Ішов тисяча п'ятсот шістдесят п'ятий рік. Один із найблагородніших князів, князь Срібний, перебирається від Литви до дому. У Литві він провів останні п'ять років. Йому був дано царський указ і Микита Романович був зобов'язаний його виконати, але підписати мирний договір між двома державами, що ворогують, він так і не зміг, тому їхав додому в досить спантеличеному стані.

Микита Романович, проїжджаючи повз село Медведівка, зауважує, що на неї напали злодії. Микита Романович разом зі своїми воїнами вирішили допомогти селі та схопили порушників порядку. Невдовзі вони довідалися, що то були не розбійники, а державні збирачі опричнини. Князь Романович сильно розчарований у державних службовців і в їхніх безчинствах, він виїжджає до губернського старости з обуренням та претензіями до його підлеглих.

Князь Микита невдовзі поїхав далі, дорогою він натрапив на чарівника, і в його хатині вирішив залишитися на ніч. Чарівник із князем Микитою Романовичем проводять весь вечір у розмовах. Чародій розповів, що він збирався одружитися з дівчиною, але вона пішла до іншого, змінивши йому, і вже живе з ним повінчавшись.

Князь Вяземський всіляко намагався доглядати Олену Дмитрівну, але їй було не до нього, оскільки вона нещодавно поховала всіх своїх близьких людей. Вона любила Микиту Романовича, але він жив давно в іншій країні і від нього не було звісток. Дівчині було нічого робити і настав час уже було виходити заміж. Перед нею став вибір настирливого Вяземського чи Морозова. Олена Дмитрівна віддала перевагу Морозову, оскільки Вяземський був близький з царем, государ Іван Грозний не злюбив Морозова лише з розповідях від Вяземського.

Микита Романович приїжджає до столиці та відвідує Морозова. Він розповідає, де знаходиться Іван Грозний зараз, вони обговорюють безчинства государових помічників та неподобства, що відбуваються в країні. Морозов попереджає Микиту Романовича, щоб той у такий невідповідний момент не приходив до Івана Грозного, але Микита заявляє, що він не боягуз і, трохи поспілкувавшись з Оленою Дмитрівною, вирушає до царя.

У цей момент Вяземський умовляє царя Івана Грозного, щоб той обнулив шлюб Морозова з Оленою і змусив дівчину одружитися з ним. Олена вважає Вяземського досить огидною людиною і залишається з Морозовим, незважаючи на любов до Микити Романовича Срібного.

Цар сильно обурений поведінкою Микити Романовича по відношенню до опричників і бажає його стратити, але близький друг Скуратов просить вибачення та милості за свого товариша.

Князь Вяземський, незважаючи на відмову дівчини, краде її. Морозов намагається просити царя розсудити його підданого Вяземського, щоб той відпустив його дружину. Цар вирішує, що вони всі йому набридли, і стратить і чоловіка, і викрадача.

Олена Дмитрієна вирішує, що саме вона винна у загибелі чоловіка та збирає речі до монастиря. Дівчина вважає, що лише так Господь її вибачить за її провину.

Князь Срібний пропонує бути її чоловіком, але вона відмовляє. Цар відправляє князя на війну, і на ній він помирає.

До написання роману "Князь Срібний" А. К. Толстого підштовхнув інтерес до історичних пісень про часи Івана IV. Письменник мріяв розповісти у своєму творі про суворі часи «грізного» царя, коли безмовний російський народ змушений був терпіти всі жахи опричнини. Розпочати роботу над романом стало можливим лише після смерті Миколи I. На думку письменника, черговий цар-тиран неодмінно побачив би паралель, проведену між собою та Іваном IV. Толстой міг дуже дорого заплатити за свої «вільності».

Працюючи над книгою, письменник використав монографію А. В. Терещенка «Побут російського народу» та популярну в ті роки книгу Н. М. Карамзіна «Історія держави Російського». До того, як роман було опубліковано, автор прочитав його у Зимовому палаці. Книжка дуже сподобалася імператриці. Марія Олександрівна подарувала письменнику золотий брелок у вигляді мініатюрної книги.

Літо 1565 року. Князь Микита Романович Срібний повертається із Литви. Провівши 5 років у чужій країні, князь так і не зміг впоратися з поставленим перед ним завданням – підписанням миру між двома державами. Проїжджаючи повз село Медведівка, Срібний стає свідком того, як на невеликий населений пункт напала зграя розбійників. Після того, як дружина князя пов'язала «лихих людей», з'ясувалося, що це царські опричники. Срібний не вірить, що перед ним слуги царя і відправляє їх до губернського старости у супроводі своїх воїнів.

Князь вирушає далі. Дорогою він зупинився на постій у чаклуна. Тут Микита Романович дізнається, що його кохана Олена Дмитрівна вийшла заміж. Коли дівчина осиротіла, її не було кому захистити від наполегливих домагань князя Афанасія Вяземського. Олена Дмитрівна любила Срібного та дала йому слово стати його дружиною. Проте Микита Романович надто довго пробув у Литві. Щоб урятуватися від настирливого залицяльника, Олена вийшла заміж за боярина Морозова. Оскільки Вяземський користувався прихильністю Івана Грозного, Морозов стає опальним.

Срібний повертається до Москви і вирушає до Морозова. Боярин розповідає князеві про те, що цар переїхав до Олександрівської слободи, а тим часом царські слуги, опричники, чинять свавілля в місті. Боярин впевнений, що Срібному не слід їхати до Івана Грозного. Але князь не хоче ховатися від государя. Пояснившись із Оленою, Микита Романович їде.

Цар дає дозвіл Вяземському відвезти Олену. Дізнавшись про те, що Срібний розправився з опричниками в Медведівці, Іван Грозний хоче страчувати князя. Але за Микиту Романовича заступається Максим Скуратов. Згодом князь Срібний виявляється вплутаним у цілу мережу придворних інтриг. Йому неодноразово загрожує загибель від ворожої руки чи страта. Вяземському таки вдалося викрасти Олену Дмитрівну. Морозов звертається до царя з надією, що той відновить справедливість. У результаті і боярин, і князь опиняються: Іван Грозний наказав стратити обох. Олена йде до монастиря, відмовившись пов'язати свою долю з Микитою Романовичем. Срібний просить царя призначити його за службу. Через багато років Іван Грозний дізнається, що відважний князь загинув, виконуючи свій обов'язок перед батьківщиною.

Молодий князь є втіленням мужності та честі. Микита Романович ставить інтереси своєї батьківщини понад власні. Через відкритість і чесність у Срібного з'являється багато ворогів, найнебезпечнішим з яких стає цар. Вірність своєму государю та почуття довго не залишають князя навіть у найнебезпечніших ситуаціях. Незважаючи на те, що Микита Романович бачить явну несправедливість Івана Грозного по відношенню до деяких підданих, він покірно підкоряється всім наказам свого пана, готовий покарати якого не заслужив, і не намагається втекти з в'язниці при появі такої можливості.

Олена Дмитрівна

Дружину старого боярина Морозова можна порівняти з пушкінською Тетяною Ларіною. Олена зберігає вірність нелюбому чоловікові. Вона відмовляється від свого щастя навіть після смерті Морозова, вважаючи, що між нею та Микитою Романовичем кров її чоловіка, а отже, сімейного благополуччя не буде. Олена звинувачує себе в тому, що так і не змогла полюбити людину, за якою була одружена. На думку боярині Морозової, тільки повна відмова від жіночого щастя може спокутувати її провину.

Князь Вяземський

Опанас Іванович Вяземський зміг досягти в житті багато чого: стати головою опричників і отримати прихильність Івана Грозного. Тільки в особистому житті князя не чекав успіху. Олена Дмитрівна – єдина жінка, з якою він хотів би одружитися. Але кохана настільки його ненавиділа, що вважала за краще вийти заміж за старого боярина, аби не дістатись Вяземському. Однак князь відмовляється приймати поразку. Він вирушає до чаклуна, щоб отримати у нього приворотний засіб. Ненависть Олени не зупиняє Опанаса Івановича, і він наважується на викрадення. Так і не домігшись взаємності від коханої, втративши прихильність царя, Вяземський безславно гине.

Іван Грозний

Іван IV став однією з неоднозначних постатей у романі, а й у російської історії. У царі-тирані поєднувалася жахлива жорстокість і безмежна побожність. Завоювати прихильність царя так само просто, як і ненависть. Будучи вкрай підозрілим, тиран бачить ворогів на кожному кроці.

