Kuprin "Olesya": përshkrimi, personazhet, analiza e veprës. A.I. Kuprin "Olesya": përshkrimi, personazhet, analiza e veprës përmbledhje Olesya Turgenev

Një nga veprat e para kryesore të Alexander Kuprin ishte tregimi "Olesya". Historia u shkrua në 1898 dhe u botua në të njëjtin vit. Vetë autori e konsideroi këtë vepër një nga veprat e tij më të mira. "Olesya" u filmua 3 herë: në 1915, në 1956 (filmi u quajt "Magjistare") dhe në 1971.

Mjeshtri i ri Ivan Timofeevich, në emër të të cilit tregohet historia, mbërrin në një të vogël lokaliteti në periferi të Volyn Polesie. Mjeshtri është i mërzitur në një fshat të largët pas qytetit. Ai përpiqet të krijojë miqësi me vendasit: ai i mëson shërbëtorit të tij të lexojë dhe të shkruajë dhe bën trajtim mjekësor. Megjithatë, asnjë nga këto aktivitete nuk e afron “të huajin” me popullsinë e fshatit. Ivan Timofeevich fillon të gjuajë. Shërbëtori i zotit Yarmol i thotë zotërisë së tij se magjistarja Manuilikha jeton në pyllin lokal me mbesën e saj dhe ia atribuon erën që ngrihet papritur magjisë së zezë të shtrigës së vjetër. Disa ditë më vonë, mjeshtri humbet aksidentalisht rrugën gjatë gjuetisë. Duke u përpjekur të gjejë rrugën e kthimit, ai shkon në kasollen e Manuilikha. Ivan Timofeevich takon Olesya, mbesën e një shtrige. Vajza ndihmon mjeshtrin të dalë nga pylli.

Personazhi kryesor Nuk mund ta harroja mikun tim të ri për një kohë të gjatë. Pas ca kohësh, ai kthehet në pyll për të gjetur Olesya. Mjeshtri do që vajza të tregojë fatin e tij. Shtriga parashikon vetminë e personazhit kryesor, dëshirën për të kryer vetëvrasje dhe dashurinë e madhe me një grua me flokë të errët. Megjithatë, as dashuria nuk mund të japë lumturi. Ai që do Ivan Timofeevich do të vuajë dhe do të pranojë turpin. Olesya pretendon se mjeshtri ka një zemër shumë dembel, që do të thotë se ai nuk di të dashurojë me të vërtetë, me vetëmohim. Personazhi kryesor nuk beson në tregimin e fatit ose në fuqitë e mbinatyrshme që i atribuohen Manuilikha dhe mbesës së saj. Qëllimi i vetëm i ardhjes së tij në kasollen e pyllit është të shohë përsëri shtrigën e re.

Ivan Timofeevich dhe Olesya fillojnë të takohen fshehurazi, pavarësisht nga protestat e Manuilikha. Personazhi kryesor shpëton të dashurin e tij dhe gjyshen e saj nga oficeri i policisë Evpsikhy Afrikanovich, i cili po përpiqet të dëbojë "shtrigat" nga shtëpia e tyre. Ivan Timofeevich i jep ryshfet oficerit të policisë dhe e bind atë të lërë gratë vetëm. Pasi mësoi për këtë, Olesya krenare u ofendua. Ka një grindje mes të dashuruarve. Pastaj personazhi kryesor sëmuret. Ai nuk e sheh Olesya për një javë. Pas shërimit, Ivan Timofeevich vazhdon të takohet me shtrigën. Mjeshtri i ri e di që së shpejti do të duhet të kthehet në qytet dhe fton Olesya të martohet dhe të largohet me të. Vajza nuk është dakord. Asnjë grua e vetme në familjen e saj nuk ishte e martuar, sepse shpirti i shtrigës i përket Satanit.

Personazhi kryesor detyrohet të largohet për disa kohë në një fshat fqinj. Pas kthimit, ai mëson se banorët vendas kanë rrahur një shtrigë pranë kishës. Ajo arriti të çlirohej dhe të vraponte në pyll. Ivan Timofeevich nxiton në kasollen pyjore, duke kuptuar që fshatarët sulmuan Olesya. Duke mbërritur në shtëpi tek i dashuri i tij, ai gjen vajzën të rrahur. Olesya vendosi të shkonte në kishë për të kënaqur Ivan Timofeevich. Fshatarët e morën aktin e shtrigës si një sfidë. Një shtrigë nuk duhet të përdhos një vend të shenjtë me praninë e saj. Pas shërbimit, Olesya u sulmua dhe u rrah. Ivan Timofeevich ofron të sjellë një mjek, por vajza refuzon. Shtriga e re informon personazhin kryesor se ajo dhe gjyshja e saj së shpejti do të shpërngulen për të mos shkaktuar zemërim edhe më të madh nga fshatarët. Olesya dëshiron të ndahet me Ivan Timofeevich në mënyrë që romanca e tyre të mos sjellë telashe për të dy. Vajza pendohet vetëm për një gjë: ajo nuk do të ketë një fëmijë me të dashurin e saj.

Po atë natë në fshat ra një stuhi breshëri, për shkak të së cilës u shkatërrua e gjithë prodhimi. Yarmola fton mjeshtrin të largohet menjëherë. Fshatarët janë të sigurt se stuhia u shkaktua nga një shtrigë e vjetër për t'u hakmarrë për mbesën e saj. Fshati tashmë e di për romancën midis Olesya dhe zotërisë vizitore. Ivan Timofeevich gjithashtu mund të ndëshkohej. Personazhi kryesor vendosi të dëgjojë këshilla të mira. Para se të largohej, Ivan Timofeevich vendosi të vizitonte përsëri Olesya. Sidoqoftë, Manuilikha dhe mbesa e saj ishin larguar tashmë. Sikur të dërgonte përshëndetjet e saj të lamtumirës të dashur, Olesya la rruazat e saj të kuqe në kasolle.

Karakteristikat

Karakterizimi i personazhit kryesor është dhënë nga vetë Olesya. Ivan Timofeevich nuk tregon arrogancë ndaj njerëzve të zakonshëm, duke u përpjekur të bëhet miku i tyre. Ai është i aftë për mirësi dhe dhembshuri. Sidoqoftë, siç vë në dukje shtriga e pyllit, mjeshtri ka një "zemër dembel". Duke qenë një burrë i denjë, ai i ofron Olesya një martesë zyrtare. Por në refuzimin e saj të parë, ajo tërhiqet, duke mos u përpjekur të mbrojë dashurinë e saj.

Mërzia e shtyn Ivan Timofeevich të ndërmarrë shumë veprime. Në pamundësi për të jetuar jetën që bëri në qytet, personazhi kryesor përpiqet të argëtohet me diçka. Në fund të fundit, argëtimi kryesor i zotit është shtriga. Ivan Timofeevich preferon këtë vajzë të veçantë për shkak të pangjashmërisë së saj me gratë e tjera të fshatit. Ajo është e ndryshme nga gratë e zakonshme fshatare dhe në të njëjtën kohë nuk i përket shoqërisë me të cilën është mësuar personazhi kryesor. Për Ivan Timofeevich, një lidhje me një shtrigë është e mbuluar me misticizëm, pavarësisht nga fakti se ai nuk beson në superfuqitë e vajzës.

Propozimi që personazhi kryesor i bën Olesya është thjesht simbolik. Pasi ka hyrë në një marrëdhënie të ngushtë me një vajzë, Ivan Timofeevich e konsideron veten të detyruar të martohet me të. Sidoqoftë, mjeshtri e di paraprakisht: Olesya e sinqertë, e painteresuar nuk do të pranojë kurrë të bëhet gruaja e tij.

A jeni njohur me shkrimtarin unik rus të gjysmës së parë të shekullit të njëzetë, autorin e veprave të tilla të famshme si "Olesya", "Bracelet Garnet" dhe "Kadetët"?

kushtojini vëmendje vepër e famshme, që përshkruan anët e fshehta dhe vicioze të shoqërisë së lartë, njerëz të bllokuar nga pasionet dhe dobësitë e tyre.

Ivan Timofeevich e përshkruan personazhin kryesor si një vajzë të bukur dhe të fortë. Megjithë analfabetizmin e saj, Olesya është shumë e zgjuar. Personazhi kryesor vëren se magjistarja e re kishte një mendje dhe delikatesë fleksibël, falë së cilës marrëdhënia e tyre ishte shumë harmonike.

Mjeshtri nuk beson në aftësitë e mbinatyrshme të të dashurit të tij, duke ia atribuar besimin e tij në botën tjetër analfabetizmit të shtrigës. Olesya është e sigurt se ajo mund të ndalojë gjakderdhjen me një magji. Ivan Timofeevich i shpjegon vajzës se gjaku ndalet natyrshëm, dhe jo për shkak të magjisë. Sipas autorit, me të vërtetë ka diçka të pazakontë në lidhje me Oles, por ai nuk e lidh atë me magjinë në asnjë mënyrë.

Ndryshe nga Ivan Timofeevich, Olesya nuk është egoiste në dashuri. Shtriga e pyllit e kupton shumë mirë se një vajzë si ajo nuk ka vend në shoqërinë e lartë. Mjeshtri duhet të martohet me një të barabartë. Olesya, pa hezitim, heq dorë nga dashuria e saj për të mirën e të dashurit të saj.

Fshatarët e urrejnë shtrigën për forcën, bukurinë dhe pavarësinë e saj. Çdo fatkeqësi (stuhi, stuhi, etj.) i atribuohet veprimeve të shtrigës. Vajza nuk është e kufizuar nga ndalesat fetare, pasi ajo beson se shpirti i saj i përket djallit që nga lindja, dhe kjo nuk mund të korrigjohet në asnjë mënyrë. Mungesa e frenimeve e ndihmon atë të jetë e lirë në dashuri.

