विभाग: साहित्य

उद्देशः विद्यार्थ्यांना I.A च्या दंतकथेची ओळख करून देणे. क्रिलोव्ह "झारसाठी विचारणारे बेडूक" दंतकथांचा रूपकात्मक अर्थ आणि त्यांची नैतिकता समजून घेण्याची क्षमता विकसित करणे सुरू ठेवा.

उपकरणे: क्रिलोव्हची पुस्तके, फॅबलिस्टचे पोर्ट्रेट, दंतकथांसाठी चित्रे.

पद्धतशीर तंत्रे: संभाषणाच्या घटकांसह व्याख्यान, ऑडिओ कॅसेट ऐकणे, ऐकलेल्या दंतकथांचे विश्लेषण, अर्थपूर्ण वाचन, मजकूर विश्लेषण, प्रश्नांवर संभाषण.

1800 मध्ये, I.A. क्रिलोव्ह इतिहासाच्या अगदी मार्गावर आणि मानवजातीच्या ऐतिहासिक व्यवहारात "सिद्धांत" च्या जाणीवपूर्वक हस्तक्षेप या दोन्हीकडे त्याच्या वृत्तीचा पुनर्विचार करतो. क्रायलोव्ह घटनांच्या ओघात सैद्धांतिक हस्तक्षेप पूर्णपणे नाकारतो, यामुळे आणखी वाईट गोष्टी होऊ शकतात.

फ्रेंच राज्यक्रांतीपूर्वी, क्रिलोव्हला, इतर ज्ञानी लोकांप्रमाणेच, त्यांच्या मनात वाजवी सामाजिक संकल्पना रुजवण्यासाठी कारण, व्यापक शिक्षण आणि श्रेष्ठींचे संगोपन याविषयी मोठ्या आशा होत्या. असे बौद्धिक ज्ञान त्यांच्या मते संपूर्ण समाजात परिवर्तन घडवून आणण्यास सक्षम होते. जर बहुसंख्य श्रेष्ठींनी वाजवी वर्तनाचे फायदे समजले, गुलामांवर अत्याचार करू नये, गरिबांच्या सामाजिक गरजांची काळजी घेतली, सार्वजनिक कर्तव्याला स्वार्थी, स्वार्थी इच्छा इत्यादींच्या वर स्थान दिले तर न्याय आणि समृद्धीचे राज्य निर्माण होईल. .

पण नंतर फ्रेंच क्रांती झाली. क्रिलोव्ह, इतर पुरोगामी लोकांप्रमाणेच, ज्ञानी लोकांची भविष्यवाणी खरी ठरली नाही या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागला. इतिहासातून धडे घेत मागील स्थितींचा पुनर्विचार करणे आवश्यक होते. त्याच्यासमोर प्रश्न उभा राहिला: इतिहासाने ज्ञानवंतांची "अवज्ञा" का केली, त्यांच्या आशा का फसल्या?

19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, क्रिलोव्ह लोक संस्कृतीशी संबंधित दंतकथांच्या शैलीकडे वळले. आपल्या दंतकथांमध्ये त्यांनी जीवनातील ज्वलंत समस्यांना उत्तरे दिली.

क्रिलोव्हने सत्य स्पष्ट केले की इतिहास त्याच्या स्वत: च्या कायद्यांनुसार चालतो, आणि लोकांच्या "तार्किक", "हेड" प्रिस्क्रिप्शननुसार नाही, जे इतिहासावर काही "वाजवी" आवश्यकता लादण्याचा प्रयत्न करते जे मागील सर्व ऐतिहासिक अनुभव विचारात घेत नाहीत. अयशस्वी होण्यासाठी नशिबात आहेत आणि नैसर्गिक गतीच्या परिणामांपेक्षा खूप वाईट परिणाम होऊ शकतात.

या संदर्भात, क्रिलोव्हच्या सुप्रसिद्ध आणि लोकप्रिय कथा कथानकाचा विकास - "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" (1809) खूप सूचक आहे. लॅफॉन्टेनने विकसित केलेल्या या दंतकथेची सामान्य कल्पना देखील क्रिलोव्हने जतन केली आहे: बेडूक स्वतःच त्यांच्या दुर्दैवासाठी जबाबदार आहेत, कारण लोकांच्या राजवटीत समाधानी नसून त्यांनी राजा मागितला.

2. दंतकथा वाचणे आणि त्याचे विश्लेषण करणे

या दंतकथेत कोणती शंका व्यक्त केली आहे? (राज्याच्या कराराच्या सिद्धांताविषयी खोल शंका, विशेषत: रुसोने विकसित केलेल्या आणि जेकोबिन्सने प्रत्यक्षात आणलेल्या आवृत्तीमध्ये. पक्षपाती, मुख्य सिद्धांतांच्या आधारे जाणीवपूर्वक इतिहासाची उभारणी करणे शक्य आहे यावर शंका व्यक्त करते) .

- परंतु क्रिलोव्हच्या या कथानकाच्या विकासामध्ये असे काहीतरी आहे जे पूर्णपणे त्याच्या मालकीचे आहे. क्रिलोव्हच्या दंतकथेत काय फरक आहे? (ला फॉन्टेनपेक्षा क्रेनच्या कारकिर्दीचे तपशीलवार, अधिक तपशीलवार वर्णन. ला फॉन्टेनमध्ये, क्रेन किंग बेडूकांना क्रेनप्रमाणेच वागवतो: तो पकडतो, मारतो आणि गिळतो. 12 ओळी:

हा राजा ब्लॉकहेड नाही, पूर्णपणे भिन्न स्वभाव आहे:
त्याला आपल्या लोकांचे लुबाडणे आवडत नाही;
तो दोषी खातो: आणि त्याच्या चाचणीच्या वेळी
कोणीही बरोबर नाही;
पण त्याच्याकडे आहे
नाश्ता काय, दुपारचे जेवण काय, रात्रीचे जेवण काय, मग प्रतिशोध.
दलदलीच्या रहिवाशांवर
काळा वर्ष येत आहे.
बेडकांमध्ये दररोज एक मोठा दोष असतो.
सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्यांचा राजा राज्यभर फिरतो
आणि तो कोणाला भेटतो
ताबडतोब खटला आणि - गिळणे.

- क्रिलोव्ह क्रेनला कोणती वैशिष्ट्ये देतो? (क्रिलोव्स्की क्रेन, त्याच्या स्वत: च्या नावाखाली, दंतकथेत फक्त एकदाच दिसते; पुढे, त्याला सर्वत्र झार म्हटले जाते आणि त्याच्या सर्व कृती दुहेरी योजनेत चित्रित केल्या जातात: क्रेनप्रमाणे तो बेडूक खातो, राजाप्रमाणे तो त्याचा न्याय करतो. "लोक" आणि प्रत्येकाला फाशीची शिक्षा देते).

त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!)

बेडकांना काय शिक्षा झाली? (बेडकांना त्यांच्या बदलाच्या उत्कटतेबद्दल, यथास्थितीचा हिशोब करण्याच्या त्यांच्या अनिच्छेबद्दल, भूतकाळाकडे आणि त्यांच्या स्वतःच्या अनुभवाकडे मागे न पाहता त्यांच्या जीवनशैलीत बदल करण्याच्या त्यांच्या इच्छेबद्दल शिक्षा झाली होती)

आणि ते त्यांना अजिबात उदात्त नाही असे वाटले
सेवेशिवाय आणि जगण्यासाठी विनामूल्य.

Lafontaine ला शेवटचे शब्द नाहीत. हे शक्य आहे की क्रायलोव्हच्या मनात व्ही. मायकोव्ह होते, ज्यांनी त्यांच्या लॅफॉन्टेनच्या भाषांतर-बदलामध्ये लोकशाही सरकारवर विस्तृत टीका केली होती. त्याचे बेडूक बृहस्पतिकडे अशी तक्रार करतात:

आपण जाणूनबुजून जगतो; आमच्याकडे पुरेसे खोटे आहे
आमच्याकडे आहे
प्रत्येक तासासाठी
ते एकमेकांचा द्वेष करतात;
शक्तीहीन लोक बलाढ्यांमुळे नाराज होतील;
आणि बलवान शत्रूसाठी बलवान मानतो. १

क्रिलोव्हच्या म्हणण्यानुसार बेडूकांची “मूर्खता” त्यांच्या आकांक्षांच्या सैद्धांतिक स्वरूपामध्ये आहे, त्यांच्या खात्रीनुसार की दुसर्या शक्तीचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

बेडूक ज्या चाचण्यांचा मार्ग पार करतात ते ज्ञानाच्या आशावादाचे खंडन आहे की शेवटी पृथ्वीवर “शुद्ध कारण” (करमझिन) चे वर्चस्व स्थापित होईल. 2

- क्रिलोव्हच्या दंतकथा वाचून आपण कोणता निष्कर्ष काढू शकतो? ती आपल्याला काय शिकवते? (इतिहास त्याच्या स्वतःच्या नियमांनुसार चालतो, आणि लोकांच्या "तार्किक", "हेड" प्रिस्क्रिप्शननुसार नाही जे इतिहासावर काही "वाजवी" आवश्यकता लादण्याचा प्रयत्न करतात जे मागील सर्व ऐतिहासिक अनुभव लक्षात घेत नाहीत ते अपयशी ठरतात आणि नैसर्गिक हालचालींच्या परिणामांपेक्षा किती वाईट परिणाम होतात.

वास्तविकतेच्या विकासाचा अंदाज बांधणे आणि अंदाज करणे अशक्य असेल तर, कोणी विचारतो, कारणाची भूमिका काय आहे? क्रिलोव्ह या प्रकारे उत्तर देतात: कारणाच्या भूमिकेची अतिशयोक्ती आणि त्याकडे दुर्लक्ष दोन्ही तितकेच धोकादायक आहेत. व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये मनाचा हस्तक्षेप न केल्याने स्तब्धता, जडत्व, दिनचर्या होते.

"द फ्रॉग्स अकिंग फॉर द किंग" या दंतकथेसाठी अवतरण योजना बनवा.

I. A. Krylov च्या दंतकथा ही पुरातन काळापासून मिळालेली एक विशेष व्यंग्य शैली आहे. क्लासिकिझमच्या युगात, दंतकथा "निम्न" शैलीतील होत्या, म्हणून ते साध्या बोलका बोलल्यासारखे वाटत होते. दंतकथांचे नायक एकतर लोकांमधील लोक किंवा प्राणी असू शकतात, विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात.

"द फ्रॉग्स अकिंग फॉर अ किंग" या दंतकथेत, बेडूक नायक बनतात, परंतु हे अर्थातच एक रूपक आहे. रूपक - रूपक - दंतकथेतील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांपैकी एक. बेडूक हे लोक आहेत जे देवतांना सार्वभौम देण्यास सांगतात.

झ्यूसने त्यांना राजा दिला, परंतु तो एक अस्पेन ब्लॉक होता ज्याने काहीही प्रतिक्रिया दिली नाही.

भीतीपासून विश्रांती घेतल्यानंतर, बेडूक धाडसी आणि धाडसी झाले आणि नंतर त्यांनी नवीन शासकाला काहीही ठेवले नाही. बृहस्पतिला “खरोखर वैभवासाठी” दुसरा राजा देण्याची विनंती केल्यावर, त्यांना क्रेनची शक्ती मिळाली. आता त्यांच्यासाठी आणखी एक टोकाची वाट पाहत आहे: क्रेनने दोषींना खाल्ले, "आणि त्याच्या चाचणीत कोणीही योग्य नाही." लवकरच बेडूकांनी त्यांच्या इच्छेबद्दल पश्चात्ताप केला आणि पुन्हा बृहस्पतिला प्रार्थना केली, "ते सुद्धा ... त्यांचे नाक चिकटवू शकत नाहीत आणि सुरक्षितपणे कर्कश करू शकत नाहीत."

