बुशमेन कोणत्या देशात राहतात? बुशमेन टोळी हे आफ्रिकेचे लोक आहेत: आफ्रिकन बुशमेनबद्दल फोटो, व्हिडिओ, चित्रपट. वाळवंटातील जीवन, रॉक कला, भाषा, धर्म. बुश लोक

बोत्सवाना येथील बुशवुमन

नामिबियातील बुशमन मुले

आरक्षणावर बुशमेनचे घर, नामिबिया

बुशमेन (सान, सा, सोनकवा, मसरवा, बसरवा, कुआऐका)) हे अनेक देशी दक्षिण आफ्रिकन शिकारी-संकलक लोकांसाठी लागू केलेले सामूहिक नाव आहे जे खोईसान भाषा बोलतात आणि कपॉइड वंश म्हणून वर्गीकृत आहेत. एकूण संख्या सुमारे 100 हजार लोक आहे. नवीनतम माहितीनुसार, त्यांच्याकडे सर्वात प्राचीन जीनोटाइप आहे आणि ते सर्वात जुने Y-क्रोमोसोमल हॅप्लोग्रुप ए चे वाहक आहेत.

बुशमेन बद्दल सामान्य माहिती

कथा

सध्या, काही बुशमेन पारंपारिक टिकवून ठेवतात जीवनशैली, बहुसंख्य शेत कामगार आहेत.

सामाजिक व्यवस्था

बुशमेन अनेक कुटुंबांच्या गटात राहतात. त्यांच्याकडे नेते नाहीत, परंतु प्रत्येक गटात एक रोग बरा करणारा आहे, ज्याला आत्म्यांशी संवाद साधण्याची, पाऊस पाडण्याची आणि रोग बरे करण्याची क्षमता आहे.

सॅनच्या पारंपारिक संघटनेत अनेक स्तर असतात. ते विभक्त कुटुंबापासून सुरू होते, मग ते समुदायाच्या स्तरावर वाढते, नंतर समुदायांच्या संघटनेच्या पातळीवर वाढते, नंतर ते बोली गटाच्या पातळीवर वाढते, जे पुन्हा भाषिक गटाकडे जाते. औपचारिक नेते अनेकदा अनुपस्थित असतात. समाजाचा आधार जोडप्यांच्या संगतीने बनलेला असतो. बहुतेकदा विवाह एकपत्नीक असतो, परंतु बहुपत्नीत्व होते. पूर्वी, वधूसाठी काम करणे सामान्य होते.

इंग्रजी

युरोपीय लोकांच्या आगमनापूर्वी लिखित भाषा नव्हती. परीकथा, दंतकथा आणि गाणी पिढ्यानपिढ्या तोंडी दिली जातात.

लोककथा

बुशमन कथा आणि दंतकथा इतर सर्व कथांपेक्षा त्यांच्या स्वरूपात आणि सामग्रीमध्ये भिन्न आहेत: त्या दंतकथा आणि पौराणिक कथांसारख्या फारशा परीकथा नाहीत. त्यातील पात्रे प्राणी आहेत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तृण, ज्याला सूर्य, चंद्र आणि अनेक प्राणी निर्माण करण्याचे श्रेय दिले जाते. बुशमेन खगोलीय पिंडांना प्राण्यांची नावे देखील देतात. अशा प्रकारे, ते ओरियनच्या पट्ट्याला काठीला लटकलेल्या तीन मादी कासव म्हणतात; दक्षिणी क्रॉस - सिंहीण; मॅगेलॅनिक क्लाउड एक खडक बकरी आहे. ते त्यांच्या पूर्वजांना प्राणीसंग्रहालयाची वैशिष्ट्ये देतात; ते अर्धे मानव, अर्धे प्राणी आहेत. बुशमेनच्या पूर्वजांची रॉक पेंटिंग आजपर्यंत टिकून आहे. 17 व्या शतकाच्या मध्यात युरोपीय लोक दक्षिण आफ्रिकेत आले तेव्हा, बुशमेन पाषाण युगाच्या परिस्थितीत राहत होते.

अन्न आणि पेय स्रोत

अँथिल्समध्ये जमा होणाऱ्या बियाण्यांमधून, बुशमेन लापशी शिजवतात. चवदारपणा - तळलेले टोळ. ते राखेत त्स्मा खरबूज भाजतात आणि त्यातून पाणी पिळून काढतात.

कोरड्या हंगामात, पाणी एका विशिष्ट प्रकारे मिळते: ते कोरड्या झऱ्याच्या तळाशी एक खड्डा खणतात, त्यानंतर शेवटी फिल्टरसह एक नळी चिकटवतात आणि त्यांच्या तोंडाने त्यातून पाणी काढू लागतात, त्यात पाणी घेतात. त्यांच्या तोंडात, आणि शहामृगाच्या अंड्याच्या शेलमध्ये थुंकतात.

कापड

झग्यांमध्ये प्राण्यांच्या कातडीपासून बनवलेले कंगोरे आणि टोपी असतात. मुली शहामृगाच्या अंड्याच्या कवचापासून बनवलेले हार, गवतापासून बनवलेल्या बांगड्या, रंगीत बिया आणि वनस्पतीच्या बियांनी स्वतःला सजवतात.

या लोकांचे खास हेडड्रेस दिसू लागले जेणेकरुन लोक एकमेकांना त्यांच्या केशरचना दर्शवू शकतील, जे डोके मुंडण करून आणि डोक्याच्या वरच्या बाजूला केसांचा एक पट्टा सोडून तयार केले गेले होते - स्त्रियांमध्ये अंतर्निहित प्रथा. ते अनेकदा प्राण्यांचे मूत्राशय देखील घालायचे, त्यांना त्यांच्या केसांना जोडायचे (जॉली 2006: 70).

धर्म

बहुतेक लोक पारंपारिक मूळचे पालन करतात शमनवादाचे प्रकारबुशमेन. त्याचे मूळ स्वरूप अज्ञात आहे कारण ते ख्रिश्चन धर्माशी परस्परसंवादामुळे अत्यंत सुधारित झाले होते. ख्रिश्चन देखील उपस्थित आहेत. जेव्हा शमन ट्रान्समध्ये प्रवेश करतो, तेव्हा तो "मरतो" असे म्हणण्याची प्रथा आहे - ट्रान्स स्वतःच बहुतेकदा म्हणतात. थोडासा मृत्यूकिंवा अर्धा मृत्यू(डोसन 2007: 55). लोककथा खूप विस्तृत आणि वैविध्यपूर्ण आहे. सॅनकडे कुशलतेने अंमलात आणलेल्या रॉक पेंटिंगचीही बरीच संख्या आहे. दक्षिणेकडील ड्रॅकेन्सबर्गचे शमन नाचले आणि दगडांच्या गुहांमध्ये ट्रान्समध्ये गेले, ज्यात नेहमी रॉक पेंटिंग्ज असतात (लुईस-विलियम्स आणि डॉसन 1990: 12).

गॅलरी

प्रसिद्ध बुशमेन

बुशमेनमध्ये सर्वात प्रसिद्ध न्खाउ, नामिबियाचा शेतकरी मानला जातो. "द गॉड्स मस्ट बी क्रेझी" आणि त्याचा सिक्वेल, तसेच हाँगकाँगमध्ये चित्रित केलेल्या आणखी तीन अनधिकृत सिक्वेलमध्ये: "द गॉड्स मस्ट बी क्रेझी" या दोन विनोदी चित्रपटांमध्ये कलहारी बुशमन हिहोची भूमिका केल्यानंतर तो प्रसिद्ध झाला: क्रेझी सफारी», « वेडा हाँगकाँग"आणि" देव चीन मध्ये मजेदार असणे आवश्यक आहे».

रॉयल /Ui/o/oo, 2000 मध्ये SWAPO तिकिटावर नामिबियाच्या संसदेत निवडून आले, ते पहिले बुशमन खासदार झाले. आणखी एक सुप्रसिद्ध बुशमन कार्यकर्ते रॉय सेझाना आहेत, बोत्सवानामधील कालाहारी फर्स्ट पीपल्स चळवळीचे सह-संस्थापक.

सिनेमात बुशमेन

उपरोक्त कॉमेडी "द गॉड्स मस्ट बी क्रेझी" मधील लोकांच्या देखाव्याव्यतिरिक्त, बुशमेन "रेड स्कॉर्पियन" चित्रपटात देखील चित्रित केले गेले आहेत, जिथे ते मुख्य पात्राला विंचूच्या डंकापासून वाचवतात.

“क्रूर ग्लोरी” या चित्रपटात (प्रख्यात बॉक्सर चार्ल्स मॅककॉय बद्दल, ज्याला “किड” टोपणनाव आहे), एक वेगळा देखावा आहे ज्यामध्ये बॉक्सरला स्पष्ट केले आहे की बुशमेनचे प्रतिनिधी झोप, अन्न आणि पाण्याशिवाय वाळवंटातून धावू शकतात. 3 दिवसांपर्यंत. तो हे तपासण्याचा प्रयत्न करतो आणि बुशमनला पकडतो. पण सूर्यास्तानंतर त्याची शक्ती त्याला सोडून जाते. ज्यानंतर झुडूप 2 शहामृगाची अंडी खोदतो आणि थकलेल्या बॉक्सरवर त्यापैकी एकाने उपचार करून त्याला हाकलून देतो. [ ]

बुशमेन - वाळवंटाचे शासक

बुशमेन - वाळवंटाचे शासक

बुशमेन हा दक्षिण आफ्रिकेतील शिकारी जमातींचा एक छोटासा गट आहे. बुशमनांनी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्थेचे सर्वात पुरातन प्रकार आणि त्यासोबत धर्म जपला. आता बुशमेन हे आधीच आफ्रिकेच्या या भागाच्या खूप मोठ्या प्राचीन लोकसंख्येचे अवशेष आहेत, ज्यांना नंतरच्या नवोदित, कृषी आणि खेडूत लोकांनी बाजूला केले आहे.

17व्या-19व्या शतकातील डच-बोअर आणि इंग्रजी वसाहत. तोपर्यंत उरलेल्या बहुतेक बुशमेन जमातींचा नाश आणि मृत्यू झाला. बुशमेन जमाती एकेकाळी नैऋत्य आफ्रिकेतील नामिब वाळवंटाच्या संपूर्ण किनार्‍यावर, कुनेन नदीच्या काठापासून ऑरेंज नदीपर्यंत विखुरलेल्या होत्या आणि त्याआधीही ते आफ्रिकन खंडाच्या बर्‍याच भागात राहत होते.

बुशमनांना खाजगी मालमत्तेची संकल्पना नाही. त्यांचा असा विश्वास आहे की त्यांच्या निवासस्थानाच्या हद्दीत वाढणारी आणि चरणारी प्रत्येक गोष्ट प्रत्येकाची आहे. या तत्त्वज्ञानामुळे हजारो झुडूप लोकांचे प्राण गेले आहेत.

बुशमनने मारलेल्या एका गायीमागे 30 बुशमन मारले गेले. मग, जेव्हा या सर्वात कठोर उपायाने मदत केली नाही, तेव्हा औपनिवेशिक शेतकऱ्यांनी बुशमेन जमातींविरूद्ध अनेक दंडात्मक मोहिमा आयोजित केल्या आणि त्यांना वन्य प्राण्यांप्रमाणे नष्ट केले. विशेष विषारी कुत्र्यांचा वापर करून त्यांच्यावर छापा टाकण्यात आला आणि त्यांच्यामध्ये लपलेल्या बुशमेनसह कोरडी झुडपे जाळण्यात आली. बुशमेन वापरत असलेल्या वाळवंटातील विहिरींमध्ये शक्तिशाली विष ओतले गेले. यापैकी एका विहिरीच्या आसपास, विषारी पाणी चाखल्यानंतर एकदा बुशमनचे 120 मृतदेह सापडले होते. ते बोअर्स, डच, जर्मन आणि ब्रिटिशांनी नष्ट केले. हे शतकाच्या सुरूवातीस होते, परंतु त्याच्या शेवटी थोडे बदलले होते.