Simbolet në tregim

Autori tërheq vëmendjen te simboli kryesor i tregimit "Olesya" vetëm në fund të tregimit. Ata bëhen rruaza të shtrigës së pyllit. Ngjyra e kuqe e ndezur e dekorimit simbolizon karakterin e pavarur të vajzës. Olesya, si rruazat e saj, është e vështirë të mos vërehet. Dhe arsyeja për këtë nuk është bukuria apo aftësitë e mbinatyrshme, por forca e brendshme dhe frika që vijnë nga vetë zemra e shtrigës.

E kuqja si simbol
Ngjyra e kuqe është një simbol i dashurisë pasionante që e kap Olesya, duke e bërë atë edhe më të guximshme dhe më të bukur. Megjithatë, ngjyra e kuqe ka edhe kuptime të tjera: gjak, vetëmohim. Dashuria e detyron vajzën të sfidojë ata që e rrethojnë dhe të shkojë në kishë, ku më parë nuk guxonte të shkonte, nga frika e "hakmarrjes". Një akt i guximshëm çoi në fatkeqësi (gjak).

Incidenti e detyron Olesya të marrë një vendim të vështirë - të braktisë personin më të dashur për të. Marrëdhëniet e mëtejshme midis zotërisë dhe një vajze të thjeshtë pylli me famën e një shtrige nuk mund të kenë një fund të lumtur. Olesya sakrifikon interesat e saj, para së gjithash, për të mirën e Ivan Timofeevich.

I

Shërbëtori im, kuzhinieri dhe shoku im i gjuetisë, pylli Yarmola, hyri në dhomë, u përkul nën një tufë dru zjarri, e hodhi në dysheme me një përplasje dhe mori frymë në gishtat e tij të ngrirë.

"Çfarë ere, zotëri, është jashtë," tha ai, duke u ulur para perdes. - Duhet ta ngrohni mirë në një furrë të ashpër. Më lejoni një shkop, zotëri.

- Pra, ne nuk do të shkojmë për gjueti për lepurin nesër, a? Çfarë mendon, Yarmola?

- Jo... nuk mundesh... e dëgjon se çfarë rrëmuje është. Lepuri tani është shtrirë dhe - jo një murmuritje ... Nesër nuk do të shihni asnjë gjurmë të vetme.

Fati më hodhi për gjashtë muaj të tërë në një fshat të largët në provincën Volyn, në periferi të Polesie, dhe gjuetia ishte profesioni dhe kënaqësia ime e vetme. E rrëfej se në kohën kur më ofruan të shkoja në fshat, nuk e mendoja aspak të mërzitesha kaq padurueshme. Madje shkova me gëzim. "Polesie... shkretëtirë... gji i natyrës... moral i thjeshtë... natyra primitive," mendova, ulur në karrocë, "një popull fare i panjohur për mua, me zakone të çuditshme, një gjuhë të veçantë... dhe, ndoshta, çfarë morie legjendash, traditash dhe këngësh poetike!” Dhe në atë kohë (për të treguar, për të treguar gjithçka ashtu) unë kisha arritur të botoja një histori në një gazetë të vogël me dy vrasje dhe një vetëvrasje dhe e dija teorikisht se është e dobishme për shkrimtarët të respektojnë moralin.

Por... ose fshatarët Perebrod dalloheshin nga një lloj rezervë e veçantë, kokëfortë, ose nuk dija si të merresha me biznesin - marrëdhëniet e mia me ta ishin të kufizuara vetëm nga fakti se, kur më panë, morën hoqën kapelet nga larg dhe kur më kapën, më thanë të zymtë: "Djalosh bug", që supozohej se do të thoshte: "Zoti ndihmoftë". Kur u përpoqa të flisja me ta, ata më shikuan me habi, refuzuan të kuptonin pyetjet më të thjeshta dhe të gjithë u përpoqën të më puthnin duart - një zakon i vjetër i mbetur nga robëria polake.

I rilexova shumë shpejt të gjithë librat që kisha. Nga mërzia - megjithëse në fillim më dukej e pakëndshme - bëra një përpjekje për t'u njohur me inteligjencën vendase në personin e priftit që jetonte pesëmbëdhjetë milje larg, "Pan Organist" që ishte me të, oficeri i policisë lokale. dhe nëpunësi i pronës fqinje të nënoficerëve të pensionuar, por asgjë e tillë nuk funksionoi.

Pastaj u përpoqa të trajtoja banorët e Perebrodit. Në dispozicionin tim ishin: vaj ricini, acid karbolik, acid borik, jod. Por këtu, përveç informacioneve të mia të pakta, hasa në pamundësinë e plotë të vendosjes së diagnozave, sepse shenjat e sëmundjes në të gjithë pacientët e mi ishin gjithmonë të njëjta: "më dhemb në mes" dhe "Nuk mund të ha dhe as të pi. .”

Për shembull, një grua e moshuar vjen të më shohë. Pasi fshiu hundën me gishtin tregues të dorës së djathtë me një vështrim të turpëruar, ajo nxjerr nja dy vezë nga gjiri i saj dhe për një sekondë shoh lëkurën e saj kafe dhe i vendos në tryezë. Pastaj ajo fillon të më kapë duart për të mbjellë një puthje mbi to. I fsheh duart dhe e bind plakën: “Hajde gjyshe... lëre... Unë nuk jam prift... nuk duhet ta bëj këtë... Çfarë të dhemb?”

"Më dhemb në mes, zotëri, pikërisht në mes, kështu që nuk mund të pi apo të ha."

- Sa kohë më parë ju ka ndodhur kjo?

- A e di? – përgjigjet edhe ajo me një pyetje. - Pra, piqet dhe piqet. Nuk mund të pi as të ha.

Dhe sado të përpiqem, nuk ka më shenja të qarta të sëmundjes.

“Mos u shqetëso”, më këshilloi një herë një nëpunës, “ata do të shërohen vetë”. Do të thahet si në qen. Më lejoni t'ju them, unë përdor vetëm një ilaç - amoniak. Më vjen një burrë. "Çfarë do?" - "Jam i sëmurë", thotë ai... Tani i është vënë një shishe amoniak nën hundë. "Një nuhatje!" nuhat... “Erhiq edhe... më fort!..” Ngërhis... “A është më e lehtë?” - "Duket sikur po ndihem më mirë..." - "Epo, atëherë shko me Zotin."

Veç kësaj, unë e urreja këtë puthje duarsh (dhe të tjerët më binin aq drejtpërdrejt në këmbët e mia dhe u përpoqën me të gjitha forcat të më puthnin çizmet). Ajo që luante këtu nuk ishte lëvizja e një zemre mirënjohëse, por thjesht një zakon i neveritshëm, i rrënjosur nga skllavëria dhe dhuna shekullore. Dhe unë u mahnita vetëm nga i njëjti nëpunës i nënoficerëve dhe policëve, duke parë se me çfarë rëndësie të patrazuar ata futnin putrat e tyre të mëdha të kuqe në buzët e fshatarëve...

Gjithçka që mund të bëja ishte të gjuaja. Por në fund të janarit moti u bë aq i keq sa u bë e pamundur gjuetia. Çdo ditë frynte një erë e tmerrshme dhe gjatë natës mbi dëborë u formua një shtresë e fortë, e akullt kore, përmes së cilës lepuri vrapoi, pa lënë gjurmë. I ulur i mbyllur dhe duke dëgjuar ulërimën e erës, isha tmerrësisht i trishtuar. Është e qartë se me lakmi e kam shfrytëzuar një argëtim të tillë të pafajshëm, siç është mësimi i punonjësit të pyllit Yarmola për të lexuar e shkruar.

Megjithatë, ajo filloi në një mënyrë mjaft origjinale. Një herë isha duke shkruar një letër dhe papritmas ndjeva se dikush po qëndronte pas meje. Duke u kthyer, pashë Yarmolën që po afrohej, si gjithmonë, në heshtje me këpucët e tij të buta.

- Çfarë do, Yarmola? - Unë pyeta.

- Po, jam i habitur se si shkruani. Sikur ta bëja këtë... Jo, jo... jo si ti, - nxitoi i turpëruar, duke parë që po buzëqeshja... - Do të doja të kisha mbiemrin tim...

- Pse të duhet kjo? - U habita... (Duhet të theksohet se Yarmola konsiderohet njeriu më i varfër dhe më dembel në të gjithë Perebrod: ai pi rrogën e tij dhe të ardhurat e tij fshatare; nuk ka qetë aq të këqij sa ai ka askund në zonë. Sipas mendimit tim, ai në asnjë rast nuk mund të kishte nevojë për njohuri të shkrim-leximit.) E pyeta përsëri me dyshim: "Pse duhet të jeni në gjendje të shkruani mbiemrin tuaj?"

"Por e shihni, çfarë është puna, zotëri," u përgjigj Yarmola në mënyrë të pazakontë me butësi, "ne nuk kemi asnjë person të vetëm të shkolluar në fshatin tonë." Kur duhet firmosur ndonjë letër, ose ka një çështje në volost, ose diçka ... askush nuk mundet ... Kryetarja vetëm vendos një vulë, por ai vetë nuk e di se çfarë është shtypur në të ... do të ishte mirë për të gjithë nëse dikush do të dinte të nënshkruante.

