रवींद्रनाथ टागोर यांचे जीवन. रवींद्रनाथ टागोर - चरित्र, माहिती, वैयक्तिक जीवन. एक मच्छीमार आणि भेट देणारा व्यापारी बोटीवर येईल

रवींद्रनाथ टागोर यांचे चरित्र

प्रसिद्ध भारतीय लेखक, कवी, संगीतकार, कलाकार आणि सामाजिक कार्यकर्ते रवींद्रनाथ टागोर यांचा जन्म 7 मे 1861 रोजी कलकत्ता, ब्रिटिश भारत येथे झाला. रवींद्रनाथ टागोर हे प्राचीन कुटुंबातून आले होते. त्यांचे वडील एक प्रसिद्ध धार्मिक व्यक्तिमत्व, ब्राह्मो समाज धार्मिक समाजाचे संस्थापक देबेंद्रनाथ टागोर होते. रवींद्रनाथ 14 वर्षांचे असताना त्यांच्या आईचे निधन झाले. टागोरांचे कुटुंब श्रीमंत आणि प्रसिद्ध होते.

1866 मध्ये, रवींद्रनाथांना पूर्व सेमिनरीमध्ये पाठवण्यात आले, त्यानंतर त्यांनी नियमित शाळेत प्रवेश केला. वयाच्या 11 व्या वर्षी, रवींद्रनाथांनी उपनयनाचा संस्कार केला, जो बालपणापासून किशोरावस्थेपर्यंतच्या संक्रमणास सूचित करतो. यानंतर, तरुणाने एका सर्वोच्च वर्णात प्रवेश केला. मग त्याने आपल्या वडिलांसोबत आपले गाव सोडले आणि अनेक महिने प्रवास केला. त्या मानकांनुसार, रवींद्रनाथ टागोरांना घरीच चांगले शिक्षण मिळाले.

वयाच्या 16 व्या वर्षी रवींद्रनाथ टागोरांनी त्यांची पहिली कामे प्रकाशित करण्याचा प्रयत्न केला. त्यांचे साहित्यिक पदार्पण ही मैथिली शैलीतील कविता होती, जी भारती मासिकात प्रकाशित झाली होती.

1877 मध्ये, महत्त्वाकांक्षी कवीने "बिखारिनी" ("भिकारी स्त्री") ही कविता प्रकाशित केली - बंगाली भाषेतील पहिली साहित्यकृती. शिवाय, याच सुमारास त्यांनी संध्याकाळची गाणी आणि सकाळची गाणी हे संग्रह प्रकाशित केले.

1878 मध्ये, टागोर ब्राइटन, इंग्लंडमधील सार्वजनिक शाळेत जाऊ लागले. त्यानंतर त्यांनी युनिव्हर्सिटी कॉलेज लंडनमध्ये प्रवेश केला, जिथे त्यांनी कायद्याचा अभ्यास केला, परंतु लवकरच साहित्याचा अभ्यास करणे सोडले.

1880 मध्ये रवींद्रनाथ बंगालला परतले.

1883 मध्ये रवींद्रनाथ टागोर यांनी मृणालिनी देवीशी लग्न केले. ती पिरली ब्राह्मणांच्या कुटुंबातून आली होती. या जोडप्याला पाच मुले होती. 1890 पासून, टागोर शिलाईदाख येथे त्यांच्या इस्टेटवर राहतात.

1890 हे कवीच्या सर्वात प्रसिद्ध पुस्तकाच्या प्रकाशनाचे वर्ष होते, "द इमेज ऑफ द प्रेयसी" या कवितांचा संग्रह.

1891-1895 हे वर्ष टागोरांच्या साहित्यिक क्रियाकलापांचे शिखर मानले जाते. या कालखंडात, "गल्पगुच्चा" या तीन खंडांमध्ये नंतर समाविष्ट केलेल्या बहुतेक रचना लिहिल्या गेल्या.

1901 मध्ये, रवींद्रनाथ टागोर शांतिनिकेतनमध्ये गेले, या ठिकाणी त्यांनी एक आश्रम शोधण्याचा निर्णय घेतला - ऋषी आणि संन्यासींचे निवासस्थान. त्यांच्या आश्रमात प्रायोगिक शाळा, प्रार्थना कक्ष, वाचनालय आणि उद्यान होते. पुढील वर्षे लेखकासाठी कठीण झाली: 1902 मध्ये त्यांची पत्नी मरण पावली, त्यानंतर 1903 मध्ये त्यांची मुलगी क्षयरोगाने मरण पावली, 1905 मध्ये त्याचे वडील मरण पावले आणि 1907 मध्ये त्याचा सर्वात धाकटा मुलगा कॉलरामुळे मरण पावला.

त्यांचे वैयक्तिक नुकसान असूनही टागोरांनी लेखन सुरूच ठेवले आणि सार्वजनिक जीवनात सक्रिय राहिले. भारतीय क्रांतिकारक टिळकांच्या बचावासाठी ते बोलले. टागोर हे स्वदेशी चळवळीच्या संस्थापकांपैकी एक होते, ज्याने बंगालच्या फाळणीच्या कर्झन कायद्याला विरोध केला होता. या घटनांनी कवीला “गोल्डन बंगाल” आणि “बंगालची भूमी” या अनेक देशभक्तीपर कामे लिहिण्यास प्रेरित केले. नंतर, जेव्हा स्वदेशी चळवळीला क्रांतिकारी पात्र प्राप्त होऊ लागले, तेव्हा टागोर त्यापासून दूर गेले, कारण त्यांचा असा विश्वास होता की समाज क्रांतीने नव्हे तर प्रबोधनाने बदलला पाहिजे.

1912 पासून टागोरांनी मोठ्या प्रमाणावर प्रवास केला. तो युरोप, यूएसए, जपान आणि रशियाला भेट देण्यास यशस्वी झाला. लेखकाने त्यांच्या अनेक कामांचे इंग्रजीत स्वतंत्रपणे भाषांतर केले आहे. इंग्लंडमध्ये असताना त्यांनी ते कला समीक्षक विल्यम रोथेनस्टाईन यांना दाखवले. त्याच्या मदतीबद्दल धन्यवाद, ही भाषांतरे इंग्लंडमध्ये प्रकाशित झाली आणि काही काळानंतर रशियन भाषेत भाषांतरे झाली, ही कामे देखील प्रकाशित झाली.

1913 मध्ये रवींद्रनाथ टागोर विजेते झाले नोबेल पारितोषिकसाहित्यावर. त्यांच्या कामाचे स्वीडिश अकादमीने खूप कौतुक केले. 1921 मध्ये, टागोरांनी लिओनार्ड एल्महर्स्टसह सुरूल येथे कृषी पुनर्रचना संस्था स्थापन करण्याचा निर्णय घेतला.

1930 च्या दशकात टागोरांनी भारतातील "अस्पृश्यांच्या" समस्येकडे विशेष लक्ष दिले, त्याचा परिणाम म्हणून सामाजिक उपक्रम, त्याने या लोकांना गुरुवायूर येथील कृष्ण मंदिरात जाण्याची परवानगी मिळवली.

आपल्या उतरत्या वर्षात टागोरांना विज्ञानात रस वाटू लागला. त्यांनी जीवशास्त्र, भौतिकशास्त्र आणि खगोलशास्त्राचा अभ्यास केला. ही आवड टागोरांच्या कवितेत दिसून आली.

आयुष्याच्या शेवटी रवींद्रनाथ खूप आजारी होते. 1937 आणि 1940 मध्ये, कवी अचानक भान गमावला आणि कोमात गेला. शेवटच्या घटनेतून तो कधीच सावरला नाही. 7 ऑगस्ट 1941 रोजी जोरासांको इस्टेटमध्ये कवीचे निधन झाले.

टागोरांची कामे

रवींद्रनाथ टागोर हे एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्व होते. त्याने साहित्यात आणि व्हिज्युअल आणि संगीत कलांमध्ये स्वतःला सर्जनशीलपणे दाखवले. कादंबरी, निबंध, लघुकथा, नाटक आणि गाणी यांचे लेखक म्हणून ते सर्वाधिक प्रसिद्ध झाले. टागोर यांना बंगाली भाषेतील लघुकथा या शैलीचे संस्थापक मानले जाते. टागोरांच्या कवितेची विशिष्ट वैशिष्ट्ये अशी आहेत:

• ताल
• आशावाद
• गीतरचना

टागोरांच्या कार्यांचे कथानक सामान्य लोकांच्या जीवनाच्या वर्णनावर आधारित आहे.

टागोरांच्या साहित्यकृतीत कवितेला विशेष स्थान आहे. टागोरांची कविता शैलीत्मकदृष्ट्या समृद्ध होती. त्याची कामे शास्त्रीय, स्वप्नाळू किंवा कॉमिक शैली म्हणून वर्गीकृत केली जाऊ शकतात. 15व्या आणि 16व्या शतकातील वैष्णव कवींचा टागोरांच्या कवितेवर विशेष प्रभाव होता. टागोरांनी ऋषींच्या कवींच्या कार्याची प्रशंसा केली - ऋषी ज्यांना देवांनी वैदिक स्तोत्रे प्रकट केली.

त्यांच्या काव्यात्मक कार्यात, टागोर निसर्गाद्वारे देवत्वाला संबोधित करतात.

1930 च्या दशकात कवीने बंगाली साहित्यात आधुनिकता आणि वास्तववाद आणला. अशा प्रयोगांचे उदाहरण म्हणजे “आफ्रिका” किंवा “कमालिया” या कविता.

रवींद्रनाथ टागोरांची सर्वात प्रसिद्ध कविता पुस्तके आहेत:

• "प्रेयसीची प्रतिमा"
• "गोल्डन बोट"
• "क्रेन्स"
• "संध्याकाळचे संगीत"
• "गोल्डन बोट"
• "गीतांजली"

टीप १

गीतांजली या कवीला १९१३ मध्ये नोबेल पारितोषिक मिळाले होते.

टागोरांच्या अनेक कविता नंतर संगीतबद्ध झाल्या.

टागोरांच्या साहित्यकृतीत गद्यालाही मोठे स्थान दिले जाते. तो लेखक आहे मोठ्या प्रमाणातकादंबऱ्या आणि लघुकथा. टागोरांच्या सर्वात प्रसिद्ध गद्य कृती आहेत:

• "चतुरंग"
• "विदाई गाणे"
• "चार भाग"
• "नौकादुबी"

मुळात, लेखकाच्या लघुकथा बंगालच्या शेतकऱ्यांच्या दैनंदिन जीवनाबद्दल सांगतात. टागोरांची इंग्रजीतील पहिली रचना 1913 मध्ये द सफरिंग स्टोन्स अँड अदर स्टोरीज या संग्रहात प्रकाशित झाली.

टागोरांच्या बहुतेक कादंबऱ्या आणि लघुकथा महत्त्वाच्या सामाजिक समस्या मांडतात. लेखकाच्या सर्वात प्रसिद्ध कादंबरींपैकी एक, घर आणि जग, भारतीय समाजात राज्य करणाऱ्या राष्ट्रवाद, दहशतवाद आणि धार्मिक पूर्वग्रहांबद्दल बोलते.

टागोरांची आणखी एक प्रसिद्ध कादंबरी, फेअर फेस, भारतीय व्यक्तिमत्व आणि धार्मिक स्वातंत्र्याचा मुद्दा मांडते.

"संबंध" या कादंबरीत बर्‍याच जटिल समस्यांचे निराकरण केले आहे. ही कादंबरी बंगाली महिलांच्या दुर्दशेला समर्पित आहे, ज्यांना कर्तव्य, कौटुंबिक सन्मान आणि मुले यापैकी एक निवडण्याची सक्ती केली जाते.

गंभीर कामांव्यतिरिक्त, टागोरांच्या लेखणीतून अधिक आनंदी कामे देखील आली, उदाहरणार्थ, "द लास्ट पोम" - लेखकाच्या सर्वात गीतात्मक कादंबरींपैकी एक.

टीप 2

टागोरांच्या काही कामांवर चित्रपट बनवले गेले आहेत, जसे की चोखेर बाली आणि द होम अँड द वर्ल्ड.

इतर गोष्टींबरोबरच, रवींद्रनाथ टागोर हे डॉक्युमेंटरी कामांचे लेखक आहेत. ते प्रामुख्याने इतिहास, भाषाशास्त्र आणि धर्म यांना समर्पित आहेत. टागोरांच्या माहितीपटात आत्मचरित्रात्मक कामेही आहेत.

• "बलिदान"
• "मेल"
• "रेड ओलेंडर्स"
• "डोंगर"

टीप 3

रवींद्रनाथ टागोर यांना त्यांच्या जन्मभूमी, बंगालमध्ये प्रचंड लोकप्रियता आणि आदर मिळाला आणि त्यांना राष्ट्रीय नायक म्हणून गणले गेले. पाश्चिमात्य देशांमध्ये, मुख्यतः उच्च-गुणवत्तेच्या अनुवादांच्या अभावामुळे त्यांची कामे कमी लोकप्रिय झाली.

वाचण्यासाठी 10 मिनिटे. 2.1k दृश्ये. 19 सप्टेंबर 2017 रोजी प्रकाशित

रवींद्रनाथ टागोर हे केवळ त्यांच्या मूळ भारतातच नव्हे तर जगभर प्रसिद्ध असलेले व्यक्तिमत्त्व आहे. लेखक, कवी, कलाकार, संगीतकार, सार्वजनिक व्यक्ती - आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, या सर्व प्रतिभा एका व्यक्तीमध्ये बसतात.

त्यांना धन्यवाद, बंगालच्या साहित्याची आणि संगीताची निर्मिती झाली आणि त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या उच्च अध्यात्मामुळे एका विशेष तत्त्वज्ञानाचा जन्म झाला. टागोर हे पहिले आशियाई बनले ज्यांच्या काव्यात्मक आणि कलात्मक सर्जनशीलतेतील यश संपूर्ण जगासाठी इतके महत्त्वपूर्ण मानले गेले की त्यांना नोबेल पारितोषिक देण्यात आले.

रवींद्रनाथांचे बालपण आणि तारुण्य

रवींद्रनाथ टागोर (रॉबिंद्रनाथ ठाकूर) यांचा जन्म 7 मे 1861 रोजी कलकत्त्याच्या उत्तरेला जोसांको ठाकूर बारीच्या इस्टेटमध्ये झाला. शारदा देवी (1830-1875) आणि देबेंद्रनाथ टागोर (1817-1905) यांच्या मुलांपैकी ते सर्वात लहान होते. रवींद्रनाथांचे घराणे प्राचीन व थोर घराण्यातील होते.

त्यांच्या पूर्वजांमध्ये आदिधर्म या धर्माचे संस्थापक आहेत. माझे वडील ब्राह्मण होते, म्हणून ते पुष्कळदा पवित्र ठिकाणी तीर्थयात्रा करत. रविंदनाथांचे थोरले भाऊ द्विजेंद्रनाथ हे गणितज्ञ, संगीतकार आणि कवी असल्याने सर्वांगीण विकसित आणि प्रतिभावान होते. मधले भाऊ द्विजेंद्रनाथांपासून दूर गेले नाहीत. ते प्रसिद्ध तत्त्ववेत्ता बनले आणि नाटक आणि कवितेमध्ये लक्षणीय यश मिळवण्यात यशस्वी झाले. रवींद्रनाथांचा पुतण्या आधुनिक बंगाली भाषेत व्यवहार्य योगदान देण्यासाठी प्रसिद्ध झाला आणि नवीन शाळेच्या संस्थापकांपैकी एक बनला.

आधीच म्हटल्याप्रमाणे टागोर कुटुंबाला समाजात विशेष स्थान होते. ते जमीनदार (जमीदार) असल्याने, प्रभावशाली, प्रसिद्ध किंवा फक्त प्रतिभावान लोक - सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्वे, लेखक, कलाकार, राजकारणी - अनेकदा त्यांच्या घरी जमत असत.

रवींद्रनाथ जन्मापासूनच अध्यात्म आणि अपारंपरिक विचारांनी वेढलेल्या बोहेमियन वातावरणात वाढला, म्हणून तुम्हाला आश्चर्य वाटू नये की त्याने सर्जनशीलतेचा मार्ग अगदी लवकर निवडला.

वयाच्या ५ व्या वर्षी रवींद्रनाथांना पूर्व सेमिनरी आणि नंतर नॉर्मल स्कूलमध्ये पाठवण्यात आले. ज्ञानावर फारसा भर नव्हता. कडक शिस्त पाळणे हे प्राधान्य होते, म्हणून टागोरांनी शेजारच्या परिसरात फिरणे पसंत केले.

वयाच्या 8 व्या वर्षी, मुलाने पहिली कविता लिहिली . वयाच्या 11 व्या वर्षी, त्याने उपनयन (वेदांचा अभ्यास करण्यासाठी आणि उपविताचा पवित्र धागा प्राप्त करण्याचा एक विधी) पार पाडला आणि नंतर अनेक महिने चाललेल्या कौटुंबिक संपत्तीच्या प्रवासाला तो आपल्या वडिलांसोबत गेला. यावेळी, मुलाने आश्चर्यकारक दृश्यांचा आनंद लुटला आणि भारताच्या नैसर्गिक सौंदर्याच्या आणखी प्रेमात पडलो. रवींद्रनाथांनी उत्कृष्ट शिक्षण घेतले. तो अचूक विज्ञान आणि कला या दोन्हींमध्ये रस असलेल्या अनेक विषयांचा अभ्यास केला. याशिवाय, संस्कृत आणि इंग्रजीसह काही भाषांवर ते चांगले होते. सरतेशेवटी, अशा वैविध्यपूर्ण विकासामुळे एक आश्चर्यकारक व्यक्तिमत्व तयार करण्यात मदत झाली - अत्यंत आध्यात्मिक, देशभक्तीपूर्ण आणि अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल प्रेमाने भरलेले. रवींद्रनाथ 14 वर्षांचे असताना त्यांच्या आईचे निधन झाले. आणि ही त्याच्यासाठी कठीण परीक्षा ठरली.

