Eserin adı: Filipok
Sayfa sayısı: 2
Tür: hikaye
Ana karakterler: Filipok, öğretmen.
Okuyucunun günlüğü için "Filipok" hikayesinin kısa özeti
Bir zamanlar bir yerleşim yerinde okula gidecek olan ancak bunun için çok küçük olduğu ortaya çıkan Filipok adında bir çocuk yaşardı.
Ve annesi onu içeri almadı. Filipok evde büyükannesiyle yalnız kaldı.
Filip sıkıldı ve okula kendisi gitmeye karar verdi.
Yolda köpekler Filipka'ya havladı ve çocuk köpeklerden korktu, onlardan kaçtı ve okula gitti.
Burada adamların gürültüsünü duyan Filipok yine korktu, ya onu buradan uzaklaştırırlarsa?
Ancak Filipok cesaretini topladı ve okula girdi.
Olması gerektiği gibi şapkasını çıkardı, başörtülü öğretmen ona bağırıyordu: Kim bu?
Filipok korkudan sustu ve tek kelime edemedi.
Öğretmen onun aptal olduğunu düşündü ve onu eve göndermek istedi.
Ama çocuk ağlamaya başladı ve öğretmen ona acıdı.
Sonra adamlar bunun Filipok olduğunu ve kardeşi Kostyushka'nın da orada oturduğunu söyledi.
Öğretmen Filipka'yı kardeşinin yanına oturttu.
Sonra çocuğa güvence verdi ve Filipok'un annesinden artık onu içeri almasını isteyeceğine söz verdi, çünkü çocuğun bir arzusu vardı. A
sonra harfleri göstermeye başladı. Onları zaten yalnızca Filipok biliyor. Nerede? Ve kardeşim bana öğretti.
Daha sonra Filipok, öğretmenin isteği üzerine bir dua okudu ve o andan itibaren okula gitmeye başladı.
Çalışmayı yeniden anlatmayı planlayın:
1. Filipka okul için çok küçük
2. Evde can sıkıntısı
3. Okula giden yol
4. Öğretmenle buluşma
5. Yedek kulübesinde ders
6. Filipok ve okul
Çizim - Leo Tolstoy'un "Filipok" hikayesi için illüstrasyon
Ana fikir:
Her insan öğrenmeye susamış olmalı ve en küçük çocuk bile yeni bir şeyler öğrenmek istemelidir.
Filipok'un çalışmaları ne öğretiyor: "Filipok" hikayesi bağımsızlığı ve kişinin hedeflerine ulaşma yeteneğini öğretir.
Sink şarabı:
Küçük, akıllı.
Gittim, tanıştım, yazdım.
Zeka yaştan üstündür.
Leo Tolstoy'un "Filipok" adlı öyküsüne kısa bir inceleme Çalışmayı beğendiniz mi ve neden?
"Filipok" hikayesini beğendim çünkü ana karakter Onun için endişelendiğiniz çok nazik ve komik bir çocuk, okulda okuma arzusunda ona başarılar diliyorum. Hikaye oldukça basit ve anlaşılır bir dille yazılmıştır.
Atasözleri:
1) Öğrenme ışıktır, cehalet ise karanlıktır.
2) İnsan kendi mutluluğunun mimarıdır.
Daha önce bilinmeyen kelimeler ve anlamları:
Günlük çalışma - sonraki ödemeyle birlikte bir gün çalışın;
yerleşim - yerleşim;
zeminler - dış giyimin alt kısmı;
fakir - cesur, anlayışlı.
Hikayeyi L.N. Tolstoy'un "Filipok" u modern bir öğrencinin ve hatta modern bir öğretmenin gözünden bakıldığında, bir dizi mantıksal tutarsızlıkla karşılaşıyoruz: neredeyse bir buçuk yüzyıldan fazla bir süredir, o zamanın insanları ile zamanımızın insanları arasında çok kalın olmayan bir bilgi duvarı büyüdü unutulmuş arka plan bilgisinden ve yeni yanlış stereotiplerden.
