Бушмени калахарі. Бушмени – загадкове плем'я. Загальні відомості про бушменів

бушмени

Група народів кайсанської етномовної сім'ї, найдавніше корінне населення Південної та Східної Африки.

Представники цих народів.

Енциклопедичний словник, 1998

бушмени

БУШМЕНИ (від нідерл. bosjesman, букв. - лісова людина) народ, корінне населення Пд. та Сх. Африка. Витіснені у 16-19 ст. народами банту в пустельні райони Намібії (85 тис. осіб, 1992), Ботсвани (35 тис. осіб), Анголи (8 тис. осіб) та Зімбабве (1 тис. осіб). Належать до бушменської раси. Мови бушменські. Зберігають традиційні вірування.

Бушмени

(англ. bushman, від голл. bosjesman, буквально - лісова людина), найдавніше корінне населення Південної та Східної Африки. Живуть у пустелях Калахарі та Наміб, на околицях западини Етоша в Намібії, у суміжних з нею районах Ботсвани, Анголи та ПАР; незначне число у Танзанії. Загальна кількість близько 50 тис. чол. (1967, оцінка). Говорять бушменськими мовами, а також мовами банту. Колись Б. були розселені по всій Південній Африці, але були відтіснені народами, що переселилися з С., банту і європейськими колонізаторами (з Ю.); останні систематично винищували Б. Ведуть життя бродячих мисливців та збирачів дикорослих плодів. Відомі як майстерні майстри виразних наскельних розписів. Ці розписи, виконані мінеральними та земляними фарбами, а також вапном та сажею, розведеними на воді та тваринному жирі, збереглися на території ПАР, Лесото, Родезії та Намібії. Датування найдавніших їх пов'язується з різними теоріями походження мистецтва Б. і коливається від тисячоліть до кількох сотень років до зв. е. Мотиви розписів - реалістично зображені тварини, динамічні, повні експресії сцени полювання та боїв, людські постаті, сильно витягнуті у пропорціях, фантастичні істоти. Найдавніші пласти виконані однією фарбою (червоною або коричневою), пізніші (кінець 19 ст) - поліхромні з м'якими переходами тонів.

Літ.: Елленбергер Ст, Трагічний кінець бушменів, пров. з франц., М., 1956; Tonque Н., Bushmen paintings, Oxf., 1909.

Вікіпедія

Бушмени

Бушмени (сан, са, сонква, масарва, басарва, куа) - Збірна назва, що застосовується до кількох корінних південноафриканських народів мисливців-збирачів, що говорять койсанськими мовами і відносяться до капоїдної раси. Загальна чисельність – близько 100 тисяч осіб. За новітніми даними, мають найдавніший етнотип, носіями найдавнішої Y-хромосомної гаплогрупи А.

Приклади вживання слова бушмени у літературі.

Відомо що бушменив пустелі Калахарі при нагоді наважуються наблизитися до прайда, що годується, щоб криками і загрозливими жестами прогнати левів від їх видобутку.

У тій же гористій місцевості колись знайшли притулок бушмени, які надалі були витіснені і звідси білими поселенцями.

Безжально переслідувані та винищувані, бушменистали йти на захід, в райони, де сама природа могла захистити їх від загарбників - далеко в піски та колючі зарості пустелі Калахарі.

Сесіл Джон Роде, засновник Родезії, який був свого часу наймогутнішою людиною в Південній Африці, видав закон, згідно з яким бушмениі гієнові собаки мали відстрілюватися при першій зустрічі з ними, причому і за людський скальп, і за собачий хвіст виплачувалася грошова премія.

Мирно та з розумінням природних законів бушмениосвоювали відведену їм природою екологічну нішу.

Коли бушменизникнуть остаточно, вони заберуть із собою багато секретів походження людини.

Існує повір'я, що бушменимають здатність перетворюватися на лева.

У цьому відношенні особливо славляться бушмениклана макаукау, що населяють район Гханзі в Ботсвані і викликають загальний забобонний страх за вміння здійснювати подібну трансформацію.