Історики відзначають дивне кохання «грізного» царя до каяття. У дитинстві маленький Іван по-звірячому вбивав тварин, а потім ішов до церкви і щиро каявся. У романі перед читачем цар постає вже дорослим. Але дитячі звички у ньому збереглися. Навколо резиденції царя стоять всілякі знаряддя страти. При цьому Івану Грозному мерехтять образи вбитих за його наказом людей, царя мучить совість.

Незважаючи на всі свої недоліки, цар-тиран відчуває повагу до Микити Романовича. Князь Срібний не боїться казати те, що думає, залишаючись покірним. Іван Грозний знищує навіть колись улюбленого Вяземського, але неодноразово прощає Срібного.

Аналіз твору

За словами самого автора, його головна мета – описати читачеві атмосферу минулої епохи. Завдання Толстого не входить створення історичного нарису з достовірними подробицями. Автор розглядає лише характери людей та людські відносини, які мало змінилися з часів Івана Грозного.

Портрет Івана Грозного
У романі немає бажання Толстого очорнити суворого царя. Навпаки, не цар, а піддані варті осуду. Від імені Івана Грозного було скоєно безліч злочинів, про які цар навіть не здогадувався.

Одне з таких злочинів сталося у селі Медведівка. Служба опричником надавала безмежні можливості любителям насильства та свавілля, чим і користувалися неблагородні люди держави. Піддані завжди мріють про справедливого правителя, причому самі рідко бувають милосердні стосовно друг до друга.

Можливо, автор дарма боявся гніву Миколи I. Суворий цар був не менш підозрілим, ніж його попередник, який жив у XVI столітті. Тим не менш, Микола I був далеко не дурною людиною і навряд чи побачив би крамолу у романі Толстого.

У величезній двосвітній палаті між візерунчастими розписними стовпами стояли довгі столи в три ряди. У кожному ряді було по десять столів, на кожному столі двадцять приладів. Для царя, царевича та найближчих улюбленців стояли спеціальні столи наприкінці палати. Гостям були приготовлені довгі лави, покриті парчою та оксамитом; государю – високі різьблені крісла, прибрані перлинними та алмазними кистями. Два лева замінювали ніжки крісел, а спинку утворив двоголовий орел з піднятими крилами, позолочений та розфарбований. У середині палати стояв величезний чотирикутний стіл із поставою з дубових дощок. Міцні були товсті дошки, міцні точені стовпи, на яких лежав стіл; їм належало підтримувати цілу гору срібного та золотого посуду. Тут були й тази литі, які чотири людини важко підняли б за візерунчасті ручки, і важкі ковші, і кубки, посипані перлами, і страви різних величин з карбованими візерунками. Тут були і чари сердолікові, і кухлі з строфокамілових яєць, і турині роги, оправлені в золото. А між стравами та ковшами стояли золоті кубки дивного вигляду, які представляли ведмедів, левів, півнів, павичів, журавлів, єдинорогів та строфокамілів. І всі ці важкі страви, суди, ковші, чари, черпали, звірі та птахи громоздилися догори клиноподібною будівлею, якої кінець упирався майже в саму стелю.

Чинно увійшов до палати блискучий натовп царедворців і розмістився по лавах. На столах у цей час, крім сільничок, перечниць і оцтух, не було ніякого посуду, а з блюд стояли тільки страви холодного м'яса на олії, солоні огірки, сливи та кисле молоко в дерев'яних чашах.

Опричники посідали, але не починали обіду, чекаючи на государя. Незабаром стольники попарно увійшли до палати і стали біля царських крісел; за стольниками йшли дворецький та кравчий.

Нарешті загриміли труби, задзвеніли палацові дзвони, і повільним кроком увійшов сам цар Іван Васильович.

Він був високий, стрункий і широкоплечий. Довгий парчовий одяг його, поцяткований візерунками, був облямований уздовж розрізу і навколо подолав перлами та дорогими каміннями. Дорогоцінне перстяне намисто прикрашалося фініфтовими зображеннями рятівника, богоматері, апостолів та пророків. Великий візерунковий хрест висів у нього на шиї на золотому ланцюзі. Високі підбори червоних сап'янових чобіт були оковані срібними скобами. Страшну зміну побачив у Іоанні Микита Романович. Правильне обличчя все ще було чудове; але риси позначалися різкіше, орлиний ніс став крутішим, очі горіли похмурим вогнем, і на чолі з'явилися зморшки, яких не було раніше. Усього більше вразили князя рідкісне волосся в бороді та вусах. Іоанну було від народження тридцять п'ять років; але йому здавалося далеко за сорок. Вираз обличчя його зовсім змінився. Так змінюється будівля після пожежі. Ще стоять хороми, але прикраси впали, похмурі вікна дивляться зловісним поглядом, і в порожніх покоях оселилося недобре.

З усім тим, коли Іван дивився милостиво, погляд його ще був привабливий. Посмішка його зачаровувала навіть тих, які добре його знали і гребували його злочинами. З такою щасливою зовнішністю Іван поєднував незвичайний дар слова. Траплялося, що люди доброчесні, слухаючи царя, переконувалися в необхідності жахливих його заходів і вірили, доки він казав, справедливості його страт.

З появою Іоанна всі підвелися і низько вклонилися йому. Цар повільно пройшов між рядами столів до свого місця, зупинився і, окинувши поглядом зібрання, вклонився на всі боки; потім прочитав вголос довгу молитву, перехрестився, благословив трапезу і сів у крісла. Всі, крім кравчого і шести стольників, наслідували його приклад.

Безліч слуг, у оксамитових каптанах фіялкового кольору, із золотим гаптуванням, стали перед государем, вклонилися йому в пояс і по два в ряд вирушили за стравою. Незабаром вони повернулися, несучи сотні дві смажених лебедів на золотих блюдах.

Цим розпочався обід.

Срібному довелося сидіти неподалік царського столу, разом із земськими боярами, тобто з такими, які не належали до опричнини, але, за високим своїм саном, удостоїлися цього разу обідати з государем. Деяких із них Срібний знав до від'їзду свого до Литви. Він міг бачити зі свого місця і самого царя, і всіх, хто був за його столом. Сумно стало Микиті Романовичу, коли він порівняв Іоанна, залишеного ним п'ять років тому, з Іоанном, який нині сидить у колі нових улюбленців.

Микита Романович звернувся із запитанням до свого сусіда, одного з тих, з якими він був знайомий раніше.

— Хто цей хлопець, що сидить праворуч царя, такий блідий і похмурий?

- Це царевич Іван Іванович, - відповів боярин і, озирнувшись на всі боки, додав пошепки:

- Помилуй нас господи! Не в діда він пішов, а в батюшку, і не по молодості сповнене серце його люті; не буде нам втіхи від його царювання!

- А цей молодий чорноокий, наприкінці столу, з таким привітним обличчям? Його риси мені знайомі, але не пригадаю, де я його бачив?

- Ти бачив його, князю, п'ять років тому, риндою при дворі государя; тільки далеко пішов він з того часу і далеко піде ще; це Борис Федорович Годунов, улюблений царський радник. Бачиш,— провадив далі боярин, знижуючи голос,— бачиш біля нього цього широкоплечого, рудого, що ні на кого не дивиться, а прибирає собі лебедя, насупивши брови? Чи знаєш хто це? Це Григорій Лук'янович Скуратов-Бєльський, на прізвисько Малюта. Він і друг, і соратник, і кат государів. Тут же, в монастирі, він зроблений, пробач господи, параклісіархом. Здається, пан без нього ні кроку; а скажи тільки слово Борисе Федоричу, так вийде не по Малютіну, а по Борисову! А он там, цей молоденький, немов червона дівчина, що царю вбирає вина, це Федір Олексій Басманов.

– Цей? - спитав Срібний, впізнаючи юнака, якого зовнішність вразила його на царському дворі, а несподіваний жарт мало не коштував йому життя.

- Він самий. Як уже цар любить його; здається, жити без нього не може; а якщо справа якась, у кого поради запитають? Не в нього, а в Бориса!

- Так, - сказав Срібний, вдивляючись у Годунова, - тепер пригадую його. Чи не їздив він у царського саадака?