SWAPO पक्षपातींविरूद्धच्या लढ्यात लाल आफ्रिकन लोकांनी पाण्याच्या स्त्रोतांना विषबाधा करण्याची सिद्ध पद्धत मोठ्या प्रमाणात वापरली. विहिरीतील पाणी पिण्यापूर्वी त्यांच्या गटातील बुशमेन जमातींच्या प्रतिनिधींसह पक्षपात्रांनी ते कैद्यांना, त्या वेळी त्यांच्याकडे असल्यास किंवा कुत्र्यांना दिले. पाश्चिमात्य माध्यमांनी प्रसारित केलेल्या कृष्णवर्णीयांच्या क्रौर्याबद्दल, जेव्हा विषारी बाण वैयक्तिक पांढर्‍या गुलामगिरीला पुढच्या जगाकडे घेऊन जातो तेव्हा संताप आणि राग बाळगण्याची गरज नाही. ज्या युरोपियन लोकांनी आफ्रिकेची वसाहत केली त्यांच्याशी अशाप्रकारे वागणूक मिळण्यास पात्र आहे, जर वाईट नाही.

अंगोला आणि नामिबियातील बंटू भाषिक जमाती - कुआन्यामा, इडोंगो, हेररो, अंबुएला आणि इतर, खेडूत असल्याने, त्यांच्या पाळीव प्राण्यांची मूर्ती बनवतात. आणि जर बुशमेन त्यांच्या गायी आणि शेळ्यांची शिकार करू लागले तर गंभीर समस्या उद्भवतात. गाय गमावल्यानंतर, त्यांनी एका तरुण बुशवुमनचे अपहरण केले, तिला शक्तीहीन "शेवटची" पत्नी बनवले, दुसऱ्या शब्दांत, अर्धी गुलाम. तरुण बुशमेन सुंदर आहेत, नृत्य आणि गाण्याचे उत्तम प्रेमी आहेत.

इतर आफ्रिकन जमातींप्रमाणे बुशमेनकडे नेते नाहीत. वाळवंटात सतत अर्धा-भुकेने भटकण्याची परिस्थिती असल्याने, समाजाच्या खर्चावर जगणारे नेते, चेटकीण आणि रोग बरे करणारे असे लक्झरी त्यांना परवडणारे नव्हते. नेत्यांऐवजी बुशमेनकडे वडील आहेत. ते कुळातील सर्वात अधिकृत, बुद्धिमान, अनुभवी सदस्यांमधून निवडले जातात आणि त्यांना कोणतेही भौतिक फायदे मिळत नाहीत.

नामिब आणि कालाहिरी वाळवंटात पाणी हा जीवनाचा आधार आहे. रशियन भाषेत अनुवादित, कालाहिरी म्हणजे "तहानाने छळलेले." वाळवंटात पाणी नसले तरी भूगर्भात नेहमीच पाणी असते. बुशमन हे सर्वत्र उथळ छिद्रे खोदून, वनस्पतीच्या देठांच्या मदतीने पृष्ठभागावर आणून किंवा या देठांमधून ओलावा शोषून मिळवतात. कधीकधी बुशमन सहा किंवा त्याहून अधिक मीटर खोल विहिरी खोदतात. काही विहिरींमध्ये पाणी तुलनेने जास्त काळ टिकते, तर काहींमध्ये ते काही दिवसांनी नाहीसे होते. बुशमेनमध्ये असे वृद्ध लोक आहेत ज्यांना गायब झालेले पाणी कसे शोधायचे हे माहित आहे.

वाळवंटातील बुशमेनच्या प्रत्येक गटाकडे गुप्त विहिरी आहेत, काळजीपूर्वक दगडांनी बांधलेल्या आणि वाळूने झाकलेल्या आहेत जेणेकरून अगदी किंचित चिन्हाने सर्वात मौल्यवान साठवणाचे स्थान उघड होणार नाही.

आपण, शहरवासीयांनी जे गमावले आहे, ते या लोकांकडे आहे. त्यांची परस्पर सहाय्याची भावना अत्यंत विकसित आहे. उदाहरणार्थ, एक मूल, वाळवंटात एक रसाळ फळ शोधत आहे, ते खाणार नाही, जरी कोणीही ते पाहणार नाही. तो शोध छावणीत आणेल आणि वडील समान वाटून घेतील. आणि त्याच वेळी, जेव्हा बुशमेन टोळी वन्य प्राणी आणि वनस्पतींच्या शोधात नवीन भागात स्थलांतरित होते, तेव्हा खूप जुने लोक, टोळीबरोबर जाऊ शकत नाहीत, जुन्या जागीच राहतात, त्यांना ओढले जाऊ नये म्हणून सोडून दिले जाते. वाळवंटातून: "वृद्ध पुरुष किंवा स्त्री मरेपर्यंत किंवा बरे होईपर्यंत सलग अनेक चंद्रांची वाट पाहण्याची गरज नाही."

बुशमेन नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात आणि मृतांना खूप घाबरतात. मृतांना जमिनीत पुरण्यासाठी त्यांच्याकडे विशेष विधी आहेत, परंतु त्यांच्याकडे पूर्वजांचा पंथ नाही जो अधिक विकसित आफ्रिकन जमातींमध्ये प्रचलित आहे.

बहुतेक वैशिष्ट्यपूर्णशिकार करणारे लोक म्हणून बुशमेनच्या धर्मात - एक शिकार पंथ. मासेमारीच्या यशासाठी प्रार्थना करून, ते विविध नैसर्गिक घटनांकडे (सूर्य, चंद्र, तारे) आणि अलौकिक प्राण्यांकडे वळतात. अशी एक प्रार्थना येथे आहे: “हे चंद्र! तेथे, मला गझेल मारण्यास मदत करा. मला गझलचे मांस खाऊ द्या. या बाणाने, या बाणाने, या बाणाने मला गझेल मारण्यास मदत करा. मला पोट भरायला मदत करा."

बुशमन त्याच प्रार्थनेने मांटिस टिड्डीकडे वळतात, ज्याला त्स्गांग किंवा त्स्ग्आँगेन म्हणतात, म्हणजेच प्रभु. “सर, मला एक नर वाइल्डबीस्ट आणा. पोट भरल्यावर मला ते आवडते. महाराज! मला वाइल्डबीस्ट पाठवा!”

बुशमेनची भाषा युरोपियन लोकांना उच्चारणे फार कठीण आहे. त्यांच्याकडे कोणतेही अंक नाहीत: एक आणि सर्व आणि नंतर अनेक. ते आपापसात खूप शांतपणे बोलतात, वरवर पाहता आदिम शिकारींची सवय आहे, जेणेकरून खेळ घाबरू नये.

खाण्यायोग्य वनस्पतींच्या शोधात वाळवंटातून भटकणे किंवा मृगांचा पाठलाग करणे, बुशमेन एका ठिकाणी थांबत नाहीत. जिथे रात्र सापडते तिथे ते एक उथळ खड्डा खणतात, गवत, ब्रशवुड आणि झुडुपाच्या फांद्यांच्या वाऱ्याच्या बाजूला पडदा तयार करतात आणि रात्री झोपतात. त्यांनी सहसा झुडूपांमध्ये आपला छावणी लावली, ज्यासाठी, वरवर पाहता, त्यांना युरोपियन लोकांकडून "बुश लोक" हे नाव मिळाले, म्हणजेच बुशमेन. बुशमेनसाठी कायमस्वरूपी घरे तात्पुरत्या घरांपेक्षा थोडी वेगळी आहेत. ते समान सामग्री आणि मृग कातडे वापरून ते तयार करतात. बुशमेन हे भटके आहेत आणि जेव्हा अन्न संपते तेव्हा ते क्षेत्र सोडतात आणि त्याच्या शोधात पुढे जातात.

नवीन शिबिर स्थापन केल्यावर, स्त्रिया शहामृगाच्या अंड्याच्या शोधात लांबचा प्रवास करतात. त्यांची सामग्री काळजीपूर्वक दगडी घुबडाने बनवलेल्या छोट्या छिद्रातून सोडली जाते आणि टरफले गवताने वेणीत असतात. बुशमन शहामृगाच्या अंड्यांपासून पाण्यासाठी फ्लास्क बनवतात, त्याशिवाय एकही बुशमन प्रवासाला निघणार नाही. मुले, त्यांच्या मातांसोबत, अंड्यांमधून (शुतुरमुर्गाची पिल्ले बाहेर पडल्यानंतर) कवचांचे तुकडे गोळा करतात, त्यांना काळजीपूर्वक पॉलिश करतात, त्यांना अंडाकृती आकार देतात, ओव्हलच्या मध्यभागी एक धारदार हाडाने छिद्र पाडतात आणि त्यांना कंडरावर स्ट्रिंग करतात. . मणी, कानातले, पेंडेंट आणि मोनिस्टा अशा प्रकारे तयार केले जातात. त्यांचा उपयोग वन्य प्राण्यांच्या कातड्या घालण्यासाठी, दागिन्यांनी सजवण्यासाठी देखील केला जातो.

बुशमनकडे स्वतःचे पशुधन नाही, म्हणून त्यांना पाळीव प्राणी कसे हाताळायचे हे माहित नाही. पांढर्‍या हॅसिन्डास आणि शेतात काम करणारेच शिकले, उदाहरणार्थ, गायींना दूध देणे. शक्य असल्यास, बुशमेन थेट कासेतून गायी आणि शेळ्यांचे दूध चोखतात. अशी काही प्रकरणे आहेत जेव्हा बुशमेन मादी ओरिक्स मृग वाळवंटात शोधतात आणि गायीसह दूध पितात. केस अविश्वसनीय आहे, परंतु अशी परस्पर समज घडते. ते "दुध मागणाऱ्या झुडूप माणसाच्या इच्छेबद्दल मृग समजणे" असे स्पष्ट करतात.

निसर्गाच्या ज्ञानात बुशमेनशी आफ्रिकेतील कोणीही तुलना करू शकत नाही. बुशमेन हे अतुलनीय शिकारी आणि ट्रॅकर्स, कलाकार आणि साप, कीटक आणि वनस्पतींचे तज्ञ आहेत. ते सर्वोत्कृष्ट नर्तक आहेत, त्यांना अनुकरण करण्याची अद्भुत क्षमता आहे. असा विश्वास आहे की बुशमेन बबून्स (बबून्स) ची "भाषा" समजतात. हे स्पष्ट आहे की बुशमेनच्या भाषेत बबूनच्या "भाषे"शी काहीही साम्य नाही, परंतु तरीही ती एक आदिम, प्राचीन भाषा आहे, तिचे श्रेय कोणत्याही भाषा गटाला दिले जाऊ शकत नाही.

