Marcus Tullius Cicero er en fremragende romersk taler, politiker, filosof og forfatter. Familien hans tilhørte klassen ryttere. Født i 106 f.Kr. e. 3. januar i byen Arpinum. For at sønnene hans kunne få en anstendig utdannelse, flyttet faren dem til Roma da Cicero var 15. Naturtalentet veltalenhet og flittig studium var ikke forgjeves: Ciceros oratoriske ferdigheter gikk ikke upåaktet hen.
Hans første offentlige opptreden fant sted i 81 eller 80 f.Kr. e. og ble dedikert til en av favorittene til diktatoren Sulla. Forfølgelse kunne følge, så Cicero flyttet til Athen, hvor han ga spesiell oppmerksomhet til studiet av retorikk og filosofi. Da Sulla døde, vendte Cicero tilbake til Roma og begynte å fungere som forsvarsadvokat ved rettssaker. I 75 f.Kr. e. han ble valgt til kvestor og sendt til Sicilia. Som en ærlig og rettferdig tjenestemann fikk han enorm autoritet blant lokalbefolkningen, men dette hadde praktisk talt ingen innvirkning på hans rykte i Roma.
Cicero ble en kjent person i 70 f.Kr. e. etter å ha deltatt i en høyprofilert rettssak, den såkalte. Verres sak. Til tross for alle motstandernes triks, taklet Cicero oppdraget sitt strålende, og takket være talene hans, måtte Verres, anklaget for utpressing, forlate byen. I 69 f.Kr. e. Cicero ble valgt til aedile, og 3 år senere ble han valgt til praetor. Den første talen av rent politisk innhold går tilbake til denne perioden. I den støttet han loven til en av folketribunene, som forsøkte å sikre at Pompeius fikk nødmakter i krigen med Mithridates.
Nok en milepæl i politisk biografi Cicero ble valgt i 63 f.Kr. e. konsul. Motstanderen hans i valget var Catiline, som var forpliktet til revolusjonære endringer og på mange måter var en taper. Mens han var i denne posisjonen, motsatte Cicero et lovforslag som foreslo å distribuere land til de fattigste innbyggerne og opprette en spesiell kommisjon for disse formålene. For å vinne valget i 62 f.Kr. Catiline klekket ut et plot som ble avslørt med suksess av Cicero. Hans fire taler i senatet mot motstanderen regnes som et eksempel på veltalenhetens kunst. Catilina rømte og de andre konspiratørene ble henrettet. Ciceros innflytelse og berømmelse på dette tidspunktet nådde sitt høydepunkt, han ble kalt fedrelandets far, men samtidig vakte ifølge Plutarch hans forkjærlighet for selvros og konstant tilbakekalling av sine fordeler ved å avdekke den catilinske konspirasjonen fiendtlighet. mot ham og til og med hat hos mange borgere.
Under den såkalte av det første triumviratet falt ikke Cicero for fristelsen til å stå på de allierte og forble trofast mot republikanske idealer. En av motstanderne hans, tribunen Clodius, oppnådde det i 58 f.Kr. e. i april gikk Cicero i frivillig eksil, huset hans ble brent og eiendommen hans ble konfiskert. På dette tidspunktet hadde han mer enn en gang tanker om selvmord, men snart sørget Pompeius for at Cicero ble returnert fra eksil.
Da han kom hjem, deltok ikke Cicero aktivt i politiske liv, som gir preferanse til litteratur og juridisk praksis. I 55 f.Kr. e. dialogen hans "On the Orator" dukker opp, og et år senere begynner han å jobbe med verket "On the State". I løpet av borgerkrig Taleren prøvde å fungere som en forsoner mellom Cæsar og Pompeius, men anså at en av dem kom til makten som et katastrofalt resultat for staten. Etter å ha tatt parti for Pompeius, etter slaget ved Forsal (48 f.Kr.) kommanderte han ikke hæren sin og flyttet til Brundisium, hvor han møtte Cæsar. Til tross for at han tilga ham, fordypet Cicero, som ikke var klar til å forsone seg med diktaturet, i hans skrifter og oversettelser, og denne gangen viste det seg å være den mest intense i hans kreative biografi.
I 44 f.Kr. e. etter at Caesar ble drept, gjorde Cicero et forsøk på å gå tilbake til storpolitikken, og trodde at staten fortsatt hadde en sjanse til å returnere republikken. I konfrontasjonen mellom Mark Antony og Caesars arving Octavian, stilte Cicero seg til sistnevnte, og så ham som et lettere mål for innflytelse. De 14 talene mot Anthony gikk ned i historien som filippene. Etter at Octavian kom til makten, klarte Antony å inkludere Cicero på listen over folkets fiender, og den 7. desember 43 f.Kr. e. han ble drept nær Caieta.
Den kreative arven etter foredragsholderen har overlevd til i dag i form av 58 taler med rettslig og politisk innhold, 19 avhandlinger om politikk og retorikk, filosofi, samt mer enn 800 brev. Alle verkene hans er en verdifull kilde til informasjon om flere dramatiske sider i Romas historie.
Cicero) Marcus Tullius (106 f.Kr., Arpin - 43 f.Kr., nær Caieta, moderne Gaeta), romersk taler, forfatter, politiker. Han kom fra rytterklassen og fikk innflytelse som en strålende taler som holdt rettslige og politiske taler. I 63 f.Kr. e. nådde toppen av den romerske politiske karrieren - han ble konsul. Under konsulatet bidro han til oppdagelsen av Catilines konspirasjon, som han mottok ærestittelen "Faderlandets far", men etter å ha tillatt konspiratørene å bli henrettet uten rettssak, gikk han senere i eksil. Under borgerkrigene forsvarte han republikken, med etableringen av Cæsars diktatur trakk han seg ut av politikken. Etter mordet på Cæsar (44 f.Kr.), fungerte han som en politisk taler med en syklus av taler "Filippene" (til minne om talene til Demosthenes) mot en av tilhengerne av diktatoren Anthony, som beordret drapet på Cicero: det avkuttede hodet og hånden til den drepte mannen ble utstilt på Forumet, og Antonys kone, Fulvia, gjennomboret tungen til den mest veltalende av romerne med en nål. Ciceros litterære arv består, i tillegg til hans taler (58 av dem har overlevd), av 19 filosofiske, retoriske og politiske avhandlinger og omfattende korrespondanse (ca. 800 brev). Cicero var skaperen av romersk klassisk prosa, en normalisering av litterært språk: det var i hans skrifter at det latinske språket ble modellen som forfattere fra påfølgende århundrer ble veiledet etter.