पण आता बृहस्पति सवलत देत नाही.

बृहस्पतिचे अंतिम शब्द नैतिकता आहेत

दंतकथा, एक लहान उपदेशात्मक विधान, ज्यामध्ये दंतकथेचा मुख्य अर्थ आहे:

“… तुला राजा दिला होता का? - म्हणून तो खूप शांत होता:

तू तुझ्या डबक्यात बंड केलेस

दुसरा तुम्हाला दिला आहे - म्हणून हा एक अतिशय धडाडीचा आहे;

त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही! ”

हा लोकांसाठी एक धडा आहे: त्यांना बाहेरील हस्तक्षेपाद्वारे त्यांचे जीवन बदलायचे आहे, समाजाचा हळूहळू, ऐतिहासिकदृष्ट्या विकास झाला पाहिजे हे लक्षात न घेता. मूर्ख बेडूक केवळ त्यांच्या शक्तीबद्दलच्या कल्पनांमधून पुढे जातात, परंतु सामाजिक संबंधांच्या हळूहळू विकासाची आवश्यकता समजून घेण्यासाठी त्यांचे मन पुरेसे नसते. यासाठी त्यांना देवाकडून शिक्षा होते.

दंतकथेत, लेखक बोलचाल आणि बोलचाल अभिव्यक्ती वापरतात: “राज्यात घुसले”, “सर्व बेडूकांच्या पायांपासून ते घाबरले”, “येथे, नेहमीपेक्षा जास्त, कर्कश आणि ओरडणे”, “त्यांना गिळते माशा". अनेक शब्द आणि भाव कालबाह्य झाले आहेत. परंतु क्रिलोव्हच्या दंतकथेची कल्पना जुनी झाली नाही, ती अजूनही महत्त्वपूर्ण आहे, यामुळे एकाच वेळी दुःख आणि हशा दोन्ही होतात.

(अद्याप कोणतेही रेटिंग नाही)

संबंधित पोस्ट:

