры нь боол биш эрх чөлөөтэй үхэхээр шийдсэн эртний Грекийн домогт Эзоптой тун төстэй юм. Хайрт яруу найрагчаа чөлөөлсөн боолын эзэн үнэхээр зальтай арга барилаар шийджээ: тэр сүмийнхээ алтан аягыг түүний цүнхэнд хийжээ. Эзопыг хулгайд буруутгах үед тэрээр өөрийгөө боол гэж дууддаг бөгөөд боолууд шийтгэгдээгүй гэж тэр итгэдэг байв. Тэднийг эзэддээ буцааж өгдөг. Гэхдээ яруу найрагч санаанд багтамгүй, итгэмээргүй зүйл хийсэн: тэр прокуроруудад эрх чөлөөгөө үзүүлсэн - цаазаар авах ялаа. Эртний Грекийн агуу яруу найрагч "Эрх чөлөөг мөрөөдөж боол шиг удаан амьдарсанаас эрх чөлөөтэй үхсэн нь дээр" гэж хэлсэн байдаг.
Магадгүй тэнд л Лермонтов, Эзоп нар дэлхий дээр олох бараг боломжгүй зүйл болох удаан хүлээсэн, амилсан Эрх чөлөөг олсон байж магадгүй юм. Хоёр гайхалтай хүн үүнийг хүртэх ёстой. Учир нь тэд түүний төлөө амь насаа харамгүй тэмцсэн.