Тоді бушмени, супутники Флеттері, звернули його увагу на мешканців хатин: двох чоловіків, двох жінок та кількох дітей.

Власне населення тут донедавна було нечисленним, але разом із армією прийшли бушмениз Анголи, що влаштувалися тут через певні обставини.

Як я вже згадував, дар слідопитів, яким володіють бушмени, Виявився справжнім подарунком для військових, та й самих бушменів вони стали розглядати як прекрасну знахідку.

У сімдесятих роках корінні мешканці цих районів - бушмениджувасі – поступово залишали незайманий буш і переселялися ближче до адміністративного центру Бушменленда – містечка Тсумкве.

Тоді воно скасувало пропозицію створити тут притулок дикої природи - і дуже невдало, оскільки інакше бушменимогли, як і до нашестя чужинців, стати природною та невід'ємною частиною природної екосистеми.

Адже, як я вже згадував, бушменинерідко грабували левів, забираючи у них частину видобутку - практика, що зберігається ще й сьогодні у деяких віддалених районах Африки.

Тепер стало ясно, що бушмениплемені сан робили ризиковані походи через безкраї простори пустелі, долаючи відстань близько ста п'ятдесяти кілометрів до узбережжя Атлантики і, повернувшись додому, зафіксували на камені те, що їм довелося побачити під час мандрівок.

Койсанський народ – бушмени. Пустеля Калахарі. Найбільш знедолений народ Африки. Полювання та збирання дикорослих плодів та коріння. Мітальні списи, цибуля, стріли, шкіряний мішок для дичини – спорядження чоловіка. Залізні знаряддя отримували шляхом обміну від готтенготів. Майстерні та витривалі в полюванні. Мисливець може переслідувати антилопу протягом 2-3 діб, маскування під страуса, застосування пасток. Немає міцних поселень. Тимчасові стоянки, вітрові заслони, курені, мисливці могли спати у виритих у теплому піску ямках. Пов'язки на стегнах. Майже немає домашнього начиння. Племена лише як етнічні об'єднання, господарські об'єднання – локальні групи на чолі з найбільш щасливим мисливцем. Промисловий культ. Мисливці зверталися до сонця, місяця, зірок з молитвами про дарування успіху у промислі. Яскравий наскальний живопис.

Пігмеї. У глибині тропічних лісів басейну Конго. Не знали землеробства, скотарства. Мисливський спосіб життя. Невеликі групи у постійних мандрівках у пошуках їжі у чітких межах. Обмін з банту: лісові продукти та дичину на хліборобські продукти та залізні ножі, наконечники для стріл. Головний предмет шанування – лісовий дух – хазяїн дичини. Тотемізм.

Бушмени (англ. bushman, від голл. bosjesman, буквально - лісова людина), найдавніше корене населення Південної та Східної Африки. Живуть у пустелях Калахарі та Наміб, на околицях западини Етоша в Намібії, у суміжних з нею районах Ботсвани, Анголи та ПАР; незначне число у Танзанії. Загальна кількість близько 50 тис. чол. (1967, оцінка). Говорять бушменськими мовами, а також мовами банту. Колись Б. були розселені по всій Південній Африці, але були відтіснені народами, що переселилися з С., банту і європейськими колонізаторами (з Ю.); останні систематично винищували Б. Ведуть життя бродячих мисливців та збирачів дикорослих плодів. Відомі як майстерні майстри виразних наскельних розписів. Ці розписи, виконані мінеральними та земляними фарбами, а також вапном та сажею, розведеними на воді та тваринному жирі, збереглися на території ПАР, Лесото, Родезії та Намібії. Датування найдавніших їх пов'язується з різними теоріями походження мистецтва Б. і коливається від тисячоліть до кількох сотень років до зв. е. Мотиви розписів – реалістично зображені тварини, динамічні, повні експресії сцени полювання та боїв, людські постаті, сильно витягнуті у пропорціях, фантастичні істоти. Найдавніші пласти виконані однією фарбою (червоною або коричневою), пізніші (кінець 19 ст) – поліхромні з м'якими переходами тонів.

