Batı Ermenistan, Kilikya ve Osmanlı İmparatorluğu'nun diğer illerindeki Ermeni nüfusunun toplu imhası ve sürgünü, 1915-1923'te Türkiye'nin yönetici çevreleri tarafından gerçekleştirildi. Ermenilere yönelik soykırım politikası birçok faktör tarafından belirlendi. Bunların başında Osmanlı İmparatorluğu'nun yönetici çevrelerinin benimsediği Pan-İslamcılık ve Pan-Türkizm ideolojisi geliyordu. Pan-İslamcılığın militan ideolojisi, gayrimüslimlere karşı hoşgörüsüzlükle karakterize ediliyordu, açıkça şovenizmi vaaz ediyordu ve Türk olmayan tüm halkların Türkleştirilmesi çağrısında bulunuyordu. Savaşa giren Osmanlı İmparatorluğu'nun Jön Türk hükümeti, "Büyük Turan"ın yaratılması için geniş kapsamlı planlar yaptı. Transkafkasya'yı ve Kuzey'i imparatorluğa ilhak etmek gerekiyordu. Kafkasya, Kırım, Volga bölgesi, Orta Asya. Bu hedefe giderken saldırganların öncelikle Pantürkistlerin saldırgan planlarına karşı çıkan Ermeni halkına son vermeleri gerekiyordu.

Jön Türkler, daha Dünya Savaşı başlamadan Ermeni nüfusunu yok etmeye yönelik planlar geliştirmeye başladılar. Ekim 1911'de Selanik'te yapılan İttihad ve Terakki Partisi Kongresi'nin kararları, imparatorluğun Türk olmayan halklarının Türkleştirilmesi talebini içeriyordu. Bunun üzerine Türkiye'nin siyasi ve askeri çevreleri, Osmanlı İmparatorluğu'nun her yerinde Ermenilere yönelik soykırım yapılması kararına vardı. 1914 yılının başında yerel makamlara Ermenilere karşı alınacak tedbirlere ilişkin özel bir emir gönderildi. Siparişin daha önce gönderilmiş olması savaşın başlangıcı, Ermenilerin imhasının belirli bir askeri durumla belirlenmemiş, planlı bir eylem olduğunu inkar edilemez bir şekilde kanıtlıyor.

İttihat ve Terakki partisinin liderliği, Ermeni nüfusunun kitlesel tehciri ve katliamı konusunu defalarca tartıştı. Eylül 1914'te İçişleri Bakanı Talat'ın başkanlığındaki bir toplantıda özel bir organ oluşturuldu - Ermeni nüfusunun dövülmesini organize etmekle görevli Üçlü İcra Komitesi; Jön Türklerin liderleri Nazım, Behaetdin Şakir ve Şükri'yi içeriyordu. Jön Türklerin liderleri, korkunç bir suç planlarken, savaşın bunu gerçekleştirmek için bir fırsat sağladığını hesaba kattılar. Nazım, böyle bir fırsatın artık kalmayabileceğini doğrudan belirterek, “Büyük güçlerin müdahalesi, gazetelerin protestosu, bir oldu bittiyle karşı karşıya kalacakları için hiçbir sonuç doğurmayacak ve sorun çözülecektir... Bizim Eylemler Ermenileri yok etmeye yönelik olmalı ki, bir tek kişi bile hayatta kalmasın."

Türkiye'nin yönetici çevreleri, Ermeni nüfusunu yok etme girişiminde bulunarak çeşitli hedeflere ulaşmayı amaçlıyordu: Avrupalı ​​güçlerin müdahalesine son verecek olan Ermeni Sorunu'nun ortadan kaldırılması; Türkler ekonomik rekabetten kurtulacak, Ermenilerin tüm malları onların eline geçecek; Ermeni halkının ortadan kaldırılması, Kafkasya'nın ele geçirilmesinin, "büyük Turancılık idealine" ulaşmanın yolunun açılmasına yardımcı olacaktır. Üç kişiden oluşan yürütme komitesine geniş yetkiler, silahlar ve para verildi. Yetkililer, esas olarak hapishaneden salıverilen suçlulardan ve Ermenilerin kitlesel imhasında yer alması gereken diğer suç unsurlarından oluşan “Teşkilat ve Makhsuse” gibi özel müfrezeler örgütledi.

Savaşın ilk günlerinden itibaren Türkiye'de kudurmuş Ermeni karşıtı propaganda başladı. Türk halkına, Ermenilerin Türk ordusunda görev yapmak istemedikleri, düşmanla işbirliğine hazır oldukları söylendi. Ermenilerin Türk ordusundan kitlesel olarak firar ettiği, Türk birliklerinin arkasını tehdit eden Ermeni ayaklanmaları vb. hakkında uydurmalar yayıldı.

Özellikle Türk birliklerinin Kafkas cephesindeki ilk ciddi yenilgisinden sonra Ermenilere karşı dizginsiz şovenist propaganda yoğunlaştı. Şubat 1915'te Harbiye Nazırı Enver, Türk ordusunda görev yapan Ermenilerin imha edilmesi emrini verdi. Savaşın başlangıcında 18-45 yaş arası yaklaşık 60 bin Ermeni, yani erkek nüfusun savaşa en hazır kesimi olan Türk ordusuna askere alındı. Bu emir benzeri görülmemiş bir zulümle yerine getirildi.

Mayıs - Haziran 1915'ten itibaren Batı Ermenistan'daki (Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir vilayetleri), Kilikya, Batı Anadolu ve diğer bölgelerdeki Ermeni nüfusunun toplu tehcir ve katliamı başladı. Ermeni nüfusunun devam eden tehciri aslında bu nüfusu yok etme amacına yönelikti. Sürgünün asıl amacı Türkiye'nin müttefiki Almanya tarafından da biliniyordu. Temmuz 1915'te Trabzon'daki Alman konsolosu bu vilayetteki Ermenilerin tehcirine ilişkin bir rapor sunmuş ve Jön Türklerin Ermeni Meselesine son vermek niyetinde olduklarını kaydetmişti.

Daimi ikamet yerlerinden uzaklaştırılan Ermeniler, imparatorluğun derinliklerine, Mezopotamya ve Suriye'ye giden kervanlara getirilerek kendileri için özel kamplar oluşturuldu. Ermeniler hem yaşadıkları yerlerde hem de sürgüne giderken yok edildiler; kervanları, avlanmaya hevesli Kürt haydutlar olan Türk ayaktakımının saldırısına uğradı. Bunun sonucunda tehcir edilen Ermenilerin küçük bir kısmı gidecekleri yere ulaştı. Ancak Mezopotamya çöllerine ulaşanlar bile güvende değildi; Sürgün edilen Ermenilerin kamplardan çıkarılıp binlerce kişinin çölde katledildiği bilinen durumlar var.

Temel sağlık koşullarının olmayışı, açlık ve salgın hastalıklar yüzbinlerce insanın ölümüne neden oldu. Türk pogromcularının eylemleri benzeri görülmemiş bir zulümle karakterize edildi. Jön Türklerin liderleri bunu talep etti. Bunun üzerine İçişleri Bakanı Talat, Halep Valisi'ne gönderdiği gizli telgrafta, Ermenilerin varlığına son verilmesini, yaşa, cinsiyete, vicdan azabına bakılmamasını talep etti. Bu gereklilik titizlikle yerine getirildi. Olayların görgü tanıkları olan, tehcir ve soykırım dehşetinden sağ kurtulan Ermeniler, geride Ermeni halkının yaşadığı inanılmaz acıların sayısız tasvirini bıraktılar. Kilikya'daki Ermeni nüfusunun büyük bir kısmı da barbarca imhaya maruz kaldı. Ermeni katliamı sonraki yıllarda da devam etti. Binlerce Ermeni imha edildi, Osmanlı İmparatorluğu'nun güney bölgelerine sürüldü ve Ras-ül-Ain, Deyrizor ve diğer kamplarda tutuldu.Jön Türkler, Doğu Ermenistan'da Ermenilere yönelik soykırım gerçekleştirmeye çalıştı. Yerel halkın yanı sıra Batı Ermenistan'dan gelen çok sayıda mülteci de var. 1918 yılında Transkafkasya'ya saldıran Türk birlikleri, Doğu Ermenistan ve Azerbaycan'ın birçok bölgesinde Ermenilere yönelik pogromlar ve katliamlar gerçekleştirdi. Eylül 1918'de Bakü'yü işgal eden Türk müdahaleciler, Kafkas Tatarları ile birlikte, yerel Ermeni nüfusuna yönelik korkunç bir katliam düzenleyerek 30 bin kişiyi öldürdü. Jön Türklerin yalnızca 1915-16'da gerçekleştirdiği Ermeni soykırımı sonucunda 1,5 milyon insan öldü. 600 bine yakın Ermeni mülteci durumuna düştü; birçok yere dağılmışlardı Dünya ülkeleri, mevcut olanları yenilemek ve yeni Ermeni toplulukları oluşturmak. Ermeni Diasporası (Spyurk) kuruldu. Soykırım sonucunda Batı Ermenistan asıl nüfusunu kaybetmiştir. Jön Türklerin liderleri planlanan zulmün başarılı bir şekilde uygulanmasından duydukları memnuniyeti gizlemediler: Türkiye'deki Alman diplomatlar hükümetlerine, Ağustos 1915'te İçişleri Bakanı Talat'ın alaycı bir şekilde "Ermenilere karşı eylemler başlatıldığını" bildirdiğini bildirdi. büyük ölçüde tamamlandı ve Ermeni Sorunu artık yok.”

Türk pogromcularının Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermenilere yönelik soykırımı gerçekleştirmedeki göreceli kolaylık, kısmen Ermeni nüfusunun ve Ermeni siyasi partilerinin yaklaşmakta olan imha tehdidine karşı hazırlıksız olmasıyla açıklanmaktadır. Pogromcuların eylemleri, Ermeni nüfusunun savaşa en hazır kısmının - erkeklerin - Türk ordusuna seferber edilmesi ve Konstantinopolis'teki Ermeni entelijansiyasının tasfiye edilmesiyle büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Batılı Ermenilerin bazı kamu ve dini çevrelerinde, tehcir emri veren Türk yetkililere itaatsizliğin yalnızca kurban sayısında artışa yol açabileceğine inanmaları da belli bir rol oynadı.

Ancak bazı bölgelerde Ermeni nüfusu Türk vandallarına karşı inatçı bir direniş gösterdi. Van Ermenileri, meşru müdafaa yoluna başvurarak, düşmanın saldırılarını başarıyla püskürttüler ve Rus birlikleri ve Ermeni gönüllüler gelene kadar şehri ellerinde tuttular. Şapin Karahisar, Muşa, Sasun ve Şatakh Ermenileri, kendisinden kat kat üstün olan düşman kuvvetlerine karşı silahlı direniş gösterdiler. Suetia'daki Musa Dağı'nı savunanların destanı kırk gün sürdü. Ermenilerin 1915'teki meşru müdafaası, halkın ulusal kurtuluş mücadelesinde kahramanca bir sayfadır.

1918'de Ermenistan'a yönelik saldırı sırasında Karaklis'i işgal eden Türkler, Ermeni nüfusuna yönelik bir katliam gerçekleştirerek binlerce insanı öldürdü. Eylül 1918'de Türk birlikleri Bakü'yü işgal etti ve Azerbaycan milliyetçileriyle birlikte yerel Ermeni nüfusuna yönelik katliamı organize etti.

1920 Türk-Ermeni Savaşı sırasında Türk birlikleri Dedeağaç'ı işgal etti. Kemalistler, selefleri Jön Türklerin politikalarını sürdürerek, yerel halkın yanı sıra Batı Ermenistan'dan gelen kitlesel mültecilerin de biriktiği Doğu Ermenistan'da soykırım örgütlemeye çalıştılar. Türk işgalciler Aleksandropol ve ilçeye bağlı köylerde zulümler gerçekleştirdiler, barışçıl Ermeni halkını yok ettiler, mülkleri yağmaladılar. Sovyet Ermenistanı Devrimci Komitesi, Kemalistlerin aşırılıkları hakkında bilgi aldı. Raporlardan birinde şöyle deniyordu: "Dedeağaç ilçesi ve Akhalkalaki bölgesinde 30'a yakın köy yok edildi; kaçmayı başaranlardan bazıları çok zor durumda." Diğer mesajlarda ise Aleksandropol ilçesine bağlı köylerdeki durum anlatılıyor: "Bütün köyler soyuldu, barınak yok, tahıl yok, giyecek yok, yakacak yok. Köylerin sokakları cesetlerle dolup taşıyor. Bütün bunları tamamlayanlar da var." açlık ve soğuk, birbiri ardına kurban iddiaları... Ayrıca asker ve holiganlar, esirleriyle alay ederek, sevinerek ve bundan zevk alarak, daha da vahşi yöntemlerle halkı cezalandırmaya çalışırlar, anne ve babalara çeşitli işkenceler, zorlamalar uygularlar. 8-9 yaşındaki kızlarını cellatlara teslim etsinler..."

Ocak 1921'de Sovyet Ermenistan hükümeti, Aleksandropol bölgesindeki Türk birliklerinin "barışçıl çalışan nüfusa karşı sürekli şiddet, soygun ve cinayetler" gerçekleştirmesi nedeniyle Türkiye Dışişleri Komiseri'ne bir protesto gösterisinde bulundu. Onbinlerce Ermeni, işgalci Türklerin zulmünün kurbanı oldu. İşgalciler Aleksandropol ilçesinde de büyük maddi hasara yol açtı.

1918-20'de Karabağ'ın merkezi olan Şuşi şehri, Ermeni halkına yönelik pogromlara ve katliamlara sahne oldu. Eylül 1918'de Azerbaycanlı Müsavatçılar tarafından desteklenen Türk birlikleri Şuşi'ye doğru hareket ederek yol üzerindeki Ermeni köylerini yağmaladı ve nüfuslarını yok etti; 25 Eylül 1918'de Türk birlikleri Şuşi'yi işgal etti. Ancak çok geçmeden Türkiye'nin Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinden sonra oradan ayrılmak zorunda kaldılar. Aralık'ta 1918 İngilizler Şuşi'ye girdi ve kısa süre sonra Müsavatçı Khosrov-bek Sultanov Karabağ'ın genel valisi olarak atandı. Türk askeri eğitmenlerinin yardımıyla Müsavat ordusunun birlikleriyle birlikte Şuşi'nin Ermeni kesiminde konuşlanmış Kürt hücum birlikleri oluşturdu.Pogromcuların güçleri sürekli olarak yenileniyordu ve bölgede çok sayıda Türk subayı vardı. şehir. Haziran 1919'da Şuşi Ermenilerine yönelik ilk pogromlar gerçekleşti; 5 Haziran gecesi kentte ve çevre köylerde en az 500 Ermeni öldürüldü. 23 Mart 1920'de Türk-Musavat çeteleri Şuşi'nin Ermeni nüfusuna karşı korkunç bir pogrom gerçekleştirdi, 30 binden fazla insanı öldürdü ve şehrin Ermeni kısmını ateşe verdi.

1915-16 soykırımından sağ kurtulan ve başka ülkelere sığınan Kilikya Ermenileri, Türkiye'nin yenilgisinden sonra anayurtlarına dönmeye başladı. Müttefiklerin belirlediği nüfuz bölgelerine göre Kilikya, Fransa'nın nüfuz alanına dahil edildi. 1919'da Kilikya'da 120-130 bin Ermeni yaşıyordu; Ermenilerin geri dönüşü devam etti ve 1920'de sayıları 160 bine ulaştı. Kilikya'da bulunan Fransız birliklerinin komutanlığı Ermeni nüfusunun güvenliğini sağlayacak önlemler almamış; Türk yetkililer yerinde kaldı, Müslümanlar silahsızlandırılmadı. Kemalistler bundan yararlanarak Ermeni halkını katletmeye başladılar. Ocak 1920'de 20 gün süren pogromlarda Mavaşlı 11 bin Ermeni öldü, geri kalan Ermeniler Suriye'ye gitti. Çok geçmeden Türkler, o dönemde Ermeni nüfusunun ancak 6 bin olduğu Ajn'ı kuşattı. Ajn Ermenileri, Türk birliklerine karşı 7 ay süren inatçı bir direniş gösterdi ancak Ekim ayında Türkler şehri almayı başardı. Yaklaşık 400 Ajna savunucusu kuşatmayı kırıp kaçmayı başardı.

1920 yılının başında Urfa'daki Ermeni nüfusunun geri kalan kısmı (yaklaşık 6 bin kişi) Halep'e taşındı.

1 Nisan 1920'de Kemalist birlikler Aintap'ı kuşattı. 15 gün süren kahramanca savunma sayesinde Ayntap Ermenileri katliamdan kurtuldu. Ancak Fransız birliklerinin Kilikya'yı terk etmesinden sonra Aintap Ermenileri 1921 yılı sonunda Suriye'ye taşındı. 1920 yılında Kemalistler Zeytun'daki Ermeni nüfusundan geriye kalanları da yok ettiler. Yani Kemalistler, Jön Türklerin başlattığı Kilikya'daki Ermeni nüfusunun yok edilmesini tamamladılar.

Ermeni halkının yaşadığı trajedinin son bölümü, 1919-22 Türk-Yunan Savaşı sırasında Türkiye'nin batı bölgelerindeki Ermenilerin katledilmesiydi. Ağustos-Eylül 1921'de Türk birlikleri askeri harekâtlarda bir dönüm noktasına ulaştı ve Yunan birliklerine karşı genel bir taarruz başlattı. 9 Eylül'de Türkler, İzmir'e girerek Rum ve Ermeni halkını katletti.Türkler, İzmir limanında bulunan, çoğu kadın, yaşlı, çocuk olmak üzere Ermeni ve Rum mültecileri taşıyan gemileri batırdı...

Ermeni soykırımı Türk hükümetleri tarafından gerçekleştirildi. Yirminci yüzyılın ilk soykırımındaki korkunç suçun ana suçluları onlar. Türkiye'de gerçekleştirilen Ermeni soykırımı, Ermeni halkının maddi ve manevi kültürüne büyük zararlar vermiştir.

1915-23 ve sonraki yıllarda Ermeni manastırlarında saklanan binlerce Ermenice el yazması tahrip edildi, yüzlerce tarihi ve mimari eser tahrip edildi ve halkın türbelerine saygısızlık edildi. Türkiye'de tarihi ve mimari eserlerin yok edilmesi ve Ermeni halkının birçok kültürel değerine el konulması günümüzde de devam etmektedir. Ermeni halkının yaşadığı trajedi, Ermeni halkının yaşamını ve sosyal davranışlarını her yönüyle etkilemiş ve onların tarihi hafızasına sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Soykırımın etkisi hem doğrudan mağdur olan nesil hem de sonraki nesiller tarafından hissedilmiştir.

