Mark Tullius Cicero er en fremragende romersk taler, politiker, filosof og forfatter. Familien hans tilhørte klassen ryttere. Født i 106 f.Kr. e. 3. januar i byen Arpinum. For at sønnene hans kunne få en anstendig utdannelse, flyttet faren dem til Roma da Cicero var 15. Naturtalentet for veltalenhet og flittige studier var ikke forgjeves: Ciceros oratoriske ferdigheter gikk ikke upåaktet hen.
Hans første offentlige forestilling fant sted i 81 eller 80 f.Kr. e. og ble dedikert til en av favorittene til diktatoren Sulla. Dette kunne bli etterfulgt av forfølgelse, så Cicero flyttet til Athen, hvor han viet spesiell oppmerksomhet til studiet av retorikk og filosofi. Da Sulla døde, vendte Cicero tilbake til Roma, begynte å fungere som forsvarer ved rettssaker. I 75 f.Kr. e. han ble valgt til kvestor og sendt til Sicilia. Som en ærlig og rettferdig tjenestemann vant han stor prestisje blant lokalbefolkningen, men dette påvirket praktisk talt ikke hans rykte i Roma.
Cicero ble en kjent person i 70 f.Kr. e. etter å ha deltatt i en høyprofilert rettssak, den såkalte. Verres sak. Til tross for alle motstandernes triks, taklet Cicero oppdraget sitt strålende, og takket være talene hans, måtte Verres, anklaget for utpressing, forlate byen. I 69 f.Kr. e. Cicero ble valgt til aedile, etter ytterligere 3 år - praetor. Den første talen av rent politisk innhold tilhører denne perioden. I den kom han ut med støtte fra loven til en av folketribunene, som ønsket at Pompeius skulle få nødmakter i krigen med Mithridates.
Nok en milepæl i politisk biografi Cicero ble valgt i 63 f.Kr. e. konsul. Motstanderen hans i valget var Catiline, som var satt opp for revolusjonære endringer og i mange henseender derfor tapte. Mens han var i denne posisjonen, motsatte Cicero et lovforslag som foreslo å distribuere land til de fattigste innbyggerne og opprette en spesiell kommisjon for dette formålet. For å vinne valget i 62 f.Kr. Catiline unnfanget et plott som ble avdekket med suksess av Cicero. Hans fire taler i senatet mot en rival regnes som en modell av veltalenhetens kunst. Catiline flyktet, og de andre konspiratørene ble henrettet. Innflytelsen fra Cicero, hans berømmelse på den tiden nådde sitt høydepunkt, han ble kalt fedrelandets far, men på samme tid, ifølge Plutarch, hans forkjærlighet for selvros, den konstante tilbakekallingen av fordelene ved å avsløre den catilinske konspirasjonen vekket hos mange borgere fiendtlighet mot ham og til og med hat.
Under den såkalte. det første triumviratet, falt ikke Cicero for fristelsen til å ta parti for de allierte og forble trofast mot de republikanske idealene. En av motstanderne hans, tribunen Clodius, oppnådde det i 58 f.Kr. e. i april gikk Cicero i frivillig eksil, huset hans ble brent og eiendommen hans ble konfiskert. På dette tidspunktet hadde han gjentatte ganger tanker om selvmord, men snart sørget Pompeius for at Cicero ble returnert fra eksil.
Da han kom hjem, deltok ikke Cicero aktivt i politiske liv gi fortrinn til litteratur og juridisk praksis. I 55 f.Kr. e. dialogen hans "On the Speaker" dukker opp, et år senere begynner han å jobbe med verket "On the State". Under borgerkrigen prøvde taleren å fungere som en forsoner mellom Cæsar og Pompeius, men han anså at en av dem kom til makten som et beklagelig utfall for staten. Etter å ha tatt parti for Pompeius, etter slaget ved Forsal (48 f.Kr.), befalte han ikke hæren sin og flyttet til Brundisium, hvor han møtte Cæsar. Til tross for at han tilga ham, gikk Cicero, som ikke var klar til å tåle diktaturet, ned i skrifter og oversettelser, og denne gangen viste det seg å være den mest begivenhetsrike i hans kreative biografi.
I 44 f.Kr. e. etter at Caesar ble drept, gjorde Cicero et forsøk på å gå tilbake til storpolitikken, og trodde at staten fortsatt hadde en sjanse til å returnere republikken. I konfrontasjonen mellom Mark Antony og Cæsars arving Octavian, tok Cicero parti for den andre, og så ham som et lettere objekt for innflytelse. De 14 talene som ble holdt mot Anthony gikk ned i historien som Filippene. Etter at Octavian kom til makten, klarte Antonius å inkludere Cicero på listene over folkets fiender, og den 7. desember 43 f.Kr. e. han ble drept nær Caieta.
Oratorens kreative arv har overlevd til i dag i form av 58 taler med rettslig og politisk innhold, 19 avhandlinger om politikk og retorikk, filosofi, samt mer enn 800 brev. Alle hans skrifter er en verdifull kilde til informasjon om flere dramatiske sider i Romas historie.
Cicero) Mark Tullius (106 f.Kr., Arpin - 43 f.Kr., nær Caieta, moderne Gaeta), romersk taler, forfatter, politiker. Nedstammet fra klassen av ryttere, fikk han innflytelse som en strålende taler som holdt rettslige og politiske taler. I 63 f.Kr. e. nådde toppen av den romerske politiske karrieren - ble konsul. Under konsulatet bidro han til avsløringen av Catiline-konspirasjonen, som han fikk ærestittelen "Faderlandets far", men etter å ha latt konspiratørene bli henrettet uten rettssak, gikk han senere i eksil. Under borgerkrigene forsvarte han republikken, med etableringen av Cæsars diktatur trakk han seg ut av politikken. Etter mordet på Cæsar (44 f.Kr.) opptrådte han som en politisk orator med en serie taler "Philippika" (til minne om talene til Demosthenes) mot en av tilhengerne av diktatoren Antony, som beordret Ciceros død: det avhuggede hodet og hånden til den drepte mannen ble satt opp på Forumet, og Antonys kone, Fulvia, gjennomboret tungen til den mest veltalende romerne med en nål. Den litterære arven til Cicero består, i tillegg til taler (det er 58 av dem bevart), av 19 filosofiske, retoriske og politiske avhandlinger og omfattende korrespondanse (omtrent 800 brev). Cicero var skaperen av romersk klassisk prosa, normaliseringen av det litterære språket: det var i hans skrifter at det latinske språket ble modellen som forfatterne i de påfølgende århundrene ble veiledet etter.