Utmerket definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
CICERO
Marcus Tullius (01/3/106 - 12/7/43 f.Kr.) - gammel romersk. politisk aktivist, foredragsholder, forfatter. Slekt. i Arpin (Latium), tilhørte klassen ryttere. Han holdt først taler i 81 - 80 f.Kr. under Cornelia Sulla på opposisjonens side. Politisk begynte sin karriere etter abdikasjonen av Sulla, og gikk inn i den herskende klassen som en "ny mann", og skyldte alt bare seg selv, sin oratoriske gave (i 76 - kvestor; i 70 - seier i en høyprofilert rettssak mot Sullan Verres; i 66 - praetor; første politiske tale til støtte for Gnaeus Pompey; i 63 - konsul). Politisk Idealet til C. er «blandet tilstand. struktur" (stat, som kombinerer elementer av monarki, aristokrati og demokrati, modellen som Ts. betraktet som den romerske republikken i det 3. - tidlige 2. århundre f.Kr.), støttet i krisetider av "det første folket", "herskerne", "smokker", "foresatte og tillitsmenn" av staten, kombinere. en filosof i seg selv. teori og politikk (snakker) øve; Ts betraktet seg selv som et eksempel på en slik person. Praktisk Ts.s program var «godsharmoni», «enstemmighet av alle verdige», dvs. blokk av senat og rytter. eiendommer mot demokrati og utgir seg for monarki. makt. Han klarte å forene en slik blokk i 63 mot konspirasjonen til Sergius Catiline, da C. holdt tre taler mot agrarloven til Servilius Rull og de berømte fire talene mot Catilina; Ts betraktet dette som hans største fortjeneste. Men blokken gikk i oppløsning så snart den passerte umiddelbart. fare; med dannelsen av 1. triumvirat (60) politiske. C.s innflytelse begynte å avta, i 58 - 57 måtte han til og med gå i eksil, og deretter mot sin vilje støtte Gnaeus Pompeius og Cæsar; i 51 - 50 var han prokonsul i Kilikia. I sivil Krig 49 - 47 C. forsøkte forgjeves å mekle mellom Pompeius og Cæsar; Etter Cæsars seier trakk han seg ut av politikken. Etter mordet på Cæsar i 44 C., i påvente av et nytt sivilsamfunn. krig, prøvde å reise til Hellas, men ble overbevist. hans venn Marcus Junius Brutus, returnerte til Roma, hvor han igjen gikk inn i politikken. kjempe som leder av senatet og republikanerne. Hans 14 taler går tilbake til denne tiden - "filippiske" mot M. Anthony. Etter dannelsen av 2. triumvirat i 43 ble Ts.s navn inkludert i proskriptet. lister; døde blant de første ofrene for undertrykkelsen av Anthony og Octavian Augustus. Fra op. C. reddet. (ikke teller passasjer) 58 rett. og politisk taler, 19 avhandlinger (delvis i dialogisk form) om retorikk («Om oratoren», «Brutus», «Orator» osv.), politikk («Om staten», «Om lovene»), praktisk. filosofi ("Tusculan-samtaler", "Om ansvar", etc.), i henhold til teoretisk. filosofi ("Om grensene for godt og ondt", "Om gudenes natur", etc. ) og mer enn 800 brev ("Til Atticus", "Til kjære", etc.), yavl. de mest verdifulle kildene informasjon om siviltiden. krigene i Roma.
Utmerket definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero) - Roman politisk skikkelse, fremragende taler og forfatter av det 1. århundre. f.Kr., som tilhører klassen av ryttere. Født i Arpin i 106, døde i 43 f.Kr. Han holdt først taler i 81 - 80. under Sullas regjeringstid på opposisjonens side. Politisk karriere begynte etter Sullas maktabdikasjon; Takket være sin oratoriske gave klarte han å komme inn i den herskende klassen i den romerske republikken. I 76 ble Cicero kvestor, i 70 vant han en høyprofilert rettssak mot den høytstående bestikkeren og begjærlige Verres, i 66 tok han stillingen som praetor og holdt sin første politiske tale til støtte for Gnaeus Pompey, og endelig, i 63 .ble konsul. Som politiker var Cicero tilbøyelig til å gå på akkord; hans regjeringsideal var et "blandet system" som kombinerte elementer av monarki, aristokrati og demokrati, prototypen som han så i det republikanske Roma i det 3. – tidlige 2. århundre. f.Kr Ciceros praktiske program var "godenes harmoni", "enstemmighet for alle verdige" (Concordia ordinum), det vil si en blokk av Senatet og ryttergods mot oklokrati og utgir seg for monarkisk makt. Han klarte å forene en slik blokk i 63 for å motvirke konspirasjonen til Sergius Catiline, da Cicero holdt 3 taler mot agrarloven til Servilius Rull og de berømte 4 talene mot Catilina. Cicero anså denne suksessen som sin største tjeneste for republikken, men blokken gikk i oppløsning så snart den umiddelbare faren var over. Med dannelsen av det første triumviratet i 60 begynte Ciceros politiske innflytelse å avta; i 58–57. han måtte til og med gå i eksil, og deretter, mot sin vilje, støtte alliansen til Gnaeus Pompeius og Cæsar. I 51 - 50 han tjenestegjorde som prokonsul i provinsen Kilikia. I borgerkrigen 49 - 47. Cicero forsøkte forgjeves å mekle mellom Pompeius og Cæsar, og etter Cæsars seier trakk han seg ut av politikken. Etter attentatet på Cæsar i 44, forutså han nye uroligheter, forsøkte han å reise til Hellas, men overtalt av vennen Marcus Junius Brutus vendte han tilbake til Roma, hvor han igjen gikk inn i den politiske kampen som leder av senatet og republikanerne. Hans 14 taler, de såkalte "filippene" mot Mark Antony, dateres tilbake til denne tiden. Etter dannelsen av det andre triumviratet i 43, ble navnet til Cicero, etter insistering fra Mark Antony, inkludert i proskriptionslistene. Blant de første ofrene for undertrykkelse ble Cicero drept med sverd mens han prøvde å forlate Italia. Ciceros litterære arv inkluderer 58 fullt bevarte rettslige og politiske taler, samt 20 fragmenter fra andre taler, 19 avhandlinger om retorikk, politikk og mer enn 800 brev, som er en verdifull kilde til informasjon om borgerkrigstiden i Roma. Mye interessant historisk informasjon er inneholdt i verkene hans viet til den såkalte "praktiske filosofien": "Tusculan Conversations", "On Duties", etc. , samt politiske studier: «Om staten» og «Om lover». Bare relativt små fragmenter har overlevd av Ciceros poetiske verk. Verkene til Cicero og hans personlighet hadde en betydelig innflytelse på skaperne av europeisk kultur.