वयाच्या १७ व्या वर्षी टागोरांनी "द स्टोरी ऑफ अ पोएट" ही कविता प्रकाशित केली.. त्याच 1878 मध्ये, तो न्यायशास्त्राच्या अभ्यासावर लक्ष केंद्रित करून विज्ञान समजून घेण्यासाठी लंडनला गेला. परंतु त्या तरुणाने परतण्याचा निर्णय घेतला तेव्हाच एक वर्ष उलटले. स्वभावाने एक सर्जनशील व्यक्ती, रवींद्रनाथ त्याच्या लिहिण्याच्या इच्छेचा प्रतिकार करू शकत नाहीत, म्हणून ते त्यांच्या तितक्याच सर्जनशील भावांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करतात, त्यांच्या आवडत्या क्रियाकलाप - लेखनात गुंतणे सुरू करतात.

रवींद्रनाथ टागोरांची सर्जनशील पहाट

1883 मध्ये, 9 डिसेंबर रोजी, टागोरांच्या जीवनात एक महत्त्वपूर्ण घटना घडली - त्यांनी मृणालिनी देवी (1873-1902) यांच्याशी विवाह केला, ज्यांची देखील होती. या जोडप्याला दिलेल्या वेळेत, त्यांनी पाच मुलांना जन्म दिला: मुली माधुरीलता, रेणुका, मीरा आणि मुले रथींद्रनाथ आणि समिंद्रनाथ.

“प्रत्येक मूल ही बातमी घेऊन जगात येतो की देवाने अजून लोकांना सोडलेले नाही”
आर टागोर

"म्युझिक ऑफ द सोल" ब्लॉगचे प्रिय मित्र आणि अतिथी!

आज मला एका आश्चर्यकारक व्यक्तीच्या कार्यावर लक्ष द्यायचे आहे. जगण्याचे अवघड कौशल्य फार कमी लोकांना दिले जाते. हे कौशल्य अद्भूत भारतीय लेखक, प्रेरित गीतकार, कादंबरीकार, लघुकथा लेखक, नाटककार, संगीतकार, दोन विद्यापीठांचे संस्थापक - रवींद्रनाथ टागोर यांनी पूर्णतः पार पाडले होते. बेल्गाली लोकांसाठी, रवींद्रनाथ टागोर हे केवळ महान कवी नाहीत, केवळ एक अद्भुत जीवनपद्धतीचे उदाहरणच नाहीत तर त्यांच्या स्वतःच्या जीवनाचा अविभाज्य भाग आहेत. ते टागोरांची भाषा त्यांच्या ओठांवर घेऊन वाढतात आणि अनेकदा त्यांच्या सर्वोत्तम भावनांना त्यांच्याच शब्दांत, त्यांच्याच कवितेत वाव देतात. त्याचे जीवन असामान्यपणे समृद्ध होते, केवळ बाह्यच नव्हे तर अंतर्गत, आध्यात्मिक घटनांनी समृद्ध होते.

रवींद्रनाथ टागोर यांचा जन्म १८६१ मध्ये संपूर्ण बंगालमध्ये ओळखल्या जाणाऱ्या कुटुंबात झाला. तो 14 मुलांपैकी सर्वात लहान होता. त्यांचे आजोबा ड्वोरकोनाथ यांच्याकडे खरोखरच विलक्षण संपत्ती होती. त्याच्याकडे नीळ कारखाने, कोळशाच्या खाणी, साखर आणि चहाचे मळे आणि प्रचंड इस्टेट होती.

फादर देबेंद्रनाथ, टोपणनाव महर्षी (महान ऋषी), यांनी भारतीयांच्या राष्ट्रीय चेतना जागृत करण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली. टागोरांचे अनेक भाऊ आणि बहिणी विविध कलागुणांनी संपन्न होते. या कुटुंबात कलात्मकता, माणुसकी, परस्पर आदर, असे वातावरण होते ज्यामध्ये सर्व प्रतिभा फुलल्या.

रवींद्रनाथ टागोर 1873 मध्ये

रवींद्रनाथ टागोरांनी वयाच्या ८ व्या वर्षी कविता लिहायला सुरुवात केली. या पहिल्या प्रयोगांची एकमेव योग्यता, त्यांनी नंतर गंमतीने लिहिले की ते गमावले गेले. टागोर 14 वर्षांचे असताना त्यांच्या आईचे निधन झाले. आपली आई गमावल्यानंतर, मुलगा एकांत जीवन जगू लागला, या नुकसानाचे प्रतिध्वनी त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात गेले.

शारदा देवीप (टागोरांची आई)

स्मरण
मला माझी आई कधीच आठवत नाही
आणि फक्त कधी कधी मी धावत सुटतो
मुलांबरोबर खेळायला बाहेर जा,
अचानक कसली तरी चाल
माझा ताबा घेतो, माझा जन्म कुठे झाला हे मला माहित नाही,
आणि मला असे वाटते की ही माझी आई आहे
ती माझ्याकडे आली आणि माझ्या खेळात विलीन झाली.
ती रॉकिंग आहेपाळणामाझे,
कदाचित तिने हे गाणे गुणगुणले असेल,
पण सर्व काही संपले आहे, आणि आई नाही,
आणि माझ्या आईचे गाणे गायब झाले.

मला माझी आई कधीच आठवत नाही.
पण आश्‍शीन महिन्यात चमेलीच्या झाडांमध्ये
पहाट होताच,
आणि वारा ओलसर आहे, फुलांचा वास आहे,
आणि लाट शांतपणे पसरते,
आठवणी माझ्या आत्म्यात उगवतात,
आणि ती मला दिसते.
हे खरे आहे, माझी आई अनेकदा आणते
देवांना प्रार्थना करण्यासाठी फुले;
आईचा सुगंध का नाही
मी मंदिरात प्रवेश करताना प्रत्येक वेळी ते ऐकतो?

मला माझी आई कधीच आठवत नाही.
पण, बेडरूमच्या खिडकीतून पाहतो
एखाद्याच्या नजरेने पकडले जाऊ शकत नाही अशा जगाकडे,
आकाशाच्या निळ्याशाकडे, मला ते पुन्हा जाणवते
ती माझ्या डोळ्यात पाहते
लक्षपूर्वक आणि सौम्य नजरेने,
जसे सुवर्णकाळात
जेव्हा तू मला मांडीवर ठेवतोस,
तिने माझ्या डोळ्यात पाहिलं.
आणि मग तिची नजर माझ्यावर उमटली,
आणि त्याने माझ्यापासून स्वर्ग बंद केला.

टागोर त्यांची पत्नी मृणालिनी देवीसोबत (1883)

२२ व्या वर्षी आर. टागोर लग्न करतात. आणि तो पाच मुलांचा बाप होतो.
आकाशात मुक्तपणे तरंगणारे प्रेम आहे. हे प्रेम आत्म्याला उबदार करते.
आणि रोजच्या व्यवहारात विरघळणारे प्रेम आहे. हे प्रेम उबदारपणा आणतेकुटुंब.

रवींद्रनाथ टागोर त्यांचा मोठा मुलगा आणि मुलगी

प्रकाशित झालेल्या “संध्याकाळची गाणी” या पहिल्या कवितासंग्रहाने तरुण कवीचा गौरव केला. तेव्हापासून त्यांच्या लेखणीतून कविता, कथा, कादंबरी, नाटके, लेखांचे संग्रह अखंड प्रवाहात आले आहेत - त्यांच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेचे अतुलनीय सामर्थ्य पाहून आश्चर्यचकित होऊ शकते.

1901 मध्ये, कवी आणि त्यांचे कुटुंब कलकत्त्याजवळील कौटुंबिक इस्टेटमध्ये गेले आणि त्यांनी पाच सहयोगींसह एक शाळा उघडली, ज्यासाठी त्यांनी त्यांची पुस्तके प्रकाशित करण्यासाठी कॉपीराइट विकले.
एक वर्षानंतर, त्याची प्रिय पत्नी मरण पावली; त्याने हे मृत्यू खूप कष्टाने घेतले.

जेव्हा मी तुला माझ्या स्वप्नात पाहत नाही,
तो कुजबुजत आहे असे मला वाटते
पायाखालची जमीनच नाहीशी झाली.
आणि रिकाम्या आकाशाला चिकटून राहा,
माझे हात वर करून, मला भीती वाटते ...
(ए. अख्माटोवा द्वारे भाषांतर)

पण दुर्दैव तिथेच संपले नाही. पुढच्या वर्षी, एका मुलीचा क्षयरोगाने मृत्यू झाला आणि 1907 मध्ये, सर्वात धाकटा मुलगा क्षयरोगाने मरण पावला.

तुम्हाला सर्व काही बदलायचे आहे, परंतु तुमचे प्रयत्न व्यर्थ आहेत:
सर्व काही अगदी तसेच राहते. पुर्वीप्रमाणे.
जर तुम्ही सर्व दुःखांचा नाश केला तर लवकरच
हल्लीच्या सुखांचे दु:खात रूपांतर होईल

1912 मध्ये, रवींद्रनाथ टागोर लंडनमध्ये थांबून आपल्या मोठ्या मुलासह यूएसएला रवाना झाले. येथे त्याने आपल्या कविता लेखक विल्यम रोथेनस्टाईन या मित्राला दाखवल्या. टागोर इंग्लंड आणि अमेरिकेत प्रसिद्ध झाले.
1913 मध्ये टागोरांना नोबेल पारितोषिक प्रदान करण्यात आले, त्यांच्या निर्विवाद गुणवत्तेची ओळख, संपूर्ण आशियामध्ये मोठ्या जल्लोषात स्वागत करण्यात आले.
आर. टागोर यांनी त्यांच्या आयुष्यात कधीही, अगदी कठीण क्षणांमध्येही, त्यांचा अटळ आशावाद, वाईटावर चांगल्याच्या अपरिहार्य अंतिम विजयावरील विश्वास गमावला नाही.

रात्रीच्या थंडीत, भिंतीच्या एका खड्ड्यात,
फूल उमलले. त्याने कोणाच्याही मतांना पसंती दिली नाही.
त्याची मूळ नसलेली, तिरस्काराची निंदा केली जाते
आणि सूर्य म्हणतो: "कसा आहेस भाऊ?"

त्याची आवडती प्रतिमा वाहणारी नदी आहे: कधी छोटी नदी कोपई, कधी पूर्ण वाहणारी पद्मा, तर कधी काळ आणि अवकाशाचा सर्वांगीण प्रवाह. आपण त्याचे कार्य अशा प्रकारे पाहतो: समृद्ध, वैविध्यपूर्ण, पौष्टिक...

त्याची सर्जनशीलता एक प्रकाश निर्माण करते जी एखाद्याला स्वतःला शोधण्यात मदत करते. प्राचीन भारतात, कवीला "ऋषी" - लोकांमध्ये नेतृत्व करणारा संदेष्टा म्हणून पाहिले जात असे. वयाच्या ७० व्या वर्षी रवींद्रनाथ टागोरांनी चित्रकलेचा शोध लावला. आणि पुढची वर्षे स्वतःला रेखांकनासाठी झोकून दिली.
"माझ्या आयुष्याची सकाळ गाण्यांनी भरलेली होती, माझ्या दिवसाचा सूर्यास्त रंगांनी भरलेला असू दे," टागोर म्हणाले. त्याने केवळ हजारो सुंदर रेषाच नव्हे तर सुमारे 2 हजार चित्रे आणि रेखाचित्रे देखील मागे सोडली.

त्यांनी चित्रकलेचा अभ्यास केला नाही, पण मनाला वाटेल तशी चित्रे काढली. त्याची आवेगपूर्ण चित्रे प्रेरणा आणि आत्मविश्वासाने पटकन लिहिली जातात. हा कागदावरच्या भावनांचा उद्रेक आहे. “मी ओळींच्या स्पेलला बळी पडलो...” तो नंतर म्हणाला. टागोरांनी त्यांच्या हस्तलिखितांच्या पानांवर ओलांडलेल्या जागा भरण्यासाठी अलंकृत नमुने वापरले. परिणामी, या नमुन्यांमुळे अनेक तरुण कलाकारांना निर्माण करण्यासाठी प्रेरणा देणारी चित्रे निर्माण झाली आणि भारतामध्ये कलेची एक नवीन चळवळ उभी राहिली.

त्यांची प्रदर्शने जगभरातील अनेक देशांमध्ये आयोजित केली गेली; त्यांनी त्यांच्या प्रामाणिकपणाने आणि मौलिकतेने लोकांना मोहित केले आणि चांगली विक्री केली. टागोरांनी चित्रांच्या विक्रीतून मिळालेला पैसा विद्यापीठाच्या निर्मितीमध्ये गुंतवला.
आता त्याची चित्रे बहुतेकदा खाजगी संग्रहांमध्ये आढळू शकतात. 2010 मध्ये, रवींद्रनाथ टागोरांच्या 12 चित्रांचा संग्रह $2.2 दशलक्षमध्ये विकला गेला.
कवी बांगलादेश आणि भारताच्या गीतांचे लेखक आहेत.

या सनी जगात मला मरायचे नाही
मला यात कायमचं राहायला आवडेलफुलणारावन,
जिथे लोक सोडून जातात आणि परत येतात
जिथे ह्रदये धडधडतात आणि फुले दव गोळा करतात.

तुमचे पाय जमिनीला आणि तुमचे डोके आकाशात गेले पाहिजे हे त्यांनी आयुष्यभर जपले. केवळ दैनंदिन आणि आध्यात्मिक जीवनाच्या परस्परसंवादातच एखादी व्यक्ती त्याच्या आंतरिक शोधाच्या यशावर अवलंबून राहू शकते.

उशिरापर्यंत, ज्याला जगाचा त्याग करण्याची इच्छा होती तो म्हणाला:
“आज मी देवाकडे जाणार आहे, माझे घर माझ्यासाठी ओझे झाले आहे.
जादूटोणा करून मला माझ्या उंबरठ्यावर कोणी ठेवले?”
देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.
त्याच्या समोर बेडवर, झोपेत शांतपणे श्वास घेत,
तरुण पत्नीने बाळाला छातीशी घट्ट पकडले.
"ते मायेचे प्राणी कोण आहेत?" - माणसाला विचारले.
देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने काही ऐकले नाही.
ज्याला जग सोडायचे होते तो उभा राहिला आणि ओरडला: “देवा तू कुठे आहेस?»
देवाने त्याला सांगितले: "येथे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.
मुल गोंधळले, झोपेत ओरडले आणि उसासे टाकले.
देव म्हणाला, "परत ये." पण त्याचे कोणी ऐकले नाही.
देवाने उसासा टाकला आणि उद्गारला: “अरे! ते तुमच्या पद्धतीने घ्या, तसे व्हा.
मी इथे राहिलो तर तू मला कुठे शोधशील?
(व्ही. तुश्नोवा द्वारे भाषांतर)

टागोरांनी व्यक्तिमत्त्वाला सर्वोच्च मूल्य मानले आणि ते स्वत: एक पूर्ण पुरुषाचे मूर्त स्वरूप होते. त्याच्यासाठी हा शब्द माहिती किंवा वर्णनाचा एकक नव्हता, तर कॉल आणि संदेश होता. रवींद्रनाथ टागोरांनी आपल्या प्रदीर्घ आयुष्यात, आश्चर्यकारक सुसंवादाने आपल्या कार्यात आत्मा आणि देह, माणूस आणि समाज, सत्याचा शोध आणि सौंदर्याचा आनंद यामधील विरोधाभास एकत्र केले. आणि त्याला फक्त काहींच्या सूक्ष्म वैशिष्ट्यांसह सौंदर्य जाणवले. आणि उच्च, उदात्त प्रेरणेने त्याला त्याच्या गीतात्मक कवितांमध्ये ते कसे पुन्हा तयार करायचे हे माहित होते, जे त्याने लिहिलेल्या सर्वांत उत्तम असू शकते.

हलक्या स्पर्शातून काहीतरी, अस्पष्ट शब्दांमधून काहीतरी, -
अशा प्रकारे मंत्रोच्चार उद्भवतात - दूरच्या कॉलला प्रतिसाद.
वसंत वाडग्याच्या मध्यभागी चंपक,
मोहोर च्या झगमगाट मध्ये ओतणे
ध्वनी आणि रंग मला सांगतील, -
हा प्रेरणेचा मार्ग आहे.
झटपट स्फोटात काहीतरी दिसेल,
आत्म्यामध्ये दृष्टी - संख्येशिवाय, मोजणीशिवाय,
पण काहीतरी निघून गेले, वाजले - आपण ट्यून पकडू शकत नाही.
त्यामुळे मिनिटाची जागा मिनिटाने घेतली जाते - घंटा वाजवणारा हातोडा.
(अनुवादएम. पेट्रोव्हिख)

आधुनिक बंगाली साहित्यासाठी, टागोर हे अजूनही एक दिवा आहे ज्याद्वारे नेव्हिगेट करावे लागेल. टागोरांची कालातीत कविता दिवसेंदिवस लोकप्रिय होत आहे. ज्याप्रमाणे महात्मा गांधींना भारतीय राष्ट्राचे जनक म्हटले जाते, त्याचप्रमाणे रवींद्रनाथ टागोरांना भारतीय साहित्याचे जनक म्हणता येईल. टागोरांनी शरीराचे वृद्धत्व अनुभवले, परंतु आत्म्याचे म्हातारपण नाही. आणि या न भरलेल्या तारुण्यातच त्याच्या स्मृतीच्या दीर्घायुष्याचे रहस्य आहे.

