Planifikoni
Prezantimi
A.P. Chekhov thirri N.V. Gogol "mbreti i stepës".
Pjesa kryesore
Natyra në tregim është një mënyrë për të zbuluar karakterin e heroit.
Lexuesi është i magjepsur nga natyra e stepës.
Natyra në tregim është një pasqyrim i përvojave dhe ndjenjave të personazheve.
konkluzioni
Vdekja e personazheve kryesore të tregimit ndodh në sfondin e natyrës.
A.P. Chekhov thirri N.V. Gogol "mbreti i stepës". Në tregimin “Taras Bulba” hasim shumë skica të natyrës. Në detaje, me gjithë gjerësinë e mundshme N.V. Gogol përshkruan Zaporozhye, hapësirat e stepës. Për një shkrimtar, natyra nuk është thjesht një sfond, por një mënyrë për të zbuluar karakterin e heroit. Kozakët e ndjejnë natyrën dhe e kuptojnë atë. Prandaj, ajo i ndihmon në momente të vështira të jetës dhe i fsheh nga armiqtë e tyre.
Rruga e Taras Bulba dhe djemve të tij: Ostap dhe Andriy në Zaporozhye Sich shkon përgjatë stepës. N.V. Gogol krijon një përshkrim të mrekullueshëm. Lexuesi jo vetëm që sheh pamjen e natyrës që hapet para Kozakëve: "valë të pamatshme të bimëve të egra" dhe "miliona lule të ndryshme", por dëgjon edhe thëllëzat që kërcejnë, "klithmën e një reje patash të egra që lëvizin anash. ,” dhe përplasja e krahëve të një pulëbardhe. Së bashku me heronjtë, lexuesi është i magjepsur nga natyra e stepës. Prandaj, thirrja e shkrimtarit: "Të mallkuar, stepa, sa të mira jeni!" mund t'i atribuohet heronjve të tregimit, admirimit të autorit për natyrën dhe ndjeshmërisë së lexuesit.
Natyra në histori duket se është një pasqyrim i përvojave dhe ndjenjave të personazheve. Nën mbulesën e natës, Andriy kryen tradhti ndaj shokëve të tij, babait, vëllait dhe dërgon bukë në qytetin e rrethuar nga Kozakët, ku jeton Poli i tij i dashur. Taras Bulba është i pikëlluar në livadhe dhe stepa, duke mos ditur asgjë nëse djali i tij besnik Ostap është gjallë apo ka vdekur. Ekzekutimi i Ostapit bëhet gjithashtu në shesh, në rrugë, në sfondin e natyrës madhështore. Lumi Dniester fsheh Tarasin kur ai kryen grabitje për t'u hakmarrë për vdekjen e Ostapit, djalit të tij të dashur. Vetë Taras Bulba u dogj në dru në një "trung peme". Vdekja e personazhit kryesor është simbolike. Dukej sikur ai ishte zhdukur në stepat e Zaporozhye, kishte shkuar në vetë natyrën.
Përrallë nga N.V. “Taras Bulba” e Gogolit është një ndërthurje dhe gërshetim i suksesshëm i prozës dhe lirikës. Përshkrimet e natyrës, përvojat e heronjve dhe betejat e ashpra përcjellin idenë kryesore të veprës, e cila është dashuria e popullit rus për Atdheun e tyre. Natyra nuk është thjesht një peizazh, por një personazh i gjallë, aktor vepra që pasqyrojnë përvojat shpirtërore të personazheve në tregim.
Në kapitullin e dytë, lexuesi ndeshet me një përshkrim të stepës ukrainase. Kozaku i vjetër shkon në Zaporozhye Sich, ai udhëton i shoqëruar nga djemtë e tij. Mendimet që nuk largohen kurrë nga koka e personazheve formojnë imazhin e secilit personazh. Kështu Taras kujton rininë e tij të shkuar, shokët e tij të vjetër, nëse janë gjallë, djali i tij i madh, Ostapi i sjellshëm dhe i drejtpërdrejtë, është i zënë me kujtimet e lamtumirës së nënës së tij (lotët e gruas e prekën thellë), por Andriy i ri mendon për Polanë e bukur që ai e takoi një herë, pastaj në Kiev, dhe unë e pashë atë vetëm tre herë. Në bazë të përshkrimit të mendimeve, lexuesi kupton menjëherë karakterin e çdo personazhi.
Stepa që u shfaqet para syve i bën heronjtë të harrojnë mendimet që i shqetësonin, “zemrat e tyre fluturonin si zogj”. Natyra e madhe e fuqishme rezonon në shpirtin e çdo heroi, kaq të ndryshëm nga njëri-tjetri.
Autori përshkruan me mjeshtëri dhe piktoresk çdo detaj të peizazhit. Stepat e lira, stepat e gjera identifikohen me të pavarurin me forcën, vullnetin dhe karakterin e Kozakëve. Çdo lule, çdo gjethe frymëzon hapësirë dhe liri të pamasë. Sidoqoftë, heronjtë nuk mund të dominojnë natyrën; stepa i lejon ata të jenë afër saj, i lejon ata të duan veten e tyre.
Natyra e pacenuar, të cilën nuk e preku parmendi, por vetëm e shkeli thundrat e kuajve, përthithi plotësisht heronjtë e tregimit. Stepa e Zaporozhye shfaqet para syve tanë, kaq e bukur dhe kaq e pazakontë gjatë ditës dhe në mbrëmje. Stepa e ditës është një oqean jeshil-artë, i zbukuruar me një milion ngjyra dhe nuanca të të gjitha llojeve të ngjyrave; në mbrëmje stepa ndryshon pamjen e saj, duke u veshur me një veshje të artë. Ajri, i mbushur me këngë zogjsh gjatë ditës, ndryshon gjithashtu veshjen e tij muzikore - kriketat dhe karkalecat performojnë solon e tyre të natës. Gogoli e përshkruan stepën e mbrëmjes aq piktoreske sa të duket sikur ndjen erën e temjanit dhe nuk ka asnjë dyshim - stepa është e gjallë!
Opsioni 2
Stepa është, si të thuash, habitati natyror i Kozakëve. Kjo nuk ka të bëjë vetëm me qëndrimin aktual në stepë; siç dihet, Taras Bulba dhe shumë Kozakë të tjerë, nëse nuk ishin në Sich, atëherë kishin fermat e tyre. Ne po flasim për bashkëtingëllimin e vetë hapësirës stepë me shpirtin e Kozakëve, një hapësirë e lirë që është e ngopur me bukuri - ky është pikërisht reflektimi i jashtëm i botës së brendshme të Kozakëve.