Flott definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
CICERO
Mark Tullius (3.01.106 - 7.12.43 f.Kr.) - OE. politisk aktivist, orator, forfatter. Slekt. i Arpin (Latium), tilhørte klassen ryttere. Han holdt først taler i 81 - 80 f.Kr. under Cornelius Sulla på opposisjonens side. Politisk han begynte sin karriere etter abdikasjonen av Sulla, og gikk inn i den herskende klassen som en "ny mann", og skyldte alt bare til seg selv, på grunn av sin oratoriske gave (i 76 - en kvestor; i 70 - en seier i en høyprofilert rettssak mot Sullan Verres; i 66 - en praetor; første politiske tale til støtte for Gnaeus Pompey; i 63 - konsul). Politisk Ideell C. - “blandet tilstand. enhet "(stat, som kombinerer elementer fra et monarki, aristokrati og demokrati, en modell som Ts. betraktet som den romerske republikken i det 3. - tidlige 2. århundre f.Kr.), støttet i krisetider av" de første menneskene "," herskere" , "appeasers", "voktere og tillitsmenn" av staten, kombinere. filosofi i seg selv. teori og politikk. (oratorisk) praksis; Ts betraktet seg selv som en modell av en slik person. Praktisk programmet til C. var «godsets samtykke», «alle verdiges enstemmighet», dvs. Senatet og rytterblokken. gods mot demokrati og søkere til monarki. makt. Han klarte å samle en slik blokk i 63 mot konspirasjonen til Sergius Catiline, da C. holdt tre taler mot agrarloven til Servilius Rullus og de berømte fire talene mot Catilina; denne anså C. som sin største fortjeneste. Men blokken gikk i oppløsning så snart den gikk over umiddelbart. fare; med dannelsen av 1. triumvirat (60) politiske. innflytelsen fra Ts. begynte å avta, i 58 - 57 måtte han til og med gå i eksil, og deretter mot sin vilje støtte Gnaeus Pompeius og Cæsar; i 51 - 50 er han prokonsul i Kilikia. I sivil krig 49 - 47 C. forsøkte forgjeves å mekle mellom Pompeius og Cæsar; Etter seieren til Cæsar trakk han seg ut av politikken. Etter mordet på Cæsar i 44 e.Kr., forutsett en ny sivil. krig, prøvde å reise til Hellas, men ble overtalt. hans venn Mark Junius Brutus, returnerte til Roma, hvor han igjen gikk inn i det politiske. kamp som leder av senatet og republikanerne. På dette tidspunktet tilhører hans 14 taler - "Philippic" mot M. Anthony. Etter dannelsen av 2. triumvirat i 43 ble navnet på Ts. ført inn i proskriptene. lister; døde blant de første ofrene for undertrykkelsen av Antony og Octavian Augustus. Fra Op. C. lagre (unntatt utdrag) 58 rett. og politisk taler, 19 avhandlinger (delvis i dialogisk form) om retorikk («Om oratoren», «Brut», «Orator» osv.), politikk («Om staten», «Om lover»), praktisk. filosofi ("Tusculan Conversations", "On Duties", etc.), ifølge teorien. filosofi ("Om grensene for godt og ondt", "Om gudenes natur", etc. ) og mer enn 800 brev ("Til Attika", "Til slektninger", etc.), yavl. den mest verdifulle kilden. informasjon om den sivile tiden krigene i Roma.
Flott definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero - Roman politisk skikkelse, en fremragende taler og forfatter fra det første århundre. BC, som tilhører klassen av ryttere. Født i Arpin i 106, døde i 43 f.Kr. Han holdt sine første taler i 81-80. under Sullas regjeringstid på opposisjonens side. politisk karriere begynte etter abdikasjonen av Sulla fra makten; takket være sin oratoriske gave klarte han å komme inn i den herskende klassen i den romerske republikken. I 76 ble Cicero kvestor, i 70 vant han en høyprofilert rettssak mot den høytstående bestikkeren og begjærlige Verres, i 66 tok han stillingen som praetor og holdt sin første politiske tale til støtte for Gnaeus Pompey, og, til slutt, i 63 ble konsul. Som politiker var Cicero utsatt for kompromisser, hans ideelle statsstruktur var et "blandet system", som kombinerte elementer fra monarkiet, aristokratiet og demokratiet, prototypen som han så i det republikanske Roma i det 3. - tidlige 2. århundre. f.Kr Det praktiske programmet til Cicero var "godenes samtykke", "enstemmighet av alle verdige" (Concordia ordinum), det vil si en blokk av senator- og ryttergods mot oklokrati og søkere om monarkisk makt. Han klarte å samle en slik blokk i 63 for å motvirke konspirasjonen til Sergius Catiline, da Cicero holdt 3 taler mot agrarloven til Servilius Rullus og de berømte 4 talene mot Catilina. Cicero betraktet denne suksessen som sin største tjeneste for republikken, men blokken falt fra hverandre så snart den umiddelbare faren var over. Med dannelsen av det første triumviratet i 60 begynte Ciceros politiske innflytelse å avta, i 58-57. han måtte til og med trekke seg tilbake i eksil, og deretter, mot sin vilje, støtte alliansen til Gnaeus Pompeius og Cæsar. Om 51 - 50 år. han tjenestegjorde som prokonsul i provinsen Kilikia. I borgerkrigen på 49 - 47 år. Cicero prøvde forgjeves å mekle mellom Pompeius og Cæsar, og etter Cæsars seier trakk han seg ut av politikken. Etter attentatet på Cæsar i 44, forutså han en ny uro, forsøkte han å reise til Hellas, men overtalt av vennen Mark Junius Brutus vendte han tilbake til Roma, hvor han igjen gikk inn i den politiske kampen som leder av senatet og republikanerne. På dette tidspunktet hører hans 14 taler, den såkalte «Filippic» mot Mark Antony, hjemme. Etter dannelsen av det andre triumviratet i 43, ble navnet til Cicero, etter insistering fra Mark Antony, inkludert i proskriptionslistene. Blant de første ofrene for undertrykkelse ble Cicero drept med et sverd mens han prøvde å forlate Italia. Den litterære arven til Cicero inkluderer 58 fullt bevarte rettslige og politiske taler, samt 20 fragmenter fra andre taler, 19 avhandlinger om retorikk, politikk og mer enn 800 brev, som er den mest verdifulle kilden til informasjon om borgerkrigenes tid. I Roma. Mye interessant historisk informasjon er inneholdt i hans skrifter viet til den såkalte "praktiske filosofien": "Tusculan-samtaler", "På plikter", etc. , samt politiske studier: «Om staten» og «Om lovene». Av de poetiske verkene til Cicero har bare relativt små fragmenter overlevd. Verkene til Cicero og hans personlighet hadde en betydelig innvirkning på skaperne av europeisk kultur.
Flott definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
CICERO
Mark Tullius (Marcus Tullius Cicero) (3.I.106 - 7.XII.43 f.Kr.) - OE. politisk aktivist, orator, forfatter. Slekt. i Arpin (Latium), tilhørte klassen ryttere. Han holdt først taler i 81-80 f.Kr. e. under Cornelius Sulla på opposisjonens side. Politisk han begynte sin karriere etter abdikasjonen av Sulla, og gikk inn i den herskende klassen som en "ny mann" (homo novus), og skyldte alt bare til seg selv, til sin oratoriske gave (i 76 - en kvestor; i 70 - en seier i en høy -profilrettssak mot Sullan Verres; i 66 - en praetor; første politiske tale til støtte for Gnaeus Pompey; i 63 - konsul). Politisk idealet om Ts. er en "blandet statsstruktur" (en stat som kombinerer elementer av et monarki, aristokrati og demokrati, en modell som Ts. betraktet som den romerske republikken i det 3. - tidlige 2. århundre f.Kr.), støttet i epoken krise "de første mennesker", "herskere", "appeasers", "voktere og tillitsmenn" av staten-va, kombinerer filosofi. teori og politikk. (oratorisk) praksis; Ts betraktet seg selv som en modell av en slik person. Praktisk program C. var "godsets samtykke", "enstemmighet av alle verdige" (Concordia ordinum), dvs. blokken av Senatet og ryttere. gods mot demokrati og søkere til monarki. makt. Han klarte å samle en slik blokk i 63 mot konspirasjonen til Sergius Catiline, da C. holdt tre taler mot agrarloven til Servilius Rullus og de berømte fire talene mot Catilina; denne anså C. som sin største fortjeneste. Men blokken gikk i oppløsning så snart den umiddelbare faren var over; med dannelsen av 1. triumvirat (60) politiske. innflytelsen fra Ts. begynte å avta, i 58-57 måtte han til og med gå i eksil, og deretter mot sin vilje støtte Gnaeus Pompeius og Cæsar; i 51-50 er han prokonsul i Kilikia. I sivilt krig 49-47 C. forsøkte forgjeves å mekle mellom Pompeius og Cæsar; Etter seieren til Cæsar trakk han seg ut av politikken. Etter mordet på Cæsar i 44 e.Kr., forutsett en ny sivil. krig, prøvde å reise til Hellas, men, overtalt av vennen Mark Junius Brutus, returnerte han til Roma, hvor han igjen gikk inn i det politiske. kamp som leder av senatet og republikanerne. Hans 14 taler tilhører denne tiden - "Philippic" mot M. Anthony. Etter dannelsen av 2. triumvirat i 43 ble navnet på Ts. ført inn i proskriptionslistene; døde blant de første ofrene for undertrykkelsen av Antony og Octavian Augustus. Fra Op. C. bevart (ikke medregnet fragmenter) 58 rettslige og politiske. taler, 19 avhandlinger (delvis i dialogisk form) om retorikk ("Om oratoren", "Brut", "Orator", etc.), politikk ("Om staten", "Om lover"), praktisk. filosofi ("Tusculan Conversations", "On Duties", etc. ), ifølge teorien filosofi ("Om grensene for godt og ondt", "Om gudenes natur", etc.) og mer enn 800 brev ("Til Attika", "Til slektninger", etc.), som er den mest verdifulle kilden av informasjon om den sivile tiden. krigene i Roma. Cit.: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. Müller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (separate verk - i nye utgaver i seriene "Collection Bud?" og "Loeb classical library"); på russisk overs.: Taler, (overs.) V. Gorenshtein, bd. 1-2, M., 1962; Full koll. taler, (oversatt under redaksjon av F. Zelinsky), v. 1, St. Petersburg, 1901; Dialoger "Om staten-ve", "Om lover", overs. V. Gorenstein, M., 1966; Brev, overs. og kommentarer av V. Gorenstein, (bd.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tre avhandlinger om oratorium, overs. utg. M. Gasparova, M., 1972. Litt .: Cicero. Lør. artikler, (under redaksjon av F. Petrovsky), M., 1958; Cicero. 2000 år siden døden. Lør. artikler, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero og hans tid, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, i boken: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, vol. 75, St. Petersburg, 1903; Boissier G., Cicero og hans venner, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; Bächner, K., Cicero og Wiesbaden, 1962 (Studien zur rämischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drama politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., statsmannen Cicero, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moskva.