रवींद्रनाथ टागोरांच्या कविता आणि कोट

कोणीतरी स्वतःसाठी घर बांधले -
त्यामुळे माझा नाश झाला.
मी एक युद्धविराम केला -
कोणी युद्धात गेले.
जर मी तारांना स्पर्श केला -
कुठेतरी त्यांची रिंगण थांबली.
मंडळ तिथेच बंद होते,
त्याची सुरुवात कुठे होते?

***
चुकांपूर्वी स्लॅमदार.
सत्य संभ्रमात आहे: "मी आता कसे प्रवेश करू?"

“हे फळ! हे फळ! - फूल ओरडते.
मला सांग, माझ्या मित्रा, तू कुठे राहतोस?
“ठीक आहे,” फळ हसते, “बघा:
मी तुझ्या आत राहतो."

* * *
"तूच आहेस ना," मी एकदा नशिबाला विचारले,
एवढ्या निर्दयीपणे मला पाठीत ढकलत आहेस का?"
ती दुष्ट हसून ओरडली:
"तुमचा भूतकाळ तुम्हाला चालवित आहे."

* * *
प्रतिसाद देतोप्रतिध्वनीतो आजूबाजूला ऐकत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी:
हे कोणाचे ऋणी व्हायचे नाही.

* * *
लहान मुलगा उठला -फूल. आणि अचानक दिसू लागले
संपूर्ण जग त्याच्यासमोर आहे, एखाद्या विशाल सुंदर फुलांच्या बागेप्रमाणे.
आणि म्हणून तो विश्वाला म्हणाला, आश्चर्याने डोळे मिचकावत:
"जोपर्यंत मी जिवंत आहे, तोपर्यंत जगा, माझ्या प्रिय."

***
फूल सुकले आणि ठरवले: “अडचणी,
वसंत ऋतूजग सोडून गेले कायमचे"

***
हिवाळ्यात वाहणारा ढग
त्यांनी शरद ऋतूच्या दिवशी आकाश ओलांडले,
तो अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांनी पाहतो,
जणू त्याचा स्फोट होणार आहेपाऊस.

***
तुला ते सांभाळताही आले नाही
जे नैसर्गिकरित्या आले.
आपण प्राप्त तेव्हा आपण कसे झुंजणे होईल
आपल्याला पाहिजे असलेले सर्व काही?

***
निराशावाद हा मानसिक मद्यविकाराचा एक प्रकार आहे.

***
माणूस जेव्हा प्राणी बनतो त्यापेक्षाही वाईट असतो.

***
मी बर्‍याच वर्षांपासून शहाणपण जमा करत आहे,
जिद्दीने चांगले आणि वाईट समजून घेतले,
मी माझ्या हृदयात खूप कचरा जमा केला आहे,
की माझे हृदय खूप जड झाले.

***
एका पानाने झोपलेल्या बागेत फुलाला सांगितले,
की मी प्रकाशाच्या प्रेमात पडलोसावली.
फुलाला लाजाळू प्रियकराबद्दल कळले
आणि दिवसभर हसतो.

हा लेख विकिपीडियावरील छायाचित्रांचा वापर करतो.

सह शहाणे कोट्ससर्व प्रसंगांसाठी - मी त्यांची शिफारस करतो ज्यांना मोहक शैली आणि विचारांच्या खोलीची प्रशंसा केली जाते

श्राबोनच्या अंगणात ढग घुसतात, उंची पटकन गडद होते,

स्वीकारा, आत्मा, त्यांचा उडणारा मार्ग, अज्ञाताकडे धाव घ्या,

उड्डाण करा, अंतहीन जागेत उडा, गूढतेचे साथीदार व्हा,

पृथ्वीच्या उबदारपणापासून, आपल्या मूळ कोपऱ्यात भाग घेण्यास घाबरू नका,

तुझ्या हृदयातील वेदना थंड विजेच्या आगीने जळू द्या,

प्रार्थना करा, आत्मा, सर्व विनाशांसह, मंत्रांसह मेघगर्जनाला जन्म द्या.

रहस्यांच्या गुप्त ठिकाणी सामील व्हा आणि गडगडाटी वादळांसह मार्ग काढा,

कयामतच्या रात्रीच्या रडक्यात - शेवट, शेवट.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

सर्व नाश

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

तिने सर्व जग रडण्याने भरले,

मी दुःखाने पाण्यासारखे सर्व काही वाहून घेतले.

आणि ढगांमध्ये विजेचा लखलखाट चकणासारखा आहे.

दूरच्या किनाऱ्यावर मेघगर्जना थांबू इच्छित नाही,

जंगली वेडा पुन्हा पुन्हा हसतो,

अनियंत्रितपणे, न लाजता.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

जीवन आता मरणाच्या आनंदाने नशेत आहे,

क्षण आला आहे - आणि स्वत: ला तपासा.

तिला सर्वकाही द्या, तिला सर्वकाही द्या

आणि निराश होऊन मागे वळून पाहू नका,

आणि यापुढे काहीही लपवू नका,

जमिनीवर डोके टेकवून.

शांततेचा मागमूसही उरला नव्हता.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

आपण आता रस्ता निवडला पाहिजे:

तुझ्या पलंगाची आग विझली आहे,

घर काळोखात हरवले होते,

एक वादळ आत फुटले आहे आणि त्याच्या आत चिघळत आहे,

रचना त्याच्या गाभ्यापर्यंत जबरदस्त आकर्षक आहे.

तुम्हाला मोठ्याने हाक ऐकू येत नाही

तुमचा देश, कुठेही तरंगत नाही?

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

लाज वाटली! आणि अनावश्यक रडणे थांबवा!

तुमचा चेहरा भीतीपासून लपवू नका!

साडीची धार डोळ्यांवर ओढू नका.

तुझ्या आत्म्यात वादळ का आहे?

तुमचे दरवाजे अजूनही बंद आहेत?

वाडा फोडा! निघून जा! लवकरच अदृश्य होईल

आणि सुख आणि दु:ख कायमचे.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

हे खरोखरच एखाद्या नृत्यात आहे का, एक भयानक डोलत आहे

पायातल्या बांगड्या वाजणार नाहीत?

ज्या खेळाने तुम्ही शिक्का मारता-

नशिबातच. आधी काय झाले ते विसरा!

रक्ताच्या लाल कपड्यात या,

मग वधू म्हणून कशी आलीस?

सर्वत्र, सर्वत्र - शेवटचा त्रास.

A. Akhmatova1 चे भाषांतर

बंगालचा हिरो

भुलुबाबूच्या भिंतीच्या मागे, थकल्यापासून वजन कमी,

गुणाकार सारणी मोठ्याने वाचतो.

इथे, या घरात, आत्मज्ञानाच्या मित्रांचा निवास आहे.

तरुण मन शिकून आनंदित होते.

आम्ही, बी.ए. आणि M.A., मी आणि माझा मोठा भाऊ,

सलग तीन प्रकरणे वाचा.

बंगाली लोकांमध्ये ज्ञानाची तहान पुन्हा जागृत झाली आहे.

आम्ही वाचतो. रॉकेल जळत आहे.

मनात अनेक चित्रं उमटतात.

येथे आहे क्रॉमवेल, योद्धा, नायक, राक्षस,

ब्रिटनच्या शासकाचा शिरच्छेद केला.

राजाचे डोके आंब्याच्या फळासारखे फिरले,

जेव्हा मुलगा त्याला काठीने झाडाच्या बाहेर फेकतो.

उत्सुकता वाढते... आपण तासनतास वाचतो

अधिकाधिक चिकाटी, अधिकाधिक अथक.

लोक त्यांच्या मातृभूमीसाठी स्वतःचा त्याग करतात,

ते धर्माच्या लढाईत उतरतात,

ते त्यांचे डोके वेगळे करण्यास तयार आहेत

एका उदात्त आदर्शाच्या नावाने.

मी माझ्या खुर्चीत मागे झुकतो आणि उत्साहाने वाचतो.

आमच्या छताखाली ते आरामदायक आणि थंड आहे.

पुस्तके हुशारीने आणि सुसंगतपणे लिहिलेली आहेत.

होय, वाचून तुम्हाला खूप काही शिकायला मिळेल.

ज्ञानाच्या शोधात असलेल्यांची नावे मला आठवतात

धाडसाच्या सामर्थ्यात

भटकंतीला निघालो...

जन्म... मृत्यू... तारखेच्या मागे तारीख असते...

एक मिनिट वाया घालवू नका!

हे सर्व मी एका वहीत लिहून ठेवले आहे.

मला माहित आहे: अनेकांना त्रास सहन करावा लागला

एकेकाळी पवित्र सत्यासाठी.

आम्ही शिकलेल्या पुस्तकांमधून पाना टाकला,

आम्ही आमच्या वक्तृत्वाने चमकलो,

असे दिसते की आपण प्रौढ झालो आहोत ...

अपमानाने खाली! सबमिशनसह खाली!

रात्रंदिवस राडा करून आम्ही आमच्या हक्कासाठी लढतो.

महान आशा, महान शब्द ...

अपरिहार्यपणे, माझे डोके येथे फिरेल,

आपण अपरिहार्यपणे एक उन्माद मध्ये जाईल!

इंग्रजांपेक्षा आपण मूर्ख नाही. त्यांची भीती विसरा!

आम्ही त्यांच्यापेक्षा थोडे वेगळे दिसतो,

पण तो मुद्दा नाही!

आम्ही गौरवशाली बंगालची मुले आहोत,

आपण इंग्रजांना बळी पडण्याची शक्यता नाही.

आम्ही सर्व इंग्रजी पुस्तके वाचली आहेत.

आम्ही त्यांना बंगालीत टिप्पण्या लिहितो.

पंख आम्हाला चांगली सेवा देतात.

"आर्य" - मॅक्स मुलर म्हणाला.

आणि आम्ही येथे आहोत, कोणतीही चिंता माहित नाही,

प्रत्येक बंगाली हिरो आणि पैगंबर आहे असे ठरवले

आणि आता झोपणे हे आमच्यासाठी पाप नाही.

आम्ही फसवणूक होऊ देणार नाही!

आम्ही धुके सोडू!

ज्यांनी मनुचे मोठेपण ओळखले नाही त्यांना लाज वाटते!

आम्ही पवित्र दोरीला स्पर्श करतो आणि निंदकाला शाप देतो.

काय? आपण महान नाही का? चला,

विज्ञान निंदेचे खंडन करू द्या.

आमच्या पूर्वजांनी धनुष्यबाण मारले.

की वेदांमध्ये याचा उल्लेख नाही?

आम्ही जोरात ओरडतो. तो मुद्दा नाही का?

आर्यांचे शौर्य कमी झालेले नाही.

आम्ही सभांमध्ये निर्भीडपणे ओरड करू

आमच्या भूतकाळातील आणि भविष्यातील विजयांबद्दल.

संत सतत ध्यानात राहिले,

त्याने केळीमध्ये ताडाच्या पानांवर भात मिसळला,

आम्ही संतांचा आदर करतो, परंतु आम्ही खवय्यांकडे जास्त आकर्षित होतो,

आम्ही घाईघाईने वयाशी जुळवून घेतले.

आम्ही टेबलावर खातो, हॉटेलमध्ये जातो,

आम्ही संपूर्ण आठवडे वर्गात जात नाही.

आम्ही पवित्रता जपली आहे, उंच ध्येयांकडे कूच केली आहे,

कारण मनू वाचला होता (अर्थात भाषांतरात).

संहिता वाचताना मन आनंदाने भरून येते.

तथापि, आपल्याला माहित आहे की कोंबडी खाण्यायोग्य आहेत.

आम्ही तीन प्रसिद्ध भाऊ,

निमाई, नेपाह आणि भुतो,

त्यांना आपल्या देशबांधवांचे प्रबोधन करायचे होते.

आम्ही प्रत्येक कानात ज्ञानाची जादूची कांडी फिरवली.

वर्तमानपत्रे... आठवड्यातून हजार वेळा सभा.

आपण सर्व काही शिकलो आहोत असे दिसते.

आपण थर्मोपायली बद्दल ऐकले पाहिजे,

आणि रक्त, दिव्याच्या वातीसारखे, शिरांमध्ये उजळते.

आम्ही शांत राहू शकत नाही

अमर रोमचा महिमा आठवणारी मॅरेथॉन.

अशिक्षित माणसाला हे समजेल का?

तो आश्चर्याने तोंड उघडेल,

आणि माझे हृदय तुटणार आहे,

मी गौरवाच्या तहानने त्रस्त आहे.

त्यांनी किमान गॅरिबाल्डीबद्दल तरी वाचावे!

ते खुर्चीवरही बसू शकत होते,

राष्ट्रीय सन्मानासाठी लढू शकलो

आणि प्रगतीच्या यशासाठी.

आम्ही विविध विषयांवर बोलू,

आम्ही एकत्र कविता लिहू,

आम्ही सर्व वर्तमानपत्रात लिहू,

आणि प्रेसची भरभराट होईल.

पण सध्या याबद्दल स्वप्न पाहणे अयोग्य आहे.

साहित्य त्यांना रुचत नाही.

वॉशिंग्टनची जन्मतारीख त्यांना माहीत नाही,

त्यांनी महान मॅझिनीबद्दल ऐकले नव्हते.

पण मॅझिनी एक नायक आहे!

तो आपल्या देशाच्या काठासाठी लढला.

पितृभूमी! लाजेने तोंड झाकून घ्या!

तू अजुनही अज्ञानी आहेस.

पुस्तकांच्या ढिगाऱ्यांनी मी स्वतःला घेरले

आणि तो अधाशीपणे ज्ञानाच्या स्त्रोताजवळ गेला.

मी एका क्षणासाठीही पुस्तकांमध्ये भाग घेत नाही.

पेन आणि कागद माझ्यापासून अविभाज्य आहेत.

ते मला उडवून देईल! रक्त जळत आहे. प्रेरणा

मी सत्तेने भारावून गेलो आहे.

मला सुंदर आनंद घ्यायचा आहे.

मला फर्स्ट क्लास स्टायलिस्ट व्हायचे आहे.

सामान्य भल्यासाठी.

नेझबीची लढाई... त्याबद्दल वाचा!

क्रॉमवेल अमर टायटन्सपेक्षा मजबूत आहे.

मी मरेपर्यंत त्याला विसरणार नाही!

पुस्तके, पुस्तके... ढिगाऱ्याच्या मागे एक ढीग आहे...

अहो, दासी, पटकन जव आण!

अहो, नोनी-बाबू! नमस्कार! तिसरा दिवस

मी पत्ते गमावले! आजही मिळणे वाईट वाटणार नाही.

व्ही. मिकुशेविच यांचे भाषांतर

सुरांचा संग्रह करण्याची वेळ आली आहे; तुमच्यापुढे एक लांब रस्ता आहे.

शेवटचा गडगडाट झाला, फेरी किनाऱ्यावर गेली,

मुदतींचे उल्लंघन न करता भद्रो प्रकट झाला.

कदंब जंगलात फुलांच्या परागकणांचा हलका थर पिवळा होतो.

केटोकाचे फुलणे अस्वस्थ मधमाशी विसरतात.

जंगलाच्या शांततेने मिठी मारली, दव हवेत लपले,

आणि सर्व पावसाच्या प्रकाशात फक्त चमक, प्रतिबिंब, इशारे आहेत.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

स्त्री

तुम्ही केवळ देवाची निर्मिती नाही, तुम्ही पृथ्वीचे उत्पादन नाही.

एक माणूस तुम्हाला त्याच्या आध्यात्मिक सौंदर्यातून निर्माण करतो.

तुझ्यासाठी, बाई, कवींनी प्रिय पोशाख विणला आहे,

तुझ्या कपड्यांवरील रूपकांचे सोनेरी धागे जळत आहेत.

चित्रकारांनी कॅनव्हासवर तुमचे स्त्रीलिंगी रूप अमर केले

अभूतपूर्व भव्यतेमध्ये, आश्चर्यकारक शुद्धतेमध्ये.

तुला भेट म्हणून किती वेगवेगळ्या धूप आणि रंग आणले होते,

पाताळातून किती मोती आहेत, पृथ्वीवरून किती सोने आहे.

वसंत ऋतूच्या दिवशी तुमच्यासाठी किती नाजूक फुले फाडली जातात,

तुझ्या पायांना रंग देण्यासाठी किती कीटकांचा नायनाट केला आहे.

या साड्या आणि बेडस्प्रेड्समध्ये, माझी लाजाळू नजर लपवत,

तुम्ही ताबडतोब अधिक दुर्गम आणि शंभरपट अधिक रहस्यमय झालात.

इच्छांच्या आगीत तुझी वैशिष्ट्ये वेगळीच चमकली.

तू अर्धा प्राणी आहेस, अर्धी कल्पना आहेस.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

जीवन

या सनी जगात मला मरायचे नाही

मला या फुलांच्या जंगलात कायमचे जगायचे आहे,

जिथे लोक सोडून जातात आणि परत येतात

जिथे ह्रदये धडधडतात आणि फुले दव गोळा करतात.

पृथ्वीवर जीवन दिवस आणि रात्रीच्या तारांमध्ये फिरते,

मीटिंग आणि विभक्त होण्याचा बदल, आशा आणि नुकसानांची मालिका, -

माझ्या गाण्यातला आनंद आणि वेदना ऐकल्या तर,

याचा अर्थ असा की अमरत्वाची पहाट रात्री माझ्या बागेला प्रकाश देईल.

जर गाणे मरण पावले, तर इतरांप्रमाणे मीही जीवनातून जाईन -

मोठ्या नदीच्या प्रवाहात एक अनामिक थेंब;

मी बागेत फुलांसारखी गाणी वाढवीन -

थकलेल्या लोकांना माझ्या फुलांच्या बेडवर येऊ द्या,

त्यांना नतमस्तक होऊ द्या, त्यांना जाताना फुले घेऊ द्या,

पाकळ्या धूळ पडल्यावर त्यांना फेकून देणे.

N. वोरोनेल यांनी केलेले भाषांतर.

आयुष्य अनमोल आहे

मला माहित आहे की ही दृष्टी एक दिवस संपेल.