Hikaye genellikle okul ders kitaplarında ve internette "düzenlenmiş" bir biçimde, bazen lehçe telaffuzlu bir bölüm olmadan, bazen de dua içeren bir bölüm olmadan yayınlanır. Saf bir rasyonalist şunu söyleyecektir: Devrim öncesi bir kırsal okulda olup bitenlerin ayrıntılarıyla şimdi kim ilgileniyor? Ve haklı olacaktır; gerçekten de çok az insan bunu yapmaktadır. Peki çocuklarımız neden bunu okuyor?
Bu hikayede, yalnızca büyük Tolstoy'un düşünceleriyle ilgilenebiliriz, belirli bir köyle değil (burada hiçbir ayrıntı yoktur, "gerçek" alt başlığı bununla hiç ilgili değildir) ve adı geçen bir çocukla ilgilenemeyiz. Philip: Belki de o çocuk hiç var olmadı...
Okuyucunun küçük yaşlardan itibaren üç basit gerçeği öğrenmesi gerekiyor:
- Herhangi bir sanat eserinde (yalnızca edebi değil), belirli bir görüntünün, karakterin veya olayın arkasında büyük ölçekli, sosyal açıdan önemli bir fikir gizlidir ve Tolstoy'un düşüncesinin ölçeği açısından bu, Tolstoy'un çocuk hikayesinde de vardır. Bu arada, “Savaş ve Barış” kitabının yazarı Strakhov'a 12 Kasım 1872 tarihli bir mektupta şunları yazdı: “Bu “ABC” ye bir anıt diktiğime o kadar eminim ki (hikayemizin bir parçası olarak yayınlandı) .
- Bir sanat eserinde tasvir edilen dünya, en küçük ayrıntısına kadar tamamen yazar tarafından yaratılmıştır; dolayısıyla bu dünyaya bazı küçük detayları yerleştirmekle ilgileniyorsa, bununla bir şeyler söylemek istiyor demektir. Bu, modern fotoğrafçılar tarafından iyi bilinir: gerçek bir usta, görüntüyü bulanıklaştıran gereksiz, anlamsız ayrıntıları resminden kaldıracaktır.
- Bir sanat eserindeki herhangi bir işaret, her küçük şey, eserin hitap ettiği kişinin: okuyucu, izleyici, dinleyici, yani düşüncenin doğuşu/dönüşümü için bir uyarıcıdır. Düşünceleriniz sevgili Okuyucum!
Leo Tolstoy'un becerisinden şüpheniz mi var? Daha sonra Usta'nın özensiz konuşkanlığından şüphelenmeden hikayesini tam bir güvenle okuyacağız. Önerilen yorum tam da budur, okuyucunun herhangi bir özel dil bilgisine veya becerisine sahip olmasını gerektirmeyen bir yorumdur.
Bir çocuk vardı, adı Philip'ti. Bir zamanlar bütün çocuklar okula gitti. Philip şapkasını aldı ve o da gitmek istedi. Ama annesi ona şöyle dedi: Nereye gidiyorsun Filipok? - Okula. “Daha çok gençsin, gitme” ve annesi onu evde bıraktı. Adamlar okula gittiler. Baba sabah ormana gitti, anne ise gündelikçi olarak çalışmaya gitti. Filipok ve büyükanne kulübede ocakta kaldılar. Filip yalnız başına sıkıldı, büyükannesi uyuyakaldı ve şapkasını aramaya başladı. Benimkini bulamayınca babamın eskisini alıp okula gittim.