Gogoli e përshkruan stepën me ndjeshmëri dhe dashuri, ashtu siç shkruajnë për bukurinë e një vashe. Edhe pse, bukuria nuk ndryshon kurrë, dhe ne shohim vetëm forma të ndryshme të së njëjtës përmbajtje, qofshin ato të shprehura përmes një fytyre tërheqëse apo hapësirës së pakufishme të barishteve stepë.
Në mënyrë konvencionale, Gogol e ndan përshkrimin e stepës në dy pjesë: ditën dhe natën. Në vetë stepën, Kozakët kërcejnë vazhdimisht, duke admiruar gjithë këtë bukuri; ata janë të dy pjesë e stepës dhe soditës. Ato e plotësojnë natyrshëm këtë hapësirë, pasi janë pjesa origjinale e saj.
Karakteristikat dalluese të stepës janë: hapësira dhe mungesa e pyllit, vetëm bari i gjatë, në të cilin jetojnë një numër i madh krijesash të gjalla të larmishme; virgjëria, pra tokë e paploruar, në stepë ka vetëm kuaj dhe kafshë të tjera, por asnjëherë nuk ka pasur parmendë; aroma dhe bukuria, gjatë ditës stepa shkëlqen me jeshile të ndezur smeraldi dhe kumbon nga këndimi i një shumëllojshmërie të madhe zogjsh, dhe në mbrëmje fillon të nxjerrë një mjegull të këndshme aromatike nga barishte të ndryshme. Kështu, stepa është një hapësirë mahnitëse në të cilën bukuria shprehet në forma të ndryshme. Kjo hapësirë nuk ndikohet nga puna e thjeshtë, është e lirë nga përditshmëria dhe të gjitha këto.
Interesante është përmendja mjaft e shpeshtë e autorit për zogjtë që jetojnë në stepë. Një përmendje e tillë është edhe më interesante nëse marrim parasysh fillimin e kësaj pjese të veprës, në të cilën (në fillim) shpirtrat e Kozakëve krahasohen me zogjtë që u zgjuan pasi u zgjuan dhe hodhën ndjesi të paqarta dhe të paqarta dhe përgjumje. Ndoshta, këtu zogjtë në shumë mënyra veprojnë si një simbol i lirisë dhe si një pasqyrim i shpirtit kozak dhe ekzistencës së vetë Kozakëve, të cilët lërojnë hapësirën e stepës, kur zogjtë lërojnë hapësirën e parajsës.
Le të kthehemi te krahasimi i përshkrimit të stepës me përshkrimin e një vajze të bukur. Në një nga paragrafët fillestarë, Gogoli duket se mbytet pak nga lavdërimet e tij dhe shijimi i bukurive të stepës dhe thjesht thërret: "Të mallkuar, stepa, sa të mirë jeni!" Një pasthirrmë kaq e thjeshtë thekson në fakt se sa e madhe është bukuria e stepës, e cila madje është e vështirë të përshkruhet me fjalë, madje edhe nëse përshkruhet, asnjë fjalë nuk do të mjaftojë.
Ese Përshkrimi i stepës në tregimin Taras Bulba
Përshkrimi i fushës së stepës së Zaporozhye në vepër është një mënyrë që shkrimtari të përdorë një teknikë artistike, e cila konsiston në paraqitjen e parimit natyror si një organizëm i gjallë i përfshirë në përrallën e tregimit, dhe gjithashtu mbart një ngarkesë domethënëse semantike të sfondit.
Përshkrimi i hapësirës së stepës është përshkruar nga shkrimtari në formën e një peizazhi-modimi të kombinuar me rezerva realiste, të karakterizuara nga skica të pasura, plot ngjyra të ndezura. Shkrimtari demonstron një ngarkesë teksti të vizualizuar që lejon të imagjinohen skenat e përshkruara natyrore, të cilat alternohen me njëra-tjetrën, duke ndryshuar strukturën e theksit me ndihmën e një shoqërimi të mahnitshëm tingulli melodik.
Çdo tipar i peizazhit të përshkruar përshkruhet nga autori me sensualitet dhe hollësi mjeshtërore, duke theksuar bukurinë e shprehjeve verbale, duke e personifikuar atë në formën e një imazhi stepë si një simbol të tokës së tij të lirë dhe hapësirës së lirë. Në të njëjtën kohë, autori përdor teknika të ndryshme artistike në formën e hiperbolave, metaforave, krahasimeve, epiteteve dhe personifikimit piktorik.
Imazhi i stepës përdoret nga shkrimtari jo vetëm në formën e një përshkrimi ditor të bukurisë natyrore, por edhe në formën e një fushe stepë në sfondin e një muzgu në mbrëmje, duke përcjellë gjendjen e brendshme të personazheve në vepër. , duke pasqyruar lëvizjen jetësore dhe ndryshimin e gjendjes emocionale të personazheve. Në të njëjtën kohë, personazhet e tregimit shkrihen në mënyrë harmonike me peizazhin natyror, i cili i pranon me dashuri dhe përkushtim të sinqertë, duke formuar një unitet integral së bashku me banorët e tjerë të stepës. Kështu, shkrimtari thekson të vërtetën e personazheve popullore të personazheve që e duan sinqerisht atdheun dhe janë të aftë ta mbrojnë atë, qoftë edhe me çmimin e jetës.
Shkrimtari përdor lirizëm të jashtëzakonshëm në përshkrimin e natyrës së stepës, e cila manifestohet jo vetëm në përshkrimin e peizazhit të stepës, por gjithashtu e kombinuar me futjen në tekst të historisë së imazheve të kafshëve stepë, duke demonstruar në mënyrë delikate fuqinë shumëngjyrëshe dhe karakterin e lirë. të hapësirës së stepës.
Lehtësia dhe transparenca e gjuhës letrare artistike melodike të shkrimtarit i jep imazhit natyror të stepës sensualitet dhe veçanti të pabesueshme, duke zbuluar hapësirën e madhe të fushës, duke lindur kozakë trima, të fortë me karaktere të guximshme dhe një vullnet të madh për të jetuar.