माझ्या जड पापण्यांसाठी शेवटची झोप येईल.

आणि रात्र, नेहमीप्रमाणे, येईल आणि तेजस्वी किरणांमध्ये चमकेल

जागृत विश्वात पुन्हा सकाळ होईल.

आयुष्याचा खेळ चालूच राहील, नेहमीसारखा गोंगाट,

प्रत्येक छताखाली आनंद किंवा दुर्दैव दिसेल.

आज अशाच विचारांनी मी पार्थिव जगाकडे पाहतो,

एक लोभस कुतूहल आज माझ्यावर नियंत्रण ठेवते.

माझ्या डोळ्यांना कुठेही काही क्षुल्लक दिसत नाही,

प्रत्येक इंच जमीन मला अनमोल वाटते.

प्रत्येक लहान गोष्ट हृदयासाठी प्रिय आणि आवश्यक आहे,

आत्मा - स्वतः निरुपयोगी - तरीही किंमत नाही!

माझ्याकडे असलेल्या आणि माझ्याकडे नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीची मला गरज आहे

आणि जे मी एकदा नाकारले होते, जे मी पाहू शकत नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

ढगांमधून - ड्रमची गर्जना, एक शक्तिशाली गर्जना

अविरत...

कंटाळवाणा गुंजनाची लाट माझे हृदय ढवळून निघाली,

त्याचा मार मेघगर्जनेत बुडाला.

वेदना आत्म्यामध्ये लपून राहिली, जसे अथांग डोहात - अधिक दुःखाने,

अधिक शब्दहीन

पण एक ओलसर वारा उडून गेला आणि जंगल बराच काळ गंजले,

आणि माझे काळीज अचानक गाण्यासारखे वाजू लागले.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

अंधारातून मी आलो, जिथे पाऊस गर्जतो. तू आता एकटा आहेस, बंदिस्त आहेस.

तुझ्या प्रवाशाला मंदिराच्या कमानीखाली आश्रय द्या!

दूरच्या वाटेवरून, जंगलाच्या खोलीतून, मी तुला चमेली आणले,

धैर्याने स्वप्न पाहणे: तुम्हाला ते तुमच्या केसांमध्ये विणायचे आहे का?

सिकाडाच्या आवाजाने मी हळूहळू अंधारात परत जाईन,

मी एक शब्दही बोलणार नाही, मी फक्त माझ्या ओठांवर बासरी आणीन,

माझे गाणे - माझी विभक्त भेट - तुला तुझ्या मार्गावर पाठवत आहे.

यु. न्यूमन यांनी केलेला अनुवाद.

भारतीय, तू तुझा अभिमान विकणार नाहीस,

हकस्टरला तुमच्याकडे उद्धटपणे पाहू द्या!

तो पश्चिमेकडून या प्रदेशात आला,

पण तुमचा हलका स्कार्फ काढू नका.

आपल्या वाटेवर खंबीरपणे चाला,

खोटी, पोकळ भाषणे न ऐकता.

तुमच्या हृदयात दडलेला खजिना

ते एक नम्र घर सन्मानाने सजवतील,

कपाळावर अदृश्य मुकुट घातलेला आहे,

सोन्याचे वर्चस्व वाईट पेरते,

बेलगाम लक्झरीला मर्यादा नाहीत

पण लाज बाळगू नका, तोंडावर पडू नका!

तुमच्या गरिबीतून तुम्ही श्रीमंत व्हाल,

शांतता आणि स्वातंत्र्य आत्म्याला प्रेरणा देईल.

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

भारत-लक्ष्मी

हे लोकांना मंत्रमुग्ध करणाऱ्या,

हे पृथ्वी, सूर्यकिरणांच्या तेजाने चमकणाऱ्या,

मातांची महान आई,

खळखळणाऱ्या सिंधूने धुतलेल्या दऱ्या, जंगलाच्या वाऱ्याने,

थरथरत्या वाट्या,

हिमालयातील बर्फाचा मुकुट आकाशात उडत होता

तुझ्या आकाशात सूर्य पहिल्यांदाच उगवला, पहिल्यांदाच जंगले

संतांनी वेद ऐकले,

प्रथमच, दंतकथा आणि जिवंत गाणी तुमच्या घरात वाजली

आणि जंगलात, शेतांच्या विस्तारामध्ये;

तू आमची सदैव फुलणारी संपत्ती आहेस, राष्ट्रांना देणारा

पूर्ण कप

तू जुमना आणि गंगा आहेस, यापेक्षा सुंदर नाही, अधिक मुक्त, तू आहेस

जीवनाचे अमृत, आईचे दूध!

N. Tikhonov द्वारे अनुवाद

सभ्यतेच्या दिशेने

आम्हाला जंगल परत द्या. गोंगाट आणि धुक्याने भरलेले तुमचे शहर घ्या.

तुझे दगड, लोखंड, पडलेल्या सोंडे घ्या.

आधुनिक सभ्यता! आत्मा खाणारा!

जंगलाच्या पवित्र शांततेत आम्हाला सावली आणि शीतलता परत द्या.

या संध्याकाळचे स्नान, नदीवर सूर्यास्ताचा प्रकाश,

गायींचा कळप चरत आहे, वेदांची शांत गाणी,

मूठभर धान्य, औषधी वनस्पती, सालातून परतलेले कपडे,

आपल्या आत्म्यात नेहमी असलेल्या महान सत्यांबद्दल संभाषण,

आम्ही घालवलेले हे दिवस चिंतनात मग्न होते.

मला तुमच्या तुरुंगात शाही सुखांचीही गरज नाही.

मला स्वातंत्र्य हवे आहे. मी पुन्हा उडत आहे असे मला वाटू इच्छित आहे

मला पुन्हा माझ्या हृदयात परत येण्याची शक्ती हवी आहे.

बेड्या तुटल्या आहेत हे मला जाणून घ्यायचे आहे, मला बेड्या तोडायच्या आहेत.

मला विश्वाच्या हृदयाची चिरंतन थरथर पुन्हा अनुभवायची आहे.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

कर्म

मी आज सकाळी नोकराला फोन केला पण तो आला नाही.

मी पाहिले - दरवाजा उघडला होता. पाणी टाकण्यात आलेले नाही.

रात्र काढण्यासाठी ट्रॅम्प परत आला नाही.

त्याशिवाय, दुर्दैवाने, मला स्वच्छ कपडे सापडणार नाहीत.

माझे अन्न तयार आहे की नाही हे मला माहित नाही.

आणि वेळ पुढे सरकत गेला... अरेरे! ठीक तर मग.

त्याला येऊ द्या - मी आळशी माणसाला धडा शिकवीन.

जेव्हा तो दिवसाच्या मध्यभागी मला अभिवादन करण्यासाठी आला,

आपले तळवे आदराने दुमडून,

मी रागाने म्हणालो: "आत्ता नजरेतून दूर जा,

मला माझ्या घरात आळशी लोकांची गरज नाही.”

माझ्याकडे रिकाम्या नजरेने पाहत, त्याने निंदा ऐकली,

मग उत्तर देण्यास संकोच केल्यावर,

शब्द उच्चारण्यात अडचण आल्याने तो मला म्हणाला: “माझी मुलगी

आज पहाटे होण्यापूर्वीच तिचा मृत्यू झाला.”

तो म्हणाला आणि लवकरात लवकर कामाला लागण्याची घाई केली.

पांढऱ्या टॉवेलने सशस्त्र,

त्याने, नेहमीप्रमाणेच, परिश्रमपूर्वक साफ केले, घासले आणि घासले,

मी शेवटचे पूर्ण होईपर्यंत.

*कर्म - इमारत बदला.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर.

रडणे

आम्हाला मागे वळवू शकत नाही

कधीच कोणी नाही.

आणि जे आमचा मार्ग अडवतात,

दुर्दैव वाट पाहत आहे, त्रास.

आम्ही बंधने तोडत आहोत. जा जा -

उष्णतेतून, खराब हवामानाच्या थंडीतून!

आणि जे आमच्यासाठी जाळे विणतात त्यांना,

स्वतः तिथे जा.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

हाच शिवाचा जयघोष आहे. अंतरात गातो

त्याचा कॉलिंग हॉर्न.

दुपारचे आकाश हाक मारत आहे

आणि एक हजार रस्ते.

अंतराळ आत्म्यामध्ये विलीन होते,

किरणे मादक आहेत, आणि टक लावून पाहणे रागावलेले आहे.

आणि ज्यांना भोकांचा अंधार आवडतो,

किरण नेहमीच भितीदायक असतात.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

आम्ही सर्वकाही जिंकू - आणि शिखरांची उंची,

आणि कोणताही महासागर.

अरे, घाबरू नकोस! तू एकटा नाहीस,

मित्र नेहमी तुमच्या सोबत असतात.

आणि ज्यांना भीती वाटते त्यांच्यासाठी,

जो एकटाच कोमेजला

चार भिंतींच्या आत रहा

अनेक वर्षे.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

शिव जागे होईल. रणशिंग फुंकेल.

आमचे बॅनर अवकाशात उडेल.

अडथळे येतील. मार्ग खुला आहे.

अनेक दिवसांपासून सुरू असलेला वाद संपला आहे.

मंथन केलेल्या समुद्राला उकळू द्या

आणि तो आपल्याला अमरत्व देईल.

आणि जे मृत्यूला देव मानतात त्यांच्यासाठी,

चाचणी टाळू नका!

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

A. Revich द्वारे अनुवाद

जेव्हा दुःख नेईल

मी तुझ्या दारात,

त्याला स्वतः कॉल करा

त्याच्यासाठी दार उघड.

तो क्रमाने सर्वकाही सोडून देईल

आनंदी बंदिवासाच्या हातांचा अनुभव घ्या;

खडक वाटेने घाई करेल

तुमच्या घरातील प्रकाशासाठी...

त्याला स्वतः कॉल करा

त्याच्यासाठी दार उघड.

मी गाण्याने वेदनातून बाहेर येतो;

तिचं म्हणणं ऐकून,

फक्त एक मिनिट, रात्री बाहेर जा,

आपले घर सोडा.

वादळाने अंधारात पकडलेल्या वेगवान वेगवान प्रमाणे,

ते गाणे जमिनीवर आदळते.

माझ्या दु:खाच्या दिशेने

अंधारात घाई करा

अरे, त्याला स्वतःला बोलवा

त्याच्यासाठी दार उघड.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

जेव्हा मी तुला माझ्या स्वप्नात पाहत नाही,

तो कुजबुजत आहे असे मला वाटते

पायाखालची जमीनच नाहीशी झाली.

आणि रिकाम्या आकाशाला चिकटून राहा,

माझे हात वर करून, मला भीती वाटते.

मी घाबरून उठलो आणि पाहतो

जसे तुम्ही लोकर फिरवत आहात, खाली वाकून आहात,

माझ्या शेजारी स्थिर बसून,

सृष्टीच्या सर्व शांततेचे प्रतिनिधित्व करते.

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

एके काळी, लग्नाच्या पोशाखाने लाजिरवाणे,

इथे, गजबजलेल्या जगात, तू माझ्या जवळ आलास,

आणि हातांच्या स्पर्शाने थरथर कापत होते.

हे सगळं अचानक घडलं हे नियतीची लहर होती का?

ती मनमानी नव्हती, क्षणभंगुरता नव्हती,

पण ती गुप्त प्रॉव्हिडन्स आणि वरून आज्ञा आहे.

आणि मी माझे आयुष्य माझ्या आवडत्या स्वप्नासह जगले,

की आपण आणि मी, एकता आणि जोडपे असू.

तू माझ्या आत्म्यापासून किती समृद्ध झाला आहेस!

एकेकाळी तिने किती ताजे प्रवाह ओतले!

जे आपण उत्तेजित होऊन, लाजेने निर्माण केले,

परिश्रम आणि जागरणांमध्ये, विजय आणि संकटांमध्ये,

चढउतार आणि तोटा यांच्या दरम्यान, काहीतरी जे कायमचे जिवंत आहे,

ते पूर्ण करण्यास कोण समर्थ आहे? फक्त तू आणि मी, आम्ही दोघे.

एस. शेरविन्स्की यांनी केलेले भाषांतर

तू कोण आहेस, दूरचा? अंतरावर गायले

बासरी... झुला, साप नाचला,

अनोळखी भूमीचा नामजप ऐकून.

हे गाणे कोणाचे आहे? कोणते प्रदेश?

बासरी आम्हाला हाक मारतेय... तुमची बासरी आहे का?

तू फिरत आहेस. विखुरलेले, उंचावलेले

केस, अंगठ्या. वाऱ्यासारखा प्रकाश,

तुझी केप ढगांमध्ये फाटली आहे,

इंद्रधनुष्याच्या चाप वरच्या दिशेने फेकल्या जातात.

चमक, प्रबोधन, गोंधळ, टेकऑफ!

पाण्यात उत्साह आहे, झाडी गात आहे,

पंख गोंगाट करणारे आहेत. खोलीपासून उंचीपर्यंत

सर्व काही उघडते - आत्मा आणि दरवाजे, -

तुझी बासरी लपलेल्या गुहेत आहे,

बासरी अभेद्यपणे मला तुझ्याकडे बोलावते!

कमी नोट्स, उच्च नोट्स -

मिसळणारा आवाज, अगणित लाटा!

लाटांवर लाटा आणि पुन्हा लाट!

शांततेच्या काठावर आवाज फुटतात-

जाणीवेच्या तडाख्यात, अस्पष्ट स्वप्नांमध्ये,

सूर्य नशेत आहे, चंद्र बुडत आहे!

उत्साही नृत्य जवळ येत आहे!

मला रहस्य दिसत आहे, मला लपलेले दिसत आहे,

वावटळीत, जळत्या आनंदात गुंतलेले:

तिथे अंधारकोठडीत, गुहेत, घाटात,

बासरी तुझ्या हातात आहे! बासरीची मजा,

ढगातून मद्यधुंद वीज हिसकावून घेणे,

अंधारातून जमिनीवर फुटतो

रस - चंपा, पाने आणि फुलांमध्ये!

तटबंदीप्रमाणे, अगदी वरून, धरणांमधून,

भिंतींच्या आत, जाडीतून, ढिगाऱ्यांमधून

दगड - खोलवर! सर्वत्र! सर्वत्र

एक कॉल आणि एक जादू, एक रिंगिंग चमत्कार!

अंधार सोडून

शतक-जुने रांगते

हृदयाच्या गुहेत लपलेला साप आहे.

दुमडलेला अंधार

ती शांतपणे पडून राहिली,

ती बासरी ऐकते, बासरी तुझी!

अरे, मंत्रमुग्ध करा, मंत्रमुग्ध करा आणि तळापासून

ती बाहेर सूर्याकडे, तुझ्या पायाशी येईल.

कॉल करा, बचाव करा, त्यांच्याकडून हिसकावून घ्या!

सर्वत्र दिसणार्‍या तेजस्वी किरणात,

ते फेसासारखे असेल, वावटळी आणि लाटेसारखे असेल,

प्रत्येक गोष्टीसह नृत्यात विलीन झाले,

रिंगिंगभोवती फिरवा

हूड सोडून.

ती फुललेल्या ग्रोव्हजवळ कशी जाईल,

आकाशाकडे आणि चमकणे,

वारा आणि स्प्लॅश करण्यासाठी!

प्रकाशावर नशेत! सर्व प्रकाशात!

Z. Mirkina द्वारे अनुवाद

मदर बंगाल

सद्गुण आणि दुर्गुणांमध्ये, चढ-उतार, आकांक्षा बदलण्यात,

अरे माझ्या बंगाल! आपल्या मुलांना प्रौढ बनवा.

आपल्या आईचे गुडघे त्यांच्या घरात कोंडून ठेवू नका,

त्यांचे मार्ग चारही दिशांनी वळू दे.

त्यांना देशभर पसरू द्या, इकडे तिकडे फिरू द्या,

त्यांना जीवनात एक स्थान शोधू द्या आणि त्यांना ते शोधू द्या.

निषिद्धांचे जाळे विणून त्यांना मुलांप्रमाणे अडकवू नका,

त्यांना दुःखात धैर्य शिकू द्या, त्यांना प्रतिष्ठित होऊ द्या

मृत्यूला भेटा.

त्यांना चांगल्यासाठी लढू द्या, वाईटावर तलवार उगारू द्या.

जर तुम्ही तुमच्या मुलांवर प्रेम करत असाल तर बंगाल, त्यांना वाचवायचे असेल तर

पातळ, आदरणीय, त्यांच्या रक्तात चिरंतन शांतता,

मला माझ्या नेहमीच्या आयुष्यापासून दूर ने, मला उंबरठ्यापासून दूर ने.

मुले - सत्तर दशलक्ष! प्रेमाने आंधळी झालेली आई

तुम्ही त्यांना बंगाली म्हणून मोठे केले, पण त्यांना माणूस बनवले नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

रूपक

जेव्हा नदीवरील अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी आपल्याकडे पुरेसे सामर्थ्य नसते,

गाळ आच्छादनाने उभे पाणी झाकतो.

जेव्हा सर्वत्र जुन्या पूर्वग्रहांची भिंत उभी राहते,

देश गोठलेला आणि उदासीन होत चालला आहे.

ते ज्या मार्गावर चालतात ते एक चांगले जीर्ण मार्ग राहिले आहे,

ते हरवले जाणार नाही, ते तणांनी वाढले जाणार नाही.

मंत्रांच्या संहिता बंद झाल्या आणि देशाचे मार्ग रोखले गेले.

विद्युतप्रवाह थांबला आहे. तिला जाण्यासाठी कोठेही नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

समुद्राच्या लाटा

(मृत्यूनिमित्त लिहिलेले

पुरी शहराजवळ यात्रेकरूंसह बोटी)

अंधारात, विसंगत प्रलाप प्रमाणे, आपला विनाश साजरा करा -

अरे जंगली नरक!