Utmerket definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
CICERO
Marcus Tullius Cicero (3.I.106 - 7.XII.43 f.Kr.) - gammel romersk. politisk aktivist, foredragsholder, forfatter. Slekt. i Arpin (Latium), tilhørte klassen ryttere. Han holdt først taler i 81-80 f.Kr. e. under Cornelia Sulla på opposisjonens side. Politisk begynte sin karriere etter abdikasjonen av Sulla, og gikk inn i den herskende klassen som en "ny mann" (homo novus), og skyldte alt bare til seg selv, sin oratoriske gave (i 76 - kvestor; i 70 - seier i en høyprofilert rettssak mot Sullan Verres; i 66 - praetor; første politiske tale til støtte for Gnaeus Pompey; i 63 - konsul). Politisk Idealet til Ts. er en "blandet statsstruktur" (en stat som kombinerer elementer av monarki, aristokrati og demokrati, modellen som Ts. betraktet som den romerske republikken i det 3. - tidlige 2. århundre f.Kr.), støttet i æra-krisen av statens "første mennesker", "herskere", "smokker", "voktere og tillitsmenn", som kombinerer filosofi. teori og politikk (snakker) øve; Ts betraktet seg selv som et eksempel på en slik person. Praktisk Ts.s program var "godsharmoni", "enstemmighet for alle verdige" (Concordia ordinum), det vil si en blokk av Senatet og ryttere. eiendommer mot demokrati og utgir seg for monarki. makt. Han klarte å forene en slik blokk i 63 mot konspirasjonen til Sergius Catiline, da C. holdt tre taler mot agrarloven til Servilius Rull og de berømte fire talene mot Catilina; Ts betraktet dette som hans største fortjeneste. Men blokken gikk i oppløsning så snart den umiddelbare faren var over; med dannelsen av 1. triumvirat (60) politiske. C.s innflytelse begynte å avta, i 58-57 måtte han til og med gå i eksil, og da mot sin vilje støtte Gnaeus Pompeius og Cæsar; i 51-50 var han prokonsul i Kilikia. I sivil Krig 49-47 C. forsøkte forgjeves å mekle mellom Pompeius og Cæsar; Etter Cæsars seier trakk han seg ut av politikken. Etter mordet på Cæsar i 44 C., i påvente av et nytt sivilsamfunn. krig, prøvde å reise til Hellas, men, overtalt av vennen Marcus Junius Brutus, returnerte han til Roma, hvor han igjen gikk inn i politikken. kjempe som leder av senatet og republikanerne. Hans 14 taler går tilbake til denne tiden - "filippiske" mot M. Anthony. Etter dannelsen av 2. triumvirat i 43 ble C.s navn tatt med i proskriptionslistene; døde blant de første ofrene for undertrykkelsen av Anthony og Octavian Augustus. Fra op. 58 rettslige og politiske dokumenter er bevart (ikke medregnet fragmenter). taler, 19 avhandlinger (delvis i dialogisk form) om retorikk ("Om oratoren", "Brutus", "Orator", etc.), politikk ("Om staten", "Om lovene"), praktisk. filosofi ("Tusculan Conversations", "On Duties", etc. ), ifølge teoretisk filosofi ("Om grensene for godt og ondt", "Om gudenes natur", etc.) og mer enn 800 brev ("Til Atticus", "Til kjære", etc.), som er de mest verdifulle kilde til informasjon om siviltiden. krigene i Roma. Verker: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. M?ller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (separate verk - i nye utgaver i seriene "Collection Bud?" og "Loeb classical library"); på russisk trans.: Rechi, (trans.) V. Gorenshtein, vol. 1-2, M., 1962; Full samling taler, (oversatt under redaksjon av F. Zelinsky), bd. 1, St. Petersburg, 1901; Dialoger "Om staten", "Om lover", overs. V. Gorenshteina, M., 1966; Brev, overs. og kommentarer av V. Gorenshtein, (vol.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tre avhandlinger om oratorium, overs. redigert av M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Cicero. Lør. artikler, (redigert av F. Petrovsky), M., 1958; Cicero. 2000 år siden døden. Lør. artikler, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero og hans tid, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, i boken: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, vol. 75, St. Petersburg, 1903; Boissier G., Cicero og hans venner, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drama politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., statsmannen Cicero, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moskva.