एकदा, मादी ओरिक्सशी संवाद साधताना एका झुडूपमानाच्या कृती ऑप्टिक्सद्वारे पाहिल्यावर, मला वाटले की आपले दूरचे पूर्वज, वरवर पाहता या झुडूपमानसारखेच, जंगलात राहतात आणि कुत्रा, गाय, बकरी, घोडा, एक पाळतात. डुक्कर आणि इतर प्राणी, ज्यांना आता घरगुती म्हणतात. आमच्या उत्कृष्ट प्राणीशास्त्रज्ञ आणि खेळ व्यवस्थापकांनी वन्य प्राणी, उदाहरणार्थ, एल्क, बायसन, लांडगा यांना काबूत ठेवण्याचे व्यर्थ प्रयत्न केले आहेत आणि करत आहेत, परंतु त्यांच्या प्रयत्नांचे परिणाम तुटपुंजे आहेत - मानवांना असा "वास" येत नाही. वरवर पाहता, मनुष्याला प्राणी जगाशी, निसर्गाशी जोडणारे अदृश्य धागे तोडले गेले आहेत. मला असे वाटले की जर बुशमेन आता वन्य प्राण्यांच्या "नियोजित पाळीव" मध्ये गुंतले असतील तर त्यांना अभूतपूर्व परिणाम मिळतील. सुसंस्कृत मनुष्य डरपोक वन्य प्राण्यांशी जुळत नाही; ते फक्त लोक यशस्वीरित्या पाळीव करू शकतात जे आपल्या दूरच्या पूर्वजांच्या समान पातळीवर आहेत, ज्यांनी आजच्या पाळीव प्राण्यांना काबूत ठेवले.

आफ्रिकेतील आधुनिक शोधक बुशमनांना “वाळवंटाचे शासक” म्हणतात. याच्याशी असहमत होणे कठीण आहे. आम्ही त्यांना गमतीने "आदिम कम्युनिस्ट" म्हणतो.

नैसर्गिक परिस्थितीत, बुशमेन हे शारीरिकदृष्ट्या सर्वात मजबूत लोक आहेत ज्यांचा डॉक्टरांनी सामना केला आहे. मला एक केस आठवते जेव्हा पोटात जखमी झालेल्या बुशमनला त्याच्या साथीदारांनी तात्पुरत्या स्ट्रेचरवर "सात चंद्र" (सात दिवस) साठी ओढले होते, त्यानंतर फक्त वीस तासांनंतर त्याच्यावर ऑपरेशन करण्याची संधी स्वतःच समोर आली. आमच्या सर्जनने दीड मीटर आतडे कापले, पण ते शिवणे शक्य नव्हते. सर्जनच्या म्हणण्यानुसार, अशा जखमेने गोरा माणूस २४ तासांत मरण पावला असता. बुशमनवर शस्त्रक्रिया झाली आणि दोन आठवड्यांनंतर तो आनंदाने गप्पा मारताना आणि नाचताना दिसला.

बुशमेन अगदी गंभीर जखमांना महत्त्व देत नाहीत. डॉक्टर काहीवेळा भूल न देता शस्त्रक्रिया करतात आणि यावेळी शस्त्रक्रिया केल्या जाणाऱ्या बुशमेन अ‍ॅनिमेटेडपणे बोलत होते.

एका बुशमन वस्तीत आम्ही एक वृद्ध अपंग बुशमन पाहिला, त्याला पाय नव्हता. लहानपणी त्याचा पाय स्टीलच्या जाळ्यात अडकला. बुशमनला समजले की जर त्याने स्वत: ला त्यातून मुक्त केले नाही तर तो बिबट्याचा शिकार होईल. सापळ्याच्या पोलादी कमान काढण्याची त्याच्यात ताकद नव्हती आणि त्याने कंडराजवळ आपला पाय कापला. बरेच रक्त वाया गेले, पण जिवंत राहिले.

बुशमेनची चैतन्य या वस्तुस्थितीवरून देखील दिसून येते की जेव्हा बुशमनचा एक गट वाळवंटातून भटकतो आणि त्याच क्षणी बुशमेनपैकी एकाला बाळंतपणात पकडले जाते, तेव्हा ती फक्त काही काळासाठी गट सोडते आणि नंतर जन्मलेल्या मुलासह. , पुढे गेलेल्या तिच्या नातेवाईकांना भेटते.

बुशस्त्रिया आपल्या मुलांना कित्येक वर्षे स्तनपान करतात आणि पुढच्या जन्मापर्यंत तो आईच्या स्तनातून दूध घेतो आणि पुढचा जन्म तीन किंवा चार वर्षांनी होऊ शकतो. वाळवंटातील कायद्यांनुसार, बुशमन माता एखाद्या नवजात मुलाचा आधीच्या मुलाला जगण्याची संधी देण्यासाठी निर्दिष्ट वेळेपूर्वी जन्मल्यास त्याला मारते.

बुशमेनकडे स्वतःचे पशुधन नाही, त्यांना तुरळकपणे मांस मिळते आणि त्यांच्याकडे बेरी, मुळे, सरडे आणि दीमक देखील नाही.

बुशमेनमध्ये बालमृत्यूचे प्रमाण जास्त आहे. खेडूत आफ्रिकन जमातींच्या विपरीत, जिथे आठ बायका असू शकतात, बुशमन कुटुंबात तुम्हाला 2-3 मुले आढळू शकतात आणि त्यांच्यातील वयाचा फरक लक्षणीय आहे. 5 मुले असलेली कुटुंबे फार दुर्मिळ आहेत. परंतु जिवंत मुले रोगास जवळजवळ असुरक्षित बनतात आणि असे झाल्यास ते सहजपणे उपासमार सहन करतात.

बुशमेन मुक्तपणे जगल्यास युरोपियन लोकांवर परिणाम करणारे साथीच्या आजारांनी ग्रस्त नाहीत. त्यांच्या स्वतःच्या औषधी वनस्पती आणि मुळे आहेत. डोकेदुखीसाठी, उदाहरणार्थ, ते विशेष वनस्पतींची मुळे वापरतात, त्यांना आगीवर गरम करतात आणि डोक्यावर लावतात.

बुशमेन अन्नासाठी सर्वकाही वापरतात. ते निखाऱ्यांवर टोळ आणि पंख असलेली दीमक, सरडे, सुरवंट आणि सेंटीपीड भाजतात. ते जंगली वनस्पतींची मुळे आणि फळे खातात, परंतु बुशमेनची आवडती डिश मांस आहे. जर बुशमनकडे ते असेल तर ते आनंदी आहे. आणि त्याला एक उत्कृष्ट भूक आहे: त्याच्या अगदी लहान उंची आणि कमजोर शरीर असूनही, बुशमनच्या पोटात अविश्वसनीय प्रमाणात मांस सामावून घेता येते. हे वरवर पाहता रबरच्या आतील नळीसारखे ताणण्यास सक्षम आहे. बुशमन कुटुंब एका जेवणात मध्यम आकाराचे मृग खाऊ शकते; ते अनेक तास लांडग्यासारखे खातात.

बुशमन स्त्रिया स्टीटोपीजिया द्वारे दर्शविले जातात - असमानतेने विकसित नितंब आणि नितंब. बुशमेनच्या नितंबांवर आणि नितंबांवर त्वचेखालील चरबीचा एक मोठा थर असल्याची खात्री निसर्गानेच केली आहे, ज्यामुळे दुष्काळाच्या काळात जगण्याची सोय होते.

बुशमेन ज्या परिस्थितीत राहतात त्या परिस्थितीत कोणतेही लोक जगू शकत नाहीत: एक उघडे वाळवंट, जिथे पाणी आणि अन्न नाही, दिवसाचे तापमान +50 डिग्री सेल्सियस वर राहते. वाळवंटाच्या कडक उन्हामुळे कान फुगतात आणि उकडल्यासारखे होतात. डंपलिंग्ज, असह्य उष्णतेमुळे तोंडात "खूड" कोरडेपणा येतो. मृगजळ तुम्हाला नेहमीच त्रास देतात: एकतर पन्ना किंवा नीलमणी तलाव. आणि देवाने विसरलेल्या या जंगली ठिकाणी तुम्हाला अचानक खुणा सापडतात, पण हे आता मृगजळ राहिलेले नाही. हे बुशमेनचे ट्रेस आहेत जे या ठिकाणी सतत राहतात.

त्यांच्या आईने त्यांच्या पाठीवर वाहून घेतलेली मुलेही, कारण ते त्यांच्या पालकांसोबत स्वतंत्रपणे चालण्यास खूपच लहान आहेत, ते मृगासारखे कडू आणि दुर्गंधीयुक्त पाणी पिऊ शकतात, कारण त्यांना माहित आहे की या आणि पुढील पाण्याच्या स्त्रोतांमधील अंतर खूप मोठे आहे. सवानामध्ये, कोरड्या हंगामात, जेव्हा सहा महिने आकाशातून पाण्याचा एक थेंब पडत नाही, तेव्हा सर्व झरे कोरडे होतात. फक्त विलग खड्डे उरले आहेत, त्यांच्याकडे जाणारा दृष्टीकोन विविध प्राण्यांच्या ट्रेससह ठिपका आहे - दोन्ही मोठ्या आणि लहान. या खड्ड्यांमधील पाणी तपकिरी-हिरवे होते. प्रत्येकजण तिच्याकडे येतो, त्यांची तहान शमवण्यासाठी उडतो आणि रांगतो: हत्ती, म्हैस आणि जिराफ, सारस आणि कावळे, सरडे आणि मॉनिटर सरडे, माशा आणि कोळी. त्यात किती वेगवेगळ्या “स्टिक्स” आणि “कॉलम्स” आहेत हे मला माहीत नाही. तुम्ही हे द्रव एकदाच पिऊ शकता, पण आयुष्यभर? हे फक्त अविश्वसनीय आहे आणि बुशमेन पितात, जगतात आणि भरभराट करतात.

Bushmen विरुद्ध antidotes माहित विषारी सापआणि विंचू. काही बुशमन विषारी साप आणि विंचू यांचे विष गिळतात, त्यामुळे प्रतिकारशक्ती विकसित होते. ते विषारी सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या चाव्याविरुद्ध सरपटणाऱ्या वनस्पतीच्या मुळाचा वापर करतात. या वनस्पतीला ते झुकॅम म्हणतात. ते त्याच्या बियांचा उतारा म्हणूनही वापर करतात. चाव्याच्या जागेवर टिश्यू चीरा बनविली जाते. जो विष चोखतो, चावलेल्या व्यक्तीला असे करता येत नसेल, तर हे मूळ तोंडात चावून त्याचा लगदा करून, तोंडात सोडतो आणि जखमेच्या कटातून विष बाहेर काढतो. चाव्याच्या बाबतीत तात्काळ वापरण्यासाठी बुशमन हे रूट नेहमी त्यांच्या गळ्यात विशेष पिशवीत ठेवतात.

वन्य प्राण्यांची शिकार करण्यासाठी, बुशमन मोठ्या प्रमाणावर विषयुक्त बाणांचा वापर करतात. ते त्यांना वंगण घालतात. सापाच्या विषाने लेपित टिपांसह बाण हे भयंकर शस्त्रे आहेत. हे विष रक्तप्रवाहात गेल्यास कोणताही प्राणी जगू शकत नाही.

विष तयार करण्यासाठी प्रत्येक बुशमेन जमातीची स्वतःची पाककृती असते. सवाना आणि वाळवंट ओलांडून भटकताना, बुशमेन त्यांना तयार करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या वनस्पती शोधतात. पूर्णपणे बिनविषारी वनस्पती देखील विषाचे घटक म्हणून काम करू शकतात, परंतु या वनस्पतींचे रस आणि परागकण इतरांसह मिसळून, प्राणघातक पाककृती प्राप्त केल्या जातात ज्या कोब्रा किंवा मांबाच्या विषापेक्षा कमी नसतात.

विषारी बाणांनी शिकार करणारे झुडूप नेहमीच बाण मारलेली जागा कापत नाहीत: त्यांचा असा विश्वास आहे की जखमेच्या सभोवतालचे मांस सर्वात स्वादिष्ट आहे.