वाऱ्याची ती उन्मादी शिट्टी किंवा लाखो पंख

ते सर्वत्र आवाज करत आहेत का?

आणि आकाश ताबडतोब समुद्रात विलीन झाले जेणेकरून विश्वाचे टक लावून पाहावे

आंधळे, मागे खेचा.

एकतर वीज अचानक बाण आहे किंवा तो एक भयानक, पांढरा आहे

दुष्ट हसू फिरवत आहे?

हृदयाशिवाय, श्रवण आणि दृष्टीशिवाय, तो दारूच्या नशेत धावतो

काही राक्षसांचे सैन्य -

वेडेपणात सर्वकाही नष्ट करा.

रंग नाही, आकार नाही, रेषा नाहीत. अथांग, काळ्या पाताळात -

गोंधळ, राग.

आणि समुद्र रडत धावतो, आणि जंगली हास्याने धडकतो,

ओसाटनेव्ह.

आणि तो गडबडतो - सीमा कोठे आहे जेणेकरून त्याला त्याविरूद्ध चिरडले जाऊ शकेल,

ओळ कुठे आहे?

वासुकी गर्जना करत, ओरडत, शाफ्टचे तुकडे करतो

शेपूट एक फुंकणे सह.

पृथ्वी कुठेतरी बुडाली आहे आणि संपूर्ण ग्रह वादळी बनत आहे

धक्का बसला.

आणि झोपेचे जाळे फाटले आहे.

बेभानपणा, वारा. ढग. कोणतीही ताल आणि सुसंवाद नाही -

फक्त मृत माणसाचे नृत्य.

मृत्यू पुन्हा काहीतरी शोधत आहे - ते मोजल्याशिवाय घेते

आणि अंतहीन.

आज, अंधारात, तिला नवीन शिकारची गरज आहे.

आणि काय? यादृच्छिकपणे,

अंतराची जाणीव न होता, काही लोक धुक्यात असतात

ते त्यांच्या मृत्यूकडे उडत आहेत.

त्यांचा मार्ग अपरिवर्तनीय आहे. अनेक शंभर फिट

नावेतले लोक.

प्रत्येकजण त्याच्या आयुष्याला चिकटून राहतो!

परत लढणे आधीच कठीण आहे. आणि वादळाने जहाज सोडले:

"चला! चला!"

आणि फेसाळणारा समुद्राचा गडगडाट, चक्रीवादळाचा प्रतिध्वनी:

"चला! चला!"

आजूबाजूला चारही बाजूंनी, निळ्या मरणाची झुळूक,

मी रागाने फिकट झालो.

आता आपण दबाव रोखू शकत नाही आणि जहाज लवकरच कोसळेल:

समुद्राचा क्रोध भयंकर आहे.

वादळासाठी आणि ही एक खोड आहे! सर्व काही गोंधळलेले आहे, मिसळले आहे -

आणि स्वर्ग आणि पृथ्वी ...

पण सुकाणू हाच असतो.

आणि लोक, अंधार आणि चिंतेतून, गर्जना करून, देवाचा धावा करतात:

“हे सर्वगुणसंपन्न!

दया कर, हे महान!” प्रार्थना आणि रडणे आहेत:

"जतन करा! झाकून टाका!”

पण फोन करून प्रार्थना करायला उशीर झाला आहे! सूर्य कुठे आहे? तारेचा घुमट कुठे आहे?

सुखाची कृपा कुठे आहे?

आणि परत न येणारी वर्षे होती का? आणि ज्यांच्यावर इतके प्रेम होते?

इथे सावत्र आई आहे, आई नाही!

पाताळ. गडगडाट. सर्व काही जंगली आणि अपरिचित आहे.

वेडेपणा, अंधार...

आणि भुते अंतहीन आहेत.

लोखंडी बाजू ती टिकू शकली नाही, तळ तुटला होता, आणि अथांग

तोंड उघडे आहे.

येथे राज्य करणारा सर्वशक्तिमान नाही! येथे शिकारीचा मृत स्वभाव आहे

आंधळी शक्ती!

अभेद्य अंधारात लहान मुलाच्या रडण्याचा आवाज येतो.

गोंधळ, थरथर...

आणि समुद्र एक थडग्यासारखा आहे: काय नव्हते किंवा नव्हते -

तुला समजणार नाही.

जणू संतप्त वार्‍याने कोणाचे तरी दिवे विझवून टाकले...

आणि त्याच वेळी

आनंदाचा प्रकाश कुठेतरी विझला आहे.

गोंधळलेल्या डोळ्यांशिवाय मुक्त मन कसे निर्माण होईल?

शेवटी, मृत बाब

एक अर्थहीन सुरुवात - समजले नाही, लक्षात आले नाही

मी स्वतः.

अंतःकरणाची एकता, मातृत्वाची निर्भयता कुठून येते?

भाऊंनी एकमेकांना मिठी मारली

निरोप घेताना, तळमळत, रडत होते... अरे, सूर्यप्रकाशाचे उष्ण किरण,

ओ भूतकाळ, परत ये!

त्यांच्या अश्रूतून असहाय्यपणे आणि भितीने चमकले

पुन्हा आशा:

प्रेमाने दिवा लावला.

काळ्या मृत्यूला आपण नेहमी नम्रपणे शरण का जातो?

जल्लाद, मृत माणूस,

राक्षस पवित्र सर्व काही खाऊन टाकण्यासाठी आंधळा वाट पाहत आहे -

मग ते संपले.

पण मृत्यूपूर्वीही, मुलाला माझ्या हृदयाशी धरून,

आई मागे हटत नाही.

खरंच हे सगळं व्यर्थ आहे का? नाही, वाईट मृत्यूची शक्ती नाही

मुलाला तिच्यापासून दूर घ्या!

येथे एक अथांग आणि लाटांचे हिमस्खलन आहे, एक आई आपल्या मुलाचे रक्षण करते,

एकटा उभा राहतो.

त्याची सत्ता हिरावून घेण्यासाठी कोणाला दिले जाते?

तिची शक्ती अंतहीन आहे: तिने मुलाला अवरोधित केले,

ते स्वतःशीच झाकून.

पण मृत्यूच्या राज्यात - प्रेम असा चमत्कार कुठून येतो?

आणि हा प्रकाश आहे?

त्यात जीवनाचे अमर धान्य, एक चमत्कारी स्त्रोत आहे

अगणित इनाम.

उष्णतेची आणि प्रकाशाची ही लाट कोणाला स्पर्श करणार?

त्याला त्याची आई सापडेल.

अरे, तिच्यासाठी सर्व नरक उठले आहे, मृत्यूला प्रेमाने तुडवत आहे,

आणि एक भयानक स्क्वॉल!

पण तिला इतकं प्रेम कुणी दिलं?

प्रेम आणि बदला घेण्याची क्रूरता नेहमीच एकत्र असते, -

एकमेकांत गुंफलेले, भांडणे.

आशा, भीती, चिंता एका खोलीत राहतात:

सर्वत्र कनेक्टिव्हिटी.

आणि प्रत्येकजण, मजा करत आणि रडत, एक समस्या सोडवतो:

सत्य कुठे आहे, असत्य कुठे आहे?

निसर्ग मोठ्या प्रमाणावर धडकतो, पण मनात भीती नसते,

जेव्हा आपण प्रेमात येतो.

आणि जर भरभराट आणि कोमेजण्याची बदली,

विजय, बेड्या -

फक्त दोन देवांमध्ये न संपणारा वाद?

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

धाडसी

किंवा स्त्रिया लढू शकत नाहीत

आपले नशीब बनवायचे?

किंवा तिथे, आकाशात,

आमचे बरेच काही ठरले आहे का?

मी रस्त्याच्या काठावर असावे

नम्रपणे आणि काळजीने उभे रहा

वाटेत आनंदाची वाट पहा,

स्वर्गातून मिळालेल्या भेटवस्तूसारखे ... किंवा मला स्वतःहून आनंद मिळत नाही?

मला धडपड करायची आहे

त्याचा पाठलाग करताना, जणू रथावर,

अदम्य घोडा आणून ।

माझा विश्वास आहे: ते माझी वाट पाहत आहे

एक खजिना जो चमत्कारासारखा,

स्वतःला न सोडता, मी ते मिळवीन.

मुलीसारखा भित्रापणा नाही, झणझणीत बांगड्या,

आणि प्रेमाच्या धैर्याने माझे नेतृत्व करू द्या,

आणि धैर्याने मी माझ्या लग्नाचे पुष्पहार घेईन,

संधिप्रकाश एक उदास सावली असू शकत नाही

आनंदाच्या क्षणाची छाया करा.

मला माझ्या निवडलेल्याने समजून घ्यायचे आहे

माझ्यात अपमानाची भीती नाही,

आणि स्वाभिमानाचा अभिमान,

आणि मग त्याच्या समोर

अनावश्यक लाजेचे आवरण मी फेकून देईन.

आपण समुद्रकिनारी भेटू,

आणि लाटांची गर्जना मेघगर्जनाप्रमाणे पडेल-

जेणेकरून आकाशाचा आवाज येईल.

मी म्हणेन, माझ्या चेहऱ्यावरून बुरखा मागे फेकून:

"तू कायमचा माझा आहेस!"

पक्ष्यांच्या पंखांमधून एक मंद आवाज ऐकू येईल.

पश्चिमेला, वाऱ्याला मागे टाकत,

तारेच्या प्रकाशात पक्षी दूरवर उडतील.

निर्मात्या, अरे, मला नि:शब्द सोडू नकोस,

जेव्हा आपण भेटू तेव्हा आत्म्याचे संगीत माझ्यामध्ये वाजू द्या.

आमचे शब्द सर्वोच्च क्षणी असू द्या

आपल्यातील प्रत्येक गोष्ट व्यक्त होण्यास तयार आहे,

भाषण वाहू द्या

पारदर्शक आणि खोल,

आणि प्रेयसीला समजू द्या

माझ्यासाठी अवर्णनीय सर्व काही,

तुमच्या आत्म्यामधून शब्दांचा प्रवाह वाहू द्या

आणि, आवाज केल्यावर, ते शांततेत गोठेल.

M. Zenkevich द्वारे अनुवाद

आम्ही एकाच गावात राहतो

मी तिच्याच गावात राहतो.

फक्त यामध्ये आम्ही भाग्यवान होतो - मी आणि ती.

त्यांच्या घराजवळ शिट्टी वाजू लागताच -

माझे हृदय लगेच माझ्या छातीत नाचू लागेल.

गोंडस वाढलेल्या कोकर्यांची जोडी

सकाळी आम्ही विलोच्या झाडाखाली चरतो;

जर, कुंपण तोडून, ​​ते बागेत प्रवेश करतात,

मी त्यांची काळजी घेतो आणि त्यांना मांडीवर घेतो.

आम्ही जवळजवळ एकमेकांच्या शेजारी राहतो: मी तिथे आहे,

येथे ती आहे, फक्त कुरण आपल्याला वेगळे करते.

त्यांचे जंगल सोडले, कदाचित आमच्या ग्रोव्हमध्ये

मधमाशांचा थवा अचानक आवाज करत आत उडून गेला.

प्रार्थनेच्या पुढच्या तासाला ते गुलाब

देवाला भेट म्हणून ते घाटातून पाण्यात टाकले जातात,

लाटेने आमच्या घाटावर खिळले;

आणि ते वसंत ऋतू मध्ये त्यांच्या तिमाहीत पासून, घडते

ते आमच्या बाजारात विक्रीसाठी फुले आणतात.

आमच्या गावाला खोंढोण म्हणतात.

आमच्या नदीला ओंडझोना म्हणतात,

इथे सगळ्यांना माझे नाव माहीत आहे,

आणि तिला फक्त आमची रोंजोना म्हणतात.

चारही बाजूंनी ते गाव जवळ आले

आंब्याची बाग आणि हिरवीगार शेतं.

वसंत ऋतूमध्ये त्यांच्या शेतात कोंब फुटतात,

आमच्या भांग वर वाढत.

जर तारे त्यांच्या घराच्या वर उठले,

मग दक्षिणेचा वारा आपल्यावर वाहतो,

जर सरींनी त्यांच्या ताडाची झाडे जमिनीवर वाकवली,

आपल्या जंगलात एक कोड फूल फुलले आहे.

आमच्या गावाला खोंढोण म्हणतात.

आमच्या नदीला ओंडझोना म्हणतात,

इथे सगळ्यांना माझे नाव माहीत आहे,

आणि तिला फक्त आमची रोंजोना म्हणतात.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

अशक्य

एकटेपणा? याचा अर्थ काय? वर्षे निघून जातात

तुम्ही वाळवंटात फिरत आहात, का आणि कुठे हे माहित नाही.

चंद्र जंगलाच्या पानांवर ढग चालवतो,

रात्रीचे हृदय ब्लेडच्या स्विंगने विजेच्या चमकाने कापले गेले,

मला वारुणीचा शिडकावा ऐकू येत आहे, रात्री तिच्या प्रवाहाचा प्रवाह आहे.

माझा आत्मा मला सांगतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

रात्रीच्या खराब हवामानात किती वेळा माझ्या हातात

पाऊस आणि श्लोक ऐकत माझी प्रेयसी झोपी गेली.

जंगल गंजले, स्वर्गीय प्रवाहाच्या ओरडण्याने व्याकूळ झाले,

शरीर आणि आत्मा विलीन झाले, माझ्या इच्छांचा जन्म झाला,

पावसाळी रात्रीने मला अनमोल भावना दिल्या,

मी अंधारात जातो, ओल्या रस्त्याने भटकतो,

आणि माझ्या रक्तात पावसाचे दीर्घ गाणे ऐकू येते.

सोसाट्याचा वारा चमेलीचा गोड वास घेऊन आला.

मालोती लाकडाचा वास, मुलीच्या वेण्यांचा वास;

माझ्या प्रियच्या वेण्यांमध्ये या फुलांचा वास अगदी तसाच होता.

पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

विचारात हरवून, मी यादृच्छिकपणे कुठेतरी भटकतो.

माझ्या रस्त्यावर कोणाचे तरी घर आहे. मी पाहतो: खिडक्या पेटल्या आहेत.

मला सितारचा नाद, साध्या गाण्याचे सूर ऐकू येतात,

हे माझे गाणे आहे, उबदार अश्रूंनी पाणी केलेले,

हे माझे वैभव आहे, हे दुःख दूर झाले आहे.

पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

A. Revich द्वारे अनुवाद.

संधिप्रकाश उतरला आणि साडीची निळी किनार

जगाला धूळ आणि धुरात झाकून टाकते,

घर उद्ध्वस्त झाले आहे, कपडे फाटलेले आहेत आणि लज्जास्पद आहेत.

अरे, शांत संध्याकाळ सारखे होऊ द्या,

तुझ्यासाठी दु:ख माझ्या गरीब आत्म्यात आणि अंधारात उतरेल

सर्व जीवन त्याच्या पूर्वीच्या उदासीनतेने व्यापले जाईल,

मी सोबत ओढले तेव्हा मी थकलेला, कमजोर आणि लंगडा होतो.

अरे, तिला आत्म्यात राहू द्या, वाईटात चांगले विलीन करा,

सोनेरी दु:खासाठी तो माझ्यासाठी वर्तुळ काढेल.

हृदयात इच्छा नसतात, काळजी शांत असते.

चला पुन्हा मूक बंडखोरी करू नका,

जे काही होतं ते संपलं... मी तिथेच जात आहे,

जिथे भेटीच्या दिव्यातही ज्योत आहे,

जेथे विश्वाचा अधिपती सदैव आनंदी असतो.

एस. शेरविन्स्की यांनी केलेले भाषांतर

रात्री

अरे रात्री, एकाकी रात्र!

विशाल आकाशाखाली

तुम्ही बसून काहीतरी कुजबुजता.

ब्रह्मांडाच्या चेहऱ्याकडे पहात आहे

माझे केस उलगडले

प्रेमळ आणि गडद ...

अरे रात्री तू काय गात आहेस?

तुझे रडणे मला पुन्हा ऐकू येते.

पण तुझी गाणी आजवर

मी समजू शकत नाही.

माझा आत्मा तुझ्यामुळे उंचावला आहे,

झोपेमुळे दृष्टी ढग आहे.

आणि माझ्या आत्म्याच्या वाळवंटात कोणीतरी

तुझ्याबरोबर गातो,

आपल्याच भावासारखा

माझ्या आत्म्यात हरवले, एकटे,

आणि उत्सुकतेने रस्ते शोधत आहे.

तो तुझ्या जन्मभूमीचे भजन गातो

आणि उत्तराची वाट पाहत आहे.

आणि वाट बघून तो त्याच्याकडे येतो...

जणू हे फरार आवाज

ते एखाद्या भूतकाळाच्या आठवणी जागवतात,

जणू तो इथे हसला आणि रडला,

आणि त्याने कोणालातरी त्याच्या तारांकित घरी आमंत्रित केले.

त्याला पुन्हा इथे यायचे आहे -

आणि मार्ग सापडत नाही...

किती स्नेहपूर्ण अर्धवट शब्द आणि लज्जास्पद

अर्धे हसू,

जुनी गाणी आणि आत्म्याचे उसासे,

किती कोमल आशा आणि प्रेमाची संभाषणे,

किती तारे, किती अश्रू मौनात,

अरे रात्री, त्याने तुला दिले

आणि तुझ्या अंधारात गाडले..!

आणि हे ध्वनी आणि तारे तरंगतात,

जसे जग धुळीत वळले

तुझ्या अंतहीन समुद्रात.

आणि जेव्हा मी तुझ्या किनाऱ्यावर एकटा बसतो,

गाणी आणि तारे मला घेरतात,

जीवन मला मिठी मारते

आणि, हसतमुखाने इशारा करत,

पुढे तरंगते

आणि ते फुलते, आणि दूरवर वितळते आणि कॉल करते ...