– Так, князю. Він був у саадака. Здається, посада незнатна, як показати себе? Тільки сталося раз, затіяли на полюванні з лука стріляти. А тут був ханський посол Девлет-Мурза. Той, що не пустить стрілу, так і всадить її в татарський капелюх, що поставили на жердині, ступні за сто від царської ставки. Справа була вже після обіду, і багато ковшів уже пройшло навколо столу. Ось встав Іван Васильович, та й каже: «Подайте мені мою цибулю, і я не гірше за татарина потраплю!» А татарин зрадів: «Потрап, бачко-цар! - Каже, - моя пішла тисяча коней табун, а твоя що пішла? - Тобто, по-нашому, у що ставиш свій заклад? «Йде місто Рязань!» - сказав цар і повторив: "Подайте мій лук!" Кинувся Борис до конов'язі, де стояв кінь із саадаком, скочив у сідло, тільки бачимо ми, б'ється під ним кінь, здіймається дибки, та раптом як пуститься, закусивши вудила, так і зник з Борисом. Через чверть години повернувся Борис, і сагайдак і налучье подерті, лук навпіл, стріли всі розсипалися, сам Борис з розбитою головою. Зіскочив з коня, та й у ноги цареві: «Винний, пане, не зміг коня втримати, не дотримався твого саадака!» А в царя, бач, тим часом хміль уже виходити почав. «Ну, каже, не бути ж тобі, невчу, при моєму саадаку, а з чужого лука стріляти не стану!» З того дня пішов Борис у гору, та глянь, князю, куди піде ще! І що це за людина, – продовжував боярин, дивлячись на Годунова, – ніколи не сунеться вперед, а завжди тут; ніколи не прямує, не перечить цареві, йде собі манівцем, ні в яку криваву справу не замішаний, ні до чиєї кари не причетний. Навколо його кров так і хлище, а він собі і чистий і білий як немовля, навіть і в опричнину не вписаний. Он той, – продовжував він, вказуючи на людину з недоброю усмішкою, – то Олексій Басманов, батько Федора, а там, подалі, Василь Грязний, а он там отець Левкий, чудесський архімандрит; прости йому господи, не пастир він церковний, угодник пристрастей мирських!

Срібний слухав з цікавістю та з горем.

– Скажи, боярине, – спитав він, – хто цей високий кучерявий, років тридцяти, з чорними очима? Ось він четвертий кубок осушив, один за одним, та ще які кубки! Здоров він пити, нічого сказати, тільки вино йому ніби не на радість. Дивись, як він насупився, а очі горять немов молоння. Та що він, з глузду з'їхав? Дивись, як скатертина поясом порає!

- Цього, князю, ти, здається, повинен знати; цей був із наших. Щоправда, змінився він з того часу, як, усьому боярству на сором, у опричники пішов! Це князь Опанас Іванович Вяземський. Він буде всіх їх удалим, тільки не винести йому голови! Як захиталася до його серця зазнобушка, став він сам не свій. І не бачить нічого, і не чує, і один із собою розмовляє, немов божевільний, і за царя тримає такі промови, що індо страшно. Але досі йому все з рук сходило; шкодує його государ. А кажуть, він за коханням і в опричники вписався.

І боярин нахилився до Срібного, бажаючи, мабуть, розповісти йому докладніше про Вяземського, але в цей час підійшов до них стольник і сказав, ставлячи перед Срібним блюдо жаркого:

– Микита-ста! Великий государ шанує тебе стравою зі свого столу.

Князь підвівся і, слідуючи звичаєм, низько вклонився цареві. Тоді всі, що були за одним столом із князем, також встали і вклонилися Срібному, на знак привітання з царською милістю. Срібний мав кожному віддячити особливим поклоном.

Тим часом стольник повернувся до царя і сказав йому, кланяючись у пояс:

– Великий пане! Микита-ста прийняв блюдо, чолом б'є!

Коли з'їли лебедів, слуги вийшли попарно з палати і повернулися з трьома сотнями смажених павичів, яких розпущені хвости гойдалися над кожним блюдом, у вигляді опахала. За павичами слідували кулеб'яки, курники, пироги з м'ясом і з сиром, млинці всіх можливих пологів, криві пиріжки та оладки. Поки гості їли, слуги розносили ковші та кубки з медами: вишневим, ялівцевим та черемховим. Інші подавали різні іноземні вина: романею, рейнське та мушатель. Особливі стольники ходили туди-сюди між рядами, щоб дивитися і вказувати в столи.

Навпроти Срібного сидів один старий боярин, на якого цар, як говорили, тримав гнів. Боярин передбачав собі лихо, але не знав якого й чекав спокійно своєї долі. На превеликий подив, кравчий Федір Басманов зі своїх рук підніс йому чашу вина.

- Василь-су! - сказав Басманов, - великий государ шанує тебе чашею!

Старий підвівся, вклонився Іванові і випив вино, а Басманов, повернувшись до царя, доніс йому:

- Василь-су випив чашу, чолом б'є!

Усі встали і вклонилися старому; чекали на себе і його поклону, але боярин стояв нерухомо. Дихання його сперлося, він тремтів усім тілом. Раптом очі його налилися кров'ю, обличчя посиніло, і він ляснув у землю.

– Боярин п'яний, – сказав Іван Васильович, – винести його геть! – Шепіт пробіг по зборах, а земські бояри переглянулись і опустили очі у свої тарілки, не сміючи вимовити жодного слова.

Срібний здригнувся. Ще нещодавно не вірив він розповідам про жорстокість Івана, тепер сам став свідком його жахливої ​​помсти.

«Чи не чекає і мене така ж доля?» – подумав він. Тим часом старого винесли, і обід продовжувався, ніби нічого не сталося. Гуслі лунали, дзвони гули, царедворці голосно розмовляли та сміялися. Слуги, що були в оксамитовому одязі, з'явилися тепер у парчових доломанах. Ця зміна сукні становила одну з розкішів царських обідів. На столи поставили спочатку різні холоди; потім журавлів із пряним зіллям, розсольних півнів з інбіром, безкісткових курок і качок з огірками. Потім принесли різні юшки і трьох пологів юшку: курячу білу, курячу чорну та курячу шафранну. За вухою подали рябчиків зі сливами, гусей із пшоном і тетерок із шафраном.

Розмови ставали голоснішими, регіт лунав частіше, голови кружляли. Срібний, вдивляючись у обличчя опричників, побачив за віддаленим столом молодика, який кілька годин перед тим урятував його від ведмедя. Князь спитав про нього у сусідів, але ніхто із земських не знав його. Молодий опричник, спершись на стіл і опустивши голову на руки, сидів у задумі і не брав участі в загальних веселостях. Князь хотів було звернутися з питанням до слуги, але раптом почув за собою:

– Микита-ста! Великий государ шанує тебе чашею!

Срібний здригнувся. За ним стояв, з нахабною усмішкою, Федір Басманов і подавав йому чашу.

Не вагаючись ні хвилини, князь вклонився цареві і осушив чашу до краплі. Всі на нього дивилися з цікавістю, він сам чекав неминучої смерті і здивувався, що не відчуває дій отрути. Замість тремтіння та холоду благодійна теплота пробігла по його жилах і розігнала на обличчі його мимовільну блідість. Напій, надісланий царем, був старим і чистим бастром. Срібному стало ясно, що цар або відпустив провину його, або не знає ще про образ опричнини.

Вже понад чотири години тривали веселощі, а стіл був лише у півстолі. Відзначились у цей день царські кухарі. Ніколи так не вдавалися їм лимонні кальї, бруньки і карасі з бараниною. Особливе здивування збуджували велетенські риби, спіймані в Студеному морі та надіслані до Слободи із Соловецького монастиря. Їх привезли живих, у величезних діжках; подорож тривала кілька тижнів. Ці риби ледве вміщалися на срібних і золотих тазах, які вносили в їдальню кілька чоловік разом. Вигадливе мистецтво кухарів виявилося тут у повному блиску. Осетри й шевриги були так надрізані, так посаджені на страви, що були схожі на півнів із простягненими крилами, на крилатих зміїв з розлогими пащами. Гарні і смачні були також зайці в локшині, і гості, як уже не навантажилися, але не пропустили ні перепелів із часниковою підливою, ні жайворонків із цибулею та шафраном. Але ось, за знаком стольників, прибрали зі столів сіль, перець і оцет і зняли всі м'ясні та рибні страви. Слуги вийшли по два в ряд і повернулися до нового оздоблення. Вони замінили парчові доламані літніми кунтушами з білого бархату зі срібним гаптуванням і соболінням узлісся. Цей одяг був ще красивіший і багатший за два перші. Прибрані таким чином, вони внесли в палату цукровий кремль, п'ять пудів вагою, і поставили його на царський стіл. Кремль цей був вилитий дуже майстерно. Зубчасті стіни та вежі, і навіть піші та кінні люди були ретельно оздоблені. Подібні кремлі, але менше, пуди в три, не більше, прикрасили інші столи. Слідом за кремлями внесли близько сотні позолочених і фарбованих дерев, на яких замість плодів висіли пряники, пряники та солодкі пиріжки. У той же час з'явилися на столах леви, орли та всякі птахи, литі з цукру. Між містами та птахами височіли купи яблук, ягід та волоських горіхів. Але плодів ніхто вже не чіпав, усі були ситі. Інші допивали кубки романеї, більше з пристойності, ніж від спраги, інші дрімали, спершись на стіл; багато хто лежав під лавками, всі без винятку розперезалися і розстебнули каптани. Характер кожного окреслився ясніше.