Një kujdes i tillë për Yarmola - një gjuetar i njohur, një vagabond i pakujdesshëm, mendimin e të cilit mbledhja e fshatit nuk do ta merrte kurrë parasysh - një kujdes i tillë ndaj tij për interesin publik të fshatit të tij të lindjes për disa arsye më preku. Unë vetë i ofrova leksione. Dhe sa punë e vështirë ishte - të gjitha përpjekjet e mia për ta mësuar atë të lexojë dhe të shkruajë me vetëdije! Yarmola, i cili njihte në mënyrë të përsosur çdo shteg të pyllit të tij, pothuajse çdo pemë, që dinte të lundronte ditë e natë në çdo vend, që mund të dallonte nga gjurmët e të gjithë ujqërve, lepujve dhe dhelprave përreth - po kjo Yarmola nuk mund ta imagjinonte pse , për shembull, shkronjat "m" dhe "a" së bashku bëjnë "ma". Zakonisht ai mundohej për një detyrë të tillë për dhjetë minuta ose edhe më shumë, dhe fytyra e tij e errët, e hollë me sy të zinj të zhytur, të gjitha të varrosura me një mjekër të zezë të trashë dhe mustaqe të mëdha, shprehte një shkallë ekstreme të tensionit mendor.

- Epo, më thuaj, Yarmola, - "ma". Thjesht thuaj "mama", e ngacmova. – Mos shiko letrën, më shiko mua, kështu. Epo, thuaj "mama" ...

Pastaj Yarmola mori frymë thellë, vendosi treguesin në tryezë dhe tha me trishtim dhe vendosmëri:

- Jo nuk mundem…

- Si nuk mundesh? Është shumë e lehtë. Thjesht thuaj "ma", kështu e them unë.

- Jo... nuk mundem, zotëri... harrova...

Të gjitha metodat, teknikat dhe krahasimet u shkatërruan nga kjo mungesë monstruoze e të kuptuarit. Por dëshira e Yarmola për iluminim nuk u dobësua aspak.

- Dua vetëm mbiemrin tim! – më luti me turp. - Nuk duhet asgjë më shumë. Vetëm mbiemri: Yarmola Popruzuk - dhe asgjë më shumë.

Pasi e braktisa plotësisht idenë për t'i mësuar atij lexim dhe shkrim inteligjent, fillova t'i mësoja të nënshkruante në mënyrë mekanike. Për habinë time të madhe, kjo metodë doli të ishte më e arritshme për Yarmola, kështu që në fund të muajit të dytë ne kishim pothuajse zotëruar mbiemrin. Sa i përket emrit, për ta bërë detyrën më të lehtë, vendosëm ta heqim plotësisht.

Mbrëmjeve, pasi kishte mbaruar ndezjen e sobave, Yarmola priste me padurim që unë t'i telefonoja.

"Epo, Yarmola, le të studiojmë," thashë.

Ai shkoi anash te tavolina, mbështeti bërrylat mbi të, futi një stilolaps mes gishtave të zinj, të kalisur dhe të palakuar dhe më pyeti duke ngritur vetullat:

- Shkruaj?

Yarmola me mjaft besim vizatoi shkronjën e parë - "P" (kjo shkronjë u quajt "dy ngritës dhe një shirit në krye"); pastaj më shikoi me pyetje.

- Pse nuk shkruani? Keni harruar?

"Kam harruar..." Yarmola tundi kokën me bezdi.

- Oh, si jeni! Epo, vendos në timon.

- Ahh! Rrota, rrota!.. E di...” Yarmola u ngrit dhe vizatoi me kujdes në letër një figurë të zgjatur, shumë të ngjashme në kontur me Detin Kaspik. Pasi mbaroi këtë punë, ai e admiroi në heshtje për ca kohë, duke e përkulur kokën fillimisht majtas, pastaj djathtas dhe duke i ndrydhur sytë.

- Prit pak, zotëri... tani.

Ai mendoi për dy minuta dhe më pas pyeti me druajtje:

- Njësoj si i pari?

- E drejta. Shkruaj.

Kështu që pak nga pak arritëm në shkronjën e fundit - "k" (ne hodhëm poshtë shenjën e fortë), e cila ishte e njohur për ne si "një shkop, dhe në mes të shkopit bishti kaçurrela anash".

"Çfarë mendoni ju, zotëri," thoshte ndonjëherë Yarmola, pasi kishte mbaruar punën e tij dhe duke e parë me krenari të dashur, "nëse do të kisha vetëm pesë ose gjashtë muaj të tjerë për të studiuar, do ta dija shumë mirë." Çfarë thoni ju?

II

Yarmola u ul para amortizatorit, duke trazuar qymyr në sobë dhe unë eca përpara dhe mbrapa përgjatë diagonales së dhomës sime. Nga të dymbëdhjetë dhomat e shtëpisë së pronarit të madh të tokës, unë zija vetëm një, divanin e dikurshëm. Të tjerët qëndronin të mbyllur me një çelës, dhe në to mobilje antike damask, bronz të çuditshëm dhe portrete të shekullit të 18-të të derdhura pa lëvizje dhe solemne.

Era jashtë mureve të shtëpisë tërbonte si një djall i vjetër, i ftohtë dhe i zhveshur. Në zhurmën e tij dëgjoheshin rënkime, klithma dhe të qeshura të egra. Stuhia e borës u shpërnda edhe më e fortë në mbrëmje. Jashtë, dikush po hidhte me tërbim grushta bore të imët dhe të thatë në dritaret e xhamit. Pylli aty pranë murmuriste dhe gumëzhiste me një kërcënim të vazhdueshëm, të fshehur e të shurdhër...

Era ngjitej në dhomat e zbrazëta dhe në oxhaqet që ulërinin dhe shtëpia e vjetër, e gjitha e rrënuar, plot vrima, e rrënuar, u gjallërua befas nga tinguj të çuditshëm, të cilët i dëgjoja me alarm të pavullnetshëm. Ishte sikur diçka në sallën e bardhë psherëtiu, psherëtiu thellë, me ndërprerje, me trishtim. Këtu erdhën dhe diku larg dërrasat e thara të kalbura kërcasin nën hapat e rëndë dhe të heshtur të dikujt. Atëherë më duket se pranë dhomës sime, në korridor, dikush shtyp me kujdes dhe këmbëngulje dorezën e derës dhe më pas, befas i tërbuar, vërshon nëpër të gjithë shtëpinë, duke tundur furishëm të gjitha grilat dhe dyert, ose, pasi është ngjitur në oxhak, ankohet kaq keq, mërzitshëm dhe vazhdimisht, pastaj duke e ngritur zërin gjithnjë e më lart, gjithnjë e më i hollë, në një ulërimë ankuese, pastaj duke e ulur atë në një rënkim kafshësh. Nganjëherë, nga Zoti e di se ku, ky mysafir i tmerrshëm do të shpërthejë në dhomën time, duke më dridhur me një të ftohtë të papritur poshtë shpinës dhe duke tundur flakën e llambës, e cila shkëlqente zbehtë nën abazhurin e gjelbër të letrës, të djegur sipër.

Më pushtoi një shqetësim i çuditshëm dhe i paqartë. Këtu, mendova, isha ulur në një natë dimri të vdekur dhe të stuhishme në një shtëpi të rrënuar, në mes të një fshati të humbur në pyje dhe rrëshqitje dëbore, qindra kilometra larg jetës së qytetit, nga shoqëria, nga të qeshurat e grave, nga bisedat njerëzore. .. Dhe filloi të më dukej se vitet dhe kjo mbrëmje e stuhishme do të zvarritet për dekada, do të zvarritet deri në vdekjen time, dhe era do të gjëmojë jashtë dritareve po aq e zbehtë, llamba nën abazhurin e mjerë jeshil do të digjet. po aq e zbehtë, unë do të eci lart e poshtë dhomën time me ankth, ashtu si dhe Yarmola e heshtur, e përqendruar do të ulet pranë sobës - një krijesë e çuditshme e huaj për mua, indiferente ndaj gjithçkaje në botë: për faktin se ai nuk ka asgjë në të. familja në shtëpi, erës së furishme dhe melankolisë sime të paqartë, gërryese.

Papritur pata një dëshirë të padurueshme për të thyer këtë heshtje të dhimbshme me një dukje të një zëri njerëzor dhe pyeta:

– Çfarë mendon, Yarmola, nga vjen kjo erë sot?

- Era? – iu përgjigj Yarmola, duke ngritur kokën me përtesë. - Nuk e di zoti?

- Sigurisht, nuk e di. Si mund ta di?

– Vërtet nuk e dini? – Yarmola u përqendrua papritmas. "Unë do t'ju them këtë," vazhdoi ai me një nuancë misterioze në zërin e tij, "Unë do t'ju them këtë: jeta e magjistares ka lindur dhe jeta e magjistares po argëtohet."

– A është një Witcher një magjistare sipas jush?

- Dhe kështu, kështu... një shtrigë.

E sulmova me lakmi Yarmolën. "Kush e di," mendova, "ndoshta tani do të jem në gjendje të shtrydh një lloj prej tij." histori interesante, e lidhur me magjinë, me thesaret e groposura, me vovkulakët?...”

- Epo, a keni shtriga këtu në Polesie? - Unë pyeta.

"Nuk e di... Ndoshta ka," u përgjigj Yarmola me të njëjtën indiferencë dhe përsëri u përkul në sobë. - Të moshuarit thonë se kanë qenë dikur... Ndoshta nuk është e vërtetë...

U zhgënjeva menjëherë. Tipar karakteristik Yarmola ishte kokëfortë i heshtur dhe nuk shpresoja të merrja asgjë më shumë prej tij për këtë temë interesante. Por, për habinë time, ai foli papritmas me pakujdesi dembel dhe sikur të mos më drejtohej mua, por sobës që gumëzhinte:

"Ne kishim një shtrigë të tillë rreth pesë vjet më parë... Vetëm djemtë e përzunë nga fshati!"

-Ku e përzunë?

- Ku!.. Dihet, në pyll... Ku tjetër? Dhe ia thyen kasollen që të mos mbetej më copa nga ajo kubla e mallkuar... Dhe ajo vetë u nxor përtej lartësive dhe në qafë.

- Pse e trajtuan kështu?