बुशमन बाण न सोडता. ते अगदी जवळच्या अंतरावर प्राण्याकडे डोकावतात आणि बाण सोडतात. थोड्या अंतरावर ते दिशा न गमावता अचूकपणे लक्ष्यावर मारा करतात.

काही बुशमेन हाडांपासून विषयुक्त टिपा बनवतात, परंतु बहुतेक ते धातूचा वापर शिकार करण्यासाठी, साठवण्यासाठी आणि विशेष पेन्सिल केसेस किंवा चामड्याच्या पिशव्यामध्ये ठेवण्यासाठी करतात. शूटिंग करताना, ते बाणाचे टोक एका शाफ्टशी जोडतात, जे रीड्स किंवा कोरलेल्या लाकडापासून बनवले जाऊ शकतात. दक्षिण आफ्रिकेतील सर्व शिकारीकडे बाण आहेत जे कलेचे वास्तविक कार्य आहेत. पातळ, हलका, लाकडापासून कोरलेला, गडद तपकिरी किंवा गेरूचा नमुना लावलेला. धनुष्य आदिम आहेत, परंतु विश्वासार्ह आहेत.

बुशमेन दोन बोटांनी धनुष्य खेचतात: निर्देशांक आणि मध्य. बुशमननी मला त्यांच्या धनुष्याने शूट कसे करायचे ते शिकवले. सुरुवातीला मला असे वाटले की ते खूप सोपे आहे आणि मी माझ्या अंगठ्याने आणि तर्जनीने धनुष्य ओढण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यातून काहीही निष्पन्न झाले नाही. धनुष्य खूप घट्ट आहे, आणि माझ्याकडे ते या मार्गाने खेचण्यासाठी पुरेसे सामर्थ्य नव्हते. त्यांनी धनुष्य कसे काढायचे ते दाखवले आणि मी यशस्वी झालो - बाण लक्ष्याच्या दिशेने उडाला. बुशमन धनुष्य हाताळण्यासाठी खूप प्रशिक्षण आणि कौशल्य आवश्यक आहे.

शिकारीला अधिक विश्वासार्हपणे मारण्यासाठी बुशमन काढता येण्याजोग्या टिप्स वापरतात.

बुशमेन प्राण्यांची शिकार करून झुडूप (झुडुप) मध्ये लपवतात आणि जर टीप शाफ्टला घट्ट जोडली गेली असेल तर बाण प्राण्याच्या शरीरातून बाहेर पडू शकतो, जो जखमी झाल्यानंतर झुडपांमधून धावतो आणि बाण पकडतो. फांद्या आणि फांद्या वर. टीप, शाफ्टवर सैलपणे बसविलेली, नेहमी शरीरात राहते आणि विष बळीच्या रक्ताला विश्वासार्हपणे विष देते.

या जमातीमध्ये अनगुलेट, प्रामुख्याने काळवीट, जे प्यायला येतात, विषबाधा करण्याचा एक मनोरंजक मार्ग आहे. हे करण्यासाठी, ते विषारी वनस्पती झुपोर्बिया कॅन्डेलाब्रा वापरतात. बुशमेन कोरड्या काटेरी झुडपांनी बनवलेल्या कुंपणाने पाण्याचा स्त्रोत रोखतात, त्यापुढील ते जमिनीत खड्डा खणतात आणि खंदकाच्या बाजूने पाण्याने भरतात आणि तेथे विषारी वनस्पतीच्या फांद्या टाकतात. सोडलेला रस पाण्याला फोमने झाकतो. काळवीट उगमस्थानी येतात आणि अडथळा पाहून पाण्याकडे जाण्याचा मार्ग शोधत फिरू लागतात. ते सापडल्यानंतर ते विषयुक्त डबक्यातून पितात. हे सर्व पाणी आणि झुपोर्बियाच्या शाखांच्या प्रमाणात अवलंबून असते. पुरेसे विष असल्यास, मृग स्त्रोतापासून फार दूर नाही मरू शकतो. झेब्रा किंवा वाइल्डबीस्ट सारखे मोठे प्राणी देखील शिकार बनतात. अशा प्रकारे विषबाधा झालेल्या प्राण्यांचे मांस विषारी नसते.

शहामृग, काळवीट, झेब्रा यांची शिकार करताना, बुशमन नेहमी योग्य छलावरण आणि प्राण्यांच्या हालचालींचे अनुकरण करण्याची त्याची क्षमता वापरतो. शहामृगांसाठी, तो त्यांची त्वचा वापरतो. पक्ष्याचे डोके काठीवर उंच करून, तो शहामृगांच्या कळपाच्या मध्यभागी प्रवेश करतो, पक्ष्यांप्रमाणे जाताना त्याची पिसे फिरवत असतो.

मृग लपवताना, झुडूप करणारा नेहमी कोरड्या गवताचा किंवा झुडूपांचा वापर करतो, जसे की चरणार्‍या मृगांच्या भोवती. शिकार करताना, बुशमन असाधारण संयम दाखवतो. जर त्याने मृग नक्षत्राला घायाळ केले, तर तो कधीकधी अनेक दिवस त्याचा पाठलाग करतो, परंतु त्याच्या ट्रॉफीपासून कधीही विभक्त होणार नाही. त्याच वेळी, तो विश्रांतीशिवाय प्राण्यांचा मागोवा घेतो, खडकाळ जमिनीवरही ट्रॅक शोधतो, जिथे व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही दिसत नाही.

बुशमनांनी कधीही पशुधन ठेवले नाही. बुशमन सोबत राहणारा एकमेव पाळीव प्राणी कुत्रा आहे. वरवर पाहता, हा प्राणी हजारो वर्षांपासून बुशमनची सेवा करत आहे. बुशमन कुत्रे हलक्या तपकिरी रंगाचे मंगरे आहेत, पाठीवर गडद किंवा काळा पट्टा, ताठ कान, एक आयताकृती थूथन, आमच्या रशियन शिकारीच्या आकाराचे. कुत्रा दुष्ट आहे. शांतपणे झुडूप आणि त्याचा कुत्रा सावल्यांप्रमाणे वाळवंटातून फिरतात. धोक्याची जाणीव करून, कुत्रा फक्त किंचित किंकाळ्या मारेल आणि मालकाला चेतावणी देईल.

बुशमेन हे पृथ्वीवरील सर्वात लहान लोकांपैकी आहेत, परंतु ते बौने नाहीत. अतिशय प्रमाणात बांधलेले, त्यांची शारीरिक ताकद त्यांच्या उंचीच्या तुलनेत विषम आहे. बुशमेन त्यांच्या डोळ्यांमुळे काहीसे मंगोलॉइड्ससारखे आहेत. उष्ण हवामानामुळे त्यांचे डोळे अरुंद झाले आणि त्यांच्याभोवती वैशिष्ट्यपूर्ण पट तयार झाले. त्यांच्या त्वचेचा रंग गडद पिवळा आणि चॉकलेटमध्ये बदलतो. पुरुषांच्या चेहऱ्यावर विरळ मिशा आणि बकरी असते.

शेतीच्या शेतात काम करणारे झुडुपे कुशलतेने घोडेस्वारी आणि काळवीटाची शिकार करायला शिकले आहेत. प्राण्याला पकडल्यानंतर, झुडूप त्याच्या घोड्यावरून पूर्ण सरपटत उडी मारतो आणि कच्च्या पट्ट्याने त्याच्या शिकारचा गळा दाबतो. ते आश्चर्यकारकपणे नांगरणे आणि बैल चालवण्यास त्वरीत शिकले.

बुशमेन इतके साधे नाहीत, ते कितीही आदिम असले तरीही. जेव्हा एका प्राचीन बुशमनला विचारण्यात आले की त्याचे वय किती आहे, तेव्हा त्या वृद्धाने उत्तर दिले: "मी तरुण आहे, माझ्या आत्म्याच्या सर्वात सुंदर इच्छेप्रमाणे आणि वृद्ध, माझ्या आयुष्यातील सर्व अपूर्ण स्वप्नांप्रमाणे."

सध्या, बुशमेन पेंट करत नाहीत आणि त्यांच्या पूर्वजांनी सोडलेल्या रेखाचित्रांबद्दल काहीही सांगू शकत नाहीत. तथापि, असे विश्वसनीय पुरावे आहेत की शेवटच्या वर्षाच्या शेवटी आणि गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस, बुशमेन चित्र काढण्यात गुंतले होते. असंख्य गुहांमध्ये अज्ञात कलाकारांची अप्रतिम रॉक पेंटिंग्ज आहेत. भिंतींवर म्हशी, लोकांच्या मोठ्या काळ्या आकृत्या, गझेल आणि पक्षी, शहामृग आणि चित्ता, एलँड मृगांचे चित्रण केले आहे. नंतरच्या कलाकारांनी त्यांना इतर पात्र जोडले: मगरीचे चेहरे असलेले लोक, अर्धे मानव, अर्धे माकडे, नाचणारे लोक आणि कान असलेले साप. ही गुहा चित्रे शास्त्रज्ञांना ज्ञात असलेल्या सर्वात वास्तववादी प्रतिमा आहेत.

स्वभावाने, बुशमेन खूप सत्यवादी आहेत. खोटे कसे बोलावे आणि ढोंगी कसे व्हावे हे त्यांना कळत नाही. त्यांना दीर्घकाळ तक्रारी आठवतात. बुशमनांना वेळेची अचूक माहिती नसते, त्यांना पैसा म्हणजे काय हे माहित नसते आणि ते भविष्याकडे पाहत नाहीत. जर त्यांच्याकडे पाणी आणि मांस असेल तर आफ्रिकेत बुशमेनपेक्षा आनंदी लोक नाहीत. ही जंगलाची खरी मुले आहेत.

बुशमनला वाळवंटात एकटे, नग्न, रिकाम्या हाताने सोडा, आणि तो स्वत: अन्न, पाणी, कपडे मिळवेल, आग लावेल आणि सामान्य जीवन जगेल.

जेव्हा तुम्ही बुशमनांना त्यांच्या मूळ वातावरणात पाहता तेव्हा तुम्हाला तुमचे दूरचे पूर्वज दिसतात.

खोईसान लोक बुशमन आहेत. कलहारी वाळवंट. आफ्रिकेतील सर्वात वंचित लोक. शिकार करणे आणि जंगली फळे आणि मुळे गोळा करणे. खेळासाठी भाले, धनुष्य, बाण, चामड्याची पिशवी फेकणे - माणसाचे उपकरण. हॉटेनगॉथ्सकडून देवाणघेवाण करून लोखंडी साधने मिळविली गेली. शिकार करण्यात कुशल आणि कठोर. एक शिकारी 2-3 दिवस मृगाचा पाठलाग करू शकतो, शहामृगाच्या वेशात आणि सापळे वापरतो. मजबूत वस्त्या नाहीत. तात्पुरत्या छावण्या, वाऱ्याच्या झोत, झोपड्या आणि शिकारी उबदार वाळूमध्ये खोदलेल्या छिद्रांमध्ये झोपू शकतात. कमळ. जवळजवळ कोणतीही घरगुती भांडी नाहीत. जमाती म्हणजे केवळ वांशिक संघटना, आर्थिक संघटना - सर्वात यशस्वी शिकारीच्या नेतृत्वाखालील स्थानिक गट. व्यापार पंथ. शिकार यशस्वी होण्यासाठी प्रार्थनेसह शिकारी सूर्य, चंद्र आणि ताऱ्यांकडे वळले. दोलायमान रॉक कला.

