Čo pre človeka znamená žiť? V prvom rade zažiť pocit šťastia, plnosti svojej existencie, užívať si svoje bytie vo svete. A je ťažké pripustiť, že pre hlavnú postavu Lermontovovej básne s rovnakým názvom, Mtsyri, môže šťastie znamenať niečo iné. Podľa samotného Lermontova je sloboda najdôležitejšou hodnotou v živote každého človeka.
Túžba nájsť vôľu napriek všetkému
Na otázku, čo znamená žiť pre Mtsyri, možno odpovedať jednoznačne – byť slobodný. Pre hrdinu je primárnou hodnotou vôľa. Je zaujímavé, že nič v hrdinovom živote neprispelo k tomu, aby sa v ňom prebudila túžba po slobode. Koniec koncov, hlavnou hodnotou v stenách kláštora je pokora a zbožnosť a človek, ktorý príliš miluje slobodu, je s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho hriešny. Mtsyri však popri predpisoch mníšskeho života nezabúda ani na predpisy svojej krajiny.
Kaukaz je symbolom slobody
Dej básne sa odohráva v rozľahlosti kaukazských hôr, ktoré pre samotného Lermontova vždy symbolizovali slobodu. Medzi divokou a zároveň krásnou prírodou, ktorá dokáže inšpirovať k romantickým zážitkom, medzi horolezcami, ktorí sú zvyknutí na úplnú voľnosť, sa môžete cítiť skutočne slobodne. Kaukaz sa stal v básnikovej tvorbe symbolom slobody, vyjadrujúc jednu z najdôležitejších hodnôt jeho hlavnej postavy - Mtsyri. Je skutočným dieťaťom hôr a život v kláštore to nemôže zmeniť.
Aj keď ho celkom zobrali z domu nízky vek spomína na svoju rodinu, krásne sestry, ako aj na otcovu impozantnú zbraň. Spomienka prebudená v hrdinovi ho volá na slobodu. Touto vášňou je úplne ohromený. Čo pre Mtsyri znamená žiť, ak nie byť slobodný? Túto otázku možno nazvať rétorickou. Veľký ruský básnik vo svojom diele ukazuje silu ľudského ducha, ktorého vlastníctvom môžete prekonať akékoľvek ťažkosti na ceste k svojmu snu.
Kláštorné „väzenie“ pre hrdinu
Hrdinov život v kláštore nemožno nazvať ťažkým alebo ťažkým. Mnísi sa o svojho nováčika starajú po svojom, prajú mu len to najlepšie. To, čo považujú za dobré, sa však pre Mtsyri ukáže ako skutočné väzenie. Nerozumejú tomu, čo znamená žiť pre Mtsyri. Skutočné bytie je tam, mimo dusného kláštora. Tí, ktorí strávili celý svoj život v jeho hraniciach, nedokážu pochopiť plnú hodnotu slobody pre hlavného hrdinu. Pre neho nie je nič vyššie ako vôľa. Aj láska sa neskôr ukáže ako odsunutá do úzadia.
Skutočná hodnota
A tak Mtsyri uteká z kláštora do búrlivej, búrlivej noci. Mnísi sa tejto búrky obávajú, no hlavný hrdina si ju len užíva. Čo to znamenalo žiť v Mtsyriho mysli, sa ukazuje v jeho túžbach: chce sa zjednotiť so zúrivými živlami, zmerať si sily s hrozným zvieraťom, zažiť horúčavu spaľujúceho slnka.
Všetky tieto epizódy tvoria život hrdinu v slobode. Je svetlý a bohatý, nedá sa porovnávať s nudným uzavretím medzi múrmi kláštora. Básnik vo svojom diele kladie otázku: čo je lepšie - dlhé roky života v pokoji, ale v zajatí, alebo úplná sloboda, trvajúca len pár dní?
Čo to znamenalo žiť pre Mtsyri? Stručná odpoveď
Romantický hrdina dáva na túto otázku úplne jednoznačnú odpoveď: existuje a nikdy nebola vyššia hodnota ako sloboda. O živote v kláštore hovorí veľmi pohŕdavo - Mtsyri je pripravený vymeniť dva životy za jeden, „plný starostí“. Je mu však súdené žiť len tri dni na slobode. A tento čas je hodný venovať tomu celú báseň.
Pri odpovedi na otázku, čo znamená žiť pre Mtsyri, sa každý študent môže zamyslieť nad svojimi vlastnými hodnotami. Môže byť šťastný človek, ktorý je nútený žiť život, ktorý mu nepatrí? Kto je nútený žiť podľa hodnôt vnucovaných zvonku? Aj keď si na túto existenciu zvykne, nemôže byť šťastná.
Mtsyri strávil celý svoj život v zajatí. A sníva len o jedinom – získať úplnú slobodu, neviazať sa ničím. Chce cítiť vôňu tejto slobody, zhlboka ju vdýchnuť. Tiež Hlavná postava sníva o návrate do svojej rodnej krajiny a opäť uvidí tých ľudí, ktorí sú mu drahí. A práve táto túžba ho núti opustiť dusný kláštor.
Boj s leopardom ako symbol konfrontácie
Na Mtsyriho ceste sú tiež prekážky. Najmä jednou z najvážnejších ťažkostí, ktorým musel čeliť, bol boj s divokým leopardom. Zviera bolo zosobnením jeho minulého života. Symbolizovalo to otroctvo a boj proti nemu bol pre Mtsyri skúškou. Je hodný nového života? Stojí to za to, aby sa jeho sen o lepšom živote stal skutočnosťou? A Mtsyri bojuje proti hroznému zvieraťu holými rukami. Lermontov tým ukazuje, čoho je schopný človek, ktorý bojuje o svoju najvyššiu hodnotu. V tejto bitke je ohrozená sloboda hlavného hrdinu. Súboj s leopardom ukazuje v celej svojej šírke, čo pre Mtsyri znamenalo žiť. Nechce sa uspokojiť s odmeraným a predvídateľným životom, ktorý je pre neho pripravený. A kvôli tejto túžbe je pripravený vložiť do hry svoju vlastnú existenciu.
V eseji „Čo to znamená žiť pre Mtsyri“ môže študent zdôrazniť: skutočný život je sloboda, príležitosť robiť to, po čom vaše srdce túži, byť tam, kde chcete. Hlavná postava si v zajatí uvedomuje hodnotu týchto vecí. Kvôli príležitosti stráviť aspoň trochu času vo svojej rodnej krajine je Mtsyri pripravený zomrieť a bojovať proti hroznému leopardovi. Tento príbeh by mal každého naučiť, že je dôležité vážiť si to, čo má. Koniec koncov, teraz má každý človek slobodu, môže si robiť, čo chce. Skutočný život je sloboda.
V básni „Mtsyri“ od M.Yu. Lermontov písal o chlapcovi z hôr. Autor neuviedol národnosť hrdinu. Mtsyri bol zajatý ruským dôstojníkom. Dieťa sa stáva otrokom proti svojej vôli. Mtsyri je obrazom hrdinu smädného po slobode a nezávislosti.
Mních sa nad chlapcom zľutoval a ukryl ho v kláštore. Bývalý zajatec žil nejaký čas v kláštorných múroch, dosiahol pubertu a potom utiekol. O niekoľko dní ho našli, ako umiera. Rozpráva o tom, čo podnietilo Mtsyriho, ktorý, ako sa zdá, má všetko na celý život, k úteku vo svojom poslednom priznaní mníchovi. Každý človek má svoj vlastný účel. Mtsyri nebol stvorený ako mních. Prúdi v ňom horúca krv horalov. Nemá rád mníšsky spôsob života.