Цар майже не їв. Впродовж столу він багато міркував, жартував і милостиво розмовляв зі своїми манівцями. Обличчя його не змінилося наприкінці обіду. Те саме можна було сказати і про Годунова. Борис Федорович, здавалося, не відмовлявся ні від ласої страви, ні від брати міцного вина; він був веселий, займав царя та улюбленців його розумною розмовою, але жодного разу не забував. Риси Бориса являли тепер, як і на початку обіду, суміш проникливості, обдуманого смирення та впевненості у самому собі. Окинувши швидким поглядом натовп п'яних і сонних царедворців, молодий Годунов помітно посміхнувся, і зневага майнула на його обличчі.

Царевич Іван пив багато, їв мало, мовчав, слухав і раптом перебивав того, хто говорить нескромним або образливим жартом. Найбільше діставалося від нього Малюті Скуратову, хоча Григорій Лук'янович не був схожий на людину, здатну зносити глузування. Зовнішність його вселяла жах у найдрібніших. Лоб його був низький і стиснутий, волосся починалося майже над бровами; вилиці і щелепи, навпаки, були нерозмірно розвинені, череп, спереду вузький, переходив без жодної поступовості в якийсь широкий котел до потилиці, а за вухами були такі опуклості, що вуха здавались запалими. Очі невизначеного кольору не дивилися ні на кого прямо, але страшно робилося тому, хто ненароком зустрічав їхній тьмяний погляд. Здавалося, ніяке великодушне почуття, жодна думка, що виходить із кола тварин спонукань, не могла проникнути в цей вузький мозок, вкритий товстим черепом і густою щетиною. У виразі цього обличчя було щось невблаганне та безнадійне. Дивлячись на Малюту, відчувалося, що всяке старання знайти в ньому людську сторону було б марно. І справді, він морально усамітнив себе від усіх людей, жив серед них особняком, відмовився від будь-якої дружби, від будь-яких дружніх стосунків, перестав бути людиною і зробив із себе царського собаку, готового розтерзати без розбору всякого, на кого Іоанну не захотілося б нацькувати його. .

Єдиною світлою стороною Малюти здавалося гаряче кохання його до сина, молодого Максима Скуратова; але то була любов дикого звіра, кохання несвідоме, хоч і доходило до самовідданості. Її посилювало любощі Малюти. Походить сам від низького стану, будучи людиною худорлявим, він мучився заздрістю побачивши блиску і знатності і хотів, по крайнього заходу, підняти своє потомство, починаючи з сина свого. Думка, що Максим, якого він любив тим сильніше, що не знав іншої родинної прихильності, завжди стоятиме в очах народу нижче тих гордих бояр, яких він, Малюта, стратив десятками, приводила його в сказ. Він намагався золотом досягти почестей, недоступних йому за народженням, і з суто задоволенням вдавався вбивствам: він мстився ненависним боярам, ​​збагачувався їх здобиччю і, височіючи в милості царській, думав підняти й коханого сина. Але незалежно від цих розрахунків кров була для нього потребою та насолодою. Багато душогубств зробив він своїми руками, і літописи розповідають, що іноді, після страт, він власноруч розтинав мертві тіла сокирою і кидав їх псам на поживу. Щоб довершити нарис цієї особи, треба додати, що, незважаючи на свою розумову обмеженість, він, подібно до хижого звіра, був надзвичайно хитрий, у боях відрізнявся відчайдушною мужністю, у зносинах з іншими був недовірливий, як всякий раб, що потрапив у незаслужену честь , і що ніхто не вмів так пам'ятати образи, як Малюта Григорій Лук'янович Скуратов-Бєльський.

Такою була людина, з якої так необережно знущався царевич.

Особливий випадок подав Івану Івановичу привід до глузування. Малюта, який мучив заздрість і любощі, здавна домагався боярства; але цар, який іноді поважав звичаї, не хотів принизити верховний російський сан в особі свого худорлявого улюбленця і залишав підступи його без уваги. Скуратов наважився нагадати про себе Іоанну. Цього ж дня, при виході царя з опочивальні, він бив йому чолом, обчислив усі свої заслуги і в нагородження просив боярської шапки. Іоан вислухав його терпляче, засміявся і назвав собакою. Тепер, за столом, царевич нагадував Малюті про невдалу його чолобитню. Не нагадав би про неї царевич, якби знав коротше за Григорія Лук'яновича!

Малюта мовчав і ставав блідішим. Цар із невдоволенням помічав неприязні стосунки між Малютою та сином. Щоб змінити розмову, він звернувся до Вяземського.

— Панасе, — сказав він напівлагідно, напівнасміхливо, — чи довго тобі журитися! Не впізнаю мого доброго опричника! Аль вкотре заїла тебе кохання - змія люта?

– В'яземський не опричник, – зауважив царевич. - Він зітхає, як червона дівчина. Ти б, пане-батюшку, наказав надіти на нього сарафан та обрити йому бороду, як Федько Басманову, або наказав би йому співати з гуслярами. Гуслі-то йому, я чай, будуть зручніше шаблі!

– Царевичу! - закричав Вяземський, - якби тобі було років п'ять більше, та не був би ти синком государів, я б за безчестя покликав тебе до Москви на Троїцьку площу, ми помірялися б з тобою, і сам бог розсудив би, кому володіти шаблею, кому на гуслях грати!

– Афонько! – сказав суворо цар. – Не забувай, перед ким ведешся!

– Що ж, батюшка, пане Іване Васильовичу, – відповів зухвало Вяземський, – коли винен я перед тобою, вели мені голову рубати, а царевичу не дам ганьбити себе.

- Ні, - сказав, пом'якшуючи, Іван Васильович, який за молодість прощав Вяземському його витівки, - рано Афоні голову рубати! Хай послужить ще на царській службі. Я тобі, Афоню, краще казку скажу, що розповідав мені минулої ночі сліпий Філька:

«У славетному Ростові, у червоному місті, мешкав добрий молодець, Альоша Попович. Полюбилася йому дужче за життя молода княгиня, імені не пригадаю. Тільки була вона, княгиня, одружена з старим Тугарином Змійовичем, і як не бився Альоша Попович, все лише відмови від неї отримував. „Не люблю тебе, добрий молодець; люблю одного чоловіка мово, милого, старого Змійовича“. – „Добро, – сказав Альоша, – полюбиш же ти й мене, біла лебідко! „Послати тобі, добрий молодцю, – сказала дружина, – що умів мене любити, умів і мечем здобути; і за те я тебе люблю пуще життя, пуще світла, пуще старого поганого чоловіка мову Змійовича!

- А що, Афоню, - додав цар, пильно дивлячись на Вяземського, - як здасться тобі казка сліпого Фільки?

Жадібно слухав Вяземський слова Івана Васильовича. Запали вони в душу його, немов іскри в снопи винні, спалахнула пристрасть у грудях його, запалали очі пожежею.

- Панасе, - продовжував цар, - я цими днями їду молитися в Суздаль, а ти йди на Москву до боярина Дружини Морозову, спитай його про здоров'я, скажи, що я-де прислав тебе зняти з нього мою опалу ... Та візьми, - додав він значно, - візьми з собою, для пошани, більше опричників!

Срібний бачив зі свого місця, як В'яземський змінився на обличчі і як дика радість майнула на рисах його, але не чув він, про що йшлося між князем та Іваном Васильовичем.

Якби здогадався Микита Романович, чому радіє Вяземський, забув би він близькість государеву, зірвав би зі стіни гостру шаблю і розсік би Вяземському буйну голову. Загубив би Микита Романович і свою головушку, але врятували його цього разу гуслі дзвінкі, дзвони палацові та гомін опричників, не впізнав він, чому радіє Вяземський.

Нарешті Іван підвівся. Усі царедворці загомоніли, як бджоли, потривожені у вулику. Хто тільки міг, піднявся на ноги, і всі по черзі почали підходити до царя, отримувати від нього сушені сливи, якими він наділяв братію з рук.

У цей час крізь натовп пробрався опричник, який не був серед бенкетів, і почав шепотіти щось на вухо Малюті Скуратову. Малюта спалахнув, і лють зобразилася на його обличчі. Вона не зникла від пильного ока царя. Іоанн зажадав пояснення.