Duke përshkruar stepën, Gogol është një mjeshtër i shkëlqyer i pikturës verbale, duke krijuar një imazh vizual çuditërisht të gjallë të stepës. Ne vazhdojmë nga kjo veçori e peizazhit të Gogolit. Gogol jep një përshkrim të stepës ukrainase gjatë ditës, mbrëmjes dhe natës. Pasi të lexohet në klasë përshkrimi i stepës, ftojmë studentët të shprehin me fjalët e tyre pasurinë e ndjenjave të Gogolit, të identifikojnë gamën e nuancave që përcjellin qëndrimin e tij ndaj stepës. Këtu janë disa deklarata: "Gogol e do stepën, admiron bukurinë dhe hapësirat e saj të hapura"; "Gogol flet me admirim se sa madhështore dhe e bukur është stepa"; "Gogol është i mahnitur, i mahnitur nga shkëlqimi përrallor i natyrës së stepës dhe është i kënaqur me të"; "Stepa i duket tepër, tepër e bukur Gogolit."
Pra, admirim dhe dashuri, admirim, habi dhe kënaqësi - këto janë ndjenjat e forta që mbushin shpirtin e autorit. Përshkrimi i stepës është shumë emocionues, ai nuk është vetëm i ngjyrosur në mënyrë lirike, por edhe i emocionuar patetikisht.
Çfarë sheh Gogol si bukurinë magjepsëse të stepës, çfarë admiron dhe si e përcjell admirimin e tij? Pra, pasi lexojmë përshkrimin e stepës gjatë ditës, pyesim: Çfarë lloji arti ngjan ky peizazh? Një pjesë e konsiderueshme e lexuesve përgjigjen: “pikturë”; "një pikturë e një artisti"; “Tek Gogol duket se gjithçka është e tërhequr. Ngjyrat janë shumë të ndezura. Është si të shohësh një foto të madhe para teje.”
Përveç pafundësisë, pafundësisë, çfarë tjetër e mahnit stepën e Gogolit? - Një trazirë ngjyrash. Shumëllojshmëria dhe shkëlqimi i ngjyrave, diversiteti i tyre fjalë për fjalë verbon syrin. Sfondi kryesor i sipërfaqes së stepës në pikturë është "jeshile dhe ari", por "miliona ngjyra të ndryshme spërkatën mbi të". Ne e fiksojmë vëmendjen e lexuesve në këtë imazh: përmes barit mund të shihen "qime blu, blu dhe vjollcë", "gogë e verdhë" me një majë piramidale, "qull i bardhë", një kalli i mbushur me grurë, një pulëbardhë e bardhë "me luks. ” duke u larë “në valët blu të ajrit”, një pikë e zezë që vezullon sipër. Dhe e gjithë kjo shkëlqen në diell, e mbushur me dritën e tij jetëdhënëse. Natyra nuk njeh një numër të tillë të hijeve të ngjyrave, dhe është mjaft e qartë se autori u përpoq të përçonte këtu, para së gjithash, jo shumëllojshmërinë e nuancave të ngjyrave, por një përshtypje (çuditërisht shumë, tepër shumë!).
Si mund t'i transferosh të gjitha këto në një pikturë? Fotografia që përshkruan stepën gjatë ditës mund të ndahet përafërsisht në dy pjesë: sipërfaqja e gjelbër-artë e tokës - vetë stepa - dhe qielli pa fund, pa kufi mbi të.
Në sfondin e një oqeani jeshil-artë që shtrihet në distancë, në plan të parë, ne shkruajmë me kujdes të gjitha lulet e renditura në përshkrim (në fund të fundit, emrat e tyre, forma dhe ngjyra e tyre janë të njohura). Këtu vendosim edhe thëllëza, të shigjetuara nën rrënjët e holla të grurit.
Në përgjithësi, ka shumë zogj në stepë. "Një mijë bilbila të ndryshëm zogjsh" nuk mund të përcillen në foto, por vetë zogjtë përshkruhen në Gogol në një reliev të pazakontë. Ne tërheqim vëmendjen e lexuesve te skifterët që qëndrojnë të palëvizshëm në qiell me krahë të shtrirë dhe me sy të ngulur në bar. Ne madje shohim drejtimin e shikimit të tyre, prandaj, i shikojmë nga një distancë relativisht e afërt.
“Një re e patave të egra” është vendosur si një pikë e errët në sfond; ata lëvizin "në anën", diku larg. (Vëmë re kalimthi se "reja" e patave, si dhe "mijë bilbilat", përsëri nuk përcjellin sasi, por përshtypje - shumë! shumë!)
Dhe së fundi, një pulëbardhë që ngrihet nga bari. Ne kapim dy momente në foto: fluturimin e zogut dhe shndërrimin e tij në një pikë diku larg.
Si të përshkruani Taras dhe djemtë e tij duke hipur nëpër stepë? Ndoshta nuk e portretizon fare? Në fund të fundit, "nuk ishte më e mundur të shiheshin kapelet e zeza: vetëm rrufeja e shpejtë e barit të ngjeshur i tregoi ata duke vrapuar". Ftojmë studentët të shpjegojnë imazhin - "rrufeja e barit të ngjeshur". Imazhi është vizual, kështu që nxënësit e klasës së gjashtë mund ta përballojnë lehtësisht: “Nga një distancë, lëvizja e kozakëve që kërcejnë në bar duket zigzag, në formë si rrufe. Veç kësaj, bari, i shtyrë nga kuajt që vrapojnë, tkurret me shpejtësi të shpejtë dhe rrufe.”
Por të gjithë me të drejtë arrijnë në përfundimin se është e vështirë të përcillet "rrufeja e barit të ngjeshur" në foto. Është më mirë të fillojmë me përshkrimin, kur "vetëm kapelet e zeza të Kozakëve u ndezën" midis veshëve të barit të gjatë, i cili i pranoi Kozakët "në përqafimin e tyre të gjelbër". Pas një pune të tillë paraprake, fotografitë verbale që përshkruajnë stepën gjatë ditës zakonisht janë të suksesshme. Të gjithë futin imazhe të gjalla verbale në historinë e tyre dhe përdorin hiperbola gogoliane. Dhe më e rëndësishmja, ata përpiqen të përcjellin ndjenjat dhe disponimet që zotërojnë autorin, të shprehura aq qartë në fund të përshkrimit: "Të mallkuar, stepa, sa të mira jeni!"