Dünya çapındaki ilerici kamuoyu, dünyanın en kadim medeni halklarından birini yok etmeye çalışan Türk pogromcularının menfur suçunu kınadı. Birçok ülkeden sosyal ve politik figürler, bilim adamları, kültürel figürler soykırımı insanlığa karşı ağır bir suç olarak nitelendirerek damgaladılar ve başta dünyanın birçok ülkesine sığınan mülteciler olmak üzere Ermeni halkına insani yardım sağlanmasında rol aldılar. dünya. Türkiye'nin Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından Jön Türk partisinin liderleri, Türkiye'yi feci bir savaşa sürüklemekle suçlandı ve yargılandı. Savaş suçlularına yöneltilen suçlamalar arasında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermenilere yönelik katliamı organize etmek ve gerçekleştirmek suçlaması da vardı. Ancak bazı Jön Türk liderlerine yönelik idam cezası, Türkiye'nin yenilgisinden sonra ülkeden kaçmayı başardıkları için gıyaben açıklandı. Bunlardan bazılarının (Taliat, Behaetdin Şakir, Cemal Paşa, Said Halim vb.) idam cezası daha sonra Ermeni halkının intikamcıları tarafından infaz edildi.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra soykırım insanlığa karşı işlenmiş en büyük suç olarak nitelendirildi. Soykırıma ilişkin hukuki belgeler, Nazi Almanyası'nın başlıca savaş suçlularını yargılayan Nürnberg'deki uluslararası askeri mahkemenin geliştirdiği temel ilkelere dayanıyordu. Daha sonra BM, soykırımla ilgili bir dizi karar aldı; bunların başlıcaları, Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme (1948) ve Zamanaşımı Tüzüğü'nün Savaş Suçları ve İnsanlığa Karşı Suçlara Uygulanamayacağına İlişkin Sözleşme'dir. 1968'de kabul edildi.

1989 yılında Ermeni SSR Yüksek Konseyi, Batı Ermenistan ve Türkiye'deki Ermeni soykırımını insanlığa karşı suç olarak kınayan bir soykırım yasasını kabul etti. Ermeni SSC Yüksek Konseyi, Türkiye'deki Ermeni soykırımını kınayan bir karar alınması talebiyle SSCB Yüksek Sovyeti'ne başvurdu. Ermenistan SSR Yüksek Konseyi tarafından 23 Ağustos 1990'da kabul edilen Ermenistan Bağımsızlık Bildirgesi, "Ermenistan Cumhuriyeti, Osmanlı Türkiyesi ve Batı Ermenistan'da 1915 Ermeni soykırımının uluslararası alanda tanınması davasını desteklemektedir."

1915 yılında zayıflayan Osmanlı İmparatorluğu'nda 2 milyon Ermeni yaşıyordu. Ancak Birinci Dünya Savaşı kisvesi altında Türk hükümeti, tüm Türk halkını birleştirmek, tek dil ve tek din ile yeni bir imparatorluk yaratmak amacıyla sistematik olarak 1,5 milyon insanı yok etti.

Ermenilere ve Asurlular, Pontuslular ve Anadolu Rumları da dahil olmak üzere diğer azınlıklara yönelik etnik temizlik, bugün Ermeni Soykırımı olarak biliniyor.

Dünyanın dört bir yanındaki Ermenilerin ve aktivistlerin baskılarına rağmen Türkiye, Ermenilerin kasıtlı olarak öldürülmediğini söyleyerek soykırımı tanımayı hâlâ reddediyor.

Bölgenin tarihi

Ermeniler MÖ 7. yüzyıldan beri Güney Kafkasya'da yaşıyorlar ve Moğol, Rus, Türk ve Pers imparatorlukları gibi diğer gruplar üzerinde kontrol sahibi olmak için yarışıyorlar. 4. yüzyılda Ermenistan'ın hüküm süren kralı Hıristiyan oldu. MS 7. yüzyılda Ermenistan'ı çevreleyen tüm ülkelerin Müslüman olmasına rağmen imparatorluğun resmi dininin Hıristiyanlık olduğunu iddia etti. Ermeniler defalarca fethedilmelerine ve sert yönetimler altında yaşamaya zorlanmalarına rağmen Hıristiyan olarak ibadetlerini sürdürdüler.

Soykırımın kökleri Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşüne dayanmaktadır. 20. yüzyılın başında bir zamanlar geniş bir alana yayılan Osmanlı İmparatorluğu uçlardan ufalanmaya başlamıştı. Osmanlı İmparatorluğu'nun 1912-1913 Balkan Savaşları sırasında Avrupa'daki topraklarının tamamını kaybetmesi, milliyetçi etnik gruplar arasında istikrarsızlık yarattı.

İlk katliam

Yüzyılın başında Ermeniler ile Türk yetkililer arasında gerginlikler arttı. "Kanlı Sultan" olarak bilinen Sultan II. Abdülhamid, 1890'da bir muhabire şöyle demişti: "Onların kulaklarına, devrim hırslarından vazgeçmelerini sağlayacak bir kutu vereceğim."

1894 yılındaki "Kulaktaki Kutu" katliamı Ermeni katliamlarının ilki oldu. Osmanlı askerleri ve sivilleri Doğu Anadolu'daki Ermeni köylerine saldırarak aralarında çocukların da bulunduğu 8.000 Ermeni'yi öldürdü. Bir yıl sonra Urfa Katedrali'nde 2.500 Ermeni kadın yakıldı. Aynı sıralarda Konstantinopolis'teki katliamların önlenmesi için uluslararası müdahale talebiyle düzenlenen gösterilerde 5.000 kişilik bir grup öldürülmüştü. Tarihçiler 1896 yılına kadar 80.000'den fazla Ermeni'nin öldüğünü tahmin ediyor.

Jön Türklerin Yükselişi

1909'da Osmanlı Sultanı, modern, Batılılaşmış bir yönetim tarzı arayan Jön Türkler adlı yeni bir siyasi grup tarafından devrildi. Başlangıçta Ermeniler yeni devlette kendilerine bir yer edinmeyi umuyorlardı, ancak çok geçmeden yeni hükümetin yabancı düşmanı ve çok etnik gruptan oluşan Türk toplumunu dışlayan bir yapıya sahip olduğunu anladılar. Jön Türkler, Osmanlı İmparatorluğu'nun geri kalan topraklarında Türk yönetimini pekiştirmek amacıyla Ermeni nüfusunu yok etmek için gizli bir program geliştirdiler.

birinci Dünya Savaşı

1914 yılında Türkler, Almanya ve Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun yanında Birinci Dünya Savaşı'na girdi. Savaşın başlaması “Ermeni sorununun” kesin olarak çözülmesi için mükemmel bir fırsat sağlayacaktır.

1915'te Ermeni soykırımı nasıl başladı?

Askeri liderler, halkın Hıristiyan Rusya'ya doğal olarak sempati duyduğu varsayımıyla Ermenileri Müttefikleri desteklemekle suçladılar. Sonuç olarak Türkler Ermeni nüfusunun tamamını silahsızlandırdı. Türkiye'nin Ermeni halkına yönelik şüpheleri, hükümetin Ermenilerin Doğu Cephesi'ndeki savaş bölgelerinden "çıkarılması" konusunda ısrar etmesine yol açtı.

Şifreli telgraflarla iletilen Ermenileri yok etme emri doğrudan Jön Türklerden geldi. 24 Nisan 1915 akşamı, Konstantinopolis'teki siyasi liderler, eğitimciler, yazarlar ve dini liderlerden oluşan 300 Ermeni aydınının zorla evlerinden uzaklaştırılması, işkence görmesi, ardından asılması veya vurulmasıyla silahlı saldırılar başladı.

Yüzlerce kilometre yol kat eden ve birkaç ay süren ölüm yürüyüşünde yaklaşık 1,5 milyon Ermeni öldürüldü. Çöl bölgelerinden geçen dolaylı yollar, yürüyüşleri uzatmak ve kervanları Türk köylerinde tutmak için özel olarak seçildi.

Ermeni nüfusunun ortadan kalkmasının ardından geriye kalan ne varsa Müslüman Türkler hızla devraldı. Türkler, antik mimarinin şaheserleri, eski kütüphaneler ve arşivler de dahil olmak üzere Ermeni kültürel mirasının kalıntılarını yok etti. Türkler, üç bin yıllık medeniyetin tüm izlerini ortadan kaldırmak için, bir zamanların müreffeh Harput, Van ve antik başkent Ani de dahil olmak üzere tüm şehirleri yerle bir etti.

Hiçbir müttefik güç Ermenistan Cumhuriyeti'nin yardımına gelmedi ve yıkıldı. Tarihi Ermenistan'ın hayatta kalan tek küçük kısmı, Sovyetler Birliği'nin bir parçası haline geldiği için en doğu bölgesiydi. Minnesota Üniversitesi Holokost ve Soykırım Araştırmaları Merkezi il ve bölgeye göre verileri derledi; 1914'te imparatorlukta 2.133.190 Ermeni bulunduğunu, ancak 1922'de yalnızca 387.800 civarında olduğunu gösterdi.

Batı'da Başarısız Bir Silahlanma Çağrısı

O dönemde uluslararası ihbarcılar ve ulusal diplomatlar işlenen zulmü insanlığa karşı suç olarak kabul ediyordu.

ABD'nin Harput Konsolosu Leslie Davis şunları kaydetti: "Bu kadınlar ve çocuklar yaz ortasında çölden sürüldüler, ellerindeki mallar yağmalandı ve soyuldular... sonrasında öldürülmeyenlerin hepsi bu arada şehrin yakınında öldürüldü."

İsveç'in Peru Büyükelçisi Gustaf August Kossva Ankarsvard 1915'te yazdığı bir mektupta şöyle yazıyordu: "Ermenilere yönelik zulüm korkunç boyutlara ulaştı ve her şey genç Türklerin bu fırsattan yararlanmak istediğini gösteriyor... Ermeni meselesine son. Bunun yolu ise oldukça basittir ve Ermeni halkının yok edilmesinden ibarettir."

ABD'nin Ermenistan Büyükelçisi Henry Morgenthau bile şunları kaydetti: "Türk yetkililer bu sınır dışı etme emrini verdiğinde, sadece bütün bir ırka ölüm cezası veriyorlardı."

New York Times da konuyu geniş bir şekilde (1915'te 145 makale) “Türkiye'ye Katliamı Durdurması İçin Çağrı” başlığıyla ele aldı. Gazete, Ermenilere yönelik eylemleri "sistematik, 'yaptırımlı' ve 'hükümet tarafından organize edilmiş' olarak nitelendirdi.

Müttefik Güçler (İngiltere, Fransa ve Rusya), katliam haberlerine Türkiye'ye bir uyarıda bulunarak yanıt verdiler: "Müttefik Hükümetler, Osmanlı Hükümeti'nin tüm üyelerini ve onlar gibi ajanlarını şahsen sorumlu tutacaklarını kamuoyuna duyururlar. bu tür konular için." Uyarının hiçbir etkisi olmadı.

Osmanlı kanunları sürgün edilen Ermenilerin fotoğrafını çekmeyi yasakladığından, etnik temizliğin ciddiyetini belgeleyen fotoğrafik belgeler nadirdir. Alman askeri misyon görevlileri, bir meydan okuma eylemiyle, toplama kamplarında meydana gelen zulmü belgelediler. Fotoğrafların çoğu Osmanlı istihbaratı tarafından ele geçirilmiş, İkinci Dünya Savaşı sırasında Almanya'da kaybolmuş veya tozlu kutularda unutulmuş olsa da, Amerika Ermeni Soykırımı Müzesi bu fotoğraflardan bazılarını çevrimiçi olarak ihraç etti.

Ermeni Soykırımı'nın tanınması

Bugün Ermeniler, soykırımın başlangıcı olarak yüzlerce Ermeni entelektüel ve profesyonelin tutuklanıp idam edildiği 1915 günü olan 24 Nisan'da soykırım sırasında ölenleri anıyor.

1985 yılında Amerika Birleşik Devletleri, tüm soykırım kurbanlarının, özellikle de Türkiye'de işlenen soykırımın kurbanı olan bir buçuk milyon Ermeni kökenli insanın onuruna, bu günü "İnsanlığa Yapılan İnsanlık Dışı Anma Ulusal Günü" olarak adlandırdı.

Bugün, Türkiye akademisyenleri ölümleri cezalandırmakla eleştirdiği ve hükümetin kıtlık ve savaşın vahşeti nedeniyle olduğunu söylediği ölümlerden Türkleri sorumlu tuttuğu için Ermeni Soykırımı'nın tanınması sıcak bir konudur. Aslında Türkiye'deki Ermeni soykırımı demişken kanunen cezalandırılır. 2014 yılı itibarıyla toplam 21 ülke, Ermenistan'daki bu etnik temizliği alenen veya yasal olarak soykırım olarak tanımıştır.

2014 yılında soykırımın 99. yıl dönümü arifesinde Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan, Ermeni halkına taziyelerini sunarak şöyle demişti: "Birinci Dünya Savaşı olayları ortak acımızdır."

Ancak pek çok kişi, Türkiye 1,5 milyon insanın kaybını soykırım olarak tanıyana kadar bu önerilerin faydasız olduğuna inanıyor. Erdoğan'ın teklifine yanıt olarak Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan şunları söyledi: “Suç işlemeyi reddetmek, bu suçun doğrudan devamıdır. Gelecekte bu tür suçların tekrar yaşanmasını ancak tanıma ve mahkûmiyet önleyebilir.”

Sonuçta bu soykırımın tanınması, yalnızca etkilenen etnik grupların ortadan kaldırılması açısından değil, aynı zamanda Türkiye'nin demokratik bir devlet olarak gelişmesi açısından da önemlidir. Geçmiş inkar edilse bile soykırım hâlâ yaşanıyor. 2010 yılında İsveç Parlamentosu Kararında "soykırımın inkarının soykırımın son aşaması olarak geniş çapta kabul edildiği, soykırım faillerinin cezasız kalmasını sürdürdüğü ve görünüşe göre gelecekteki soykırımların önünü açtığı" belirtildi.

Ermeni soykırımını tanımayan ülkeler

Ermeni soykırımını tanıyan ülkeler, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1915'ten 1923'e kadar gerçekleştirdiği sistematik toplu katliam ve Ermenilerin zorla tehcirini resmen kabul eden ülkelerdir.

Holokost ve soykırım araştırmalarını yürüten tarihi ve akademik kurumlar Ermeni Soykırımı'nı kabul etse de birçok ülke Türkiye Cumhuriyeti ile siyasi ilişkilerini sürdürmek adına bunu reddediyor. Azerbaycan ve Türkiye, Ermeni Soykırımını tanımayı reddeden ve bunu yapanları ekonomik ve diplomatik sonuçlarla tehdit eden yegâne ülkelerdir.

Ermeni Soykırımı Anıt Kompleksi 1967 yılında Erivan'daki Tsitsernakaberd Tepesi'nde inşa edildi. 1995 yılında açılan Ermeni Soykırımı Müze-Enstitüsü, katliamların dehşetine dair gerçekleri sunuyor.

Türkiye'ye defalarca Ermeni Soykırımı'nı tanıması yönünde çağrıda bulunuldu, ancak acı gerçek şu ki hükümet "soykırım" kelimesinin katliamlar için doğru bir terim olduğunu reddediyor.

Ermeni Soykırımı'nı tanıyan ülkeler, anma ve inkarın suç sayılması hakkında gerçekler

25 Mayıs 1915'te İtilaf Devletleri yetkilileri, Ermeni Soykırımı'na katılan Osmanlı hükümeti çalışanlarının insanlığa karşı işlenen suçlardan bizzat sorumlu olacaklarını belirten bir bildiri yayınladı. 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren birçok ülkenin parlamentosu bu olayı soykırım olarak tanımaya başladı.

Sol eğilimli ve yeşil Türk siyasi partisi Yeşil Sol Parti, ülkede Ermeni Soykırımı'nı tanıyan tek partidir.

Uruguay, 1965'te ve ardından 2004'te tanıyan ilk ülke oldu.

Kıbrıs, Ermeni soykırımını ilk kez 1975, 1982 ve 1990'da tanıyan ülkeydi. Üstelik bu konuyu BM Genel Kurulu'nda gündeme getiren ilk kişi oldu. Kıbrıs'ta Ermeni Soykırımını inkar etmek de suç sayılıyor.

Fransa, 1998 ve 2001'de tanıdığı Ermeni Soykırımı'nın inkarını 2016'da da suç saymıştı. 14 Ekim 2016'da suç sayılan yasa tasarısı, Temmuz 2017'de Fransız Ulusal Meclisi tarafından kabul edildi. Bunun cezası bir yıl hapis veya 45.000 avro para cezasıdır.

Yunanistan olayı 1996 yılında soykırım olarak tanıdı ve 2014 tarihli kanuna göre cezalandırmamanın cezası üç yıla kadar hapis ve 30.000 avroyu geçmeyecek para cezasıyla cezalandırılıyor.

Ermeni Soykırımını tanıyan ülkeler: İsviçre ve anma kanunları

İsviçre 2003 yılında Ermeni Soykırımı'nı tanıdı ve inkarı suç haline getirdi. Türk politikacı, avukat ve sol milliyetçi Vatansever Parti'nin başkanı olan Doğu Perinçek, Ermeni Soykırımı'nı kınamakla suçlanan ilk kişi oldu. Karar 2007 yılında bir İsviçre mahkemesi tarafından verildi.

Perinze olayı, 2005 yılında Lozan'da Ermeni Soykırımı'nı uluslararası bir yalan olarak tanımlamasının bir sonucuydu. Davası Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi Büyük Dairesi'ne temyiz edildi. Kararı, ifade özgürlüğü açısından kendi lehineydi. Mahkemeye göre: "Bay Perinček tartışmalı bir tartışmada tarihi, hukuki ve siyasi nitelikte bir konuşma yaptı."

Ağustos 2013'te ömür boyu hapis cezasına çarptırılmasına rağmen, 2014 yılında serbest bırakıldı. Serbest bırakıldıktan sonra Adalet ve Kalkınma Partisi'ne ve Recep Tayyip Erdoğan'a katıldı.

Ermeni Soykırımı'nı tanıyan ülkeler ve anıtlar hakkında gerçekler

Lüksemburg Büyük Dükalığı, Temsilciler Meclisi'nin oybirliğiyle aldığı kararın ardından 2015 yılında Ermeni Soykırımı'nı tanıdığını duyurdu.

Brezilya'nın katliamları tanıma kararı Federal Senato tarafından onaylandı.

Bolivya'da ise soykırımı tanıyan karar, Dışişleri Bakanlığı'nın desteğiyle Senato ve Temsilciler Meclisi'nde oybirliğiyle kabul edildi.

Bulgaristan 2015'te Ermeni Soykırımı'nı tanıyan başka bir ülke oldu ancak eleştiriler geldi. 24 Nisan 2015'te Bulgaristan'da "Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni halkının toplu imhası" ifadesi kullanıldı. "Soykırım" tabirini kullanmadıkları için eleştirildiler. Bulgaristan Başbakanı Boyko Borisov, bu ifade veya deyimin Bulgarca "soykırım" kelimesi olduğunu belirtti.