1. दंतकथा सांगते की लिओ, श्रीमंत, अधिकार आणि न्यायाधीशांबद्दलच्या तक्रारी ऐकून त्याच्या मालमत्तेची तपासणी करण्यासाठी गेला होता. लवकरच त्याला एक मुझिक भेटला जो तळणीत जिवंत मासे तळत होता. सिंह (राजा) च्या प्रश्नांची उत्तरे देताना तो म्हणाला की तो आणि लोक (मासे) त्याला अभिवादन करण्यासाठी एकत्र आले होते, म्हणूनच ते डोके आणि शेपटी हलवतात. सिंहाने विश्वास ठेवला, चाटला [...] ...
2. I. A. Krylov च्या अनेक दंतकथा विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितींना समर्पित आहेत, विशेषतः 1812 च्या युद्धाला. लेखक दंतकथेचे वैशिष्ट्यपूर्ण तंत्र वापरतो - एक रूपक, म्हणजेच एक रूपक. अशी दंतकथा "काफिल" आहे. इतिहासावरून हे ज्ञात आहे की कमांडर एमआय कुतुझोव्हवर त्याच्या रणनीती आणि रणनीतीसाठी अलेक्झांडर I ने सतत हल्ला केला. अधीर झार कुतुझोव्हचे निर्णायक पासून चुकणे समजू शकले नाही [...] ...
3. एल.एन. टॉल्स्टॉयची दंतकथा गद्य शैलीत लिहिली आहे. दंतकथेचे नायक मुंग्या आणि ड्रॅगनफ्लाय आहेत. लेखक आपल्याला मुंग्या एक मेहनती लोक म्हणून सादर करतो, तर ड्रॅगनफ्लायला एक आळशी व्यक्ती म्हणून चित्रित केले आहे ज्याला फक्त मनोरंजन आवडते आणि उद्याचा विचार करत नाही. दंतकथेच्या परिणामी, प्रत्येक नायकाला त्याने जे मिळवले आहे ते प्राप्त होते. I. Khemnitser, I. Krylov आणि L. Tolstoy यांच्या दंतकथा कथानकात सारख्याच आहेत [...] ...
4. I. A. Krylov च्या दंतकथा जीवन, घटना, पात्रांचे निरीक्षण करण्याची एक उत्कृष्ट शाळा आहे. दंतकथा डायनॅमिक प्लॉट्समध्ये आणि पात्रांच्या पात्रांच्या चित्रणात, विशेषत: प्राणी, कीटक, पक्षी अशा दोन्ही गोष्टींमध्ये स्वारस्य आहेत. तथापि, दंतकथांमधील प्राणी, कीटक आणि मासे, I. फ्रँकोच्या अचूक अभिव्यक्तीनुसार, "एका भुवया असलेल्या लोकांकडे डोळे मिचकावतात." त्यामुळे वाचलेली प्रत्येक दंतकथा माणसाला विचार करायला लावते. "डेमियन्स स्टू" ही दंतकथा वाचत आहे, [...] ...
5. क्रिलोव्हच्या दंतकथांच्या सामान्य मूल्यांकनात, असे म्हटले पाहिजे की त्यांचे मुख्य कलात्मक गुण आहेत, प्रथम, फॉर्मच्या भाषेत आणि कलात्मकतेमध्ये आणि दुसरे म्हणजे, त्यांच्या आश्चर्यकारक उत्तलता आणि वास्तववादात. क्रिलोव्ह पूर्णपणे रशियन बोलतो, लोकांची भाषा; तो बर्‍याचदा कमी शब्द वापरतो - "कुमानेक", "स्वेतिक", - किंवा अशा अभिव्यक्ती आणि भाषणाची वळणे जी केवळ सामान्य लोकांची वैशिष्ट्ये आहेत, दररोजची भाषा: "वधू-मुली वराचा विचार", "पासून […] . ..
6. दंतकथा, क्रिलोव्हचे 1809 मध्ये प्रकाशित झालेले दंतकथांचे पहिले पुस्तक, एक जबरदस्त यश मिळाले. भावनावाद, अभिजातता आणि उदयोन्मुख रोमँटिसिझम यांच्यातील तीव्र संघर्षाच्या वेळी, क्रिलोव्हच्या वास्तववादी दंतकथा प्रचलित होत्या: त्यांना प्रत्येकाने ओळखले. जीवनाकडे पाहण्याचा लोकांचा दृष्टीकोन, शेतकरी भावनेने त्याचे कल्पित कार्य निश्चित केले. तीन दशकांपर्यंत, क्रिलोव्हने 204 दंतकथा लिहिल्या, ज्या रशियन साहित्याच्या सुवर्ण निधीमध्ये समाविष्ट होत्या. ते […]
7. लहानपणापासून, आम्हाला क्रिलोव्हच्या दंतकथा माहित आहेत. स्पष्ट, हलके, शहाणे श्लोक आत्म्यात बुडतात. नैतिक शिकवण - आणि ते दंतकथेत असणे आवश्यक आहे - हळूहळू आत्मसात केले जाते आणि त्याच्या प्रभावाची शक्ती प्रचंड आहे. दंतकथा प्रामाणिक असणे, पितृभूमीवर प्रेम करणे, लोकांच्या भल्यासाठी काम करणे, दुर्बलांना मदत करणे, खोटे बोलणे, मत्सर न करणे शिकवते. ते वाईट कृतींबद्दल चेतावणी देतात आणि चांगल्या गोष्टी सुचवतात. कल्पित प्राणी […]
8. 1. फॅब्युलिस्ट क्रिलोव्हचे कौशल्य. 2. दंतकथांची रशियन चव. 3. क्रिलोव्हची नवीनता. 4. दंतकथेतील संकेत. वस्तुस्थिती अशी आहे की क्रिलोव्हच्या सर्वोत्कृष्ट दंतकथांमध्ये अस्वल किंवा कोल्हे नाहीत, जरी हे प्राणी त्यांच्यामध्ये कार्य करतात असे दिसते, परंतु तेथे लोक आणि त्याशिवाय रशियन लोक आहेत. व्ही.जी. बेलिंस्की हे 1809 मध्ये आय.ए. क्रिलोव्हचे दंतकथांचे पहिले पुस्तक प्रकाशित झाले [...] ...
9. I. A. Krylov त्याच्या दंतकथांमध्ये कोणत्या मानवी दुर्गुणांची आणि कमतरतांची थट्टा करतो? प्रत्येक क्रिलोव्हची दंतकथा "गुप्त असलेले कास्केट" असते. त्यात सुज्ञ सल्ला, इशारा आणि विनंती दोन्ही आहेत. लेखकाचा आवाज ऐकणे प्रत्येकाला दिले जात नाही. ज्यांना दुर्गुण आणि उणीवा दूर करायच्या आहेत ते ऐकून निष्कर्ष काढतील. झुबकेदार, मादक, अप्रामाणिक सापडणार नाही […]
10. क्रिलोव्हने अशा वेळी दंतकथेच्या शैलीत प्रवेश का केला नाही जेव्हा ते तिसरे-दराचे लेखक होते, म्हणजेच जेव्हा दंतकथेला अपील त्याच्या साहित्यिक स्थानाशी अधिक अनुरूप होते? आता, विनोदी कलाकार म्हणून ओळख मिळाल्यानंतर, त्याने थिएटर कायमचे सोडले आणि दुसर्‍या शैलीच्या बाजूने निवड केली. साहित्यातील क्रिलोव्हचा संपूर्ण मार्ग शैलींकडे एक चळवळ दर्शवितो जी [...] ...
11. क्रिलोव्ह त्याच्या दंतकथेत आपल्याला माकडाबद्दल सांगतो, ज्याची दृष्टी खराब झाली आहे. तिने स्वतःला मदत करण्याचा आणि लोकांप्रमाणे चष्मा घेण्याचे ठरवले. तथापि, तिने कधीही चष्मा घातला नाही आणि ते कसे वापरावे हे देखील तिला माहित नव्हते. जेव्हा चष्मा तिच्या हातात पडला, तेव्हा माकडाने ते तिच्या डोक्याच्या मुकुटावर लावायला सुरुवात केली, मग तिने त्यांना फिरवले, ते घातले [...] ...
12. क्रिलोव्ह इव्हान अँड्रीविच एक प्रसिद्ध, जगप्रसिद्ध फॅब्युलिस्ट आहे. त्यांची प्रत्येक कृती ही बोधप्रद कलाकृती आहे. लहानपणापासूनच, शिक्षक आणि पालक आम्हाला क्रिलोव्हच्या दंतकथा वाचण्यासाठी देतात जेणेकरून आम्ही मोठे होऊ आणि योग्य उदाहरणे आणि नैतिकतेवर शिक्षित होऊ. तर, इव्हान अँड्रीविच "द क्वार्टेट" चे प्रसिद्ध कार्य आपल्याला अधिक आत्म-समालोचन करण्यास शिकवते. तथापि, दंतकथेच्या कथानकानुसार, समस्या […]
13. त्याच्या दंतकथांमध्ये क्रिलोव्हचे कलात्मक कौशल्य खरोखरच परिपूर्ण आहे. परंतु सन्मानित श्लोक क्रिलोव्हला प्रचंड श्रमाच्या किंमतीवर देण्यात आला. त्याच्या दंतकथा काळजीपूर्वक पूर्ण करून, क्रिलोव्हने प्रत्येक ओळ आणि वाक्यांशासाठी एकमेव, न बदलता येणारे शब्द आणि शब्द निवडून दहा, वीस वेळा अनेक ओळी पुन्हा लिहिल्या. होय, आणि एक दंतकथा लिहिल्यानंतर, त्याने मजकूर सुधारणे सुरू ठेवले. “तोपर्यंत मी माझे नवीन वाचले […]
14. दंतकथा ही एक लघुकथा आहे ज्यामध्ये रूपकात्मक अर्थ आहे. जेव्हा लेखक एखादा अमूर्त विचार, संकल्पना एखाद्या विशिष्ट वस्तू, जिवंत प्राणी किंवा वास्तविक जीवनातील घटनेच्या प्रतिमेसह बदलतो तेव्हा रूपक, रूपककथा दिसून येते. सहसा प्राणी, पक्षी, कीटक दंतकथांमध्ये कार्य करतात, त्यांच्या कृती आणि भाषणांमध्ये मानवी वैशिष्ट्ये असतात. प्राचीन ग्रीसमध्ये, दंतकथा 5व्या-6व्या शतकापासून ज्ञात आहेत. e दंतकथा होत्या […]
15. इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्हचा जन्म 2 फेब्रुवारी 1769 रोजी मॉस्को येथे झाला होता आणि ते "मुख्य अधिकारी मुलांचे" वंशज होते, ज्यांच्या वडिलांनी, कठोर फील्ड सेवेच्या किंमतीवर, कधीकधी एक उदात्त दर्जा प्राप्त केला. आंद्रेई प्रोखोरोविच क्रिलोव्ह, एक गरीब सैन्य अधिकारी, त्याच्या कर्तव्यामुळे अनेकदा त्याचे निवासस्थान बदलले. जेव्हा भविष्यातील फॅब्युलिस्टचा जन्म झाला तेव्हा त्याचे वडील मॉस्कोमध्ये राहत होते, परंतु लवकरच, पुगाचेव्ह बंडखोरीच्या प्रारंभासह, त्याचे […]
16. क्रिलोव्हच्या दंतकथांमध्ये, शेतकरी लोकशाही, कामगार लोकांबद्दल लेखकाची सहानुभूती स्पष्टपणे प्रकट झाली. कवी दुर्गुणांचा निषेध करणारा म्हणून काम करतो, राजे आणि त्यांच्या सेवकांना धैर्याने फटके देतो, शिक्षेची भीती न बाळगता सत्य बोलतो. ए.ए. बेस्टुझेव्ह, ज्यांनी व्यंग्यात्मक लेखकांच्या तपस्वीपणाची नोंद केली, त्यांनी क्रिलोव्हच्या कार्याचे राष्ट्रीयत्व आणि राष्ट्रीय ओळख यावर जोर दिला: “... मूळ, अतुलनीय क्रिलोव्हने त्यांच्या सर्व राष्ट्रीयतेमध्ये मन आणि रशियन भाषा दोन्ही अद्यतनित केले. फक्त येथे […]
17. उल्लेखनीय रशियन फॅब्युलिस्ट I. A. Krylov ची कामे जगप्रसिद्ध आहेत. 19व्या शतकातील दंतकथांनी प्रशंसा आणि व्यापक आवड निर्माण केली आणि आताही त्यांची प्रासंगिकता गमावत नाही. या छोट्या काव्यात्मक कथांमध्ये इतके आश्चर्यकारक जिवंतपणाचे कारण काय आहे? गोगोलने क्रिलोव्हच्या दंतकथांना "लोकांच्या बुद्धीचे पुस्तक" म्हटले हे व्यर्थ ठरले नाही, कारण त्यांनी ते मानवी गुण प्रतिबिंबित केले जे [...] ...
18. एसोप आणि इव्हान क्रिलोव्हच्या कार्यांवर आधारित रचना. दंतकथेचा संस्थापक प्राचीन गुलाम कलाकार इसोप आहे. खरंच, त्याच्या दंतकथांचे शहाणपण इतके खोल आणि अक्षय आहे की अनेक शतकांपासून ते कल्पित लोक वापरत आहेत. ते दंतकथेसाठी एक नवीन फॉर्म तयार करतात, ते सुधारतात, परंतु त्याची सामग्री बदलणे आवश्यक मानत नाही, जी पूर्ण आहे आणि म्हणूनच शाश्वत आहे. इसापच्या तीन दंतकथांचा विचार करा, [...] ...
19. महान रशियन फॅब्युलिस्ट इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्हची कामे लहानपणापासूनच आपल्याला परिचित आहेत. त्यांनी उपदेशात्मक स्वरूपाच्या अद्भुत लघुकथा लिहिल्या - दंतकथा ज्यामध्ये त्यांनी मानवी कमतरतांचा निषेध केला आणि त्यांची उपहास केली. दंतकथांमधील पात्र प्राणी आहेत, वस्तू ज्यामध्ये मानवी गुण प्रकट होतात. क्रिलोव्हच्या दंतकथा त्याच्या हयातीत मोठ्या प्रमाणावर प्रसिद्ध झाल्या, परंतु तरीही त्यांचा आनंद लुटला [...] ...
20. पुराणकथेच्या पुढे कलात्मक विचारांच्या पहिल्या प्रकारांपैकी एक म्हणजे एक दंतकथा - एक छोटी कथा, बहुतेक वेळा काव्यात्मक स्वरूपात, बहुतेक उपहासात्मक स्वरूपाची. अशा साहित्यप्रकाराच्या दीर्घायुष्याचे रहस्य काय आहे? दंतकथा आपल्याला काय शिकवते? बहुतेकदा, दंतकथेचे नायक प्राणी, वनस्पती, निर्जीव वस्तू असतात ज्यामुळे लोकांच्या कमतरता किंवा कमतरतांबद्दल बोलणे शक्य होते. आणि वाचक म्हणून […]
21. "फिश डान्सिंग" ही एक प्रसिद्ध दंतकथा आहे. ही दंतकथा आमच्याकडे दोन आवृत्त्यांमध्ये आली आहे, कारण सेन्सॉरशिपने पहिली आवृत्ती पास होऊ दिली नाही. जरी दुसरी आवृत्ती अधिक परिष्कृत असली तरी, पहिला, "मसुदा" आमच्यासाठी अधिक स्वारस्यपूर्ण आहे, कारण ते सर्व क्रिलोव्हच्या कार्याच्या आत्म्यामध्ये आहे आणि नैसर्गिकरित्या, प्रगतीशील रशियन साहित्याच्या "आत्मामध्ये" आहे. प्रथम, “मसुदा”, आवृत्तीचा अधिकार्‍यांसाठी प्रतिकूल परिणाम आहे. […]
22. एक दंतकथा, एखाद्या परीकथेप्रमाणे, जिवंत आणि निर्जीव यांच्यातील तार्किक संबंधांचे उल्लंघन करते आणि व्यक्तिमत्त्वाचा व्यापक वापर करते. म्हणूनच प्राणी आणि वनस्पती, वस्तू आणि निसर्गाच्या घटना, ज्यांना मानवी संबंध आणि जीवनाचे स्वरूप दिले जाते, ते मनुष्याबरोबर समान पातळीवर कार्य करतात. क्रायलोव्हच्या दंतकथांमधील प्रतिमांची प्रणाली हेच ठरवते. त्यांच्यामध्ये, लोकांसह, बहुतेकदा खालच्या वर्गाचे प्रतिनिधी, प्राणी असतात, [...] ...
23. 1811 पर्यंत, "छोटा कावळा" हा "नैतिकतेचा" काळ आहे, जो एका विशिष्ट क्षुल्लक सत्याची पुष्टी करतो: चोर कशापासून दूर जातात, चोरांना मारहाण केली जाते. वरवर पाहता, सामान्य, सर्रासपणे राज्य चोरीच्या चित्राने या दंतकथेला जन्म दिला. तिथूनच तुलना येतात. मुख्य चोर हा सिंहासनावरील चोर, गरुड आहे. त्यानेच कळपातून कोकरू हिसकावून घेतला, ज्याने छोट्या कावळ्याला “आलोचना” दिली, त्याला एका पराक्रमासाठी प्रेरित केले. […]
24. "द बी अँड द फ्लाईज" ही 1817 ची दंतकथा आहे. यावेळी, क्रिलोव्ह येथील मधमाशीची प्रतिमा आधीच विकसित झाली होती. तसे, 1827 मध्ये तो “द फ्लाय अँड द बी” ही दंतकथा लिहील, जिथे 1808 च्या “कष्टकरी” ब्रॅगर्टचे पात्र (“फ्लाय अँड द ट्रॅव्हलर्स”) थोड्या वेगळ्या अपवर्तनात प्रकट होईल, पण, सर्वसाधारणपणे, त्याच क्षमतेत. "द बी अँड द फ्लाईज" या दंतकथेत कवी विचार करतो [...] ...
25. दंतकथा म्हणजे काय आणि त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये काय आहेत? दंतकथा ही एक लहान, मुख्यतः उपदेशात्मक स्वरूपाची काव्यात्मक कथा आहे, ज्याचे नायक प्राणी, लोक, वनस्पती किंवा वस्तू आहेत. मुख्य कल्पनेला नैतिकता म्हणतात. हे दंतकथेच्या सुरुवातीला आणि शेवटी दोन्ही असू शकते. दंतकथेसाठी अनिवार्य म्हणजे रूपक, व्यंग, विडंबन यांचा वापर. रूपक (ग्रीकमधून भाषांतरित म्हणजे [...] ...
26. व्यायामाचे समाधान. पृष्ठे 34-43: दंतकथा. रशियन फॅबलिस्ट्स दंतकथा. रशियन फॅबलिस्ट पी. 34. ड्रॅगनफ्लाय आणि मुंगी (I. A. Krylov) I. A. Krylov ने मुंगीला मेहनती आणि मेहनती म्हणून चित्रित केले. परिचय: “द जंपिंग ड्रॅगनफ्लाय लेटोने लाल गायले; हिवाळा माझ्या डोळ्यांत डोकावताना माझ्याकडे मागे वळून पाहण्यास वेळ नव्हता. नैतिक: “तू सर्व काही गायलेस का? हे प्रकरण आहे: चला, नाचू या!” I. A. Krylov याबद्दल बोलतो […] ...
27. दंतकथेला "गरुड आणि कावळा" असे का म्हटले जात नाही हे तुम्ही कसे स्पष्ट कराल? दंतकथेला "छोटा कावळा" असे म्हणतात कारण त्यामध्ये लहान कावळा एक योग्य आणि गंभीर धडा प्राप्त करतो. दंतकथा मूर्ख अनुकरणाबद्दल बोलते, ज्यामध्ये नायक सामर्थ्यामध्ये समान नसलेल्या एखाद्याच्या बरोबरीचा होण्याचा प्रयत्न करतो. आपण व्होरोनेनोकच्या अपयशाचे स्पष्टीकरण कसे देऊ शकता: शक्ती, लोभ, गर्विष्ठपणाची गणना करण्यास असमर्थता, फक्त [...] ...
28. 1. रेवेन आणि फॉक्सबद्दलच्या सर्व दंतकथा वाचा आणि त्यांची तुलना करा. आपण त्यापैकी दोन तुलना करू शकता - आपल्याला सर्वात जास्त आवडते. या सर्व दंतकथा एकाच कथानकावर बांधल्या गेल्या आहेत: चापलूसी फॉक्स (कोल्हा) कावळ्याच्या मालकीची फसवणूक करू इच्छिते आणि ती यशस्वी होते. आणि ईसॉप आणि ला फॉन्टेनमध्ये हे रेवेन आहे हे तथ्य, तर […]
29. जेव्हा एखादा शेजारी तुमच्याशी मनापासून वागतो तेव्हा टेबलवर असणे छान वाटते. विशेषत: जर तो म्हणतो: "कान, तसे, परिपूर्णतेसाठी शिजवलेले आहे!" तथापि, फोकामधून बराच वेळ घाम येत होता आणि सर्व कारण त्याच्यासाठी टेबलवर थांबणे कठीण, थकवणाऱ्या कामापेक्षा वाईट झाले होते. "शेजारी, मी कंटाळलो आहे..." तो विनंती करतो. दंतकथेत […]
30. आणि क्रिलोव्ह आजही महान आहे कारण त्याच्या कृतींमध्ये त्याने मुक्त श्रमाचे सुसंगत तत्त्वज्ञान, सर्जनशीलता आणि निर्मितीचे तत्त्वज्ञान तयार केले आणि विकसित केले, श्रमाचे सामाजिक महत्त्व आणि स्वरूप प्रकट केले, या विषयाला राष्ट्रीय-देशभक्ती प्रतिष्ठेच्या श्रेणीत आणले आणि दाखवले. त्याचे जागतिक-ऐतिहासिक महत्त्व. त्याची 1811 ची दंतकथा "पाने आणि मुळे" थीमच्या दोन विमानांच्या जंक्शनवर आहे. रूपक यशस्वीरित्या सापडले [...] ...
31. "द वुल्फ अँड द लॅम्ब" ही दंतकथा सुरुवातीची आहे. हे 1808 मध्ये लिहिले गेले होते आणि एका वर्षानंतर - 1809 मध्ये प्रकाशित झालेल्या पहिल्या पुस्तकात समाविष्ट केले गेले. पुस्तकाला एकापेक्षा एक लेखकांनी प्रतिसाद दिला. झुकोव्स्की त्यापैकी एक आहे. परंतु, फॅब्युलिस्टच्या सर्वात परिपूर्ण (वाचकांना आवडते) कामांपैकी एक, याचे विश्लेषण करण्यासाठी त्याने कल्पकता दाखवली नाही. दंतकथा एका पोस्टुलेटने सुरू होते, सर्वात संक्षिप्तपणे व्यक्त केली जाते, [...] ...
32. “उंदरांची परिषद” ही शेपटी असलेल्यांच्या परिषदेबद्दलची एक दंतकथा आहे, जिथे शेपूट नसलेल्यांना परवानगी दिली जाऊ नये. आणि शेवटी, पिठाच्या छातीत, बैठक खुली आहे ... शेपटी. ज्यावर, तरीही, एक शेपूट नसलेला उंदीर होता. ज्याने तरुण उंदीर उत्तेजित केला. "आमचा कायदा कुठे आहे?" तो राखाडी केसांच्या उंदराला विचारतो. तरुण उंदराच्या संतापाचा हा आवाज जुन्या उंदराच्या सुखदायक उत्तरानंतर आला: ... "शांत राहा! […]
33. क्रिलोव्हच्या दंतकथा ही जीवन, घटना, पात्रांचे निरीक्षण करण्याची एक उत्कृष्ट शाळा आहे. दंतकथा डायनॅमिक प्लॉट्समध्ये आणि पात्रांच्या पात्रांच्या चित्रणात, विशेषत: प्राणी, कीटक, पक्षी अशा दोन्ही गोष्टींमध्ये स्वारस्य आहेत. प्रत्येक वाचलेली दंतकथा माणसाला विचार करायला लावते. "डेमियनचे कान" ही दंतकथा वाचून, तुम्हाला समजले आहे: लेखकाने सांगितलेली कथा अजिबात विशिष्ट डेमियन आणि फोका बद्दल नाही आणि कान आणि जास्त आदरातिथ्याबद्दल नाही. डेमियन […]
34. दंतकथा "गुस" हे महान कल्पित लेखकाच्या संपूर्ण कार्याच्या मध्यवर्ती कृतींपैकी एक आहे. त्यात त्यांच्या दासत्वविरोधी विचारांना त्यांची अंतिम अभिव्यक्ती सापडली. ही फुशारकी मारण्याची थट्टा नाही, जे लोक त्यांच्या पूर्वजांच्या गुणवत्तेवर बढाई मारतात (जसे काही विद्वानांच्या मते), ते क्रिलोव्हच्या लोकशाही विचारसरणीचा पाया व्यक्त करते आणि त्यांच्या विचारसरणीच्या पायावरही आघात करते. सामंत शेवटी, "प्रिमोजेनिचर" चे तत्व, औदार्य, [...] ...
35. 1830 च्या दंतकथेकडे वळूया. तिचे नाव लिओ आहे. फक्त "सिंह", "आणि" शिवाय. सिंह, तसे बोलायचे तर, त्याच्या शुद्ध स्वरूपात. आणि दंतकथेचे सत्य देखील त्याच्या शुद्ध स्वरूपात दिले आहे: कथेचे कोणतेही स्पष्टीकरण नाही, नैतिकता नाही. वास्तवातून काढलेले फक्त एक चित्र. चित्र, हे खरे आहे, रूपकात्मक आहे, परंतु ते अधिक सत्य आहे. म्हणून, जेव्हा लिओ म्हातारा आणि कमजोर झाला, तेव्हा तो कठीणपणाने कंटाळला [...] ...
36. “चिझ अँड द हेजहॉग” (1814) या दंतकथेमध्ये आपण कविता, तिचे सार, सत्य, नायकाच्या जपाबद्दल, खऱ्या वीरता आणि खऱ्या वीरतेबद्दल, या जगातील महान व्यक्तींबद्दल, कवीच्या कर्तव्यांबद्दल बोलत आहोत. जीवन आणि सत्याकडे. दंतकथा धूर्त आहे. त्यात, क्रायलोव्हने अलेक्झांडर द फर्स्टचे गाणे नाकारले. त्याने ते सूक्ष्मपणे आणि क्लिष्टपणे केले, परंतु प्रत्येकाला समजेल अशा प्रकारे [...] ...
37. युनिफाइड स्टेट परीक्षेची तयारी: “चौकडी” आणि “हंस, कर्करोग आणि पाईक” या दंतकथांचे रचना विश्लेषण क्रिलोव्ह आय.ए. ही यशाची एकमेव अट नाही. प्रकल्पातील प्रत्येक सहभागीकडे आवश्यक क्षमता असणे आवश्यक आहे, अन्यथा, जर आंधळा अंधांचे नेतृत्व करतो [...] ...
38. "मोटली मेंढी" या दंतकथेत लिओला स्वत: मेंढ्यांचा नाश करायचा होता, परंतु तरीही क्रिलोव्ह बारकाईने अनुसरण करीत आहे - आणि ही प्रणाली कशी कार्य करते, म्हणजेच ती काय आहे. दंतकथा अशी सुरू होते. सिंहाने मोटली मेंढ्यांबद्दल नापसंती दर्शवली आणि त्यांना फक्त हस्तांतरित करायचे होते, परंतु हे अन्यायकारक असेल, कारण इव्हान अँड्रीविचने नमूद केले आहे, तो चुकीच्या गोष्टींसाठी जंगलात आहे […]
39. हे ज्ञात आहे की बर्‍याच दंतकथांचे कथानक फार पूर्वीपासून निर्माण झाले होते, परंतु वेगवेगळ्या देशांतील कल्पित लेखक नवीन कामे लिहिण्यासाठी त्यांचा वापर करतात. सुप्रसिद्ध कथानकाच्या आधारे नवीन कार्य कसे उद्भवते, चला ईसॉप आणि क्रिलोव्हच्या दंतकथांचे उदाहरण वापरून हे शोधण्याचा प्रयत्न करूया. इसोप हा एक दिग्गज कवी आहे ज्याला दंतकथा शैलीचा संस्थापक मानला जातो. इसापच्या दंतकथा विलक्षण, वर्णनात्मक, संक्षिप्त आहेत. दरम्यानच्या संघर्षाकडे मुख्य लक्ष दिले जाते […]
40. प्राचीन ग्रीक अर्ध-प्रसिद्ध कल्पनावादी. ईसॉपचे नाव इतिहासकार हेरोडोटस (5 वे शतक ईसापूर्व) च्या कामात आढळते, ज्याने असे म्हटले आहे की एसोप समोसिया बेटावर राहत होता, शारीरिक अपंग गुलाम होता, अखेरीस स्वतंत्र झाला, दंतकथा लिहिल्या. इसापच्या संग्रहात गद्यात लिहिलेल्या ४२६ दंतकथा आहेत. त्याची कामे लहान आहेत, नैतिक अगदी थेट आणि संक्षिप्त आहे. उदाहरणार्थ, "द रेवेन अँड द फॉक्स" या दंतकथेची नैतिकता [...] ...

