Sıradışı edebi tarzıyla ünlendi. Katılımcılarının insanlardan ziyade hayvan ve böceklerin temsilcileri olduğu, belirli insan niteliklerini ve davranışlarını simgeleyen masalları her zaman bir anlam, bir mesaj taşır. "Bu masalın dersi şudur" - masalcının sloganı haline geldi.
Krylov'un masallarının listesi
Krylov'un masallarını neden seviyoruz?
Krylov'un masalları herkese tanıdık geliyor, okulda öğretiliyor, boş zamanlarında okunuyor, yetişkinler ve çocuklar tarafından okunuyor. Bu yazarın eserleri her kategorideki okuyucuya uygundur. Bunu göstermek ve sıkıcı ahlaki değil, ilginç peri masalları yoluyla bir şeyler öğretmek için masalları kendisi yıkadı.Krylov'un ana karakterleri genellikle hayvanlardır, yazar çeşitli durumları ve onlardan çıkış yolunu göstermek için örneklerini kullanır. Masallar size nazik, dürüst ve arkadaş canlısı olmayı öğretir. Hayvan konuşmaları örneğini kullanarak insani niteliklerin özü ortaya çıkar ve kötü alışkanlıklar gösterilir.
Örneğin en popüler masalları ele alalım. "Karga ve Tilki" kuşun narsisizmini, gösterdiği ve davrandığı şekli ve tilkinin onu nasıl pohpohladığını gösteriyor. Bu bize hayattan durumları hatırlatıyor, çünkü artık istediklerini elde etmek için her şeyi yapabilen birçok insan var, elbette hedefinize doğru ilerlemek övgüye değer, ancak başkalarına zarar vermiyorsa. Böylece masaldaki tilki, değerli peynir parçasını elde etmek için her şeyi yaptı. Bu masal size, size ve bunu söyleyen kişiye ne söylediklerine dikkat etmeyi, güvenmemeyi ve yabancıların dikkatini dağıtmamayı öğretir.
“Dörtlü” masalı bize dörtlü kurmaya karar veren Eşek, Keçi, Ayı ve Maymun'u gösterir, hepsinin ne yeteneği ne de işitmesi vardır.Herkes bu masalı farklı algıladı, bazıları edebiyat topluluklarının toplantılarıyla alay ettiğini düşündü, Bazıları ise bunu şöyle gördü: Bu bir eyalet meclisi örneğidir. Ama sonuçta bu çalışmanın, işin bilgi ve beceri gerektirdiğine dair temel bir anlayışı öğrettiğini söyleyebiliriz.
"Meşe Altındaki Domuz" Yazar, okuyucuya cehalet, tembellik, bencillik ve nankörlük gibi nitelikleri ortaya koyuyor. Bu özellikler, hayattaki en önemli şeyin yemek yemek ve uyumak olduğu ve meşe palamutlarının nereden geldiği umrunda bile olmadığı Domuz imajıyla ortaya çıkıyor.
Krylov masallarının en büyük avantajı insan tarafından algılanmasının çok kolay olması, satırların basit bir dille yazılması, dolayısıyla hatırlanmasının kolay olmasıdır. Masallar pek çok insan tarafından sevilir ve doğası gereği öğretici olması, dürüstlüğü, çalışmayı ve zayıflara yardım etmeyi öğretmesi nedeniyle günümüzde de geçerliliğini korur.
Krylov'un masallarının güzelliği.
Ivan Andreevich Krylov, dünyadaki en ünlü masalcıdır. Çocuklar onun öğretici ve hikmetli eserleriyle erken çocukluk döneminde tanışırlar. Pek çok nesil Krylov'un masalları üzerinde büyüdü ve eğitildi.
Krylov'un biyografisinden biraz.
Krylov ailesi Tver'de yaşıyordu. Babası zengin bir adam değil, bir yüzbaşı. Genç şair, çocukluğunda babasından yazmayı ve okumayı öğrendi, ardından Fransızca okudu. Krylov çok az çalıştı ama çok okudu ve sıradan insanların hikayelerini dinledi. Ve kendini geliştirmesi sayesinde yüzyılın en eğitimli insanlarından biri oldu. Babasının ölümünden sonra, kendisi ve ailesi, gençliğinde hizmete girdiği St. Petersburg'a gitti.
Ordudan sonra aktif olarak edebi faaliyetine başladı. Oyun yazarı önce çeviriler yaptı ve trajediler yazdı, ancak daha sonra ruhu edebiyatın hiciv türüne bağımlı hale geldi.
Yazar 1844'te zatürreden öldü; arkadaşlarına ve ailesine son bir hediye olarak Krylov bir masal koleksiyonu bıraktı. Her nüshanın kapağına kazınmıştı: "Ivan Andreevich'in anısına, onun isteği üzerine bir adak."
Krylov'un masalları hakkında.
Yukarıda belirtildiği gibi Ivan Andreevich Krylov, masallara karar vermeden önce kendisini çeşitli edebi türlerde denedi. Eserlerini aralarında Dmitriev ve Lobanov'un da bulunduğu arkadaşlarına "yargılamak için" verdi. Krylov, Dmitriev'e La Fontaine masallarının Fransızca çevirisini getirdiğinde şöyle haykırdı: “Bu sizin gerçek aileniz; sonunda onu buldun.”
Ivan Andreevich hayatı boyunca 236 masal yayınladı. Şair ayrıca hiciv dergileri de yazdı. Krylov, tüm mizahi eserlerinde Rus halkının eksikliklerini ortaya çıkardı, insanın ahlaksızlıklarıyla alay etti ve en önemlisi insanlara ahlaki ve ahlaki nitelikleri öğretti.
Krylov'un her masalının kendi yapısı vardır, çoğu zaman iki bölüm vardır: ahlaki (işin başında veya sonunda) ve masalın kendisi. Ivan Andreevich esas olarak toplumun sorunlarını hayvanlar dünyasının prizmasından gösterdi ve alay etti. Masalların ana karakterleri her türden küçük hayvanlar, kuşlar ve böceklerdir. Fabulist, karakterlerin uygunsuz davrandığı yaşam durumlarını anlattı, ardından Krylov okuyucularına ahlakı öğreterek bu durumlardan nasıl çıkılacağını gösterdi.
Krylov'un masallarının güzelliği budur, insanlara hayatı öğretti, masal örneğini kullanarak ahlak ve görgü kurallarını açıkladı.
I. A. Krylov'un masalları, hayata, olaylara ve karakterlere ilişkin mükemmel bir gözlem okuludur. Masallar hem dinamik olay örgüleri hem de karakterlerin, özellikle de hayvanların, böceklerin ve kuşların karakterlerinin tasviri nedeniyle ilgi çekicidir. Ancak masallarda hayvanlar, böcekler ve balıklar, I. Franko'nun kesin ifadesiyle, "insanlara tek kaşla göz kırpar."
Yani her masal okuması insanı düşünmeye sevk eder. "Demyan'ın Çorbası" masalını okuduğunuzda anlıyorsunuz: yazarın anlattığı hikaye hiç de belirli Demyan ve Fok'la ilgili değil, çorba ve aşırı yemekle ilgili değil
Konukseverlik. Demyan, takıntı, seçicilik, ısrarcılık ve başka bir kişinin arzularına saygı göstermeme gibi özellikleri kişileştiriyor.
Ve masal şunu da öğretir: Güzel niyetlerin her zaman iyi sonuçları olmaz. Birlikte çalışamama, kişinin kendi zevkleri hakkında değil de ortak amaç hakkında endişelenmesi, "Kuğu, Pike ve Yengeç" masalındaki karakterlerle kişileştirilmiştir. Bu masalın son satırı - "Ve hala orada sadece bir araba var" - bir slogan haline geldi. Bazen bu kelimeler, başladığı işi tamamlayamayan bir kişinin durumunu karakterize etmek için kullanılır.
Masal şunu anlamanıza yardımcı olur: almadan önce
Herhangi bir iş için hem kendi yeteneklerinizi hem de suç ortaklarınızın yeteneklerini dikkatlice tartmanız gerekir. Aksi halde bu davadan “sadece azap” çıkar.
I. A. Krylov "Maymun ve Gözlük" masalında cahilleri ifşa ediyor. Bazı insanlar bir masaldaki karakterlere çok benzerler: Bazı olguları anlayamazlar, ona karşı çıkarlar veya yasaklarlar. I. A. Krylov'un masallarındaki karakterlerin çoğu halk masallarından gelmiş gibi görünüyor.