Bütün çocuklar okula gidiyor
İlk detay. Açıkça söyleniyor ki, “Bütün çocuklar okula gitsin.” Öğretmenlerin "önceden tüm çocukların okula gidemediği" şeklindeki popüler hikayeleri (ders yayınlarına bakın) metinde doğrulanmıyor. Filipka'nın annesi, yaşı nedeniyle onu evde bırakıyor. Tolstoy, kölelikten kurtulduktan sonra reform sonrası Rusya hakkında bir hikaye yazdı ve artık tüm insanların kendi kaderlerini belirleyebileceğini, yoksul kırsal kesimde yaşayanların çocukları da dahil olmak üzere tüm çocukların okula gidebileceğini tam olarak yazdı. Hikâyede doğrudan yoksulluk ya da herhangi bir toplumsal eşitsizlikten söz edilmiyor; özgür köylülerin çalıştığı anlatılıyor... Ders kitaplarında anlatıldığı gibi yalnızca “gündelik çalışma” sadece günlük olarak ödenen iş değildir (eğer davet edilen bir uzmanın çalışması, belirlenen ücrete göre ödeniyorsa). İşçinin gün sayısı arttıkça yaptığı işe hâlâ günlük ücret denilmeyecek), ancak yalnızca vasıfsız ve genellikle ağır, düşük ücretli iş olarak adlandırılacak. Kışın köyde bu, bir çamaşırcının, bir temizlikçinin veya bir ev yardımcısının işi olabilir. Okuyucu, kırsal kesimde çalışan gündelikçilerin çocukları da dahil olmak üzere tüm çocukların okula gittiğini lütfen unutmayın. Hikayenin sonunda Filipok'un ağabeyi Kostyushka'nın okula gittiği ve Filipok'un uzun süredir oraya gitmek istediği ortaya çıkıyor, bu da can sıkıntısından dolayı kazara bir maceraya atılma ihtimalini ortadan kaldırıyor.
Büyükanne ocakta
İkinci detay: Büyükanne kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak ocakta yatıyor. Öncelikle modern çocuklara, en azından bir resimde, üzerinde yaşlıların, çocukların ve kedilerin uzanmayı sevdiği, yataklı bir Rus sobası gösterilmeli...
Modern çocuklar aynı zamanda sıcak bir geleneksel yatağı da severler:
Ancak başka bir çağrışım daha var: "Ocağın üzerinde yatmak", "hiçbir şey yapmamak" anlamına geldiği gibi, "aktif eylemlerde bulunmamak", "hayatınızda hiçbir şeyi değiştirmemek" anlamına da gelir.
Ocakta yatan kralın yanına giden muhteşem Emelya'yı hatırlayın; masalda oldukça onaylayıcı bir şekilde tasvir ediliyor: Rus halkı hâlâ yalnızca zenginlik, güç veya şöhret uğruna çalışan insanlardan pek hoşlanmıyor.
Leo Tolstoy bir peri masalı değil gerçek bir hikaye yazıyor, bu yüzden tamamen farklı bir durum gösteriyor: Filipok ailesinde yetişkinler çalışıyor, yalnızca büyükanne, bu arada, antik çağları, klanı, gelenekleri kişileştiriyor, ocakta yatıyor , olması gerektiği gibi. Küçük Filip de "ocakta yatabilir", yani çalışmaz, hiçbir şeyi umursamaz ama hareketi seçer... Hareket, hikayenin ana temasıdır ve bu, kelime zinciri aracılığıyla kolayca takip edilebilir. "hareket" anlamındadır.
Okuyucu, bu önemli: Kahramanımız ilk korkunç (ve oldukça Rus) ayartmanın, tembelliğin ayartmasının üstesinden kolayca geldi!
İkinci paragrafı okuyorum:
Okul köyün dışında, kilisenin yakınındaydı.. Philip yerleşim yerinden geçerken köpekler ona dokunmadı, onu tanıyorlardı. Ancak başkalarının bahçelerine çıktığında Zhuchka dışarı fırladı, havladı ve Zhuchka'nın arkasında Volchok adında büyük bir köpek vardı. Filipok koşmaya başladı, köpekler de onu takip etti. Filipok çığlık atmaya başladı, takıldı ve düştü. Bir adam dışarı çıktı, köpekleri uzaklaştırdı ve şöyle dedi: Neredesin küçük tetikçi, tek başına koşuyorsun?
Köy, okul, kilise
Üçüncü detay: “Okul köyün dışında, kilisenin yakınındaydı.”
19. yüzyılda Rusya'da bir köy. Yalnızca bir kilisenin bulunduğu nispeten büyük bir yerleşim yeri resmi olarak adlandırıldı. O yüzden köyün arkasında duruyor, çünkü çevredeki bütün köylerin sakinleri oraya gidiyor. Peki bu açıklamadaki okul neden kiliseye bağlı?
Öncelikle çevre köylerin çocukları okula ve kiliseye gidiyor.