दंतकथा I.A. क्रिलोवा ही एक विशेष व्यंग्य शैली आहे जी पुरातन काळापासून प्राप्त झाली आहे. क्लासिकिझमच्या युगात, दंतकथा "निम्न" शैलीतील होत्या, म्हणून ते साध्या बोलका बोलल्यासारखे वाटत होते. दंतकथांचे नायक एकतर लोकांमधील लोक किंवा प्राणी असू शकतात, विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात.

"द फ्रॉग्स स्किंग फॉर ए झार" या दंतकथेत बेडूक नायक बनतात, परंतु हे अर्थातच एक रूपक आहे. रूपक - रूपक - दंतकथेतील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांपैकी एक. बेडूक हे लोक आहेत जे देवतांना सार्वभौम देण्यास सांगतात. झ्यूसने त्यांना राजा दिला, परंतु तो एक अस्पेन ब्लॉक होता ज्याने काहीही प्रतिक्रिया दिली नाही. भीतीपासून विश्रांती घेतल्यानंतर, बेडूक धाडसी आणि धाडसी झाले आणि नंतर त्यांनी नवीन शासकाला काहीही ठेवले नाही. बृहस्पतिला "खरोखर वैभवासाठी" दुसरा राजा देण्याची विनंती केल्यावर, त्यांना क्रेनची शक्ती मिळाली. आता आणखी एक टोकाची त्यांची वाट पाहत आहे: क्रेनने दोषींना खाल्ले, "आणि त्याच्या चाचणीत कोणीही योग्य नाही." लवकरच बेडूकांनी त्यांच्या इच्छेबद्दल पश्चात्ताप केला आणि पुन्हा बृहस्पतिला प्रार्थना केली, "ते देखील करू शकत नाहीत ... त्यांचे नाक चिकटवू शकत नाहीत किंवा सुरक्षितपणे क्रोक करू शकत नाहीत." पण आता बृहस्पति सवलत देत नाही.

बृहस्पतिचे अंतिम शब्द दंतकथेचे नैतिक आहेत, एक संक्षिप्त उपदेशात्मक विधान ज्यामध्ये दंतकथेचा मुख्य अर्थ आहे:

“… तुला राजा दिला होता का? - म्हणून तो खूप शांत होता:

दुसरा तुम्हाला दिला आहे - म्हणून हा एक अतिशय धडाडीचा आहे;

"द फ्रॉग्स अकिंग फॉर अ किंग" या दंतकथेत मजेदार आणि दुःखद गोष्टी एकाच वेळी घडतात. बेडूक "लोकांच्या शासन" अंतर्गत, म्हणजेच सर्वोच्च शक्तीशिवाय जगू शकले नाहीत. ते देवांकडे राजा मागू लागले.