Flott definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
Cicero
(lat. Cicero) Mark Tullius, f. i 106 f.Kr e. i Arpin (Samnium), drept i 43 f.Kr. e. nær Formia, Roma. orator, politiker aktivist og forfatter. Ts. kom fra ryttergodset, kom ganske tidlig til Roma, hvor han fikk en utmerket utdannelse, særlig innen retorikk, filosofi og juss. Selv under Sulla fungerte han som taler i prosessene med det politiske. bakgrunn (den første overlevende talen for Quinctius–81 f.Kr.), deretter for å forbedre utdannelsen hans i 79–77 f.Kr. e. reiste til Hellas (i Athen opprettet han vennlige forhold til Atticus, på Rhodos studerte han med Molon). Hans oratoriske suksesser ryddet veien for ham til politisk. aktiviteter, til tross for adelens motstand mot det "nye mennesket" (homo po vus), ble han derfor valgt til stater, stillinger i en alder av minimum tillatelse. for deres yrke: i 75 ble han kvestor på Sicilia, i 69 en curule aedile, i 66 en praetor, i 63 f.Kr. e. - Konsul. Under sitt konsulat oppnådde Ts. den største politiske. triumfere gjennom undertrykkelsen av Catalina-konspirasjonen. Den angivelig ulovlige henrettelsen av lederne av konspirasjonen spilte senere en rolle i skjebnen til C. selv Etter forslag fra Clodius i 58 f.Kr. e. han ble utvist, og selv om han et år senere fikk muligheten til å komme tilbake med ære, hans politiske. innflytelse led. I de påfølgende årene skrev han sine viktigste verk om statens retorikk og filosofi, fra 51 tok han kontroll over Prov. Kilikia. I begynnelsen av borgerkrigen sluttet C. seg etter mislykkede forsøk på forsoning til Pompeius, men holdt seg til en moderat politikk og i 47 f.Kr. e. ble tilgitt av Cæsar. Påfølgende år med tvunget politisk inaktivitet ga C. mulighet til å sette seg inn i filosofiske skrifter (46-44 f.Kr.). Etter mordet på Cæsar talte han nok en gang på det politiske. arena og forsøkte å gjenopprette den tidligere republikanske orden. Som leder av senatpartiet i 14 filippene (navngitt i etterligning av Demosthenes taler), angrep C. energisk Antony, som etter dannelsen av det andre triumviratet oppnådde inkluderingen av C. på proskriptionslistene; 7. 12. 43 f.Kr e. Ts. ble drept. Tent. arv C. dekker retorikk., filosofiske skrifter, taler og brev. Retorisk og filosofiske skrifter C. publisert i løpet av sin levetid av vennen Atticus, taler - av den frigjorte Tiron, som satte i stand arven etter C. og forberedte en del av hans korrespondanse for publisering. Av talene til C. 57 er de fullstendig bevart (rettslige, senatoriske og taler til folket), omtrent like mange har gått tapt. I sine tidlige taler, der han konkurrerte med Hortensius, lener C. seg mot en asiatisk måte, men allerede i taler mot Verres (70 f.Kr.) e.) manifesteres av sin egen. stil; det er preget av fravær av fremmedord og vulgarismer, rikelig, men ikke overdreven bruk av retorikk. dekorasjoner, fremhever store, distinkte i logisk. og språklig og rytmisk formalisert. perioder, suveren tilbakeholdenhet, bruk av alle slags stiler, etter behov; Demosthenes var hans modell.
Siden rettssaken mot Verres ble Z. ansett som uovertruffen. mester i roma veltalenhet. Han omarbeidet sine taler for andre publikasjoner enn direkte rettslige og politiske, noe som bidro til spredningen av hans berømmelse som orator. Fra hans retorikk av stor betydning er for det første 3 bøker: "Om Orator" (55 f.Kr.), der C. tegner et idealbilde av en omfattende utdannet orator-filosof, "Brutus" (46 f.Kr.), Romas historie. . veltalenhet, "Oratoren" (46 f.Kr.), der C. utvikler spørsmålet om den beste stilen og teoretisk underbygger sin egen. ideelt. Til de filosofiske verkene til Ts. vendte seg bare i tider med tvang. politisk inaktivitet. I de tidlige (56-51 f.Kr.) arbeider om filosofi - "Om staten" (bare fragmenter overlevde) og "Om lovene" (ikke fullført), maler Ts., som er tilhenger av de grunnleggende filosofiske verkene til Platon, en bilde av en eksemplarisk stat med den beste lovgivningen implementert. I Roma. konstitusjon (en kombinasjon av konsulatet, senatet, nasjonalforsamlingen), rettferdiggjør samtidig ideologisk adelens privilegier. Politisk og personlig motgang (Cæsars seier, den for tidlige døden til hans elskede datter Tullia) førte Ts til mer intensive filosofiske studier enn før, og beslutningen var moden i ham å uttale i lat. lang. hele det greske filosofi for å gjøre den tilgjengelig for sine landsmenn i Roma. Denne planen ble realisert i 46-44 f.Kr. e. ("På grensene for godt og ondt", "Tusculan-samtaler", "Om gudenes natur", "På plikter"). Uten å foreta uavhengig forskning, valgte han på gresk. teoriens filosofi, som virket for ham rimelig og nyttig (spesielt verkene til akademikerne Philo av Larissa og Antiochus av Ascalon, samt den stoiske Posidonius), og forklarte dem i en populær form (dialoger). I den omfattende korrespondansen til Ts. er det bevart 4 brevsamlinger, systematisert av adressater, takket være at vi kan bli kjent med hans personlige tanker og følelser. I tillegg er disse brevene en uvurderlig kilde om sosial, politisk. og kulturell og historisk. datidens forhold. Men det viktigste merit C. hører ikke til politikkens sfære, slik han selv mente. Uten å forstå historien situasjon, forsøkte C. å forsvare adelens dominans (han tilhørte ikke den selv), trusselen som ble skapt innenfra av korrupsjon, og utenfra av de folkeliges krav; mangelen på en fast posisjon i maktkampen førte ham til politisk. brak. I sammenligning med dette undervurderes betydningen av C. i språk- og litersfæren. Takket være hans taler, samt retorikk. og filosofiske skrifter C. ble skaperen av klassikeren. etterslep. kunst, prosa, som i senere tider ble ansett som eksemplarisk. Hans filosofiske verk introduserte det greske. filosofi ikke bare til samtidige, men også til etterkommere i middelalderen og moderne tid. Dyp overbevisning. i gresk betydning. kultur for å utdanne en person, brukte C. ordet "humanitas" i betydningen "utdanning", og antydet at man bare kan bli en person gjennom utdanning. Innflytelsen fra C. var allerede i antikken ekstremt stor. Han inntok alltid den viktigste plassen i det historiske. arven som antikken etterlot romerne. 120 år etter døden til C. Quintilian la grunnlaget for "Ciceronism", der C.s taler ble utropt til modell, og idealet om stil og utdanning ble vedvarende fremmet. Ganske snart ble verdien av C. verdsatt av de første kristne, som Lactantius, som, som et resultat av etterligning av Roma. forfatteren ble kalt den kristne C. Jerome bebreidet seg selv for å være en tilhenger av C. ("Ciceronianus") og ikke av Kristus ("Christianus"). Augustin tilskrev hans bekjentskap med den ciceriske dialogen "Hortensius" (tapt) til de avgjørende hendelsene i livet hans. Petrarch, glede. en beundrer av Ts., bidro mye til ciceronismens endelige seier, slik at etterligning av stilen til Ts., som fulgte med studiet av verkene hans, ble målet for humanismen. I perioden med nyhumanisme på 1700-tallet, da den greske. originale verk, C. mistet sine fordeler, posisjon i feltet av innflytelse av gammel kultur.