“Ajo bëri shumë dëm: u grind me të gjithë, derdhi ilaçe nën kasolle, thurte kthesa në jetë... Një herë ajo i kërkoi të resë sonë zloty (pesëmbëdhjetë kopekë). Ajo i thotë asaj: "Unë nuk kam asnjë zloty, më lër të qetë." - "Mirë, mirë," thotë ai, do të kujtoni se si nuk më dhatë një zloty..." Dhe si mendoni, zotëri: që atëherë, fëmija i së resë filloi të sëmurej. Dhembi, dhemb dhe vdiq plotësisht. Pikërisht atëherë djemtë e përzunë shtrigën, le t'i dilnin sytë...

- Epo, ku është tani kjo magjistare? – Vazhdova të jem kurioz.

- The Witcher? – pyeti Yarmola ngadalë, si zakonisht. - A e di?

"A nuk i ka mbetur ajo ndonjë të afërm në fshat?"

- Jo, nuk ka mbetur asnjë. Po ajo ishte e huaj, nga katsapët apo nga ciganët... Unë isha ende i vogël kur ajo erdhi në fshatin tonë. Dhe me të ishte një vajzë: një vajzë ose mbesë... Të dyja u përzënë...

- Dhe tani askush nuk shkon tek ajo: të tregojë fatin apo të kërkojë ndonjë ilaç?

"Gratë vrapojnë përreth," tha Yarmola duke mospërfillur.

- Po! Pra, dihet ende se ku jeton ajo?

- Nuk e di... Njerëzit thonë se ajo jeton diku afër Bisova Kutit... E dini - një moçal, përtej Rrugës Irinovsky. Kështu në këtë moçal ajo ulet duke tundur nënën e saj.

"Magjistari jeton rreth dhjetë milje larg shtëpisë sime... një shtrigë e vërtetë, e gjallë Polesie!" Ky mendim më interesoi dhe më emocionoi menjëherë.

"Dëgjo, Yarmola," iu drejtova pylltarit, "si mund ta takoj atë, këtë shtrigë?"

- Uh! – pështyu Yarmola i indinjuar. - Ne gjetëm disa gjëra të tjera të mira.

- Mirë apo keq, unë ende do të shkoj tek ajo. Sa të ngrohet pak, do të iki menjëherë. Do të më shoqërosh, sigurisht?

Yarmola u godit aq shumë nga fjalët e fundit saqë u hodh nga dyshemeja.

- Unë?! – bërtiti ai i indinjuar. - Dhe në asnjë mënyrë! Zoti e di se çfarë është atje, por unë nuk do të shkoj.

- Epo, marrëzi, do të shkosh.

- Jo, zotëri, nuk do të shkoj... Nuk do të shkoj për asgjë... Kështu që unë?! – bërtiti përsëri ai, i pushtuar nga një valë e re indinjate. – Që të shkoj te kubiku i shtrigës? Zoti më ruajtë. Dhe unë nuk ju këshilloj, zotëri.

– Si të duash... por unë prapë do të shkoj. Jam shumë kurioz ta shoh.

"Nuk ka asgjë interesante atje," mërmëriti Yarmola, duke përplasur derën e sobës me zemër.

Një orë më vonë, kur ai, pasi kishte hequr samovarin dhe kishte pirë çaj në korridorin e errët, po bëhej gati të shkonte në shtëpi, e pyeta:

-Si quhet kjo shtrigë?

"Manuilikha," u përgjigj Yarmola me errësirë ​​të ashpër.

Ndonëse nuk i shprehu kurrë ndjenjat e tij, dukej se ishte bërë shumë i lidhur me mua, i lidhur me mua për pasionin tonë të përbashkët për gjuetinë, për thirrjen time të thjeshtë, për ndihmën që i jepja herë pas here familjes së tij të uritur përjetësisht dhe kryesisht për faktin. se isha i vetmi në gjithë botën që nuk e qortova me dehje, të cilën Yarmola nuk mund ta duronte. Prandaj, vendosmëria ime për të takuar shtrigën e vendosi atë në një humor të neveritshëm, të cilin ai e shprehte vetëm me gërhitje intensive dhe madje edhe me faktin se, duke dalë në verandë, ai goditi me shkelm në krah qenin e tij, Ryabchik, me gjithë forcën e tij. Lajthia bërtiti e dëshpëruar dhe u hodh anash, por menjëherë vrapoi pas Yarmolës, pa pushuar së rënkuari.

III

Pas tre ditësh u bë më e ngrohtë. Një mëngjes, shumë herët, Yarmola hyri në dhomën time dhe tha rastësisht:

- Arma duhet pastruar, zotëri.

- Dhe ç'farë? – e pyeta duke u shtrirë nën batanije.

– Lepuri eci shumë natën: kishte shumë gjurmë. Ndoshta mund të shkojmë në festën e zotërisë?

Pashë që Yarmola ishte i padurueshëm për të shkuar në pyll, por ai e fshehu këtë dëshirë të zjarrtë të një gjahtari nën indiferencën e shtirur. Në të vërtetë, në dhomën e përparme ishte tashmë arma e tij me një tytë, nga e cila nuk kishte shpëtuar ende asnjë shapkë, pavarësisht se afër tytës ishte zbukuruar me disa arna prej kallaji të vendosura në ato vende ku kishin ngrënë ndryshku dhe gazrat pluhur. përmes hekurit.

Sapo hymë në pyll, menjëherë ramë në gjurmët e një lepuri: dy putra pranë njëra-tjetrës dhe dy pas, njëra pas tjetrës. Lepuri doli në rrugë, eci përgjatë saj për dyqind metra dhe bëri një kërcim të madh nga rruga në pishat e reja.

"Epo, tani do ta kalojmë," tha Yarmola. - Ashtu siç goditi shtyllën, ai do të bjerë këtu tani. Ti, zotëri, shko... - Ai mendoi për një çast, duke kuptuar, bazuar në disa shenja të njohura vetëm prej tij, ku të më dërgonte. -...Shkoni në tavernën e vjetër. Dhe unë do ta kaloj atë nga Zamlyn. Sapo qeni ta nxjerrë jashtë, unë do të tallem për ju.

Dhe ai u zhduk menjëherë, sikur të ishte zhytur në një kaçubë të dendur me shkurre të vogla. Une degjova. Asnjë tingull i vetëm nuk e tradhtoi ecjen e tij pa leje, asnjë degëz e vetme e plasaritur nën këmbët e tij, të veshur në këpucët.

Eca ngadalë te taverna e vjetër - një kasolle e pabanuar, e shkatërruar dhe qëndrova buzë një pylli halor, nën një pishë të gjatë me një trung të drejtë e të zhveshur. Ishte aq e qetë sa mund të jetë në pyll në dimër në një ditë pa erë. Grumbujt e harlisur të borës që vareshin në degë i shtypnin ato duke u dhënë një pamje të mrekullueshme, festive dhe të ftohtë. Herë pas here një degë e hollë binte nga maja dhe mund të dëgjohej shumë qartë se si, ndërsa binte, prekte degët e tjera me një çarje të lehtë. Bora u bë rozë në diell dhe u kthye në blu në hije. Më pushtoi hijeshia e qetë e kësaj heshtjeje solemne e të ftohtë dhe më dukej sikur e ndjeja kohën që kalonte ngadalë dhe në heshtje pranë meje...

Papritur, larg, në gëmusha, u dëgjua lehja e Ryabchik - lehja karakteristike e një qeni që ndiqte një kafshë: i hollë, i turbullt dhe nervoz, pothuajse duke u kthyer në një klithmë. Menjëherë dëgjova zërin e Yarmola, duke bërtitur me egërsi pas qenit: "Uh!" U-by!”, rrokja e parë në një falseto të tërhequr dhe të mprehtë dhe e dyta me një notë bas të vrullshme (vetëm shumë më vonë e mora vesh se kjo klithmë gjuetie Polesie vjen nga folja "për të vrarë").

Më dukej, duke gjykuar nga drejtimi i lëvores, se qeni po më ndiqte në të majtë dhe unë vrapova me nxitim nëpër kthinë për të kapur kafshën. Por, para se të kisha kohë të bëja edhe njëzet hapa, një lepur i madh gri u hodh nga pas një trungu dhe, sikur të mos nxitonte, duke i vënë veshët e tij të gjatë prapa, vrapoi nëpër rrugë me kërcime të larta, të rralla dhe u zhduk në rritjen e re. . Ryabchik fluturoi shpejt pas tij. Duke më parë, ai tundi dobët bishtin, kafshoi me ngut borën disa herë me dhëmbë dhe përsëri ndoqi lepurin.

Yarmola doli befas nga gëmusha po aq në heshtje.

- Pse nuk e penguat, zotëri? – bërtiti ai dhe goditi gjuhën në mënyrë qortuese.

"Por ishte shumë larg... më shumë se dyqind hapa."

Duke parë sikletin tim, Yarmola u zbut.

- Epo, asgjë... Ai nuk do të na lërë. Shkoni përtej Irinovsky Shlyakh - ai do të dalë atje tani.

Eca në drejtim të Rrugës Irinovsky dhe pas rreth dy minutash dëgjova përsëri qenin duke ndjekur diku jo shumë larg meje. I magjepsur nga eksitimi i gjuetisë, vrapova, duke mbajtur armën gati, nëpër shkurret e dendura, duke thyer degë dhe duke mos i kushtuar vëmendje goditjeve të tyre mizore. Vrapova kështu për një kohë të gjatë dhe tashmë më merrte fryma, kur papritur lehja e qenit pushoi. Eca më qetë. Më dukej se po të vazhdoja të ecja drejt, sigurisht që do ta takoja Yarmolën në rrugën Irinovsky. Por shumë shpejt u binda se gjatë vrapimit tim, duke u ngjitur me shkurre dhe trungje dhe duke mos menduar fare për rrugën, humba. Pastaj fillova t'i bërtas Yarmolës. Ai nuk u përgjigj.