दोनदा देवतांनी त्यांना शासक पाठवले, दोन्ही वेळा त्याचे वाईट परिणाम झाले. पहिल्या प्रकरणात, "हा राजा एक अस्पेन ब्लॉक होता", आणि दुसऱ्यामध्ये - क्रेन.

पहिल्या राज्यकर्त्याला त्याच्या सहनशीलतेने बेडकांना शोभले नाही आणि ते त्यांच्या इच्छेनुसार वागू लागले. दुसरीकडे, क्रेन, "ज्याला भेटत नाही, तो ताबडतोब खटला भरेल आणि गिळंकृत करेल." तिसरी विनंती (हा शासक बदलण्याची) देवतांनी मंजूर केली नाही.

दंतकथेतील रूपक पारदर्शक आहे. बेडूक हे सामान्य आहेत जे बहुतेक राज्य बनवतात. झार - या प्रतिमांद्वारे दोन प्रकारचे सरकार दाखवले आहे.

दंतकथा फॅबलिस्टचे खालील विचार प्रतिबिंबित करते:

लोक स्वतःचे जीवन व्यवस्थापित करू शकत नाहीत, ते त्यांचे स्वातंत्र्य सोडण्यास तयार आहेत कोणास ठाऊक;

जर राजा शांत असेल तर प्रजा त्याच्या अधिकृत पदाचा गैरवापर करू लागते, परंतु त्यांना ते आवडत नाही;

“वेगळ्या स्वभावाचा” शासक त्याच्या क्रूरतेने लोकांना शोभत नाही;

- "स्वर्गातून आवाज" (देवतांचे मत) बेडूकांच्या वर्तनाचे वेडेपणा म्हणून मूल्यांकन करते;

देवता "चांगल्या" राजाचा पर्याय देत नाहीत, कारण लोक त्यास पात्र नव्हते.

आम्ही एकाच वेळी खरोखर मजेदार आणि दुःखी आहोत. सामान्य बेडकांचे वर्तन मजेदार पद्धतीने वर्णन केले आहे, पहिला शासक मजेदार आहे. लोकांमध्ये आत्मभानाचा अभाव दिसून येतो, हे खेदजनक आहे की राज्यकर्ते आदर्शापासून दूर आहेत, परंतु त्याहून चांगले कोणी होणार नाही.

रशियन इतिहासात अशी अनेक उदाहरणे आहेत.

दंतकथा एका उपरोधिक आणि काहीशा दुःखद कथेने सुरू होते की बेडूक मुक्त जीवन, "सेवेशिवाय आणि जंगलात" जीवनावर समाधानी नव्हते. त्यांनी स्वतः स्वेच्छेने देवतांना राजा देण्याची विनंती केली.

पहिल्या राजाचे व्यवस्थापन असे होते की तो निष्क्रीय होता, ज्यामुळे काही अराजकता निर्माण झाली: बेडूक मूर्ख बनले, त्याचा आदर आणि सन्मान करणे थांबवले. क्रेनचा नियम अगदी उलट होता: शिक्षा हा त्याचा मुख्य नियम होता, बेडूक घाबरले होते, कारण त्यांना सर्वत्र जीवाला धोका दिसू लागला.

असे दिसून आले की क्रिलोव्हने वास्तविक सरकार दाखवले नाही. कदाचित त्यांचा असा विश्वास होता की सरकार आणि जनता नेहमीच संघर्षात असते. असेही गृहीत धरले जाऊ शकते की लोक अशा राज्यकर्त्यांना पात्र होते, जे "लोकांच्या राजवटीत" जगू शकत नाहीत म्हणून दोषी आहेत.

मदत - मदत; अस्पेन ब्लॉक - अविवेकी, "जड", मूर्ख आणि असभ्य व्यक्ती; बेडूक मध्ये दररोज एक मोठा दोष - दररोज शिक्षा दिली जाते (मृत्यू) मोठ्या संख्येनेबेडूक एक काळा वर्ष येतो - अपयशाचा, दुःखाचा काळ.

दंतकथेची नैतिकता अंतिम ओळींमध्ये समाविष्ट आहे. हे शब्द ("तुम्हाला आधी आनंदाने कसे जगायचे हे का माहित नव्हते?", "त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!") स्वर्गातील देवतांनी उच्चारले आहे.

सामान्य जीवनात, हे शब्द उच्चारले जाऊ शकतात जेव्हा एखाद्याला किंवा स्वतःला आठवण करून देण्याची आवश्यकता असते की आपल्याकडे नेहमी अशा संधी असतात ज्या आपण अविचारीपणामुळे वापरत नाही, तर अशा अनेक समस्या आहेत ज्यासाठी आपण स्वतःच जबाबदार आहोत.

"द फ्रॉग्स स्किंग फॉर अ झार" या दंतकथेचे विश्लेषण समाजातील राज्यकर्ते आणि नेत्यांच्या नकारात्मक धारणावर जोर देणे शक्य करते. 200 वर्षांहून अधिक वर्षांपूर्वी लिहिलेले कार्य, काही प्रकरणांमध्ये, आज काही लोकांसाठी एक उदाहरण असू शकते.

इसोप पासून क्रिलोव्ह पर्यंत

प्राचीन साहित्यापासून, दंतकथेने एक विशेष स्थान व्यापले आहे. ती मानवी वर्णाची अशी वैशिष्ट्ये लक्षात घेण्यास सक्षम होती जी नेहमी दुष्ट मानली जातात आणि नकारात्मक भावना निर्माण करतात. दंतकथेच्या भाषेत मानवी वजावटीबद्दल बोलणारा पहिला प्राचीन ग्रीक कवी-तत्वज्ञ इसोप होता. एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचे नाव न घेण्याची क्षमता, रूपकांचा अवलंब करून, अशा कमतरता दर्शवितात ज्यांचा सामना करणे आवश्यक आहे.

Lafontaine त्याचा अनुयायी झाला. "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर अ किंग" ही एक दंतकथा आहे जी त्याच्या लेखणीची आहे. रूपक लेखकांना प्राणी जगाचे प्रतिनिधी मुख्य पात्र बनविण्यास अनुमती देते. हे तंत्र कसे कार्य करते हे समजून घेण्यासाठी, तुम्हाला "द फ्रॉग्स अकिंग फॉर द किंग" या दंतकथेचे विश्लेषण करणे आवश्यक आहे.

तर हा तुकडा कशाबद्दल आहे? फार पूर्वी, दलदलीतील रहिवाशांना राजाने नेतृत्व करायचे होते. बृहस्पतिने त्यांच्या विनंतीकडे लक्ष दिले आणि त्यांच्या राज्यात एक मोठा अस्पेन ब्लॉक पाठवला. बेडूक त्याला घाबरत होते, परंतु नंतर, धैर्य दाखवून, त्यांच्या नवीन मालकाची उच्च पदवी असूनही त्यांनी अपमानास्पद वागण्यास सुरुवात केली.

चुर्बनने कशातही हस्तक्षेप केला नाही, कोणत्याही गोष्टीसाठी आपल्या प्रजेची निंदा केली नाही. पण त्यांनी त्यांच्यासाठी काहीही केले नाही. त्यामुळे राजाच्या संपूर्ण वातावरणात असंतोष पसरला. बेडकांना त्वरीत सार्वभौम हवा होता आणि ते पुन्हा अशा विनंतीसह बृहस्पतिकडे वळले.

नाग सिंहासनावर चढला. चपळ आणि सुंदर, तिने आज्ञाभंगाची कठोर शिक्षा दिली. अगदी निरागस बेडूकही तिचे जेवण बनले. वाचलेल्यांनी स्वर्गीय शासकाकडे तक्रार केली. बृहस्पति आश्चर्यचकित झाला, परंतु त्याने बेडकांची पुढील विनंती नाकारली आणि त्यांना राजा म्हणून मागील लोकांपेक्षा वाईट शासक पाठविण्याचे वचन दिले.

झ्यूसचा इशारा

केवळ लॅफॉन्टेननेच सत्तेत असलेल्यांबद्दल असंतोष लिहिला नाही, तर क्रिलोव्ह या विषयावर देखील बोलतो, "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" - दंतकथा, जी त्याच्या संग्रहात आहे. बेडूक म्हणजे लोक. क्रायलोव्ह येथे, पूर्वीप्रमाणेच, क्रेनने बदललेला अस्पेन ब्लॉक पहिला मुका शासक बनला.

सरकारच्या प्रक्रियेत फरक करण्यासाठी आणि बेडकांच्या स्थितीचे अधिक स्पष्टपणे वर्णन करण्यासाठी, दंतकथांचे लेखक साप आणि क्रेनला दुसरा राजा म्हणून निवडतात, कारण त्या दोघांनाही बेडूकांवर मेजवानी करायला आवडते. एक शांत आणि शांत राजा देण्यात आला, त्याला कमी लेखले गेले, त्याला शांत आणि शांत जीवन नको होते, बेडूकांना ते खूप कंटाळवाणे आणि रसहीन वाटले. आणि दुसरा आणखी वाईट होता. ते म्हणतात ते व्यर्थ नाही: "ते चांगल्यातून चांगले शोधत नाहीत." "त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!" झ्यूस बेडकांना चेतावणी देतो.

"द फ्रॉग्स स्किंग फॉर अ किंग" या दंतकथेचे विश्लेषण या दंतकथेतील नैतिकता काय आहे हे निर्धारित करण्यात मदत करेल. आणि हे सोपे आहे: आपण एकाच वेळी सर्वकाही बदलू शकत नाही. हे लक्षात घेतले पाहिजे की निसर्गातील प्रत्येक गोष्टीचा विकास होतो, परंतु तो हळूहळू होतो. बेडकांनी धीर धरला असता, तर त्यांनी ब्लॉकशी जुळवून घेतले असते आणि त्याच्याशी संवाद साधून मोठा फायदा मिळवण्यासही ते शिकले असते. दंतकथा नैतिकतेचे सार त्याचे प्रासंगिकता गमावले नाही.

यमक, नायकांच्या पात्रांबद्दल

इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्ह ("द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार") यांनी श्लोकात लिहिलेली एक दंतकथा. लेखकाकडे एक अतिशय स्पष्ट यमक आहे: बाजूला - प्रवण, त्याच्या पुढे - मागे, शक्ती - वैभव.

समाजात प्रचलित असलेली आणि लेखकाने नोंदलेली मुख्य कमतरता म्हणजे बदलाची वेदनादायक उत्कटता, विद्यमान परिस्थिती जशी आहे तशी स्वीकारण्याची इच्छा नसणे, भूतकाळावर आणि स्वतःच्या अनुभवावर अवलंबून न राहता एखाद्याची पूर्वीची जीवनशैली बदलण्याची इच्छा. बेडूकांना "लोकांचे शासन नापसंत" वाटू लागले, "स्वतंत्रपणे आणि मुक्तपणे जगणे आवडत नाही."

लेखकाचे सर्वात ज्वलंत संस्मरणीय वाक्ये आहेत: "राज्यात घुसले", "ते पूर्णपणे दुर्लक्षित वाटले."