"Karga ve Tilki" masalında tilkinin bir parça peynir almasına yardımcı olan hileler vardır. Ancak masal, kurnazlığı ve hileleri değil, dalkavukluğu ve hoş olduğu sürece her söze inananları kınıyor. Yani, I. A. Krylov'un masalları insan karakterlerinin çeşitli eksikliklerini ortaya koyuyor ve onurlu yaşama sanatını öğretiyor.
Pek çok fablın olay örgüsünün eski çağlardan kaynaklandığı biliniyor ancak farklı ülkelerden fabülistler bunları yeni eserler yazmak için kullanıyor. Tanınmış bir olay örgüsüne dayanan yeni bir çalışmanın nasıl ortaya çıktığını, Ezop ve Krylov masalları örneğini kullanarak bunu keşfetmeye çalışalım. Ezop, masal türünün kurucusu sayılan efsanevi bir şairdir. Ezop'un masalları sıradan, anlatısal ve özlüdür.
Ana ilgi, belirli özelliklerin taşıyıcıları veya farklı yaşam pozisyonları arasındaki çatışmaya verilmektedir. "Vovka ve Kuzu" masalında karakterlerin kişilikleri açıkça tanımlanmıştır: Kuzu savunmasızlığı, Vovka ise gücü temsil eder. Hikayenin kendisinden çıkan ders şudur: Adaletsizlik yapmaya kalkışanlar için adil savunmanın hiçbir gücü yoktur.
Ezop'tan farklı olarak Krylov, masalının ahlaki kısmını başlangıca yerleştirmiştir ancak masaldaki olayların gelişimi, "Güçlüde, güçsüz her zaman suçludur..." ahlakının basit bir örneği olarak algılanmaz.
Krylov'da kurt, amansız bir kötü gücün, zulmün ve iradenin vücut bulmuş hali haline gelir ve olay örgüsünün gözlerimizin önünde gelişmesi, bu zalim gücün etki mekanizmasını ortaya çıkarır. Okuyucular karakterlerin başına gelen her şeye tanık oluyor. Masalın başında Kuzu Vovka'dan korkmuyor çünkü o kimseye zarar vermiyor ve belirlenmiş kuralları yükseltmiyor. Vovka'nın öne sürdüğü anlamsız suçlamalar Lamb tarafından kolaylıkla yalanlanıyor.
Kuzu'nun yanıtlarında kendine değer verme duygusu var. Bir an için okuyuculara, yırtıcı hayvanın suçlayacak hiçbir argümanı kalmadığı için Vovka'yı kör bir köşeye sürükleyenin Kuzu olduğu anlaşılıyor. Ancak bundan, Vovka ile görüştükten sonra Kuzu'nun sağlam kalacağı sonucu kesinlikle çıkmıyor. Tam tersi.
Lamb'in her değerli yanıtı Vovka'yı daha da çileden çıkarıyor. Sonunda, inatçı yırtıcı, kurbanının suçunu aramaktan yorulur ve özünü ortaya çıkarır. Masalın son sözleri: "Dedi - ve Vovka Kuzu'yu karanlık ormana sürükledi" - aynı zamanda hem beklenen hem de beklenmedik.
Okuyucu bunun olacağını en başından beri biliyordu, ancak olayların gelişimini izlerken Kuzu'nun yine de masumiyetini kanıtlayacağını umuyordu.
Yani Ezop ve Krylov'un masallarında ortak bir olay örgüsü, karakterler ve hatta ahlak vardır. Ezop'un masalı düzyazıyla, Krylov'unki ise şiirle yazılmıştır. Ama bence bu iki masalı birbirinden ayıran en önemli şey okuyucunun eserleri algılamasıdır.
Ezop'un masalı, tabiri caizse okuyucunun zihnine hitap ediyor. Ve Krylov'un masalı onun kalbine gidiyor.
(Henüz Derecelendirme Yok)
İlgili Mesajlar:
- Leonid İvanoviç Glebov, 1827'de Poltava bölgesindeki Vesely Podol köyünde doğdu. Küçük yaşlardan itibaren Rusça şiirler yazdı, ancak kısa süre sonra Ukraynaca masallar yazmaya başladı. Hayatı boyunca 100'den fazla masal yarattı. Yazar, her zamanki gibi bunlarda insani ve toplumsal ahlak sorunlarını gündeme getirmeye çalıştı. Leonid Glebov masallarında keskin bir şekilde [...]
- MÖ 6. yüzyılda Ezop adında bir adam yaşarmış. Efsaneye göre Frigyalı bir köleydi. Daha sonra serbest bırakıldı ve bir süre Lidya kralı Kroisos'un sarayında yaşadı. Bu adamın adı neden binlerce yıldır varlığını sürdürüyor? O bir fabulisttir. Antik çağda bilinen hemen hemen tüm masalların olay örgüsü ona atfedilmiştir. Ezop Masallarından oluşan geniş bir koleksiyon hayatta kaldı. […]...
- I. A. Krylov'un masalları, hayata, olaylara ve karakterlere ilişkin mükemmel bir gözlem okuludur. Masallar hem dinamik olay örgüleri hem de karakterlerin, özellikle de hayvanların, böceklerin ve kuşların karakterlerinin tasviri nedeniyle ilgi çekicidir. Ancak masallarda hayvanlar, böcekler ve balıklar, I. Franko'nun kesin ifadesiyle, "insanlara tek kaşla göz kırpar." Yani her masal okuması insanı düşünmeye sevk eder. “Demyanov'un Çorbası” masalını okurken, [...]
- Pek çok masalın olay örgüsünün uzun zaman önce ortaya çıktığı biliniyor, ancak farklı ülkelerden fabülistler bunları yeni eserler yazmak için kullanıyor. Tanınmış bir olay örgüsüne dayanan yeni bir çalışmanın nasıl ortaya çıktığını, Ezop ve Krylov masalları örneğini kullanarak bunu keşfetmeye çalışalım. Ezop, masal türünün kurucusu sayılan efsanevi bir şairdir. Ezop'un masalları sıradan, anlatısal ve özlüdür. Ana odak noktası arasındaki çatışmadır [...]
- Masalın ortaya çıktığı zamanı belirlemek imkansızdır. Aksine, her şey mitlerin yaratılışı sırasında ortaya çıkmıştır. Eski zamanlarda insanlar, masalların yardımıyla sınırsız, karmaşık bir dünyada nasıl davranacaklarına karar vermeye çalıştılar. Masal, açıkça iki bölüme ayrılmasıyla diğer türlerden farklıdır: anlatı bölümü ve ahlaki bölüm. Karakterler masallar hayvanlardır, kuşlardır, bitkilerdir, […]...
- Bir masal, alegorik bir biçimde, başında veya sonunda verilen, belirli bir ahlaki değere sahip, kısa bir ahlaki hikayedir (genellikle şiir şeklinde). Edebi bir tür olarak masal, benzetmeye ve özür dilemeye yakındır; masallar genellikle alegoriler, kişileştirmeler, mecazi paralellik, diyaloglar içerir; kompozisyon genellikle antitez tekniğine dayanır. Masalın kahramanları insanlar, hayvanlar, bitkiler ve eşyalardır. Bu en eskisi […]
- Amaç: Etkileyici okumayı öğretmek, ahlaksızlıklarla alay etmek: kurnazlık ve aptallık, en iyi insani nitelikleri geliştirmek. Dersler sırasında. I. Organizasyon anı. II. Ev ödevlerini kontrol ediyorum. – Maymunun aptallığından bahseden satırları bulun ve okuyun. – Maymun aynada kendini gördüğünü anladı mı? – Ayı Maymunun sözlerine ne cevap verdi? – Maymun onlara nasıl tepki verdi? […]...
- Ivan Andreevich Krylov, Rus edebiyatının kurucularından, Rus halkının sevdiği şairlerden biridir. Nikolai Vasilyevich Gogol, Krylov'un masallarının gerçek bir "halk bilgeliği kitabı" haline geldiğini, birçok neslin bunlarla büyüdüğünü ve yetiştirildiğini söyledi. I. A. Krylov, Rus edebiyatı tarihine eşsiz bir fabülist olarak geçti. Masal türüne mükemmel bir şekilde hakim oldu. Şair daha fazlasını yazdı […].
- L. N. Tolstoy'un masalı düzyazı tarzında yazılmıştır. Masalın kahramanları Karıncalar ve Yusufçuklardır. Yazar bize karıncaları çalışkan bir insan olarak sunarken, Yusufçuk ise sadece eğlenceyi seven, yarını düşünmeyen tembel bir insan olarak tasvir ediliyor. Masalın sonunda her kahraman kazandığının karşılığını alır. I. Chemnitser, I. Krylov ve L. Tolstoy'un masalları olay örgüsü bakımından benzerdir […]...