Utmerket definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
Cicero
(lat. Cicero) Marcus Tullius, f. i 106 f.Kr e. i Arpin (Samnium), drept i 43 f.Kr. e. nær Formium, Roma. foredragsholder, politiker aktivist og forfatter. C. kom fra rytterklassen og kom ganske tidlig til Roma, hvor han fikk en utmerket utdannelse, særlig innen retorikk, filosofi og juss. Selv under Sulla fungerte han som taler i politiske rettssaker. bakgrunn (den første overlevende talen for Quinctius – 81 f.Kr.), deretter for å forbedre utdannelsen hans i 79–77 f.Kr. e. reiste til Hellas (i Athen opprettet han vennskapsrelasjoner med Atticus, og studerte hos Molon på Rhodos). Hans oratoriske suksesser ryddet veien for ham til å bli politiker. aktiviteter, til tross for adelens motstand mot den "nye mannen" (homo povus), ble han derfor valgt til statlige stillinger, stillinger i en alder av minimum tillatelse. for deres yrke: i 75 ble han kvestor på Sicilia, i 69 ble han curule aedile, i 66 ble han praetor, i 63 f.Kr. e. - konsul. Under konsulatet oppnådde Ts de største politiske prestasjonene. triumf takket være undertrykkelsen av Catalina-konspirasjonen. Angivelig har den ulovlige henrettelsen av lederne av konspirasjonen senere spilt en rolle i skjebnen til Ts selv, etter forslag fra Clodius i 58 f.Kr. e. han ble utvist, og selv om han et år senere hadde muligheten til å komme tilbake med ære, hans politiker. innflytelse led. I de påfølgende årene skrev han sine viktigste verk om retorikk og statsfilosofi, og fra 51 overtok han ledelsen av provinsen. Kilikia. I begynnelsen av borgerkrigen stilte C., etter mislykkede forsøk på forsoning, seg på Pompeius side, men holdt seg til en moderat politikk og i 47 f.Kr. e. ble tilgitt av Cæsar. Påfølgende år med tvunget politisk inaktivitet ga Ts mulighet til seriøst å engasjere seg i filosofiske skrifter (46–44 f.Kr.). Etter attentatet på Cæsar gjorde han igjen en politisk opptreden. arena og forsøkte å gjenopprette den tidligere republikanske orden. Som leder av senatpartiet i 14 Filippene (navngitt i etterligning av Demosthenes taler), angrep C. energisk Antony, som etter dannelsen av det andre triumviratet oppnådde C.s inkludering på proskriptionslistene; 7. 12. 43 f.Kr e. Ts. ble drept. Tent. Ts.s arv inkluderer retorikk, filosofiske verk, taler og brev. Retorisk og de filosofiske verkene til C. ble publisert i løpet av hans levetid av hans venn Atticus, taler av den frigjorte Tiron, som satte C.s arv i orden og forberedte en del av hans korrespondanse for publisering. Av talene er Ts. 57 bevart i sin helhet (rettslige, senat og taler til folket), omtrent like mye er tapt. I tidlige taler, der han konkurrerte med Hortensius, lener C. seg mot asiatisk stil, men allerede i taler mot Verres (70 f.Kr.). e.) hans egen er manifestert. stil; det er preget av fravær av fremmedord og vulgarismer, rikelig, men ikke overdreven bruk av retorikk. dekorasjoner, fremhever store, distinkte på en logisk måte. både språklig og rytmisk utformet. perioder, suveren tilbakeholdenhet, bruk av alle typer stiler, avhengig av nødvendighet; Demosthenes fungerte som hans modell.
Siden rettssaken mot Verres ble C. ansett som uovertruffen. mester i Roma veltalenhet. Han reviderte talene sine for publikasjoner, bortsett fra direkte rettslige og politiske, som bidro til spredningen av hans berømmelse som orator. Fra hans retorikk. essays veldig viktig De har først og fremst 3 bøker: «On the Orator» (55 f.Kr.), der Ts. maler et idealbilde av en omfattende utdannet orator-filosof, «Brutus» (46 f.Kr.), Romas historie. veltalenhet, «Orator» (46 f.Kr.), der Ts. utvikler spørsmålet om den beste stilen og teoretisk underbygger sin egen. ideelt. Ts. henvendte seg til filosofiske verk bare i tvangsperioder. politisk inaktivitet. I sine tidlige (56–51 f.Kr.) arbeider om filosofi - "Om staten" (kun bevart i fragmenter) og "Om lovene" (ikke fullført), maler Ts., som er tilhenger av de grunnleggende filosofiske verkene til Platon, et bilde av en eksemplarisk stat med det beste lovverket, implementert. til Roma grunnlov (en kombinasjon av konsulatet, senatet, folkeforsamlingen), rettferdiggjør samtidig ideologisk adelens privilegier. Politisk og personlig motgang (Cæsars seier, den for tidlige døden til hans elskede datter Tullia) presset Ts til mer intense filosofiske studier enn før, og beslutningen modnet i ham om å skrive det ned på latin. Språk alt gresk filosofi for å gjøre den tilgjengelig for sine landsmenn i Roma. Denne planen ble realisert i 46–44 f.Kr. e. ("På grensene for godt og ondt", "Tusculan-samtaler", "Om gudenes natur", "På plikter"). Uten å foreta uavhengig forskning, valgte han på gresk. filosofiteorier som virket fornuftige og nyttige for ham (spesielt verkene til akademikerne Philo fra Larissa og Antiochus fra Ascalon, samt den stoiske Posidonius), og presenterte dem i populær form (dialoger). I Ts.s omfattende korrespondanse er det bevart 4 brevsamlinger, organisert etter adressat, der vi kan gjøre oss kjent med hans personlige tanker og følelser. I tillegg er disse brevene en uvurderlig kilde til sosial, politisk. og kulturhistorisk. datidens forhold. Men det viktigste Ts.s fortjeneste relaterer seg ikke til politikkens sfære, slik han selv mente. Uten å forstå det historiske situasjon, søkte Ts å forsvare adelens dominans (som han selv ikke tilhørte), en trussel som ble skapt innenfra av korrupsjon, og utenfra ved krav fra folket; mangelen på en fast posisjon i maktkampen førte ham til politikken. brak. Til sammenligning er betydningen av T-er i språk- og litteratursfæren undervurdert. Takket være hans taler, samt retorikk. og filosofiske verk Ts. ble skaperen av klassikeren. etterslep kunst, prosa, som i senere tider ble ansett som eksemplarisk. Hans filosofiske verk introduserte ham for det greske. filosofi ikke bare til samtidige, men også til etterkommere i middelalderen og moderne tid. Dypt overbevist. i betydningen gresk. kultur for menneskelig utdanning, brukte Ts. ordet "humanitas" i betydningen "utdanning", og antydet at man bare kan bli en person gjennom utdanning. Tsarens innflytelse var allerede ekstremt stor i antikken. Han inntok alltid den viktigste plassen i det historiske. arven som antikken etterlot romerne. 120 år etter døden til C. Quintilian la grunnlaget for "Ciceronism", der C.s taler ble proklamert som et forbilde, og idealet om stil og utdanning ble vedvarende fremmet. Ganske snart ble betydningen av C. verdsatt av de første kristne, for eksempel Lactantius, som, som et resultat av etterligning av Roma. forfatteren ble kalt Christian C. Jerome bebreidet seg selv for å være tilhenger av C. ("Ciceronianus"), og ikke Kristus ("Christianus"). Augustin betraktet hans bekjentskap med Ciceros dialog "Hortensius" (tapt) for å være de avgjørende hendelsene i livet hans. Petrarch, glede. beundrer av Ts., bidro sterkt til ciceronismens endelige seier, slik at etterligning av Ts.s stil, som fulgte med studiet av verkene hans, ble målet for humanismen. I perioden med nyhumanisme på 1700-tallet, da grekerne så å si ble gjenoppdaget. originale verk, mistet Ts. sine fordeler og posisjon i innflytelsesområdet til gammel kultur.