- Пане! - вигукнув Малюта, - справа нечувана! Зрада, бунт на твою царську ласку!

При слові «зрада» цар зблід і очі його засяяли.

- Пане, - продовжував Малюта, - напередодні послав я коло Москви об'їзд, для того, пане, чи так московські люди дотримуються твоє царського указу? Аж раптом невідомий боярин з холопами напав на об'їжджих людей. Багатьох убили до смерті, і боляче понівечили мого придворного. Він сам тут, стоїть за дверима, жорстоко побитий! Накажеш покликати?

Іоан окинув поглядом опричників і на всіх обличчях прочитав гнів і обурення. Тоді риси його набули виразу якогось дивного задоволення, і він сказав спокійним голосом:

– Покликати!

Незабаром розступився натовп, і до палати зайшов Матвій Хом'як із пов'язаною головою.

Історичний роман «Князь Срібний» Толстого був написаний в 1862 році і опублікований через рік у літературному журналі «Російський вісник». В основі твору лежить важливий період російської історії – централізація влади московського князя та її протистояння боярам.

Для читацького щоденниката підготовки до уроку літератури рекомендуємо читати онлайн короткий зміст «Князь Срібний» за розділами. Перевірити знання можна за допомогою спеціального тесту на нашому сайті.

Головні герої

Микита Романович Срібний- Князь, царський воєвода, відважний, чесний і прямолінійний молодий чоловік.

Іван IV Грозний- Московський цар, деспотичний імператор.

Олена Дмитрівна- Кохана князя Срібного, дружина боярина Морозова.

Дружина Андрійович Морозов– московський боярин, літній чоловік Олени Дмитрівни.

Інші персонажі

Малюта Скуратов– улюблений опричник та помічник Івана Грозного.

Максим Скуратов- 17-річний син Малюти, противник опричнини.

Федір Басманов- Опричник, лідер Івана Грозного.

Борис Федорович Годунов- Боярин, довірена особаІвана Грозного.

Опанас Іванович Вяземський- Глава опричників, улюбленець царя.

Перстень– відважний отаман розбійників.

Коршун- Старий розбійницький отаман.

Міхеїч– придворний князя Срібного та його вихователь.

Мельник– місцевий знахар та чаклун.

Онуфрівна- Стара мамка Івана Грозного.

Передмова

Глава 1. Опричники

Влітку 1565 року «молодий боярин князь Микита Романович Срібний» повертається до рідного села Медведівку після п'ятирічного перебування в Литві, де він марно намагався «підписати мир на багато років» з королем Жигімонтом.

Несподівано на село нападають опричники, яких князь вважає за розбійників. Йому вдається відбити напад, і з місцевих жителів він дізнається, що опричники – це « люди царські », яким сам цар дозволив « грабувати та обдирати » простий народ.

Розділ 2. Нові товариші

Князь дає розпорядження своїм воїнам везти полонених опричників до губного старости, а сам разом із стременним Міхєєчем прямує далі. У лісі ними нападають вже справжні розбійники, але князя та її супутника рятують від вірної загибелі Ванюха Перстень і Коршун – бранці опричників, яких князь відпустив волю.

Глава 3. Чаклунство

Князь Срібний зупиняється на нічліг у мірошника. Вночі до господаря приходить глава опричників – князь Опанас Вяземський, який вимагає у «чаклуна» приворотне зілля для своєї зазнобушки.

Глава 4. Дружина Андрійович та його дружина

Дружиною боярина Дружини Андрійовича Мороза була перша московська красуня – «двадцятирічна Олена Дмитрівна». Дівчина була змушена вийти заміж за старого, але доброго боярина, оскільки побоювалася наполегливого у своїй пристрасті князя Вяземського. Сама Олена любила князя Срібного, і навіть пообіцяла стати його дружиною, але той надовго затримався в Литві.

Розділ 5. Зустріч

Олена сидить у саду з дівчатами. Несподівано за частоколом з'являється лихий вершник - князь Срібний. Помітивши «на голові Олени перловий кокошник» Микита Романович блідне – його кохана заміжня.

Розділ 6. Прийом

Князь Срібний заходить у покої Морозова. Той «знав князя ще дитиною, але вони давно втратили один одного на увазі». Тим часом входить Олена Дмитрівна, але побачивши коханого вона не в змозі впоратися з собою, і її хвилювання помічає чоловік.

Боярин розповідає гостю про доноси, опричнину і страшні страти. Дізнавшись, що Срібний прямує до Олександрівської слободи до царя, Морозов відмовляє його від цієї поїздки, яка обіцяє молодому князеві смерть. Проте Микита Романович вирушає у дорогу.

Глава 7. Олександрова слобода

Дорогою до Слободи князь спостерігає картину страшних змін. На місці церков і розкішних хором тепер всюди шибениці та плахи, процвітає злидні та розбій, а від опричників чесному люду життя зовсім немає.

На царському дворі Микита стає жертвою ведмедя, якого заради втіхи нацькував на нього лідер Івана IV - молодий Федір Басманов. Від смерті рятує князя юний Максим Скуратов, син Малюти.

Перед зустріччю з царем Срібний «приготувався до всього і подумки прочитав молитву».

Розділ 8. Бачок

Микита Романович чекає на царський гнів за те, що пов'язав його опричників у рідному селі. Однак той виявляє свою милість до князя, оскільки ще не знає про його безчинство.

За столом Іван Грозний розповідає Вяземському казку, тим самим натякаючи на свій дозвіл відібрати силою Морозова Олену.

Глава 9. Суд

Тим часом цареві повідомляють про події у Медведівці. Дізнавшись про самоврядність Срібного, розгніваний Іван IV збирається негайно стратити його. І лише один опричник – Максим Скуратов – заступається за князя. Цар заспокоюється і, згадавши, що Микита завжди проявляв себе як «добрий слуга», скасовує страту.

Розділ 10. Батько та син

Вражений вчинком Срібного, який царських опричників «за душогубство розбив і не замкнувся перед царем у своїй правій справі», Максим Скуратов вирішує залишити батька та вирушити «куди очі дивляться».

Розділ 11. Нічна хода

У царя ще жива була його мамка - Онуфрівна, якою йшов чи не десятий десяток. Через свій вік і особливе становище вона без страху докоряє царя у скоєних ним гріхах. Іван Грозний бачить перед очима " картину майбутньої відплати " і лякається своєї долі. Піднявши з ліжка всю свою челядь, він вирушає до церкви служити заутреню.

Глава 12. Наклепи

Наступного ранку цар соромиться своїх нічних страхів, і вирішує «карати, як і раніше, зрадників і зраджувати смерті лиходіїв своїх, хоча були б їхні тисячі».

Тим часом Малюта, який не може терпіти нескінченні знущання з боку жорстокого царевича Іоанна, вирішує йому помститися за всі образи. Він обмовляє Івана Грозного на сина, і той наказує вбити його під час полювання.

Розділ 13. Ванюха Перстень та його товариші

У лісі збирається зграя розбійників, серед яких – Коршун та Перстень. Вони приймають до своїх лав чоловіка, чию родину вирізали опричники, та молодого неповороткого силача Мітьку, у якого опричники «невесту взяли».

Розділ 14. Пляска

У розмові з Годунова Срібний не розуміє, як той, бачачи всю несправедливість правління царя, не скаже йому про це. На що Годунов відповідає, що «добре стояти за правду, та один у полі не воєвода».

Вдається Міхеїч, і розповідає, що Малюта з опричниками кудись везуть полоненого царевича. Срібний негайно впадає в погоню. Наздогнавши Малюту, він дає йому ляпас і вступає в бій. Незабаром йому на допомогу приходять розбійники. Разом їм вдається здолати опричників і врятувати від смерті царевича, проте Малюті вдається втекти.

Розділ 15. Поцілунковий обряд

У будинку Морозових під пристойним приводом з'являється Вяземський зі свитою. Морозов влаштовує бенкет. Він підозрює Олену в зраді, але точно не знає, хто його суперник. Щоб підтвердити свій здогад, Морозов починає «поцілунковий ритуал». Коли князь поцілував Олену, «вона затремтіла як у лихоманці, ноги під нею підкосилися».

Розділ 16. Викрадення

Після закінчення бенкету Морозов дорікає Олену зрадою і нагадує «про покарання за перелюб». Несподівано до опочивальні вривається Вяземський з вірними опричниками і викрадає Олену, а потім підпалює всі «дахи людських служб». Однак Срібний встигає сильно поранити Вяземського, але сам опиняється у полоні у його опричників.