İkincisi, Rusya'da Kiril yazısı vaftizle birlikte resmi olarak kabul edildi ve Slav halklarının Doğu Ortodoks dini ve kültürel tercihleriyle doğrudan bağlantılı olarak ortaya çıktı; Özellikle “Tatar-Moğol” döneminde eski Rus edebiyatının kalesi manastırlardı. Köylü büyük-büyük-büyükbabalarımız ilk eğitimlerini dar görüşlü okullarda aldılar.
Üçüncüsü: Bilim ve din, ister rekabet etsin ister etkileşim içinde olsun, insanın manevi yaşamının iki tezahürüdür. En inatçı materyalizm bile aynı zamanda zihniyetin, yani manevi hayatın bir tezahürüdür. Ve son olarak: okuyucu elbette hikayenin tüm olay örgüsünün Filip'in okula giden yolu olduğunu fark etmiştir; Artık bunun aynı zamanda sembolik bir “tapınağa giden yol” haline geldiği açıktır.
Zhuchka ve Volchok
Dördüncü detay: tanıdık köpekler Filipok'a dokunmadı, ancak garip bir yerleşim yerinde (köyün garip bir yerinde, garip bir sokakta) köpekler tanıdık değildi. Tolstoy bir şeyi karıştırıyor: Eğer yabancılarsa Filipok onların takma adlarını nereden biliyor? Ve buradan geliyor: Böcekler, böceğe benzeyen siyah köpeklerdi ve Üstler sırasıyla, kurda benzeyen köpeklerdi. Çeşitli sanatçıların resimlerinde her zaman siyah bir köpek mevcuttur:
Bir yazar için köpeklerin isimleri ve neye benzedikleri ne fark eder? Gerçek şu ki, Rus folklorundaki kara köpek her zaman kötülüğün sembolü olmuştur. Yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki sınırı korudu. İşte bir örnek:
Aniden nehirdeki sular çalkalandı, meşe ağaçlarında kartallar çığlık attı - altı başlı mucize Yudo dışarı çıkıyordu. Kalinov Köprüsü'nün ortasına doğru atını sürdü; at onun altında tökezledi, omzundaki siyah kuzgun ayağa kalktı, arkasında siyah köpek kıllı.(“İvan - köylünün oğlu ve mucize Yudo” masalı, http://skazkoved.ru/index.php?fid=1&sid=1&tid=38)
İncil ansiklopedisinde köpekler zalimdir. Kurt elbette tehlikeyi de simgeliyor. Böylece Philip'in yolunda tehlike ortaya çıkıyor; yol zalimler tarafından kapatılıyor.
Ve ikinci ayartmanın, korkunun ayartmasının üstesinden gelir!
Adam harika bir yardımcı
Beşinci detay: Adam köpekleri uzaklaştırdı.
Okuyucu, Rus masallarında nasıl harika yardımcıların birdenbire ortaya çıktığını ve kahramanı kurtardığını hatırlayın: bazıları gri kurt, bazıları Sivka-Burka, bazıları sihirli bir tarak... Bu, başarısının arkasında onaylandığı anlamına geliyor. popüler görüş ve daha yüksek güçler.
Posrelenok
Altıncı detay: Adam sordu: Nereye koşuyorsun küçük tetikçi?
Ok sadece yaramaz bir insan değildir, bu kelime kelimenin tam anlamıyla "atış" anlamına gelir (okumuz her yerde olgunlaştı!) ve atış, her şeyden önce belirli bir hedefe yönelik bir harekettir. Filipok'un daha da hızlı koştuğu açık.
Filipok hiçbir şey söylemedi, yerleri topladı ve tam hızla koşmaya başladı. Koşarak okula gitti. Verandada kimse yok ama okulda çocukların sesleri duyuluyor. Filip korkuyla doluydu: Ya öğretmen beni kovarsa? Ve ne yapacağını düşünmeye başladı. Geri dönmek - köpek tekrar yemek yiyecek, okula gitmek - öğretmenden korkuyor. Elinde kova olan bir kadın okulun önünden geçti ve şöyle dedi: Herkes çalışıyor ama sen neden burada duruyorsun? Filipok okula gitti. Senetlerde şapkasını çıkardı ve kapıyı açtı. Bütün okul çocuklarla doluydu. Herkes kendince bağırdı ve kırmızı eşarplı öğretmen ortada yürüdü.