Të gjithë mund ta shohin vetë se si stepa transformohet në mbrëmje dhe gjatë natës. Ata vërejnë se në këto përshkrime shumë hapësirë i kushtohet muzikës që tingëllon në stepë në mbrëmje dhe gjatë natës, dhe aromave të bimëve (lulet dhe bimët nuhasin më fort gjatë natës sesa gjatë ditës; tingujt janë më të dëgjueshëm në natën). Kjo është arsyeja pse muzika e natës është shumë e veçantë: gjatë ditës nuk do të dëgjojmë fishkëllimën e goferëve apo llafet e karkalecave. Në këto përshkrime gjithçka është jashtëzakonisht e bukur, e pazakontë dhe misterioze. Në plan të parë këtu nuk është vetë fotografia, por përshtypja nga fotografia: stepa në mbrëmje dhe natën është e mrekullueshme dhe fantastike.
"Taras Bulba" është një sintezë unike e realistes dhe romantikes. Nga poetika romantike, Gogol erdhi në një emocionalitet të shtuar të rrëfimit, i cili zbulohet veçanërisht qartë në foto; natyra me patosin e tyre të lartë, fuqinë dhe habinë e hiperbolës, shkëlqimin e metaforave.
Shembuj të tekstit të Gogolit: "e gjithë stepa po pinte duhan me temjan"; një erë "joshëse si valët e detit"; klithma e një mjellme, "si argjendi, jehoi në ajër"; “Shallet e kuqe fluturuan nëpër qiellin e errët” (rreth një rreshti mjellmash të ndriçuara nga një shkëlqim i largët), etj. Të gjithë ndjejnë bukurinë dhe befasinë e këtyre imazheve, ngjyrimet e tyre emocionale. E vetmja vështirësi që lind është krahasimi i britmës së mjellmave me argjendin. Ofrohet shpjegimi i mëposhtëm: "Mjellma është një zog i bukur, krenar, argjendi është një metal i bukur, fisnik". Ky krahasim duket se bashkon bukurinë dhe fisnikërinë e zërit. Në bisedë, të gjithë kujtojnë gjithashtu se teksa hipnin në troika, në harkun e kalit të mesit ishte lidhur një zile argjendi, e cila bënte një kumbim shumë të bukur, melodik dhe të qartë. Kujtojmë se në Rusi, kur hidhnin këmbanat për kishat, duke dashur të arrinin një kumbim të bukur, i shtonin metalit argjend. sa më e lartë të jetë përqindja e argjendit, aq më fisnike dhe më e pastër është zilja.
Në përshkrimin e stepës ukrainase, ka një lidhje të qartë midis fotografive të natyrës dhe gjendjes shpirtërore të personazheve, me botën e tyre të brendshme. U kërkohet nxënësve ta vërtetojnë këtë tekstualisht. Në fillim, «të tre kalorësit hipën në heshtje». Taras mendoi "afërsisht shumë kohë më parë", kujtuan shokët e tij të rënë, "një lot u formua në heshtje në syrin e tij dhe koka e tij gri iu ul me trishtim". Osta "u prek emocionalisht nga lotët e nënës së gjorë dhe kjo vetëm e turpëroi dhe e bëri të ulte kokën me mendime". Andriy, duke varur kokën dhe duke ulur sytë në krifën e kalit të tij, - ishte i trishtuar për ndarjen nga zonja.
Por pafundësia e stepës aromatike, hapësirat e saj të gjera janë afër dhe të dashura për zemrat e Kozakëve. Stepa është atdheu i tyre dhe si një nënë, ajo pranon disa djem të pikëlluar "në krahët e saj të gjelbër" për t'i brohoritur dhe ngushëlluar, për të derdhur gjallëri dhe energji në to. Dhe kështu Taras, duke hedhur tutje kujtimet e trishtuara, i thirri me gëzim djemtë e tij. Ata panë stepën e tyre të lindjes, të larë në rrezet e diellit jetëdhënëse, dhe gjithçka që "ishte e paqartë dhe e përgjumur në shpirtrat e Kozakëve u largua menjëherë, zemrat e tyre fluturuan si zogj.
Tregimi "Taras Bulba" është një nga krijimet më të bukura poetike të trillimit rus. Në qendër të tregimit të Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" është imazhi heroik i një populli që po lufton për drejtësinë dhe pavarësinë e tij nga pushtuesit. Asnjëherë më parë shtrirja e jetës së njerëzve nuk është pasqyruar kaq plotësisht dhe gjallërisht në letërsinë ruse. Çdo hero i tregimit është unik, individual dhe është pjesë përbërëse e jetës së njerëzve.
Gogoli në veprën e tij e tregon popullin jo si të detyruar e të nënshtruar, por të lirë e krenar, të pamëshirshëm ndaj armiqve të Atdheut dhe popullit, tradhtarë e tradhtarë. Heronjtë janë të pajisur me vetëvlerësim, inteligjencë, fisnikëri, dashuri për lirinë, të aftë për të duruar çdo mundim në emër të Atdheut.
Imazhi i Taras është i mbushur me poezinë e ashpër dhe të butë të atësisë. Ai është baba jo vetëm për djemtë e tij, por edhe për kozakët që i besuan komandën. Imazhi i Taras është një nga imazhet më tragjike në letërsinë botërore. Vdekja e tij heroike vërteton madhështinë e luftës për lirinë e popullit.
Në tregimin e tij, Nikolai Vasilyevich Gogol jo vetëm që flet për luftëtarët e patrembur, por gjithashtu jep fotografi të detajuara të natyrës së harlisur dhe të bukur. Tiparet e karakterit Mjeshtëria e Gogolit shprehet në skicat e peizazhit. Nikolai Vasilyevich Gogol pikturoi natyrën në mënyrë madhështore. “Sa më tutje shkonte stepa, aq më e bukur bëhej. Atëherë i gjithë jugu, e gjithë hapësira që përbën Novorossiya-n e sotme, deri në Detin e Zi, ishte një shkretëtirë e gjelbër dhe e virgjër... Asgjë në natyrë nuk mund të ishte më mirë. E gjithë sipërfaqja e tokës duket të jetë një oqean jeshil-artë, mbi të cilin spërkatën miliona ngjyra të ndryshme..."