पिग्मीज. काँगो बेसिनच्या उष्णकटिबंधीय जंगलांमध्ये खोल. त्यांना शेती किंवा पशुपालन माहीत नव्हते. शिकार जीवनशैली. स्पष्ट सीमांमध्ये अन्नाच्या शोधात लहान गट सतत भटकत असतात. बंटू बरोबर देवाणघेवाण करा: वन उत्पादने आणि कृषी उत्पादनांसाठी खेळ आणि लोखंडी चाकू, बाणांचे टोक. पूजेचा मुख्य उद्देश वन आत्मा आहे - खेळाचा मालक. टोटेमवाद.

बुशमेन (इंग्रजी बुशमन, डच बॉसजमन वरून, शब्दशः - फॉरेस्ट मॅन), दक्षिण आणि पूर्व आफ्रिकेतील सर्वात जुनी स्थानिक लोकसंख्या. ते कलहारी आणि नामिबच्या वाळवंटात, नामिबियातील इटोशा मंदीच्या परिसरात, बोट्सवाना, अंगोला आणि दक्षिण आफ्रिकेच्या लगतच्या प्रदेशात राहतात; टांझानिया मध्ये एक लहान संख्या. एकूण संख्या सुमारे 50 हजार लोक आहे. (1967, मूल्यांकन). ते बुशमन भाषा तसेच बंटू भाषा बोलतात. बी. एकेकाळी संपूर्ण दक्षिण आफ्रिकेत स्थायिक झाले होते, परंतु एस. आणि युरोपियन वसाहतवाद्यांसह (एस. पासून) स्थलांतरित झालेल्या बंटू लोकांनी त्यांना बाजूला ढकलले होते; नंतरचे पद्धतशीरपणे नष्ट केले B. ते भटके शिकारी आणि जंगली फळे गोळा करणारे जीवन जगतात. ते अर्थपूर्ण रॉक पेंटिंगचे कुशल मास्टर म्हणून ओळखले जातात. खनिज आणि मातीच्या रंगांनी बनवलेली ही चित्रे, तसेच चुना आणि काजळी पाणी आणि प्राण्यांच्या चरबीने पातळ करून, दक्षिण आफ्रिका, लेसोथो, ऱ्होडेशिया आणि नामिबियामध्ये जतन करण्यात आली आहेत. त्यापैकी सर्वात जुने डेटिंग बायलोरूशियाच्या कलेच्या उत्पत्तीच्या विविध सिद्धांतांशी संबंधित आहे आणि ते सहस्राब्दी ते बीसी अनेक शतकांपर्यंत आहे. e चित्रांचे आकृतिबंध वास्तववादीपणे चित्रित केलेले प्राणी, गतिमान, शिकार आणि लढाईच्या अभिव्यक्ती दृश्यांनी भरलेले, मानवी आकृत्या, प्रमाणात वाढवलेले, विलक्षण प्राणी आहेत. सर्वात जुने थर एका रंगाने (लाल किंवा तपकिरी) बनवले जातात, नंतरचे (19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) टोनच्या मऊ संक्रमणासह पॉलीक्रोम असतात.

नामिबियाच्या बुशमेन आणि बोट्सवाना, अंगोला आणि दक्षिण आफ्रिकेच्या लगतच्या प्रदेशांचे पौराणिक प्रतिनिधित्व. बुशमेनची पौराणिक कथा पुरातन पौराणिक कथांशी संबंधित आहे; हे निसर्गाचे मानववंशीकरण आणि टोटेमिक कल्पनांनी वैशिष्ट्यीकृत आहे.

"बुशमन" या इंग्रजी शब्दाचा अर्थ "बुशचा माणूस" असा होतो आणि काहीवेळा तो आक्षेपार्ह मानला जातो; तथापि, बुशमनचे स्वतःचे नाव सर्व जमातींमध्ये समान नसते आणि दक्षिण आफ्रिकेमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाणारे पर्यायी नाव "सॅन" हॉटंटॉट (नामा भाषेत) आहे आणि या भाषेत त्याचा अपमानास्पद अर्थ आहे ("बाहेरील", "अनोळखी").

मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या ते निग्रोइड्सपेक्षा वेगळे आहेत कारण त्यांची त्वचा फिकट, पातळ ओठ आहेत; तथाकथित कॅपॉइड वंशाशी संबंधित आहेत. भाषेचे वैशिष्ट्य म्हणजे क्लिकिंग ध्वनीची उपस्थिती. राष्ट्रीय पाककृतीचे एक विशेष वैशिष्ट्य म्हणजे "बुशमन तांदूळ" - मुंगीच्या लार्वाचा वापर.

बुशमनांनी दक्षिण आफ्रिकेचा सेटलमेंट केल्याची अचूक तारीख माहित नाही. असे मानले जाते की हे सुमारे 10-20 हजार वर्षांपूर्वी घडले. इसवी सनाच्या 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, उत्तरेकडून कालाहारी वाळवंटात खोलवर आलेल्या बंटू-भाषी खेडूतांनी त्यांना हळूहळू विस्थापित केले. 17 व्या शतकाच्या मध्यापासून ते 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंतच्या काळात त्यांना युरोपियन वसाहतवाद्यांकडून खूप त्रास सहन करावा लागला, ज्या दरम्यान स्थानिक लोकसंख्येतील सुमारे 200,000 लोक मारले गेले. जे वाचले ते एकतर खोल वाळवंटात गेले किंवा शेतात गुलाम झाले. बुशमनचा पद्धतशीर छळ केवळ बोत्सवानामध्येच झाला नाही.

इतर आफ्रिकन जमातींप्रमाणे बुशमेनकडे नेते नाहीत. वाळवंटात सतत अर्धा-भुकेने भटकण्याची परिस्थिती असल्याने, समाजाच्या खर्चावर जगणारे नेते, चेटकीण आणि रोग बरे करणारे असे लक्झरी त्यांना परवडणारे नव्हते. नेत्यांऐवजी बुशमेनकडे वडील आहेत. ते कुळातील सर्वात अधिकृत, बुद्धिमान, अनुभवी सदस्यांमधून निवडले जातात आणि त्यांना कोणतेही भौतिक फायदे मिळत नाहीत.

बुशमेन नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात आणि मृतांना खूप घाबरतात. मृतांना जमिनीत पुरण्यासाठी त्यांच्याकडे विशेष विधी आहेत, परंतु त्यांच्याकडे पूर्वजांचा पंथ नाही जो अधिक विकसित आफ्रिकन जमातींमध्ये प्रचलित आहे.

सध्या, काही बुशमेन पारंपारिक जीवनशैली राखतात; बहुसंख्य शेत कामगार आहेत.

बुशमेन उत्कृष्ट कथाकार आणि कथाकार आहेत. ते संगीत, पँटोमाइम आणि नृत्यात अतुलनीय आहेत. सर्वात सोपा वाद्य म्हणजे शिकार धनुष्य, प्राण्यांच्या केसांनी बांधलेले, रिकाम्या खरबूजसह किंवा रिझोनेटर म्हणून रिकाम्या कथील जोडलेले. पतंगाचे कोकून, मण्यांसारखे घट्ट बांधलेले आणि खडे किंवा बियांनी भरलेले, घोट्याभोवती परिधान केले जातात आणि नृत्याच्या वेळी ताल मारतात. आजकाल, अनेकजण या प्राचीन आफ्रिकन संस्कृतीचे वंशज टिकवून ठेवण्यासाठी बुशमेनची गाणी, विधी आणि किस्से चित्रित करण्याचा आणि रेकॉर्ड करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

अलीकडे पर्यंत, आफ्रिकन बुशमेन जमातीमध्ये खाजगी मालमत्तेची संकल्पना नव्हती. त्यांच्या कल्पनांनुसार, पृथ्वीवरील सर्व प्राणी समान आहेत आणि कोणीही त्यांची शिकार करू शकतो. झाडीदाराला कोणाला मारायचे याची पर्वा नाही - एक जंगली काळवीट किंवा एक गाय जी मालकांच्या लक्षात आली नाही. आफ्रिकन जमाती किंवा गोरे स्थायिक असे लोक त्यांच्या शेजारी सहन करू शकत नाहीत. त्यांनी एकत्रितपणे बुशमनांना पुन्हा ओसाड वाळवंटात ढकलले.