Mladíka láka sloboda, a preto podnikne odvážny útek. Mtsyri rozpráva svojmu mentorovi o zážitkoch svojej prenikavej duše. Medzi múrmi kláštora nenašiel ľudí s ním spriaznených. Všetko je mu tu cudzie. Chcel nájsť svoju spriaznenú dušu a túliť sa k nej. Cieľavedomý mladík chcel vidieť miesta, kde sa narodil, no nebolo mu súdené sa tam dostať. Tri dni blúdil hladný, riskoval život, no neľutuje. Mtsyri zomiera ako hrdý samotár. Jeho sny sa nenaplnili.
Svojmu mentorovi povie, že predsa len videl slobodný život a aj keď umiera, neľutuje dni strávené na slobode. Mladý muž videl malebnú krajinu s horami a riekami. Mtsyri obdivoval krásu zúriacej prírody: búrka, búrka, strom v plameňoch od blesku. Spoznal krásne mladé dievča a mladík k nej dokonca vypestoval city. Mtsyri, od prírody bojovník, vstúpil do smrteľného boja s leopardom. Porazil ho, ale dostal smrteľné rany.
Na konci básne odbojný mladík zomiera. Ale zomiera neporazený. Lermontov nám v poetickom štýle ukazuje, že pre túžbu po slobode obetoval svoj život a neľutoval. Básnik identifikuje obraz Mtsyri sám so sebou. Sám Lermontov sa usiluje o nezávislosť. Celý svoj život zasvätil boju proti bezpráviu. Vysoká spoločnosť nemala básnika rada. Ale až do konca svojho krátkeho života dokázal zostať sám sebou.
Mtsyri - téma slobody v básni
Nástupca slávneho ruského spisovateľa Alexandra Sergejeviča Puškina, ktorý sám dokázal v tejto veci dosiahnuť významný úspech a tiež sa stal slávnym a nemenej veľkým, Lermontov Michail Yuryevich veľmi často nesúhlasil s vyhláseniami svojho učiteľa a veril, že existuje šťastie, ale cítiť to len pri získaní pocitu slobody a nezávislosti.
Sloboda a pocit z nej naplno, to bolo pre Lermontova základným princípom celého jeho života.
Vždy sa snažil a snažil sa urobiť všetko pre to, aby to odrážal vo svojich dielach. Práve v nich vznikajú úvahy o slobode, nielen vonkajšej, ale aj vnútornej slobode ľudskej duše.
"Každý človek by mal hľadať slobodu a mier, pretože len tak môže nájsť skutočné šťastie!" – takto vysvetlil svoj pohľad na túto tému tento autor.
Téma slobody sa veľmi jasne odráža v dielach básnika, ako je báseň „Mtsyri“, „Démon“ a mnoho ďalších. V skutočnosti sa jednoducho stáva ich hlavným významom.
Stojí za zmienku, že Lermontov od detstva sníval o slobode, a preto už v mladom veku sníva o vytvorení básne o mníchovi na úteku, ktorý značnú časť svojho života sníva o tom, že získa slobodu a skončí vo svojom domov, ktorý bol pre neho.je znakom slobody.
Je však spravodlivé poznamenať, že hľadanie ideálnych postáv pre túto báseň bolo také starostlivé a dôkladné, že tvorba tohto diela sa ťahá na mnoho rokov.
Po celý ten čas vyberal každú postavu a premýšľal o každom detaile svojej práce, ku ktorej sa správal so zvláštnym strachom.
Niekoľko zaujímavých esejí
- Esej podľa Kustodievovho obrazu Portrét Chaliapina, stupeň 8 (popis)
- Kritik Latunsky v románe Majster a esej Margarita Bulgakova
Kritik O. Latunsky (M. A. Bulgakov neuvádza svoje meno, iba prvé písmeno) - vedľajšia postava román, moderný predstaviteľ literárnej a umeleckej Moskvy
- Esej zdôvodňujúca vlastenectvo
Životné okolnosti si niekedy vyžadujú prejavenie takých vlastností, ako je vlastenectvo. Vlastenectvo je zodpovednosť k vlasti, vrúcna láska k nej. Toto je zmysel pre povinnosť potrebný pre každého človeka žijúceho na Zemi.
Zdá sa, že Lermontov, ktorý napísal tento tweet, si ho kopíruje pre seba. Od tohto produktu sa dá veľa naučiť a zároveň je ešte ovocnejší a šťavnatejší. Lermontov si zo svojho života zobral isté momenty, ktoré potvrdzujú isté prvky z románu
Teraz sa fenomén idola mládeže stáva nejakým zvláštnym. Medzi mojimi rovesníkmi pravidelne vidím záľuby pre nejakých nehodných jedincov, ktorí nie sú prakticky ničím a zároveň sú vyberaní ako idol na nasledovanie.
Čo pre človeka znamená žiť? V prvom rade zažiť pocit šťastia, plnosti svojej existencie, užívať si svoje bytie vo svete. A je ťažké pripustiť, že pre hlavnú postavu Lermontovovej básne s rovnakým názvom, Mtsyri, môže šťastie znamenať niečo iné. Podľa samotného Lermontova je sloboda najdôležitejšou hodnotou v živote každého človeka.
Túžba nájsť vôľu napriek všetkému
Na otázku, čo znamená žiť pre Mtsyri, možno odpovedať jednoznačne – byť slobodný. Pre hrdinu je primárnou hodnotou vôľa. Je zaujímavé, že nič v hrdinovom živote neprispelo k tomu, aby sa v ňom prebudila túžba po slobode. Koniec koncov, hlavnou hodnotou v stenách kláštora je pokora a zbožnosť a človek, ktorý príliš miluje slobodu, je s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho hriešny. Mtsyri však popri predpisoch mníšskeho života nezabúda ani na predpisy svojej krajiny.
Kaukaz je symbolom slobody
Dej básne sa odohráva v rozľahlosti kaukazských hôr, ktoré pre samotného Lermontova vždy symbolizovali slobodu. Medzi divokou a zároveň krásnou prírodou, ktorá dokáže inšpirovať k romantickým zážitkom, medzi horolezcami, ktorí sú zvyknutí na úplnú voľnosť, sa môžete cítiť skutočne slobodne. Kaukaz sa stal v básnikovej tvorbe symbolom slobody, vyjadrujúc jednu z najdôležitejších hodnôt jeho hlavnej postavy - Mtsyri. Je skutočným dieťaťom hôr a život v kláštore to nemôže zmeniť.
Hoci ho odviedli z domu vo veľmi ranom veku, pamätá si svoju rodinu, krásne sestry a otcovu impozantnú zbraň. Spomienka prebudená v hrdinovi ho volá na slobodu. Touto vášňou je úplne ohromený. Čo pre Mtsyri znamená žiť, ak nie byť slobodný? Túto otázku možno nazvať rétorickou. Veľký ruský básnik vo svojom diele ukazuje silu ľudského ducha, ktorého vlastníctvom môžete prekonať akékoľvek ťažkosti na ceste k svojmu snu.