Ndërkohë, mekanikisht ecja gjithnjë e më tej. Pylli u rrallua pak nga pak, dheu u fundos dhe u bë humocky. Gjurma e bërë në dëborë nga këmba ime u errësua shpejt dhe u mbush me ujë. Tashmë kam rënë në gjunjë disa herë. m'u desh të kërceja nga gungë në gungë; në myshkun e trashë kafe që i mbulonte, këmbët e tyre u zhytën si në një qilim të butë.

Shkurre shpejt u zhduk plotësisht. Përpara meje ishte një moçal i madh i rrumbullakët, i mbuluar me borë, nga poshtë velit të bardhë të së cilës dilnin gunga të rralla. Në skajin e kundërt të kënetës, midis pemëve, vështronin muret e bardha të një lloj kasolleje. "Me siguri pylltari Irinovsky jeton këtu," mendova. "Duhet të hyjmë dhe t'i kërkojmë atij udhëzime."

Por arritja në kasolle nuk ishte aq e lehtë. Çdo minutë mbërthehesha në një moçal. Çizmet e mia merrnin ujë dhe mbytën me zë të lartë në çdo hap; U bë e pamundur t'i tërhiqja bashkë me mua.

Më në fund, kalova nëpër këtë moçal, u ngjita në një kodër të vogël dhe tani mund ta shikoja mirë kasollen. Nuk ishte as një kasolle, por një kasolle përrallash mbi këmbët e pulës. Ajo nuk preku tokën me dyshemenë e saj, por u ndërtua mbi shtylla, ndoshta për shkak të përmbytjes që përmbyt të gjithë pyllin Irinovsky në pranverë. Por njëra anë e saj ishte varur me kalimin e kohës dhe kjo i dha kasolles një pamje të çalë dhe të trishtuar. Në dritare mungonin disa xhama; ato u zëvendësuan nga disa lecka të pista, që dilnin jashtë si gunga.

Shtypa kunjin dhe hapa derën. Në kasolle ishte shumë errësirë ​​dhe pasi e pata për një kohë të gjatë borën, para syve m'u shfaqën rrathë të purpurt; Prandaj, për një kohë të gjatë nuk mund të kuptoja nëse kishte njeri në kasolle.

- Hej, njerëz të mirë, cili prej jush është në shtëpi? – pyeta me zë të lartë.

Diçka po lëvizte rreth sobës. U afrova dhe pashë një grua të moshuar të ulur në dysheme. Përpara saj shtrihej një grumbull i madh me pupla pule. Gruaja e vjetër mori secilën pendë veç e veç, e grisi mjekrën prej saj dhe e futi pushin në një shportë dhe i hodhi shufrat drejtpërdrejt në tokë.

"Por kjo është Manuilikha, shtriga Irinovskaya," më shkrep në kokë sapo pashë më nga afër gruan e vjetër. Të gjitha tiparet e Baba Yaga, siç e përshkruan epika popullore, ishin të dukshme: faqet e holla, të tërhequra nga brenda, duke u kthyer poshtë në një mjekër të mprehtë, të gjatë, të lëmuar, pothuajse duke prekur hundën e varur; goja e fundosur dhe pa dhëmbë lëvizte pandërprerë, sikur përtypte diçka; sy të venitur, dikur blu, të ftohtë, të rrumbullakët, të fryrë, me qepalla të kuqe shumë të shkurtra, dukeshin si sytë e një zogu ogurzi të paparë.

- Përshëndetje, gjyshe! – i thashë sa më miqësore. - Nuk është emri juaj Manuilikha?

Si përgjigje, diçka gurgullonte dhe fishkëllinte në gjoksin e gruas së vjetër: më pas tinguj të çuditshëm dilnin nga goja e saj pa dhëmbë, mërmëritëse, ndonjëherë duke u ngjanur me kërthitje të një sorrë të vjetër, herë duke u kthyer papritur në një fistulë të ngjirur, duke thyer:

"Më parë, ndoshta njerëzit e mirë e quanin Manuilikha... Por tani e quajnë "emër" dhe e quajnë "rosë". Cfare te nevojitet? – pyeti ajo jo miqësore dhe pa e ndalur aktivitetin e saj monoton.

- Epo, gjyshe, kam humbur. Ndoshta keni pak qumësht?

"Nuk ka qumësht," këputi plaka e zemëruar. - Jeni shumë që ecni nëpër pyll... Nuk mund t'i jepni të gjithëve diçka për të pirë apo për të ushqyer...

- Epo, gjyshe, nuk je i sjellshëm me mysafirët.

- Dhe kjo është e drejtë, baba: krejtësisht i pasjellshëm. Ne nuk ju mbajmë turshi. Nëse jeni të lodhur, uluni, askush nuk ju përzë nga shtëpia. Ju e dini se si thotë proverbi: "Ejani dhe uluni me ne në tumë, dëgjoni zilen e festës sonë dhe ne do të vijmë tek ju për darkë". Kjo eshte...

Këto kthesa frazash më bindën menjëherë se plaka kishte ardhur vërtet në këtë rajon; këtu nuk u pëlqen dhe as nuk e kuptojnë fjalimin thumbues, të pajisur me fjalë të rralla, të cilat llafazanët veriorë i flasin me aq gatishmëri. Ndërkohë, plaka, duke vazhduar mekanikisht punën e saj, ende po mërmërinte diçka nën zë, por gjithnjë e më qetë dhe në mënyrë të paqartë. Mund të dalloja vetëm fjalë individuale që nuk kishin lidhje me njëra-tjetrën: “Ja gjyshja Manuilikha... Dhe kush është ai nuk dihet... Vitet e mia nuk janë të vogla... Ai lëviz me këmbët e tij, cicëron, pikon - një Magpi i pastër...”

Dëgjova në heshtje për ca kohë dhe mendimi i papritur se ishte një grua e çmendur përpara meje më dha një ndjenjë frike të neveritshme.

Megjithatë, arrita të shikoja përreth. Pjesa më e madhe e kasolles ishte e zënë nga një sobë e madhe që zhvishej. Nuk kishte imazhe në këndin e përparmë. Në mure, në vend të gjuetarëve të zakonshëm me mustaqe të gjelbra dhe qenve të purpurt dhe portreteve të gjeneralëve të panjohur, kishte tufa barishtash të thata, tufa me rrënjë të rrudhura dhe enë kuzhine. Nuk vura re as një buf, as një mace të zezë, por nga soba më shikuan me një vështrim të befasuar dhe dyshues, dy yjerë të respektuar dhe me xhep.

"Gjyshe, a është e mundur të paktën të pish pak ujë?" – e pyeta duke ngritur zërin.

"Dhe atje, në vaskë," e moshuara tundi kokën.

Uji mbante erë si ndryshku i kënetës. Pasi e falënderova plakën (së cilës ajo nuk i kushtoi vëmendjen më të vogël), e pyeta se si mund të dilja në autostradë.

Ajo papritmas ngriti kokën, më pa me vëmendje me sytë e saj të ftohtë, si zogj dhe mërmëriti me nxitim:

- Shko, shko... Shko, bravo, në rrugë. Nuk ka asgjë për të bërë këtu. Një mysafir i mirë në hotel... Shko, baba, shko...

Nuk kisha zgjidhje tjetër veçse të largohesha. Por befas më ra në mendje të provoja një mjet të fundit për ta zbutur të paktën pak plakën e ashpër. Mora një çerek të ri argjendi nga xhepi dhe ia dhashë Manuilikha-s. Nuk gabova: me shikimin e parave, plaka u trazua, sytë e saj u hapën edhe më shumë dhe me gishtat e saj të shtrembër, të nyjëtuar e që dridheshin, zgjati për monedhën.

"Eh, jo, gjyshe Manuilikha, nuk do ta jap për asgjë," e ngacmova, duke fshehur monedhën. - Epo, trego fatin tënd për mua.

Fytyra kafe dhe e rrudhur e shtrigës u mblodh në një grimasë të pakënaqur. Ajo dukej se hezitoi dhe shikoi me ngurrim grushtin tim, ku paratë ishin shtrënguar. Por lakmia pushtoi.

"Epo, mirë, le të shkojmë, ose diçka, le të shkojmë," mërmëriti ajo, mezi u ngrit nga dyshemeja. "Nuk i tregoj fat askujt tani, balenë vrasëse... harrova... jam plakur, sytë nuk më shohin." A është vetëm për ju?

E mbajtur pas murit, me trupin e saj të kërrusur që dridhej në çdo hap, ajo u ngjit në tryezë, nxori një kuvertë letrash kafe, të fryra me kalimin e kohës, i përziu dhe i shtyu drejt meje.

- Dërgoje... Me dorën e majtë... Nga zemra...

Duke pështyrë në gishta, ajo filloi të shtronte robërinë. Kartat ranë mbi tavolinë me një tingull sikur të ishin bërë prej brumë dhe u vendosën në yllin e duhur me tetë cepa. Kur letra e fundit u shtri mbi mbretin, Manuilikha më zgjati dorën.

“Gold it, mjeshtër i mirë... Do të jesh i lumtur, do të jesh i pasur...” këndoi ajo me një ton lypsar, thjesht cigan.

I dhashë monedhën e përgatitur. Plaka me shpejtësi, si majmun, e fshehu pas faqes.

"Ju keni shumë interes nga udhëtimi i gjatë," filloi ajo në dukjen e saj të zakonshme. – Një takim me mbretëreshën e diamanteve dhe një bisedë e këndshme në një shtëpi të rëndësishme. Së shpejti do të merrni një lajm të papritur nga mbreti i klubeve. Disa telashe vijnë në rrugën tuaj dhe më pas disa para të vogla bien përsëri. Do të jesh në një shoqëri të madhe, do të jesh i dehur... Jo shumë i dehur, por prapë do të dehesh. Jeta juaj do të jetë e gjatë. Nëse nuk vdes në moshën gjashtëdhjetë e shtatë vjeç, atëherë...