ris. Cicero (portrett fra den tidlige keisertiden, Firenze).
Flott definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
Marcus Tullius Cicero ; 3. januar 106 f.Kr e. , Arpinum - 7. desember 43 f.Kr e. , Formia ) - gammel romersk politiker Ogfilosof , strålendehøyttaler .Mark Tullius Cicero er en fremragende romersk taler, politiker, filosof og forfatter. Familien hans tilhørte klassen ryttere. Født i 106 f.Kr. e. 3. januar i byen Arpinum. For at sønnene hans kunne få en anstendig utdannelse, flyttet faren dem til Roma da Cicero var 15. Naturtalentet for veltalenhet og flittige studier var ikke forgjeves: Ciceros oratoriske ferdigheter gikk ikke upåaktet hen.
Hans første offentlige forestilling fant sted i 81 eller 80 f.Kr. e. og ble dedikert til en av favorittene til diktatoren Sulla. Dette kunne bli etterfulgt av forfølgelse, så Cicero flyttet til Athen, hvor han viet spesiell oppmerksomhet til studiet av retorikk og filosofi. Da Sulla døde, vendte Cicero tilbake til Roma, begynte å fungere som forsvarer ved rettssaker. I 75 f.Kr. e. han ble valgt til kvestor og sendt til Sicilia. Som en ærlig og rettferdig tjenestemann vant han stor prestisje blant lokalbefolkningen, men dette påvirket praktisk talt ikke hans rykte i Roma.
Cicero ble en kjent person i 70 f.Kr. e. etter å ha deltatt i en høyprofilert rettssak, den såkalte. Verres sak. Til tross for alle motstandernes triks, taklet Cicero oppdraget sitt strålende, og takket være talene hans, måtte Verres, anklaget for utpressing, forlate byen. I 69 f.Kr. e. Cicero ble valgt til aedile, etter ytterligere 3 år - praetor. Den første talen av rent politisk innhold tilhører denne perioden. I den kom han ut med støtte fra loven til en av folketribunene, som ønsket at Pompeius skulle få nødmakter i krigen med Mithridates.
En annen milepæl i den politiske biografien om Cicero var valget hans i 63 f.Kr. e. konsul. Motstanderen hans i valget var Catiline, som var satt opp for revolusjonære endringer og i mange henseender derfor tapte. Mens han var i denne posisjonen, motsatte Cicero et lovforslag som foreslo å distribuere land til de fattigste innbyggerne og opprette en spesiell kommisjon for dette formålet. For å vinne valget i 62 f.Kr. Catiline unnfanget et plott som ble avdekket med suksess av Cicero. Hans fire taler i senatet mot en rival regnes som en modell av veltalenhetens kunst. Catiline flyktet, og de andre konspiratørene ble henrettet. Innflytelsen fra Cicero, hans berømmelse på den tiden nådde sitt høydepunkt, han ble kalt fedrelandets far, men på samme tid, ifølge Plutarch, hans forkjærlighet for selvros, den konstante tilbakekallingen av fordelene ved å avsløre den catilinske konspirasjonen vekket hos mange borgere fiendtlighet mot ham og til og med hat.
Under den såkalte. det første triumviratet, falt ikke Cicero for fristelsen til å ta parti for de allierte og forble trofast mot de republikanske idealene. En av motstanderne hans, tribunen Clodius, oppnådde det i 58 f.Kr. e. i april gikk Cicero i frivillig eksil, huset hans ble brent og eiendommen hans ble konfiskert. På dette tidspunktet hadde han gjentatte ganger tanker om selvmord, men snart sørget Pompeius for at Cicero ble returnert fra eksil.
Da han kom hjem, deltok ikke Cicero aktivt i det politiske livet, og foretrakk litteratur og talsmann. I 55 f.Kr. e. dialogen hans "On the Speaker" dukker opp, et år senere begynner han å jobbe med verket "On the State". Under borgerkrigen prøvde taleren å fungere som en forsoner mellom Cæsar og Pompeius, men han anså at en av dem kom til makten som et beklagelig utfall for staten. Etter å ha tatt parti for Pompeius, etter slaget ved Forsal (48 f.Kr.), befalte han ikke hæren sin og flyttet til Brundisium, hvor han møtte Cæsar. Til tross for at han tilga ham, gikk Cicero, som ikke var klar til å tåle diktaturet, ned i skrifter og oversettelser, og denne gangen viste det seg å være den mest begivenhetsrike i hans kreative biografi.
I 44 f.Kr. e. etter at Caesar ble drept, gjorde Cicero et forsøk på å gå tilbake til storpolitikken, og trodde at staten fortsatt hadde en sjanse til å returnere republikken. I konfrontasjonen mellom Mark Antony og Cæsars arving Octavian, tok Cicero parti for den andre, og så ham som et lettere objekt for innflytelse. De 14 talene som ble holdt mot Anthony gikk ned i historien som Filippene. Etter at Octavian kom til makten, klarte Antonius å inkludere Cicero på listene over folkets fiender, og den 7. desember 43 f.Kr. e. han ble drept nær Caieta.
Oratorens kreative arv har overlevd til i dag i form av 58 taler med rettslig og politisk innhold, 19 avhandlinger om politikk og retorikk, filosofi, samt mer enn 800 brev. Alle hans skrifter er en verdifull kilde til informasjon om flere dramatiske sider i Romas historie.
Mark Tullius Cicero, den berømte oratoren fra antikken, legemliggjør, sammen med Demosthenes, det høyeste nivået av oratorium.
Cicero levde fra 106 til 43 f.Kr. e. Han ble født i Arpin, sørøst for Roma, stammet fra rytterklassen. Cicero fikk en utmerket utdanning, studerte greske poeter og var interessert i gresk litteratur. I Roma studerte han veltalenhet med de kjente oratorene Antony og Crassus, lyttet til og kommenterte den velkjente tribunen Sulpicius som talte på forumet, og studerte teorien om veltalenhet. Oratoren trengte å kunne romerretten, og Cicero studerte den sammen med den da populære advokaten Scaevola. Da han kjente det greske språket godt, ble Cicero kjent med gresk filosofi gjennom nærhet til den epikuriske Phaedrus, den stoiske Diodorus og lederen for den nye akademiske skolen, Philo. Han lærte også dialektikk av ham – argumentasjons- og argumentasjonskunsten.