Baba bir kovayla
Yedinci detay: Filipka üçüncü cazibenin, şüphenin üstesinden gelmeye başladığında, okulun eşiğinde, harika bir yardımcı, elinde kova olan bir kadın, birdenbire yeniden ortaya çıktı. Sanatçılar onu farklı şekillerde tasvir ettiler: Bazıları ağır, dolu bir kovayla, bazıları ise hafif, boş bir kovayla.
Dolu veya boş bir kova en popüler olanlardan biridir halk işaretleri, sırasıyla başarının veya başarısızlığın habercisidir. Tüm yolculuğun boşa gitmemesi için Filipok'un kendisinin girmeye karar vermesi gerekiyor, bu nedenle metin kovanın dolu mu yoksa boş mu olduğunu söylemiyor ve kadın, kurtarıcı adam gibi sadece motive edici bir soru soruyor.
Ve şüphenin cazibesi aşıldı!
kırmızı Eşarp
Sekizinci detay: Öğretmeni öne çıkaran kırmızı bir eşarp. Genel olarak renkler “farklılaşmayı, ortaya çıkan bir şeyi, çeşitliliği, ışığın onaylanmasını temsil eder. Işığı yansıtan renkler, örneğin turuncu, sarı ve kırmızı, aktiftir, sıcaktır ve bakan kişiye yöneliktir... (http://www.onlinedics.ru/slovar/sim.html). Kırmızı, rengin zirvesidir; pek çok halk arasında faaliyeti ve yaşamı simgelemektedir ve her halükarda kullanıcısını ilgi odağı haline getirmektedir. Tolstoy'un romanında, tüm Rostov'lar sonsuza kadar kızarır ve tüm "beyaz" karakterler - beyaz dişli küçük prenses, beyaz omuzlu Helen, beyaz üniformalı Anatole, beyaz elli Prens Andrei - hepsi ölür. Austerlitz Muharebesi'nden önce bile Bolkonsky bir tepeden kırmızı topraktaki beyaz Rus askerlerini görüyor...
- Ne yapıyorsun? - Filip'e bağırdı. Filipok şapkasını aldı ve hiçbir şey söylemedi. - Sen kimsin? – Filipok sessizdi. -Yoksa aptal mısın? “Filipok o kadar korkmuştu ki konuşamıyordu. - Konuşmak istemiyorsan evine git. "Filipok da memnuniyetle bir şeyler söylemek isterdi ama korkudan boğazı kupkuru." Öğretmene baktı ve ağlamaya başladı. Sonra öğretmen onun için üzüldü. Başını okşadı ve adamlara bu çocuğun kim olduğunu sordu.
- Bu Kostyushkin'in kardeşi Filipok, uzun zamandır okula gitmek istiyor ama annesi ona izin vermiyor ve okula sinsice geldi.
“Peki, kardeşinin yanındaki sıraya otur, ben de annenden okula gitmene izin vermesini isteyeceğim.”
Öğretmen Filipok'a harfleri göstermeye başladı ama Filipok onları zaten biliyordu ve biraz okuyabiliyordu.
- Haydi, adını söyle. - Filipok şöyle dedi: hwe-i-hvi, le-i-li, pe-ok-pok. - Herkes güldü.
"Aferin" dedi öğretmen. -Sana okumayı kim öğretti?
Filipok cesaret etti ve şöyle dedi: Kostyushka. Ben fakirim, her şeyi hemen anladım. Ben tutkuyla o kadar zekiyim ki! “Öğretmen güldü ve şöyle dedi: duaları biliyor musun?” "Filipok şöyle dedi: Biliyorum" ve Tanrı'nın Annesiyle konuşmaya başladı; ama söylediği her kelime yanlıştı. Öğretmen onu durdurdu ve şöyle dedi: Övünmeyi bırak ve öğren.
O zamandan beri Filipok çocuklarla birlikte okula gitmeye başladı.