Kláštorné „väzenie“ pre hrdinu
Hrdinov život v kláštore nemožno nazvať ťažkým alebo ťažkým. Mnísi sa o svojho nováčika starajú po svojom, prajú mu len to najlepšie. To, čo považujú za dobré, sa však pre Mtsyri ukáže ako skutočné väzenie. Nerozumejú tomu, čo znamená žiť pre Mtsyri. Skutočné bytie je tam, mimo dusného kláštora. Tí, ktorí strávili celý svoj život v jeho hraniciach, nedokážu pochopiť plnú hodnotu slobody pre hlavného hrdinu. Pre neho nie je nič vyššie ako vôľa. Aj láska sa neskôr ukáže ako odsunutá do úzadia.
Skutočná hodnota
A tak Mtsyri uteká z kláštora do búrlivej, búrlivej noci. Mnísi sa tejto búrky obávajú, no hlavný hrdina si ju len užíva. Čo to znamenalo žiť v Mtsyriho mysli, sa ukazuje v jeho túžbach: chce sa zjednotiť so zúrivými živlami, zmerať si sily s hrozným zvieraťom, zažiť horúčavu spaľujúceho slnka.
Všetky tieto epizódy tvoria život hrdinu v slobode. Je svetlý a bohatý, nedá sa porovnávať s nudným uzavretím medzi múrmi kláštora. Básnik vo svojom diele kladie otázku: čo je lepšie - dlhé roky života v pokoji, ale v zajatí, alebo úplná sloboda, trvajúca len pár dní?
Čo to znamenalo žiť pre Mtsyri? Stručná odpoveď
Romantický hrdina dáva na túto otázku úplne jednoznačnú odpoveď: existuje a nikdy nebola vyššia hodnota ako sloboda. O živote v kláštore hovorí veľmi pohŕdavo - Mtsyri je pripravený vymeniť dva životy za jeden, „plný starostí“. Je mu však súdené žiť len tri dni na slobode. A tento čas je hodný venovať tomu celú báseň.
Pri odpovedi na otázku, čo znamená žiť pre Mtsyri, sa každý študent môže zamyslieť nad svojimi vlastnými hodnotami. Môže byť šťastný človek, ktorý je nútený žiť život, ktorý mu nepatrí? Kto je nútený žiť podľa hodnôt vnucovaných zvonku? Aj keď si na túto existenciu zvykne, nemôže byť šťastná.
Mtsyri strávil celý svoj život v zajatí. A sníva len o jedinom – získať úplnú slobodu, neviazať sa ničím. Chce cítiť vôňu tejto slobody, zhlboka ju vdýchnuť. Hlavná postava tiež sníva o návrate do svojej rodnej krajiny a opäť uvidí ľudí, ktorí sú mu drahí. A práve táto túžba ho núti opustiť dusný kláštor.
Boj s leopardom ako symbol konfrontácie
Na Mtsyriho ceste sú tiež prekážky. Najmä jednou z najvážnejších ťažkostí, ktorým musel čeliť, bol boj s divokým leopardom. Zviera bolo zosobnením jeho minulého života. Symbolizovalo to otroctvo a boj proti nemu bol pre Mtsyri skúškou. Je hodný nového života? Stojí to za to, aby sa jeho sen o lepšom živote stal skutočnosťou? A Mtsyri bojuje proti hroznému zvieraťu holými rukami. Lermontov tým ukazuje, čoho je schopný človek, ktorý bojuje o svoju najvyššiu hodnotu. V tejto bitke je ohrozená sloboda hlavného hrdinu. Súboj s leopardom ukazuje v celej svojej šírke, čo pre Mtsyri znamenalo žiť. Nechce sa uspokojiť s odmeraným a predvídateľným životom, ktorý je pre neho pripravený. A kvôli tejto túžbe je pripravený vložiť do hry svoju vlastnú existenciu.
V eseji „Čo to znamená žiť pre Mtsyri“ môže študent zdôrazniť: skutočný život je sloboda, príležitosť robiť to, po čom vaše srdce túži, byť tam, kde chcete. Hlavná postava si v zajatí uvedomuje hodnotu týchto vecí. Kvôli príležitosti stráviť aspoň trochu času vo svojej rodnej krajine je Mtsyri pripravený zomrieť a bojovať proti hroznému leopardovi. Tento príbeh by mal každého naučiť, že je dôležité vážiť si to, čo má. Koniec koncov, teraz má každý človek slobodu, môže si robiť, čo chce. Skutočný život je sloboda.
„Takéto dva životy v jednom,
Ale len plný úzkosti,
Vymenil by som to, keby som mohol"
„Som táto vášeň v temnote noci
Živený slzami a melanchóliou;
Jej pred nebom a zemou
Teraz nahlas priznávam
A nežiadam o odpustenie."
Pracovná skúška
Téma slobody v básni „Mtsyri“ je kľúčová, odhaľuje sa pomocou sprievodných tém lásky k životu a lásky k vlasti. Tento výber hlavnej témy nie je náhodný: „Mtsyri“ je dielo patriace do romantického hnutia, v ktorom dominuje myšlienka zápasu jednotlivca so samotným osudom, nespokojnosť so súčasnosťou a túžba. pre vyššie ideály cez prekonávanie prekážok. Často je konflikt medzi osobnosťou a osudom tragický. Potvrdenie tejto myšlienky nachádzame v zápletke básne: hlavná postava, ktorá si vybrala cestu boja, cestu deprivácie, dotkla sa svojho sna, zomrie. Vo svojej smrti však nachádza takú vytúženú slobodu! Autor zobrazuje Mtsyriho nezvyčajným spôsobom - navonok to vôbec nie je bojovník, romantický hrdina, ale slabý, krehký chlapec, ale to je zámer autora: hlavnou vecou nie je vonkajšia, ale vnútorná sloboda, sloboda osobnosť, sloboda ducha.
Mtsyri sa narodil slobodný, je dieťaťom hôr, dieťaťom Kaukazu (stelesnenie slobody pre Lermontova), nedokáže sa vyrovnať so životom v zajatí, ale chce ísť domov, kde je sloboda, čerstvý vietor. Nie nadarmo pomenoval autor svojho hrdinu Mtsyri, čo znamená „cudzí“: je v cudzej krajine, tak či onak nie je slobodný. Mtsyri sa rozhodne žiť tri dni na slobode a zomrieť, namiesto toho, aby zvyšok svojich dní žil v kláštore, ktorý je pre hrdinu väzením. Príroda ako stelesnenie absolútnej slobody reaguje na každú emóciu duše lyrického hrdinu a súcití s ním. Útekovú scénu, ktorá je prelomom v osude zajatého Čerkesa, sprevádza búrka, búrka; prvok je exponentom emocionálnych zážitkov utečenca: „Povedz mi, čo by si mi mohol dať medzi týmito stenami výmenou za to krátke, ale živé priateľstvo medzi búrlivým srdcom a búrkou?