Selv om Cicero ikke holdt seg til et spesifikt filosofisk system, forklarer han i mange av verkene hans synspunkter nær stoisismen. Fra dette synspunktet, i den andre delen av avhandlingen "Om staten", anser han den beste statsmannen, som må ha alle egenskapene til en høyt moralsk person. Bare han kunne forbedre moralen og forhindre statens død. Ciceros syn på det beste politiske systemet er fremsatt i den første delen av denne avhandlingen. Forfatteren kommer til den konklusjon at det beste statssystemet eksisterte i den romerske republikken før Gracchi-reformen, da monarkiet ble utført i personen til to konsuler, var makten til aristokratiet i personen til senatet, og demokratiet - i folkeforsamlingen.
For en bedre stat anser Cicero det som riktig å etablere eldgamle lover, for å gjenopplive "forfedrenes skikk" (avhandling "Om lover").
Cicero uttrykker også sin protest mot tyranni i en rekke verk der etiske spørsmål dominerer: slike er hans avhandlinger "Om vennskap", "Om plikter"; i sistnevnte fordømmer han Cæsar, og kaller ham direkte en tyrann. Han skrev avhandlinger "On the Limits of Good and Evil", "Tusculan Conversations", "On the Nature of the Gods". Cicero avviser eller godkjenner ikke eksistensen av gudene, men han anerkjenner behovet for en statsreligion; han avviser resolutt alle mirakler og spådom (avhandling "Om spådom").
Filosofispørsmål hadde en anvendt karakter for Cicero og ble vurdert av ham avhengig av deres praktiske betydning innen etikk og politikk.
Med tanke på at ryttere var "støtten" fra alle klasser, hadde ikke Cicero en bestemt politisk plattform. Han søkte først å vinne folkets gunst, og gikk deretter over til optimatenes side og anerkjente foreningen av ryttere med adelen og senatet som statsgrunnlag.
Hans politiske aktiviteter kan karakteriseres av broren Quintus Ciceros ord: «La deg være sikker på at senatet ser på deg i henhold til hvordan du levde før, og ser på deg som en forsvarer av hans autoritet, romerske ryttere og rike folk på grunnlaget for ditt tidligere liv, de ser i deg en iver av orden og ro, men flertallet, siden talene dine i domstoler og på samlinger viste at du var halvhjertet, la dem tro at du vil handle i hans interesser.
Den første talen som har kommet ned til oss (81) "Til forsvar for Quinctius", om tilbakelevering av ulovlig beslaglagt eiendom til ham, brakte suksess til Cicero. I den holdt han seg til den asiatiske stilen, der hans rival Hortensius var kjent. Han oppnådde enda større suksess med sin tale "Til forsvar for Roscius av Ameripsky." For å forsvare Roscius, som hans slektninger anklaget for å ha myrdet sin egen far for egoistiske formål, talte Cicero ut mot volden til Sullan-regimet, og avslørte de mørke handlingene til Sullas favoritt, Cornelius Chrysogon, med hjelp av hvilke slektningene ønsket å ta besittelse av eiendommen til den drepte. Cicero vant denne prosessen, og ved sin motstand mot aristokratiet fikk han popularitet blant folket.
I frykt for represalier fra Sulla dro Cicero til Athen og til øya Rhodos, angivelig på grunn av behovet for å studere filosofi og oratorium dypere. Der lyttet han til retorikeren Apollonius Molon, som påvirket Ciceros stil. Fra den tiden begynte Cicero å holde seg til den "midtste" veltalenhetsstilen, som okkuperte midten mellom den asiatiske og moderate attiske stilen.
En strålende utdannelse, oratorisk talent, en vellykket start på advokatvirksomhet åpnet Cicero for tilgang til regjeringsstillinger. Reaksjonen mot aristokratiet etter Sullas død i 78 hjalp ham med dette. Han tok den første offentlige stillingen som en kvestor på Vest-Sicilia i 76. Etter å ha tjent sicilianernes tillit ved sine handlinger, forsvarte Cicero deres interesser mot guvernøren på Sicilia, propraetoren Verres, som ved å bruke ukontrollert makt, plyndret provinsen. Talene mot Verres var av politisk betydning, siden Cicero i hovedsak motsatte seg optimatenes oligarki og beseiret dem, til tross for at dommerne tilhørte senatorklassen og den berømte Hortensius var forsvareren av Verres.
I 66 ble Cicero valgt til praetor; han holder en tale "Om utnevnelsen av Gnaeus Pompeius til general" (eller "Til forsvar for Manilius lov"). Cicero støttet lovforslaget til Manilius for å gi ubegrenset makt til å bekjempe Mithridates til Gnaeus Pompey, som han roser umåtelig.
Denne talen, som forsvarte interessene til velstående mennesker og rettet mot den politiske orden, var en stor suksess. Men med denne talen slutter Ciceros taler mot senatet og optimatene.
I mellomtiden trappet Det demokratiske partiet opp sine krav om radikale reformer (gjeldskassering, tildeling av land til de fattige). Dette møtte klar motstand fra Cicero, som i sine taler var sterkt imot agrarlovforslaget som ble innført av den unge tribunen Rullus om å kjøpe land i Italia og gjøre opp med fattige borgere.
Da Cicero ble valgt til konsul i 63, gjeninnsatte han senatorer og ryttere mot jordbruksreformer. I den andre agrartalen snakker Cicero skarpt om demokratiets representanter, kaller dem bråkmakere og opprørere, og truer med at han vil gjøre dem så saktmodige at de selv vil bli overrasket. Cicero taler mot de fattiges interesser, og stigmatiserer deres leder Lucius Sergius Catiline, rundt hvem folk som led under den økonomiske krisen og senatorstyranni ble gruppert. Catilina, i likhet med Cicero, fremmet sitt kandidatur for konsulskap i 63, men til tross for alle anstrengelser fra venstrefløyen i den demokratiske gruppen, for å få Catilina-konsuler, lyktes han ikke på grunn av motstanden fra optimatene. Catilina konspirerte, hvis formål var et væpnet opprør og attentatet på Cicero. Planene til konspiratørene ble kjent for Cicero takket være velorganisert spionasje.
I sine fire taler mot Catilina tilskriver Cicero sin motstander alle slags laster og de mest sjofele mål, som ønsket om å sette fyr på Roma og ødelegge alle ærlige borgere.
Catilina forlot Roma og, med en liten avdeling, omringet av regjeringstropper, døde i kamp nær Pistoria i 62. Lederne for den radikale bevegelsen ble arrestert og, etter en ulovlig rettssak mot dem, ble kvalt i fengselet etter ordre fra Cicero.
Cicero huker seg foran senatet og utfører i sine taler slagordet til foreningen av senatorer og ryttere.
Det sier seg selv at den reaksjonære delen av senatet godkjente Ciceros handlinger for å undertrykke den catilinske konspirasjonen og tildelte ham tittelen «fedrelandets far».
Aktivitetene til Catiline er tendensiøst dekket av den romerske historikeren Sallust. I mellomtiden siterer Cicero selv i sin tale for Murepa (XXV) følgende bemerkelsesverdige uttalelse av Catilina: «Bare den som selv er ulykkelig kan være en trofast forsvarer av de ulykkelige; men tro, plaget og nødlidende, på løftene til både de velstående og de lykkelige ... de minst engstelige og de mest berørte - det er denne som bør kalles de undertryktes leder og fanebærer.
Ciceros brutale represalier mot tilhengerne av Catiline forårsaket misnøye, populært. Med dannelsen av det første triumviratet, som inkluderte Pompeii, Cæsar og Krase, ble Cicero, på forespørsel fra folketribunen Clodius, tvunget til å gå i eksil i 58.
I 57 vendte Cicero tilbake til Roma igjen, men hadde ikke lenger sin tidligere politiske innflytelse og var hovedsakelig engasjert i litterært arbeid.