- Antik Yunan mitlerini okumayı gerçekten çok seviyorum çünkü içlerinde her zaman gizli anlamlar bulabilirsiniz. Bu mitlerin anlamları üzerine düşünmek ve onları denemek modern hayat, çok çeşitli yaşam durumlarıyla ilgili soruların yanıtlarını bulabilir ve diğer insanlara, sevdiklerinize, arkadaşlarınıza ve […]
- Nergis en sevdiğim çiçeklerden biridir. Çok güzel ve narindir, harika bir aroması vardır ve ilk bahar çiçeklerinden biri olarak açar, erken ilkbaharda güzelliğiyle bizi sevindirir. Nergisin başı her zaman hafifçe bir tarafa eğiktir ve onu bir göl veya dere kıyısında çiçek açarken görürseniz, yansımasına hayranlık duyuyormuş gibi görünür, [...]
- Bir peri masalı ne öğretir Saltykov-Shchedrin'in çalışmalarında alegorik karakter tasvirlerinin yer aldığı masallar özel bir yer işgal eder. Yazar bunları çalışmasının son aşamasında yazdı ve yıllarının zirvesinden itibaren deneyimle biriken her şeyi ifade edebildi. Bu nedenle onun masalları pek çocuk masalları olarak sınıflandırılamaz, ancak yalnızca öğretici masallar olarak sınıflandırılabilir. Onlarda sosyo-politik ve ahlaki konulara değindi [...]
- Bir masalın adı nedir ve ana özellikleri nelerdir? Bir masal, kahramanları hayvanlar, insanlar, bitkiler veya nesneler olan öğretici nitelikte kısa, çoğunlukla şiirsel bir hikayedir. Ana fikre ahlak denir. Masalın başında veya sonunda bulunabilir. Bir masal için zorunlu olan alegori, hiciv ve ironinin kullanılmasıdır. Alegori (Yunancadan çevrilmiş anlamına gelir […]...)
- Hikâye ne öğretiyor? Her yüzyıl edebiyatın oluşumuna damgasını vurur. On sekizinci yüzyıl bir istisna değildir. N.M. Karamzin'in "Zavallı Liza" gibi eserlerini okuyarak daha akıllı, daha insancıl ve hatta biraz daha duygusal oluyoruz. Bu yazarın o dönemin en ilerici duygusalcılarından biri olarak görülmesi boşuna değil. İçsel kaygıları çok doğru ve incelikli bir şekilde tanımlayabildi […]...
- Büyük Rus fabülisti I. A. Krylov, hayatı boyunca 200'den fazla masal yazdı. Eserlerinde alegori kullanarak ülkeyi rahatsız eden toplumsal olayları yansıttı ve evrensel insani eksikliklerle alay etti. Bugün I. A. Krylov'un masalları dünyanın birçok ülkesinde biliniyor. Okuduğum tüm masallar arasında en sevdiğim şey “Kulübedeki Kurt”. Gri şeytani yırtıcı, “tırmanmayı düşünüyor […]...
- Masal, edebiyatın en eski türlerinden biri olan alegorik içerikli ve öğretici nitelikteki küçük düzyazı veya şiirsel bir eserdir. 5. yüzyılda. Çağımızda, yazarının eski Yunan kambur kölesi Ezop olduğu düşünülen popüler masallar vardı. İnsanlar onları o kadar çok sevdiler ki, tüm ülkelere yayıldılar ve sadece bir asır değil, bin yıl boyunca hayatta kaldılar. Ezop'un masallarının olay örgüsü ödünç alındı […]...
- Anavatan tarihi bize ne öğretiyor Ülkemizin karmaşık, karmaşık ve alışılmadık derecede çelişkili tarihi bize çok şey öğretiyor; aynı hataları tekrarlamamak, adım atmamak için Anavatan tarihinden doğru sonuçları çıkarmamız gerekiyor. aynı tırmıkta. Peki bu nasıl oluyor? Tarih bize öğretir, öğretir ve biz tekrarlıyoruz, tekrarlıyoruz […]...
- Anavatan tarihi insana ne öğretir, Anavatan tarihi bize bir şeyler öğretebilir mi? Belki kendimiz istersek! Tarih öğretmeni olsaydım, “Geçmişte yaptığımız hatalardan ne gibi dersler çıkarılabilir?” konulu bir ders verirdim. Bu derste çocuklara ne yapmam gerektiğini anlatırdım [...]
- Seçkin Rus yazar, fabulist I. A. Krylov, Rus edebiyatında gerçekçiliğin temellerini atanlardan biriydi. Masallarının en sevilen karakterleri haline gelen hayvan resimlerinin arkasında, belli karakter özelliklerine sahip insanlar kolaylıkla fark edilir; ancak yazarın çağdaşları onları belirli kişilerle ilişkilendirdi. Krylov'un masallarının çoğu, büyük önem taşıyan tarihi olaylara bir tür yanıttır […]...
- Görüntü sistemi. Masal, tıpkı bir peri masalı gibi, canlı ve cansız varlıklar arasındaki mantıksal ilişkileri ihlal eder ve kişileştirmeyi yaygın olarak kullanır. Bu nedenle hayvanlar ve bitkiler, nesneler ve doğa olayları, insan ilişkileri ve yaşam biçimleri verilen insanlarla eşit şartlarda hareket eder. Krylov'un masallarındaki imge sistemini belirleyen şey tam olarak budur. İçlerinde çoğunlukla alt sınıfların temsilcileri olan insanlarla birlikte […]...
- Her masal gibi “Kurbağa Prensesin Hikayesi” de çok öğreticidir. Bize birçok güzel nitelik öğretiyor. Her şeyden önce nezaket ve şefkat. Ivan Tsarevich, Koshcheevo krallığına giderken birçok hayvanın hayatını kurtarır: bir ayı, bir tavşan, bir erkek ördek, bir turna. Ama açtı! Onun yerine başka biri hiç tereddüt etmeden tavşan veya turna balığı yiyerek ziyafet çekerdi. Ve Ivan Tsarevich onların […] oldu.
- E. Schwartz'ın "İki Akçaağaç" masalı şüphesiz çok şey öğretebilir. Öncelikle büyüklerinize, özellikle de anne babanıza itaat edin. Yegorushka ve Fyodor annelerinin sözünü dinleselerdi ve evden erken ayrılmasalardı, onlar ve anneleri işçi Vasilisa bu kadar sıkıntıya katlanmak zorunda kalır mıydı? Peri masalı size yeteneklerinizi doğru ve objektif bir şekilde değerlendirmenizi ve kibirli olmamanızı öğretir. Vasilisa’nın en büyük oğulları [...]
- J. de Lafontaine. Kuzgun ve Tilki 1. Ezop'un Kuzgununu La Fontaine'in Kuzgunundan ayıran şey nedir? La Fontaine'in masalındaki Kuzgun, Ezop'un masalındaki Kuzgun'dan daha akıllıdır. Başarısızlığından utandı ve hatta "başka bir derse ihtiyacı olmayacağına" yemin etti. 2. Hangi masal dalkavukluk ve dalkavukluktan bahseder? “Amca [...]” dalkavukluk ve pohpohlayıcılardan bahsediyor.
- Bu masalın mantığını nasıl anlıyorsunuz, ne öğretiyor? Masal, bencilliği, başkasının işini kendi yararına kullanma arzusunu ve minnettarlıkla, açgözlülükle, yani kişiyi kötü bir yoldaş yapan niteliklerle karşılık vermeme arzusunu kınıyor. Fedya ve Senyusha'nın portrelerini çizin. Her çocuğun karakterini tanımlayın. Yaratıcılık, zeka, el becerisi gibi nitelikleri kullanmaya çalışın, […]...
- Krylov'un masalları hayata, olaylara ve karakterlere dair harika bir gözlem okuludur. Masallar hem dinamik olay örgüleri hem de karakterlerin, özellikle de hayvanların, böceklerin ve kuşların karakterlerinin tasviri nedeniyle ilgi çekicidir. Okuduğunuz her masal insanı düşündürür. "Demyan'ın Kulağı" masalını okuduğunuzda anlıyorsunuz: yazarın anlattığı hikaye hiçbir şekilde belirli Demyan ve Fok'la ilgili değil, kulak ve aşırı misafirperverlikle de ilgili değil. Demyan […]...