Utečenca, ktorý sa ocitne za múrmi kláštora, víta mierna príroda, ktorá mu dáva svoju krásu: „Okolo mňa rozkvitla Božia záhrada. Dúhový outfit rastlín udržal kvety nebeských sĺz...“ Príroda je taká významná pre odhalenie myšlienky diela a najmä pre odhalenie témy slobody, je obdarená celým spektrom ľudských emócií, je animovaná. Na dosiahnutie tohto cieľa sa autor uchyľuje k technike personifikácie. Často sa používajú aj metafory, epitetá a prirovnania. Prostriedky umeleckého stvárnenia a svižnosť dejovej línie sú zamerané na odhalenie ústrednej témy diela: tému slobody dosiahnutej konfrontáciou, bojom s vonkajším svetom, bojom plným tragédií a núdze. Ale iba snaha vpred, prekonávanie prekážok môže hrdinu priviesť k jeho cieľu - slobode, bez ohľadu na to, či ju dosiahne v tomto alebo inom svete.
Efektívna príprava na jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) -
„Na svete nie je šťastie, ale je tu mier a vôľa,“ napísal v roku 1834 veľký ruský básnik A.S. Puškin. Jeho nástupca Lermontov by sotva súhlasil s týmito riadkami: pre neho šťastie existovalo a bolo neoddeliteľne spojené s vôľou. Sloboda, ktorá je podľa Lermontova základným princípom ľudského života. V mnohých jeho dielach sa objavujú úvahy o slobode, najmä o slobode vnútornej. "Hľadám slobodu a mier!" - takto si básnik kladie tento problém. Hlavnou témou sa stáva téma slobody v básňach „Mtsyri“, „Démon“ a mnohých ďalších.
Už v mladosti sa Lermontov rozhodol napísať báseň o mníchovi na úteku, ktorý bojuje za svoje ideály. Hľadanie ideálov, ktoré by mohli tvoriť základ ľudského života, sa však tiahne mnoho rokov. Výsledkom je, že básnik prichádza s myšlienkou „Mtsyri“, kde sa sloboda ukazuje ako taký ideál. Lermontovovo zobrazenie osobnosti milujúcej slobodu v básni „Mtsyri“ začína opisom života tohto hrdinu.
Je zvláštne, že nič v Mtsyriho živote neprispelo k túžbe po slobode, ktorá sa v ňom prebudila: keď bol ešte veľmi malý chlapec, bol zajatý. Následne je Mtsyri vychovaný ako budúci mních a vo dne v noci vidí pred sebou len nudné kláštorné múry. Hlavnou hodnotou v kláštore je pokora a podriadenie sa Bohu, zatiaľ čo nadmerné voľnomyšlienkárstvo sa považuje za hriech. Ale mladý nováčik nezabúda ani na iné zmluvy, na zmluvy svojej slobodnej krajiny.
Akcia „Mtsyri“ sa odohráva v blízkosti Kaukazských hôr, ktoré sám Lermontov vnímal ako ostrov slobody v cárskom Rusku: „Kaukaz! vzdialená krajina! Domov slobody je jednoduchý!” Ľudia, ktorí sa nepáčili režimu a disidentom, boli tradične vyhnaní na Kaukaz (tomuto osudu neunikol ani samotný básnik). Medzi divokou, krásnou prírodou, vyvolávajúcou romantické pocity, medzi jednoduchými horármi zvyknutými na úplnú slobodu sa človek mohol cítiť nezávislý od zákonitostí svetskej spoločnosti. Všetky tieto pocity sa odrážajú v básni „Mtsyri“, v ktorej Lermontov vkladá svoj obdiv ku Kaukazu do úst protagonistu. Kaukaz sa stáva symbolom slobody v Lermontovovej básni „Mtsyri“.
Mtsyri je skutočným dieťaťom hôr a žiadny kláštor nemôže zabiť ich pamäť. Napriek tomu, že ho vzali z domu veľmi mladého, mladý muž si dokonale pamätá svoju dedinu, svoje krásne sestry a impozantnú zbraň svojho otca. A čo je najdôležitejšie, Mtsyri si pamätá jeho „hrdý, neústupný pohľad“. Prebudená spomienka volá hrdinu na slobodu, a hoci Mtsyri ani nevie, kde je „krajina jeho otcov“, táto vášeň ho úplne opantá. V básni „Mtsyri“ Lermontov ukazuje silu vzpurného ľudského ducha, ktorý je schopný prekonať akékoľvek prekážky.
Mtsyriho život v kláštore nie je taký zlý, mnísi sa oňho starajú po svojom a prajú mu, no dobro v ich chápaní sa pre mladého muža mení na väzenie. Skutočný život vidí len za múry tohto väzenia, ktoré sa tak zúfalo snaží opustiť. Je tu jeho vlasť, sú tam bitky, dlhé ťaženia a láska, je tam všetko, o čo bol od detstva ukrátený. Kvôli takejto slobode môžete riskovať svoj život - tento motív jasne zaznieva v básni od prvých riadkov. V búrlivej, búrlivej noci Mtsyri uteká z kláštora, ale búrka, ktorá vystrašila mníchov, ho nevystraší, ale urobí šťastným. Prijmite búrku, riskujte svoj život zostupom do vriaceho potoka, zažite zúrivosť šelmy a spaľujúce teplo slnka - to sú epizódy, ktoré tvoria život mladého muža na slobode. Svetlé a bohaté, vôbec to nie je ako nudná mníšska existencia. Lermontov si kladie otázku: čo je lepšie, dlhé roky pokojného, dobre kŕmeného života v zajatí alebo pár dní v znamení úplnej slobody?
Romantický hrdina, ako je Mtsyri, na to dáva jednoznačnú odpoveď: iba slobodný život možno nazvať životom plným právom. O rokoch strávených v kláštore hovorí pohŕdavo:
„Takéto dva životy v jednom,
Ale len plný úzkosti,
Vymenil by som to, keby som mohol"
Mladému mužovi je však súdené žiť len tri dni na slobode, no práve tieto dni sú podľa Lermontova hodné celej básne.
Okolnosti sú proti Mtsyrimu nahromadené: je fyzicky slabý a kláštor v ňom zabil prirodzený zmysel pre prírodu, ktorý by ho mohol priviesť domov. Mladík chápe aj to, že v jeho domovine ho už dlho nikto nečakal, jeho príbuzní sú zrejme mŕtvi. Ale napriek tomu sa hrdina nevzdáva: prechádza „večným lesom“. Na rozdiel od mnohých romantických hrdinov, Mtsyri nie je len pasívny snílek, bojuje za svoju slobodu, „háda sa s osudom“. Práve to na ňom Lermontova priťahovalo. Takýto hrdina, vnútorne slobodný a cieľavedomý, bol potrebný v dobe Lermontova, v čase duchovnej stagnácie a nečinnosti.
Báseň nastoľuje aj ďalšiu dôležitú otázku: nemožnosť života bez slobody vo všeobecnosti. Keď prvýkrát čítate „Mtsyri“, zdá sa vám nejasné, prečo hrdina zomrie, pretože rany, ktoré mu spôsobil leopard, nie sú smrteľné. Ale slobodu milujúci Mtsyri, ktorý sa nadýchol slobodnému životu a zrazu sa ocitol od neho opäť odtrhnutý, si ďalší život v zajatí jednoducho nevie predstaviť. Ani na prahu smrti nevybočuje zo svojich ideálov. Jeho vyznanie neznie smutne a kajúcne, ale hrdo a vášnivo:
„Som táto vášeň v temnote noci
Živený slzami a melanchóliou;
Jej pred nebom a zemou
Teraz nahlas priznávam
A nežiadam o odpustenie."