अलीकडे पर्यंत, आफ्रिकन बुशमेन जमातीमध्ये खाजगी मालमत्तेची संकल्पना नव्हती. त्यांच्या कल्पनांनुसार, पृथ्वीवरील सर्व प्राणी समान आहेत आणि कोणीही त्यांची शिकार करू शकतो. झाडीदाराला कोणाला मारायचे याची पर्वा नाही - एक जंगली काळवीट किंवा एक गाय जी मालकांच्या लक्षात आली नाही. आफ्रिकन जमाती किंवा गोरे स्थायिक असे लोक त्यांच्या शेजारी सहन करू शकत नाहीत. त्यांनी एकत्रितपणे बुशमनांना पुन्हा ओसाड वाळवंटात ढकलले.
ओपन एअर गॅलरी. प्रदर्शन हॉल - आफ्रिकन सवाना. कॅनव्हासेसऐवजी दगड आहेत ज्यावर विचित्र प्रतिमा कोरल्या आहेत. रेषांची कृपा आणि सुसंवाद येथे प्रतिमांच्या अत्यंत परंपरागततेसह एकत्रित केले आहे. प्रचंड स्वल्पविरामासारखा दिसणारा हत्ती. सूर्य कटलफिशसारखा दिसतो. गेंड्याचे प्रमुख... डेव्हिड मॉरिस, पुरातत्वशास्त्रज्ञ: “बहुतेक इलेंड मृग, गेंडा आणि शहामृगांच्या प्रतिमा आहेत. अनेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की ही सर्व रेखाचित्रे बुशमनने बनवली नाहीत, परंतु आमचे संशोधन उलट सुचवते. .” मानववंशशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की झांबेझी नदीच्या खालचा संपूर्ण दक्षिण आफ्रिका एकेकाळी बुशमनचा प्रदेश होता. पण हळूहळू निग्रोइड जमातींनी त्यांना उत्तरेकडे वाळवंट आणि जंगलात ढकलले. या लोकांना त्यांचे नाव गोर्‍या स्थायिकांकडून मिळाले: बुशमेन म्हणजे जंगलातील लोक. प्राणी आणि पक्ष्यांसाठी जसं जंगल हे त्यांच्यासाठी नैसर्गिक अधिवास आहे. हे काही कारण नाही की बुशमेनच्या मनात ते, निसर्गात अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसह - प्राणी, स्वर्गीय शरीरे - एक लोक होते. बुशमन मिथकातील सूर्य हा एक माणूस आहे ज्याच्या बगलेत चमक होते. जेव्हा त्याने आपला हात वर केला तेव्हा पृथ्वी प्रकाशाने प्रकाशित झाली; जेव्हा तो झोपायला गेला तेव्हा सर्व काही अंधारात बुडाले.
डेव्हिड मॉरिस: "आदिम बुशमनांनी स्वतःच्या आनंदासाठी रेखाटले नाही. ही शिकार जादू होती: दगडावर कोरलेल्या प्रतिमा वास्तविक प्राण्यांसह ओळखल्या गेल्या. अनेक रेखाचित्रे निसर्गात प्रतीकात्मक आहेत. उदाहरणार्थ, ख्रिश्चन कलेतील कोकरू - हे आहे. फक्त एक कोकरू नाही तर एका विशिष्ट कल्पनेचे मूर्त स्वरूप आहे." या चिन्हांचा अर्थ काय आहे हे आता बुशमनांनाच आठवत नाही. बुशमेनने दगडावर कोरलेल्या सर्वात रहस्यमय प्रतिमांपैकी एक म्हणजे दोन डोके असलेला शहामृग. बुशमनला एका ऐवजी दोन शहामृगाचे डोके चित्रित करण्याची गरज का पडली याचा शास्त्रज्ञ अजूनही विचार करत आहेत. अनेक प्राणी - जसे की गेंडा, हत्ती किंवा हिप्पोपोटॅमस - बुशमेनद्वारे संपन्न होते जादुई गुणधर्म. गेंडा हा "रेन बीस्ट" मानला जात असे. एका दगडावर त्याचे चित्रण करून, बुशमनांना वाटले की ते पाऊस पाडत आहेत. पाऊस, किंवा त्याऐवजी पावसाचा ढग, मुख्य बुशमेन देवतांपैकी एक होता. शिकारीला जाताना, पुरुषांनी देवतांना नशीब पाठवण्यास सांगितले आणि परत आल्यावर, शिकारचा काही भाग त्यांना अर्पण केला गेला.
अलिकडच्या दशकांमध्ये, शास्त्रज्ञांनी बुशमेनमध्ये इतकी स्वारस्य दर्शविली आहे की त्याला फक्त बुशमनिया म्हटले जाऊ शकते. या लोकांबद्दल लिहिलेल्या लेखांची संख्या कदाचित बुशमनच्या संख्येपेक्षा जास्त आहे. हे समजण्याजोगे आहे - अलीकडे पर्यंत, बुशमेनने एक आदिम जीवनशैली राखली आणि सर्वात अविश्वसनीय परिस्थितीत टिकून राहण्याची त्यांची क्षमता पौराणिक आहे. अंशतः म्हणूनच बुशमनची प्रतिमा जन चेतनेमध्ये स्थापित झाली आहे - एक प्रकारचा प्रौढ मुलगा जो स्वत: आणि निसर्गाशी पूर्णपणे सुसंवाद साधतो. परंतु जग झपाट्याने बदलत आहे, संपूर्ण राष्ट्रांचे जीवन बदलत आहे. मुएपा हे गाव किम्बर्ले शहरापासून साठ किलोमीटर अंतरावर आहे. हा प्रदेश एकेकाळी मालकीचा होता आफ्रिकन जमातत्स्वाना, बुशमेनशी मैत्रीपूर्ण. सत्तरच्या दशकाच्या उत्तरार्धात, सरकारने येथे एक लष्करी तळ बांधला आणि स्थानिक लोकांना इतर जमिनींवर वसवले. दक्षिण आफ्रिकेतील वर्णभेद राजवटीच्या पतनानंतर, तळाचे अस्तित्व संपुष्टात आले. काही काळ ते रिकामे होते, परंतु हळूहळू बुशमेन येथे स्थायिक होऊ लागले. बहुतेक लोक दक्षिण झांबियामधून येथे स्थलांतरित झाले, परंतु बरेच जण अंगोला आणि नामिबियामधून आले.
साल्वाडोर, बुशमन: "खरं तर, दोन जमातींचे प्रतिनिधी येथे राहतात. दोघेही बुशमेन आहेत, परंतु आफ्रिकेच्या वेगवेगळ्या भागांतून आलेले आहेत. त्यांच्यात फारसे साम्य नाही. भिन्न संस्कृती, भिन्न परंपरा, अगदी भिन्न भाषा. इतके की लोकांना त्रास होतो. एकमेकांना समजून घेणे. तुम्हाला सांकेतिक भाषा किंवा आफ्रिकन भाषा वापरावी लागेल. पण प्रत्येकाला ते माहीत नाही." बुशमनचे भाषण आपल्या कानाला अत्यंत असामान्य वाटते. स्पष्ट शब्दरचना विकसित करण्यासाठी हा एक व्यायाम आहे. आफ्रिकन खंडातील एका संशोधकाने बुशमेनला “ग्रहावरील शेवटचे जिवंत जीवाश्म” म्हटले. गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस, त्यापैकी दहा हजारांपेक्षा कमी होते. असे मानले जात होते की हे लोक विलुप्त होण्यास नशिबात होते, कारण, तत्त्वतः, ते आधुनिक सभ्यतेच्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास असमर्थ होते. परंतु गेल्या शंभर वर्षांत बुशमनची संख्या जवळपास दहापट वाढली आहे.
बुशमेन भटके आहेत. त्यांचे घर फांद्या आणि गवताने बनवलेली झोपडी किंवा छत आहे. अलीकडे पर्यंत, ते केवळ शिकार करून आहार देत होते. शिवाय, पाळीव प्राणी जे गोरे शेतकरी किंवा इतर जमातींचे होते, त्यांच्या मनात ते जंगली प्राण्यांपेक्षा वेगळे नव्हते. साल्वाडोर: "पूर्वी, लोक गरज असेल तेव्हा शिकार करायचे आणि गरजेनुसार मारायचे. मग आम्हाला सांगण्यात आले की आम्ही विशेष परवानगीशिवाय शिकार करू शकत नाही. बुशमनला हे समजत नाही आणि ते स्वीकारत नाहीत. एक परवानगी आहे. फक्त कागदाचा तुकडा. कोणत्या अधिकाराने? गोरे अधिकारी इथे नसताना आम्ही जे केले ते करण्यास आम्हाला मनाई करतात? झुडूप माणसासाठी शिकार म्हणजे फक्त बंदूक घेऊन सवानाला जाणे नव्हे. तो संवाद साधण्याचा एक मार्ग आहे आमच्या देवांसोबत. तुम्हाला गोर्‍यांकडून यासाठी काही कागद आणण्याची गरज का आहे?
बुशमनांना एका ठिकाणी बांधून ठेवण्याच्या प्रयत्नात, दक्षिण आफ्रिकेच्या सरकारने त्यांना बारा हजार हेक्टर जमीन दिली. तसे, मुएपा गावाच्या अगदी जवळ. आधुनिक बुशमनचे घर, अलीकडच्या काळात, सैन्याच्या तंबूचे "अपार्टमेंट" मध्ये रूपांतरित झाले आहे. अर्थात, आत भिंती नाहीत. त्याऐवजी तारांवर टांगलेल्या पत्र्या आहेत. तसे, हे खूप सोयीचे आहे: आपण आपल्याला पाहिजे तितक्या खोल्या तयार करू शकता. विद्यार्थ्यांच्या वसतिगृहात आपण जे पाहतो त्यापेक्षा येथील वातावरण फारसे वेगळे नाही. तेच सॅगिंग बेड, ज्यावर बसण्याच्या अगदी थोड्या प्रयत्नात, एक राक्षसी चरका बाहेर पडतो. तीच जर्जर बेडसाइड टेबल. पण वीज नेहमीच उपलब्ध नसते आणि सर्व तंबूत नसते. गतिहीन जीवनशैलीच्या संक्रमणाने बुशमेनच्या सवयी आणि मानसशास्त्र पूर्णपणे बदलले. परंतु आजूबाजूच्या अनेक वस्तू या लोकांच्या शिकारीच्या भूतकाळाची आठवण करून देतात. एक सामान्य बुशमन ऍक्सेसरी, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, एक सामान्य काठी आहे ज्यावर काही नमुने कोरलेले आहेत आणि जाळले आहेत. खरं तर, ती अजिबात काठी नाही, तर चाकूंचा सार्वत्रिक संच आहे. एक अपरिहार्य साधन. आणि संरक्षण.
अनेक मुएपा ग्रामस्थ गोरे शेतकऱ्यांसाठी मेंढपाळ म्हणून काम करतात. निसर्ग राखीव किंवा राष्ट्रीय उद्यानातील काळजीवाहू हा तितकाच सामान्य व्यवसाय आहे. येथे बुशमेनचे कोणतेही प्रतिस्पर्धी नाहीत - त्यांच्यापेक्षा प्राणी आणि पक्ष्यांच्या सवयी कोणालाही माहित नाहीत. खरे आहे, तरुण बुशमेन यापुढे जंगलात आणि सवानामध्ये घरी वाटत नाहीत. त्यांना शिकारीपेक्षा फुटबॉलमध्ये जास्त रस आहे. बुशमेनमधील फुटबॉल हा केवळ सर्वात लोकप्रिय खेळ नाही. त्यांच्यासाठी तो धर्मच आहे. सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की त्यांनी या खेळाबद्दल अगदी अलीकडेच शिकले - गेल्या शतकाच्या साठच्या दशकात. शिवाय, अंगोलामध्ये राहणारे बुशमेन, जे त्या वेळी पोर्तुगालची वसाहत होते, त्यांनी फुटबॉलबद्दल प्रथम शिकले. प्रत्येकजण येथे वास्तविक सॉकर बॉल खरेदी करू शकत नाही. परंतु हे मुलांना अजिबात त्रास देत नाही - ते त्यांच्या पायाखाली येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा पाठलाग करतात.
Bushmen रुपांतर आधुनिक जीवन- प्रक्रिया खूप वेदनादायक आहे. फायद्यांबरोबरच त्यांना सभ्यतेचे सर्व तोटेही मिळतात. अलीकडे पर्यंत, बुशमनांना अल्कोहोलयुक्त पेये काय आहेत हे देखील माहित नव्हते. आता दारूबंदी ही या लोकांची मुख्य समस्या आहे. शेवटी, बुशमनसाठी, अगदी मजबूत, शंभर ग्रॅम व्हिस्की त्याचे मानवी स्वरूप पूर्णपणे गमावण्यासाठी पुरेसे आहे. जर या आपत्तीचा सामना करता आला नाही, तर बुशमेन प्रत्यक्षात "ग्रहावरील शेवटचे जिवंत जीवाश्म" बनण्याचा धोका आहे. तथापि, या विषयावर साल्वाडोरचे स्वतःचे मत आहे: “आम्ही नामिबियातील वीस वर्षांहून अधिक काळ युद्धात वाचलो, आम्ही कलहारीच्या निर्जीव वाळूमध्ये टिकून राहिलो. जगणे ही एक कला आहे जी आम्ही अगदी सुरुवातीपासूनच शिकलो. त्यामुळे, मला वाटते की आम्ही यावेळीही टिकेल.

13.5.2.बुशमेन

जीवनशैली.बुशमेन - त्यांना आता म्हणतात सॅन,शिकारी आणि गोळा करणारे होते (आणि अंशतः अजूनही आहेत). अनादी काळापासून ते कलहारी वाळवंट आणि आसपासच्या अर्ध-वाळवंटात फिरत होते. वाळवंटातील बुशमेनच्या जीवनाशी जुळवून घेण्याच्या क्षमतेने प्रवाशांना आश्चर्यचकित केले. दक्षिण आफ्रिकेतील तज्ञ लॉरेन्स ग्रीन यांनी बुशमनबद्दल लिहिले: “कोणत्याही आफ्रिकन लोकांची निसर्गाच्या ज्ञानात बुशमेनशी तुलना करता येत नाही. ते अतुलनीय शिकारी आहेत, साप, वनस्पती आणि कीटकांचे तज्ञ आहेत, ते कलाकार आहेत आणि समृद्ध लोककथांचे वारसदार आहेत. ” निसर्गाचे उत्कृष्ट ज्ञान, पाणी मिळवण्याची आणि दगड आणि वाळूमध्ये अन्न शोधण्याची क्षमता यामुळे बुशमनांना जगणे अशक्य वाटले तेथे जगू दिले. बुशमेन सहसा पाण्याच्या स्त्रोतांजवळ फिरत असतात, परंतु जेव्हा स्त्रोत कोरडे होतात तेव्हा त्यांना पाणी कुठे शोधायचे हे माहित असते. वरवर कोरडा वाटणारा झरा सापडल्यानंतर, ते जलचरापर्यंत पोहोचेपर्यंत वाळूमध्ये खड्डा खणतात. शुतुरमुर्गाच्या संपूर्ण अंड्याच्या कवचापासून बनवलेल्या भांड्यांमध्ये पाणी एका टोकाला छिद्र करून गोळा केले जाते. बुशवुमन वेळूचा देठ घेते, गवताचा गुच्छ शेवटपर्यंत बांधते आणि छिद्रात खाली करते. स्टेमचा मुक्त टोक तोंडात घेऊन, स्त्री पुरलेल्या गवताच्या गुच्छात एक प्रकारची पोकळी निर्माण करते, ज्यामुळे पाणी त्वरीत तिच्या तोंडात स्टेम वर येते. दुसरी वेळू किंवा पेंढा तोंडातून अंड्यापर्यंत पाणी वाहून नेतो. जेव्हा पाणी नसते तेव्हा बुशमेन रसदार कंद आणि पाणी धारण करणार्या वनस्पतींची मुळे खोदतात.