Розділ 17. Змова на кров

Вяземський невтомно скаче всю ніч, щоб встигнути «перевезти Олену у свою рязанську вотчину». Від нанесених ран він втрачає свідомість і падає на землю, а перелякану Олену кінь відносить до мірошника.

Той швидко «збагнув, у чому справа»: дізнавшись коня Вяземського, він зрозумів, ким є і дівчина. Він ледве встигає сховати Олену, як біля його будинку з'являються вершники з пораненим Вяземським. Мельнику вдається зупинити кров із страшних ран князя, і направити непроханих гостей на заїжджий двір.

Розділ 18. Старий знайомий

Наступного ранку у мірошника з'являється Міхеїч і просить у нього поради - як звільнити Срібного, який постояв за правду. Мельник показує йому дорогу до розбійницького лігва, і натякає на якусь жар-птах, за яку «виручку навпіл» треба буде розділити.

Глава 19. Російська людина добре пам'ятає

Знайшовши притулок розбійників, Міхеїч просить допомоги Перстня і Коршуна. До них приєднується і Мітька, і разом вони вирушають до Слободи – визволяти Срібного з в'язниці.

Розділ 20. Веселі люди

Під час соколиного полювання цар натикається на сліпих казкарів, яким вдається розвеселити царя. Він наказує їм вирушати до царських палат і чекати на його повернення, а сам продовжує полювання.

Розділ 21. Казка

Під час зустрічі з царем Онуфрівна каже, що надіслані їм казкарі дуже підозрілі. Їй здається, що вони недобре затіяли, і цареві слід бути з ними дуже обережним.

Слухаючи казки сліпих, Іван Грозний прикидається сплячим. Коршун вирішує скористатися цим і забрати тюремні ключі, що лежали біля царя.

У цей момент цар розплющує очі і кличе варту. Опричники хапають Коршуна, але Перстню вдається втекти. Він поспішає до в'язниці та силою відвозить князя.

Розділ 22. Монастир

Максим Скуратов, покинувши батьківську хату, приїжджає до монастиря. Він сповідається, і просить у Господа прощення за свою нелюбов до царя і нешанування рідного батька.

Розділ 23. Дорога

Недовго погостювавши в монастирі у доброго ігумена, Максим пускається в дорогу. Дорога його лежить через ліс, де на нього нападають розбійники.

Розділ 24. Бунт станичників

Розбійники, дізнавшись про те, що їхній улюбленець Коршун опинився в царській неволі, піднімають бунт. Вони вимагають, щоб Перстень передав своє отаманство князю Срібному, і той повів їх у Слобіду для розбою.

Побачивши пов'язаного Максима, князь переконує розбійників відпустити юнака, оскільки він «такий самий ворог опричнині», як і всі вони. Замість походу на Слобіду він переконує станичників іти на татар – знищувати «басурманське плем'я».

Розділ 25. Приготування до битви

Перстень ділиться зі Срібним своїм хитрим планом, як перерізати татар. Знаючи винахідливість розбійницького ватажка, князь «дав йому діяти на його думку».

Розділ 26. Побратимство

Максим дякує князю Микиті за порятунок і визнається йому в щирій симпатії до нього. Перед боєм із татарами він просить князя побратися «за давнім християнським звичаєм», і побратими обмінюються натільними хрестами.

Завдяки хитрому вигадці Перстня розбійникам спочатку вдається вкласти чимало татар, але сили надто нерівні. Лише завдяки війську Федора Басманова, що вчасно підійшов на допомогу, вдається перемогти ворога. На полі битви гине Максим.

Розділ 27. Басманов

На честь перемоги над татарами Басманов влаштовує бенкет. Сам же він є «дивною сумішшю лукавства, гордовитості, невимушеної розпусти та безтурботного удалину». Він дивується, дізнавшись, що Срібний вирішує повернутися до царя і віддати себе у його милість.

Розділ 28. Розставання

Із Срібним вирушає до Слободи і частина розбійників, решта ж, на чолі з Перстнем і Митькою, вирішують приєднатися до Єрмака.

Розділ 29. Очна ставка

«З тиждень після поразки татар» цар приймає Басманова, який хоче привласнити лише собі всі лаври переможця. Бажаючи обмовити царського улюбленця - князя Вяземського, Басманов звинувачує того в чаклунстві.

До царя приходить Морозов і просить викликати Вяземського, і той погоджується на ставку. Іван Грозний вирішує - нехай противники судяться «судяться судом божим» і б'ються на Слободі при свідках. Того, хто програє, буде страчено.

Розділ 30. Змова на залізо

Побоюючись, що перемога буде за сильним і міцним ще Морозовим, Вяземський їде до мірошника, щоб зробити «через чаклунство удари свої чарівними».

Під'їжджаючи до млина, він, ніким не помічений, застає Басманова. Той просить у мірошника трави, щоб увійти «знов у царську милість».

Заговоривши шаблю, на прохання Вяземського мірошник починає ворожити і бачить картини страшних страт.

Розділ 31. Божий суд

У день поєдинку на площі зустрічаються два супротивники – Вяземський та Морозов. Ослаблений недавніми ранами, Вяземський падає з коня і просить замінити його іншим воїном. Це проти правил, але Іван Грозний дозволяє йому виставити замість себе Матвія Хом'яка. Морозов відмовляється від битви із наймитом. З натовпу виходить Мітька, щоб «за правду постояти». Він відмовляється битися на шаблях і оглоблів убиває Хом'яка.

Глава 32. Ладанка Вяземського

Цар звинувачує Вяземського у чаклунстві проти себе. Він наказує кинути колишнього улюбленця у в'язницю і привести для свідчень мірошника.

Розділ 33. Ладанка Басманова

На страшному допиті Вяземський не вимовляє жодного слова «з гордості, з презирства чи тому, що життя йому остогидло». Басманов радий, що його головний суперник опинився в опалі. Він ще не знає, що спійманий мірошник під тортурами розповів про бажання Басманова «державне здоров'я зіпсувати».

Розділ 34. Шутівський каптан

Морозов отримує запрошення до царського столу, де Іван Грозний пропонує йому сісти нижче Годунова. Морозов із гнівом відмовляється. Присутні очікують, як проявиться царський гнів.

Цар наказує надіти на Морозова блазневий каптан і цим принародно принизити його. На законних правах блазня висловлює йому в обличчя все, що думає про нього і методи його правління.

Іван Грозний наказує кинути Морозова у в'язницю і «не катувати, щоб не здох до часу».

Розділ 35. Страта

У день загальної страти "на великій торговій площі, всередині Китай-міста" збирається народ, будуються страшні тортури. Цар представляє на огляд публіці Морозова, Вяземського, Басманова, мірошника, Коршуна - страшних злочинців, "які хотіли зрадити ворогам державу". Усіх засуджених катують і страчують.

Глава 36. Повернення до Слободи

Жахнувши Москву жорстокими стратами, «цар захотів з'явитися милостивим і великодушним» і випустив на волю всіх засуджених.

Тим часом у Годунова з'являється Срібний - "опальник государів, засуджений на смерть". Йому не залишається нічого іншого, як оголосити цареві про повернення опального князя.

Розділ 37. Прощення

Микита Романович пояснює цареві, що був виведений з в'язниці повз волю. Також він розповідає про перемогу над татарами і просить милості для розбійників, які тепер хочуть служити цареві, але не в рядах опричників.

Срібний, незважаючи на привабливу пропозицію царя, також відмовляється служити йому серед опричників. Тоді Іван Грозний призначає його воєводою сторожового полку, до якого визначено всіх його розбійників.

Розділ 38. Виїзд із Слободи

Вірний Михеїч розповідає князеві, як у млині знайшов Олену Дмитрівну. Дівчина відмовилася їхати на вотчину Морозова, і Міхеїч на її прохання залишив на руках у ігумені жіночого монастиря.

Дізнавшись про це, Срібний просить слугу скакати на весь опор у монастир і благати Олену не чинити постригу до зустрічі з ним.

Розділ 39. Останнє побачення

Князь вже передчуває щасливе життя поряд з коханою, але Міхеїч, що повернувся, повідомляє, що немає більше Олени Дмитрівни, а «є тільки сестра Євдокія» – Олена встигла постригтися в черниці.

У глибокій печалі князь вирушає до монастиря, щоб попрощатися з Оленою. Його єдиною втіхою стає «свідомість, що він у житті виконав свій обов'язок», і не здійснив жодної підлості.

Глава 40. Посольство Єрмаку

Після багатьох років Іван Грозний, як і раніше, продовжує страчувати «найкращих, найзнаменитіших громадян». Однак влада його слабшає: на кордонах цар все частіше зазнає поразок, і тільки на сході його володіння розширюються завдяки старанням Єрмака та Івана Кільця, колишнього розбійницького отамана на прізвисько Перстень.