Smrť nedokáže zlomiť Mtsyri, a preto môžeme povedať, že víťazí nad smrťou. Mimo tohto sveta ho čaká skutočná sloboda – tento motív, tradičný pre romantických básnikov, znie v Lermontovovej básni s obnovenou energiou. Mtsyri umiera s myšlienkou „o sladkej krajine“, krajine slobody, a po smrti získa vytúženú slobodu.
Táto publikácia odhaľuje tému slobody v básni „Mtsyri“, analýza bude užitočná pre žiakov 8. ročníka pri hľadaní podkladov na esej na tému „Téma slobody v básni „Mtsyri“.
Pracovná skúška
Báseň M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ podľa mňa nie je dielom o mladom nováčikovi, ale o mladom rebelovi, ktorý obetoval svoj život za slobodu. Žil som málo a žil som v zajatí. Takéto dva životy v jednom, Ale len jeden plný úzkosti, vymenil by som, keby som mohol.
Ako malý chlapec bol Mtsyri zajatý a odvezený z rodnej dediny, od priateľov a príbuzných. Útrapy cesty ani ťažká choroba však nedokázali skrotiť jeho slobodu milujúcu dušu: Zdalo sa, že má asi šesť rokov; Ako kamzík horský, bojazlivý a divoký.
A slabé a pružné, ako trstina. Ale bolestivá choroba v ňom potom rozvinula mocného ducha Jeho otcov. Myšlienka na slobodu, na návrat do vlasti, rastúceho mladého muža nikdy neopustila. Aj keď, zdalo by sa, na čo sa musel mladý horár sťažovať? Mních, ktorý chlapca prichýlil, ho vyliečil, poskytol mu prístrešie a jedlo a všemožne sa oňho staral. Avšak sny a spomienky volali mladého nováčika preč „od upchatých ciel a modlitieb“.
Chcel milovať a nenávidieť, vyhrať a byť porazený, trpieť a byť šťastný. Túžba oslobodiť ho neodbytne vtiahla do toho nádherného sveta starostí a bojov, Kde sa skaly skrývajú v oblakoch, Kde sú ľudia slobodní ako orli. Pre Mtsyri mal zmysel iba život plný vášne a boja. Nariekal, že roky strávené v „temných múroch“ kláštora boli neplodné, a preto sa zmenil na muža, ktorý bol „srdcom dieťaťom, srdcom mníchom“. Po splnení svojho starého sna Mtsyri utiekol z kláštora v nádeji, že nájde cestu, ktorá by ho zaviedla do jeho vlasti. Šťastie z oslobodenia trvalo len tri dni.
V rozhovore s mníchom Mtsyri priznáva, že jeho život bez týchto troch blažených dní by bol smutnejší a pochmúrnejší ako vaša bezmocná staroba. Mladý nováčik sa nedokázal dostať do vlasti a rany, ktoré utrpel v boji s leopardom, sa mu stali osudnými. Mtsyri, ktorý sa vrátil späť do nenávidených buniek, veril, že utrpel úplnú porážku. Jeho smrť mi však pripadá ako skutočné vyslobodenie.
Preto koniec básne nie je tragický, ale slávnostný. Pri jazde po gruzínskej vojenskej ceste uvidel zvyšky kláštora, ktorý kedysi existoval. Tam, medzi ruinami a náhrobnými kameňmi, uvidel zúboženého starca, ktorý básnikovi rozprával o svojom osude. Ako dieťa bol zajatý. Chlapec mal túžbu po domove a vášnivo sníval o návrate.
Ale rutinný život kláštora postupne tlmil melanchóliu. Väzeň bol vtiahnutý do monotónneho života nováčika a nikdy si nedokázal splniť svoj drahocenný sen.
Už desať rokov pred touto udalosťou M. Yu. Lermontov živil myšlienku vytvorenia básne o mníchovi usilujúcom sa o slobodu. A príbeh starého muža bol tak v súlade s myšlienkami básnika, že pomohol preložiť myšlienku do nádhernej básne „Mtsyri“. Na rozdiel od prototypu sa Mtsyri aspoň pokúsil vymaniť sa zo silných múrov zavedeného kláštorného života.
Rozprávanie je vedené vo forme monológu, takže čitateľ obzvlášť akútne pociťuje chlapcovo odcudzenie, jeho odtrhnutie od každodenných záležitostí, jeho spomienky na rodnú krajinu - teplé, svetlé, svetlé, ktoré nemožno porovnávať so sivou, tichou, pochmúrnou život v jeho súčasnom kláštore. V prvej kapitole básne sú obzvlášť viditeľné tragické rozpory medzi duchovnou silou mladého muža a životnými okolnosťami, ktoré ho zahnali do úzkych hraníc mníšskeho života.
A tak, keď mladý muž musí zložiť sľub, pod rúškom tmy zmizne. Je nezvestný už tri dni. Je nájdený vychudnutý a vyčerpaný. „A jeho koniec bol blízko;/ Potom prišiel. pre neho mnícha.“ Začína sa umierajúca spoveď – jedenásť kapitol rozprávajúcich o troch dňoch slobody, ktoré obsahovali všetky tragédie a všetko šťastie jeho života. Mtsyriho priznanie sa mení na kázeň, hádku s jeho spovedníkom, že dobrovoľné otroctvo je nižšie ako „úžasný svet úzkosti a bojov“, ktorý sa otvára so slobodou.
Mtsyri nečiní pokánie z toho, čo urobil, nehovorí o hriešnosti svojich túžob, myšlienok a činov. Ako sen sa pred Mtsyri objavil obraz jeho otca a sestier a on sa snažil nájsť cestu domov. Tri dni žil a užíval si divokú prírodu. Užíval si všetko, o čo bol zbavený – harmóniu, jednotu, bratstvo. Gruzínske dievča, s ktorým sa stretáva, je tiež súčasťou slobody a harmónie, splýva s prírodou, no stráca cestu domov. Na svojej ceste stretol Mtsyri leoparda. Mladý muž už pocítil všetku silu a radosť zo slobody, videl jednotu prírody a púšťa sa do boja s jedným z jej výtvorov.
Bola to rovnocenná súťaž, kde si každý živý tvor bránil právo robiť to, čo mu príroda naordinovala. Mtsyri vyhral a dostal smrteľné rany z pazúrov leoparda. Je nájdený v bezvedomí. Keď sa Mtsyri spamätal, nebojí sa smrti, je len smutný z toho, že nebude pochovaný vo svojej rodnej krajine. Mtsyri, ktorý videl krásu života, neľutuje krátke trvanie svojho pobytu na zemi, pokúsil sa vymaniť zo svojich pút, jeho duch nie je zlomený, v jeho umierajúcom tele žije slobodná vôľa.
M. Yu. Lermontov nám touto básňou objasnil, že túžby ľudí sú realizovateľné, len musíme po niečom vášnivo túžiť a nebáť sa urobiť rozhodný krok. Mnohí, podobne ako starý muž, s ktorým sa Lermontov stretol, nenašli silu na pokus o znovuzískanie slobody.
Mestská vzdelávacia inštitúcia "Atemarská stredná škola"
Lekcia-rozhovor
Pochopenie slobody v básni
M.Yu Lermontov "Mtsyri".
Pripravené a zrealizované
učiteľ ruského jazyka a literatúry
Nefedová V.V.
Lekcia reflexie
Pochopenie slobody v básni M.Yu. Lermontov "Mtsyri".
… aká ohnivá duša
aký mocný duch
aké gigantické
Tento Mtsyri má povahu.