बुशमेन जमातींमध्ये विभागले गेले आहेत जे भाषेत भिन्न आहेत, संस्कृतीचे संरक्षण आणि त्यांच्या बंटू शेजाऱ्यांशी मिसळण्याच्या प्रमाणात (तेथे "पिवळे" आणि "काळे" बुशमेन आहेत). हजारो वर्षांपासून त्यांनी भटक्या जीवनशैलीचे नेतृत्व केले, परंतु आता अनेक जमाती बैठी जीवनाकडे वळल्या आहेत. बुशमेन 10 ते 30 (कधीकधी 50 पर्यंत) लोकांच्या गटात फिरतात. गटांमध्ये नातेवाईक आणि संलग्न मित्र असतात, म्हणजे ज्यांच्यासोबत राहणे आणि काम करणे सोपे असते. घरांसाठी, बुशमेन शीर्षस्थानी बांधलेल्या आणि गवत किंवा कातड्याने झाकलेल्या फांद्या बनवलेल्या झोपड्या वापरतात. ते झोपड्यांमध्ये वैयक्तिक सामान ठेवतात आणि दिवसाच्या सर्वात उष्ण भागात झोपतात. ते आगीभोवती वर्तुळात बसून रात्री घराबाहेर घालवणे पसंत करतात. पूर्वीच्या काळी घर्षणाने आग निर्माण होत असे. पारंपारिक कपडे लंगोटीपुरते मर्यादित आहेत. स्त्रिया संपूर्ण मृगाच्या त्वचेपासून बनवलेला झगा घालतात - कॅरोसअन्न वाहून नेण्यासाठी पिशवी आणि झोपण्याची चटई म्हणून देखील काम करते. बुशमेनचे मुख्य शिकार शस्त्र धनुष्य आहे - बाणांच्या टिपा वनस्पती आणि कीटकांच्या अळ्यांपासून मिळवलेल्या विषाने घासल्या जातात. ते भाल्याचा वापर करतात, सापळे लावतात, सापळे करतात आणि खड्डे खणतात. महिला खाद्य कीटक, वनस्पती, फळे आणि मुळे गोळा करण्यात व्यस्त आहेत.

अन्न मिळत आहे.बहुतेक अन्न, 60-80%, स्त्रिया मिळवतात. बुशमेन टोळी कुंग,बोत्सवाना आणि नबियाच्या सीमेवर असलेल्या कालाहारीमध्ये राहणा-या मुख्य अन्नपदार्थ नट आहेत मुंगोंगोमोंगोंगोची झाडे सतत आणि भरपूर प्रमाणात नटांची कापणी करतात, जे अन्नधान्य पिकांपेक्षा पौष्टिक मूल्य आणि कॅलरी सामग्रीमध्ये श्रेष्ठ असतात. मुंगोंगोला वर्षभर फळे येतात. स्त्रिया बेरी, फळे, औषधी वनस्पती, खाद्य रेजिन, मुळे, बिया, बल्ब, जंगली टरबूज आणि खरबूज (पावसाळ्यात) देखील गोळा करतात - 100 पेक्षा जास्त प्रकारचे खाद्य पदार्थ. ते कीटक (टोळ, सुरवंट, बीटल, दीमक) शोधतात आणि शोधतात, जे 10% पर्यंत प्रथिने अन्न देतात. मेळाव्यात पुरुषही सहभागी होतात, पण स्त्रियांपेक्षा कमी. खाण्यायोग्य वनस्पतींची विपुलता इतकी आहे की बुशमनला जमातीला अन्न पुरवण्यासाठी आठवड्यातून फक्त 20 तास जमणे आवश्यक आहे. तरीही, बुशमेन त्यांच्या कॅलरीजपैकी एक तृतीयांश मांसाहारातून मिळवतात.

मांस मिळवणे हे पुरुषांचे काम आहे. लोकप्रिय कथांच्या विरूद्ध, बुशमेन त्यांचे बहुतेक मांस विषारी बाणांनी मृग किंवा म्हशीची शिकार करून नव्हे तर लहान सस्तन प्राण्यांच्या शिकार करण्यापासून मिळवतात, ज्यापैकी बरेच भूगर्भात राहतात. येथे शिकार करण्याचे मुख्य साधन म्हणजे प्रोब, शेवटी हुक असलेला एक लांब शेल्फ आणि एक सापळा. चांगले प्रशिक्षित कुत्रे शिकार सहाय्यक आहेत. बुशमेन अतुलनीय ट्रॅकर्स आहेत. ट्रॅकच्या आधारे, ते प्राण्यांचा प्रकार, त्याचे वय, आरोग्याची स्थिती, तो किती काळापूर्वी गेला, दिवसाच्या कोणत्या वेळी त्याने ट्रॅक सोडला आणि प्राणी भुकेला किंवा चांगले खायला दिले की नाही हे निर्धारित करतात. शिकारी मौल्यवान खेळ (काही प्रकारचे मृग) खेळण्यासाठी ट्रॅकचे अनुसरण करतात. शिकारच्या जवळ जाणे ही सर्वात कठीण गोष्ट आहे, कारण बुशमन धनुष्य 35 मीटरपेक्षा जास्त प्रभावी नाही. यशस्वी शॉट केल्यावर, शिकारी पहिल्या दृष्टीक्षेपात विचित्र वागतो: तो पार्किंगच्या ठिकाणी जातो, जिथे तो शांतपणे जातो. पलंग दुसर्‍या दिवशी, शिकार वाहून नेण्यासाठी मदतनीस पकडल्यानंतर, शिकारी ज्या ठिकाणी गोळी मारली गेली त्या ठिकाणी जातो आणि नंतर ठार झालेल्या प्राण्याचा शोध घेण्यासाठी ट्रॅकचा पाठलाग करतो. वस्तुस्थिती अशी आहे की हलका बुशमन बाण मारत नाही, परंतु विष हस्तांतरित करतो आणि विष त्याचे कार्य करत असताना शिकारीला विश्रांती घेण्याची वेळ असते.

हे जिज्ञासू आहे की यशस्वी शिकारीची अजिबात प्रशंसा केली जात नाही आणि तो स्वत: प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याच्या यशाला कमी लेखतो. रिचर्ड लीच्या पुस्तकात, बुशमन गौगोने समजावून सांगितले आहे की एखाद्या शिकारीने एखाद्या मोठ्या प्राण्याला मारल्यास त्याने कसे वागले पाहिजे: “एक माणूस शिकार करत होता असे समजू या. त्याने घरी येऊन फुशारकी मारल्यासारखे म्हणू नये: "मी झुडूपात काहीतरी मोठे मारले!" त्याने प्रथम खाली बसून शांत राहावे जोपर्यंत मी किंवा इतर कोणी त्याच्या आगीत येईपर्यंत आणि विचारत नाही: "आज तू काय पाहिलेस?" तो शांतपणे उत्तर देतो: “मी शिकार करण्यास योग्य नाही. मला अजिबात दिसले नाही ... कदाचित काहीतरी लहान आहे." मग मी मनातल्या मनात हसतो, कारण मला माहित आहे की त्याने काहीतरी मोठे मारले आहे.” छावणीत मांस वाहून नेण्यासाठी गेलेल्या पुरुषांनीही लुटीबद्दल तिरस्कार व्यक्त केला. हाडांचा ढीग घरी घेऊन जाण्यात काही अर्थ नाही असे सांगून ते शिकाराची थट्टा करतात, परंतु शिकारी त्यांच्याशी सहमत आहे आणि नवीन शिकार सुरू करण्यासाठी सर्व काही हायनासकडे फेकून देण्यास सुचवतो. या प्राचीन प्रथेचा उद्देश शिकारींचा अभिमान कमी करणे आणि जमातीच्या सदस्यांची समानता राखणे आहे. शिकारीचे नव्हे तर मारल्या गेलेल्या प्राण्याच्या आत्म्याचे आभार मानण्याची प्रथा आहे. प्राण्यांचे यकृत पुरुष शिकारीच्या ठिकाणी खातात, कारण असे मानले जाते की त्यात विष आहे जे स्त्रियांसाठी धोकादायक आहे.

पोषण.वाळवंटात (जेथे ते नेहमीच राहतात) "दयनीय क्रूर" बद्दलच्या अनुमानांच्या विरूद्ध, बुशमेन केवळ काळ्या आफ्रिकेतील रहिवाशांपेक्षाच नव्हे तर "गोल्डन बिलियन" मधील चरबी अमेरिकन लोकांपेक्षा चांगले खातात. त्यांच्या लहान उंचीसह, बुशमेन दररोज 2,355 कॅलरीज आणि 96.3 ग्रॅम प्रथिने वापरतात, जे डब्ल्यूएचओच्या सरासरी मानकांपेक्षा जास्त आहे. त्याच वेळी, अन्न संतुलित आहे - 2/3 वनस्पती आणि 1/3 प्राणी अन्न, सर्व आवश्यक जीवनसत्त्वे समाविष्टीत आहे आणि शुद्ध कर्बोदकांमधे (पांढरी ब्रेड, पॉलिश तांदूळ, साखर), मार्जरीन आणि कोला पेये नसतात जे शरीर करतात. गरज नाही. बुशमेनसाठी अन्न आणि इतर घरकाम मिळवण्यासाठी थोडा वेळ लागतो. रिचर्ड ली यांनी गणना केली की डोबा स्त्रिया आठवड्यातून 12.6 तास एकत्र येण्यासाठी, 5.1 तास कपडे आणि भांडी बनवण्यासाठी, 22.4 तास स्वयंपाक आणि घर सांभाळण्यासाठी घालवतात; फक्त 40.1 तास. पुरुष थोडे जास्त काम करतात: 21.6 तास शिकार आणि गोळा करण्यासाठी, 7.5 तास शस्त्रे आणि शिकार साधनांच्या निर्मिती आणि दुरुस्तीसाठी, 15.4 तास घरकामासाठी खर्च करतात; दर आठवड्याला फक्त 44.5 तास. तुलनेसाठी, सरासरी अमेरिकन किंवा कॅनेडियन घरकामात (सर्व वॉशिंग मशिनसह) आठवड्यातून सुमारे 40 तास खर्च करतात आणि आठवड्यातून पाच दिवस किमान 8 तास काम करतात, म्हणजे आठवड्यातून आणखी 40 तास. बुशमेनकडे स्पष्टपणे अमेरिकन लोकांपेक्षा अधिक मोकळा वेळ आहे, परंतु ते त्यांचा फुरसतीचा वेळ टीव्ही किंवा इंटरनेटवर नाही तर थेट संप्रेषणावर घालवतात.