Ebedi sorular
Dokuzuncu detay: Herkes Filipk'e sorular soruyor; köpekleri uzaklaştıran adam, kovalı kadın ve öğretmen onu soru bombardımanına tutuyordu. Nereye koşuyorsun, neden duruyorsun, nesin (neden geldin?), kimsin?
Katılıyorum okuyucu, sorular anlamlıdır, ebedidir ve dünya deyimlerinin (quo vadis, kamo gryadeshi, vb.) temelleriyle ilişkilidir. Rus halkının yüzyıllardır cevaplamaya çalıştığı ve açık bir şekilde cevaplayamadığı sorular... Aslında Filipok bunlara cevap vermedi ve bu nedenle onları açık bırakan Tolstoy oldu.
Rus dili hakkında
Onuncu detay:
Alfabeyi zar zor öğrenen Filipok, adını harflerden doğru bir şekilde bir araya getiriyor ancak F harfinin adını tuhaf bir şekilde telaffuz ediyor.
Bazı Rus lehçelerinde [f] sesi yoktu ve yerini [xv] kombinasyonu aldı. Artık Leo Tolstoy'un kahramanına neden Philip adını verdiği açık: küçük ismin çok sevimli, yuvarlak, sevecen ve anlamlı olduğu ortaya çıktı. masal karakterleri kafanız karışmaz ve lehçenin telaffuzunu açık ve net bir şekilde göstermek kolaydır. Filipok anadilini yalnızca işlenmemiş yerel versiyonuyla konuşuyor; “küçük vatanımızın” özelliklerine bakılmaksızın hepimizi tek bir insan yapan edebi dili, kültür ve bilim dilini bilmiyor. Bu, modern bir gencin hayranlıkla "iyi, doğru, güzel, sevimli, çekici, harika, akıllı..." yerine yalnızca "havalı" kelimesini bulması ve kelimelerdeki pek çok kelimeyi anlamaması durumuna eşdeğerdir. metinler. Lehçeler, gelecekteki Rus milletinin birçok kabileye eski bölünmesinin izlerini koruduğu gibi, modern argolar da bizi yaş, eğitim, mesleğe göre gruplara ve gruplara ayırıyor, bir kişiyi şehrin başka bir bölgesinde ve hatta başka bir yerde yabancı yapıyor. kendi ailesi. Bu anlamda konuşmanın “milliyeti” hiçbir şekilde Rus halkının birliğine hizmet etmemektedir. Yani belki Ortodoksluk bizi kurtaracak?
Namaz
On birinci detay: Filipok ve dua ederken “her kelimeyi yanlış telaffuz etti.” Bu, onun inancının anlamsız, mekanik bir mırıldanmaya dönüştüğü anlamına gelir; Ayrıca duayı da öğrenmeniz gerekiyor! Her din aynı zamanda bir tür Öğretidir.
Philip'in lehçesi telaffuzu ve duasının yer aldığı bölümlerde, artık sıklıkla “Ortodoksluk, otokrasi, milliyet” olarak anılan kavram etrafında çoktan modası geçmiş bir polemiğin yankılarıyla karşılaşıyoruz; yalnızca tarihçilerin ilgisini çekmektedir. Ancak püristler ve normalleşme karşıtları arasında tartışmalar devam ediyor, "halkın konuşmasını" destekleyenler (özellikle kamusal iletişimde ve edebiyatta argo ve küfür özgürlüğü: "halk öyle diyor!") ile konuşmada edebi ve etik normların savunucuları arasındaki anlaşmazlıklar devam ediyor . Dinin ve kilisenin yeniden canlanan etkisi aynı zamanda toplum ve devlet için bir dizi acil soruyu da gündeme getiriyor. Bu nedenle Tolstoy'un düşüncesi hayatımıza oldukça uygulanabilir. Büyük yazar, milliyeti ve Ortodoksluğu Rus yaşamının başlangıcı olarak inkar etmeden, yaygın halk eğitimi ve durgunluğa değil ileriye doğru hareket, gelişme ihtiyacını kanıtlıyor.