V.G. Belinský.
Úlohy:
Vedieť všetko o slovesu ako časti reči
nájsť študovaný slovný druh.
zdôvodniť správnu voľbu pravopisu pri písaní slovies
správne používať slovesá v reči.
Vzdelávacie:
2) Vývoj:
Rozvoj pamäti
Rozvoj pozornosti
Vývoj reči
3). Vzdelávanie:
Pocit zodpovednosti za svoje činy
Pestovanie lásky k prírode, rodine a priateľom
Cieľ:
pomôcť študentom vidieť originalitu a tragiku hrdinu básne,
identifikovať v ňom základné túžby po slobode, po rodine, po vlasti,
určiť spôsoby, ako vytvoriť obrázok,
uviesť súvislosť medzi názvom, epigrafom, témou a myšlienkou diela,
pestovať vlastenectvo a lásku k vlasti.
Vybavenie:
multimediálny projektor,
počítač,
prezentácia,
testovacia škrupina KRAB
Práca so slovnou zásobou : spoveď, pokora, pokánie.
Prípravné práce študentov : Napíšte, aké umelecké prostriedky básnik používa pri kreslení svojho hrdinu? Preskúmajte históriu názvu básne . Naučte sa svoje obľúbené pasáže z básne,
Počas vyučovania
ja Org moment.
-Ahojte chalani. Posaď sa.
a) Úvodný prejav učiteľa.
Chlapci, niekoľko hodín ste boli v zajatí Lermontovovej básne. Zaradovali sa, keď sa Mtsyri podarilo utiecť z kláštora. Ako som mu chcela pomôcť nájsť cestu domov! S najväčším napätím sme čítali epizódu boja s leopardom. Je potešiteľné, že mladík porazil silné a zradné zviera, no na následky zranení zomrel. Vypočujeme si jeho spoveď pred smrťou. Čo to je? Pokora? ľútosť? Alebo je to protest proti otroctvu? Odpoveď dostaneme pri ďalšom rozbore práce.
(Snímka č. 1 z prezentácie)
Téma našej lekcie: „Pochopenie slobody v básni M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Ciele lekcie: lepšie porozumieť duchovnému svetu mladého muža, vidieť originalitu a tragédiu hrdinu básne, určiť, ako vytvoriť obraz, identifikovať autorov postoj k hrdinovi. Vezmime si slová V.G. ako epigraf lekcie. Belinsky:
…aká ohnivá duša
aký mocný duch
aké gigantické
Tento Mtsyri má povahu.
Na konci hodiny mi musíte odpovedať, prezrádza tento epigraf tému našej hodiny?
II. Príprava na vnímanie nového materiálu.
- Povedzte, stretli ste sa niekedy s významom slova spoveď, čo podľa vás znamená?
Práca s počítačom
(Snímka č.2 z prezentácie):
Práca so slovnou zásobou.
-Prečítajme si presný lexikálny význam tohto slova.
spoveď– 1- pokánie za hriechy;
Napíšme si ešte niekoľko nových slov, ktoré, keď sme sa naučili ich význam, dúfam, že ich dnes v triede použijete vo svojich odpovediach
Pokora- ochota podriadiť sa cudzej vôli.
Pokánie- priznanie omylu.
III. Kontrola domácich úloh.
Chlapci, pamätajte, čo je zvláštne na zložení básne „Mtsyri“? Pripomeňte mi, aké je zloženie diela.
(Kompozícia je štruktúra diela, usporiadanie jeho častí, spôsob rozprávania, použitie dejových a mimodejových prvkov (sny, piesne, autorské digresie, monológy).)
(Zvláštnosťou kompozície Lermontovovej básne „Mtsyri“ je, že pozostáva z 26 kapitol, z ktorých dve sú expozíciou, popisom hrdinu a autor nám nepodáva podrobný portrét mladého muža, ale poukazuje na hlavné vlastnosti jeho povahy; 24 kapitol je o Mtsyriho príbehu tri dni strávený na slobode.)
Na dnešnú hodinu som vás požiadal, aby ste našli a napísali citáty z textu básne na tému, aký je účel Mtsyriho úteku? A čo pre neho znamená byť slobodný?
Citácie:
(a) Už dávno som sa rozhodol // Pozrieť na vzdialené polia, // Zistiť, či je zem krásna, // Zistiť, či sme sa narodili pre slobodu alebo väzenie // Narodili sme sa do tohto sveta.
b) ...Moja horiaca hruď // Tlač sa túžbou na hruď inej, // Síce neznáma, ale milá.
c) Žil som málo a žil som v zajatí. // Sú to dva životy v jednom, // Ale len plné úzkosti, // vymenil by som to, keby som mohol.
d) ...mám jeden cieľ - // Ísť do svojej rodnej krajiny - // Mal som to v duši.)
- Aký záver môžeme vyvodiť z čítania citátov?
(Mtsyriho predstava o slobode je spojená so snom o návrate do vlasti. Byť slobodný pre neho znamená ujsť z kláštorného zajatia a vrátiť sa do rodnej dediny, utiecť „z cudzej rodiny“).
(Snímka č. 3 z prezentácie)
-Áno, chlapci, keď žil v kláštore, mladý muž neprestal vidieť „živé sny“:
O milovaných, milovaných a príbuzných,
O divokej vôli stepí,
O svetle, šialených koňoch,
O mimozemských bitkách medzi skalami...
-V jeho duši neustále žil obraz neznámeho, no žiadaného „nádherného sveta úzkosti a boja“.
IV. Vysvetlenie nového materiálu.
(Lermontov verí Mtsyrimu, že o svojej skúsenosti povie sám, pretože hrdina, lepšie ako ktokoľvek iný, dokáže vyjadriť svoje myšlienky, pocity, skúsenosti, hrdina sám hodnotí všetko, čo videl a zažil vo voľnej prírode.)
(Snímka č. 4 z prezentácie)
-Ako nazýva hrdina svoj príbeh?
(Priznanie.)
-Prečítajme si ešte raz význam tohto slova.
(Snímka č. 5 z prezentácie)
spoveď– 1- pokánie za hriechy;
2- úprimné priznanie niečoho;
3 - Komunikujte svoje myšlienky a názory.
- V akom význame sa používa v práci?
(Neexistuje tu žiadne pokánie, pretože hrdina sa nemá z čoho kajať. Mtsyri nemá žiadne hriechy. Hrdina uvádza svoje názory na život, rozpráva o svojich snoch, hovorí o troch dňoch strávených na slobode.)
- Svoj príbeh začína slovami: "Dá sa povedať duši?"
(Snímka č. 6 z prezentácie)
-Prečítajme si túto pasáž. (Kapitola 3.)
V poslednej lekcii sme zistili, že autor neuvádza podrobný portrét Mtsyri, pretože to nie je dôležité pre odhalenie charakteru hrdinu.
(Snímka č. 7 z prezentácie)
- Prečo nepoznáme meno Mtsyri?
(Hlavnou vecou hrdinu je duša, vnútorný svet, presne na to sa Lermontov zameriava. Hrdinovo meno je tajomstvom. Namiesto neho slovo „Mtsyri“).
- Čo to znamená? Mali sme individuálne zadanie skúmať históriu názvu básne. Prosím, Alyosha.