- Yaramaz Maymun, Eşek, Keçi ve çarpık ayaklı Ayı, dörtlü çalmaya karar verdiler. Notalar, bir bas, bir viyola, iki keman çıkardılar ve sanatlarıyla dünyayı büyülemek için yapışkan ağaçların altındaki bir çayıra oturdular. Yayları vuruyorlar, kavga ediyorlar ama hiçbir anlamı yok. “Durun kardeşlerim, durun! - Maymun bağırıyor. - Beklemek! Müzik nasıl gitmeli? Bu şekilde oturmuyorsun. Sen ve bas Mishenka karşı tarafta oturuyorsunuz [...]
- İdeolojik ve tematik içerik. Bir masal, ayette veya (daha az sıklıkla) ahlaki, hiciv veya ironik içeriğe sahip düzyazıda anlatı niteliğindeki kısa bir çalışmadır; alegorik bir anlamı vardır. Masalın konusu doğası gereği alegoriktir, gelişimi doğrudan formüle edilmiş bir ahlaki sonuca yol açar. Masal, antik çağlardan beri (Ezop, Phaedrus) bilinen en eski edebi türlerden biridir. Çoğu zaman fabülistler çalışmalarını [...]
- Masal, tıpkı bir peri masalı gibi, canlı ve cansız varlıklar arasındaki mantıksal ilişkileri ihlal eder ve kişileştirmeyi yaygın olarak kullanır. Bu nedenle hayvanlar ve bitkiler, nesneler ve doğa olayları, insan ilişkileri ve yaşam biçimleri verilen insanlarla eşit şartlarda hareket eder. Krylov'un masallarındaki imge sistemini belirleyen şey tam olarak budur. Onlarda, çoğunlukla alt sınıfların temsilcisi olan insanlarla birlikte hayvanlar da hareket eder, [...]
- Ezop ve Ivan Krylov'un eserlerine dayanan bir makale. Masalın kurucusunun eski köle sanatçısı Ezop olduğu düşünülüyor. Gerçekten de masallarının bilgeliği o kadar derin ve tükenmez ki, masalcılar onu yüzyıllardır kullanıyor. Masal için yeni bir biçim yaratırlar, onu geliştirirler, ancak eksiksiz ve dolayısıyla ebedi olan içeriğini değiştirmeyi gerekli görmezler. Ezop'un üç masalına bakalım, [...]
- Leonid Glebov uysal bir adamdı ve özünde derin bir söz yazarıydı. Hem yetişkinler hem de çocuklar onun masallarına, şiirlerine ve bilmecelerine yanıt veriyor. Ne de olsa masalı önümüzde parlasın diye milli kıyafetlere "giydirecek" kadar yetenek ve beceriye sahipti. Küçük Leonid Glebov, çocukluğundan beri büyükannesinin masallarını coşkuyla dinledi. Sık sık onların dahil olduğunu düşünüyordu [...]
- I. A. Krylov'un masalları zaten iki yüz yıldan daha eski, ancak görüntüleri hala canlı ve tanınabilir durumda. Bunun nedeni, büyük fabülistin karakterlerinin karakterlerini icat etmemesi, onları hayatta gözlemlemesidir. Krylov'un masalları zorba yetkililere yönelik yakıcı bir hicivdir; insan ahlaksızlıklarıyla alay etmeyi amaçlamaktadır: tembellik, korkaklık, ikiyüzlülük. I. Krylov'un iki masalını karşılaştırmak: […]...
- V. A. Zhukovsky, bir iğ tarafından delindikten sonra 300 yıl boyunca uykuya dalan genç bir prenses hakkındaki klasik hikayeyi şiire çevirdi. Doğumunda kötü bir cadı ona bir lanet koydu. Prenses ve tüm krallık, yakışıklı bir prensin öpücüğüyle uykudan uyanır. Diğer peri masalları gibi bu da bir ders içeriyor: İyilik her zaman kötülüğe galip gelecektir. Bu herhangi bir şeyin temel fikridir […]...
- Birleşik Devlet Sınavına Hazırlık: “Dörtlü” ve “Kuğu, Kerevit ve Pike” Masallarının Deneme Analizi Krylov I. A. Yoldaşlar arasında bir anlaşma olmadığında, bildiğimiz gibi, işleri pek iyi gitmeyecek... Ancak, “ Başarılı faaliyetin tek koşulu yoldaşlar arasındaki anlaşma değildir. Proje katılımcılarının her biri gerekli yeteneklere sahip olmalıdır, aksi takdirde kör köre yol gösterirse […]...
- Ivan Andreevich Krylov bir kelime ustasıdır Ivan Andreevich Krylov, masallara yüksek bir anlam ve hiciv keskinliği, alaka düzeyi ve belirsizlik vermeyi başaran harika bir yazardır. Krylov'un dilinin kısalığı ve görselliği şaşırtıcı. Bütün bir resmi nasıl oluşturacağını veya kahramanını sadece birkaç kelimeyle nasıl tanımlayacağını biliyordu. “Kurt ve Kuzu” masalında Kuzu'yu önemli bir ileri gelenin, Kurt'un önünde ürkek olarak tasvir eder, […]...
- "Üvey Kız" masalı, bir insanın nazik olduğunda hayattaki her şeyi başardığını öğretir. Her şey iyi insana iyi olarak, kötü insana ise kötü olarak döner. Masalın ana karakteri Gülbika adında üvey kız nazikti ve herkese yardım ediyordu. Kendi kızı olan kötü bir üvey anne tarafından büyütüldü. Benim kızım şımarık, tembel ve sinirliydi. Zor kadere rağmen, [...]
- Demyan Bedny masallarında her zaman yaşamın belirli vakalarından yola çıkmıştır. Onlar için genellikle gazete kroniklerinden materyal alıyordu. Belirli bir vakaya ilişkin rapor, masalın epigrafı haline gelirken, masalın kendisi de vakayı tipik bir fenomen haline getirdi. Böylece, masal "Ev" in kitabesinde şöyle bildiriliyor: "Tolkachev'deki altı katlı bir evde... bir felaket meydana geldi: tonozlar, tavanlar ve kirişler çöktü... […]...
- 1. Kuzgun ve Tilki hakkındaki tüm masalları okuyun ve karşılaştırın. Bunlardan ikisini, en çok beğendiklerinizi karşılaştırabilirsiniz. Tüm bu masallar tek bir olay örgüsü üzerine kuruludur: Gurur duyan Tilki (Tilki), Kuzgun'un (Karga) sahip olduğu şeyi aldatarak elde etmek ister ve bunu başarır. Ve Ezop ve La Fontaine için bunun Kuzgun olduğu gerçeği ve […]...
- Kitap hayatta sadık bir danışman, tükenmez bir bilgi hazinesi ve gerçek bir dosttur. Öğreniyoruz, gelişiyoruz, büyüyoruz ve o her zaman yanımızda. Yani her şey bir kitapla başlar. Modern gençlik, bilgisayarlaşma ve İnternet sayesinde, onun prestijsiz ve bir kalıntı olduğunu düşünerek okumayı sevmiyor. Ama okumayı gerçekten seviyorum çünkü bugün bir kitabın ne kadar anlamlı olduğunu anlıyorum. İçinde […]...
- Efsaneden sonraki ilk sanatsal düşünce biçimlerinden biri masaldı - çoğunlukla şiirsel formda, esas olarak hiciv niteliğinde bir kısa öykü. Edebi türün bu kadar uzun ömürlü olmasının sırrı nedir? Masal bize ne öğretiyor? Çoğu zaman masalın kahramanları hayvanlar, bitkiler, cansız nesnelerdir ve bu da insanların eksiklikleri veya eksiklikleri hakkında konuşmayı mümkün kılar. Ve okuyucu, sanki […]...
- Bugün klasisizm popülerliğini yeniden kazandı. Moliere bu akımın en parlak temsilcilerinden biridir. Karakterleri gerçekçidir ve bir kişinin gerçek güzelliği onun dünya görüşü ve zihniyle ifade edilir. Oyun yazarının yarattığı en çarpıcı görüntülerden biri “Burjuva - Asilzade” komedisindeki burjuva imajıdır. Yazar burjuvaziyle dalga geçiyor; bugün komedi geçerliliğini kaybetmedi. Moliere dışarıdan bakmanızı sağlar [...]
Çocukluğumuzdan beri masal okumayı seviyoruz. Birçoğumuzun hafızasında, belirli durumlarda kafamızda beliren masallardan görüntüler vardır. Boyutu küçük ama anlamı derin olan bu hikayeler bize bilgeliği öğretir ve yaşam boyunca bize eşlik eder.
Masal nedir?
Bir masal, doğası gereği alegorik olarak hiciv içeren kısa bir ahlaki hikayedir. Masallarda, kural olarak, karakterler insanlar değil, insanın kişisel nitelikleriyle karakterize edilen hayvanlardır: kurnazlık - tilki, inatçılık - kerevit veya koç, bilgelik - baykuş, aptallık - maymun. Bu kısa öykülerde nesneler de ana karakterler olarak hareket edebilir.