ris. Cicero (portrett fra den tidlige keisertiden, Firenze).
Utmerket definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
Cicero Marcus Tullius Cicero (3.1.106 f.Kr., Arpinum, - 7.12.43 f.Kr., nær Caieta, moderne Gaeta), gammel romersk politiker, orator, forfatter. Fra klassen av ryttere (Se Ryttere) .
Han gikk inn i det politiske livet som en "ny mann", og skyldte alt bare seg selv og sin oratoriske gave. Først fremført i 81-80 f.Kr. e. med motstand mot Sullas diktatur (Se Sulla) ;
hans første store suksess var hans deltakelse i 70 i den høyprofilerte rettsaken mot Sullan Verres; holdt sin første politiske tale i 66 til støtte for G. Pompey (Se Pompeius). Høydepunktet for C.s suksesser var konsulatet i 63 (hans oppdagelse av Catilina-konspirasjonen (se Catilina) ,
ledende rolle i senatet). Med dannelsen av 1. triumvirat (60) falt C.s innflytelse, i 58-57 måtte han til og med gå i eksil, for så å støtte G. Pompeius og Cæsar (Se Cæsar) i 56-50; etter bruddet deres (i 49), forsøkte Ts å fungere som en forsoner under borgerkrigen 49-47; Med seieren til Cæsar (47 år) trakk han seg ut av politikken. Først etter mordet på Cæsar i 44 C., og overvunnet nøling, gikk han igjen inn i den politiske kampen som leder av senatet og republikanerne. Hans 14 taler går tilbake til denne tiden - "filippiske" mot M. Anthony (se Antony). I 43, da Senatet ble beseiret i kampen mot det andre triumviratet (M. Antony, Octavian Augustus, Lepidus) ,
Ts.s navn var med på proskriptionslistene; døde blant de første ofrene for undertrykkelsen av Anthony og Octavian Augustus. Det politiske idealet til C. er en "blandet statsstruktur" (en stat som kombinerer elementer av monarki, aristokrati og demokrati, modellen som C. betraktet som den romerske republikken i det 3. - tidlige 2. århundre f.Kr.), støttet av "harmonien" av eiendommer", "enstemmighet for alle verdige" (det vil si en slik blokk av senatet og rytterklasser mot demokrati og utgir seg for monarkisk makt, som samlet C. mot konspirasjonen til Catilina). Menneskeidealet til Ts. er «republikkens første mann», «smokken», «vokteren og tillitsmannen» i krisetider, og kombinerer gresk filosofisk teori og romersk politisk (oratorisk) praksis. Ts betraktet seg selv som et eksempel på en slik figur. Det filosofiske idealet til Ts. er en kombinasjon av teoretisk skepsis, som ikke kjenner sannheten, som bare tillater sannsynlighet, med praktisk stoisisme, strengt etter moralsk plikt, sammenfallende med allmennheten og verdensloven. Ts.s oratoriske ideal er «overflod», bevisst beherskelse av alle midler som er i stand til å interessere, overtale og fengsle lytteren; Disse midlene kommer i tre stiler - høy, middels og enkel. Hver stil er preget av sin egen grad av renhet i ordforrådet (frihet fra arkaismer, vulgarismer, etc.) og harmoni av syntaks (retoriske perioder). Takket være utviklingen av disse midlene ble Ts. en av skaperne og klassikerne av det latinske litterære språket. Fra C.s forfatterskap er 58 taler bevart (utdrag ikke medregnet) - politiske (mot Catilina, Anthony, etc.) og hovedsakelig rettslige; 19 avhandlinger (delvis i dialogisk form) om retorikk, politikk ("Om staten." "Om lover"), praktisk filosofi ("Tusculan Conversations", "On Duties", etc.), teoretisk filosofi ("On the Limits of Godt og Ondt", "Om gudenes natur", etc.); over 800 brev - et viktig psykologisk dokument, et monument over det latinske talespråket og en kilde til informasjon om epoken med borgerkriger i Roma. Op. på russisk Overs.: Favoritter soch., M., 1975; Taler, overs. V. Gorenshtein, bind 1-2, M., 1962; Komplett samling av taler, overs. redigert av F. Zelinsky, bind 1, St. Petersburg, 1901; Dialoger. Om staten. Om lover, M., 1966; Om alderdom. Om vennskap. Om ansvar, trans. V. Gorenshteina, M., 1975; Brev, overs. og kommentarer av V. Gorenshtein, vol. 1-3, M.-L., 1949-1951; Tre avhandlinger om oratorium, overs. redigert av M. Gasparova, M., 1972. Litt.: Utchenko S. L., Cicero og hans tid, M., 1972; Cicero. Lør. artikler [red. F. Petrovsky], M., 1958; Cicero. 2000 år siden døden. Lør. artikler, M., 1959; Boissier G., Cicero og hans venner, overs. fra French, M., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - F., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, , 1959; Maffii M., Ciceron et son drama politique, P., 1961; Smith R. E., statsmannen Cicero, Camb., 1966. M. L. Gasparov.