Годунов, що став «шурином царевича Федора», з кожним роком набирає сили при дворі. Але небачена царська милість не надала Годунову «ні гордовитості, ні зарозумілості».

Князь Срібний сімнадцять років тому був «убитий татарами, і вся його дружина разом із ним полегла».

Висновок

У творі Олексія Толстого напрочуд точно і яскраво показана психологія російської людини в період Середньовіччя. Письменник упевнений, що жодний уклад чи закон не створять справедливого суспільства, якщо люди не будуть готові чимось жертвувати заради цієї справедливості.

Після ознайомлення з коротким переказом "Князь Срібний" рекомендуємо прочитати роман повністю.

Тест за романом

Перевірте запам'ятовування короткого змістутестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 820.

Олексій Костянтинович Толстой

«Князь Срібний»

Починаючи розповідь, автор оголошує, що головна його мета - показати загальний характер епохи, її вдач, понять, вірувань, і тому він припустився відступу від історії в подробицях, - і робить висновок, що найважливішим почуттям його було обурення: не так на Іоанна, як на суспільство, на нього не обурене.

Влітку 1565 р. молодий боярин князь Микита Романович Срібний, повертаючись з Литви, де провів п'ять років у старанні підписати мир на багато років і не досяг успіху в тому через увертливість литовських дипломатів і власної прямодушності, під'їжджає до села Медведівки і застає веселий. . Раптом наїжджають опричники, рубають мужиків, ловлять дівок і палять село. Князь приймає їх за розбійників, пов'язує і січе, незважаючи на погрози їхнього головного, Матвія Хом'яка. Звелівши своїм воїнам везти розбійників до губного старости, він вирушає далі зі стременним Міхеїчем, два відбитих ним у опричників бранця беруться супроводжувати його. У лісі, опинившись розбійниками, вони оберігають князя з Михеичем від своїх товаришів, приводять на нічліг до мірошника і, сказавши один Ванюхой Перстнем, інший Коршуном, йдуть. На млин приїжджає князь Афанасій Вяземський і, вважаючи Мельникових постояльців сплячими, кляне своє нерозділене кохання, вимагає приворотних трав, погрожуючи мірошнику, змушує його дізнатися, чи немає в нього щасливого суперника, і, отримавши надто певну відповідь, відчайдушно. Його зазноба Олена Дмитрівна, дочка окольничого Плещеєва-Очина, осиротівши, щоб уникнути домагань Вяземського, знайшла порятунок у заміжжі за старим боярином Дружиною Адрєєвичем Морозовим, хоч і не мала до нього прихильності, але любив Срібного і навіть давши йому слово, Литві. Іоанн, заступаючись Вяземському, гніваючись на Морозова, зневажає його, пропонуючи на бенкеті сісти нижче Годунова, і, отримавши відмову, оголошує його опальним. Тим часом у Москві Срібний, що повернувся, бачить безліч опричників, зухвалих, п'яних і розбійних, які вперто називають себе «царськими слугами». Зустрічений блаженний Вася називає його братом, теж юродивим, і пророкує недобре у боярина Морозова. До нього, давнього свого та батьківського друга, вирушає князь. Він бачить у саду Олену в заміжньому кокошнику. Морозов розповідає про опричнину, доноси, страти і переїзд царя в Олександрівську слободу, куди, на переконання Морозова на вірну смерть, збирається Срібний. Але, не бажаючи ховатися від царя свого, князь їде, порозумівшись з Оленою в саду і мучиться душевно.

Спостерігаючи в дорозі картини страшних змін, князь приїжджає до Слобіди, де серед розкішних палат та церков бачить плахи та шибениці. Поки Срібний чекає на дворі дозволу увійти, молодий Федір Басманов труїть його, заради втіхи, ведмедем. Беззбройного князя рятує Максим Скуратов, син Малюти. Під час бенкету запрошений князь ворожить, чи відомо цареві про Медведівку, як він явить свій гнів, і дивується страшному оточенню Івана. Одного із сусідів князя цар шанує чашею вина, і той вмирає, отруєний. Жалять і князя, і він безстрашно випиває добре, на щастя, вино. Серед розкішного бенкету цар розповідає Вяземському казку, в іносказаннях якої той бачить свою любовну історію і вгадує дозвіл царя відвезти Олену. Є пом'ятий Хом'як, розповідає випадок у Медведівці і вказує на Срібного, якого тягнуть стратити, але за нього заступається Максим Скуратов, і повернутий князь, розповівши про безчинства Хом'яка в селі, прощений — до наступної, втім, провини і клянеться не ховатися від царя у разі його гніву, а лагідно чекати на себе покарання. Вночі Максим Скуратов, розмовляючи з батьком і не знайшовши розуміння, таємно біжить, а царя, заляканого розповідями мамки Онуфрівни про пекло пекло і грозою, що почалася, відвідують образи їм убієнних. Піднявши благовістом опричників, одягнувшись у чернечу рясу, він служить заутреню. Царевич Іоанн, що взяв від батька найгірші його риси, постійними глузуваннями над Малютою викликає його помсту: Малюта представляє його цареві змовником, і той велить, схитив царевича на полюванні, убити і кинути для відводу очей у лісі біля Поганої Лужі. Зграя розбійників, що збирається там об цю пору, серед яких Перстень і Коршун, приймає поповнення: хлопця з-під Москви і другого, Мітьку, неповороткого дурня з справді багатирською силою, з-під Коломни. Перстень розповідає про знайомого свого, волзького розбійника Єрмака Тимофійовича. Дозорці повідомляють про наближення опричників. Князь Срібний у Слободі тлумачить з Годуновим, не вміючи збагнути тонкощі його поведінки: як же, бачачи помилки царя, йому про те не розповідати? Вдається Міхеїч, який бачив царевича, полоненого Малютою з Хом'яком, і Срібний кидається в погоню.

Далі в розповідь вплітається старовинна пісня, яка трактує ту саму подію. Нагнавши Малюту, Срібний дає йому ляпас і входить у бій з опричниками, але в допомогу є розбійники. Опричники побиті, царевич цілий, але Малюта з Хом'яком тікали. Незабаром до Морозова приїжджає з опричниками Вяземський, нібито оголосити, що з нього зпала знята, а на ділі відвезти Олену. Приходить і запрошений заради такої радості Срібний. Морозов, який чув у саду любовні промови дружини, але який розглянув співрозмовника, вважає, що це Вяземський чи Срібний, і починає «поцілунковий обряд», вважаючи, що збентеження Олени видасть її. Срібний проникає в його задум, але не може уникнути обряду. Цілуючи Срібного, Олена позбавляється почуттів. До вечора у Олени в опочивальні Морозов дорікає її зрадою, але вривається з підручними Вяземський і відвозить її, сильно, втім, поранений Срібним. У лісі, послабшавши від ран, Вяземський втрачає свідомість, а Олену божевільний кінь приносить до мірошника, і той, здогадавшись, хто вона, приховує її, ведений не так серцем, як розрахунком. Незабаром опричники приносять закривавленого Вяземського, мірошник замовляє йому кров, але, залякавши опричників всякою чортовиною, від ночівлі їх відвертає. Назавтра приїжджає Міхеїч, шукаючи у Ванюхи Перстня зашиті для князя, кинутого у вузол опричниками. Мельник вказує дорогу до Перстня, обіцянка Михеїчу після повернення якусь жар-птах. Вислухавши Михеїча, Перстень з дядечком Коршуном і Митькою вирушають на Слобіду.

У в'язницю до Срібного приходять Малюта з Годуновим вести допит. Малюта, вкрадливий і лагідний, натішившись відразою князя, хоче повернути йому ляпас, але Годунов утримує його. Цар, намагаючись відволіктися від думок про Срібного, їде на полювання. Там його крече Адраган, що спочатку відзначився, впадає в лють, трощить самих соколів і відлітає; на пошуки споряджений Трішка з погрозами. На дорозі цар зустрічає сліпих пісеньників і, передчуваючи потіху і набридли колишніми казкарями, велить їм з'явитися у свої покої. Це Перстень із Коршуном. На шляху до Слободи Коршун розповідає історію свого лиходійства, що вже двадцять років позбавляє його сну, і віщує швидку свою загибель. Увечері Онуфрівна попереджає царя, що нові казкарі підозрілі, і, поставивши охорону біля дверей, той їх закликає. Перстень, що часто переривається Іваном, починає нові пісні і казки і, приступивши до розповіді про Голубину книгу, зауважує, що цар заснув. У головах лежать тюремні ключі. Однак уявно сплячий цар закликає варту, яка, схопивши Коршуна, упускає Перстня. Той, тікаючи, натикається на Мітьку, котрий відкрив в'язницю без жодних ключів. Князь же, чия кара призначена на ранок, бігти відмовляється, поминаючи клятву свою цареві. Його ведуть насильно.