Papritur ajo u ndal dhe ngriti kokën, sikur po dëgjonte diçka. Unë isha gjithashtu i kujdesshëm. Zëri femëror i dikujt, i freskët, i kthjellët dhe i fortë, këndonte teksa i afrohej kasolles. I njoha edhe fjalët e një kënge të këndshme të vogël ruse:

Oh, po lulëzon, nuk po lulëzon

Kalinonka po dhemb.

Oh chi ëndërr, chi jo ëndërr

Më bën të ndihet i dobët në kokë.

"Epo, shko, shko tani, skifter," u turbullua plaka e shqetësuar, duke më shtyrë me dorë nga tavolina. "Nuk ka kuptim të rrish nëpër shtëpitë e njerëzve të tjerë." Shkoni ku po shkoni...

Madje ajo më kapi nga mëngët e xhaketës dhe më tërhoqi drejt derës. Fytyra e saj shprehte një lloj shqetësimi të kafshëve.

Zëri që këndonte këngën u ndal papritmas shumë afër kasolles, një kufje hekuri kumbi fort dhe një vajzë e gjatë dhe e qeshur u shfaq në hendekun e derës së hapur me shpejtësi. Me të dyja duart ajo mbajti me kujdes një përparëse me vija, nga e cila dilnin tre koka të vogla zogu me qafë të kuqe dhe sy të zinj me shkëlqim.

"Shiko, gjyshe, fincat po më ndjekin përsëri," bërtiti ajo, duke qeshur me të madhe, "shiko sa qesharake janë... Ata janë plotësisht të uritur." Dhe, si fat, nuk kisha bukë me vete.

Por kur më pa, ajo papritmas heshti dhe u skuq me një skuqje të thellë. Vetullat e saj të holla të zeza thurën nga pakënaqësia dhe sytë e saj u kthyen në mënyrë pyetëse nga gruaja e vjetër.

"Mjeshtri hyri... Ai po përpiqet të gjejë rrugën e tij," shpjegoi plaka. "Epo, baba," m'u kthye ajo me një vështrim të vendosur, "do të duhet të qetësohesh." Piva pak ujë, fola dhe është koha të njoh nderin. Ne nuk jemi kompania juaj...

"Dëgjo, bukuroshe," i thashë vajzës. "Të lutem më trego rrugën për në rrugën Irinovsky, përndryshe nuk do të mund të dilni nga këneta juaj përgjithmonë e përgjithmonë."

Ajo duhet të jetë prekur nga toni i butë dhe lutës që u dhashë këtyre fjalëve. Ajo vendosi me kujdes fincat e saj në sobë, pranë yjeve, hodhi rrotullën tashmë të shkurtër mbi stol dhe u largua në heshtje nga kasolle.

Unë e ndoqa atë.

– Të gjithë këta janë zogjtë tuaj të zbutur? – e pyeta duke u kapur me vajzën.

"Zbutë," u përgjigj ajo befas dhe pa më parë as mua. "Epo, shiko," tha ajo, duke u ndalur te gardhi. - E sheh shtegun, atje, mes pishave? A e shikon?

- Ndiqeni drejt përpara. Kur të arrini trungun e lisit, kthehuni majtas. Pra drejt përpara, nëpër pyll, nëpër pyll dhe shko. Kjo është ajo ku Irinovsky Way do të jetë për ju tani.

Ndërsa ajo më tregonte drejtimin e rrugës me dorën e djathtë të shtrirë, padashur e admirova. Nuk kishte asgjë në të si "vajzat" vendase, fytyrat e të cilave, nën fasha të shëmtuara që mbulonin ballin sipër dhe gojën e mjekrën poshtë, mbanin një shprehje kaq monotone, të frikësuar. E huaja ime, një zeshkane e gjatë rreth njëzet deri në njëzet e pesë vjeç, e mbante veten lehtë dhe të hollë. Një këmishë e gjerë e bardhë varej lirshëm dhe bukur rreth gjoksit të saj të ri e të shëndetshëm. Bukuria origjinale e fytyrës së saj, një herë e parë, nuk mund të harrohej, por ishte e vështirë, edhe pasi u mësova me të, ta përshkruaje. Sharmi i tij qëndronte në ata sy të mëdhenj, me shkëlqim e të errët, të cilëve vetullat e holla, të thyera në mes, u jepnin një hije të pakapshme dinake, fuqie dhe naiviteti; në tonin rozë të errët të lëkurës, në kthesën e vullnetshme të buzëve, nga të cilat pjesa e poshtme, disi më e plotë, dilte përpara me një pamje vendimtare dhe kapriçioze.

"A nuk keni frikë të jetoni vetëm në një shkretëtirë të tillë?" – pyeta duke u ndalur te gardhi.

Ajo ngriti supet në mënyrë indiferente.

– Nga çfarë duhet të kemi frikë? Ujqërit nuk vijnë këtu.

- A ka vërtet vetëm ujqër... Mund të jesh i mbuluar me borë, mund të ndodhë një zjarr... Dhe nuk dihet se çfarë tjetër. Ju jeni vetëm këtu, askush nuk do të ketë kohë për t'ju ndihmuar.

Tregimtari i ri mashkull, të cilin "fati e hodhi për gjashtë muaj në fshatin e largët të Perbrod në provincën Volyn, në periferi të Polesie", është i mërzitur padurueshëm dhe argëtimi i tij i vetëm ishte gjuetia me shërbëtorin e tij Yarmola dhe përpjekja për ta mësuar këtë të fundit. për të lexuar dhe shkruar. Një ditë, gjatë një stuhie të tmerrshme dëbore, heroi mëson nga Yarmola zakonisht i heshtur se rreth dhjetë milje larg shtëpisë së tij jeton një shtrigë e vërtetë, Manuilikha, e cila u shfaq në fshat nga askund, dhe më pas u dëbua përtej kufijve të tij për magjinë e saj. Mundësia për ta njohur shfaqet shpejt: sapo bëhet më ngrohtë, heroi dhe Yarmola shkojnë për gjueti dhe, duke u humbur në pyll, pengohen në një kasolle. Duke supozuar se këtu jeton një pylltar vendas, ai hyn brenda dhe zbulon një grua të moshuar atje "me të gjitha tiparet e Baba Yaga, siç e përshkruan epika popullore". Manuilikha e takoi heroin jo miqësor, por kur ai nxori një çerek argjendi dhe i kërkoi gruas së vjetër të tregonte fatin, ajo u emocionua dukshëm. Dhe në mes të tregimit të fatit, ajo përsëri filloi të shihte të ftuarin e paftuar larg - mbesa e shtrigës, një bukuri me flokë të errët "rreth njëzet deri në njëzet e pesë vjeç", hyri në shtëpi, i tregoi heroit rrugën në shtëpi dhe e quajti veten Olesya.

Gjatë gjithë ditëve të para të pranverës, imazhi i Olesya nuk la mendimet e heroit, dhe sapo shtigjet e pyllit u thanë, ai shkoi në kasollen e shtrigës. Ashtu si herën e parë, mbesa e përshëndeti mysafirin shumë më mirë se Manuilikha. Dhe kur i ftuari i kërkoi Olesya të tregonte pasurinë e tij, ajo pranoi se ajo kishte përhapur kartat mbi të një herë, dhe gjëja kryesore që i tha ishte se këtë vit "do të merrni dashuri të madhe nga zonja e klubeve me flokë të errët. ” Dhe "për ata që ju duan, do t'u sillni shumë pikëllim". Kartat gjithashtu i thanë Olesyas se heroi do t'i sillte turp kësaj zonje të klubeve, diçka më e keqe se vdekja... Kur Olesya shkoi të largonte të ftuarin, ajo u përpoq t'i provonte atij se ajo dhe gjyshja e saj kishin një dhuratë të vërtetë magjie. , dhe kreu disa eksperimente mbi të. Pastaj heroi përpiqet të zbulojë se nga erdhi Manuilikha në Polesie, së cilës Olesya u përgjigj në mënyrë evazive se gjyshja e saj nuk i pëlqen të flasë për këtë. Pastaj heroi prezantohet për herë të parë - emri i tij është Ivan Timofeevich.

Që nga ajo ditë, heroi u bë mysafir i shpeshtë në kasolle. Olesya ishte gjithmonë e lumtur ta shihte, megjithëse e përshëndeti me rezervë. Por gruaja e vjetër nuk ishte veçanërisht e kënaqur, por Ivan arriti ta qetësonte me dhurata, dhe ndërmjetësimi i Olesya gjithashtu luajti një rol.

Ivan ishte i magjepsur jo vetëm nga bukuria e Olesya. Ai ishte gjithashtu i tërhequr nga mendja e saj origjinale. Shumë mosmarrëveshje u ndezën mes tyre kur Ivan u përpoq të vërtetonte shkencërisht "artin e zi" të Olesino. Dhe, megjithë dallimet, midis tyre lindi një dashuri e thellë. Ndërkohë, marrëdhënia e personazhit me Yarmola u përkeqësua, e cila fillimisht nuk e miratoi dëshirën për të takuar magjistaren. Atij gjithashtu nuk i pëlqen fakti që të dy shtrigat kanë frikë nga kisha.