रात्री, मी आज पुन्हा आलो,

तुझ्या डोळ्यात पाहण्यासाठी,

मला तुझ्यासाठी गप्प बसायचे आहे

आणि मला तुझ्यासाठी गाण्याची इच्छा आहे.

माझी पूर्वीची गाणी कुठे आहेत आणि माझी

हरवलेले हास्य

आणि विसरलेल्या स्वप्नांचा थवा,

माझी गाणी जतन करा, रात्री,

आणि त्यांच्यासाठी एक कबर बांधा.

रात्री, मी तुझ्यासाठी पुन्हा गातो,

मला माहित आहे, रात्री, मी तुझे प्रेम आहे.

तीव्र द्वेषापासून गाणे लपवा,

त्याला भूमीत दफन करा...

दव हळूहळू पडेल,

जंगले लयबद्धपणे उसासे टाकतील.

शांतता, हाताने वरती,

तो तिथे काळजीपूर्वक येईल...

फक्त कधी कधी, एक अश्रू खाली सरकत,

थडग्यावर एक तारा पडेल.

डी. गोलुबकोव्ह यांचे भाषांतर

हे ज्वलंत बालकशाख, ऐका!

एका तपस्वी वियोगाचा तुझा कडू उसासा सोडू दे

आनंदाचा दिवस

रंगीबेरंगी केर वाहून जाईल, धुळीत प्रदक्षिणा घालेल.

अश्रूंचे धुके दूरवर विरून जातील.

ऐहिक थकवा दूर करा, नष्ट करा

कडाक्याच्या उन्हात आंघोळ करून, कोरड्या जमिनीत डुंबत.

रागाच्या भरात रोजच्या जीवनातील थकवा नष्ट करा,

शेलच्या गडगडाटाने त्यांनी मुक्ती पाठविली,

आनंदी शांती पासून बरे!

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

अरे, मन, आत्मा आणि नश्वर देह यांचे ऐक्य!

जीवनाचे रहस्य, जे शाश्वत चक्रात आहे.

शतकानुशतके त्यात व्यत्यय आला नाही, आगीने भरलेला,

आकाशात तारांकित रात्र आणि दिवसांचा जादूचा खेळ आहे.

ब्रह्मांड आपल्या चिंतांना महासागरांमध्ये मूर्त रूप देते,

खडकाळ खडकांमध्ये तीव्रता आहे, पहाटेमध्ये कोमलता आहे

किरमिजी रंग

अस्तित्वाचे जाळे सर्वत्र फिरते,

प्रत्येकाला स्वतःमध्ये जादू आणि चमत्कार वाटतो.

कधी कधी अनोळखी लाटा आत्म्याला भिडतात

चढउतार, चढउतार

प्रत्येकामध्ये शाश्वत विश्व आहे.

शासक आणि निर्मात्याशी मिलन करण्याचा पलंग,

देवतेचे अमर सिंहासन मी माझ्या हृदयात धारण करतो.

अरे, अमर्याद सौंदर्य! हे पृथ्वी आणि स्वर्गाच्या राजा!

मला तुमच्याद्वारे सर्वात आश्चर्यकारक चमत्कार म्हणून तयार केले गेले आहे.

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

अरे, मला माहित आहे की ते पास होतील

माझे दिवस जातील

आणि काही वर्ष लवकर संध्याकाळी

मंद सूर्य, माझा निरोप घेतो,

माझ्याकडे दुःखाने हस

शेवटच्या मिनिटांपैकी एकात.

रस्त्याच्या कडेला बासरी काढली जाईल,

उंच शिंगे असलेला बैल खाडीजवळ शांतपणे चरेल,

एक मूल घराभोवती धावेल,

पक्षी त्यांची गाणी सुरू करतील.

आणि दिवस निघून जातील, माझे दिवस जातील.

मी एक गोष्ट विचारतो,

मी तुम्हाला एका गोष्टीसाठी विनंती करतो:

मी जाण्यापूर्वी मला शोधू द्या

मला का निर्माण केले गेले?

मला का फोन केलास?

हिरवीगार पृथ्वी?

रात्रीची शांतता मला का बळजबरी करत होती

तारेच्या भाषणांचा आवाज ऐका,

का, काळजी का केली?

दिवसाचा आत्मा?

मी याचसाठी भीक मागत आहे.

माझे दिवस पूर्ण झाल्यावर

पृथ्वीची मुदत संपेल,

माझे गाणे शेवटपर्यंत ऐकावे अशी माझी इच्छा आहे,

जेणेकरून एक स्पष्ट, मधुर टीप त्यावर मुकुट घालते.

जीवन फळ देण्यासाठी,

फुलासारखा

मला ते या जीवनाच्या तेजात हवे आहे

मी तुझे तेजस्वी रूप पाहिले,

जेणें तुझें पुष्पहार

मी ते तुझ्यावर ठेवू शकलो

जेव्हा मुदत संपते.

व्ही. तुश्नोवा 1 चे भाषांतर

सामान्य मुलगी

मी ओंतोखपूरची मुलगी आहे. स्पष्ट,

की तू मला ओळखत नाहीस. मी वाचतो

तुझी शेवटची कथा "माला"

फिकट फुले", शोरोत-बाबू

तुझी क्षुद्र नायिका

ती तिच्या पस्तीसाव्या वर्षी वारली.

ती पंधरा वर्षांची असल्यापासून तिच्यावर दुर्दैवी घटना घडल्या.

मला समजले की तुम्ही खरोखर जादूगार आहात:

तुम्ही मुलीला विजय मिळवू द्या.

मी तुम्हाला माझ्याबद्दल सांगेन. माझे वय थोडे आहे

पण मी आधीच एक हृदय आकर्षित केले आहे

आणि तिला त्याच्याबद्दल एक परस्पर विस्मय वाटला.

पण मी काय आहे! मी इतरांसारखीच मुलगी आहे

आणि त्यांच्या तरुणपणात, बरेच लोक मोहक आहेत.

कृपया, मी तुम्हाला विचारतो, एक कथा लिहा

अगदी सामान्य मुलीबद्दल.

ती नाखूष आहे. खोलात काय आहे

तिच्यात काहीतरी विलक्षण लपलेले आहे,

कृपया शोधा आणि दाखवा

जेणेकरून नंतर सर्वांच्या लक्षात येईल.

ती खूप साधी मनाची आहे. तिला गरज आहे

सत्य नाही तर आनंद. हे खूप सोपे आहे

तिला मोहित करा! आता मी तुम्हाला सांगेन

हे सर्व माझ्या बाबतीत कसे घडले.

त्याचे नाव नरेश असे समजू या.

तो म्हणाला की जगात त्याच्यासाठी

तिथे कोणीच नाही, फक्त मीच आहे.

या स्तुतीवर विश्वास ठेवण्याची माझी हिंमत नव्हती,

पण मी मदत करू शकलो नाही पण त्यावर विश्वास ठेवू शकलो नाही.

आणि म्हणून तो इंग्लंडला निघून गेला. लवकरच

तिथून पत्रे यायला लागली.

तथापि, फार वारंवार नाही. तरीही होईल!

मला वाटले की त्याच्याकडे माझ्यासाठी वेळ नाही.

तेथे अनेक मुली आहेत आणि त्या सर्व सुंदर आहेत,

आणि प्रत्येकजण हुशार आहे आणि वेडा होईल

माझ्या नरेश सेनकडून, सुरात

इतके दिवस लपून राहिल्याचा पश्चाताप होतो

प्रबुद्ध डोळ्यांमधून मातृभूमीत.

आणि एका पत्रात त्यांनी लिहिले,

की मी लिझीसोबत पोहायला समुद्रात गेलो होतो,

आणि बंगाली कविता उद्धृत केल्या

लाटांमधून बाहेर पडलेल्या स्वर्गीय कुमारीबद्दल.

मग ते वाळूवर बसले,

आणि त्यांच्या पायावर लाटा लोटल्या,

आणि सूर्य त्यांच्याकडे आकाशातून हसला.

आणि लिझी शांतपणे त्याला म्हणाली:

“तू अजूनही इथेच आहेस, पण लवकरच तू निघून जाशील,

येथे उघडलेले कवच आहे. गळती

त्यात किमान एक अश्रू, आणि ते होईल

ती मला मोत्यापेक्षाही प्रिय आहे.

किती दिखाऊ अभिव्यक्ती!

नरेश यांनी मात्र लिहिले: “काही नाही,

हे शब्द स्पष्टपणे इतके भव्य आहेत की,

पण ते खूप छान वाटतात.

घन हिऱ्यांमध्ये सोन्याची फुले

शेवटी, ते निसर्गात देखील अस्तित्वात नाही आणि तरीही

त्यांची कृत्रिमता त्यांच्या किमतीत अडथळा आणत नाही.”

या तुलना त्यांच्या पत्रातून आहेत

स्पाइकने गुप्तपणे माझ्या हृदयाला छेद दिला.

मी एक साधी मुलगी आहे आणि तशी नाही

संपत्तीने लुबाडले, कळू नये म्हणून

वस्तूंची वास्तविक किंमत. अरेरे!

तुम्ही म्हणाल ते झाले

आणि मी त्याची परतफेड करू शकलो नाही.

मी तुला विनवणी करतो, एक कथा लिहा

एका साध्या मुलीबद्दल जिच्याशी तुम्ही करू शकता

दुरून आणि कायमचा निरोप घ्या

ओळखीच्या निवडक मंडळात रहा,

सात कारच्या मालकाच्या जवळ.

मला कळले की माझे आयुष्य तुटले आहे,

की मी दुर्दैवी होतो. तथापि, एक

जे तुम्ही कथेतून बाहेर काढाल,

बदला घेण्यासाठी मला माझ्या शत्रूंना बदनाम करू दे.

मला तुमच्या पेनच्या आनंदाची इच्छा आहे.

मालती नाव (ते माझे नाव आहे)

मुलीला द्या. त्यात ते मला ओळखणार नाहीत.

त्यांची मोजणी करण्यासाठी खूप मालती आहेत

बंगालमध्ये, आणि ते सर्व साधे आहेत.

ते परदेशी भाषांमध्ये आहेत

ते बोलत नाहीत, त्यांना फक्त रडणे माहित आहे.

मालतीला उत्सवाचा आनंद द्या.

शेवटी, तुम्ही हुशार आहात, तुमची पेन शक्तिशाली आहे.

शकुंतलाप्रमाणेच तिचा राग धरा

दुःखात. पण माझ्यावर दया कर.

मी फक्त एकच बोलतोय

रात्री पडून राहून मी सर्वशक्तिमानाला विचारले,

मी वंचित आहे. ते जतन करा

तुझ्या कथेच्या नायिकेसाठी.

त्याला सात वर्षे लंडनमध्ये राहू द्या,

परीक्षेत नेहमी कमी पडतो,

नेहमी चाहत्यांमध्ये व्यस्त.

इतक्यात तुझी मालती

डॉक्टर ऑफ सायन्स ही पदवी प्राप्त करा

कलकत्ता विद्यापीठात. करू

पेनच्या एकाच फटक्याने

एक महान गणितज्ञ. पण हे

स्वतःला मर्यादित करू नका. देवापेक्षा अधिक उदार व्हा

आणि तुझ्या मुलीला युरोपला पाठव.

तेथें श्रेष्ठ मनें

राज्यकर्ते, कलाकार, कवी,

नवीन तारा सारखे मोहित

एक स्त्री म्हणून आणि शास्त्रज्ञ म्हणून.

अज्ञानांच्या देशात गडगडाट होऊ देऊ नका,

आणि चांगले संगोपन असलेल्या समाजात,

जिथे इंग्रजी सोबत

ते फ्रेंच आणि जर्मन आवाज करतात. आवश्यक,

जेणेकरून मालतीच्या आसपास नावे आहेत

आणि तिच्या सन्मानार्थ रिसेप्शन तयार केले गेले,

जेणेकरून संभाषण पावसासारखे वाहते,

आणि म्हणून वक्तृत्वाच्या प्रवाहावर

ती अधिक आत्मविश्वासाने पोहली

उत्कृष्ट oarsmen सह एक बोट पेक्षा.

ते तिच्याभोवती कसे गुंजत आहेत ते चित्रित करा:

"भारताची उष्णता आणि गडगडाटी वादळे या नजरेत आहेत."

मला लक्षात ठेवा, तसे, माझ्या मध्ये

नजरेत तुझ्या मालतीच्या विपरीत,

केवळ निर्मात्याबद्दलचे प्रेम चमकते

आणि आपल्या गरीब डोळ्यांनी काय

मी येथे एकही पाहिले नाही

एक सुप्रसिद्ध युरोपियन.

तिला तिच्या विजयाचे साक्षीदार होऊ द्या

गर्दीने बाजूला ढकलून नोरेश उभा राहतो.

मग काय? मी सुरू ठेवणार नाही!

माझी स्वप्ने इथेच संपतात.

तरीही तुम्ही सर्वशक्तिमानावर कुरकुर करता,

एक साधी मुलगी हिम्मत होती?

B. Pasternak द्वारे अनुवाद

सामान्य व्यक्ती

सूर्यास्ताच्या वेळी, हाताखाली काठी घेऊन, डोक्यावर ओझे घेऊन,

एक शेतकरी किनाऱ्यावर, गवताच्या बाजूने घरी चालतो.

जर, शतकांनंतर, चमत्काराने, ते काहीही असो,

मृत्यूच्या राज्यातून परत येताना, तो पुन्हा येथे दिसेल,

त्याच वेषात, त्याच बॅगसह,

गोंधळून, आजूबाजूला आश्चर्याने पाहत,

लोकांचा जमाव लगेच त्याच्याकडे जाईल,

प्रत्येकजण एलियनला कसे घेरेल, त्याच्याकडे डोळे न काढता,

ते किती लोभसपणे प्रत्येक शब्द पकडतील

त्याच्या आयुष्याबद्दल, आनंद, दुःख आणि प्रेमाबद्दल,

घराबद्दल आणि शेजाऱ्यांबद्दल, शेताबद्दल आणि बैलांबद्दल,

त्याच्या शेतकरी विचारांबद्दल, त्याच्या दैनंदिन व्यवहारांबद्दल.

आणि त्याच्याबद्दलची कथा, जो कशासाठीही प्रसिद्ध नाही,

मग ती लोकांना कवितांची कविता वाटेल.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

त्याग

उशिरा का होईना, ज्याने संसाराचा त्याग करण्याची इच्छा केली

“आज मी देवाकडे जाणार आहे, माझे घर माझ्यासाठी ओझे झाले आहे.

जादूटोणा करून मला माझ्या उंबरठ्यावर कोणी ठेवले?”

देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.

त्याच्या समोर बेडवर, झोपेत शांतपणे श्वास घेत,

तरुण पत्नीने बाळाला छातीशी घट्ट पकडले.

"ते मायेचे प्राणी कोण आहेत?" - माणसाला विचारले.

देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने काही ऐकले नाही.

ज्याला जग सोडायचे होते तो उभा राहिला आणि ओरडला: “तू कुठे आहेस,

देवता?"

देवाने त्याला सांगितले: "येथे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.

मुल गोंधळले, झोपेत ओरडले आणि उसासे टाकले.

देव म्हणाला, "परत ये." पण त्याचे कोणी ऐकले नाही.

देवाने उसासा टाकला आणि उद्गारला: “अरे! जशी तुमची इच्छा,

मी इथे राहिलो तर तू मला कुठे शोधशील?

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

फेरी

तू कोण आहेस? तुम्ही आमची वाहतूक करत आहात

फेरीतून आलेला माणूस.

मी तुला रोज रात्री पाहतो

घराच्या उंबरठ्यावर उभा राहून,

फेरीतून आलेला माणूस.

बाजार संपल्यावर,

तरुण आणि वृद्ध किनाऱ्यावर भटकतात,

तिथे, नदीकडे, मानवी लाटेत

माझा आत्मा आकर्षित होतो

फेरीतून आलेला माणूस.

सूर्यास्ताच्या दिशेने, दुसऱ्या किनाऱ्याकडे

फेरी चालवायला निर्देशित केली,

आणि माझ्यामध्ये एक गाणे उद्भवते,

अस्पष्ट, स्वप्नासारखे,

फेरीतून आलेला माणूस.

मी सरळ पाण्याच्या पृष्ठभागाकडे पाहतो,

आणि अश्रूंचा ओलावा डोळ्यात भरतो.

सूर्यास्ताचा प्रकाश माझ्यावर पडतो

हे आत्म्यावर वजनहीन आहे,

फेरीतून आलेला माणूस.

तुझे ओठ नि:शब्द आहेत,

फेरीतून आलेला माणूस.

तुझ्या डोळ्यात काय लिहिले आहे

स्पष्ट आणि परिचित

फेरीतून आलेला माणूस.

मी फक्त तुझ्या डोळ्यात पाहतो,

मी खोल समजतो.

तिथे, नदीकडे, मानवी लाटेत

माझा आत्मा आकर्षित होतो

फेरीतून आलेला माणूस.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

रात्री तार्यांचे कळप बासरीच्या आवाजात फिरतात.

तुम्ही, अदृश्य, नेहमी आकाशात तुमच्या गायी चरता.

प्रकाश देणार्‍या गायी बाग प्रकाशित करतात,

फुले आणि फळांमध्ये सर्व दिशांना विखुरणे.

पहाटे ते पळून जातात, फक्त धूळ त्यांच्या मागे फिरते.

संध्याकाळच्या संगीताने तुम्ही त्यांना तुमच्या पटावर परत आणता.

मी माझ्या इच्छा, स्वप्ने आणि आशा विखुरल्या.

हे मेंढपाळ, माझी संध्याकाळ येईल - मग तू त्यांना गोळा करशील का?

व्ही. पोटापोवा यांनी केलेले भाषांतर

सुट्टीची सकाळ

सकाळी माझे हृदय अनवधानाने उघडले,

आणि जग त्याच्यामध्ये जिवंत प्रवाहासारखे वाहू लागले.