Almanya iki kez tanındığını duyurdu: 2005 ve 2016'da. Karar ilk olarak 2016 yılında kabul edildi. Aynı yıl Temmuz ayında Alman Federal Meclisi ona "soykırım" olarak adlandırılan olaya karşı yalnızca bir oy verdi.

1915'teki Ermeni soykırımı hakkında 10 gerçek

Bugün Türk hükümeti yaklaşık 1,5 milyon Ermeninin katledilmesinin “soykırım” olduğunu hâlâ inkar ediyor. Bu durum, saygın tarihçilerin çok sayıda bilimsel makalesi ve bildirisinde, katliamlara yol açan olayların ve Ermenilerin öldürülme şeklinin, tarihteki bu anı geri dönülmez bir şekilde ilk Holokostlardan biri haline getirdiğine tanıklık ettiği gerçeğine rağmen böyledir.

1. Tarihe göre Türk halkı, "Ermeniler düşman gücüydü... ve onların katliamı gerekli bir askeri önlemdi" diyerek soykırımı inkar ediyor.

Bahsedilen "savaş", Birinci Dünya Savaşı ve Birinci Dünya Savaşı'ndan 20 yıl önce gerçekleşen Holokost tarihinin ön sıralarında yer alan Ermeni soykırımına yol açan olaylardır.

Önde gelen Türk siyasetçilerden biri olan Doğu Perinçek, 2008 yılında İsviçre'yi ziyaret ederken Ermeni Soykırımı'nı inkar etmesi nedeniyle eleştirilere hedef olmuştu. The Telegraph'ın haberine göre İsviçre mahkemesi, soykırımı "uluslararası yalan" olarak nitelendirmesinin ardından Perzcek'e para cezası verdi. 2013 yılında suçlamaya itiraz etti ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi, İsviçre mahkemesinin suçlamalarının "ifade özgürlüğü hakkını ihlal ettiğine" karar verdi.

Amal Clooney (evet, yeni Bayan George Clooney) artık bu itiraza itiraz etme konusunda Ermenistan'ı temsil edecek hukuk ekibine katıldı. The Telegraph'ın haberine göre Clooney'e, aynı zamanda Ekim 2014 tarihli Uygunsuz Soykırım: Şimdi Ermenileri Kim Hatırlıyor? kitabının da yazarı olan daire başkanı Geoffrey Robertson QC eşlik edecek.

Yayıncı Random House, kitabın "... 1915'teki korkunç olayların artık soykırım olarak bilinen insanlığa karşı suç anlamına geldiğine şüphe bırakmıyor" dedi.

Perinek'in kendisine yöneltilen suçlamalara duyduğu öfkenin ironisi ortada; Perynek, vatandaşları Ermeni Soykırımı hakkında konuştukları için kınayan Türkiye'nin mevcut yasalarını destekliyor.

1. Türkiye'de Ermeni soykırımı tartışması yasa dışı

Türkiye'de Ermeni soykırımını tartışmak hapis cezası gerektiren bir suçtur. 2010 yılında Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan, Avam Kamarası'na sunulan Ermeni Soykırımı Anma Yasa Tasarısı'na yanıt olarak 100.000 Ermeniyi sınır dışı etme tehdidinde bulundu.

Dış ilişkiler muhabiri Damien McElroy, makalede olayları ayrıntılarıyla anlatıyor. Erdoğan, tasarının yayınlanmasının ardından, Ermeni Milletvekili Hrayr Karapetyan'ın daha sonra "şantaj" olarak adlandırdığı şu açıklamayı yaptı:

“Şu anda ülkemizde 170.000 Ermeni yaşıyor. Bunların sadece 70.000'i Türk vatandaşı ama geri kalan 100.000'e tahammül ediyoruz... Gerekirse bu 100.000'e benim vatandaşım olmadıkları için ülkelerine dönmelerini söylemek zorunda kalabilirim. Onları ülkemde tutmama gerek yok.

Erdoğan'ın ince tehditlerine yanıt veren Karapetyan, "Bu açıklama, günümüz Türkiye'sinde Ermeni soykırımı tehdidinin bulunduğunu bir kez daha kanıtlıyor, bu nedenle dünya toplumunun Ankara'ya soykırımı tanıması için baskı yapması gerekiyor" dedi.

1. Amerika'nın olayları soykırım olarak işaretlemeye ilgisi vardı

Her ne kadar Amerikan hükümeti ve medyası 1,5 milyon Ermeni'nin öldürülmesini "vahşet" veya "toplu katliam" olarak nitelendirse de, 1915'ten 1923'e kadar meydana gelen olayları tanımlamak için "soykırım" kelimesi Amerikan halkına nadiren ulaştı. New York Times'ta "Ermeni Soykırımı" yazısı çıktı. Colgate Üniversitesi'nde beşeri bilimler profesörü Peter Balakian ve Harvard Kennedy Hükümet Okulu'nda profesör olan Samantha Power, Times'ın editörüne daha sonra yayınlanan bir mektup taslağı hazırladılar.

Mektupta Balakian ve Seal, Times'ı ve diğer medya kuruluşlarını 1915'te meydana gelen zulmü soykırım olarak etiketlemedikleri için azarlıyorlar.

“Ermenilerin imhası, dünya çapındaki soykırım ve Holokost bilim adamlarının ortak görüşüyle ​​soykırım olarak kabul edilmektedir. Bunu tanımamak, muazzam büyüklükteki bir insan hakları suçunu önemsizleştirir” diye yazıyor mektubun bir bölümünde. "Bu çok ironik çünkü 1915'te New York Times Ermeni soykırımı hakkında 145 makale yayınladı ve 'sistematik', 'hükümet planlaması' ve 'imha' kelimelerini düzenli olarak kullandı.

Şu anda, ABD'nin 1915 olaylarını Amerika'ya yönelik soykırım olarak tanıması ABD Temsilciler Meclisi tarafından değerlendiriliyor. Önerilen karar kısaca “Ermeni Soykırımı Kararı” olarak özetleniyor ancak resmi başlığı “H. Res 106 veya ABD'nin Ermeni Soykırımı Kararının Yeniden Onaylanması."

1. Ermeni soykırımında dinin rolü

Ermeni Soykırımı'nın dini kökenleri, Ermenistan hükümetinin Osmanlı İmparatorluğu'na bağlandığı 15. yüzyıla kadar uzanıyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun liderlerinin çoğunluğu Müslümandı. Hıristiyan Ermeniler, Osmanlı İmparatorluğu tarafından azınlık olarak görülüyordu ve "bir miktar özerkliğe sahip olmalarına izin verilmesine" rağmen, onlara büyük ölçüde ikinci sınıf vatandaş muamelesi yapılıyordu; yani Ermenilerin oy kullanma hakkı elinden alındı, Müslümanlardan daha fazla vergi ödendi ve diğer birçok hukuki ve ekonomik haklardan mahrum bırakıldı. Osmanlı İmparatorluğu'nun liderleri arasında hakaret ve önyargılar yaygındı, çünkü Hıristiyan azınlıklara karşı şiddet uygulanarak Ermenilere haksızlık yapılıyordu.

1900'lerin başında Osmanlı İmparatorluğu parçalandı ve Jön Türklerin eline geçti. Jön Türkler başlangıçta ülkeyi ve vatandaşlarını daha demokratik ve anayasal olarak daha sağlam bir yere yönlendirecek liderler olarak oluşturuldu. Ermeniler başlangıçta bu ihtimalden çok memnundular, ancak daha sonra Jön Türklerin modernizasyonunun, yeni devleti "Türkleştirmenin" bir yolu olarak imhayı içereceğini öğrendiler.

Jön Türklerin yönetimi, şu anda dünyanın ilk soykırımlarından biri olarak bilinen olayın katalizörü olacaktır.

Bu soykırımda dinin rolü açıkça görülüyordu; Hıristiyanlık sürekli olarak Jön Türklerin militan takipçileri tarafından gerçekleştirilen soykırım için bir gerekçe olarak görülüyordu. Aynı şekilde Yahudi vatandaşların imhası da İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası için bir gerekçe sayılmıştı.

1. Sultan'dan tokat

Tarihe göre, Türk diktatörü Sultan II. Abdülhamid 1890'da bir muhabire şu meşum tehdidinde bulundu:

“Yakında bu Ermenileri yerleştireceğim” dedi. "Onları devrimci hırslarından vazgeçmeye zorlayacak bir tokat atacağım."

1915 Ermeni Soykırımı'ndan önce bu tehditler 1894-1896 yılları arasında binlerce Ermeni'nin katledilmesi sırasında gerçekleştirilmişti. Birleşik İnsan Hakları Konseyi'ne göre, Hıristiyan Ermenilerin reform çağrıları "...Sultan'ın özel alayları tarafından gerçekleştirilen yaygın pogromlar sırasında 100.000'den fazla Ermeni köylünün öldürülmesine" yol açtı.

Osmanlı İmparatorluğu'nun hükümdarı Jön Türkler adı verilen bir grup tarafından devrildi. Ermeniler bu yeni rejimin kendi halkları için adil ve adil bir topluma yol açacağını umuyorlardı. Ne yazık ki grup Birinci Dünya Savaşı sırasında Ermeni soykırımının faili haline geldi.

1. Genç türkler

1908'de kendilerine "Jön Türkler" adını veren bir grup "reformcu", Sultan Hamid'i devirerek Türkiye'nin liderliğini ele geçirdi. Başlangıçta Jön Türklerin hedefi ülkeyi eşitliğe ve adalete götürmek gibi görünüyordu ve Ermeniler, değişiklikler ışığında halkları arasında barışın sağlanmasını umuyorlardı.

Ancak Jön Türklerin amacının ülkeyi “cezbetmek” ve Ermenileri ortadan kaldırmak olduğu kısa sürede anlaşıldı. Jön Türkler, Birinci Dünya Savaşı sırasında meydana gelen Ermeni Soykırımı'nın katalizörü olmuş ve yaklaşık iki milyon Ermeni'nin katledilmesinden sorumlu olmuşlardır.

Pek çok kişi Jön Türklerin suçlarının neden Nazi Partisi'nin Holokost sırasındaki suçları olarak görülmediğini merak ediyor.

Akademisyenler ve tarihçiler bunun nedeninin Türklerin işlediği suçların hesap vermemesi olabileceğini belirtiyorlar. Osmanlı İmparatorluğu'nun 1918'de teslim olmasının ardından Jön Türk liderleri Almanya'ya kaçtı ve burada kendilerine yaptıkları zulümden dolayı her türlü zulümden özgür olma sözü verildi.

O tarihten bu yana Türk hükümeti ve Türkiye'nin bazı müttefikleri soykırımın gerçekleştiğini reddetti. 1922'de Ermeni Soykırımı sona erdi ve Osmanlı İmparatorluğu'nda yalnızca 388.000 Ermeni kaldı.

1. 1915'teki Ermeni soykırımının nedenleri ve sonuçları?

"Soykırım" terimi, belirli bir grup insanın sistematik olarak kitlesel öldürülmesini ifade eder. "Soykırım" adı, Polonyalı Yahudi avukat Raphael Lemkin'in duruşmalar sırasında üst düzey Nazi liderleri tarafından işlenen suçları tanımlamak için bu terimi kullandığı 1944 yılına kadar kullanılmamıştı. Lemon bu kelimeyi Yunanca "grup" veya "kabile" (geno-) ile Latince "öldürmek" (cide) kelimesini birleştirerek yarattı.

1949'da CBS'ye verdiği bir röportajda Lemkin, bu terim için ilham kaynağının, belirli insan gruplarının sistematik olarak öldürülmesinin, Ermenilerde olduğu gibi "geçmişte pek çok kez meydana gelmiş olmasından" geldiğini belirtti.

1. Soykırım ve Holokost arasındaki benzerlikler

Tüm ulusu yok etme girişiminde Nazi Partisi'ne liderlik etmeden önce Adolf Hitler'in Ermeni Soykırımı'nın ilham kaynağı olduğunu gösteren çeşitli kanıtlar var. Bu nokta, özellikle Hitler'in Ermenilerle ilgili iddia edilen sözleri nedeniyle çok hararetli tartışmalara konu oldu.

Pek çok soykırım uzmanı, 1 Eylül 1939'da Polonya'nın işgalinden bir hafta önce Hitler'in "Bugün kim Ermenilerin yok edilmesinden söz ediyor?" diye sorduğunu ifade etmiştir.

Midwestern Quarterly'de Nisan 2013'ün ortasında Hannibal Travis tarafından yayınlanan bir makaleye göre, birçok kişinin iddia ettiği gibi, Hitler'den yapılan alıntının tarihçiler tarafından gerçekte veya bir şekilde süslenmemiş olması gerçekten mümkün. Travis, çekinmeden, Soykırım ile Holokost arasındaki bazı paralelliklerin açık olduğuna dikkat çekiyor.

Her ikisi de etnik "temizlik" veya "temizlik" kavramını kullandı. Travis'e göre, "Konstantinopolis'teki Alman büyükelçisine göre, Jön Türkler 'iç düşmanları, yerli Hıristiyanları' temiz bir şekilde temizlerken... Hitler'in kendisi de 'arındırma' veya 'arındırma' kelimesini yok etme anlamına gelen bir örtmece olarak kullanmıştı. "

Travis ayrıca, Hitler'in Ermenilerle ilgili o meşhur sözü hiç gerçekleşmemiş olsa bile kendisinin ve Nazi Partisi'nin Ermeni Soykırımı'nın çeşitli yönlerinden aldıkları ilhamın inkar edilemez olduğunu belirtiyor.

1. Ermeni Soykırımı sırasında ne oldu?

Ermeni soykırımı 24 Nisan 1915'te resmen başladı. Bu süre zarfında Jön Türkler, Ermenilere zulmetmek için gönderilen kişilerden oluşan ölümcül bir örgütü saflarına kattılar. Bu grupta katiller ve eski mahkumlar vardı. Hikayeye göre memurlardan biri, yaşanacak olan vahşetin "... Hıristiyan unsurların tasfiyesi" olarak adlandırılması talimatını vermişti.

Soykırım şöyle gerçekleşti:

Ermeniler zorla evlerinden uzaklaştırıldı ve Mezopotamya çölünde yiyecek ve su olmadan yürüyüş yapmayı içeren “ölüm yürüyüşlerine” gönderildi. Yürüyüşçüler çoğu zaman çırılçıplak soyuldu ve ölene kadar yürümeye zorlandı. Bir erteleme veya mola için duranlar vuruldu

Kurtarılan tek Ermeniler din değiştirmeye ve/veya kötü muameleye maruz kaldılar. Soykırım kurbanlarının bazı çocukları kaçırılarak İslam'a geçmeye zorlandı; bu çocuklar bir Türk ailenin evinde büyüyecekti. Bazı Ermeni kadınlara tecavüz edildi ve Türk "haremlerinde" köle olarak hizmet etmeye zorlandı.

1. Ermeni Soykırımı'nı anma

1915'te yaşanan vahşi Holokost'un 100'üncü yıldönümünde, kurbanlar ve ailelerini anmak için uluslararası çalışmalar yapıldı. 100. yıl dönümünü kutlayan ilk resmi etkinlik, güney Florida'daki Florida Atlantic Üniversitesi'nde gerçekleşti. ARMENPRESS, şirketin misyonunun “Ermeni kültürünü korumak ve yayılmasını teşvik etmek” olduğunu belirtiyor.

Batı Yakası'nda Los Angeles meclis üyesi Paul Kerkorian, Ermeni soykırımının 100. yıldönümünü anmak için düzenlenecek sanat yarışmasına katılımları kabul edecek. West Side Today'den yapılan açıklamaya göre Kerkorian, yarışmanın "...soykırım tarihini onurlandırmanın ve geleceğimize dair vaadi vurgulamanın bir yolu olduğunu" söyledi. Şöyle devam etti: "Umarım insan haklarına önem veren sanatçı ve öğrenciler katılır ve Ermeni halkının anısının onurlandırılmasına yardımcı olurlar."

Yurtdışında, Avustralya Ermeni Ulusal Komitesi (ANC), Ermeni Soykırımı'ndan etkilenenleri onurlandırmaya odaklanacak olan OnThisDay kampanyasını resmen başlattı. Asbares'e göre ANC Avustralya, Sydney Morning Herald, The Age, Argus ve günün diğer önde gelen yayınları da dahil olmak üzere Avustralya arşivlerinden bu gazete kupürlerinin kapsamlı bir kataloğunu derledi ve bunları her gün Facebook'ta yayınlayacak.

ANC Avustralya genel müdürü Vache Kahramanian, açıklanan bilgilerin Ermeni Soykırımı'nın "dehşetini" detaylandıran çeşitli makalelerin yanı sıra Avustralya'nın bu dönemdeki insani çabalarına ilişkin raporları içereceğini belirtti.

Bugünkü durum

Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, "... Birinci Dünya Savaşı'nda askerleri savaşan 102 devletin liderlerine davetiye göndererek, onları 23-24 Nisan tarihlerinde yapılması planlanan yıldönümü etkinliğine katılmaya davet etti." Ermeniler ise Osmanlı'da yaşanan soykırımın 100'üncü yılını anmak için bir araya gelecek. Davet, Erdoğan'ın "mantıksız", "şaka" ve "siyasi manevra" olduğunu düşünen Ermeni vatandaşlar tarafından kızgınlıkla karşılandı.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermeni soykırımı

“Soykırım” kavramı, 1948 tarihli Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme'de “ulusal, etnik veya ırksal bir gruba” karşı işlenen bir suç olarak yer almaktadır. Ancak Sözleşme soykırım kavramına biyolojik özelliklere göre oluşmayan “dini grup” gibi bir kategoriyi de dahil etmektedir. Bu durumda soykırım kavramının, insanların belirli bir köken topluluğuna dayalı olarak yok edilmesi veya zulme uğraması, diğer bir ifadeyle sosyal, biyolojik veya başka bir gruba mensubiyet nedeniyle zulme dayanması gerekmektedir. Dolayısıyla milliyet veya ırk, soykırım kavramının yalnızca özel bir durumudur.

Araştırma literatüründe Ermeni soykırımına ilişkin şu dönemlendirme kabul edilmektedir:

1. Rus-Türk Savaşı 1877–1878 Ayastefanos Antlaşması. Berlin Kongresi ve Ermeni Sorununun Ortaya Çıkışı.
2. Ermeni pogromları 1894–1896
3. Jön Türk rejiminin kuruluşu.
4. Birinci Dünya Savaşı ve Ermeni soykırımı.
5. Kemalist hareket. Ermeni-Türk savaşı. Kilikya'da katliam. Lozan Antlaşması.

Rus-Türk Savaşı, Berlin Antlaşması ve 1894-1896 Ermeni pogromları.

Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeniler Müslüman olmadıkları için ikinci sınıf vatandaş - zımmi - olarak görülüyorlardı. Osmanlı-Rus Savaşı'ndan sonra 1878'de Berlin Kongresi'nde Babıali (Osmanlı İmparatorluğu hükümeti), Ermenilerin durumuna ilişkin reformlar yapma ve güvenliklerini garanti altına alma sözü verdi. Ancak Berlin Antlaşması hükümlerinin uygulanması, reformların Türkiye'nin doğusunda Ermenilerin hakimiyetine ve bağımsızlıklarının tesisine yol açacağından korkan Sultan II. Abdülhamid hükümeti tarafından sabote edildi. Abdülhamid, Alman büyükelçisi von Radolin'e, Ermeni baskısına boyun eğip özerklikle ilgili reformların yapılmasına izin vermektense ölmeyi tercih edeceğini söyledi. İngilizler, Kıbrıs Sözleşmesi'ne dayanarak Osmanlı İmparatorluğu'nun doğu vilayetlerine, Ermenilere yönelik kötü muameleyi teyit eden konsoloslar gönderdi. 1880 yılında Berlin Antlaşması'nı imzalayan altı ülke Babıali'ye bir nota göndererek "Ermenilerin can ve mal güvenliğinin sağlanması için" özel reformlar talep etti. Ancak Türkiye notanın şartlarına uymadı ve aldığı önlemler İngiliz konsolosluk raporunda "mükemmel bir saçmalık" olarak nitelendirildi.

1877-1878 Rus-Türk Savaşı'nın sona ermesinden sonra. Başta Çerkesler ve Kürtler olmak üzere Kafkasya ve Balkan ülkelerinden sürülen Müslümanlar, ağırlıklı olarak Ermenilerin ve diğer Hıristiyan halkların yaşadığı bölgelere toplu halde taşınmaya başladı. Hıristiyanlar tarafından topraklarından sürülen mülteciler, nefretlerini yerel Hıristiyanlara aktardılar. Dini hoşgörüsüzlük, akut sosyo-ekonomik çatışmalarla tamamlanıyordu: mültecilerin istikrarsızlığı, tarımsal kaynaklar üzerindeki çatışmalar. Bütün bunlar hep birlikte çatışmalara yol açtı ve Türk yetkililerin yerel temsilcileri, Ermenileri Kürtlerin ve Çerkeslerin saldırılarından korumamakla kalmadı, aynı zamanda Ermeni köylerine yapılan baskınların arkasında da çoğu zaman kendileri oldu.

Karşı taraftan çok sayıda mağdurla ilgili başka bir bakış açısı da yaygındır: "Türkler derin bir adaletsizliğin kurbanıdır, onların kurbanlarından hiç bahsetmiyoruz, Holokost kurbanlarından çok Ermeni kurbanlardan bahsederken, Türk kurbanların sayısı Ermeni kurbanlardan daha fazla." .

1894-1896'daki katliamlar üç ana bölümden oluşuyordu: Sasun katliamı, 1895 sonbahar ve kışında imparatorluk genelindeki Ermenilerin öldürülmesi ve yerel Ermenilerin protestoları nedeniyle İstanbul ve Van bölgesindeki katliamlar.

Sasun bölgesinde Kürt liderler Ermeni halkına haraç dayattı. Aynı zamanda Osmanlı hükümeti, Kürt soygunları göz önüne alındığında, daha önce affedilen devlet vergilerinin borçlarının ödenmesini talep etti. 1894 yılının başında Sasun Ermenilerinin ayaklanması yaşandı. Ayaklanma Türk birlikleri ve Kürt müfrezeleri tarafından bastırıldığında, çeşitli tahminlere göre 3 ila 10 bin veya daha fazla Ermeni katledildi.

Ermeni pogromlarının zirvesi, 18 Eylül 1895'te, Türkiye'nin başkenti İstanbul'da padişahın ikametgahının bulunduğu Bab Ali bölgesinde bir protesto gösterisinin yapılmasından sonra meydana geldi. Gösterinin dağılmasının ardından yaşanan pogromlarda 2.000'den fazla Ermeni hayatını kaybetti. Türklerin başlattığı Konstantinopolis Ermenileri katliamı, Küçük Asya'nın tamamında Ermenilerin topyekun katledilmesiyle sonuçlandı.

Ertesi yaz, radikal Taşnaksutyun partisinin temsilcileri olan bir grup Ermeni militan, Türkiye'nin merkez bankası olan Osmanlı Bankası'nı ele geçirerek Avrupa'nın dikkatini Ermeni nüfusunun dayanılmaz durumuna çekmeye çalıştı. Olayın çözümünde Rusya büyükelçiliğinin ilk tercümanı V. Maksimov yer aldı. Büyük güçlerin, reformları gerçekleştirmesi için Babıali üzerinde gerekli baskıyı yapacağı güvencesini verdi ve eyleme katılanlara, Avrupa gemilerinden biriyle ülkeyi serbestçe terk etme fırsatı verileceği sözünü verdi. Ancak yetkililer, Taşnak grubu bankadan ayrılmadan önce Ermenilere yönelik saldırı emrini verdi. Üç gün süren katliam sonucunda çeşitli tahminlere göre 5.000 ila 8.700 kişi hayatını kaybetti.

1894–1896 döneminde Çeşitli kaynaklara göre Osmanlı İmparatorluğu'nda 50 ila 300 bin arası Ermeni yok edildi.

Jön Türk rejiminin kuruluşu ve Kilikya'da Ermeni pogromları

Ülkede anayasal bir rejim kurmak amacıyla bir grup genç Türk subayı ve hükümet yetkilisi tarafından daha sonra Jön Türkler olarak da adlandırılan İttihad ve Terakki (Birlik ve Terakki) partisinin temelini oluşturan gizli bir örgüt oluşturuldu. ”. Haziran 1908'in sonunda Jön Türk subayları bir isyan başlattılar ve bu isyan kısa sürede genel bir ayaklanmaya dönüştü: Yunan, Makedon, Arnavut ve Bulgar isyancılar Jön Türklere katıldı. Bir ay sonra Sultan önemli tavizler vermek, Anayasayı yeniden düzenlemek, ayaklanmanın liderlerine af çıkarmak ve birçok konuda onların talimatlarına uymak zorunda kaldı.

Anayasanın ve yeni yasaların yeniden yürürlüğe girmesi, Müslümanların Hıristiyanlar, özellikle de Ermeniler üzerindeki geleneksel üstünlüğünün sona ermesi anlamına geliyordu. İlk aşamada Ermeniler Jön Türkleri desteklediler; onların imparatorluk halklarının evrensel eşitliği ve kardeşliği yönündeki sloganları Ermeni halkı arasında en olumlu tepkiyi buldu. Ermeni nüfuslu bölgelerde yeni bir düzenin kurulması münasebetiyle kutlamalar yapıldı ve bu durum, ayrıcalıklı konumunu kaybeden Müslüman halk arasında ilave saldırganlığa neden olan, bazen oldukça fırtınalı bir hal aldı.

Yeni yasalar Hıristiyanların silah taşımasına izin verdi ve bu da nüfusun Ermeni kesiminin aktif olarak silahlanmasına yol açtı. Hem Ermeniler hem de Müslümanlar birbirlerini kitlesel silahlanmayla suçladılar. 1909 baharında Kilikya'da yeni bir Ermeni karşıtı pogrom dalgası başladı. İlk pogromlar Adana'da gerçekleşti, ardından pogromlar Adana ve Halep vilayetlerindeki diğer şehirlere yayıldı. Rumeli'den asayişi sağlamak için gönderilen Jön Türk birlikleri, Ermenileri korumakla kalmayıp, pogromcularla birlikte soygun ve cinayetlere de ortak oldu. Kilikya'daki katliamın sonucu 20 bin Ermeni'nin ölümü oldu. Pek çok araştırmacı, katliamın organizatörlerinin Jön Türkler ya da en azından Adana vilayetindeki Jön Türk yetkilileri olduğu görüşündedir.

1909'dan itibaren Jön Türkler, nüfusu zorla Türkleştirme kampanyası başlattı ve Türk olmayan etnik nedenlerle bağlantılı örgütleri yasakladı. Türkleştirme politikası 1910 ve 1911 İttihat Kongrelerinde kabul edildi.

Birinci Dünya Savaşı ve Ermeni Soykırımı

Bazı haberlere göre Ermeni soykırımı savaştan önce hazırlanıyordu. Şubat 1914'te (Franz Ferdinand'ın Saraybosna'da öldürülmesinden dört ay önce), İttihatçılar Ermeni işletmelerine boykot çağrısında bulundu ve Jön Türk liderlerinden biri olan Dr. Nazım, bu kararın uygulanmasını bizzat denetlemek için Türkiye'ye bir geziye çıktı. boykot.

4 Ağustos 1914'te seferberlik ilan edildi ve 18 Ağustos'tan itibaren Orta Anadolu'dan "orduya para toplama" sloganıyla Ermeni mallarının yağmalandığına dair haberler gelmeye başladı. Aynı zamanda ülkenin farklı yerlerinde yetkililer Ermenileri silahsızlandırdı, hatta mutfak bıçaklarını da aldılar. Ekim ayında soygun ve el koymalar tüm hızıyla devam etti, Ermenilerin tutuklanması politikacılar, cinayetlere ilişkin ilk haberler gelmeye başladı. Askere alınan Ermenilerin çoğu özel çalışma taburlarına gönderildi.

Aralık 1914'ün başında Türkler Kafkas cephesine bir saldırı başlattı, ancak Ocak 1915'te Sarıkamış savaşında ezici bir yenilgiye uğrayarak geri çekilmek zorunda kaldılar. Rus ordusunun zaferine, Rusya İmparatorluğu'nda yaşayan Ermeniler arasından gelen Ermeni gönüllülerin eylemleri büyük ölçüde yardımcı oldu ve bu da Ermenilerin genel olarak hain olduğu inancının yayılmasına yol açtı. Geri çekilen Türk birlikleri, yol boyunca Ermenileri, Süryanileri ve Rumları katlederek, ön cephedeki Hıristiyan nüfus üzerinde yenilginin tüm öfkesini yıktı. Aynı zamanda ülke genelinde önde gelen Ermenilerin tutuklanması ve Ermeni köylerine yönelik saldırılar da devam etti.

1915'in başında Jön Türk liderleri arasında gizli bir toplantı yapıldı. Jön Türk partisinin liderlerinden Doktor Nazım Bey toplantıda şu konuşmayı yaptı: "Ermeni halkının kökten yok edilmesi gerekiyor ki topraklarımızda tek bir Ermeni kalmasın, bu isim unutulsun. Artık savaş var, böyle bir fırsat bir daha gelmez. Büyük güçlerin müdahalesi ve gürültülü Dünya basınının protestoları fark edilmeyecek, eğer öğrenirlerse oldu bittiyle karşı karşıya kalacaklar ve böylece sorun çözülmüş olacak.". Nazım Bey toplantıya katılan diğer katılımcılardan da destek aldı. Ermenilerin toptan imhası için bir plan hazırlandı.

ABD'nin Osmanlı İmparatorluğu Büyükelçisi (1913-1916) Henry Morgenthau (1856-1946), daha sonra Ermeni soykırımı hakkında bir kitap yazdı: "Tehcirlerin asıl amacı yağma ve yıkımdı; bu aslında yeni bir katliam yöntemi. Türk yetkililer bu tehcir emrini verirken aslında bütün bir millete idam cezası veriyorlardı.".

Türk tarafının tutumu bir Ermeni isyanının olduğu yönünde: Birinci Dünya Savaşı sırasında Ermeniler Rusya'nın yanında yer aldı, Rus ordusuna gönüllü oldu, Rus birlikleriyle birlikte Kafkas cephesinde savaşan Ermeni gönüllü birlikleri kurdu.

1915 baharında Ermenilerin silahsızlandırılması tüm hızıyla sürüyordu. Alaşkert Vadisi'nde Türk, Kürt ve Çerkez düzensiz birliklerinden oluşan müfrezeler Ermeni köylerini katletti, İzmir (İzmir) yakınlarında askere alınan Rumlar öldürüldü ve Zeytun'daki Ermeni nüfusunun tehciri başladı.

Nisan ayı başlarında Van vilayetinin Ermeni ve Süryani köylerinde katliamlar başladı. Nisan ortasında çevre köylerden Van'a mülteciler gelmeye başladı ve orada olup bitenleri anlattılar. Vilayetin idaresi ile görüşmek üzere davet edilen Ermeni heyeti Türkler tarafından yok edildi. Bunu öğrenen Van Ermenileri kendilerini savunmaya karar verdiler ve silahlarını teslim etmeyi reddettiler. Türk birlikleri ve Kürt müfrezeleri şehri kuşattı ancak Ermenilerin direnişini kırmaya yönelik tüm girişimler başarısızlıkla sonuçlandı. Mayıs ayında Rus birliklerinin ve Ermeni gönüllülerin ileri müfrezeleri Türkleri geri püskürttü ve Van kuşatmasını kaldırdı.

24 Nisan 1915'te Ermeni entelijansiyasının en önde gelen temsilcilerinden birkaç yüz tanesi: yazarlar, sanatçılar, hukukçular ve din adamlarının temsilcileri İstanbul'da tutuklandı ve ardından öldürüldü. Aynı zamanda Anadolu'daki Ermeni topluluklarının tasfiyesi de başladı. 24 Nisan Ermeni halkının tarihine kara bir gün olarak geçmiştir.

Haziran 1915'te Osmanlı İmparatorluğu'nun Harbiye Nazırı ve fiili hükümetinin başı olan Enver Paşa ve Dahiliye Nazırı Talat Paşa, sivil yetkililere Ermenilerin Mezopotamya'ya tehcirinin başlatılması talimatını verir. Bu emir neredeyse kesin ölüm anlamına geliyordu - Mezopotamya'daki topraklar fakirdi, ciddi bir tatlı su sıkıntısı vardı ve 1,5 milyon insanı hemen oraya yerleştirmek imkansızdı.

Trabzon ve Erzurum vilayetlerinden sürgün edilen Ermeniler Fırat vadisi boyunca Kemakh boğazına sürüldü. 8, 9, 10 Haziran 1915'te boğazdaki savunmasız halka Türk askerleri ve Kürtlerin saldırısına uğradı. Soygunun ardından Ermenilerin neredeyse tamamı katledildi, sadece birkaçı kaçmayı başardı. Dördüncü gün Kürtleri resmi olarak “cezalandırmak” için “asil” bir müfreze gönderildi. Bu müfreze hayatta kalanların işini bitirdi.

1915 sonbaharında, bir deri bir kemik kalmış ve pejmürde kadın ve çocuklardan oluşan sütunlar ülkenin yollarında ilerliyordu. Sürgün edilenlerin sütunları Halep'e akın etti ve hayatta kalan az sayıda kişi buradan çoğunun öldüğü Suriye çöllerine gönderildi.

Osmanlı İmparatorluğu'nun resmi yetkilileri, eylemin boyutunu ve nihai amacını gizlemeye çalıştı ancak yabancı konsoloslar ve misyonerler, Türkiye'de meydana gelen zulümlere ilişkin raporlar gönderdi. Bu durum Jön Türkleri daha dikkatli davranmaya zorladı. Ağustos 1915'te Almanların tavsiyesi üzerine Türk yetkililer, Amerikan konsoloslarının görebileceği yerlerde Ermenilerin öldürülmesini yasakladı. Aynı yılın Kasım ayında Cemal Paşa, Kilikya'daki Ermenilerin tehcir ve katliamlarından dünyanın haberdar olmasını sağlayan Halep'teki Alman okulunun müdürü ve profesörlerini yargılamaya çalıştı. Ocak 1916'da ölülerin fotoğraflarının çekilmesini yasaklayan bir genelge yayınlandı.

1916 baharında her cephede yaşanan zor durum nedeniyle Jön Türkler yıkım sürecini hızlandırmaya karar verdi. Kural olarak çöl bölgelerinde bulunan, daha önce sınır dışı edilmiş Ermenileri de içeriyordu. Aynı zamanda Türk makamları, tarafsız ülkelerin çöllerde ölen Ermenilere insani yardım sağlama yönündeki girişimlerini de bastırıyor.

Haziran 1916'da yetkililer, tehcir edilen Ermenileri yok etmeyi reddettiği için Der Zor'un Arap uyruklu valisi Ali Suad'ı görevden aldılar. Yerine acımasızlığıyla bilinen Salih Zeki atandı. Zeki'nin gelişiyle birlikte sürgün edilenlerin imha süreci daha da hızlandı.

1916 sonbaharında dünya Ermeni katliamını zaten biliyordu. Olanların boyutu bilinmiyordu, Türk vahşetlerine dair haberler bir miktar güvensizlikle algılanıyordu, ancak Osmanlı İmparatorluğu'nda şimdiye kadar görülmemiş bir şeyin yaşandığı açıktı. Türk Harbiye Nazırı Enver Paşa'nın isteği üzerine Alman büyükelçisi Kont Wolf-Metternich Konstantinopolis'ten geri çağrıldı: Jön Türkler onun Ermeni katliamını çok aktif bir şekilde protesto ettiğine inanıyorlardı.

ABD Başkanı Woodrow Wilson, 8 ve 9 Ekim tarihlerini Ermenistan için Yardım Günleri olarak ilan etti: Bu günlerde tüm ülke, Ermeni mültecilere yardım etmek için bağış topladı.

1917'de Kafkas cephesindeki durum çarpıcı biçimde değişti. Şubat Devrimi, Doğu Cephesindeki başarısızlıklar ve Bolşevik elçilerin orduyu parçalamaya yönelik aktif çalışmaları, Rus ordusunun savaş etkinliğinde keskin bir düşüşe yol açtı. Ekim darbesinden sonra Rus askeri komutanlığı Türklerle ateşkes imzalamak zorunda kaldı. Cephenin daha sonra çökmesi ve Rus birliklerinin düzensiz bir şekilde geri çekilmesinden yararlanan Türk birlikleri, Şubat 1918'de Erzurum, Kars'ı işgal ederek Batum'a ulaştı. İlerleyen Türkler, Ermenileri ve Süryanileri acımasızca yok ettiler. Türklerin ilerleyişini bir şekilde engelleyen tek engel, binlerce mültecinin geri çekilmesini koruyan Ermeni gönüllü müfrezeleriydi.

30 Ekim 1918'de Türk hükümeti İtilaf ülkeleriyle Mondros Mütarekesi'ni imzaladı; buna göre Türk tarafı, diğer hususların yanı sıra, sınır dışı edilen Ermenileri geri gönderme ve Transkafkasya ve Kilikya'dan asker çekme sözü verdi. Ermenistan'ın çıkarlarını doğrudan etkileyen maddelerde, tüm savaş esirlerinin ve gözaltındaki Ermenilerin Konstantinopolis'te toplanması ve bunların hiçbir şart olmaksızın müttefiklere teslim edilmesi gerektiği belirtiliyordu. 24. madde şu içeriğe sahipti: "Ermeni vilayetlerinden birinde karışıklık çıkması durumunda müttefikler bu vilayetin bir kısmını işgal etme hakkını saklı tutar".