Një ditë, kur Ivan u shfaq edhe një herë në kasolle, ai gjeti magjistaren dhe mbesën e saj në ndjenja të mërzitura: polici vendas i urdhëroi ata të largoheshin nga kasollja brenda njëzet e katër orëve dhe i kërcënoi se do t'i dërgonte nëpër faza nëse nuk bindeshin. Heroi del vullnetar për të ndihmuar, dhe gruaja e vjetër nuk e refuzon ofertën, megjithë pakënaqësinë e Olesino. Ivan përpiqet t'i lutet policit që të mos i dëbojë gratë nga shtëpia, gjë që ai kundërshton me fjalët se ato janë "një murtajë në këto vende". Por, pasi e qetësoi me dhurata dhe dhurata të shtrenjta, Ivan ia arrin qëllimit. Policja Evpsikhy Afrikanovich premton të lërë vetëm Manuilikha dhe Olesya.

Por marrëdhënia midis Olesya dhe Ivan ka ndryshuar për keq që nga ajo kohë, dhe Olesya shmang me zell çdo shpjegim. Pastaj Ivan sëmuret papritur dhe rëndë - për gjashtë ditë ai "u godit nga ethet e tmerrshme Polesie". Dhe vetëm pas shërimit, ai arrin të rregullojë marrëdhënien e tij me Olesya, e cila sinqerisht pranoi se ajo shmangu takimin me Ivanin vetëm sepse donte të shpëtonte nga fati. Por, duke kuptuar se kjo ishte e pamundur, ajo i rrëfeu dashurinë e saj. Ivan ia ktheu ndjenjat. Por Olesya ende nuk mund të harronte për tregimin e saj të pasurisë. Por prapëseprapë, dashuria e tyre, pavarësisht nga parandjenjat e Ivanit dhe zemërimi i Manuilikha, u zhvillua.

Ndërkohë, detyrat zyrtare të Ivanit në Perebrod përfunduan, dhe gjithnjë e më shpesh i lindi ideja që të martohej me Olesya dhe ta merrte me vete. Pasi është bindur për korrektësinë e këtij vendimi, ai i propozon të dashurit të tij. Por Olesya refuzon, duke përmendur faktin se ajo nuk dëshiron të shkatërrojë jetën e një mjeshtri të ri dhe të arsimuar. Si rezultat, ajo madje fton Ivanin që thjesht ta ndjekë atë, pa asnjë martesë. Ivan dyshon se refuzimi i saj është për shkak të frikës së saj nga kisha, për të cilën Olesya thotë se për hir të dashurisë për të, ajo është e gatshme ta kapërcejë këtë bestytni të saj. Ajo bëri një takim për të në kishë të nesërmen, në festën e Trinisë së Shenjtë, dhe Ivani u kap nga një parandjenjë e tmerrshme.

Të nesërmen, heroi nuk arriti të shkonte në kishë në kohë, pasi ishte vonuar për punë zyrtare, dhe kur u kthye, gjeti në vendin e tij një nëpunës lokal, i cili i tha atij për "argëtimin" e sotëm - vajzat e fshatit. kapën një shtrigë në shesh, të cilës i dhanë një shkundje, donin ta lyenin me katranin, por ajo arriti të shpëtonte. Në të vërtetë, Olesya erdhi në kishë, mbajti meshë, pas së cilës gratë e fshatit e sulmuan atë. Olesya, e cila shpëtoi për mrekulli, i kërcënoi se do ta kujtonin dhe do të qanin plot. Por Ivan ishte në gjendje t'i zbulonte të gjitha këto detaje më vonë. Ndërkohë, ai nxitoi në pyll dhe gjeti Olesya në kasolle, të rrahur pa ndjenja, të kapur nga një ethe dhe Manuilikha duke e mallkuar. Kur Olesya erdhi në vete, ajo i tha Ivanit se nuk mund të qëndronin më këtu, kështu që duhej të thoshin lamtumirë. Në ndarje, Olesya pranoi se i vjen keq që nuk ka një fëmijë me Ivan.

Po atë natë, një stuhi e tmerrshme breshëri goditi Perebrodin. Dhe në mëngjes, Yarmola, i cili zgjoi Ivanin, e këshilloi të dilte nga fshati - breshri që shkatërroi gjysmën e fshatit, sipas fshatarëve, u dërgua nga shtrigat për hakmarrje. Dhe njerëzit e hidhëruar filluan të "ulërinin gjëra të këqija" për Ivanin. Duke dashur të paralajmërojë Olesya për telashet që e kërcënojnë, heroi nxiton në kasolle, ku gjen vetëm gjurmë të një arratisjeje të nxituar dhe rruaza të kuqe të ndezura, të cilat mbeten e vetmja gjë në kujtim të Olesya dhe dashurisë së saj të butë, bujare ...

Opsioni 2

Fati e hedh mjeshtrin e ri Ivan Timofeevich në një fshat të largët në periferi të Polesie për gjashtë muaj. Nga mërzia, ai gjuan dhe mëson shërbëtorin e tij Yarmol të lexojë dhe të shkruajë. Një dimër, një shërbëtor thotë: një shtrigë e vërtetë jeton në pyjet lokale. Ajo jetonte në një fshat, por u dëbua për magji.

Në pranverë, mjeshtri dhe Yarmola shkojnë për gjueti, humbasin rrugën dhe hasin në një kasolle. Ne menduam se ishte shtëpia e një pylli, por doli të ishte Manuilikha. Zonja e ngjashme me Baba Yaga nuk është miqësore me mysafirët, por një çerek argjendi i ndryshon gjërat - ajo madje pranon të tregojë pasurinë e Ivanit. Në këtë kohë, një vajzë me flokë të errët hyri në shtëpi - mbesa e zonjës, e cila e quajti veten Olesya.

Bukuria e vajzës fiton zemrën e Ivanit. Sapo shtigjet thahen, ai shkon në kasollen e pyllit. Gruaja e vjetër shpreh pakënaqësi, Olesya, përkundrazi, është miqësore me mysafirin. Ai i kërkon mbesës së tij të tregojë fatin dhe ajo pranon se tashmë ka shpërndarë letra mbi të. Ivan merr dashuri të madhe nga zonja e klubeve, por ai do t'i sjellë asaj shumë pikëllim dhe turp, që është më e keqe se vdekja. Olesya del vullnetare për të shoqëruar të ftuarin. Gjatë rrugës, vajza përpiqet ta bindë atë se ajo dhe gjyshja e saj kanë një dhuratë të vërtetë të magjisë.

Që nga ajo ditë, Ivan u bë një mysafir i shpeshtë në shtëpinë e Manuilikha. Ata arritën të qetësojnë gruan e vjetër me dhurata, dhe Olesya gjithmonë ngrihej në mbrojtje të zotit. Mes të rinjve lindi një lidhje. Madje, ai i kërkoi policit që t'i linte të qetë gratë kur ai synonte të dëbonte "murtajet e këtyre vendeve" dhe i kërcënoi se do t'i dërgonte në burg. Yarmola dënon mjeshtrin: të dy shtrigat kanë frikë nga kisha.

Për disa arsye të panjohura, Olesya fillon të shmangë Ivanin. Një ethe e papritur e ra të riun për një javë. Vetëm pas shërimit ai u kthye në zgjidhjen e gjërave. Vajza rrëfen: donte t'i shpëtonte fatit, por e kuptoi që ishte e pamundur. Olesya rrëfen dashurinë e saj për zotin. Vetë Ivan ka kohë që ka ndjenja të buta për vajzën origjinale dhe madje po mendon për martesën.

Biznesi zyrtar në Perebrod po i vjen fundi. Ivan vendos të propozojë. Sidoqoftë, Olesya nuk dëshiron të prishë jetën e një personi të arsimuar; ajo është e gatshme të shkojë me të ashtu, pa martesë. Ivan mendon se refuzimi është për shkak të frikës nga kisha, por Olesya është gati të provojë të kundërtën. Ajo bën një takim në kishë të nesërmen.

Në festën e Trinisë së Shenjtë, Ivani vonohet për punë, nuk arrin në vendin e caktuar në kohë dhe mundohet nga parandjenjat e këqija. Nëpunësi i zonës i tregon zotërisë që shfaqet sesi vajzat e zonës kapën një shtrigë në shesh dhe i dhanë një shkundje. Më vonë, Ivan zbulon: Olesya ishte në kishë dhe mbronte meshën, pastaj gratë e sulmuan atë. Ajo shpëtoi për mrekulli, duke kërcënuar më në fund se do të qanin plot.

Ivan nxiton në pyll. Olesya vuan nga ethet dhe Manuilikha fajëson të dashurin e saj për gjithçka. Pasi erdhi në vete, vajza i thotë lamtumirë të dashurit të saj dhe i vjen keq që nuk kishte një fëmijë me Ivanin. Ajo e di: ajo dhe gjyshja e saj nuk mund të qëndrojnë në pyll.

Po atë natë, një breshër i fortë godet gjysmën e fshatit. Fshatarët e konsiderojnë këtë hakmarrje të shtrigës dhe do të shkojnë në pyll. Ivan është përpara vendasve, por gjen vetëm rruazat e kuqe të Olesya në kasollen e braktisur. Ata bëhen kujtuesi i vetëm i dashurisë së butë dhe bujare.