Bir masalın konuşma biçimi düzyazı veya şiirdir. Masallar sıklıkla sosyal eleştiri motifleri içerir, ancak çoğu zaman insani kötü alışkanlıklar ve yanlış eylemlerle alay eder.
Rusya'da hiciv masallarının ortaya çıkışı
Masal, 17. yüzyılın başlarında Ezop'un eserlerinin tercümesi olarak Rusya'da ortaya çıkan bir hikayedir. İlk tercüman Fedor Kasyanovich Gozvinsky'ydi. Masal tanımını edebi bir tür olarak ilk kez ortaya koyan oydu. Bir masalın, alegori ilkeleri üzerine inşa edilmiş ve ahlaki bir karakter içeren düzyazı veya şiir şeklinde kısa bir eser olduğuna inanılıyordu. Gerçek, sahte tarih aracılığıyla ortaya çıktı.
18. yüzyılda Antioch D.K., Trediakovsky V.K., Sumarokov A.P., Khemnitser I.I. bu türde çalıştı. Başta Ezop olmak üzere masal öykülerini ve Avrupalı fabülistlerin eserlerini tercüme ettiler: Gellert H., Lessing G., Moore T., Jean de La Fontaine.
Kendi masalını yaratmaya başlayan ilk kişi Ivan Ivanovich Khemnitser'di. 1779'da “NN'nin Masalları ve Ayetlerdeki Masalları” başlıklı koleksiyonu yayınlandı. Kendi masallarını yayınlama geleneği, edebiyata yeni ve kişisel bir yaklaşım oluşturmaya çalışan Ivan Ivanovich Dmitriev tarafından sürdürüldü. 18. ve 19. yüzyılların başında İzmailov A.E.'nin eserleri popülerdi. Bununla birlikte, masal türünün gelişimine en önemli katkının büyük klasik Ivan Andreevich Krylov'un eseri olduğu düşünülmektedir. Derzhavin, Polotsky, Khvostov, Fonvizin, Bedny ve diğerleri de farklı zamanlarda bu türe yöneldiler.
Metafor nedir
Masal, yazarların metaforlar kullandığı bir çalışmadır - özelliklerin bir nesneden diğerine aktarıldığı bir tür kinaye. Metafor, ana kelimelerin aslında çıkarıldığı ancak ima edildiği gizli bir karşılaştırmadır. Örneğin insanın olumsuz nitelikleri (inatçılık, kurnazlık, dalkavukluk) hayvanlara veya cansız nesnelere aktarılır.
Hayvan masalları
Aslında masal, insan karakterli hayvan kahramanları konu alıyor. İnsan gibi davranıyorlar. Kurnazlık tilkinin, kurnazlık ise yılanın özelliğidir. Kaz genellikle aptallıkla özdeşleştirilir. Leo'ya cesaret, cesaret ve cesaret atanır. Baykuş bilge kabul edilirken, koç veya eşek inatçı kabul edilir. Her karakterin mutlaka bir tane vardır Karakteristik özellik kişi. Hayvanların masallardan alınan ahlaki doğal tarihi, sonunda toplu olarak The Physiologist olarak bilinen bir dizi koleksiyon halinde derlendi.
Bir masalda ahlak kavramı
Masal, öğretici nitelikte kısa bir hikayedir. Çoğu zaman okuduklarımız üzerinde düşünmememiz gerektiğini düşünürüz ve kelimelerin gizli anlamını ararız. Ancak birbirimizi daha iyi anlamayı öğrenmek istiyorsak bu temelde yanlıştır. Bir masaldan ders alıp üzerinde düşünmek gerekir. Masalın ahlaki kısmı, kısa ahlaki sonucudur. Belirli bir bölüme odaklanmak yerine sorunun tamamını kapsar. Masallar öyle yazılır ki, insan sadece içeriğine gülmekle kalmaz, aynı zamanda kendi hatalarını da anlar ve en azından daha iyiye doğru gelişmeye çalışır.
masalların faydaları
Masallarda hicvedilen hayatın sorunları sonsuz ve sonsuzdur. En çok eleştirilenler tembellik, yalan, aptallık, cehalet, övünme, inatçılık ve açgözlülüktür. Her birimiz masallarda kendimize benzer bir karakter bulabiliriz. Bu kısa hiciv öykülerinde anlatılan tüm durumlar gerçeğe çok benzer ve gerçekçidir. İroni sayesinde masal bize yalnızca kendimizdeki bazı kötü alışkanlıkları fark etmeyi öğretmekle kalmaz, aynı zamanda bizi kendimizi geliştirmek için girişimlerde bulunmaya da zorlar. Bu nitelikteki mizahi eserleri okumak kişinin psikolojik sağlığına oldukça faydalı etki yapmaktadır.
Masallar, diğer şeylerin yanı sıra, çoğu zaman devletin siyasi sistemiyle, toplumun sosyal sorunlarıyla ve genel kabul görmüş sahte değerlerle alay eder.
"Karga ve Tilki" masalı - ahlaki nedir?
Belki de bu Krylov'un en ünlü eserlerinden biridir. Yazar, okurlarını çok fazla saf olunmaması ve herkesin yolundan gitmemesi gerektiği konusunda uyarıyor. Sizi sebepsiz yere pohpohlayan ve övenlere körü körüne inanmayın. Sonuçta, karganın doğası gereği şarkı söyleyemediği biliniyor, ancak o yine de kurnaz tilkinin övgü dolu şiirlerine inanıyordu. Önemli olan yazarın akıllı tilkiyi kınamaması. Daha ziyade kuşun aptallığını eleştiriyor ve yalnızca gördüğünüze ve kesin olarak bildiğinize inanmanız gerektiğini söylüyor.
"Oboz" masalı - çocuklar için mi yoksa yetişkinler için mi?
Bu çalışmada Krylov, genç bir atın ve daha deneyimli bir atın (iyi atın) hareketlerini karşılaştırıyor. Yaşlı at, arabayı güvenli ve sağlam bir şekilde indirmek için her adımı düşünerek, acele etmeden yavaş hareket eder. Ancak genç ve aşırı övünen bir at, kendisini daha iyi ve daha akıllı görür ve sürekli olarak yaşlı atı kınar. Sonunda her şey ne yazık ki bitiyor.
Masal, tarihsel olayların bir tasviridir. “Oboz” da tam da böyle bir eser. Yazar, masalın kahramanlarını 1805'te gerçekleşen Austrelitz Savaşı'na katılanlarla özdeşleştiriyor. Parlak bir komutan olan Mikhail Kutuzov, ordusunun zayıflığını bilerek ve anlayarak sık sık geri çekildi ve büyük savaşları erteledi. Ancak İmparator İskender bu durumdan hiç hoşlanmadı. Bu talihsiz savaştan önce durumu kendi eline almaya ve orduyu yönetmeye karar verdi ve bu da Rusya-Avusturya koalisyonunun yenilgisine yol açtı.
Masal alışılmadık bir edebi yaratım olarak adlandırılabilir. Uzunluğu ve karakter sayısı az olmasına rağmen her zaman önemli bir konuyu gündeme getirir ve ahlaki bir ders içerir.
I. Krylov'un masalları ne öğretiyor?
Ünlü bir fabulist olan Krylov bu türde çok ustaca çalıştı. Kısa ama çok öğretici masalları, yaştan bağımsız olarak herkesin okuması için faydalı olacaktır. İnsan yerine hayvan resimlerini organik olarak kullanan yazar, okuyucuya değerli ahlaki dersler veriyor. Onlar neler? Cevap basit: Edebiyat bize yaşamayı öğretir ve masallar da istisna değildir. Bu kısa metinler sayesinde çevredeki gerçeklik hakkında sonuçlar çıkarabilirsiniz:
- Dünya göründüğü kadar basit değil.
- Yaşam yolunda farklı insanlarla tanışırsınız - dürüst ve aldatıcı, asil ve sahtekâr, cömert ve açgözlü.
- Dünyada iyiyle kötü arasında sürekli çelişkiler vardır.
- Herkes er ya da geç yaptıklarının hesabını vermek zorunda kalacak.
Masalda her şey karşıtlıklar üzerine kuruludur. Yazar, okuyucuyu basit ve kolay bir şekilde ana fikre, ahlakın açığa çıkmasına yönlendirmek için kasıtlı olarak kontrast üzerinde oynuyor. Krylov masallarında yukarıdaki sorunların hepsinden bahsediyor. Farklı insanların karakterlerini ve özlerini (hayvan resimlerinin altında gizlenmiş) karşılaştırır ve aralarında paralellikler kurar.