Imazhi i stepës për shkrimtarin është imazhi i Atdheut, i fortë, i fuqishëm dhe i bukur. Përshkrimi i stepës pasqyronte, para së gjithash, dashurinë e zjarrtë të Gogolit për tokën e tij të lindjes, besimin në forcën dhe fuqinë e tij, admirimin për bukurinë dhe hapësirat e pafundme. Stepat e lira dhe të pakufishme ndihmojnë për të kuptuar karakterin e Kozakëve dhe origjinën e heroizmit të tyre. Vetëm njerëzit e guximshëm, krenarë, të fortë, të guximshëm, të pajisur me një gjerësi shpirti dhe zemërgjerësi, mund të jetojnë në një stepë të tillë. Stepa është vendlindja e heronjve, kozakëve heroikë.
Peizazhi i Nikolai Vasilyevich Gogol është shumë lirik, i mbushur me një ndjenjë admirimi dhe mahnit me pasurinë e tij të ngjyrave. Natyra e ndihmon lexuesin të kuptojë më plotësisht botën e brendshme të personazheve. Kur djemtë e Taras, pasi i thanë lamtumirë nënës së tyre të pikëlluar, largohen nga ferma e tyre vendase, Gogol, në vend që të tregojë gjendjen e dëshpëruar të udhëtarëve, kufizohet në frazën: "Dita ishte gri, gjelbërimi shkëlqente shkëlqyeshëm, zogjtë. cicëroj disi në mosmarrëveshje.” Bota e brendshme dhe gjendja shpirtërore e personazheve zbulohen menjëherë. Njerëzit janë të mërzitur, nuk mund të përqendrohen, gjithçka rreth tyre duket se nuk ka unitet dhe harmoni.
Natyra jeton në Gogol të njëjtën jetë intensive dhe të shumëanshme si heronjtë e tij.
Kur përshkruan rrethimin e qytetit të Dubno-s përpara takimit të Andrisë me shërbëtoren e zonjës së bukur, ka edhe një skicë peizazhi. "Një lloj fryrjeje në zemër" që ndjen i riu krahasohet nga Gogol me një foto të një nate korriku. Megjithatë, nuk ka asnjë admirim për bukurinë e saj, por ka një ndjenjë ankthi. Pranë përshkrimit të qiellit me yje, shfaqet pamja e kampit të Kozakëve që bien në gjumë dhe "diçka madhështore dhe kërcënuese", e cila doli të ishte "shkëlqimi në distancën e mjedisit të djegur", duket se paralajmëron për ngjarje të tmerrshme të afërta.
Peizazhi në tregimin e N. V. Gogolit "Taras Bulba" luan një rol të rëndësishëm, duke përshkruar me kursim, por me shumë saktësi skenën e veprimit dhe gjendjen shpirtërore të personazheve.
- Historia është zhanri i preferuar i Nikolai Vasilyevich Gogol. Imazhi i personazhit kryesor të tregimit "Taras Bulba" u krijua në bazë të imazheve të figurave të shquara të lëvizjes nacionalçlirimtare të popullit ukrainas - Nalivaiko, Taras Tryasylo, Loboda, Gunya, Ostranitsa, etj. Në tregim Shkrimtari "Taras Bulba" krijoi imazhin e një populli të thjeshtë ukrainas liridashës. Fati i Taras Bulba përshkruhet në sfondin e luftës së Kozakëve kundër sundimit turk dhe tatar. Në imazhin e Taras, bashkohen dy elemente të rrëfimit - e zakonshme [...]
- Vepra e Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" lejon lexuesin të kthehet në kohët e lashta, kur njerëzit e zakonshëm luftuan për jetën e tyre të lumtur dhe pa re. Ata mbrojtën lirinë e tyre për të rritur me qetësi fëmijët, për të rritur të korrat dhe për të qenë të pavarur. Besohej se lufta kundër armiqve dhe mbrojtja e familjes është detyrë e shenjtë e çdo njeriu. Prandaj, që nga fëmijëria, djemtë u mësuan të jenë të pavarur, të marrin vendime dhe, natyrisht, të luftojnë dhe të mbrohen. Personazhi kryesor histori, Taras Bulba, […]
- Personazhi kryesor i tregimit të Gogolit me të njëjtin emër, Taras Bulba, mishëron cilësitë më të mira të popullit ukrainas, të farkëtuara prej tyre në luftën për lirinë e tyre nga shtypja polake. Ai është bujar dhe mendjegjerë, i urren sinqerisht dhe me zjarr armiqtë e tij dhe gjithashtu i do sinqerisht dhe me zjarr popullin e tij, kolegët e tij kozakë. Në karakterin e tij nuk ka asnjë mendjemadhësi apo egoizëm, ai i përkushtohet tërësisht atdheut dhe luftës për lumturinë e tij. Ai nuk i pëlqen të basket dhe nuk dëshiron pasuri për vete, sepse e gjithë jeta e tij është në beteja. Gjithçka që i nevojitet është një fushë e hapur dhe një […]
- Ostap Andriy Cilësitë kryesore Një luftëtar i patëmetë, një mik i besueshëm. I ndjeshëm ndaj bukurisë dhe ka një shije delikate. Personazhi: Guri. E rafinuar, fleksibël. Tiparet e karakterit: I heshtur, i arsyeshëm, i qetë, i guximshëm, i drejtpërdrejtë, besnik, i guximshëm. I guximshëm, i guximshëm. Qëndrimi ndaj traditave Ndjek traditat. Miraton idealet nga të moshuarit pa diskutim. Ai dëshiron të luftojë për të tijat, dhe jo për traditat. Morali Kurrë nuk heziton kur zgjedh detyrën dhe ndjenjat. Ndjenjat për [...]