Talene hans til forsvar for folketribunen Sestius, til forsvar for Milop, tilhører denne tiden. Samtidig skrev Cicero den berømte avhandlingen Om oratoren. Som prokonsul i Cilicia, i Lilleasia (51-50), fikk Cicero popularitet blant hæren, spesielt på grunn av seieren over flere fjellstammer. Soldatene utropte ham til keiser (den høyeste militære sjefen). Da han kom tilbake til Roma på slutten av 50, sluttet Cicero seg til Pompeius, men etter hans nederlag ved Pharsalus (48), nektet han å delta i kampen og utad forsonet seg med Cæsar. Han tok opp spørsmålene om oratorium, publiserte avhandlingene Orator, Brutus og populariserte gresk filosofi innen praktisk moral.
Etter mordet på Cæsar av Brutus (44), vendte Cicero igjen tilbake til rekkene av aktive skikkelser, og talte på siden av Senatpartiet og støttet Octavian i kampen mot Antony. Med stor skarphet og lidenskap skrev han 14 taler mot Antonius, som i etterligning av Demosthenes kalles «Filippinene». For dem ble han tatt med på proskriptionslisten og i 43 f.Kr. e. drept.
Cicero forlot arbeider om veltalenhetens teori og historie, filosofiske avhandlinger, 774 brev og 58 rettslige og politiske taler. Blant dem, som et uttrykk for Ciceros syn på poesi, inntar en spesiell plass en tale til forsvar for den greske poeten Archius, som tilegnet seg romersk statsborgerskap. Etter å ha glorifisert Archius som poet, anerkjenner Cicero den harmoniske kombinasjonen av naturlig talent og iherdig, tålmodig arbeid.
Den litterære arven til Cicero gir ikke bare en klar idé om hans liv og arbeid, ofte ikke alltid prinsipiell og full av kompromisser, men trekker også historiske malerier turbulent epoke med borgerkrig i Roma.
Språket og stilen til Ciceros taler. For en politisk og spesielt en rettslig orator var det viktig ikke så mye å sannferdig belyse sakens essens, men å si det på en slik måte at dommerne og offentligheten rundt rettsdomstolen ville tro på sannheten. Publikums holdning til talerens tale ble så å si ansett som folkets stemme og kunne ikke annet enn å legge press på dommernes avgjørelse. Derfor var utfallet av saken nesten utelukkende avhengig av talerens dyktighet. Ciceros taler, selv om de ble bygget i henhold til ordningen med tradisjonell gammel retorikk, gir en ide om metodene som han oppnådde suksess med.
Cicero bemerker selv i sine taler "en overflod av tanker og ord", i de fleste tilfeller som stammer fra talerens ønske om å avlede oppmerksomheten til dommere fra ugunstige fakta, å fokusere den bare på omstendigheter som er nyttige for å lykkes med saken, for å gi dem nødvendig dekning. I denne forbindelse var historien viktig for rettssaken, som ble støttet av tendensiøs argumentasjon, ofte en forvrengning av vitneforklaringer. Dramatiske epidoser ble flettet inn i historien, bilder som gir taler en kunstnerisk form.
I en tale mot Verres snakker Cicero om henrettelsen av den romerske borgeren Gavia, som de ikke hadde rett til å straffe uten rettssak. Han ble pisket på plassen med stenger, og han, uten å ytre et eneste stønn, gjentok bare: "Jeg er en romersk statsborger!" Indignert over vilkårlighet utbryter Cicero: «O søte navn på frihet! O enerett knyttet til vårt statsborgerskap! Å, kraften til tribunene, som de romerske plebene ønsket så sterkt, og som til slutt ble returnert til ham! Disse patetiske utropene forsterket dramatikken i historien.
Cicero bruker denne teknikken med varierende stil, men sjelden. Den patetiske tonen erstattes av en enkel, alvoret i presentasjonen erstattes av en spøk, en hån.
Cicero erkjenner at "taleren bør overdrive faktum," anser Cicero i sine taler forsterkning, en metode for overdrivelse, som naturlig. Så, i en tale mot Catiline, hevder Cicero at Catiline skulle sette fyr på Roma fra 12 sider og, nedlatende til bandittene, ødelegge alle ærlige mennesker. Cicero vek ikke unna teatralske teknikker, noe som fikk motstanderne til å anklage ham for uoppriktighet, for falsk tårefullhet. Han ønsker å vekke medlidenhet med siktede i en tale til forsvar for Milo, og sier selv at "han kan ikke snakke av tårer," og i en annen sak (en tale til forsvar for Flaccus) tok han opp barnet, sønnen til Flaccus, og med tårer ba dommerne om å skåne faren hans.
Bruken av disse teknikkene i samsvar med innholdet i taler skaper en spesiell oratorisk stil. Livligheten i talen hans oppnås gjennom bruken av et felles språk, fraværet av arkaismer og den sjeldne bruken av greske ord. Noen ganger består talen av korte enkle setninger, noen ganger erstattes de av utrop, retoriske spørsmål og lange perioder, i konstruksjonen som Cicero fulgte Demosthenes. De er delt inn i deler, som vanligvis har en metrisk form og en klangfull slutt på perioden. Dette gir inntrykk av rytmisk prosa.
Retoriske arbeider. I teoretiske arbeider om veltalenhet oppsummerte Cicero prinsippene, reglene og teknikkene han fulgte i sine praktiske aktiviteter. Hans avhandlinger «On the Orator» (55), «Brutus» (46) og «The Orator» (46) er kjent.
Verket «On the Orator» i tre bøker er en dialog mellom to kjente foredragsholdere, forgjengerne til Cicero, Licinnes Crassus og Mark Antony, representanter for Senatets parti. Cicero uttrykker sine synspunkter gjennom munnen til Crassus, som mener at bare en allsidig utdannet person kan være en taler. I en slik orator ser Cicero en politiker, statens frelser i borgerkrigenes urolige tid.
I samme avhandling tar Cicero for seg konstruksjonen og innholdet i talen, dens utforming. En fremtredende plass er gitt til språket, rytmen og periodisiteten i talen, dens uttale, og Cicero refererer til fremføringen til en skuespiller som gjennom ansiktsuttrykk og gester oppnår innvirkning på lytternes sjel.
I avhandlingen Brutus, dedikert til sin venn Brutus, snakker Cicero om historien til gresk og romersk veltalenhet, og dveler ved sistnevnte mer detaljert. Innholdet i dette verket avsløres i dets andre navn - "På kjente høyttalere." Denne avhandlingen fikk stor betydning i renessansen. Formålet er å bevise de romerske talerens overlegenhet over greske.
Cicero mener at enkelheten til den greske taleren Lysias alene ikke er nok – denne enkelheten må suppleres av Demosthenes opphøydhet og uttrykkskraft. Han karakteriserer mange talere, og anser seg selv som en fremragende romersk taler.
Til slutt, i Orator, uttrykker Cicero sin mening om bruken av forskjellige stiler, avhengig av innholdet i talen, for å overbevise lyttere, for å imponere talens ynde og skjønnhet, og til slutt, for å fengsle og begeistre opphøyethet. Mye oppmerksomhet er viet til periodisering av tale, teorien om rytme er beskrevet i detalj, spesielt i avslutningene til medlemmene av perioden.
Verkene til oratoren som har kommet ned til oss er av eksepsjonell historisk og kulturell verdi. Allerede i middelalderen, og særlig i renessansen, var eksperter interessert i de retoriske og filosofiske skriftene til Cicero, og gjennom sistnevnte ble de kjent med de greske filosofiske skolene. Humanister verdsatte spesielt Ciceros stil.
En briljant stylist, i stand til å uttrykke de minste nyanser av tanke, var Cicero skaperen av det elegante litterære språket, som ble ansett som en modell av latinsk prosa. Under opplysningstiden påvirket de rasjonalistiske filosofiske synspunktene til Cicero Voltaire og Montesquieu, som skrev avhandlingen Lovenes ånd.
Mark Tullius Cicero
(106–43 f.Kr.)