I. Krylov'un "Kartal ve Arı" masalından ahlaki
Bu masal, hayvanlar dünyasının tamamen farklı iki temsilcisini gösteriyor. Kartal güçlü ve kibirlidir, gökyüzünde yükseklere uçmaktan ve diğer hayvanlara korku aşılamaktan gurur duyar. Tüm gücü ve saygısı tam olarak korku üzerine inşa edilmiştir. Küçük ve çevik olan arı, çok çalışarak her gün peteklerini arıtır. Kartal, yaptığı işin kendisine faydası olmadığını, kendisi gibi pek çok arının olduğunu ve onun çalışmasını kimsenin fark etmeyeceğini söyleyerek arıya sitem eder. Arı, Kartal'a kendi çıkarı için değil, meyve verecek ortak bir amaç uğruna çalıştığını söyler.
Buradaki ahlak, farklı kesimlerden insanların dünyayı farklı gördükleridir. Birisi kamu yararı için çalışmak istemiyor, sadece kendisi ve yüksek konumuyla övünüyor. Bir diğeri her gün çalışıyor, faydalı olmaya çalışıyor, çaba ve çabayı ortak amaç uğruna ortaya koyuyor. Başkalarının saygısını ve toplumda güçlü bir konuma ulaşabilen kişi budur.
Krylov'un masalları üzerine deneme - 5. sınıf
seçenek 1
Ünlü, dünyaca ünlü masalcı. Eserlerinin her biri öğretici bir şaheserdir. Çocukluğumuzdan itibaren öğretmenler ve ebeveynler bize büyümemiz ve doğru örnekler ve ahlakla yetişmemiz için Krylov'un masallarını okumamızı sağlar.
Bu yüzden, ünlü eser Ivan Andreevich'in "Dörtlüsü" bize daha fazla özeleştirel olmayı öğretiyor. Sonuçta masalın konusuna göre sorun, hayvanların nasıl oturduğunda değil, gerekli yeteneklere sahip olmamalarındaydı. “Yusufçuk ve Karınca” her şeyin önceden planlanması gerektiğini düşündürüyor çünkü o zaman düşünmeye zaman kalmayabilir. “Kuğu, Kerevit ve Turna” eserinin ana fikri, ilgili kişiler ortak bir dil bulana ve birlikte, birlikte hareket etmeye başlayıncaya kadar hiçbir konu mantıksal sonucuna varılmayacaktır.
Krylov'u tekrar anlatabilir ve her birinin doğasında var olan anlam hakkında sonsuza kadar konuşabilirsiniz. En önemli şey bunların neden yazıldığını anlamaktır. Benim fikrim eğitim içindir. Her eser, çocukların ve yetişkinlerin kalplerine yerleştirilmesi gereken belli bir ahlakla bitiyor.
Her şeyden önce büyük yazar Ivan Andreevich'in masalları bize birbirimize karşı nazik olmayı öğretir. Bir diğer önemli ahlak ise dürüstlüktür. Asla yalan söylememelisin çünkü en sofistike yalanlar yine de ortaya çıkacaktır. Bazı masallar her zaman kendin kalman gerektiğini ve en önemlisi her durumdan bir çıkış yolu bulabilmen gerektiğini söylüyor. Krylov, kıskançlığın en kötü insan duygularından biri olduğunu, öğrenme ve gelişme arzusunun her birimiz üzerinde olumlu bir etki yaratacağını anlatıyor.
Bu tür ahlaklar sayesinde, ünlü Ivan Andreevich Krylov'un masalları sadece okul çocukları için değil, aynı zamanda gelecekte çocuklarına iyi ve nazik bir örnek oluşturabilecek bazı yetişkinler için de faydalı olacaktır.
“Dörtlü” ve “Kuğu, Kerevit ve Pike” masallarının karşılaştırılması
Ivan Andreevich Krylov, masalı yalnızca keskin bir hiciv çalışması haline getirmekle kalmayıp, aynı zamanda onu benzeri görülmemiş boyutlara yükselten büyük bir Rus fabülistidir. Eserleri özgün ve son derece sanatsal olmasının yanı sıra günümüzde de önemini kaybetmemiştir.
Krylov, masallarında sadece çarlık rejimini, hükümeti ve yetkilileri eleştirmekle kalmamış, birçok eserinde belirli olayları ve bazı tarihi şahsiyetleri hicivli bir şekilde tasvir etmiş ve alay etmiştir. Böylece şair, masal Dörtlüsü'nde belirli siyasi görevler karşısında aciz ve çaresiz kalan Danıştay ve liderleriyle alay etti.
Krylov hicivini boş konuşanlara ve cahillere yöneltiyor. Masal, I. İskender'in oluşturduğu Devlet Konseyi'nin göreve başlamasından bir yıl sonra yazılmıştır. Çar, başında yüksek rütbeli soyluların bulunduğu dört bölüme ayırdı: Prens Lopukhin (Keçi), Kont Arakcheev (Ayı), Zavadovsky (Eşek), Mordvinov (Maymun).
Yaramaz maymun
Evet çarpık ayaklı Ayı;
Dörtlü çalmaya karar verdik
Yayları vuruyorlar, kavga ediyorlar ama hiçbir anlamı yok.
Böylece soylulardan hangisinin hangi departmandan sorumlu olması gerektiği konusunda uzun bir tartışma başladı. Birkaç kez, kralın isteği üzerine rolleri değiştirmek zorunda kaldılar, ta ki sonunda roller dağıtılana kadar:
Bak, her zamankinden daha da yoğunlaşıyorlar
Kim, nasıl oturmalı?
Ancak bilge Bülbül halkı, dörtlünün uyumlu oyunu ile Danıştay'ın çalışmalarının uyumlu bir şekilde yürütülmesi için gerekli koşulun profesyonellik olduğunu anlıyor:
Müzisyen olmak için beceriye ihtiyacınız var
Ve kulakların daha yumuşak,
Bülbül onlara cevap veriyor.
Ve neredeyse bir aforizma gibi, cümlenin sözleri kısa ve kategorik olarak ses çıkarır:
Ve siz arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun.
Herkes müzisyen olmaya uygun değil.
Krylov, halk adına, tüm duyarlı insanlar adına... siyaset ve devlet işleriyle uğraşmak için sadece doğuştan üst sınıfa ait olmanın yeterli olmadığını, özel eğitim ve kültür, doğal zeka ve hitabet yeteneklerinin gerekli olduğunu söylüyor. . Atanmış soylular tüm bunlardan mahrumdur, bu nedenle faaliyetlerinden hiçbir anlam çıkmamıştır.
Krylov aynı temayı Kuğu, Yengeç ve Turna masalında da sürdürüyor. Masalın hacmi oldukça küçüktür, ancak bu onun itibarını azaltmaz. Keskin bir hicivcidir; Yazarın eserin başında verdiği ahlaki, okuyucuların doğru ruh haline uyum sağlamalarına, yazarın Ezop dilinde örtülü düşüncelerini anında ve şaşmaz bir şekilde anlamalarına yardımcı olur. Krylov'un çağdaşları şairin alegorilerini mükemmel bir şekilde anladılar.
Bir Zamanlar Kuğu, Kerevit ve Pike
Bagaj dolu bir araba taşımaya başladılar.
Ve üçü birlikte kendilerini ona koştular;
Ellerinden geleni yapıyorlar ama araba hâlâ hareket ediyor!
Bagaj onlara hafif görünecek,
Evet, Kuğu bulutlara doğru koşuyor,
Kanser geri çekilir ve Pike suya çekilir.
Ivan Andreevich'in yeteneği, eserlerinin evrenselliğinde yatmaktadır. Belirsizlikleri nedeniyle belirli olaylar için yazılanlar, uygun olan her ana uygulanabilir. Zamanın ve mekanın dışında var olurlar, bu onların ana avantajıdır. Yüz yıl önce olduğu gibi bugün de geçerliliğini koruyorlar. Bu fenomen nasıl açıklanır? Pek çok bileşeni var: Bu, çıkış noktasını hicivde, masal türünde bulan Krylov'un yeteneğidir. Ve yazarın ustaca kullandığı, edebi dilden konuşma diline ve hatta bazen lehçeye doğru ilerleyen güzel, mecazi ve özlü dil. Ve elbette Ivan Andreevich'in yazdığı materyalin bilgisi.