- Historia e Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" i kushtohet luftës heroike të popullit ukrainas kundër të huajve. Imazhi i Taras Bulba është epike dhe në shkallë të gjerë; burimi kryesor për krijimin e këtij imazhi ishte folklori. Këta janë ukrainas këngë popullore, epike, tregime heronjsh. Fati i tij tregohet në sfondin e luftës kundër sundimit turk dhe tatar. Ky është një hero pozitiv, ai është një pjesë integrale e vëllazërisë Kozak. Ai lufton dhe vdes në emër të interesave të tokës ruse dhe besimit ortodoks. Portret […]
- Në mënyrë shumë të gjallë dhe të besueshme N.V. Gogol i prezantoi lexuesit imazhin e një prej personazheve kryesore të tregimit "Taras Bulba", djalit më të vogël të Taras, Andriy. Personaliteti i tij përshkruhet mirë në situata krejtësisht të ndryshme - në shtëpi me familjen dhe miqtë e tij, në luftë, me armiqtë, si dhe me gruan e tij të dashur polake. Andriy është një person i pasionuar dhe i pasionuar. Me lehtësi dhe çmenduri iu dorëzua ndjenjave pasionante që ia ndezi Pola e bukur. Dhe pasi tradhtoi besimet e familjes dhe popullit të tij, ai braktisi gjithçka dhe kaloi në anën e kundërshtarëve të tij. […]
- Historia "Taras Bulba" është një nga krijimet më të përsosura të Nikolai Vasilyevich Gogol. Vepra i kushtohet luftës heroike të popullit ukrainas për çlirim kombëtar, liri dhe barazi. Shumë vëmendje i kushtohet Zaporozhye Sich në histori. Kjo është një republikë e lirë, ku të gjithë janë të lirë dhe të barabartë, ku interesat e popullit, liria dhe pavarësia janë mbi gjithçka në botë, ku rriten personazhe të fortë dhe të guximshëm. Imazhi i personazhit kryesor, Taras Bulba, është i jashtëzakonshëm. Taras i ashpër dhe i palëkundur drejton [...]
- Legjendar Zaporozhye Sich është republika ideale që N. Gogol ëndërronte. Vetëm në një mjedis të tillë, sipas shkrimtarit, mund të formoheshin personazhe të fuqishëm, natyra të guximshme, miqësi e fisnikëri e vërtetë. Njohja me Taras Bulba bëhet në një ambient të qetë shtëpie. Djemtë e tij, Ostap dhe Andriy, sapo janë kthyer nga shkolla. Ata janë krenaria e veçantë e Taras. Bulba beson se edukimi shpirtëror që morën djemtë e tij është vetëm një pjesë e vogël e asaj që i duhet të riut. “Të gjitha këto mbeturina që mbushin […]
- Në mësimin e letërsisë u njohëm me veprën e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur". Kjo poezi fitoi popullaritet të madh. Vepra është filmuar disa herë si në Bashkimin Sovjetik ashtu edhe në Rusinë moderne. Gjithashtu, emrat e personazheve kryesore janë bërë simbolikë: Plyushkin është një simbol i koprracisë dhe ruajtjes së gjërave të panevojshme, Sobakevich është një person i pahijshëm, Manilovizmi është zhytja në ëndrra që nuk kanë asnjë lidhje me realitetin. Disa fraza janë bërë fraza kapëse. Personazhi kryesor i poemës është Chichikov. […]
- Nikolai Vasilyevich Gogol vuri në dukje se tema kryesore e "Shpirtrave të Vdekur" ishte Rusia bashkëkohore. Autori besonte se "nuk ka asnjë mënyrë tjetër për ta drejtuar shoqërinë apo edhe një brez të tërë drejt së bukurës derisa të tregoni thellësinë e plotë të neverisë së saj të vërtetë". Kjo është arsyeja pse poema paraqet një satirë mbi fisnikërinë vendase, burokracinë dhe grupet e tjera shoqërore. Përbërja e veprës i nënshtrohet kësaj detyre të autorit. Imazhi i Chichikov që udhëton nëpër vend në kërkim të lidhjeve dhe pasurisë së nevojshme i lejon N.V. Gogol […]
- Gogol tërhiqej gjithmonë nga gjithçka e përjetshme dhe e palëkundshme. Në analogji me "Komedinë Hyjnore" të Dantes, ai vendos të krijojë një vepër në tre vëllime, ku mund të tregohej e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja e Rusisë. Autori madje përcakton zhanrin e veprës në një mënyrë të pazakontë - poezi, pasi fragmente të ndryshme të jetës janë mbledhur në një tërësi artistike. Përbërja e poemës, e cila është ndërtuar mbi parimin e rrathëve koncentrikë, i lejon Gogolit të gjurmojë lëvizjen e Chichikov nëpër qytetin provincial të N, pronat e pronarëve të tokave dhe të gjithë Rusinë. Tashmë me […]
- Vepra e Nikolai Vasilyevich Gogol ra në epokën e errët të Nikollës I. Ishin vitet '30. Shekulli XIX, kur në Rusi mbretëroi reaksioni pas shtypjes së kryengritjes Decembrist, të gjithë disidentët u persekutuan, njerëzit më të mirë u persekutuan. Duke përshkruar realitetin e kohës së tij, N.V. Gogol krijon poezinë "Shpirtrat e vdekur", e cila është e shkëlqyer në thellësinë e reflektimit të jetës. Baza e "Shpirtrave të Vdekur" është se libri nuk është një pasqyrim i veçorive individuale të realitetit dhe personazheve, por i realitetit të Rusisë në tërësi. Vetë […]
- Udhëtar francez, autor i librit të famshëm "Rusia në 1839" Markezi de Kestin shkroi: “Rusia drejtohet nga një klasë zyrtarësh që zënë poste administrative menjëherë nga shkolla... secili prej këtyre zotërinjve bëhet fisnik, pasi ka marrë një kryq në vrimën e butonave... Të rinjtë janë ndër ata që janë në pushtet, dhe ata e përdorin fuqinë e tyre siç u ka hije fillimeve.” Vetë Cari pranoi me hutim se nuk ishte ai, autokrati gjith-rus, që sundoi perandorinë e tij, por kreu i caktuar prej tij. Qyteti provincial [...]