Stor sovjetisk leksikon. - M.: Sovjetisk leksikon. 1969-1978 .
Synonymer:Se hva "Cicero" er i andre ordbøker:
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 f.Kr.) Roma. taler og statsmann, retorisk teoretiker, latinklassisiker. kunstnerisk og filosofisk prosa. Som filosof ble han dannet under påvirkning av ideene til hellenismens synkretiske filosofi, etter å ha blitt påvirket av... ... Filosofisk leksikon
CICERO- CICERO (Cicero) Marcus Tullius (106^43 f.Kr.), romersk statsmann, taler og forfatter, som først gjorde det latinske språket til et fullverdig middel for å uttrykke filosofiske ideer. Uten å være en original tenker, grunnleggeren av filosofiske... Gammel filosofi
CICERO Ordbok-referansebok om antikkens Hellas og Roma, om mytologi
CICERO- Marcus Tullius (106 43. f.Kr.) "New Man" fra Arpina, Cicero ble utdannet i Roma og Athen. Han ble raskt den største taleren i sin tid. Som konsul undertrykte han Catilines konspirasjon, og dette var den beste tiden i hans politiske... ... Liste over gamle greske navn
I. Cicero, Marcus Tullius; Cicero, Marcus Tullius, 106 43 f.Kr e., romersk taler, filosof, politiker. Han ble født i Arpin i Latium og kom fra en velstående rytterfamilie. Sammen med sin yngre bror Quintus (se her nedenfor Quintus Tullius... ... Gamle forfattere
Cm … Synonymordbok
Cicero- Cicero. CICERO (Cicero) Marcus Tullius (106-43 f.Kr.), romersk taler og forfatter. Tilhenger av det republikanske systemet. Av verkene er 58 rettslige og politiske taler, 19 avhandlinger om retorikk, politikk, filosofi og mer enn 800 brev bevart.... ... Illustrert encyklopedisk ordbok
- (Marcus Tullius Cicero) Cicero Marcus Tullius Cicero (106 43 f.Kr.) romersk politiker, orator, filosof, forfatter. Opprinnelig fra Arpina. Han fikk sin utdannelse i Roma og Athen. Ganske raskt ble han den største foredragsholderen hans... ... Konsolidert leksikon av aforismer
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 f.Kr.) romersk politiker, filosof, orator. Romersk aedile (69), praetor (66), konsul (63). Drept av politiske motstandere. Hovedverk: 'Tusculan-samtaler' i 5 bøker, 'Om staten' (54 51), 'Om lover' (52), ... ... Filosofiens historie: Encyclopedia
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 f.Kr.) romersk politiker, filosof, orator. Romersk aedile (69), praetor (66), konsul (63). Drept av politiske motstandere. Hovedverk: "Tusculan Conversations" i 5 bøker, "On the State" (54 51), "On Laws" (52), ... ... Den siste filosofiske ordboken
MARK TULLius (Marcus Tullius Cicero) (106 43 f.Kr.), romersk taler og filosof. MARK TULLIUS CICERO LIFE Cicero ble født i Arpina, en liten by omtrent 100 km øst for Roma, 3. januar 106 f.Kr., inn i en velstående familie av en lokal rytter.… … Colliers leksikon
Marcus Tullius Cicero er en fremragende romersk taler, politiker, filosof og forfatter. Familien hans tilhørte klassen ryttere. Født i 106 f.Kr. e. 3. januar i byen Arpinum. For at sønnene hans kunne få en anstendig utdannelse, flyttet faren dem til Roma da Cicero var 15. Naturtalentet veltalenhet og flittig studium var ikke forgjeves: Ciceros oratoriske ferdigheter gikk ikke upåaktet hen.
Hans første offentlige opptreden fant sted i 81 eller 80 f.Kr. e. og ble dedikert til en av favorittene til diktatoren Sulla. Forfølgelse kunne følge, så Cicero flyttet til Athen, hvor han ga spesiell oppmerksomhet til studiet av retorikk og filosofi. Da Sulla døde, vendte Cicero tilbake til Roma og begynte å fungere som forsvarsadvokat ved rettssaker. I 75 f.Kr. e. han ble valgt til kvestor og sendt til Sicilia. Som en ærlig og rettferdig tjenestemann fikk han enorm autoritet blant lokalbefolkningen, men dette hadde praktisk talt ingen innvirkning på hans rykte i Roma.
Cicero ble en kjent person i 70 f.Kr. e. etter å ha deltatt i en høyprofilert rettssak, den såkalte. Verres sak. Til tross for alle motstandernes triks, taklet Cicero oppdraget sitt strålende, og takket være talene hans, måtte Verres, anklaget for utpressing, forlate byen. I 69 f.Kr. e. Cicero ble valgt til aedile, og 3 år senere ble han valgt til praetor. Den første talen av rent politisk innhold går tilbake til denne perioden. I den støttet han loven til en av folketribunene, som forsøkte å sikre at Pompeius fikk nødmakter i krigen med Mithridates.
Den neste milepælen i Ciceros politiske biografi var valget hans i 63 f.Kr. e. konsul. Motstanderen hans i valget var Catiline, som var forpliktet til revolusjonære endringer og på mange måter var en taper. Mens han var i denne posisjonen, motsatte Cicero et lovforslag som foreslo å distribuere land til de fattigste innbyggerne og opprette en spesiell kommisjon for disse formålene. For å vinne valget i 62 f.Kr. Catiline klekket ut et plot som ble avslørt med suksess av Cicero. Hans fire taler i senatet mot motstanderen regnes som et eksempel på veltalenhetens kunst. Catilina rømte og de andre konspiratørene ble henrettet. Ciceros innflytelse og berømmelse på dette tidspunktet nådde sitt høydepunkt, han ble kalt fedrelandets far, men samtidig vakte ifølge Plutarch hans forkjærlighet for selvros og konstant tilbakekalling av sine fordeler ved å avdekke den catilinske konspirasjonen fiendtlighet. mot ham og til og med hat hos mange borgere.