(Mtsyri preložené z gruzínčiny: 1) neslúžiaci mních, novic; 2) „cudzinec“, „cudzinec“. Lermontov nahradil pôvodný názov básne – „Beri“ (v gruzínčine – mních) za „Mtsyri“, ktorý je vhodnejší na vyjadrenie myšlienky diela.)
- Kto je mních?
(Mních je človek, ktorý sa dobrovoľne zriekol svetského života (medzi ľuďmi, vo svete), ten, kto chce viesť prísny život plný obmedzení, zriekania sa lásky k človeku opačného pohlavia, od slobody, človek, ktorý si podriaďuje svoje život na prísne limity a zákazy. Rozhodnutie prijať mníšske rády musí byť dobrovoľné, pretože nie každý nájde silu znášať všetky zákazy.)
- Myslíte si, že Mtsyriho charakter mu umožňuje vydať sa touto cestou?
(Mtsyri nebol stvorený pre mníšsky život, miluje slobodu a prírodu príliš na to, aby sa uzavrel, ešte nežil, takže jeho únikom je túžba zistiť, čo je mier, sloboda, život.)
(Snímka č. 8 z prezentácie)
-Čo znamená žiť pre hrdinu?
(Byť v neustálom hľadaní, úzkosti, boji a víťazstve, a čo je najdôležitejšie, zažívať blaženosť „svätej slobody“. V týchto skúsenostiach sa veľmi jasne odhaľuje Mtsyriho ohnivý charakter.)
-Aká je najvyššia hodnota pre hrdinu?
Sloboda a vlasť.
-Čo sa Mtsyri o sebe dozvedel, keď sa ocitol na slobode?
(Na slobode sa Mtsyriho láska k vlasti prejavila s obnovenou silou, ktorá sa u mladého muža spojila s túžbou po slobode. A ak v kláštore hrdina len chradne túžbou po slobode, potom sa na slobode naučil „blaženosti“. slobody“ a posilnený vo svojom smäde po pozemskom šťastí.)
(Po 3 dňoch na slobode sa Mtsyri dozvedel, že je statočný a nebojácny. V boji s leopardom sa prejavuje nebojácnosť, pohŕdanie smrťou a strašná láska k životu, smäd po boji a pripravenosť naň.)
Mtsyriho ("ohnivá vášeň" - láska k vlasti - ho robí cieľavedomým a pevným. Odmieta možnosť šťastia lásky, prekonáva utrpenie hladu, v zúfalom nutkaní sa pokúša cez les za cieľom - " odísť do svojej rodnej krajiny." Smrť tohto sna v ňom vyvoláva zúfalstvo, ale aj v zúfalom popudu sa Mtsyri nezdá byť slabý a bezbranný, ale hrdý a odvážny človek, ktorý odmieta súcit a súcit.)
(Mtsyri je vytrvalý. Trýznený leopardom zabudne na svoje rany, pozbierajúc zvyšok síl a opäť sa pokúsi opustiť les.)
(Snímka č. 9 z prezentácie)
-Čím trpí hrdina ? Čo mu chýba?
Mtsyri trpí osamelosťou, nedostatkom slobody, absenciou „rodnej duše“.
- Dokonca skladá prísahu: (ch4)
„Moja horiaca hruď // Túžbou sa pritisni na hruď iného, // Síce neznáme, ale drahé“
-Čo považujete za dôležité v Mtsyriho dobrodružstvách?
(Našiel vytúženú slobodu, nadýchol sa slobodného vzduchu hôr, videl život, pocítil svoju spriaznenosť s prírodou. Ako sám hrdina hovorí, žil v slobode.)
-Prečo Mtsyri zomiera?
(Po tom, čo zažil pocit slobody a znova sa ocitol vo väzení (v kláštore), nemôže žiť, rovnako ako slobodné zviera alebo vták uväznený v klietke. Teraz hrdina vie, čo je život, a pobyt v kláštore sa rovná na smrť pre neho.)
(Snímka č. 10 z prezentácie)
V básni sú veľmi dôležité krajinomaľby, zmienky o vetre, búrke, vtákoch a zvieratách. Aká je úloha prírodných malieb v tvorbe?
(Súvisia s hrdinom a volanie slobody sa ukazuje ako neodolateľné, ako volanie prírody - ryba mu spieva pieseň lásky, „ako brat“ je pripravený objať búrku, „ako šelma“ je cudzí ľuďom. A naopak, príroda je nepriateľská a cudzia pre mníchov kláštora, keď Mtsyri utiekol zo zajatia)
-Dokážte to slovami z textu.
(Snímka č. 11 z prezentácie)
(„A v nočnú hodinu, strašnú hodinu, // Keď ťa búrka vystrašila, // Keď sa okolo oltára tlačíš, // ležíš na zemi.“)
(Snímka č. 11 z prezentácie)
(Obaja boli v detstve zbavení rodičovského tepla, obaja trpeli osamelosťou, obaja milovali slobodnú prírodu Kaukazu, obaja milovali svoju vlasť. Mtsyri je Lermontovovi blízky svojou láskou k slobode).
-Skúste ešte raz sformulovať tému práce.
(Tragický osud Mtsyri, snažiaci sa získať slobodu a vrátiť sa do svojej vlasti.)
- Aká je myšlienka tohto diela?
(Schválenie ideálu slobodného jednotlivca, jej práva na život, sloboda, sympatie k hrdinovi, obdiv k sile ducha)
Doma ste museli splniť ešte jednu úlohu. Aké umelecké prostriedky používa básnik pri kreslení svojho hrdinu? Uveďte príklady.
(Hyperbola: „Ach, som ako brat// Rád by som objal búrku!// Očami som sledoval oblaky, // rukou som zachytil blesk...“)
- Definujte hyperbolu
(Hyperbola je nadmerné preháňanie)
(Metafory: „Túto vášeň som v nočnej tme kŕmil slzami a túžbou“, „Hrýzal som vlhkú hruď zeme...“
Porovnania: „Ja sám som ako zviera bol ľuďom cudzí // A plazil som sa a skrýval som sa ako had. Epitetá: "Ale slobodná mladosť je silná, //A smrť sa nezdala strašidelná!")
-Akou veľkosťou a akými rýmami je báseň napísaná? Ako to ovplyvňuje charakter básnickej reči?
(Báseň je napísaná jambickým tetrametrom. Rýmy sú len mužského rodu.) -
- Dokážte, že práca je napísaná v jambickom tetrametri?
A poetický meter a mužský meter, chlapi, pomáha prerozprávať emóciu rozprávačovej reči (veď máme pred sebou priznanie) a navyše dodáva veršom mužnosť, presnosť a krásu.
V. Upevnenie materiálu. Práca s testami.
-Teraz poďme pracovať s počítačom. Pomocou testu preveríme vaše znalosti o materiáli.
-Kto chce pracovať s počítačom?
Na počítači zatiaľ pracujú 4 ľudia (pracujú na testovacej škrupine CRAB).
-Poďme počúvať recitáciu epizód, ktoré sa vám páčili naspamäť. (Čítanie naspamäť)
(Zavrieť test.)
VI. Zhrnutie.
- Zhrňme náš rozhovor. O čom sme sa dnes v triede rozprávali?
(Hovorili sme o tom, že centrom básne je obraz slobodne milujúceho mladého muža, ktorému on sám rozpráva o svojom živote a troch šťastných dňoch strávených na slobode, o svojich snoch a túžbach.