दंतकथेतील मुख्य पात्र बेडूक आहेत, ते झ्यूस आणि बदलत्या राजांच्या सतत संपर्कात असतात. वर्णाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांमुळे, त्यांना असे म्हटले जाऊ शकते:

• भ्याड
• जे त्यांच्यापेक्षा उच्च दर्जाचे आहेत त्यांच्यासाठी आज्ञेय.

परंतु, त्यांना दोषमुक्तीची जाणीव होताच, ते ताबडतोब राजाकडे पाठ फिरवून त्यांचा तिरस्कार दर्शवतात. झ्यूस त्याला संबोधित केलेल्या सर्व विनंत्यांकडे खूप लक्ष देतो.

• किंग ब्लॉकहेड शांत, शांत, मोठ्या उंचीचा आहे.
• वेगळ्या स्वभावाची क्रेन, कोणाचे लाड करणे आणि कोणाचे लाड करणे आवडत नाही. त्याचे दोन रूप आहेत. बेडूक खाणारा हा पक्षी आहे. एक भयंकर राजा जो आपल्या प्रजेला अनाठायी शिक्षा करतो.

कामाचे राष्ट्रीयत्व

"झारसाठी विचारणारे बेडूक" या दंतकथेत, नैतिकतेची जागा सुप्रसिद्ध म्हणींनी बदलली जाऊ शकते: "आकाशातील क्रेनपेक्षा हातात टायटमाउस चांगला आहे", "घोडे खाद्यातून फिरत नाहीत", "ते करतात चांगल्याकडून चांगले शोधू नका."

क्रिलोव्हला नेहमी हसण्याने आणि सौम्यपणे दर्शविणे आवडते ज्या क्षणांचा विचार करणे योग्य आहे. आणि दंतकथेत त्यापैकी बरेच आहेत.

तुम्हाला माहिती आहे, लोकांकडून घेतात प्रसिद्ध कामेतेजस्वी अभिव्यक्ती जे त्यांच्या दैनंदिन भाषणात सक्रियपणे वापरले जातात, ज्यामुळे या अभिव्यक्ती पंख असलेला, उच्चारवादी बनतात. हे वाक्ये स्पीकरच्या शब्दसंग्रहाला सजवतात. याव्यतिरिक्त, बोलचाल भाषण काम लोकांच्या जवळ आणते. येथे काही उदाहरणे आहेत: “दुःखाला मदत करण्यासाठी”, “माश्यांसारखे गिळणे”, “नाक बाहेर न चिकटवणे”, “का - का”.

क्रिलोव्हची मते आणि दंतकथांमध्ये त्यांची अभिव्यक्ती

कोणत्याही परिस्थितीत, कामाच्या अगदी शेवटी झ्यूसने बोललेले वाक्यांश एक अमिट छाप पाडते. हे असे वाटते: "त्याच्याबरोबर जगा, जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!". अशाप्रकारे, "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" या दंतकथेचे विश्लेषण आपल्याला असे म्हणू देते की हा एक अतिशय तीक्ष्ण आणि तीव्र विषय आहे ज्यामध्ये लेखकाने शासक शाही अभिजात वर्गाबद्दल शक्य तितक्या नकारात्मक वृत्ती व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. फॅब्युलिस्टचा असा विश्वास होता की कोणतेही चांगले राजे नाहीत आणि त्यानंतरचा प्रत्येक शासक आणखी वाईट होईल. त्याच्या सर्जनशील जीवनादरम्यान, राक्षस इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्हने बरेच काही लिहिले: "द फ्रॉग आस्किंग फॉर द झार", "द कॉन्व्हॉय" आणि इतर, ज्यामध्ये, शिक्षेची भीती न बाळगता, तो धैर्याने रशियन झारांबद्दलचा दृष्टिकोन दर्शवितो.

अशा प्रकारे दंतकथेची नैतिकता आजच्या काळात लागू केली जाऊ शकते. नेता कितीही चांगला असो, सत्ताधारी असो - माणूस नेहमी आपल्या कामाबद्दल असमाधान व्यक्त करतो आणि त्याला काहीतरी नवीन हवे असते. आणि तो बनावट चंप किंवा क्रेन असू शकतो.

1. रशियाच्या सामाजिक जीवनाशी आणि रशिया आणि युरोपमध्ये घडलेल्या ऐतिहासिक घटनांशी क्रिलोव्हच्या कार्याचा संबंध. 2. 1812 च्या घटना आणि क्रिलोव्हच्या कामात त्यांचे प्रतिबिंब ("वुल्फ इन द कुत्र्यासाठी", "मांजर आणि कुक", "कावळा आणि चिकन"). 3. "द फ्रॉग्स स्किंग फॉर द झार" या दंतकथेतील राजेशाही शासनाचे तोटे. उत्कृष्ट रशियन लेखक, कल्पित लेखक I. A. Krylov हे रशियन साहित्यात वास्तववादाचा पाया रचणाऱ्यांपैकी एक होते. त्याच्या दंतकथांची आवडती पात्रे बनलेल्या प्राण्यांच्या प्रतिमांच्या मागे, विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्ये असलेल्या लोकांचा सहज अंदाज लावला जातो; परंतु लेखकाच्या समकालीनांनी त्यांचा विशिष्ट व्यक्तींशी संबंध जोडला. क्रिलोव्हच्या अनेक दंतकथा केवळ रशियासाठीच नव्हे, तर संपूर्ण युरोपसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या ऐतिहासिक घटनांना एक प्रकारचा प्रतिसाद आहेत. 1812 च्या घटना - नेपोलियन सैन्यावर रशियन सैन्याचा विजय - क्रिलोव्हसह अनेक लेखकांना प्रेरित केले. या घटनांना वाहिलेली त्यांची सर्वात प्रसिद्ध दंतकथा म्हणजे "द वुल्फ इन द केनेल".

विनोदी आणि सूक्ष्म रीतीने, क्रिलोव्ह कॉर्नर केलेल्या लांडग्याच्या (म्हणजे सम्राट नेपोलियन) शांततेच्या प्रस्तावांबद्दल सांगतो: “मी, तुमचा जुना मॅचमेकर आणि गॉडफादर, / तुमच्याशी शांतता करण्यासाठी आलो आहे, अजिबात नाही. भांडण / चला भूतकाळ विसरू या, एक सामान्य मूड सेट करा! क्रायलोव्हने ही दंतकथा फील्ड मार्शल कुतुझोव्ह यांना पाठवली, ज्यांनी ती सैन्याला वाचून दाखवली. "तू राखाडी आहेस, आणि मी, मित्र, राखाडी आहे," स्टॉकर दंतकथेतील लांडग्याला म्हणतो. इशारा स्पष्ट आहे: रशियन सेनापती तरुण नव्हता आणि फ्रेंच सम्राटाचा राखाडी फ्रॉक कोट खूप प्रसिद्ध होता. या दंतकथेमध्ये अंतिम विजयापर्यंत शत्रूशी लढण्यासाठी एक निःसंदिग्ध आवाहन आहे: “... मला तुमचा लांडगा स्वभाव बर्याच काळापासून माहित आहे; / म्हणून, माझी प्रथा: / लांडग्यांसह अन्यथा शांतता करू नका, / त्यांच्यापासून त्वचा कशी काढावी. "द मांजर आणि कुक" ही दंतकथा झार अलेक्झांडर I च्या अनिश्चिततेची खिल्ली उडवते, जेव्हा नेपोलियन सैन्याने आधीच एकापेक्षा जास्त युरोपियन राज्ये ताब्यात घेतली होती आणि फ्रान्सचा सम्राट रशियावर हल्ला करण्याच्या तयारीत होता: व्यर्थ खर्च करू नका, / जिथे आपण शक्ती वापरणे आवश्यक आहे. नेपोलियनबरोबरच्या युद्धाला समर्पित आणखी एक दंतकथा म्हणजे "कावळा आणि कोंबडी". हे फ्रेंचला मॉस्कोच्या शरणागतीबद्दल सांगते, परंतु, सर्व क्रिलोव्हच्या दंतकथांप्रमाणे, त्यात एक शाश्वत अर्थ आहे जो युग आणि ऐतिहासिक घटनांवर अवलंबून नाही: “म्हणून अनेकदा एखादी व्यक्ती आंधळी आणि गणनेत मूर्ख असते. / आनंदासाठी, असे दिसते की आपण आपल्या टाचांवर धावत आहात: / परंतु आपण त्यास कसे सामोरे जाल - / सूपमध्ये कावळ्यासारखे पकडले गेले! "द फ्रॉग्स स्किंग फॉर अ झार" या दंतकथेतील ऐतिहासिक साधर्म्य इतके पारदर्शक आणि स्पष्ट नाही. "बेडकांना ते आवडले नाही / लोकांचा बोर्ड ..." - या शब्दांनी फॅब्युलिस्टने आपली कथा सुरू केली. या सुरुवातीमुळे वारेंजियन राजपुत्रांना रुसला बोलावण्याशी साहजिकच एक संबंध निर्माण होतो; तथापि, पुढील कथन अशा गृहीतकाचे खंडन करते. यात काही शंका नाही की प्रिन्स रुरिक, ज्याने विषम स्लाव्हिक जमातींना वश करण्यात व्यवस्थापित केले, त्याची तुलना क्रिलोव्हच्या दंतकथेतील अस्पेन ब्लॉकशी केली जाऊ शकत नाही. बेडूकांना राजा देण्याच्या वारंवार केलेल्या विनंतीला बृहस्पति जे उत्तर देतो ते आणखी एक गृहितक जन्माला घालते की आपण रोमानोव्ह घराण्याच्या राज्यारोहणाबद्दल बोलत आहोत, झार मायकेलबद्दल बोलत आहोत, जो तरुण वयात सिंहासनावर बसला होता आणि त्याच्याकडे नाही. शासकासाठी आवश्यक असलेला जीवनाचा पुरेसा अनुभव आणि चारित्र्याची खंबीरता, तसेच झार पीटर अलेक्सेविच बद्दल, ज्यांच्या कारकिर्दीची सुरुवात स्ट्रेल्सी दंगलींनी केली गेली आणि ज्यांच्या निर्णायक नवकल्पनांमुळे अनेकांमध्ये असंतोष निर्माण झाला. तथापि, स्पष्ट ऐतिहासिक समांतर काढणे त्याऐवजी कठीण आहे; म्हणून, या दंतकथेबद्दल जे काही सांगितले गेले आहे ते केवळ अस्पष्ट अनुमान मानले पाहिजे, आणखी काही नाही. आणखी एक गोष्ट स्पष्ट आहे: या दंतकथेमध्ये, क्रिलोव्ह आपल्याला मानवी स्वभावाचे एक अतिशय सामान्य वैशिष्ट्य दर्शवितो - तो त्वरीत शांतता आणि शांततेने कंटाळला आहे, अशांतता आणि गोंधळ शोधू लागतो. परिणाम खूप वेळा विनाशकारी आहे; लोकांना ते जे शोधत आहेत ते शोधतात, परंतु ते या विषयावरील त्यांच्या कल्पनांशी अजिबात जुळत नाही. परिणामी, त्यांच्याच प्रयत्नांमुळे लोकांची परिस्थिती बिकट होते. ते नशिबावर, देवावर, कोणावरही कुरकुर करू लागतात - पण व्यर्थ. क्रिलोव्हच्या "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" या दंतकथेचा हा अंदाजे अर्थ आहे. क्रिलोव्हच्या इतर अनेक दंतकथा विशिष्ट घटनांशी संबंधित असू शकतात, परंतु असे दिसते की ही मुख्य गोष्ट नाही. कोणत्याही कालखंडातील कलाकाराची प्रतिभा, सर्वप्रथम, हे कार्य कायमचे तरुण राहील, म्हणजेच दीर्घ कालावधीनंतर - आणि नेहमीच, जोपर्यंत लोक पृथ्वीवर राहतात तोपर्यंत.