- N.V. Gogol shkroi për idenë e komedisë së tij: "Në Inspektorin e Përgjithshëm, vendosa të mbledh në një masë të gjitha të këqijat në Rusi që dija atëherë, të gjitha padrejtësitë që bëhen në ato vende dhe në ato raste kur më së shumti kërkohet nga një person drejtësi dhe të qesh me gjithçka menjëherë.” Kjo përcaktoi zhanrin e veprës - komedinë socio-politike. Ai nuk shqyrton lidhjet e dashurisë, jo ngjarjet e jetës private, por fenomenet e rendit shoqëror. Komploti i veprës bazohet në një zhurmë mes zyrtarëve […]
- N.V. Gogol e bazoi komedinë e tij "Inspektori i Përgjithshëm" në komplotin e një shakaje të përditshme, ku, përmes mashtrimit ose një keqkuptimi aksidental, një person ngatërrohet me një tjetër. Ky komplot i interesoi A.S. Pushkin, por ai vetë nuk e përdori atë, duke ia dhënë Gogolit. Duke punuar me zell dhe për një kohë të gjatë (nga 1834 deri në 1842) mbi "Inspektori i Përgjithshëm", duke ripunuar dhe rishkruar, duke futur disa skena dhe duke hedhur jashtë të tjera, shkrimtari e zhvilloi komplotin tradicional me një aftësi të jashtëzakonshme në një histori koherente dhe koherente, psikologjikisht bindëse dhe […]
- Duke shpjeguar kuptimin e Inspektorit të Përgjithshëm, N.V. Gogol vuri në dukje rolin e të qeshurës: “Më vjen keq që askush nuk e vuri re fytyrën e ndershme që ishte në lojën time. Po, ishte një person i ndershëm, fisnik që veproi në të gjatë gjithë jetës së saj. Kjo fytyrë e ndershme, fisnike ishte plot të qeshura.” Një mik i ngushtë i N.V. Gogol shkroi se jeta moderne ruse nuk ofron materiale për komedi. Për të cilën Gogoli u përgjigj: “Komedia fshihet kudo... Duke jetuar mes saj, ne nuk e shohim…, por nëse artisti e transferon atë në art, në skenë, atëherë jemi mbi veten tonë […]
- Pamja e pronarit të tokës Karakteristikat e pasurisë Qëndrimi ndaj kërkesës së Çiçikovit Manilov Burri nuk është ende i vjetër, sytë e tij janë të ëmbël si sheqeri. Por kishte shumë sheqer. Në minutën e parë të bisedës me të do të thuash sa njeri i mirë është, pas një minute nuk do të thuash asgjë dhe në minutën e tretë do të mendosh: "Djalli e di se çfarë është kjo!" Shtëpia e zotërisë qëndron në një kodër, e hapur ndaj të gjitha erërave. Ekonomia është në rënie të plotë. Vjedh zonja e shtëpisë, gjithmonë diçka mungon në shtëpi. Gatimi në kuzhinë është një rrëmujë. Shërbëtorët - […]
- Me fillimin e aktit IV të komedisë "Inspektori i Përgjithshëm", kryetari i bashkisë dhe të gjithë zyrtarët u bindën përfundimisht se inspektori i dërguar atyre ishte një zyrtar i rëndësishëm qeveritar. Përmes fuqisë së frikës dhe nderimit për të, Khlestakov "qesharak", "bedel" u bë ajo që panë tek ai. Tani ju duhet të mbroni, të mbroni departamentin tuaj nga auditimet dhe të mbroni veten. Zyrtarët janë të bindur se inspektorit duhet t'i jepet ryshfet, "rrëshqitur" në të njëjtën mënyrë siç bëhet në një "shoqëri të rregulluar mirë", domethënë "midis katër syve, që veshët të mos dëgjojnë". […]
- Skena e heshtur në komedinë e N. V. Gogol "Inspektori i Përgjithshëm" paraprihet nga përfundimi i komplotit, letra e Khlestakov lexohet dhe vetë-mashtrimi i zyrtarëve bëhet i qartë. Në këtë moment, ajo që i lidhi heronjtë gjatë gjithë aksionit skenik - frika - largohet dhe uniteti i njerëzve shpërbëhet para syve tanë. Tronditja e tmerrshme që i shkaktoi të gjithëve lajmi i ardhjes së auditorit të vërtetë i bashkon përsëri njerëzit me tmerr, por ky nuk është më uniteti i njerëzve të gjallë, por uniteti i fosileve të pajetë. Memeciteti dhe pozat e tyre të ngrira tregojnë [...]
- E veçanta e komedisë së Gogolit "Inspektori i Përgjithshëm" është se ajo ka një "intrigë mirazhi", domethënë zyrtarët po luftojnë kundër një fantazme të krijuar nga ndërgjegjja e tyre e keqe dhe frika e ndëshkimit. Ai që ngatërrohet me auditor nuk bën as përpjekje të qëllimshme për të mashtruar apo mashtruar zyrtarët e mashtruar. Zhvillimi i veprimit arrin kulmin e tij në Aktin III. Lufta komike vazhdon. Kryetari i bashkisë shkon qëllimisht drejt qëllimit të tij: të detyrojë Khlestakovin të "lënë të rrëshqasë", "tregojë më shumë", në mënyrë që […]
Nikolai Vasilyevich Gogol u vendos si një artist i mrekullueshëm që shprehte bukurinë me fjalë. Natyra shfaqet para lexuesit si një organizëm i gjallë që përshtatet mirë në narrativën e komplotit. Vepra “Taras Bulba” tregon për luftëtarët trima, zgjedhje të vështira dhe dramën personale të tre Kozakëve. Stepa në tregimin "Taras Bulba" bëhet jo thjesht një sfond mbi të cilin zhvillohen ngjarjet kryesore, por përfaqëson diçka më shumë.
Për të filluar, duhet thënë se vetëdija krijuese e Gogolit u formua nën ndikimin e traditës romantike. Duke adoptuar metodat e pasqyrimit të përvojave shpirtërore duke përdorur peizazhin nga sentimentalistët, shkrimtarët romantikë e zgjeruan ndjeshëm përdorimin e kësaj teknike. Elementi në romantizëm kuptohej si diçka e fuqishme dhe e madhe, diçka që duhet të ngjallë detyrimisht një përgjigje në shpirtin e njeriut. Kishte lloje të ndryshme të humorit të peizazhit, të cilat pasqyronin rrjedhshmërinë e jetës dhe ndryshueshmërinë e emocioneve, rrënojat e peizazhit, fantazinë zgjuese, elementin e peizazhit që tregon natyrën dërrmuese të forcave natyrore dhe peizazhin-mirazhin, që të çon në mbretëria e joreales, misterioze sublime. Në tekstin e veprës “Taras Bulba” stepa përfaqësohet më tepër nga nëngrupi i parë: peizazh-mod, por me disa rezerva (nuk duhet të harrojmë se vepra e N. Gogolit, ashtu si veprat e shkrimtarëve të tjerë të asaj kohe. , pasqyron ndryshimin nga paradigma romantike në realiste).