Lermontov sympatizuje so svojím hrdinom, ktorý v tomto svete nemal čas nájsť „rodnú dušu“, bol osamelý, ale nezmieril sa s tým.)
-Vráťme sa k epigrafu lekcie. Odhaľuje tento epigraf tému lekcie?
VII. Domáca úloha.
Pripravte sa na svoju esej. Vyberte materiál z textu básne a napíšte citáty, ktoré charakterizujú Mtsyriho lásku k životu a prírode, jeho smäd po skutkoch a boji, jeho vášnivú túžbu po slobode a neustálu túžbu po vlasti.
Ďakujem mnohokrát, chlapci, na lekciu. Vaša dnešná aktivita sa mi veľmi páčila. Zvlášť by som chcel poznamenať, že odpovede... Môžete byť slobodní.
Prečo Mtsyri hovorí: "Ale márne som sa hádal s osudom." Čo nazýva hádkou s osudom? Príklady úvah nad textom kapitoly:
Mtsyri nazýva svoj sen hádkou s osudom, pretože sníval o svojej rodine, vlasti a láske. Sníval o veciach, o ktorých je zbytočné snívať v kláštore. Ale to je už pre neho minulosťou, a preto hovorí: „Márne som sa hádal.
Mtsyri na sklonku života hovorí, že sa „márne hádal... s osudom“. prečo? Mtsyri nazýva svoj útek z kláštora, priepasť, ktorú obdivoval a z ktorej bol zdesený, mladá Gruzínka boj s leopardom - to všetko bol jeho spor s osudom novica. Ale hrdina sa s ňou hádal a neľutuje to."
Lermontov je génius. Ale práve preto je pre nášho súčasníka také ťažké pochopiť celú hĺbku zúfalstva Mtsyriho, hlavnej postavy jeho krásnej básne. Obdivovatelia ruského génia, spievajúci úbohé chvály na počesť mladého mnícha, len odhaľujú celú priepasť vlastného nepochopenia.
Dej básne je veľmi jednoduchý. Vôľou osudu bol malý chlapec zajatý. A potom sa stal nováčikom kresťanského kláštora, o ktorom Michail Jurijevič nechce nič povedať. Takýto tichý kláštor pôsobí na každého svojím spôsobom nejednoznačne. Pre niekoho je takýmto útočiskom oslobodenie spod moci hriechu, symbol slobody, no pre iného je kláštor väzením na zabíjanie duší.
Mladý gruzínsky chlapík vyrástol, stal sa mníchom a túžil po slobode. Kláštorné múry sa pre Mtsyri stali nenávidenou kazematou. V tomto väzení sa dusí. A to je zvláštny typ čisto duchovnej asfyxie, ktorý zažívajú len voľnomyšlienkári a rebeli. Otrok nepozná taký horlivý impulz pre vzácnu slobodu.
Ale čo je sloboda? Nosia ľudia v kláštore putá a okovy?
Táto otázka je rovnako zložitá ako otázka Piláta Pontského: „Čo je pravda? Každý bandita a každá smilnica túžia po slobode nie menej ako dobre vychovaný jedinec. A každý z nich chápe slobodu po svojom. Niektorí sa chcú oslobodiť spod kaziaceho vplyvu diabla, iní od otravnej slušnosti.
Možno nikto z obyčajných smrteľníkov nevie, čo je sloboda. Navyše je možné, že sám autor básne úplne nerozumie, o čo presne ide. Všeobecnou ľudskou tragédiou je, že každý bez výnimky túži po slobode. Dokonca aj ten najhlúpejší otrok si želá, aby nebol príliš často trestaný, pretože túži ako budhista po oslobodení od utrpenia.
A tento úžasný duch oslobodenia od útrap nudného života z času na čas navštívi každého človeka. A takéto nádherné chvíle sa vždy zdajú byť darom od Boha alebo od anjelov, ak je človek nábožný.
Mtsyri túži po slobode, ale nevie, kde táto krásna Pani žije. Možno je niekde tam, za múrmi kláštora? Preto chce mních utiecť, nech je kdekoľvek. Preč „z upchatých buniek a modlitieb do toho úžasného sveta úzkosti a bojov“! Je pripravený obetovať sa Lady Freedom, ale nevie, ako to urobiť:
„Žil som málo a žil som v zajatí.
Takéto dva životy v jednom,
Ale len plný úzkosti,
Vymenil by som to, keby som mohol."
Preto Mtsyri jednoducho utečie a poruší svoje kresťanské sľuby, pretože smäd po slobode je silnejší ako strach z odplaty. Osud ho môže potrestať, ale mních je pripravený zaplatiť akúkoľvek cenu za prchavú blaženosť slobody. Sloboda je nadovšetko! - to je absolútny imperatív človeka neskazeného civilizáciou.
Ale čo je tam za múrmi pevnosti? Mních hltavo pije sladký vzduch slobody, no jedného dňa začuje vzdialené zvonenie zvonov. A ako blesk doňho vstúpi strašná myšlienka: vonkajší svet mu nedá vytúženú slobodu, pretože nesie znak večného otroka – muža, ktorý zložil neporušiteľný sľub. Toto zvonenie, ktoré teší väčšinu ľudí, mu znie ako veta, ako kliatba, ktorá ho pripravuje o poslednú nádej.
"Zo srdca - ako keby niekto."
Železo ma zasiahlo do hrude.
A potom som si to nejasne uvedomil
Aké stopy mám po svojej vlasti?
Nikdy nebude položená."
V kláštore nie je sloboda, ale ani vonku nie je sloboda! – uvedomí si zrazu gruzínsky utečenec. A toto hrozné pochopenie zbavuje nádeje, ktorá oživuje dušu.
Nepotrebuje však život bez nádeje. Smrť je oveľa žiadanejšia ako prekliate otroctvo. Mních zranený leopardom nezomiera na zranenia, ktoré mu boli spôsobené, jeho duša opúšťa telo, pretože život úplne stratil zmysel.
Lermontov predvída svoj vlastný osud. Jeho smäd po slobode je taký veľký, že ho nedobrovoľne vloží do duše svojej obľúbenej postave. Veľký básnik si tiež necení život, súhlasí so súbojom, ktorému sa dá ľahko vyhnúť.
Jeho obľúbený Mtsyri je veľmi podobný starogréckemu legendárnemu Ezopovi, ktorý sa rozhodol zomrieť slobodne a nie ako otrok. Ako hovorí povestná legenda, majiteľka otroka, ktorá vyslobodila svojho milovaného básnika, sa v skutočnosti rozhodla pre prefíkaný manéver: do jeho batohu vložila zlatý pohár ich chrámu. Verila, že keď bude Ezop obvinený z krádeže, bude sa nazývať otrokom a otroci neboli potrestaní. Vracajú sa ich majiteľom. Básnik však urobil niečo nemysliteľné, neuveriteľné: ukázal prokurátorom svoju slobodu - rozsudok smrti. „Je lepšie zomrieť slobodne, ako dlho žiť ako otrok snívajúci o slobode,“ povedal veľký básnik starovekého Grécka.
Možno práve tam, v žiarivom nebi, Lermontov a Ezop konečne našli to, čo je na zemi takmer nemožné nájsť – dlho očakávanú, oživujúcu Slobodu. Dvaja úžasní ľudia si to zaslúžia. Lebo bojovali za ňu a nešetrili svoje životy.