Anlaşmanın imzalanmasının ardından yeni Türk hükümeti, uluslararası toplumun baskısı altında, soykırımın organizatörlerine karşı dava açmaya başladı. 1919–1920'de Jön Türklerin suçlarını araştırmak için ülkede olağanüstü askeri mahkemeler kuruldu. O sıralarda Jön Türk elitinin tamamı kaçıyordu: Talat, Enver, Cemal ve diğerleri partinin parasını alarak Türkiye'yi terk ettiler. Gıyaben ölüm cezasına çarptırıldılar, ancak yalnızca birkaç alt düzey suçlu cezalandırıldı.

Nemesis Operasyonu

Ekim 1919'da Taşnaktsutyun partisinin Erivan'daki IX Kongresi'nde Shaan Natali'nin girişimiyle "Nemesis" cezalandırma operasyonunun yapılmasına karar verildi. Ermeni katliamına karışan 650 kişinin yer aldığı bir liste derlendi ve bunların arasından 41 kişi ana suçlular olarak seçildi. Operasyonu gerçekleştirmek için bir Sorumlu Makam (Ermenistan Cumhuriyeti'nin ABD Büyükelçisi Armen Garo başkanlığında) ve Özel Fon (Başkanlığı Shaan Satchaklyan) oluşturuldu.

1920-1922 Nemesis Harekatı kapsamında adaletten kaçan Talat Paşa, Cemal Paşa, Said Halim ve diğer bazı Jön Türk liderleri yakalanıp öldürüldü.

Enver, Orta Asya'da Ermeni Melkumov'un (Hınçak Partisi'nin eski bir üyesi) komutasındaki Kızıl Ordu askerlerinden oluşan bir müfrezeyle çıkan çatışmada öldürüldü. Dr. Nazım ve Jön Türk Hükümeti Maliye Bakanı Cavid Bey, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal'e karşı düzenlenen bir komploya katılmak suçlamasıyla Türkiye'de idam edildi.

Birinci Dünya Savaşı sonrasında Ermenilerin durumu

Mondros Mütarekesi'nden sonra pogromlardan ve tehcirden sağ kurtulan Ermeniler, başta Fransa olmak üzere müttefiklerin Ermeni özerkliğinin yaratılmasına yardım etme vaatlerinin çekiciliğiyle Kilikya'ya dönmeye başladılar. Ancak Ermeni devlet oluşumunun ortaya çıkışı Kemalistlerin planlarına ters düştü. İngiltere'nin bölgede fazla güçlenmesinden korkan Fransa'nın politikası, İngiltere'nin desteklediği Yunanistan'ın aksine Türkiye'ye daha fazla destek verilmesi yönünde değişti.

Ocak 1920'de Kemalist birlikler Kilikya Ermenilerini yok etmek için bir operasyon başlattı. Bazı bölgelerde bir yıldan fazla süren ağır ve kanlı savunma savaşlarının ardından hayatta kalan az sayıdaki Ermeni, esas olarak Fransız mandasındaki Suriye'ye göç etmek zorunda kaldı.

1922–23'te Lozan'da (İsviçre) İngiltere, Fransa, İtalya, Yunanistan, Türkiye ve diğer birçok ülkenin katıldığı Orta Doğu meselesine ilişkin bir konferans düzenlendi. Konferans, aralarında Türkiye Cumhuriyeti ile İtilaf Devletleri arasında modern Türkiye'nin sınırlarını belirleyen bir barış anlaşmasının da bulunduğu bir dizi anlaşmanın imzalanmasıyla sona erdi. Antlaşmanın son halinde Ermeni meselesine hiç değinilmiyordu.

Kurban sayısına ilişkin veriler

Ağustos 1915'te Enver Paşa 300.000 Ermeni'nin öldüğünü bildirdi. Aynı zamanda Alman misyoner Johannes Lepsius'a göre 1 milyona yakın Ermeni öldürüldü. 1919'da Lepsius tahminini 1.100.000 olarak revize etti. Ona göre, yalnızca 1918'de Osmanlı'nın Transkafkasya'yı işgali sırasında 50 ila 100 bin Ermeni öldürüldü. 20 Aralık 1915'te Halep'teki Alman konsolosu Rössler, Reich Şansölyesi'ne, Ermeni nüfusunun 2,5 milyon olduğu yönündeki genel tahmine göre ölü sayısının büyük ihtimalle 800.000'e, hatta daha da yukarısına ulaşabileceğini bildirdi. Aynı zamanda, tahminin 1,5 milyonluk Ermeni nüfusu baz alınarak yapılması durumunda ölüm sayısının da orantılı olarak azaltılması gerektiğini (yani ölü sayısı tahmininin 480 bin olacağını) kaydetti. İngiliz tarihçi ve kültür eleştirmeni Arnold Toynbee'nin 1916'da yayınlanan tahminlerine göre yaklaşık 600.000 Ermeni öldü. Alman Metodist misyoner Ernst Sommer, sürgün edilenlerin sayısının 1.400.000 olduğunu tahmin ediyordu.

Kurbanların sayısına ilişkin modern tahminler 200.000 (bazı Türk kaynakları) ile 2.000.000 Ermeni (bazı Ermeni kaynakları) arasında değişmektedir. Ermeni asıllı Amerikalı tarihçi Ronald Suny, tahmin aralığı olarak birkaç yüz bin ile 1,5 milyon arasında rakamlar belirtiyor.Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi'ne göre en ihtiyatlı tahminler kurban sayısının 500.000 civarında olduğunu gösteriyor, en yüksek tahmin ise Ermeni bilim adamlarının sayısı 1,5 milyon İsrailli sosyolog ve soykırım tarihi uzmanı Israel Charney tarafından yayınlanan Soykırım Ansiklopedisi, 1,5 milyona kadar Ermeni'nin yok edildiğini bildiriyor. Amerikalı tarihçi Richard Hovhannisyan'a göre yakın zamana kadar en yaygın tahmin 1.500.000 iken, son dönemde Türkiye'den gelen siyasi baskılar sonucunda bu tahmin aşağı yönlü revize edildi.

Ayrıca Johannes Lepsius'a göre 250.000 ile 300.000 arasında Ermeni zorla İslam'a dönüştürüldü ve bu da bazı Müslüman liderlerin protestolarına yol açtı. Böylece Kütahya Müftüsü, Ermenilerin zorla din değiştirmesinin İslam'a aykırı olduğunu ilan etti. Zorla İslam'a geçme, Ermenilerin özerklik veya bağımsızlık taleplerinin temelini zayıflatmak için Ermeni kimliğini yok etmek ve Ermeni sayısını azaltmak gibi siyasi hedeflere sahipti.

Ermeni soykırımının tanınması

BM İnsan Hakları Alt Komisyonu 18 Haziran 1987 - Avrupa Parlamentosu Osmanlı İmparatorluğu'nda 1915-1917 yılları arasında yaşanan Ermeni Soykırımı'nı tanımaya ve soykırımı tanıması için Türkiye'ye baskı yapması için Avrupa Konseyi'ne başvurmaya karar verdi.

18 Haziran 1987 - Avrupa Konseyi Bugünkü Türkiye'nin Jön Türk hükümeti tarafından gerçekleştirilen 1915 Ermeni soykırımını tanımayı reddetmesinin, Türkiye'nin Avrupa Konseyi'ne katılımının önünde aşılmaz bir engel haline geldiğine karar verdi.

İtalya - 1915'te 33 İtalyan şehri Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni halkına yönelik soykırımı tanıdı. Bagnocapaglio belediye meclisi bunu 17 Temmuz 1997'de ilk yapan oldu. Bugüne kadar bunlar arasında Lugo, Fusignano, S. Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova ve diğerleri yer alıyor.Ermeni soykırımının tanınması konusu İtalyan parlamentosunun gündeminde yer alıyor. 3 Nisan 2000'deki toplantıda tartışıldı. 18 Mart 2019'da Lazio bölgesi Ermeni soykırımını tanıdı. Lazio Bölge Parlamentosu, Ermeni soykırımını tanıyan bir karar çıkaran 136. İtalyan parlamentosu oldu.

Fransa - 29 Mayıs 1998'de Fransa Ulusal Meclisi, 1915 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşanan Ermeni soykırımını tanıyan bir yasa tasarısını kabul etti.

7 Kasım 2000'de Fransız Senatosu Ermeni soykırımına ilişkin karara oy verdi. Ancak senatörler kararın metnini biraz değiştirerek orijinal "Fransa, Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımı gerçeğini resmen tanıyor" ifadesini "Fransa, Ermenilerin 1915 soykırımının kurbanları olduğunu resmen tanıyor" şeklinde değiştirdiler. 18 Ocak 2001'de Fransa Ulusal Meclisi, Fransa'nın 1915-1923 Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımı gerçeğini tanıdığını öngören bir kararı oybirliğiyle kabul etti.

22 Aralık 2011'de Fransız Parlamentosu'nun alt meclisi, Ermeni soykırımını inkar etmeyi suç sayan bir yasa tasarısını onayladı. 6 Ocak'ta görevdeki Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy tasarıyı onay için Senato'ya gönderdi. Ancak 18 Ocak 2012'de Senato Anayasa Komisyonu, Ermeni soykırımının inkarına ilişkin cezai sorumluluğa ilişkin yasa tasarısını, metnin kabul edilemez olduğu gerekçesiyle reddetti.

14 Ekim 2016'da Fransa Senatosu, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni Soykırımı'nın da aralarında yer aldığı, insanlığa karşı işlenen tüm suçların inkarını suç sayan bir yasa tasarısını kabul etti.

Belçika - Mart 1998'de Belçika Senatosu, 1915'te Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımı gerçeğinin tanındığı bir kararı kabul etti ve modern Türkiye hükümetine de bunu tanıması için çağrıda bulundu.

İsviçre - İsviçre parlamentosunda 1915 Ermeni soykırımının tanınması konusu Angelina Fankewatzer başkanlığındaki bir parlamento grubu tarafından periyodik olarak gündeme getirildi.

16 Aralık 2003'te İsviçre parlamentosu, Birinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Türkiye'nin doğusundaki Ermenilerin öldürülmesinin resmen soykırım olarak tanınmasına karar verdi.

Rusya - 14 Nisan 1995'te Devlet Duması, 1915-1922 Ermeni soykırımını düzenleyenleri kınayan bir bildiriyi kabul etti. Ermeni halkına şükranlarımızı sunarken, 24 Nisan'ı Ermeni Soykırımı Kurbanlarını Anma Günü olarak kabul ediyoruz.

Kanada - 23 Nisan 1996'da, Ermeni soykırımının 81. yıldönümü arifesinde, bir grup Quebecli parlamenterin önerisi üzerine Kanada Parlamentosu, Ermeni soykırımını kınayan bir karar kabul etti. “Avam Kamarası, yaklaşık bir buçuk milyon Ermeninin hayatına mal olan trajedinin 81. yıl dönümü ve insanlığa karşı işlenen diğer suçların tanınması nedeniyle, 20-27 Nisan haftasını, Kararda, İnsanlık Dışı Muamele Mağdurlarını Anma Haftası” ifadeleri yer alıyor.

Lübnan - 3 Nisan 1997'de Lübnan Ulusal Meclisi, 24 Nisan'ı Ermeni Halkının Trajik Katliamını Anma Günü olarak tanıyan bir kararı kabul etti. Kararda Lübnan halkını 24 Nisan'da Ermeni halkıyla birleşmeye çağırıyor. 12 Mayıs 2000'de Lübnan Parlamentosu, Osmanlı yetkililerinin 1915 yılında Ermeni halkına karşı uyguladığı soykırımı tanıdı ve kınadı.

Uruguay - 20 Nisan 1965'te Uruguay Senatosu Ana Meclisi ve Temsilciler Meclisi "Ermeni Soykırımı Kurbanlarını Anma Günü" yasasını kabul etti.

Arjantin - 16 Nisan 1998'de Buenos Aires yasama organı, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni soykırımının 81. yıldönümünü anmak amacıyla Arjantin'deki Ermeni toplumuyla dayanışmayı ifade eden bir memorandum kabul etti. 22 Nisan 1998'de Arjantin Senatosu, her türlü soykırımı insanlığa karşı suç olarak kınayan bir bildiriyi kabul etti. Aynı açıklamada Senato, soykırım mağduru tüm ulusal azınlıklarla dayanışmasını ifade ederek, özellikle soykırımın faillerinin cezasız kalması konusundaki endişesini vurgulamaktadır. Açıklamanın temelinde soykırımın tezahürü olarak Ermeniler, Yahudiler, Kürtler, Filistinliler, Romanlar ve birçok Afrika halkına yönelik katliam örnekleri veriliyor.

Yunanistan - 25 Nisan 1996'da Yunan Parlamentosu, 24 Nisan'ın Osmanlı Türkiyesi tarafından 1915'te gerçekleştirilen Ermeni Halkı Soykırımının Kurbanlarını Anma Günü olarak tanınmasına karar verdi.

Avustralya - 17 Nisan 1997'de Güney Avustralya'nın New Wales eyaleti parlamentosu, yerel Ermeni diasporasıyla bir araya gelerek Osmanlı İmparatorluğu topraklarında meydana gelen olayları kınayan ve bunları tarihteki ilk soykırım olarak nitelendiren bir kararı kabul etti. 20. yüzyıl, 24 Nisan'ı Ermeni Kurbanlarını Anma Günü olarak kabul etti ve Avustralya hükümetine Ermeni soykırımının resmi olarak tanınması yönünde adım atması çağrısında bulundu. 29 Nisan 1998'de aynı eyaletin Yasama Meclisi, 1915 Ermeni soykırımı kurbanlarının anısını yaşatmak için parlamento binasına bir anıt dikilitaş dikilmesine karar verdi.

Amerika Birleşik Devletleri - 4 Ekim 2000 tarihinde ABD Kongresi Dış İlişkiler Komitesi, 1915-1923 yıllarında Türkiye'de Ermeni halkına yönelik soykırım gerçeğini tanıyan 596 sayılı kararı kabul etti. Çeşitli zamanlarda 49 eyalet (bunlardan 35'i yasal düzeyde) ve Columbia Bölgesi Ermeni soykırımını tanıdı. Eyalet listesi: Alaska, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Hawaii, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska , Nevada, New Hampshire, New Jersey, New Mexico, New York, Kuzey Carolina, Güney Carolina, Kuzey Dakota, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pensilvanya, Rhode Island, Tennessee, Teksas, Utah, Vermont, Virginia, Washington, Wisconsin, Indiana . 2017'de Iowa ve Indiana eyaletleri bunu yaptı ve 20 Mart 2019'da – Alabama. Bunu yapmayan tek eyalet Mississippi'dir.

Slovakya - 30 Kasım 2004'te Slovakya Ulusal Meclisi Ermeni soykırımı gerçeğini tanıdı .

Slovenya - 2004 yılında Ermeni soykırımını tanıdı.

Polonya - 19 Nisan 2005'te Polonya Sejm'i, yirminci yüzyılın başında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni soykırımını tanıdı. Meclis açıklamasında, "Bu suçun mağdurlarının anısına saygı duymak ve bunu kınamak, tüm insanlığın, tüm devletlerin ve iyi niyetli insanların sorumluluğundadır" denildi.

Kıbrıs - Kıbrıs Parlamentosu 1982 yılında Ermeni soykırımını tanıyan bir kararı kabul etti.

Venezuela- 14 Temmuz 2005'te Venezüella Parlamentosu, Ermeni soykırımını tanıdığını açıklayarak şunları kaydetti: “Pan-Türkçü Jön Türkler tarafından önceden planlanıp gerçekleştirilen, yirminci yüzyıldaki ilk soykırımın işlenmesinden bu yana 90 yıl geçti. Ermenilere karşı 1,5 milyon insanın ölümüyle sonuçlandı."

Litvanya- 15 Aralık 2005'te Litvanya Seimas'ı Ermeni soykırımını kınayan bir kararı kabul etti. Belgede, "1915 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nda Türkler tarafından gerçekleştirilen Ermeni halkına yönelik soykırımı kınayan Sejm, Türkiye Cumhuriyeti'ni bu tarihi gerçeği tanımaya çağırıyor" denildi.

Şili - 6 Temmuz 2007'de Şili Senatosu oybirliğiyle ülke hükümetine Ermeni halkına karşı gerçekleştirilen soykırımı kınama çağrısında bulundu. Senato açıklamasında, "Bu korkunç eylemler, yirminci yüzyılın ilk etnik temizliği oldu ve bu tür eylemler yasal formülasyonunu almadan çok önce, Ermeni halkının insan haklarının ağır bir şekilde ihlal edildiği gerçeği kaydedildi."

Büyük Britanya - Şubat 2010'da İngiliz Parlamentosu üyelerinin çoğunluğu, Osmanlı Türkiyesi topraklarında Ermenilere ve Süryanilere yönelik soykırım gerçeğinin tanınması yönünde oy kullandı.

Bolivya - 26 Kasım 2014'te Bolivya parlamentosunun her iki kanadı da Ermeni soykırımını tanıdı. “24 Nisan 1915 gecesi Osmanlı Devleti yetkilileri, İttihat ve Terakki Partisi liderleri, Ermeni aydınlarının temsilcileri, siyasi şahsiyetler, bilim adamları, yazarlar, kültürel şahsiyetler, din adamları, Açıklamada, doktorların, halk figürlerinin ve uzmanların, ardından da tarihi Batı Ermenistan ve Anadolu topraklarında Ermeni sivil nüfusunun katledilmesinin söz konusu olduğu ifade edildi.

Bulgaristan - Nisan 2015'te Bulgar parlamentosu Osmanlı Türkiye'sinde Ermenilere yönelik "toplu katliamları" kınayan bir kararı kabul etti. Parlamenterler “soykırım” kelimesini kullanmaktan kaçındı

Roma Katolik Kilisesi- Roma Katolik Kilisesi'nin lideri Francis, 12 Nisan 2015'te Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni katliamlarının 100. yıl dönümü nedeniyle düzenlenen ayin sırasında, 1915'teki Ermeni katliamlarını 20. yüzyılın ilk soykırımı olarak nitelendirdi: "Geçen yüzyılda insanlık üç büyük ve eşi benzeri görülmemiş trajedi yaşadı. Birçoklarının '20. yüzyılın ilk soykırımı' olarak nitelendirdiği ilk trajedi, Ermeni halkını vurdu."

Suriye - Suriye parlamento başkanı 2015 yılında Suriye'nin Ermeni soykırımını tamamen tanıdığını belirtti. 13 Şubat 2020'de Suriyeli milletvekilleri, Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımını tanıyan ve kınayan bir kararı oybirliğiyle kabul etti.

Lüksemburg - Lüksemburg Büyük Dükalığı parlamentosu 6 Mayıs 2015 tarihinde oybirliğiyle Ermeni soykırımına ilişkin kararı destekledi.

Brezilya - Ermeni soykırımı Rio de Janeiro eyaleti düzeyinde tanınıyor. Temmuz 2015'te eyalet parlamentosu 24 Nisan'ı Ermeni Soykırımı Kurbanlarını Tanıma ve Anma Günü olarak ilan etti ve vali buna karşılık gelen bir yasayı imzaladı.