Міфологічні уявлення бушменів Намібії та прилеглих до неї районах Ботсвани, Анголи та ПАР. Міфілогія бушменів належить до архаїчних міфологій, для неї характерні антропоморфізація природи, тотемічні уявлення.

Англійське «бушмен» (англ. Bushman) означає «людина (з) кущів» і іноді вважається образливою; однак самі бушмени не мають спільного для всіх племен самоназви, а широко поширена в ПАР альтернативна назва «сан» (San) є готтентотською (мовою нама) і носить у цій мові пейоративний відтінок («аутсайдер», «чужий»).

Антропологічно відрізняються від негроїдів, оскільки мають світлішу шкіру, тонкі губи; відносяться до так званої капоїдної раси. Особливістю мов є наявність звуків, що клацають. Особливість національної кухні полягає у вживанні в їжу «бушменського рису» – личинок мурах.

Час заселення Південної Африки бушменами точно не відомий. Передбачається, що це сталося близько 10-20 тисяч років тому. Починаючи XV століття н.е поступово витіснялися бантумовними скотарями, що прийшли з півночі, вглиб пустелі Калахарі. Сильно постраждали від європейських колонізаторів у період із середини XVII століття до початку XX-го, за який було знищено близько 200 000 осіб аборигенного населення. Ті, що вижили або йшли вглиб пустелі, або ставали рабами на фермах. Систематичного переслідування бушменів не відбувалося лише біля Ботсвани.

Бушмени не мають вождів, як інших африканських племен. Перебуваючи в умовах постійного напівголодного бродяжництва пустелею, вони не могли дозволити собі таку розкіш, як існування вождів, чаклунів і знахарів, які живуть за рахунок суспільства. Замість вождів у бушменів старійшини. Їх вибирають із числа найбільш авторитетних, розумних, досвідчених членів роду, і вони не користуються жодними матеріальними перевагами.

Бушмени вірять у потойбічне життя і дуже бояться померлих. Вони існують особливі обряди поховання покійників у грішну землю, але культу предків, що панує в більш розвинених африканських племен, вони немає.

Нині деякі бушмени зберігають традиційний спосіб життя, більшість є робітниками на фермерських господарствах.

Бушмени - чудові оповідачі та оповідачі. Вони неповторні в музиці, пантомімі та танці. Найпростіший музичний інструмент - мисливська цибуля, натягнута за допомогою волосся тварин з прикріпленою порожньою динею або порожньою консервною банкою, як резонатор. Кокони метеликів, скріплені як намисто і наповнені камінчиками або насінням, надягають на щиколотки і відбивають ритм під час танцю. Нині багато хто намагається знімати на плівку та записувати пісні, ритуали та оповіді Бушменів, щоб зберегти для нащадків цю давню африканську культуру.

Ангола : 8000
ПАР ПАР: 7500
Замбія Замбія: 1500
Зімбабве Зімбабве: 500 Мова різні койсанські мови Релігія традиційні релігії, християнство, шаманізм Входить в койсанські народи Родинні народи готтентоти

Бушменка з Ботсвани

Бушменські діти з Намібії

Житло бушменів у резервації, Намібія

Бушмени (сан, са, сонква, масарва, басарва, куа) - Збірна назва, що застосовується до кількох корінних південноафриканських народів мисливців-збирачів, що говорять койсанськими мовами і відносяться до капоїдної раси. Загальна чисельність – близько 100 тисяч осіб. За новітніми даними, мають найдавніший генотип , є носіями найдавнішої Y-хромосомної гаплогрупи А .

Загальні відомості про бушменів

Історія

Соціальний устрій

Бушмени живуть групами, які з кількох сімей . Вождів у них немає, але у кожної групи є знахар, якому приписується вміння спілкуватися з духами, викликати дощ, лікувати хвороби.

Традиційна організація сан складається з кількох рівнів. Початок вона бере з нуклеарної сім'ї, потім вона піднімається до рівня громади, потім до рівня об'єднання громад, потім піднімається рівня діалектної групи, висхідної до лінгвістичної групі. Формальних лідерів часто немає. Основу громади становлять об'єднання пар. Часто шлюб моногамний, але полігамія має місце. Раніше було поширене відпрацювання за наречену.