गोंधळलेल्या डोळ्यांनी मी मागे लागलो

सोनेरी बाण-किरणांच्या मागे.

अरुणाचा रथ प्रकट झाला,

आणि सकाळी पक्षी उठला,

पहाटेला नमस्कार करून ती किलबिलली,

आणि आजूबाजूची प्रत्येक गोष्ट आणखी सुंदर झाली.

भावाप्रमाणे आकाश मला ओरडले: “ये!”>>

आणि मी पडलो, त्याच्या छातीला चिकटलो,

मी तुळईच्या बरोबरीने आकाशात उठलो, वर,

सूर्याचे वरदान माझ्या आत्म्यात ओतले.

मला घे, हे सौर प्रवाह!

अरुणाची बोट पूर्वेकडे निर्देशित करा

आणि अमर्याद निळ्या महासागरात

मला घे, मला तुझ्याबरोबर घे!

N. Podgorichani द्वारे अनुवाद

ये, वादळ, माझ्या कोरड्या फांद्या सोडू नकोस,

नवीन ढगांची वेळ आली आहे, नवीन पावसाची वेळ आली आहे,

तेजस्वी रात्र नृत्याची वावटळ असू दे, अश्रूंचा वर्षाव होऊ दे

गतवर्षांचे फिकट रंग लवकरच दूर फेकले जातील.

जे काही सोडायचे आहे ते सोडू द्या, त्वरीत, त्वरीत सोडा!

मी माझ्या रिकाम्या घरात रात्री चटई पसरवीन.

मी माझे कपडे बदलले - मी रडणाऱ्या पावसात थंडगार होतो.

दरी पाण्याने तुडुंब भरली असून, नदी काठाने वाहत आहे.

आणि जणू मृत्यूच्या पलीकडे, माझ्या आत्म्यात जीवन जागृत झाले.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

नशेत

हे मदमस्त, नशेत बेभान

तू जा, झटक्याने दरवाजे उघडून,

एका रात्रीत तुम्ही सर्व काही गमावले,

तुम्ही रिकामे पाकीट घेऊन घरी जा.

भविष्यवाण्यांचा तिरस्कार करून, तुम्ही तुमच्या मार्गावर जा

कॅलेंडर, चिन्हे,

तुम्ही रस्त्यांशिवाय जगभर फिरता,

रिक्त कर्मांचा भार ओढणे;

तू पाल एका वादळात उघडकीस आणलीस,

शिरस्त्राणाकडून दोरी कापली जात आहे.

बंधूंनो, तुमचे व्रत स्वीकारण्यास मी तयार आहे.

प्या आणि नरकात जा!

मी बर्‍याच वर्षांपासून शहाणपण जमा करत आहे,

चांगलं आणि वाईट हे सतत समजून घेतलं,

मी माझ्या हृदयात खूप कचरा जमा केला आहे,

जे माझ्या मनाला खूप जड झाले.

अरे, किती रात्री आणि दिवस मी मारले आहे

सर्व मानवी कंपन्यांमध्ये सर्वात शांत!

मी खूप पाहिले - माझे डोळे कमजोर झाले,

मी आंधळा झालो आणि ज्ञानाने क्षीण झालो.

माझा माल रिकामा आहे, माझे सर्व सामान रिकामे आहे

वादळ वारा दूर होऊ द्या.

मला समजले बंधूंनो, आनंद फक्त आहे

प्या आणि नरकात जा!

अरे सरळ करा, संशयाचा वाकडा!

हे जंगली नशा, मला दिशाभूल कर!

तू राक्षसांनी मला पकडले पाहिजे

आणि लक्ष्मीच्या संरक्षणापासून दूर जा!

कुटुंबातील पुरुष आहेत, अनेक कामगार आहेत,

त्यांचे शांततेचे वय सन्मानाने जगले जाईल,

जगात महान श्रीमंत लोक आहेत,

लहान आहेत. ज्याला शक्य आहे!

ते जसे जगले तसेच जगू द्या.

मला घेऊन जा, मला चालवा, अरे वेडा स्क्वॉल!

मी सर्व काही समजून घेतले आहे - सर्वोत्तम व्यवसाय:

प्या आणि नरकात जा!

आतापासून, मी शपथ घेतो, मी सर्वकाही सोडून देईन, -

एक निष्क्रिय, शांत मन, यासह -

सिद्धांत, विज्ञानाचे शहाणपण

आणि चांगल्या आणि वाईट बद्दल सर्व समज.

मी आठवणीचे भांडे रिकामे करीन,

मी दु:ख आणि दु:ख दोन्ही कायमचे विसरून जाईन,

मी फेसाळलेल्या वाइनच्या समुद्रासाठी धडपडतो,

या खडखडाट समुद्रात मी हसून धुवून टाकीन.

माझ्यापासून प्रतिष्ठा फाडून टाकू द्या,

मी दारूच्या नशेत वाहून जात आहे!

मी चुकीच्या मार्गावर जाण्याची शपथ घेतो:

प्या आणि नरकात जा!

A. Revich द्वारे अनुवाद

राजा आणि त्याची पत्नी

जगात एकेकाळी एक राजा होता...

त्या दिवशी मला राजाने शिक्षा दिली

न मागता जंगलात गेल्याबद्दल

तो तिथून निघून एका झाडावर चढला,

आणि वरून, एकटेच,

मी निळ्या मोराचा नाच पाहिला.

पण अचानक ते माझ्या खाली कोसळले

एक डहाळी, आणि आम्ही पडलो - मी आणि डहाळी.

मग मी बंदिस्त बसलो,

मी माझ्या आवडत्या पाई खाल्ल्या नाहीत,

राजाने बागेतील फळे उचलली नाहीत,

अरेरे, मी उत्सवात सहभागी झालो नाही...

मला कोणी शिक्षा केली, सांगा?

त्या राजाच्या नावाखाली कोण दडले आहे?

आणि राजाला पत्नी होती -

तिला दयाळू, सुंदर, सन्मान आणि स्तुती ...

मी प्रत्येक गोष्टीत तिची आज्ञा पाळली...

माझ्या शिक्षेबद्दल जाणून घेतल्यावर,

तिने माझ्याकडे पाहिले

मग, दुःखाने माझे डोके टेकवले,

घाईघाईने तिच्या शांततेत गेले

आणि तिने मागून दरवाजा घट्ट बंद केला.

मी दिवसभर काही खाल्ले नाही, प्याले नाही,

मी स्वतः सुट्टीलाही गेलो नाही...

पण माझी शिक्षा संपली -

आणि मी स्वतःला कोणाच्या कुशीत शोधले?

अश्रूंनी माझे चुंबन घेतले,

लहानासारखे आपल्या बाहू मध्ये rocked?

कोण होता तो? सांगा! सांगा!

बरं, त्या राजाच्या बायकोचं नाव काय?

A. Efron द्वारे अनुवाद

आनंदाचे दिवे पेटवणाऱ्या येणाऱ्या पहाटेसाठी,

माझ्या पितृभूमी, धैर्य धरा आणि पवित्रता जप.

साखळदंड मुक्त व्हा, आपले मंदिर, आकांक्षी

त्वरा करा आणि सणाच्या फुलांनी सजवा.

आणि सुगंधाने तुमची हवा भरू द्या,

आणि आपल्या वनस्पतींचा सुगंध आकाशात येऊ द्या,

प्रतिक्षेच्या शांततेत, अनंतकाळपुढे नतमस्तक,

न थांबणाऱ्या प्रकाशाशी जिवंत संबंध अनुभवा.

आणखी काय सांत्वन, आनंद, बळकट करेल

गंभीर दुर्दैव, नुकसान, चाचण्या, तक्रारी यांमध्ये?

जी स्त्री मला प्रिय होती

मी एकदा या गावात राहत होतो.

तलावाच्या घाटाकडे जाणारा मार्ग पुढे गेला,

डळमळीत पायऱ्यांवरील कुजलेल्या पायवाटेकडे.

या दूरच्या गावाचे नाव,

कदाचित एकट्या रहिवाशांना माहित असेल.

काठावरून वाहणारा थंड वारा

ढगाळ दिवसांमध्ये मातीचा सुगंध.

असाच त्याचा आवेग कधी कधी वाढला,

गवतातील झाडे खाली झुकली होती.

पावसाने ओढलेल्या शेताच्या चिखलात

हिरवा भात गुदमरला होता.

मित्राच्या जवळच्या सहभागाशिवाय,

त्या वर्षांत कोण तेथे राहत होते,

मला कदाचित परिसरात माहित नसेल

तलाव नाही, गवत नाही, गाव नाही.

ती मला शिव मंदिरात घेऊन गेली.

घनदाट जंगलाच्या सावलीत बुडणे.

तिला भेटल्याबद्दल धन्यवाद, मी

मला गावचे कुंपण आठवते.

मला तलाव माहित नाही, पण हे बॅकवॉटर

ती पोहत पलीकडे गेली.

तिला या ठिकाणी पोहायला आवडायचे,

वाळूमध्ये तिच्या चपळ पायांच्या खुणा आहेत.

माझ्या खांद्यावर आधार देणारे जग,

शेतकरी महिलांनी तलावातून पाण्यातून पळ काढला.

पुरुषांनी तिला दारात नमस्कार केला,

आम्ही वस्तीच्या शेतातून गेल्यावर.

ती एका उपनगरीय वस्तीत राहत होती,

आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी किती बदलल्या आहेत!

ताज्या वाऱ्यात नौका चालवतात

जुन्याप्रमाणे, ते सरोवराच्या पलीकडे दक्षिणेकडे सरकतात.

शेतकरी फेरीच्या किनाऱ्यावर थांबले आहेत

आणि ते ग्रामीण घडामोडींवर चर्चा करतात.

मी क्रॉसिंगशी परिचित होणार नाही

ती इथे राहिली नसती तर.

B. Pasternak द्वारे अनुवाद

पाईप

तुझा पाइप धुळीत आहे,

आणि माझ्याकडे वर पाहू नका.

वारा खाली मरण पावला, प्रकाश काही अंतरावर गेला.

दुर्दैवाची वेळ आली आहे!

संघर्ष लढणाऱ्यांना लढायला बोलावतो,

तो गायकांना गाण्याचा आदेश देतो!

आपला मार्ग पटकन निवडा!

नियती सर्वत्र वाट पाहत आहे.

धुळीत रिकामे पडलेले

निर्भयता कर्णा ।

संध्याकाळी मी चॅपलमध्ये गेलो,

आपल्या छातीवर फुले धरून.

मला अस्तित्वाच्या वादळातून हवे होते

विश्वसनीय निवारा शोधा.

माझ्या हृदयातील जखमांनी मी थकलो होतो.

आणि मला वाटले की वेळ येईल,

आणि प्रवाह माझ्यातील घाण धुवून टाकेल,

आणि मी शुद्ध होईन...

पण माझ्या रस्त्यांच्या पलीकडे

तुझा कर्णा पडला आहे.

प्रकाश चमकला, वेदीवर प्रकाश टाकला,

वेदी आणि अंधार

कंदाची हार, जुनी,

आता मी देवतांशी गप्पा मारेन.

आतापासून जुने युद्ध

मी पूर्ण केल्यावर, माझे शांततेने स्वागत केले जाईल.

कदाचित मी स्वर्गाचे ऋण फेडेन ...

पण तो पुन्हा कॉल करतो (गुलामाला

एका मिनिटात बदलत आहे)

मूक कर्णे.

तारुण्याचा जादूचा दगड

मला पटकन स्पर्श करा!

त्याचा प्रकाश पडू द्या, आनंदाने

माझ्या आत्म्याचा आनंद!

काळ्या अंधाराच्या छातीला छेदून,

आकाशाला हाक मारून,

जागृत अथांग भयपट

अंधाराने धारण केलेल्या भूमीत,

योद्ध्याला सूर गाऊ द्या

तुझ्या विजयाचा कर्णा!

आणि मला माहित आहे, मला माहित आहे की ते एक स्वप्न आहे

ते माझ्या नजरेतून निघून जाईल.

छातीत - श्रमाच्या महिन्याप्रमाणे -

पाण्याच्या गर्जना.

मी हाक मारल्यावर कोणीतरी धावत येईल,

कोणीतरी रडत असेल,

रात्रीचा अंथरुण थरथर कापेल -

भयंकर नशीब!

आज आनंद वाटतोय

महान कर्णे.

मला शांतता मागायची होती

एक लाज सापडली.

ते घाला जेणेकरून संपूर्ण शरीर झाकले जाईल,

आतापासून चिलखत.

नवीन दिवस आपत्तीची धमकी देऊ द्या,

मी स्वतःच राहीन.

आपण दिलेले दु:ख असो

उत्सव येईल.

आणि मी सदैव कर्णासोबत असेन

तुमचा निर्भयपणा!

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

सुगंधात चिकट राळचा जडपणा ओतण्याचे स्वप्न पाहतो,

सुगंध कायमस्वरूपी राळ मध्ये लॉक करण्यासाठी तयार आहे.

आणि चाल हालचाल विचारते आणि लयसाठी धडपडते,

आणि ताल घाईघाईने मधुर रीतींच्या रोल कॉलकडे जातो.

एक अस्पष्ट भावना आणि फॉर्म, आणि स्पष्ट कडा दिसते.

रूप धुक्यात मिटते आणि निराकार झोपेत वितळते.

अमर्याद सीमा आणि घट्ट बाह्यरेखा विचारतो,

शंभर वर्षात

तू कोण होणार,

कवितांचे वाचक माझ्यातून सुटले?

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी,

ते माझ्या सूर्योदयाचा एक तुकडा सांगू शकतील का,

माझे रक्त उकळते

आणि पक्ष्यांचे गाणे आणि वसंत ऋतूचा आनंद,

आणि मला दिलेल्या फुलांचा ताजेपणा,

आणि विचित्र स्वप्ने

आणि प्रेमाच्या नद्या?

गाणी मला वाचवतील का?

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी?

मला माहित नाही, आणि तरीही, मित्रा, दक्षिणेकडे तोंड करणारा दरवाजा,

उघड; खिडकीजवळ बसा आणि मग,

स्वप्नांच्या धुंदीत दळली होती,

ते लक्षात ठेवा

भूतकाळात काय, तुमच्या आधी शंभर वर्षांपूर्वी,

चंचल आनंदी थरथर कापत, स्वर्गाच्या पाताळातून,

तो पृथ्वीच्या हृदयाजवळ आला आणि तिला शुभेच्छा देऊन उबदार झाला.

आणि मग, वसंत ऋतूच्या आगमनाने बेड्यातून मुक्त झाले,

मद्यधुंद, वेडा, जगातील सर्वात अधीर

परागकण वाहून नेणारा वारा आणि त्याच्या पंखांवर फुलांचा वास,

दक्षिणेचा वारा

त्याने आत घुसून पृथ्वी फुलवली.

दिवस सनी आणि आश्चर्यकारक होता. गाण्यांनी भरलेल्या आत्म्याने,

मग जगात एक कवी दिसला,

त्याला शब्द हवे होते फुलासारखे फुलावे,

आणि प्रेमाने मला सूर्यप्रकाशासारखे उबदार केले,

भूतकाळात, तुमच्या आधी अगदी शंभर वर्षांपूर्वी.

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी,

नवीन गाणी गाणारा कवी

तुमच्या घरी माझ्याकडून शुभेच्छा घेऊन येतील

आणि आजचा तरुण वसंत ऋतु,

जेणेकरून माझ्या गाण्याचा वसंत ऋतू विलीन होईल, वाजेल,

तुझ्या रक्ताच्या थारोळ्याने, तुझ्या भुंग्यांच्या आवाजाने

आणि मला इशारा देणार्‍या पानांच्या गडगडाटाने

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी.

A. Sendyk द्वारे अनुवाद

हलक्या स्पर्शातून काहीतरी, अस्पष्ट शब्दांमधून काहीतरी, -

अशा प्रकारे मंत्रोच्चार उद्भवतात - दूरच्या कॉलला प्रतिसाद.

वसंत वाडग्याच्या मध्यभागी चंपक,

मोहोर च्या झगमगाट मध्ये ओतणे

ध्वनी आणि रंग मला सांगतील, -

हा प्रेरणेचा मार्ग आहे.

झटपट स्फोटात काहीतरी दिसेल,

आत्म्यामध्ये दृष्टी - संख्येशिवाय, मोजणीशिवाय,

पण काहीतरी निघून गेले, वाजले आणि तुम्हाला ट्यून पकडता आली नाही.

त्यामुळे मिनिटाची जागा मिनिटाने घेतली जाते - घंटा वाजवणारा हातोडा.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

शेक्सपियर

जेव्हा तुझा तारा समुद्रावर उजळतो,

इंग्लंडसाठी त्या दिवशी तू इष्ट पुत्र झालास;

तिने तुला तिचा खजिना मानले,

तुझ्या कपाळाला माझा हात लावणे.

तिने थोड्या काळासाठी तुला फांद्यांमध्‍ये हलवले;

कव्हर्स तुमच्यावर जास्त काळ पडले नाहीत

गवताच्या मधोमध धुके दव सह चमकत आहे,

बागांमध्ये, जिथे मुलींचा थवा मस्ती करत नाचत होता.

तुझे गीत आधीच वाजले होते, पण ग्रोव्ह शांतपणे झोपले होते.

मग अंतर जेमतेम हलले:

तुझ्या आकाशाने तुला आपल्या हातात धरले,

आणि तू आधीच दुपारच्या उंचीवरून चमकत होतास

आणि त्याने एका चमत्काराप्रमाणे संपूर्ण जगाला स्वतःसह प्रकाशित केले.

तेव्हापासून शतके उलटली आहेत. आज - इतर सर्वत्र प्रमाणे -

भारतीय किनार्‍यापासून, जेथे पाम वृक्षांच्या रांगा वाढतात,

थरथरत्या फांद्यांमध्ये ते तुझे गुणगान गातात.