सामाजिक जीवन.बुशमेन, पिग्मींप्रमाणे, कोणतेही नेते किंवा वडील नाहीत. बुशमन प्रमुखांचे अहवाल गैरसमजांवर आधारित आहेत. सर्वसाधारण संमतीने निर्णय संयुक्तपणे घेतले जातात, स्त्रिया पुरुषांच्या बरोबरीने चर्चेत सहभागी होतात. बुशमन समाज हा समानतेचा समाज आहे. महिलांनी शिकार केलेली आणि गोळा केलेली प्रत्येक गोष्ट कुळातील सदस्यांमध्ये विभागली जाते. त्यांच्या मोकळ्या वेळेत बुशमेनची मुख्य क्रिया म्हणजे संवाद. लोक सतत भेट देतात - ते एका पार्किंगमधून दुसऱ्या ठिकाणी जातात. तेथे ते मित्रांसोबत भेटतात, भेटवस्तूंची देवाणघेवाण करतात आणि कुटुंबातील सदस्यांसह, सामान्य प्रयत्नातून मिळालेल्या अन्नाचा आनंद घेतात. यजमान आणि पाहुणे त्यांचा बहुतेक वेळ बोलण्यात घालवतात; ते खूप विनोद करतात, गातात, वाद्य वाजवतात आणि पवित्र नृत्य नाचतात.

लग्न आणि कुटुंब.लहान असतानाच पालक त्यांच्या मुलांची प्रतिबद्धता मान्य करतात. विवाहास प्रतिबंध करणारे निर्बंध विचारात घेतले जातात: नातेसंबंध खूप जवळ असणे आणि वधूच्या नातेवाईकांच्या नावांसह वराच्या नावाचा योगायोग (वधूसाठी समान). प्रतिबद्धता सील करण्यासाठी, पालक भेटवस्तूंची देवाणघेवाण करतात. वास्तविक विवाह तेव्हा होतो जेव्हा वधू आणि वर आधीच मोठे होतात. मुलांची लग्न 18-25 व्या वर्षी, मुलींची लग्न 12-16 व्या वर्षी होते. वधूचे पालक शेवटी वराला जवळून पाहिल्यानंतरच आपली मुलगी लग्नात देण्याचे मान्य करतात. त्याने दोन मूलभूत आवश्यकता पूर्ण केल्या पाहिजेत: एक चांगला शिकारी आणि नसणेलढण्याची प्रवृत्ती असलेला गुंडगिरी. पहिल्या लग्नाची सुरुवात स्टेज अपहरणाने होते. वधूला तिच्या पालकांपासून जबरदस्तीने काढून वराच्या झोपडीत आणले जाते. दुसऱ्या दिवशी, पिल्लांना नट तेल आणि सुगंधी बियांच्या मिश्रणाने अभिषेक केला जातो. ट्वा महिलेने रिचर्ड लीसोबत टॉम आणि तिची मुलगी कुशी यांच्या आगामी लग्नाचे तपशील शेअर केले:

“जेव्हा टोमा पूर्वेकडून येईल तेव्हा आम्ही लग्न करू. प्रथम आपण एक घर बांधू जिथे ते राहू शकतील. मग तोमा झोपडीत जाऊन थांबेल आणि आम्ही, “माता” आणि “आजी” जाऊन कुशीला आणू. ती रडतील आणि रडतील, प्रतिकार करतील, लढतील आणि आमच्यावर ओरडतील. इतर मुलींना पाठीवर घेऊन जावे लागते. आणि आम्ही तिला नेहमी सांगतो: “आम्ही हा माणूस तुला देत आहोत. तो एक अनोळखी नाही: तो आपला माणूस आणि चांगला माणूस आहे; तो तुम्हाला इजा करणार नाही आणि आम्ही तुमचे आहोत तुंसी("आई"), आम्ही या गावात तुझ्या शेजारी असू." ती थोडीशी शांत झाल्यावर आम्ही झोपडीत जाऊ आणि आगीभोवती बोलायला बसू. मग सर्वांना झोपावेसे वाटेल; मोठ्या मुलीला आमच्या मुलीकडे सोडून आम्ही निघू: ते एकत्र झोपतील, म्हणून कुशी तिचा मित्र आणि तिचा नवरा यांच्यामध्ये पडेल. दुसऱ्या दिवशी सकाळी आम्ही त्यांना धुवून रंगवू. आम्ही पती-पत्नीला मुंगोंगो तेल आणि खरबूजाच्या बियांच्या मिश्रणाने धुवू तत्सामा.आणि आम्ही ते डोक्यापासून पायापर्यंत लाल मलमाने रंगवू.”

अपहरण झालेली वधू ढोंग करून प्रतिकार करते असे नेहमीच नाही. अखेर, तिच्या आई-वडिलांनी लग्नाला होकार दिल्यावर तिला विचारण्यात आले नाही. आता तिची वेळ आली आहे आणि जर वधूने सतत असंतोष व्यक्त केला तर लग्न होणार नाही. कोणीही मुलीला तिच्या आवडत नसलेल्या व्यक्तीसोबत राहण्यास भाग पाडणार नाही. जवळजवळ निम्मी पहिली लग्ने लगेचच तुटतात ही वस्तुस्थिती सूचित करते की बुशमन मुलींना स्वतःसाठी कसे उभे राहायचे हे माहित आहे. विवाह ज्यात मुलीने फक्त असमाधानी असल्याचे भासवले ते पती / पत्नीपैकी एकाच्या मृत्यूपर्यंत दीर्घकाळ टिकते. पती आणि पत्नी एकमेकांशी संलग्न आहेत, जरी भावना दर्शविण्याची प्रथा नाही: जोडीदार एकमेकांना विनोद करणे आणि चिडवणे पसंत करतात. मानववंशशास्त्रज्ञ लॉर्ना मार्शलचा असा अंदाज आहे की अशा विवाहांमध्ये घटस्फोटाचे प्रमाण 10% पेक्षा जास्त नाही. घटस्फोटादरम्यान, जोडीदार चांगल्या अटींवर भाग घेतात; सहसा, चांगले, विनोदी संबंध त्यांच्यात राहतात. खरं तर, बुशमेन "सुसंस्कृत" अर्थाने लग्न आणि घटस्फोट घेत नाहीत: लोक फक्त एकत्र राहतात किंवा एकत्र राहणे थांबवतात.

बुशमेनमध्ये, एकपत्नी विवाह प्रबळ आहेत. सर्वेक्षण केलेल्या 131 विवाहित पुरुषांपैकी 122, म्हणजे 93%, एक पत्नी, 6 पुरुषांना दोन बायका, एक तीन बायकांसोबत राहत होता आणि दोन सामायिक होते. सामान्य पत्नी. सर्व बहुपत्नीक रोग बरे करणारे होते: बुशमेनमध्ये असे मानले जाते की बरे करणार्‍यांना विशेष शक्ती असते आणि बायकांना अशा पतींचा अभिमान असतो. उरलेल्या नवऱ्यांना दुसरी बायको मिळाल्याने आनंद होतो, पण त्यांच्या बायका त्यांना अडवतात. आणि बुशमेन त्यांच्या पत्नींना गांभीर्याने घेतात. वृद्धापकाळात, पती किंवा पत्नीच्या मृत्यूमुळे अनेक बुशमेन एकटे राहतात आणि त्यांना दुसरे लग्न करण्यास भाग पाडले जाते.

लैंगिक परंपरा.बुशमेन 7-8 वर्षांपर्यंतची मुले नग्न अवस्थेत धावतात. ते त्यांच्या नातेवाईकांच्या आणि शेजाऱ्यांच्या गुप्त नसलेल्या लैंगिकतेचे निरीक्षण करतात आणि प्रथम गेममध्ये त्यांचे अनुकरण करण्यास सुरवात करतात. जसजसे तुमचे वय वाढत जाईल तसतसे लैंगिक खेळ किशोरवयीन लैंगिक संबंधांना मार्ग देतात. बहुतेक मुले आणि मुली वयाच्या 15 व्या वर्षापासून सेक्स करतात. त्यामुळे, वराच्या झोपडीत नेल्यावर वधूच्या प्रतिकाराचा तिचा कौमार्य गमावण्याच्या भीतीशी काहीही संबंध नाही. विवाहित जोडपे बहुतेकदा संध्याकाळच्या वेळेस आगीजवळ सेक्स करण्यास सुरवात करतात. ते त्यांच्या बाजूला खोटे बोलतात, अग्नीला तोंड देत, स्त्रीच्या मागे माणूस. तरुण लोक दिवसा झुडुपात सेक्स करतात. त्यांची पोझ वैविध्यपूर्ण आहेत: वर एक मुलगा किंवा वर एक मुलगी, समोर आणि मागे जवळ येत आहे. महिला भावनोत्कटता म्हणजे काय हे बुशमेन चांगलेच जाणतात आणि त्यासाठी एक शब्द वापरतात ज्याचा अर्थ जंगली मधाची चव. बुशमेन तोंडी आणि गुदद्वारासंबंधीचा संभोग, लैंगिक संबंधात व्यत्यय आणि "सुसंस्कृत" लोकांचे सडोमासोचिस्ट मनोरंजन वैशिष्ट्य नाही. अगदी अलीकडेपर्यंत त्यांना बलात्कार म्हणजे काय हे माहीत नव्हते. आता, अल्कोहोलयुक्त पेये आयात केल्याने प्रकरणे दिसू लागली आहेत.

समलैंगिकता बुशमेनमध्ये सामान्य नाही, जरी ती अधूनमधून येते. कधीकधी, मुले आणि किशोरवयीन मुले त्यात गुंततात आणि अगदी कमी वेळा, प्रौढ, स्त्रिया आणि पुरुष. परंतु पुरुष समलैंगिकता स्त्री समलैंगिकतेपेक्षा (लेस्बियनिझम) अधिक सामान्य आहे. रिचर्ड लीच्या म्हणण्यानुसार, समलैंगिक संबंध असलेल्या सहा पुरुष आणि दोन महिलांपैकी सर्व विवाहित होते, म्हणजेच सर्व उभयलिंगी होते. इतर बुशमेन अशा लोकांना आश्चर्य आणि कुतूहलाच्या मिश्रणाने मानतात, परंतु कोणत्याही शत्रुत्वाशिवाय.

बुशमेन आज.आजकाल, कलहारी मधील बुशमेनचे रमणीय जीवन संपुष्टात येत आहे. वाढत्या प्रमाणात, ते सभ्यतेच्या संपर्कात येतात आणि काळे आफ्रिकन त्याचे मार्गदर्शक आहेत. बंदुकांसह सशस्त्र, ते इतर अनेक कलहारी प्राण्यांची शिकार करतात आणि बुशमनांना मांसाच्या स्त्रोतापासून वंचित करतात. त्या बदल्यात, बंटू - हेररो आणि बेचुआना बुशमनांना मार्गदर्शक म्हणून कामावर ठेवतात आणि त्यांना उर्वरित लूट देतात. गुरे चरताना ते बुशमेनचा मेंढपाळ म्हणून वापर करतात, परंतु बुशमनकडे स्वतःचे पशुधन नाही. काळे आफ्रिकन स्वेच्छेने बुशमेन स्त्रिया म्हणून घेतात ज्या त्यांच्या तारुण्यात सुंदर असतात. सौंदर्याव्यतिरिक्त, बुशमेन देखील विनामूल्य आहेत, कारण त्यांच्यासाठी तुम्हाला तुमच्या पालकांना खंडणी देण्याची गरज नाही. बंटू स्वतः त्यांच्या मुली बुशमेनला देत नाहीत.