Övünmeyi bekle
Onikinci detay:
Övün " Ben fakirim, her şeyi hemen anladım. Ben tutkuyla o kadar zekiyim ki!" iddiasının tamamen asılsız olduğu ortaya çıktı. Okuyucu, size Rus istihbaratımızın modern yüceltilmesini hatırlatmıyor mu? Tolstoy buna öğretmenin sözleriyle ne cevap verdi? Doğrudan ve herhangi bir alegori olmadan: “ Övünmeyi bırakın ve öğrenin.”
Elbette okumalarımda bir öznellik unsuru var. Bu anlamda siz okuyucu elbette bu hikayede yorum yapmak ve akıl yürütmek için başka nedenler bulacaksınız. Örneğin, babasıyla ilgili ayrıntıların sembolik anlamını öğrenin: ormana gitti ve Filipok şapkasını taktı... Ve Filipok ismi de tesadüfi olamaz, yorum gerektirir; ve başlıkta nedense Yunan kaynağına uygun olarak tek harf P yazmıyor...
A.F.'nin çizimleri kullanıldı. Pakhomova, G.K. Spirin'in yanı sıra R.V.'nin film şeridinden görüntüler. Bylinskaya (Lapina).
Metin doğrulanmıştır (üçüncü paragraftaki şüpheli cümlenin yazılışı ve noktalama işaretleri dahil): Verandada kimse yok ama okulda duyulabilir oğlanların sesleri uğultulu.) SS'ye göre 20 ciltte - M.: GIHL, cilt 10, 1963, s. 12-13.
Leo Tolstoy'un "En Sevdiğim Kitap 2015" yarışması kapsamında yazılan "Filipok" adlı öyküsünün incelemesi. Khalyavina Polina (8 yaşında), Khalyavina Anastasia (14 yaşında).
"Filipok" bilgiye olan susuzluğuyla hareket eden küçük bir çocuğun olağanüstü bir hikayesidir. Benim açımdan Filipok olağanüstü bir çocuk. Kahraman benden biraz daha genç olmasına rağmen bana çok şey öğretmeyi başardı. Küçük büyük tüm zorluklara rağmen bir hedef belirlemeniz, o hedefe doğru ilerlemeniz ve hayallerinize ulaşmanız gerektiğini bana gösterdi. Onun hikâyesini örnek alarak hiçbir durumda geri çekilmememiz gerektiğini, sonuna kadar mücadele etmemiz gerektiğini anladım.
“Eğer bir şeye karar verdiyseniz, o zaman geri adım atmak neredeyse göğsünüze “kaybeden” yazan bir tabela asmakla aynı şeydir. © Oleg Roy.
Bu kitabı ikinci kez okuduktan sonra Filipok'un benim için bir rol model haline geldiğini fark ettim. Onun cesaretinden ve kararlılığından memnunum. Bir insanın tam olarak böyle olması gerektiğine inanıyorum - bir "savaşçı", mutluluğu için bir savaşçı!
Bu küçük çocuğun en büyük hedefi ders çalışmaktır. "Öğrenmek ışıktır, cehalet ise karanlıktır." Atalarımız öyle düşünüyordu, Filipok da öyle düşünüyordu, ben de öyle düşünüyorum! Bazıları Philip'in hedefinin önemsiz olduğunu söyleyecek. Bir yandan evet, dünyayı, ülkeyi ya da en azından köyünü fethetmeyi hayal etmiyordu; okula gitmesinin ve bu kadar küçük bir çocuk için çok büyük olan tüm engelleri aşmasının nedeni bu değildi. Ancak çalışma bilimi doğurur ve bilim yalnızca kişinin kendisine değil aynı zamanda devlete de fayda sağlar.
“Sabırlı ve gayretli olursanız, ekilen ilim tohumları mutlaka meyve verir. Öğrenmenin kökü acıdır ama meyvesi tatlıdır” ©Leonardo da Vinci.
Bildiğiniz gibi küçükten başlamalısınız, çünkü tarihin akışını değiştiren tüm büyük bilim adamları da bir gün okula/üniversiteye geldiler!