Мова

Письменності до приходу європейців не було. Усно з покоління в покоління передають казки, легенди та пісні.

Фольклор

Бушменські казки та легенди виділяються серед решти казок і за своєю формою, і за змістом: це не стільки казки, скільки байки та міфи. Діючими особами в них виступають тварини, і насамперед коник, якому приписується створення Сонця, Місяця та багатьох тварин. Небесні світила бушмени також наділяють іменами тварин. Так, пояс Оріона вони називають трьома самками черепахи, що висять на ціпку; Південний Хрест – левицями; Магелланова хмара - кам'яним цапом. Своїх предків вони наділяють зооантропоморфними ознаками, це напівлюди-напівтварини. До наших днів дійшли наскальні зображення предків бушменів. На час появи європейців у Південній Африці, ще в середині XVII століття, бушмени жили в умовах кам'яного віку.

Джерела їжі та пиття

З насіння, яке накопичується в мурашниках, бушмени варять кашу. Ласощі - смажена сарана. Пекуть у золі дині твами і віджимають із неї воду.

У посушливий сезон видобувають воду особливим способом: на дні джерела, що пересохло, викопують яму, потім встромляють трубку з фільтром на кінці і починають витягувати ротом з неї воду, набираючи в рот воду, випльовують в шкаралупу страусиного яйця.

Одяг

Одяги складають пов'язки на стегнах і накидки зі шкур тварин. Дівчата прикрашають себе намистами зі шкаралупи страусиних яєць, браслетами з трави, пофарбованих кісточок та насіння рослин.

Спеціальні головні убори цього народу з'явилися для того, щоб люди могли показувати один одному свої зачіски, які створювалися за допомогою гоління голови, та залишенням пасма волосся на маківці – звичай, властивий жінкам. Також вони часто носили сечові бульбашки тварин, прикріплюючи їх до волосся (Jolly 2006: 70).

Релігія

Більшість народу дотримується традиційної самобутньої форми шаманізмубушменів. Його первісна форма невідома, оскільки він був сильно модифікований через взаємодію з християнством. Також присутні християни. Коли шаман входить у транс, прийнято говорити, що він «вмирає» - сам транс досить часто називають маленькою смертюабо половинкою смерті(Dowson 2007: 55). Фольклор досить великий і різноманітний. Також сан належить чимала кількість майстерно виконаних наскельних малюнків. Шамани південного Дракенсберга танцювали і входили в транс у кам'яних печерах, у яких були присутні наскельні малюнки (Lewis-Williams and Dowson 1990: 12).

Галерея

Знамениті бушмени

Найвідомішим серед бушменів вважається Нк'хау - намібійський фермер. Став знаменитим після того, як зіграв бушмена з Калахарі Хіхо у двох комедійних фільмах: «Напевно, боги збожеволіли» і його продовженні, а також ще в трьох неофіційних продовженнях, знятих у Гонконгу: « Crazy Safari», « Crazy Hong Kong» та « The Gods Must Be Funny in China».

Ройял /Уі/о/оо, обраний у 2000 році за списками СВАПО до парламенту Намібії, став першим бушменом-депутатом. Іншим відомим бушменським активістом є Рой Сезана, співзасновник руху «Перші народи Калахарі», який відстоює їхні права у Ботсвані.

Бушмени у кіно

Крім появи народу у вищезгаданій комедії «Напевно, боги збожеволіли», бушмени також зображені у фільмі «Червоний скорпіон», де вони рятують головного героя від укусу скорпіона.