Under den såkalte av det første triumviratet falt ikke Cicero for fristelsen til å stå på de allierte og forble trofast mot republikanske idealer. En av motstanderne hans, tribunen Clodius, oppnådde det i 58 f.Kr. e. i april gikk Cicero i frivillig eksil, huset hans ble brent og eiendommen hans ble konfiskert. På dette tidspunktet hadde han mer enn en gang tanker om selvmord, men snart sørget Pompeius for at Cicero ble returnert fra eksil.
Da han kom hjem, deltok ikke Cicero aktivt i det politiske livet, og foretrakk litteratur og juridisk praksis. I 55 f.Kr. e. dialogen hans "On the Orator" dukker opp, og et år senere begynner han å jobbe med verket "On the State". Under borgerkrigen prøvde taleren å fungere som en forsoner mellom Cæsar og Pompeius, men han anså oppgangen til en av dem til makten som et katastrofalt utfall for staten. Etter å ha tatt parti for Pompeius, etter slaget ved Forsal (48 f.Kr.) kommanderte han ikke hæren sin og flyttet til Brundisium, hvor han møtte Cæsar. Til tross for at han tilga ham, fordypet Cicero, som ikke var klar til å forsone seg med diktaturet, i hans skrifter og oversettelser, og denne gangen viste det seg å være den mest intense i hans kreative biografi.
I 44 f.Kr. e. etter at Caesar ble drept, gjorde Cicero et forsøk på å gå tilbake til storpolitikken, og trodde at staten fortsatt hadde en sjanse til å returnere republikken. I konfrontasjonen mellom Mark Antony og Caesars arving Octavian, stilte Cicero seg til sistnevnte, og så ham som et lettere mål for innflytelse. De 14 talene mot Anthony gikk ned i historien som filippene. Etter at Octavian kom til makten, klarte Antony å inkludere Cicero på listen over folkets fiender, og den 7. desember 43 f.Kr. e. han ble drept nær Caieta.
Den kreative arven etter foredragsholderen har overlevd til i dag i form av 58 taler med rettslig og politisk innhold, 19 avhandlinger om politikk og retorikk, filosofi, samt mer enn 800 brev. Alle verkene hans er en verdifull kilde til informasjon om flere dramatiske sider i Romas historie.
CICERO (Cicero) Marcus Tullius (106-43 f.Kr.), romersk politiker, taler og forfatter. Tilhenger av det republikanske systemet. Av verkene er 58 rettslige og politiske taler, 19 avhandlinger om retorikk, politikk, filosofi og mer enn 800 brev bevart. Verkene til Cicero er en kilde til informasjon om epoken med borgerkriger i Roma.
CICERO Marcus Tullius(Cicero Marcus Tullius) (3. januar 106, Arpina – 7. desember 43 f.Kr., nær Caieta, nå Gaeta), romersk taler, veltalenhetsteoretiker og filosof, statsmann, poet, forfatter og oversetter. Den overlevende arven består av taler, avhandlinger om veltalenhetsteori, filosofiske verk, brev og poetiske passasjer.
Biografisk informasjon
Cicero, som er hjemmehørende i byen Arpina (120 km sørøst for Roma) fra en familie av ryttere, har bodd i Roma siden 90, og studert veltalenhet fra juristen Mucius Scaevola Augur. I 76 ble han valgt til kvestor og utførte magistratoppgaver i provinsen Sicilia. Som kvestor, etter å ha fullført magistrasjonen, blir han medlem av senatet og går gjennom alle stadier av senatskarrieren: på 69 - aedile, 66 - praetor, 63 - konsul. Som konsul undertrykte han anti-senatets konspirasjon til Catiline, og mottok, som anerkjennelse for hans tjenester, ærestittelen Fader til fedrelandet (for første gang i Romas historie, ikke tildelt for militære bedrifter). I 50-51 - guvernør i provinsen Kilikia i Lilleasia.
Fra og med 81 og gjennom hele livet holdt han politiske og rettslige taler med konstant suksess, og fikk et rykte som den største taleren i sin tid. De mest kjente talene kan nevnes: "Til forsvar for Roscius fra Ameria" (80), taler mot Verres (70), "Til forsvar for poeten Archia" (62), fire taler mot Catilina (63), "Om den svar haruspices", "Om de konsulære provinsene", til forsvar for Sestius (alle tre - 56), tretten taler mot Mark Antony (de såkalte Filippene) - 44 og 43.
Siden midten av 50-tallet. Cicero blir stadig mer fordypet i teorien om stat og lov og teorien om veltalenhet: «Om staten» (53), «Om oratoren» (52), «Om lover» (52). Etter borgerkrigen 49-47 (Cicero meldte seg inn i Senatpartiet til Gnaeus Pompey) og etableringen av Cæsars diktatur, bodde Cicero hovedsakelig utenfor Roma i landlige villaer til slutten av 44. Disse årene er preget av en spesiell økning i Ciceros kreative aktivitet. I tillegg til å fortsette arbeidet med veltalenhetens teori og historie ("Brutus", "Orator", "O på best mulig måte oratorer", alle tre - 46), skaper han hovedverkene om filosofi, blant dem de viktigste og mest kjente er "Hortensius" (45; bevart i en rekke utdrag og fragmenter), "Academicians Teachings" og "Tusculan Conversations" (alle - 45); Ved 44 er det to verk av en spesiell sjanger - "Cato, eller på alderdom" og "Laelius, eller om vennskap", der Cicero skapte idealiserte og på grensen til kunstneriske skildringer av de store romerne fra forrige århundre som var spesielt åndelig nær ham - Cato Censorius, Scipio Emiliana, Gaia Lelia.
I mars ble 44 drept; i desember vender Cicero tilbake til Roma for å prøve å overbevise senatet om å beskytte det republikanske systemet fra arvingene til Cæsars diktatur – triumvirene Octavian, Antony og Lepidus. Talene og handlingene hans var mislykkede. Etter insistering fra Anthony ble navnet hans inkludert i proskriptionslistene, og 7. desember 43 ble Cicero drept.