Paraguay - 29 Ekim 2015'te Paraguay Senatosu, Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımını tanıyan ve kınayan bir kararı oybirliğiyle kabul etti.

ispanya - Ermeni soykırımı ülkedeki 12 şehir tarafından tanındı: 28 Temmuz 2016'da Alicante belediye meclisi kurumsal bir bildiri kabul etti ve Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni halkına yönelik soykırımı açıkça kınadı; 25 Kasım 2015'te Alsira şehri soykırım olarak tanındı.

Ukrayna - Ermeni soykırımı ülkenin birçok bölgesinde yerel düzeyde tanındı. 2010'dan 2017'ye kadar çeşitli ilçe, şehir ve bölge meclislerinin milletvekilleri, Ukrayna Verkhovna Rada milletvekillerine yapılan çağrıyı, 24 Nisan'ın Ermeni Soykırımı Kurbanlarını Anma Günü olarak ilan etme çağrısıyla desteklediler. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni Soykırımı'nın tanınmasına ilişkin karar tasarısı 2013 yılından bu yana ülke parlamentosunda kayıtlı.

Çek – 25 Nisan 2017'de Çek Parlamentosu Ermeni soykırımını tanıma yönünde oy kullandı.

Danimarka - Danimarka Parlamentosu Ocak ayında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni katliamlarını kınadı ancak kabul edilen kararda “soykırım” kelimesi yer almıyor.

Hollanda - 22 Şubat 2018'de Hollanda parlamentosu, Ermeni soykırımını tanıma kararı aldı ve ayrı bir kararla, 24 Nisan 2018'de ülke hükümetinden bir üyenin Erivan'daki anma etkinliklerine katılmasına karar verdi. Gelecekte, Hollanda Kabinesinden bir temsilcinin her beş yılda bir bu tür etkinliklere katılması gerekecek.

Libya - Libya'nın geçici hükümeti 18 Nisan 2019'da Osmanlı Türkiye'sindeki Ermeni soykırımını tanıdığını duyurdu.

Portekiz - 26 Nisan 2019'da Portekiz Parlamentosu tarafından 1915 yılında Osmanlı Türkiye'sinde yaşanan Ermeni soykırımını tanıyan bir karar kabul edildi.

Soykırımın reddi

Dünyanın çoğu ülkesi Ermeni soykırımını resmen tanımadı. Türkiye Cumhuriyeti yetkilileri Ermeni soykırımı gerçeğini aktif olarak inkar ediyor, Azerbaycan yetkilileri tarafından destekleniyorlar.

Türk yetkililer soykırım gerçeğini kabul etmeyi kategorik olarak reddediyor. Türk tarihçiler, 1915 olaylarının hiçbir şekilde etnik temizlik olmadığını ve çatışmalar sonucunda çok sayıda Türk'ün Ermenilerin elinde öldüğünü belirtmektedir.

Türk tarafına göre bir Ermeni isyanı vardı ve Ermenileri yerleştirmeye yönelik tüm operasyonlar askeri zorunluluktan kaynaklanıyordu. Türk tarafı ayrıca Ermeni ölümlerinin sayısına ilişkin sayısal verilere de itiraz ediyor ve isyanın bastırılması sırasında Türk askerleri ve halk arasında önemli sayıda kayıpların olduğunu vurguluyor.

2008 yılında Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan, Ermeni hükümetine 1915 olaylarını incelemek üzere tarihçilerden oluşan ortak bir komisyon kurulmasını önerdi. Türk hükümeti o döneme ait tüm arşivleri Ermeni tarihçilere açmaya hazır olduğunu açıkladı. Bu öneriye Ermenistan Cumhurbaşkanı Robert Koçaryan, ikili ilişkilerin geliştirilmesinin tarihçilerin değil, hükümetlerin işi olduğu yanıtını vererek, iki ülke arasındaki ilişkilerin hiçbir önkoşul olmaksızın normalleştirilmesini önerdi. Ermenistan Dışişleri Bakanı Vartan Oskanian, yanıt açıklamasında şunları kaydetti: "Türkiye dışında bilim adamları - Ermeniler, Türkler ve diğerleri - bu sorunları araştırdılar ve kendi bağımsız sonuçlarını çıkardılar. Bunlardan en ünlüsü, Uluslararası Derneğin Başbakan Erdoğan'a yazdığı mektuptur. Mayıs 2006'da Soykırım Akademisyenleri tarafından soykırım gerçeğini birlikte ve oybirliğiyle teyit ettiler ve önceki hükümetin sorumluluğunun tanınması talebiyle Türk hükümetine başvurdular."

Aralık 2008'in başlarında Türk profesörler, bilim insanları ve bazı uzmanlar, Ermeni halkından özür dileyen açık bir mektup için imza toplamaya başladı. Mektupta "Osmanlı Ermenilerinin 1915'te yaşadığı büyük talihsizliği görmememize vicdan izin vermez" deniyor.

Başbakan Tayyip Erdoğan kampanyayı eleştirdi. Türk hükümetinin başkanı "bu tür girişimleri kabul etmediğini" söyledi. "Biz bu suçu işlemedik, özür dilenecek bir şeyimiz yok. Kim suçluysa özür dileyebilir. Ancak Türkiye Cumhuriyeti'nin, Türk milletinin böyle sorunları yoktur." Entelijansiyanın bu tür girişimlerinin iki devlet arasındaki sorunların çözümüne engel olduğunu kaydeden Fransa Başbakanı, şu sonuca vardı: "Bu kampanyalar yanlıştır. Konulara iyi niyetle yaklaşmak başkadır, özür dilemek bambaşkadır. Bu tamamen yanlıştır." mantıksız.”

Azerbaycan Cumhuriyeti, Türkiye'nin tutumuyla dayanışma gösterdi ve aynı zamanda Ermeni soykırımı gerçeğini de inkar etti. Haydar Aliyev soykırımdan bahsederken böyle bir şeyin yaşanmadığını, bunu bütün tarihçilerin bildiğini ifade etti.

Fransız kamuoyunda da araştırma komisyonu kurulması yönünde eğilimler hakim. trajik olaylar 1915 Osmanlı İmparatorluğu'nda. Fransız araştırmacı ve yazar Yves Benard, kişisel kaynağı Yvesbenard.fr'de tarafsız tarihçileri ve politikacıları Osmanlı ve Ermeni arşivlerini incelemeye ve aşağıdaki soruları yanıtlamaya çağırıyor:

• Birinci Dünya Savaşı sırasında Ermeni kayıplarının sayısı ne kadardı?
• Yeniden yerleştirme sırasında ölen Ermeni kurbanların sayısı nedir ve nasıl öldüler?
• Aynı dönemde Taşnaksutyun tarafından kaç barışçıl Türk öldürüldü?
• Soykırım mı vardı?

Yves Benard bir Türk-Ermeni trajedisi olduğuna ama soykırım olmadığına inanıyor. Ve iki halk ve iki devlet arasında karşılıklı bağışlanma ve uzlaşma çağrısında bulunuyor.

Notlar:

1. Soykırım // Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü.
2. Spingola D. Raphael Lemkin ve "Soykırım"ın Etimolojisi // Spingola D. Yönetici Elit: Ölüm, Yıkım ve Hakimiyet. Victoria: Trafford Publishing, 2014. s. 662-672.
3. Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme, 9 Aralık 1948 // Uluslararası anlaşmaların toplanması. T.1, bölüm 2. Evrensel sözleşmeler. BM. NY, Geneve, 1994.
4. Türkiye'deki Ermeni soykırımı: kısa bir tarihsel bakış // Genocide.ru, 06.08.2007.
5. Berlin İncelemesi // Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi'nin resmi web sitesi.
6. Kıbrıs Sözleşmesi // "Akademisyen".
7. Bénard Y. Genocide arménien, et si on us avaitmenti? Essai. Paris, 2009.
8. Kinross L. Osmanlı İmparatorluğunun Yükselişi ve Gerileyişi. M.: Kron-press, 1999.
9. Ermeni soykırımı, 1915 // Armtown, 22.04.2011.
10. Cemal Paşa // Genocide.ru.
11. Kırmızılar. Yirmi dokuzuncu bölüm. Kemalistler ile Bolşevikler Arasında // ArAcH.
12. İsviçre, Ermenilerin öldürülmesini soykırım olarak tanıdı // BBC Rusya Servisi, 17.12.2003.
13. Ermeni Soykırımı'nın Uluslararası Onaylanması // Ermeni Ulusal Enstitüsü. Washington; ABD'nin Indiana eyaleti Ermeni Soykırımını tanıdı // Hayernaysor.am, 11/06/2017.
14. 1915 Ermeni soykırımını kim tanıdı // Armenika.
15. Slovak Cumhuriyeti Parlamentosu Kararı // Genocide.org.ua .
16. Türkiye'nin Slovenya Büyükelçisi Ermeni Soykırımını tanıdı: Ashot Grigoryan // Büyük Britanya Ermeni Cemaati ve Kilise Konseyi
17. Polonya Parlamentosu Kararı // Ermeni Ulusal Enstitüsü. Washington.
18. Kıbrıs Temsilciler Meclisi Kararı // www.armenian-genocide.org
19. Bolivarcı Venezuela Cumhuriyeti Ulusal Meclisi. Karar A-56 07.14.05 // Genocide.org.ua
20. Litvanya Meclis Kararı // Ermeni Ulusal Enstitüsü. Washington.
21. Şili Senatosu Ermeni soykırımını kınayan bir belgeyi kabul etti // RIA Novosti, 06.06.2007.
22. Bolivya Ermeni soykırımını tanıyor ve kınıyor // Ermeni Soykırımı Müze-Enstitüsü İnternet sitesi, 12/01/2014.
23. Bulgar Parlamentosu Ermenilerin 'toplu öldürülmesine' ilişkin kararı kabul etti – ancak soykırım değil // The Sofia Globe
24. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
25. Suriye Ermeni soykırımını tanıdı // Haber Basın
26. Zaporozhye milletvekilleri Ukrayna Verkhovna Rada'sını Ermeni Soykırımı kurbanlarının anısını onurlandırmaya çağırdı // Panarmenian.net
27. Libya Geçici Hükümeti Ermeni Soykırımı'nı anacak // adreslibya.com
28. Türkiye Başbakanı Ermeni soykırımı için özür dilemeyecek // İzvestia, 18.12.2008.
29. Erdoğan, Ermeni diasporasının pozisyonunu “ucuz siyasi lobicilik” olarak nitelendirdi // Armtown, 14.11.2008.
30. L. Sycheva: Türkiye'nin dünü ve bugünü. Türk dünyasının lideri rolüne ilişkin iddialar haklı mı // Orta Asya, 24.06.2010.
31. Ermeni soykırımı: Türkiye ve Azerbaycan tarafından tanınmıyor // Radio Liberty, 17.02.2001.

Tanıtım sorunların çözülmesine yardımcı olur. Anlık mesajlaşma programları aracılığıyla “Kafkas Düğümü”ne mesaj, fotoğraf ve video gönderin

Yayınlanmak üzere fotoğraf ve videolar, "Fotoğraf gönder" veya "Video gönder" yerine "Dosya gönder" işlevi seçilerek Telegram aracılığıyla gönderilmelidir. Telegram ve WhatsApp kanalları bilgi aktarımı açısından normal SMS'e göre daha güvenlidir. Düğmeler Telegram ve WhatsApp uygulamaları yüklendiğinde çalışır. Telegram ve WhatsApp numarası +49 1577 2317856.

Bazı tarihçiler soykırım tarihinde iki dönemi birbirinden ayırır. İlk aşamada (1878-1914) görev köleleştirilmiş halkın topraklarını korumak ve kitlesel bir göçü organize etmekse, o zaman 1915-1922'de pan planının uygulanmasını engelleyen etnik ve siyasi Ermeni klanının yok edilmesiydi. -Türklük programı ön plana çıkarıldı. Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, Ermeni ulusal grubunun yok edilmesi, Ermenilerin mutlak çoğunluğu oluşturdukları belirli bölgelerde (Sasun'daki katliam, tüm dünyadaki cinayetler) periyodik katliamlarla birleştirilmiş yaygın bireysel cinayetler sistemi biçiminde gerçekleştiriliyordu. 1895 sonbahar ve kışında İstanbul'da Van bölgesindeki katliam).

Arşivlerin önemli bir kısmı yok edildiğinden bu bölgede yaşayan insanların orijinal sayısı tartışmalı bir konudur. 19. yüzyılın ortalarında Osmanlı İmparatorluğu'nda gayrimüslimlerin nüfusun yaklaşık %56'sını oluşturduğu biliniyor.

Ermeni Patrikhanesi'ne göre 1878 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nda üç milyon Ermeni yaşıyordu. 1914 yılında Türkiye Ermeni Patrikhanesi ülkedeki Ermeni sayısının 1.845.450 olduğunu tahmin ediyordu. 1894-1896'daki katliamlar, Ermenilerin Türkiye'den kaçmaları ve zorla İslam'a geçmeleri nedeniyle Ermeni nüfusu bir milyondan fazla azaldı.

1908 devriminden sonra iktidara gelen Jön Türkler, ulusal kurtuluş hareketini vahşice bastırma politikasını sürdürdüler. İdeolojide, eski Osmanlıcılık doktrininin yerini, daha az katı olmayan pan-Türkizm ve pan-İslamcılık kavramları aldı. Nüfusun zorla Türkleştirilmesi kampanyası başlatıldı ve Türk olmayan kuruluşlar yasaklandı.

Nisan 1909'da, Adana ve Halep vilayetlerinde Ermenilerin katledildiği Kilikya Katliamı yaşandı. Katliamda aralarında sadece Ermenilerin değil, Rum, Suriyeli ve Keldanilerin de bulunduğu yaklaşık 30 bin kişi mağdur oldu. Genel olarak Jön Türkler bu yıllarda “Ermeni meselesinin” tam çözümüne zemin hazırladılar.

Şubat 1915'te hükümetin özel bir toplantısında Jön Türk ideoloğu Dr. Nazım Bey, Ermeni halkının tamamen ve yaygın olarak yok edilmesine yönelik bir planın ana hatlarını çizdi: “Ermeni milletini tek bir canlı bırakmadan tamamen yok etmek gerekiyor. Bizim topraklarımızda Ermeni. Hatta “Ermeni” kelimesinin bile hafızalardan silinmesi gerekiyor…”

Bugün Ermeni Soykırımı Kurbanlarını Anma Günü olarak kutlanan 24 Nisan 1915'te, Konstantinopolis'te Ermeni entelektüel, dinsel, ekonomik ve siyasi elit kitlesine yönelik kitlesel tutuklamalar başladı ve bu, tüm bir kentin tamamen yok olmasına yol açtı. Ermeni kültürünün önde gelen isimlerinin galaksisi. Yazarlar Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak'ın da aralarında bulunduğu Ermeni aydınlarının 800'den fazla temsilcisi tutuklandı ve ardından öldürüldü. Arkadaşlarının ölümüne dayanamayan büyük besteci Komitas aklını yitirdi.

Mayıs-Haziran 1915'te Batı Ermenistan'da Ermenilere yönelik katliamlar ve tehcirler başladı.

Osmanlı İmparatorluğu'nun Ermeni nüfusuna karşı genel ve sistematik kampanya, Ermenilerin çöle sürülmesi ve ardından infaz edilmesi, yağmacılar tarafından ya da açlık veya susuzluk nedeniyle öldürülmesinden oluşuyordu. Ermeniler imparatorluğun hemen hemen bütün ana merkezlerinden tehcire maruz kaldılar.

21 Haziran 1915'te, nihai tehcir eylemi sırasında, tehcirin ana ilham kaynağı olan Dahiliye Nazırı Talat Paşa, Osmanlı İmparatorluğu'nun doğu bölgesindeki on vilayette yaşayan "istisnasız tüm Ermenilerin" sınır dışı edilmesini emretti. devlete yararlı olduğu düşünülen kişiler. Bu yeni yönetmeliğe göre tehcirler, Ermenilerin bölgedeki Müslümanların yüzde 10'unu geçmemesini öngören "yüzde on ilkesine" göre yapılıyordu.

Türk Ermenilerinin sınır dışı edilmesi ve yok edilmesi süreci, 1920'de Kilikya'ya dönen mültecilere karşı bir dizi askeri harekatla ve Eylül 1922'de Mustafa Kemal'in komutasındaki birliklerin İzmir'i (günümüz İzmir) katletmesiyle doruğa ulaştı. İzmir'deki Ermeni mahallesi ve ardından Batılı güçlerin baskısı altında hayatta kalanların tahliyesine izin verildi. Hayatta kalan son kompakt topluluk olan İzmir'deki Ermenilerin yok edilmesiyle, Türkiye'deki Ermeni nüfusu, tarihi anavatanlarında fiilen sona erdi. Hayatta kalan mülteciler dünyanın dört bir yanına dağılarak birkaç düzine ülkede diasporalar oluşturdular.

Soykırımın kurbanlarının sayısına ilişkin modern tahminler 200 bin (bazı Türk kaynakları) ile 2 milyonun üzerinde Ermeni arasında değişmektedir. Çoğu tarihçi kurban sayısının 1 ila 1,5 milyon arasında olduğunu tahmin ediyor. 800 binden fazlası mülteci oldu.

Kurbanların ve hayatta kalanların kesin sayısını belirlemek zordur, çünkü 1915'ten beri cinayetlerden ve pogromlardan kaçan birçok Ermeni ailesi dinini değiştirmiştir (bazı kaynaklara göre - 250 binden 300 bin kişiye).

Uzun yıllardır dünyanın dört bir yanındaki Ermeniler, uluslararası toplumun soykırım gerçeğini resmi ve koşulsuz olarak tanımasını sağlamaya çalışıyor. 1915'teki korkunç trajediyi tanıyan ve kınayan ilk özel kararname, Uruguay Parlamentosu tarafından kabul edildi (20 Nisan 1965). Ermeni soykırımına ilişkin yasa, yönetmelik ve kararlar daha sonra Avrupa Parlamentosu, Rusya Devlet Duması ve başta Kıbrıs, Arjantin, Kanada, Yunanistan, Lübnan, Belçika, Fransa, İsveç, İsviçre, Slovakya olmak üzere diğer ülkelerin parlamentoları tarafından kabul edildi. , Hollanda, Polonya, Almanya, Venezuela, Litvanya, Şili, Bolivya ve Vatikan.

Ermeni soykırımı 40'tan fazla Amerikan eyaleti, Avustralya'nın New South Wales eyaleti, Kanada'nın British Columbia ve Ontario eyaletleri (Toronto şehri dahil), İsviçre'nin Cenevre ve Vaud, Galler kantonları (Büyük Britanya) tarafından tanındı. 40 İtalyan komünü, aralarında Dünya Kiliseler Konseyi, İnsan Hakları Birliği, Elie Wiesel Beşeri Bilimler Vakfı ve Amerika Yahudi Cemaatleri Birliği'nin de bulunduğu düzinelerce uluslararası ve ulusal kuruluş.