Krylov görsellerini folklordan ödünç alıyor, bu sayede yazarın kahramanların ayrıntılı özelliklerine ihtiyacı yok, kalıplaşmışlar yüzyıllar boyunca gelişmiştir. Bu şekilde, özelliklerin kısa ve öz olmasını ve gerçeğe şaşmaz bir isabet elde etmesini sağlar.
Krylov gerçek bir halk yazarı, muazzam güce sahip bir sanatçı, Rus edebiyatı üzerindeki etkisi çok büyüktü. Gibi kelime ustaları Ivan Andreevich ile çalıştı. Günümüzde Krylov'un masalları yeni bir hayat buldu. Hala ikiyüzlülüğe ve ikiyüzlülüğe, bayağılığa ve kibire karşı savaşıyorlar - uzun ömürlülüklerinin sırrı budur.
Krylov'un masallarında kınananlar
Büyük Rus fabülisti Ivan Andreevich Krylov'un masalları herkese tanıdık geliyor. Krylov yaşamı boyunca bir klasik haline geldi; masalları çağdaşları tarafından büyük beğeni topladı.
Krylov gerçek bir kelime ustasıydı: masallarını kısa, anlaşılır, çok anlamlı bir şekilde ama aynı zamanda basit ve anlaşılır bir dille yazdı.
Masal türünün kurucusu Ezop ve 17. yüzyılda yaşamış Fransız fabülist La Fontaine gibi Krylov da masallarında insanın kusurları ve kusurlarıyla alay etti. Krylov'un masallarında karakter görevi gören hayvanlar insani nitelikleri bünyesinde barındırıyor ve yazar alegorik bir tavırla insanların ve toplumun ahlaksızlıklarını kınıyor.
Örneğin, "Meşe Ağacının Altındaki Domuz", "Horoz ve İnci Mısır" ve "Maymun ve Gözlük" masallarında yazar cehaletle alay ediyor. "Dörtlü" ve "Müzisyenler" masallarında - kendilerinin dışında bir şeyi üstlenenlerin beceriksizliği. “Fil ve Pug” masalında övünme vardır. “Karga ve Tilki” masalında pohpohlama ve aptallık vardır...
Ancak "Kurt ve Kuzu" masalında Krylorv, yetkililerin zulmünü ve keyfiliğini kınıyor. Bu masalın ilk satırının "Güçlü için suçlu her zaman güçsüzdür" olması boşuna değil.
Yıllar geçtikçe, Krylov'un masallarının pek çok satırı atasözlerine ve sözlere dönüştü, örneğin: "Ve Vaska dinliyor ve yiyor", "Ve küçük sandık yeni açıldı", Krylov'un zaten bir asırdan daha eski olan masalları şaşırtıcı bir şekilde kalıyor 21. yüzyılda modern.
I. A. Krylov'un masallarının evrensel anlamı
Büyük Rus fabulist I. A. Krylov'un eserleri ona sadece şöhreti değil aynı zamanda popüler aşkı da getirdi. Krylov, masallarında insani eksikliklerle ve toplumun ahlaksızlıklarıyla alay ediyor ve adaletsizliğe ve kanunsuzluğa karşı çıkıyor.
"Eşek ve Bülbül" masalında Eşek, küçük orman şarkıcısının sadece dinleyicisi değil aynı zamanda yargıcı olarak da hareket eder. Aptal ve inatçı bir hayvanın, bir bülbülün ustaca performansını takdir edemeyecek kadar sanattan uzak olduğunu çok iyi biliyoruz, ancak Eşek'in bu konuda kendi görüşü var:
Bilmemem üzücü
Horozumuzla birliktesin;
Keşke daha uyanık olsaydın,
Keşke ondan biraz öğrenebilseydim.
Bu bizi güldürüyor çünkü her birimiz en az bir kez, kesinlikle anlamadıkları bir şeyi yargılamaya çalışan insanlarla tanışmışızdır.
"Pike" masalında I. A. Krylov, her zaman birbirini korumaya hazır olan ("el eli yıkar") güçleri mizahi bir şekilde kınar. Havuzda işlediği tüm suçlar için "soyguncu Pike'ı utanç verici bir idama mahkum etmeye" karar verirler. Pike'ın "balık masasını sağladığı" Tilki Savcısı, yargıçların suçluyu nehirde boğmasını öneriyor ve onlar da bunu cahilce kabul ediyorlar.
Ancak, tüm masallarda kötü ve kurnaz kurnaz insanlar dürüst ahmakları kandırmaz. Ağıla girmek isteyen ancak kulübede kalan kurt ise bambaşka bir kaderle karşı karşıya kaldı. Kurtun kurnazlığına deneyimli Avcı'dan bilgece bir yanıt geldi:
... adetim:
Kurtlarla barışmanın başka yolu yok
Derilerini yüzmek gibi.
Krylov'un bir masalcı olarak becerisi, yalnızca eserleri için fikir ve olay örgüsü seçiminde değil, aynı zamanda dilin aforizmasında, günlük halk konuşmasına yakınlığında da kendini gösteriyor. Dolayısıyla pek çok tabir ve deyimin gerçeği o kadar doğru yansıtması ki, konuşma diline kolaylıkla girip herkesin bildiği atasözleri ve sözler haline gelmesi şaşırtıcı değildir.
I. A. Krylov'un masallarında insanın ve toplumun ahlaksızlıklarını açığa vurmak”
"I. A. Krylov'un masallarında insanın ve toplumun ahlaksızlıklarını açığa vurma" makalesiIvan Andreevich Krylov, hiciv masallarında otokratik serf Rusya'nın ahlaksızlıklarının açığa vurucusu olarak hareket ediyor. Dahası, hicivinin acısı hem bireysel insanların doğasında olan eksikliklere hem de ülkenin ilerleme yolunda kalkınmasını engelleyen sosyal olgulara yöneliktir.
Birinci fabl grubunun bir örneği “Ayna ve Maymun”dur.
Aynada kendi suretini gören maymun,
Ayıyı ayağıyla sessizce itin:
"Bak" diyor sevgili vaftiz babam!
Oradaki nasıl bir yüz?
Ne tuhaflıkları ve atlayışları var!
Can sıkıntısından kendimi asardım
Keşke biraz da onun gibi olsaydı..."
Maymun, başkalarının eksikliklerini gören, ancak önüne ayna konulsa bile kendi eksikliklerini fark etmeyen kişileri ifade eder. Mishka'nın cevabı bu tür insanlara ders niteliğindedir:
Kendine düşman olsan daha iyi değil mi vaftiz baba?”
Ancak masalın ahlaki içeriğinin, içeriğinden daha geniş olduğu ortaya çıkıyor. İçinde I. A. Krylov rüşvet gibi sosyal bir ahlaksızlığa dikkat çekiyor:
Herkes Klimych'in sahtekâr olduğunu biliyor;
Klimych'e verilen rüşvetleri okudular,
Ve Peter'a gizlice başını salladı.
İkinci grubun çalışmalarına örnek olarak I. A. Krylov'un "Pike" masalı verilebilir. Çarlık Rusyası'nın yargı sistemine dair keskin bir siyasi hiciv içeriyor.
Mahkemede Shchuka'ya karşı suç duyurusunda bulunuldu.
Gölette yaşamayı bıraktığını;
Bir sürü delil sunuluyor...
Ancak Lisa duruşmada Savcı olarak görev yaptı. Fakat:
...halk arasında bir söylenti vardı,
Pike'ın Fox'a balık masası sağladığı şey...
Sinsi Tilki gölet avcısına görünüşte ağır bir ceza vermeyi teklif ediyor:
Onu asmak yetmez, idam da ederim,
Burada uzun zamandır görmediğimiz benzerleri:
Böylece gelecekte düzenbazlar için durum hem korkutucu hem de tehlikeli olacak -
O halde onu nehirde boğ. - "Müthiş!" -
Hakimler bağırıyor. Bu konuda her şeye anlaşarak karar verdiler.
Ve Pike'ı nehre attılar!
Yani gerçekte cezanın ortaya çıkmasıyla birlikte suçluya hırsızlık eylemlerini sürdürme fırsatı verildi. Ancak şimdi artık gölette değil, nehirde.
I. A. Krylov'un hiciv masallarının bugün bile önemini kaybetmediğini düşünüyorum.
Güçlüler güçsüzlerin suçlusudur her zaman
I. A. Krylov'un masalları zaten iki yüz yıldan daha eski, ancak görüntüleri hala canlı ve tanınabilir durumda. Bunun nedeni, büyük fabülistin karakterlerinin karakterlerini icat etmemesi, onları hayatta gözlemlemesidir. Krylov'un masalları zorba yetkililere yönelik yakıcı bir hicivdir; insan ahlaksızlıklarıyla alay etmeyi amaçlamaktadır: tembellik, korkaklık, ikiyüzlülük.