Grunnleggende problemer med kreativitet
Opprinnelse fra en liten italiensk kommune, hvor Tullian-familien hadde vært forankret i uminnelige tider, var det biografiske grunnlaget for læren om «to hjemland» utviklet av Cicero i avhandlingene «On the Orator» (I, 44) og «On the Orator» Lover» (II, 5): Hver romersk borger har to hjemland - etter fødested og etter statsborgerskap, og "hjemlandet som fødte oss er ikke mindre kjært for oss enn det som tok imot oss." Her ble et grunnleggende faktum av historien og kulturen til den antikke verden reflektert: uansett hvor omfattende de senere statsformasjonene, monarkier eller imperier, forble den sosialt og psykologisk virkelige opprinnelige enheten i det sosiale livet bystaten - det sivile samfunnet - som fortsatte å leve i dem (“On Responsibilities” I, 53). Derfor var ikke republikken Roma, som på Ciceros tid dekket enorme territorier, uttømt for ham av sitt militærpolitiske og statlige juridiske innhold. Han så i den en form for liv, en intenst opplevd umiddelbar verdi, og anså dens grunnlag for å være borgernes solidaritet, evnen til alle, etter å ha forstått fellesskapets og statens interesser, til å handle i samsvar med dem. Hele poenget var å forklare disse interessene korrekt for dem, bevise og overbevise dem med ordenes kraft - veltalenhet var for Cicero en form for åndelig selvrealisering, en garanti for en borgers sosiale verdighet, den politiske og åndelige storheten til Roma (Brutus, 1-2; 7).
To stier førte til veltalenhetens høyder. Den ene besto i å tjene staten og dens interesser med ord på grunnlag av uselvisk hengivenhet til dem, borgerlig tapperhet (virtus) og omfattende kunnskap om politikk, juss, filosofi (Om å finne materiale I, 2; Om taleren III, 76); en annen måte var å mestre formelle teknikker som gjorde at foredragsholderen kunne overbevise ethvert publikum om å ta den avgjørelsen han trengte (Om å finne materiale I, 2-5; Om foredragsholderen 158; tale til forsvar for Cluentius 139); kunsten av denne sistnevnte typen ble i Roma betegnet med begrepet retorikk, som var av gresk opprinnelse.Ciceros ønske om å kombinere høyt åndelig innhold med praktiske teknikker for å undervise en taler, som i all undervisning generelt, sikret ham en viktig plass i pedagogikkens teori og historie. Men under de spesifikke forholdene i det gamle Roma ble begge disse sidene av saken mindre og mindre kompatible: republikkens krise i det 1. århundre, som førte til at den ble erstattet av imperiet, var nettopp at dens politiske praksis ble stadig mer fokusert på interessene til kun den regjerende eliten i byen Roma og kom i stadig skarpere konflikt med interessene til utviklingen av staten som helhet og med dens konservative verdisystem. Det moralske perspektivet, på den ene siden, og å sikre de umiddelbare interesser, det være seg statsledelsen, klienten i retten eller ens egen, på den andre, var i stadig og dypere motsetning, og enheten mellom virtus og politisk - selv bredere: liv - praksis ble i økende grad avslørt som et trekk ikke av det virkelige, men av det ideelle Roma, som dets kunstneriske og filosofiske bilde.
Alle nøkkeløyeblikkene i Ciceros aktivitet og hans arbeid, så vel som oppfatningen av ham gjennom påfølgende århundrer, er forbundet med denne motsetningen.
Den romerske republikkens moralske kode var basert på konservativ lojalitet til tradisjonene i samfunnet, på lovlighet og rett, og respekt for suksessen oppnådd på grunnlag av dem. Cicero strebet etter å være tro mot dette normsystemet, og som statsmann og taler fulgte han det gjentatte ganger. Men tro mot koden til senatadelen, som mer og mer tydelig forsøkte - og med stor suksess - å bruke denne koden til sin egen fordel, vendte Cicero seg like ofte til rene retoriske teknikker og bygde taler til forsvar ikke for moralske normer, men av profitt: se avtale om å snakke om to år før Catilinas konspirasjon til sitt eget forsvar, en tale til forsvar for den unektelig kriminelle Gaius Rabirius eller Annius Milo og andre. Denne inkonsekvensen ble skyldt på ham og ble ansett som hans grunnleggende trekk. av renessansens humanister og lærde historikere på 1800-tallet (T. Mommsen og hans skole).
På bakgrunn av de praktiske aktivitetene til en politiker og en rettstaler i Cicero, levde og vokste behovet for å overvinne denne grunnleggende motsetningen. En av måtene var for Cicero å stadig berike sin veltalenhetsteori med gresk filosofi, og den romerske tradisjonen og verdisystemet som helhet med den åndelige opplevelsen av Hellas. Han bodde i lange perioder i Hellas tre ganger, oversatte mye fra gresk, refererer stadig til greske tenkere, kaller ham «vår guddom» (brev til Atticus IV, 16), ser verdigheten til en romersk sorenskriver i hans evne til å bli veiledet i sin virksomhet av Senatsrepublikkens praktiske interesser, men på samme tid og filosofi (brev til Cato, 50. januar), "og siden meningen og undervisningen i alle vitenskapene som viser en person den rette veien i livet er inneholdt i beherskelsen av den visdommen, som grekerne kaller filosofi, så anså jeg det som nødvendig å presentere den på latin» (Tusculan Conversations I, 1). Innholdet i Ciceros verk på 40-tallet. politikk og veltalenhet av en spesiell art blir - mettet av filosofi og lov, bilder av Roma og romerne fra svunne tider blir, og oppsummerer i idealisert form de åndelige tradisjonene i den gresk-romerske antikken. I løpet av årene med borgerkrig og diktatur ble denne ideologiske posisjonen endelig avslørt som en kulturnorm uavhengig av livspraksis (brev til Atticus IX, 4, 1 og 3; “Cato” 85; “Laelius” 99 og 16), men oppfordret til å leve og korrigere det. Denne siden av Ciceros tanke og aktivitet ble til på 1900-tallet. grunnlag i vurderingen og studiet av arven hans (etter opptredenen av en samlet artikkel om ham i "Real Encyclopedia for the Study of Classical Antiquity" av Pauli-Wissow (1939) og verkene basert på den.