8 व्या वर्गात साहित्य धडा.

धड्याचा विषय: I.A. Krylov चे जीवन आणि कार्य.

आख्यायिका "बेडूक राजाला विचारत आहे"

धड्याचा प्रकार: नवीन साहित्य शिकणे.

धड्याचा प्रकार: एकत्रित (संभाषण, सादरीकरण)

धड्याचा उद्देश विद्यार्थ्यांचे स्वतंत्र कार्य आणि संदेशासह सार्वजनिक बोलण्याची कौशल्ये विकसित करणे, माहिती मिळविण्यासाठी अनुभव संपादन करणे हा आहे.

कार्ये :

ट्यूटोरियल:

I.A. Krylov च्या दंतकथांची विद्यार्थ्यांना ओळख करून देणे सुरू ठेवा.

दंतकथांबद्दलच्या ज्ञानाचे पुनरावलोकन करा आणि सारांश द्या.

भाषा, पंख असलेले अभिव्यक्ती, नीतिसूत्रे आणि म्हणींवर लक्ष द्या.

शिक्षक:

व्यक्ती आणि संघाची भावनिक संस्कृती तयार करणे.

सामान्य कारणासाठी जबाबदारीची भावना निर्माण करण्यावर कार्य करा.

समवयस्कांसह संप्रेषण कौशल्ये तयार करा.

विकसनशील:

कल्पनाशक्ती आणि सहयोगी विचारांच्या विकासावर कार्य करा.

उपकरणे:

I.A चे पोर्ट्रेट क्रायलोव्ह;

स्मारकाचा फोटो I.A. ग्रीष्मकालीन बागेत क्रिलोव्ह;

आय.ए.च्या पुस्तकांचे प्रदर्शन Krylov आणि बद्दल I.A. क्रायलोव्ह;

धड्याचा अग्रलेख एम. इसाकोव्स्कीचे शब्द आहेत:

त्याचा जिवंत शब्द कोणी ऐकला नाही?

आयुष्यात स्वतःला कोण भेटले नाही?
क्रिलोव्हची अमर निर्मिती
आम्ही प्रत्येक वर्षी अधिक आणि अधिक प्रेम.

वर्ग दरम्यान.

1.शिक्षकाने परिचय.

आम्ही आधीच 5 व्या इयत्तेत I.A. क्रिलोव्ह, एक कल्पित, कवी आणि ऋषी, त्याच्या काळातील सर्वात शिक्षित व्यक्तीच्या कार्यास संबोधित केले आहे. आम्ही या शैलीशी संबंधित विविध दंतकथा, संज्ञांशी परिचित झालो. 8 व्या वर्गात, आम्हाला दंतकथांवर अधिक कठीण काम आहे.

2. मानसिक क्रियाकलाप सक्रिय करणे.

"बसन्या" क्लस्टरचे संकलन

3. अपडेट करा.

1. प्रश्नमंजुषा.

ब) वयाच्या १५ व्या वर्षी लिहिलेल्या क्रिलोव्हच्या पहिल्या साहित्यकृतीचे नाव काय होते? (कॉमिक ऑपेरा "कॉफी हाउस" 1784)

ड) क्रिलोव्हच्या दंतकथांचा पहिला संग्रह कोणत्या वर्षी प्रकाशित झाला? (१८०९)

ई) क्रिलोव्हने किती दंतकथांचे संग्रह लिहिले? (9).

g) क्रिलोव्हच्या दंतकथा ज्यावरून या अभिव्यक्ती घेतल्या आहेत:

- "तो एक भ्रष्टाचार आहे, तो एक प्लेग आहे, तो या ठिकाणांचा व्रण आहे!" ("मांजर आणि कुक").

- "देव आम्हाला अशा न्यायाधीशांपासून वाचवतो." ("गाढव आणि नाइटिंगेल").

- "सर्व काही संपले आहे: थंड हिवाळ्यासह

गरज, भूक येत आहे." ("ड्रॅगनफ्लाय आणि मुंगी").

- "चला भूतकाळ विसरू, एक सामान्य मूड सेट करा." ("कॅनेलमधील लांडगा").

- “एखादी वस्तू कितीही उपयुक्त असली तरी त्याची किंमत कळत नाही

तिच्याबद्दलचे दुर्लक्ष नेहमीच वाईट होत जाते. ("माकड आणि चष्मा").

- “ती खुशामत नीच, हानिकारक आहे; पण सर्व काही ठीक नाही." ("एक कावळा आणि एक कोल्हा").

2. अटींसह कार्य करणे

1. FABLE म्हणजे काय?

दंतकथा ही एक लहान रूपकात्मक नैतिक कथा आहे, बहुतेक वेळा श्लोकात. प्रत्येक दंतकथेचा एक नैतिक असतो - एक उपदेशात्मक निष्कर्ष.

2. दंतकथेचे नैतिक?

दंतकथा नैतिकतेने सुरू होते किंवा समाप्त होते - एक निष्कर्ष (सूचना), जी दंतकथेचा अर्थ स्पष्ट करते.

3. ALLOY म्हणजे काय?

प्रत्येक दंतकथा एक रूपक आहे. आम्ही प्राण्यांबद्दल बोलत आहोत, समजून घ्या: लोकांबद्दल.

4. ALLEGORY म्हणजे काय लक्षात ठेवा?

रूपक (ग्रीक रूपक - "वेगळे बोलणे") - एक रूपक, कलेच्या कार्यात अंतर्भूत असलेल्या लपलेल्या, गुप्त अर्थाचे स्पष्टीकरण.

4.पाठ्यपुस्तकातील लेख वाचणे.

क्रायलोव्हच्या दंतकथा सर्जनशीलतेच्या इतिहासात, पहिली मोठी घटना म्हणजे मासिकात पहिल्या दंतकथा प्रकाशित होणे आणि त्यानंतर, 1809 मध्ये त्याच्या दंतकथांचे पहिले पुस्तक प्रकाशित होणे.

सामग्रीच्या बाबतीत, क्रिलोव्हच्या दंतकथांचे पहिले पुस्तक त्याच्या सर्व कथासंग्रहांपैकी सर्वात मनोरंजक आहे. हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले गेले आहे की येथे तो हेतुपुरस्सर त्याच कल्पनांचा पाठपुरावा करतो, 18 व्या शतकातील जीवनावरील समान दृष्टिकोन. मग क्रिलोव्हने वाचकांना पटवून दिले की देशाचे जीवन व्यवस्थित करण्यासाठी राजाला अजिबात गरज नाही. ("मेल ऑफ स्पिरिट्स", "कायब").त्याच प्रकाशात, पहिल्या पुस्तकाच्या दंतकथांमध्ये राजा प्रदर्शित केला आहे. येथे तो "द फ्रॉग्स अकिंग फॉर अ किंग" मध्ये आहे:

राजा त्यांना आश्चर्यकारकपणे देण्यात आला

गडबड नाही, हेलिकॉप्टर नाही,

शक्तिशाली, मूक आणि महत्वाचे;

Dorodostvost, एक राक्षस वाढ.

बरं, पहा, हा एक चमत्कार आहे!

झारमध्ये फक्त एक गोष्ट वाईट होती:

हा राजा अस्पेन ब्लॉक होता.

ते दुसर्‍याने बदलले आहे, हे:

त्याला आपल्या लोकांना लुबाडणे आवडत नाही:

तो दोषी खातो, आणि त्याच्या चाचणीत

कोणीही बरोबर नाही.

सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्यांचा राजा राज्यभर फिरतो

आणि तो कोणाला भेटतो

ताबडतोब खटला आणि - गिळणे.

बेडूक नवीन राजा मागतात, परंतु त्यांना उत्तर मिळते की नवीन राजा आणखी वाईट असेल: सर्वोत्तम राजा "रिक्त जागा" आहे, तेथे "नाही आणि असू शकत नाही" चांगले राजे आहेत.

क्रायलोव्हच्या पहिल्या पुस्तकातील ही सर्वात तीक्ष्ण आणि सामाजिकदृष्ट्या तीक्ष्ण दंतकथा आहे. राजेशाहीच्या घटनेच्या स्वप्नांच्या या वर्षांमध्ये, स्पेरेन्स्कीच्या काळात, क्रिलोव्हने स्वतःला त्याच्या आयुष्यात पूर्वीपेक्षा प्रेसमध्ये अधिक स्पष्टपणे बोलण्याची परवानगी दिली.

बेडूक नाखूष आहेत

लोकांचे सरकार,

आणि ते त्यांना अजिबात उदात्त नाही असे वाटले

सेवेशिवाय आणि जगण्यासाठी विनामूल्य.

मला जाळण्यास मदत करण्यासाठी

मग ते राजाच्या देवांना विचारू लागले.

सर्व प्रकारच्या निरर्थक गोष्टी ऐकणे हे देवांसारखे नसले तरी

यावेळी, तथापि, झ्यूसने त्यांचे ऐकले:

त्यांना राजा दिला...

येथे, "द फ्रॉग्स आस्किंग फॉर द झार" या दंतकथेच्या सुरूवातीस, क्रिलोव्हने, त्याच्या कामात फक्त वेळच, राज्य सरकारचा आदर्श, राजेशाहीपेक्षा "लोकांच्या सरकारला" पसंती व्यक्त करण्याची संधी वापरली. क्रिलोव्ह म्हणतात की हा मूर्खपणा आहे: मूर्खपणा, मूर्खपणा - मुक्त जीवनाची देवाणघेवाण करण्यासाठी, असीम वाढत्या अत्याचाराच्या जोखडाखाली लोकांचे जीवन स्वातंत्र्य. तो लिहितो, देवांनी असा मूर्खपणा ऐकला नसावा. पण त्यांनी घाई केली, राजा दिसला... आणि आता एका राजापासून दुसऱ्या राजाकडे आयुष्य दिवसेंदिवस कठीण होत चालले आहे. एखाद्या चांगल्या, “चांगल्या” राजाच्या अधिपत्याखाली चांगल्या आयुष्याचे स्वप्न पाहणे मूर्खपणाचे आहे. कोणताही नवीन राजा आणखी वाईट होत जाईल. "मग यावर उपाय काय?" - वाचक स्वत: ला विचारू शकतो आणि लक्षात ठेवू शकतो, दंतकथा शेवटपर्यंत वाचल्यानंतर, त्याच्या सुरुवातीबद्दल, लोकप्रिय नियमांतर्गत बेडूकांच्या मुक्त जीवनाबद्दल.

महान फॅब्युलिस्टच्या मतांबद्दल तुम्ही नवीन काय शिकलात?

क्रायलोव्हच्या कल्पित सर्जनशीलतेची सुरुवात कोणाच्या नावाशी दृढपणे जोडली गेली होती?

तुम्ही कोणत्या नवीन दंतकथा शिकलात?

5.."द फ्रॉग्स स्किंग फॉर द झार" या दंतकथेशी परिचित. सादरीकरण.

- दंतकथेचे अर्थपूर्ण वाचन.

6. संभाषण

ही दंतकथा कशाबद्दल आहे?

(क्रिलोव्हने फक्त वेळच राज्य सरकारचा आदर्श, राजेशाही सरकारपेक्षा "लोकांच्या सरकारला" प्राधान्य व्यक्त केले).