I. Krylov'un iki masalını karşılaştırırsak: "Kurt ve Kuzu" ve "Karga ve Tilki", bunlarda pek çok ortak nokta bulunabilir. Kurt'un gücü, küçük Kuzu'dan daha büyük olması ve dokunulmazlığını hissetmesidir. Ancak buna rağmen elbette yanlış yaptığını anlıyor, vicdanı kirli. Bu nedenle Kurt, "konuya en azından meşru bir görünüm ve his vermek için" ikiyüzlü olmaya başlar. Gücün karşısına ancak dürüstlüğüyle çıkabilen zayıf Kuzu'yu suçlu duruma düşürmeye çalışıyor. Kuzu, Kurt'un sorularını cesurca yanıtlar ama onun kaderi yenilmektir. Kurt, "Yemek istemem senin suçun" diyerek Kuzu'nun tüm itirazlarını yarıda keser ve onu karanlık ormana sürükler.
"Karga ve Tilki" masalında ilk başta güç açıkça Karga'nın yanındadır: sonuçta onun peyniri vardır ve güvenli bir şekilde bir ağacın tepesinde oturur. Tilki ona ulaşamaz. Ancak her birinin hedefe ulaşmak için kendi yöntemleri vardır. Tilki kurnazdır ve bunu ustaca kullanır. Saf Karga'yı övmeye başlar: "Ne boyun, ne gözler!" Kuşun iltifatları dikkatle dinlediğini gören Tilki, Karga'dan şarkı söylemesini ister. Karga dinledikten sonra isteyerek vıraklıyor ve Tilki peyniri alıyor. Bana öyle geliyor ki, bu masalda I. Krylov, Fox'un ikiyüzlülüğüyle değil, dalkavukluk sözlerini gerçeklerden nasıl ayıracağını bilmeyen Karga'nın saflığı, masumiyeti ve narsisizmi ile alay ediyor.
N.V., I. Krylov'un masallarının "gerçek bir halk bilgeliği kitabı" olduğunu yazdı. Yazarların yarattığı durumlardan yola çıkarak masal kahramanları örneğini kullanarak dürüst olmayı, cesur olmayı, bilmediğiniz şeyler hakkında konuşmamayı öğreniyor ve çok fazla diye bir şeyin olmadığını anlıyorsunuz. bilgi.
“Krylov'un Masalları” - makale 6. sınıf
Büyük Rus masalcı Ivan Andreevich Krylov'un eserleri bize çocukluğumuzdan beri aşinadır. Öğretici nitelikte harika kısa öyküler yazdı - insanın eksikliklerini kınadığı ve alay ettiği masallar. Masallardaki karakterler, insani niteliklerin tezahür ettiği nesneler olan hayvanlardır.
Krylov'un masalları yaşamı boyunca geniş çapta tanındı, ancak hala çok popüler. Çünkü değindiği temalar ve yarattığı alegorik imgeler bugün de geçerliliğini koruyor. Masalları, sıkı çalışma, asalet, dürüstlük, özveri, iyilik ve adalet gibi halk ideallerini somutlaştırır.
A.S., Krylov'un masallarında Rus halkının ayırt edici özelliklerini buldu: "neşeli bir zihin kurnazlığı, alaycılık ve kendini ifade etmenin pitoresk bir yolu."
Krylov'un yaptığı gibi bütün bir karakteri iki satırda bu kadar net ve kısa bir şekilde gösterebilmek için gerçek bir yeteneğe sahip olmanız gerekiyor. Krylov o kadar basit ve anlaşılır bir şekilde yazdı ki, herkes onun masallarının harika dilini kolayca hatırlayacak ve kahramanlardaki Rus karakterini tanıyacaktır. Krylov, eserlerinde iyilik ve adalet, özverilik ve sıkı çalışma ideallerini savunurken kurnazlık, tembellik, aptallık, inatçılık ve korkaklıkla alay ediyor.
Örneğin, "Dörtlü", "Kuğu, Pike ve Yengeç" masallarında, temel becerilerin ve anlaşmanın eksikliğini eleştiriyor, bu olmadan iyi sonuçlar elde etmenin imkansız olduğunu söylüyor. Ve "Kurt ve Kuzu", yazarın yetkililerin ahlaksızlığını, despotluğunu ve keyfiliğini eleştirdiği şeytani bir hicivdir: "Güçlüler için, güçsüzler her zaman suçludur."
Krylov'un çalışmalarında özel bir yer, 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında yazılan masallardır: "Kedi ve Aşçı", "Kulübedeki Kurt", "Vagon Treni", "Karga ve Tavuk." Bir saatlik korkunç denemelerde halkın vatansever ruhunu, yazarın düşüncelerini ve duygularını somutlaştırdılar. "Kulübedeki Kurt" masalının kahramanlarında Napolyon'la savaşmak için ayağa kalkan Rus halkını, Kurt suretinde Napolyon'un kendisini ve Avcı suretinde bilge Rus komutan Kutuzov'u tanıyoruz.
I. A. Krylov'un masallarının muazzam başarısı ve popülaritesi, yazarın eserlerinde tüm Rus yaşamını sunması ve onu sıradan insanların bakış açısından değerlendirmesiyle açıklanabilir. Krylov, masallarında çağdaş yaşamın olaylarına yanıt verdi, ancak bunlar alaka düzeyini kaybetmiyor çünkü gerçek, şiirsel açıdan güçlü sözler ve doğru görüntüler sonsuza kadar halkın malı haline geliyor. Dilsel araçlar ve imgeler açısından Krylov folklordan geliyor, ancak aynı zamanda doğruluk, kesinlik ve basitlik sayesinde masallarının birçok satırı günlük konuşma diline girdi, atasözleri ve deyimler haline geldi ve kendi başına bir hayat kazandı: "Ve Vaska dinliyor ve yiyor," "Ve siz arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun, herkes müzisyen olmaya uygun değil," "Ve küçük sandık yeni açıldı," "Üstadın olduğunu söylemeleri boşuna değil." iş korkuyor.”
I. A. Krylov'un masalları eskimiyor. Ayrıca biz modern okuyucular için de ilginç ve faydalıdırlar.
Masallar bize ne öğretir? (kompozisyon)
Masal, edebiyatın en sevilen türlerinden biridir. Ezop Masalları, Phaedrus, La Fontaine, L. Borovikovsky, Evet. Combs, P. Gulak-Artemovsky, L. Glebov, Kantemir, Trediakovsky, I. Krylov tüm dünyada biliniyor, seviliyor ve takdir ediliyor. Bisiklet neden insanlar arasında bu kadar popüler ve seviliyor? Bu kısa peri masallarının alışılmadık karakterlere sahip olması nedeniyle mi? Burada yırtıcı Kurtlar ve Ayılar, kurnaz, hain Tilkiler ve savunmasız Kuzular görüyoruz... Ünlü Rus yazar I. A. Krylov, "Hayvanlarım benim adıma konuşuyor" diye defalarca tekrarladı. Bu sıra dışı kahramanlar neden bahsediyor? Çoğu zaman aptallığı, cehaleti, açgözlülüğü, aldatmayı, övünmeyi, zorbalığı ve zulmü açıkça gösterirler. Ve masallardaki bu komik ve bazen hüzünlü hikayelerin insanlardan, onların ahlaksızlıklarından ve eksikliklerinden bahsettiğini tahmin etmek hiç de zor değil.
Masalı okurken yürekten gülüyoruz ama aynı zamanda ana sonucunun her zaman ciddi olduğunu da anlıyoruz. Romancılar, masallarında insanın yaşamasına engel olan eksiklikleri ortaya koyarlar. Kesinlikle olumlu bir yük taşıyorlar - her zaman iyilik için çalışıyorlar, eksikliklerden kurtulmamıza yardımcı oluyorlar, dürüst yaşamak istemeyenlerle, normal insan ilişkilerinden hoşlanmayanlarla savaşıyorlar.
Masallar asalaklığı ve ahlaki alçaklığı kınıyor. Aynı zamanda bize insancıl, dost canlısı ve çalışkan olmayı da öğretiyorlar. Dünyaya gelen nesillerin sayısı giderek artıyor ve masallarda pek çok öğretici şey buluyor. Masalların olay örgüsü her zaman ilginç ve ölümsüz kalır; karakterleri - Aslan, Ayı, Kurt, Tilki, Kuzu ve diğer hayvanlar - insanların hayatlarındaki iyiyi ve kötüyü, gerçeği ve yalanı anlamaya yardımcı olur, bu nedenle masalların eğitim değeri zordur abartmak.