Про цю пору Максим Скуратов, блукаючи, приїжджає в монастир, просить сповідатися, звинувачується в нелюбові до государя, нешанування батька свого і отримує прощення. Незабаром він їде, припускаючи відбивати набіги татар, і зустрічає Трифона з упійманим Адраганом. Його він просить вклонитися матінці і не казати нікому про їхню зустріч. У лісі Максима хапають розбійники. Добра половина їх бунтує, незадоволена втратою Коршуна і придбанням Срібного, і вимагає походу в Слобіду для розбою, — до того ж підбивають князя. Князь звільняє Максима, бере на себе начальство над станичниками і переконує їх не на Слобіду, але в татар. Полонений татарин веде їх до табору. Хитрою вигадкою Перстня їм вдається зім'яти спочатку ворога, але сили надто нерівні, і лише поява Федора Басманова з різношерсним військом рятує Срібному життя. Максим, з яким вони побраталися, гине.

На бенкеті в наметі Басманова Срібному відкривається вся двуличність Федора, відважного воїна, лукавого наклепника, нахабного і низького прихильника царя. Після розгрому татар розбійницька зграя ділиться надвоє: частина йде в ліси, частина, разом із Срібним, вирушає до Слобіди за царським прощенням, а Перстень з Митькою, через ту ж Слобіду, на Волгу, до Єрмака. У Слободі ревнивий Басманов зводить наклеп на Вяземського і звинувачує його в чаклунстві. Є Морозов, скаржачись на Вяземського. На очній ставці той заявляє, що Морозов сам на нього напав, а Олена поїхала доброю волею. Цар, бажаючи загибелі Морозову, призначає їм суд Божий: битися в Слободі з умовою, що переможений буде страчений. В'яземський, побоюючись, що Бог дасть перемогу старому Морозову, їде до мірошника заговорити шаблю і застає, залишившись непомітним, там Басманова, що приїхав за травою тирличем, щоб увійти в царську милість. Заговоривши шаблю, мірошник гадає, щоб дізнатися, на прохання Вяземського, його долю, і бачить картини страшних страт і свою майбутню кончину. Настає день поєдинку. Серед натовпу є Перстень із Митькою. Виїхавши проти Морозова, Вяземський падає з коня, його колишні рани відкриваються, і він зриває з себе Мельникову ладанку, яка має забезпечити перемогу над Морозовим. Він виставляє замість себе Матвія Хом'яка. Морозов відмовляється боротися з наймитом і шукає заміну. Викликається Мітька, який дізнався в Хом'яку викрадача нареченої. Він відмовляється від шаблі і даною йому для сміху оглоблів вбиває Хом'яка

Покликавши Вяземського, цар показує йому ладанку і звинувачує його у чаклунстві проти себе. У в'язниці Вяземський каже, що бачив її у чаклуна Басманова, що задумував загибель Іоанну. Не чекає поганого Басманова, відкривши на грудях його ладанку, цар вкидає у вузол. Морозову, запрошеному до царського столу, Іоанн пропонує знову місце після Годунова, а вислухавши відповідь його, шанує Морозову блазнівський каптан. Кафтан одягнений силою, і боярин, на правах блазня, говорить цареві все, що про нього думає, і попереджає, якою втратою для держави, на його думку, обернеться правління Іоанна. Настає день страти, на Червоній площі виростають страшні гармати і збирається народ. Страти Морозов, Вяземський, Басманов, батько, на якого показав він на тортурах, мірошник, Коршун та багато інших. Що з'явився між натовпу юродивий Вася прочитає стратити його й накликає він царський гнів. Народ не дає вбити блаженного.

Після страт до Слобіди приїжджає князь Срібний із загоном станичників і спочатку приходить до Годунова. Той, частково боячись зносин своїх з царським опальником, але помічаючи, що після страти цар пом'якшував, оголошує про добровільне повернення князя і наводить його. Князь каже, що виведений із в'язниці проти волі, розповідає про битву з татарами і просить про милість для станичників, вимовляючи їм право служити де вкажуть, але не в опричнині, серед «кромішників». Сам він також відмовляється вписатися в опричнину, цар призначає його воєводою при сторожовому полку, до якого визначає його ж розбійників, і втрачає до нього інтерес. Князь посилає Міхеїча в монастир, куди пішла Олена, щоб утримати її від постригу, повідомивши про його прибуття. Поки князь із станичниками присягають цареві, Міхеїч скаче до монастиря, куди він доставив Олену від мірошника. Думаючи про прийдешнє щастя, Срібний їде слідом, але Михеїч під час зустрічі повідомляє, що Олена постриглася. Князь їде до монастиря попрощатися, і Олена, яка стала сестрою Євдокією, пояснює, що між ними кров Морозова і вони не могли б бути щасливими. Попрощавшись, Срібний зі своїм загоном вирушає нести дозор, і тільки свідомість виконуваного обов'язку і нічим не затьмареної совісті зберігає для нього якесь світло в житті.

Минають роки, і багато пророцтва Морозова збуваються, на межах своїх зазнає Іван поразки, і лише на сході розширюються його володіння зусиллями дружини Єрмака та Івана Кільця. Отримавши від купців Строганових дари та грамоту, вони доходять до Обі. До Івана прибуває Єрмакове посольство. Іван Кільце, що привів його, виявляється Перстнем, і за супутником його Мітьке цар визнає його і дарує йому прощення. Немов бажаючи задовольнити Перстня, цар закликає колишнього його товариша, Срібного. Але воєводи відповідають, що той загинув ще сімнадцять років тому. На бенкеті у Годунова, що увійшов у велику силу, Перстень розповідає багато дивного про підкорений Сибір, повертаючись засмученим серцем до загиблого князя, п'є на його пам'ять. Завершуючи розповідь, автор закликає пробачити цареві Іванові його злодіяння, бо не один він несе за них відповідальність, і помічає, що люди, подібні до Морозова і Срібного, були теж нерідко і вміли серед оточуючого зла встояти в добрі і йти прямою дорогою.

Боярин князь Микита Романович Срібний влітку 1565 повертався з Литви (там він пробув 5 років, сподіваючись підписати світ) і потрапив на свята в селі Медведівці. Він стає свідком, як наїхали опричники, порубали мужиків, виловили дівок та спалили село. Взявши їх за розбійників, князь пов'язав їх і висік. Воїни князя повезли лиходіїв до губного старости, а князя захищали розбійники. Під час ночівлі у мірошника бачить, як приїхав князь Опанас В'яземський за приворотними зіллями для зазнаби Олени Дмитрівни, яка спеціально одружилася з старим Морозовим, щоб Вяземський не домагався. Вона любить князя Срібного. У Москві князь побачив опричників, що називають себе царськими слугами. У свого друга боярина Морозова він побачив Олену і дізнався про доноси, страти та інші безчинства в країні. Князь не хоче ховатися від царя.

Князь страшиться плах і шибениць у слободах, дивується розбійному оточенню царя. Прямо під час бенкету цар Іван дає вино одному запрошеному і той помирає від отрути. При Срібному цар дозволяє Вяземському відвезти Олену. Хом'як пригадав князю Медведєвку і того зібралися стратити та заступився Максим Скуратов. Вночі вони тікають, а Іванові під час грози бачаться їм убиті душі.

Через глузування Малюта помстився царевичу Іоанну і той опинився в опричників. Князь Срібний відбив царевича і поїхав визволяти Олену, яку викрав Вяземський. Через ран В'яземський знепритомнів, кінь привіз Олену до мірошника. Срібного з в'язниці витягують Перстень та Коршун, після чого князь спрямовує гнів розбійників на бій із татарами. Вирішуючи частку Морозова і Вяземського, цар наказує битися. Той, хто переможе, помре. Вяземський поїхав до мірошника дізнатися про частку і бачить страти і свою смерть. Цар побачив на Вяземському ладанку і звинуватив того у чаклунстві, а Морозова робить блазнем, після чого ображений боярин висловлює все, що він думає.

Страти Морозов, Вяземський, Басманов, мірошник, Коршун та багато інших. Князь Срібний прийшов сам і покаявся, що його відвели силою, і розповів про битву з татарами. Цар призначив його воєводою та втратив інтерес. Олена, розуміючи, що з князем кров Морозова, постриглася в черниці.