Mark Tullius Cicero, en fremtredende politiker i det gamle Roma, kjent som den mest fremtredende taleren i sin tid, også kjent som en original filosof, var opprinnelig fra Roma og tilhørte rytterklassen. I fremtiden, takket være hans enestående evner, klarte han å flytte til overklassen av senatorer. Han visste hvordan han skulle finne argumenter for å overbevise sine tilsynelatende mest uforsonlige motstandere om hans uskyld. I 70 f.Kr. e. Cicero fungerte som aktor i rettssaken mot den tidligere guvernøren på Sicilia, Verres, som ble anklaget for å ha stjålet 40 millioner sesterces, hvorav bare 3 millioner ble bevist i retten. Uten å vente på en skyldig dom, gikk Verres frivillig i eksil i Massilia ( Marseille).
I 63 f.Kr. e. Cicero ble valgt til konsul. Han var tilhenger av foreningen av senatorer og ryttere ("godsgods"), som etter hans mening kunne hindre etableringen av et diktatur av både vellykkede befal og demagogepolitikere som stolte på støtte fra plebs. Cicero holdt taler og anklaget patrisieren Lucius Sergius Catiline, som satt i senatet, hans mislykkede rival i valget av konsuler, for å ha konspirert mot republikken. Han vant også den andre konsulen, den tidligere støttespilleren til Catiline, Gaius Anthony, til sin side, og ga ham guvernørskapet i den rike provinsen Makedonia. Catilina stolte på en gruppe unge patrisiere fra fattige familier og veteraner fra hæren til diktatoren Lucius Cornelius Sulla og planla å ta makten, og tiltrekke den fattigste delen av befolkningen i Roma til sin side med slagordene om å slette gjeld og omfordele landet. . Cicero provoserte med sine taler Catiline, som det ikke var noen direkte bevis mot, til å flykte til sine støttespillere i Etruria, hvor de dannet en hær for å marsjere mot Roma. Dermed bestemte Catilina seg for at konspirasjonen hans var oppdaget, og bestemte seg for en for tidlig opptreden, som frigjorde Ciceros hender for undertrykkelse mot de som støttet Catilina i selve Roma. De ble umiddelbart arrestert, og senatet dømte dem til døden, selv om det var i strid med loven. Tross alt kunne romerske borgere drepes bare ved dekret fra folkeforsamlingen. Senator Gaius Julius Caesar snakket om dette i sin tale. Men Cicero, med støtte fra Marcus Porcius Cato, klarte å overbevise sine kolleger om at republikken var i fare og at det var nødvendig å henrette konspiratørene. Etter det, hæren til Catilina i 62 f.Kr. e. ble beseiret i slaget ved Pistoria av hæren til Guy Anthony, og han ble selv drept.
februar 58 f.Kr. e. Cicero ble utnevnt til prokonsul i provinsen Cilicia. Han viste seg å være en svært vellykket guvernør, som viste ekstraordinær energi og flid. Cicero reduserte skattebyrden, så vel som utgiftene til byer knyttet til vedlikehold av byguvernører og retningen av ambassader til Roma. Sammenlignet med sine forgjengere skilte han seg ut for sin uinteresserthet og måtehold i hverdagen. Som Plutarch vitner, "det var ingen portvakt i huset hans, og ikke en eneste person så Cicero ligge ledig: med de første solstrålene stod han eller gikk ved døren til soverommet sitt og hilste på besøkende."
Under sin administrasjon av Cilicia klarte Cicero å skaffe seg laurbærene til en kommandør. Til å begynne med var provinsen truet av en parthisk invasjon, men parthierne som krysset Eufrat snudde plutselig tilbake. Så, med hæren samlet for å avvise det påståtte parthiske angrepet, begynte Cicero fiendtligheter mot de fjellrike arabiske stammene i Aman og vant en stor seier over dem ved Issus, der Alexander den store en gang hadde beseiret perserne. Cicero tok også besittelse av den viktige festningen Pindenissus i det såkalte frie Kilikia, som ikke var underlagt Romas autoritet. For disse suksessene utropte hæren Cicero til keiser, og han fikk dermed retten til å triumfere. Men på grunn av utbruddet av borgerkriger ble triumfen aldri feiret. 58 taler av Cicero er bevart, som fortsatt er anerkjent som uovertruffen eksempler på oratorium.
Cicero etterlot seg også 19 filosofiske avhandlinger, inkludert On Duties, On the Orator, On the State, On Laws, On the Limits of Good and Ond, og On the Nature of the Gods. Han var tilhenger av å begrense landeierskap, og argumenterte: «La enhver eie det som var av naturen felles, og la ham beholde det han har, ikke prøve å fange mer, for ved å gjøre det vil han bryte menneskesamfunnets lover. ." Cicero kjempet med all sin makt for å bevare det romerske sivilsamfunnet, uten å innse at det allerede var i ferd med å bli en anakronisme i verdensimperiet. Han skrev: "Forbindelsen mellom mennesker som tilhører det samme sivile fellesskapet er spesielt sterk, siden medborgere er forent av et forum, helligdommer, portikoer, gater, lover, rettigheter og plikter, felles beslutninger, deltakelse i valg, og fremfor alt dette og vaner, vennskap og slektskap, gjerninger gjort i fellesskap, og fordelene som følger av dem.
Cicero ga også et betydelig bidrag til utviklingen av romerretten. I en avhandling om plikter hevdet han den hellige eiendomsretten: «Som om hvert medlem av kroppen vår begynte å tenke at det kunne være sunt, etter å ha absorbert helsen til det nærliggende legemet, ville hele kroppen vår uunngåelig svekkes og gå til grunne, så hvis hver av oss tok beslag på andres eiendom og i vår egen interesse tok alt vi kunne ta fra hver av dem, menneskelig samfunn og båndene mellom mennesker ville uunngåelig bli ødelagt ... Og ikke bare av naturen, det vil si folkeloven, men også av folkelovene, takket være hvilke statssystemet holdes, er det etablert at for skyld av egen fordel kan man ikke skade sin neste.
Da i 60 f.Kr. e. makten i Roma gikk over til det første triumviratet bestående av Cæsar, Crassus og Pompeius, Cæsar ble sendt i eksil anklaget for ulovlig henrettelse av romerske borgere. Han ble returnert til Roma i 58 f.Kr. e. og holdt en rekke taler til støtte for triumvirene. I 52 f.Kr. e. etter Crassus død og begynnelsen av kampen mellom Pompeius og Cæsar, forsøkte Cicero først å forsone dem. Da Cæsar kom inn i Roma, forlot Cicero byen, noe som ble sett på som en fordømmelse av handlingene til Cæsar, som slapp løs borgerkrig. Forhandlingene mellom Cæsar og Cicero førte ikke til noe. Kort tid etter Caesars avreise til Spania forlot også Cicero Italia og sluttet seg til Pompeius på Balkan, men tvilte sterkt på hans evne til å motstå Cæsar. Etter nederlaget til Pompeius ved Pharsalus og hans flukt til øya Lesbos, tilbød Cato den yngre, som befalte de overlevende Pompeius-troppene, Cicero, som tidligere konsul og keiser, å lede hæren. Men Cicero, som innså at Pompeys sak var dømt, nektet denne æren, som han nesten ble drept for av Pompeys sønn. Med tillatelse fra Cato trakk han seg ut av leiren i Dyrrhachia og ankom Patras, hvor han mottok et brev fra sin svigersønn Dolabella, en tilhenger av Cæsar, som rapporterte at Cæsar hadde latt ham reise tilbake til Italia. oktober 48 f.Kr. e. Cicero landet i Brindisium. Et år senere møtte han Cæsar, som lot ham returnere til Roma. Der dro Cicero en tid fra politisk aktivitet. I 44 f.Kr. e. han støttet uforsiktig morderne til Cæsar Brutus og Cassius, og så i dem det siste håpet for gjenopprettelsen av den romerske republikken. Cicero hadde også et personlig vennskap med Brutus. Ikke desto mindre, for første gang etter Caesars død, inngikk Cicero en allianse med Octavian, som i det øyeblikket var i fiendskap med Caesars venn Mark Antony. Cicero holdt flere taler der han skarpt fordømte Antony. Han svarte med å anklage Cicero for å ha myrdet romerske borgere uten rettssak og for å ha oppfordret til drap på Cæsars tilhengere. Cicero sa på sin side at Antony selv var pådriveren og beskrev ham som en veldig stygg person - en skurk, en fylliker og en libertiner. Cicero erklærte seg som fedrelandets forsvarer. Han håpet å utdype splittelsen mellom keiserne, og deretter, når de hadde brukt opp kreftene sine i strid, prøve å gjenopprette republikken. Imidlertid innså snart Octavian, som tidligere hadde beundret talene til Cicero, og Antony at de først måtte forholde seg til hovedfienden - morderne av Cæsar, ledet av Brutus og Cassius, og det var bedre å forlate sine egne innbyrdes oppgjør for seinere. Etter at Octavian og Antony forsonet seg og inngikk et andre triumvirat med kommandøren Aemilius Lepidus, ble Cicero inkludert i listene som ble satt sammen av triumvirene og ble henrettet i 43 f.Kr. e. I Roma. Han forsøkte å rømme ved å gå ombord på et skip. Slavene bar ham på en båre til sjøen da de hørte lyden fra jakten. Cicero stakk hodet ut av den dekkede båren, og det ble umiddelbart kuttet av med et sverd. Antony la til Ciceros etterskriftslister, og verken Octavian eller Lepidus protesterte.