Përshkrimi i parë i stepës shfaqet në kapitullin e dytë, kur dy të rinj dhe një kozak i vjetër shkojnë në Sich. Secili prej personazheve është i kapërcyer nga mendimet e veta. Taras mendoi për të kaluarën e tij, për rininë e tij të humbur, për kë do të takonte në Sich, nëse shokët e tij ishin gjallë. Në të njëjtin kapitull, lexuesi mëson për dy djemtë e Taras. Ostap ishte i sjellshëm dhe i drejtpërdrejtë, ai konsiderohej shoku më i mirë. Lamtumira nënës dhe lotët e saj e prekën të riun deri në thellësi të shpirtit, duke e hutuar disi. Andriy "kishte ndjenja pak më të gjalla". Rrugës për në Sich, ai mendoi për gruan e bukur polake që kishte takuar dikur në Kiev. Duke parë bukurinë e stepës, heronjtë harrojnë të gjitha ato mendime që i përhumbnin.
Për qartësi, ia vlen të vendosni këtu një fragment nga "Taras Bulba" për stepën:
“Sa më tutje shkonte stepa, aq më e bukur bëhej... Asgjë në natyrë nuk mund të ishte më mirë. E gjithë sipërfaqja e tokës dukej si një oqean jeshil-artë, mbi të cilin spërkatën miliona ngjyra të ndryshme. Flokët blu, blu dhe vjollcë shfaqeshin përmes kërcellit të hollë e të gjatë të barit; qull i bardhë e ndoqi sipërfaqen me kapele në formë ombrellë; kalli i grurit i sjellë nga Zoti e di se ku derdhej në gëmusha... Dreqin ju, stepa, sa të mira jeni!
Sa delikate dhe sensuale përshkruhet çdo detaj i peizazhit. Të krijohet përshtypja se nuk është Sich-i ai që duhet të pranojë kozakët e rinj, por vetë stepa: "stepa i ka pranuar prej kohësh në përqafimin e saj të gjelbër...". Kjo frazë nuk u përdor për hir të bukurisë së rrokjes. Imazhi i stepës rezulton të jetë një mishërim simbolik i lirisë, forcës, fuqisë dhe besimit në pastërti. Atdheu në tregim lidhet, para së gjithash, me bukurinë e natyrës dhe stepën. Stepat e lira janë identike me karakterin liridashës të Kozakëve. Në stepë çdo gjë merr frymë liri dhe hapësirë. Autori thotë se udhëtarët ndaluan vetëm për drekë dhe gjumë, dhe pjesën tjetër të kohës ata galopuan drejt erës. Nuk është rastësi që në tekstin e tregimit nuk ka asnjë përshkrim të ndonjë ndërtese në territorin e Ukrainës, ka vetëm zona për pirjen e duhanit që mund të hiqen dhe riinstalohen lehtësisht. Me fjalë të tjera, nuk ka pranga që mund të kufizojnë ose vrasin natyrën. Në këtë drejtim, është e nevojshme të thuhet për fushatat ushtarake të Kozakëve: dihet se ata dogjën qytetet dhe rrafshuan fshatrat me tokë. Ky fakt mund të kuptohet edhe si një lloj lufte kundër kufizimeve të natyrës, shpalljes së lirisë dhe mungesës së konventave. Në të njëjtën kohë, Kozakët nuk i duken lexuesit si një lloj mjeshtri të elementeve; përkundrazi, ata përshtaten organikisht në natyrë, jetojnë me të dhe në të.
Në tregimin "Taras Bulba" përshkrimet e stepës dallohen nga një pasuri ngjyrash të ndezura. Teksti rezulton të jetë jashtëzakonisht i vizualizuar, domethënë, fotografia që përshkruhet shfaqet menjëherë në imagjinatën e lexuesit. Fotografitë zëvendësojnë njëra-tjetrën, thekset kalojnë në shoqërimin e mahnitshëm të tingullit:
“Përtej qiellit blu në errësirë, sikur me një furçë gjigante, ishin pikturuar vija të gjera prej ari rozë; Herë pas here, retë e lehta dhe transparente shfaqeshin në tufa të bardha dhe era më e freskët, joshëse, si dallgët e detit, mezi tundej nëpër majat e barit dhe mezi prekte faqet. E gjithë muzika që tingëllonte gjatë ditës u shua dhe u zëvendësua nga diçka tjetër. Goferët lara-lara u zvarritën nga vrimat e tyre, qëndruan në këmbët e pasme dhe mbushën stepën me bilbilat e tyre. Zhurma e karkalecave u bë më e dëgjueshme. Ndonjëherë klithma e një mjellme dëgjohej nga ndonjë liqen i izoluar dhe jehonte në ajër si argjend.
Vetëm një person që e donte vërtet atë dhe e kuptonte pasurinë e saj, mund ta pikturonte stepën në mënyrë kaq lirike.
Skicat e peizazhit shfaqen edhe në episodin e rrethimit të Dubno: Andriy ecën nëpër fushë, duke parë hapësirat e pafundme, por ndihet i mbytur në zemrën e tij. Vapa e korrikut është e lidhur me gjendjen e brendshme të heroit, një ndjenjë pafuqie dhe lodhjeje. Një teknikë e ngjashme është përdorur në kapitullin e parë të veprës. Udhëtarët sapo ishin larguar nga shtëpia e tyre dhe kozakët e tjerë morën nënën e Ostap dhe Andriy, të cilët nuk donin të pajtoheshin me largimin e tyre. Kjo skenë e ngatërroi vetë Taras Bulbën, por, megjithatë, gjendja e brendshme e heronjve përshkruhet përsëri përmes botës natyrore: "dita ishte gri... zogjtë cicëronin disi në mënyrë të papajtueshme". Është fjala e fundit që krijon humorin e përgjithshëm: Ostap dhe Andriy nuk e ndjejnë ende atë unitet me babanë e tyre dhe stepën, sikur heronjtë të mos kenë fituar ende integritet. Këtu perceptimi subjektiv i personazhit për natyrën kombinohet me fjalën objektive të autorit për gjendjen e brendshme të heroit.
Falë përshkrimeve të hollësishme dhe gjuhës artistike melodike, Gogol krijon një imazh të gjallë të stepës, të përshkuar me liri, bukuri dhe forcë.
Testi i punës