14 Nisan 1995'te Rusya Federasyonu Devlet Duması "1915-1922'de Ermeni halkına yönelik soykırımların kınanması hakkında" bir bildiri kabul etti.

ABD hükümeti Osmanlı İmparatorluğu'ndaki 1,5 milyon Ermeniyi yok etti, ancak buna soykırım demeyi reddediyor.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Ermeni toplumu uzun zaman önce Kongre'nin Ermeni halkına yönelik soykırım gerçeğini tanıyan bir kararını kabul etti.

Bu yasama girişimini geçirmeye yönelik girişimler Kongre'de birden fazla kez yapıldı, ancak hiçbir zaman başarılı olamadılar.

Ermenistan ile Türkiye arasındaki ilişkilerin normalleşmesinde soykırımın tanınması meselesi.

Ermenistan ve Türkiye henüz diplomatik ilişkiler kurmamış olup, Ermenistan-Türkiye sınırı resmi Ankara'nın girişimiyle 1993 yılından bu yana kapalıdır.

Türkiye, hem Ermenilerin hem de Türklerin 1915 trajedisinin kurbanı olduğunu ileri sürerek geleneksel olarak Ermeni soykırımı suçlamalarını reddediyor ve Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni soykırımının uluslararası düzeyde tanınması sürecine son derece acı bir tepki veriyor.

1965 yılında Eçmiadzin Katolikosluğu topraklarına soykırım kurbanları için bir anıt dikildi. 1967 yılında Erivan'daki Tsitsernakaberd tepesinde (Kırlangıç ​​Kalesi) bir anıt kompleksinin inşaatı tamamlandı. 1995 yılında anıt kompleksinin yanına Ermeni Soykırımı Müze-Enstitüsü inşa edildi.

Ermeni soykırımının 100. yıl dönümü nedeniyle dünya çapındaki Ermenilerin sloganı olarak “Hatırlıyorum ve talep ediyorum” sözü, sembol olarak da unutma beni seçildi. Bu çiçeğin tüm dillerde sembolik bir anlamı vardır: hatırlamak, unutmamak ve hatırlatmak. Çiçeğin fincanı, Tsitserkaberd'deki 12 direkli anıtı grafiksel olarak tasvir ediyor. Bu sembol 2015 yılı boyunca aktif olarak kullanılacaktır.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Pek çok Türk siyasetçi Ermenilerin yok edilmesini soykırım olarak tanımıyor. Peki etnik kökene dayalı toplu katliamı başka nasıl adlandırabilirsiniz? Türkiye, Ermenistan ve diğer ülkelerden bilim insanları, bir milyondan fazla insanın ölümüne yol açan katliamın belgesel kanıtlarını topladı.

Ermenilerin tarihi vatanı İstanbul'dan yaklaşık 1000 kilometre uzakta başladı.

24 Nisan 1915 gecesi, Türk jandarmaları başkentin Ermeni aydınlarının 200'den fazla temsilcisini tutukladı: ofis çalışanları, gazeteciler, öğretmenler, doktorlar, eczacılar, girişimciler ve bankacılar.

Altı aydır Osmanlı İmparatorluğu Birinci Dünya Savaşı'na bulaşmış durumda. Tutuklular vatana ihanet ve düşmana yardım etmekle suçlanıyor. Taşrada Ermeni toplumunun önde gelen temsilcilerine yönelik tutuklamalar devam ediyor. Ermenilere işkence yapılıyor ve halkın gözü önünde idam ediliyor. Ancak asıl kabus henüz gelmedi. Soykırımın organizatörleri, bütün bir halkı yeryüzünden silmeyi planlıyor.

19. yüzyılın ikinci yarısına kadar Ermeniler, Osmanlı İmparatorluğu'nun hayatında önemli bir rol oynadılar. Hıristiyan olduklarından diğer gayrimüslim halkların temsilcileri gibi onlar da yüzyıllar boyunca kamu hizmetine alınmamışlardır.

Ancak birçoğu büyük bir servet kazanmayı başardı. Sadece Doğu Anadolu'daki Ermeni Dağlık Bölgesi'nde değil, aynı zamanda İstanbul'da da ekonominin bir dizi kilit sektörünü kontrol ediyorlardı: ipek ve tekstil endüstrileri, tarım, gemi inşaatı ve tütün endüstrisi.

Modern tiyatro ve opera sanatını Türk topraklarına ilk getirenler Ermeni azınlığa mensup insanlar oldu. Avrupa tipi ilk Osmanlı romanlarının yazarlarıydılar.

İstanbul'da yayımlanan 22 gazetenin dokuzu Ermenice yayımlanıyordu. 1856 yılında Osmanlı Devleti'nde ıslahat fermanı yayımlandı. Dini bağlılığa bakılmaksızın tüm denekler, üst düzey hükümet görevlerinde bulunma hakkını aldı. Bundan sonra başkentte daha da fazla Ermeni vardı.

Osmanlı yetkilileri ile Ermeni azınlık arasındaki ilişkiler ancak 19. yüzyılın son üçte birinde keskin bir şekilde kötüleşti.

Her şey 1877'de başladı. Rus-Türk Savaşı sırasında Ermeni cemaatinin liderleri, Asya Türkiye'sindeki Ermeni bölgelerini işgal etme veya Osmanlı Sultanı II. Abdülhamid'den özerklik alma talebiyle Rus imparatoruna başvurdu. Umutları gerçekleşmedi.

Ancak ertesi yıl imzalanan Ayastefanos Barış Anlaşması'nın şartları uyarınca, Sultan'ın hükümeti Hıristiyanları dini zulümden koruma ve onların haklarını Müslümanlarla eşitleme sözü verdi. Üstelik reform Avrupalı ​​gözlemcilerin gözetiminde gerçekleştirilecekti.

Osmanlı yöneticileri için bu tavizler gerçek bir aşağılamaydı. Üstelik çokuluslu imparatorlukları çoktan patlamaya başlamıştı.

1875 yılında, Sultan'ın başbakanı olan Sadrazam devletin iflasını ilan etti. Dış borçların ödenmesi üzerindeki kontrol Avrupalılara geçti.

Ertesi yıl Sırplar, Karadağlılar ve Bulgarlar Türk yönetimine karşı ayaklandılar. Ve 1878 yılında Berlin Kongresi'nin kararıyla Osmanlı İmparatorluğu Balkanlar'da geniş toprakları kaybetti.

1876'dan itibaren Türkiye'yi yöneten II. Abdülhamid, Hıristiyan tebaasının isyanlarını ve Avrupalı ​​güçlerin müdahalesini imparatorluğuna ve İslam'a karşı bir komplo olarak algıladı. Ermeni ihtilalcileri ve bağımsızlık savaşçıları Osmanlı yetkililerine karşı terör saldırıları düzenlemeye ve partizan müfrezeleri örgütlemeye başlayınca sert önlemler aldı.

1894'te Kürt milislerin atlı birlikleri Ermeni ayaklanmasını kanla bastırdı, isyancıların evleri yıkıldı ve çok sayıda sivil öldürüldü. Müslümanlar sonraki yıllarda hem Anadolu'da hem de İstanbul'da Ermenileri birden çok kez katlettiler ve en az 80 bin kişiyi öldürdüler. Pek çok tarihçi, pogromların Sultan'ın kişisel emriyle gerçekleşmiş olabileceğine inanıyor.

Birkaç yıl süren göreceli sakinliğin ardından Ermeni azınlık ile yetkililer arasındaki çatışma yeniden tırmanıyor. 1913 yılında yapılan darbe sonucunda İttihat ve Terakki komitesinin liderlerinden oluşan bir grup iktidara geldi. Ülkede askeri diktatörlük kuruluyor.

Bu örgüt, 1909'da Sultan II. Abdülhamid'i deviren ve yerine zayıf iradeli kardeşi V. Mehmed'i geçiren Jön Türk hareketinin aşırı milliyetçi kanadıdır.

Ülkede anayasal monarşi ilan edildi. Artık Sultan yalnızca resmi bir hükümdardır. Gerçek gücün tamamı, iki yüksek rütbeli subay ve telgraf dairesinin eski bir çalışanından oluşan sözde "üçlü yönetim" üyelerinin elinde toplanmıştır: Enver Paşa, Cemal Paşa ve Talat Paşa.

Amaçları ne pahasına olursa olsun çökmekte olan gücü korumaktır. Ulusal özerklik arzusunu vatana ihanet olarak görüyorlar. Onlar, “itibari milletin” temsilcileri olarak Türklerin imparatorluğun diğer halkları üzerindeki üstünlüğüne inanıyorlar. Ve tamamen Müslüman bir Türk devleti yaratmaya kararlılar.

Osmanlı İmparatorluğu'nun bir başka küçük düşürücü yenilgisinin ardından milliyetçi propaganda yoğunlaşıyor. Darbeden bir yıl önce Birinci Balkan Savaşı sonucunda Avrupa topraklarının neredeyse tamamını kaybeder.

Balkanlar'da 500 yılı aşkın Türk hakimiyeti sona eriyor. Yüzbinlerce Müslüman Küçük Asya'ya, özellikle de Ermenilerin yaşadığı bölgelere kaçıyor. Türkler için bu mülteciler, barınması ve yeni bir yere yerleştirilmesi gereken dezavantajlı iman kardeşleridir. Bu nedenle Hıristiyanları kovmak, mallarına el koymak günah değildir.

Ermeni karşıtı histeri, Kasım 1914'te Osmanlı Devleti'nin Almanya ve Avusturya-Macaristan'ın yanında Birinci Dünya Savaşı'na girmesiyle daha da yoğun bir hal aldı. Hekimlik eğitimi almış olan Diyarbakır Valisi, açıkça Ermenileri “anavatanın bedenine bulaşmış zararlı mikroplar” olarak adlandırıyor. Ve merak ediyor: Tehlikeli basili yok etmek doktorun görevi değil mi?

Bir savaş sürüyor. Türk hükümetinin artık Batı gözüyle hareket etmesine gerek yok. Ayrıca Kafkas cephesinde yaşanan olaylar da yetkililere Ermeni karşıtı kampanya başlatmaları için bahane sağlıyor. Burada Enver Paşa komutasındaki Osmanlı ordusu kış ortasından itibaren Ruslara saldırıyor. Saldırı tam bir yenilgiye dönüşür. Türk askerlerinin dörtte üçünden fazlası soğuktan ölüyor.

Nisan 1915'te, Rusya'nın hızlı bir karşı saldırısına güvenen sınır şehri Van'daki Ermeni nüfusu isyan etti. Türk garnizonu sınır dışı edildi, yerel kale ve devlet kurumları yıkıldı. İstanbul'da panik yaşanıyor.

Resmi propaganda, bu olayı imparatorluğun çöküşünü amaçlayan küresel bir devlet karşıtı komplo ölçeğine kadar şişiriyor.

Bu durumda, tek etnik gruptan oluşan bir devlet yaratma yönündeki soyut fikir, Ermenilerin imhasına yönelik somut bir planın içinde vücut buluyor. Savaşın başlangıcından bu yana paramiliter grupların gerçekleştirdiği bireysel Ermeni pogromları, organize soykırıma dönüşüyor.

Daha sonra İçişleri Bakanlığı'nın bir genelgesinde buna Ermeni meselesinin “tam ve kapsamlı çözümü” denilecekti. Belki de Kafkas cephesinin açılmasından İtilaf birliklerinin 25 Nisan 1915'te İstanbul yakınlarındaki Gelibolu'ya çıkarılmasına kadar geçen günlerde İttihat ve Terakki Cemiyeti tarafından kabul edilmiştir.

Baskı, Ermeni seçkinlerinin temsilcilerinin hukuka aykırı olarak tutuklanmasıyla başlıyor. Bunu sınır dışı etme kararı takip ediyor. İçişleri Bakanı Talat Paşa, valilere Ermeni nüfusunun tamamını Suriye ve Mezopotamya'nın Türk kontrolündeki çöl bölgelerine sürmeleri talimatını verdi.

Ancak hükümetin gerçek planı daha da kötü. Merkez komitenin özel temsilcileri tüm illere gönderilerek gizli emirleri sözlü olarak yerel makamlara iletir.

Birçoğunun yol boyunca hastalıktan, açlıktan ve soğuktan öleceği beklentisiyle, tüm Ermeni erkekleri ve gençlerini toplayıp öldürmeleri, kadınları ve çocukları ise aşama aşama göndermeleri emrediliyor.

Katliamların örgütlenmesi konusunda Talat Paşa ve diğer hükümet üyelerinin emirlerini içeren resmi bir belge yok. Peki bu tür emirleri kim imzalayacak ve bu kadar korkunç bir suçun sorumluluğunu kim üstlenecek?

Ancak bireysel resmi kayıtların devlet arşivlerinde muhafaza edilmesi, birçok devlet kurumunun baskılara katıldığını gösteriyor.

Ve çok sayıda görgü tanığının ifadesi var: Alman diplomatlar ve hemşireler, Amerikan konsolosları ve soykırımdan sağ kurtulan bizzat Ermeniler. Bunları kullanarak Nisan 1915'te Anadolu'da, ardından Dicle ve Fırat kıyılarında meydana gelen olayların gidişatını net bir şekilde yeniden inşa etmek mümkündür.

Ermenilerin büyük bir kısmı Kuzeydoğu Anadolu'da, Rusya sınırındaki Erzurum ilinde yaşıyordu. Sınır dışı etme planı ilk olarak orada geliştirildi ve bu daha sonra diğer bölgelerde kullanıldı.

Yerel olarak polis şefi, idarenin üst düzey yetkilileri, iktidar partisinin merkez komitesinin bir temsilcisi ve diğer birçok kişiden oluşan bir komisyon oluşturuldu. Ermenilerin listelerini hazırlıyorlar ve yaklaşan “tehcir”i onlara bildiriyorlar. Aynı zamanda cezai müfrezeler Ermeni yerleşim yerlerinde katliam ve pogromlar gerçekleştiriyor.

Haziran ayının sonuna doğru jandarmalar Doğu ve Orta Anadolu'daki Ermeni köylerinin tüm sakinlerini topluyor. On bine yakın insan ise silahlı eskort eşliğinde Suriye'nin kuzeyindeki Halep şehrine doğru 600 kilometrelik bir yolculuğa yaya olarak gönderiliyor.

Ermeniler Batı Anadolu'dan Bağdat üzerinden trenlerle ülkenin güneydoğusuna taşınıyor demiryolu. Köylülerin ardından şehirlerdeki Ermeni nüfus da tehcir ediliyor.

Alman diplomatlar Berlin'e baskıların ilerleyişini ve boyutunu anlatan mektuplar gönderiyor. Ancak Kaiser Almanya hükümeti müttefik gücün iç işlerine karışmak istemiyor.

Almanya'nın İstanbul büyükelçisi Kont Paul von Wolf-Metternich, dönemin Reich Şansölyesi Theobald von Bethmann-Hollweg'den Ermenilerin imhasını alenen kınamasını istiyor. Kendisi de şu cevabı veriyor: "Ermeniler bu yüzden ölsün ya da ölmesin, tek görevimiz savaşın sonuna kadar Türkiye'yi yanımızda tutmaktır." Hatta pek çok Alman subayı, askeri danışman olarak sınır dışı etme planlarının hazırlanmasına bile katılıyor.

Tek etnikli bir devlet yaratma projesinin temel unsurlarından biri de Hıristiyan Ermenilerin Müslüman Türklere dönüştürülmesidir. Artık kaç Ermeni kadının zorla Türklerle evlendirildiğini, kaç Ermeni çocuğunun yeniden eğitim için Türk ailelere ve yetimhanelere gönderildiğini hesaplamak artık mümkün değil. Bazı tahminlere göre 200 bin olabilir. Binlerce Ermeni kızı Bedevilere satıldı. Ermeni kadınların ifadeleri, konvoy timlerinin zulmüne ilişkin temel bilgi kaynaklarından biridir.

Yol boyunca ilk durak aslında bir geçiş noktasıdır toplama kampı Halep yakınında. Onbinlerce mahkum açlık, susuzluk ve salgın hastalıklardan ölüyor. Oradan Ermeniler Fırat Nehri'nin ıssız kıyıları boyunca bir geçici kamptan diğerine sürülüyor. Sonuncusu ve en büyüğü, modern Suriye topraklarında (şimdi Deyrizor) Der-Zor şehri yakınlarındaki çölde kırıldı.

1916 baharında Halep yakınlarındaki geçiş kampı dağıtıldı. Her gün Der Zor'a binlerce sürgünden oluşan yeni gruplar geliyor. Aşırı kalabalık kampta 200 bine kadar insan birikiyor. Ermenilerin sıkıntısını hafifletmeye çalışan komutanı Ali Sued Bey görevden alındı. Yerine Dahiliye Nazırı Zeki Bey'i atar ve hemen bir katliam düzenler.

Aralık 1916'da bir dizi katliamın ardından soykırımın ikinci aşaması sona erer. Ancak kamp savaşın sonuna kadar faaliyetine devam ediyor. Ekim 1918'de İngiliz ordusu Der Zor'a girdiğinde askerler orada açlıktan ve hastalıktan bitkin düşmüş yalnızca bin kişiyle karşılaşırlar.

Aralık 1916'da yetkililer Ermenileri yok etme operasyonunu durdurdu ve izlerini silmeye başladı. O zamana kadar kampların çoğu zaten tasfiye edilmişti. Anadolu'da resmi istatistiklere göre hiç Ermeni nüfusu kalmamıştır.

On binlerce insan Rusya'ya kaçabilirdi. 1,2 milyonu aşkın sürgünden yaklaşık 700 bini nakil sırasında hayatını kaybetti. Diğer 300 bin kişi ise toplama kamplarında. Sadece birkaçı kaçmayı ve Suriye'nin büyük şehirlerine sığınmayı başardı. Bazı araştırmacılara göre daha da fazla mağdur var.

Osmanlı İmparatorluğu'nun 1918'de teslim olmasının ardından galip Batılı ülkeler, Ermenilere karşı işlenen suçların sorumlularının cezalandırılmasını talep etti. Yeni Sultan Mehmed, barış için daha iyi şartları müzakere etmek amacıyla İstanbul'da bir askeri mahkeme kurar ve soykırımın 17 organizatörünü (memurlar, askerler ve politikacılar) ölüm cezasına çarptırır. Pek çok Türk bu karara öfkeli.

Ağustos 1920'de İtilaf Devletleri Sevr Antlaşması'nı Türkiye'ye ağır şartlarla dayattı. Osmanlı İmparatorluğu dağılır, Ermenistan'ın bağımsızlığını tanır ve Anadolu'nun bir kısmını Ermenilere ve Rumlara bırakır. Bu, İtilaf Devletleriyle flört etmenin sonudur.

Mustafa Kemal liderliğindeki Türk milliyetçileri anlaşmayı parlamentoda onaylamayı reddediyor ve çeşitli askeri harekatlar sırasında Yunanlıları Küçük Asya'dan sürüyor. Yetkililer yalnızca üç idam cezasını infaz etmeyi başarıyor. 31 Mart 1923'te, hatta Türkiye Cumhuriyeti'nin resmi ilanından önce, Kemal tüm hükümlüler için af ilan etti.