Den engelske forfatteren Herbert Wells, som beundret Cicero, skrev om den siste apologeten for republikken: «Bare hans edle og maktesløse skikkelse, som ber det fullstendig degraderte, sjofele og feige senatet om å vende tilbake til republikkens høye idealer, skiller seg ut blant andre. skuespillere den tiden". Cicero, som ingen andre, visste hvordan han skulle konvertere oratorium til politisk makt, han var en av de første i historien som forsto lovene i politisk kunst og utviklet til og med en teori om hvordan makt kan oppnås i et demokrati og sivilsamfunn. Hans tragedie var at han levde i en tid da den romerske republikken allerede gikk til grunne under angrepet fra et militærdiktatur. Motstanderne av Cicero stolte på militær makt, som gaven til talekunst og kunsten å manipulere var maktesløse. Cicero trodde på nytteløsheten til tyranner og diktatorer, mente at samfunnet burde bli kvitt dem på alle måter, inkludert voldelige. I dette var han fullstendig motstander av en annen stor italiener, Nicolo Machiavelli, som ble født seksten århundrer senere. Men tiden som Cicero levde i, krevde bare diktatorer, og i denne tiden var det ikke plass til Cicero.
I historien forble Cicero som en modell av en uovertruffen taler og en av de siste forsvarerne av den romerske republikken. Men enda mer, han var ikke i stand til å forsvare med et ord det andre ikke kunne forsvare med et sverd. Etterkommere vurderte på en annen måte rollen og betydningen til Cicero. Den kjente tyske historikeren Theodor Mommsen kalte ham en «politisk hykler», en «feiging» og «tilhenger av partiet med materielle interesser». Den polske historikeren T. Zelinsky skrev om Cicero som en mann hvis død markerte republikkens død, «og denne tilfeldigheten – på ingen måte tilfeldig – omringet hans bilde for ettertiden med en aura av ikke bare herlighet, men også hellighet».
Denne teksten er et introduksjonsstykke.Mark Lee Etter hvert som vårt nye oppdrag nærmet seg raskt, ble vår tropp fylt opp. Kommandoen overførte til oss fra en annen enhet en ung "katt" ved navn Mark Lee. Han fant umiddelbart sin plass hos oss Mark var en muskuløs fyr, akkurat slik
Mark Intelligence fant skurkene i et hus i nærheten av der Ryan ble skutt. Ved hjelp av to Bradley-infanteri-kampvogner krysset vi den åpne plassen foran denne bygningen. Jeg var i den andre bilen; da vi ankom, var noen av gutta våre allerede
KAPITTEL 19 DEN KJEMTE SPIONEN CICERO «Gud bevare oss fra ambassadører som tar seg av sikkerheten,» sa en av offiserene i den engelske sikkerhetstjenesten til meg, «Er de dummere enn vanlige mennesker og gjør flere feil? - spurte jeg.- Nei, de er ikke dummere
Kapittel 19 DEN KJEMTE SPIONEN CICERO Gud redde oss fra ambassadører som bryr seg om sikkerhet, sa en av offiserene i den engelske sikkerhetstjenesten til meg.Er de dummere enn vanlige mennesker og gjør flere feil? - spurte jeg.- Nei, de er ikke dummere
CICERO Et uvanlig forslag fra Ankara - Hemmelig korrespondanse fra den britiske ambassadøren - Innhold i dokumenter - Forhandlinger mellom Stalin og Mikolajczyk - Møte med Roosevelts ekstraordinære kommissær - Hvem er Cicero? - Hvordan Cicero fungerte - Türkiye
DONSKOY MARK (filmregissør: "Song of Happiness" (1934), "Gorky's Childhood" (1938), "In People" (1939), "My Universities" (1940), "How the Steel Was Tempered" (1942), "Rainbow" (1944), "Country Teacher" (1947), "Alitet Goes to the Mountains" (1950), "Mother" (1956), "Foma Gordeev" (1959), "Mother's Heart"
PRUDKIN MARK PRUDKIN MARK (skuespiller i teatret, kino: Brødrene Karamazov (1969); døde 24. september 1994 i en alder av 97). kremlevka" og var ublu omgjengelig, emosjonell. Ikke
MARC AURELIUS, op. Renan5
Mark Malkovich I juni 1976, uventet for meg selv, befant jeg meg i Amerika. Statskonserten hadde ingen planer om å sende meg til USA, men den mest sjarmerende mannen, Mark Malkovich, dukket plutselig opp der og smeltet de iskalde hjertene til tjenestemenn. Og om bare noen uker
Cicero: Oratorens profetier Mark Tullius Cicero (106-43 f.Kr.) – den store romerske taleren, politikeren og forfatter-filosofen – trodde ikke på det mystiske og var realist. Hans filosofiske skrifter, retoriske avhandlinger, taler og litterære verk
Marcus Aurelius (121-180) En av de mest fremtredende romerske keiserne, kommandantene og stoiske filosofene, Marcus Aurelius ble født inn i familien til militærlederen Verus, som kom fra en adelig romersk familie i provinsen Spania. Sabina, Marks fars tante på morssiden, var keiserens kone
Mark Zuckerberg Da Mark Zuckerberg var nitten, opprettet han det sosiale nettverket Facebook. På bare noen få år erobret hun bokstavelig talt hele verden, og han ble selv milliardær. For 2011 tar Mark 52. plass på listen over de rikeste menneskene i verden utgitt av magasinet Forbes, med
L. Moisisch CICERO - AMBASSADØRENS VALET I denne historien forteller L. Moisisch, et tidligere medlem av den tyske hemmelige tjenesten som jobbet under andre verdenskrig i den tyske ambassaden i Ankara, hvordan han på slutten av 1943 ble kontaktet av betjenten til den britiske ambassadøren,
Mark Anatolyevich Jeg har jobbet i teatret i fem år, men jeg ble fortsatt ansett som en ung kunstner. I følge arbeidsboken kan jeg ikke betrakte det offisielle sekstisjuende året som begynnelsen på en teaterkarriere, fordi vi kom til Lenkom på slutten av året, derfor teller vi
Teheran-beslutninger og "Cicero" Da lederne for de tre maktene samlet seg til frokost, ble Roosevelts høye humør umiddelbart merkbar. Et smil blinket i ansiktet hans, han var på en måte festlig. Han henvendte seg til de tilstedeværende, med ettertrykkelig høytidelighet,
Cæsar og Cicero: den andre konspirasjonen av Catiline i 63 Rabirias rettssak Et sted våren 63 overtalte Cæsar tribunen T. Labienus til å plutselig sette i gang en drapsrettssak mot G. Rabiria før centuriate comitia: i 100 deltok han i arrangementer