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

तरुण जमात

हे तरुण, हे धाडसी जमाती,

नेहमी स्वप्नात, वेड्या स्वप्नात;

जे कालबाह्य झाले आहे त्याच्याशी लढून तुम्ही काळाच्या पुढे आहात.

आमच्या जन्मभूमीत पहाटेच्या रक्तरंजित वेळी

प्रत्येकाला स्वतःबद्दल बोलू द्या,

नशेच्या धुंदीत सर्व वादांना तुच्छ लेखून,

शंकेचे ओझे फेकून अवकाशात उड्डाण करा!

हे वन्य पृथ्वीवरील वंश वाढवा!

अदम्य वारा पिंजरा हादरवतो.

पण आमचे घर रिकामे आहे, त्यात शांतता आहे.

निर्जन खोलीत सर्व काही गतिहीन आहे.

एक जीर्ण पक्षी एका गोठ्यावर बसला आहे,

शेपूट खाली आहे आणि चोच घट्ट बंद आहे,

गतिहीन, पुतळ्यासारखा, झोपलेला;

काळ तिच्या तुरुंगात थांबला.

वाढा, हट्टी पृथ्वीवरील जमात!

आंधळ्यांना दिसत नाही की वसंत ऋतु निसर्गात आहे:

नदी गर्जत आहे, बांध फुटत आहे,

आणि लाटा मुक्तपणे फिरत होत्या.

पण जड भूमीतील मुले झोपतात

आणि त्यांना धुळीत चालायचे नाही,

ते गालिच्यांवर बसतात, स्वतःमध्ये मागे घेतात;

ते गप्प राहतात, सूर्यापासून त्यांचे मुकुट झाकतात.

वाढा, संकटग्रस्त पृथ्वीवरील जमात!

स्ट्रगलर्समध्ये रोष निर्माण होईल.

वसंताची किरणे स्वप्ने विखुरतील.

"काय दुर्दैव आहे!" - ते गोंधळात ओरडतील.

तुझा मोठा आघात त्यांच्यावर होईल.

ते आंधळ्या रागात अंथरुणातून उडी मारतील,

सशस्त्र, ते युद्धात उतरतील.

सत्याची लढाई असत्याशी, सूर्याची अंधाराशी.

वाढवा, पराक्रमी पृथ्वीवरील जमात!

गुलामगिरीच्या देवीची वेदी आपल्यासमोर आहे.

पण तास संपेल - आणि तो पडेल!

वेडेपणा, आक्रमण, मंदिरातील सर्व काही झाडून टाकणे!

बॅनर उडेल, एक वावटळ आजूबाजूला धावेल,

तुझे हास्य मेघगर्जनासारखे आकाश दुभंगेल.

त्रुटींचे भांडे फोडा - त्यातील सर्व काही,

ते स्वतःसाठी घ्या - हे आनंदी ओझे!

वाढवा, धरतीचा उद्धट टोळी!

संसाराचा त्याग करून मी मुक्त होईन!

माझ्यासाठी जागा उघडा,

मी अथकपणे पुढे जाईन.

अनेक अडथळे आणि दु:ख माझी वाट पाहत आहेत,

आणि माझे हृदय माझ्या छातीत धावत आहे.

मला खंबीरपणा दे, शंका दूर कर,

लेखकाला सर्वांसह प्रवासाला जाऊ द्या

हे मुक्त पृथ्वीवरील वंश वाढवा!

हे शाश्वत तरुण, नेहमी आमच्याबरोबर रहा!

शतकांची धूळ आणि बेड्यांचा गंज टाका!

जगाला अमरत्वाची बीजे पेरा!

ढगांच्या गडगडाटात प्रखर विजेचा थवा आहे,

पृथ्वीवरील जग हिरव्या हॉप्सने भरलेले आहे,

आणि वसंत ऋतूमध्ये तू माझ्यावर ठेवशील

बाटल्यांचा हार १—वेळ जवळ आली आहे.

वाढो, अमर पार्थिव जमाती!

ई. बिरुकोवा यांचे भाषांतर

मला माझा वालुकामय किनारा आवडतो

कुठे एकाकी शरद ऋतूत

सारस घरटे बांधतात

जेथे फुले हिम-पांढरी फुलतात

आणि थंड देशांतील गुसचे कळप

हिवाळ्यात त्यांना आश्रय मिळतो.

येथे ते कोमल उन्हात स्नान करतात

आळशी कासवांचा कळप.

संध्याकाळी मासेमारी नौका

ते इथे येत आहेत...

मला माझा वालुकामय किनारा आवडतो

कुठे एकाकी शरद ऋतूत

सारस घरटे बांधतात.

तुम्हाला जंगलाची झाडे आवडतात का?

त्याच्या किनाऱ्यावर -

जिथे फांद्यांची गुंफण आहे,

जिथे अस्थिर सावल्या डोलतात,

कोठें चपळ सर्प मार्ग

ते चालत असताना खोडाभोवती वाकते,

आणि वर बांबू आहे

शंभर हिरवे हात ओवाळत,

आणि अर्ध-अंधाराभोवती थंडी आहे,

आणि आजूबाजूला शांतता...

तेथे पहाटे आणि संध्याकाळी,

सावलीच्या वाळवंटातून जात,

स्त्रिया घाटाजवळ जमतात,

आणि अंधार होईपर्यंत मुले

तराफा पाण्यावर तरंगत आहेत...

तुम्हाला जंगलाची झाडे आवडतात का?

त्याच्या किनाऱ्यावर -

जिथे फांद्यांची गुंफण आहे,

जिथे अस्थिर सावल्या डोलतात.

आणि आमच्या दरम्यान नदी वाहते -

तुझ्या आणि माझ्या मध्ये -

आणि अंतहीन गाण्याचे किनारे

स्वतःच्या लहरीने गातो.

मी वाळूवर पडून आहे

त्याच्या निर्जन किनाऱ्यावर.

तुम्ही तुमच्या बाजूने आहात

थंडगार खोडातून नदीकडे निघालो

एक घागरी सह.

नदीचे गाणे आपण बराच वेळ ऐकतो

तुमच्या सोबत.

तुझ्या किनाऱ्यावर वेगळं गाणं ऐकू येतं,

मी माझ्यावर काय आहे...

आमच्या मध्ये नदी वाहते,

तुझ्या आणि माझ्या मध्ये

आणि अंतहीन गाण्याचे किनारे

स्वतःच्या लहरीने गातो.

मी वेड्यासारखा जंगलात फिरतोय.

कस्तुरी हरणाप्रमाणे, मला ते सापडत नाही

शांतता, त्याच्या वासाने चाललेली.

अरे, फाल्गुनची रात्र! - सर्वकाही भूतकाळात जाते:

आणि दक्षिणेचा वारा आणि वसंत ऋतूचा डोप.

अंधारात मला कोणत्या ध्येयाने इशारा केला?..

आणि माझ्या छातीतून इच्छा फुटली.

तो खूप पुढे धावतो,

मग तो एक वेडसर पालक बनतो,

ते रात्रीच्या मृगजळासारखे माझ्याभोवती फिरते.

आता सारे जग माझ्या इच्छेने नशेत आहे,

पण मला आठवत नाही की मी काय प्यायलो होतो...

मी ज्यासाठी प्रयत्न करतो ते म्हणजे वेडेपणा आणि फसवणूक,

आणि जे स्वतःहून दिले जाते ते माझ्यासाठी छान नाही.

अरेरे, माझा पाईप वेडा झाला आहे:

ती स्वतःच रडते, ती स्वतःच रागावते,

उन्मत्त नाद वेडावून गेला.

मी त्यांना पकडतो, माझे हात धरतो...

पण मोजमाप करणारी यंत्रणा वेड्याला दिली जात नाही.

मी सुकाणूशिवाय आवाजाच्या समुद्रातून धावतो...

मी ज्यासाठी प्रयत्न करतो ते म्हणजे वेडेपणा आणि फसवणूक,

आणि जे स्वतःहून दिले जाते ते माझ्यासाठी छान नाही.

व्ही. मार्कोवा यांचे भाषांतर

गडद निळ्या ढगांचा जमाव दिसू लागला, ज्याचे नेतृत्व आशरख यांनी केले.

आज घराबाहेर पडू नका!

मुसळधार पावसाने जमीन वाहून गेली आणि भाताच्या शेतात पूर आला.

आणि नदीच्या पलीकडे अंधार आणि गडगडाट आहे.

रिकाम्या किनार्‍यावर वारा वाहतो, धावतांना लाटा उसळतात-

लाट चालविली जाते, दाबली जाते, काढली जाते ...

आधीच अंधार पडत आहे, आज फेरी होणार नाही.

तुम्हाला गेटवर एक गाय घुटमळताना ऐकू येत आहे, तिची कोठारात जाण्याची वेळ आली आहे.

थोडे अधिक आणि ते गडद होईल.

पहाटे जे शेतात होते ते परत आले का-

त्यांना परत येण्याची वेळ आली आहे.

मेंढपाळ कळपाबद्दल विसरला - तो यादृच्छिकपणे भटकला.

थोडे अधिक आणि ते गडद होईल.

घराबाहेर पडू नका, घराबाहेर पडू नका!

संध्याकाळ झाली आहे, हवेत ओलावा आणि सुस्तता आहे.

वाटेत दाट अंधार आहे, किनाऱ्यावर चालायला निसरडा आहे.

पहा संध्याकाळच्या झोपेत बांबूची वाटी कशी पाळली जाते.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

आपल्या शतकात, भारतीय कवी, कलाकार, लेखक, संगीतकार आणि विचारवंत रवींद्रनाथ टागोर, दुर्दैवाने, हिंदुस्थानच्या भूभागाच्या पलीकडे फारसे ज्ञात नाहीत, जरी महान व्यक्तीचा सर्जनशील वारसा खरोखर प्रभावी आहे.

रवींद्रनाथ टागोर यांचे चरित्र

टागोरांचा जन्म 1861 मध्ये कलकत्त्याच्या उत्तरेकडील एका श्रीमंत भारतीय ब्राह्मण कुटुंबात, एक मोठा जमीनदार होता. रवींद्रनाथांच्या वडिलांनी आपल्या सर्व मुलांना भारतीय मानकांनुसार उत्कृष्ट शिक्षण दिले. टागोरांनी इस्टर्न सेमिनरी आणि "सामान्य" शाळेत सुमारे आठ वर्षे शिक्षण घेतले. 1878 ते 1880 पर्यंत, तरुण रवींद्रनाथ लंडनमध्ये राहत होते, जिथे त्यांनी उच्चभ्रू ब्राइटन शाळेत आणि युनिव्हर्सिटी कॉलेज लंडनमध्ये शिक्षण घेतले. तथापि, टागोरांनी आपले शिक्षण पूर्ण केले नाही आणि ते मूळ बंगालला परतले. सर्वसाधारणपणे, वयाच्या विसाव्या वर्षी, रवींद्रनाथांनी इतिहास, भूमिती, न्यायशास्त्राचे सखोल ज्ञान संपादन केले आणि इंग्रजी आणि संस्कृतमध्ये ते अस्खलित होते.

1883 मध्ये, रवींद्रनाथांच्या वडिलांनी त्यांचा विवाह दहा वर्षांच्या अशिक्षित मुलीशी, मृणालिनी देवीशी केला. एकोणिसाव्या शतकात भारतात अशा प्रकारच्या विवाहांना समाजात मान्यता होती. रवींद्रनाथांनी आपल्या पत्नीला लेखन आणि विज्ञान शिकवण्यास सुरुवात केली आणि ती भारतातील सर्वात शिक्षित महिलांपैकी एक बनली आणि हजारो वर्षे जुन्या ग्रंथांचे संस्कृतमधून इंग्रजीत भाषांतर करू लागले. लेखकाचे आपल्या पत्नीवर मनापासून प्रेम होते, मृणालिनी टागोर यांना पाच मुले होती, वैवाहिक आनंद 1902 मध्ये देवीच्या मृत्यूने संपला.

1901 मध्ये रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतनमध्ये स्वखर्चाने शाळा आणि ग्रंथालयाची स्थापना केली. त्यानंतर या शाळेजवळ कृषी विकास संस्थेची स्थापना करण्यात आली. 1913 मध्ये नोबेल पारितोषिक मिळाल्यानंतर टागोर यांनी जवळपास 35 देशांचा प्रवास केला. लेखकाने आपल्या मूळ भारतात आणि परदेशात अनेकदा सार्वजनिक व्याख्याने दिली. दुसरे महायुद्ध सुरू झाल्याच्या वृत्तामुळे रवींद्रनाथ टागोरांची तब्येत बिघडली. 7 ऑगस्ट 1941 रोजी महान लेखकाचे निधन झाले.

रवींद्रनाथांचा सर्जनशील वारसा

टागोरांनी वयाच्या सोळाव्या वर्षी सर्जनशील प्रवासाला सुरुवात केली. लेखकाची पहिली कविता (मैताली) 1877 मध्ये एका मनोरंजक टोपणनावाने प्रकाशित झाली: “सनी सिंह”. त्याच वर्षी, "बिखारीणी" (भिकारी स्त्री) ही कविता प्रकाशित झाली. ही कविता बंगाली भाषेतील पहिली प्रकाशित साहित्यकृती होती. 1883 मध्ये, टागोरांनी त्यांची पहिली ऐतिहासिक कादंबरी, बेरेग-बिभी प्रकाशित केली; दोन वर्षांनंतर, त्यांची पुढील कादंबरी, राजा द सेज प्रकाशित झाली.

विसाव्या शतकातील पहिले दशक हा रवींद्रनाथांच्या कार्याचा सुवर्णकाळ मानला जातो. 1902 मध्ये, "अ ग्रेन ऑफ वाळू" ही कादंबरी प्रकाशित झाली. बंगाली दिग्दर्शक रितुपर्णो घोष यांनी 2003 मध्ये हे काम चित्रित केले होते. या चित्रपटात मुख्य भूमिका प्रसिद्ध बॉलिवूड स्टार ऐश्वर्या रायने साकारली होती.

1907 मध्ये, टागोरांनी त्यांच्या सर्वात महान कार्य, द माउंटनवर काम सुरू केले.

ही ऐतिहासिक कादंबरी विसाव्या शतकातील सर्वोत्कृष्ट साहित्यकृतींपैकी एक म्हणता येईल. 1910 मध्ये, टागोरांनी त्यांच्या सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक, गीतांजली नावाचा कवितासंग्रह प्रकाशित केला. मध्ये संग्रह अनुवादित झाला इंग्रजी भाषा 1912 मध्ये. टागोरांच्या कवितेतील महानता, सौंदर्य आणि शहाणपण पाहून नोबेल समितीचे संस्थापक थक्क झाले. 1913 मध्ये रवींद्रनाथांना बहुसंख्य मतांनी साहित्य पुरस्कार प्रदान करण्यात आला. टागोर हे सर्वोच्च साहित्यिक सन्मान मिळवणारे पहिले गैर-युरोपियन लेखक ठरले.

1911 मध्ये रवींद्रनाथांनी “द सोल ऑफ नेशन” (जनगणमन) ही कविता लिहिली. आता ते भारताचे राष्ट्रगीत आहे.

कविता आणि गद्य व्यतिरिक्त, रवींद्रनाथ अंदाजे 2,230 गाणी आणि 2,500 रेखाचित्रांचे लेखक होते, बहुतेक प्रभाववादात. टागोर हे भारताच्या इतिहास आणि संस्कृतीवरील कामांचे लेखक देखील होते आणि त्यांनी मुलांसाठी आणि नाट्य कवितांसाठी अनेक पाठ्यपुस्तके लिहिली.

टागोरांचे राजकीय विचार आणि तत्वज्ञान

रवींद्रनाथांनी भारतीय स्वातंत्र्याचा पुरस्कार केला आणि वसाहतविरोधी स्वदेशी चळवळीत भाग घेतला, परंतु संघर्षाच्या कट्टरपंथी पद्धतींना पाठिंबा दिला नाही. टागोरांनीही नाझीवाद आणि फॅसिझमच्या विचारसरणीला पूर्ण कनिष्ठता पाहून नाकारले. एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धाच्या मानकांनुसार, रवींद्रनाथ हे एक पुरोगामी व्यक्ती होते; त्यांच्या कार्यात जागतिक दृष्टिकोनाची मानवतावादी संकल्पना स्पष्टपणे दिसून येते. टागोरांनी वंश आणि धर्माची पर्वा न करता जन्मापासून सर्व लोकांना समान मानले, जे "द माउंटन" या कादंबरीत पूर्णपणे प्रतिबिंबित झाले. रवींद्रनाथ टागोर यांनी पुराणमतवादी भारतीय समाजातील स्त्रियांच्या शक्तीहीन स्थानाविरुद्ध आणि जातीय पूर्वग्रहांविरुद्ध सक्रियपणे बोलले, विशेषतः त्यांनी अस्पृश्य जातीच्या हक्कांचे रक्षण केले.

जागतिक संस्कृतीवर भारतीय लेखकाचा प्रभाव

भारत, बांगलादेश आणि सिलोनच्या संस्कृतीवर टागोरांचा सर्वाधिक प्रभाव होता. टागोरांच्या कार्याचाही अध्यापनावर (सत्याग्रह) प्रभाव होता. रवींद्रनाथांमुळे युरोपियन आणि अमेरिकन लोकांमध्ये भारतीय संस्कृतीबद्दल आस्था वाढली. भारतीय लेखकाचा स्पॅनिश साहित्यावर सर्वाधिक प्रभाव होता, विशेषत: जोसे ओर्टेगा वाई गॅसेट, जुआन जिमेनेझ आणि पाब्लो नेरुदा यांच्या कामांवर. अनेक संशोधकांच्या मते, रवींद्रनाथ टागोरांचे कार्य अत्यंत कमी लेखलेले आहे.