दंतकथेत काय होते?

आपण एकाच वेळी मजेदार आणि दुःखी का आहोत?

(बेडूक राजाला विचारतात: ... आणि एका राजापासून दुस-या राजाकडे जीवन दिवसेंदिवस कठीण होत आहे: "बेडूकांमध्ये दररोज एक मोठी कमतरता आहे. सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्यांचा राजा राज्यभर फिरतो. आणि ज्याला तो भेटणार नाही, तो ताबडतोब खटला करेल - आणि ते गिळंकृत करेल." म्हणून, एखाद्या चांगल्या, चांगल्या राजाच्या हाताखाली चांगल्या आयुष्याचे स्वप्न पाहणे मूर्खपणाचे आहे.)

बेडूकांना पाठवलेल्या राजांचा कारभार काय होता?

दंतकथेची नैतिकता कोणत्या ओळींमध्ये आहे?

त्याचा उच्चार कोण करतो?

7. दंतकथेचे विश्लेषण I.A. क्रिलोव्ह "झारसाठी विचारणारे बेडूक"

या योजनेनुसार वर्गासह कार्य करणे, नोटबुकमध्ये नोट्स लिहिणे.

योजना:
1. परिचय.
दंतकथा ही प्राचीन काळापासून मिळालेली एक शैली आहे.
2.मुख्य भाग
मुख्य अभिनेतादंतकथा - बेडूक:
अ) रूपकांचा वापर;
ब) बेडूक म्हणजे कोण?
3. बृहस्पतिचे शेवटचे शब्द - दंतकथेचे नैतिक.
निष्कर्ष

दंतकथा I.A. क्रिलोवा ही एक विशेष व्यंग्य शैली आहे जी पुरातन काळापासून प्राप्त झाली आहे. क्लासिकिझमच्या युगात, दंतकथा "निम्न" शैलीतील होत्या, म्हणून ते साध्या बोलका बोलल्यासारखे वाटत होते. दंतकथांचे नायक एकतर लोकांमधील लोक किंवा प्राणी असू शकतात, विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात.
"द फ्रॉग्स स्किंग फॉर ए झार" या दंतकथेत बेडूक नायक बनतात, परंतु हे अर्थातच एक रूपक आहे. रूपक - रूपक - दंतकथेतील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांपैकी एक. बेडूक हे लोक आहेत जे देवतांना सार्वभौम देण्यास सांगतात. झ्यूसने त्यांना राजा दिला, परंतु तो एक अस्पेन ब्लॉक होता ज्याने काहीही प्रतिक्रिया दिली नाही. भीतीपासून विश्रांती घेतल्यानंतर, बेडूक धाडसी आणि धाडसी झाले आणि नंतर त्यांनी नवीन शासकाला काहीही ठेवले नाही. बृहस्पतिला "खरोखर वैभवासाठी" दुसरा राजा देण्याची विनंती केल्यावर, त्यांना क्रेनची शक्ती मिळाली. आता आणखी एक टोकाची त्यांची वाट पाहत आहे: क्रेनने दोषींना खाल्ले, "आणि त्याच्या चाचणीत कोणीही योग्य नाही." लवकरच बेडूकांनी त्यांच्या इच्छेचा पश्चात्ताप केला आणि पुन्हा बृहस्पतिला प्रार्थना केली, "ते देखील करू शकत नाहीत ... त्यांचे नाक चिकटवू शकत नाहीत किंवा सुरक्षितपणे कुजवू शकत नाहीत." पण आता बृहस्पति सवलत देत नाही.
बृहस्पतिचे अंतिम शब्द दंतकथेचे नैतिक आहेत, एक लहान उपदेशात्मक विधान ज्यामध्ये दंतकथेचा मुख्य अर्थ आहे:
“... तुला राजा दिला होता का? - म्हणून तो खूप शांत होता:
तू तुझ्या डबक्यात बंड केलेस
दुसरा तुम्हाला दिला आहे - म्हणून हा एक अतिशय धडाडीचा आहे;
त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!
हा लोकांसाठी एक धडा आहे: त्यांना बाहेरील हस्तक्षेपाद्वारे त्यांचे जीवन बदलायचे आहे, समाजाचा हळूहळू, ऐतिहासिकदृष्ट्या विकास झाला पाहिजे हे लक्षात न घेता. मूर्ख बेडूक केवळ त्यांच्या शक्तीबद्दलच्या कल्पनांमधून पुढे जातात, परंतु सामाजिक संबंधांच्या हळूहळू विकासाची आवश्यकता समजून घेण्यासाठी त्यांचे मन पुरेसे नसते. यासाठी त्यांना देवाकडून शिक्षा होते. दंतकथेत, लेखक बोलचाल आणि बोलचाल अभिव्यक्ती वापरतात: “राज्यात घुसले”, “सर्व बेडूकांच्या पायांपासून ते घाबरले”, “येथे, नेहमीपेक्षा जास्त, कर्कश आणि ओरडणे”, “त्यांना गिळते माशा". बरेच शब्द आणि अभिव्यक्ती कालबाह्य आहेत ("तुम्हाला आधी आनंदाने कसे जगायचे हे का माहित नव्हते?"). परंतु क्रिलोव्हच्या दंतकथेची कल्पना जुनी झाली नाही, ती अजूनही महत्त्वपूर्ण आहे, यामुळे एकाच वेळी दुःख आणि हशा दोन्ही होतात.

7.धड्याचा सारांश.

आज आपण काय शिकलो ते लक्षात घ्या? धड्यातील कामाची खासियत काय होती?

आपण आपले कोणते उद्दिष्ट साध्य केले नाही हे लक्षात घेऊया? काय विसरले होते? आपल्याला कोणत्या सैद्धांतिक माहितीची पुनरावृत्ती करण्याची आवश्यकता आहे? कोणत्या शब्दांना अधिक कामाची गरज आहे?

8. विभेदित गृहपाठ:

1) समस्याप्रधान प्रश्नाचे उत्तर - क्रिलोव्हची दंतकथा वाचून आपण कोणता निष्कर्ष काढू शकतो? ती आपल्याला काय शिकवते?

2) धड्याच्या विषयावर क्रिलोव्ह आणि लाफँटिनच्या दंतकथांचे तुलनात्मक विश्लेषण.

अग्रगण्य कार्य.:

"काफिल" ही दंतकथा वाचून, ऐतिहासिक आधार शोधा.

"द फ्रॉग्स अकिंग फॉर अ किंग" या दंतकथेत मजेदार आणि दुःखद गोष्टी एकाच वेळी घडतात. बेडूक "लोकांच्या शासन" अंतर्गत, म्हणजेच सर्वोच्च शक्तीशिवाय जगू शकले नाहीत. ते देवांकडे राजा मागू लागले.

दोनदा देवतांनी त्यांना शासक पाठवले, दोन्ही वेळा त्याचे वाईट परिणाम झाले. पहिल्या प्रकरणात, "हा राजा एक अस्पेन ब्लॉक होता", आणि दुसऱ्यामध्ये - क्रेन.

पहिल्या राज्यकर्त्याला त्याच्या सहनशीलतेने बेडकांना शोभले नाही आणि ते त्यांच्या इच्छेनुसार वागू लागले. दुसरीकडे, क्रेन, "ज्याला भेटत नाही, तो ताबडतोब खटला भरेल आणि गिळंकृत करेल." तिसरी विनंती (हा शासक बदलण्याची) देवतांनी मंजूर केली नाही.

दंतकथेतील रूपक पारदर्शक आहे. बेडूक हे सामान्य आहेत जे बहुतेक राज्य बनवतात. झार - या प्रतिमांद्वारे दोन प्रकारचे सरकार दाखवले आहे.

दंतकथा फॅबलिस्टचे खालील विचार प्रतिबिंबित करते:

लोक स्वतःचे जीवन व्यवस्थापित करू शकत नाहीत, ते त्यांचे स्वातंत्र्य सोडण्यास तयार आहेत कोणास ठाऊक;

जर राजा शांत असेल तर प्रजा त्याच्या अधिकृत पदाचा गैरवापर करू लागते, परंतु त्यांना ते आवडत नाही;

“वेगळ्या स्वभावाचा” शासक त्याच्या क्रूरतेने लोकांना शोभत नाही;

- "स्वर्गातून आवाज" (देवतांचे मत) बेडूकांच्या वर्तनाचे वेडेपणा म्हणून मूल्यांकन करते;

देवता "चांगल्या" राजाचा पर्याय देत नाहीत, कारण लोक त्यास पात्र नव्हते.

आम्ही एकाच वेळी खरोखर मजेदार आणि दुःखी आहोत. सामान्य बेडकांचे वर्तन मजेदार पद्धतीने वर्णन केले आहे, पहिला शासक मजेदार आहे. लोकांमध्ये आत्मभानाचा अभाव दिसून येतो, हे खेदजनक आहे की राज्यकर्ते आदर्शापासून दूर आहेत, परंतु त्याहून चांगले कोणी होणार नाही.

रशियन इतिहासात अशी अनेक उदाहरणे आहेत.

दंतकथा एका उपरोधिक आणि काहीशा दुःखद कथेने सुरू होते की बेडूक मुक्त जीवन, "सेवेशिवाय आणि जंगलात" जीवनावर समाधानी नव्हते. त्यांनी स्वतः स्वेच्छेने देवतांना राजा देण्याची विनंती केली.

पहिल्या राजाचे व्यवस्थापन असे होते की तो निष्क्रीय होता, ज्यामुळे काही अराजकता निर्माण झाली: बेडूक मूर्ख बनले, त्याचा आदर आणि सन्मान करणे थांबवले. क्रेनचा नियम अगदी उलट होता: शिक्षा हा त्याचा मुख्य नियम होता, बेडूक घाबरले होते, कारण त्यांना सर्वत्र जीवाला धोका दिसू लागला.

असे दिसून आले की क्रिलोव्हने वास्तविक सरकार दाखवले नाही. कदाचित त्यांचा असा विश्वास होता की सरकार आणि जनता नेहमीच संघर्षात असते. असेही गृहीत धरले जाऊ शकते की लोक अशा राज्यकर्त्यांना पात्र होते, जे "लोकांच्या राजवटीत" जगू शकत नाहीत म्हणून दोषी आहेत.

मदत - मदत; अस्पेन ब्लॉक - अविवेकी, "जड", मूर्ख आणि असभ्य व्यक्ती; बेडकांमध्ये दररोज एक मोठी त्रुटी आहे - दररोज मोठ्या संख्येने बेडूकांना शिक्षा दिली जाते (मरतात); एक काळा वर्ष येतो - अपयशाचा, दुःखाचा काळ.

दंतकथेची नैतिकता अंतिम ओळींमध्ये समाविष्ट आहे. हे शब्द ("तुम्हाला आधी आनंदाने कसे जगायचे हे का माहित नव्हते?", "त्याच्याबरोबर राहा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी वाईट होणार नाही!") स्वर्गातील देवतांनी उच्चारले आहे.

सामान्य जीवनात, हे शब्द उच्चारले जाऊ शकतात जेव्हा एखाद्याला किंवा स्वतःला आठवण करून देण्याची आवश्यकता असते की आपल्याकडे नेहमी अशा संधी असतात ज्या आपण अविचारीपणामुळे वापरत नाही, तर अशा अनेक समस्या आहेत ज्यासाठी आपण स्वतःच जबाबदार आहोत.