Soykırımın üç ana faili - İçişleri Bakanı Talat Paşa, Deniz Kuvvetleri Bakanı ve Suriye Askeri Valisi Cemal ve Savunma Bakanı Enver - 1918'de Almanya'ya kaçtı.

Enver, birkaç yıl sonra Orta Asya'da Bolşevik karşıtı bir ayaklanma başlatmaya çalışırken Kızıl Ordu'yla yaptığı çatışmalarda ölecekti. Cemal ve Talat, “Nemesis” intikam operasyonu sırasında Ermeni militanlar tarafından vurulacak.

1921 yılında Berlin'de terör saldırısını gerçekleştiren Talat'ın katili, Alman mahkemesi tarafından deli ilan edilerek serbest bırakıldı.

Tüm tarihsel kanıtlara rağmen Türk hükümeti hâlâ Ermeni soykırımı gerçeğini ve boyutunu inkar ediyor. Resmi versiyona göre, bu yalnızca katliamların meydana geldiği savaş alanlarından zorla yer değiştirmeydi, ancak planlı bir imha değildi.

“Ermenilere üç nedenden dolayı karşıyız. Öncelikle Türklerin pahasına kendilerini zenginleştirdiler. İkincisi, kendi devletlerini yaratmaya çalışıyorlar. Üçüncüsü, açıkça düşmanlarımızı destekliyorlar. Kafkasya'da Ruslara yardım ettiler ve oradaki yenilgimiz büyük ölçüde onların eylemlerinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla savaş bitmeden bu gücün etkisiz hale getirilmesi konusunda kesin karara vardık. Bundan sonra bütün Anadolu'da tek bir Ermeni'ye bile tahammül etmeyeceğiz. Bırakın çölde yaşasınlar, başka hiçbir yerde yaşamasınlar.”

Osmanlı İmparatorluğu İçişleri Bakanı Talat Paşa, Amerikan Büyükelçisi Henry Morgenthau Sr. ile Ağustos 1915'te yaptığı görüşmede:

“Bir Ermeniyi barındıran her Müslüman, yerinde idam edilecek ve evi yakılacaktır. Eğer bu bir memursa, görevden alınacak ve mahkeme huzuruna çıkacak; Örtbas etmeyi teşvik eden askeri personel, emirlere uymamaktan dolayı askeri mahkemede yargılanacak.”

Üçüncü Ordu Komutanı Orgeneral Mehmed Kamil Paşa'nın emrinden

“Gelip yola hazırlanmamızı söylediklerinde hepimiz şaşırdık. Üç gün önce üzümlerin olgunlaşıp olgunlaşmadığını kontrol ediyorduk ve hasat zamanı gelmişti. Sonra her yerde hâlâ huzur ve sessizlik vardı. Ve birdenbire kasaba tellalı şehri terk etmek zorunda olduğumuzu anons ediyor ve arabalar bizi dışarı çıkarmak için şimdiden hazırlanıyor.”

Hayatta kalanlardan birinin anılarından

“İnsanlar vatanlarını, evlerini, topraklarını terk etmeye hazırlanıyorlardı. Yanlarında ancak belli bir miktar almalarına izin verildiği için mobilya, yiyecek ve kıyafetleri satmaya çalıştılar. Ve her fiyatta anlaştılar. Sokaklar, dikiş makineleri, mobilyalar, halılar ve neredeyse bedavaya elde edilebilecek diğer değerli eşyaları bulmak için sokakları tarayan Türkler ve Türk kadınlarıyla doluydu. Fiyatı 25 dolar olan dikiş makineleri 50 kuruşa satıldı. Pahalı halılar bir dolardan daha ucuza satıldı. Her şey akbabaların şölenine benziyordu.”

Leslie Davis, Harput'taki Amerikan Konsolosu, Doğu Anadolu

“Bazı zengin Ermeniler, üç gün içinde tüm Ermeni nüfusuyla birlikte devlet malı ilan edilen tüm mallarını geride bırakarak şehri terk etmeleri gerektiği konusunda uyarıldı. Ancak Türkler belirlenen süreyi beklemediler ve iki saat içinde Ermeni evlerini soymaya başladılar. Pazartesi günü top ve tüfek atışları gün boyu devam etti. Akşam saatlerinde askerler, sığınan Ermenileri aramak için kızlara ait bir yetimhaneye baskın düzenledi. Giriş kapısını kapatmaya çalışırken bir kadın ve bir kız çocuğu vuruldu. Şehri tarayan pogromcular, Ermeni mahallesini ve çevredeki Ermeni köylerini ateşe verdi ve yerle bir etti.”

İsveçli rahibe Alma Johansson'un Alman yardım misyonu kapsamında Doğu Anadolu'nun Muş kentindeki anılarından

“En güzel yaşlı Ermeni kızları, şehri yöneten yerel çetenin pogromcularını memnun etmek için esaret altında tutuluyor. “İttihat ve Terakki” komitesinin yerel bir temsilcisi, en çekici on mahkumu, yoldaşlarıyla birlikte tecavüz etmek için şehir merkezindeki evlerden birinde topladı.”

Oscar S. Heiser, Trabzon'daki Amerikan Konsolosu, Kuzeydoğu Anadolu, 28 Temmuz 1915

Grubumuz 14 Haziran'da 15 jandarma eşliğinde sahneye çıkarıldı. Yaklaşık 400-500 kişiydik. Zaten şehirden iki saatlik yürüyüş mesafesinde, av tüfekleri, tüfekler ve baltalarla silahlanmış çok sayıda köylü ve haydut çetesi bize saldırmaya başladı. Sahip olduğumuz her şeyi aldılar. Yedi-sekiz gün boyunca 15 yaş üstü bütün erkekleri ve oğlan çocuklarını teker teker öldürdüler. Tüfeğin dipçiğiyle iki darbe alır ve adam ölür. Haydutlar tüm çekici kadınları ve kızları yakaladı. Birçoğu at sırtında dağlara götürüldü. Kız kardeşim bu şekilde kaçırıldı ve bir yaşındaki çocuğundan koparıldı.

Geceyi köylerde geçirmemize izin verilmedi, çıplak yerde uyumaya zorlandık. Açlığı gidermek için ot yiyen insanlar gördüm. Jandarmaların, haydutların ve bölge sakinlerinin karanlıkta yaptıkları ise tamamen tarif edilemez.”

Kuzeydoğu Anadolu'nun Bayburt ilçesinde yaşayan bir Ermeni dul kadının anılarından

“Erkeklere ve oğlanlara öne çıkmalarını emrettiler. Bazı küçük oğlan çocukları kız gibi giyinip kadın kalabalığının arasına saklandılar. Ama babamın dışarı çıkması gerekiyordu. Yetişkin, bıyıklı bir adamdı. Bütün adamları ayırdıklarında tepenin arkasından bir grup silahlı adam çıktı ve onları gözlerimizin önünde öldürdüler. Onları midelerinden süngülediler. Pek çok kadın dayanamayıp kendini uçurumdan nehre attı.”

İç Anadolu'nun Konya şehrinden hayatta kalan bir adamın hikayesinden

“Yolda kalan cesetler gömülmeli, derelere, kuyulara, nehirlere atılmamalıdır. Ölenlerin eşyaları yakılacak."

“Geride kalanlar hemen vuruldu. Bizi ıssız bölgelerden, çöllerden, dağ yollarından, şehirlerin yanından geçerek götürdüler, böylece su ve yiyecek alacak hiçbir yerimiz kalmadı. Geceleri çiyden ıslanıyorduk, gündüzleri ise kavurucu güneşin altında bitkin düşüyorduk. Sadece her zaman yürüdüğümüzü ve yürüdüğümüzü hatırlıyorum.

Hayatta kalan birinin anılarından

“Yolculuğun 52. gününde başka bir köye geldiler. Orada yerel Kürtler sahip oldukları her şeyi, hatta gömleklerini bile aldılar. Ve beş gün boyunca tüm sütun kavurucu güneşin altında çıplak yürüdü. Bunca gün onlara bir parça ekmek ya da bir yudum su verilmedi. Yüzlercesi öldü, dilleri kömür gibi kapkaraydı. Beşinci günün sonunda kuyuya vardıklarında herkes doğal olarak suya koştu ama jandarmalar önlerini kapatarak su içmelerini yasakladılar. Su için bardak başına bir ila üç lira arasında ödeme yapılmasını talep ettiler. Bazen parayı aldıktan sonra bile su vermiyorlardı.”

Doğu Anadolu'nun Harput kentinden sağ kurtulan birinin anılarından

Trenimizin durduğu tüm istasyonlarda, karşısında büyükbaş hayvan taşıyan bu vagonları gördük. Çocukların yüzleri küçük parmaklıklı pencerelerden dışarı bakıyordu. Faytonların yan kapıları açıktı ve içeride yaşlı erkek ve kadınlar, bebekli genç anneler, koyun ya da domuz gibi oraya sıkıştırılmış erkek, kadın ve çocuklar açıkça görülüyordu.”

Amerikan Yabancı Misyonlar Komiserleri Heyeti üyesi Anna Harlow Birge, İstanbul gezisinde, Kasım 1915

“İlk öldürülenlerden biri gri sakallı yaşlı bir Ermeniydi. Kafasından bir taş çıkıyordu ve bununla kafatasını parçaladılar. Biraz ötede altı veya sekiz kişinin yanmış cesetleri yatıyordu. Onlardan geriye sadece kemikler ve giysi parçaları kalmıştı. Gölcük Gölü'nün tamamını turladık ve 24 saat içinde öldürülen Ermenilerin en az on bin cesedini saydık.”

Leslie Davis, Harput'taki Amerikan Konsolosu

“22 Ağustos'ta Boğazlıyan ile Erkilet (İç Anadolu) arasındaki aşamada altı eskort jandarma, sürgün konvoyundan ölüm acısı çekerek para sızdırmaya başladı. 120 Ermeni aile ancak 10 lira toplayabildi. Para çok az olduğu için jandarmalar öfkelendi, tüm erkekleri, yaklaşık 200 kişiyi seçtiler ve onları yerel bir hana kilitlediler.

Daha sonra onları teker teker zincirleyerek oradan çıkardılar, üstlerini aradılar, buldukları tüm parayı aldılar ve prangalarla doğrudan yakındaki bir vadiye gönderdiler. Daha sonra jandarmalar, ellerinde sopalar, taşlar, kılıçlar, hançerler ve bıçaklarla hazır bekleyen yerel Türk eşkıya çetelerine tüfek atışlarıyla işaret verdi. 12 yaş üstü tüm erkek ve oğlan çocuklarına saldırıp öldürdüler. Bütün bu katliam eşlerin, annelerin, çocukların gözleri önünde yaşandı.”

Hadzhikoy köyünden altı Ermeni kadının, 1 Ekim 1915'te Adana'daki Alman konsolosu tarafından kaydedilen ifadesinden

“Tehcir edilen Ermenilerin gelen konvoyu yerel yönetim binaları önünde durduruldu. Bütün oğlanlar ve kızlar annelerinin elinden alınıp içeri alındı; bundan sonra sütun sürüldü. Daha sonra çevre köy sakinlerine herkesin şehre gelip çocuk seçebileceği bilgisi verildi.”

Ermeni Apostolik Kilisesi Konstantinopolis Patriği Zaven Ter-Yeghiyan, 15 Ağustos 1915

“Türkler bütün olgun kızları ve genç kadınları alıp tecavüz etti. İki kız direndi, ardından jandarmalar onları öldüresiye dövdü. Roza Kirasyan adında bir kız, jandarmalardan birinin kendisini rahatsız etmeyeceği sözünü alarak gönüllü olarak teslim olmaya ve ardından onu kardeşiyle evlendirmeye karar verdi. Türkler Erkilet’ten 50 kız ve 12 erkek çocuğunu aldı.”

Khachikey'den altı Ermeni kadının Eylül 1915 tarihli ifadesinden

“1915 yılının Haziran ayının sonunda hava sıcaklığının 46 dereceye yükseldiği dönemde 100 Ermeni kadın ve çocuktan oluşan bir grup Harput'tan sürüldü. Diyarbakır'ın doğusunda en çekici kadın, kız ve çocukları seçen bir Kürt çetesinin insafına terk edildiler.

Bu canavarların esaretinde kendilerini nasıl bir kaderin beklediğini anlayan korkmuş kadınlar, tüm güçleriyle direndiler ve bir kısmı öfkeli Kürtler tarafından öldürüldü. Seçilen kadınları yanlarına almadan önce hemen hemen hepsinin elbiselerini yırtıp, onları çırılçıplak yol boyunca sürdüler.”

“Ermenilerin katledilmesinden sonra Türkler ve Kürtler ganimet arayışı içinde onların cesetlerini aradılar. İçlerinden biri beni aramaya başladı ve hâlâ hayatta olduğumu fark etti. Başkalarından gizlice beni evine götürdü. Bana yeni bir Türkçe isim verdi: Ahmed. Bana Türkçe dua etmeyi öğretti. Gerçek bir Türk oldum ve beş yıl onunla yaşadım.”

Hayatta kalan birinin anılarından

“İnsanlar başıboş köpekleri öldürüp yemek zorunda kalıyor. Geçenlerde ölmekte olan bir adamı öldürüp yediler. Bunu bir görgü tanığının sözlerinden biliyorum. Bir kadın saçını kesip ekmekle değiştirdi. Başka bir kadının yoldaki bazı hayvanların kan havuzlarını nasıl yaladığını bizzat gördüm. Şimdiye kadar hepsi ot yiyordu ama artık o da solmuş durumda. Geçtiğimiz hafta üç gündür yemek yemeyen insanların evini ziyaret ettik. Kucağında küçük bir çocukla ona ekmek kırıntısı yedirmeye çalışan bir kadın vardı. Ama artık yemek yiyemedi, hırıldadı ve onun kollarında öldü.”

“Şehirde o kadar çok ceset vardı ki, yerel sağlık hizmetleri bunların kaldırılmasıyla başa çıkamadı ve ordu, bunların kaldırılması için öküzlerin çektiği büyük kamyonlar sağladı. İçlerine on ceset yerleştirildi ve sütunlar halinde mezarlığa gönderildi. Görüntü korkunçtu: başları, kolları ve bacakları arabaların yanlarından sarkan, üstü açık, çıplak ceset yığınları.”

Jesse B. Jackson, Halep'teki Amerikan Konsolosu

“Size kervan kervanı Ermeni göndereceğim. Onların tüm altınlarını, paralarını, mücevherlerini ve kıymetli eşyalarını alıp bölüşeceğiz. Onları sallarla Dicle'ye taşıyacaksınız. Gözlerden uzak bir yere vardığınızda hepsini öldürün ve cesetlerini nehre atın. Karınlarını yırtıp açın ve yüzeye çıkmamaları için içlerini taşlarla doldurun. Onların tüm eşyalarını kendinize alın. Sen de altının, paranın ve kıymetli taşların yarısını bana vereceksin.”

Diyarbakır (Güney Anadolu) Valisi eski doktor Reşid Bey'in yerel Kürt aşireti Raman'ın liderlerine hitabından - temsilcilerinden birinin sözlerinden kaydedildi

“Ertesi gün öğle yemeği için durduk ve sürgündeki Ermenilerden oluşan bir kampla karşılaştık. Zavallı yaratıklar, gölgede barınmak için kendilerine keçi derisinden ilkel çadırlar inşa ettiler. Ancak çoğu doğrudan kavurucu güneşin altında, sıcak kumların üzerinde yatıyordu. Aralarında çok sayıda hasta vardı, bu yüzden Türkler onlara bir gün mühlet verdi. Yılın bu zamanında çölün ortasındaki insan kalabalığından daha iç karartıcı bir manzara hayal etmek zor. Bu talihsiz insanlar susuzluktan çok acı çekiyor olmalılar.”

“Öldürülmüş ebeveynlerinin cesetleri arasında kaybolup dolaşan hâlâ hayatta olan birçok küçük çocuk vardı. Onları yakalamak ve yok etmek için her yere “çetalar” (Kürtlerden ve özel olarak hapishaneden salıverilen suçlulardan oluşan ölüm mangaları) gönderildi. Binlerce çocuğu yakalayıp Fırat nehrinin kıyısına sürdüler, orada bacaklarından tutup kafalarını taşlara vurdular.”

Yunan görgü tanığının anılarından

“Sabah, bir sürgün kervanının etrafı atlı Çerkeslerden oluşan bir müfreze tarafından kuşatıldı; onlardan kalan her şeyi aldılar ve kıyafetlerini yırttılar. Daha sonra çıplak erkek, kadın ve çocuklardan oluşan bir kalabalığı Karadağ'a (Fırat Nehri'nin bir kolu olan Habur Nehri'nin kıyısındaki bir dağ) kadar sürdüler. Orada Çerkesler yine talihsizlere balta, kılıç ve hançerlerle saldırdılar. Ve kan bir nehir gibi akıncaya ve tüm vadi parçalanmış cesetlerle kaplanana kadar sağa sola kesmeye ve bıçaklamaya başladılar.

Der Zor Valisinin faytondan olup biteni izlediğini, “Bravo!” nidalarıyla katilleri cesaretlendirdiğini gördüm. Ben de kendimi bir ceset yığınına gömdüm. Ölenlerin hepsi öldüğünde Çerkesler dörtnala uzaklaştılar. Üç gün sonra ben ve hayatta kalan diğer otuz kişi, çürüyen cesetlerin altından çıktık. Fırat'a kadar üç gün daha yiyecek ve su olmadan gitmek zorunda kaldık. Herkes birer birer gücünü yitirdi ve öldü. Sonunda tek başıma, derviş kılığında Halep'e ulaşmayı başardım.”

Güney Anadolu'nun Gaziontep şehrinde hayatta kalan Josep Sarkissian'ın hikayesinden

“Köye yaklaştığımızda yol kenarlarında çok sayıda ölü yatıyordu. Nasıl öldürüldüklerini bilmiyorum. Ama binlerce cesedi kendi gözlerimle gördüm. Yaz mevsimi olduğundan erimiş yağlar dışarı sızıyordu. Öyle bir koku vardı ki, Türkler bütün cesetleri toplayıp üzerlerine gazyağı döküp yaktılar.”

Hayatta kalan birinin anılarından

“Fırat Nehri'ne ulaşan jandarmalar, hayatta kalan 15 yaşın altındaki tüm çocukları nehre attı. Dışarıya yüzmeye çalışanlar kıyıdan vuruldu.”

Bayburtlu bir Ermeni dul kadının hikayesinden

“Amerikan sigorta acentelerine, kendileriyle hayat sigortası sözleşmesi yapan Ermenilerin tam listesini bize vermeleri talimatını vermenizi istiyoruz. Bunların neredeyse tamamı çoktan öldü ve arkalarında vadesi gelen ödemeleri alabilecek mirasçılar bırakmadılar. Artık tüm bu paranın elbette hazineye gitmesi gerekiyor.”