Ese mbi letërsinë me temën: Përmbledhje Olesya Kuprin

Shkrime të tjera:

1. Olesya Karakteristikat e heroit letrar Olesya (Alena) është një vajzë 25-vjeçare që jeton me gjyshen e saj në pyll. Gjyshja e saj Manuilikha, e cila vinte nga rusët ose ciganët, konsiderohej si shtrigë në fshat. Për këtë banorët e kanë çuar atë dhe mbesën e saj në pyll. O. është Lexo më shumë......
2. Ivan Timofeevich Karakteristikat e një heroi letrar Ivan Timofeevich (Vanechka) është një tregimtar, një intelektual urban dhe një shkrimtar aspirant. I.T. përfundon në Polesie për punë zyrtare. Atje, ndërsa gjuan dhe humbi në pyll, heroi takon Alenën e bukur (Olesya, në Polesie). Pas këtij takimi Lexo më shumë......
3. Pasi u njoha me veprën e A.I. Kuprin, vura në dukje vetë temën kryesore të veprave të tij - lavdërimin e dashurisë së pastër, të papërlyer, bujare. Ktheva faqen e fundit të tregimit "Olesya" - historia ime e preferuar nga A. I. Kuprin. "Olesya" më preku thellë, mendoj Lexo më shumë......
4. Pasi u njoha me veprën e A.I. Kuprin, vura në dukje vetë temën kryesore të veprave të tij - lavdërimin e dashurisë së pastër, të papërlyer, bujare. Ktheva faqen e fundit të tregimit "Olesya", e cila më preku thellë. Vepra është një himn për dashurinë më të madhe, që për mendimin tim duhet Lexo më shumë......
5. Tema e dashurisë zë një vend të veçantë në veprën e A. I. Kuprin. Shkrimtari na dha tre tregime të bashkuara nga kjo temë e mrekullueshme - "Braceleti i shegës", "Olesya" dhe "Shulamith". Kuprin tregoi aspekte të ndryshme të kësaj ndjenje në secilën prej veprave të tij, por një gjë mbetet e pandryshuar: dashuria Lexo më shumë......
6. Pasi u njoha me veprën e A.I. Kuprin, vura në dukje vetë temën kryesore të veprave të tij - lavdërimin e dashurisë së pastër, të papërlyer, bujare. Ktheva faqen e fundit të tregimit "Olesya" - historia ime e preferuar nga A. I. Kuprin. "Olesya" më preku thellë, mendoj Lexo më shumë......
7. Veprat e shkrimtarit të shquar rus A.I. Kuprin janë të destinuara të kenë një jetë të gjatë. Historitë dhe tregimet e tij vazhdojnë të emocionojnë njerëz të brezave të ndryshëm. Cili është sharmi i tyre i pashtershëm? Ndoshta, fakti që ata lavdërojnë ndjenjat më të ndritshme dhe më të bukura njerëzore, bën thirrje për Lexo më shumë......

Historia "Olesya" Kuprin ( përmbledhjeështë paraqitur më poshtë) shkruar në 1898. Kjo vepër është mjaft voluminoze, para saj autori ka botuar tregime të shkurtra.

Përmbledhje. "Olesya" (kapitulli 1 -3)

Heroi, mjeshtri Ivan Timofeevich, detyrohet nga fati të vendoset për gjashtë muaj në një fshat të largët në periferi të Polesie. Argëtimi i vetëm është gjuetia me Yarmola, një punëtor vendas i punësuar në pyll. Heroi, megjithatë, u përpoq ta mësonte Yarmolën të lexonte dhe të shkruante nga mërzia, por ai nuk tregoi shumë interes për këtë aktivitet. Një ditë pati një bisedë për mrekullitë lokale. Punëtori i pyllit tha se një shtrigë dhe mbesa e saj e vogël jetonin në fshat, por fshatarët i përzunë sepse fëmija i një gruaje vdiq dhe fshatarët fajësuan shtrigën për gjithçka. Disa ditë më vonë, mjeshtri humbi në pyll dhe erdhi në një moçal, ku pa një kasolle mbi shtylla. Ai hyri, kërkoi ujë dhe donte të fliste me zonjën, por plaka doli të mos komunikonte dhe filloi ta largonte. Teksa do të largohej, ai u përplas me një vajzë të gjatë me flokë të zeza dhe kërkoi ta shoqëronte në rrugë. Ne u takuam, doli që ishte Olesya.

Përmbledhje. "Olesya" (kapitujt 1-3)

Pranvera erdhi. Heroi nuk e ka takuar Olesya për një kohë të gjatë, por ai mendoi për të gjatë gjithë kohës. Sapo toka është tharë, ai përsëri vjen në kasolle në moçal. Në fillim Olesya ishte e lumtur për të, dhe më pas me trishtim i tha se ajo kishte treguar pasuri për të në letra. Ata treguan se heroi nuk është një person i keq, por shumë i dobët dhe jo mjeshtër i fjalës së tij. Një dashuri e madhe e pret me zonjën e klubeve, por për shkak të kësaj dashurie zonja do të përballet me pikëllim dhe turp të madh në një të ardhme shumë të afërt. Ivan Timofeevich i kërkon vajzës të mos besojë në tregimin e pasurisë, sepse kartat shpesh gënjejnë. Por Olesya përgjigjet se tregimi i saj i pasurisë është e vërteta e pastër.

Pas një darke të thjeshtë, Olesya largon mjeshtrin. Ai është i interesuar se si ndodh magjia. Ai i kërkon Olesya të bëjë disa magji. Vajza pranon, i pret dorën me thikë dhe më pas ndalon gjakderdhjen me komplot. Por mjeshtrit nuk i mjafton, ai kërkon më shumë. Pastaj ajo paralajmëron se mund ta nënshtrojë plotësisht vullnetin e tij dhe ai do të bjerë. Ata ecin përpara, por Ivan Trofimovich gjithmonë ngec dhe bie, gjë që e bën vajzën të qeshë shumë.

Pas kësaj, mjeshtri filloi të vizitonte shpesh kasollen pyjore. Ai vuri re që Olesya ishte shumë e zgjuar, ajo ishte imagjinative dhe megjithëse nuk dinte të lexonte ose të shkruante. Bukuroshja e pyllit ka shpjeguar se gjithçka i ka mësuar gjyshja, e cila ishte një person i pazakontë.

Një ditë u fol për të ardhmen, nëse Olesya donte të martohej. Ajo u përgjigj se nuk mund të martohej sepse ishte e ndaluar të hynte në kishë. E gjithë forca e familjes së tyre nuk vjen nga Zoti, por nga atij. Dhe ata janë të mallkuar nga Zoti deri në brezin e fundit përgjithmonë e përgjithmonë. Mjeshtri nuk pajtohet, ai e bind Olesya të mos besojë në këto shpikje të gjyshes. Vajza mbeti e pabindur. Yarmola nuk i miraton vizitat e zotit te shtrigat.

Përmbledhje. "Olesya" (kapitujt 4 -10)

Një ditë, Ivan Trofimovich e gjen Olesya në një humor të keq. Rezulton se një polic ka ardhur në kasollen e tyre dhe ka kërkuar që ata të largohen nga zona e tij. Mjeshtri ofroi ndihmën e tij. Olesya e refuzoi atë, por gjyshja e saj ra dakord.

Mjeshtri fton policin në vendin e tij, e trajton dhe i jep një armë. Ai i lë gratë vetëm për një kohë. Por marrëdhënia e të zotit, ose panikut, siç e quajnë fshatarët vendas, me Olesya po përkeqësohet. Vajza e përshëndet atë jo miqësore, ata nuk ecin më nëpër pyll, por ai vazhdon të vizitojë kasollen.

Ivan Trofimovich u sëmur dhe nuk erdhi në Olesya për gjysmë muaji. Sapo shërohet, ai menjëherë viziton vajzën. Ajo e përshëndet me gëzim. Ai e pyet për shëndetin e tij dhe shkon për ta larguar. Ivan Trofimovich dhe Olesya i rrëfejnë dashurinë njëri-tjetrit. Olesya shpjegon ftohtësinë e saj duke thënë se ajo u përpoq të shmangte marrëdhëniet, por, me sa duket, nuk mund t'i shpëtosh fatit. Është e qartë se ajo është gati për të gjitha hallet që i ishin parashikuar nga fall, sepse është kjo mbretëresha e klubeve. Ajo i premtoi Ivan Trofimovich se nuk do të pendohej kurrë për asgjë.

Përmbledhje. "Olesya" (kapitulli 11-14)

Mjeshtri habitet kur vëren se, ndryshe nga marrëdhëniet e tij të mëparshme, ai nuk është i mërzitur me Olesya. Ai habitet kur sheh se ajo është e pajisur me ndjeshmëri dhe takt natyral të lindur. Por shërbimi i tij këtu përfundon dhe së shpejti ai duhet të largohet. Ai dëshiron të martohet me një vajzë. Por ajo refuzon. Ajo thotë se është jolegjitime dhe nuk mund ta lërë gjyshen. Për më tepër, ajo nuk dëshiron të lidhë dorën dhe këmbën e saj Vanya - çfarë nëse ai bie në dashuri me një grua tjetër. Pastaj, kur Ivan Trofimovich ofron të marrë gjyshen e tij me vete, Olesya, nga mirënjohja, e pyet nëse do të dëshironte që ajo të vizitonte kishën. Ivan përgjigjet se do të donte.

Olesya vendos të shkojë në kishë për hir të dashurisë së saj. Por famullitarët e vërejnë atë dhe fillojnë ta tallen. Në kishë, një turmë grash e sulmon atë, ata fillojnë ta rrahin, t'i grisin rrobat dhe të gjuajnë me gurë. Për mrekulli, Olesya arrin të çlirohet dhe të ikë, por në fund ajo kërcënon me zë të lartë turmën. Heroi galopon në kasolle, ku gjen Olesya të rrahur dhe në delir. Ajo thotë se nuk e ka fatin të jenë bashkë. Ai dhe gjyshja e tij duhet të largohen: nëse ndodh diçka, ata menjëherë do t'i fajësojnë ata. Natën binte shi e breshër mbi fshat, buka e fshatarëve po ngordhte. Ivan mbërriti shumë vonë, kasolle ishte bosh...

Origjinaliteti i historisë së Kuprinit është se në komplotin realist janë thurur elemente mistike dhe misterioze dhe shtohet edhe shija folklorike. Historia është bërë një klasik i letërsisë ruse dhe studiohet në shkollë. Përmbledhja (Kuprin, "Olesya") nuk bën të mundur vlerësimin e bukurisë poetike të kësaj vepre. Për ta shijuar, lexoni të gjithë historinë.