У фільмі «Жорстока слава» (про легендарного боксера Чарльза МакКойє на прізвисько «Кід») відведена окрема сцена, в якій боксеру пояснюють, що представники бушменів можуть бігти пустелею без сну, їжі та води до 3 діб. Він намагається це перевірити і наздогнати бушмена. Але сили залишають його вже до заходу сонця. Після чого бушмен викопує 2 страусині яйця і, пригощаючи виснаженого боксера одним з них, проганяє його. [ ]

Зміст розділу: Народи Землі
Читати: Пігмеї з Африки

Бушмени – у перекладі означає лісові люди (англ. bushman, від голл. bosjeman, boschiman – «лісова людина»). Англійське слово «бушмен» (Bushman) у точному перекладі означає «людина з кущів» і іноді вважається образливою. У той самий час самих бушменів немає загальної самоназви всім племен цього народу. На території ПАР поширена альтернативна назва бушменів - «сан» (San). За походженням є готтентотским, тобто. з мови нама. У цій мові слово «сан» має пейоративний відтінок, і його можна трактувати як «аутсайдер» чи «чужий». Цей народ, чисельність якого близько 75 тис. Чоловік, проживає в основному в пустельних областях Намібії, а також прилеглих районах ПАР, Ботсвани, Анголи, а також зустрічаються вони і в Танзанії.

по ряду антропологічних ознак відрізняються від негроїдів, так як мають світлішу шкіру, у них тонкі не м'ясисті губи. На підставі цих та інших ознак вони належать до так званої капоїдної раси. Характерна риса їх мов - це наявність особливих звуків, що клацають. А серед характерних рис національної кухні слід відзначити регулярно вживання в їжу личинок мурах, так званого «бушменського рису».

У які часи бушмени заселили Південну Африку, досі точно визначити не вдалося. За однією з версій, це сталося приблизно 10-20 тисяч років тому. А починаючи XV століття бушмени стали поступово витіснятися вглиб пустелі Калахарі бантумовними племенами-скотарями, що прийшли з півночі. Але особливо сильно постраждали бушменські племена від європейських колонізаторів у період із середини XVII століття до початку XX-го. За цей час європейцями було знищено близько 200 тисяч осіб аборигенного населення. Бушменські племена, що вижили, або йшли вглиб пустелі, або ставали рабами на численних фермах. І лише на території Ботсвани не відбувалося систематичного переслідування бушменів.

У бушменів, на відміну інших африканських племен, інший общинний устрій - вони не мають вождів. Бушмени, постійно перебуваючи в умовах напівголодного бродяжництва по безлюдних районах, просто не могли собі дозволити таку розкіш, як існування вождів, чаклунів і знахарів, які зазвичай живуть за рахунок інших членів суспільства. Тому у бушменів замість вождів є старійшини. Це виборна посада, а обирають старійшин з-поміж найбільш авторитетних, розумних, досвідчених членів роду, при цьому вони не користуються ніякими матеріальними перевагами.

Слід зазначити, що бушмени вірять у потойбічне життя, при цьому вони дуже бояться померлих. Тому в них існують особливі обряди поховання покійників у землю, а ось культу предків, характерного для більш розвинених африканських племен, вони не мають.

В даний час багато що змінилося, тому дуже небагато бушменів зберігають традиційний спосіб життя, а більшість з них є робітниками на фермерських господарствах.

Бушмени відомі як чудові оповідачі та оповідачі, вони неповторні в музиці, а також танці та пантомімі. Їх найпростіший музичний інструмент - звичайна мисливська цибуля, в якій як тітча натягнуте волосся тварин, з прикріпленою порожньою динею або навіть порожньою консервною банкою, що виконують роль резонатора. Під час танцю бушмени надягають на щиколотки сухі та порожні кокони метеликів, скріплені як намисто та наповнені камінчиками або насінням - ними вони відбивають ритм.

БУШМЕНИ
бушмени (англ. bushman, від голл. bosjeman, boschiman - «лісова людина»), народ, що живе в пустельних областях Намібії та прилеглих районах ПАР, Ботсвани, Анголи, а також у Танзанії. Чисельність близько 75 тис. осіб (1983, оцінка).

Бушмени не мають вождів, як в інших африканських племенах. Перебуваючи в умовах постійного напівголодного бродяжництва пустелею, вони не могли дозволити собі таку розкіш, як існування вождів, чаклунів і знахарів, які живуть за рахунок суспільства. Замість вождів у бушменів старійшини. Їх вибирають із числа найбільш авторитетних, розумних, досвідчених членів роду, і вони не користуються жодними матеріальними перевагами.