Tarih ilerledikçe Filipok adındaki bu sıra dışı çocuğun daha da benzersiz hale geldiğine inanıyorum. Mesela artık öğrenmeye çabalayan, okula gitmek isteyen biriyle tanışmak çok zor. Artık kişiyi birey olarak değerlendirdiğimizde diğer değer ve bilgilerin hiçbir rolü yoktur. Günümüzde bazen bir kitabın kapağının içeriğine uymadığını unutarak dış güzelliğe bakıyoruz. Bana göre bilgi zekadır ve insanın gerçek iç ruhsal güzelliğini yansıtır!
Belki de bu yüzden benim için Filipok, büyük bir çalışma sonucunda amacına ulaşan küçük bir çocuktan daha fazlasıdır!
"Çalışmak ve zamanı geldiğinde öğrendiklerinizi iş hayatında uygulamak harika değil mi!" © Konfüçyüs.
Khalyavina Polina (8 yaşında)
Khalyavina Anastasia (14 yaşında)
Serov şehri, Sverdlovsk bölgesi
Yazıldığı yıl: 1875
Eserin türü: hikaye
Ana karakterler: Filipok- erkek çocuk.
Komplo
Bir gün sabah köydeki bütün çocuklar okula gitmek üzere yola çıkmışlar. Philip onlarla gitmek istedi ama annesi onun hâlâ küçük olduğunu söyledi. Ebeveynler işe gitti ve çocuk büyükannesiyle yalnız kaldı. Sobanın üzerinde uyuyakaldı ve canı sıkıldı. Çocuk, babasının eski şapkasını alarak cesurca okula doğru yola çıktı. Ve köyün dışındaydı. Yolda Filippok köpeklerin saldırısına uğradı ama nazik bir adam onları uzaklaştırdı. Çocuk aceleyle nerede olduğunu açıklamadan oradan kaçtı. Okulda bir ders vardı, girmeye karar vermek zordu. Ama köpeklere geri dönmek istemedim. Fillipok içeri girince korkudan öğretmenin basit sorularına cevap veremedi. Adamlar müdahale etti ve onun Kostyushkin’in erkek kardeşi olduğunu söyledi. Öğretmen onu erkek kardeşinin yanına oturttu ve Philip'in her zaman okulda olması için annesiyle pazarlık yapacağına söz verdi. Çocuk zeki olduğunu söyledi ama öğretmen övünecek bir şey olmadığını gösterdi. Böylece Filippok daha büyük çocuklarla inceleme yapmaya başladı.
Sonuç (benim görüşüm)
Arzu çalışmaları Erken yaş daha sonraki yaşamı etkileyebilir. Filippka'nın kararlılığı ödüllendirildi. Çocuk cesur ve cesurdu. Köpek saldırısı onu eve koşmaya zorlamadı. Öğretmen korkusundan ağlasa da kendini yendi. Öğretmen alçakgönüllü olmanın ne kadar önemli olduğunu gösterdi.
"Filipok" öyküsünde küçük okuyucuya kendisinin veya akranlarının başına gelebilecek bir hikaye sunulur; Hikayenin "Gerçek" alt başlığına sahip olmasına şaşmamalı. Filippok kulübede oturmaktan sıkıldı ve okula gitmeye karar verdi. Geldi ama kafası o kadar karışıktı ki öğretmenin sorularına yanıt olarak sadece sessiz kaldı ve ağladı. Öğretmen onu sınıfta bıraktı: "Peki, kardeşinin yanındaki sıraya otur. Ben de annenden okula gitmene izin vermesini isteyeceğim." Hikayenin kısalığına rağmen içinde çocuğun karakteri yaratılmıştır. Filippok okulda okumak istediğini anladığı anda ne ona saldıran köpekler ne de öğretmen korkusu onu yoldan çıkaramaz.
Şapkasını bulamayan Filippok, kendisine fazla büyük ama yakın olan babasının şapkasıyla yolculuğa çıkar. Okul binasında çocuk şapkasını çıkarır ve ancak bundan sonra kapıyı açar: Köylü görgü kurallarını çok iyi biliyor. İlk korkuyu atlattıktan sonra adını söyledi ve herkes gülse de duaları bildiğini göstermek için "Tanrı'nın Annesini söylemeye" başladı; ama "söylediği her kelime yanlıştı." Öğretmen onu durdurdu: "Övünme, öğren."